Просветительский онлайн-проект «Путь святых» Преподобный Сергий Радонежский

Сергий Радонежский – один из почитаемых на Руси святых. Известен как отшельник и чудотворец, основатель целого ряда монастырей, в том числе Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Также его называют духовным «собирателем» русского народа.

Точная дата рождения Сергия Радонежского неизвестна. Русская церковь традиционно считает днем его рождения 3 мая 1314 года.

Все, что нам известно о «святом старце», написано его учеником монахом Епифанием Премудрым.

По преданию, родителей будущего святого звали Кириллом и Марией. Мальчику при рождении дали имя Варфоломей. Кроме него в семье было еще двое детей. Старший – Стефан и младший – Петр. Семья жила в селе Варницы под Ростовом. Когда Варфоломей был подростком, его семья, спасаясь от голода, переехала в Радонеж.

В 7 лет юный Варфоломей начал обучаться грамоте, однако учение давалось ему с большим трудом. Из-за этого мальчик сильно переживал. Он подолгу пребывал в молитвах, в которых просил Бога помочь ему в обучении грамоте. Однажды с ним произошло чудо. Родители послали юного Варфоломея в лес за пропавшими жеребятами. Под дубом мальчик повстречал старца, рассказал ему о своих огорчениях и попросил старца молиться за него.  Старец исчез. А, когда вечером мальчик стал читать, все были удивлены тому, как он хорошо читает.

После смерти родителей, Варфоломей решил стать монахом. Вместе с братом Стефаном он ушёл в Радонежские леса. Братья выбрали место в лесу, поразившее их величием и красотой, позднее названное Маковицей.  Начали строить церковь и кельи. Жили, работали и молились. Брат Сергия Стефан не выдержал испытаний пустынной жизни и вернулся в монастырь, к братии. А Сергий в полном одиночестве продолжал жить среди сумрачных лесов. Целые ночи проводил преподобный, углубившись в тёплую сердечную молитву, днём же он трудился, рубил дрова, возделывал огород и читал слово Божие. Но вот проведали о нём иноки, ревнители благочестия; один за другим стали они приходить к нему, прося принять их в сподвижники. Всего в Радонежской пустыни собралось 12 иноков. Так возник монастырь, превратившийся в великую лавру.

Постепенно слава о Сергиевом монастыре распространилась по всей Руси. Много людей стало приходить к Сергию Радонежскому за советом и молитвенной помощью. Сам князь Московский Дмитрий Донской перед решающей битвой с татарской Ордой в 1380 году приезжал за благословением в Троице-Сергиевскую Лавру, к Сергию. «Иди, не бойся. Бог тебе поможет. Ты победишь», – был ответ святого князю.

Великую помощь принёс преподобный Сергий тем, что содействовал укреплению государственной власти в руках одного сильного князя и умиротворению удельных князей.

За шесть месяцев до своей кончины преподобный Сергий ушёл в затвор. В сентябре он захворал предсмертным недугом. Наставив братию в последний раз, он поручил её Господу и Его Пречистой Матери. Ученики благоговейно поддерживали его под руки, когда он в последний раз причащался Святых Христовых Тайн. Затем, воздев свои руки, он с молитвой предал свою чистую душу 8 октября / 25 сентября 1392 года. Несказанное благоухание разлилось по келье. Лик праведника сиял небесным блаженством. Казалось, он уснул глубоким сном. Братия погребли его в обители Пресвятой Живоначальной Троицы. Вскоре по его блаженной кончине начались его чудесные явления и исцеления, которые происходят и поныне.

О Сергии Радонежском читайте в книгах:

Борисов Н. С.Сергий Радонежский / Н. С. Борисов. – Изд. 5-е. –Москва : Молодая гвардия, 2014. –298 с. – (Жизнь замечательных людей).

Зернов Н. М. Сергий Радонежский – устроитель Руси / Н. М.

Зернов. – Санкт-Петербург : Русский Миръ, 2010. – 309 с.

Святой Сергий Радонежский. 700 лет /составитель Е. В. Лукин. – Москва : ОЛМА Медиа Групп, 2014. – 303 с. – (Религии мира).

О Сергии Радонежском читайте на сайтах:

«Правмир.ру»

«Азбука.ру»

«Православие.ру»

Любовь Кузнецова,

главный библиотекарь универсального читального зала

04.10.2020

Сергий Радонежский, 3 мая 2022 – аналитический портал ПОЛИТ.

РУ

3 мая 1319 года родился Сергий Радонежский, святой Русской православной церкви, основатель Троице-Сергиевой лавры.

Личное дело

Сергий Радонежский (1319 – 1392) родился под Ростовом Великим в селе Варницы. При крещении получил имя Варфоломей. По преданию, отец его был боярином ростовских князей Константина Борисовича и Василия Константиновича. Варфоломей был средним из трех сыновей.

Согласно житию, юный Варфоломей, несмотря на все старания и упреки учителей, долго не мог овладеть грамотой. Однажды он увидел «некоего черноризца, старца святого, удивительного и неизвестного, саном пресвитера, благообразного и подобного ангелу, на поле под дубом стоящего и прилежно со слезами молящегося». Мальчик попросил старца помолиться о том, чтобы он научился грамоте. Старец исполнил просьбу и дал мальчику съесть освященную просфору. После этого тот получил способность читать. Родителям же Варфоломея старец сказал: «Сын ваш будет обителью Святой Троицы».

Когда Варфоломею исполнилось 12 лет, он попросил у родителей благословения на монашеский постриг, те не возражали, но просили подождать до их смерти. Вскоре семья переселилась в город Радонеж в Московском княжестве, где прошли последние годы жизни родителей Варфоломея.

После смерти родителей (около 1337 года) Варфоломей направился в Покровский Хотьков монастырь, где уже был монахом его старший брат Стефан. Варфоломей уговорил брата стать пустынником и вместе с ним поселиться в лесах. Они устроили пустынь на берегу реки Кончуры недалеко от Радонежа.

Позднее Стефан отправился в Москву, где стал игуменом Богоявленского монастыря, Варфоломей же продолжил отшельничество и в возрасте 23 лет постригся в монахи, приняв имя Сергий.

Слава о молодом отшельнике быстро распространилась, и к Сергию стали приходить паломники. Некоторые из них поселялись неподалеку от его лесной избушки. Так постепенно возникала монашеская обитель. Иноки не без труда уговорили Сергия стать их настоятелем. В 1354 году он был рукоположен в священники. Монастырь был посвящен Святой Троице. С 1360-х годов Сергий начинает вводить новый монастырский устав. Ранее монахи жили в своих кельях поодиночке, собираясь вместе лишь для богослужения. Такой обычай монастырской жизни называется особножительным. Новый уклад монастырского обихода носил название общинножительного, среди обитателей монастыря вводился общий распорядок жизни и строгая внутримонастырская дисциплина.

Вводимые Сергием изменения были приняты не всеми монахами.Через некоторое время в монастырь возвратился из Москвы старший брат Стефан и стал претендовать на лидерство в общине, критикуя нововведения Сергия. Чтобы не соперничать с братом, Сергий решил удалиться из монастыря. Он отправился на реку Киржач, где благодаря ему возник Благовещенский монастырь (ныне – на территории города Киржач Владимирской области). Многие иноки из Свято-Троицкого монастыря переселились к своему настоятелю.

Через четыре года по просьбе московского митрополита Алексия Сергий вернулся в свой прежний монастырь. Он возглавлял монастырскую общину до своей кончины. 

Сергий Радонежский скончался 25 сентября 1392 года.

Чем знаменит

Сергий Радонежский

Сергий Радонежский стал одним из самых почитаемых русских святых, а основанный им Троицкий монастырь – важнейшим центром православия. Поклонение Сергию началось еще до его общепринятой канонизации, произошедшей в середине XV века. Первое изображение Сергия на покрове, хранящемся сейчас в ризнице Троице-Сергиевой лавры, относится к 1420 годам. Большой авторитет Сергия при жизни часто помогал прекращению распрей среди русских князей. Во многом его деятельность послужила укреплению авторитета Московского княжества. Московский митрополит Алексий предлагал Сергию стать его преемником, но Сергий отказался, сказав: «Я от юности не носил золота, а в старости тем более подобает мне пребывать в нищете».

Широко известно сообщение жития святого Сергия Радонежского о том, что незадолго до Куликовской битвы князь Дмитрий отправился в Троицкий монастырь и получил благословение Сергия. Согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», Сергий отправил на битву двух иноков — Александра Пересвета и Родиона Ослябю.

Память преподобного Сергия отмечается православными 25 сентября (8 октября) в день смерти святого, 5 (18) июля в день обретение мощей, а также 6 (19) июля, в день Собора Радонежских святых.

О чем надо знать

Не сохранилось никаких сочинений или документов, написанных Сергием Радонежским. Основным источником информации о нем служит житие, составленное учеником Сергия Епифанием Премудрым. Этот труд признан одним из выдающихся памятников древнерусской литературы и ценным историческим источником. В середине XV века это житие переработал Пахомий Логофет, сократив текст Епифания и пополнив его описаниями посмертных чудес Сергия. В XVII веке по поручению царя Алексея Михайловича новую версию жития составил церковный писатель и келарь Троицкого монастыря Симон Азарьин.

Прямая речь

«Преподобный трудился на всех монастырских послушаниях: носил на плечах дрова и, наколов и разрубив на поленья, разносил по кельям. Но зачем я вспоминаю о дровах? Поистине удивителен был вид обители в то время: лес стоял от нее недалеко – не так, как теперь, но над строящимися и уже поставленными кельями, осеняя их, шумели деревья. Вокруг церкви повсюду были видны колоды и пни, здесь же сажали различные семена и выращивали огородные овощи. Но вернемся к прерванному повествованию о подвиге Преподобного Сергия, о том, как он усердно служил братии, как купленный раб: колол для всех дрова, как было сказано, толок и молол жерновами зерно, пек хлеб, варил еду и заготавливал другие съестные припасы для братии, кроил и шил обувь и одежду и, зачерпнув воду в бывшем неподалеку источнике, носил ее в двух ведрах на своих плечах в гору и ставил у кельи каждого брата», — из жития, написанного Епифанием Премудрым.

«Уважение к Сергию побуждало великого князя Димитрия несколько раз обращаться к нему. В 1365 году, по поводу спора Димитрия Константиновича суздальского с его братом Борисом за Нижний Новгород, по повелению Димитрия московского и митрополита Алексия, Сергий ездил в Нижний Новгород, затворил в нем все церкви и тем принудил Бориса уступить брату. В 1385 году Сергий, уже престарелый, устроил вечный мир между непримиримыми до того врагами: Димитрием московским и Олегом рязанским», — Николай Костомаров.

«Преподобный Сергий Радонежский справедливо почитается отцом истинного монашества в северной, или Московской, Руси времен монгольских, как преподобные Антоний и Феодосий Печерские были отцами такового же монашества в южной, или Киевской, Руси времени домонгольского. Настоящий монастырь должен находиться если не в совершенной пустыне, то вне мирских человеческих жилищ и в большем или меньшем от них отдалении; в настоящем монастыре жизнь монахов должна быть не особножитною, а строго общежитною. Этот тип, или образец, монастырей, как монастырей настоящих, и утвердил преподобный Сергий в Московской Руси на более или менее продолжительное время», — Евгений Голубинский.

13 фактов о Сергии Радонежском

• Точная дата рождения святого неизвестна. Различные исследователи называют 1313, 1314, 1318, 1319 и 1322 годы.
• Родители Сергия Радонежского, Кирилл и Мария, также почитаются в числе святых Русской православной церкви.
• Рассказ о чудесном научении грамоте отрока Варфоломея отражен в знаменитой картине художника Михаила Нестерова.
• Имя Сергий будущий святой выбрал в честь того, что в день его монашеского пострига отмечалась память святых мучеников Сергия и Вакха, казненных за приверженность к христианству в III веке.
• Покровский Хотьков монастырь, в котором приняли постриг и умерли родители Сергия, а также был монахом его брат Стефан, сейчас женский, но до первой половины XVI века был смешанным мужеско-женским монастырем.
• В первые годы существования основанный Сергием монастырь был настолько беден, что священные сосуды в нем были деревянными, вместо свечей горели лучины, а писали монахи на бересте.
• Существует гипотеза, что житийный рассказ о благословении Сергием князя Дмитрия относится на самом деле не к Куликовской битве, а к битве на реке Воже, состоявшейся двумя годами ранее.
• Помимо Троице-Сергиевой лавры и Благовещенского Киржачского монастыря Сергием были основаны Старо-Голутвин близ Коломны, Высоцкий монастырь в Серпухове, Георгиевский монастырь на Клязьме.
• Основатель московского Симонова монастыря – святой Феодор – был племянником Сергия Радонежского.
• В 1389 году Сергий засвидетельствовал духовную грамоту князя Дмитрия Донского, устанавливающую новый порядок наследования княжеского престола от отца к старшему сыну.
• 11 апреля 1919 года, в ходе кампании по атеистической пропаганде, мощи Сергия Радонежского были вскрыты. После этого они стали экспонатом разместившегося в помещениях Троице-Сергиевой лавры музея. В 1946 году, после открытия лавры, мощи были переданы православной церкви и хранятся поныне в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры.
• По преданию, в 1919 году о предстоящем вскрытии мощей стало известно Павлу Флоренскому. Чтобы предотвратить возможное уничтожение мощей, Флоренский и группа православных тайно проникли в Троицкий собор накануне вскрытия и отделили голову преподобного Сергия, заменив ее головой погребенного в лавре князя Трубецкого. В 1946 году голова была передана патриарху Алескию I и воссоединена с телом святого.
• В России Сергию Радонежскому посвящены более 700 храмов.

Материалы о Сергии Радонежском

Статья о Сергии Радонежском в русской Википедии

Голубинский Е. Е. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра

Костомаров Н. И. Преподобный Сергий

Статья «Сергий (преподобный Радонежский)» в «Русском биографическом словаре»

Житие и чудеса преподобного Сергия игумена Радонежского, записанные преподобным Епифанием Премудрым, иеромонахом Пахомием Логофетом и старцем Симоном Азарьиным

00 pm Tolstoy Foundation Inc Учебный центр преподобного Сергия Радонежского

Ближайшие мероприятия:

День Благодарения. Школа закрыта.

Суббота, 26 ноября 2022 г.

00:00

Конец 2-й четверти

Суббота, 17 декабря 2022 г.

14:00

Рождественские каникулы. Школа закрыта.

Суббота, 24 декабря 2022 г.

00:00

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Видео службы на открытии учебного центра 2022

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Фото с открытия учебного центра 2022

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Обслуживание при открытии учебного центра 2022

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13. 11.2022

Выпускной 2022.

Лучшие ученики 2021-2022 учебного года:

• Зекцер Максим (3 класс)
• Бреа Валерия (4 класс)
• Дарья Елисеенко (7 класс)
• Алефтина Еричева (8 класс)
• Элизабет Бен Цви (10 класс)
• Зуденко Анисия (12 класс)

Мария Сазонова награждена специальным знаком отличия и медалью «Культура России».

Максим Кудинов стал лучшим учителем года.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Скоро заканчивается 2022 учебный год. Перед концом года наша школа сделала общее школьное фото.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Тема дня 2022 посвящена известным россиянам, номинированным на Нобелевскую премию.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Тема дня 2022 посвящена известным россиянам, номинированным на Нобелевскую премию.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13. 11.2022

Тема дня 2022 посвящена известным россиянам, номинированным на Нобелевскую премию.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13.11.2022

Тема дня 2022 посвящена известным россиянам, номинированным на Нобелевскую премию.

Подробнее

Издатель: Павел Борисович Молчанов

Дата: 13. 11.2022

Тема дня 2022 посвящена известным россиянам, номинированным на Нобелевскую премию.

Еще

Сага о святом · CNEWA

• Троицкий монастырь в настоящее время функционирует как главный богослов Русской Православной Церкви. (фото: Шон Спрэг)

• В марте 2000 года в Троицком монастыре была отслужена специальная заупокойная литургия по группе российских милиционеров, убитых под Грозным, столицей Чечни. (фото: Reuters New Media Inc./Corbis)

• Современная икона преподобного Сергия Радонежского. (фото: Шон Спрэг)

• Вновь позолоченные купола Троицкого монастыря блестят на осеннем солнце. (фото: Шон Спрэг)

• Позолоченные башни Троицкого монастыря встречают паломников. (фото: Шон Спрэг)

• Паломник с иконой в руке присоединяется к процессии. (фото: Ричард Лорд)

Преподобный Сергий Радонежский, православный монах, ставший одним из самых влиятельных религиозных деятелей России, родился 3 мая 1314 года в русском городе Ростове. Крещенный Варфоломей, он был благочестивым сыном зажиточного боярина, или дворянина, поздно потерявшего свое состояние и удалившегося в монастырь. Его жена, мать Варфоломея, ушла в монастырь в то же время.

Юный Варфоломей вырос в неспокойную эпоху. Область, которой суждено было стать русской нацией, состояла из независимых городов-государств, князья которых непрестанно воевали друг с другом. Татары, свирепое среднеазиатское племя, впервые вторгшееся в Россию в 13 веке, продолжали укреплять свою власть частыми набегами. Русские князья были вынуждены признать сюзеренитет татарских ханов, которые посылали сборщиков налогов для сбора дани с этих побежденных правителей; они, в свою очередь, собирали дань с менее могущественных русских, таких как отец Варфоломея. В противном случае татары, похоже, оставили князей в покое. Историки отмечают, что практически не было смешанных браков, религиозных преследований и конфискации земель или поместий.

На протяжении всего этого периода лидеры городов-государств, особенно Москвы, Новгорода, Пскова и Твери, соперничали за первенство. В итоге Москва вышла победителем. Когда Ростов попал в руки великого князя Московского, его князья и бояре были лишены власти, имущества и чина. Недавно обедневший отец Варфоломея бежал с семьей из Ростова в Радонеж.

В 1336 году, после смерти родителей, Варфоломей и его старший брат Стефан, монах, устроили скит в лесах близ Радонежа. Вместе они воздвигли часовню, посвященную Святой Троице, и начали свою трудовую и молитвенную жизнь. Стефан, однако, устрашенный пережитыми невзгодами, вскоре покинул это уединенное убежище и отправился в Москву, где поступил в Богоявленский монастырь. Там он познакомился с будущим митрополитом Алексием, который тогда вел тихую монашескую жизнь. Алексей однажды возьмет на себя ответственность за Русскую Церковь и вскоре после смерти будет причислен к лику святых.

Несмотря на свой пыл, Варфоломей еще не принял монашеский постриг. В детстве он столкнулся со многими трудностями в обучении чтению и письму, в отличие от своего брата Стефана, способного ученика, который рано освоил Священное Писание. Напротив, Варфоломей наслаждался ручным трудом и имел способности к рукоделию, навыки, которые он нашел полезными в своей уединенной жизни. Тем не менее молодой отшельник обратился к настоятелю близлежащего монастыря за наставлением в монашеской жизни и 7 октября 1337 года, в возрасте 23 лет, принял монашеский постриг. Поскольку он был пострижен в праздник св. Сергия и Вакха, он получил имя Сергий. Затем будущий святой вернулся в свое уединенное пристанище.

О жизни преподобного Сергия отшельником ходит много легенд. Говорят, что он боролся с демонами; говорят, что он жил невредимым среди диких зверей. Пожалуй, самая очаровательная легенда гласит, что к преподобному Сергию ежедневно приходил медведь, и он давал зверю кусок хлеба. Если бы у него был только один кусок хлеба, святой отшельник отдавал бы его медведю. Если не было хлеба, голодал и он, и медведь.

Никто не знает, сколько времени преподобный Сергий жил один в своей лесной глуши; что известно, так это то, что в конце концов к нему присоединились другие монахи. С их приходом начал формироваться Троицкий монастырь, которому суждено было стать главным русским центром религиозного обновления и символом национального самосознания. Зарождающемуся монастырю нужен был настоятель. По настоянию братии преподобный Сергий отправился в город Переславль, где епископ рукоположил его во священники и поставил игуменом. Когда он вернулся в Троицу, община, включая игумена, насчитывала 13 монахов.

Небольшая община медленно росла по мере того, как мужчины, привлеченные преподобным Сергием – репутация аскетов, чудотворцев и сострадателей к бедным, вступали в монашескую жизнь. К 1354 году Троицкий монастырь считался первым в России культовым домом, названным в честь Троицы , стал центром миссионерской деятельности на севере России, основав до 75 зависимых монастырей. Более того, учение преподобного Сергия об общинной жизни и его социальные программы (он обучал крестьян лучшим приемам земледелия) сделали его одним из самых уважаемых духовных лидеров России.

Среди многих чудес, приписываемых преподобному Сергию, есть два, которые получили непреходящую известность. Рассказывают, что когда заболел единственный ребенок благочестивого христианина, жившего неподалеку, отец привел мальчика к святому и попросил его молитв. Пока обезумевший отец говорил, его ребенок умер и был положен в келье настоятеля. Отец ушел готовиться к похоронам; святитель вошел помолиться над умершим младенцем. Внезапно мальчик ожил и начал двигаться. Вернувшись, отец нашел своего маленького сына живым. Удивленный отец бросился к ногам преподобного Сергия и горячо благодарил его.

Сообщается, что аббат сказал благодарному отцу, что его сын на самом деле не умер; лютый холод заморозил ребенка, а тепло аббатской кельи оживило его. По словам преподобного Сергия, никто из действительно умерших не мог вернуться к жизни до Дня Воскресения.

Второе чудо произошло с человеком, пораженным злым духом, родственники которого привели его в монастырь. Когда собрались монахи и запели «Te Deum», бесноватый успокоился. С помощью молитв святителя он выздоровел и пришел в здравый смысл.

В жизни аббата не обошлось без проблем. Его брат Стефан прибыл в Троицкий монастырь в 1355 году. Будучи старшим братом в феодальном обществе, Стефан имел власть над преподобным Сергием, но в религиозной жизни все изменилось. Как игумен, преподобный Сергий имел власть над Стефаном, завидовавшим его младшему брату. Можно также утверждать, что Стефан был истинным основателем Троицкого монастыря, поскольку он, а не преподобный Сергий, был священником и монахом, когда два брата основали первоначальный скит.

Более того, некоторые монахи были недовольны спартанским правлением монастыря, с его упором на аскетизм, созерцательность, физический труд и нищету, и обратились к Стефану за руководством. Правило, уходящее своими корнями в Византийскую Церковь, было относительно новым для русского монашества. В некоторых монастырях монахи владели имуществом и содержались на частные средства; в других монахи занимались торговлей. Однако в Троицком монастыре имущество было общим, имущество принадлежало всем, и монахи занимались литургической и созерцательной молитвой, самоотречением и строгим физическим трудом, полагаясь на милостыню населения для поддержки. Этот монашеский образ жизни, установленный в Троицком монастыре преподобным Сергием, был одобрен Византийской Церковью, которая воспользовалась возможностями для общения, которые стали возможными благодаря установлению торговых путей, и установила прочные связи с Русской Церковью. Вселенский Константинопольский Патриарх Филофей, первый среди равных в православной иерархии, послал в знак благосклонности преподобному Сергию и троицким монахам свое личное благословение.

Во избежание разногласий преподобный Сергий оставил Троицкий монастырь и испросил у митрополита Алексия разрешения построить у реки Кержач храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы Непорочной и Пресвятой Богородицы. Когда к нему стали присоединяться мужчины, образовалась вторая монашеская община. Но иноки Троицкого монастыря просили Алексия вернуть к ним преподобного Сергия. Митрополит удовлетворил их просьбу и приказал преподобному Сергию вернуться, пообещав удалить из монастыря иноков, недовольных его руководством. Выбрав настоятеля для второй общины, преподобный Сергий вернулся в Троицу.

Еще одно, более серьезное испытание ждало святого настоятеля. Среди слухов и опасений нового татарского нашествия великий князь Дмитрий Донской Московский пытался объединить разрозненные русские княжества под своей властью. С этой целью он послал преподобного Сергия с несколькими дипломатическими миссиями. Тогда князь Дмитрий спросил преподобного Сергия, идти ли ему против языческих татар. Отступив от традиционной ненасильственной позиции русского православия, святитель посоветовал князю бросить вызов татарам и предсказал победу русских войск.

В 1380 году князь Дмитрий, вдохновленный наставлением преподобного Сергия и благословленный святой иконой с изображением Божией Матери, возглавил собранные русские войска в отражении татарских и монгольских войск у Куликова, равнины к югу от Москвы у р. Река Дон. В результате преподобный Сергий был провозглашен «Покровителем России» и носит этот титул по сей день.

На тот момент стареющему настоятелю оставалось всего 12 лет до смерти. Однако его пыл, казалось, возрастал по мере того, как его тело слабело; он продолжал поститься, трудиться и совершать литургии Русской Православной Церкви. В сентябре 139 г.2 он тяжело заболел и 25 сентября в возрасте 78 лет скончался.

На протяжении большей части XIV века, в период насилия, беспорядка и нравственного разложения, преподобный Сергий своей личной святостью и подвижническим правлением был источником вдохновения для русского народа. Как крупный лидер Русской православной церкви, он также был значительной объединяющей силой. Его наставник, митрополит Алексей, воспитал князя Дмитрия Донского и, попирая татарское засилье, помог князю положить конец феодальным распрям, разделившим русские города-государства. Именно митрополит Алексей уговаривал князя Дмитрия посоветоваться с преподобным Сергием.

Монастыри были центрами образования, которые помогли сохранить русскую национальную идентичность во время татарской оккупации, и Троицкий монастырь, безусловно, был самым влиятельным. Основав дочерние монастыри и монашеские школы, преподобный Сергий внес большой вклад в восстановление России после разрушительного монгольского нашествия.

Троицкий монастырь также сформировал русское монашество, введя новый тип общинной жизни, в которой имущество было общим; учения его святого настоятеля вдохновили устную традицию, оказавшую сильное влияние на русскую духовность. Приняв монашескую жизнь и основав новые монастыри по всей северной Руси, преподобный Сергий и его ученики также способствовали колонизации и освоению края. Троицкий монастырь вскоре стал центром русской культуры. К XV веку монастырь имел свою литературную традицию, в его стенах взращивался талант прославленного иконописца Андрея Рублева.

В 1920 году большевики закрыли монастырь и превратили его в государственный музей. Десять лет спустя Советы назвали город, в котором он располагался, Загорском в честь малоизвестного секретаря Московского комитета партии Владимира Загорского. В 1946 году, со смягчением официального отношения к религии, Троицкий снова стал действующим монастырем. В настоящее время здесь живут, работают и молятся около 150 монахов, а также 1000 семинаристов. Семинария, основанная в 1742 году, остается главным православным богословием.

Сегодня Троицкий монастырь вновь стал маяком веры для русского народа. Паломники, ищущие свои культурные корни и религиозную идентичность, стекаются в недавно переименованный город Сергий Посад (в двух часах езды на пригородном поезде от Москвы), который окружает монастырь – крепостные стены. Теперь свободный от коммунистических ограничений, Троицкий монастырь приветствует верующих. Они приходят поклониться любимому святому, останки которого покоятся в стенах монастыря, помолиться и восстановить свою христианскую веру, израненную, но не уничтоженную 70-летним коммунистическим режимом.