Бог Сам знает, кому нужны дети, а кому нет

Священник Константин Камышанов – о непостижимой тайне христианского брака.

Сотворение человека. Фрагмент 3-частной иконы. 70-е гг. XVI в. (СИХМ)

Скучно жениху и невесте, когда кричат им «Горько!» Они словно чужие среди буйного веселья родственников. Вино, как механик бездушного организма, приводит в движение заржавелый механизм усталых душ, и воспаленное веселье отравляет радость таинства брака. Шум свадьбы опустошает и утомляет виновников торжества – жениха и невесту.

Погружение в таинство брака происходит позже.

К нам в храм приходят бездетные пары. Мы вместе просим Бога и молимся, да дал бы Он им ребенка. Но я не уверен в том, что стоит тянуть Бога за бороду и требовать чуда. Он Сам знает, кому нужны дети, а кому нет. В Нем мудрость и глубина Замысла, а у нас честолюбие и ревность.

Иоаким и Анна страдали не только потому, что не могли приласкать нарожденных детей. Каждая израильская семья мечтала, что Мессия выйдет из их чресел. И затворенное чрево говорило о том, что человек Богу противен. Бездетность говорила душе о проклятости. Она вызывала в душе огонь отверженности и сокрушение до зела.

Но, к моему изумлению, Бог слышит мои молитвы и молитвы наших прихожан. И некоторые из них обретают плод.

– У нас будет ребенок! – говорит супруга, и с испытанием задерживает умильный взгляд. А ты словно проваливаешься в бездну Божией тайны. Мощная волна ударяет в сердце, в голову и приливает к глазам. В глазах супруги совершенно не то чувство, которое ты знал раньше. На тебя смотрит новый человек с новым самоощущением причастности Божией тайне.

Я не знаю, что видит женщина в глазах любимого мужа, но я увидел своими глазами превращение жены из одной сущности в другую.

Мы напрасно думаем, что мы отец и мать ребенка. Напрасно думаем, что это мы родили его. Мы в этом ничего не понимаем. Нам только лишь дали подержать божественный плод и не сломать его. Вручили дар Божий, который мы должны развить и подготовить к службе Божией.

Узнав о своей причастности рождению новой души, ты проваливаешься во взоре супруга, как в бездну, и понимаешь, что брак – нечто гораздо большее, чем ты думал. Впервые ты понимаешь космическое чудо слитности душ. Впервые души касается благодать полноты Троицы.

На миг открывается дверка миров и тебе дают узнать божественную глубину.

«Плоть одна» – так вот ты какая!

– У нас будет ребенок!

Души сливаются и сродняются навсегда. Когда ребенка выносят из роддома, чувства прекрасны, но не так ошеломительны, как в момент касания Бога к тебе, в момент радования о душе, рожденной в нас.

Бог специально вселяет эту сокрушительную благодать, чтобы человек, вкусив ее, сделал для себя открытие Божественной глубины и важности той работы, которую ему поручил Бог.

Из цеховых интересов я молчу, когда лгут, что смысл брака в деторождении. И кошки плодятся, но не святы. И Пакистан изобилен детьми, но не достигает праведности Авраамовой и не во святых их многодетные матери.

Не в плодовитости чрева святость брака, а в подобии отношений мужа и жены Троице. Троическая печать – печать нашего богоподобия. Божественная любовь к супругу обожает нас, светлит и очищает.

Тайна праведной и чистой супружеской жизни – подобие тайны отношений лиц в Троице. Напрасно монахи лезут в эти тайны и ковыряются в ней инструментами тяжелого поста и всенощных бдений. Неблагодарное это занятие. Ну при чем тут опыт монастырской череды, епархиальных интриг, афонских путешествий к тому, о чем они не имеют ни малейшего представления – смыслу чуда в Кане Галилейской.

Тайна супружеской жизни презрена ими, признана второсортной или даже считается некоторыми святыми отцами узаконенной уступкой блуду.

Не все святые так просто судили брак. Они допускали, что одиночество человека – это результат падения, а осуждение брака – это совершенное непонимание природы творения двух разных ипостасей человеческого существа – мужчины и женщины. В этом отвержении значимости брака присутствует иллюзия монашеской «праведности», большей, чем у Троицы, сотворившей Адама и Еву. Ложь на брак – нехорошее дело, а сведение его к плодовитости – наглость, приписывающая себе мудрость, большую божественной.

Суть брака в вольном богоподобии и в усвоении троичности. Дети могут помогать этому подобию, а могут ничего не добавлять. Дети вообще не имеют никакого отношения к личному богоподобию. Бог отражается в душе независимо от того, есть у человека дети или нет. Богу важен ты и только ты. И на Суде Божием будет иметь вес только то, насколько ты смог стать похожим на Бога. Это очень личное и касается только Господа и души.

Соединение Адама и Евы было в полноте духа и их небесной природы. В норме брак земной косвенно подобен браку небесному, как наша душа богоподобна по благодати Господу. Соединение мужа и жены, в норме, духовно высоко. Оно, принятое в чистоте, окрыляет, просветляет и очищает. Оно возвышает и учит святой жертвенности. Оно просто, прекрасно в своей тайне и глубине.

Неправ был Ориген, думая, что души предсуществуют рождению. Будто бы они, как коконы или инъекция, хранятся у Бога на складе в виде небесных яиц. И будто бы Бог сеет их на землю и они прорастают человеком. Пресуществование душ фатально отделяет Бога от человека, разводит их на стороны, полагает естественную преграду родству. Вхождение же Духа в материю роднит нас по замыслу:

– Да станет Адам, как один из Нас!

Суть рождения ясно показана в Рождестве. Дух Святой касается материи и рождается новая душа. Она рождается в одно мгновение из божественного «ничего». Так Дух Святой нашел на чистое естество Девы Марии и родился Христос. Наше естество несовершенно, по сравнению с естеством Девы, и поэтому мы, принимая Дух, искажаем Его действие. И вместо святых у нас рождаются обычные дети.

Но природа рождения и нас, и наших детей одинакова – это касание Духа Божия материи. Капля Божественного Духа роднит нас с Богом. Без этого мы бы были только темной плотью. А так мы не только божественного рода, но и способны волей и по желанию принимать Бога самостоятельно в таинстве причастия.

И тайна супружеской жизни – это не что иное, как обожение двух лиц содействием Духа Святого. Всё, что от Бога принимается в Его славу, чисто и беспорочно. Даже телесное прикосновение в честном браке таинственно и коренится в Боге.

Дети – это прекрасная школа любви. Но бывает и так, что только после того, как дети уедут от родителей, те наконец-то узнают, что такое настоящая бескорыстная платоническая любовь. И дети тут ни при чем.

Бог и душа – у них своя история и свой роман. Песня песней – об этой тайне.

Как сказать об этом тем, кто тянет Бога за бороду и просит во что бы то ни стало детей?

– Бог есть?

– Есть.

– Он тебе Друг?

– Друг.

– Хороший?

– Хороший.

– Другу не веришь? Ты скажи так: «Тебе? Другу? Богу? Да, всё приму. Да, на всё готов. Ты умнее. Ты благородней, Ты меня больше любишь, чем я себя. Падаю в Твои объятия, как в море. Бери меня в волны Своей любви. Делай со мной, что знаешь. Я нисколько не сомневаюсь в Твоем благородстве и в том, что Ты мне желаешь счастья. Я раб Твоей любви. Да будет мне всё по слову Твоему!»

И вот, увидишь, как Он тут же отзовется и сердце получит извещение того, что всё в надежных руках.

Позволь себе поверить Богу.

Источник: сайт www.pravmir.ru от 19.05.2016

Пожертвовать

16 июня 2016г.

#церковнаяжизнь

Поделиться в социальных сетях

Ребенок — это Божий дар!!! Кристально — Чистый, маленький сосуд!!! Который бог нам дал, чтоб добротой, Любовью, нежностью, заполнили его родители бы…

Ребенок — это Божий дар!!!
Кристально — Чистый, маленький сосуд!!!
Который бог нам дал, чтоб добротой, Любовью, нежностью, заполнили его родители бы тут!

На грешной, на Святой земле нашей родной!!!
Ребенок вырастая, становится подвижный, шустрый, озорной.
И мы его каким бы ни был он ведь сильно Любим — он потому- что наш родной!!!

Ведь говорят, что дети нас Родителями своими — будучи Ангелами, еще в небе выбирают.
Только потом Господь на землю их к нам отпускает!

Вот маленький Малыш зачался — вот его Душа, а вот и совсем крошечное тело.
Вот ему две недели — месяц — и на УЗИ если увидим мы его — так движется он еще в это время совсем не умело.
От нас он ласки ждет, тепла, он думает, что Счастье нам принес — ему и невдомек, что мамочке, к которой он с небес спустился — оказывается до него нет никакого дела?

Вместо той долгожданной встречи с ним, Любви — одни лишь раздраженья, слезы.
И про аборт какой то постоянно слышит он в утробе мамочки своей родной теперь угрозы?

Он же совсем не знает, что значит аборт- на земле нашей тут.
Он думал, что его здесь очень ждут!!!
Не представляет он, за то, что радость, Счастье принести он мамочке хотел — за это он конечно же не знал, какие ему это муки принесут.
За что его, совсем такую крошку беззащитную — на растерзанье отдадут?

За что? Понять он так ведь и не сможет никогда.
За что же его мама лишает жизни навсегда?

Аборт — как это ему будет БОЛЬНО.
Кричать он будет, биться и сопротивляться — НУ ДОВОЛЬНО.
Зачем от Мамы вы меня скажите забираете?
Я с Мамой быть хочу, мне хорошо, тепло здесь, ну почему меня вы не понимаете?

Родная мамочка, ну защити ж меня, мне очень БОЛЬНО.
Но мама будто бы не слышит — делают аборт ей — теперь своею жизнью видимо будет довольна?

В то, что убийство совершила — постарается быстро забыть.
Но как теперь она на земле этой — с этим будет жить?

Ведь согласился АНГЕЛ к ней с небес спустится, для спасенья ее грешной, маленькой души.
Опомнись женщина — ОСТАНОВИСЬ, подумай стоит ли аборт этот жестокий делать — НЕ СПЕШИ!!!

Ведь женщину создал Господь для продолженья Человеческого рода!!!
Чтоб на планете нашей много было хорошего и доброго народа!!!

Написано, что чадородием ведь женщина спасается.
Предназначенье женщины ведь в этом на земле — хоть нравится ей это, хоть не нравится.

И Счастье Материнства порой не каждой женщине легко дается.
Но вот откуда в женщине жестокость к не рожденным Детям то берется?
Как после этого ей на земле живется?

Не убивайте не рожденных Ангелочков!!!
Земля пусть примет от Бога посланных ей дочек и сыночков!!!

А если не хотите их себе оставить — родите и отдайте другим людям, которые родить не могут, но детей так сильно ждут, отдайте этим Ангелочков людям!!!
Пусть радость не у вас, а у других хотя бы будет.

Ребенок — это Божий дар — его с небес вы принимайте как награду!!!
За что? Зачем? — об этом спрашивать не надо.

Вас Ангелочек увидал на небесах, и к вам на землю — помощником стать попросился.
Не ведомо, для нашего ума, как он с небес спустился?

РЕБЕНОК — ведь это же такое Чудо! Ученые ведь до конца даже еще не разгадали как появляется в утробе материнской он, откуда?
Из крошечки такой вдруг вырастает огромный Человек!
Который проживает на планете этой свой короткий Век!

Не делайте абортов ОСТАНОВИТЕСЬ.
РЕБЕНОК вам счастье принесет, если он Богом дан вам — со временем вы в этом убедитесь!

Бесценный Дар вы от Создателя бесплатно получайте!!!
И Душу — маленький пока сосуд — который доверили вам небеса — Любовью, нежностью, добром, терпеньем — хорошим только наполняйте!!!

Потом Господь у нас ведь спросит — чем мы сосуд кристально чистый наполняли?
Не примет отговорки наши все Господь — что мол не ведали, что нужно делать с ним, не знали.
Все мы и ведали, и знали, вот только те законы, что Господь нам при сотвореньи Мира всем давал — частенько ЗАБЫВАЛИ.
Ссылаясь на занятость, нехватку времени — мы их не выполняли?

Как дети получают дары от Бога?

В Слове Божьем много говорится о детях и о том, как мы их воспитываем. Ведь Писание говорит нам, что «дети — это дар от Господа. Они — награда от Него» (Псалом 127:3).

Тем не менее, «подарок» и «вознаграждение» в воспитании детей может быть немного трудно увидеть, когда наши малыши ноют или не дают нам спать ночь за ночью, а наши старшие лгут нам или возражают. Это когда работа родителей состоит в том, чтобы сохранить некоторую перспективу и уважать нашу роль управителей детей, которых мы воспитываем, чтобы прославить Бога.

Вот три способа напомнить нам о том, что дети — это дар от Бога.

3 способа, которым дети являются подарком от Бога

1. Дети учат нас быть лучшими версиями самих себя. Любой родитель может сказать вам, что дети делают то, что делаем мы, а не то, что мы говорим. Найдите минутку, чтобы понаблюдать за своим ребенком и увидеть, насколько он подражает вашему поведению — в том, как он разговаривает с людьми, справляется с разочарованиями, ест или расставляет приоритеты в своих обязанностях.

Если вы это сделаете, скорее всего, вам не понравится та версия вас, которую вы видите в них.

В Писании говорится, что дети должны чтить своих родителей, а родители должны быть гордостью своих детей (Исход 20:12; Притчи 17:6). Знание того, что мы, как родители, должны быть примером для своих детей в жизни, побуждает верных родителей жить так, чтобы это было достойно чести и гордости наших детей.

Когда мы думаем о поведении, которое мы моделируем для наших детей, первостепенное значение имеет то, как мы живем своей верой. Лучше всего следовать Золотому правилу: поступать с другими так, как поступили бы с собой (Матфея 7:12).

Когда мы живем в соответствии с золотым правилом, мы с большей готовностью относимся к другим с достоинством и соблюдаем надлежащие границы. Точно так же медлительность в гневе является примером терпения и здравомыслия для маленьких глаз, наблюдающих за нами дома (Притчи 14:29).

То, как мы относимся к своему телу, оказывает сильное влияние на наших детей. Библия утверждает, что наше тело — это храм, в котором обитает Святой Дух, поэтому все, что мы едим, пьем и делаем, должно быть в честь Бога (1 Коринфянам 6:19; 1 Коринфянам 10:31). Практикуя самоконтроль над тем, что мы потребляем, мы чтим наши тела как творение Бога.

Кроме того, практика самоконтроля показывает нашим детям, что если они будут поддерживать свое тело здоровым сегодня, то завтра у них будет более счастливое будущее. Напротив, игнорирование здоровых привычек или чрезмерное внимание к своей внешности может посеять в наших детях семена будущей неуверенности и безрассудной жизни.

Наши отношения с материальными благами также могут быть переданы нашим детям. Когда мы ищем способы сделать наших детей счастливыми, мы часто поддаемся влиянию потребительства нашего возраста, полагая, что мы должны покупать нашим детям больше 9. 0027 материал . Однако почти никогда не следует, что чем больше у вас вещей, тем вы счастливее.

Действительно, мудрец царь Соломон писал: «Лучше сухая корка с миром и покоем, нежели дом, полный пиршества и раздора» (Притчи 17:1). Покажите своим детям, что безрассудно копить на земле сокровища, которые могут сгнить. Вместо этого научите их сосредотачиваться на непреходящих сокровищах, ожидающих их на небесах, где их верность будет вознаграждена вечной жизнью (Матфея 6:19-21).

2. Дети несут факел нашей веры. Не заблуждайтесь, часть нашей роли как родителей состоит в том, чтобы направить наших детей на верный путь в вопросах веры. К счастью, Библия дает нам советы, как лучше всего это сделать.

Моисей провозглашает, что верующие должны передавать Божьи заповеди своим детям и постоянно говорить о Божьих законах со своей семьей (Второзаконие 6:6-7). Книга Притчей наставляет родителей «наставлять ребенка на путь, по которому ему идти», чтобы «он, состарившись, не уклонился от него» (Притчи 22:6).

Иисус также дал нам родительский совет, когда сказал, чтобы дети шли к Нему и не мешали им на пути ко Христу (Матфея 19:14). Апостол Павел советует родителям воспитывать своих детей в дисциплине и наставлениях, основанных на Библии, но не быть чрезмерно суровыми (Ефесянам 6:4).

Выполняя свой долг по передаче нашей веры нашим детям, мы даем им чувство безопасности, уделяя им свое время и постоянное руководство. Более того, когда мы передаем наши убеждения, мы помогаем нашим детям почувствовать себя принадлежащими к религиозному сообществу, беря их с собой в церковь, где единомышленники объединяются в поклонении.

Пропитывая жизнь наших детей верой, мы также укрепляем их целеустремленность. Дети с большей вероятностью будут продолжать верить, если их учат полагаться на Господа в трудные времена. Как обещает Писание, Божий план всегда состоит в том, чтобы давать нашим детям процветание и давать им надежду и будущее (Иеремия 29:11).

Даже во времена трагедии и горя дети с большей вероятностью сохранят веру, если их учат тому, что Бог обещает исправить плохие ситуации и принести из них добро тем, кто любит Его и доверяет Ему (Римлянам 8:28). Дополнительным утешением является тот факт, что Бог всегда сдерживает Свои обещания (Псалом 145:13).

Сосредоточивая свою семью на Христе, вы укрепляете веру своего ребенка в вечную жизнь. Важно объяснить ребенку, что хотя Бог и обещает верным во всем принести благо, это не означает, что верные будут избавлены от страданий.

Сам Иисус Христос страдал и сталкивался с невзгодами. И все же Он оставил нам это ободряющее послание: «В этом мире у вас будут проблемы. Но мужайтесь! Я победил мир» (Иоанна 16:33).

3. Дети отражают великолепие Бога-Творца. Библия ясно говорит нам, что все Писание можно свести к двум заповедям: любите Бога и любите друг друга (Матфея 22:34-40). Библия также ясно говорит нам, что каждый ребенок создан по образу Божьему (Бытие 1:27).

Поскольку Бог есть любовь (1 Иоанна 4:8) и наши дети созданы по Его образу, нам выпала великая честь быть распорядителями Божьего творения, воспитывая наших детей. Мы можем лучше всего выполнять свои обязанности управителей, воспитывая наших детей в познании Слова, а также показывая им «что хорошо», а именно: поступать справедливо, любить милосердие и быть смиренными» (Михей 6: 8).

Мы можем показать нашим детям, как выглядит правосудие, мягко исправляя наших детей, когда они грешат. Мы также можем научить детей тому, как выглядят уместные границы и любовь к ближнему, если мы позволим им стать свидетелями того, как мы мягко восстанавливаем наших ближних, когда мы знаем, что наши ближние грешат (Галатам 6:9-10).

Мы можем проявлять милосердие к нашим детям, утешая их в трудные времена (2 Коринфянам 1:3-4). Мы можем еще больше проявить сострадание к нашим детям, сопровождая ближнего как во время траура, так и во время праздника (Римлянам 12:15).

Мы можем научить наших детей смирению, часто прощая их, других и самих себя (Ефесянам 4:32). Это смирение достигает еще больших высот, когда мы смиряемся в молитве за наших врагов (Луки 6:35).

Что это значит?

Бог говорит нам, что дети — это драгоценный дар от Него, созданный по Его образу. Таким образом, Бог хочет, чтобы Его дары ценились и о них заботились во имя Его. Как родители, мы являемся управителями наших детей в течение их земной жизни.

Чтобы воспитать наших детей так, как этого ожидает от нас Бог, требуется наша самоотверженность, твердая приверженность Божьим наставлениям и здоровая доза терпения. Служа управителями наших детей, мы обязаны запечатлевать Слово Божье в наших детях, чтобы они могли знать Его, жить по Его заповедям и учить других о Нем для грядущих поколений.

Для дальнейшего чтения:

Молитва за детей: молитесь за своих детей и вместе с ними

Как Иисус общался с детьми? Значение и значимость

6 истин о том, как моделировать веру для ваших детей

Фото: ©iStock/Getty Images Plus/Rawpixel

Долорес Смит — общенациональный автор статей о вере и воспитании детей. Вдохновение для своих произведений она черпает из повседневной жизни. Свяжитесь с ней через Twitter @byDoloresSmyth.

Дети – это дар от Бога

Составлено сотрудниками The BibleStudyTools
on 19.02.2021

Библия неоднократно говорит нам в Своем Слове, что все дети – это дар от Бога. Каждая отдельная жизнь, каждый ребенок — это награда и благословение. Приносят ли они родителям гордость и радость или учат нас быть более терпеливыми и прощающими, дети — это дар от Бога и источник роста Его Царства здесь, на Земле!

Бог знает, что дети могут приблизить нас к Нему и помочь развить наш христианский характер. Воодушевитесь следующими библейскими стихами о детях и о том, как на них смотрит Господь!

Фото: ©Getty/MoMo-Productions

4

У меня нет большей радости, чем слышать, что мои дети ходят в истине.

28

Бог благословил их и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь; наполняй землю и обладай ею. Властвуй над рыбами в море, и над птицами в небе, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

13

Все дети твои будут научены Господом, и великий будет мир их.

17

Всякий добрый и совершенный дар исходит свыше, нисходит от Отца светил небесных, Который не меняется, как тени зыбкие.

21

от имени человека он умоляет Бога, как просят друга.

37

«Кто приветствует одного из этих малых детей от моего имени, тот приветствует меня; и кто приветствует меня, тот приветствует не меня, а пославшего меня».

14

Увидев это, Иисус возмутился. Он сказал им: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие.

10

«Смотрите, не пренебрегайте ни одним из малых сих. Ибо говорю вам, что ангелы их на небесах всегда видят лицо Отца Моего Небесного.

6

Дети детей – венец старикам, а родители – гордость своих детей.

6

Направьте детей на путь, по которому они должны идти, и даже в старости они не свернутся с него.

9

Он поселяет бездетную женщину в ее доме как счастливую мать детей. Слава Богу.

3

Дети – наследие от Господа, потомство – награда от Него.

4

Как стрелы в руках воина дети, рожденные в юности.

5

Блажен человек, чей колчан полон ими. Они не будут постыжены, когда будут спорить со своими противниками в суде.

13

Ибо ты создал мое сокровенное существо; Ты соткал меня во чреве матери моей.

14

Я хвалю тебя, потому что я ужасно и чудесно устроен; Ваши работы замечательны, я это прекрасно знаю.

15

Мое тело не было сокрыто от тебя, когда я был сотворен в тайном месте, когда я был соткан в недрах земли.

16

Твои глаза видели мое бесформенное тело; все дни, назначенные мне, были записаны в твоей книге до того, как наступил один из них.

1

Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие. Если Господь не охранит города, напрасно будут бодрствовать стражи.

2

Напрасно вы рано встаете и поздно ложитесь, трудясь, чтобы поесть, ибо Он дарует сон тем, кого любит.