ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Воспитание детей | Сайт Русской Православной Церкви

Как воспитать православного христианина, а, возможно, и святого

1) Пока ребенок еще маленький, начните воспитывать в нем сочувствие и внимание к другим, бескорыстие. Тем самым он вырастет, чтобы понять, что материальные вещи этого мира не являются самыми важными для православных христиан. Ваш образ жизни и пример окажут наибольшее влияние на вашего ребенка в этом вопросе.

2) Научите ребенка петь псалмы и церковные песнопения. Это побудит его научиться любить богослужения, отвергать сквернословие и нескромные песни, столь распространенные сегодня в нашем обществе. Ваш пример в этом окажет наибольшее влияние на вашего ребенка.

3) Никогда не переставайте находить поводы для воспитания вашего ребенка в духовных вопросах и в любви к Богу и людям, и всегда приводите их в Церковь. Когда мы были маленькими, нас никогда не спрашивали, «пойдем» ли мы в церковь или куда-нибудь еще, если уж на то пошло. То, что мы собирались в церковь, было предрешено. Ваш ребенок должен научиться этому с самых ранних лет. Если вы будете ждать, пока ваш ребенок достигнет подросткового возраста, будет уже слишком поздно.

4) Научите своего ребенка значениям слов «правильно» и «неправильно», «грех» и «добродетель», «истина» и «ложь»; также научите своего ребенка познавать Веру Церкви и распознавать ошибочные убеждения. Таким образом, понимание и духовное благоразумие вашего ребенка будут расти с годами, и он/она будет подготовлен к будущему, даже если ему/ей придется терпеть ненависть и преследование за свои убеждения.

5) Дайте вашему ребенку духовные обязанности, соответствующие его/ее возрасту и пониманию. Это могут быть такие занятия, как чтение житий святых, написанных для уровня вашего ребенка, или чтение некоторых вечерних молитв вместе с остальной семьей, или пост и поклоны, или помощь в церкви, если он или она стары. достаточно.

6) Помимо обеспечения вашего ребенка достаточным количеством православной духовной литературы, соответствующей его возрасту, следите за тем, чтобы в вашем доме не было материалов нечистого или неподходящего характера. К сожалению, сегодня это включает в себя большую часть телевизионных программ. Помните: что входит, то и выходит. Ваш пример в этом вопросе окажет наибольшее влияние на вашего ребенка.

7) Ваш собственный образ жизни, ваши личные вкусы, ваши слова, книги, которые вы читаете, музыка, которую вы слушаете, и вещи, которые привлекают ваш интерес и внимание, будут говорить с вашим ребенком громче, чем что-либо еще. Освяти очи своего ребенка святыми иконами. Освяти слух его святыми песнопениями, обоняние его священным фимиамом, и все тело и душу его святыми Таинствами. Если ваш дом является пристанищем духовного здравомыслия, любви и мира, ваш ребенок будет знать, куда обратиться, когда он или она неизбежно столкнется с кощунственными, шокирующими и отвратительными вещами, которыми наполнено наше общество. Научите ребенка Иисусовой молитве. В связи с этим последним делом мне вспоминается следующая история:

Около двадцати лет назад на греческом острове Ойноссе, который находится напротив большого эгейского острова Хиос, жил женатый священник, который обслуживал духовные и литургические нужды священного Благовещенского монастыря. У этого священнослужителя было четверо или пятеро детей, и каждое утро он выстраивал их в очередь на «просмотр». Он расспрашивал их, чтобы узнать, перекрестились ли они, поднявшись с постели, помолились ли, умылись ли лица, почистили ли зубы, почистили ли они за ушами и были ли одеты красиво и подобающим образом. Затем он махал перед ними четками и спрашивал: «А теперь, дети, что это?» Держа в руках четки, дети поднимали их в знак приветствия и громко кричали: «Наше оружие!»

8) Научите ребенка милостыне и состраданию к нуждающимся. И научите их также, чтобы они помогали в домашних делах, а если они уже состарились, чтобы они подрабатывали на разных случайных работах, чтобы они с раннего возраста усвоили, что, как говорит нам святой апостол Павел, тот, кто делает не труд не должен есть. Праздность и изобилие вместе в нашем обществе погубили бесчисленное количество молодых людей и привели их к греху и даже к ранней смерти. Никогда не стыдитесь сказать своему ребенку: «Мы не можем себе этого позволить».

9) Научите ребенка своим собственным примером – и примерами из Священного Писания и Житий святых – что воздержание от пищи и питья и личных удобств есть благородное и прекрасное дело, которому нас научил наш Спаситель Сам и Святые. Помимо того, что аскетизм полезен для нашей души, он также полезен для нашей маленькой планеты. Всякий раз, когда я посещаю наш приход святителя Нектария в Сиэтле, там каждый день совершается Божественная литургия. После службы в будние дни мы обычно группой идем в ближайший ресторан, чтобы выпить чашечку кофе, булочку и т. д. За годы официантки узнали о наших постных днях – «О, ладно, это один из тех дней», — говорят они, когда наши заказы особенно малы. «Да, — отвечаю я, — сегодня день низкого воздействия на окружающую среду».

10) Будьте справедливы, если когда-нибудь случится так, что ваш ребенок вступит в спор с другим ребенком, учителями или другими властями. Если ваш ребенок не прав, он/она не прав, и покажите ему/ей вместе с вашей любовью и поддержкой, почему он/она не прав. Ваш ребенок научится чему-то о Божьей справедливости на вашем примере. 11) По прошествии лет, если вы будете верно упорствовать в этих делах, как и должно, вы обнаружите, к большому своему удивлению, что вы также возросли духовно. Святой Павел был совершенно серьезен, когда говорил, что «жена спасется через чадородие» — и мы знаем и понимаем, что, особенно в таком обществе, как наше, оба родителя необходимы для правильного православного христианского духовного воспитания, которое необходимо .

12) Приготовься к жизни духовной борьбы и молитв. Вы и ваши дети будете нуждаться в них и в благодати Божией, ибо мы живем не в том мире, каким изначально его создал Бог. Мы живем на оккупированной территории – на земле, оккупированной врагом. Но, по святой вере нашей и благодати Божией, мы, тем не менее, свободный народ, живущий надеждой и ожиданием своего избавления в нашей истинной и вечной стране. И если мы будем внимательны в этих вопросах, у нас будет смелость сказать нашему Спасителю в тот последний день: «Вот я, раб Твой, и дети, которых Ты дал мне».

Молитвами святых Иоакима и Анны, Христе Боже, да сподобимся мы со всеми малыми нашими Царства Небесного. Аминь.

Защитим наших детей

Нам, взрослым православным христианам, достаточно сравнить сегодняшний нравственный климат с нашим детством, чтобы понять, что мы живем в эпоху растущего отступничества. Тридцать, сорок, пятьдесят лет назад светская культура предлагала детям полезные развлечения, в основном поддерживающие христианское воспитание. Фильмы и телепередачи тех времен – напр. «Лесси», «Предоставь это Биверу», «Моя подруга Флика», «Одинокий рейнджер» — всем им было присуще хорошо развитое чувство морали, столь необходимое для правильного развития ребенка. За последнее десятилетие фокус детских развлечений радикально изменился, и теперь его можно с полным основанием воспринимать как заговор против родителей-христиан. Это пренебрежение моралью, вызванное всепроникающей жадностью, которая предпочитает дешевую сенсацию и все, что продается выше качества, не ограничивается только телевизионными программами — сегодня игры, игрушки, комиксы и даже книжки-раскраски заполнены кошмарными изображениями, предлагающими едва замаскированное приглашение. в ад.

Для тех, кто считает подобное утверждение грубым преувеличением, посещение отдела с игрушками местного универмага вызовет неприятный шок. Там, помимо «Белоснежки» и «Котята-друзья», есть жуткая книжка-раскраска с изображением телевизионных «Воинов-скелетов», которые гордо рекламируются как «плохие до мозга костей!!» На задней крышке вырезанная маска с клыками. «Эй, дети, — говорится на упаковке с изображением угрожающей черепахи, — с вашей помощью Дон может мгновенно мутировать из обычного подростка-черепахи в секретного ночного ниндзя из канализации! самый опасный чувак в мире!» («Ниндзя» по-японски — воин боевых искусств). В компании с «Черепашками-ниндзя-подростками-мутантами» есть множество других мутантов, инопланетян и внеземных «героев», таких как «Трансформеры» и другие бездушные роботы, которые носят такие имена, как «Доктор Хаус». Ужас», «Рэмпейдж», «Истерика» и «Бритва». Есть «приятные» монстры и гротескные монстры, такие как «Берсерки», «ревущая банда ренегатов-мутантов-викингов-киборгов». Популярный нью-эйдж фильм «Звездные войны» и телесериал «Звездный путь» породили целые линейки игрушек и «игровых наборов» — то есть космическую среду и космические корабли, такие как «Звезда Смерти». А теперь компания Disney Productions, некогда синоним семейных ценностей, выпустила фильм «Горгульи». Телегид уверяет родителей, что эти демонически выглядящие существа с огромными когтями и крыльями, как у летучих мышей, «только выглядят страшными»; на самом деле они «порядочны и нравственны». В состав персонажей входят «благородный» Голиаф и его когорта Ксанатос (что в переводе с греческого означает «смерть»). Затем есть солдаты-мачо, такие как Рэмбо, и уже давно популярный G.I. Джо, которые приходят с целым арсеналом сложного оружия и «боевых машин», таких как «Стальной монстр» и «Купол ужаса». Большинство таких игрушек — герои фильмов или мультфильмов, которые «показывают» ребенку, как игрушки должны себя вести. Продвигаемые как «экшн-игрушки», они вдохновляют на жестокие и агрессивные игры. Видеоигры, такие как «Смертельная битва», стали еще одним источником жестоких детских развлечений. Другие игрушки знакомят детей с элементами оккультизма и восточных религий. В своих мультфильмах невинно выглядящие Медвежата-Заботливые, Смурфики и Мой Маленький Пони сильно пронизаны оккультной символикой и символикой Нью-Эйдж.

Ну и секс. С момента своего дебюта в 1959 году гламурная пышногрудая Барби была королевой кукол и стала чем-то вроде навязчивой идеи для многих молодых девушек. С обычными куклами девочки естественным образом занимаются воспитанием детей — в конце концов, игрушки — это эффективный механизм обучения, — но с Барби основное внимание уделяется физической привлекательности, парням и свиданиям, что в сегодняшней сексуально заряженной атмосфере особенно нездорово. Настольная игра, предназначенная для подростков среднего возраста, гласит: «Эй, давай будем честными. На данном этапе нашей жизни что может быть важнее, чем найти идеального представителя противоположного пола? Немного. По сути, вы играете с девушками против парней. Это круто для начала. Вы можете заставить другую команду делать все эти странные вещи. Если они этого не делают, вы их штампуете, и они становятся вашими личными партийными рабами. Естественно, они должны делать все, что вы говорите. Прохладный. . . Не будь глупым. Попробуй это!»

Игрушечная индустрия, изрыгающая подобные мерзости, выгодно сотрудничает с киноиндустрией. Мультфильмы превратились, по сути, в 30-минутную рекламу, и дети в ответ стали агрессивными потребителями любых игрушек с персонажами из фильмов, в дополнение к простыням, коробкам для завтрака, футболкам, плакатам и другим предметам с изображением их любимая ТВ-игрушка, будь то мачо G.I. Джо или Покахонтас Нью Эйдж. Это грубое издевательство над детскими душами — прибыльный бизнес.

Задача воспитания христианских детей никогда не была легкой. «Малое дитя, — пишет св. Димитрий Ростовский (1709), — как доска | подготовлен к иконописи. Что бы ни написал на ней иконописец, честное или бесчестное, святое или грешное, ангела или демона, оно остается навеки. То же относится и к маленькому ребенку: то воспитание, которое ему дается, те манеры, которым его учат, — богоугодные или богопрезренные, ангельские или бесовские, — будут частью его на всю оставшуюся жизнь». Поскольку дети так впечатлительны, родители должны быть особенно бдительны в отношении влияний, окружающих их детей, и по возможности следить за тем, чтобы они вносили положительный вклад в их развитие, в то, чтобы сделать их достойными гражданами Царства Небесного.

Мощное влияние образов на душу — одна из причин, почему иконы должны занимать видное место в православном доме. В своей книге «Смысл иконы» Леонид Успенский пишет, что икона «передаёт, вернее, наглядно свидетельствует о. . . реальность Бога и мира благодати и природы». Иконография, говорит он, есть средство, которым Церковь пользуется для передачи своего учения, для передачи откровения божественного мира, для указания на Царство Небесное. Иконы — это отражения людей, возрожденных в вечность; они помогают нам раскрывать и развивать красоту святости. Иными словами, они помогают людям обрести уподобление Богу, следуя основному принципу, что «мы уподобляемся тому, что обычно созерцаем» (Константин Каварнос, «Православная иконография»).

Тот же принцип справедлив и для отвратительных образов, заполонивших мир детских игрушек. «Известно, — пишет епископ Феофан Затворник (1894), — как сильно тлетворные образы действуют на душу, в каком бы виде они ни касались ее». Дети особенно уязвимы; их сознание и их личности еще не развиты. Итак, сатана нацелил на них свою извращенную форму «иконописания»: образы, которые ожесточают их души и приучают их к миру тьмы — миру, где традиционно демонические образы считаются «добрыми», где прославляются уродство и скотство, и где агрессия вознаграждается. Границы добра и зла стираются. Бога нет. «Спасители» мира приходят из космоса. Или они приходят в образе сверхчеловека Ницше, обладающего властью без совести. Многие дети вовсе не испытывают отвращения к этим чудовищным изобретениям: они описывают их как «крутые», «потрясающие» и, одобрительно, «плохие». Если сатана посетит этих детей во сне, у них не будет ни страха, ни защиты.

Что могут и должны делать родители-христиане, чтобы уберечь своих детей от такого «душеразвращающего зла»? Конечно, для детей нормально иметь определенное увлечение страшными монстрами, и ребенок, который играет с волшебной палочкой или Могучим рейнджером, не обязательно причиняет вред своей душе. Здесь важно, чтобы в семье ребенок был окружен сильной христианской культурой, а родители были внимательны и принимали активное участие в развитии ребенка. Предоставление возможности для настоящей игры очень важно, и существует множество здоровых альтернатив игрушкам и играм, которые мы описали. Поскольку цены на большинство игрушек сегодня превышают диапазон детских пособий, родители должны осуществлять контроль. Лучше всего подходят неспецифические игрушки, т. е. те, которые дают наибольший простор воображению и творчеству ребенка; к ним относятся картонные коробки, блоки, игрушки для мастеров, цветные карандаши и другие товары для творчества и рукоделия; для ребенка постарше запас деревянного лома с молотком и гвоздями.