Именины Кристины, даты именин Кристины по церковному календарю

Имя, произошедшее от латинского слова Christ (произношение имени Христа), имеет значение «христианка», «принадлежащая Христу». Распространено в Европе и обеих Америках. В дореволюционной России встречался «домашний» вариант имени – Христина, который впоследствии был вытеснен европейским.

Родители, назвавшие дочь Кристина, обычно очень ласковы и заботливы с ней, что, конечно, сказывается и на характере ребенка. Кристина имеет мягкий характер, очень общительна, доброжелательна и весела. Сообразительность и активность помогают Кристине стать лидером среди подружек и друзей, по крайней мере, к ее мнению всегда прислушиваются.

Кристина-девушка может показаться на первый взгляд слишком застенчивой и стеснительной, однако впоследствии оказывается, что скромность – сознательно контролируемая черта характера, своеобразная стратегия поведения в коллективе. Кристина умеет преподнести себя, но темперамент и пылкий характер иногда напоминают о своем существовании.

Кристина ценит настоящую дружбу и способна на продолжительные отношения. В семейной жизни она стремится к гармонии и взаимному уважению. Громкие скандалы, долгие обиды и прочие «радости» семейной жизни не для нее. Кристина решает проблемы другими методами.

Если вы близки с Кристиной – сделайте ей подарок на день рождения или именины. Подарите ей нежные тюльпаны или пионы, она обязательно оценит ваше внимание.

Именины Кристины по церковному календарю

• 19 февраля
• 31 мая
• 6 августа

Ближайшие именины Кристины

Введите дату рождения Кристины:

Подобрать букет в подарок

В нашем каталоге вы найдете множество вариантов поздравлений для Кристины — букеты, цветочные композиции и корзины цветов. Выберите подарок прямо сейчас и устройте для Кристины красивый праздник!

от 1 990 ₽

Букет из малиновых роз

от 1 890 ₽

Букет из роз Гран При

от 2 090 ₽

Букет из желтых роз

от 1 890 ₽

Букет из бордовых роз

от 2 190 ₽

Букет из белых роз

от 2 390 ₽

Букет из персиковых роз

от 2 190 ₽

Букет из сиреневых тюльпанов

от 1 890 ₽

Букет из чайных роз

от 2 390 ₽

Букет из красных тюльпанов

от 1 990 ₽

Букет из белых тюльпанов

от 2 090 ₽

Букет из роз Аква

от 1 790 ₽

Букет из гиацинтов

2 290 ₽

Букет из 9 белых фрезий

от 2 190 ₽

Букет из коралловых роз

от 1 890 ₽

Букет из оранжевых роз

от 2 390 ₽

Букет из оранжевых тюльпанов

2 490 ₽

Букет из 15 желто-рыжих роз Акуна Матата

2 490 ₽

Снежка

. .. и еще много-много букетов…

Добавить в Google-календарь

Поиск праздника

Все праздники за месяц

Именины Кристины 👼 по церковному календарю

Ближайшие именины Кристины

Даты именин Кристины в 2022 году по православному календарю

Именины Кристины отмечаются 6 раз в году: 19 февраля, 26 марта, 31 мая, 13 июня, 6 августа, 18 августа.

Святые с именем Кристина в 2022 году почитаются 6 раз. Одна из этих дат – День Ангела человека, носящего имя Кристина.

Поздравления Кристины с именинами

• Кристина, с твоим днем тебя поздравляю!
  Любви огромной, счастья, здоровья желаю.
  Пылает сердце пусть твое огнем,
  Желаю в радости и горе быть вдвоем.

  Пусть будет светлым каждый новый день,
  Расти и двигаться вперед не будет лень.
  Желаю вскоре бизнес-леди тебе стать
  И от рутины никогда не уставать.

• Наша любимая Кристина!
  В твои именины желаю, чтобы удача улыбалась тебе всегда, каждый день в году. Строй грандиозные планы и мечтай о самом невероятном. Ведь в жизни все возможно. Стоит только начать, и возможности появятся сами.

Читать все поздравления (8)

Что подарить на именины

Церковный календарь. Церковный календарь будет уместным презентом для религиозного человека. Он будет служить напоминанием о событиях и праздниках богослужебного года.

Косметика. Любимые духи, декоративная косметика, наборы для ухода за кожей или для ванны станут хорошим подарком для женщины. Если выбор такого презента затруднительный, то можно преподнести купон в магазин, в котором именинница выберет то, что ей по душе.

Эко сумка. Сумка из эко материала станет полезным предметом для хозяйки, и сделает процесс похода за покупками комфортным и приятным.

Портрет. Выполненный на холсте портрет именинницы станет неожиданным и оригинальным подарком в этот праздник. Он украсит гостиную или спальню владелицы.

Молитва святому, имя которого носишь

Моли Бога о мне, святая угодница Божия Кристина, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.

Именины по именам

5 глупостей, которые Церковь должна перестать делать, чтобы добиться прогресса

В наши дни у Церкви много критиков.

Иногда критика необоснованна. Люди проецируют свои проблемы на собрание или на церковь C , которая никогда не бывает здоровой.

И, конечно же, Церковь неизбежно натолкнется на критику.

То, что мы делаем, противоречит культуре и никогда не будет встречено всеобщим одобрением.

Евангелие, даже когда его широко распространяли, привело к смерти Иоанна Крестителя, апостола Павла, Иисуса и пророков, и это лишь некоторые из них.

Как ни странно это говорить, но даже любовь, когда она видна во всей полноте и великолепии, отвергается.

Но в других случаях мы абсолютно заслуживаем критики.

Часто в наши дни кажется, что нас не высмеивают и не преследуют, потому что мы сражаемся благородно. Нет, иногда мы просто стреляем себе в ногу.

Вот 5 вещей, которые, на мой взгляд, помогли бы миссии церкви стать более подлинной и эффективной, если бы мы могли просто перестать их делать.

1. Быть таким странным В Интернете

Слишком много христиан встречаются в сети как:

• Токсичный (Привет злые разглагольствующие, тролли и ненавистники) или
• Циничный (Да, мы знаем, что вы разочарованы все время со всеми и никто не понимает так хорошо, как вы), или
• сироп (такой сладкий, что мы не выносим его вкуса и не совсем уверены, что вы живете в реальном мире)

зачем так многие христиане думают, что их социальные сети — это место, где они могут показать миру свою странность?

Создается впечатление, что если вы собираетесь следовать за Иисусом, вам также нужно стать неловким в общении.

Я знаю, люди могут сказать: «Нет, я просто искренен». Но быть аутентичным не значит быть странным. (В этом посте я поделился своими личными критериями того, чем я делюсь в Интернете во имя достоверности).

Слишком много христиан кажутся токсичными или оторванными от мира. Быть аутентичным не значит быть странным. Нажмите, чтобы твитнуть

Я думаю, общее практическое правило заключается в том, что если вы не можете представить, что говорите это человеку в реальной жизни, вы не должны говорить это в Интернете.

Если вы собираетесь опубликовать что-то и думаете: «Ну, это было бы хвастовством, если бы я сказал это кому-то лично», — это здоровая проверка. Это означает, что вы будете хвастаться. Так что не публикуйте.

Точно так же, если вы думаете: «Ну, люди бы просто вышли из комнаты, если бы я сказал это в реальной жизни», то, возможно, не говорите этого.

Если вы всегда злитесь, циничны или все, что вы делаете, это жалуетесь в Интернете и думаете: «Ну, я бы не хотел дружить с кем-то вроде этого в реальной жизни», то это подсказка, что, возможно, вам следует не говори это (или будь таким).

И если вы думаете: «Ну, тогда мне нечего публиковать», то вы, вероятно, затронули более глубокую проблему.

Христиане, давайте перестанем быть такими странными в сети, хорошо?

Часть странностей политическая.

Бог не является ни республиканцем, ни демократом, ни (в случае моей родной страны, Канады), ни консерватором, ни либералом, ни новым демократом. И Бог не является Независимым.

Бог есть Бог.

Когда ваша церковь становится рупором политической партии, вы перестаете быть церковью.

Когда ваша церковь становится рупором политической партии, вы перестаете быть церковью. Нажмите, чтобы твитнуть

Ваша работа — делиться Евангелием, а не менять правительство.

Как я более подробно рассказал здесь, Иисус и Павел тратят на удивление мало времени, пытаясь повлиять на правительство. Иисус полностью отверг идею стать правительством, когда люди просили его стать их политическим лидером.

Я знаю, некоторые скажут: «Ну, у Бога есть мнение о том, что происходит сегодня».

Я уверен, что да.

Но когда истинные христиане искренне придерживаются разных взглядов на вызывающие разногласия темы, нам следует быть очень осторожными, говоря от имени Бога.

В конце концов, когда у Бога все те же мнения, что и у вас, вы, вероятно, даже больше не поклоняетесь Богу.

Возможно, ты боготворишь себя.

Когда у Бога все те же мнения, что и у вас, вы, вероятно, не поклоняетесь Богу. Вы, вероятно, поклоняетесь себе. Нажмите, чтобы твитнуть

Что бы вы чувствовали в конце 2023 года, оглянувшись назад и достигнув именно того, к чему стремились?

Если вы пастор или лидер церкви с амбициозными целями на 2023 год, я научу вас проверенной и простой стратегии, чтобы установить и достичь именно того, к чему вы стремитесь.

«Высокопродуктивный лидер» — это 30-дневное задание, которое поможет высвободить больше времени и найти больше энергии в 2023 году. 0025

Церковь должна быть лучшей в мире в разрешении конфликтов. Иисус научил нас, как именно это делать.

Но мы часто обходим стороной. Мы сплетничаем. Мы говорим о других людях, а не о людях.

Мы избегаем конфликта. Или мы натыкаемся на него, как на бульдозер, утверждая, что мы все об истине.

Если бы мы справлялись с конфликтами смиренно, мягко, интроспективно и смело, мы были бы намного лучше.

Если бы мы подходили к конфликту с более здоровой точки зрения, наши церкви были бы намного более здоровыми (и привлекательными для посторонних).

И, пожалуй, лучше всего то, что здоровая церковь — это церковь, которая может помочь другим людям стать здоровее.

Чтобы лучше справляться с конфликтами, не говорите о других людях. Поговорите с ними. Нажмите, чтобы твитнуть

4. Выборочное ранжирование греха

Христиане научились сосредотачиваться на моральных недостатках других, игнорируя свои собственные.

Мы притворяемся, что худший грех, который вы можете совершить, — это сексуальный. И — не поймите меня неправильно — сексуальный грех имеет серьезные последствия.

Но ведь и сплетни тоже. И разобщенность. А ссоры — грехи, которые христиане обычно игнорируют. В основном потому, что мы их совершаем.

Я бы предположил, что столько же собраний и репутаций было разрушено сплетнями, разногласиями и ссорами, сколько было запятнано сексуальным грехом. Но вы никогда не узнаете этого, учитывая то, как мы говорим о грехе.

Я полностью за подчинение нашей сексуальности Христу. Но я также полностью за то, чтобы подчинить нашу склонность к сплетням, наши разногласия и наши ссоры Иисусу и иметь дело с что серьезно.

Представьте себе , как могла бы выглядеть церковь, если бы это произошло.

И мы еще даже не коснулись чревоугодия или зависти, всего того, чем христиане обычно занимаются самолечением своей боли.

Возможно, если бы христиане сначала смиренно исповедовали своих грехов, мир с большей вероятностью смирился бы с их грехами.

Вот идея. Вместо того, чтобы притворяться, что чей-то грех хуже вашего, исповедуйте свой грех. А потом разберитесь с этим.

Вам станет намного лучше, если вы это сделаете. И они тоже.

Возможно, вы действительно сможете помочь им в их собственной греховной борьбе.

Вместо того, чтобы притворяться, что чужой грех хуже вашего, исповедуйте свой грех. А потом разберитесь с этим. Нажмите, чтобы твитнуть

5. Оценка аутсайдеров

Это моя любимая мозоль.

Как я здесь отметил , мы в современной церкви в значительной степени проигнорировали наставление Павла прекратить судить нехристиан. Даже Иисус сказал, что пришел в мир не судить его, а спасти.

У меня появилось сильное желание судить наших соседей и даже весь мир. Меня тоже вещи беспокоят.

Но воздержусь. Наша вера во Христа требует этого.

До служения я был юристом. На первом курсе юридического отдела я помню, как у меня был кризис, потому что я не мог представить, что представляю клиента, который, как я считал, может быть виновен.

Однажды я остался после занятий, чтобы поговорить об этом со своим профессором уголовного права. Он заверил меня в нескольких вещах. Во-первых, если ваш клиент говорит вам, что он виновен, вы не можете с этической точки зрения заявить о своей невиновности.

Мне стало легче.

Но потом он сказал мне, что почти каждый клиент говорит, что он невиновен.

Я снова занервничал.

«Ну, а если ты считаешь его виновным, а он говорит, что нет? Разве это не ставит тебя в ужасное положение?»

Я никогда не забуду его ответ.

«Ты путаешь свою роль, Кэри. Вы не судья. Вы его адвокат . Ваша задача — с точки зрения этики, морали и закона — обеспечить ему наилучший день в суде. Судья решит, виновен он или нет».

Я почувствовал, что весь мир свалился с моих плеч.

Итак… Христиане, у мира есть судья. И это не ты.

Он красивее тебя. Более справедливо, чем вы. Совершеннее тебя. И куда точнее.

А пока делайте все возможное, чтобы помочь своим братьям и сестрам в мире примириться с их небесным отцом через Христа. Это твоя работа.

Успокойтесь. И по всем этим и многим другим причинам перестаньте осуждать.

Христиане, у мира есть судья. И это не мы. Нажмите, чтобы твитнуть

Почему мы должны ходить в церковь по воскресеньям? | Журнал церковной жизни

Почему важно, ходим ли мы в церковь по воскресеньям, а не молимся в одиночестве? Мы можем читать Библию дома, молиться и делать добрые дела, даже не заходя в церковь. Тем не менее, литургия, особенно евхаристическая литургия — акт объединения как Тело Христово, чтобы возносить хвалу и молитву Богу, слушать Его слово и питаться Телом и Кровью Христа — является важным аспектом нашей веры. . Sacrosanctum concilium совершенно ясно указывает, почему литургия занимает центральное место в нашей вере:

Тем не менее литургия есть вершина, на которую направлена ​​деятельность Церкви; в то же время это купель, из которой вытекает вся ее сила. Ибо цель и задача апостольских дел состоит в том, чтобы все, сотворенные сынами [и дочерьми] Божьими по вере и крещению, собирались вместе для восхваления Бога среди Его Церкви, для участия в жертве и вкушения Господня. ужин ( SC , §10).

Литургия создает пространство для верных христиан, чтобы собраться вместе в молитве. Как место поклонения, литургия необходима для нашей веры, потому что приближает нас к источнику нашей жизни (Богу) и показывает нам цель, к которой направлена ​​вся христианская деятельность (то есть во славу Божию).

Собирание в молитве не является новой концепцией, продвигаемой II Ватиканским собором. Скорее, оно укоренилось в ткани христианской веры, с самого начала запечатлено в христианской идентичности. В Новом Завете и ранних церковных документах мы находим свидетельства того, что совместная молитва была неотъемлемой частью жизни первых христиан. Сам Христос говорит, что «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:20).

Совместная молитва является неотъемлемым аспектом нашей идентичности как христиан, потому что христианство не является частной или индивидуальной верой. Это личное и уникально выражается в каждом человеке через его таланты и дары, но это общая вера. Мы крещены в Христово Пасхальное Таинство, которое делает нас членами Тела Христова. С момента нашего вступления в веру при крещении мы являемся частью чего-то, что превосходит нашу ограниченную человечность. Объединение в молитве открывает присутствие Христа в наших братьях-христианах и в мире. В церковной литургии присутствие Христа проявляется в Евхаристии и во всех таинствах, в провозглашении Слова Божия и в собрании верующих (9).0195 SC , §7). Благодаря присутствию Христа в литургии она является и источником, и целью христианской жизни.

Литургия – источник христианской жизни. Литургия — это не только место, где происходит крещение, делающее нас христианами, но и место, где мы можем ежедневно получать пищу для христианской жизни. Мы растем как христиане, погружаясь в Слово Божье и учась слушать руководство Святого Духа. Тело и Кровь Христовы, которые мы получаем в Евхаристии, питают и приближают нас ко Христу, чтобы мы могли быть ликом Христа для других в мире. Мы выражаем нашу веру в литургическое действие, когда мы собираемся вместе как дети Божьи, чтобы возносить хвалу и молиться Тому, Кто является источником нашей жизни.

Поскольку литургия является источником христианской жизни и деятельности, она также является целью, к которой должна быть направлена ​​вся наша деятельность. Как люди, питаемые присутствием Христа в литургии, наши действия в мире должны быть свидетельством нашей веры во Христа. То, как мы относимся к другим, как мы ведем себя дома и на работе, и выбор, который мы делаем, — все это отражает нашу веру в спасительные действия Христа и грядущее Царство Божье. Все это предстает перед Богом в литургии, когда мы признаем Его источником нашей жизни и целью, к которой мы стремимся.

Так какая разница, если мы участвуем в литургии? Потому что это воплощение нашей христианской веры, проявляющееся в сообществе, Слове и молитве. Когда мы собираемся на литургии, мы празднуем нашу веру и предлагаем себя Богу через Святого Духа в присутствии Христа.