Контекст  Перекрестная ссылка  Комментарий   Греческий

Стих  (Щелкните, чтобы открыть главу)

Новая международная версия
«Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Ты запираешь перед людьми дверь Царства Небесного. Вы сами не входите и не позволите войти тем, кто пытается войти.

New Living Translation
«Какая скорбь ожидает вас, учителей религиозного закона и вас, фарисеев. Лицемеры! Ибо ты запираешь перед людьми дверь Царства Небесного. Сами не войдете, и других не пускаете.

Английская стандартная версия
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы закрываете перед людьми Царство Небесное. Ибо вы не входите сами и не позволяете войти тем, кто хочет войти.

Верийская стандартная Библия
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ты затворяешь Царство Небесное перед людьми. Вы сами не входите и не впускаете желающих войти.

Верийская буквальная Библия
Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы затворяете Царство Небесное перед людьми. Ибо вы не входите и даже входящим не позволяете войти.

Библия короля Иакова
Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы затворяете Царство Небесное человекам, ибо не входите ни в сами , и не допускайте входящих войти.

New King James Version
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы затворяете Царство Небесное человекам; ибо вы не входите сами, и не позволяете войти тем, кто входит.

Новая американская стандартная Библия
люди; для вас не вводите это сами, и входящих не допускаете.

NASB 1995
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное людям; ибо сами не входите и входящих не допускаете.

NASB 1977
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и входящих не допускаете.

Расширенный перевод Библии
«Но горе (грядет суд) вам, [самоправедным] книжникам и фарисеям, лицемерам, что затворяете Царство Небесное перед людьми; ибо вы не входите сами и не позволяете войти тем, кто [в процессе] входа.

Христианская стандартная Библия
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ты запираешь перед людьми дверь Царства Небесного. Ибо вы не входите и входящих не допускаете.

Holman Christian Standard Bible
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ты запираешь Царство Небесное от людей. Ибо вы не входите и входящих не допускаете.

American Standard Version
Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Библия на арамейском языке на простом английском
Горе вам, книжники и фарисеи, притворщики, которые пожирают дома вдов приношениями за ваши долгие молитвы! Из-за этого вы получите большее осуждение.

Библия Дуэ-Реймса
Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры; потому что вы затворяете Царство Небесное человекам, потому что сами не входите в него; а тем, кто входит, страдаешь, чтобы не войти.

Перевод Благая Весть
«Ужасно вам, законоучители и фарисеи! Лицемеры! Вы запираете дверь в Царство Небесное перед людьми, а сами не входите, и тех не допускаете которые пытаются войти!

Международный стандарт версии
«Как страшно будет вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы закрываете перед людьми дверь в Царство Небесное. Сами не входите, и пытающихся войти не пускаете войти.

New American Bible
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры. Вы запираете Царство Небесное перед людьми. Вы не входите сами и не допускаете войти тем, кто пытается войти. [

NET Библия
«Но горе вам, знатоки закона и фарисеи, лицемеры! Запираете людей от Царствия Небесного! Ибо не входите и пытающихся войти не допускаете.

New Revised Стандартная версия
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо запираете людей от Царства Небесного. Ибо сами не входите, и когда другие входят, вы их задерживаете.

New Heart English Библия
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры. Ибо вы пожираете дома вдов и напоказ долго молитесь. Поэтому вы получите большее осуждение.

Weymouth New Testament
«Но горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, ибо вы запираете дверь Царства Небесного для людей; сами не входите, и не допускаете войти тех, кто стремится сделать т.

World English Bible
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Ибо вы пожираете дома вдов и для притворства долго молитесь. Поэтому вы получите большее осуждение.

Буквальный перевод Юнга
‘Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! потому что вы затворяете царство небес перед людьми, потому что не входите, и входящим не позволяете войти.

Дополнительные переводы …

Контекст

Горе книжникам и фарисеям
…12Ибо всякий, возвышающий себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится. 13Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! затворяете Царство Небесное пред людьми; сами не входите и хотящих войти не впускаете. …

Верийская стандартная Библия · Скачать

Cross References

Матфея 3:7
Но когда Иоанн увидел многих фарисеев и саддукеев, идущих к его месту крещения, он сказал им: «Вы, порождения ехиднины, которые предупредили вас бежать от грядущего гнева?

Матфея 23:15
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы путешествуете по суше и по морю, чтобы завоевать хотя бы одного новообращенного, а когда он станет им, вы сделаете его в два раза большим сыном ада, чем вы.

Матфея 23:16
Горе вам, вожди слепые! Вы говорите: «Если кто поклянется храмом, это ничего не значит; а если кто поклянется золотом храма, то связан клятвой».

Матфея 23:23
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы платите десятины мяты, укропа и тмина. Но вы пренебрегли более важными вопросами закона: справедливостью, милосердием и верностью. Вы должны практиковать последнее, не пренебрегая первым.

Луки 11:52
Горе вам, знатоки закона! Потому что ты забрал ключ к знанию. Сами не вошли и входящим воспрепятствовали.

горе вам, входящим войти. для притворства долго молитесь: за то вы примете большее осуждение…

Исаия 9:14,15 Посему Господь отсечет у Израиля голову и хвост, ветви и трость в один день…

Исаия 33:14 Убоятся грешники на Сионе; боязнь поразила лицемеров. Кто из нас будет жить с пожирающим огнем? кто из нас будет жить при вечном огне?

заткнись.

Матфея 21:31,32 Исполняли ли двое из них волю своего отца? Ему говорят: Первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие…

Луки 11:52 Горе вам, законники! ибо вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали.

Иоанна 7:46-52 Офицеры ответили: «Никогда человек не говорил так, как этот человек…»

Комментарий Элликотта для английских читателей осуждение, когда-либо исходившее из уст нашего Господа; но можно задаться вопросом, не исключает ли наше английское «Горе вам» слишком полностью элемент печали, а также негодования, на которые, по крайней мере, способно греческое междометие (как в Марка 13:17). Горе тебе, пожалуй, лучший перевод.

Лицемеры. — См. Комментарий к Матфея 6:2.

Да заткнись ты на королевство. . .— Слова воспроизводят то, что было сказано ранее о «ключе знания» (Луки 11:52), символе, который давался каждому писцу при его приеме на должность. Наш Господь обвиняет их в том, что они использовали ключ только для того, чтобы запереть дверь. Они не вникали во внутренний смысл Закона или Пророков; они исключили (с возможной ссылкой на изгнание из синагоги тех, кто верил в Иисуса, Иоанна 9:22; Иоанна 12:42) тем, кто таким образом вступал в высшую жизнь и высшее учение Царства. (Ср. Галатам 4:17.) . . .

Комментарий с кафедры

Стихи 13-32. — Восемь горестей, вынесенных фарисеям за их поведение и учение. (Ср. Луки 11:42-52.) Стих 13. — Некоторые авторитеты транспонируют ст. 13 и 14 — вариант, связанный с тем обстоятельством, что вступительные предложения одинаковы. Как Христос начал свое публичное учение, произнеся восемь благословений в нагорной проповеди, так и здесь Он завершает свое служение, проклиная или пророчествуя о восьми бедах извращенным и неверующим фарисеям. В комментарии Ланге предлагается схема антитезиса между благословениями и бедствиями, но она не очень удачна, так как часто бывает вынужденной и неестественной; и лучше рассматривать контраст в общем виде, а не пытаться настаивать на нем в частности. Здесь Иисус изливает Свой праведный гнев на тех, чья упрямая неверность должна была привести к гибели еврейский город и народ. Горе тебе! (Матфея 11:21). Эти страшные «беды» не только вызываются негодованием и произносятся как торжественный суд, но и выражают глубочайшее сострадание и пророчествуют о будущем. Они действительно имеют двоякое значение: во-первых, они относятся к временным судам и посещениям, которые теперь готовы пасть; и, во-вторых, к возмездию в вечном мире. То, что кроткий и смиренный Иисус произносил такие ужасные обличения, показывает, как сильно Он был тронут тем, как Он не оставил ничего неиспользованным, чтобы обратить эти черствые сердца к самоанализу и покаянию. Книжники и фарисеи (см. на ст. 2), лицемеры (Мф. 6:2). Христос использует это слово семь раз в этих обличениях. Оно применяется к фарисеям, как обманывающим себя и других, скрывающим под личиной благочестия оскверненные сердца, убеждающим себя, что формальный экстернализм есть действительное благочестие и благочестие, и практически обучающих этому пагубному заблуждению. Вы затворяете Царство Небесное человекам; ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων: перед людьми; ante homines (Вульгата. Это первое горе — против порочной обструктивности. Они мешают людям принять Христа, а тем самым войти в Царствие Божие, своим ложным толкованием Писания, не допуская, чтобы оно свидетельствовало о Христе, и делая путь непроходимым для бедных и невежественных. И это делается «на глазах у людей», когда они как бы теснятся вокруг и желают войти. «Вы взяли ключ знания», — говорит он в другом месте. (Луки 11:52). И вы не допускаете входящих войти. Царство Небесное здесь метафорически рассматривается как пиршественный зал, где празднуется бракосочетание Христа и Его Церкви. Фарисеи наблюдали за входом в него. стояли у дверей, преграждая всем вход, а если кто проявлял признаки уступчивости честному убеждению, то строго запрещали им идти дальше, отталкивали силой, как бы отлучением от церкви (Ин. 9).:22, 34), или клеветой на Учителя (Мф. 9:34 и др.). Много раз люди были готовы признать Христа и следовать за ним как за Мессией. Слово от их уполномоченных лидеров склонило бы чашу весов в его пользу; но это слово никогда не было произнесено. Вес авторитета всегда возлагался на противоположную сторону, и ничего, кроме предрассудков, враждебности и клеветы, не постигало дело Иисуса.

Параллельные комментарии …

Греческий

Горе
Οὐαὶ (Ouai)
Междометие
Стронга 3759: Горе!, увы!, произнесенное в горе или доносе. Первичный восклицание горя; ‘горе’.

to you,
ὑμῖν (hymin)
Личное/притяжательное местоимение — дательный падеж 2-го лица во множественном числе
Strong’s 4771: You. Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.

писцы
γραμματεῖς (grammateis)
Существительное — Звательный падеж Мужского рода Множественное число
Strong’s 1122: From gramma. Писатель, то есть писец или секретарь.

и
καὶ (кай)
Соединение
Стронга 2532: И, даже, также, а именно.

Фарисеи,
Φαρισαῖοι (фарисеи)
Существительное — звательный падеж мужского рода, множественное число
Strong’s 5330: еврейского происхождения; сепаратистский, т. е. исключительно религиозный; фарисей, т. е. еврейский сектант.

лицемеры!
ὑποκριταί (hypokritai)
Существительное — звательный падеж мужского рода, множественное число
Strong’s 5273: From hupokrinomai; актер под вымышленным персонажем, т.е. лицемер

Ты заткнись
κλείετε (kleiete)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 2-е лицо Множественное число
Strong’s 2808: Заткнуться, заткнуться. Основной глагол; закрыть.

the
τὴν (tēn)
Артикль — Винительный падеж женского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

королевство
βασιλείαν (базилевское)
Существительное в винительном падеже женского рода единственного числа
Strong’s 932: From basileus; собственно, королевская власть, то есть правило или царство.

из
τῶν (tōn)
Артикль — Родительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

небеса
οὐρανῶν (ouranōn)
Существительное в родительном падеже Мужского рода Множественное число
Strong’s 3772: Возможно, от того же, что и oros; небо; в более широком смысле, небеса; по смыслу, счастье, сила, вечность; особенно Евангелие.

в лицах мужчин.
ἔμπροσθεν (emprosthen)
Preposition
Strong’s 1715: From en и pros; впереди (буквально или фигурально) или времени).

Вы сами
ὑμεῖς (hymeis)
Личное/притяжательное местоимение — именительный падеж 2-го лица множественного числа
Strong’s 4771: You. Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.

не входить,
εἰσέρχεσθε (eiserchesthe)
Глагол – настоящее изъявительное среднее или пассивное – 2-е лицо во множественном числе
Strong’s 1525: Входить, входить, входить. От eis и erchomai; входить.

ни
οὐδὲ (oude)
Соединение
Стронга 3761: Ни, ни, ни даже, ни нет. От оу и де; не однако, т. е. ни, ни, ни даже.

will you let
ἀφίετε (aphiete)
Глагол — Настоящее Индикативное Активное — 2-е лицо Множественное число
Strong’s 863: From apo и hiemi; для отправки в различных приложениях.

in
εἰσελθεῖν (eiselthein)
Глагол — аорист Инфинитив Активный
Strong’s 1525: Входить, входить, входить. От eis и erchomai; входить.

те, кто
τοὺς (tous)
Артикль — Винительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

желаю войти.
εἰσερχομένους (eiserchomenous)
Глагол — Причастие настоящего времени Средний или пассивный — Винительный падеж Мужской род Множественное число
Strong’s 1525: Входить, входить, входить. От eis и erchomai; входить.

Перейти к предыдущей странице0006

Jump to Next

AlasAllowCondemnationCurseDevourDoorEnterEnteringFalse. GreaterHeavenHeavensHousesHypocritesKingdomLockPhariseesPrayersPretenseReceiveScribesSeekingShutSufferTeachersWidowsWoeYourselves

Links

Matthew 23:13 NIV
Matthew 23:13 NLT
Matthew 23:13 ESV
Matthew 23:13 NASB
Matthew 23:13 KJV

Matthew 23:13 BibleApps.com
Матфея 23:13 Biblia Paralela
Матфея 23:13 Китайская Библия
Матфея 23:13 Французская Библия
Матфея 23:13 Католическая Библия

Евангелия Нового Завета: Матфея 23:13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! (Матф. Мат. Мт)

 Контекст    Перекрестная ссылка  Комментарий   Греческий

Стих  (Нажмите, чтобы открыть главу)

Новая международная версия
Величайший из вас будет вашим слугой.

New Living Translation
Величайший из вас должен быть слугой.

Стандартная английская версия
Величайший из вас будет вашим слугой.

Верийская стандартная Библия
Величайший из вас будет вашим слугой.

Верийская буквальная Библия
Но величайший из вас будет вашим слугой.

Библия короля Иакова
Но кто из вас больше, да будет вам слугой.

New King James Version
Но кто из вас больше, да будет вам слугой.

Новая американская стандартная Библия
Но величайший из вас будет вашим слугой.

NASB 1995
«Но больший из вас да будет вам слуга.

NASB 1977
«Но больший из вас да будет вам слуга.

Расширенный перевод Библии
Но величайший из вас будет вашим слугой.

Христианская стандартная Библия
Величайший из вас будет вашим слугой.

Стандартная христианская Библия Холмана
Величайший из вас будет вашим слугой.

Американская стандартная версия
Но кто из вас больше, да будет вам слугой.

Арамейская Библия на простом английском языке
Но кто из вас велик, будет вам слугой.

Contemporary English Version
Тот, кто является величайшим, должен быть слугой других.

Библия Дуэ-Реймса
Тот, кто среди вас больше, будет вам слугой.

Перевод хороших новостей
Величайший из вас должен быть вашим слугой.

Версия международного стандарта
Самый великий из вас должен быть вашим слугой.

Буквальная стандартная версия
И больший из вас будет вашим слугой,

Новая Американская Библия
Величайший из вас должен быть вашим слугой.

NET Bible
Величайший из вас будет вашим слугой.

Новая пересмотренная стандартная версия
Величайший из вас будет вашим слугой.

New Heart English Bible
Но кто из вас больше, будет вам слугой.

Weymouth New Testament
Тот, кто среди вас больше, будет вам слугой;

World English Bible
Но кто из вас больше, будет вам слугой.

Дословный перевод Янга
И больший из вас да будет вашим служителем,

Дополнительные переводы . ..

Контекст

Горе книжникам и фарисеям
…10И вы не должны называться наставниками, ибо у вас один Наставник , Христос. 11Величайший из вас да будет вам рабом. 12 Ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто унижает себя, тот возвысится…

Верийская стандартная Библия · Скачать

Перекрёстные ссылки

Матфея 20:26
Да не будет среди вас так. Наоборот, кто из вас хочет стать большим, да будет вам слугою,

Matthew 23:10
И вас не следует называть наставниками, ибо у вас один Наставник, Христос.

Марка 9:35
Сев, Иисус созвал Двенадцать и сказал: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

Марк 10:43
Но среди вас да не будет так. Вместо этого, кто хочет между вами стать большим, да будет вам слугою,

Luke 22:26
Но вы не должны быть такими, как они. Наоборот, пусть самый большой из вас будет подобен младшему, и ведущий будет подобен служащему.

Сокровищница Писания

Но кто из вас больше, да будет вам слугой.

Матфея 20:26,27 Но между вами да не будет так: но кто хочет между вами быть большим, да будет вам служителем; …

Марка 10:43,44 Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам служителем: …

Луки 22:26,27 Но вы должны быть , а не да будет так: но кто из вас больше, да будет как меньший; и тот, кто является начальником, как тот, кто служит…

Комментарий Элликотта для английских читателей

(11) Тот, кто величайший среди вас. Буквально, более великий из вас. Слова допускают двоякое значение. Либо (1), как в Марке 9:35, они утверждают закон возмездия — человек, который стремится быть большим, должен быть слугой всех; или (2) они указывают на другой закон, лучшей иллюстрацией которого была собственная жизнь нашего Господа, — что тот, кто действительно велик, покажет свое величие не в утверждении его, а в жизни служения. Последняя интерпретация, по-видимому, дает в целом наилучшее значение.

Комментарий с кафедры

Стих 11. — Но величайший… твой раб; διάκονος: служитель (см. от Матфея 20:26, 27). Там было сказано только апостолам; здесь об этом говорится более публично, чтобы подчеркнуть контраст между христианским смирением и фарисейской гордостью и тщеславием.

Параллельные комментарии …

Греческий

The
ὁ (ho)
Артикль — именительный падеж мужского рода единственного числа
Strong’s 3588: The, определенный артикль. Включая женский род he и средний род to во всех их вариантах; Определенный артикль; в.

величайший
μείζων (meizōn)
Прилагательное — именительный падеж мужского рода единственного числа — сравнительный падеж
Strong’s 3173: Большой, великий, в самом широком смысле.

среди вас
ὑμῶν (hymōn)
Личное/притяжательное местоимение — Родительный падеж 2-е лицо Множественное число
Стронг 4771: Вы. Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.

должно быть
ἔσται (estai)
Глагол – Будущее Индикативное Среднее – 3-е лицо Единственное число
Strong’s 1510: Я есть, существую. Настоящее изъявительное первое лицо единственного числа; удлиненная форма основного и дефектного глагола; Я существую.

your
ὑμῶν (hymōn)
Личное/притяжательное местоимение — Родительный падеж 2-го лица Множественное число
Strong’s 4771: You. Местоимение лица второго лица единственного числа; ты.

слуга.
διάκονος (diakonos)
Существительное в именительном падеже мужского рода единственного числа
Strong’s 1249: Вероятно, от устаревшего diako; дежурный, то есть официант; особенно, христианский учитель и пастор.

Прыжки до предыдущего

GreaterGreateStministrantservant

Прыжки до следующего

GreaterGreateStministrantservant

Ссылки

Matthew 23:11 NIV
Matthew 23:11 Matthew 23:11 Matthew 23:11 Matthew 23:11.

admin

view all posts by admin