Афонское подворье расписание: Расписание богослужений | Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)

Разное

Содержание

Расписание богослужений | Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)

Дни седмицы Праздник, или день памяти святых угодников Утреннее богослужение Вечернее богослужение
      17.00  Вечерня. Утреня.

19дек./1янв.

СУББОТА

29-й седм по 50-це.

Суббота пред Рождеством.

Мч. Вонифатия.

7.00   Исповедь.

7.00   Часы и ЛИТУРГИЯ.

9.00  Панихида.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

22.50  Исповедь.

23.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ.

20дек./2янв.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 28-я по Пятидесятнице, Предпразднство Рождества.

СВЯТЫХ ОТЕЦ.

Сщмч. Игнатия Богоносца.

Св. прав. Иоанна Кронштадтского.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9.00  Исповедь.

9.00  ЛИТУРГИЯ поздняя.

17.00   Вечерня. Утреня с полиелеем.

21дек./3янв.

ПОНЕДЕЛЬНИК

29-й седм по 50-це.

Предпразднство Рождества.

Свт. Петра, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чуд.

7.00   Исповедь.

7.00   Часы и ЛИТУРГИЯ.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

17.00  Вечерня. Утреня.

22дек./4янв.

ВТОРНИК

Предпразднство Рождества.

Вмц. Анастасии Узорешительницы.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

17.00  Вечерня. Утреня.

23дек./5янв.

СРЕДА

Предпразднство Рождества.

Десяти мучеников, иже в Кри́те.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

17.00  Вечерня. Утреня с акаф.  прп. Аристоклию Афонскому.

24 дек./6 янв.

ЧЕТВЕРГ

Навечерие Рождества Христова. (Рождественский сочельник).

Прмч. Евгении.

7.30  Царские Часы. Изобразительные. ЛИТУРГИЯ (свт. Василия Вел.).

22.50  Исповедь.

23.00  ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ (Вел. Повечерие с Литией и Утреня).

25дек./7янв.

ПЯТНИЦА

РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9.00  Исповедь.

9.00  Поздняя ЛИТУРГИЯ

         (свт. Иоанна Златоустого).

17.00  Вел. Вечерня. Утреня с Великим Славословием.

26дек./8янв.

СУББОТА

Суббота по Рождестве. Попразднство Рождества.

Собор Пресвятой Богородицы.

Святки.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

22.50  Исповедь.

23.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ.

27дек./9янв.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 29-я по Пятидесятнице, по Рождестве. Правв. Ио́сифа Обру́чника, Дави́да царя и Иа́кова, брата Господня.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9.00  Исповедь.

9.00  ЛИТУРГИЯ поздняя.

17.00  Вечерня. Утреня.

28дек./10 янв.

ПОНЕДЕЛЬНИК

30-й седм по 50-це.

Попразднство Рождества. Мчч. 20000 в Никомедии сожженных.

Святки.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

29дек./11янв.

ВТОРНИК

Попразднство Рождества Христова.

Суббота по Рождестве. Мчч. 14000 младенцев от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Маркелла, игум. обители «Неусыпающих». Святки.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

30дек./12янв.

СРЕДА

Попразднство Рождества Христова. Мц. Ани́сии. Прп. Мела́нии Ри́мляныни (с 31декабря).

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня с вел. славословием.

31дек./13янв.

ЧЕТВЕРГ

Отдание праздника Рождества.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ

18.30  Исповедь.

1янв./14янв.

ПЯТНИЦА

Обрезание Господне. Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской.

7.30  Исповедь.

7.30 ЛИТУРГИЯ (свт. Василия Вел.)

Молебен на начало Нового года.

17.00   Вечерня. Утреня с полиелеем.

2янв./15янв.

СУББОТА

Суббота пред Богоявлением. Предпразднство Богоявления.

Прп. Серафима Саровского.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

22.50  Исповедь.

23.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ.

3янв./16янв.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 30-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Предпразднство Богоявления.

Прор. Малахии. Мч. Горди́я.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9. 00  Исповедь.

9.00  ЛИТУРГИЯ поздняя.

17.00  Вечерня. Утреня.

4янв./17янв.

ПОНЕДЕЛЬНИК

31-й седм по 50-це.

Предпразднство Богоявления.

Собор 70-ти Апостолов.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

5янв./18янв.

ВТОРНИК

Предпразднство Богоявления.

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник).

Сщмч. Феопемпта,

еп. Никомидийского и мч. Феоны волхва. Прп. Синклитикии Александрийской. День постный.

7.00  Исповедь.

7.00  Царские Часы. Изобразительные. Вечерня и ЛИТУРГИЯ (свт. Василия Вел.) ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ.

22.50  Исповедь.

23.00  ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ (Вел. Повечерие с Литией и Утреня).

6янв./19янв.

СРЕДА

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

(СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ).

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ

(свт. Иоанна Златоуста).

ВЕЛИКОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ

9.00  Исповедь.

9.00  Поздняя ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня с вел. славословием.

7янв./20янв.

ЧЕТВЕРГ

Попразднство Богоявления.

Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

8янв./21янв.

ПЯТНИЦА

Попразднство Богоявления.

Прп. Георгия Хозевита.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня с полиелеем.

9янв./22янв.

СУББОТА

Суббота по Богоявлении. Попразднство Богоявления.

Свт. Филиппа, митр. Московского. Мч. Полиевкта.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

22.50  Исповедь.

23.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ.

10янв./23янв.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Попразднство Богоявления.

Свт. Григория, еп. Нисского.

Свт. Феофана, Затворника Вышенского.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9.00  Исповедь.

9.00  ЛИТУРГИЯ поздняя.

17.00  Вечерня. Утреня с полиелеем.

11янв./24янв.

ПОНЕДЕЛЬНИК

32-й седм по 50-це.

Попразднство Богоявления.

Прп. Феодосия Великого,

общих житий начальника.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

12янв./25янв.

ВТОРНИК

Попразднство Богоявления.

Мц. Татианы.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

13янв./26янв.

СРЕДА

Попразднство Богоявления.

Мчч. Ермила и Стратоника. Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных (с 14 января).

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня с полиелеем.

14янв./27янв.

ЧЕТВЕРГ

Отдание праздника Богоявления. Св. равноап. Нины, просветит. Грузии.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

17.00  Вечерня. Утреня.

15янв./28янв.

ПЯТНИЦА

Прпп. Павла Фивейского и

Иоанна Кущника.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

Заказной молебен.

17.00  Вечерня и Утреня с акаф. «Скоропослушнице».

16янв./29янв.

СУББОТА

Поклонение честным веригам

ап. Петра.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

9.00 Панихида.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

22.50  Исповедь.

23.00 ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ.

17янв./30янв.

ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 32-я по Пятидесятнице, Прп. Антония Великого.

4.00  Ранняя ЛИТУРГИЯ.

9.00  Исповедь.

9.00  ЛИТУРГИЯ поздняя.

17.00  Вечерня. Утреня с акаф. вмч. Пантелеимону.

18янв./31янв.

ПОНЕДЕЛЬНИК

33-й седм по 50-це.

Свтт. Афанасия и Кирилла,

архиепп. Александрийских.

Прпп. схимон. Кирилла и схимон. Марии, родителей прп. Сергия Радонежского.

7.00  Исповедь.

7.00  Часы и ЛИТУРГИЯ.

12.00 Молебен вмч. Пантелеимону.

 

адрес и как добраться, храмы

Для того, чтобы побывать на святой афонской земле не обязательно отправляться в долгое и дорогое путешествие — достаточно поехать в Москву и посетить Афонское подворье там. Изначально подобные места создавались для паломников, которые со всего мира отправлялись в путь к Святой Горе.

Это были места отдыха и восстановления, поэтому они строились в больших городах по всей России и странам Европы. Сегодня паломники могут добраться до горы очень быстро, поэтому подворья стали местами сохранения афонских традиций и проводником монашества среди населения.

История

Первое афонское подворье в Москве было основано при Свято-Пантелеимоновском монастыре, в сентябре 1879 года на Большой Полянке. Именно тогда благотворительница Акилина Смирнова решила передать в дар обители маленькую усадьбу, которой тогда владела. Настоятелем обители тогда был Аристоклий, старец Афонский, который был известен всей Москве своими чудотворными молитвами.

Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Именно он принял решение создать в столице прибежище для паломников на Афон. Он возглавлял обитель, проводил служения в часовни и стал инициатором издания «Душеполезный Собеседник», в котором печаталась информация о жизни монахов. Именно Аристоклий начал комплексное строительство, где были возведены домовой храм и хозяйственное здание.

Спустя некоторое время другой благотворитель — купец И. Сушкин из Тулы приобрел соседний кусок земли и также передал в дар его монастырю святого Пантелеймона. Его брат тогда служил в нем настоятелям, так что скорее всего семейная связь братьев стала причиной расширения подворья. Со временем тут располагались кельи, трапезная, домовая церковь, издательство и библиотека книг, хозяйственные постройки.

После прихода к власти большевиков все имущество монахов было национализировано, земли присвоены, а домовые храмы ликвидированы. На месте подворье и храма организовали общежитие для студентов из Горной академии. Последний иеромонах афонской часовни Макарий был арестован в 1919 году, в здании с кельями разместили жилой дом, который находится там до сих пор.

В 1975 году власти разрешили Священному Синоду передать афонскому подворью Спасо-Преображенский храм в Переделкине. Туда привезли со Святой Горы чудотворную икону Богородицы Иверской. В 1984 году Переделкино было включено в состав Москвы и подворье стало столичным.

Храм великомученика Никиты за Яузой

Современное Афонское подворье располагается на Швивой горке, куда его перенесли в 1992 году. Оно расположилось в храме великомученика Никиты, который был построен в первой половине 16 века и с тех пор неоднократно перестраивался.

Афонское подворье находится в храме великомученика Никиты

Известно предание, согласно которому после строительства молния ударила прямо в крест, размещавшийся на крыше храма, но он устоял, а благодаря тому, что церковь строили из камня и пожара не случилось. Это привлекло внимание прихожан к храму и его приход увеличился в несколько раз.

В период 1936-1954 гг. большевики полностью закрыли храм, а его имущество было национализировано. Только в 1960-х годах оно было открыто, но использовалось как склад для «Диафильма». РПЦ вновь получила права на владение храмом в 1991 году, а через год туда переехало Афонское подворье. С тех пор и по настоящее время на территории идут ремонтно-восстановительные работы.

В ноябре 2004 года мощи первого афонского настоятеля Аристоклия были перенесены в храм влм. Никиты. Для этого паломники и прихожане обители совершили крестный ход от Свято-Данилова монастыря.

Святыни

На территории храма можно увидеть и почтить афонские святыни. Среди них:

  • мощи преподобного Аристоклия;
  • икона Богородицы «Скоропослушница», на которой есть подпись прп. Аристоклия;
  • образ святого Пантелеймона с частицей его мощей;
  • частицы мощей апостола Андрея Первозванного и прп. Силуана Афонского.

Рака с мощами преподобного Аристоклия, старца Афонского и МосковскогоИнтересно! Икона «Скоропослушница» была написана афонскими монахами и передана в дар монастырю. С тех пор она тут особо почитается и в ее честь читают каждую недель акафист.

Как добраться

Адрес храма влм. Никиты — улица Гончарная, здание № 6. Добраться до церкви можно от станции метро «Таганская» или «Марксистская», откуда пешком идти около 40 минут в сторону улицы Воронцовской.

Богослужения проходят тут регулярно согласно уставу Святой Горы:

  1. В будние дни богослужения проходят в 17:00, а литургии — в 7:30 утра.
  2. Воскресные службы проходят ночью с 22:30, а также в 9:00 утра.
  3. Акафисты читаются вечером в воскресенье (великомученику Пантелеймону), в среду (преподобному Аристоклию) и в пятницу (иконе Богородицы «Скоропослушнице»).

Информация для паломников

В храме действуют очень строгие правила. Поскольку это Афонское Подворье, то и службы проводятся по традициям Афона. Это значит, что все богослужения совершаются ночью и до утра.

Богослужение в храме великомученика Никиты за Яузой

У храма есть свой современный официальный сайт. Там можно найти всю интересующую информацию о Подворье, его истории, особенностях. Здесь же размещено и само расписание богослужений. Обязательно стоит ознакомиться со сводом правил при храме.

Стоит помнить, что на территории подворья действуют строгие правила для посетителей: женщины не могут войти в брюках или коротком платье/юбке, нельзя осуществлять видеосъемку или фотографировать, нельзя разговаривать по мобильному телефону.

На самом сайте есть ссылки на профиль священников в социальных сетях. Время меняется, под это вынуждена подстраиваться и церковь. Священнослужители часто заходят в сеть, они готовы ответить на любой вопрос прихожан, а также желающих посетить Храм Никиты Мученика.

Богослужение на Афонском подворье в Москве

Афонский монастырь на таганке.

Расписание богослужений

Храм Святого Великомученника Никиты
Храм великомученика Никиты на Швивой горке за Яузой
Москва, улица Гончарная, 6.метро: «Таганская».Год постройки: 1595
Храм на этом месте известен из летописи с 1476 г. Существующий каменный храм построен в 1586 г. или 1595 г., колокольня и южный придел Благовещения пристроены в 1684–1685 гг. Придел прпп. Онуфрия Великого и Петра Афонского — в 1740 г. Придел равноап. вел. кн. Ольги — в 1878 году (архитектор А. М. Попов).
В 1936 г. храм был закрыт и использован под склад.

Описание и Фото!

Богослужения возобновлены 7 января 1992 г.

Храм Апостола Андрея Первозванного
Престолы: главный — св. вмч. Никиты, приделы Благовещения Пресвятой Богородицы, равноап. кн. Ольги, прпп. Онуфрия Великого и Петра Афонского.
Святыни: икона вмч. Пантелеимона сл св. мощами, икона прп. Силуана Афонского со св. мощами, икона свт. Феофана Затворника со св. мощами.В настоящее время создана монастырская библиотека и издательство. Работает воскресная школа.
Впервые упоминается под 1476. Ныне существующий бесстолпный кубический одноглавый храм постройки 1595 с включением частей каменной церкви 1-й пол. XVI в. Южный придел Благовещения Богородицы с трехчастной апсидой и трапезной пристроен в 1684-85 гг. Шатровая колокольня соответствует формам 2-й четв. XVII в. Храм перестроен в сер. XVIII в., получил барочное завершение. Того же времени западный двухэтажный притвор.
Придел Онуфрия Великого и Петра Афонского освящен в 1740. Северный придел кн. Ольги в стиле XVII в. выстроен в 1878-80 гг.
Храм закрыт в 1936. Реставрировался в 1958-60.

Часовня Преподобного Силуана Афонского

Часовня Святого Великомученника Пантелеимона

Богослужения возобновлены в 1992, тогда же при храме учреждено Подворье Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Службы по афонскому уставу. В 1996 территория окружена новой оградой со Святыми воротами, при которых позже освящены две часовни.
Отдельно стоит сказать несколько слов о двояком написании — «швивая/вшивая горка». Даже по сей день в разных источниках местность именуется по-разному. Существует две версии. Первая версия гласит: первоначальное, историческое название — «вшивая горка». Однако здесь не стоит усматривать какого-либо оскорбительного подтекста. Дело в том, что слово «вши» на Руси являлось синонимом слова «насекомое». Им называли не только собственно вшей, но и любых других насекомых, например, муравьев. А холм, на котором расположена церковь, был густо усеян муравейниками. Позднее, дабы убрать из названия неблагозвучность, горку стали именовать «швивой». По второй версии, местность вокруг церкви заселяли в основном ремесленники, занимающиеся шитьем и вышивкой. И слово «швивая» происходит от слова «швея». В 1992-м году в Москве было организовано Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, и местом для него была выбрана Гончарная улица, а Храм Никиты перешел в ведомство Подворья и стал его главным храмом. Позднее, вокруг него выросли монастырские стены с башнями и были построены еще две церкви и другие монастырские строения.

Святые ворота

Афонское подворье
Свято-Пантелиемонов монастырь находится в Греции, на священной горе Афон. В Москве же, в районе Таганки, обустроено его
Подворье. Главный монастырский Храм — Церковь Святого Великомученника Никиты на Швивой горке, стоявшая здесь еще с XVI-го века. Позднее, уже в ХХ-м веке, при подворье были построены еще две церкви: Церковь Всех Святых Афонских и Церковь Всех Святых Афонских при братском корпусе. Несмотря на практически одинаковые названия, это две разные церкви, первая — отдельно стоящее здание справа от Храма Великомученника Никиты сразу перед входом в монастырь, вторая — в глубине монастырской территории, в монашеских корпусах.
В предвратных башнях перед Святыми вратами обустроены часовни Святого Великомученника Пантелеимона (левая башня, если смотреть со стороны улицы) и Преподобного Силуана Афонского (правая со стороны улицы). На пути от главного входа к братским корпусам обустроена Водосвятная часовня, где освящается вода для трапезы монахов и для богослужений.
Примечательно, что Храм Святого Великомученника Никиты, построен еще в 1595-м году. Подворье Афонского монастыря появилось в Москве лишь в 1992-м году. В его ведомство был передан храм, стоящий на «Швивой горке», а позднее (в конце 1990-х — начале 2000-х гг) построены и остальные монастырские Храмы и другие строения.
Московскому Подворью от монастыря на Афоне были переданы частицы святых мощей Целителя Пантелеимона и Преподобного Силуана.
В монастыре действуют очень строгие требования к посетителям, гораздо строже, нежели в других православных церквях и монастырях. Если на посетителя в неподобающей одежде (например, на женщину в брюках), в другом месте в худшем случае посмотрят с осуждением, а то и вовсе не обратят внимания, то здесь — потребуют удалиться. Категорически запрещены фотосъемка и пользование мобильными телефонами. За нарушение этих правил Вас также попросят на выход.
Редчайший случай не только для московских, но и для всех российских храмов и монастырей: рядом с его стенами запрещено просить милостыню, о чем предупреждает надпись на стене у ворот. Для желающих помочь нуждающимся на этой же стене висит железный короб, куда можно опустить денежное подаяние.

Милостью Божией в ночь с субботы на воскресенье довелось мне побывать на Всенощной в Подворье Афонского Пантелеймонова монастыря в Москве. Подворье – это тот же самый монастырь, но как бы его филиал. Вы наверняка знаете, что на Святую гору Афон женщин не пускают в принципе. И даже не только в монастыри Афона, которых два десятка, но даже не разрешают спуститься с корабля. По преданию, гора Афон – это земной удел Божией Матери и по завету Богородицы ни одна женщина, кроме Нее, не может находиться на этой земле. Так что побывать в Афонском Пантелеймоновом монастыре, принадлежащем Русской Православной Церкви женщине почти невозможно. Почему почти? Да потому, что в Московское Подворье этого монастыря пускают всех.

Правда правила посещения Подворья довольно строги даже по сравнению с другими монастырями. Фото и видеосъемка запрещены не только в Соборе, но и на всей территории Монастырского Подворья, для разговора по мобильному телефону придется выйти за монастырские стены. Ну, и конечно женщины допускаются сюда только в головных уборах и закрытых ниже локтя длинных платьях без декольте. Казалось бы, зачем такие строгости? Но именно совокупность этих правил позволяет отрешиться от бытовой суеты и почувствовать присутствие Божие совсем рядом с собой. Кроме того, такие правила почти автоматически отсекают любопытных зевах и вездесущих туристов с фотоаппаратами. Ведь для мирян доступна совсем небольшая территория монастыря.

А теперь о главном, о том почему, несмотря на все эти сложности, люди стремятся сюда попасть. Сейчас не только во многих Храмах, но даже и в монастырях службы сокращаются из-за слабости мирян. Афонское Подворье Пантелеймонова монастыря одно из редких мест, где в выходной день можно побывать на службе без сокращений, которая служится так, как это было задумано от начала. Тут Всенощное бдение начинается в десять вечера и продолжается всю ночь, плавно перетекая в Божественную Литургию, которая заканчивается около семи утра. Да, даже просто физически побывать на службе, которая длится более восьми часов не просто, но после нее ты выходишь совершенно обновленный, с просветленной, отмытой общей молитвой душой. И это не пафосные слова, а самая настоящая правда. Другой вопрос, что решиться на такой подвиг может не всякий. Но я так скажу, с собой можно взять стульчик, а в Соборе есть скамейки. Так что устав стоять можно и посидеть. Все всё понимают.

Больше всего меня поразила даже не удивительная архитектура монастыря, как будто перенесенного прямо из Греции, а непередаваемая совершенно потрясающая атмосфера. Почти вся служба проходит без дополнительного освещения, только при свете свечей. Конечно, во время Причастия, зажигают Паникадило, но в остальное время в Храме царит полумрак. В теплом мерцающем свете свечей слышится тихий голос священника, невероятно мягкими бархатными голосами поет мужской монастырский хор, а повернувшийся к мирянам регент руководит молящимися в Храме людьми. Только тут я увидела и поняла, что означает призыв: «Миром Господу помолимся». Тут миряне поют не только молитвы «Отче наш» и «Символ веры», но и большинство других молитвословий. Для меня это было удивительно и мне повезло, что я взяла с собой специальную книжку по Всенощной и Литургии, в которой есть все песнопения, исполняемые обычно хором, а не мирянами. Исповедь тут принимают почти всю ночь сразу несколько иеромонахов. Все происходит без суеты и торопливости, и кажется, что батюшка даже сочувствует и жалеет тебя, помогая открыть душу Господу и покаяться. Записки тут принимают как для молитв в Московском Подворье, так и для передачи на Афон. Во дворе, прямо у входа в Собор есть беседка, в которой можно налить с собой или попить освященной воды. Рядом с беседкой – скамеечки. В дневное время в башенках монастырской ограды работают церковные лавки, а во время ночной службы – свечная лавка в Соборе. Если Вы человек крещеный, то хотя бы однажды тут побывать обязательно нужно. Уточнять начало служб в будни нужно по телефону, т.к. сайта у монастыря нет.

Монастырь. Действует.
Год основания:1992.

Координаты:55.746046, 37.644918
Проезд:м. Таганская
Храмы и часовни подворья:
1. Никиты Мученика
2. Церковь Всех Святых Афонских
3. Домовая церковь Андрея Первозванного при братском корпусе
4. Часовня Пантелеимона
5. Часовня Силуана Афонского
6. Часовня водосвятная
Подворье Афонского Пантелеимонова монастыря в Москве ведет свое начало с сентября 1879 года, когда известная благотворительница Акилина Алексеевна Смирнова подарила монастырю под размещение подворья небольшую городскую усадьбу на Большой Полянке, д. 38. Затем участок земли по соседству с усадьбой на Полянке был также приобретен для монастыря тульским купцом И. И. Сушкиным, братом настоятеля Пантелеимонова монастыря схиархимандрита Макария.

В конце XIX-начале XX века настоятелем подворья был старец-иеросхимонах преподобный Аристоклий (Амвросиев). В 1912 году на новом участке подворья под его руководством было начато строительство комплекса зданий. Были сооружены трехэтажные каменное здание с домовым храмом и здание для хозяйственных нужд. Комплекс включал в себя главное каменное трехэтажное здание (д. 3 по 1-му Петропавловскому пер.), в полуподвале которого разместились трапезная и братские кельи, на 1-м этаже — книжная лавка и Николаевский приют, на 2-м этаже — кельи, на 3-м — кельи и домовая церковь в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», а также трехэтажное здание, служившее складом для книг, издаваемых монастырем, и другие хозяйственные постройки. С 1914 года на подворье на различных послушаниях подвизался преподобномученик Данакт (Калашников).

В ноябре 1922 года домовый храм Афонского подворья и усыпальница были ликвидированы, на подворье разместилось общежитие студентов Горной академии.

17 апреля 1975 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил передать для подворья Афонскому Русскому монастырю Спасо-Преображенский храм в подмосковном Переделкине (Лукине). В том году в храм со Святой горы Афон был привезён чудотворный образ Иверской иконы Божией Матери, который был помещен в часовне, пристроенной к зданию храма с южной стороны. Вместе с включением Переделкина в состав Москвы в 1984 году подворье стало Московским.

В январе 1991 года Афонское подворье было переведено в центр Москвы, в храм великомученика Никиты на Швивой горке за Яузой.
13 ноября 2004 года крестным ходом из Свято-Данилова монастыря в храм подворья были перенесены мощи его прославленного настоятеля, преподобного Аристоклия.

Москва. Церковь Андрея Первозванного.
Домовая церковь Андрея Первозванного при братском корпусе
Церковь. Действует.
Престолы:Андрея Первозванного
Год постройки:Между 2005 и 2006.
Адрес:109240, Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746088, 37.644639
Проезд:м. Таганская

Москва. Церковь Никиты Мученика.
Церковь Никиты на Швивой (Вшивой) горке, за Яузой
Церковь. Действует.
Престолы:Никиты Мученика, Благовещения Пресвятой Богородицы, Ольги равноапостольной, Онуфрия Великого, Петра Афонского
Год постройки:между приблизительно 1530 и приблизительно 1540.
Адрес:Гончарная ул., 6
Координаты:55.74579, 37.64481
Проезд:м.»Таганская»
Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря
Впервые упоминается под 1476. Ныне существующий бесстолпный кубический одноглавый храм постройки 1595 с включением частей каменной церкви 1-й пол. XVI в. Южный придел Благовещения Богородицы с трехчастной апсидой и трапезной пристроен в 1684-85 гг. Шатровая колокольня соответствует формам 2-й четв. XVII в. Храм перестроен в сер. XVIII в., получил барочное завершение. Того же времени западный двухэтажный притвор.
Придел Онуфрия Великого и Петра Афонского освящен в 1740. Северный придел кн. Ольги в стиле XVII в. выстроен в 1878-80 гг.
Храм закрыт в 1936. Реставрировался в 1958-60.
Богослужения возобновлены в 1992, тогда же при храме учреждено Подворье Афонского Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Службы по афонскому уставу. В 1996 территория окружена новой оградой со Святыми воротами, при которых позже освящены две часовни.
Отдельно стоит сказать несколько слов о двояком написании — «швивая/вшивая горка». Даже по сей день в разных источниках местность именуется по-разному. Существует две версии. Первая версия гласит: первоначальное, историческое название — «вшивая горка». Однако здесь не стоит усматривать какого-либо оскорбительного подтекста. Дело в том, что слово «вши» на Руси являлось синонимом слова «насекомое». Им называли не только собственно вшей, но и любых других насекомых, например, муравьев. А холм, на котором расположена церковь, был густо усеян муравейниками. Позднее, дабы убрать из названия неблагозвучность, горку стали именовать «швивой». По второй версии, местность вокруг церкви заселяли в основном ремесленники, занимающиеся шитьем и вышивкой. И слово «швивая» происходит от слова «швея». В 1992-м году в Москве было организовано Подворье Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря, и местом для него была выбрана Гончарная улица, а Храм Никиты перешел в ведомство Подворья и стал его главным храмом. Позднее, вокруг него выросли монастырские стены с башнями и были построены еще две церкви и другие монастырские строения.
http://sobory.ru/article/?object=03871

Вход в Монастырь.

Москва. Часовня Пантелеимона Целителя.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Пантелеимона Целителя
Год постройки:1996.

Координаты:55.746208, 37.645213
Проезд:м. Таганская

Москва. Часовня Силуана Афонского.
Часовня. Действует.
Освящена в честь: Силуана Афонского
Год постройки:Между 1996 и 1998.
Адрес:Москва, ул. Гончарная, 6
Координаты:55.746284, 37.64501
Проезд:м. Таганская

Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 2: Москва в границах Садового кольца. М., 1994, с. 396-398

Церковь Великомученика Никиты за Яузой на Швивой (Вшивой) горке

Гончарная ул., 6

«Название происходит не от слова «вошь», а от древнерусского «ушь» — терние, волчок, — то есть «горка, покрытая сорной травою».

«Построена в 1595 г. Колокольня XVII в. Верх главного купола и глава южного придела XVIII в.».

«Придел Благовещения, новый, теплый, с юга, 1684 г.

К тому же времени следует отнести колокольню с севера и узкий западный притвор. В 1740-е гг. происходило большое обновление — внутри к этим годам принадлежит главный иконостас и устроение придела Онуфрия Великого и Петра Афонского. В 1878 г. архитектором А. П. Поповым на средства Кудряшевых пристроен северный придел св. Ольги в стиле XVII в. В 1900 г. весь храм сделан теплым. В нем хранилось много древних замечательных икон, шитые хоругви середины XVII в., пожертвованные князем И. А. Воротынским, древняя плащаница, шитые поручи и епитрахиль».

«На Вшивой горке стоит церковь Никиты мученика, представляющая собой комплекс трех церковных зданий XVI, XVII и XVIII вв. и шатровой колокольни XVII в. Церковь была каменной уже в начале XVI в., ибо в Никоновской летописи под 1534 г. говорится, что грозой была пробита ее каменная стена».

«Еще под 1476 г. в летописи сообщалось о церкви Никиты «иже за Яузою». Однако из этой записи нельзя сделать вывод, что речь идет о каменном храме. Летописное известие 1533 г. отмечает, что ударом молнии у церкви «прошибе стену и у деисуса попали злато». Поскольку здесь не говорится о пожаре, можно думать, что церковь была уже каменной. Существующий храм сохранил вкладную плиту с надписью о постройке храма в 1595 г. московским торговым человеком Саввой Емельяновым сыном Вагиным. Наружные формы храма не противоречат этой дате. Спокойно вздымаются полукружия закомар-кокошников, над которыми высится сравнительно небольшая главка. Тонкие по формам членения стен и профилировка карнизов и архивольтов также указывают на время Бориса Годунова, когда получили распространение мелкие профили, появившиеся в русской архитектуре еще в начале XVI в. Древнейшая часть храма — одностолпный подклет — сохранила великолепную по техническому исполнению кладку из мелкого «алевизовского» кирпича, введенного в обиход в первые десятилетия этого века. Наличие в кладке белого камня, а также лопаток на абсиде заставляет думать, что Савва Вагин лишь перестроил ранее существовавший каменный храм. В 1684-1685 гг. к церкви с юга был пристроен новый придел, а с северо-запада в то же время небольшая колокольня. Особенно красиво открытое западное гульбище-терраса, выходящее в сторону Москва-реки. Обращает на себя внимание и красивый по рисунку керамический портал. Крупные детали, убранства придела XVII в., видимо, сделаны с расчетом на их дальнее обозрение. Северный же портал, поражающий тонкостью и узорочностью своих белокаменных и керамических деталей, рассчитан на более близкую точку зрения. Это один из интереснейших памятников архитектуры старой Москвы».

У храма был большой погост.

«Здание церкви Никиты-мученика было тщательно исследовано в 1947 г. М. Г. Рабиновичем, установившим, что оно построено ранее 1595 г. — общепринятой даты возведения церкви. Древнейшая часть здания — центральный объем с позакомарным покрытием и шлемовидной главой — относится к началу XVI в. Она была перестроена купцом С. Вагиным в 1595 г. Летопись называет также имя боярина Дмитрия Годунова, «по челобитью» которого «поставлен храм каменной на Москве за Яузой».

В 1685 г. с юга к церкви был пристроен Благовещенский придел. К тому же времени относится и шатровая колокольня. Северный придел построен в 1878 г. архитектором А. П. Поповым».

«В конце мая 1935 г. директор Института литературы им. Горького И. Луппол просил президиум ВЦИК оформить постановлением закрытие и снос храма под новое здание. Председатель Комитета по охране памятников Ф. Кон заверил, что «препятствий к сносу не будет». Может, кто-нибудь знает, что же в конце концов сохранило его для нас?».

До реставрации, по воспоминаниям московских старожилов, храм окрашивался в традиционный малиновый цвет с белыми деталями декора (ныне он весь побелен). С гульбища, которое до реставрации было крытой галереей, открывался великолепный вид на Кремль (ныне полностью закрыт новым высотным домом на Котельнической набережной). Места тут очень ценились в дни иллюминаций Кремля и заранее раскупались.

«Врата и ограда середины XVIII в. сломаны в 1930-х гг.».

Храм закрыт после 1917 г. Реставрировался в 1958-1960 гг., архитектор Л. Давид. «Рабочие, производившие ремонт, шутили, что чинят храм из-за того, что он тезоименитен Хрущеву. Кресты и купола покрасили серой краской, стены побелили; ограды нет. Внутри помещается склад студии «Диафильм». Возле храма деревянным забором отгорожен дворик, где свалена тара: ящики, банки и проч.» (М. Л. Богоявленский, 1960-е гг.). До реставрации внутри был склад стеклотары.

В 1970-е гг. внешне реставрировался южный придел, внутри вплоть до 1990 г. размещалась та же студия «Диафильм» Госкино СССР.

«Церковь Никиты за Яузой, 1595 г. на подклете начала XVI в., с колокольней середины XVII в., 1684-1685 гг.; XX в. — стоит на государственной охране № 73».

В 1991 г. храм вновь открыт и в нем возрождено подворье афонского Пантелеймоновского монастыря; общине передан и церковный дом по Гончарной ул., 6.

Александровский, № 34.

Рукопись Александровского, № 78.

Сытин. С. 448.

Ильин М. Москва. М., 1970. С. 105-107.

Иконников А. В. Каменная летопись Москвы. М., 1978. С. 232.

Материалы. С. 825.

И-н Н. О храме муч. Никиты на Швивой горке // Современные известия. 1874. № 67.

Москва. Памятники архитектуры XIV-XVII вв. М., 1973 (фото № 116 и текст).

Памятники архитектуры Москвы, состоящие под государственной охраной. М., 1970. С. 85.

Романюк С. Из истории московских переулков. М., 1988. С. 270-271.

Каталог архивов. Вып. 3. С. 583; Вып. 5. С. 313.

Памятники архитектуры Москвы. Земляной город. М., 1989. С. 292, 302-303.

Материалы = Материалы для истории, археологии и статистики г. Москвы, собранные из книг и дел преждебывших Патриарших приказов свящ. В. И. и Г. И. Холмогоровыми / Под ред. И. Е. Забелина. М., 1884. Т. 1-2.

Путеводитель Машкова = Путеводитель по Москве, изданный Московским Архитектурным обществом для членов V Съезда зодчих в Москве / Под ред. И. П. Машкова. М., 1913.

Рукопись Александровского = Александровский М. И. Исторический указатель московских церквей. М., 1917 (с дополнениями до 1942 г.). Гос. исторический музей, отдел ИЗО, Фонд архитектурной графики.

Синодальный справочник = Москва: Святыни и памятники. М.: Изд. Синодальной типографии, 1903.

Список Бахима = Описание московских монастырей, соборов, храмов, а также молитвенных домов и часовен с указанием местонахождения и года постройки / Сост. сотрудником Комиссии по охране памятников искусства старины Бахимом в 1917 г. (с позднейшими дополнениями). Машинопись.

Сытин = Сытин П. В. Из истории московских улиц. 3-е изд. М., 1958.

Якушева = Якушева Н. И. Сорок сороков. М., 1962-1980 (с позднейшими дополнениями). Машинопись.

Афонское подворье — это молитвенное убежище, там нет суеты, там никогда никто никуда не спешит. Если женщинам нельзя побывать на святой горе Афон, то надо благодарить Бога, что есть возможность побывать на службе на подворье, соприкоснуться с частицей того духа, что на Афоне. Монахи, живущие там это хранители исихастской традиции. Бываю на службах этого монастыря, ухожу оттуда новым человеком. Добрые отцы, молитвенные и внимательные к людям, не оставляют прихожан без утешений и подарочков с Афона…

Были мы на подворье осенью и хотя должна была начаться служба вечерняя, нас никто не тормозил и мы могли спокойно приложиться к святыням. Спасибо.

Благоговейно отношусь к этому храму и чту тамошние требования — об обязательном строгом внешнем виде и о том, чтобы не пользоваться сотовой связью. Вы лишаете себя благодати, если в ответ на требование охранника начинаете пререкаться, гневаться и пр. Со своим уставом в чужой монастырь не ходят, верно? Наверное, не просто так при входе на территорию монастыря изложены эти правила. Возможно, если бы вы прошли в неподобающем виде внутрь, это вызвало бы не понятные вам последствия, но очень ощутимые…

Искренне благодарен настоятелю подворья отцу Никону и всей братии, что есть в Москве храмы, где соблюдаются элементарные христианские правила поведения. Спаси Вас Господи!
P.S. Уважаемые женщины, о какой строгости вы пишите в отрицательных отзывах, о каких юбках выше колена, о каких обмотках на брюки, о каких строгих привратниках? Читайте хоть иногда закон Божий и пророков или хотя бы таблички находящиеся на дверях храма, научитесь уважать окружающих вас людей. Ещё раз спасибо, отец Никон, за хранение порядка на подворье.

Была вчера на этом подворье в первый раз. Одета вполне по-светски, в юбке, прикрывающей колени, но даже не до середины икр, с разрезом, на голове свободно накинут большой платок (женщины поймут, такой, тоже светский, носится как палантин). При желании к юбке, честно говоря, из-за разреза и длины можно было придраться. Охранника даже не видела, в храме сидел монах читал. Я спросила его, где можно подать требы, оказалось, за воротами подворья в часовне, но она вот прямо сейчас уже закрывается. Побежала…

Там так хорошо. Умиротворенность. Отрешённость.
Насчёт брюк: я в длинном пальто, брюки видно, если только присматриваться. В Данилов монастырь можно в любой одежде заходить. Тут всё-таки Афон!

Именно так можно назвать поведение братии монастыря, и в Москве это непросто. Отрицательные отзывы можно смело занести в актив Подворья. Авторы явно не «в теме». Забыли (или не осознают), что находятся в Москве (Третий Рим), монастыри — жемчужины православия (к посещению их надо готовиться), что приходят к Господу (храм — Тело Христово), что на исповеди надо говорить только о своих грехах, что женщинам в брюках в церковь, тем более в мужской монастырь, — нельзя (даже дети это знают). А ссылка на…

Я не москвичка, но очень люблю этот монастырь. Честно говоря, в дороге удобнее в брюках, поэтому мне бы хотелось послабления в этом вопросе, но я принимаю эти требования, согласна, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Думаю, эти требования учат нас смирению, и выполнение их-это очень небольшая жертва Богу. Но мне не очень приятна фраза о «захожанках». Прийти в неподобающей одежде женщина может по незнанию, по обстоятельствам, являясь в душе чтущей Бога и заповеди или стремящейся к этому…

Гале (Марии) следовало бы знать, что в монастырских храмах правила более строгие, чем в приходских храмах. Кроме того Гала скорее всего соблюдает дресс-код на работе, если он установлен, и не пишет заглавными буквами о ретроградстве своего начальника. Православная Церковь на то и ПРАВОСЛАВНАЯ, что соблюдает апостольские установления, что в 21, что в 31 веке. Хотите в мини-юбках ходить и танцевать — на сборища к протестантам или в ночной клуб. Хотите с Богом общаться — милости просим к нам! Только. ..

Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой (Афонское подворье)

Поделиться

Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой (Афонское подворье). Фото: Lodo27

Адрес: ул. Гончарная, 6

Храмы Никиты Мученика (кстати, существуют и Никитские монастыри) посвящены язычнику, уверовавшему в Христа, проповедовавшему Христову веру и принявшему мученическую кончину. История для 4-го века типичная, но оттого не менее трагическая.

Один из Храмов Никиты Мученика стоит в Москве на так называемой Швивой горке. Это Таганский холм близ слияния Яузы и Москва-реки.
Необычно название – Швивая горка – породило и многие толкования.
Однако ученые склоняются к мнению, что слово «Швивая» происходит от искаженного слова «ушь» — то есть колючая, тернистая, сорная растительность.
Первое упоминание о церкви датируется 1476 годом. Скорее всего, церковь была деревянной. А вот в летописи 1533 года есть рассказ о том, как удар молнии проломил стену церкви. И, видимо, она уже была каменной, поскольку ничего не сказано о пожаре, который после такого происшествия должен бы был случиться.

Если верить вкладной плите, то существующий ныне каменный храм был построен в 1595 году «московским торговым человеком Саввой Емельяновым, сыном Вагиным». Но ряд признаков указывает на то, что храма возводился не с нуля, а перестраивался.

Почти сто лет спустя, в конце 17-го века к храму пристроили очень красивую шатровую колокольню и придел Благовещения Пресвятой Богородицы, трапезную и северный портал.
В середине 18-го века соорудили придел преподобных Онуфрия Великого и Петра Афонского и главный иконостас. Оригинальная особенность храма — открытая галерея-гульбище. С нее ранее открывался прекрасный вид на Москву-реку и Кремль (сейчас этот вид закрывает одна из «сталинских высоток»).

В конце века 19-го с северо-западной стороны, по проекту архитектора А. М. Попова, соорудили чрезвычайно редкий для Москвы придел святой равноапостольной княгини Ольги с отдельным входом.

Храм закрыли в 1936 году. А от полного сноса его спасло вмешательство общественности. В середине 1950-х годов храм аккуратно реставрировали. А в 1991 году передали Русской Православной Церкви.

В 1992 году этот храм стал подворьем (московским представительством) Афонского Пантелеймонова монастыря.

Контакты: храма Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой (Афонское подворье)

Адрес: ул. Гончарная, 6
от метро «Таганская-кольцевая» менее 10 минут пешком.

Схема проезда:

Как доехать до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) в Таганском на автобусе, метро или поезде?

Общественный транспорт до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) в Таганском

Не знаете, как доехать до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) в Таганском, Россия? Moovit поможет вам найти лучший способ добраться до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) от ближайшей остановки общественного транспорта, используя пошаговые инструкции.

Moovit предлагает бесплатные карты и навигацию в режиме реального времени, чтобы помочь вам сориентироваться в городе. Открывайте расписания, поездки, часы работы, и узнайте, сколько займет дорога до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) с учетом данных Реального Времени.

Ищете остановку или станцию около Храм Никиты Мученика (Афонское подворье)? Проверьте список ближайших остановок к пункту назначения:
К/т «Иллюзион»; Яузские ворота; Космодамианская наб..

Вы можете доехать до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) на автобусе, метро или поезде. У этих линий и маршрутов есть остановки поблизости:
(Автобус) М7, С755 (Поезд) БЕЛОРУССКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, КУРСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ, РИЖСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (Метро) 5, 7

Хотите проверить, нет ли другого пути, который поможет вам добраться быстрее? Moovit помогает найти альтернативные варианты маршрутов и времени. Получите инструкции, как легко доехать до или от Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) с помощью приложения или сайте Moovit.

С нами добраться до Храм Никиты Мученика (Афонское подворье) проще простого, именно поэтому более 930 млн. пользователей доверяют Moovit как лучшему транспортному приложению. Включая жителей Таганского! Не нужно устанавливать отдельное приложение для автобуса и отдельное приложение для метро, Moovit — ваше универсальное транспортное приложение, которое поможет вам найти самые обновленные расписания автобусов и метро.

ПАЛОМНИЧЕСКАЯ СЛУЖБА храма Петра и Павла на Новой Басманной. Расписание паломнических поездок


— фотографии


Паломническая поездка Москва Православная


Паломническая поездка Москва Православная

Раздел 1. «Монастыри — духовные оазисы Москвы».

В данной поездке вниманию паломников предлагаются 3 монастыря: Новоспасский, б.Симонов, Донской с некрополем ( могут быть и др. варианты).

Новоспасский монастырь ( святыни монастыря, прежде всего — икона Пресвятой Богородицы «Всецарица», пред которой верующие молятся об исцелении от онкозаболеваний, наркомании и др. страстей).

Бывший Симонов монастырь ( в ц.Рождества Пресвятой Богородицы, чтимые иконы Божией Матери «Тихвинская» и «Влахернская», а также св.мощи героев Куликовской битвы прпп. А.Пересвета и А.Осляби ).

Донской монастырь (чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Донская» и рака со св. мощами свт. Тихона, патриарха Всероссийского, а также некрополь монастыря, где покоятся видные деятели русской истории и культуры).

Раздел 2. «Подворья святых обителей».

В силу разного рода причин, к сожалению, у паломников-богомольцев не всегда есть возможность посетить святые обители Греции, Эстонии, Русского Севера и др. По старинной традиции некоторые крупные монастыри в Москве и других городах имеют свои подворья, осуществляющие живую связь верующих.

Афонское подворье — московское представительство Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне (чтимая икона Пресвятой Богородицы «Скоропослушница», св. мощи старца Аристоклия, иконы святых).

Пюхтицкое подворье — московское представительство Свято-Успенского Пюхтицкого женского монастыря в Эстонии (чтимые иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и «Успение», мощевик с частицами мощей 137 святых).

Соловецкое подворье — «маленькие Соловки» в центре столицы (чтимые иконы Пресвятой Богородицы, преподобных Зосимы, Савватия и Германа).

Раздел 3. «Чудотворные и чтимые иконы Пресвятой Богородицы».

( Храмы Заяузья, Белого города и др.)

На Руси нет, после Господа, имени более почитаемого, нежели Пресвятой Богородицы. Любовь народная к Пречистой Деве отразилась в бесчисленном количестве монастырей и храмов, носящих Ее имя. Благодатная сила Божией Матери, ходатайство за нас, грешных, проявились во множестве Ее икон, молясь пред которыми, мы получаем прощение, исцеление, утешение. Пресвятая Богородица, спаси нас!

Храм свт. Николая в Котельниках (икона Богоматери «Казанская»).

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах (икона Пр. Богородицы «Троеручица»).

Храм свт. Мартина Исповедника в Алексеевской Новой слободе ( чудотв.икона Богоматери «Грузинская», погребальная рубашка блаженной старицы Матроны).

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе ( чтимые иконы Покрова Пр.Богородицы, «Тихвинская», «Боголюбская»).

Раздел 4. «Святые покровители Москвы»

( Святые митрополиты Московские и всея Руси Алексий, Филипп, Филарет)

«В Царстве Небесном, где Господь и Его Пречистая Матерь, живут все святые: Там святители, которые подражали Господу и несли тяготы своих духовных овец» (Силуан Афонский).

Свт. Алексий, современник прп. Сергия Радонежского, с которым много потрудился над укреплением Русского государства. Oсновал несколько монастырей; прославился дарами чудотворения.

Богоявленский кафедральный собор (чудотв.икона Пр.Богородицы , мощи свт. Алексия, митрополита Московского).

Свт. Филипп. Перед избранием митрополитом Московским был настоятелем Соловецкого монастыря. Во время разгула опричнины обличал царя Иоанна Грозного и его сподручных в делах нечестия. Задушен Малютой Скуратовым в Тверском Отрочь монастыре.

Храм свт. Филиппа, митрополита Московского в Мещанской слободе (икона свт.Филиппа с частицей мощей).

Свт.Филарет (Дроздов ), выдающийся иерарх РПЦ, автор знаменитого «Катехизиса», составитель манифеста об освобождении крестьян, блестящий проповедник и богослов.

Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (Митрополичьи палаты), Храм Христа Спасителя (св. мощи свт. Филарета).

Раздел 5. «Никольские храмы Москвы».

( Чудотворные и чтимые иконы Пр. Богородицы в Никольских храмах)

Всех святых Своих прославил Господь. Но более всех, пожалуй, свт. Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Особенно почитают святого Угодника Божия на Руси, веря, что во всяких житейских обстоятельствах он — скорый помощник.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

Храм свт. Николая в Толмачах (чудотв.икона Пр.Богородицы «Владимирская» ).

Храм свт.Николая в Кузнецах ( чудотв.икона Пр.Богородицы «Утоли моя печали»).

Храм свт.Николая в Хамовниках (чудотв.икона Пр.Богородицы «Споручница грешных»).

Храм свт. Николая в Ст.Ваганькове (чтим. икона Пр.Богородицы «Державная»).

Раздел 6. «Николо-Угрешский монастырь» (бл. Подмосковье)

Старейшая (более 600 лет), известнейшая в России обитель, посетив которую, хочется воскликнуть словами св.блгв.кн. Димитрия Донского: «Сия вся угреша сердце мое!». Знакомство с историей монастыря, находящегося совсем рядом с Москвой, посещение его соборов, храмов, возможность поклониться святыням, мощам великих угодников Божиих – действительно большое утешение для сердца православного человека.

По дороге, при наличии времени, возможно посещение Ст.Симонова монастыря (б.), где похоронены герои Куликовской битвы А. Пересвет и А. Ослябя

Раздел 7. «Храмы московских усадеб.»

Русские усадьбы – огромный пласт истории и культуры Руси, внесшие свой вклад в создание и формирование ее неповторимого национального облика. Усадебные храмы – всегда доминанта поместья, в них духовно объединялись православные люди, принадлежавшие подчас к самым разным социальным слоям.

Храмы Троицкого благочиния Москвы, их история, святыни.

1,2. Троицкие храмы (Патриаршие подворья) в Останкине, Свиблове.

3.Храм Ризоположения в Леонове (чуд. икона Пр. Богородицы с частицей ризы Богоматери).

4.Храм Покрова Пр.Богородицы в Медведкове (уникальный памятник шатрового зодчества).

Раздел 8. «Подворья автокефальных Православных Церквей.»

Москва – многонациональный город, где, помимо русских, временно или постоянно проживают православные христиане разных национальностей: сербы, греки, американцы, сирийцы, чехи и др. Окормляются они в храмах своих Церквей, имеющих представительство в Первопрестольной. Многие москвичи также являются прихожанами этих храмов, знают их историю, почитают святыни.

1.Храм Успения Пр.Богородицы в Гончарах

2.Храм свт.Николая в Котельниках

3.Храм свв.апп. Петра и Павла у Яузских ворот

4.Храм Всех Святых на Кулишках.

Раздел 9. «Под Покровом Богородицы.»

Прибегая в молитвах к Матери Божией, Ее покрову, Православная церковь, славя благодеяния Пр.Богородицы, установила в честь Пречистой праздники, почитание святых Ее икон, построила монастыри и храмы, многие из которых названы Покровскими.

1.Покровский монастырь ( где хранятся мощи св.прав. Матроны Московской)

( неподалеку,в храме свт.Мартина Исповедника, — погребальная рубашка Матронушки)

2.Храм Покрова Пр.Богородицы на Лыщиковой горе

3.Покровский храм в Медведкове. Возможны др.варианты (напр., храм Покрова Пр. Богородицы в Филях )

Раздел 10.»Московские подвижницы благочестия.»

( Женские обители столицы )

Невозможно переоценить роль женщин в истории Русской Православной Церкви (от Вел.княгинь до простых крестьянок), явивших миру примеры самоотверженного служения Отечеству, ближним. Часто «даже до смерти». О некоторых из них и пойдет речь в данной поездке.

1.Богородице-Рождественский монастырь.

2.Марфо-Мариинская обитель.

3.Иоанно-Предтеченский монастырь.

Раздел 11. «История бывших монастырей Москвы.»

В Москве немало мест, где когда-то находились святые обители, которые, к сожалению, в разное время (в основном — в годы безбожной власти большевиков) были утрачены и от которых, в лучшем случае, остались соборы, храмы, ставшие приходскими. Бог даст, со временем, некоторые из этих монастырей возродятся.

б. Богоявленский монастырь (Богоявленский собор),

б. Спасо-Андроников монастырь (собор Спаса Нерукотворного Образа),

б. Андреевский монастырь (храм Воскресения Христова).

б. Георгиевский монастырь. Могут быть и др.варианты, напрмер:

б. Симонов монастырь (храм Рождества Пр. Богородицы в Ст. Симонове),

б. Заиконоспасский монастырь (собор Спаса Нерукотворного Образа),

б. Ново-Алексеевский монастырь (храм Всех Святых).

б. Страстной монастырь.

3 апреля — Подворья святых обителей;

(Афонское, Соловецкое, Серафимо-Дивеевское).


10 апреля(в.) — чудотворные иконы Пресвятой Богородицы, ч.1 (4 храма).

17 апреля — Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы, ч.2 (4 храма).

24 апреля — Подворья святых обителей.

30 апреля — Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы (4 храма).



Продолжительность экскурсий 4 часа

Паломническая поездка осуществляется на комфортабельном туристическом автобусе или микроавтобусе, в сопровождении православного экскурсовода.

Архиерейское подворье. Санкт-Петербург ·

Храмовый комплекс Старо-Афонского подворья Свято-Андреевского мужского скита был построен по проекту Н.Н.Никонова в 1889 – 1893 гг. на углу Дегтярной и 5-й Рождественской улиц. В себя он включал три здания: церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (литера А), причтовый дом с домовой церковью на втором этаже (литера Б) и сторожку у ворот (литера В).

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы располагается вдоль улицы 5-й Рождественской (Советской) и имеет номер 33-31 литера А. Архитектура церкви представляет собой удачный образец сооружения в “русском стиле”. Двухэтажная церковь в лучших традициях Московского и Ярославского зодчества XVII века. Постройку венчала пятиглавая разновысокая купольная система, с шатровым главным барабаном и высокая шатровая колокольня с двумя боковыми главками над притвором. Стены, главы и апсида были богато украшены орнаментальными поясами, колоннами, кокошниками. Автор-архитектор Николай Никитич Никонов предпочел не менять стиль и внутри. Церковь имела два иконостаса: дубовый в нижнем храме и золоченый в верхнем. Автором иконостаса также являлся лично Н.Н.Никонов: “… Иконостас очень красивый, в древнерусском стиле, расписан эмалированным светлым колером. Перед престолом прекрасный образ – моление – моление о чаше…“ (Русский паломник. № 23. 1894. С. 364). В церкви было освящено пять престолов: в нижнем храме – главный престол во имя чудотворной иконы Божией Матери “В скорбях и печалех Утешение” и придел во имя Алексия Человека Божия; в верхнем – главный престол Благовещения, правый придел Святого благоверного князя Александра Невского и левый во имя Святого Апостола Андрея Первозванного. С большим мастерством был выполнен иконостас церкви во имя иконы Божьей Матери “В Скорбях и Печалех Утешение”.Иконы для иконостаса были написаны афонскими монахами. Главной святыней подворья стала чтимая икона “В скорбях и печалях Утешение», перед которой служился торжественный молебен.

Благодаря пожертвованиям внесенным схимонахом Иннокентием (Сибиряковым) на подворье в Санкт-Петербурге, на Афоне был построен величественный Андреевский собор, ставший самым большим храмом не только на Святой Горе, но во всей Греции (остающийся таковым и поныне). Величие собора должно было представить веру Православных русских людей, как хранителей Истины вселенского Православия. Так на брегах Невы появилась частица Святого Афона, а на Афоне появился “петербургский” храм, приношение Святой Горе от града Святого Петра. Действительно, Афонское подворье стало связующим звеном между Святой Горой Афон и столицей Российской Империи. Те, кто не мог побывать на Афоне, могли на подворье в Петербурге погрузиться в молитвенный мир Святогорских старцев. С Афона были привезены многие святыни, среди которых находились частицы мощей двенадцати мучеников и частица Животворящего Древа Господня. (После закрытия подворья афонский мощевик был перенесен в Никольский собор). Интересным является тот факт, что с Афона к Вербному воскресению в Петербург доставлялись освященные лавровые ветви, которые раздавались богомольцам.

Появление подворья Старо-Афонского Свято-Андреевского мужского скита в Петербурге на углу 5-й Рождественской (Советской) и Дегтярной улиц, как уже упоминалось, было связано со строительством Андреевского скита на Афоне в Греции. Храм представлял в столице Российской Империи Святую Гору Афон и именовался: Старо-Афонское подворье в Санкт-Петербурге. Основание скита на горе Афон в Греции положил в середине ХVII века Вселенский патриарх св. Афанасий, выстроивший там для себя келью. Эту “келью-сарай” в 1841 году приобрели русские иноки, и через несколько лет благодаря русскому паломнику и писателю А.Н. Муравьеву она была обращена в Скит св. Апостола Андрея Первозванного. Скит стал крупнейшим монастырем на Святой Горе Афон, в котором в начале XX века насчитывалось около десяти храмов и жило около 600 монахов. В 1860-е годы в Скиту было начато строительство грандиозного собора Андрея Первозванного по проекту архитектора М.А. Шурупова. Для сбора средств в 1861 г. в Россию был привезен чтимый образ Божией Матери “В скорбех и печалех Утешение” – двустворчатый складень в дорогой оправе, принадлежащий основателю обители. Тогда же возникла мысль о создании в столице Российской империи афонского подворья.

Внутривенный ангиотензин II для лечения сильного шока (испытание ATHOS): пилотное исследование

Crit Care. 2014; 18 (5): 534.

, , , , , , , и

Lakhmir S S Chawla

Отдел интенсивной медицины и разделения нефрологии , Департамент медицины, Медицинский центр по делам ветеранов, 50 Irving Street, NW, Вашингтон, округ Колумбия, США

Отделение анестезиологии и интенсивной терапии, Медицинский центр Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США

Laurence Busse

Секция отделения интенсивной терапии, Медицинский центр Inova Fairfax, Фолс-Черч, Вирджиния, США

Ermira Brasha-Mitchell

Отделение анестезиологии и интенсивной терапии, Медицинский центр Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США

Danielle Davison

Отделение анестезиологии и реаниматологии Медицинского центра Джорджа Вашингтона, г. Вашингтон hington, DC USA

Jacqueline Honiq

Отделение анестезиологии и реаниматологии, Медицинский центр Джорджа Вашингтона, Washington, DC USA

Ziyad Alotaibi

Prince Sultan Medical Военный город, реанимация и неотложная медицина , Саудовская Аравия

Michael G Seneff

Отделение анестезиологии и реаниматологии, Медицинский центр Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США

Отделение интенсивной терапии и отделение нефрологии, Отделение медицины, Медицинское отделение по делам ветеранов Center, 50 Irving Street, NW, Вашингтон, округ Колумбия, США

Отделение реаниматологии, Медицинский факультет, Медицинский центр Inova Fairfax, Falls Church, VA США

Отделение анестезиологии и реаниматологии, Джордж Вашингтон Медицинский центр, Вашингтон, округ Колумбия, США

Pr. ince Султан Медицинский военный город, Отделение интенсивной терапии и неотложной медицины, Эр-Рияд, Саудовская Аравия

Автор, ответственный за переписку.

Поступила в редакцию 8 апреля 2014 г .; Принято 5 сентября 2014 г.

Copyright © Chawla et al.; лицензиат BioMed Central Ltd. 2014 г. Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0), которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе, при условии, что оригинальная работа правильно указана. Отказ от права Creative Commons на общественное достояние (http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/) применяется к данным, представленным в этой статье, если не указано иное.Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Abstract

Введение

Пациенты с дистрибутивным шоком, которым требуются высокие дозы вазопрессоров, имеют высокую смертность. Ангиотензин II (ATII) может оказаться полезным у пациентов, сохраняющих гипотензию, несмотря на терапию катехоламинами и вазопрессином. Подходящая доза парентерального ангиотензина II при шоке неизвестна.

Методы

В общей сложности 20 пациентов с дистрибутивным шоком и сердечно-сосудистой последовательной органной недостаточностью с оценкой 4 балла были рандомизированы для инфузии ATII (N = 10) или плацебо (N = 10) плюс стандартное лечение.ATII был начат в дозе 20 нг/кг/мин и титровался до цели поддержания среднего артериального давления (САД) на уровне 65 мм рт.ст. Инфузию (либо ATII, либо плацебо) продолжали в течение 6 часов, а затем титровали. Первичной конечной точкой было влияние ATII на постоянную дозу норадреналина, необходимую для поддержания среднего артериального давления на уровне 65 мм рт.ст.

Результаты

ATII приводил к заметному снижению дозы норадреналина у всех пациентов. Средняя доза норэпинефрина за 1 час для когорты плацебо составила 27.6 ± 29,3 мкг/мин по сравнению с 7,4 ± 12,4 мкг/мин для когорты ATII ( P =0,06). Наиболее частым нежелательным явлением, связанным с ATII, была артериальная гипертензия, которая наблюдалась у 20% пациентов, получавших ATII. 30-дневная смертность для когорты ATII и когорты плацебо была одинаковой (50% против 60%, 90 101 P 90 102 = 1,00).

Заключение

Ангиотензин II является эффективным вазопрессорным препаратом неотложной помощи у пациентов с дистрибутивным шоком, которым требуется несколько вазопрессоров. Начальный диапазон доз ATII, который подходит для пациентов с дистрибутивным шоком, составляет от 2 до 10 нг/кг/мин.

Введение

Критически больные пациенты с шоком, требующие вазопрессоров, подвергаются высокому риску смерти. Распределительный шок является наиболее распространенной формой и часто вызывается сепсисом [1]. При лечении шока вазопрессорами в арсенале реаниматологов имеются два основных класса вазопрессоров: катехоламины и пептиды вазопрессинового типа [1]. В настоящее время ни один конкретный тип вазопрессора (например, норэпинефрин, вазопрессин, дофамин) не улучшает исход по сравнению с другим вазопрессором [2].Все вазопрессоры имеют ограничения и потенциальные побочные эффекты. У пациентов, получавших катехоламины при шоке, часто развивается тахифилаксия, что ограничивает полезность этих препаратов, а высокие дозы катехоламинов могут вызывать прямую кардиотоксичность [3]. Токсический потенциал катехоламинов недавно был продемонстрирован в рандомизированном клиническом исследовании пациентов с септическим шоком, получавших норадреналин [4]. В этом исследовании было показано, что бета-блокада эсмололом улучшает выживаемость у этих пациентов за счет снижения частоты сердечных сокращений.Таким образом, вазопрессоры, не являющиеся инотропными или хронотропными, могут быть полезны у пациентов с шоком. Одним из таких вазопрессоров является вазопрессин, который чаще всего используется в качестве адъюванта с катехоламинами. Было показано, что вазопрессин улучшает исходы у пациентов с менее тяжелым септическим шоком, но обладает токсичностью (то есть сердечной и мезентериальной ишемией) в высоких дозах и взаимодействует с гидрокортизоном [5]. В подгруппе пациентов в критическом состоянии, у которых среднее артериальное давление (САД) не может поддерживаться вазопрессорами, дистрибутивным шоком всегда является летальный исход. Добавление спасательного вазопрессора в этой ситуации может быть полезным.

Ангиотензин II (ATII) представляет собой встречающийся в природе гормон с эндокринными, аутокринными, паракринными и интракринными гормональными эффектами. Это мощное прямое сосудосуживающее средство, сужающее как артерии, так и вены и повышающее кровяное давление [6]. Период полураспада в кровотоке составляет примерно 30 секунд, но в тканях период полураспада может составлять от 15 до 30 минут. Важно отметить, что ATII увеличивает секрецию антидиуретического гормона (АДГ) и адренокортикотропного гормона (АКТГ) и может потенцировать симпатические эффекты за счет прямого действия на постганглионарные симпатические волокна.Он также действует на кору надпочечников, заставляя ее высвобождать альдостерон [6,7]. Мы предположили, что ATII может играть роль полезного вазопрессора при лечении шока, но подходящая доза внутривенного ATII для повышения артериального давления неизвестна. Ранее описанная доза внутривенного ATII варьировала в разных исследованиях, но колеблется от 0,4 нг/кг/мин до 40 нг/кг/мин. О самых высоких дозах сообщалось в случаях глубокой гипотензии из-за передозировки ингибитора ангиотензинпревращающего фермента (ACEi) [8,9].Мы намеревались определить подходящую дозу ATII для лечения шока с высоким выбросом.

Методы

Исследование проводилось в отделении интенсивной терапии Университетской больницы Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия, США. Исследование было зарегистрировано на сайте Clinicatrials.gov ({«type»:»clinical-trial»,»attrs»:{«text»:»NCT01393782″,»term_id»:»NCT01393782″}}NCT01393782), и протокол исследования был одобрен. Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (IND # BB-IND-11592). Протокол был одобрен Институциональным наблюдательным советом Университета Джорджа Вашингтона.Письменное информированное согласие было получено от каждого участвующего пациента или соответствующего суррогатного матери до включения в исследование. Исследователи выполнили все экспериментальные процедуры, а координаторы исследования записали данные.

Исследуемые пациенты

Пациенты подходили для рандомизации, если они были старше 21 года и у них был шок высокой мощности, который определялся как 4 балла по шкале сердечно-сосудистой последовательной оценки функции органов (SOFA), а также сердечный индекс >2.4 л/мин/BSA 1,73 м 2 [10]. Пациенты также должны были иметь постоянный артериальный катетер и мочевой катетер в рамках стандартной помощи, и ожидалось, что они будут присутствовать в течение не менее 12 часов во время исследовательского вмешательства. Кроме того, лечащая бригада должна была признать, что субъект адекватно реанимирован и клинически оценен как нечувствительный к объему (то есть болюс жидкости не может увеличить сердечный индекс на 15%). Стандартом лечения в нашем учреждении является реанимация с использованием от 20 до 30 мл/кг кристаллоидов в качестве начальной реанимации.Критерии исключения включали пациентов с острым коронарным синдромом, известным вазоспазмом или астмой в анамнезе, любых пациентов с бронхоспазмом в настоящее время, пациентов с активным кровотечением с предполагаемой потребностью в переливании >4 единиц эритроцитарной массы, гемоглобином <7 г/дл, или любое другое состояние, при котором противопоказано взятие серийных образцов крови.

Назначение лечения

После включения в исследование пациенты были рандомизированы в соответствии с простыми процедурами рандомизации (компьютеризированные случайные числа) для получения инфузии ацетата ATII (Clinalfa, Bachem AG, Hauptstrasse 144, 4416 Bubendorf, Швейцария) или инфузии плацебо ( далее именуемые исследуемым препаратом и плацебо соответственно).Рандомизация была проведена Службой исследований лекарственных средств (IDS) в больнице Университета Джорджа Вашингтона. На протяжении всего исследования только IDS знал о назначении лечения каждому пациенту. Расслепление было сделано после того, как все 20 пациентов были зачислены. Весь другой клинический персонал, включая исследователей, клинический вспомогательный персонал, пациенты и их семьи, не знал о назначении лечения на протяжении всего исследования.

Инфузия лекарственного средства

Включенные в исследование пациенты были рандомизированы для получения инфузии исследуемого лекарственного средства в физиологическом растворе, рассчитанной на скорость капельного введения, соответствующую начальной концентрации 20 нг/кг/мин, плюс стандартное лечение при высокой выходной шок. Исследуемый препарат готовили в непрозрачном целлофановом пакете, содержимое которого было неизвестно следователям, медсестрам или другим лицам, непосредственно осуществляющим уход за пациентом. Исследуемый препарат вводили в общей сложности в течение 6 часов с корректировкой дозы (и соответствующей скорости капельного введения) ежечасно. Коррекция дозы исследуемого препарата определялась в соответствии с заранее определенным протоколом на основании сопутствующих требований стандартной терапии (во всех случаях инфузия норадреналина плюс инфузии вазопрессина, адреналина и/или фенилэфрина), необходимых для поддержания среднего артериального давления на уровне или выше. 65 мм рт. ст., что является стандартной практикой в ​​нашем учреждении.Протокол титрования исследуемого препарата был разработан для определения дозы ATII, необходимой (в сочетании с дозой норэпинефрина от 5 до 10 мкг/мин) для достижения вышеупомянутого стандартного целевого среднего артериального давления, равного 65 мм рт. ст. Протокол титрования дозы показан на рисунке . Максимально допустимая доза для титрования ATII составляла 40 нг/кг/мин, а минимальная — 5 нг/кг/мин. По истечении 6 часов инфузию исследуемого препарата титровали, уменьшая ее вдвое каждые 10 минут до тех пор, пока доза инфузии исследуемого препарата не становилась ниже 5 нг/кг/мин, после чего ее прекращали.

Протокол титрования исследуемого препарата. NorEpi, норадреналин; MAP, среднее артериальное давление.

Конечные точки

Первичной конечной точкой было влияние инфузии ATII на постоянную дозу норадреналина, необходимую для поддержания среднего артериального давления на уровне 65 мм рт.ст. Вторичные конечные точки включали влияние инфузии ATII на диурез, лактат сыворотки, сердечный выброс и 30-дневную смертность.

Статистический анализ

Это было технико-экономическое обоснование безопасности и определения дозы.Мы проанализировали небольшую группу пациентов, что согласуется с аналогичными исследованиями такого рода. Мы подсчитали, что популяция из 20 пациентов, по 10 пациентов в каждой группе, создаст основу для определения того, имеется ли достаточный сигнал для ATII, чтобы влиять на дозу норэпинефрина в дозах, описанных здесь. Был назначен независимый монитор данных и безопасности (DSM), который рассмотрел все нежелательные явления. DSM имел право разоблачить и остановить исследование в любой момент его проведения.

Мы оценили распределение демографических и клинических переменных.Различие между пропорциями пациентов с определенными переменными оценивали с помощью критерия хи-квадрат, точного Фишера, критерия Стьюдента t — или критерия Манна-Уитни в зависимости от ситуации. Первичная конечная точка влияния инфузии исследуемого препарата на постоянную дозу норадреналина была рассчитана с использованием анализа общего оценочного уравнения и представлена ​​как средняя доза норадреналина (мкг/мин) и инфузия исследуемого препарата (в нг/кг/мин). ) с часовым интервалом.

Обобщенное оценочное уравнение использовалось для моделирования реакции на исследуемый препарат с течением времени с почасовыми показаниями стандартного лечения вазопрессоров, начиная с 1 часа до и через 8 часов после начала приема исследуемого препарата с использованием SAS Genmod. процедура (версия 9.3, Кэри, Северная Каролина, США). Структура корреляции была определена как авторегрессивная, чтобы учесть, вероятно, более высокую корреляцию между временными точками, которые были ближе друг к другу. В этой модели основной эффект лекарства исследует средний ответ на каждое лекарство, усредненный по времени. Основной эффект времени исследует средний ответ в каждый момент времени, усредненный по лекарствам, а лекарство, умноженное на взаимодействие во времени, исследует, различаются ли изменения во времени между лекарствами. Все значения представлены как среднее  ± SD, если не указано иное.Весь остальной статистический анализ был выполнен с использованием SPSS 18, Чикаго, Иллинойс, США.

Результаты

Поток пациентов, участвовавших в исследовании, показан на рисунке : 20 пациентов были рандомизированы, и все 20 пациентов были включены в исследование и завершили его (рисунок ). Базовые характеристики двух групп показаны в таблице. Средний возраст всех участников исследования составил 62,9 ± 15,8 лет. Среди пациентов 75 % были мужчинами, 45 % — европеоидами и 40 % — афроамериканцами. Исходные баллы по SOFA и острой физиологии и оценке хронического состояния здоровья II (APACHE II) составили 15.9 ± 3,0 и 30,6 ± 8,9 соответственно. Из 20 пациентов 19 получали сопутствующую терапию вазопрессином в дозе от 0,02 до 0,08 ед/мин. Дозы вазопрессина не корректировались в течение периода исследования.

Таблица 1

Исходные демографические и клинические данные

9

9

9

9

Na

Na

9064

Полная когорта SD АТИИ SD Плацебо SD П
-значение
1
Возраст, лет 62. 85 15.81 68.40 17.46 17.46 57.30 12.44 0.12
9

Na

9 Na

Na 9

Na 9 Na 0.30
Race, номер
Caucazian 9 Na 6 Na 3 Na 0. 37
9 Na 9

Na 9 Na Na 0.65
Другое 3 Na 1 NA 2 NA 1.00
Na Na Na Na
Базовый диван Оценка 15. 90 2.97 14.97 14.9 2.81 16.90 292 0.14
30.60

30.60

80207

9.67 34.00 6.83 909
Прошлая медицинская история, номер
IHD 2 Na 1

Na

1 Na 1. 00
9 Na 2

Na 0

Na Na 0,47

COMD 2 Na 2 NA 0 NA 0,47
Na

Na Na Na CKD 7 Na 3 Na 4 нет данных 1. 00
HD 1 Na 0

Na Na
9 Na 5

Na 4 Na 1.00
9 Na

Na 5

Na Na 0. 14
6 Na 1 NA 5 Н/Д 0.14
3 Na 9 Na Na 9 Na 4

NA 5 NA 1. 00
CVA 5 Na Na 1

Na 0.30 AKI 17 Na 9 NA 8 нет данных 1.00
17. 38 Na 19.099

15.72 12.3 0.61
HGB

9.45 9.45 Na 9.16 9.16 2.14 9.73 2,45 0.59
Creatinine 2.33 Na Na 1.89 1.03 2. 76 1.34 0.12 9.33 Na 7.34 7.34 0.11 7.32 0.12 0.63
Лактат 5,83 Н.А. 4,59 3,11 7,06 5,16 0,21
Исходные вазопрессоров дозы 2
норэпинефрина 25. 05 17,03 19,80 11,67 30,30 20,37 0,18
Вазопрессин 0,04 0,02 0,03 0,02 0,05 0,02 0,10

ATII привел к снижению дозировки норадреналина у всех пациентов (рисунок ). Средняя доза норадреналина в час в группе плацебо составила 27,6 ± 29,3 мкг/мин по сравнению с 7,4 ± 12,4 мкг/мин в группе ATII ( P = 0.06). Доза норэпинефрина через 2 часа для группы плацебо составляла 28,6±30,2 мкг/мин по сравнению с 7,3±11,9 мкг/мин в группе ATII ( P = 0,06). На протяжении всего периода исследования средняя доза ATII снижалась с 20 нг/кг/мин в 0-й час до 5 нг/кг/мин в 6-й час, а затем титровалась к 7-му часу (один час после инфузии). Несмотря на такое снижение титрования ATII, дозы норадреналина оставались значительно ниже в когорте ATII, чем в группе плацебо, хотя эффект приближался к статистической значимости только через 1 и 2 часа.После прекращения инфузии ATII одновременно повышалось среднее значение норадреналина.

Изменения дозы норадреналина при одновременном применении ангиотензина II. рука AT-II, рука ангиотензина-II; Доза ангиотензина, доза ангиотензина-II.

При использовании модели общего оценочного уравнения со временем, определяемым как непрерывная переменная, для получения общего теста эффекта взаимодействия основной эффект лечения (исследуемый препарат по сравнению с плацебо) не был значительным ( P = 0,13), ни был эффект времени ( P =0.30), равно как и лечение не умножалось на время взаимодействия (90 101 P 90 102 = 0,76). Когда время было определено как переменная класса, а час-1 определен как контрольная группа, чтобы изучить конкретные моменты времени, эффект препарата ( P = 0,14) и эффект времени ( P = 0,18 в момент времени 0, P = 0,51 в момент времени 1) оба оставались незначимыми. Произведение лекарственного средства, умноженное на время взаимодействия, показало уровень значимости тренда через 1 час и 2 часа ( P = 0,06).

Нежелательными явлениями, наиболее часто встречающимися у всех пациентов, были метаболические нарушения с алкалозом, возникшие у четырех пациентов в группе ATII и ни у одного пациента в группе плацебо ( P = 0,09). Наиболее частым побочным эффектом, предположительно связанным с ATII, была артериальная гипертензия, которая наблюдалась у 20% пациентов, получавших ATII (90 101 P 90 102 = 0,58). У обоих этих пациентов инфузия исследуемого препарата была остановлена ​​в соответствии с протоколом для достижения целей САД. В таблице перечислены нежелательные явления.

Таблица 2

Система органов Всего АТИИ Плацебо П
-значение
9 16 5 9
2 3

9

3
Alkalosis 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0. 09
крови или лимфатические расстройства 7 3 4 4
респираторные расстройства 6 3

3 1,009
Усиление дыхательной недостаточности 1 3 0. 58 0.58
1

0 1.00
Нарушения сердца 12 7 5 0.65
9

9

9

9

2 1 1,00 9
2 0 0. 47
2 7 7 6 2 2 0,17
Уменьшение мочи 3 1 0.58
Ухудшение острой травмы почек 0

9 9 0,47
Другие расстройства 3 8 5 3

3 0. 65
Усиливание неисправности нескольких органов 2 3 1,00

Диурез, сердечный выброс, центральное венозное давление и среднее артериальное давление показаны в таблице. 30-дневная смертность для двух групп была одинаковой для когорты ATII и когорты плацебо (50% против 60%, P = 1.00).

Таблица 3

9067

Центральное венозное давление

9064

91.2 (9.2)

91.8 (6.5)

03
Лактат

9067

5.2 (4.1)

5

Обсуждение

Мы сообщаем о выводах первого будущего рандомизированного рандомизированного процесса, контролируемого плацебо. Лечение шока высокой мощности.Наши усилия были задуманы как проверка концепции и исследование по поиску дозы, а также попытка выдвинуть гипотезы перед более крупными будущими исследованиями. С этой целью мы показали, что ATII может быть эффективным прессорным агентом в диапазоне доз от 5 до 40 нг/кг/мин. В частности, мы считаем, что начальная доза от 2 до 10 нг/кг/мин может быть подходящей начальной дозой при лечении шока с высоким выходом при использовании в сочетании со стандартными вазопрессорами.

ATII ранее использовался для лечения гипотензии в нескольких случаях.Ньюби и др. . описывают успешное лечение пациента с передозировкой ACEi и глубоким шоком с помощью инфузии ATII [11]. Многочисленные сообщения о случаях показали потенциальную пользу ATII при лечении септического шока инфузиями катехоламинов [12–16].

Хотя у всех пациентов в настоящем исследовании был ответ на инфузию ATII, мы наблюдали значительную гетерогенность. Из десяти пациентов, получавших ATII, у двух был умеренный ответ, а у двоих была исключительно высокая чувствительность к ATII, что было неожиданным открытием. У двух пациентов с высокой чувствительностью инфузия норадреналина была титрована в соответствии с протоколом, а доза ATII была на самом низком допустимом уровне 5 нг/кг/мин, а у пациентов сохранялась артериальная гипертензия со средним артериальным давлением >90 мм рт. ст., несмотря на титрование норадреналина. выключенный. Поскольку артериальная гипертензия не является частью нашего стандарта лечения, исследователи остановили инфузию и отменили ATII. В обоих случаях потребность в норадреналине быстро восстановилась. Доклинические исследования показывают, что животные, у которых развился сепсис после предварительного лечения эналаприлом, устойчивы к норадреналину как вазопрессору [17].Основываясь на этих результатах, мы предположили, что два пациента, которые были очень чувствительны к ATII, могли получать ингибитор ангиотензинпревращающего фермента до развития септического шока, что объясняет исключительную чувствительность к инфузии ATII. Однако подробный обзор карт выявил неполную информацию, и мы не смогли задокументировать преморбидное воздействие ингибитора ангиотензинпревращающего фермента. Следовательно, наблюдаемая нами чувствительность к ATII может быть связана с другими механизмами, которые не выяснены.

Мы наблюдали, что ATII может иметь синергизм с другими вазопрессорами (т. е. катехоламинами и вазопрессином), но также может иметь другое важное показание для пациентов в критическом состоянии. Предыдущая работа в доклинических исследованиях предполагает, что септические животные страдают от острого повреждения почек отчасти из-за внутриклубочковой гипотензии, вызванной вазодилатацией эфферентных артериол. В этих моделях внутривенная инфузия ATII восстанавливает клиренс креатинина и диурез [18]. В то время как настоящее исследование было недостаточным для выяснения какого-либо влияния на диурез, мы ожидаем, что дальнейшие крупномасштабные исследования прояснят влияние ATII на функцию почек при шоке с высоким выходом.Кроме того, ATII является мощным вазопрессором без инотропных или хронотропных свойств [19]. Недавние рандомизированные контролируемые исследования у пациентов с септическим шоком, получавших норадреналин, показали, что меньшая хронотропия может быть желательной и может привести к улучшению выживаемости [4]. Основываясь на этих выводах, для пациентов, которым требуется норадреналин и у которых есть тахикардия, ATII может быть особенно полезен. Мы предполагаем, что для пациентов с тяжелой гипотензией более низкие дозы нескольких вазопрессоров с различными механизмами действия могут быть более эффективными и менее токсичными, чем высокие дозы одного типа вазопрессоров (то есть катехоламинов).

У исследования было несколько сильных сторон. Во-первых, это было рандомизированное двойное слепое контролируемое исследование с соответствующей контрольной группой плацебо. Во-вторых, оно имело прагматичный характер, поскольку целью исследователей было зачисление пациентов, получающих стандартное лечение шока высокой мощности. Таким образом, все пациенты априори получали соответствующий мониторинг и терапевтические вмешательства (включая центральные венозные катетеры, катетеры мочевого пузыря, артериальные катетеры и устройства для мониторинга сердечного выброса).До включения в исследование не было необходимости в каком-либо специальном оборудовании процедур. В-третьих, у всех включенных в исследование пациентов была задокументированная потребность в терапии высокими дозами вазопрессоров, несмотря на объемную терапию, о чем свидетельствуют критерии включения сердечного индекса. Мы полагаем, что это соответствует существующей практике лечения объемной реакции у пациентов с гипотонией до начала вазопрессорной терапии. Наконец, как часть нашего протокола исследования, мы использовали монитор безопасности данных, который имел возможность снимать слепые данные и оценивать нежелательные явления, а также останавливать исследование, ни одного из которых не произошло.

Исследование имело несколько ограничений. Во-первых, исследование имело скромный размер выборки. Таким образом, мы не смогли сделать выводы о влиянии ATII на диурез из-за высокой частоты олигурии и заместительной почечной терапии как в группе ATII, так и в группе плацебо. Более того, это исследование не имело достаточной мощности, чтобы выявить разницу в смертности между группами ATII и плацебо. Во-вторых, имел место некоторый дисбаланс между группой плацебо и группой препарата, первая из которых была моложе, но хуже (по шкале SOFA и APACHE II).Возможно, различия в этих двух популяциях повлияли на эффективность ATII. Наконец, критерии включения в исследование были таковы, что получающаяся в результате популяция исследования находилась в критическом состоянии с ожидаемой смертностью более 50%. Действительно, наше требование сердечно-сосудистой системы SOFA на уровне 4 (указывающее на дозу норадреналина 0,1 мкг/кг/мин) в среднем соответствует минимальной дозе норадреналина 9,3 мкг/мин, что основано на нашем протоколе титрования исследуемого препарата ( Рисунок ), оставляет мало места для титрования.Чтобы учесть возможность значимого сигнала при начале ATII, мы предпочтительно рассматривали пациентов со значительно более высокой начальной дозой норадреналина (от 20 до 30 мкг/мин, как показано на рисунке). Более того, мы предпочтительно рассматривали пациентов с возрастающей потребностью в норэпинефрине, что свидетельствует о рефрактерности к терапии. Основываясь на этих фактах, наши результаты могут быть неприменимы к менее больному населению. Тем не менее, мы предвидим использование ATII у значительного числа пациентов в критическом состоянии, которым требуется несколько вазопрессоров.

Выводы

Начало инфузии ATII у пациентов, получавших норадреналин по поводу септического шока, привело к заметному снижению доз норадреналина. ATII может быть эффективным в качестве нового вазопрессорного агента при лечении шока высокой мощности. Диапазоны начальных доз, скорее всего, составляют от 2 до 10 нг/кг/мин. В нашем экспериментальном исследовании препарат хорошо переносится. Необходимы дальнейшие рандомизированные плацебо-контролируемые исследования для более полного выяснения роли ATII как вазопрессора при лечении шока.

Ключевые сообщения

  • Ангиотензин II улучшал артериальное давление у пациентов с высокоинтенсивным шоком и множественными вазопрессорами.

  • Ангиотензин II может играть роль спасительного вазопрессора.

  • Реакция на ангиотензин II в небольшом исследовании была очень вариабельной.

  • Точная роль ангиотензина II в лечении гипотензии и шока требует дальнейшего изучения.

  • Ангиотензин II хорошо переносился в этом экспериментальном исследовании.

Благодарности

Авторы хотели бы поблагодарить всех медсестер в отделении интенсивной терапии Университета Джорджа Вашингтона за их роль в проведении этого исследования. Авторы также хотели бы поблагодарить Аллена Соломона, доктора медицины, за его помощь в руководстве этим исследованием.

Сноски

Конкурирующие интересы

Университет Джорджа Вашингтона подал заявку на патент на метод использования ангиотензина II для лечения гипотензии на основе этих данных.В остальном у авторов нет конфликта интересов, о котором необходимо сообщить.

Вклад авторов

Компания LSC разработала идею, получила одобрение регулирующих органов, разработала исследование, написала протокол, руководила проведением исследования, помогла написать рукопись, подготовила таблицы и рисунки и окончательно утвердила версию будут опубликованы. LWB помогла получить одобрение регулирующих органов, внесла существенный вклад в сбор данных и интерпретацию данных, а также участвовала в составлении рукописи и ее критическом пересмотре на предмет важного интеллектуального содержания.EBM помогла провести исследование, внесла существенный вклад в сбор данных и интерпретацию данных, а также участвовала в составлении рукописи и ее критическом пересмотре на предмет важного интеллектуального содержания. Д. Д. помог провести исследование и участвовал в составлении рукописи и ее критическом редактировании на предмет важного интеллектуального содержания. JH проводил мониторинг безопасности и участвовал в составлении рукописи и ее критической проверке на предмет важного интеллектуального содержания. ZA помогла провести исследование и участвовала в составлении рукописи и ее критическом пересмотре на предмет важного интеллектуального содержания.MGS помогла провести исследование и участвовала в составлении рукописи и ее критическом пересмотре на предмет важного интеллектуального содержания. Все авторы читали и одобрили окончательный вариант рукописи.

Ссылки

1. Vincent JL, De Backer D. Циркуляторный шок. N Engl J Med. 2013; 369:1726–1734. doi: 10.1056/NEJMra1208943. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]2. Майбург Дж. А., Хиггинс А., Йовановска А., Липман Дж., Рамакришнан Н., Сантамария Дж., CAT Исследователи исследования Сравнение адреналина и норадреналина у пациентов в критическом состоянии.Интенсивная терапия Мед. 2008; 34: 2226–2234. doi: 10.1007/s00134-008-1219-0. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]3. Рона Г. Катехоламиновая кардиотоксичность. Дж Мол Селл Кардиол. 1985; 17: 291–306. doi: 10.1016/S0022-2828(85)80130-9. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]4. Морелли А., Эртмер К., Вестфаль М., Реберг С., Кампмайер Т., Лиггес С., Ореккьони А., Д’Эгидио А., Д’Ипполити Ф., Раффоне К., Вендитти М., Гуаррасино Ф., Жирардис М., Тритапепе Л., Пьетропаоли П., Мебазаа А, Сингер М. Влияние контроля сердечного ритма с помощью эсмолола на гемодинамические и клинические исходы у пациентов с септическим шоком: рандомизированное клиническое исследование. ДЖАМА. 2013; 310:1683–1691. doi: 10.1001/jama.2013.278477. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]5. Russell JA, Walley KR, Singer J, Gordon AC, Hebert PC, Cooper DJ, Holmes CL, Mehta S, Granton JT, Storms MM, Cook DJ, Presneill JJ, Ayers D, VASST Исследователи Сравнение вазопрессина с инфузией норадреналина у пациентов с септическим шоком . N Engl J Med. 2008; 358: 877–887. doi: 10.1056/NEJMoa067373. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]6. Бассо Н., Терраньо Н.А. История открытия ренин-ангиотензиновой системы.Гипертония. 2001; 38: 1246–1249. doi: 10.1161/hy1201.101214. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]7. Struters AD, MacDonald TM. Обзор повреждений органов-мишеней, вызванных альдостероном и ангиотензином II, и их профилактика. Кардиовасц Рез. 2004; 61: 663–670. doi: 10.1016/j.cardiores.2003.11.037. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]8. Джексон Т., Корке С., Агар Дж. Передозировка эналаприла лечится инфузией ангиотензина. Ланцет. 1993; 341:703. doi: 10.1016/0140-6736(93)

-0. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 14. Райдинг Дж., Хеслет Л., Хартвиг ​​Т., Йонссон В. Лечение «рефрактерного септического шока» инфузией амринона и ангиотензина II у пациента, получавшего антрациклин. Грудь. 1995; 107: 201–203. doi: 10.1378/сундук.107.1.201. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 15. Томас В.Л., Нильсен М.С. Введение ангиотензина II при рефрактерном септическом шоке. Крит Уход Мед. 1991;19:1084–1086.doi: 10.1097/00003246-19

00-00020. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 17. Корреа Т.Д., Джегер В., Перейра А.Дж., Такала Дж., Джафарзаде С., Якоб С.М. Ангиотензин II при септическом шоке: влияние на тканевую перфузию, функцию органов и митохондриальное дыхание в модели фекального перитонита у свиней. Крит Уход Мед. 2014;42:e550–e559. doi: 10.1097/CCM.0000000000000397. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 19. Голдсмит С.Р., Хаскинг Г.Дж. Влияние прессорной инфузии ангиотензина II на симпатическую активность и частоту сердечных сокращений у здоровых людей.Цирк рез. 1991; 68: 263–268. doi: 10.1161/01.RES.68.1.263. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

AMAZING VILLA ATHOS, Гувия — обновленные цены 2022 года

Чтобы оценка рейтинга и содержание отзывов соответствовали вашей предстоящей поездке, мы архивируем отзывы старше 36 месяцев.

Только клиент, забронировавший через Booking.com и остановившийся в рассматриваемом объекте, может оставить отзыв. Это позволяет нам убедиться, что наши отзывы исходят от реальных гостей, таких как вы. Кто лучше расскажет другим о бесплатном завтраке, приветливом персонале или удобном номере, чем кто-то, кто останавливался в отеле?

Мы хотим, чтобы вы поделились своей историей, как с хорошими, так и с не очень хорошими.Все, о чем мы просим вас, это следовать нескольким простым правилам.

 

Отзывы Vision

Мы считаем, что обзоры и отзывы об объекте размещения подчеркнут широкий спектр мнений и отзывов, что имеет решающее значение для того, чтобы помочь гостям принять обоснованное решение о том, где остановиться.

 

Обзоры Принципы

Вклады в Booking.com — это отражение преданности наших гостей и объектов, поэтому мы относимся к ним с величайшим уважением.

Положительные или отрицательные, мы опубликуем каждый комментарий полностью и как можно быстрее после того, как он пройдет модерацию в соответствии с рекомендациями Booking.com. Мы также обеспечим прозрачность статуса отправленного контента.

После отправки отзыва вы можете изменить его, связавшись со службой поддержки Booking.com.

Мы будем использовать одни и те же рекомендации и стандарты для всего контента, созданного пользователями, и для ответов ресурсов на этот контент.

Мы позволим вкладам говорить самим за себя, и не будем судить реальность.Роль Booking.com заключается в том, чтобы быть распространителем отзывов как для гостей, так и для объектов размещения.

 

Руководство и стандарты для обзоров

Эти правила и стандарты направлены на то, чтобы контент на Booking. com оставался актуальным и удобным для семейного просмотра, не ограничивая выражение мнений или убеждений. Они также применимы независимо от тона комментария.

Взносы должны быть связаны с поездками. Наиболее полезные материалы подробно описаны и помогают другим принимать более взвешенные решения.Пожалуйста, не включайте личные, политические, этические или религиозные комментарии. Рекламный контент будет удален, а вопросы, касающиеся услуг Booking.com, должны быть переданы в нашу службу поддержки клиентов или службу размещения.

Материалы должны подходить для глобальной аудитории. Пожалуйста, избегайте использования ненормативной лексики или попыток приближения к ненормативной лексике с творческим написанием на любом языке. Запрещены комментарии и средства массовой информации, содержащие разжигание ненависти, дискриминационные замечания, угрозы, высказывания сексуального характера, насилие или пропаганду незаконной деятельности.

Весь контент должен быть подлинным и уникальным для гостя. Отзывы наиболее ценны, когда они оригинальны и непредвзяты. Ваш вклад должен быть вашим. Партнеры Booking.com по недвижимости не должны публиковать сообщения от имени гостей или предлагать поощрения в обмен на отзывы. Попытки понизить рейтинг конкурента путем подачи отрицательного отзыва недопустимы.

Уважайте частную жизнь других. Booking.com приложит все усилия, чтобы скрыть адреса электронной почты, номера телефонов, адреса веб-сайтов, учетные записи в социальных сетях и другие подобные данные.

Мнения, выраженные в сообщениях, принадлежат клиентам и объектам размещения Booking.com, а не компании Booking.com. Booking.com не несет ответственности за какие-либо отзывы или ответы. Booking.com является дистрибьютором (без каких-либо обязательств по проверке), а не публикатором этих комментариев и ответов.

По умолчанию обзоры сортируются по дате отзыва и дополнительным критериям для отображения наиболее релевантных отзывов, включая, помимо прочего: ваш язык, обзоры с текстом и неанонимные обзоры. Могут быть доступны дополнительные параметры сортировки (по типу путешественника, по количеству баллов и т. д.).

 

Отказ от ответственности за переводы

Эта служба может содержать переводы от Google. Google отказывается от всех гарантий, связанных с переводами, явных или подразумеваемых, включая любые гарантии точности, надежности и любые подразумеваемые гарантии товарного состояния, пригодности для определенной цели и ненарушения прав.

Проекты микрофильмирования на горе Синай и в Иерусалиме  | Статьи и очерки  | Рукописи из монастырей горы.Афон | Цифровые коллекции | Библиотека Конгресса

Под сенью Гебель Мусы на Синае, возвышающемся на высоту 7500 футов над уровнем моря, находится древний Монастырь Святой Екатерины. Это греческое православное убежище расположено в песчаном вади в полной изоляции от мира, в безопасности высоких, крепких стен, возведенных для защиты от мусульманских нападений в прежние века. Со времен триумфа Священной Римской империи христиане-отшельники находили здесь дорогу в большом количестве.

Сегодня монахи Святой Екатерины показывают случайным посетителям еще зеленые Неопалимую Купину и Жезл Аарона в пределах их комплекса. В Большой церкви, одной из восемнадцати часовен в стенах, самой древней частью является часовня Неопалимой Купины, где и сегодня нужно «снять обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая».«Здесь, в этой церкви, куда можно войти через порталы шестого века, священная литургия все еще совершается ежедневно в средневековой обстановке, как это было уже полтора тысячелетия.

Из лекционария Евангелий девятого века.

Монастырь стал обителью многих влиятельных деятелей среди отцов христианской церкви. В шестом веке знаменитый Иоанн Лествичник написал свой знаменитый труд в близлежащей пещере, и его копии до сих пор можно найти среди рукописей монастыря.Здесь же находятся сочинения Кирилла Александрийского, чье богословие противостояло богословию Нестория. Многие монахи средневековья были прилежными писцами, и не последним из них был архиепископ Арсений, подписавший около 1290 г. н.э. ряд синайских рукописей. Многие из кодексов были привезены на Синай отдельными монахами, а затем завещаны монастырю.

Сегодня в соборе Святой Екатерины хранится 3300 рукописей на 12 языках, что составляет одну из крупнейших библиотек рукописей в мире.Они датируются пятым веком и в этой области представляют собой одну из самых значительных коллекций оригинальных исследовательских документов, известных из существующих. Однако сами монахи не изучают и не используют их, и немногие ученые когда-либо видели их. Они не являются недоступными, но добраться до них крайне сложно. На протяжении многих веков они оставались нетронутыми, за исключением случайных исследований.

В 1947 году небольшая экспедиция посетила монастырь Святой Екатерины и инициировала план масштабного и тщательного обследования этой важной библиотеки.Этот план стал в 1949 году проектом первого года работы нового Американского фонда изучения человека. Многие другие агентства сотрудничали в начинании, которое приняло международный характер. Из Американской школы восточных исследований в Иерусалиме приехали трое американцев, чтобы присоединиться к полевому директору из Соединенных Штатов. Из Бельгии и Египта приехали другие специалисты. От десятков учреждений и ученых из дюжины стран поступили запросы и советы по планируемой операции. За всем этим стояла Библиотека Конгресса, чьи фотограф и камеры должны были сыграть самую важную роль, поскольку новой особенностью Синайской экспедиции 1949 года был план записать на микрофильм значительную часть этой древней библиотеки.

Для выполнения такой задачи требовалась солидная организация и оборудование, которые никогда прежде не собирались и даже не пытались собрать. Около двадцати человек, каждый со своим особым заданием, должны были быть доставлены в штаб экспедиции в Каире, и этот персонал должен был неоднократно перевозиться по песчаным тропам в монастырь и поддерживаться в течение примерно шести месяцев. Большой объем оборудования, большая часть которого прибыла из Соединенных Штатов, включал четыре автомобиля, специально оборудованных для путешествий по пустыне, два генератора, холодильник, экспедиционное радио, множество бочек с горючим, медицинские и канцелярские принадлежности, а также большое количество продуктов питания. кроме фотоаппаратов и пленки.Домашние заведения должны были быть созданы в Каире, на стоянке в Абу-Рудаисе на Синайском побережье и в монастыре.

Из Книги Иова, греческого манускрипта XI века.

После многомесячных планов и приготовлений 5 января 1950 года из Каира стартовала экспедиция. Автоколонной семья ученых была доставлена ​​на уединенные работы в монастырь. Это было трудное двухдневное путешествие, прерываемое ночным отдыхом в Абу-Рудаисе. Второй день путешествия был более опасным: мы углублялись вглубь страны через бездорожные вади и петляли среди гор, поднимаясь на пять тысяч футов.Это путешествие предстояло совершить не один раз, а неоднократно в течение месяцев. Обычно мы останавливались на обед в прекрасном Феранском оазисе, и около четырех часов дня перед нами открывался вид на монастырь.

Предание ведет происхождение монастыря от святой Екатерины, которая стала христианской мученицей в четвертом веке. Рассказывают, что ее останки были перенесены ангелами в Гебель Катерину и положены там на самой высокой вершине Синая. Сегодня ее мощи в святилище монастырской церкви очень почитаются и редко экспонируются.История ее жизни и история монастыря записаны в некоторых рукописях библиотеки.

Сама знаменитая библиотека, как мы выяснили, совсем недавно была создана в современном пожаробезопасном помещении. Там было чисто и аккуратно, и только сухой климат мешал сохранению такого количества пергаментных книг, листы которых громко трещали при прикосновении. Нам было предоставлено полное разрешение работать во всей библиотеке, и мы получили дружеское сотрудничество от отца Иоакима, аббата, и его помощников.Перед завершением проекта полки были тщательно прочесаны.

Уже в начале работы было очевидно, что время ограничит объем микрофильмирования примерно половиной содержимого библиотеки. Это наложило на нас задачу отбора. Однако было сочтено неразумным отбирать рукописи исключительно на основе индивидуальной ценности, и поэтому было решено, что отбор должен осуществляться по категориям, ограничивающим блоки материала. Одни и те же критерии применялись ко всем языковым группам.Естественно, что в такой монастырской коллекции высший приоритет должен был отдаваться библейским рукописям, каждая из которых была снята на пленку независимо от даты. Они были особенно необходимы для Международного проекта рукописей Нового Завета, направленного на публикацию критического аппарата для греческого текста Нового Завета. Вторая категория включала библейские комментарии; и в-третьих, сочинения отцов церкви, особенно те, которые представляют ценность для современных современных исследований.Литургические рукописи были самыми многочисленными из всех, и были выбраны репрезентативные рукописи из каждого из многочисленных литургических типов, включая все написанные до 1400 г. н.э. Особое внимание византийцы уделяли нотным рукописям, библиотека которых необычайно богата.

Для палеографов все рукописи, датированные до 1600 г. н.э., были микрофильмированы. В рутинную работу были включены сотни колофонов, значительно обогативших наши источники этого типа. Специальные запросы считались обязательными, поскольку они касались уже активных важных исследований.Каждый запрос от учреждения или ученого служил путеводителем по ценным подборкам в этой обширной библиотеке. Везде, где были найдены миниатюры, они подвергались специальной обработке под камерой просмотра размером 4 x 5 дюймов. В результате этой операции было создано 2500 миниатюр, большая часть которых является новой для ученых. Рукописи светского содержания были найдены в большом количестве и в большом количестве, и эти типы меньшинств были полностью микрофильмированы. Они включают области грамматики и лексикографии, медицины, права, истории, географии, философии, астрономии, математики и теории музыки. Среди них классические произведения Гомера, Еврипида, Либания, Плутарха и др. В качестве общего критерия предпочтение отдавалось всем рукописям, написанным до 1600 г., но были отобраны и многие более поздние рукописи

Из 2289 греческих рукописей было выбрано 1073. Из 550 арабских рукописей было отобрано 306. Из 257 сирийских рукописей 159 были микрофильмированы. Меньшие языковые группы были скопированы без пропуска: 90 грузинских, 41 славянская, 6 эфиопских и по одной армянской, латинской и персидской.Была полностью скопирована известная коллекция фирманов на арабском и турецком языках, насчитывающая 1737 и датируемая самым ранним арабским периодом. В целом около половины большой библиотеки было записано на микрофильмы.

Когда мы впервые подошли к массивной коллекции, мы руководствовались печатными каталогами. Лучшей из всех была рукопись Гардтгаузена, подготовленная в 1880 г. с краткими описаниями 1223 избранных греческих рукописей. Дальнейшую помощь оказал Бенешевич, который в 1917 г. опубликовал еще 927 греческих предметов, но этот каталог страдает краткостью и беспорядком.Миссис Льюис напечатала контрольный список для сирийского языка, а миссис Гибсон аналогичный список для арабского, но оба они неадекватны. Марр описал только избранные грузинские рукописи, а для славянских и эфиопских не было никакого справочника. В самой библиотеке нет полного каталога манускриптов, но есть частичный греческий манускрипт, микрофильмированный. Все они были доступны для нашего использования и были полезны, но слишком большой зависимости от них следовало избегать в интересах независимого и полного исследования библиотеки.

Величайшим сокровищем собора Святой Екатерины является знаменитый Сирийский кодекс, поскольку под его «Житиями святых женщин» восьмого века находится текст четырех евангелий на сирийском языке, написанный в пятом веке. С шестого века существуют две сирийские рукописи Евангелий и Посланий. Седьмой век представлен греческим лекционарием и пятью сирийскими библейскими кодексами, а восьмой век дал девятнадцать на греческом или сирийском языках. Здесь же находятся самые ранние датированные книги в библиотеке: сирийские копии Мар Исайи (А.758 г.) и Жития святых женщин (778 г. н.э.). Девятый век в изобилии представлен в каждой из основных групп, в частности, в самом раннем датированном арабском кодексе (Псалтирь 831 г. н.э.), в самом раннем датированном греческом кодексе (Гомилии Златоуста, написанные в 893 г. н.э.) и в самом раннем датированном грузинском кодексе (Псалтирь 831 г. Триод 852 г. н.э.).

Особенно примечательно, что многие рукописи на греческом или арабском языке, особенно последний, были написаны на бумаге уже в Х веке. Действительно, одна арабская Псалтирь на бумаге датирована 831 годом.Еще одной примечательной особенностью было количество греко-арабских двуязычий, один из которых был Евангелионом на бумаге и датирован 995 годом. Единственным найденным коптским текстом был двуязычный Часослов с арабским языком тринадцатого века. Среди греческих, арабских, сирийских и грузинских кодексов было найдено много палимпсестов, подписи которых могут располагаться начиная с пятого века.

Найти полный текст Нового Завета в одном кодексе — большая редкость, особенно если в него включен Апокалипсис. В соборе св. Екатерины мы нашли и сфотографировали 13 таких рукописей — в большинстве из них отсутствует Апокалипсис — датируемых одиннадцатым-пятнадцатым веками.Один из них включил в свой канон Третью и Четвертую Маккавеев. Другой, которому предшествовала Псалтирь, был написан в 1242 году и содержал 27 миниатюр. Самыми ранними найденными миниатюрами были портреты евангелистов в двух Евангелиях девятого века. Многочисленные миниатюры десятого века были найдены в евангельских кодексах. Две Псалтири, датированные 1075 и 1275 годами, также включали большое количество миниатюр. Вероятно, самой известной синайской рукописью с миниатюрами является копия Иова XI века на греческом языке, в которой представлены 24 картины.Безусловно, наиболее богато иллюстрированный кодекс — это «Священная история» шестнадцатого века, в галерее которого 346 картин. Курьезом является полная Псалтирь из 151 псалма, написанная в четырнадцатом веке всего на шести листах бумаги. Предметом гордости являются «Золотые Евангелия» IX века (правда, относимые к эпохе Феодосия), сплошь написанные золотыми унциалами. Некоторые из наиболее важных рукописей никогда не появлялись ни в одном печатном каталоге, потому что хранились отдельно в монастырской сокровищнице.

Многие переплеты очень старые, даже оригинальные в случае рукописей IX и X веков. Две были найдены с папирусными ребрами жесткости вместо досок под кожей. В грузинской коллекции сохранилось большое количество этих древних переплетов, которым более тысячи лет. Во многих случаях отдельные части рукописей были идентифицированы в ходе нашей редакционной проверки и воссоединены. Во многих других случаях рукописи были найдены в беспорядке и перед микрофильмированием были перестроены.Третьи в беспорядке оставались прочно связанными, и хотя их нельзя было переставить, они были микрофильмированы в правильной последовательности. Некоторые «утерянные» рукописи были обнаружены заново, а другие кодексы были обработаны и отреставрированы. Таким образом, побочным продуктом экспедиции стало то, что найденная нами библиотека после нашего отъезда осталась в лучшем состоянии.

Иерусалим

Аналогичная экспедиция в Иерусалим была предпринята в 1949 г. и возобновлена ​​в 1950 г. после завершения работ на Синае.Персонал был частично тот же, в том числе, среди прочего, тот же главный редактор и тот же фотограф из Библиотеки Конгресса. Работа здесь велась под эгидой Американской школы восточных исследований. Основной целью была известная библиотека Греческого Православного Патриархата, а второстепенное задание было выполнено в Армянском Патриархате.

Хотя Иерусалим не так труднодоступен, как Синай, для этой задачи необходимо было собрать специальное оборудование.Электричества в библиотеках нет, поэтому пришлось привезти из Америки собственный генератор и установить вместе с камерами. Для работы потребовались услуги пятнадцати человек. В Иерусалиме не было необходимости создавать самостоятельное учреждение, так как штаб-квартира экспедиции могла содержаться в Американской школе.

Греческая Патриаршая Библиотека расположена в очень скромном здании, к которому можно пройти через внутренний двор Патриархата. На самом деле сами рукописи покоятся в несторианской часовне шестого века.Коллекция составная, собрана около 1880 г. и включает бывшие библиотеки св. Сабы, Гроба Господня, Крестовоздвиженского и др. Древний монастырь св. Саввы расположен на Иудейских холмах к западу от Мертвого моря, и его самым известным деятелем был Иоанн Дамаскин, чьи писания сохранились во многих копиях сейчас в Иерусалиме.

Нашим лучшим путеводителем по Иерусалиму для греков был подробный каталог Папы Допулоса-Керамеуса. Покойный Роберт П. Блейк в молодости каталогизировал грузинскую коллекцию.Койкилидес предоставил контрольные списки для арабского, сирийского и дополнительных греческих кодексов. Были найдены беглые списки даже славянских и эфиопских групп. Тем не менее, мы не полностью полагались на эти вторичные источники, поскольку хотели провести независимое исследование Библиотеки. В этом нам всячески помогал библиотекарь отец Аристобул, у которого был собственный превосходный и полный каталог.

Самые старые рукописи в этой Библиотеке относятся к 12 девятому веку, в основном это сочинения Златоуста.Златоуста сохранилось много списков, из них 16 IX и X веков. Самая ранняя датированная рукопись здесь — работа Иоанна Нилоса, скопированная в 927 г., за которой следует кодекс Златоуста, составленный в 987 г. Знаменитый кодекс — Тафу 54, в котором Лев Нотариус скопировал апостольских отцов в 1056 г. н. с одиннадцатого века, в то время как самый старый арабский язык происходит с двенадцатого. Галереи миниатюр находятся в кодексе Иова со 117 картинами тринадцатого века, Григория Назианзина с 98 картинами одиннадцатого века, Варлаама и Иоасафа с 59 иллюстрациями тринадцатого века.Кроме того, имеется ранее неизвестная грузинская копия Четвероевангелия с 47 миниатюрами.

В Иерусалиме экспедиция на недельный интенсив перебралась в Армянскую Патриаршую библиотеку. Говорят, что он содержит 4000 рукописей, но нас интересовал специальный список из 32. Они были указаны в запросе ученого, в частности, для их миниатюр. Только из этих 32 кодексов 424 миниатюры были сфотографированы на пленку 4х5 дюймов, и со всех сделаны полные копии на микропленку.Среди них были очень особые сокровища, редко доступные, содержимое которых было малоизвестно и никогда прежде полностью не фотографировалось.

За год работы было отобрано 2706 рукописей из примерно 5700 и полностью записано на микрофильмы. Также записано 1737 фирманов на Синае. Для этого потребовалось более 630 000 кадров на почти 100 000 футов пленки. После расформирования экспедиции в сентябре 1950 г. в Библиотеке Конгресса была проделана большая работа по подготовке материалов для научных целей.Во-первых, редакторы собирали данные для контрольных списков, которые будут напечатаны и распространены. Они читали фильм буквально за милю, добиваясь точности представления этих данных. Ожидается, что помимо первоначальных контрольных списков позднее будет подготовлено подробное указательное руководство, предлагающее ученым гораздо более полную информацию об первоисточниках, недавно доступных на пленке. В конце концов, в результате годовой работы могут появиться полные каталоги различных языковых групп как на Синае, так и в Иерусалиме.

Достижения прошлогодней экспедиции не могли бы быть достигнуты, если бы не необычное сочетание предоставленных факторов. Такого сочетания еще никогда не встречалось, и без какого-либо одного фактора экспедиция была бы невозможна. Только уникальное сочетание оборудования, персонала, средств и разрешений позволило выполнить работу. Каждое вовлеченное учреждение и агентство сыграло важную роль, и не более чем Библиотека Конгресса.

Есть причина для удовлетворения успеха предприятия, но то, что было сделано, представляет собой лишь первоначальную ценность.Работа прошедшего года была интенсивной, но это очень мало по сравнению с той работой, которую он сделал возможной. Уже сделанные открытия, безусловно, поверхностны по сравнению с теми, которые нас ждут. Огромный объем проделанной работы формирует лишь основу для сооружения, которое теперь может быть воздвигнуто. До сих пор ученые-одиночки время от времени посещали эти великие библиотеки и ненадолго работали над фрагментом исследования. Теперь сотни ученых во всем мире могут на досуге и подолгу работать над великими источниками, ранее недоступными для них.Медленный и постепенный прогресс может принять большой импульс, и научные исследования могут найти ускорение, которое до сих пор было невозможным. Распространение копий этих фильмов может открыть новые возможности для международного сотрудничества в исследованиях.

Кеннет В. Кларк
Университет Дьюка

Доктор Кеннет В. Кларк, профессор Нового Завета в Школе богословия Университета Дьюка, был исполняющим обязанности директора и ежегодным профессором Американской школы восточных исследований в Иерусалиме в сезоне 1949-50.Когда был разработан проект микрофильмирования рукописей в монастыре Святой Екатерины на горе Синай, д-р Кларк был назначен генеральным редактором, ответственным за отбор, размещение и документирование рукописей для фотографирования. Для этой цели он был предоставлен для этого проекта Американскими школами восточных исследований и служил в этом качестве на горе Синай с декабря 1949 по май 1950 г. в библиотеках Греческого Православного Патриархата и Армянского Патриархата в Иерусалиме, ноябрь 1949 г. и июнь-август 1950 г.

Вместе с доктором Кларком в работе Синайской экспедиции участвовали профессор Азиз Атия, профессор средневековой истории Университета Фарука I в Александрии, и профессор Жерар Гаритт из Лувенского университета. Профессор Атия, выдающийся историк, отвечал за регистрацию арабских документов, а профессор Гаритте, знаток грузинских и армянских рукописей, помогал в области своей специализации. Экспедицию возглавил Венделл Филлипс, президент Американского фонда изучения человека, Inc., с Уильямом Терри в качестве полевого директора. Большая часть фотографий на Синае и в Иерусалиме была сделана Уоллесом Уэйдом, штатным сотрудником библиотеки.

Первоначально опубликовано Библиотекой Конгресса в Quarterly Journal of Current Acquisitions , Vol. 8, № 3 (май 1951 г.), стр. 6-12.


Примечания

Путеводитель по Святой Горе Афон | Чем заняться на Афоне

Если вы мужчина старше 18 лет и искренне интересуетесь монашеством или греческим православием, духовной музыкой или просто византийской и средневековой архитектурой, настоятельно рекомендуем посетить; для этого требуется разрешение, которое можно легко получить в Салониках.Помимо религиозных и архитектурных аспектов Афона, следует добавить, что полуостров остается одним из самых красивых уголков Греции. Для многих посетителей это, так же как и опыт монашества, является самым ярким моментом времени, проведенного на Святой Горе.

Краткая история

Развитие монашества на Афоне вызывает некоторые споры, и об его основании ходит множество легенд. Самая популярная версия утверждает, что Деву Марию выбросило на берег здесь, когда она направлялась на Кипр.Самое раннее историческое упоминание об афонских монахах относится к их посещению собора императрицы Феодоры в 843 году; вероятно, к концу седьмого века здесь жили монахи. В 885 году указом императора Василия I Афон был признан единственным монашеским заповедником, и постепенно отшельники объединились в общины, известные на церковно-греческом языке как koinobia (буквально «общее житие»). 963 год — традиционная дата основания первого монастыря, Мейистис Лаврас, Афанасием Афонским, который в значительной степени финансировался императором Никифоросом Фокасом.В течение следующих двух столетий основания были частыми, количество монастырей достигло сорока, наряду со многими более мелкими общинами.

Смута для Афона началась в конце одиннадцатого века. Монастыри время от времени страдали от набегов пиратов и от поселения на горе трехсот пастушьих семей влахов. После скандального инцидента между монахами и пастушками влахи были изгнаны, и был издан новый императорский указ, подтверждающий, что ни одна женщина-млекопитающее, человек или животное, не может ступить на Афон.Этот указ, называемый avaton, остается в силе и сегодня, за исключением кошек для борьбы с грызунами.

В двенадцатом веке монастыри приобрели интернациональный или, по крайней мере, всеправославный вид, поскольку румынские, русские и сербские монахи стекались на гору, спасаясь от турбулентности века, хотя сам полуостров был подвержен до набегов франков и каталонцев в течение следующих двух столетий. После падения Византийской империи османами отцы мудро отказались от сопротивления, сохранив хорошие отношения с первыми султанами, один из которых нанес государственный визит.

Настоящий упадок горы пришелся на начало Войны за независимость в начале девятнадцатого века, в которой многие монахи сражались на стороне греческих революционных сил, но заплатили цену, когда Македония была легко покорена. Это привело к постоянному турецкому гарнизону и первому резкому сокращению монашеского населения, которое не увеличилось даже после возвращения Македонии в Грецию в 1912 году. Афонские отцы, однако, сопротивлялись разбавлению греческой природы Святой Горы слишком большим количеством иностранцев ( в основном русские) монахи. К началу 1960-х годов их число было самым низким, чуть ли не тысячей, по сравнению с 20 000 в период расцвета Афона. Однако сегодня монашеское население увеличилось примерно до двух тысяч, его средний возраст значительно снизился, а количество хорошо образованных монахов заметно увеличилось. Хотя Афон остается частью Греции, все иностранные монахи должны принять греческое гражданство, а гражданское правительство Греции представлено назначенным губернатором и небольшим отрядом полиции.

Монастыри

Очевидно, что вы не можете надеяться посетить все двадцать монастырей за короткое время, хотя, если вы сможете продлить базовый четырехдневный период разрешения, вы сможете увидеть самые известные фундаменты.Каждый монастырь занимает особое место в афонской иерархии: Мейистис Лаврас занимает престижное первое место, Констамониту занимает двадцатое место. Все остальные поселения присоединены к тому или иному из двадцати «правящих» монастырей; зависимости варьируются от скити, или небольшой монашеской общины (либо группы домов, либо похожего на монастырь комплекса, едва отличимого от монастыря), через келли (своего рода фермерский дом) до исихастирио (уединенный скит, часто пещера). Многочисленные миряне, в том числе многие албанцы-мусульмане в последнее время, также живут на Афоне, в основном нанятые монастырями в качестве сельскохозяйственных или физических рабочих.

Для простоты легче всего разделить монастыри по тому, к какому побережью полуострова они принадлежат, юго-западному или северо-восточному; наши списки (см. Размещение в монастыре), которые дают краткое описание основных моментов, отражают это разделение. Учреждения каждого побережья описываются в географическом порядке, начиная с ближайших к материку. Помимо четырех скитов, которые принимают посетителей на ночь и, таким образом, заслуживают отдельного входа, все другие зависимости упоминаются в отчете об их правящем монастыре.

Афонское время

Традиционный византийский распорядок дня на Афоне несколько сбивает с толку. На северо-восточной стороне полуострова положение «12 часов» на монастырских часах указывает не на полдень и не на полночь, а на восход солнца, тогда как на противоположной стороне Афона оно совпадает с закатом. Тем не менее, Ватопедиу, крупнейший монастырь, отсчитывает «мирское» время, как и наручные часы большинства монахов, а во многих монастырях рядом установлены двое настенных часов, одни показывают светское, а другие — «византийское» время.Однако на всем Афоне соблюдается юлианский календарь, отставший от внешнего мира на две недели. Время сна наступает вскоре после захода солнца, и в предрассветные часы ваши хозяева проснутся для уединенной медитации и учебы, после чего наступит ортрос или утреня. Около восхода солнца наступает еще один тихий период, непосредственно перед аколоутией, или главной литургией, которая предшествует утренней трапезе. Остальная часть дня посвящена ручному труду до esperinós, или вечерни, за которой сразу следует полдник и короткая apódhipno, или повечерие.

Афонский этикет

Стоит помнить, что монахи на Афоне ждут религиозных паломников, а не туристов. Каждый монастырь сильно различается в отношении к посетителям; знаки в некоторых учреждениях специально запрещают вам посещать службы или делить трапезу с монахами. Другие отдают себя в распоряжение посетителей любого вероисповедания (хотя вас вполне могут поощрять перейти в греческое православие!). Тем не менее, где бы вы ни остановились, необходимо соблюдать определенный этикет.

Вы должны добраться до монастыря, где вы переночуете, до наступления темноты, так как все они запирают свои передние ворота на закате, и вы останетесь снаружи с дикими кабанами. По прибытии вы должны попросить администратора (arhondáris), который предложит традиционное приветствие ципуро, лукуми (рахат-лукум) и часто греческий кофе, прежде чем проводить вас в постель. Большинство гестмастеров хорошо говорят по-английски.

Вы всегда должны быть полностью одеты, даже когда идете из спальни в ванную; нигде на полуострове нельзя носить шорты, а внутри монастырей — головные уборы.Плавание официально запрещено, поэтому, если вы испытываете искушение, выберите бухту, где вас никто не увидит, и уж точно не купайтесь нагишом. Курение запрещено, хотя за стенами монастыря его часто допускают; однако было бы преступно курить на тропе, учитывая постоянную пожароопасность. Пение, свист и повышенный голос запрещены; как стоит с руками за спиной или в карманах. Если вы хотите сфотографировать монахов, вы всегда должны спрашивать разрешения, хотя во многих монастырях фотографирование вообще запрещено, а видеокамеры полностью запрещены в Горе.

Мраморный столик «Афон», Джорджио Бонагуро Продается на 1stDibs

Мраморный столик «Афон» — Джорджио Бонагуро
Размеры: 320 Ш x 430 В x 340 Г
Материалы: каррарский мрамор, бразильский гранит.
Верхняя часть также доступна в Azul Macaubas, а стол может быть изогнутым.

Дань Атоса Булкао, бразильского художника и скульптора, который сотрудничал с Оскаром Нимейером и раскрасил его Бразилиа с помощью «азулежу» — глазурованных и декорированных керамических архитектурных украшений — коллекция Атоса представляет собой трехмерную интерпретацию работы Булкао, в которой дизайнер Джорджио Бонагуро сочетает белый каррарский мрамор, типичный итальянский камень, с азульским макаубасом, бразильским гранитом, создавая физический и идеальный мост между двумя странами. Графический знак азулежу, таким образом, превращается в материю, в столп, который одновременно является основой и украшением и играет контрастами, стилизованными формами и каллиграфией, где калос — красота встречается с графией — письмом. Столы Athos являются частью коллекции «Мраморные истории», проекта Джорджио Бонагуро, Густаво Мартини и Рональда Сассона в сотрудничестве с Marimar srl. Эти итало-бразильские дизайнеры решили разработать общий выставочный проект, в котором их стили взаимодействуют, чтобы рассказать разные истории вокруг одного драгоценного материала: мрамора.Джорджио Бонагуро изучал машиностроение в Модене, а затем окончил Политехнический институт дизайна в Милане со степенью магистра промышленного и интерьерного дизайна. Он работал в нескольких дизайнерских студиях в Милане, сначала у Лоренцо Палмери, затем у Франческо Фаччина в студии Микеле Де Лукки. А затем с дизайнером и критиком Марко Романелли. Он сотрудничает с несколькими компаниями и разрабатывает ограниченные серии, представленные на некоторых международных выставках, таких как Salone del Mobile, Design Miami, London Design Festival, Maison et Objet, Design Days Dubay и т. д.Он работает между Италией и Бразилией в области дизайна продуктов, дизайна интерьеров, выставок и освещения, пытаясь сочетать линейный стиль с исследованиями и смешением материалов.

Анализ выдыхаемого воздуха постящихся монахов-мужчин на Святой Горе Афон

Цель:
Цель этого исследования состояла в том, чтобы обеспечить более глубокое понимание физиологии сухого голодания (DF).

Дизайн:
Десять участников выполняли DF в течение 5 дней подряд.

Методы:
Ежедневно контролировали следующие параметры: кортизол, альдостерон, высокочувствительный С-реактивный белок (СРБ), эритропоэтин, альбумин, мочевую кислоту и витамин С в сыворотке крови; вазопрессин (АДГ), адренокортикотропный гормон (АКТГ), ренин, ангиотензин II и общая антиоксидантная способность (ТАС) в плазме; гематокрит и эритроциты в цельной крови; осмоляльность, норадреналин, дофамин, адреналин, Na+ и K+ в 24-часовой моче; окружность талии и тела, вес мочи и стула.Результаты:
Повысились следующие показатели: АДГ (60 ± 11%), АКТГ (176 ± 34%), кортизол (495 ± 75%), осмоляльность мочи (20 ± 4%), СРБ (167 ± 77%), ренин (315 ± 77%). 63%), ангиотензин II (74±21%), альдостерон (61±21%), ТАС (80,4±17%), мочевая кислота (103±19%), альбумин (18,4±2,4%), эритроциты (13,4±2,4%). 2,2%), гематокрит (11±1,8%), экскреция норадреналина (40,3±10%) и дофамина (17±5%). Уменьшились следующие параметры: окружность талии (8,20 ± 0,61 см), масса тела (7,010 ± 0,01 см).3 кг), эритропоэтин (65 ± 18%), экскреция адреналина (38 ± 4%) и Na+ (60 ± 16%). Экскреция К+ не изменилась. Витамин С уменьшился, показав период полувыведения 4,8 ± 0,7 дня. Процентное соотношение компонентов потерянной массы составило: моча (52,2 ± 3,7%), неощутимая потеря воды (32,2 ± 1,4%), стул (5 ± 0,3%), дыхательные газы, т. е. выдыхаемый СО2 — инкорпорированный О2 (10,6 ± 5,4%). %).

Вывод:
Представлены механизмы, лежащие в основе компенсации гипертонуса и гиповолемии, и анализ соотношения компонентов потерянной массы тела.ДФ проявлял кратковременный антиоксидантный, антиишемический, иммуностимулирующий, противоотечный и противовоспалительный эффекты. Результаты могут оказать влияние на разработку новых концепций лечения отеков, ожирения, воспалительных и ишемических заболеваний.

Мушкетёры 3.10: Новая королевская семья, дикое дворянство : redscharlach — LiveJournal

Red Scharlach ( Redscharlach ) писал,
Red Scharlach
Redscharlach

отбрасывает свои киоски , сбросьте свои потные кожаные штаны, бросьте нижнее белье на пол и крепко держитесь за волосатую спутницу по вашему выбору, потому что мы добрались до ПОСЛЕДНЕГО эпизода Мушкетеров.Без дальнейших церемоний, вот мои мысли о We Are The Garrison:

  • Прежде чем этот обзор закончится бурей перевозбужденных восклицаний, я хочу сделать предварительный комментарий о беспрецедентном, почти невыразимом уровне красоты, который достигается на протяжении всего этого эпизод. Как они это делают? Это химическое соединение или специальный фильтр камеры? Это то, что происходит, когда вы оставляете четырех симпатичных парней медленно париться в коже в течение трех лет? Возможно, я никогда не узнаю, но я поднимаю за это свой бокал.
  • Увы, мы должны начать с похорон Тревиля, помпезность и обстоятельность которых озвучены преждевременным самодовольным голосом за кадром Гримо: « Ваше горе — ваше падение… «, бла-ди-бла-бла. Очевидно, он ничего не узнал из искушающего судьбой монолога Ферона несколько недель назад; его часы на этой вымышленной земле теперь явно сочтены…
  • После похорон все, кроме королевы, собираются в пустом пабе на поминки Тревиля. Вы можете сказать, что это тяжелая ночь, потому что у них уже закончилось вино, а Атос даже не пьет.Он также является объектом многозначительных взглядов Сильвии, которая еще не сказала ему, что в ее гинекологическом гарнизоне появился новый рекрут. На самом деле, отцовство в различных вариантах оказывается постоянной темой на этой неделе, когда Портос эмоционально заявляет, что Тревиль был « отцом для всех нас, », но как только за покойного министра поднимают тост, разбрасываются несколько мультяшных бомб. через окно, и вся таверна тоже поджаривается. Эй!
  • К этому моменту я даже колебался, что в заголовке по-прежнему есть изображения Луи и Тревиля, но только пробел вместо их имен.Аууу.
  • Muskeboys поднимаются с пола паба (не в первый раз) и выходят посмотреть, что происходит. О нет, что это за огромный взрыв в небе?
  • Черт, гарнизон горит, а Констанция там! Ее любимый вбегает за ней и ка-бум! О черт, неужели Д’Артаньян был взорван до небес, как бюджет спецэффектов BBC? Повсюду пылающие доски и мужские слезы, но последних недостаточно, чтобы погасить первые. Из-под обломков вытаскивают разных людей, в том числе тяжелораненого кадета Клермонта, но с лошадью Роджером все в порядке, так что это что-то.И все же среди всеобщего отчаяния, кто это вырывается из пламени, как мрачный гибрид феникса и Бэмби? Это Д’Артаньян и бессознательная Констанция. В какой-то ужасный момент Констанс кажется мертвой… но нет, просто медицинские способности Арамиса к удобству сюжета в этом сезоне сведены на нет, и на самом деле с ней все в порядке. Фу! Брюхон Мушкекадет тоже хорош, хотя и немного обуглен: кто-нибудь на порцию Брюхон брюле ?.
  • Гримо марширует в Таверну Неумелости Не при исполнении служебных обязанностей (a.к.а. The Piss-Up and Brewery) и неточно объявляет, что только Д’Артаньян мертв (что ж, так ему и надо, что он скуп на проверку фактов в пользу позы Бэтмена на крыше). Маршо, сменивший куртку капитана Красной гвардии на какую-то кожаную клубную одежду, по-прежнему ленивый мерзавец и хочет решить всю проблему вручную, но Гримо гораздо больше сосредоточен на злой задаче, особенно сейчас, когда он взялся за дело. Чеховский порох.
  • На следующее утро наши герои собираются, чтобы немного тлеть среди развалин.Гарнизона больше нет… или есть? Активировав силу Воодушевляющей Мужественной Речи™, которую он волшебным образом унаследовал после смерти Тревиля, Атос заявляет обратное: « Где бы мы ни вздохнули, встали, спасли жизнь, это Гарнизон. Мы и есть Гарнизон. » Ура, и замолчи. мои дрожащие гормоны. ..
  • Сильвия спешит домой в поселение, чтобы забрать кое-какие припасы, но о нет, Команда Садистской Некомпетентности добралась туда первой! Гримо берет Сильвию в заложники и уведомляет мушкетеров с помощью разработанной им новой службы обмена сообщениями, которая использует мертвых старушек в качестве курьеров: он называет ее Snapneck.Однако Гримо не знает, что Д’Артаньян жив, поэтому он может быть их секретным оружием, как щенок с гвоздометом.
  • » Зачем тебе приносить в этот мир ребенка? «, — спрашивает Гримо Сильвию. Я не знаю, потому что надежного контроля над рождаемостью еще не изобрели? Или потому, что тусоваться с Арамисом — это все равно, что регулярно подвергаться бомбардировке лучами плодородия? Или, может быть, потому что, учитывая уровень секса, который Атос в последнее время устраивал, он, вероятно, мог оплодотворить тебя, просто глядя на тебя? Что бы это ни было, это приводит к довольно хорошему моменту, когда Сильви понимает, что Гримо действительно не видит ничего хорошего в мире. На самом деле, лучший удар персонажа за весь сезон. И о времени тоже.
  • Когда Тайное!Д’Артаньян получает свои тайные приказы, Атос расспрашивает его о любви и отношениях, милая сцена лишь слегка прерывается фоном мучительных стонов и визгов, доносящихся из Клермонта на операционном столе. И, говоря о любовных жизнях наших героев, введите Элоди-сюрприз, появившуюся две недели назад, дав Портосу возможность мило пообщаться с ребенком. Хотя у меня самой сильная аллергия на младенцев, я должен признать, что Porthos + baby — бесспорно очаровательное сочетание.Дело в большом/маленьком, не так ли. Хотя, если подумать, Портос + котенок был бы еще лучше…
  • Ладно, мальчики, что мы говорим, когда собираемся драться с Гримо? » Никакой пощады. » / » Никаких правил. » / » Никакой чести. » Никаких аргументов, ребята, так как я сейчас печатаю из лужи на полу гостиной. Портоса и Арамиса тут же утаскивают на казнь приспешники, что, как и следовало ожидать, происходит из-за того, что Коверт! Д’Артаньян падает с большой высоты. На Атоса и Сильвию надевают наручники, и хотя это намного менее сексуально, чем в прошлый раз, когда они играли с ограничителями, Атос узнает о булочке в духовке Сильви, и у них в любом случае есть немного времени. Затем наступает ВРЕМЯ БОЛЬШИХ УДАРОВ, по крайней мере, до тех пор, пока Гримо не убегает в 400-й раз за сезон, заползая в щель с чем-то вроде швейцарского армейского ножа, застрявшего в его плече (ой). Более удовлетворительный результат получается, когда Д’Артаньян пугающе жестко набрасывается на пронырливую задницу Маршо (черт возьми, маленький Д’Арти сильно вырос, не так ли?) и швыряет его на случайный колючий предмет, который так удачно оказался лежащим рядом. .Дин, дон, придурок сдох!
  • Итак, обратно в гарнизон, чтобы поговорить о предстоящем отцовстве Атоса. Другим Muskeboys не терпится стать дядями, а Том Бёрк исполняет фантастическую реплику в головокружительном восторге с примесью паники «дерьмо-я-взрослый», переходящей в слезы «это-просто-слишком-много» (ауууу) . В восхитительной попытке сделать своих друзей такими же счастливыми, как и он сам, Атос рекомендует Портоса для продвижения по службе и бесстыдно предлагает Куини (с убийственным блеском в глазах), что Арамис станет отличной заменой Тревилю из-за его « церковного «знание» (ну он, конечно, знает многих людей в библейском смысле) и « его обаяние»… отличный помощник с этими колючими послами ». Это эвфемизм, как в «Я дал ему хороший пинок в колючих послах»?
  • У Элоди есть молоток, и она не боится им пользоваться. боится того, что Портос будет солдатом, что ставит ее впереди овдовевшей Алисы, подруги Портоса из первого сезона. Видите ли, Портосу нужна женщина, которая готова разделить его с Францией. Брюжон наблюдает, как умирает его подруга Клермонт, и хотя Констанс очень спокойна и благоразумна, она затем спускается вниз, чтобы немного поплакать, потому что даже такая сильная женщина, как Констанс, не может вечно держать храброе лицо (ааааааааааааааааааааааааааа). Но нет, Гримо прячется в подвале, а Констанс никогда раньше с ним не встречалась, так что она не знает, что ей грозит опасность! Удобно, несмотря на эту временную неудачу для моих измотанных нервов, он исчезает через свою личную портативную червоточину, как только она снимает с него нож.
  • Куинни и Мини-Кинг прибывают в собор на большую поминальную службу, так как Куини решила, что люди должны быть объединены, и очевидно, что их объединит, если они все смогут указать на нее и объявить » Mon dieu , у этой женщины волосы ОГРОМНЫЕ!»

    К счастью, Элоди замечает Гримо, шатающегося в церкви, переодетого священником — на мгновение я подумал, что он отказался от желания быть Бэтменом и решил прийти как Зомби! Ришелье, но нет, он на самом деле выдает себя за Гая Фокса: он не У него есть пуританская шляпа, но у него ДЕЙСТВИТЕЛЬНО есть подвал, полный пороха, и похоже, что там может быть фейерверк.Вот дерьмо, думает Констанс, теперь я должна остановить масштабное светское мероприятие, и все это будет ОЧЕНЬ неловко. Однако все идет довольно гладко: Портос и Muskeladies (отличное название группы) эвакуируют собор, в то время как Арамис забирает Королеву (НЕ ТАК ЭТО) и Мини-Короля в безопасное место (которое удобно расположено примерно в 50 футах), а D’ Артаньян и Атос бегут в подвалы, чтобы растоптать шипящие фитиль Гримо.

  • После того, как взрывы предотвращены, Атос требует качественного боя один на один с Гримо (ну, это справедливо, поскольку Д’Артаньян ранее победил Маршо), и по важным сюжетным причинам дуэль происходит в большом танке. воды.В случае, если вы не заметили, как Атос на этой неделе радовался радостям, он объявляет, что вам не обязательно жить в одиночестве (ура, хорошее сообщение!), прежде чем броситься на убийство. И, конечно же, Гримо умирает, оставляя Атоса мокрым насквозь и бездыханным (двойное ура слегка извращенной натуры!), что делает его существование не совсем бессмысленным! Все в порядке, д’Артаньян, теперь вы можете войти: все кончено, если не считать восхитительно тяжелого дыхания. ..
  • Эвакуированные толпы допускаются обратно в собор (мы пропускаем тот момент, когда они все слоняются снаружи, бормоча о плохом планировании мероприятия и отсутствии туалетов), и в легком замешательстве наблюдайте, как Куини немедленно увольняет всех мушкетеров и снова нанимает их.Это что-то вроде уклонения от уплаты налогов? Что бы это ни было, теперь они народные мушкетеры, так что я полагаю, что теперь все на них нападают. Сформируйте аккуратную очередь, ребята. Никаких толчков.
  • А теперь можно начинать празднование. Мини-Кинг, наконец, получает правильную реплику, и это белтер: « Вы мой новый слуга, Арамис? » (не совсем так, Ваше Величество, но ваша мать имеет большой опыт его «услуг»). Портос продвигается по службе, так что он фактически становится генералом Дюма, отцом Александра Дюма (если вы хотите узнать о нем больше, могу порекомендовать его биографию «Черный граф»).И Куини предлагает Арамису должность первого министра, на что тот отвечает громким «ммм… нет». О, ради бога, мужик, подумай об этом. Мы вернемся к вам через некоторое время.
  • Пора Портосу и Элоди вместе прогуляться по рынку. Мало того, что Портос делает предложение (ааааааааа), эта сцена также приветствует последнее появление любимой приглашенной звезды мушкетеров: да, это МОРКОВКА. Прощай, храбрейший из овощей! Вы там с анахроничными помидорами Мерлина в Вечном пантеоне продуктов на телевидении.

    Кроме того, я считаю морковь неоспоримым символом того, что отношения Портоса и Элоди будут длиться долго, даже несмотря на то, что они знакомы всего около трех минут, потому что в Стране мушкетеров морковь ВЕЧНА. А если серьезно, то прекрасно, что ребенка Элоди назвали Мари-Сессет в честь мамы Портоса (впервые упомянутой в прошлом сезоне), которая сама была названа в честь бабушки Александра Дюма.

  • Арамис безнадежно колеблется по поводу невозможности совмещения отцовства с пастырством, но, как указывает Атос, рассуждая в высшей степени разумно и чрезвычайно трогательно, Тревиль был в основном их отцом, так что, если Арамиса повысят до полного Тревиллити, это будет мило. много лицензии, чтобы быть отцом дофина.Оуууу.
  • Мне интересно, кто унаследовал секретный код для «Активации-милади» Тревиля! Кнопка: оказывается, это была Куини. У нее легкое раздражение, от которого ей нужно избавиться, и потребуются незаметные услуги миледи по уничтожению. Но кого осталось убивать? Ах-ха, я буквально напрочь забыл о Гастоне! Ну, честно говоря, никто больше не заслуживает удара в спину. Молодец, Миледи! Тебя раздевали короли, и ты видел то, чего не должна видеть женщина.Теперь убирайтесь стильно и получите свою собственную побочную серию убийств…
  • Хорошо, ребята, салфетки наготове, потому что пришло время прощаться. Обнимаю всех за Портоса, потому что он на фронте! (Предположительно, он и Элоди связали себя узами брака и завершили его, пока мы смотрели, как Миледи делает свое дело, да?) Брюжона повысили до официального мушкетера и немного сбитого с толку напарника! Возможно, наиболее поразительно, что д’Артаньян получает звание капитана, потому что Атос уезжает с Сильвией, чтобы пойти на академический отпуск! И Арамис остается один. ..или он??
  • И вот, Атос и Сильвия стоят на дороге из Парижа, выглядя на весь мир как сказочные принц и принцесса. И Мало того, что Атос собирается стать отцом, он также стал феей-крестным отцом для своих друзей, даровав им то, чего они всегда хотели. Прежде всего для Д’Артаньяна – шляпа!

    Зрители, я действительно громко поаплодировал этому фрагменту. Никогда еще головной убор не был настолько легендарным для стольких людей так долго. Между тем, Портос нашел себе готовую семью, так что Атос дарит ему новую карьеру с модными доспехами и массой веских причин, чтобы выбить людей из колеи, ура! А что касается Арамиса, то он каждый день видит своего сына И целуется со своей любимой Куини среди случайных кусочков архитектуры! Если бы мне пришлось придираться, я бы сказал, что я не полностью уверен, что Арамис создан для политической власти — он никогда не был хорош в принятии разумных решений, не так ли? — но, эй, заседания королевского совета стали намного красивее, так что кого это волнует?

  • Боже мой, голос Тома Бёрка в конце был таким милым. Страсть, мужество, вера и любовь. Зрители, я плакал ведрами. (И я также начал поставлять Лошадь Роджера и лошадь Сильвии, но вам, вероятно, не нужно было об этом знать.)
  • В заключение: Безумное душевное тепло. Счастливые слезы. Удивительные прекрасные вещи подходят к удовлетворительному концу. Ох, и красавцы в коже. Я упоминал красивых мужчин в коже? Огромное спасибо замечательному актерскому составу и съемочной группе, которые в течение трех лет делали «Мушкетеров» таким интересным телесериалом, и спасибо всем, кто читал эти обзоры, комментировал, писал в Твиттере, хихикал, придирался и вдохновлял меня продолжать их писать.По словам современного философа, это было эмоционально.

    Все за одного и любовь от меня

    x

  • Мушкетеры 3.09: Хозяин своей судьбы

    Блин, предпоследний эпизод Мушкетеров уже здесь. Куда ушли все эти месяцы? В любом случае, вот что я думаю о Премии: «…

  • Мушкетеры 3.08: Всегда будь хорошим мальчиком, никогда не играй с оружием

    Конец мушкетерства все ближе (эй!), так что вот мои мысли о Prisoners of War: Прежде чем я начну с этой недели, скорее…

  • Мушкетеры 3.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.

    [an error occurred while processing the directive]

    Related Posts

    Разное

    Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

    Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

    Разное

    Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

    обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

    Крещение — это одно из важных событий в жизни православного

Час −2 час −1 Час 0 Час 1 Час 2 Час 3 Час 4 Час 5 час 6 Час 7 Час 8
Диурез, мл
Atii 417 (51. 7) 28.6 (32.4) 45.9 (96.5) 31.1 (58.0) 33.7 (67.1)

93.7 (67.1)

93.7 (67,1) 42.6 (59.8) 35.9 (50,0) 34.4 (57.2) 36.1 ( 38.3) 27.2 (33.3)

23.8 (27.3)

23.8 (27,3)

Placebo 29.5 (69,8)

99.5 (69.8) 12.4 (23.2) 23.5 (41.8) 17.5 (25.7) 17.0 (32,0) 16,3 (24,6) 17,0 (34,7) 16,8 (30,4) 14. 8 (26,3) 18,0 (27,3) 23,0 (34,4)
Сердечный выброс, л/мин
ATII 7.0 (2.7) 6.0 (3.1) 6. 6 (2.6) 6.3 (2.5) 6,2 (2,5) 5,9 (2,7) 6,5 (2,4) 6,1 (2,6) 6,7 (3,3) 6.3 (2.9) 7.5 (3.1)

9.5 (3.1)
Placebo 6.3 (1.2) 6.9 (2.5) 6.5 (1.7) 6.9 (1.8) 6.4 (1.7) 6.8 (3.0 ) 7,3 (2,2) 6,8 (1,5) 7,3 (1,8) 6,9 (2,5) 7,0 (2,3)
Atii 127 (5. 5) 12.9 (7,0) 14.1 (8.9)

9.1 (8.9) 14.8 (7.3) 14.6 (7.4) 14.8 (8.8) 11.7 (3.9) 12.1 (4.8) 10,0 2.9) 12.6 (4.8) 11.8 (3.8)
Placebo 16.0 (3.0) 9.7 (2.1) 12.6 (7.8) 15.7 (9.3) 17.3 (9,0) 15,7 (7,3) 16,4 (8,6) 16,3 (6,7) 14,2 (6,5) 14. 4 (7,1) 13,2 (5,6)
Среднее артериальное давление
ATII 71.2 (13.6) 72,3 (11.2) 72. 3 (11.2) 68.8 (7,0) 74.8 (8.4) 69,8 (8,6) 73,1 (12,5) 75,3 (14,2) 68,9 (8,1) 73,0 (10,5) 72.3 (11.9) 73.6 (11.5)

93.6 (11.5)
Placebo 71.2 (9.2) 71.8 (6.5)

91,8 (6.5) 73,0 (12.6) 72.8 (9.5) 67.8 (6.6) 70.1 (6.4 ) 71,3 (7,8) 73,0 (4,7) 75,9 (9,4) 74,0 (10,6) 74,5 (13,2)
ATII Na Na 46 (3. 1) Na Na Na NA Na Na Na Na
Placebo Na Na 7.1 (5.2) NA Na Na Na Na Na 5.7 (3.9) Na Na Na
Na
-Z. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]9.Трилли Л.Э., Джонсон К.А. Передозировка лизиноприла и внутривенное введение ангиотензина II. Энн Фармакотер. 1994; 28:1165–1168. [PubMed] [Google Scholar] 10. Винсент Дж.Л., Морено Р., Такала Дж., Уиллаттс С., Де Мендонка А., Брюнинг Х., Рейнхарт К.К., Сутер П.М., Тийс Л.Г. Шкала SOFA (Оценка органной недостаточности, связанной с сепсисом) для описания дисфункции/отказов органов. От имени Рабочей группы по проблемам, связанным с сепсисом, Европейского общества интенсивной терапии. Интенсивная терапия Мед. 1996; 22: 707–710.doi: 10.1007/BF01709751. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 11. Ньюби Д.Э., Ли М.Р., Грей А.Дж., Бун Н.А. Передозировка эналаприла и корригирующий эффект внутривенного введения ангиотензина II. Бр Дж Клин Фармакол. 1995; 40: 103–104. doi: 10.1111/j.1365-2125.1995.tb04546.x. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]12. Рэй ГМ, Коукли Дж. Х. Тяжелый септический шок, не реагирующий на норадреналин. Ланцет. 1995; 346:1604. doi: 10.1016/S0140-6736(95)91933-3. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] 13. Уайтли С.М., Дейд Дж.П.Лечение гипотензии при септическом шоке. Ланцет. 1996; 347:622. doi: 10.1016/S0140-6736(96)