Михаил архангел день почитания: В России отмечают Михайлов день

Содержание

В России отмечают Михайлов день

https://ria.ru/20211121/mikhaylov-1759896849.html

В России отмечают Михайлов день

В России отмечают Михайлов день — РИА Новости, 21.11.2021

В России отмечают Михайлов день

Православные отмечают день памяти архангела Михаила, который в народе известен как Михайлов день. РИА Новости, 21.11.2021

2021-11-21T00:00

религия

религиозные праздники

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0b/13/1759874232_0:88:768:520_1920x0_80_0_0_fe063b6a6f73a46e3b17d28db65e44a2.jpg

МОСКВА, 21 ноя – РИА Новости. Православные отмечают день памяти архангела Михаила, который в народе известен как Михайлов день.Михайлов день — народное название большого церковного праздника. В церковном календаре он называется Собором архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных.Согласно христианскому учению, помимо видимого тварного мира, есть еще и невидимый. Он населен ангелами (в перевод с греческого – «посланники») — посланниками Божиими и демонами.Главные среди ангелов – это архангелы. Их в Церкви именуют высшими «ангельскими чинами». А самый известный из них – архангел Михаил. Согласно христианскому вероучению, он является предводителем всех ангельских сил. То есть «главнокомандующим». По-гречески — «архистратиг».Верующие молятся архангелу Михаилу в различных нуждах. В церковном предании сохранились многочисленные свидетельства его помощи простым людям. Поэтому в IV веке в его честь был установлен популярный в народе праздник, который отмечается 21 ноября. Поскольку архангел Михаил является предводителем всех бесплотных небесных сил, то со временем 21 ноября стали отмечать и их память.В традиции Русской церкви день святого Михаила называется еще «Всеобщим днем ангела». Согласно православному вероучению, после крещения каждому человеку Бог посылает ангела-хранителя. Тот незримым образом наставляет верующего на путь спасения и оберегает его от злых духов. В Михайлов день верующие читают акафисты ангелу-хранителю и архистратигу Михаилу. Также верующие молятся им на праздничной службе, после которой поздравляют друг друга «с днем ангела» и «с днем архангела Михаила».

https://ria.ru/20211106/pravoslavnye-1757626678.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0b/13/1759874232_0:16:768:592_1920x0_80_0_0_138818fb412ffa045cf8c5a183164204. jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

религиозные праздники

МОСКВА, 21 ноя – РИА Новости. Православные отмечают день памяти архангела Михаила, который в народе известен как Михайлов день.

Михайлов день — народное название большого церковного праздника. В церковном календаре он называется Собором архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных.

Согласно христианскому учению, помимо видимого тварного мира, есть еще и невидимый. Он населен ангелами (в перевод с греческого – «посланники») — посланниками Божиими и демонами.

Главные среди ангелов – это архангелы. Их в Церкви именуют высшими «ангельскими чинами». А самый известный из них – архангел Михаил. Согласно христианскому вероучению, он является предводителем всех ангельских сил. То есть «главнокомандующим». По-гречески — «архистратиг».

Верующие молятся архангелу Михаилу в различных нуждах. В церковном предании сохранились многочисленные свидетельства его помощи простым людям. Поэтому в IV веке в его честь был установлен популярный в народе праздник, который отмечается 21 ноября. Поскольку архангел Михаил является предводителем всех бесплотных небесных сил, то со временем 21 ноября стали отмечать и их память.

В традиции Русской церкви день святого Михаила называется еще «Всеобщим днем ангела». Согласно православному вероучению, после крещения каждому человеку Бог посылает ангела-хранителя. Тот незримым образом наставляет верующего на путь спасения и оберегает его от злых духов.

В Михайлов день верующие читают акафисты ангелу-хранителю и архистратигу Михаилу. Также верующие молятся им на праздничной службе, после которой поздравляют друг друга «с днем ангела» и «с днем архангела Михаила».

6 ноября 2021, 00:00РелигияПравославные отмечают Дмитриевскую родительскую субботу

День чуда святого Михаила 6(19) сентября. Праздники православной церкви

Собор Архистратига Божия Михаила / Патриархия.ru

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до I Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) — в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф. 25, 31). Чины Ангельские разделяются на три иерархии — высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. За Херувимами — предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения. Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами. В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних. Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия. Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов — по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил (имя его в переводе с еврейского — «кто как Бог») — верный служитель Божий, ибо он низринул с Неба возгордившегося денницу с другими павшими духами. А к остальным Ангельским Силам он воскликнул: «Вонмем! Станем добре пред Создателем нашим и не помыслим неугодного Богу!» По Церковному преданию, запечатленному в службе Архистратигу Михаилу, он принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Во время выхода израильтян из Египта он предводительствовал им в виде столпа облачного днем и столпа огненного ночью. Через него явилась Сила Господня, уничтожившая египтян и фараона, преследовавших израильтян. Архистратиг Михаил защищал Израиль во всех бедствиях. Он явился Иисусу Навину и открыл волю Господа на взятие Иерихона (Нав. 5, 13-16). Сила великого Архистратига Божия явилась в уничтожении 185 тысяч воинов Ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19, 35), в поражении нечестивого вождя Антиохова Илиодора и в ограждении от огня трех святых отроков — Анании, Азарии и Мисаила, брошенных в печь на сожжение за отказ поклониться идолу (Дан. 3, 92-95). По воле Божией, Архистратиг перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, в рове со львами заключенному (кондак акафиста, 8). Архангел Михаил запретил диаволу явить иудеям тело святого пророка Моисея для обожения (Иуд. 1, 9).

Святой Архангел Михаил явил свою силу, когда он чудесно спас отрока, брошенного грабителям в море с камнем на шее у берегов Афона (Афонский Патерик).

С древних времен прославлен своими чудесами Архангел Михаил на Руси. В Волоколамском Патерике приводится рассказ преподобного Пафнутия Боровского со слов татарских баскаков о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян… внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей мы возбрани поити на Великии Новгород»».

Предстательства за города русские Пресвятой Царицы Небесной всегда осуществлялись Ее явлениями с Воинством Небесным, под предводительством Архистратига. Благодарная Русь воспела Пречистую Богородицу и Архангела Михаила в церковных песнопениях. Архистратигу посвящено множество монастырей, соборных, дворцовых и посадских храмов. В древнем Киеве сразу по принятии христианства был воздвигнут Архангельский собор и устроен монастырь. Архангельские соборы стоят в Смоленске, Нижнем Новгороде, Старице, монастырь в Великом Устюге (нач. ХIII в.), собор в Свияжске. Не было на Руси города, где не существовало бы храма или придела, посвященного Архистратигу Михаилу. Один из главнейших храмов города Москвы — храм-усыпальница в Кремле — посвящен ему. Многочисленны и прекрасны иконы Чиноначальника Вышних Сил и его Собора. Одна из них — икона «Благословенное воинство» написана для Успенского собора Московского Кремля, где святые воины — князья русские — изображены под предводительством Архистратига Михаила.

Архангел Михаил | izi.TRAVEL

Середина – вторая половина 1560-х
Дерево, темпера, басменный оклад
Из деисусного ряда иконостаса Успенского собора Свияжска.
(имя в переводе – Кто как Бог; 6 (19) сентября, 8 (21) ноября)
Архангела Михаила называют небесным архистратигом, что в переводе с греческого означает «верховный военачальник».
В Ветхом Завете он выступает как предводитель небесного воинства, победитель темных сил. Поэтому с древнейших времен его почитали как покровителя князей, воинов и ратной славы.
В его честь назван Архангельский собор в Московском Кремле, где покоятся русские князья и цари.
Изображения архангела Михаила в образе воина, архистратига небесных сил, с мечом в руках, известны в русском искусстве с XIII в.
Кроме того, Михаил почитается как небесный защитник человека от злых духов. На иконах и в памятниках древней литературы он сопровождает человеческую душу к вратам небесного Иерусалима. В христианской иконописной традиции он несет в облаках усопшую Богоматерь в Рай после Ее Успения. Поэтому на Руси архангелу Михаилу часто посвящали кладбищенские церкви.
Согласно православной традиции, Михаил обучает людей скотоводству, землепашеству и ремеслам. Именно он научил земледелию Адама. На иконах «Чуда о Флоре и Лавре» уздечки коней святых держит архангел Михаил.
В композиции «Деисуса» архангел Михаил изображается стоящим перед небесным престолом Христа вместе с архангелом Гавриилом. Оба они участвуют в молении за человеческий род в день Страшного суда. Михаил держит в руках зерцало (зеркало) — прозрачную сферу с надписью «Иисус Христос».
Иконографической особенностью образа архангела Михаила из деисусного чина Успенского собора Свияжска являются облачения архистратига – далматика зеленого, а не красного цвета, с орнаментом, имитирующим шитье драгоценными камнями, обильно украшая каймы одежды и обувь. Рисунок важной детали одежды Михаила – лора, перекинутого на плечо архангела, на котором он держит зерцало, повторяет орнамент подобной перевязи на изображении одежд архангелов на иконе «О тебе радуется» из местного ряда иконостаса Успенского собора Свияжска.
Ближайшей аналогией образу архангела Михаила из успенского иконостаса по времени создания, иконографии и стилю является одноименная икона из предела Рождества Богородицы Софийского собора Новгорода Великого.

Собор Архистратига Михаила – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 18 мин.

21 ноября православные христиане празднуют Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Мы расскажем об истории и традициях праздника; о том, что кто такие архангелы и почему Михаил среди них — архистратиг.

Что такое Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных — христианский праздник, который в Русской Православной Церкви отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался год). Дело в том, что, согласно христианскому богословию, существует девять ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указывание на будущий Собор всех сил небесных, который состоится в день Страшного Суда. Святые отцы называли Страшный Суд «днем восьмым».

Когда празднуется Собор Архистратига Михаила

Празднование Собора архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных совершается 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Это непереходящий праздник.

Что можно есть на Собор Архистратига Михаила

Поста в этот день нет, то есть православные христиане могут есть любую пищу.

Ангельские чины

Чины ангельские бывают трех иерархий. Высшая — это Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (в переводе «Пламенеющие, Огненные»). Средняя — Господства, Силы и Власти. Низшую — Начала, Архангелы и ангелы.

Все чины небесных сил называют ангелами. Ангел значит «вестник». Это отражает их предназначение — доносить до людей Божию волю, быть защитниками и учителями людей. Архангел Михаил стоит над всеми девятью чинами и поэтому называется архистратигом.

Мы знаем также имена других архангелов: Гавриил («сила Божия»), Рафаил («врачевание Божие»), Уриил («свет Божий»), Селафиил («молитвенник Божий»), Иегудиил («славящий Бога»), Варахиил («благословение Божие»), Иеремиил («возвышение к Богу»).

Архангел Михаил

Архангел Михаил в переводе с древнееврейского значит «кто, как Бог» или чуть по-другому, с вопросительной интонацией — «кто, как Бог?». Его называют архистратигом, потому что он возглавил небесное воинство, которое восстало на отпавших от Бога ангелов и их предводителя Денницу. Денницу мы знаем также как Люцифера, что в переводе означает «утренняя звезда». Этого ангела Господь наделил великими совершенствами, но за свою гордыню и восстание против Творца Денница был низвергнут с Неба.

В чем помогает Архангел Михаил, о чем молятся Архангелу Михаилу

Согласно иерархии чинов ангельских, Архангелы благовествуют о людям о Тайнах Божиих, открывают нам Божию волю. Исторически на Руси Архангелу Михаилу молились о помощи в избавлении от скорби, при входе в новый дом и на основание дома, о покровительстве царского трона и, вообще, государства, о спасении и сохранении России.

История празднования Собора Архистратига Михаила

Праздник Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был установлен постановлением Лаодикийского собора, который состоялся примерно в 363 году.

Архангел Михаил в Ветхом Завете

Предание Церкви, которое почитается верующими наравне со Священным Писанием, говорит о том, что Архангел Михаил был участником многих ветхозаветных событий. Например, указывал дорогу израильтяням во время исхода из Египта — в виде облачного столпа днем и огненного столпа ночью. Кроме того открыл Иисусу Навину волю Господа на взятие Иерихона и перенес пророка Аввакума из Иудеи в Вавилон, чтобы дать пищу Даниилу, заключенному в рве со львами.

Чудеса, связанные с именем Архангела Михаила

С именем Архистратига Михаило связано множество чудес. Вот лишь одна из историй. Архангел Михаил спас афонского отрока. Юношу хотели утопить грабители: мечтали заполучить роскошную сокровищницу, которую тот случайно нашел. В память об этом чуде болгарский царедворец Дохиар построил на Афоне храм в честь архангела Михаила. Найденное отроком золото пошло на убранство церкви.

Есть и чудеса, которые произошли на русской земле. Например, в Волоколамском Патерике можно прочитать рассказ преподобного Пафнутия Боровского о чудесном спасении Новгорода Великого: «А яко же Великий Новград никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к Новому граду и покры его Бог и Пречистая Богородица явлением Михаила Архистратига, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан великий Михаил Архангел и глагола князем своим указуя перстом: «сей ми возбрани пойти на Великий Новгород».

Чудо Архангела Михаила в Хонех

Чудо Архистратига Михаила в Хонех произошло в IV веке. Как говорит легенда, во Фригии (внутренняя область на западе Малой Азии) находился храм, построенный в честь Архистратига Михаила. Около того храма тек источник, в котором, по молитве Архангелу Михаилу, исцелилась немая дочь одного из местных жителей. В благодарность небесному заступнику мужчина возвел здесь храм. К источнику за исцелением шли не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере.

В храме святого Архистратига Михаила в течение 60 лет пономарил благочестивый Архипп. Однажды язычники задумали уничтожить храм и убить пономаря. Для этого они соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп горячо молился Архангелу Михаилу, и Архистратиг явился ему, жезлом открыл в горе расселину и увел в нее воды бушующего потока. Храм остался невредимым. Место, где совершилось чудо, получило имя Хоны, что означает «отверстие», «расселина». Отсюда — название «чудо Архангела Михаила в Хонех».

Икона Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

На иконах Архангелов изображают в соответствии с родом их служения. Михаил попирает ногами дьявола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой — копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Гавриил написан с райской ветвью, которую он принес Деве Марии в день Благовещения, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа — в левой. Рафаил держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу. Уриил держит в поднятой правой руке на уровне груди обнаженный меч, в опущенной левой руке — «пламень огненный». Селафиил изображен в молитвенном положении, смотрящим вниз, руки сложены на груди. Иегудиил в правой руке держит золотой венец, в левой — бич из трех красных (или черных) веревок. На одежде Варахиила изображено множество розовых цветов, а Иеремиил держит в руке весы.

Молитвы Архистратигу Божиему Михаилу

Молитва первая Архистратигу Божиему Михаилу

Святый и великий Архангеле Божий Михаиле, неисповедимыя и пресущественныя Троицы, первый во Ангелех предстоятелю, рода же человеческого приставниче и хранителю, сокрушивый со воинствы своими главу прегордаго денницы на небеси и всегда посрамляяй злобу и коварства его на земли!

К тебе с верою прибегаем и тебе с любовию молимся: буди щит несокрушим и забрало твердо Святей Церкви и православному отечествию нашему, ограждая их молниеносным мечем твоим от всех враг видимых и невидимых. Буди наставник премудр и споспешник всем православным христианом, износя им от Престола Царя царствующих просвещение и силу, радость, мир и утешение. Буди вождь и соратай непобедим Христолюбивому воинству нашему, венчая его славою и победами над супостаты, да познают вси противляющиися нам, яко с нами Бог и святии Ангели Его!

Не остави о Архангеле Божий, помощию и заступлением твоим и нас, прославляющих днесь святое имя твое; се бо, аще многогрешнии есмы, обаче не хощем в беззакониих наших погибнути, но еже обратитися ко Господу и оживленным быти от Него на дела благая. Озари убо ум наш светом Божиим, да возможем разумети, что есть воля Божия о нас благая и совершенная, и ведети вся, яже подобает нам творити и яже презирати и оставляти. Укрепи благодатию Господнею слабую волю и немощное произволение наше, да утвердившеся в законе Господни, престанем прочее влаятися земными помыслы и похотьми плоти и ради тленнаго и земнаго вечная и небесная безумне забывати. Над всеми же сими испроси нам свыше истиннаго покаяния, нелицемерную печаль по Бозе и сокрушение о гресех наших, да остающее нам число дней временнаго жития нашего во изглаждении зол, содеянных нами, совершим. Егда же приближится час скончания нашего и свобождения от уз бреннаго сего телесе, не остави нас, Архангеле Божий, беззащитных противу духов злобы поднебесных; обыкших преграждати души человечестей восход в горняя, да, охраняеми тобою, безпреткновенне достигнем оных преславных селений райских, идеже несть печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная, и сподобимся узрети Пресветлое лице Всеблагаго Господа и Владыки нашего и Тому воздати славу, со Отцем и Святым Духом, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая Архистратигу Божиему Михаилу

О святый Михаиле Архангеле, светлообразный и грозный Небеснаго Царя воеводо! Прежде Страшнаго суда ослаби ми покаятися от грехов моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в место покойное.

О, грозный воеводо Небесных Сил, предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю твердый всем человеком и мудрый оружниче, крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго, и сподоби мя непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго суда Его. О, всесвятый великий Михаиле Архистратиже! Не презри мене грешнаго, молящагося тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 4

Небесных воинств Архистратизи, молим вас присно мы, недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крил невещественныя вашея славы, сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избавите ны, яко чиноначальницы Вышних сил.

Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

глас 2

Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко Безплотных Архистратизи.

Интересные факты об Архангеле Михаиле

Считается, что именно Архангел Михаил являлся и помогал Жанне д’Арк. Архистратиг поручил Жанне осуществить ее миссию — короновать Карла VII в Реймсе. По легенде, при освобождении Орлеана от англичан Михаил в окружении всего сонма ангелов, сияя появился в небе и сражался на стороне французов.

По преданию балканских христиан, Архангел Михаил научил мучеников Флора и Лавра искусству управлять лошадьми. Именно поэтому на местных иконах Флора и Лавра часто изображают с конями, поводья которых держит в руках Архистратиг.

Коптские христиане посвятили святому Михаилу главную реку Египта — Нил. Копты переняли византийскую традицию празднования в честь архангела Михаила, но перенесли его дату на 12 ноября. Также 12-го числа каждого месяца в Коптской Церкви совершается специальная служба в воспоминание святого Михаила, а 12 июня, когда Нил выходит из берегов, Архистратига славят за разлив реки и будущий урожай.

Митрополит Антоний Сурожский. Об именах и ангелах. День Архистратига Михаила

«Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

Есть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит имя таинственное, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает. Это имя как бы содержит в себе всю тайну человека; этим именем сказано все о нем; этого имени никто не может знать, кроме Бога и получающего его, потому что оно определяет то единственное, неповторимое соотношение, которое существует между Богом и Его тварью – каждой, единственной для Него тварью.

Мы носим имена святых, которые прожили и осуществили на земле свое призвание; мы им посвящены, как храмы посвящаются тому или другому святому; и мы должны бы вдумываться и в значение его имени, и в ту личность святого, которая нам доступна из его жития. Ведь он не только является нашим молитвенником, заступником и защитником, но в какой-то мере и образом того, чем мы могли бы быть. Повторить ничью жизнь нельзя, но научиться от жизни того или другого человека, святого или даже грешного, жить более достойно себя и более достойно Бога – можно.

И вот сегодня мы празднуем честь и память Архистратига Михаила в окружении Ангелов Господних. Ангелы – это вестники; Ангел – это тот, кого Господь может послать с поручением и кто до конца, совершенно исполнит его. Может показаться странным, что целую группу тварей Господних мы называем именем, которое обозначает их должность, их служение, словно в них нет ничего другого. И на самом деле это так, и в этом их святость: очищенные, сияющие Божиим светом, по слову Григория Паламы и наших богослужебных книг, они являются вторыми светами, отблесками вечного света Божественного. В них нет той непрозрачности, той потемненности, которая позволяет нам называться именем, и это имя и есть определение нашего места перед лицом Божиим и нашего места в творении Господнем. Они – светы вторые.Что это значит?

Это значит, что некий божественный свет льется через них беспрепятственно, свободно, широкой рекой; но не просто как по пустому желобу, не только как через безжизненное стекло, а так, как льется, и искрится, и сияет, и множится свет, когда он падет на драгоценный камень, дойдет до его сердца и оттуда ответным сиянием бьет в стороны, озаряя, а порой и ослепляя своей красотой.

Это образ подлинной святости, и в этом отношении они действительно Ангелы, потому что мы их узнаем, переживаем только как сияние Божественного света, сияние не уменьшенное, не потемненное, но сияние приумноженное и радостотворное, приносящее жизнь, – а сущность их бытия и сущность их святости остаются тайной между ними и Богом, Который познает глубины Своей твари…

Но их личная святость явлена нам еще особо тем отдельным именем, которым каждый из них назван. Некоторые из этих имен вошли в Священное Писание, были открыты опыту Церкви и показывают нам, в чем их особая святость. Архистратиг Сил Небесных, которому посвящены многие среди нас здесь и многие в стране Российской, назван Михаилом. «Михаил» – слово еврейское, и оно значит «Никто как Бог»; и это слово выражает все стояние великого Архангела, когда Денница восстал против Бога, желая утвердить себя в некоторой, хотя бы тварной, обособленности и самостоятельности, и когда встал великий Архангел Михаил и произнес одно это слово, которое определило все для него: «Никто как Бог», и утвердило его в таком отношении с Богом, что сделало его хранителем врат райских. «Никто как Бог» – в этом выразилось все знание великим Архангелом своего Бога. Он Его не описывает, он Его не объясняет – он встает и свидетельствует. В этом его приобщенность к сиянию Божества, и в этом мера, в которой он являет это сияние и открывает нам путь к тайне Господней своим словом и тем именем, которое выражает весь его непостижимый опыт непостижимого Бога.

На иконах Архангел Михаил изображается в латах, с пламенеющим мечом в руке. Он попирает дракона, который знаменует собою зло; Архангел стоит во вратах рая, не давая войти в это святое и священное место тем, кто к этому не готов; и еще он изображается на тех вратах иконостаса, через которые духовенство выходит из алтаря: священник с Евангелием, на Великом Входе, или дьякон на ектении; и это те врата, через которые в литургическом, богослужебном порядке никто не входит во Святая Святых, в алтарь.

Другой Архангел, Гавриил, чье имя означает «Крепость Божия», изображается на тех вратах, через которые дьякон во время богослужения входит обратно в алтарь. Гавриил – тот, который возвещает нам, что дверь открыта, чтобы нам снова войти в присутствие Божие; что сила Божия явлена, что Бог победил и мы спасены. От Евангелиста Луки мы знаем, что Архангел Гавриил принес Захарии весть о рождении Иоанна Крестителя, он же возвестил Деве Марии, что Она обрела благодать у Бога и родит миру Спасителя; поэтому мы видим его на иконах с оливковой ветвью в руках – знаком примирения Бога с миром.

Об Архангеле Рафаиле мы читаем в книге Товита, как он сопутствовал сыну его Товии и исцелил Товита и его невестку, и имя его означает «Исцеление Божие»; и о других Архангелах и Ангелах говорит нам Священное Писание; и вера Церкви, опыт христианский говорят нам об Ангелах-хранителях.

О дне памяти святого, имя которого мы носим, мы говорим, что это «день нашего Ангела». И в каком-то смысле, в смысле нашего посвящения святому это верно; но с разными святыми людьми – как и с окружающими нас простыми людьми – общение у нас складывается по-разному: одни нам лично ближе, через молитву и через их житие, которому мы хотели бы подражать; другими мы восхищаемся как бы издали. С Ангелом же Хранителем отношения наши совсем иные: мы ему поручены, и он – Хранитель наш, независимо как бы от того, обращаемся ли мы к нему, помним ли вообще о нем или нет, – как наши мать и отец, с которыми у нас неразрушимая связь, что бы мы ни думали, как бы ни поступали по отношению к ним, как бы ни вели себя. ..

И еще: один человек на земле был назван вестником и Ангелом веры церковной: это Креститель Иоанн, и о нем мы читаем слова, именно подобные тому, что я сейчас говорил об Ангелах. О нем начало Евангелия от Марка говорит: Он – глас вопиющего в пустыне… Он глас, он – только звук Господня голоса, он – Ангел, потому что через него говорит Сам Бог, а сам он о себе говорит, что ему надо умаляться, чтобы в полную меру встал перед людьми образ Господень.

Это – путь на земле; мы должны малиться, умаляться, постепенно терять то, что кажется таким драгоценным, а на самом деле есть сгущенность нашего видимого естества. Мы должны постепенно делаться прозрачными, чтобы стать как бы невидимыми — как драгоценный камень невидим и обнаруживается только тем светом, который, ударяя в него, осиявает все вокруг. Тогда мы как будто теряем что-то из своего временного существа, но для того только, чтобы приобрести неотъемлемое познание Бога, единственное, которое каждый из нас, кто называет себя «я», может иметь и которое он может явить всем другим, потому что каждый из нас познает Бога единственным и неповторимым образом. Наш путь — от земли на Небо, от тяжелой нашей воплощенности в просветленность и прозрачность… Ангелом на земле является неложный свидетель — Иоанн Креститель, который на пути, и Тот, Кого Священное Писание называет «Великого Совета Ангел» — Бог, пришедший во плоти.

Вот те образы, те мысли, те думы из нашего почитания Ангелов, из нашей любви к ним, из нашего с ними общения в молитве и их заступления за нас, которые нам могут помочь найти путь нашей собственной души от земли на Небо, от собственной потемненности к совершенному просвещению. Молитвами святых Ангелов и Архангелов да даст нам Господь, отрешившись от себя, вольной волей, любовью к Богу, начать умаляться до того, чтобы полной мерой воссиял Сам Бог в каждом из нас. Аминь.

Архангельский собор в Кремле

Собор святого Архистратига Михаила в Кремле издревле был усыпальницей великих князей и русских царей. В старину его называли «церковью святого Михаила на площади».

История Архангельского собора восходит к XIV веку. В 1333 году первый великий московский князь Иван Калита заложил белокаменную церковь во имя святого Архангела Михаила, которого русские люди считали покровителем воинов. В 1505-1508 годах на месте древнего храма был возведен новый величественный собор. Строительством руководил приглашенный великим князем венецианский архитектор Алевиз Новый.

С момента своего основания вплоть до XVIII столетия Архангельский собор служил местом упокоения московских князей и царей. Надгробные памятники князьям со словами молитв и эпитафий на белокаменных плитах располагаются под сводами храма в строгом порядке. Гробницы династии Рюриковичей — вдоль стен храма. Гробницы царей из династии Романовых — у юго-западного и северо-западного столпов. Первый русский царь Иван Грозный и два его сына погребены в особой царской усыпальнице, устроенной в алтарной части собора.

Среди наиболее почитаемых святынь Архангельского собора были мощи святого князя Михаила Черниговского, погибшего мученической смертью в Золотой Орде и святого царевича Дмитрия, младшего сына Ивана Грозного. Останки святых не предавали земле, а помещали в особые ковчеги — раки, предназначенные для поклонения верующих. Рака с мощами царевича Дмитрия установлена у юго-западного столпа под резной каменной сенью.

Стенописью собор был впервые украшен в царствование Ивана Грозного. От этой древней росписи сохранились лишь небольшие фрагменты на столпах храма и несколько композиций в алтаре и царской усыпальнице. В 1652-1666 годах собор расписали заново — работала большая артель русских мастеров. Работами руководил знаменитый царский живописец Симон Ушаков.

Среди святых, изображенных на столпах храма, мы видим княгиню Ольгу, великого князя Владимира, крестителя Руси, его принявших мученическую смерть сыновей Бориса и Глеба, князей Андрея Боголюбского, Александра Невского, Даниила Московского. Уникальной особенностью росписи Архангельского собора является цикл надгробных портретов: в нижнем ярусе над захоронениями князей-Рюриковичей написаны их «воображаемые» портреты. Эта «портретная» галерея исторических лиц открывается изображением великого московского князя Ивана Калиты и завершается изображением Георгия Васильевича, младшего брата Ивана Грозного.

Иконостас собора, увенчанный Распятием, устроен в царствование Федора Алексеевича Романова в 1679-1681 годах. Все иконы написаны мастерами царской Оружейной палаты. Лишь в местном, нижнем ряду сохранилось несколько древних икон. Справа от Царских врат, находится храмовая икона собора — «Архангел Михаил в деяниях», созданная около 1399 года. По преданию, эта икона была написана по заказу вдовы Дмитрия Донского монахини Евдокии в память о великом князе и его победе в битве на Куликовом поле.

Михайлов день — народные обычаи празднования Собора Архистратига Михаила

На Руси Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных был одним из самых веселых праздников. С этого дня скот загоняли в хлева — на зимний корм. Устраивали широкое застолье, звали в избу гостей. Пекли пироги, подавали к столу свежий медом. Гулянье могло длиться целую неделю — так крестьяне готовились к строгому Рождественскому, или Филипповскому, посту.
За несколько дней до Собора Архистратига Михаила священник с причтом ходили по домам прихожан и служили молебны. Хозяева в благодарность угощали их ковригой хлеба или деньгами — от 5 до 15 копеек со двора.

Загрузка…

Святой Михаил Архангел — Калейдоскоп путешествий

Кто такие ангелы и архангелы

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

Мир ангелов – мир невидимый, сотворенный Богом раньше видимого мира. Мы почти ничего не знаем об этом мире, поскольку в Библии он не описан. Проникая в художественную образность и метафоричность древнего языка Библии, служители Церкви говорят о том, что ангелы – существа духовные, обладающие личностью, умом, волей и могуществом. Слово «ангел» в переводе с греческого означает «вестник», в этом слове определено их назначение. Ангелы – посланники Божии, то есть посредники в осуществлении воли Бога относительно мира в целом и каждой человеческой личности в отдельности. Кроме этого, ангелы ходатаи за людей пред Богом и воины в борьбе с Его врагами. Приставка «арх» указывает на более возвышенное служение некоторых ангелов Богу по сравнению с другими ангелами.

Известно всего семь имен архангелов. Священное Писание знакомит нас с архангелами Михаилом и Гавриилом в своих канонических книгах, а с Рафаилом, Уриилом, Салафиилом, Иегудиилом и Варахиилом – в апокрифических источниках.

В христианстве Михаил – главный архангел, являющийся одним из самых почитаемых библейских персонажей, его имя упоминается и в Ветхом, и в Новом Завете. При этом, как правило, в Ветхом Завете имена архангелов не фигурируют, однако его имя упомянуто несколько раз в конце Книги пророка Даниила (Дан.10:13, 21; 12:1).

Архангел Михаил в Писании именуется «князем», «вождем войска Господня», он главный борец против зла, существующего в мире. Отсюда его церковное «имя» – архистратиг, то есть старший воин, вождь, военачальник. Михаил поставлен над всеми ангельскими чинами, имя его в переводе с еврейского означает «кто как Бог», или «кто равен Богу». По этому поводу св. Григорий Великий пишет, что в то время как другие ангелы являются, чтобы принести людям какую-либо весть, архангел Михаил посылается всякий раз, когда должна явиться чудесная сила Божия.

Когда один из наиболее приближенных к Богу ангелов – Люцифер (в переводе с латыни – «светоносный», или утренняя звезда, «Денница») удалился от Бога настолько, что стал источником зла, и увлек за собой треть ангелов, говоря: «… взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой,.. буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:13 – 14), архангел Михаил первым призвал всех не увлекшихся пагубным примером ангелов к борьбе с дьявольским искушением: «Кто подобен Богу? Никто как Бог!» Он со своим войском одержал победу в битве против Люцифера и его бесов (падших ангелов), которые были «низвержены в ад, в глубины преисподней» (Ис. 14:15). Это противоборство между добром и злом и теперь продолжается на земле, все люди являются его участниками.

Небесные силы составляют «ангельский собор», а люди – «человеческий род». «Поэтому, – замечает известный богослов В.Н. Лосский, – единство ангельского мира совершенно отлично от нашего единства. Можно говорить о «роде человеческом», то есть о бесчисленных личностях, обладающих одной и той же природой. Но у ангелов, которые тоже существа личностные, нет единства природы. Каждый из них – отдельная природа, отдельный умопостигаемый мир. Следовательно, их единство не органическое, но гармоническое». В основе «гармонического» единства ангелов лежит иерархический принцип. На это указывают апостол Павел (Еф. 1. 21; Кол. 1. 16) и многие Отцы и учителя Церкви.

Основой для создания церковного учения об ангелах является написанная в I веке книга Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии». Согласно Дионисию, ангельская иерархия состоит из трех триад:

Первый лик
Серафимы (пламенеют любовью к Богу и многих побуждают к ней (Ис. 6:2-3)).
Херувимы (распространители познания, несут мудрость, просвещение (Быт. 3:24; Иез. 10; Пс. 17:11)).
Престолы (на них Господь восседает, как на престоле, и изрекает Суд Свой (Иез. 1:15-21; 10:1-17)).

Второй лик
Господства (наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения (Кол. 1:16)).
Силы (творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим (Рим. 8:38; Еф. 1:21)).
Власти (имеют власть укрощать силу дьявола (Кол. 1:16)).

Третий лик
Начала (им поручено управлять Вселенной и стихиями природы (Рим. 8:38; Еф. 1,21; Кол. 1:16)).
Архангелы (учители небесные, учат людей, как поступать в жизни (Откр. 12:7)).
Ангелы (наиболее близки к людям, они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни).

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

Священное Писание нас учит, что великий духовный мир населен разумными, добрыми существами, именуемыми ангелами. Ангелы – это общее имя для всех чинов Небесной иерархии, так как слово «ангел» – это название не существа, а служения, как о них и пишет апостол Павел в Послании к евреям: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение» (Евр. 1:14).

В чем же собственно состоит их жизнь в духовном мире, который они населяют, и в чем заключается их деятельность – мы почти не знаем, да, в сущности, и понять не в состоянии. В своем служении ангелы обнаруживают себя как разумно-свободные существа, носящие в себе образ Божий. Священное Писание называет их «духами» (Евр. 1. 14) и относит к «невидимому» миру (Кол. 1. 16). В святоотеческой литературе и в литургических текстах ангелы определяются как «бесплотные духи», что находит основание в словах Христа «дух плоти и костей не имеет» (Лк. 24. 39).

Митрополит Кирилл объясняет: «Ангелы – реальные духовные существа, обладающие личностью, умом, волей и силой. Они принадлежат сверхчувственному миру и свободны от ограничивающих законов нашего физического бытия. Они пребывают вне времени и вне пространства, то видимые, то не видимые человеку. Принадлежа здешнему миру, мы не можем по своему произволению опознать присутствие рядом с нами этих небожителей. Ангелы сотворены Богом и являются Его посланниками, как бы посредниками Творца в осуществлении Его воли относительно мира в целом и каждой человеческой личности в отдельности. Но, кроме того, ангелы еще и ходатаи за людей пред Богом. ″Смотрите, – говорит Слово Божие, – не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного″ (Мф. 18. 10)».

Святитель Григорий Богослов указывает, что ангельский мир настолько таинствен и непостижим, что его описание вызывает «кружение в слове». В «Ареопагитиках» подчеркивается символический характер иерархии духовного мира, ибо «сколько чинов небесных существ, какие они и каким образом у них совершаются тайны священноначалия, – в точности знает только один Бог».

Существует бесчисленное множество ангелов, о чем неоднократно свидетельствует Священное Писание (Дан. 7. 10; Откр. 5. 11; Мф. 26. 53; Лк. 2. 13; Евр. 12. 22 и др.). Многие ангельские имена, лики и чины остаются неизвестными людям в их земной жизни и могут быть открыты им только после их смерти. Из Священного Писания и Священного Предания Церкви мы знаем, что над всеми девятью ангельскими чинами поставлен Господом святой архистратиг Михаил.

О роли архангела Михаила

Архангел Михаил считается покровителем воинов, сражающихся за правое дело. Почитается он как защитник всех православных христиан от видимых и невидимых врагов и злых духов, как помощник в печали и хранитель спящего человека. К архангелу Михаилу также обращаются с молитвами об исцелении (это связано с почитанием архангела Михаила как победителя злых духов, которые в христианстве считались источником болезней), ему также молятся при входе в новый дом и при освящении дома. Михаил, исходя из приписываемой ему роли на Страшном суде, стал также почитаться как защитник душ умерших.

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

Архангел Михаил часто изображается в воинских доспехах с копьем или мечом в руке, потому что и после победы в этой битве архистратиг не перестает бороться за славу Бога и за дело спасения человеческого рода. И, согласно Откровению Иоанна Богослова, во время последней битвы небесных и дьявольских сил Михаил и его ангелы опять низвергнут Люцифера вместе с его войском: «Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7-9).

Как защитник и покровитель иудейского народа, архангел Михаил предводительствует израильтянам во время Исхода из Египта (Исх. 14:19; 23:20), он встает на пути Валаама, чтобы уберечь народ израильский от проклятий и поражения от моавитян (Числ. 22). Михаил помогает Иисусу Навину (одному из главных помощников Моисея и его преемнику) при завоевании израильтянами Земли обетованной (Нав. 5:13-15). Он уничтожает армию ассирийского царя Сеннахирима (4 Цар. 19:35). Архангел Михаил является пророку Даниилу в дни падения Вавилонского царства и начала созидания Мессианского царства (Дан. 10:13, 21). И хотя не во всех местах Библии помогающий ангел назван по имени, христианская традиция отождествляет этого ангела с архангелом Михаилом. В Ветхом Завете архангел Михаил выступает ангелом-хранителем только израильского народа, в Новом Завете Православная Церковь признает его покровителем и защитником каждого праведного христианина.

Апокрифические источники описывают архангела Михаила как хранителя душ умерших:
– Иисус Христос после своего сошествия во ад вверил Михаилу души праведников, чтобы он сопроводил их в рай (Евангелие от Никодима).
– Архангел Михаил совершает ритуал омовения души умершего перед ее входом в Небесный Иерусалим (Откровение Павла).
– Он сопровождает Деву Марию по аду, объясняя ей причины мучений грешников («Хождение Богородицы по мукам»).

Большая роль отводится архангелу Михаилу и в дни будущих испытаний, описанных в Откровении Иоанна Богослова. Архангелы Михаил и Гавриил по указанию Бога вострубят в рога и призовут людей на Страшный суд. Помимо низвержения дракона в небесной битве «добра и зла», архангел Михаил и его армия будут помогать праведным людям в период предстоящих преследований при Антихристе.

В ведении архангела Михаила также Книга жизни, в которой запечатлены все человеческие судьбы и грехи. Об этом пророчествовал Даниил: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» (Дан. 12:1). Такое представление о Михаиле нашло свое отражение в его гимнографии: «Святой Архангел Михаил, защити нас в борьбе, не дай нам погибнуть на Страшном суде».

В одной из гомилий египетских христиан об архангеле Михаиле (гомилия – проповедь, содержащая истолкование прочитанных мест Священного Писания) рассказывается о том, как архангел Михаил в день Страшного суда вымаливает у Бога спасения для грешников, просит не отдавать их дьяволу, соблазнившему их в земной жизни. И после разрешения: «Перестань плакать, о мой избранник Михаил, о мой управитель добрый. Разве хорошо им … те, которые покаялись … войти в эти все муки. Но ради тебя, о мой избранник Михаил, и твоих слез, которые ты пролил из-за них, повелеваю тебе, чтобы ты выполнил все свое желание в отношении тех, которые слева, и причислил их к тем, которые справа от меня» Михаил забирает на правую сторону все души из тех, которые грешили на земле, и (вместе с тем все же) сделали немного добра.

С давних времен архангел Михаил очень любим и почитаем верующими людьми. В Византии происходило множество исцелений на источниках, рядом с которыми стояли храмы в его честь. Многие больницы строились рядом со Свято-Михайловскими храмами и имели архангела своим представителем. Императоры и военачальники Византии считали архангела Михаила своим покровителем на войне, поскольку он является Архистратигом Сил Небесных. Чеканились даже монеты с изображением архангела. Многие знатные люди были похоронены в храмах Архангела Михаила в надежде на его защиту в день Страшного суда. Согласно греческим преданиям, архангел Михаил присутствует при смерти человека.

Какое чудо произошло

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

Архангел Михаил всегда был особо чтим на Руси. Преподобный Пафнутий Боровский в Волоколамском патерике¹ пишет о спасении Великого Новгорода со слов баскаков – татарских сборщиков податей на Руси: «А потому Великий Новгород не был взят иноверцами, <…> что по Божию попущению из-за грехов наших безбожный царь мусульманский Батый взял в плен Российскую землю, и пожег, и пришел к Новому граду, и настиг его Бог и с Ним Пречистая Богородица и через явление Михаила архистратига запретил идти на него. Он же |[Батый] пошел на град Литовский, и к Киеву и видел в каменной церкви написанного над дверьми великого Михаила архангела, и сказал князьям своим, указывая перстом: ”Он мне запретил пойти на Великий Новгород”»². То есть Сам Господь Бог вступился за Великий Новгород, поручив его защиту архистратигу Михаилу, о чем свидетельствуют уже не русские летописцы, а татарские пленители Руси, что делает это свидетельство еще более убедительным, поскольку оно исходит со стороны противника. Образ же архангела Михаила в память о том чудесном освобождении с тех пор часто изображался на русских воинских хоругвях.

Много чудес было совершено им в древние времена. Вот самые известные из них, сохранившиеся в преданиях.

«Чудо в Хонех»
По легенде во Фригийских землях, в городе Иерополе один из жителей города выстроил храм, посвященный Михаилу архангелу. Храм он выстроил после того, как его единственная дочь исцелилась от вод источника, который был открыт в том месте.

Во времена гонений на христиан в том храме служил пономарем Архипп Херотопский, который вел благочестивый и добродетельный образ жизни и подавал такой же пример всем, кто знал его. Он служил там шестьдесят лет во славу Господню и был столь уважаем среди людей, что даже язычники, глядя на него, склонялись к принятию христианства, а это вызывало у языческих правителей гнев и раздражение.

В конце концов властители Иерополя решили разрушить храм и тогда же убить Архиппа, но так, чтобы это было не их действием, а по воле стихии. Они соединили течение двух рек, и их единый поток направили на храм. Увидев несущийся водный поток, Архипп начал усердно молиться, призывая архангела Михаила с просьбой спасти его от бедствия. И тут на его призывы явился сам архистратиг, ударил жезлом по горе, и в ней открылась расселина, куда и устремились разрушительные воды, минуя храм. Хоны – расселина, отверстие, оттого и это чудо известно нам как «Чудо в Хонех», и оно стало сюжетом одной из икон в иконографии Михаила архангела.

«Чума в Риме»
В 590 году в Рим пришла эпидемия чумы. Папа Григорий Великий проводил торжественное шествие с молебном об избавлении города от эпидемии. Во время шествия возле мавзолея Адриана он увидел на его вершине архангела Михаила, вкладывающего свой меч в ножны. С этого момента эпидемия пошла на спад, а на вершине мавзолея в память об этом событии возвели статую архангела Михаила. С X века мавзолей стал известен как замок Святого Ангела.

«Спасение Сипонта»
В 630 году итальянской город Сипонт был осажден лангобардами – длиннобородыми – германскими племенами, по прозванию которых потом была названа провинция Ломбардия. Епископу Сипонта, пребывавшему в молитвах о судьбе города, в видении явился архангел Михаил. Он ободрил жителей и обещал помощью своей изгнать захватчиков от городских стен. По легенде, раздался страшный гром, и лангобарды увидели огненное облако, окруженное дымом, а внутри него полыхали молнии. Облако сходило на гору Гарган, что была рядом с городом, и устремлялось прямо на них. Устрашенные, они бежали. А когда узнали, что это случилось по явлению Михаила архангела, и так была явлена воля Божия, то они, бывшие арианами, т.е. отрицавшими двуединое происхождение Христа как Сына Божия и Сына человеческого, отреклись от этой ереси.

«Спасение отрока близ Афонской горы»
Рядом с Афоном один отрок, нашедший богатое сокровище, попал в окружение злоумышленников, которые решили завладеть найденным им богатством, а самого отрока утопить. Но архангел Михаил спас отрока от гибели, а в память об этом чудесном спасении болгарский предводитель Дохиар возвел храм в честь спасителя мальчика. Сокровища, которые он нашел, были отданы на его устройство и украшение.

«Грешница, ставшая святой»
При императоре Траяне жила некая Евдокия, которая славилась необыкновенной красотой и, вместе с тем, целомудрием должным не обладала, через что приобрела немалое богатство. К тому же она поклонялась языческим богам. Однажды ночью она услышала под окном громкие слова, возвещавшие о Страшном суде, о судьбе грешников, воздаянии за грехи.

Ей стало не по себе, и наутро она призвала христианского монаха и попросила его научить ее покаянию. Слушаясь наставника, она научилась молитве и посту. Неделю, плача о своей жизни, молясь и постясь, она не выходила из комнаты. А затем увидела юношу светлого ликом, в сияющих кипенной белизной одеждах, который назвался архангелом Михаилом. Он взял ее руку, и в видении своем она вознеслась на небеса. Архангел рассказал Евдокии о радости пребывания с Богом, о чуде очищающего покаяния. Когда видение рассеялось, Евдокия прошла в храм, приняла Святое крещение, и до конца дней своих вела добродетельный и благочестивый образ жизни, посвятив свою жизнь Богу.

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

«Спасение наследника»
О чуде свидетельствует запись в коптской гомилии³ Х века. Один богач узнал, что сын его вдовевшей соседки наследует большое состояние. Чтобы завладеть им, он решил убить юношу. Но что бы он ни предпринимал – оставлял одного в лесу, бросал в морскую пучину, наследник оставался невредим по заступничеству за него архангела Михаила.

Тогда богач, полагая, что, может, этот злой умысел удастся воплотить его жене, пишет ей письмо с просьбой придумать, как погубить молодого человека. Однако архангел Михаил заменил текст письма на требование немедленно выдать за юношу замуж его дочь. Так и получилось. Но и богач не остался безнаказанным – он погиб от собственного меча, пронзившего его, когда тот садился на коня.

«Спасение Новгорода»
Чудо о спасении в 1239 году Новгорода от нашествия войск хана Батыя описано в Волоколамском патерике (первая половина XVI века). Патерик повествует, что Бог и Богородица защитили город явлением архистратига Михаила, запретившего Батыю идти на Новгород. Когда же Батый в Киеве увидел фреску с изображением Михаила, то сказал: «Сейми възбрани поити на Великий Новъгородъ» (этот запретил мне идти на Великий Новгород).

«Архангел и Жанна д’Арк»
Михаил архангел вместе с Екатериной Александрийской и Маргаритой Антиохийской были теми, чьи голоса слышала она, еще будучи простой девочкой из Сан-Реми, где она впервые увидела их в видениях. Предводитель небесного воинства вел ее в боях, он же передал ей веление коронации Карла VII в Реймсе. Он же явился ей в битве за Орлеан в мерцающем светлом сиянии и вместе с сонмом ангелов помог разгромить англичан в этой битве. Победа Жанны при Орлеане другим полководцам показалась бы невозможной без поддержки сил небесных, вдохновивших Жанну, а через нее войска в этом сражении. После этого девушка-полководец на века осталась в памяти человечества как Орлеанская дева.

«Чудо о Флоре и Лавре»
На Балканском полуострове есть предание, согласно которому Михаил архангел научил искусству управлять лошадьми мучеников Флора и Лавра, что нашло отражение в иконографии – святые часто изображаются с лошадьми, их поводья – в руках архангела Михаила.

Сохранились легенды о помощи архангела Михаила отдельным монастырям. Так, в монастыре Дохиар, находящемся на Святой горе Афон, он спас юношу, нашедшего клад, от нечестных иноков, которые его хотели погубить ради денег. Деньги были направлены на роспись храма, посвященного архангелам Михаилу и Гавриилу. В этом же монастыре хранится легенда о том, как они спасли братию от болезней, возникших из-за грязной воды, которая поступала в монастырь по длинным канавам. Они явили источник на территории монастыря. Это источник сохранился до сих пор, и вода из него исцеляет болезни верующих.

Сохранилось много историй о том, как архангел Михаил спасал жителей прибрежных селений на островах Эгейского моря во времена расцвета пиратства. Не страшась ничего, пираты грабили селения, сжигали дома, захватывали в плен людей, которых потом продавали в рабство. По горячей молитве жители всегда получали помощь от святого военачальника.

Особенно полюбился пиратам остров Лесбос – богатый и изобильный. Недалеко от селения Мандамадос некогда возвышался величественный монастырь Святых Небесных Сил бесплотных, время основания которого теряется в глубине веков. Монастырь был хорошо укреплен, пиратам никак не удавалось преодолеть монастырские стены, но жажда наживы была велика, и они поставили себе задачу во что бы то ни стало попасть в обитель. Выбрав подходящий момент, после зимней тишины монахи находились в беспечности и не ждали нападения, один из пиратов вскарабкался на стену и уже через минуту открыл монастырские ворота. Монахи так и не успели понять, что же произошло, как были все убиты. В живых остался только послушник Гавриил, который и был свидетелем чуда явления архангела Михаила. Грозный воин с огненным мечом заставил бежать пиратов, позабыв про оружие и награбленное.

А Гавриил в благодарности припал к иконе Архангела Михаила, икона на какое-то мгновение преобразилась – лик стал как живой. Гавриил молил архангела Михаила упокоить души братьев и сподобить его изобразить дивный лик, который он увидел минуту назад. Гавриил, смешав белую глину и кровь своих братьев, начал лепить образ небесного заступника, чувствуя помощь и вдохновление. И чудесным образом руки сами собой изваяли образ грозный, но исполненный Божественной благодати. Чудотворная икона Архангела Михаила сохранилась до наших дней в том виде, в котором она была создана послушником. Икона совершенно не пострадала от времени. Иногда глаза архангела наполняются слезами, благодать творит чудеса с теми, кто прибегает к его образу с верой.

Служители Мандамадосского монастыря трепетно сохраняют легенды о помощи архангела Михаила, здесь и древние истории о том, как он помог с деньгами, которых не хватало на возведение новой церкви, и современные – о чудесной помощи уроженцам Мандамадоса в исцелении. Привлекает внимание история о внезапном исчезновении иконы Архангела Михаила из монастыря на целую неделю и чудесном ее возвращении на прежнее место. Это случилось в 1963 году в тот период, когда турки жестоко напали на греческую часть Кипра. Согласно легенде, спустя несколько лет в монастырь приехал мужчина и сразу направился к иконе Архистратига Михаила со словами: «Это мой спаситель!» Когда пономарь монастыря выслушал историю приезжего о боях с турками, он подтвердил, что спасение, несомненно, было от архангела Михаила: «Тогда, во время событий на Кипре, его икона на целую неделю исчезала из храма».

С древних времен он прославлен своими чудесами на Руси. В память о спасении Новгорода на многих русских воинских знаменах изображали Михаила как архистратига Божиего воинства. Вот уже более тысячи лет архангел Михаил является покровителем земли Русской.

Значение иконы

Икона Архангела Михаила,
иконописец Юрий Кузнецов

Помимо истории создания и обретения иконописного образа или жизнеописания изображенного на ней святого, значение иконы часто заключено в символическом значении атрибутов, которые принадлежат первообразу на иконе или окружают его.

В России имеется огромное число храмов, посвященных архангелу Михаилу, нет храма или церкви, где не было бы его образа в иконостасе, на иконе или во фресках, поэтому, куда бы ныне Вы не зашли за его помощью – у Вас есть возможность обратиться к этому служителю Господню. Архангел Михаил является одной из ключевых фигур Нового Завета, Господень первопомощник из числа служащих Ему сил бесплотных.

Он же сослужит Господу на Страшном суде. Значение фигуры архангела Михаила в библейских событиях, описанных в Откровении Иоанна Богослова, с XII века становится в его иконографии все более отчетливым. Теперь он – суровый воин, в чьих руках весы, одну чашу из которых старается перевесить враг рода людского. Ведь это ему Господь доверит взвесить грехи человеческие и их праведные поступки.

Его изображение мы часто встречаем на северных дверях иконостаса, в деисусном чине иконостаса, в так называемом «ангельском деисусе».

На наиболее ранних иконописных изображениях атрибутика на иконах архангела состояла из трости-копья, которым он поражает врага человеческого, в правой руке. В левой он держит сферу-зерцало как символ предвидения, ожидания апокалипсического пророчества, в исполнении которого архангел принимает наиважнейшее участие – ведет воинство в последнюю битву света и тьмы, Армагеддон.

Иногда архистратига изображают попирающим ногами князя тьмы. В правой руке архангела Михаила копье, на котором развевается белая хоругвь с червленым крестом – символом победы Честного Животворящего Креста над диаволом, в левой – зеленая финиковая ветвь. На некоторых изображениях он держит пламенный меч и щит. Есть список – мы видим его среди икон кузнецовской школы, где архистратиг в воинских доспехах изображен как верховой всадник.

Так или иначе, но вся иконописная атрибутика говорит о том, что в делах борьбы против князя тьмы архангел Михаил – предводитель Войска сил бесплотных, и к нему мы можем воззвать, когда кажется, что силы страха и уныния одолевают нас, – его копие защитит нас, его меч поразит силы нападающих.

__________________________________________
¹Патерик Волоколамский – сборник житий монахов Иосифо-Волоколамского, Пафнутьева Боровского и других монастырей Волоколамской губернии.
²Пер. авт. по тексту патерика: «А яко же никогда же не бысть взят от агарян … внегда по Божию попущению грех ради наших безбожный агарянский царь Батый Росискую землю поплени и пожже и поиде к и покры его Бог и явлением, иже возбрани ему итти на него. Он же поиде на Литовския грады и прииде к Киеву и виде у каменныя церкви над дверьми написан и глагола князем своим указуя перстом: “сей ми возбрани пойти на Великий Новгород”».
³ Гомилия – наиболее древняя форма христианской проповеди апостольских времен.

когда отмечают, молитва о защите, что можно и чего нельзя в праздник

День памяти святого архангела Михаила — одного из самых почитаемых в христианстве ангелов божьих — православные отмечают 19 сентября и 21 ноября, а католики — 29 сентября. Сегодняшний Михайлов день празднуется в честь чуда, совершенного архистратигом (Михаил является главой святого воинства ангелов и архангелов) в Хонех. Подробности — в материале Федерального агентства новостей.

Кто такой архангел Михаил

Архангел Михаил, который считается покровителем рода человеческого, упоминается в Библии несколько раз. Согласно церковному преданию, в начале времен Бог сотворил много ангелов и установил среди них иерархию, при которой нижние чины подчиняются высшим. Во главу он поставил Люцифера, но тот возгордился, перестал исполнять повеления Бога и стал подстрекать других ангелов к бунту. И тогда один из верных Богу ангелов, громко провозгласив: «Кто как Бог?» или «Кто равен Богу?» (на древнееврейском языке звучит как «Ми ка Эл?»), собрав вокруг себя других сохранивших верность Господу ангелов, вступил в сражение с Люцифером и низверг его вместе с остальными падшими ангелами, ставшими впоследствии бесами и демонами.

Именно поэтому архангела Михаила часто изображают попирающим дьявола с орудием в руках. Он был провозглашен архистратигом и возглавил святое ангельское воинство. Архангела Михаила почитают как заступника верующих, а потому Михайлов день — это важный для церкви праздник.

Кроме того, Михаила почитают как защитника душ умерших. Ему, победителю злых духов, молятся и об исцелении от недугов, потому что нечисть в христианстве считалась главным источником болезней.

Чудо архангела Михаила в Хонех

С архангелом Михаилом связано немало чудесных событий. То, в честь которого празднуется сегодняшний Михайлов день, произошло в городе Колоссы во Фригии. Там был построен храм, посвященный архангелу Михаилу. Его возвел местный житель в благодарность за исцеление дочери водами целебного источника, располагавшегося на том месте.

В этом храме в течение 60 лет служил пономарем Архипп Херотопский, который прославился своей добродетельной христианской жизнью. Но ненавидящие его язычники однажды решили уничтожить храм и убить Архиппа. Для этого они соединили в один поток две горные реки и направили его на храм. Архипп принялся истово молиться архангелу Михаилу о спасении и тот явился возле храма, ударил жезлом по горе, в ней появилась расселина, куда сгинул поток воды. Храм был спасен от уничтожения, а город, в котором архангел Михаил совершил это чудо, стал называться Хоны, что переводится как «расселина» или «отверстие».

Что можно и чего нельзя в Михайлов день

Верующие начинают сегодняшний день с посещения церкви. А после не перестают молиться архангелу Михаилу о защите от врагов, спасении от греха, борьбе с ересью, наставлении на путь истинный.

Вот одна из таких молитв:
«О, Великий Михаиле Архангеле, помоги мне грешному рабу твоему (имя), избави мя от труса, потопа, огня, меча и врага льстивого, от бури, от нашествия и от лукавого. Избави мя, раба твоего (имя), великий Архангеле Михаиле, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Кроме того, на Руси в первый Михайлов день проводили мирские братчины, на которых решались соседские и семейные споры, а после этого организовывали застолье, на которое каждый из участников приносил угощение. За таким столом было принято мириться и брататься. А потом сегодня, 19 сентября, нужно просить прощения и мириться с обидчиками. Оставшуюся после застолья еду раздавали малоимущим.

У наших предков в этот день не разрешалось работать. Считалось, что если кто-то нарушит этот запрет, то на него навалится столько дел, что выполнить все он не сможет. А еще было поверье, что Михайлово чудо — это самый подходящий момент, чтобы выведать честные ответы на любые вопросы, потому что в этот день люди опасались врать.

Михайлов день — история, традиции, рецепты, Эндрю Перротта

А
давняя традиция идентифицирует святого архангела Михаила как лидера
которые остались верны Богу и бросили Люцифера по повелению Бога. Его
церковь всегда призывала на мощную помощь во время
чрезвычайное происшествие.

Папы постоянно обращались к Святому Михаилу как к особому
защитником Церкви всякий раз, когда великое зло угрожало Божьему
люди. По этой причине св.Михаила особо чтят в Риме,
на Монте-Гаргано, недалеко от Фоджи, в Италии и во Франции на горе Св.
Мишель в Нормандии.

Во времена необычайной опасности, когда злоба дьявола кажется
торжествуя, святой Михаил придет к нам на помощь.

Этот
праздник святого Михаила и всех ангелов. это самый
древний из всех ангельских праздников. Англиканская церковь празднует
все ангелы, как именные, так и безымянные в один день. римляне и православные
Церкви разделяют их на две категории (с безымянными ангелами
у них праздник 2 октября).

С самого начала Михайлов день был важным праздником,
религиозный или христианский эквивалент осеннего равноденствия. В Англии,
это считалось началом нового квартала. Это ознаменовало начало
новый хозяйственный год, время избрания чиновников, принятия
контракты, уплата арендной платы, наем слуг, ведение суда и запуск
школа. Очевидно, мы все еще видим остатки этого во времени
наши выборы и учебный год.

Это также время, когда погода меняется.В Италии,
они говорят: «Для Святого Михаила тепло уходит в небеса». В Ирландии,
люди ожидают заметного снижения заболеваемости. Ирландцы
Также считайте, что это удачный день для рыбалки:

В День Майкла на лодку приходит множество.
Баролини записывает детский стишок о часах сна:
Природа требует пять,
Обычай дает семь,
Лень требует девять
И Михайлов день одиннадцать.

Как святой Михаил, психопомп, сокрушает жужжащих демонов зла своим могучим мечом справедливости

Завтра День Святого Михаила. Это имеет особое значение для историка Майкла Картера.

Майкл Картер

Завтра День Святого Михаила, и я не мог не отметить праздник моего покровителя без колонны в его честь. Святой Архангел Михаил был и остается самым известным из всех Божьих ангелов. Его почитали как полководца ангельских армий, святого целителя, защитника высот и как спутника в нашем последнем путешествии между этим миром и иным. С таким количеством талантов легко понять, почему Михаил был одним из самых популярных и широко изображаемых святых в средневековой Европе.

Существуют прочные библейские основания для почитания святого Михаила или, если быть занудой, его культа. Михаил упоминается в Книге Даниила как один из главных князей небесного воинства и как особый защитник Израиля. В Откровении Михаил — победоносный защитник Бога в небесной битве между силами добра и зла.

Он также был фаворитом в библейских апокрифах — раннехристианских писаниях, не признанных частью Библии. Описания Михаила в многочисленных апокрифических текстах, таких как Завещание Авраама и Жизнь Адама и Евы, привели к тому, что он приобрел особую ассоциацию с водой. Его зарождающийся христианский культ на территории современной Греции и Турции был сосредоточен на фонтанах и источниках, особенно на тех, которым приписывают целебные свойства. Говорят, что архангел освятил несколько из этих водных мест своим явлением, и Константин Великий, первый христианский римский император (ум. 337), построил святилище святому — Михаэлион — в одном из таких мест.

Почитание Михаила в Западной Европе было усилено серией видений архангела. Говорят, что три из них произошли на горе Гаргано на юго-востоке Италии в пятом веке, а святая гора стала центром его культа в последующие века.

Еще одно явление произошло в Риме седьмого века. Во время вспышки чумы папа Григорий Великий (ум. 664) стал свидетелем ангела, стоящего на могиле императора Адриана. Понтифик увидел ангела, вложившего в ножны свой окровавленный меч, что было верным признаком вмешательства Михаила, чтобы спасти город от чумы. Место явления было названо Кастель Сант-Анджело в честь этого события, и этим именем оно радуется и по сей день.

Архангел также украсил северную Европу визитами, самым известным из которых стал 709 год, когда он появился на вершине горного утеса у побережья Нормандии, навсегда названного в честь Мон-Сен-Мишеля.Подобное видение послужило причиной для названия горы Святого Михаила у побережья Корнуолла. Оба этих священных холма стали местом расположения монастырей.

Вы, должно быть, заметили здесь общую тему: Майкл склонен проявлять себя в высоких местах. Эта связь между архангелом и высокими местами сохранилась на протяжении всего средневековья: церковь на вершине Гластонбери-Тор была посвящена святому, как и часовня на холме к югу от аббатства Фонтанов. Наши средневековые предки легко поняли бы причину.

Как поясняется в «Золотой легенде» , сборнике жизнеописаний святых, составленном в Италии 13 ^го века, Люцифер и его собратья-падшие ангелы обитали в воздухе «между небом и землей» и «летали вокруг нас, как мухи». К счастью, всегда бдительный Михаил, сверкающий крыльями из радужных перьев, был там, чтобы прихлопнуть этих мерзких демонов своим обнаженным мечом. Его скульптурное изображение было помещено на многих башнях, чтобы сдерживать гудящие силы зла и убеждать верующих в его защитном присутствии.

Священные службы Михаила также были доступны для умирающих. Архангел был готов сразиться с сатаной за души недавно усопших. «Тогда вы все преклоните колени и помолитесь Сейнту Михаэлю, чтобы он был с вами, и когда вы покинете этот мир, и защитит вас от вашей эммисе, и приведет вас к радости рая», — писал Джон Мирк. , каноник, а позже настоятель августинского монастыря Лиллешалл в графстве Шропшир, около 1400 года.

Благодаря этим службам на смертном одре Майкл считается «психопомпом», верным проводником душ в их путешествии с Земли в загробную жизнь.И как только душа достигала Жемчужных Врат, она взвешивалась на весах, которые держал в руках архангел, чтобы определить, достаточно ли ее добродетели для перехода к вечному блаженству. Не нужно слишком много воображения, чтобы понять, почему кладбища и погребальные часовни по всей Европе были посвящены Святому Михаилу.

Паломники стекались к усыпальнице святого на горе Гагано, многие выгравировали свое имя на скале недалеко от того места, где, как говорят, появился святой Михаил. Среди тех, кто совершил благочестивое странствие, была группа нормандских рыцарей.Их посещение святой горы в начале 11 ^го века стало катализатором цепи событий, приведших к нормандскому завоеванию Сицилии.

Камни, отколотые от места появления Михаила в Гаргано, были разбросаны как священные реликвии. Двое нашли путь к аббатству Баттла, великому покаянию Вильгельма Завоевателя и памятнику его победе в битве при Гастингсе в 1066 году. Священные военные ассоциации ангела понравились воинской элите средневековой Европы.Со времен Карла Великого Михаил был официальным защитником Священной Римской империи, и под его покровительством были основаны рыцарские ордена.

На протяжении веков художники черпали вдохновение в многочисленных ролях Михаила: мирного ангела в великолепных мозаиках двенадцатого века в соборе Чефалу на Сицилии; святой воин на нескольких позднесредневековых восточно-английских кровельных экранах; весовщик душ на ужасающем панно XV века Ганса Мемлинга «Страшный суд».

Его праздник 29 сентября знаменует собой открытие в пятом веке базилики в его честь на окраине Рима.Английское название праздника — Michaelmas. Один из исторических «квартальных дней», когда нужно было платить арендную плату, также дал название академическим и юридическим терминам, которые начинаются в это время года. В конце сентября редко бывают периоды хорошей и теплой погоды. Сейчас мы обычно называем это бабьим летом, но в былые времена его называли Михайловским летом — название, безусловно, достойное возрождения в эти времена повышенной чувствительности к использованию языка. Это может быть даже то, с чем могли бы согласиться обе стороны культурной войны, самопровозглашенные традиционалисты и воинствующие сторонники деколонизации.Это было бы еще за что благодарить Святого Михаила.

Собор Таксиархов и Архангелов Михаила и Гавриила — Greek City Times

8 ноября Греческая Православная Церковь празднует день Собора Таксиархов и Архангелов Михаила и Гавриила, вместе с Рафаилом, и прочих бестелесных и небесных чинов, Серафимов, Херувимов, Престолов, Господств, Властей, Власти, Начала, Архангелы и Ангелы.

Слово синаксис означает собрание верующих для празднования праздника или поминовения святого.Этот праздник также имеет особое значение; это собрание людей с ангелами, «их союз, их собрание и стояние в страхе перед Творцом». (1) Из-за падения дьявола и его ангелов этот праздник является празднованием «трезвение и единство» остальных ангельских сил, сохранивших верность Богу. «Мы также отмечаем вклад ангелов и архангелов, их помощь и поддержку в войне против темных сил и дьявола».

Собор был учреждён в начале четвертого века на Лаодикийском Соборе, собравшемся за несколько лет до Первого Вселенского Собора.35-й канон Лаодикийского собора осудил и объявил как еретическое поклонение ангелам как богам и правителям мира, но подтвердил их надлежащее почитание.

Праздник установлен в ноябре, девятом месяце после марта (с которого в древности начинался год), так как существует Девять Чин Ангелов. Восьмой день месяца избран для Собора всех Бесплотных Сил Неба, ибо День Страшного Страшного Суда именуется святыми Отцами Восьмым Днем.

Архангелы — вестники великих и чудесных вестей. Они открывают пророчества и тайны веры. Они просвещают людей к познанию и пониманию воли Божией, распространяют среди людей веру в Бога, просвещая умы их светом Святого Евангелия.

Господь поставил Главнокомандующим Святого Архистратига Михаила (его имя на иврите означает «подобный Богу»), верного служителя Божия, Главнокомандующим. Он низверг с неба надменно-гордого Люцифера и других падших духов, когда они восстали против Бога.Михаил созвал чины ангелов и воскликнул: «Пойдем! Станем прямо перед Творцом нашим и не помышляем о том, что Богу неугодно!»

По Церковному Преданию и в церковных службах архангелу Михаилу участвовал и во многих других ветхозаветных событиях.

Архангел Михаил известен как защитник от нашествия врагов и от междоусобных войн, а также для поражения супостатов на поле брани. Он побеждает всех духовных врагов.

Сегодня также именины Михаила, Микаэлы, Гавриила, Габриэлы, Ангелоса, Ангелики, Панормитиса, Панормиты, Таксиархиса, Таксиарха.

Крония Полла!

Метки:
Ангелос, Архангелы, Гавриил, греческая культура, греческая история, Греческая православная церковь, греческий православный праздник, греческая религия, Михаил, именины, Собор Таксиархов и Архангелов Михаила и Гавриила, Таксиархи

ст. Архангел Михаил — покровитель прихода

Старокатолической церкви

Архангел Михаил — в христианской религии один из архангелов, святой католической и православной церквей.Он связан с высшими силами Всемогущего Бога, точнее с его правой рукой.

История

Священное Писание Ветхого Завета говорит об Архангеле Михаиле как об одном из самых могущественных небесных духов, Вожде Израиля, сопровождающем этот народ в его истории (Дан. 10, 13, 21; 12:1). Еще больше о нем рассказывают ветхозаветные апокрифические книги (Книга Еноха, Апокалипсис Варуха, Апокалипсис Моисея).

В этих книгах Михаил появляется как первое лицо после Бога.Он Архангел, один из четырех могущественных духов, князь ангельский, одаренный особым доверием от Бога и ключами от неба. Он приносит жертву на голубой алтарь Святых Святых; Он ангел правды и суда, ангел благодати и милосердия, ангел милосердия Божия. Он ходатайствует за израильтян, он их ангел.

В письме св. Иуды Апостол фигурирует сражающимся с сатаной за тело Моисея. В Апокалипсисе св. Иоанна апостол изображен стоящим во главе небесного воинства, победоносно сражающегося с сатаной и его последователями.

В раннехристианских писаниях (Тертуллиан, Ориген, Герм, Дидим) он считается Князем Ангелов; Архангел, которому Бог поручает задачи, требующие особой силы. Он ходатайствует за людей перед Богом; он ангел христианского народа; Он стоит во главе умирающих, а затем сопровождает их на пути к вечности.

Именно с этих функций началось его шефство над кладбищенскими часовнями с XII века.

В иконографии его также изображали с весами в руке, для измерения добрых дел.С первых веков христианства он считался предводителем и в то же время истребителем мятежных ангелов; таким же он чаще всего представляется живописью в иконописном искусстве.

Культ

Культ святого Архангела Михаила существовал уже в христианской древности; об этом свидетельствуют многие литургические свидетельства. Гораздо позже возник культ, посвященный горе Гаргано недалеко от Сипонте на юге Италии, где она и должна была находиться. прийти к св.Архангел Михаил. Это богослужение изначально носило местный характер, но впоследствии было распространено на всю Церковь 8 мая. Со временем его имя. вступил в массовую литургию, с освящением ладана и в заупокойную литургию.

Святой Михаил Архангел также явился во времена святого Григория Великого, Папы, в Риме во время умилостивительной процессии, проходившей в замке, отныне известном как Замок Сант-Анджело, и вложил свой меч в ножны в знак того, что Бог отвратит свой бушующий гнев от римского народа.С тех пор чума прекратилась.

Кроме того, несколько других святилищ св. Михаила в церкви.

Римская Церковь поклонялась св. Михаилу всегда 29 сентября. Во время последней реформы римского календаря в этот день Церковь также присоединилась к литургическому почитанию святых архангелов Рафаила и Гавриила.

Святой Архангел Михаил почитается как Покровитель и Заступник Святой Церкви; победоносный защитник в борьбе с сатаной, с его искушениями и силами ада.Восточная церковь также почитает его как покровителя больных.

Святой Архангел Михаил является покровителем Австрии и Германии, а в Польше покровителем Малопольши и Ломжинской епархии.

Раб Божий о. Бронислав Маркевич основал под своим именем две религиозные общины: мужскую и женскую, которым он поручил воспитывать молодежь, особенно брошенных и сирот (отец Михалица и сестры Михалитки).

Имя

В Польше под его именем построено более 300 церквей; Его именем называли польских королей, епископов, знать и народ.До недавнего времени это название широко использовалось. Сегодня имя святого Михаила становится все более подходящим для крещения. От этого имени получили свое название 222 города на нашей родине.

Церковь присвоила славу святых или блаженных более 20 людям этого имени, в том числе: Михал де Санктис (1590-1625), Михал Гарикойтс (1797-1863), Михал Гебре (1791-1855) миссионер, Михал Руа (1837) -1910), Михал Францишек Кордеро (1865-1910), Михал Про (1891-1927).

Шефский пир

Покровителем нашего прихода является Неделя после праздника Святых Архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила и в текущем году приходится на 4 сентября 2020 .

Святой Георгий — Собор Святого Архангела Михаила и иных Бесплотных Сил

«Если вы чувствуете сладость или умиление при каком-то слове
ваша молитва, остановитесь на ней; ибо тогда наш ангел-хранитель молится с
нас.» Св. Иоанн Лествичник, Лестница Божественного Восхождения. Синаксис
Вождь Небесных Сонмов, Архангел Михаил и Другие Небесные
Бестелесные Силы: Архангелы Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил,
Иегудиил, Варахиил и Иеремиле были основаны в начале
IV век на Лаодикийском соборе (ок. 363-364). 35 ^-й
Канон Лаодикийского собора осужден и объявлен еретическим
поклонение ангелам как богам и правителям мира, но утверждалось
их надлежащее почитание. Праздник был установлен в ноябре
девятый месяц после марта (с которого в древности начинался год)
поскольку существует девять рангов ангелов. Восьмой день месяца был
избран для Собора всех Бестелесных Сил небес со времен
День Страшного Страшного Суда святой называет восьмым днем.
Отцы.После окончания этого века (характеризуемого его семью днями
творения) наступит Восьмой день, а затем «Сын Человеческий придет
во Славе Его и всех Святых Ангелов с Ним». (Мф 25:31). Когда вы
закрой двери в свое жилище и оставайся наедине, ты должен знать, что
присутствует с вами ангел, которого Бог назначил для каждого
человек… Этот ангел, который не спит и не может быть обманут, всегда
присутствует с вами; он видит все, и ему не мешает тьма.Вы также должны знать, что с ним Бог, Который везде; за
нет места и ничего материального, в чем бы не было Бога, поскольку Он есть
больше всего и держит всех людей в Своей руке.

-Св. Антоний Великий

Православная церковь Святителя Архангела Михаила

Первая неделя Великого поста

— Среда, 17 марта Литургия Преждеосвященных Даров 18:30

— Пятница, 19 марта Большая пушка Св.Андрей Критский 18:30

— Суббота, 20 марта, вечерня, 18:00

— Воскресенье, 21 марта Воскресенье Торжества Православия 10:00 Божественная литургия, Чтение часов до

Вторая неделя Великого поста

— Среда, 24 марта Литургия Преждеосвященных Даров 18:30

— Пятница, 26 марта Большая пушка св. Андрея Критского 18:30

— Суббота, 27 марта Душевная суббота 10:00 Божественная Литургия, Чтение Часов и Вечерня 18:00

— Воскресенье, 28 марта, св.Григория Паламы 10:00 Божественная литургия, Чтение часов до

Третья неделя Великого поста

— Среда, 31 марта Литургия Преждеосвященных Даров 18:30

— Пятница, 2 апреля Большая пушка св. Андрея Критского 18:30

— Суббота, 3 апреля Вечерня, 18:00

— Воскресенье, 4 апреля Крестовоздвижение 10:00 Божественная литургия, Чтение часов до

Четвертая неделя Великого поста

— Вторник, 6 апреля Вечерня в 18:00

— Среда, 7 апреля Св. Великий праздник Благовещения 10:00 Божественная литургия, Чтение часов до

Обратите внимание, сегодня праздник, поэтому вечером Преждеосвященной литургии не бывает

— Пятница, 9 апреля Большая пушка Св.Андрей Критский 18:30

— Суббота, 10 апреля Вечерня в 18:00

— Воскресенье, 11 апреля Святитель Иоанн Лествичник (Лествица) 10:00 Божественная литургия, Чтение часов до

Пятая неделя Великого поста

— Среда, 14 апреля Литургия Преждеосвященных Даров 18:30

— Пятница, 16 апреля Большая пушка св. Андрея Критского, 18:30

— Суббота, 17 апреля Душевная суббота 10:00 Божественная Литургия, Чтение Часов И Вечерня в 18:00

— Воскресенье, 18 апреля ул. Марии Египетской 10:00 Божественная Литургия, Чтение Часов до, после Панихиды

Шестая неделя Великого поста

— Среда, 21 апреля Литургия Преждеосвященных Даров 18:30

— пятница, 23 апреля Большая пушка св. Андрея Критского 18:30

— Суббота, 24 апреля Лазарева суббота Литургия в 10:00, Чтение часов перед И Вечерня в 18:00

— Воскресенье, 25 апреля Вход Господень в Иерусалим Божественная литургия в 10:00, Чтение часов до

Страстная неделя

— Среда, 28 апреля Елеосвящение, 18:30

— Четверг, 29 апреля Великий Четверг Вечерняя Литургия 10:00, Чтение Часов до; Утреня Страстной Пятницы (Двенадцать Евангелий) 18:30

— Пятница, 30 апреля, вечерня Страстной Пятницы, 17:00; Утреня Великой Субботы и отпевание 19:00

— Суббота, 1 мая, Великая Суббота, Чтение Деяний Апостольских 8:30; Вечерняя литургия в 10:00, за несколько часов до освящения корзин; Ноктюрн 23:20; Шествие в 23:45

— Воскресенье, 2 мая, Пасхальное Воскресенье, Пасхальная Утреня и Божественная Литургия 12 Полночи; Благословение корзин, чтобы следовать

Страстная неделя с 26 апреля по 1 мая. Пасха 2 мая. Светлая неделя с 3 по 8 мая.

Примечание: Службы совершаются наверху в самой церкви. Часовня внизу остается на месте. Меры и рекомендации остаются неизменными во всем здании. Городские власти объявили о снятии некоторых ограничений, сославшись на снижение передачи инфекции от населения. Поскольку мы уделяем первоочередное внимание здоровью и безопасности нашего прихода и общины, храм св. Архангела Михаила открыт для Божественной литургии и других служб по расписанию, для прихожан при соблюдении определенных мер, с учетом указаний органов местного самоуправления и указаний Архиерея.Присутствие, регистрация/бронирование обязательны до дальнейшего уведомления. Пожалуйста, свяжитесь с церковным офисом.

Добро пожаловать в Михаило-Архангельский приход!

Мы расположены среди красивых полей и безмятежной сельской местности в северо-восточном углу Индианы. Окружающие нас сообщества: Оберн, Ангола, Гамильтон и Батлер.

Сосредоточенные вокруг Евхаристии, мы действительно благословлены поддержкой многих, кто делает наш приход ярким и полным.Мы тепло приветствуем вас и надеемся, что вы присоединитесь к нам в поклонении! Приходите посмотреть, что делает наш приход таким особенным. Святой Архангел Михаил, молись о нас!

Св. Архангела Михаила Приход

Ораторий Святой Марии Ангелов

Миссия

Мы, жители св.Приход Архангела Михаила под водительством Святого Духа стремится познать, любить и служить Богу, посвятив себя тому, чтобы быть людьми молитвы, посвященными нашим обетованиям крещения и просвещенными вестью Священного Писания. Мы стараемся смиренно делиться своими индивидуальными дарами и талантами в объединенных усилиях Тела Христова, чтобы охватить и поддержать всех нуждающихся в нашем приходе, наших местных общинах и мире в духе сострадания и щедрости, тем самым распространяя слово Божие, благодать любви Иисуса Христа и Его искупительный дар спасения.

Начиная с первых выходных ноября, в субботу вечером месса начнется в 16:30. Время субботней исповеди также изменится на 15:30-16:15.

Скоро будет доступна стипендия Святого Архангела Михаила 2022 года для старшеклассников! Пожалуйста, просмотрите бюллетень или вернитесь сюда для получения дополнительной информации.

Люди Капауна — это люди, посвятившие себя сражению в великой духовной битве, бушующей вокруг нас. Они моделируют жизнь отца Эмиля Капауна, героического католического священника и армейского капеллана из Канзаса, который сплотил своих людей во время Корейской войны.

Rekindle the Fire объединяется с этой мужской группой, чтобы предложить вам серию 8-недельного поста , которая поможет вам вступить в эту духовную битву. Начинается 10 февраля года.

Коснитесь изображения слева, чтобы узнать больше!

Члены прихода

: Нажмите ЗДЕСЬ, чтобы сообщить нам свой адрес электронной почты. Спасибо, что помогаете нам обновлять наши записи и оптимизировать общение!

Во время всех месс в первые выходные каждого месяца будет проводиться особая молитва благословения для тех, кто празднует годовщину свадьбы.

Нам нужны литургические служители — евхаристические служители, лекторы, привратники и встречающие мессы. Пожалуйста, напишите Дженни ([email protected]), если вы можете помочь в любой из этих областей!

Михаил архангел день почитания: В России отмечают Михайлов день

В России отмечают Михайлов день

День чуда святого Михаила 6(19) сентября. Праздники православной церкви

Читайте также

Михаил Осипович Меньшиков (23 сентября (5 октября) 1859 – 20 сентября 1918)

«Я жду тебя – я чуда жду…»

«День Онегина» и «День Автора»[122]

Проказы святого духа

К спектаклям Михаила Чехова в Варшаве

О ПОЭТИКЕ МИХАИЛА БУЛГАКОВА

День богоотцов Иоакима и Анны 9(22) сентября

День святого Константина и святой Елены 21 мая (3 июня)

День святого Василия великого 1 (14) января

Собор святого Михаила-архангела 8(21) ноября

ИЗОБРАЖЕНИЕ ДУХА СВЯТОГО

Собор Архистратига Божия Михаила / Патриархия.ru

Архангел Михаил | izi.TRAVEL

Собор Архистратига Михаила – Православный журнал «Фома»

Что такое Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Молитва первая Архистратигу Божиему Михаилу

Молитва вторая Архистратигу Божиему Михаилу

Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Святой Михаил Архангел — Калейдоскоп путешествий

когда отмечают, молитва о защите, что можно и чего нельзя в праздник

Кто такой архангел Михаил

Чудо архангела Михаила в Хонех

Что можно и чего нельзя в Михайлов день

Михайлов день — история, традиции, рецепты, Эндрю Перротта

Как святой Михаил, психопомп, сокрушает жужжащих демонов зла своим могучим мечом справедливости

Собор Таксиархов и Архангелов Михаила и Гавриила — Greek City Times

ст. Архангел Михаил — покровитель прихода

История

Культ

Имя

Шефский пир

Святой Георгий — Собор Святого Архангела Михаила и иных Бесплотных Сил

Православная церковь Святителя Архангела Михаила

Добро пожаловать в Михаило-Архангельский приход!