Акафист божией матери иверская читать: Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Иверская»

Разное

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Иверская»

Аудио:

36:33

Кондак 1

Взбран­ной Вое­во­де, Вла­ды­чи­це нашей Бого­ро­ди­це, похваль­ная пения при­но­сим Ти раби Твои, яко при­ше­стви­ем чест­на­го обра­за Тво­е­го стя­жав­шии щит креп­кий, сте­ну необо­ри­мую и стра­жа неусып­на. Ты же, яко иму­щая дер­жа­ву непо­бе­ди­мую, покрый и защи­ти нас, Вла­ды­чи­це, от всех вра­гов види­мых и неви­ди­мых и изба­ви от вся­ка­го вре­да, душев­на­го и телес­на­го, да зовем Ти:

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Икос 1

Ангел пред­ста­тель послан бысть рещи Бого­ро­ди­це, егда паде Ей жре­бий апо­столь­ска­го слу­же­ния в зем­ли Ивер­стей: «Не раз­лу­чай­ся Иеру­са­ли­ма, жре­бий же, Тебе пад­ший, про­све­тит­ся в послед­ния дни, Ты же има­ши потру­ди­ти­ся в зем­ли, юже Тебе Бог изволит».

Радуй­ся, Еюже Еван­ге­лие благовестится;
радуй­ся, Еюже идоль­ская пре­лесть упразднится.

Радуй­ся, Еюже власть кня­зя тьмы разрушится;
радуй­ся, Еюже Цар­ство Хри­сто­во утвердится.

Радуй­ся, пад­ших во тьму идо­ло­слу­же­ния к све­ту Еван­ге­лия воззвание;
радуй­ся, от раб­ства диа­во­лу в сво­бо­ду сла­вы чад Божи­их приведение.

Радуй­ся, гото­вая слу­жи­тель­ни­це Сына Сво­е­го и Бога;
радуй­ся, послу­ша­ни­ем пре­слу­ша­ние Евы исцеляющая.

Радуй­ся, высо­то добродетелей;
радуй­ся, глу­би­но смиренномудрия.

Радуй­ся, Еюже невер­нии позна­ют Творца;
радуй­ся, Еюже вер­нии усы­нов­ля­ют­ся Отцу.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 2

Видя­щи Свя­тая Дева див­ное и новое о Себе про­мыш­ле­ние Божие, яко раба Гос­под­ня, прис­но гото­вая тво­ри­ти волю Его, возо­пи: Аллилуиа.

Икос 2

Разум недо­ра­зу­ме­ва­е­мый гла­го­ла ангель­ска­го разу­мен Тебе, Пре­чи­стая, тво­ря Гос­подь, упра­ви шествие Твое к Горе Афон­стей, иде­же про­по­ве­да­ся Тобою Еван­ге­лие, и тако яви­ся жре­бий Твой. Мы же радост­но вопием:

Радуй­ся, освя­тив­шая Афон Сво­им пришествием;
радуй­ся, низ­ло­жив­шая тамо идолов.

Радуй­ся, наса­див­шая тамо веру истинную;
радуй­ся, неве­рие отгнавшая.

Радуй­ся, в жре­бий Себе Гору сию избравшая;
радуй­ся, бла­го­дать сему месту обещавшая.

Радуй­ся, вер­ным, живу­щим в ней, пода­тель­ни­це зем­ных благ;
радуй­ся, спо­руч­ни­це веч­на­го их спасения.

Радуй­ся, теп­лая хода­та­и­це о живу­щих в жре­бии Твоем;
радуй­ся, всех вра­гов их устрашение.

Радуй­ся, милость Сына Сво­е­го до скон­ча­ния века месту сему обещавшая;
радуй­ся, бла­го­дать Его неот­ступ­ною быти предрекшая.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 3

Сила Выш­ня­го заступ­ле­ни­ем Бого­ма­те­ре осе­ни Свя­тую Гору и удо­лия и дебри ея, яко село про­стран­ное пока­за всем, в ино­че­стей жиз­ни хотя­щим жати спа­се­ние, вне­гда пети сице: Аллилуиа.

Икос 3

Иму­щи про­мыш­ле­ние о жре­бии Сво­ем, людех Ивер­ския зем­ли, устро­и­ла еси в месте, иде­же Сама к Афо­ну при­ста­ла еси, оби­тель роду их, в тихое при­ста­ни­ще ищу­щим спа­се­ния, хотя­щи даро­ва­ти ей в щит и ограж­де­ние ико­ну Свою, да вси взывают:

Радуй­ся, послав­шая про­по­вед­ни­цу Еван­ге­лия в зем­лю Иверскую;
радуй­ся, обра­тив­шая сию стра­ну от пре­ле­сти идоль­стей к све­ту Христову.

Радуй­ся, Отрас­ли неувя­да­е­мыя роз­го, див­ную лозу Нине даровавшая;
радуй­ся, от нея про­из­рас­тив­шая гроз­дие чудес и бла­гия веры.

Радуй­ся, сад духов­ный на Афоне насадившая;
радуй­ся, струю от него про­све­ще­ния духов­на­го стране Ивер­стей источившая.

Радуй­ся, Евфи­мия зла­то­сло­вес­ная уста;
радуй­ся, Тор­ни­кия непо­бе­ди­мая крепосте.

Радуй­ся, всех бла­го­че­сти­вых укрепление;
радуй­ся, ино­ков ограждение.

Радуй­ся, тихое при­ста­ни­ще ищу­щих спасение;
радуй­ся, веч­ный покой им уготовляющая.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 4

Бурю внутрь иму­щи помыш­ле­ний сум­ни­тель­ных, чест­ная вдо­ви­ца, яже в Никеи, смя­те­ся, зря­щи копи­ем вои­на-ико­но­бор­ца про­бо­де­ну свя­тую и чти­мую ико­ну Бого­ма­те­ре и абие исто­чив­шу кровь и, стра­хом обдер­жи­ма, да не пору­га­на будет свя­тая ико­на, с молит­вою сле­зо­то­ча­щи ввер­же ю в море. Уви­дев­ши же ю пря­мо вер­ху воды путь тво­ря­щу и теку­щу к запа­ду, возо­пи с весе­ли­ем: Аллилуиа.

Икос 4

Виде­ша ино­цы Свя­тыя Горы явль­ший­ся в мори яко пла­мень, яко столп огнен, его­же верх дося­за­ше небе­си, яко солн­це сия­ю­щее, и в нощи при­те­ко­ша к краю моря и, видев­ше свя­тую ико­ну Бого­ма­те­ре, по морю носи­мою силою свы­ше, возо­пи­ша Благодатней:

Радуй­ся, Купи­но, Зако­но­по­лож­ни­ком предзримая;
радуй­ся, стол­пе огнен­ный, настав­ля­яй сущия во тьме.

Радуй­ся, лестви­це, дося­за­ю­щая до Небес, еюже сни­де Бог;
радуй­ся, мосте, пре­во­дяй сущих от зем­ли на Небо.

Радуй­ся, заре таин­ствен­на­го дне;
радуй­ся, Звез­до, явля­ю­щая Солнце.

Радуй­ся, Свет Неиз­ре­чен­ный родившая;
радуй­ся, еже како ни еди­на­го же научившая.

Радуй­ся, обле­чен­ная в солн­це, сия­ю­щая бла­го­да­тию и сла­вою всей вселенней;
радуй­ся, мол­ние, души про­све­ща­ю­щая и вер­ных смыс­лы озаряющая.

Радуй­ся, свет­ло­сте, во тьме светящая;
радуй­ся, яко мно­го­свет­лое воз­си­я­ва­е­ши просвещение.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 5

Бого­теч­ную ико­ну Свою дати хотя­щи Ивер­стей оби­те­ли, рек­ла еси, Бого­ма­ти, пре­по­доб­но­му Гав­ри­и­лу: «Иди с ликом ино­ков к бере­гу моря, сни­ди в пучи­ну и при­и­ми ико­ну Мою». Он же, верою и любо­вию окри­ля­емь, по воде, аки по суху, ходя, при­ят ю во объ­я­тия своя и, достиг сокро­ви­ща, иным недо­сти­жи­ма­го, в досто­я­ние ино­ков рода сво­е­го ивер­ска­го, весе­ля­ся, поя­ше: Аллилуиа.

Икос 5

Виде­ша ино­цы ивер­стии мно­га­жды ико­ну Бого­ма­те­ре из хра­ма вер­ху врат мона­стыр­ских на сте­ну гра­да незри­мою силою изне­сен­ную, ужа­са­ху­ся и сто­я­ху, зову­ще к Ней таковая:

Радуй­ся, свя­тую ико­ну дати нам изволившая;
радуй­ся, покров ю быти нам обещавшая.

Радуй­ся, любовь Твою к оби­те­ли нашей показавшая;
радуй­ся, бла­гое о ней про­мыш­ле­ние явившая.

Радуй­ся, помощь наша в чуж­дей стране;
радуй­ся, в стран­ствии нашем утешение.

Радуй­ся, Божие к нам благоволение;
радуй­ся, наше к Богу дерзновение.

Радуй­ся, слез наших избавление;
радуй­ся, сирых нас защитнице.

Радуй­ся, ограж­де­ние наше;
радуй­ся, еди­на радо­сте наша.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 6

Про­по­вед­ни­ка тво­ря­щи Гав­ри­и­ла воли Сво­ея, рек­ла еси к нему, Вла­ды­чи­це: «Не при­и­дох хра­ни­ма быти от вас, но да буду Аз хра­ни­тель­ни­ца ваша не ток­мо в насто­я­щем, но и в буду­щем веце. Се даю вам зна­ме­ние: дон­де­же зри­те в мона­сты­ре ико­ну Мою, не оску­де­ет вам бла­го­дать Сына Мое­го и милость, да вопи­ют Ему вси: Аллилуиа».

Икос 6

Воз­сия радость велия слы­шав­шим Твоя, Бого­ма­ти, обе­то­ва­ния, и Тебе, Небес­ней Вра­тар­ни­це, храм во вра­тех оби­те­ли с весе­ли­ем ино­цы воз­дви­го­ша и возо­пи­ша тако:

Радуй­ся, хра­ни­тель­ни­це наша в насто­я­щем веце;
радуй­ся, пред­ста­тель­ни­це наша в будущем.

Радуй­ся, стра­ху Божию нас научающая;
радуй­ся, на путь доб­ро­де­те­ли наставляющая.

Радуй­ся, дерз­но­ве­ние наша и надеждо;
радуй­ся, упо­ва­ние наше и покров.

Радуй­ся, бла­го­у­тро­бие Сына Сво­е­го к нам преклонившая;
радуй­ся, бла­го­дать Его неоскуд­но пре­бы­ва­ти с нами возвещающая.

Радуй­ся, свя­тую ико­ну зало­гом мило­сти давшая;
радуй­ся, дар чудо­дей­ствия ей даровавшая.

Радуй­ся, при­лог вся­ка­го зла от оби­те­ли отражающая;
радуй­ся, все­му бла­го­му вход отверзающая.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 7

Хотя­щу ино­гда зло­че­сти­во­му Ами­ре оби­тель Ивер­скую разо­ри­ти и ста­до ино­ков, тамо собран­ное раз­се­я­ти, ско­ро позна креп­кое оби­те­ли заступ­ле­ние от Бого­ма­те­ре, уви­дев кораб­ли своя в пучине моря погряз­шия и рат­ни­ки изгиб­шия. И при­шед со сми­ре­ни­ем, среб­ро и зла­то в оби­тель дая­ше, молит­вы про­ся. Ино­цы же, видев­ше сия, возо­пи­ша к Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новыя и без­чис­лен­ныя чуде­са пока­за Бого­ма­ти, в оби­те­ли оску­де­ние вина, муки и елеа вос­пол­ня­ю­щи, бес­ныя исце­ля­ю­щи, хро­мым хож­де­ние дару­ю­щи, сле­пым про­зре­ние и всяк недуг вра­чу­ю­щи, да, видя­ще чуде­са сия, вос­пе­ва­ют Тебе:

Радуй­ся, взбран­ная Вое­во­до, вра­ги побеждающая;
радуй­ся, ско­рая на помощь при­зы­ва­ю­щим Тя.

Радуй­ся, не пре­зи­ра­ю­щая моле­ния нашего;
радуй­ся, обе­ща­ния Сво­е­го не отступающая.

Радуй­ся, скорбь оби­те­ли в радость претворяющая;
радуй­ся, оску­де­ние оби­те­ли восполняющая.

Радуй­ся, сле­пых прозрение;
радуй­ся, хро­мых хождение.

Радуй­ся, всех немощ­ных целительнице;
радуй­ся, всех скорб­ных утешительнице.

Радуй­ся, яко не пре­ста­е­ши про­мыш­ля­ю­щи и спа­са­ю­щи нас;
радуй­ся, яко от толи­ких бед избав­ля­е­ши нас.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 8

Стран­но покры­ва­е­мую от ико­ны Бого­ма­те­ре оби­тель Ивер­скую слы­шав Пат­ри­арх Никон, вожде­ле и Рос­сий­стей стране бла­го­да­ти Ея стя­жа­ти при­ча­стие; сего ради, создав оби­тель в честь слав­на­го обра­за, со тща­ни­ем испро­си изоб­ра­же­ние чудо­твор­на­го обра­за Бого­ма­те­ре, да, покро­вом Ея защи­ща­е­ми, вопи­ют Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вся сущи в Выш­них, но и ниж­них не отсту­па­ю­щи, бла­го­из­во­ли­ла еси, Бого­ма­ти, яко­же древ­ле пре­по­доб­но­му Анто­нию даро­ва­ся бла­го­сло­ве­ние Горы Афон­ския на утвер­жде­ние оби­те­ли Печер­ския, даро­ва­ти и новой оби­те­ли в стране Рос­сий­стей бла­го­дать Свою, еюже бла­го­сло­ви­ла еси Афон, в подо­бии чест­на­го обра­за Тво­е­го. Тем­же взы­ва­ем Ти:

Радуй­ся, стра­ны Рос­сий­ския покро­ве, шир­ший облака;
радуй­ся, пра­во­слав­ныя веры в ней ограж­де­ние и утверждение.

Радуй­ся, Пра­во­слав­ныя Церкве непо­ко­ле­би­мый столпе;
радуй­ся, ере­сей и рас­ко­лов обличение.

Радуй­ся, свет­лы­ми луча­ми чудо­твор­ных икон всю стра­ну озаряющая;
радуй­ся, дары исце­ле­ний и мило­стей от них источающая.

Радуй­ся, вра­гов устрашение;
радуй­ся, свя­ти­те­лей веселие.

Радуй­ся, иере­ев похвало;
радуй­ся, ино­ков наставнице.

Радуй­ся, все­го рода наше­го спасение;
радуй­ся, вер­ных утверждение.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 9

Вся­ко тща­ние иму­ще о напи­са­нии чест­на­го обра­за мило­сти­выя Вра­тар­ни­цы, сонм пост­ни­ков ивер­ских молеб­ная пения совер­ша­ет, водою от чуд­ныя ико­ны омы­ва­ет дску, на ней­же имать изоб­ра­зи­ти­ся чест­ный образ, и пре­по­доб­на­го Иам­вли­ха освя­ща­ет, иже, под­ви­зав­ся в посте, молит­ве и бде­нии со всею бра­ти­ею, спи­са вапы, свя­тою водою и моща­ми освя­щен­ны­ми, чест­ное изоб­ра­же­ние Бого­ма­те­ре, выну моля­ся и вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Вития мно­го­ве­щан­ныя, яко рыбы без­глас­ныя, видим о Тебе, Бого­ро­ди­це: недо­уме­ют бо, како по досто­ин­ству похва­ли­ти вся чуде­са Твоя, явлен­ная роду наше­му от свя­тыя Тво­ея ико­ны, еще бо на пути в Рос­сий­скую стра­ну сия чудо­дей­ство­ва­ше, бла­го­че­сти­во­му Ману­и­лу пове­ле­вая выкуп дати невер­ным, воз­бра­ня­ю­щим шествие свя­тыя ико­ны в стра­ну Рус­скую, и сугу­бо ему послеж­де отдав­ши. Мы же, дивя­ще­ся, вер­но вопи­ем Ти:

Радуй­ся, источ­ни­че чудес неисчерпаемый;
радуй­ся, вся­кия мило­сти подательнице.

Радуй­ся, все­гда теп­лая о нас хода­та­и­це к Богу;
радуй­ся, про­мыш­ле­ния Его о нас сокровище.

Радуй­ся, сущим в бедах прибежище;
радуй­ся, скор­бя­щих утешение.

Радуй­ся, боль­ных исцеление;
радуй­ся, немощ­ных укрепление.

Радуй­ся, вдов заступление;
радуй­ся, сирот­ству­ю­щих мило­сер­дая Мати.

Радуй­ся, заблуж­да­ю­щих на путь исти­ны обращение;
радуй­ся, греш­ни­ков к пока­я­нию воззвание.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 10

Спа­сти хотя­щи мно­гия люди от бед и скор­бей, исто­ча­е­ши, Бого­ма­ти, неоскуд­ный источ­ник мило­сти от Сво­ея ико­ны роду наше­му: се бо и в столь­ном гра­де Москве бла­гая Вра­тар­ни­ца явля­е­ши­ся всем покло­ня­ю­щим­ся Тебе, ско­рое вспо­мо­же­ние пода­ва­ю­щи, и в новой оби­те­ли Ивер­стей бла­го­да­ти струи от ико­ны Тво­ея испу­ща­е­ши, и во иных гра­дех, оби­те­лех и весех чту­щим Тя полез­ное про­ше­ние испол­ня­ю­щи. Тем­же, про­слав­ляя Бога, дав­ша­го нам бла­го­дать тако­вую, вопи­ем Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Сте­на еси ино­че­ско­му чину, Бого­ро­ди­це, и всем, к Тебе при­бе­га­ю­щим, ибо Небе­се и зем­ли Тво­рец, все­ль­ся в дев­ствен­ней утро­бе Тво­ей, научи всех чисто­ты и цело­муд­рия рев­ни­те­лей воз­гла­ша­ти Тебе:

Радуй­ся, дев­ства сосу­де избранный;
радуй­ся, чистей­ший обра­зе целомудрия.

Радуй­ся, чер­то­же без­се­мен­на­го уневещения;
радуй­ся, Неве­сто неневестная.

Радуй­ся, Сея­те­ля чисто­ты рождшая;
радуй­ся, вер­ных Гос­по­де­ви сочетавшая.

Радуй­ся, в буре иску­ше­ний ско­рая помощнице;
радуй­ся, при­ло­ги вра­га отражающая.

Радуй­ся, мглу душе­вред­ных стра­стей отгоняющая;
радуй­ся, помыс­лы очищающая.

Радуй­ся, зем­ныя сла­сти пре­зи­ра­ти научающая;
радуй­ся, к гор­не­му умы и серд­ца направляющая.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 11

Пение вся­кое побеж­да­ет­ся, спро­стре­ти­ся тща­ще­е­ся ко мно­же­ству мно­гих щед­рот Тво­их; рав­но­чис­лен­ныя бо пес­ка пес­ни аще при­но­сим Ти, Вла­ды­чи­це наша Бого­ро­ди­це, ничто­же совер­ша­ем достой­но, яже пода­ва­е­ши нам, о Тебе вопи­ю­щим: Аллилуиа.

Икос 11

Све­то­при­ем­ную све­щу, сущим во тьме бед явль­шу­ю­ся, зрим свя­тую ико­ну Бого­ма­те­ре; неве­ще­ствен­ный бо огнь бла­го­да­ти при­ем­лю­щи, луча­ми чудес всех оза­ря­ет, науча­ю­щи сице взы­ва­ти Благословенней:

Радуй­ся, во вся­ких нуж­дах ско­рое вспоможение;
радуй­ся, в печа­лех быст­рое услышание.

Радуй­ся, от огня, меча и наше­ствия ино­пле­мен­ных нас избавляющая;
радуй­ся, от гла­да и напрас­ныя смер­ти нас свобождающая.

Радуй­ся, от язвы и все­гу­би­тель­ства смерт­на­го нас соблюдающая;
радуй­ся, бед­ству­ю­щим в пути, на суше и на водах вне­зап­ное вспоможение.

Радуй­ся, язв душев­ных и телес­ных врачевание;
радуй­ся, остав­лен­ных вра­ч­ми в Свои руце приемлющая.

Радуй­ся, мило­сер­дая уте­ши­тель­ни­це всех скор­бя­щих и обремененных;
радуй­ся, не отвер­га­ю­щая всех пре­зрен­ных и отверженных.

Радуй­ся, самых отча­ян­ных из рова поги­бе­ли исхищающая;
радуй­ся, и мене, обна­жен­на­го доб­рых дел, не остав­ля­ю­щая Сво­им покро­вом и заступлением.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 12

Бла­го­да­ти дати вос­хо­тев, дол­гов древ­них, всех дол­гов Реши­тель чело­ве­ком, при­и­де Собою ко отшед­шим Того бла­го­да­ти и, раз­драв руко­пи­са­ние, даро­ва нам креп­кое Бого­бла­го­дат­ное хода­тай­ство, да вопи­ем вси молит­ва­ми Ея: Аллилуиа.

Икос 12

Пою­ще Твоя чуде­са, явля­е­мая нам в жиз­ни сей, хва­лим Тя, Бого­ро­ди­це, яко мило­сти источ­ник неис­чер­па­е­мый. Но, при­па­да­ю­ще к Тебе пред чудо­твор­ною ико­ною Тво­ею, молим Тя сми­рен­но: буди нам покров и защи­ще­ние и в день кон­чи­ны нашея, и егда има­мы пред­ста­ти на суд страш­но­му пре­сто­лу Сына Тво­е­го, да вопи­ем Ти:

Радуй­ся, во сла­ве при­се­дя­щая пре­сто­лу Сына Тво­е­го и тамо нас воспоминающая;
радуй­ся, с Сыном Тво­им и Богом веч­но цар­ству­ю­щая и о нас ходатайствующая.

Радуй­ся, упо­ва­ю­щим на Тя конец живо­та непо­сты­ден дарующая;
радуй­ся, без­бо­лез­нен­ную и мир­ную кон­чи­ну устрояющая.

Радуй­ся, мытарств горь­ких избавление;
радуй­ся, от вла­сти кня­зя воз­душ­на­го освобождение.

Радуй­ся, гре­хов наших непоминовение;
радуй­ся, по Гос­по­де упо­ва­ние нам бла­жен­ныя жизни.

Радуй­ся, упо­ва­ю­щим на Тя одес­ную Сына Тво­е­го сто­я­ние устрояющая;
радуй­ся, бла­жен­на­го гла­са Она­го, Небес­на­го Цар­ствия насле­дие обе­ща­ю­ща­го, слы­ша­ти сподобляющая.

Радуй­ся, бла­гая Мати, всех, чту­щих Тя, жити с Собою вселяющая;
радуй­ся, креп­кая надеж­до веч­на­го спа­се­ния всем христианом.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 13

О, Все­пе­тая Мати, Пре­свя­тая Гос­по­же Дево Бого­ро­ди­це! При­з­ри на нас, при­но­ся­щих сми­рен­но со сле­за­ми малыя сия молит­вы пред пре­чи­стым Тво­им обра­зом и все упо­ва­ние и надеж­ду воз­ло­жив­ших на Тя, и изба­ви нас всех бед и напа­стей в живо­те сем и буду­щия изми муки, да, спа­са­е­мии Тобою, вопи­ем выну: Аллилуиа.

[Се́й конда́к глаго́лется три́жды.]
[Далее повто­ря­ем 1‑е икос и кондак:]

Икос 1

Ангел пред­ста­тель послан бысть рещи Бого­ро­ди­це, егда паде Ей жре­бий апо­столь­ска­го слу­же­ния в зем­ли Ивер­стей: «Не раз­лу­чай­ся Иеру­са­ли­ма, жре­бий же, Тебе пад­ший, про­све­тит­ся в послед­ния дни, Ты же има­ши потру­ди­ти­ся в зем­ли, юже Тебе Бог изволит».

Радуй­ся, Еюже Еван­ге­лие благовестится;
радуй­ся, Еюже идоль­ская пре­лесть упразднится.

Радуй­ся, Еюже власть кня­зя тьмы разрушится;
радуй­ся, Еюже Цар­ство Хри­сто­во утвердится.

Радуй­ся, пад­ших во тьму идо­ло­слу­же­ния к све­ту Еван­ге­лия воззвание;
радуй­ся, от раб­ства диа­во­лу в сво­бо­ду сла­вы чад Божи­их приведение.

Радуй­ся, гото­вая слу­жи­тель­ни­це Сына Сво­е­го и Бога;
радуй­ся, послу­ша­ни­ем пре­слу­ша­ние Евы исцеляющая.

Радуй­ся, высо­то добродетелей;
радуй­ся, глу­би­но смиренномудрия.

Радуй­ся, Еюже невер­нии позна­ют Творца;
радуй­ся, Еюже вер­нии усы­нов­ля­ют­ся Отцу.

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Кондак 1

Взбран­ной Вое­во­де, Вла­ды­чи­це нашей Бого­ро­ди­це, похваль­ная пения при­но­сим Ти раби Твои, яко при­ше­стви­ем чест­на­го обра­за Тво­е­го стя­жав­шии щит креп­кий, сте­ну необо­ри­мую и стра­жа неусып­на. Ты же, яко иму­щая дер­жа­ву непо­бе­ди­мую, покрый и защи­ти нас, Вла­ды­чи­це, от всех вра­гов види­мых и неви­ди­мых и изба­ви от вся­ка­го вре­да, душев­на­го и телес­на­го, да зовем Ти:

Радуй­ся, бла­гая Вра­тар­ни­це, две­ри рай­ския вер­ным отверзающая.

Молитва

О, Пре­свя­тая Дево, Мати Гос­по­да, Цари­це Небе­се и зем­ли! Вон­ми мно­го­бо­лез­нен­но­му воз­ды­ха­нию душ наших, при­з­ри с высо­ты свя­тыя Тво­ея на нас, с верою и любо­вию покло­ня­ю­щих­ся пре­чи­сто­му обра­зу Тво­е­му. Се бо, грех­ми погру­жа­е­мии и скор­бь­ми обу­ре­ва­е­мии, взи­ра­ю­ще на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, при­но­сим сми­рен­ная моле­ния наша. Не има­мы бо ни иныя помо­щи, ни ина­го пред­ста­тель­ства, ни уте­ше­ния, ток­мо Тебе, о, Мати всех скор­бя­щих и обре­ме­нен­ных! Помо­зи нам немощ­ным, уто­ли скорбь нашу, наста­ви на путь пра­вый нас, заблуж­да­ю­щих, увра­чуй и спа­си без­на­деж­ных, даруй нам про­чее вре­мя живо­та наше­го в мире и тишине про­во­ди­ти, подаждь хри­сти­ан­скую кон­чи­ну и на Страш­нем Суде Сына Тво­е­го яви­ся нам мило­сер­дая заступ­ни­ца, да все­гда поем, вели­ча­ем и сла­вим Тя, яко бла­гую заступ­ни­цу рода хри­сти­ан­ска­го, со все­ми уго­див­ши­ми Богу. Аминь.

Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Иверская» — Акафистник

А҆ка́ѳїстъ прест҃ѣ́й бцⷣѣ ꙗ҆вле́нїѧ ра́ди чꙋдотво́рныѧ є҆ѧ̀ і҆кѡ́ны і҆́верскїѧ.

Конда́къ а҃.

Взбра́нной воево́дѣ, влⷣчцѣ на́шей бцⷣѣ, похва̑льнаѧ пѣ̑нїѧ прино́симъ тѝ рабѝ твоѝ, ꙗ҆́кѡ прише́ствїемъ чⷭ҇тна́гѡ ѡ҆́браза твоегѡ̀ стѧжа́вшїи щи́тъ крѣ́пкїй, стѣ́нꙋ неѡбори́мꙋю и҆ стра́жа неꙋсы́пна. Ты́ же, ꙗ҆́кѡ и҆мꙋ́щаѧ держа́вꙋ непобѣди́мꙋю, покры́й и҆ защитѝ на́съ, влⷣчцѣ, ѿ всѣ́хъ врагѡ́въ ви́димыхъ и҆ невиди́мыхъ и҆ и҆зба́ви ѿ всѧ́кагѡ вре́да, дꙋше́внагѡ и҆ тѣле́снагѡ, да зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

І҆́косъ а҃.

А҆́гг҃лъ предста́тель по́сланъ бы́сть рещѝ бцⷣѣ, є҆гда̀ падѐ є҆́й жре́бїй а҆пⷭ҇льскагѡ слꙋже́нїѧ въ землѝ і҆́верстѣй: не разлꙋча́йсѧ і҆ерⷭ҇ли́ма, жре́бїй же, тебѣ̀ па́дшїй, просвѣти́тсѧ въ послѣ̑днїѧ дни̑, ты́ же и҆́маши потрꙋди́тисѧ въ землѝ, ю҆́же тебѣ̀ бг҃ъ и҆зво́литъ. Тѣ́мже зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже є҆ѵⷢ҇лїе бл҃говѣсти́тсѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже і҆́дѡльскаѧ пре́лесть ᲂу҆праздни́тсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже вла́сть кнѧ́зѧ тьмы̀ разрꙋши́тсѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже црⷭ҇тво хрⷭ҇то́во ᲂу҆тверди́тсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, па́дшихъ во тьмꙋ̀ і҆дѡлослꙋже́нїѧ къ свѣ́тꙋ є҆ѵⷢ҇лїа воззва́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѿ ра́бства дїа́волꙋ, въ свобо́дꙋ сла́вы ча̑дъ бж҃їихъ приведе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, гото́ваѧ слꙋжи́тельнице сн҃а своегѡ̀ и҆ бг҃а: ра́дꙋйсѧ, послꙋша́нїемъ преслꙋша́нїе є҆́ѵы и҆сцѣлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, высото̀ добродѣ́телей: ра́дꙋйсѧ, глꙋбино̀ смиренномꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже невѣ́рнїи познаю́тъ творца̀: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже вѣ́рнїи ᲂу҆сыновлѧ́ютсѧ ѻ҆ц҃ꙋ̀.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ в҃.

Ви́дѧщи ст҃а́ѧ дв҃а ди́вное и҆ но́вое ѡ҆ себѣ̀ промышле́нїе бж҃їе, ꙗ҆́кѡ раба̀ гдⷭ҇нѧ, при́снѡ гото́ваѧ твори́ти во́лю є҆гѡ̀, возопѝ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃.

Ра́зꙋмъ недоразꙋмѣва́емый глаго́ла а҆́гг҃льскагѡ, разꙋ́менъ тебѣ̀, пречⷭ҇таѧ, творѧ̀ гдⷭ҇ь, ᲂу҆пра́ви ше́ствїе твоѐ къ горѣ̀ а҆ѳѡ́нстѣй, и҆дѣ́же проповѣ́дасѧ тобо́ю є҆ѵⷢ҇лїе, и҆ та́кѡ ꙗ҆ви́сѧ жре́бїй тво́й. Мы́ же ра́достнѡ вопїе́мъ:

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ст҃и́вшаѧ а҆ѳѡ́нъ свои́мъ прише́ствїемъ: ра́дꙋйсѧ, низложи́вшаѧ та́мѡ і҆́дѡлѡвъ.

Ра́дꙋйсѧ, насади́вшаѧ та́мѡ вѣ́рꙋ и҆́стиннꙋю: ра́дꙋйсѧ, невѣ́рїе ѿгна́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ жре́бїй себѣ̀ го́рꙋ сїю̀ и҆збра́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃года́ть семꙋ̀ мѣ́стꙋ ѡ҆бѣща́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, вѣ̑рнымъ, живꙋ́щымъ въ не́й, пода́тельнице земны́хъ бла̑гъ: ра́дꙋйсѧ, спорꙋ́чнице вѣ́чнагѡ и҆́хъ сп҃се́нїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, те́плаѧ хода́таице ѡ҆ живꙋ́щихъ въ жре́бїи твое́мъ: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ врагѡ́въ и҆́хъ ᲂу҆страше́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, млⷭ҇ть сн҃а своегѡ̀ до сконча́нїѧ вѣ́ка мѣ́стꙋ семꙋ̀ ѡ҆бѣща́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃года́ть є҆гѡ̀ неѿстꙋ́пною бы́ти предре́кшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ г҃.

Си́ла вы́шнѧгѡ застꙋпле́нїемъ бг҃омт҃ре ѡ҆сѣнѝ ст҃ꙋ́ю го́рꙋ и҆ ᲂу҆дѡ́лїѧ и҆ дє́бри є҆ѧ̀, ꙗ҆́кѡ село̀ простра́нное показа̀, всѣ̑мъ въ и҆́ноческой жи́зни хотѧ́щымъ жа́ти сп҃се́нїе, внегда̀ пѣ́ти си́це: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ г҃.

И҆мѣ́ѧ промышле́нїе ѡ҆ жре́бїи свое́мъ, лю́дехъ і҆́верскїѧ землѝ, ᲂу҆стро́ила є҆сѝ въ мѣ́стѣ, и҆дѣ́же сама̀ къ а҆ѳѡ́нꙋ приста́ла є҆сѝ, ѻ҆би́тель ро́дꙋ и҆́хъ, въ ти́хое приста́нище и҆́щꙋщымъ сп҃се́нїѧ, хотѧ̀ дарова́ти є҆́й въ щи́тъ и҆ ѡ҆гражде́нїе і҆кѡ́нꙋ свою̀, да всѝ взыва́ютъ:

Ра́дꙋйсѧ, посла́вшаѧ проповѣ́дницꙋ є҆ѵⷢ҇лїѧ въ зе́млю і҆́верскꙋю: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆брати́вшаѧ сїю̀ странꙋ̀ ѿ пре́лести і҆́дѡльской къ свѣ́тꙋ хрⷭ҇то́вꙋ.

Ра́дꙋйсѧ, ѻ҆́трасли неꙋвѧда́емыѧ розго̀, ди́внꙋю лозꙋ̀ ні́нѣ дарова́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ неѧ̀ произрасти́вшаѧ гро́здїе чꙋде́съ и҆ благі́ѧ вѣ́ры.

Ра́дꙋйсѧ, са́дъ дꙋхо́вный на а҆ѳѡ́нѣ насади́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, стрꙋю̀ и҆з̾ негѡ̀ просвѣще́нїѧ дх҃о́внагѡ странѣ̀ і҆́верстѣй и҆сточи́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆ѵѳѵ́мїа златословє́сныѧ ᲂу҆ста̀: ра́дꙋйсѧ, тѡрни́кїа непобѣди́маѧ крѣ́посте.

Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ бл҃гочести́выхъ ᲂу҆крѣпле́нїе: ра́дꙋйсѧ, и҆́нокѡвъ ѡ҆гражде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, ти́хое приста́нище и҆́щꙋщихъ сп҃се́нїѧ: ра́дꙋйсѧ, вѣ́чный поко́й и҆̀мъ ᲂу҆готовлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ д҃.

Бꙋ́рю внꙋ́трь и҆мѣ́ѧ помышле́нїй сꙋмни́тельныхъ, честна́ѧ вдови́ца, ꙗ҆́же въ нїке́и, смѧте́сѧ, зрѧ̀ копїе́мъ во́ина і҆кѡнобо́рца прободе́нꙋ ст҃ꙋ́ю и҆ чти́мꙋю і҆кѡ́нꙋ бг҃омт҃ре и҆ а҆́бїе и҆сточи́вшꙋ кро́вь, и҆ стра́хомъ ѡ҆бдержи́ма, да не порꙋ́гана бꙋ́детъ ст҃а́ѧ і҆кѡ́на, съ моли́твою слезоточа́щи вве́рже ю҆̀ въ мо́ре. Оу҆ви́дѣвъ же ю҆̀ прѧ́мѡ верхꙋ̀ воды̀ пꙋ́ть творѧ́щꙋ и҆ текꙋ́щꙋ къ за́падꙋ, возопѝ съ весе́лїемъ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ д҃.

Ви́дѣша и҆́ноцы ст҃ы́ѧ горы̀ ꙗ҆́вльшїйсѧ въ мо́ри ꙗ҆́кѡ пла́мень, ꙗ҆́кѡ сто́лпъ ѻ҆́гненъ, є҆гѡ́же ве́рхъ досѧза́ше нб҃сѝ, ꙗ҆́кѡ со́лнце сїѧ́ющее, и҆ въ нощѝ притеко́ша къ кра́ю мо́рѧ, и҆ ви́дѣвше ст҃ꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ бг҃омт҃ре, по мо́рю носи́мꙋю си́лою свы́ше, возопи́ша бл҃года́тнѣй:

Ра́дꙋйсѧ, кꙋпино̀, законополо́жникомъ предзри́маѧ: ра́дꙋйсѧ, сто́лпе ѻ҆́гненный, наставлѧ́ѧй сꙋ́щыѧ во тьмѣ̀.

Ра́дꙋйсѧ, лѣ́ствице, досѧза́ющаѧ до нб҃съ, є҆́юже сни́де бг҃ъ: ра́дꙋйсѧ, мо́сте, преводѧ́й сꙋ́щихъ ѿ землѝ на нб҃о.

Ра́дꙋйсѧ, зарѐ та́инственнагѡ днѐ: ра́дꙋйсѧ, ѕвѣздо̀, ꙗ҆влѧ́ющаѧ сл҃нце.

Ра́дꙋйсѧ, свѣ́тъ неизрече́нный роди́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆́же ка́кѡ ни є҆ди́наго же наꙋчи́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆блече́ннаѧ въ сл҃нце, сїѧ́ющаѧ бл҃года́тїю и҆ сла́вою все́й вселе́ннѣй: ра́дꙋйсѧ, мо́лнїе, дꙋ́ши просвѣща́ющаѧ и҆ вѣ́рныхъ смы́слы ѡ҆зарѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, свѣ́тлосте, во тьмѣ̀ свѣтѧ́щаѧ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ многосвѣ́тлое возсїѧва́еши просвѣще́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ є҃.

Бг҃оте́чнꙋю і҆кѡ́нꙋ свою̀ да́ти хотѧ̀ і҆́верстѣй ѻ҆би́тели, рекла̀ є҆сѝ, бг҃омт҃и, прпⷣбномꙋ гаврїи́лꙋ: и҆дѝ съ ли́комъ и҆́нокѡвъ къ бре́гꙋ мо́рѧ, сни́ди въ пꙋчи́нꙋ и҆ прїимѝ і҆кѡ́нꙋ мою̀. Ѻ҆́нъ же, вѣ́рою и҆ любо́вїю ѡ҆крилѧ́емь, по водѣ̀ а҆́ки по сꙋ́хꙋ ходѧ̀, прїѧ́тъ ю҆̀ во ѡ҆б̾ѧ́тїѧ своѧ̑, и҆ дости́гши сокро́вища, и҆ны̑мъ недостижи́магѡ, въ достоѧ́нїе и҆́нокѡвъ ро́да своегѡ̀ і҆́верскагѡ, веселѧ́сѧ поѧ́ше: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ є҃.

Ви́дѣша и҆́ноцы і҆́верстїи мно́гажды і҆кѡ́нꙋ бг҃омт҃ре и҆з̾ хра́ма въ верхꙋ̀ вра́тъ монасты́рскихъ, на стѣ́нꙋ гра́да незри́мою си́лою и҆знесе́ннꙋю, ᲂу҆жаса́хꙋсѧ и҆ стоѧ́хꙋ, зовꙋ́ще къ не́й такова̑ѧ:

Ра́дꙋйсѧ, ст҃ꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ да́ти на́мъ и҆зво́лившаѧ: ра́дꙋйсѧ, покро́въ є҆ѧ̀ бы́ти на́мъ ѡ҆бѣща́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, любо́вь твою̀ къ ѻ҆би́тели на́шей показа́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃го́е ѡ҆ не́й промышле́нїе ꙗ҆ви́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, по́мощь на́ша въ чꙋжде́й странѣ̀: ра́дꙋйсѧ, въ стра́нствїи на́шемъ ᲂу҆тѣше́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, бж҃їе къ на́мъ бл҃говоле́нїе: ра́дꙋйсѧ, на́ше къ бг҃ꙋ дерзнове́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, сле́зъ на́шихъ и҆збавле́нїе: ра́дꙋйсѧ, си́рыхъ на́съ защи́тнице.

Ра́дꙋйсѧ, ѡ҆гражде́нїе на́ше: ра́дꙋйсѧ, є҆ди́на ра́досте на́ша.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ ѕ҃.

Проповѣ́дника творѧ́щи гаврїи́ла во́ли своеѧ̀, рекла̀ є҆сѝ къ немꙋ̀, влⷣчце: не прїидо́хъ храни́ма бы́ти ѿ ва́съ, но да бꙋ́дꙋ а҆́зъ храни́тельница ва́ша не то́кмѡ въ настоѧ́щемъ, но и҆ въ бꙋ́дꙋщемъ вѣ́цѣ. Сѐ даю̀ ва́мъ зна́менїе: до́ндеже зритѐ въ монастырѣ̀ і҆кѡ́нꙋ мою̀, не ѡ҆скꙋдѣ́етъ ва́мъ бл҃года́ть сн҃а моегѡ̀ и҆ млⷭ҇ть, да вопїю́тъ є҆мꙋ̀ всѝ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѕ҃.

Возсїѧ̀ ра́дость ве́лїѧ слы́шавшымъ твоѧ̑, бг҃ома́ти, ѡ҆бѣтова̑нїѧ, и҆ тебѣ̀, нбⷭ҇нѣй врата́рницѣ, хра́мъ на вратѣ́хъ ѻ҆би́тели съ весе́лїемъ и҆́ноцы воздвиго́ша и҆ возопи́ша та́кѡ:

Ра́дꙋйсѧ, храни́тельнице на́ша въ настоѧ́щемъ вѣ́цѣ: ра́дꙋйсѧ, предста́тельнице на́ша въ бꙋ́дꙋщемъ.

Ра́дꙋйсѧ, стра́хꙋ бж҃їю на́съ наꙋча́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, на пꙋ́ть добродѣ́тели наставлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, дерзнове́нїе на́ше и҆ наде́ждо: ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆пова́нїе на́ше и҆ покро́въ.

Ра́дꙋйсѧ, благоꙋтро́бїе сн҃а своегѡ̀ къ на́мъ преклони́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃года́ть є҆гѡ̀ неѡскꙋ́днѡ пребыва́ти съ на́ми возвѣща́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ст҃ꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ зало́гомъ млⷭ҇ти да́вшаѧ: ра́дꙋйсѧ, да́ръ чꙋдодѣ́йствїѧ є҆́й дарова́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, прило́гъ всѧ́кагѡ ѕла̀ ѿ ѻ҆би́тели ѿража́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, всемꙋ̀ бл҃го́мꙋ вхо́дъ ѿверза́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ з҃.

Хотѧ́щꙋ и҆ногда̀ ѕлочести́вомꙋ а҆ми́рѣ ѻ҆би́тель і҆́верскꙋю разори́ти и҆ ста́до и҆́нокѡвъ та́мѡ собра́нное разсѣ́ѧти, ско́рѡ позна̀ крѣ́пкое ѻ҆би́тели застꙋпле́нїе ѿ бг҃омт҃ре, ᲂу҆ви́дѣвъ кораблѝ своѧ̑ въ пꙋчи́нѣ мо́рѧ погрѧ́зшыѧ и҆ ра́тники и҆зги́бшыѧ. И҆ прише́дъ со смире́нїемъ, сребро̀ и҆ зла́то въ ѻ҆би́тель даѧ́ше, мл҃твы просѧ̀. И҆́ноцы же, ви́дѣвше сїѧ̑, возопи́ша къ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ з҃.

Нѡ́выѧ и҆ безчи́слєнныѧ чꙋдеса̀ показа̀ бг҃омт҃рь, въ ѻ҆би́тели ѡ҆скꙋде́нїе вїна̀, мꙋкѝ и҆ є҆ле́а восполнѧ́ющи, бѣснꙋ́ющыѧ и҆сцѣлѧ́ѧ, хрѡмы́мъ да́рꙋѧ хожде́нїе, слѣпы̑мъ прозрѣ́нїе и҆ всѧ́къ недꙋ́гъ врачꙋ́ѧ, да, ви́дѧще чꙋдеса̀ сїѧ̑, воспѣва́ютъ тебѣ̀:

Ра́дꙋйсѧ, взбра́ннаѧ воево́до, врагѝ побѣжда́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ско́раѧ на по́мощь призыва́ющымъ тѧ̀.

Ра́дꙋйсѧ, не презира́ющаѧ моле́нїѧ на́шегѡ: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆бѣща́нїѧ своегѡ̀ не ѿстꙋпа́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ско́рбь ѻ҆би́тели въ ра́дость претворѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆скꙋдѣ́нїе ѻ҆би́тели восполнѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, слѣпы́хъ прозрѣ́нїе: ра́дꙋйсѧ, хромы́хъ хожде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ немощны́хъ цѣли́тельнице: ра́дꙋйсѧ, всѣ́хъ ско́рбныхъ ᲂу҆тѣ́шительнице.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ не престае́ши промышлѧ́ющи и҆ сп҃са́ющи на́съ: ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́кѡ ѿ толи́кихъ бѣ́дъ и҆збавлѧ́еши на́съ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ и҃.

Стра́ннѡ покрыва́емꙋю ѿ і҆кѡ́ны бг҃омт҃ре ѻ҆би́тель і҆́верскꙋю слы́шавъ патрїа́рхъ ні́кѡнъ, вожделѣ̀ и҆ рѡссі́йстѣй странѣ̀ благода́ти є҆ѧ̀ стѧжа́ти прича́стїе: сегѡ̀ ра́ди созда́въ ѻ҆би́тель въ че́сть сла́внагѡ ѡ҆́браза, со тща́нїемъ и҆спросѝ и҆з̾ѡбраже́нїе чꙋдотво́рнагѡ ѡ҆́браза бг҃омт҃ре, да, покро́вомъ є҆ѧ̀ защища́еми, вопїю́тъ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ и҃.

Всѧ̀ сꙋ́щи въ вы́шнихъ, но и҆ ни́жнихъ не ѿстꙋпа́ѧ, бл҃гоизво́лила є҆сѝ, бг҃омт҃и, ꙗ҆́коже дре́вле а҆нтѡ́нїю дарова́сѧ благослове́нїе горы̀ а҆ѳѡ́нскїѧ на ᲂу҆твержде́нїе ѻ҆би́тели пече́рскїѧ, дарова́ти и҆ но́вой ѻ҆би́тели въ странѣ̀ рѡссі́йстѣй свою̀ блгⷣть, є҆́юже бл҃гослови́ла є҆сѝ а҆ѳѡ́нъ, въ подо́бїи чⷭ҇тна́гѡ ѡ҆́браза твоегѡ̀: тѣ́мже взыва́емъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, страны̀ рѡссі́йскїѧ покро́ве, ши́ршїй ѻ҆́блака: ра́дꙋйсѧ, правосла́вныѧ вѣ́ры въ не́й ѡ҆гражде́нїе и҆ ᲂу҆твержде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, правосла́вныѧ цр҃кве непоколеби́мый сто́лпе: ра́дꙋйсѧ, є҆ресе́й и҆ раско́лѡвъ ѡ҆бличе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, свѣ́тлыми лꙋча́ми чꙋдотво́рныхъ і҆кѡ́нъ всю̀ странꙋ̀ ѡ҆зарѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, да́ры и҆сцѣле́нїй и҆ млⷭ҇тей ѿ ни́хъ и҆сточа́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, врагѡ́въ ᲂу҆страше́нїе: ра́дꙋйсѧ, ст҃и́телей весе́лїе.

Ра́дꙋйсѧ, і҆ере́євъ похвало̀: ра́дꙋйсѧ, и҆́нокѡвъ наста́внице.

Ра́дꙋйсѧ, всегѡ̀ ро́да на́шегѡ сп҃се́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ ѳ҃.

Всѧ́ко тща́нїе и҆мꙋ́ще ѡ҆ написа́нїи чⷭ҇тна́гѡ ѡ҆́браза млⷭ҇тивыѧ врата́рницы, со́нмъ по́стникѡвъ і҆́верскихъ молє́бныѧ пѣ̑нїѧ соверша́етъ, водо́ю ѿ чꙋ́дныѧ і҆кѡ́ны ѡ҆мыва́етъ дскꙋ̀, на не́йже и҆́мать и҆з̾ѡбрази́тисѧ чⷭ҇тны́й ѡ҆́бразъ, и҆ прпⷣбнаго і҆амвли́ха ѡ҆свѧща́етъ, и҆́же подвиза́всѧ въ постѣ̀, мл҃твѣ и҆ бдѣ́нїи со все́ю бра́тїею, списа̀ ва́пы, ст҃о́ю водо́ю и҆ моща́ми ѡ҆сщ҃е́нными чⷭ҇тно́е и҆з̾ѡбраже́нїе бг҃омт҃ре, вы́нꙋ молѧ́сѧ и҆ вопїѧ̀ бг҃ꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ ѳ҃.

Виті̑ѧ многовѣща̑нныѧ, ꙗ҆́кѡ ры̑бы безгла̑сныѧ, ви́димъ ѡ҆ тебѣ̀, бцⷣе: недоꙋмѣ́ютъ бо, ка́кѡ по досто́инствꙋ похвали́ти всѧ̑ чꙋдеса̀ твоѧ̑, ꙗ҆влє́ннаѧ ро́дꙋ на́шемꙋ ѿ ст҃ы́ѧ твоеѧ̀ і҆кѡ́ны: є҆щѐ бо на пꙋтѝ въ рѡссі́йскꙋю странꙋ̀ сїѧ̀ чꙋдодѣ́йствоваше, бл҃гочести́вомꙋ манꙋ́илꙋ повелѣва́ѧ вы́кꙋпъ да́ти невѣ̑рнымъ, возбранѧ́ющымъ ше́ствїе ст҃ы́ѧ і҆кѡ́ны въ странꙋ̀ рꙋ́сскꙋю, и҆ сꙋгꙋ́бѡ є҆мꙋ̀ по́слѣжде ѿда́вши. Мы́ же, дивѧ́щесѧ, вѣ́рнѡ вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, и҆сто́чниче чꙋде́съ неизчерпа́емый: ра́дꙋйсѧ, всѧ́кїѧ млⷭ҇ти пода́тельнице.

Ра́дꙋйсѧ, всегда̀ те́плаѧ ѡ҆ на́съ хода́таице къ бг҃ꙋ: ра́дꙋйсѧ, промышле́нїѧ є҆гѡ̀ ѡ҆ на́съ сокро́вище.

Ра́дꙋйсѧ, сꙋ́щымъ въ бѣда́хъ прибѣ́жище: ра́дꙋйсѧ, скорбѧ́щихъ ᲂу҆тѣше́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, больны́хъ и҆сцѣле́нїе: ра́дꙋйсѧ, немощны́хъ ᲂу҆крѣпле́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, вдѡ́въ застꙋпле́нїе: ра́дꙋйсѧ, сиро́тствꙋющихъ млⷭ҇рдаѧ мт҃и.

Ра́дꙋйсѧ, заблꙋжда́ющихъ на пꙋ́ть и҆́стины ѡ҆браще́нїе: ра́дꙋйсѧ, грѣ́шникѡвъ къ покаѧ́нїю воззва́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ і҃.

Спастѝ хотѧ̀ мнѡ́гїѧ лю́ди ѿ бѣ́дъ и҆ скорбе́й, и҆сточа́еши, бг҃омт҃и, неѡскꙋ́дный и҆сто́чникъ млⷭ҇ти ѿ своеѧ̀ і҆кѡ́ны ро́дꙋ на́шемꙋ: се́ бо и҆ въ сто́льномъ гра́дѣ москвѣ̀ бл҃га́ѧ врата́рница, ꙗ҆влѧ́ешисѧ всѣ̑мъ поклонѧ́ющымсѧ тебѣ̀, ско́рое вспоможе́нїе подава́ѧ, и҆ въ но́вой ѻ҆би́тели і҆́верстѣй бл҃года́ти стрꙋи̑ ѿ і҆кѡ́ны твоеѧ̀ и҆спꙋща́еши, и҆ во и҆ны́хъ градѣ́хъ, ѻ҆би́телехъ и҆ ве́сехъ чтꙋ́щымъ тѧ̀ поле́зное проше́нїе и҆сполнѧ́ющи. Тѣ́мже, прославлѧ́ѧ бг҃а, да́вшаго на́мъ бл҃года́ть таковꙋ́ю, вопїе́мъ є҆мꙋ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ і҃.

Стѣна̀ є҆сѝ и҆́ноческомꙋ чи́нꙋ, бцⷣе, и҆ всѣ̑мъ, къ тебѣ̀ прибѣга́ющымъ: и҆́бо нб҃сѐ и҆ землѝ творе́цъ все́льсѧ въ дѣ́вственной ᲂу҆тро́бѣ твое́й, наꙋчѝ всѣ́хъ чистоты̀ и҆ цѣломꙋ́дрїѧ ревни́телей возглаша́ти тебѣ̀:

Ра́дꙋйсѧ, дѣ́вства сосꙋ́де и҆збра́нный: ра́дꙋйсѧ, чистѣ́йшїй ѡ҆́бразе цѣломꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, черто́же безсѣ́меннагѡ ᲂу҆невѣ́щенїѧ: ра́дꙋйсѧ, невѣ́сто неневѣ́стнаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, сѣ́ѧтелѧ чистоты̀ ро́ждшаѧ: ра́дꙋйсѧ, вѣ́рныхъ гдⷭ҇ви сочета́вшаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, въ бꙋ́ри и҆скꙋше́нїй ско́раѧ помо́щнице: ра́дꙋйсѧ, прило́ги врага̀ ѿража́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, мглꙋ̀ дꙋшевре́дныхъ страсте́й ѿгонѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, по́мыслы ѡ҆чища́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, земны̑ѧ сла̑сти презира́ти наꙋча́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, къ го́рнемꙋ ᲂу҆мы̀ и҆ сердца̀ направлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ а҃і.

Пѣ́нїе всѧ́кое побѣжда́етсѧ, спростре́тисѧ тща́щеесѧ ко мно́жествꙋ мно́гихъ щедро́тъ твои́хъ: равночи́слєнныѧ бо песка̀ пѣ̑сни а҆́ще прино́симъ тѝ, влⷣчце на́ша бцⷣе, ничто́же соверша́емъ досто́йно, ꙗ҆̀же подава́еши на́мъ, ѡ҆ тебѣ̀ вопїю́щымъ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃і.

Свѣтопрїе́мнꙋю свѣщꙋ̀, сꙋ́щымъ во тьмѣ̀ бѣ́дъ ꙗ҆́вльшꙋюсѧ, зри́мъ ст҃ꙋ́ю і҆кѡ́нꙋ бг҃омт҃ре: невеще́ственный бо ѻ҆́гнь благода́ти прїе́млющи, лꙋча́ми чꙋде́съ всѣ́хъ ѡ҆зарѧ́етъ, наꙋча́ющи си́це взыва́ти бл҃гослове́ннѣй:

Ра́дꙋйсѧ, во всѧ́кихъ нꙋ́ждахъ ско́рое вспоможе́нїе: ра́дꙋйсѧ, въ печа́лехъ бы́строе ᲂу҆слы́шанїе.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ ѻ҆гнѧ̀, меча̀ и҆ наше́ствїѧ и҆ноплеме́нныхъ на́съ и҆збавлѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, ѿ гла́да и҆ напра́сныѧ сме́рти на́съ свобожда́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ѿ ꙗ҆́звы и҆ всегꙋби́тельства сме́ртнагѡ на́съ соблюда́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, бѣ́дствꙋющымъ въ пꙋтѝ, на сꙋ́шѣ и҆ на вода́хъ внеза́пное вспоможе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, ꙗ҆́звъ дꙋше́вныхъ и҆ тѣле́сныхъ врачева́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѡ҆ста́вленныхъ врача́ми въ своѝ рꙋ́ки прїе́млющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, милосе́рдаѧ ᲂу҆тѣ́шительнице всѣ́хъ скорбѧ́щихъ и҆ ѡ҆бремене́нныхъ: ра́дꙋйсѧ, не ѿверга́ющаѧ всѣ́хъ презрѣ́нныхъ и҆ ѿве́рженныхъ.

Ра́дꙋйсѧ, са́мыхъ ѿча́ѧнныхъ и҆з̾ ро́ва поги́бели и҆схища́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, и҆ менѐ, ѡ҆бнаже́ннаго до́брыхъ дѣ́лъ, не ѡ҆ставлѧ́ющаѧ свои́мъ покро́вомъ и҆ застꙋпле́нїемъ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ в҃і.

Бл҃года́ть да́ти восхотѣ́въ долгѡ́въ дре́внихъ, всѣ́хъ долгѡ́въ рѣши́тель человѣ́кѡмъ, прїи́де собо́ю ко ѿше́дшымъ тогѡ̀ благода́ти, и҆ раздра́въ рꙋкописа́нїе, дарова̀ на́мъ крѣ́пкое бг҃обл҃года́тныѧ хода́тайство, да вопїе́мъ всѝ моли́твами є҆ѧ̀: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ в҃і.

Пою́ще твоѧ̑ чꙋдеса̀, ꙗ҆влѧ́ємаѧ на́мъ въ жи́зни се́й, хва́лимъ тѧ̀, бцⷣе, ꙗ҆́кѡ млⷭ҇ти и҆сто́чникъ неисчерпа́емый. Но, припа́даѧ къ тебѣ̀ пред̾ чꙋдотво́рною і҆кѡ́ною твое́ю, мо́лимъ тѧ̀ смире́ннѡ, бꙋ́ди на́мъ покро́въ и҆ защище́нїе и҆ въ де́нь кончи́ны на́шеѧ, и҆ є҆гда̀ и҆́мамы предста́ти на сꙋ́дъ стра́шномꙋ прⷭ҇то́лꙋ сн҃а твоегѡ̀, да вопїе́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, во сла́вѣ присѣдѧ́щаѧ прⷭ҇то́лꙋ сн҃а твоегѡ̀, и҆ та́мѡ на́съ воспомина́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, съ сн҃омъ твои́мъ и҆ бг҃омъ вѣ́чнѡ црⷭ҇твꙋющаѧ, и҆ ѡ҆ на́съ хода́тайствꙋющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆пова́ющымъ на тѧ̀ коне́цъ живота̀ непосты́денъ да́рꙋющаѧ: ра́дꙋйсѧ, безболѣ́зненнꙋю и҆ ми́рнꙋю кончи́нꙋ ᲂу҆строѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, мыта́рствъ го́рькихъ и҆збавле́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѿ вла́сти кнѧ́зѧ воздꙋ́шнагѡ ѡ҆свобожде́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, грѣхѡ́въ на́шихъ непоминове́нїе: ра́дꙋйсѧ, по гдⷭ҇ѣ ᲂу҆пова́нїе на́мъ бл҃же́нныѧ жи́зни.

Ра́дꙋйсѧ, ᲂу҆пова́ющымъ на тѧ̀, ѡ҆деснꙋ́ю сн҃а твоегѡ̀ стоѧ́нїе ᲂу҆строѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, бл҃же́ннагѡ гла́са ѻ҆́нагѡ, нбⷭ҇нагѡ црⷭ҇твїѧ наслѣ́дїе ѡ҆бѣща́ющагѡ, слы́шати сподоблѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ мт҃и, всѣ́хъ чтꙋ́щихъ тѧ̀ жи́ти съ собо́ю вселѧ́ющаѧ: ра́дꙋйсѧ, крѣ́пкаѧ наде́ждо вѣ́чнагѡ сп҃се́нїѧ всѣ̑мъ хрⷭ҇тїа́нѡмъ.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ г҃і.

Ѽ всепѣ́таѧ мт҃и, прест҃а́ѧ гпⷭ҇жѐ дв҃о бцⷣе! При́зри на на́съ, приносѧ́щихъ смире́ннѡ со слеза́ми ма̑лыѧ сїѧ̑ моли̑твы пред̾ пречⷭ҇тымъ твои́мъ ѡ҆́бразомъ и҆ всѐ ᲂу҆пова́нїе и҆ наде́ждꙋ возложи́вшихъ на тѧ̀, и҆ и҆зба́ви на́съ всѣ́хъ бѣ́дъ и҆ напа́стей въ животѣ̀ се́мъ, и҆ бꙋ́дꙋщыѧ и҆змѝ мꙋ́ки, да спаса́емїи тобо́ю, вопїе́мъ вы́нꙋ: А҆ллилꙋ́їа.

І҆́косъ а҃.

А҆́гг҃лъ предста́тель по́сланъ бы́сть рещѝ бцⷣѣ, є҆гда̀ падѐ є҆́й жре́бїй а҆пⷭ҇льскагѡ слꙋже́нїѧ въ землѝ і҆́верстѣй: не разлꙋча́йсѧ і҆ерⷭ҇ли́ма, жре́бїй же, тебѣ̀ па́дшїй, просвѣти́тсѧ въ послѣ̑днїѧ дни̑, ты́ же и҆́маши потрꙋди́тисѧ въ землѝ, ю҆́же тебѣ̀ бг҃ъ и҆зво́литъ. Тѣ́мже зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже є҆ѵⷢ҇лїе бл҃говѣсти́тсѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже і҆́дѡльскаѧ пре́лесть ᲂу҆праздни́тсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже вла́сть кнѧ́зѧ тьмы̀ разрꙋши́тсѧ: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже црⷭ҇тво хрⷭ҇то́во ᲂу҆тверди́тсѧ.

Ра́дꙋйсѧ, па́дшихъ во тьмꙋ̀ і҆дѡлослꙋже́нїѧ къ свѣ́тꙋ є҆ѵⷢ҇лїа воззва́нїе: ра́дꙋйсѧ, ѿ ра́бства дїа́волꙋ, въ свобо́дꙋ сла́вы ча̑дъ бж҃їихъ приведе́нїе.

Ра́дꙋйсѧ, гото́ваѧ слꙋжи́тельнице сн҃а своегѡ̀ и҆ бг҃а: ра́дꙋйсѧ, послꙋша́нїемъ преслꙋша́нїе є҆́ѵы и҆сцѣлѧ́ющаѧ.

Ра́дꙋйсѧ, высото̀ добродѣ́телей: ра́дꙋйсѧ, глꙋбино̀ смиренномꙋ́дрїѧ.

Ра́дꙋйсѧ, є҆́юже невѣ́рнїи познаю́тъ творца̀: ра́дꙋйсѧ, є҆́юже вѣ́рнїи ᲂу҆сыновлѧ́ютсѧ ѻ҆ц҃ꙋ̀.

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Конда́къ а҃.

Взбра́нной воево́дѣ, влⷣчцѣ на́шей бцⷣѣ, похва̑льнаѧ пѣ̑нїѧ прино́симъ тѝ рабѝ твоѝ, ꙗ҆́кѡ прише́ствїемъ чⷭ҇тна́гѡ ѡ҆́браза твоегѡ̀ стѧжа́вшїи щи́тъ крѣ́пкїй, стѣ́нꙋ неѡбори́мꙋю и҆ стра́жа неꙋсы́пна. Ты́ же, ꙗ҆́кѡ и҆мꙋ́щаѧ держа́вꙋ непобѣди́мꙋю, покры́й и҆ защитѝ на́съ, влⷣчцѣ, ѿ всѣ́хъ врагѡ́въ ви́димыхъ и҆ невиди́мыхъ и҆ и҆зба́ви ѿ всѧ́кагѡ вре́да, дꙋше́внагѡ и҆ тѣле́снагѡ, да зове́мъ тѝ:

Ра́дꙋйсѧ, бл҃га́ѧ врата́рнице, двє́ри ра̑йскїѧ вѣ̑рнымъ ѿверза́ющаѧ.

Моли́тва.

Ѽ прест҃а́ѧ дв҃о, мт҃и гдⷭ҇а, цр҃и́це нб҃сѐ и҆ землѝ! Вонмѝ многоболѣ́зненномꙋ воздыха́нїю дꙋ́шъ на́шихъ, при́зри съ высоты̀ ст҃ы́ѧ твоеѧ̀ на на́съ, съ вѣ́рою и҆ любо́вїю покланѧ́ющихсѧ пречⷭ҇томꙋ ѡ҆́бразꙋ твоемꙋ̀. Се́ бо, грѣхмѝ погрꙋжа́емїи и҆ скорбьмѝ ѡ҆бꙋрева́емїи, взира́юще на тво́й ѡ҆́бразъ ꙗ҆́кѡ живѣ́й тѝ сꙋ́щей съ на́ми, прино́симъ смирє́ннаѧ молє́нїѧ на̑ша. Не и҆́мамы бо ни и҆ны́ѧ по́мощи, ни и҆на́гѡ предста́тельства, ни ᲂу҆тѣше́нїѧ, то́кмѡ тебѐ, ѡ҆ мт҃и всѣ́хъ скорбѧ́щихъ и҆ ѡ҆бремене́нныхъ! Помозѝ на́мъ, немѡщны́мъ, ᲂу҆толѝ ско́рбь на́шꙋ, наста́ви на пꙋ́ть пра́вый на́съ, заблꙋжда́ющихъ, ᲂу҆врачꙋ́й и҆ спасѝ безнаде́жныхъ, да́рꙋй на́мъ про́чее вре́мѧ живота̀ на́шегѡ въ ми́рѣ и҆ тишинѣ̀ проводи́ти, пода́ждь хрⷭ҇тїа́нскꙋю кончи́нꙋ и҆ на стра́шнѣмъ сꙋдѣ̀ сн҃а твоегѡ̀ ꙗ҆ви́сѧ на́мъ млⷭ҇рдаѧ застꙋ́пница, да всегда̀ пое́мъ, велича́емъ и҆ сла́вимъ тѧ̀, ꙗ҆́кѡ бл҃гꙋ́ю застꙋ́пницꙋ ро́да хрⷭ҇тїа́нскагѡ, со всѣ́ми ᲂу҆годи́вшими бг҃ꙋ. А҆ми́нь.

Акафист святой великомученице
Великая Княгиня Российская Елизавета

Великомученица Великая Княгиня Елизавета

Отрывок из книги «Святая мученица Российская великая княгиня
Елизавета Федоровна», написанная Любовью Миллер в Австралии. Перевод с
Русский Ирина Набатова-Барретт
Акафист святой великомученице

Великой княгине Российской Елизавете

Кондак 1

Дочь России, ты была избранницей
княжеская семья. Ты много послужил Богу и людям своей любовью
и богоугодные дела, и жизнь свою пожертвовал Христу Господу нашему, и был
увенчан венком славы Христовой; мы воспеваем твои дела и мученичество, мы
любовно Тебе пою: Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение
наша Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Икос 1

Любя Христа как ангела и желая служить только Ему,
тебя мать с детства учила работать и молиться и заниматься благотворительностью
и добродетельный. После смерти твоей матери и близких ты понял
путь к твоей Голгофе, завещанный Господом. Пораженный тем, что ты избран из
детство взываем к тебе с обожанием:

Радуйся, Христа от юности возлюбившая;

Радуйся, Агнец Христов избранный.

Радуйся, семена веры из
родители;

Радуйся, в страхе Божием воспитанная.

Радуйся, матери добродетели унаследовавшая;

Радуйся, трудолюбию и
Добрый.

Радуйся, сердцем укрепившаяся Богом;

Радуйся, с верою и надеждою и
следовать за Христом.

Радуйся, благоуханный цвет отечества твоего;

Радуйся, чистое житие небеса возрадовавшая.

Радуйся, богоизбранная на служение
страдания;

Радуйся, за нас пред Богом ходатайствующая.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 2

Господь, видя в сердцах твоих праведное желание
жить от юности в добродетели и чистоте и обращать к небесной красоте очи
твое сердце зажигает в себе огонь любви к Богу. Молитесь, чтобы наши сердца
просвещаемся от любви к Богу, чтобы нам петь с тобою:

Аллилуйя.

Икос 2

Прозорливостью свыше просвещённая, Святая Елизавета,
ты не побоялся покинуть свою родину, свою семью и дом свой
отца и переезжай на новую родину, когда женишься на русском великом князе
Сергий, а ты богу служил вместе с супругой и жил добродетельно
жизнь с ним показывая свою истинную любовь к русскому народу. С любовью мы звоним
тебе:

Радуйся, славный гостье с Запада;

Радуйся, Родину новую стяжавшая — землю
Россия.

Радуйся, верная царевна, земле нашей послужившая
преданно;

Радуйся, добрым делам нас наставившая.

Радуйся, жена любящая и добродетельная бывшая;

Радуйся, бывшая супругу мудрым помощником в его
Работа.

Радуйся, супругов добрых покровительнице;

Радуйся, материнскою любовью нас согревающая.

Радуйся, заповедей исполнить возжелавший
Бог;

Радуйся, пылом и любовью сердца наши воспламеняющая
ради Бога.

Радуйся, чья внешняя и внутренняя красота радовала
каждый;

Радуйся, всего христианского мира украшение.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 3

Божественное благословение дало тебе проницательность для спасения, твой разум
принял истинную веру, милостивая княгиня Елизавета, и побывав в
Святая земля укрепила еси желание обратить в Православие песнопениями
Богу, просветившему тя: Аллилуиа.

Икос 3

Сердцем принял ты веру православную
что есть вера нашей доброй земли. А в день воскресения св.
Лазарь еси был помазан и даровал причащение Святых Таин
Христос. Славим Тебя, просветившегося благодатию Святаго
Дух:

Радуйся, веру православную принявшая в день
воскресения св. Лазаря;

Радуйся, плод благодатной земли Российской.

Радуйся, Духом Святым помазанная;

Радуйся, имя свое от рождения сохранившая после
обращение в православие.

Радуйся, тезка Святой Елисаветы;

Радуйся, тому святому в делах твоих последовавшая.

Радуйся, указывающая сыновьям Запада путь к
Истинная вера;

Радуйся, чья память с любовью почитается
праведники России.

Радуйся, добрая мати, помиловавшая нашего Царя и
Бог;

Радуйся, усердно молящаяся о милости Божией для
нас.

Радуйся, имевшая в сердце своем свет Божий;

Радуйся, о ты, излучавший свет Владык
заповедь над тьмой этой жизни.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 4

Жестокая буря врагов человечества не рассеялась
тебя, о святой, когда твоя супруга была замучена. Но сострадательна к нему ты
показал великое мужество и христианскую любовь. Ангелы забирают душу твою
муж запел: Аллилуиа.

Икос 4

По известию об убийстве верного князя Сергея Великого
Народ русский молил Бога укрепить тебя, Елизавета, в скорби твоей. А также
ты, укрепленная жертвенной любовью, посетила убийцу своего мужа
в тюрьме, прося его покаяться и моля Бога о его прощении. Для
ради того прими похвалы нас, недостойных грешников:

Радуйся, Христову заповедь любви исполнившая
твоим врагам;

Радуйся, убийцы мужей твоих в
соответствии с Евангелием.

Радуйся, скорбей и бед многих претерпевшая;

Радуйся, нести бремя нашего
печали и беды.

Радуйся, от тьмы на путь
правда и покаяние;

Радуйся, о спасении нас милостиво молящаяся
грешники.

Радуйся, во тьме свет надежды нам подающий.
горя;

Радуйся, звезда путеводная всем надеющимся на
спасение.

Радуйся, сердца наши, к
камень;

Радуйся, Христу милостиво молящаяся о нас в нашей
каждая беда.

Радуйся, о ты, чья доброта побеждает злобу
Мир;

Радуйся, народу истинную любовь явившая
Россия.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 5

Как звезда божия, Святая Елизавета, ты
восстал над русской землей, когда ты отбросил богатство и славу, как бы
были пылью. Ты отдал свою жизнь в руки Божьи и служишь Ему через
постом и молитвой и оказал великую любовь и милосердие к страждущим. Делать
Ты пролил свет своих добродетелей на нашу жизнь, чтобы мы могли взывать к Богу с
радость: Аллилуйя.

Икос 5

Жители богоспасаемого города Москвы радовались, когда
они видели тебя, о чудесный основатель благотворительного Дома Милосердия, как это
приютил много женщин и девиц, которые нашли там покой и спасли свои души
по примеру святых Марии и святой Марфы жен-мироносиц, служащих
Бог и люди. Так мы славим тебя говоря:

Радуйся, о ты, кто, несмотря на жизнь в славе и богатстве,
постиг суетность нашего земного беспокойства;

Радуйся, имущество свое раздавшая и добровольно
стал нищим Христа.

Радуйся, град Москву градом украсившая
прекрасный монастырь;

Радуйся, служение Богу принявшая.

Радуйся, многих жен и девиц на
монастырь Милосердия;

Радуйся, премудрый наставнице на пути спасения твоего
сестры во Христе.

Радуйся, делами святаго последовавшая
мироносицы Мария и Марфа;

Радуйся, обитель непрестанно охраняющая.

Радуйся, в делах духовных нас укрепляющая;

Радуйся, на путь от земли к
небеса.

Радуйся, Ты, звезде милосердия, над градом
Москва;

Радуйся, всех хранящая жизнь свою на служении
люди.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 6

Ты был проповедником божественной любви и милосердия, о ты,
Святая Елизавета, ярая поборница добродетели в нашей стране, возбуждающая любовь к
Боже и милость страждущим в сердцах русских людей. Давайте следовать
пример твой и песнь Господу: Аллилуиа.

Икос 6

Светом добродетельной жизни в России явил еси, о
святая матушка наша Елизавета, живущая в монашеском посте, самоотречении, бдении и
молитву и учение праведности монахиням монастыря твоего. Таким образом, мы, кто
направляемый на путь духовного подвижничества тобою пою в угоду тебе:

Радуйся, путь иноческого и
ангельская жизнь;

Радуйся, чье сердце явилось чистым через обет
чистота.

Радуйся, чья духовная высота достигнута чрез
обет самоотречения;

Радуйся, обету послушания Богу и
люди.

Радуйся, премудрая царевна и добродетельная монахиня;

Радуйся, о Ты, Который есть пример, поданный свыше для
христианские женщины.

Радуйся, постом непрестанным Богу угодившая,
бдение и молитва;

Радуйся, пробуждающая душу нашу от сна греховного
духа.

Радуйся, всех нас на любовь к Богу и людям наставляющая;

Радуйся, сердцем молиться нас научающая.

Радуйся, инокинь наставляющая и Ангелов беседующая;

Радуйся, прославившаяся среди святых жен во
небеса.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 7

Желая постигнуть волю Божию, святая Елизавета, ты
преданно слушался старца Гавриила Спасо-Елизаровского, старца Алексия
Зосима и другие мудрые старцы, у которых ты просил совета, отбросив свои
будет, никогда ничего не начав без их благословения и таким образом управляя жизнью
в обители благотворно и взывая к Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Господь показал нам еще одно чудо, когда ты был
даровал силу исцелять и укреплять слабых, помогать обездоленным и
защищать обиженных. Ты давал облегчение и радость страждущим,
брошенные и искалеченные, смиренно и с любовью служащие им. Исцели нас также через
Твои молитвы и направь нас на путь спасения. Мы поем тебе в благодарность:
Аллилуйя.

Радуйся, живший в послушании духовному твоему
отцы и мудрые старцы;

Радуйся, матушке русскою нареченная Великая
люди.

Радуйся, дарованная Богом исцеление душ
слабых людей;

Радуйся, больных и безнадежных исцеляющая.

Радуйся, благодетельнице вдов и
дети сироты;

Радуйся, алчущих накормившая и в
беда.

Радуйся, приютившая оставленных и покинутых
все;

Радуйся, от грехов и
духовная смерть.

Радуйся, скорбящих и скорбящих утешение подавшая.
трудности;

Радуйся, нас опечаленных болезнями и
горе.

Радуйся, о нас, грешных кающихся, молящаяся;

Радуйся, милостивым помощником
народ России.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашей Церкви,
которая удостоилась стать невестой Христа.

Кондак 8

Странное и страшное видение было показано Богом
духовник монастыря отец Митрофан. И ты, о святая мать
мог объяснить видение и пророчествовал, что великое и ужасное испытание
Русской Церкви и нашей стране предстоит: осквернение святынь,
братоубийство, великое смятение и мученическая смерть царской семьи; но
Бог помилует Россию по молитвам ее святых, с которыми ты
ныне воспойте Богу хвалу: Аллилуиа.

Икос 8

Просветленная божьим благословением, Святая Елизавета, ты
видел своим духовным видением, что наша страна будет неугодна Богу и
предвидеть, что многие мученики и исповедники славно пострадают в России. А также
Ты призвал русский народ возложить все свои надежды на Богородицу,
веря, что по Ее заступничеству наша земля не погибнет. И мы поем
хвала тебе, пророчески возвестившему о судьбе нашего
Родина:

Радуйся, храм Покрова Покрова устроивый.
Пресвятой Богородицы в монастыре Милосердия;

Радуйся, обитель в руки предавшая
Пресвятой Богородицы.

Радуйся, храмы Божии созидавшая;

Радуйся, непрестанно Богу о нас молящаяся.

Радуйся, церквам Божиим благотворившая;

Радуйся, о жизни непрестанно трудившийся
вечный.

Радуйся, Богу и Матери Его Пресвятая Дева послужившая
преданно;

Радуйся, научившая нас возлагать все надежды на
Бог.

Радуйся, послушание, тишину и мир
наши сердца;

Радуйся, благодатными дарами
Святой Дух.

Радуйся, ясновидящая пророчество о
великие бедствия нашей земли;

Радуйся, Божия милостивая.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашего
Церковь, которая удостоилась стать Христовой невестой.

Кондак 9

Любовью к Богу воспылала ты, святая Елизавета,
не убоялся бешеной толпы, пришедшей в твою обитель и пытавшейся
казнить тебя несправедливо. И ты был спасен Господом от смерти в то время
и молились Ему о просвещении заблудших и заблудших и
благодарно пел еси Господу: Аллилуиа

Икос 9

Невозможно восхвалить твою сильную любовь в человеческих словах.
дни бед и несчастий выпали на нашу Родину, когда ты
отказаться покинуть Россию и основанный тобою монастырь, и когда ты
укрепи своих монахинь, чтобы они стояли за православную веру даже перед лицом
смерть. С любовью восхваляем Тебя:

Радуйся, землю нашу возлюбившая;

Радуйся, народом русским прославляемый.

Радуйся, беречься с
щит веры при нападении врагов;

Радуйся, о ты, укрепившая нашу решимость следовать
Христос.

Радуйся, инокинь милостивых в их укрепившая
Вера и надежда;

Радуйся, на путь мученичества их наставившая
для Христа.

Радуйся, удостоившаяся разделить страсти, которые
Христос пострадал;

Радуйся, народ русский укрепившая в
подвиг исповедников.

Радуйся, многих спасшая от бездны
смерть;

Радуйся, Помощнице, Защитнице и Хранительнице Твоей
монастырь и город Москва.

Радуйся, любви вечной и
жертвенный;

Радуйся, в радость Господа твоего вступившая.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашей Церкви,
которая была сделана достойной стать невестой Христа.

Кондак 10

В поисках аскетического подвига спасения ты радостно
благодарил Бога за честь нести Его Крест. Таким образом, твоя вера победила
когда ты приближался к своей Голгофе, повторяя: «Слава Богу за
все!» Молитесь Богу, чтобы Он дал нам мудрость и силу, когда мы стоим
стоять за нашу истинную веру даже перед лицом смерти и петь Ему устами
и единым сердцем: Аллилуиа.

Икос 10

Святая икона Божией Матери «Державная»
(Государь)» воздвиг защитную стену, защищающую Россию. Ты принес ее
в монастырь Святой Елизаветы, в знак победы над силами
тьма этого века. Таким образом, мы, возлагающие наши надежды на Владычицу нашего
Отечество, пою Тебе, верно служившему и послушавшемуся Пречистой Матери нашего
Бог:

Радуйся, благодати и силы Божией исполненная;

Радуйся, избравшая роль благую, и она
останется с тобой.

Радуйся, примеру Матери Божией в
смирение и кротость;

Радуйся, премудрая евангельская дева, собравшая
помазание благодати.

Радуйся, Богородицу почитавшая
преданно;

Радуйся, непрестанно молящаяся о нас при Ней
трон.

Радуйся, самоотречение воплотившееся;

Радуйся, делить друг друга научившая нас
бремя.

Радуйся, чрез земные восшедшая на небо
беды и скорби;

Радуйся, любви и терпению всех научившая
в страданиях ради Господа.

Радуйся, Ангеле на земле жившая;

Радуйся, венец славы унаследовавшая.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашей Церкви,
которая была сделана достойной стать невестой Христа.

Кондак 11

Богородице воспевал еси, о
Святая Елизавета, в день почитания Иверской иконы Божией Матери
когда язычники схватили тебя и бросили в темницу. И ты поблагодарил
Христе Боже наш, что Он даровал тебе не только веру в Него, но и страдания
ради него и в темнице воспевавшая еси: Аллилуиа.

Икос 11

В лучах небесного света ты, святая мученица княгиня
Елизавета вместе со святой мученицей Варварой, сестрой твоей во Христе, и другими
великомученики, брошенные в глубокую траншею, перевязывали раны Великого
князь Иоанн пытается облегчить страдания умирающих; и ты пел
прославляли гимны и просили милости к тем, кто убивал тебя: «Прости
их, Отче, ибо не ведают, что творят». Исцели и раны душ наших,
О наша мать, мы взываем к тебе с любовью:

Радуйся, смерть свою яко предвидявшая
мученик;

Радуйся, царственную мученице.

Радуйся, Страсти Христовы на
день памяти преподобного Сергия;

Радуйся, в страданиях подкрепляемый
Божественные силы.

Радуйся, о мучителях твоих молившийся молися после
Христос;

Радуйся, до скончания твоего Богу воспевавшая
смерть.

Радуйся, Кровь твою на землю нашу пролившая;

Радуйся, приобщившийся к чину нового русского
мученики.

Радуйся, вступившая в чин святых и праведных
женщины;

Радуйся, праведно славу наследовавшая
верные святые княжны России.

Радуйся, непорочная жертва Богу;

Радуйся, торжествующая со всеми святыми
нашей земли.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашей Церкви,
которая была сделана достойной стать невестой Христа.

Кондак 12

Честные мощи Твои, святые мученицы Елизавета и
Варвара, благодатью наполнила сосуды. Чтобы спасти их от осквернения и
клеветой праведники России увезли их в Святую Землю
Иерусалим и похоронили их на Елеонской горе в Гефсимании. Те, кто приходят
поклоняться твоим мощам угодно тебе, когда они воспевают хвалу Богу, Который есть
прославленный в Своих Святых: Аллилуйя

Икос 12

Божественный свет и чудесный аромат наполнили храм св.
Мироносица Мария Магдалина в Иерусалиме при гробе с царевной
Мощи Елизаветы были открыты. И теперь все чада Православной Церкви
радуйся и слави Бога, пришедшего к мощам твоим, святый мученик
Елизавета, и принимая от них чудеса, и благодаря Бога, прославившего тебя,
мы поем:

Радуйся, чьи мощи принесенные в Иерусалим остались
нетленный;

Радуйся, чьи мощи духовно соединились со Святой Землей
с Россией.

Радуйся, о мощах Которого Русская Церковь возрадовалась
Христос;

Радуйся, заблудших духовно укрепившая
Русский народ.

Радуйся, у гроба Господня погребенная;

Радуйся, в храме св.
Мария Магдалина.

Радуйся, чьи мощи исцеляют разные беды и
недуги;

Радуйся, свидетелю вечности во временном нашем
жизнь.

Радуйся, всеми добродетелями увенчанная;

Радуйся, неизреченною Божиею волей прославися.

Радуйся, блаженный горный обитатель
Иерусалим;

Радуйся, проводница всех нас на пути к небесному
Иерусалим.

Радуйся, Святая мученица Елисавета, украшение нашей Церкви,
которая была сделана достойной стать невестой Христа.

Кондак 13

О великомученик, радость наша и жен русских украшение,
добрая княгиня Елизавета, не отринь моления сердца нашего, принесенного к тебе
с любовью и молим Господа об укреплении нашего духа истинной веры и
праведность и милость. Помоги нам нести наш крест бед с терпением и
надежду, чтобы сохранить наш народ в любви и согласии, чтобы мы могли войти в радость
Господа со ангелами и всеми святыми, поющими Ему: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, после чего следует Икос.
1: «Любить Христа как ангела…». и кондак 1: «…выбор княжеский
семья…»

Молитва

Святым мученицам
Великая княгиня Елизавета и инокиня Варвара

О святые мученицы Российские великая княгиня Елизавета и
сестра ее во Христе, праведная инокиня Варвара, принявшая мученическую кончину
вместе, которые руководились евангельскими заповедями во всем,
монастырь и впоследствии никогда не переставали трудиться для православной веры, вы принесли
добрый плод долготерпеливо страдавшего Христа! Молитесь Христу, поправшему
смерти, для укрепления нашей Православной Русской Церкви и Отечества,
искупленных кровью и страданиями новомучеников и молиться за
сохранение того, что принадлежит России, от разграбления врагами. Этот хитрый
враг вооружился против нас, желая погубить нас междоусобицей,
беды, невыносимое горе, болезни и суровые беды. Молитесь, чтобы Господь утопил
их обреченное восстание; укрепить веру в сердцах русских людей,
чтобы в день испытаний дар храбрости открылся нам через твою
молитвы, чтобы мы, отвергаясь себя и вознося крест свой, следовали
Христос распинает нашу страстную и похотливую плоть. Сохрани нас от всякого зла, брось
освети жизнь нашу, даруй искреннее покаяние, покой и мир, у Господа испроси
чтобы спасти нас от горьких скорбей и вечных страданий, чтобы мы могли унаследовать
Царство Небесное вместе со всеми святыми, всегда угодившими Богу и
дабы мы могли радостно воспевать и чтить и поклоняться Отцу, Сыну и Святому
Дух ныне и присно и во веки веков. Аминь

Тропарь, глас 1

Окутав смирением свой княжеский титул, о
благочестиво премудрая Елисавета, Христа почтила еси, усердно служа Марии и
Марта. Милосердием, терпением и любовью очистив себя, ты
принести себя в жертву Богу. Так мы, почитая твою праведную жизнь и страдания,
усердно молим тебя, наш верный наставник: святая мученица великая княгиня Елизавета, молись
Христу Богу нашему, чтобы спасти и просветить наши души.

Кондак, глас 5

Подняв Крест Христов, ты ушел от
славу княжескую к славе божьей, молясь за врагов твоих и даровалась радость
вечная, святая мученица Елизавета вместе с мученицей Варварой. Таким образом, мы молимся
Тебе: заступись за наши души.

Прославление

Величаем тя, святые мученицы Елизавета и Варвара и
поклонись твоему мытарству, перенесенному за Христа.

Copyright © 2001 Свято-Троицкая Православная Миссия
466 Foothill Blvd, Box 397, La Canada, Ca 91011
Редактор: Епископ Александр (Милеант)
Под редакцией Элизабет Шаде (29.06.2001) и Дональда Шуфрана (06.10.2001)

Богородица

Матерь Божья

Богородица выше любого человека и любого ангела. В иерархии она находится на вершине, никакое другое существо, которое жило, живет и будет жить, не может ее превзойти. Она непосредственно ниже Бога, она не Бог. Она выше апостолов, пророков, учителей и так далее. Она выше архангелов и ангелов. Как поется в песне: «Честнейший херувим и славнейший без сравнения серафим…».

Возникает вопрос, почему Божия Матерь высшая? Потому что она мать Божья. Дева Мария родила Иисуса Христа Бога. Когда женщина рожает сына, чем больше ее сын, тем больше будет его мать. Иисус Христос есть Бог. Кроме того, почитая Деву Марию, мы чтим Ее Сына. Более того, Иисус безгрешен, потому что Он Бог. Безгрешность означает соблюдение всех заповедей Божьих. Иисус соблюдает все заповеди Божии. Одна из десяти заповедей – почитать отца и мать, 5-я заповедь. Таким образом, Иисус почтил Своих родителей. Он почтил Своего Отца, прославив Своего Отца, завершив работу, которую Отец поручил Ему.
(Иоанна 17:4). Иисус также почтил Свою мать, сделав ее максимум. Бог на первом месте, Богородица на втором.

Богородица творит много чудес, православные монахи свидетели.

Молитва хороша и действенна своим результатом. Если Бог отвечает на молитву, то эта молитва хороша. Все монахи поклоняются и почитают Богородицу. Почему? Потому что, когда они просят что-то у Девы Марии, это дается. Когда мы молимся Деве Марии, Матерь Божия спрашивает Своего Сына, и, поскольку Дева Мария — Его мать, Он отвечает «да». Богородица милосердна и как женщина скорбит и сочувствует людям. Есть сведения, что Дева Мария более сострадательна и не так строга, как Ее Сын, Иисус Христос. Дева Мария скорбит и настаивает на Своем Сыне, пока Он не примет:
Иоанна 2:1-5: «На третий день был брак в Кане Галилейской. Там была мать Иисуса, и Иисус с учениками также были приглашены на брак. Когда вино кончилось, мать Иисуса сказал ему: «У них нет больше вина». «Женщина, почему ты привлекаешь меня?» Иисус ответил: «Мой час еще не пришел».
Его мать сказала слугам: «Делайте все, что он вам скажет».
Иисус совершил чудо, превратив воду в вино.Те, кто называет Деву Марию только Ее именем, не считаются христианами.

Богородица, Портитисса (Привратница)

Согласно Священному Преданию Православной Церкви, вышеназванная икона когда-то находилась во владении вдовы в Никее. Не желая, чтобы икона была захвачена и уничтожена иконоборцами (разрушителями образов, используемых в религиозном культе), она всю ночь провела в молитве, а затем бросила икону в Средиземное море. Позже сын вдовы отправился на Афон, где стал монахом и рассказал о чуде кровоточащей раны и о том, как икона была помещена в море. Много позже (ок. 1004 г.) икона была извлечена из моря грузинским монахом Гавриилом (впоследствии причисленным к лику святых в Православной Церкви), подвизавшимся в Иверском монастыре на Афоне. Это произошло во вторник Светлой седмицы (пасхальной недели) и ежегодно отмечается в этот день (а также в установленную дату 31 марта). Икона была доставлена ​​в католикон (главный храм) монастыря, от которого икона получила свое название.

Предание гласит, что на следующий день, когда монахи вошли в церковь, они не смогли найти икону. После поисков они обнаружили икону, висевшую на воротах монастыря. Это происшествие повторялось несколько раз, пока св. Гавриил не сообщил, что видел видение Богородицы (Богородицы), в котором Она открыла, что не хочет, чтобы ее икону охраняли монахи, но, скорее, она намеревалась их Покровительница. После этого икона была постоянно установлена ​​над монастырскими воротами, где и находится по сей день. Из-за этого икона стала называться Портитиссой или «Привратницей». Титул этот не нов для Богородицы, а происходит от стиха Акафиста Богородице: «Радуйся, Блаженная Привратница, отверзающая врата райские праведникам». Православные монахи и монахини всего мира часто кладут на монастырские ворота икону Иверской Богородицы. Также принято в православных храмах (церковных зданиях) помещать икону Пресвятой Богородицы на внутренней стороне иконостаса (подставки с иконами), над Царскими вратами, обращенной к Престолу (алтарному столу).

«В 1982 году чилиец Хосе Муньос, принявший православие, в сопровождении двух друзей отправился из Канады в древний оплот православного монашества, гору Афон, в паломничество. Учитель рисования по профессии, он же иконописцем, и поэтому хотел посетить некоторые из скитов (небольшие монашеские общины, зависящие от одного из 20 главных монастырей Афона) и монастыри, которые специализируются на иконописи.Один из друзей, сопровождавших Хосе, решил стать монахом и остался на Афоне в одном из меньших скитов, Иосиф и другой его спутник направились в сторону Данилова скита, где написаны иконы в древневизантийском стиле в технике яичной темперы 9. 0008

После восьми часов подъема в гору по пересеченной местности они очень устали и решили остановиться у скита, который они могли видеть внизу на склоне горы. Этот скит, посвященный Рождеству Христову, очень беден, и в нем 14 монахов соблюдают строгий монашеский устав. Настоятель, о. Климентос тепло приветствовал их и оказал традиционное афонское гостеприимство. Потом повел их в иконописную мастерскую скита.

Как только он вошел в мастерскую, Иосиф сразу же почувствовал неописуемое влечение к копии Иверской иконы Божией Матери, висевшей на одной из стен. Как он позже объяснил, его сердце будто «подпрыгнуло или перевернулось». Он спрашивал, можно ли купить эту икону, но ему неоднократно отвечали, что это одна из первых икон, написанных в этом скиту (неким отцом Хризостомом в 19 г.81) и не продавался ни за какую цену.

В ту ночь на богослужении в храме скита, во время пения ангельской песни Богородице «Достойно есть» (одна из главных молитв Православной Церкви к Богородице), Хосе пал на на колени и просил Божию Матерь дать ему возможность взять икону с собою в мир, где «мы в Тебе нуждаемся». Он сразу же почувствовал уверенность, что каким-то образом его молитва будет услышана. На следующее утро, когда Иосиф и его друг собирались уходить, явился игумен с иконой и сказал Иосифу, что Богородице угодно, чтобы Ее икона отправилась с ним в Северную Америку.

Хосе и его спутник спустились с горы и направились на лодке к Дафне, порту на западном берегу полуострова. По дороге Иосиф услышал сильный внутренний голос, который повелел ему: «Иди в Иверский монастырь и приложи свою икону к подлинной чудотворной Иверской иконе». Это они сделали.

По прибытии в Иверский монастырь они ждали три часа, прежде чем пришел монах, чтобы открыть церковь, в которой находится оригинальная «Портайтисса». Хосе попросил открыть защитный киот, чтобы его икону можно было поместить на оригинальную Портитиссу, чтобы получить прямое благословение от Богородицы. Преподобный удивился, но согласился на просьбу Хосе, когда ему объяснили, что Хосе и его спутник желают нести благословение Богородицы на Запад, где так нужно Ее заступничество.

Вернувшись домой в Монреаль, Канада, Иосиф поместил Иверскую Божию Матерь в свой уголок с иконами, где также хранились мощи святых из Киево-Печерского монастыря и великой княгини Елизаветы (одной из Новомучениц Российских) ).

Хосе начал читать ежедневный акафист (хвалебные песнопения) перед своей новоприобретенной иконой. Около 4 часов утра 24 ноября 1982 года (через три недели после возвращения с Афона) Хосе проснулся от запаха очень сильного аромата, как будто кто-то пролил флакон изысканных духов. Сначала он подумал, что благоухание исходит от мощей, но потом, стоя перед иконой для утренней молитвы, увидел, что руки Богородицы испачканы елеем. Хосе предположил, что друг, живший в одном доме, пролил масло на икону, регулируя пламя висевшей перед ней лампады, но друг отрицал, что прикасался к лампаде. Когда Иосиф вытер икону, он обнаружил, что она была источником чудесного благоухания, которое уже наполняло весь дом.

По совету местного православного священнослужителя икона была доставлена ​​в храм и поставлена ​​в алтарь. Во время всей литургии из рук Младенца Христа текло миро. С тех пор, за исключением нескольких дней Страстной седмицы, когда икона совершенно высыхает, мироточение продолжает почти непрерывно. (Святое миро — это сладкое благоухающее масло, которое использовалось в Ветхом Завете для миропомазания царей. В современной православной церковной практике новорождённый христианин помазывается святым миром, во время которого произносятся слова «Печать дара св. Дух» говорит священник.)

За прошедшие годы Хосе объездил многие города и приходы, где к великой радости и утешению верующих почиталась икона.

Куда бы ни пошла икона, всегда возникает много вопросов. Некоторые люди изначально сомневаются. Ученый из Майами был поражен, увидев, что задняя часть иконы осталась совершенно сухой. Позже он тайком отколол небольшой кусочек доски, на которой написана икона, для научного анализа: оказалось, что это обычная сосновая древесина, не более того.

Иногда миро течет в большем количестве, чем иногда.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Какое свято завтра: Какой завтра церковный праздник по православному календарю 2022 в России

Какой Завтра Праздник?• Всемирный день молодёжи (World Youth Day)77 лет• Всемирный день курицы (World Chicken Day)• День кухонной мойки• День сотрудника органов внутренних дел РФ

Разное

Бортсурманский алексей: Праведный Алекси́й Гневушев, Бортсурманский, пресвитер

Праведный Алекси́й Гневушев, Бортсурманский, пресвитерСвя­той Алек­сий (Гнев­у­шев) ро­дил­ся 13 мая 1762 го­да в се­ле Борт­сур­ма­ны Кур­мыш­ско­го уез­да Сим­бир­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка. По окон­ча­нии Ни­же­го­род­ской

Разное

Группа здоровья 2 это: Группа здоровья. Что это означает.

Классификация групп здоровья при диспансеризации взрослых и детейДиспансеризация представляет собой комплексный медицинский осмотр населения, предназначенный для выявления заболеваний и факторов риска, а также общей оценки