Апостол Иу́да Иаковлев (Левве́й, Фадде́й), брат Господень

Дни памяти

13 июля

 – Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов

2 июля

Житие

Жизнь и труды апостолов – Святой апостол Иуда Иаковлев

Житие апостола Иуды Иаковлева, брата Господня

Свя­той апо­стол Иуда, из чис­ла 12-ти уче­ни­ков Хри­сто­вых, про­ис­хо­дил из ро­да ца­ря Да­ви­да и Со­ло­мо­на, был сы­ном пра­вед­но­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка от его пер­вой же­ны.

Свя­той апо­стол Иоанн Бо­го­слов в сво­ем Еван­ге­лии пи­шет: «Ни бра­тья бо Его ве­ро­ва­ху в Него» (Ин.7,5). Свя­ти­тель Фе­о­фи­лакт, ар­хи­епи­скоп Бол­гар­ский, объ­яс­ня­ет эти сло­ва так: в на­ча­ле зем­но­го слу­же­ния Гос­по­да Иису­са Хри­ста сы­но­вья Иоси­фа, в том чис­ле и Иуда, не ве­ри­ли в Его Бо­же­ствен­ную сущ­ность. Пре­да­ние ука­зы­ва­ет, что, ко­гда пра­вед­ный Иосиф Об­руч­ник, воз­вра­тив­шись из Егип­та, стал де­лить меж­ду сы­но­вья­ми при­над­ле­жав­шую ему зем­лю, он по­же­лал вы­де­лить часть и Хри­сту Спа­си­те­лю, рож­ден­но­му пре­есте­ствен­но и нетлен­но от Пре­чи­стой Де­вы Ма­рии. Бра­тья вос­про­ти­ви­лись это­му, и толь­ко стар­ший из них, Иа­ков, при­нял Хри­ста Иису­са в сов­мест­ное вла­де­ние сво­ей до­лей и за это был на­зван бра­том Гос­под­ним. Позд­нее Иуда по­ве­рил во Хри­ста Спа­си­те­ля как ожи­да­е­мо­го Мес­сию, всем серд­цем об­ра­тил­ся к Нему и был из­бран Им в чис­ло бли­жай­ших 12-ти уче­ни­ков. Но, пом­ня свой грех, апо­стол Иуда счи­тал се­бя недо­стой­ным на­зы­вать­ся бра­том Бо­жи­им и в сво­ем со­бор­ном по­сла­нии име­ну­ет се­бя лишь бра­том Иа­ко­ва.

Свя­той апо­стол Иуда имел и дру­гие име­на: еван­ге­лист Мат­фей на­зы­ва­ет его «Лев­ве­ем, про­зван­ным Фад­де­ем» (Мф.10,3), свя­той еван­ге­лист Марк то­же на­зы­ва­ет его Фад­де­ем (Мк.3,18), а в Де­я­ни­ях свя­тых апо­сто­лов он упо­ми­на­ет­ся под име­нем Вар­са­вы (Деян. 15,22). В то вре­мя это бы­ло в обы­чае.

По Воз­не­се­нии Гос­по­да Иису­са Хри­ста апо­стол Иуда от­пра­вил­ся с про­по­ве­дью Еван­ге­лия. Он рас­про­стра­нял ве­ру во Хри­ста сна­ча­ла в Иудее, Га­ли­лее, Са­ма­рии и Иду­мее, а за­тем – в стра­нах Ара­вии, Си­рии и Ме­со­по­та­мии и, на­ко­нец, при­шел в го­род Эдес­су. Здесь он за­вер­шил то, что не бы­ло за­кон­че­но его пред­ше­ствен­ни­ком, апо­сто­лом из чис­ла 70-ти, Фад­де­ем. Со­хра­ни­лось из­ве­стие, что свя­той апо­стол Иуда хо­дил с про­по­ве­дью в Пер­сию и от­ту­да на­пи­сал на гре­че­ском язы­ке свое со­бор­ное по­сла­ние, в крат­ких сло­вах ко­то­ро­го за­клю­че­но мно­го глу­бо­ких ис­тин. Оно со­дер­жит дог­ма­ти­че­ское уче­ние о Свя­той Тро­и­це, о во­пло­ще­нии Гос­по­да Иису­са Хри­ста, о раз­ли­чии Ан­ге­лов доб­рых и злых, о бу­ду­щем Страш­ном Су­де. В нрав­ствен­ном от­но­ше­нии апо­стол убеж­да­ет ве­ру­ю­щих бе­речь се­бя от плот­ской нечи­сто­ты, быть ис­прав­ны­ми в сво­их долж­но­стях, мо­лит­ве, ве­ре и люб­ви, за­блуд­ших об­ра­щать на путь спа­се­ния, охра­нять се­бя от уче­ний ере­ти­ков. Апо­стол Иуда учит, что недо­ста­точ­но толь­ко ве­ры во Хри­ста, необ­хо­ди­мы еще и доб­рые де­ла, свой­ствен­ные хри­сти­ан­ско­му уче­нию.

Свя­той апо­стол Иуда му­че­ни­че­ски скон­чал­ся око­ло 80-го го­да в Ар­ме­нии, в го­ро­де Ара­те, где он был рас­пят на кре­сте и прон­зен стре­ла­ми.

См. так­же: «Па­мять свя­то­го апо­сто­ла Иуды, бра­та Гос­под­ня по пло­ти» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

См. так­же: «Со­бор свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных две­на­дца­ти Апо­сто­лов» в из­ло­же­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го.

Развернуть

Случайный тест

ИУДА, БРАТ ГОСПОДЕНЬ — Древо

Иуда Фаддей, Иаковлев (+ ок. 80), апостол от 12, брат Господень.

Память 19 июня, 30 июня (12 ап.).

Происходил из рода царя Давида и Соломона, был сыном праведного Иосифа Обручника от его первой жены.

Святой апостол Иоанн Богослов в своем Евангелии пишет: «Ни братья бо Его вероваху в Него» (Ин. 7, 5). Святитель Феофилакт Болгарский, объясняет эти слова так: в начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе и Иуда), не верили в Его Божественную сущность. Предание указывает, что, когда праведный Иосиф Обручник, возвратившись из Египта, стал делить между сыновьями принадлежавшую ему землю, он пожелал выделить часть и Христу Спасителю, рожденному преестественно и нетленно от Пречистой Девы Марии. Братья воспротивились этому, и только старший из них, Иаков, принял Христа Иисуса в совместное владение своей долей и за это был назван братом Господним. Позднее Иуда поверил во Христа Спасителя как ожидаемого Мессию, всем сердцем обратился к Нему и был избран Им в число ближайших 12-ти учеников. Но, помня свой грех, апостол Иуда считал себя недостойным называться братом Божиим и в своем соборном послании именует себя лишь братом Иакова.

Имя Иуды встречается в Евангелии только однажды, именно в Евангелии от Иоанна (Ин. 14, 22), когда Иуда, во время последней беседы Господа с учениками, предложил Ему следующий вопрос: «Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?» Затем, об апостоле Иуде почти не говорится, или очень мало.

Святой апостол Иуда имел и другие имена: евангелист Матфей называет его «Леввеем, прозванным Фаддеем» (Мф. 10, 3), святой евангелист Марк тоже называет его Фаддеем (Мк. 3, 18), а в Деяниях святых апостолов он упоминается под именем Варсавы (Деян. 15, 22). В то время это было в обычае.

По Вознесении Господа Иисуса Христа апостол Иуда отправился с проповедью Евангелия. Он распространял веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, а затем — в странах Аравии, Сирии и Месопотамии и, наконец, пришел в город Эдессу. Здесь он завершил то, что не было закончено его предшественником, апостолом из числа 70-ти, Фаддеем.

Сохранилось известие, что святой апостол Иуда ходил с проповедью в Персию и оттуда написал на греческом языке свое соборное послание, в кратких словах которого заключено много глубоких истин. Оно содержит догматическое учение о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о различии Ангелов добрых и злых, о будущем Страшном Суде. В нравственном отношении апостол убеждает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть исправными в своих должностях, молитве, вере и любви, заблудших обращать на путь спасения, охранять себя от учений еретиков. Апостол Иуда учит, что недостаточно только веры во Христа, необходимы еще и добрые дела, свойственные христианскому учению.

Святой апостол Иуда мученически скончался около 80-го года в Армении, в городе Арате, где он был распят на кресте и пронзен стрелами.

Согл. 1 Кор 9:5, он, по-видимому, был женат. Двое его внуков во время гонений на христиан были допрошены имп. Домицианом (81-96 гг. по Р.Х.) как члены иудейского царского рода, но затем были отпущены [1].

Тропарь Иуде, брату Господню

Христова тя сродника, о Иудо, ведуще и мученика тверда, / священно восхваляем, / прелесть поправша и веру соблюдша. / Темже, днесь всесвятую твою память празднующе, / грехов разрешение молитвами твоими приемлем.

• http://days.pravoslavie.ru/Life/life1346.htm
• Библейская Энциклопедия Труд и издание Архимандрита Никифора. Москва. 1891 г. Репринтное издание 1990 г.
• https://azbyka.ru/otechnik/Nikifor/biblejskaja-entsiklopedija/2087
• Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.
• https://azbyka.ru/otechnik/Spravochniki/biblejskaja-entsiklo…003

[1]  Библейская энциклопедия Брокгауза.

Апостол Иуда Брат Господень

Память 19 июня

Тропарь и кондак

Святой апостол Иуда, один из двенадцати апостолов Христовых, происходит от царя Давида и Соломона и был сыном праведного Иосифа Обручника (воскресенье после Рождества Господня) от первой жены.

Святой апостол Иоанн Богослов пишет в своем Евангелии: «…и братья Его не уверовали в Него» (Ин. 7:5). Святитель Феофилакт, архиепископ Болгарский, объясняет этот отрывок. Он говорит, что в начале земного служения Господа Иисуса Христа сыновья Иосифа, в том числе Иуда, не верили в Его божественную природу. Предание гласит, что когда святой Иосиф вернулся из Египта, он начал делить свое имущество между сыновьями. Он хотел выделить долю Христу Спасителю, рожденному чудесным и нетленным образом от Пречистой Девы Марии. Братья были против этого, потому что Иисус родился от другой матери. Только Иаков, впоследствии названный «Братом Божьим», предложил разделить с Ним свою долю.

Иуда уверовал во Христа Спасителя как в ожидаемого Мессию, последовал за Ним и был избран одним из двенадцати апостолов. Памятуя о своем грехе, апостол Иуда почел себя недостойным называться братом Господним и в своем Послании называет себя просто братом Иакова.

У святого апостола Иуды были и другие имена: евангелист Матфей называет его «Левбей, прозвище Фаддей» (Мф. 10:3). Святой евангелист Марк также называет его Фаддеем (Мк. 3:18), а в Деяниях святых апостолов он именуется Варсавой (Деян. 15:22). Это было принято в то время.

После Вознесения Господа Иисуса Христа святой Иуда странствовал с проповедью Евангелия. Он проповедовал веру во Христа сначала в Иудее, Галилее, Самарии и Идумее, а затем в землях Аравии, Сирии и Месопотамии. Наконец, он отправился в город Эдессу. Здесь он завершил дело, которое не было завершено его предшественником, святителем Фаддеем, апостолом от семидесяти (память 21 августа). Существует предание, что святой Иуда отправился в Персию, где написал свое католическое послание на греческом языке. В Послании в нескольких словах выражено много глубокой истины.

Послание святого Иуды говорит о Святой Троице, о воплощении Господа Иисуса Христа, о добрых и злых ангелах и о страшном Страшном суде. Апостол призывает верующих беречь себя от плотской нечистоты, быть усердными в молитве, вере и любви, обращать заблудших на путь спасения и беречь себя от учений еретиков. Он также говорит, что недостаточно просто обратиться в христианство, но вера должна проявляться добрыми делами. Он цитирует мятежных ангелов и людей, наказанных Богом (стих 6), чтобы поддержать это.

Святой апостол Иуда скончался мученической смертью около 80 года близ горы Арарат в Армении, где был распят и пронзен стрелами.

Кем был апостол Иуда? Руководство для начинающих

Апостол Иуда, также известный как Иуда Иакова, Иуда Иакова, Фаддей, Иуда Фаддей и Леббей, был одним из двенадцати главных учеников Иисуса Христа. Некоторые ученые считают, что это тот же человек, что и Иуда, брат Иисуса, который традиционно считается автором Послания Иуды.

Хотя его имя иногда переводится как Иуда (Иуда и Иуда — английские формы одного и того же греческого имени), он , а не Иуда Искариот, печально известный ученик, предавший Иисуса за 30 сребреников.

Апостол Иуда упоминается в Новом Завете всего несколько раз. Сколько именно раз зависит от того, считаем ли мы его таким же человеком, как Иуда, брат Иисуса. В любом случае, Библия не дает нам многого для продолжения.

В этом руководстве мы рассмотрим все неясности и факты об этом менее известном ученике (и, возможно, библейском авторе).

Кем был апостол Иуда?

В лучшем случае у Иуды есть одна линия диалога в Евангелиях — и это зависит от того, о каком Иуде Иоанн говорит в Иоанна 14:22. Он не играет особой роли ни в одной части евангельского повествования (за исключением, возможно, того, что упоминает как одного из братьев Иисуса). На самом деле имя Иуда фигурирует только в двух из четырех списков 12 учеников Иисуса.

Вот что мы знаем о нем из упоминаний в Библии и откровений ранней церкви.

Один из Двенадцати

Одним из немногих конкретных фактов об «Иуде из Иакова» является то, что он был членом Двенадцати, что делало его одним из ближайших учеников и доверенных лиц Иисуса. Хотя в Библии есть четыре списка Двенадцати апостолов, только два из них включают Иуду (или Иуду, в зависимости от перевода):

«Когда же настало утро, Он призвал к Себе учеников Своих и избрал двенадцать из них, которых он также назначил апостолов: Симона (которого он назвал Петром), его брата Андрея, Иакова, Иоанна, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова, сына Алфея, Симона, прозванного Зилотом, Иуда, сын Иакова , и Иуда Искариот, ставший предателем». — Луки 6:13-16

«Придя, они поднялись наверх, в комнату, где остановились. Присутствовали Петр, Иоанн, Иаков и Андрей; Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей; Иаков, сын Алфея, и Симона Зилота, и Иуда, сын Иакова ». —Деяния 1:13

Интересно, что оба эти списка были написаны Лукой. В двух других списках Иуда заменен кем-то по имени Фаддей, и существуют смешанные теории относительно того, почему. В любом случае его включение в число Двенадцати означает, что Иуда провел около трех лет, живя с Иисусом, наблюдая Его чудеса и слушая его учения. Он видел многочисленные проявления божественности Иисуса.

Несмотря на то, что в Книге Деяний и посланиях никогда не описывается служение Иуды, как одного из Двенадцати, он был бы одним из самых важных лидеров ранней церкви.

Определенно

, а не Иуда Искариот

В зависимости от того, какой перевод вы используете, вы можете увидеть, что Иуда указан как Иуда или Иуда. Это два варианта одного и того же греческого имени, происходящего от еврейского и арамейского имени Иуда. Некоторые ученые считают, что «Иуда» впервые попал в наши английские переводы, чтобы избежать путаницы с Иудой Искариотом, чье имя практически стало синонимом предателя в искусстве, литературе и массовой культуре.

Человек по имени Иуда — предположительно апостол Иуда — появляется в Евангелии от Иоанна 14:22, и Иоанн специально говорит нам, что это , а не Иуда Искариот.

Некоторые предполагают, что отвращение к имени Иуда является той же причиной, по которой Матфей и Марк заменили Иуду на Фаддея в своих списках учеников. Но это предположение.

Большинство других языков используют одно и то же имя для обоих этих учеников и позволяют их описаниям делать различие.

Джуд АКА Фаддей?

В списках учеников, которые мы находим у Матфея и Марка, нет Иуды. Вместо него мы находим ученика по имени Фаддей:

«Вот двенадцать, которых Он назначил: Симон (которому он дал имя Петр), Иаков, сын Зеведеев, и его брат Иоанн (им он дал имя Воанергес, что означает «сыны грома»), Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фомы, Иакова Алфеева, Фаддея, Симона Кананита и предавшего его Иуду Искариота». — Марка 3:16-19

«Вот имена двенадцати апостолов: во-первых, Симон (которого зовут Петром) и его брат Андрей; Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн; Филипп и Варфоломей; Фома и Матфей, ​​сборщик налогов; Иаков, сын Алфея, и Фаддей; Симона Зилота и Иуду Искариота, предавших его». — Матфея 10:2-4

В некоторых рукописях говорится: «Левбей, прозванный Фаддеем». Поскольку его место в этих списках очень близко к месту Иуды в Евангелиях от Луки и Деяний, а в первом веке люди обычно были известны под двумя именами, традиция всегда предполагала, что это были два имени одного и того же человека. Вот почему Иуду иногда называют Иудой Фаддеем или Иудой Фаддеусом.

Таддеус, похоже, даже использовался как прозвище, означающее «храброе сердце». Поскольку имя «Иуда» было печально известно в христианской церкви, неудивительно, если Матфей и Марк решили использовать другое имя для Иуды.

Однако не все согласны с этой оценкой.

В то время как Лука записывает, что апостолы собрались, чтобы назначить нового члена Двенадцати после предательства Иуды (Деяния 1:24–26), некоторые ученые утверждают, что, возможно, Иуда был либо исключен из церкви, либо умер, а Библия просто не записано, что его заменил Фаддей.

Но в этом нет никакого смысла. Мэтью и Марк должны были изменить список первоначальных Двенадцати, чтобы отразить изменения, которые произошли намного позже.

В любом случае ранняя церковь считала Фаддея и Иуду одним и тем же.

Забавный факт: Евсевий писал о другом деятеле ранней церкви, известном как Фаддей из Эдессы, который предположительно был одним из семидесяти (или семидесяти двух) — апостолов, посланных Иисусом для распространения Евангелия в Луки 10. 

Возможно, автор Иуды

Автор Книги Иуды утверждает, что ее написал некто по имени Иуда:

«Иуда, слуга Иисуса Христа и брат Иакова,

Тем, кто был призван , которые любимы в Боге Отце и сохранены для Иисуса Христа . . ». — Иуда 1

Опять же, Иуда было обычным именем, поэтому мы не можем быть уверены, что оно относится к тому же человеку, что и ученик, указанный среди Двенадцати. Самая большая подсказка исходит от ассоциации с Джеймсом, о которой мы поговорим ниже. Поскольку автор не прилагает никаких усилий для описания , который Иаков, о котором он говорит, и Иаков был настолько распространенным именем, что большинство ученых предполагают, что это относится к Иакову Справедливому — одному из главных лидеров ранней церкви, который, как полагают, был братом Иисуса. Если бы он имел в виду другого Иакова, автор, вероятно, сделал бы различие, поскольку Иаков Справедливый был так хорошо известен в церкви.

Но является ли Иуда, утверждающий, что он автор этого письма, тем же человеком, что и Иуда, перечисленный среди Двенадцати, во многом зависит от того, как мы интерпретируем описание «Иакова», которое Лука использовал, чтобы отличить Иуду от Иуды Искариота. .

Либо брат Джеймса. . . или сын

Буквальный перевод того, как Лука описывает Иуду, звучит как «Иуда Иакова». Обычно это означает, что Иуда является сыном Иакова, но является двусмысленным, и, учитывая, что другой церковный лидер по имени Иуда прямо называет себя братом Иакова, легко предположить, что «от Иакова» должно означать брата. здесь.

Вот только с этой интерпретацией есть проблемы. Когда библейский автор хочет описать братские отношения, используется некоторая форма слова 9.0025 используется адельфос (брат). И это не тот случай. Что еще хуже: авторы евангелий do используют adelphos для описания отношений между Петром и Андреем и Иаковом и Иоанном в тех же списках . Если бы этот Иуда и Иаков, сын Алфея, были родственниками, мы ожидали бы, что авторы расскажут нам, как они делают это с другими братьями.

Но Иаков, сын Алфея, не менее загадочный персонаж, и мы не можем точно сказать, тот же ли он человек, что и Иаков Справедливый, брат Иисуса. Тем не менее, даже если Джуд был братом другого Джеймса, а не того, который указан рядом с ним, мы ожидаем, что будет использоваться слово для обозначения брата.

Интересно, что католики, как правило, придерживаются мнения, что Иуда является братом Иакова и, соответственно, братом Иисуса, в то время как протестанты обычно считают Иуду сыном кого-то по имени Иаков.

Брат Иисуса?

Если мы примем, что апостол Иуда — это то же самое лицо, что и Иуда, автор Иуды, и примем, что Иаков, о котором идет речь в 1-й главе Иуды, — это Иаков Справедливый, тогда апостол Иуда — это также брат Иисуса.

Это может показаться немного натянутым, но имейте в виду: Библия говорит, что у Иисуса был брат по имени Иуда. Матфей и Марк записывают, что, когда Иисус проповедовал в его родном городе, люди сомневались в нем, потому что знали его семью, в которую входил его брат Иуда/Иуда:

«Разве это не сын плотника? Не Мария ли зовут его мать, а братья его Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?» — Матфея 13:55

Опять же, это распространенные имена, но вполне возможно, что «Иуда Иакова», указанный Лукой среди учеников, также был одним из братьев Иисуса.

Но это также могло сильно усложнить ситуацию, потому что семья Иисуса сначала ему не поверила.

Возможно, скептик

Евангелие от Иоанна говорит нам, что братья Иисуса побуждали его совершить чудеса в Иудее, и указывает причину, по которой они хотели, чтобы он поехал:

«Братья Иисуса сказали ему: Оставь Галилею и пойди в Иудею, чтобы тамошние ученики увидели дела твои. Никто из тех, кто хочет стать публичной фигурой, не действует тайно. Поскольку ты делаешь это, покажи себя миру». Ибо даже его собственные братья не верили в него. ” — Иоанна 7:3–5 (курсив добавлен)

Возможно, одним из тех братьев, которые не верили в Иисуса, был Иуда. К этому моменту евангельского повествования Иисус уже совершил множество чудес и призвал своих учеников. Поэтому было бы немного странно, если бы Иисус так далеко продвинулся в своем служении и все еще имел ученика, который не верил в него.

Однако стоит отметить, что у Иисуса было по крайней мере четыре брата, и Иоанн конкретно не говорит, что все из них не верили в него. Так что возможно, что его брат Иуда поверил, а остальные нет. Также возможно, что брат Иисуса Иуда не был тем же человеком, что и апостол Иуда.

Миссионер

Будучи апостолом, Иуда должен был быть отправлен куда-то распространять Евангелие, как и другие апостолы. Слово, которое мы переводим как апостол ( apostolos ), буквально означает «тот, кто послан».

Золотая легенда — текст тринадцатого века, содержащий биографии святых — сообщает, что Иуда начал проповедовать в Месопотамии, а затем стал партнером Симона Кананита:

«Иуда проповедовал сначала в Месопотамии и в Понте, а Симон проповедовал в Египте, а оттуда пришли в Персию и нашли там двух чародеев, Зароя и Арфаксата, которых св. Матфей изгнал из Эфиопии».

Другие традиции утверждают, что он проповедовал в Иудее, Самарии, Идумее, Сирии и Ливии. Из-за путаницы вокруг того, был ли апостол Иуда тем же человеком, что и брат Иисуса Иуда, трудно сказать, какие путешествия можно отнести к тому или иному. Несмотря на это, апостол Иуда, несомненно, проповедовал Евангелие где-то .

Как умер апостол Иуда?

Традиционно считается, что Иуда был замучен в Сирии во время своего миссионерского путешествия с Симоном Канаником. Но неясно, насколько надежна эта традиция, потому что она исходит из отчета, найденного в Деяниях Симона и Иуды , сомнительном тексте, полном легендарных историй.

Согласно The Golden Legend , Саймон и Джуд приказывают демонам выйти из идолов и уничтожить их собственные изображения. Затем религиозные лидеры убивают Симона и Иуду:

«И когда епископы увидели это, они тотчас набросились на апостолов и зарубили их до смерти. И в тот самый час, когда была хорошая погода, разразился такой сильный гром и молния, что храм был поражен на три части, а два чародея обратились в угли от удара грома. И царь перенес тела апостолов в свой город и построил в их честь церковь чудного величия».

В искусстве Джуда часто изображают с топором, потому что он получил . . . топор.

Среди других легендарных рассказов «Золотая легенда» также записано, что Джуд и Саймон приказали однодневному младенцу заговорить, и затем младенец чудесным образом заговорил полными предложениями о своем собственном зачатии.

Итак, можно ли ему доверять? Сложно сказать. Некоторая информация, содержащаяся в «Золотая легенда », явно является мифом.