Аристотель кратко о древнегреческом философе

                    Аристотель кратко о древнегреческом философе

Великий греческий философ, Аристотель, краткая биография которого будет представлена ниже, за все изменения, произведенные им в области различных знаний, получил имя «Отец наук».
Аристотель относится к тем редко рождающимся личностям, имена которых и спустя тысячелетия не забыты, и жизнь их остается интересной для других. Описывая Аристотеля и его краткую биографию, нужно отдельно остановиться на тех знаменитых исторических личностях, с которыми был знаком великий ученый.
Родился он в 384 до н. э в городе древней Македонии, Стагире, на полуострове Халкидика. По месту рождения Аристотеля иногда называли «стагирит». Родной город философа был разрушен царем Македонии Филипом II, отцом Александра Великого. После того, как Аристотель стал учителем его сына, царь приказал восстановить Страгир.
С раннего детства обучением Аристотеля занимался отец, состоящий на службе у македонского правителя в качестве врача. Родители дали сыну хорошее образование, но рано покинули его. После их смерти юноша воспитывался своим опекуном, Проксеном. Под его руководством Аристотель изучал животных и растения. Впоследствии великий ученый стал приемным отцом сына своего опекуна.
Затем Аристотель, получивший в наследство хорошие средства, позволившие ему продолжать обучение в лучших школах, около 366 года до н.э. принимает решение переехать в Афины и поступить в академию Платона. В ней он остался на 20 лет, сначала учеником, а затем уже как преподаватель.
После смерти Платона часть его учеников покинула академию. Одним из них был Аристотель. Его путь лежит в город Асса, где правителем был ученик школы платоников, Гермий. В 347 г. до н. э. в жизни ученого происходит радостное событие – свадьба. Его женой становится приемная дочь Гермия – Пифиада. Через несколько лет политические события заставляют Аристотеля переехать на остров Лесбос. Он занимается преподаванием, изучает естественные науки и приводит исследования. В частности, Аристотель решает переработать учение Платона и сделать его более соответствующим реальности.
343 год до н. э – знаменательная дата для Аристотеля. Он по приглашению Филиппа II становится учителем Александра Македонского. Ученый смог привить будущему великому завоевателю любовь к классической литературе, в частности, к творчеству Гомера.
После восшествия Александра на трон, Аристотель перебрался в Афины, и основал там знаменитый Ликей – свою школу. Это были самые счастливые и плодотворные годы жизни ученого. В это время он создает большую часть трудов и окончательно формулирует свое учение, уже значительно отличающееся от взглядов Платона, а иногда и противоречащее им.
Смерть Александра Великого отразилась и на Аристотеле. Он находится в опасности, как близкий к нему человек и поэтому покидает Афины. В 322 до н. э. он умирает в Халкиде, на острове Эвбея, в возрасте 62 лет.

Краткая биография Аристотеля самое главное (жизнь и творчество)

Аристотель – один из величайших философов Древней Греции. Область его интересов обширна – он занимался политикой, диалектикой, логикой, риторикой, биологией, физикой и астрономией. Собрание сохранившихся трудов мыслителя насчитывает более тридцати сочинений в различных областях и носит название «Аристотелев корпус». Наиболее значимые из них – «О душе», «Физика», «Метафизика», «Политика».

Родился Аристотель в 384 году до н.э. в небольшом греческом городе Стагире в семье придворного лекаря царя Аминты II. Его отец, Никомах, был автором нескольких книг по медицине и натурфилософии. С детства мальчик обучался основам медицины.

После смерти отца воспитывался дядей, который также заботился об образовании юноши. Аристотель учился ораторскому искусству, а в возрасте восемнадцати лет поступил в Академию Платона в Афинах. Несмотря на расхождения во взглядах, а отсюда непростые отношения и конфликты со своим учителем, Аристотель положительно говорил о Платоне, называя его своим другом. Он 20 лет прожил в Академии, где преподавал риторику и написал некоторые труды по физике и логике.

В 347 г. до н.э. умер Платон, и Аристотель переселился в город Ассос в Малой Азии, где сблизился с его правителем, тираном Гермием. Гермий тоже был последователем Платона и интересовался идеями Аристотеля, часто посещал его лекции. Благодаря сложившейся дружбе, Аристотель взял в жены племянницу тирана Пифиаду. У них родилась дочь, также названная Пифиадой — в честь матери.

В 342 г. до н.э. македонский царь Филлипп II, наслышанный об Аристотеле от своего союзника Гермия, приглашает философа стать наставником для своего сына, 13-летнего Александра, в будущем – Александра Великого. В городе Миезе Аристотель обучал царевича различным наукам – математике, географии, этике, управлению государством, медицине. Обучение проходило устно во время прогулок, в форме диалогов учителя и ученика. Благодаря Аристотелю Александр пристрастился к поэзии Гомера.

В 336 г. до н.э. был убит Филипп II, и Александр, занявший македонский престол, больше не нуждался в воспитателе. Аристотель вернулся в Афины, где открыл собственную школу философии Ликей (школа располагалась недалеко от храма Аполлона Ликейского, отсюда и получила название). Ученикам преподавались математика, метафизика, философия, политика, искусство, и смежные дисциплины. Аристотель по-прежнему практиковал прогулки во время обучения, отчего школу прозвали «перипатетической», что в переводе с греческого означает «прогуливаться, гулять». У философа появилось много последователей, было проведено множество исследований. Сам Аристотель за время работы Ликея написал большую часть своих трудов.

В 323 г. до н.э. умер Александр Македонский, и страну охватила внутриполитическая борьба, началось движение против македонской власти. Аристотелю были предъявлены обвинения в дружбе с Александром и безбожии. Из-за начавшегося преследования философ вместе с семьей был вынужден уехать на остров Эвбея, в Халкиду. Там он умер в 322 г. до н.э. в возрасте 62 лет, предположительно из-за болезни желудка.

Вариант 2

Аристотель – один из самых знаменитых древнегреческих философов, создал множество теоретических трудов в таких науках, как физика, медицина, астрономия, математика, логика и политика.

Аристотель появился на свет в 386 г. до н.э. в колониальном греческом городе Стагира в небольшой семье этнических греков. Его отец служил придворным лекарем у македонского императора, поэтому Аристотель уже с самого детства имел прочные связи с Македонией. Отец уже тогда старался привить сыну любовь к философии, которая была неразрывно связана с медициной. Он надеялся, что Аристотель пойдёт по его стопам и продолжит дело. К, сожалению, в раннем возрасте он остаётся сиротой и переезжает в дом своего новообретённого опекуна по имени Проксен.

Когда ему исполнилось 17 лет, он переехал в Афины, где с полной силой отдал себя постижению философии. Его необычайная талантливость была замечена. Его способности обнаруживает венец творения человеческой мысли тех времён Платон. Он принимает юного Аристотеля в ряды своих учеников. Он обогащает начинающего философа знаниями и формирует его мировоззрение. Но постепенно их взгляды на жизнь и бытие начинают различаться друг от друга. Аристотель начинает порицать многие идеи Платона. Тем не менее между ними сохраняются тёплые и дружеские отношения.

После смерти Платона Аристотеля отправляют послом в Македонию, но из-за провала дипломатической поездки его изгоняют из Афин. Он вынужден скитаться по Малой Азии, проживая у своего давнего друга Гермия. Но вспомнив связи отца Аристотеля с Македонским двором, царь Филипп 2 зазывает последнего на пост учителя для сына Александра, в будущем Великого. Именно Аристотель привил мальчику тягу к просвещению и образованию. Аристотель так сильно привязался к Александру, что поддерживал с ним связь даже во время Восточных походов.

Немногим ранее Аристотель открыл собственный “Ликей” – прототип нынешнего лицея, где делился своими познаниями с молодыми студентами. За это время он написал большую часть своих исследовательских работ по разным научным направлениям. По ним он проводил лекции в разном формате как для новичков, так и для преуспевающих учащихся.

Личная жизнь философа сложилась печально. Его первая жена Пифиада умерла, в тот момент он женился на рабыне Герпиллиде. Всего за время 2 браков у него появилась лишь 1 дочь Пифиада.

После Смерти Александра Македонского началась борьба Афин против македонского экспансионизма. Поэтому Аристотель был вынужден покинуть Афины из-за принадлежности к правящим кругам Македонии. Он мигрировал на Халкиду, где и скончался в 322 г. до н.э. от гастрита.

Биография по датам и интересные факты. Самое главное.

Другие биографии:

• Бунин Иван Алексеевич

  И. А. Бунин был рожден 22 октября 1870 года в Воронеже. Его детство проходило родовом имении, находившемся в Орловской губернии.

• Драгунский Виктор

  Виктор Драгунский – один из знаменитых детских писателей. Наибольшую известность приобрёл благодаря «Денискиным рассказам». Истории Драгунского, в основном, направлены на детскую аудиторию

• Виктор Петрович Астафьев

  В далеком 1924 году в деревне Овсянка 1 мая родился будущий писатель драматург, Виктор Петрович Астафьев. Его поселок стоял на берегу одной из великих рек Сибири Енисей.

• Демокрит

  Демокрит родился в городе Абдеры около 460 года до новой эры. Поэтому его довольно часто называют Демокритом Абдерским. Он считается создателем атомистического материализма, хотя, если смотреть детальнее

• Михаил Богданович Барклай де Толли

  Михаил Богданович Барклай де Толли выдающийся российский полководец, шотландского происхождения родился в поселке Памушис, неподалёку от Литвы. Точной даты рождения Михаила Богдановича не установлено, известна только предположительная дата,

Аристотель — биография, философия, факты

Аристотель – древнегреческий философ, натуралист, ученик Платона. Наставник Александра Македонского, основоположник перипатетической школы и формальной логики. Считается наиболее влиятельным философом древности, заложившим основы современных естественных наук.

В биографии Аристотеля есть множество интересных фактов, о которых пойдет речь в данной статье.

Итак, перед вами краткая биография Аристотеля.

Биография Аристотеля

Аристотель появился на свет в 384 г. до н.э. в городе Стагире, расположенном на севере Восточной Греции. В связи с местом своего рождения его часто называли – Стагиритом.

Философ рос и воспитывался в семье потомственного врача Никомаха и его супруги Фестиды. Интересен факт, что отец Аристотеля был придворным врачом македонского царя Аминты 3 – деда Александра Македонского.

Детство и юность

Обучаться разным наукам Аристотель начал еще в раннем возрасте. Первым учителем мальчика был его отец, который за годы своей биографии написал 6 трудов по медицине и одну книгу по натурфилософии.

Никомах стремился дать сыну наилучшее образование. Кроме этого ему хотелось, чтобы Аристотель также стал медиком.

Стоит заметить, что отец обучал мальчика не только точным наукам, но и философии, которая в то время пользовалась большой популярностью.

Родители Аристотеля умерли, когда он был еще подростком. В результате, воспитанием юноши занялся муж его старшей сестры по имени Проксен.

В 367 г. до н. э. Аристотель отправился в Афины. Там он увлекся учениями Платона, став впоследствии его учеником.

Платон и Аристотель на картине «Афинская школа»

В то время биографии любознательный парень интересовался не только философий, но и политикой, биологией, зоологией, физикой и другими науками. Стоит заметить, что в академии Платона он обучался на протяжении приблизительно 20 лет.

После того, как у Аристотеля сформировались собственные взгляды на жизнь, он подверг критике идеи Платона относительно бестелесных сущностей всего сущего.

Философ развил свою теорию – первичности формы и материи, и неотделимости души от тела.

Позже Аристотель получил предложение от царя Филиппа 2 переехать в Македонию, чтобы воспитывать юного Александра. В итоге, он был учителем будущего полководца на протяжении 8 лет.

Когда Аристотель вернулся обратно в Афины, он открыл свою философскую школу «Ликей», более известную под названием перипатетической школы.

Философское учение

Аристотель разделял все науки на 3 категории:

• Теоретические – метафизика, физика и метафизика.
• Практические – этика и политика.
• Творческие – все виды искусства, включая поэзию и риторику.

В основе учения философа лежали 4 главных первоначала:

1. Материя – «то, из чего».
2. Форма – «то, что».
3. Производящая причина – «то, откуда».
4. Цель – «то, ради чего».

В зависимости от данных первоначал Аристотель относил действия субъектов к благу или злодеянию.

Философ был родоначальником иерархической системы категорий, которых насчитывалось ровно 10: страдание, положение, сущность, отношение, количество, время, качество, место, обладание и действие.

Все сущее разделяется на неорганические образования, мир растений и живых существ, мир разных видов животных и человека.

Аристотель и Александр Македонский

В течение нескольких последующих столетий практиковались типы государственных аппаратов, которые описал Аристотель. Свое видение на идеальное государство он представил в труде «Политика».

По мнению ученого каждый индивид реализуется в обществе, поскольку живет не только для себя. С другими людьми его связывают родственные, дружеские и другие виды отношений.

Согласно учению Аристотеля, цель гражданского общества состоит не только в экономическом развитии, но и в стремлении достичь всеобщего блага – эвдемонизма.

Мыслитель отмечал 3 положительных и 3 отрицательных формы правления.

• Положительные – монархия (единовластие), аристократия (власть лучших) и полития (государство).
• Отрицательные – тирания (власть тирана), олигархия (власть немногих) и демократия (власть народа).

Кроме этого Аристотель уделял большое внимание искусству. К примеру, размышляя о театре он заключил, что наличие феномена подражания, по своей природе свойственное человеку, доставляет ему настоящее удовольствие.

Одним из фундаментальных трудов древнегреческого философа считается сочинение «О душе». В нем автор поднимает множество метафизических вопросов, связанных с жизнью души любого существа, определяя разницу существования человека, животного и растения.

Помимо этого, Аристотель размышлял о чувствах (осязании, обонянии, слухе, вкусе и зрении) и 3-х способностях души (рост, ощущении и размышлении).

Стоит заметить, что мыслитель исследовал все науки, которые существовали в ту эпоху. Он написал немало книг о логике, биологии, астрономии, физике, поэзии, диалектике и других дисциплинах.

Собрание трудов философа называется – «Аристотелев корпус».

Личная жизнь

О личной жизни Аристотеля мы почти ничего не знаем. Известно, что за годы своей биографии он был дважды женат.

Первой супругой ученого была Пифиада, которая приходилась приемной дочерью тирану Ассосу из Троады. В этом браке родилась девочка Пифиада.

После смерти супруги, Аристотель незаконно взял себе в жены служанку Герпеллиду, которая родила ему сына Никомаха.

Мудрец был прямым и эмоциональным человеком, особенно, когда речь заходила о философии. Однажды он настолько серьезно поссорился с Платоном, не соглашаясь с его идеями, что тот начал избегать случайной встречи с учеником.

Смерть

После кончины Александра Великого в Афинах начинают все чаще возникать мятежи, направленные против македонского господства. В данный период биографии Аристотеля, как бывшего наставника полководца, многие обвиняли в безбожии.

Мыслителю пришлось покинуть Афины, дабы избежать печальной судьбы Сократа – отравленного ядом. Произнесенная им фраза «хочу избавить афинян от нового преступления против философии», получила впоследствии большую популярность.

Вскоре мудрец вместе с учениками отправляется на остров Эвбей. Спустя 2 месяца, в 322 г. до н.э., Аристотель умер от прогрессирующей болезни желудка. На тот момент ему было 62 года.

Фото Аристотеля

Аристотель с бюстом Гомера

Если вам понравилась биография Аристотеля – поделитесь ею в соцсетях. Если же вам нравятся биографии известных людей или интересные истории из их жизни, – подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty. org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку:

Интересные факты:

Аристотель — краткая биография

История запомнила много имён знаменитых людей. Это величайшие полководцы и цари, учителя и врачи, поэты и учёные. Одной из таких выдающихся личностей является великий философ из античной Греции, имя которого Аристотель. Он является создателем огромного количества учений. А также был любимым учеником самого Платона и главным наставником Александра Македонского.
Как складывалась жизнь Аристотеля? Чтобы это понять необходимо кратко рассмотреть его биографию.

Рождение и юные годы великого философа

Аристотель родился в маленьком городе, под названием Стагир, у северных берегов Греции в 384 году до нашей эры. Отца звали Никомах, он прислуживал в должности придворного врача при царе Аминта III. Он внезапно умер, когда Аристотель был ещё маленьким. Мать звали Фестид, но о ней практически нет никаких данных. Остались записи, в которых упоминается, что она также рано умерла. С детских лет будущий философ очень хорошо знал царскую жизнь и был дружен с Филиппом II.

Опекунство над юным дарованием взял муж старшей сестры Аристотеля Проксен. Это был умный человек, который привил мальчику много хороших привычек, таких как чтение книг и интерес к изучению разного рода дисциплин.

В 18 лет Аристотеля отправили в Афины для дальнейшего обучения. По воле судьбы он попал в университет Платона (ученик Сократа), там он пробудет почти 20 лет. Сам Платон станет наставником молодому философу. В учебном заведении за свой ум и старательность он заслужил почёт и стал любимым учеником. Наибольший интерес юноша проявлял к такой дисциплине, как философия, также он занимается изучением мира животных и растений. После окончания учёбы, Аристотель стал преподавать в Академии риторику. В то же время он создал много своих трудов по таким наукам, как физика, логика. Написал великий трактат под названием «О душе» и диалог об учении Платона.

В 347 году умирает Платон, место ректора Академии занимает его племянник Спевсипп. Большинство деятелей учебного заведения были этим недовольны. В их число входил и Аристотель.

Что было дальше?

После смерти наставника Аристотель отправился в город Ассос, который находился в Малой Азии, недалеко от острова Лесбос, в гости к тирану Гермию. Последний давно звал его к себе. За то время пока философ находился в Ассосе, они с Гермием сдружились. Тиран уважал Аристотеля и внимательно слушал его философские мысли. А философ заинтересовывается политической направленностью.

В 345 г. до н.э. Гермий пошёл против персов. Был свергнут с престола и казнён. Аристотелю приходится спешно покинуть город. Он перебирается на о. Лесбос в город Митилины. Вместе с ним бежала и приёмная дочь Гермия, которая становится женой философа. У них рождается прекрасная дочь, ей дали имя в честь матери Пифиада.

В дальнейшем у учёного появляется ещё одна жена, незаконная. В связи с ней у философа появляется сын, который получил имя Никомах, как дедушка.

Спустя 4 года царь Филипп II, с которым философ дружил с детских лет, приглашает Аристотеля на роль учителя и наставника своего сына Александра Македонского. Не раздумывая, он переезжает в Македонию.

Аристотель стал Александру вторым отцом и дал великолепное образование. Он обучил его многим наукам, начиная медицинскими и заканчивая политическими. Филипп II же в благодарность помог Аристотелю восстановить родной город Стагир. Местные жителя дали философу прозвище Аристотель Стагирский и основали в его честь праздник, под одноимённым названием.

Благодаря философу, Македонский, после гибели отца в 336 году до нашей эры, стал великим и мудрым правителем. После вступления на престол Александр всеми способами помогает своему учителю в его деятельности. Не без помощи царя Аристотель создаёт великое писание «Истории животных».

В 334 г. до н.э. Аристотель направляется в Афины и становится основателем собственной философской школы под названием Ликей. Параллельно с преподаванием, учёный создаёт много трудов, пишет огромное количество цитат, дошедших и до наших дней.
Однако в 323 году внезапно умирает царь Александр Македонский. Повсеместно вспыхивают антимакедонские восстания. Начинаются политические преследования людей, которые были когда-либо близки с царем. Под такие гонения попадает и Аристотель. Чтобы не быть казнённым, он бежит вместе с семьёй в Халкиду.

В 322 году до нашей эры великий философ умирает от заболевания желудка, оставляя после себя невероятное количество философских учений и учеников, которые продолжают дело своего учителя.

Аристотель – один из величайших философов. Написал сотни сочинений, учений, трактатов, теорий, охватывающих все сферы жизни человека и даже дальше. Он заглянул в космос и оставил после себя учение под названием «Космология Аристотеля». В современном мире практически каждый человек пользуется его цитатами.

Счастье есть смысл и назначение жизни, единственная цель человеческого существования. (Аристотель)

Политика Аристотеля — краткое содержание

Трактат о государстве «Политика» был написан Аристотелем на закате его жизни (335-322 до н.э.) и описывает возникновение и сущность государственного устройства. Рассуждения Аристотеля сформулированы в двух векторах – практическом и этическом. По мнению Аристотеля политико-правовая тематика тесно связана с этикой и предполагает развитие идей нравственности и нравов. Так, взаимоотношения между людьми, в семье, между разными сословиями являются основополагающими в устройстве государства. По мнению Аристотеля, патриархат единственно правильная форма уклада внутри семьи. Мужчина как глава наделен всеми правами и свободами. Мужчина есть монарх, домохозяин и господин. Женщина обладает более слабой природой, в связи с чем, не может играть главенствующую роль ни в семье, ни в государстве. Тем не менее, мужчина и женщина существуют только вместе. Лишены всяческих прав домашние рабы, которые, по природе своей, должны только подчиняться. Семьи объединены в селения, они и образуют государство.

Разбирая семейный уклад, Аристотель проводит аналогию с государственным устройством, где монарх – мужчина, который обладает властью над рабами, но дела ведет не насильственным путем. Порядок в государстве зависит от того, кому принадлежит. По мнению философа возможны три варианта: глава – один человек, определенный круг или многие. Отсюда возможно несколько формы правления – правильные и не правильные. Существует несколько форм верного политического устройства государства: монархия, аристократия и полития. При монархии власть принадлежит одному правителю, избранному народом или ставшему по наследству. Аристократия дает власть народу, а именно знати. А полития – правление большинства.  Этому трио, по мнению Аристотеля, противостоят «извращенные» или ошибочные формы правления. Тирания, как единоличное правление, олигархия – власть немногих или избранных и демократия – власть, положенная в угоду толпы. Аристотель детально и критически рассматривает приведенные формы, изучает их, характеризует, рассказывает о том, как ту или иную форму поддержать или разрушить. Обобщая, Аристотель практически приводит морфологию государства.

По мнению мыслителя, государство – не самоцель. Смысл государства – в объединении людей для достижения всеобщего блага, счастливая жизнь граждан в совершенном государстве. Отсюда и другая мысль Аристотеля: военные действия возможны только в случая крайней необходимости, а именно обороны или завоевания земель и рабов. Граждане должны приобщаться к добродетели, ведь счастье – одна из составляющих цели его жизни. Добродетель есть общественные деяния.

Рассмотрев устройство государства, философ развивает идею идеального государства, которое видится ему небольшим греческим полисом. Именно греческим, поскольку другие народы, варварские племена, варвары, по его мнению, не обладают теми качествами, которые необходимы для построения лучшего государственного устройства. Полис-государство по Аристотелю должен быть республикой, с монархом, добровольно признанным народом. Должен быть именно городом, небольшим и удобно управляемым. В управлении принимают участие только полноправные граждане. Исключены из этого круга торговцы, ремесленники и рабы. Первостепенная задача государства при этом – гуманное воспитание граждан в нравственности и добродетели, ведь теряя добродетель, человек превращается в самое низкое существо.

Важным элементом философского труда Аристотеля является часть, посвященная критике политических сочинений Платона, Фалея и Гипподама, а также разбор политического устройства других народов – лакедемонян, критян и карфагенян. Эти мыслители, так же как и Аристотель занимались решением вопроса о наилучшем устройстве государства.

«Политика» Аристотеля дошла до наших дней не в полном виде. Отсутствует часть, посвященная идеалу государственного устройства. Существует лишь вступление к ней, из которого можно вычленить ряд идей философа. Это ясный и глубокий труд, в котором систематически собраны мысли Аристотеля о государственной и общественной жизни. Аристотель обобщил политический и социальный опыт греков и на его основе разработал свое философское, социальное и политическое учение. Государство по Аристотелю – естественное развитие общества и человек в этом государстве раскрывает свою естественную природу.

Читательский дневник.

Другие произведения автора:

Политика Аристотеля. Читательский дневник

Советуем почитать

• Чудак из шестого «Б» — краткое содержание повести Железников

  Произведение повествует нам историю ученика 6 б класса одной из московских школ. В начале повести наш главный герой рассказывает о том, что его отец, уезжая по служебным делам в Сибир

• Краткое содержание Шмелёв Страх

  Действия рассказа Шмелева «Страх» происходят в определенный день — 13 марта 1881 года, день убийства Александра II.

• Цветик-семицветик — краткое содержание сказки Катаева

  Отправила мама девочку Женю в магазин за баранками. Купила она семь штук всем по две, а маленькому братишке Павлику – одну. Женя шла и мечтала, а рядом с ней бежала собака, которая съедала баранки по одной

• Сказка Царевна-лягушка — краткое содержание

  Однажды царь собрал своих трех сыновей – старшего, среднего и младшего. Он понимал, что они уже взрослые, и решил, что им пора бы уже жениться. Сыновья поинтересовались, на ком им нужно жениться, и отец решил поступить следующим

• Дядюшкин сон — краткое содержание повести Достоевского

  Данную повесть Достоевский написал после длительного творческого перерыва, во время посещения Семипалатинска. События развиваются в городе Мордасове. Героиня повести, Марья Александровна Москалёва

Аристотель где побывал и что открыл. Что открыл Аристотель

Аристотель — это величайший философ античной Греции, создатель перипатетической школы, ученый. Любимый ученик Платона и наставник Александра Македонского — это также Аристотель.

Биография кратко для детей: о юношеских годах

В 384 году до н. э. в Стагире, греческой колонии поблизости Афона, появился на свет Аристотель — один из великих философов всех времен и народов.

Родители будущего ученого, которого часто именовали Стагиритом, имели благородное происхождение. Никомах, отец будущего ученого, потомственный лекарь, служил придворным врачом и обучал своего наследника азам врачебного искусства и философии, на то время нераздельной с медициной. Аристотель с детских лет был тесно связан с македонским двором и прекрасно знал своего ровесника, сына царя Аминты III, Филиппа.

Еще ребенком Аристотель осиротел и находился на воспитании родственника Проксена. Последний возложил на свои плечи заботы о юноше: помогал в получении образования, всячески поощрял любознательность подростка, тратил деньги на приобретение книг, являвшихся по тем временам очень дорогим удовольствием, практически роскошью. Благоприятствовало таким расходам состояние, оставшееся после смерти родителей. Биография Аристотеля, краткое содержание которой вызывает неподдельный интерес у современной молодежи, поистине внушает глубокое уважение к этому человеку, возложившему на свои плечи ответственность за просвещение остальных людей, заинтересованных в благоприятном будущем своей страны.

Платон мне друг

Биография Аристотеля кратко повествует о том, как с целью изучения философии в 367 году до н. э. Аристотель перебрался в Афины, где остался на два десятка лет. В прославленном греческом городе молодой человек поступил учеником в Академию, открытую великим философом Платоном. Наставник, обратив внимание на блестящие умственные достоинства ученика, стал выделять его среди остальных слушателей.

Аристотель же постепенно начал отступать от взглядов и идей своего учителя и опираться на собственное мировоззрение. Это не очень понравилось Платону, однако на личных отношениях двух гениев различие во взглядах никак не отразилось. Больше всего мнения двух великих умов расходились в учении об идеях, которыми, как полагал Платон, образован бестелесный мир. Для его ученика Аристотеля идеи являлись всего лишь сущностью происходящих материальных явлений, облаченных в эти самые идеи. По поводу данного спора Аристотелем была озвучена известная фраза, звучащая в сокращенном варианте как: «Платон мне друг, но истина дороже». О невероятном почтении Аристотеля к своему любимому наставнику Платону можно судить по тому факту, что юноша, имевший уже сложившуюся систему мировоззрения, а следовательно, и предпосылки для организации своей философской школы, не совершил этого при жизни наставника.

Биография Аристотеля кратко описывает, что в 347 году до н. э., после ухода в мир иной великого учителя, его место в качестве главы Академии было занято племянником Спевсипом. Аристотель, оказавшийся среди недовольных данным обстоятельством, покинул Афины и по приглашению тирана Гермия (ученика Платона) направился в город Ассос, расположенный в Малой Азии. Спустя 2 года за активное противостояние персидскому игу Гермий был предан и распят, в связи с чем Аристотелю пришлось в спешном порядке покидать Ассос. Также бежала Пифиада — родственница Гермия, ставшая впоследствии супругой греческого философа. Прибежище для молодой пары нашлось в городе Митилене (остров Лесбос). Именно здесь Аристотелю было предложено стать наставником сына Филиппа — Александра, на тот момент 13-летнего подростка.

О воспитаннике Аристотеля

Биография Аристотеля кратко показывает, что влияние греческого философа на характер своего ученика и образ его мыслей, за которым впоследствии закрепилась слава величайшего полководца, было огромным.

Аристотель, искусно умеряя страстность души подопечного, направлял молодого человека на серьезные мысли, пробуждал благородные стремления к совершению подвигов и славе, привил любовь к «Илиаде» — книге Гомера, которая сопутствовала Македонскому на протяжении всей его жизни. Александр получил классическое образование, в котором акцент был сделан на изучение политики и этики. Также молодой полководец хорошо разбирался в литературе, медицине и философии.

Основание школы

Биография Аристотеля кратко гласит о том, как греческий философ, оставив с Македонским своего племянника Каллисфена, в 335 году до н. э. возвратился в Афины, где основал философскую школу Ликей (лицей), именуемую иначе «перипатетической» (от «перипатос» — крытая галерея вокруг двора, прогулка). Это характеризовало место проведения уроков либо же манеру преподавателя в процессе изложения информации — прогуливание взад-вперед. Представители перипатетической школы наряду с философией занимались разными науками: физикой, географией, астрономией, историей. На утренних занятиях, именуемых «акроаматическими», присутствовали наиболее подготовленные воспитанники, после обеда послушать философа мог любой желающий.

Данный период в биографии греческого философа является ответственным этапом, ведь именно в это время в процессе исследований было сделано множество важных открытий и создана колоссальная часть трудов, во многом определивших и направивших в правильное русло развитие мировой науки. В эти годы умерла его супруга Пифиада. Второй раз Аристотель женился на ее бывшей рабыне Герпиллиде.

Последние годы жизни

Биография Аристотеля кратко и понятно описывает, что древнегреческий философ, увлеченно занятый миром науки, был совершенно далек от политических событий, но после кончины Александра Великого в 323 году до н. э. в стране началась волна антимакедонских гонений и репрессий, небо сгустилось и над головой греческого философа. Аристотелю предъявили обвинение в непочитании богов и кощунстве, что вынудило ученого, понимавшего необъективность предстоящего суда, отбыть с некоторыми учениками в Халкиду, на остров Эвбею, который стал последним пристанищем в его жизни. 62-летний философ умер от наследственной болезни желудка. На посту главы Ликея Аристотеля сменил его лучший ученик Теофраст. Род великого ученого был продолжен его дочерью Пифиалой (сына Никомаха, по некоторым предположениям, еще в молодые годы убили на войне).

Аристотель: краткая биография и его открытия

Имеет место мнение, что великий Аристотель был низкорослым и болезненным человеком. Его речь была очень быстрой и с дефектами: философ смешивал некоторые звуки, что нисколько не умаляло его грандиозный вклад в науку.

Как и большинство мыслителей древних времен, Аристотель помимо философии усердно занимался различными науками и стал основателем некоторых разделов: логики, научной риторики, грамматики. Также великий мыслитель установил большое количество важных фактов в анатомии и зоологии, первым создал философию искусства и теорию поэзии. Наиболее важными и известными трудами Аристотеля считаются «Политика», «Метафизика», «Поэтика», «Физика». Философская система греческого просветителя затрагивала различные стороны человечества и глобально повлияла на последующее развитие научного мышления.

В географии Аристотель высказал мысль о цельности и беспредельности Мирового океана. В биологии ученый описал около полутысячи видов животных и основал зоологическую систематику, первую в научной истории. Изучая животных, разделил их на 2 группы: бескровные и животные с кровью (во главе поставил человека), что практически соответствует сегодняшнему понятию: позвоночные и беспозвоночные. Великий философ считается отцом метеорологии (впервые этот термин был упомянут в трактате о небесных явлениях).

Из всех трудов Аристотеля до настоящего времени дошла только четвертая часть сочинений. По некоторым предположениям, богатая библиотека философа после его смерти перешла к Теофрасту и его потомкам, которые, будучи людьми необразованными, свалили книги в ящики и закрыли в подвале. Сырость и черви довершили начатое.

Географические открытия
— это нахождение новых географических объектов или географических закономерностей. На ранних этапах развития географии преобладали открытия, связанные с новыми географическими объектами. Особенно важная роль принадлежала открытиям неизвестных прежде частей суши (территориальные открытия). С развитием географии как науки всё большее значение приобретают открытия, способствующие выявлению географических закономерностей, углублению познания сущности географических явлений и их взаимосвязей.

Зачатки географических знаний ученые находят у народов Древнего Востока — жителей Месопотамии, Персии, Египта, Финикии. При переходе через пустыни, при плавании по морям люди научились ориентироваться по Солнцу, Луне и звездам. Древние ученые Месопотамии впервые разделили круг на градусы, год на 12 месяцев, сутки на 24 часа.

Знаменитые исследователи	Годы исследований	Главные достижения (географические открытия)
Египтяне		Походы в Центральную Африку. Плавание по Среднеземному морю
Финикийцы		Первыми совершили плавание вокруг Африки
Геродот	V век до н.э.	Оставил памятник античной науки «История в девяти книгах» с географическими сведениями.
Ученые Древней Греции		Выделили 3 климатических пояса: северный (Скифия), южный (Египет и Аравия) и средний (Средиземноморье).
Аристотель	IV век до н.э.	Первым доказал шарообразность Земли и Луны. Автор «Метеорологии» (первая работа по физической географии)
Эратосфен	III век до н. э.	Первым определил размер Земли по меридиану. Разработал способ построения карты. Написал «Географику» (География в 3-х книгах)
Птолемей	II век н.э.	Руководство по географии в 8-ми книгах представляет собой собрание знаний о географии всего известного античным народам мира
Арабы		Основали колонии на восточном побережье Африки, путешествовали в Китай и Индию.
Норманны	IX – XI вв.	Открыли и заселили Исландию и Гренландию. Достигли берегов Сев.Америки.
Новгородцы		Выходили к берегам Сев.Ледовитого океана, о.Грумант (Шпицберген), доходили до устья Оби.
Марко Поло	1271-1295	Первым из европейцев побывал в Китае и многих областях Азии. Написал книгу о природе Памира, муссонах Индии, полезных растениях Китая.
Афанасий Никитин	1466-1472	Первым из россиян побывал в Индии и Аравии через Персию.
Бартоломеу Диаш	1488	Исследовал западное и южное побережья Африки
Христофор Колумб	1492-1494	Открыл Америку в 1492 г. — Багамские, Большие и Малые Антильские острова
Васко да Гама	1497-1499	Открыл непрерывный морской путь в Индию, обогнув Африку.
Васко Нуньес де Бальбоа	1513-1525	Пересек Панамский перешеек и вышел к побережью Тихого океана в Америке
Фернан Магеллан	1519-1522	Под началом этого мореплавателя экспедиция совершила первое кругосветное плавание
Френсис Дрейк	1577-1580	Совершил второе кругосветное путешествие, открыл многие географические объекты в разных частях Земли
Абель Тасман	1642	Открыл Новую Зеландию и Тасманию
Витус Беринг	1741	Открыл северо-западное побережье Северной Америки
Джеймс Кук	1768 -1779	Открыл восточное побережье Австралии, Гавайские острова, первым из исследователей пересек Южный полярный круг
Александр Гумбольдт	1799 -1804	Всесторонне исследовал природу Южной Америки
Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев	1819 -1821	Открыли Антарктиду и прилегающие к ней острова
Дэвид Ливингстон	Сер. XIX в.	Проводил исследования в Южной и Центральной Африке
П. П. Семенов Тян-Шанский	1857	Исследовал горные массивы Тянь-Шаня
Н. М. Пржевальский	1870-1888	Совершил четыре путешествия в Центральную Азию

Более подробную информацию можно найти в

Аристотель родился в городе Стагире, который находился в греческой колонии Фракии. Из-за названия родного города впоследствии Аристотеля часто называли Стагирским. Он происходил из династии врачевателей. Его отец Никомах был придворным врачом македонского царя Аминты III. Мать Фестида имела благородное происхождение.

Так как в семье лекарское искусство передавалось из поколения в поколение, Никомах собирался сделать врача и из сына. Поэтому с детских лет обучал мальчика основам медицины, а также философии, которая у греков считалась обязательной наукой для любого лекаря. Но планам отца не суждено было исполниться. Аристотель очень рано осиротел и вынужден был покинуть Стагиру.

Сначала 15-летний юноша отправился в Малую Азию к своему опекуну Проксену, а в 367 году до нашей эры обосновался в Афинах, где стал учеником . Аристотель изучал не только политику и философские течения, но и мир животных и растений. В общей сложности он пробыл в Академии Платона около 20 лет. Только в 345 году до н.э. Аристотель уезжает на остров Лесбос в город Митилену из-за казни его друга Гермия, также бывшего ученика Платона, который затеял войну против персов.

Через 2 года Аристотель отправляется в Македонию, куда его пригласил царь Филипп, чтобы воспитывать наследника — 13-летнего . Обучение будущего знаменитого полководца длилось почти 8 лет. По возвращению в Афины Аристотель основал свою собственную философскую школу «Ликей», которая также известна под названием перипатетической школы.

Философское учение

Аристотель разделил все известные ему науки на теоретические, практические и творческие. К первым он относил физику, математику и метафизику. Эти науки, по мнению Аристотеля, изучаются ради собственно знаний. Ко вторым – политику и этику, так как благодаря этим наукам строится жизнь государства. И к последним он относил все виды искусства, поэзию и риторику.

Центральным стержнем учения Аристотеля являются 4 главных первоначала: материя («то, из чего»), форма («то, что»), производящая причина («то, откуда») и цель («то, ради чего»). В зависимости от этих первоначал он определял действия и субъектов как благо или злодеяние.

Также мыслитель является основоположником иерархической системы категорий. Он выделял 10 категорий: сущность, количество, качество, отношение, место, время, обладание, положение, действие и страдание. Кроме того, по его мнению, все сущее распределяется на неорганические образования, мир растений и живых существ, мир различных видов животных и человека.

Также именно с идей Аристотеля начали складываться основные концепции пространства и времени как самостоятельных сущностей и как системы отношений, образовываемые материальными объектами при взаимодействии.

На протяжении нескольких последующих веков оставались актуальными типы государственных устройств, которые описал Аристотель. Он выделял 3 положительных и 3 отрицательных варианта правления. К правильным, преследующим цель общего блага, он относил монархию, аристократию и политию. К неправильным, преследующим частные цели правителя, относил тиранию, олигархию и демократию.

Но и кроме этого, Аристотель успел изучить и поразмышлять обо всех доступных в его время науках. Он оставил труды по логике, физике, астрономии, биологии, философии, этике, диалектике, политике, поэзии, и риторике. Собрание всех трудов великого философа называется «Аристотелев корпус».

Личная жизнь

В 347 году до нашей эры в возрасте 37 лет Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери своего близкого друга Гермия, тирана Ассоса в Троаде. У Аристотеля и Пифиады была только одна дочь Пифиада.

Смерть

После смерти Александра Македонского в Афинах возрастают бунты против македонского господства, а самого Аристотеля, как бывшего учителя Александра, обвиняют в безбожии. Философ в очередной раз покидает Афины, так как предполагал возможность повторения судьбы Сократа – отравление ядом. Он даже произнес известную фразу «хочу избавить афинян от нового преступления против философии».

Мыслитель переезжает в город Халкис на острове Эвбей. Чтобы показать Аристотелю свою поддержку, за ним следует огромное число его учеников. Но философ не прожил на чужбине слишком долго. Буквально через пару месяцев после переселения он умирает на 62 году жизни от тяжелой болезни желудка, которая достаточно долго мучала его.

Книги

• Категории
• Физика
• О небе
• О частях животных
• О душе
• Метафизика
• Никомахова этика
• Политика
• Афинская полития
• Риторика
• Поэтика

Цитаты

• Благодарность быстро стареет.
• Платон — друг, но истина дороже.
• Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
• Ясность — главное достоинство речи.
• Человек — это то, что он постоянно делает.
• Начало есть более чем половина всего.
• Преступление нуждается лишь в предлоге.
• Мудрость — это самая точная из наук.
• У кого есть друзья, у того нет друга.
• Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Платон (428–348 гг. до н. э.) и Аристотель (384–322 гг. до н. э.) – два знаменитых древнегреческих философа – внесли важный вклад в развитие географической мысли. Платон, будучи основоположником дедуктивного метода, превосходно владел мастерством дедуктивных заключений; исходя из них, он утверждал, что все наблюдаемые на Земле вещи и явления суть лишь бледные копии идей, или совершенных (абсолютных) префекатов, поскольку они представляют собой ущербный продукт преобразования последних или находятся в процессе такого преобразования (Popper, 1945/1962: 18–34). Некогда, рассуждал он, Аттика (территория в пределах Древней Греции, главным городом которой были Афины) обладала очень плодородными почвами, обеспечивавшими безбедное существование ее жителей. Горы были покрыты лесами, которые не только кормили обитавших в них зверей, но и задерживали под своей сенью дождевые воды, не давая им бесполезно стекать по склонам в реки. «Вода не исчезала, как теперь, скатываясь в море по оголенной земле… То, что сохранилось, если сравнить это с тем, что существовало раньше, похоже на истощенное тело больного человека; все плодородные, мягкие земли растратились и исчезли, оставив лишь остов суши» (Glacken, 1967: 121). Объясняя с позиций общей теории частную ситуацию в Аттике, Платон использует это как пример упадка, или перерождения, вещей и явлений по сравнению с их исходным совершенным состоянием. Если бы рассуждения Платона шли от частного к общему, он мог бы прийти к выводу, что именно люди изменили облик той земли, на которой они поселились, и что эрозия почвы и разрушение природных ландшафтов сопровождают историю человеческой цивилизации, повторно обнаруживая себя во многих местах Земли. Но мысль о человеке как агенте преобразований на земной поверхности и тысячи лет спустя после Платона еще оставалась не сформулированной. Как указывает Глаккен, Платон упустил возможность изменить всю историю развития представлений о взаимоотношениях человека и природы, не увидев в человеке ее разрушителя.

Имя Платона связано с преданием об Атлантиде. Греческий мир, сообщал он, чуть было не оказался завоеванным в 9000 г. до н. э. людьми, обладавшими высокой цивилизацией и жившими где-то на западе. Но греческое войско вышло победителем в жестокой битве. К тому же сразу после поражения завоевателей их отечество было разрушено катастрофическим землетрясением и погрузилось в морскую пучину. Можно даже проплыть над затопленным городом Атлантидой, утверждал он, если только быть очень внимательным и не сесть на мель. С тех пор исследователи и популяризаторы ищут Атлантиду. Некоторые из них вообразили даже существование сухопутного моста между Африкой и Америкой (на котором якобы и находилась загадочная цивилизация). Только в 1966 г. стала оформляться другая гипотеза, основанная на том, что в Средиземном море между островом Крит и материковой частью Греции был обнаружен погрузившийся город – он вполне мог бы быть той самой Атлантидой, о которой говорил Платон.

Какая Земля – круглая или плоская? Подавляющее большинство людей, живших в те времена, не сомневались в том, что Земля плоская; лишь несколько философов, исходя из чисто теоретических посылок, полагали, что Земля имеет форму шара. Все греческие мыслители были согласны в том, что симметричная форма – один из атрибутов совершенства, а наиболее полной симметрией обладает сфера. Следовательно, доказывали они, созданная совершенной по форме Земля в своем качестве дома людей должна быть сферичной. Пифагор, живший в VI в. до н. э., возможно, был первым из философов, придерживавшихся такой точки зрения. Во всяком случае, им были разработаны математические законы кругового движения небесных тел, а его ученик Парменид применил их к наблюдениям, сделанным с поверхности шарообразной Земли. Что касается Платона, жившего столетием позднее Парменида, то он был, по-видимому, первым из философов, выдвинувшим гипотезу о расположенной в центре Вселенной шарообразной Земле с вращающимися вокруг нее небесными телами. Правда, не представляется возможным точно установить, был ли Платон автором этой гипотезы или же он заимствовал ее у Сократа, на которого ссылается. Современник Платона Евдокс Книдский (400–347 гг. до н. э.) создал теорию климатических зон, исходя из представления о возрастающем наклоне (klima) солнечных лучей относительно сферической поверхности Земли. Эти выводы были продуктом дедуктивных заключений из теории, согласно которой все доступные наблюдению вещи и явления созданы как образцы совершенной формы, а самой совершенной формой обладает сфера. И лишь Аристотель впервые стал искать реальные доказательства, которые могли бы поддержать теорию.

Аристотелю было семнадцать лет, когда он поступил в Академию Платона вблизи Афин. Тогда (367 г. до н. э.) ее временно возглавлял Евдокс, замещая отсутствовавшего Платона. Аристотель оставался в Академии до тридцати восьми лет, вплоть до смерти Платона. Следующие двенадцать лет он посвятил путешествиям по Греции и плаванию вдоль побережья Эгейского моря. В 335 г. до н. э., когда ему исполнилось сорок девять лет, он вернулся в Афины и основал там свою собственную школу, назвав ее Ликеем. К этому времени у него сложилось убеждение, что наилучший путь к построению теории лежит через наблюдение фактов, а наилучший способ проверки теории состоит в сопоставлении ее с результатами наблюдений. Тогда как Платон интуитивно создавал теоретический конструкт и размышлял, следуя от общего к частному, Аристотель в процессе теоретизирования шел от частного к общему. Два этих подхода соответственно называются дедукцией и индукцией.

Аристотель обнаружил, что наблюдения, ставшие нашим достоянием при помощи чувств, сами по себе не способны что-либо объяснить. Наши чувства, говорил он, могут сказать нам, что огонь горячий, но не могут сказать, почему он горячий. Аристотель вывел четыре основных принципа научного познания, которые даются в форме ответов на вопрос: «Что это за предмет и почему он существует?». Первый принцип состоит в описании природы, или сущности, рассматриваемого предмета, что позволяет выявить его главные особенности. Второй – в определении характера, вида вещества, из которого он состоит. Третий рекомендует установить, что вызывает процесс, в результате которого предмет становится тем, что он есть. Четвертый, дополняющий третий, должен раскрыть цель осуществления предмета. В противоположность Платону Аристотель полагал, что вещи и явления находятся в процессе физического изменения, ведущего к заключительному совершенному состоянию. Указанная модель научного объяснения представляет собой первую в мире парадигму, которой следовало руководствоваться всем ученым.

Во взглядах на вещество, или основную субстанцию, из которого построены все материальные тела, Аристотель следовал Эмпедоклу (490–430 гг. до н. э.). Эмпедокл, живший столетием раньше Аристотеля, сделал шаг вперед по сравнению с воззрениями Фалеса Милетского о единой первичной субстанции (воде). Он выделял четыре первовещества: землю, воду, огонь и воздух. Согласно ему, все тела на Земле состоят из этих главнейших элементов, присутствующих в них в разных пропорциях. Аристотель прибавил еще и пятую субстанцию – эфир; он отсутствует на Земле, но служит тем материалом, из которого созданы небесные тела.

Аристотель указывал, что каждый материальный объект на Земле или вне ее создается в результате некоего процесса изменения. Вначале же было пустое пространство. Философы того времени постулировали существование двух видов пространства – небесного и земного, или пространства земной поверхности. Существовало также несколько чисто умозрительных заключений о внутриземном пространстве, но знаний в этой области было слишком мало. Аристотель, развивая идеи Эмпедокла, предложил теорию естественных (натуральных) мест. Во Вселенной у каждого тела есть свое естественное место и при удалении его с этого места это тело будет стремиться к возвращению. Земное пространство – естественное место для земли и воды, и если поднять их над этой поверхностью, то они сами и вещества, слагающие их, будут падать на нее. У воздуха и огня естественные места находятся в небесном пространстве: вот почему они стремятся вверх. В то же время естественное место эфира – небесные тела, расположенные далеко от Земли.

Аристотель был согласен с той частью учения Платона, восходившей к Пифагору и Пармениду, в которой говорилось о том, что все тела подчиняются закону чисел, и основные законы Вселенной – это законы геометрии и алгебры (математики). Однако он выражал и недовольство, замечая, что «теперь все люди думают, что наука – это математика и что для того, чтобы понять абсолютно все, необходимо только изучить математику». Аристотель утверждал, что математику можно использовать для объяснения процесса изменения, который делает вещи такими, какие они есть, но с ее помощью нельзя ответить на четвертый вопрос – о целях или идеальных состояниях. Аристотель был первым телеологом в том отношении, что был убежденным сторонником точки зрения, согласно которой все в мире изменяется в соответствии с заранее предписанной схемой или планом. Все вещи, говорил Аристотель, не удаляются от идеального состояния, но, скорее, наоборот, развиваются в направлении идеала.

Разделяя представление Платона о сферичности Земли, Аристотель стал искать объяснение этой концепции и способы ее проверки путем наблюдений. Его объяснение было связано с теорией естественных мест: сфера должна была образоваться при падении к центральной точке твердого вещества, из которого сложена Земля. Аристотель был первым из ученых, кто понял важность для доказательства шарообразности Земли наблюдения о кругообразном крае тени, отбрасываемой Землей на Луну во время затмения. Он заметил также, что высота различных звезд над горизонтом возрастает в северном направлении – это может быть лишь в том случае, если наблюдатель перемещается вместе с выпуклой поверхностью сферы, на которой он находится. Странно, что он ни разу не упомянул о таком дополнительном подтверждении концепции шарообразности Земли, как феномен исчезновения судна за горизонтом, когда вначале скрывается корпус, а потом уже паруса. У него должно было быть достаточно случаев наблюдать это явление.

Метод научного объяснения, предложенный Аристотелем, не включал каких-либо соображений о контролировании экспериментов или проверке предварительных заключений. Он целиком строился на использовании логики для формулирования и подтверждения теории. И тем не менее некоторые из его основанных на логике объяснений считались в IV в. до н. э. столь неопровержимыми и были так безоговорочно восприняты учеными многих последующих поколений, что его влияние на историю западной мысли оказалось поистине огромным. Считается, что современная наука вообще не могла бы появиться без Аристотеля. Здесь хотелось бы отметить весьма характерную особенность развития идей: появление всякой новой концепции оказывает громадное стимулирующее воздействие на научную мысль и выражается в возрастании количества и качества наблюдений, но продолжительное ее исповедование становится препятствием для прогресса науки в следующих поколениях ученых.

В области географии примером сказанному служит концепция Аристотеля о различной пригодности Земли для жизни людей в зависимости от географической широты. Люди, жившие по берегам Средиземного моря, полагали, что степень пригодности Земли для обитания зависит от географической широты, что, казалось, подтверждается и наблюдениями. Если Земля – сфера и Солнце обращается вокруг нее, то в тех местах, где Солнце оказывается почти прямо над головой, должно быть много жарче, чем в местах, удаленных от этих условий. И в наши дни абсолютный максимум температуры, зарегистрированный в стандартной метеобудке и составляющий 136,4°F (+58°С), сохраняется за одним из пунктов современной Ливии, находящимся в 25 милях южнее Средиземного моря и удаленным от экватора к северу больше, чем на 32° широты. Если воздух так прогревается на этой широте, рассуждали греки, то у экватора должно быть намного жарче. Люди, живущие на севере Ливии, имеют черную кожу, и греки полагали, что они обгорели до черноты на жарком солнце. Следовательно, у экватора жизнь невозможна, так как все живое сгорело бы там под яростно жгучими лучами светила. Аристотель поэтому полагал, что части Земли, прилегающие к экватору (тропическая зона), были необитаемыми, как и части Земли, наиболее удаленные от него (полярная зона), где царствовал вечный холод; только умеренная зона, заключенная между этими двумя, была обитаемой частью Земли, или Ойкуменой. Однако и она, говорил Аристотель, была заселена не полностью из-за существования в ее пределах океана. Аристотель был убежден, что есть и южная умеренная зона, но греки не могут ее достигнуть из-за нестерпимой жары в тропической зоне. Многие античные ученые, разделявшие мнение Аристотеля о существовании южной умеренной зоны, были уверены в том, что она необитаема, так как тамошним людям – антиподам – пришлось бы ходить вниз головой. Представление о степени обитаемости как функции географической широты имеет длинную историю и до сих пор широко распространено, особенно среди негеографов.

Список литературы

1. Джеймс П. Все возможные миры / П. Джеймс, Дж. Мартин / Под ред. и с послесл. А. Г. Исаченко. – Москва: Прогресс, 1988. – 672 с.

Аристотель Заслуги в географии

Работу выполнил:

Ученик 5 класса В

МБОУ СОШ №32

Эврика-развитие

Лыгин Данил

2.Труды Аристотеля в области географии.

3.Идея Аристотеля о шарообразности земли.

1.Краткая биография.

4.Аристотель и географические зоны.

6.Литература

Краткая биография.

• Древнегреческий мыслитель Аристотель родился в 384 году до нашей эры в городе Стагира в Македонии. Отец Аристотеля был придворным врачом, от него сын получил первые познания в медицине и биологии. В 17 лет Аристотель отправился в Афины, чтобы учиться там, в академии известного Платона.

Краткая биография.

• В 334 году до н.э. Аристотель основал свою школу в Афинах. Здесь, Аристотель давал уроки своим ученикам Труды самого Аристотеля охватывают множество наук. Аристотель писал трактаты по астрономии, биологии, медицине, по устройству космоса и строению Земли, разработал правила поведения человека в обществе, создал собственное учение об искусстве

Труды Аристотеля в области географии.

• В своих трудах: «Метеорология», «О небе», «О море», «О главных законах природы», «История животного мира», «О растениях» и др. он показал разнообразные географические сведения. Он дал убедительные доказательства шарообразности Земли, приводимые и ныне, сделал заключение о существовании на Земле климатических поясов, объяснял происхождение ветров, бурь, метеоров, землетрясений, приливов и отливов и др. явлений; описал около 500 видов животных и сделал попытку их классификации.

Идея Аристотеля о шарообразности земли.

• В качестве довода о шарообразности Земли Аристотель обратил внимание на то, что при затмении Луны земная тень имеет форму круга.

Аристотель и географические зоны

• Аристотель первым выдвинул гипотезу о существовании географических зон. Он считал, что земля разделена на три типа климатических зон, основывающихся на их расстоянии от экватора. Размышляя, что область около экватора была слишком жаркой для жилья, Аристотель выделил регион в обе стороны от экватора (23,5° с.ш. — 23,5° ю.ш.) и назвал его «Жаркая зона». Он считал, что от Северного Полярного Круга и до полюса находится вечная мерзлота.

Аристотель и географические зоны.

• Он назвал эту непригодную для жилья зону «Полярная зона». Единственным местом, которое Аристотель считал приемлемым для жизни, была «Умеренная зона», расположенный между «Полярной зоной» и «Жаркой зоной». Одной из причин, по которой Аристотель считал, что Умеренная зона была лучшим местом для жизни, мог быть тот факт, что сам он жил в этой зоне. Поскольку знание географии земли улучшилось, вторая «Умеренная зона» была выделена к югу от экватора, а вторая «Полярная зона» — вокруг Антарктики.

Аристотель и причины землетрясений.

• В поисках причин землетрясений Аристотель обратился к недрам Земли. Он полагал, что атмосферные вихри внедряются в землю, в которой много пустот и сквозных щелей. Вихри, думал он, усиливаются огнем и ищут себе выхода, вызывая, таким образом, землетрясения, а иногда извержения вулканов.

Аристотель и причины землетрясений.

• Эти представления просуществовали много веков, даже не смотря на то, что он не привел никаких аргументов в пользу своих гипотез, а просто дал волю своей бурной фантазии. Аристотель также говорил, что когда воздух затягивается в землю перед землетрясением, оставшийся над землей воздух становится спокойнее и разреженной, затрудняя дыхание. Поскольку такие условия бывают при жаркой влажной погоде, такую погоду стали называть «сейсмоопасной погодой», полагая, что она сигнализирует о приближении землетрясений.

Литература.

• 1. http://
  ru.wikipedia.org/wiki/%
  D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C
  
• 2. http://
  znaem-o-pogode.ucoz.ru/publ/climat_pogoda/klimat_pogoda_i_ee_prognozirovanie/6-1-0-16
  
• 3. http://
  aphorism-list.com/biography.php?page=aristotel
  
• 4. http://
  www.grinchuk.lviv.ua/referat/1/2431.html
  

Алексей Лосев — Платон. Аристотель (3-е изд., испр. и доп.) читать онлайн

А. Ф. Лосев

А. А. Тахо-Годи

ПЛАТОН • АРИСТОТЕЛЬ

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Книга о Платоне и Аристотеле выходит вторым изданием в серии «ЖЗЛ»[1] — факт, как будто бы не требующий никаких особых комментариев.

Однако современный читатель, особенно молодой, возможно, не знает, насколько трудно и тягостно было в советской науке (вплоть до 60-х годов) говорить и писать не только о Платоне и Аристотеле, но и вообще об античной философии объективно, непредвзято, в неискаженном виде. Каждый из философов понимался односторонне и определялся как только материалист или идеалист. Так, основатель идеализма Платон с его учением об идеях, конечно, числился мистиком, Демокрит с его учением об атомах оказывался стойким материалистом. Труднее всего было с Аристотелем. Пришлось остановиться на ленинской формуле: «путается человек». Все подобные грубые противопоставления и ярлыки были глубоко чужды А. Ф. Лосеву. Когда стали издавать пятитомную «Философскую энциклопедию» (1960–1970), где А. Ф. принадлежало более ста статей, ему не раз приходилось бороться с такими устаревшими для античной философии понятиями.[2] Он знал то, что скрывали, а может быть и не знали, суровые догматики: материалист Демокрит свои «атомы» называл «идеями» и даже написал сочинение «Об идеях», «ум» он полагал «богом в шарообразном огне»; Платон не чуждался термина «атом»; Аристотель свой «Перводвигатель» именовал «богом» и «идеей идей» и т.  д. и т. п. Таких фактов, указывающих на сложную специфику античного философствования, — тысячи.[3]

Для А. Ф. Лосева античность — основа европейской культуры — с юных лет была своя, родная.

Еще в гимназии он получил в подарок сочинения Платона на русском языке, а студентом Московского Императорского университета читал их по-гречески и даже написал сочинение о социальных взглядах Платона. Одна из первых печатных работ Лосева называлась «Эрос у Платона» (1916). С тех пор все книги Лосева 20-х годов — так называемое «восьмикнижие»[4] и вся его «История античной эстетики» — неразрывно связывали имена Платона и Аристотеля, двух великих философов, учителя и ученика. А. Ф. не забывал, что Аристотель до зрелого сорокалетнего возраста пребывал в Платоновской академии и только в дальнейшем создал свою собственную школу Ликей и свою философскую систему, оказавшую огромное влияние на средневековую философию и богословие. А. Ф. Лосев исследовал также воздействие платоно-аристотелевских идей на последнюю философскую школу античности — неоплатонизм (III–VI вв. н. э.), на Средние века и эпоху Возрождения.[5]

Платон и Аристотель оказались вечными спутниками А. Ф. Лосева. Поэтому, когда появилась в 80-е годы возможность подготовить собрание сочинений Платона, А. Ф. принял в нем самое активное участие как ответственный редактор (вместе с В. Ф. Асмусом), автор большого предисловия и статей.[6]

Однако профессор Лосев был не только ученым. Он любил молодежь, десятки лет преподавал в высшей школе, умел ясно и увлекательно объяснять трудные проблемы, иногда даже, как сам признавался, раскрывать всю их суть «в одной фразе». Попросту говоря, А. Ф. Лосев был еще по своему призванию учителем.

Вспоминая юность, когда неискушенный ум жадно тянется к знаниям,[7] Алексей Федорович хотел доступными путями приобщить студентов к высокой науке, которая одаряет человека вечной молодостью. Так родилась идея книги о Платоне и Аристотеле, так появилась серия статей в журнале «Студенческий меридиан» об античной философии и о других важных проблемах, волнующих любознательного студента. Читатель нашел в этих статьях ответы на многие не только научные, но и жизненные вопросы.[8]

Для того чтобы жизнь и философию Платона и Аристотеля раскрыть без каких-либо умолчаний так называемого идеологического характера (например, божественное происхождение предков, вера в реальность мифа и религии, возможное самоубийство Аристотеля), мне пришлось собрать сотни фактов, перечитать множество текстов классической и поздней античности, конечно, в подлинниках (я отвечала за биографии наших героев, а А. Ф. — за их философию). Поэтому за каждым словом нашей книги стоит подтверждающий его факт, переданный тем или иным античным писателем. У нас нет здесь собственных измышлений, собственных привнесений в жизнеописание героев, а если упоминаются легенды и предания, то они принадлежат древней традиции и чрезвычайно характерна их многовековая устойчивость для понимания Платона и Аристотеля античными учеными, филологами, философами, историками и собирателями редкостных событий.

Поскольку же А. Ф. Лосев неизменно стремился к поискам смысла,[9] к тому, что он называл «Самое само»,[10] мы надеемся, что, внимательно исследуя нашу книгу, читатель найдет ее главную идею, поймет ее смысл, проникнет в то «самое само», ради которого создавалось повествование о Платоне и Аристотеле в серии «Жизнь замечательных людей».

А. А. Тахо-Годи

Глава I. ИСТОКИ

Рождение Платона, философа, которого сами греки за мудрость называли «божественным», было овеяно легендами. Правда, биографии почти каждого древнегреческого философа раннего времени обязательно связаны с удивительными преданиями, которые должны свидетельствовать об избранности и исключительности мудреца, а значит, и об его связях с миром чудес.

Для греков великий Гомер был слеп, но зато наделен даром поэтического вдохновения, заменявшего ему физическое зрение. Мифологические пророки, вроде Тиресия, были лишены богами зрения, но зато получили от них умение прорицать и внутренним взором видеть будущее. Древний философ должен был совмещать в себе черты пророка и поэта, зачастую излагая свои мысли в загадочных стихах, как, например, Ксенофан, Парменид или Эмпедокл, у которых мифология, поэзия и философская мудрость сливались в нераздельное целое. Иные из философов, как Гераклит, прямо осознавали свое пророческое предназначение и писали «темным» поэтическим языком символов, которые надо было толковать так же, как толковали изречения оракула.

Недаром Гераклита так и называли «темным». Биографии таких философов всегда изобиловали удивительными фактами. Полулегендарный Пифагор вел свое происхождение от бога Аполлона, и его почитали как чудотворца.

Читать дальше

Биография — Аристотель

У нас есть лишь смутные впечатления и ограниченные биографические отчеты об Аристотеле, которого в Средние века называли «учителем тех, кто знает». Наши скудные свидетельства исходят из писем, стихов и других материалов из Стагиры, Дельф и Афин. Более того, античная биография не вызывает подозрений, поскольку была составлена ​​намного позже жизни Аристотеля. Например, самый известный текст Диогена Лаэртского « Жизнеописания и мнения выдающихся философов » (220 г. н.э.) представляет собой смесь фактов и вымысла.Вот что сообщает Диоген об Аристотеле: «Говорил он шепеляво, и у него были слабые ноги и маленькие глаза, но он элегантно одевался и бросался в глаза своими кольцами и прической».

Возможно, мы никогда не узнаем, был ли Аристотель таким денди, но несомненно, что его жизнь и творчество совпали с упадком греческого полиса. Аристотель был свидетелем поражения Афин и Фив от Филиппа II при Херонее (338 г. до н. э.) и, по-видимому, был наставником сына Филиппа, Александра Великого.

Родившийся в 384 г. до н. э. в Стагире, на северо-западе Греции, Аристотель, в отличие от Платона, не был потомком высокородной афинской аристократии и даже не был гражданином Афин. Он был иностранцем-резидентом («метиком»), иностранцем, лишенным политических прав. Тем не менее, он был из знатной семьи. Его отец Никомах был царским врачом при македонском дворе. Аристотель получил первоклассное образование, которым руководил его опекун после смерти отца. В 367 году в возрасте семнадцати лет Аристотель из-за напряженности при дворе отправился в Афины, чтобы учиться у Платона.Академия Платона была тогда самым известным интеллектуальным центром в греческом мире, и люди со всего мира приезжали учиться, учиться и учить.

В течение следующих двадцати лет (367–347) Аристотель учился у Платона и других членов Академии — Спевсиппа, Ксенократа и Евдокса Книдского. Во время этого первого пребывания в Афинах Аристотель начал читать лекции с доской и использовал различные научные инструменты и астрономические карты и, по-видимому, создал первые наброски своих работ по физике, метафизике, этике, политике и риторике.Платон, основатель и глава Академии, был на сорок пять лет старше Аристотеля, и, хотя у нас нет достоверных сведений об их родстве, у нас есть собственные слова Аристотеля о своем учителе: «Конечно, такой экзамен противоречит нам, учитывая что те, кто представил эти идеи, были нашими друзьями. Однако… для сохранения истины мы, казалось бы, обязаны не щадить собственных чувств, раз мы философы…». Отсюда известное латинское изречение, приписываемое Аристотелю (вольно перефразированное с греческого из « Никомаховой этики» ): amicus Plato, sed magis amica veritas , «Платон — друг, но истина — лучший друг.

Аристотель, похоже, мало занимался политическими вопросами в полисе , , хотя и основал политику как автономную науку. При этом он выступал посредником между Македонией и различными греческими городами, за что жители Афин были ему благодарны. Большую часть своего времени он посвящал учебе, исследованиям и преподаванию. Если верить древним сообщениям, Аристотель говорил остроумно и мог читать ясные и увлекательные лекции. Прилежный читатель, коллекционер и мыслитель, он всегда был открыт миру и учился по-своему, далеко за пределами простого учения Академии.Он мастерски разбирался в произведениях софистов, досократиков, писателей-медиков, а также в греческой лирике, эпосе и драме, а также в различных конституциях своего мира.

После смерти Платона Аристотель в возрасте тридцати восьми лет покинул Афины из-за политической опасности. Считаясь слишком дружелюбным к македонцам, которые угрожали свободе Греции, он вместе со своим другом Гермиасом Атарнейским отправился в многолетнее путешествие (347–335/4). В Ассе в Малой Азии Аристотель был хорошо обеспечен правителем и мог свободно заниматься философией и науками.Там он встретил своего соратника и друга Теофраста из Эреса. В конце концов он женился на Пифии, сестре (или племяннице) Гермия, от которой у него родилась дочь с таким же именем и сын Никомах.

После смерти Гермия в 345 году Аристотель переехал в Митилену на Лесбосе. Через два года по просьбе короля Филиппа он взялся за воспитание тринадцатилетнего Александра. Это будоражит воображение: был ли один из величайших философов учителем одного из самых могущественных правителей? Тем не менее, Аристотель никогда не упоминает Александра ни в одном из своих объемных трудов.Однако ходят слухи, что Аристотель написал текст Александр или О колониях и познакомил своего юного ученика с греческой мудростью. Говорят, что у Аристотеля была копия гомеровской «Илиады », сделанная для Александра, и что, восхищаясь Ахиллесом, Александр брал ее с собой в свои походы. Кроме того, Александр также брал с собой ученых в свои походы. После разрушения Фив в 335 г., а вместе с ним и прекращения сопротивления греков македонскому правлению, почти пятидесятилетний Аристотель вернулся для своего второго пребывания в Афинах (335/4–322 гг.). ).В течение этих двенадцати лет Аристотель работал в Ликее у горы Ликавит, гимназии, открытой для всех. Из-за своей своеобразной архитектуры он был известен также как Peripatos, , что означает «прогулка» или «зал для прогулок и бесед». Здесь Аристотель установил свою выдающуюся библиотеку, а также научные инструменты и публично читал лекции в стиле обучения и исследований Академии, пересматривал более ранние работы и разрабатывал новые, а также организовывал исследовательские группы.

90 002 После смерти Александра в июне 323 года Аристотель снова покинул Афины. Он боялся стать жертвой антимакедонских интриг и подозрений в нечестии, обвинении, которое привело к смерти Сократа (а до него Анаксагора). Он удалился в дом своей матери в Халкиде на Эвбее. Он умер от болезни вскоре после этого, в октябре 322 года, в возрасте шестидесяти двух лет. По его желанию он был похоронен рядом со своей женой Пифией.

Для получения дополнительной информации см.:

Редакторы Роберта Бартлетта и Сьюзан Коллинз, Действие и созерцание: исследования моральной и политической мысли Аристотеля , Олбани: 1999.

Аристотель — обзор | ScienceDirect Topics

Подход Аристотеля к этике

Аристотель следовал Платону и Сократу в вопросах, которые он определил как центральные в изучении этики. Ключевой вопрос Сократа звучит так: «Какой жизнью следует жить?» В NE Аристотель поднимает этот вопрос в терминах понятия конечного блага. Он замечает, что если существует какое-то высшее благо, к которому мы все стремимся в своих действиях, то будет немаловажно обнаружить его ( НЭ , 1094a 1–26). Затем он отмечает, что все устно соглашаются с тем, что высшим человеческим благом является жизнь eudaimonia ( НЭ , 1094a 14–20). Несмотря на это устное согласие, существуют разногласия относительно того, из чего состоит eudaimonia . Таким образом, ключевой вопрос Аристотеля, по сути, звучит так: «В чем состоит eudaimonia ?»

Вначале стоит сделать два замечания по поводу этого подхода. Во-первых, вопрос о том, что Аристотель подразумевает под eudaimonia , вызывает некоторые споры.Что уже было сказано, так это то, что существует общее согласие в том, что это высшее человеческое благо. Во-вторых, Аристотель начинает обсуждение этого вопроса с утверждения, что все человеческие действия направлены на какое-то благо. Это тоже нуждается в рассмотрении, но уже этот исходный пункт показывает, как для него понимание этики связано с полным пониманием природы человеческого действия.

Аристотель, подобно Сократу и Платону, также имеет в виду второй вопрос: «Окупается ли добродетель?» Он не ставит этот вопрос явно, но он подразумевается в его исследовании отношения между добродетельной жизнью и жизнью eudaimonia . Вопрос о том, окупается ли добродетель, очень похож на современный вопрос: «Зачем быть нравственным?», за исключением того, что здесь он выражен на языке добродетели. Таким образом, принимая этот язык, Аристотель следует за Сократом и Платоном в разработке подхода к этике, который фокусируется на добродетелях. Он теоретик добродетели. Но он не просто следует авторитетам. Разговор о добродетелях, таких как справедливость и мужество, был центральным в повседневном языке похвалы и порицания в его время, равно как и пороки и другие недостатки характера.Этот язык тоже имеет смысл. В повседневной жизни во всем мире раздаются призывы к справедливости, и те, кто смелы, справедливы или мудры, до сих пор вызывают восхищение. Обращаясь к вопросу о том, окупается ли добродетель, греческие мыслители признали, что размышление должно объяснить нам, почему оправданно восхищаться добродетелью. Чтобы сохранить такие общепринятые взгляды, необходимо поразмыслить, чтобы показать, что они не ошибочны.

Теория добродетели, такая как у Аристотеля, имеет доступ к богатому словарю для этических размышлений. Аристотеля интересует не только правильное и неправильное, но мужество и трусость, мудрость и глупость, справедливость и несправедливость. Его рассуждения также позволяют предположить, что слабость характера или сила характера ( NE , 1145a 15–20) должны объясняться адекватной моральной теорией. Таким образом, его подход считался более чувствительным, чем конкурирующие современные теории, к нюансам повседневных моральных дебатов.

Этика Аристотеля, таким образом, имеет широкую основу, обеспечиваемую двумя отмеченными выше вопросами.В этих рамках возникают и другие вопросы. Во-первых, исследуя, в чем состоит eudaimonia , он принимает во внимание известные существующие взгляды. В «Республике » (540a–b) Платон указал, что жизнь, которую цари-философы действительно хотели бы вести, была жизнью интеллектуальных исследований или размышлений. Предшественники также обсуждали ценность удовольствия от хорошей жизни и важность других внешних благ, таких как богатство и дружба. Таким образом, Аристотеля интересует роль всех этих конкурентов в жизни.Это возникает непосредственно из внимания к его первому вопросу, но его ответ на него приводит его к обсуждению природы как дружбы, так и удовольствия; и сосредоточиться на роли theoria (созерцания или, возможно, рефлексивного понимания) в eudaimonia .

Во-вторых, в то время как Аристотель должен разъяснить природу eudaimonia , ясно, что любое описание ее отношения к добродетели требует от него также дать определение добродетели. Таким образом, он сталкивается с сократовским «Что это такое?» вопрос как по отношению к добродетели в целом, так и по отношению к отдельным добродетелям.Точно так же ему необходимо обратиться к вопросу об отношении между добродетелями, составляют ли они единство или в каком-то смысле тождественны. Затем, разрабатывая полное описание, он должен сосредоточиться на роли исходных добродетелей, таких как справедливость и мужество, а также на практической мудрости ( phronesis ), интеллектуальной добродетели, особенно важной для этической добродетели.

В-третьих, обсуждение добродетели приводит к обсуждению мотивации действия. В ранних диалогах Платона развивается то, что кажется сократовским объяснением добродетели, в котором все желания направлены на добро, а добродетель, таким образом, отождествляется со знанием (добра), позиция, заставляющая Сократа отвергать возможность слабости. воли (как сообщает Аристотель ( NE , 1145b 21–35)).В Республике (434e–444e) Платон развивает моральную психологию, которая оставляет место для такого явления и, следовательно, требует другого описания добродетели. Несмотря на их различия, оба этих предшественника ясно дают понять, что существует тесная связь между добродетелью и действием и, в частности, что адекватное объяснение добродетели потребует должным образом развитой моральной психологии. Аристотель также следует им, принимая за ограничение адекватности теории то, что она должна давать удовлетворительное психологическое объяснение дефектных состояний, таких как слабость воли и порок. Таким образом, объяснение Аристотеля сосредоточено на природе (этической) мотивации и, в частности, на роли разума и желания в действии и, следовательно, на их роли в обоснованном определении добродетели.

Наконец, Аристотель отмечает в начале NE , что этика является ветвью политической философии ( NE , 1094a 24–8). Таким образом, для него исследование eudaimonia поднимает вопрос об отношении между достижением конечного блага и типом общества, в котором живет гражданин.Это, конечно, было ключевой темой платоновской республики. Аристотель продвигает этот вопрос дальше, обсуждая человеческую природу и правильное человеческое развитие, которые также рассматриваются в первых главах « Политики» (1252a 1–1253a 39). Таким образом, и для Аристотеля обсуждение добродетельного человека переплетается с размышлениями о справедливом обществе.

Если эти вопросы охватываются этической теорией Аристотеля при рассмотрении его двух основных вопросов, то изложение его подхода может завершиться указанием общего характера его ответа на эти вопросы.

Ответив на два приведенных выше вопроса в обратном порядке, Аристотель защищает точку зрения, согласно которой добродетель действительно окупается. Он показывает это, утверждая, что активная жизнь практической добродетели, а не жизнь богатства или удовольствия, например, составляет eudaimonia .

Чтобы более полно защитить это утверждение о ценности добродетели, Аристотель развивает свои концепции как eudaimonia , так и добродетели. Его описание eudaimonia основано на представленном им аргументе относительно человеческой природы.Это потому, что, по его мнению, конечное человеческое благо производится, когда человек реализует свою природу, реализует (или актуализирует) свой явно человеческий потенциал. (В аристотелевской метафизической картине представители биологического вида, такого как люди, состоят из набора способностей или потенциалов, которые реализуются или актуализируются с течением времени. и образованный развивающийся человек осознает или актуализирует этот потенциал, став бегло говорящим. В дальнейшем я буду использовать термин «реализация» потенциала.) Исключительно человеческий потенциал (или сущностный потенциал) — это возможность жить жизнью, направляемой разумом. Таким образом, высшее человеческое благо достигается, когда человек полностью реализует свой потенциал рациональности. Таким образом, ответ Аристотеля на первый вопрос состоит в том, что eudaimonia состоит в максимально рациональной жизни.

Затем Аристотель вырабатывает и защищает концепцию практической добродетели, согласно которой жизнь практической добродетели будет максимально рациональной (по крайней мере, в практической сфере).Таким образом, он утверждает, что добродетели — это состояния характера, которые позволяют агенту рассуждать (практически) и, следовательно, действовать полностью рационально.

Таким образом, добродетельная жизнь производит eudaimonia . Добродетельная жизнь — это полностью рациональная жизнь, а люди таковы, что высшее человеческое благо, eudaimonia , реализуется в полностью рациональной жизни. Таким образом, практическая добродетель и eudaimonia связаны, по мнению Аристотеля, понятием рациональности и его концепцией человеческой природы как имеющей цель или telos , так что процветающий человек полностью развивает эту рациональность.

Как отмечалось ранее, Аристотель знает о широко распространенных взглядах на ценность удовольствия, богатства, дружбы и хорошей семьи, и он стремится приспособить эти взгляды к своей теории. Таким образом, он утверждает, что полностью добродетельная жизнь действительно доставляет удовольствие, приводя аргумент, который зависит от анализа природы удовольствия. Он также указывает на важность богатства и семьи для добродетели. Наконец, он анализирует дружбу, предполагая, что ее парадигмой является дружба добродетельных, и указывая на то, что ее значение связано с важностью государства в реализации индивидуальной добродетельной жизни.

Прежде всего следует обратить внимание на замечания Аристотеля о методах этики. Они помогают объяснить, как он приходит к своей позиции, а также раскрывают то, что он считает целью этической теории. Оба эти момента имеют отношение к использованию аристотелевской теории в прикладной этике.

№ 166: Эксперимент Галилея

Сегодня мы спрашиваем, как быстро все рушится, и переписываем
наука. Колледж Университета Хьюстона
Engineering представляет серию о машинах
которые заставляют нашу цивилизацию работать, а людей
чья изобретательность создала их.

Когда Галилей был молод, один
его современники использовали эти слова для описания
Идея Аристотеля о том, как предметы падают:

Есть естественное место для всего, что нужно искать,
как:
Тяжелые предметы идут вниз, Огонь вверх,
И реки к морю.

Это было в природе падения, сказал Аристотель,
что тяжелые предметы быстрее ищут свое естественное место
чем легкие — тяжелые предметы падают быстрее.

Галилей интересовался темпами падения, когда
было около 26 лет, и он был учителем математики в
Университет Пизы.Ему казалось, что — с
нет сопротивления воздуха — тело должно падать со скоростью
пропорциональна его плотности. Он решил испытать
этот модифицированный аристотелевский взгляд, сделав
эксперимент.

Не было традиции описания экспериментальных
исследования во времена Галилея. Контролируемые эксперименты
были почти неизвестны.Так что отчет Галилея был хорош
скудный. Кажется, он бросил разные мячи
с башни. Но какие веса? Какая башня? Мы можем
быть уверенным, что это была Пизанская башня.
Но в конечном итоге мы сомневаемся, действительно ли он это сделал.
эксперимент. Может быть, он просто сообщил, что он
мысль должна была произойти.

Один результат эксперимента удивил Галилея.
один нас удивляет.Галилей обнаружил, что тяжелый шар
упал на землю первым, но только немного.
За исключением небольшой разницы, вызванной воздухом
сопротивление, оба шара достигли почти одинакового
скорость. И это его удивило. Это заставило его
отказаться от аристотелевских представлений о движении. Если он
действительно провел эксперимент, это был, безусловно, поворот
точку в истории науки.

Но что нас удивляет, так это то, что, по словам Галилея, произошло
сразу после того, как он выпустил два шара.Он говорит
более легкий мяч всегда стартовал немного быстрее
чем тяжелый мяч. Затем настиг тяжелый мяч.
Это звучит безумно.

Итак, Томас Сеттл и Дональд Миклич перезапустили
Эксперимент Галилея с башней перед камерой. Ан
помощник держал четырехдюймовые железные и деревянные шары в
на расстоянии вытянутой руки — как Галилей должен был бы держаться
их, чтобы очистить широкую балюстрату на вершине Пизы
башня.Оказывается, когда вы пытаетесь их сбросить
оба сразу, ваши напряженные мышцы обманывают вас. Ты
последовательно отпускайте более легкую, ту,
во-первых, вы сжимали менее интенсивно. Тот
означает, что Галилей точно сообщил, что он
видел происходящее. И у нас не осталось сомнений
что он действительно провел эксперимент.

Галилео стал первым настоящим претендентом
Аристотеля. Его эксперимент с башней не был сказкой.
ни одно яблоко не упало на голову Ньютона. Это был один из
первые контролируемые научные эксперименты. Нравится
большинство сегодняшних экспериментов было несовершенным. Но
этот эксперимент изменил Галилея, и он изменил
история.

Я Джон Линхард из Хьюстонского университета,
где нас интересует, как изобретательные умы
Работа.

(Музыкальная тема)

Аристотель | Биография известного греческого философа

Аристотель был древнегреческим философом и ученым , которого многие считают одним из самых влиятельных людей в истории . Аристотель родился в г. Стагира, Греция г., потерял обоих родителей в возрасте 13 лет, и поэтому его опекуном стал муж его старшей сестры.С 17 лет до 37 лет Аристотель оставался в Академии Платона в Афинах, где он сначала учился, а затем стал учителем. После этого Аристотель был приглашен своим другом детства Королём Македонии Филиппом II в качестве воспитателя своего сына, будущего Александра Македонского . После того, как Александр сменил Филиппа II, Аристотель вернулся в Афины, чтобы основать свою собственную школу, лицей . Аристотель провел большую часть оставшейся жизни, работая учителем, исследователем и писателем в лицее.В 322 г. до н.э. он умер в Халкиде в возрасте 63 лет по естественным причинам . Узнайте больше о семье, жизни, детстве, образовании, карьере, браке и смерти Аристотеля из его биографии.

Ранняя жизнь и семья

Статуя Аристотеля в Аристотелепарке Стагиры

Имя Аристотеля переводится как «лучшая цель» на древнегреческом языке. Он родился в 384 г. до н.э. г. в древнегреческом городе Стагира , расположенном на Халкидском полуострове в центральной Македонии .Его место рождения находится примерно в 34 милях (55 км) к востоку от современного Салоники . Аристотель был сыном Никомаха , который был врачом по профессии. Его мать, Фестида , происходила из Халкиды на Эвбее. Никомах был личным врачом царя Македонии Аминты , деда Александра Македонского . В связи с этим предполагается, что Аристотель, вероятно, провел часть своего детства в македонском дворце. Правда это или нет, но почти наверняка Аристотель был дружен с Филиппом , сыном царя Аминты.Эти двое были почти одного возраста.

Детство Аристотеля было трудным периодом для него, так как оба его родителя умерли, когда ему было около 13 лет . После этого Проксен из Атарнея стал его опекуном. Проксен был мужем старшей сестры Аристотеля, Аримнесте . Он обучал Аристотеля греческому языку, риторике и поэзии . Это было в дополнение к обучению медицине, которое отец Аристотеля дал ему, думая, что его сын будет следовать его профессии.

Образование

В 367 г. до н.э. , в возрасте 17 , Аристотель переехал в Афины, чтобы продолжить свое образование в Академии Платона , которая была ведущим учебным заведением Древней Греции . Здесь Аристотель встретил Платона, который считается ключевой фигурой в истории западной философии. Аристотель всегда признавал, что в большом долгу перед Платоном , чьи учения внесли большой вклад в формирование работ Аристотеля.Будучи студентом, Аристотель стал преподавателем в Академии, где он оставался в течение 20 лет до 37-летнего возраста .

Платон (слева) и Аристотель (справа) на знаменитой картине Рафаэля «Афинская школа

». Пока Аристотель учился в Академии, король Македонии Филипп II вел войну с рядом греческих городов-государств, включая Афины. Аристотель покинул Афины около 348 года до н.э. , вскоре после года смерти Платона . Названная причина его отъезда заключается в том, что он был разочарован руководством Академии после того, как Платон перешел к его племяннику Спевсиппу . Также предполагается, что Аристотель мог опасаться антимакедонских настроений в Афинах в то время из-за завоеваний своего друга Филиппа II. Из-за этого некоторые историки считают, что Аристотель мог покинуть Афины до смерти Платона.

Карьера

Покинув Афины, Аристотель переселился ко двору Гермия Атарнея в Малую Азию . В это время его сопровождал Ксенократ . Вполне вероятно, что Аристотель действовал как посол Филиппа II, и Гермий определенно относился к нему как к таковому.Именно на этом этапе своей жизни Аристотель встретил Пифиаса , племянницу и приемную дочь Гермия . В конце концов Аристотель женился на Пифии, и у них обоих родилась дочь, которую они также назвали Пифия .

Бронзовый бюст Аристотеля работы Лисиппа, ок. 330 г. до н.э.

г. В Академии Ассоса Аристотель стал главой группы философов и вместе с ними сделал новаторских наблюдений по зоологии и биологии . Пребывание Аристотеля в Ассосе закончилось, когда персы напали на город. Гермиас был схвачен и казнен ; но Аристотелю удалось избежать . По пути в Македонию Аристотель около года остановился на острове Лесбос . Здесь он провел обширные научные исследования, особенно в области зоологии и морской биологии.

В 343 г. до н.э. Филипп II Македонский пригласил Аристотеля стать официальным воспитателем его сына, будущего Александра Македонского . Аристотель быстро освоился в этой новой роли и был также назначен главой Королевской академии Македонии .И Филипп, и Александр высоко ценили Аристотеля и следили за тем, чтобы он получал щедрое вознаграждение за свою работу. Помимо Александра, Аристотель также обучал еще двух будущих королей, Кассандра и Птолемея .

Бюсты Александра Македонского, Аристотеля и Филиппа II Македонского

Среди прочего, как наставник Александра, Аристотель поощрял его к восточным завоеваниям. В одном известном примере он советует Александру быть «вожаком греков и деспотом варваров, заботиться о первых, как о друзьях и родственниках, а обращаться со вторыми, как со зверями или растениями» . Под варварами в этой цитате понимаются персы.

В 336 г. до н.э. после смерти отца Александр стал королем. В следующем году Аристотель вернулся в Афины, чтобы основать там свою школу с разрешения Александра. В 335 г. до н.э. Аристотель основал в Афинах собственную школу Ликей . Лицей стал конкурировать с Академией. Если Академия всегда была узка в своих интересах, то лицей при Аристотеле преследовал более широкий круг предметов .Среди прочего, Аристотель уделял особое внимание подробному изучению природы.

Изображение Аристотеля, обучающего своего ученика Александра Великого

Аристотель провел большую часть оставшейся жизни, работая учителем, исследователем и писателем в лицее . За 12 лет пребывания там Аристотель написал множество книг и произведений. Большинство из них представлены в виде трактатов и не предназначены для широкой публикации. Историки также считают его труды лекционными пособиями для студентов.Некоторые из основных областей, которые Аристотель изучал и в которые внес свой вклад, включают логику, метафизику, математику, физику, биологию, ботанику, этику, политику, танцы, театр, медицину и сельское хозяйство.

Руины Ликея, на месте академии Аристотеля в Афинах. Он не женился снова после смерти своей жены, но у него сложились отношения с Герпиллис , которая приехала из его родного города Стагирус .Некоторые историки считают, что Герпиллида могла быть служанкой Аристотеля, подаренной ему македонским двором. У Аристотеля даже был от нее сын, которого он назвал Никомахом в честь своего отца.

Смерть

Статуя Аристотеля в Университете Салоников, Греция

г. После смерти Александра Македонского в г. 323 г. до н.э. г. в Афинах было свергнуто промакедонское правительство и усилились антимакедонские настроения. Аристотеля 90 139 обвинили в нечестии 90 142 за связь с Александром и македонским двором.Спасаясь от преследований, Аристотель бежал в Халкиду . Считается, что он сказал, что не желает, чтобы город, казнивший Сократа, «дважды согрешил против философии» . В 322 г. до н.э., через год после своего бегства, Аристотель умер в Халкиде в возрасте 63 лет по естественным причинам после контакта с болезнью органов пищеварения . Он назвал своего ученика Антипатра своим исполнительным директором и попросил в своем завещании похоронить его рядом с женой .

Известно, что период ближе к концу его жизни был периодом, когда связь Аристотеля и Александра подверглась необратимому напряжению. В основном это было связано с отношениями Александра с персами. На самом деле, одно из самых поразительных заявлений, сделанных через шесть лет после смерти Александра , подозревает Аристотеля в причастности к ней , хотя доказательств в поддержку этого мало и ненадежно.

Через столетие после его смерти труды Аристотеля утратили актуальность и вышли из употребления.В конце концов они были возрождены к первому веку и продолжили закладывать основы многих областей, включая философию . На сегодняшний день Аристотель считается одним из величайших философов, когда-либо живших .

5 причин, почему Платон и Аристотель по-прежнему важны сегодня

Книга Артура Германа «Пещера и свет: Платон против Аристотеля и борьба за душу западной цивилизации» — это поучительный и наводящий на размышления взгляд на то, как теории двух философов по существу сформировали будущие цивилизации. Здесь он объясняет две противоположные теории и, в зависимости от того, на какую из них вы подписываетесь, что они говорят о вас.

Древнегреческие философы Платон и Аристотель могут показаться типичными мертвыми белыми мужчинами, но на самом деле они очень даже живые. Двадцать четыре века назад они заложили основы западной культуры, и их идеи и идеи до сих пор определяют основные черты нашего мира, от того, что мы едим, до того, что мы видим в Интернете.

Забудьте о правом и левом полушариях мозга: нейробиологи опровергли эту теорию много лет назад.И даже забудьте о мужчинах с Марса и женщинах с Венеры. Настоящий раскол, который формирует нашу жизнь, наши отношения и нашу культуру, находится между нашим внутренним Платоном и внутренним Аристотелем.

Кто они были?

Платон был типичным гулякой из богатой афинской семьи со связями, пока не встретил человека по имени Сократ, который научил его, что самый верный путь к мудрости — это рациональное созерцание, а быть «любителем мудрости» или философом — это высшая форма жизни.

Платон учил своих учеников, что все мы хотим быть частью чего-то высшего, трансцендентной реальности, лишь малой частью которой является мир, который мы видим, и который объединяет все в единое гармоничное целое.Все мы, сказал он, хотим выползти из пещеры тьмы и невежества и ходить в свете истины.

«Нет другого пути к счастью, — заключил Платон, — ни для общества, ни для отдельного человека». Однако самый блестящий ученик Платона пришел к совершенно иному взгляду. Выросший в семье греческих врачей, Аристотель рано понял ценность наблюдения и практического опыта. Мы не живем в пещере, — ответил он Платону; мы живем в реальном мире.«Факты — это отправная точка» всякого знания, — писал Аристотель. Поэтому, вместо того чтобы принять веру своего учителя в чистое созерцание, Аристотель сказал, что наш путь к знанию лежит через логическое, методическое открытие окружающего нас мира и фактов, из которых он состоит.

Аристотель спрашивает: «Как это работает?» Платон спрашивает: «Почему оно вообще существует?»

Платон спрашивает: «Каким ты хочешь видеть свой мир?» Аристотель спрашивает: «Как вы вписываетесь в уже существующий мир?»

Платон спрашивает: «О чем ты мечтаешь?» Аристотель отвечает: «Проснись и почувствуй запах кофе.

Два разных мировоззрения; один большой спор. И вот пять важных уроков, которые мы можем извлечь из них обоих.

1. Двадцать четыреста лет назад Платон учил, что у каждой человеческой души есть желание достичь более высокой, чистой и более духовной истины, которая осветит нашу жизнь и преобразит наш мир. Это сделало его главным представителем каждого религиозного мистика и каждого верующего в сверхъестественную реальность, которую когда-либо создавал Запад, а также поэтов (чьи произведения, по его словам, «не созданы человеком или человеческим мастерством, а божественны и исходят от богов»). »), художников и музыкантов, не говоря уже о любовниках, которые также являются родственными душами (недаром это называется платонической любовью).

2. Аристотель, с другой стороны, сказал, что свет истины можно найти здесь, в материальном мире, и наша задача состоит в том, чтобы понять и найти в нем свое место. Это сделало его отцом западной науки (он написал первые книги по всем областям от биологии и физики до астрономии и психологии), а также технологий и образцом логического линейного мышления, в отличие от веры Платона в ценность интуитивных скачков. воображения.

3. Вся история западной цивилизации была великой борьбой между этими двумя способами видения мира, и это включает в себя не только в каждом обществе, но и внутри нас самих: постоянное напряжение между нашим внутренним Платоном и внутренним Аристотелем, нашим материальное и логическое против наших духовных и творческих половинок; это проявляется каждый день, во всем, во всем, что мы делаем.

4. Сегодня Аристотель является крестным отцом Интернета, предпринимательских стартапов и электронной коммерции: как он писал в своей книге «Политика », вся цель общества состоит в том, чтобы дать каждому человеку возможность «достичь более высокого и лучшую жизнь за счет взаимного обмена их различными услугами». Вместо этого Платон обращается к защитнику окружающей среды, который хочет защитить планету; кто видит общую картину и хочет «мыслить глобально, действовать локально» — наклейку на бампер Платону больше всего понравится.

5. Платон и Аристотель важны и в личных отношениях. Выбор правильного спутника жизни или партнера может быть связан как с поиском кого-то, кто уравновешивает нашего внутреннего Платона или Аристотеля, так и с совместимостью или общими интересами, а может быть, и в большей степени. Это верно для меня и моей жены; мы счастливы в браке уже двадцать шесть лет. Она художник и писатель, но ее инстинкты очень аристотелевские, в то время как я самопровозглашенный платоник (хотя тайный подражатель Аристотеля).

Нам это подходит. Другие могут обнаружить, что пара платоников в конечном итоге тратит слишком много времени на созерцание Вечного, чтобы что-то сделать, в то время как два аристотеля имеют привычку впадать в трудоголизм.

Будьте осторожны. Еще Аристотель сказал: «Достичь достоверного знания о душе — одна из самых трудных вещей в мире».

АРТУР ХЕРМАН, финалист Пулитцеровской премии и автор бестселлера New York Times « Как шотландцы изобрели современный мир, » только что опубликовал свою последнюю книгу « Пещера и свет: Платон против Аристотеля и борьба за душу». Western Civilization, с Random House.

Тирания, демократия и политика: политика Аристотеля

Ранее мы уже писали о том, почему Платон важен. А Аристотель?

Греческий философ Аристотель считал, что вопросы государства, как оно должно быть организовано и как оно должно преследовать свои цели, имеют основополагающее значение для достижения счастья. Его текст «Политика» представляет собой исследование различных типов государственных организаций и пытается описать государство, которое в конечном итоге приведет к наиболее удовлетворенным гражданам.

Формы правления

Аристотель утверждал, что существует шесть основных способов организации обществ при политическом правлении, в зависимости от , кем правили , и от , которыми правили .

Тех, кто находился в первом ряду, он называл «истинными формами» правления, а тех, кто находился во втором ряду, — «дефектными и извращенными формами» первых трех.

Таким образом, истинными формами правления являются те, при которых один, или немногие, или многие управляют с целью обеспечения общего интереса; но правительства, которые правят с учетом частных интересов, будь то одного, немногих или многих, являются извращениями.

[…]

Тирания — это разновидность монархии, имеющая в виду только интересы монарха; олигархия имеет в виду интересы богатых; демократия нуждающихся: ни один из них не является общим благом для всех.

Важно отметить, что во времена Аристотеля государства были сравнительно меньше, чем сегодня. Таким образом, в демократиях многие могли напрямую управлять через участие в открытых советах.

Несмотря на то, что наши демократии сейчас намного больше, основные концепции остаются прежними: наш голос — это наше средство осуществления нашего правления, и любой из нас может баллотироваться на государственный пост.

Аристотель утверждал, что олигархии и демократии являются наиболее распространенными формами правления, имеющими много общего, за исключением распределения власти; и поэтому он тратит много времени на их обсуждение.

Ибо реальная разница между демократией и олигархией заключается в бедности и богатстве. Везде, где правят люди благодаря своему богатству, мало ли их или много, там олигархия, а где правят бедняки, там демократия.

Важно отметить, что Аристотель не считал олигархии и демократии плохими по своей сути.Даже если они правят в интересах тех, кто обладает властью, они способны создавать пригодные для жизни общества, в отличие от тирании, которую ни один свободный человек в здравом уме не выбрал бы.

Но он также стремится продемонстрировать, что есть лучшие способы управления. Однако эти более совершенные системы зависят от необычного качества характера лидера.

Поэтому для него не существовало четкой наилучшей системы: « Ни один из принципов, на которых люди претендуют на власть и держат других людей в подчинении у себя, не является строго правильным. ”

Демократия против Политики

Для Аристотеля демократии [как он их определял] были очень поляризованными обществами, в которых были богатые и бедные, а между ними было немногое. Для демократии « равенство является превыше всего их целью, и поэтому они подвергают остракизму и изгоняют из города на время тех, кто кажется слишком доминирующим благодаря своему богатству, числу своих друзей или любому другому политическому влиянию ». ».

Одна из причин, по которой Аристотель любил демократические системы, заключалась в том, что он верил в мудрость толпы.(Удивительно современная идея.) « Если люди не совсем деградировали, хотя по отдельности они могут быть хуже судей, чем те, кто обладает специальными знаниями, в целом они так же хороши или даже лучше ».

Это полезно, потому что все общества должны развивать свои управляющие правила по мере изменения потребностей. Ни одно общество не может беспрекословно соблюдать установленные правила навечно; жесткость не является ценным качеством в меняющемся мире. (Даже американская конституция была разработана для внесения поправок.)

« Законы говорят только в общих чертах и ​​не могут предусмотреть обстоятельства. … Отсюда утверждается, что правительство, действующее согласно писаным законам, явно не самое лучшее. » Руководство должно быть в состоянии следовать законам, приспосабливаясь к обстоятельствам. В этом « многие более неподкупны, чем немногие »; и, следовательно, может быть наиболее гибким для изменений.

Аристотель также предостерегал от того, что он называл крайней демократией , поскольку это может привести к демагогам.

…в котором не закон, а множество имеют верховную власть и заменяют закон своими указами. … Демагоги заставляют народные указы преобладать над законами и передают все на рассмотрение народного собрания. И поэтому они становятся великими, потому что народ имеет все в своих руках, и они держат в своих руках голоса народа, который слишком готов их слушать.

В конце концов это вообще перестает быть демократией, потому что « такая конституция, при которой все вещи регулируются декретами, явно не является демократией в собственном смысле слова, ибо декреты относятся только к частностям .

Правильная демократия, если хотите, — это государственное устройство. : идеальная демократия, которая правит в интересах всех, а не только руководства.

Успех государства зависит от качества руководства и его определения общего интереса, что приводит к интересному вопросу: Что такое общий интерес?

Попытка определить это очень сложно. Здесь мы не можем брать много уроков у Аристотеля, потому что понятие «общий интерес» сильно изменилось с течением времени.Теперь у нас есть более всеобъемлющее представление о том, кто принадлежит к «общему интересу», чем это было у древних греков.

Тем не менее, общие принципы — качество законов, добродетель и средний класс — заслуживают внимания.

Критически, “ Есть две части хорошего правительства; одна часть — действительное послушание граждан законам, другая часть — добродетель законов, которым они подчиняются ». Мы должны уделять пристальное внимание содержанию законов, которым мы следуем: они должны постоянно пересматриваться, чтобы убедиться, что они соответствуют общим интересам.

Аристотель также предвосхитил современные идеалы, связав средний класс с самой добродетелью: Великая демократическая система должна управлять их интересами, культивируя золотую середину.

Это одна из ключевых характеристик государства.

Счастливая жизнь есть жизнь в соответствии с беспрепятственной добродетелью, а что добродетель есть середина (средняя), то жизнь, находящаяся в середине и в среде, доступной каждому, должна быть наилучшей.

[…]

Таким образом, очевидно, что наилучшее политическое сообщество формируется гражданами среднего класса и что те государства, по всей вероятности, хорошо управляемы, в которых средний класс велик и, если возможно, больше, чем оба других класса (богатые и бедный).

[…]

Велика тогда удача государства, в котором граждане имеют умеренную и достаточную собственность; ибо там, где одни владеют многим, а другие ничем, может возникнуть крайняя демократия или чистая олигархия; или тирания может вырасти из любой крайности… но маловероятно, что она возникнет из среднего и почти равного состояния.

Более крупные средние классы создают более стабильные государства. Таким образом, средний класс играет ключевую роль в создании и поддержании государства.Поскольку они не испытывают ни крайней нужды, ни чрезмерного богатства, их оценка общих интересов принесет наибольшую пользу всем членам.

Заключение: зачем вообще правительство?

Для Аристотеля организация людей в государства с правительствами была ключевым компонентом их достижения счастья и удовлетворения в жизни.

Тогда ясно, что государство — это не просто общество, имеющее общее место, созданное для предотвращения преступлений и ради обмена.Все это условия, без которых государство не может существовать; но все они вместе не составляют государства, которое есть общность благоденствия в семьях и скоплениях семей, ради совершенной и самодостаточной жизни.

 Лучший способ организовать государство — это тот, который создает наибольшее счастье для его граждан (конечно, непростая задача). Для Аристотеля государство, идеальная демократия, соответствовало этому критерию — оно позволяло развивать добродетели, поддерживающие общие интересы, и ограничивало акцент на богатстве, позволяя развивать желаемый средний класс.

Счастье, заключающееся в удовольствии или добродетели, или в том и другом, чаще встречается у тех, кто наиболее развит умом и характером и имеет лишь умеренную долю внешних благ, чем среди тех, кто обладает внешними благами бесполезно, но лишены высших качеств.

Краткая биография Аристотеля — Атомная теория — Древняя история — Химик

Аристотель — греческий ученый, сегодня он известен как отец науки.Почитаем его биографию. Аристотель родился на греческой Стагире в 384 г. до н.э. Его отец и дядя были травниками, поэтому юный Аристотель знал о травах в медицине. Он родился в богатой семье, потому что историк сказал, что его мать была богатой, а отец был врачом, одной из уважаемых профессий того времени.

Вы также можете прочитать:

Кто такой Аристотель?

Даже историк сказал, что у его семьи есть поместье на острове Халхида в Греции. Может быть, это один из факторов успеха Аристотеля, который стал ученым, богатство его семьи может поддерживать жизнь Аристотеля, когда он учился в Афинах, Греция.В то время большинство людей, желающих получить высшее образование, должны были быть богатыми и умными.

Вернемся к теме, Аристотель с детства был другом короля Филиппа II. Принц Филипп II имеет отношения с Аристотелем, потому что отец Аристотеля, Никомах, является частным врачом короля Аминта II. Но, к сожалению, отец Аристотеля умер из-за его болезни кровавого кашля. О его матери, Фестиде, сведений в истории о ней нет. Может быть, его мать умерла с детства Аристотеля.

Проксен из Атарнея был женат на сестре Аристотеля Аримнесте. Он усыновил Аристотеля после смерти отца, пока Аристотель не решил отправиться в Афины. Аристотель хотел получить высшее образование, когда ему было 17 лет. В эту эпоху существуют две известные академии, Академия Платона и Академия Пифагора. Платон — известный греческий философ, чья идея сегодня повлияла на многие западные науки. Обучение при этом было бесплатным, но для поступления в Академию Платона люди должны были сдать платоновский экзаменационный тест, после чего они отбираются непосредственно Платоном.

Аристотель поступил в академию Платона, когда ему было 17 лет. Он стал любимым учеником Сократа и в течение 20 лет поддерживал отношения с Платоном, директором Платоновской академии.

Аристотель обсуждал многие темы в Академии Платона, особенно о философии. Вскоре Аристотель вознамерился стать директором Академии Платона. В 347 г. до н.э. Платон умер, и у Аристотеля было много соперников, чтобы стать директором Академии Платона. Перед смертью Платона отношения Аристотеля и Платона прервались, потому что Аристотель не соглашался с идеей Платона.Вот почему Аристотелю не удалось стать преемником Платона. Аристотель решил покинуть Академию Платона, когда ему было 37 лет.

К счастью, Гермий, царь Атарнея и Ассоса в Мисии, пригласил Аристотеля поселиться там. Во время пребывания в Мисии Аристотель встретил Пифию, свою будущую жену, и женился на ней. Они живут вместе, у них родилась дочь Пифия. Аристотель по вдохновению дал ей имя по имени своей жены. Но позже его жена умерла, когда его дочь была еще ребенком.

Вскоре, в 343 г. до н.э., его старый друг Филипп II пригласил его ко двору в Македонию.Он хотел, чтобы Аристотель обучал его сына, принца Александра, который станет Александром Великим. Он не только стал наставником Александра, он хочет, чтобы Аристотель мог подготовить Александра, который стал его преемником. Из этого события Аристотель узнал, что его друг стал царем Македонии. Аристотель отправился в Македонию, когда ему был 41 год. Прежде чем согласиться на репетиторство Александра.

Аристотель просил Филиппа II дать гражданину Стагиры права человека по причине:

Прибыв в город Стагира, Аристотель был потрясен состоянием Стагиры, вызванным его другом, королем Филиппом II.Потому что многие жители Стагиры были сосланы и порабощены. 90–140 Аристотель потребовал от Филиппа II восстановить разрушенный город Стагира.

После этого момента Аристотель был героем Стагиры, не только освободил Стагиру, но и внес большой вклад во славу Греции, учителем Александра. А затем Филипп II назначил его директором Македонской королевской академии. Это была лучшая академическая карьера Аристотеля в его жизни. В этой академии Аристотель обучался у знаменитых греческих царей, таких как Птолемей и Александр.

Аристотель обучал Александра многим предметам, таким как медицина, философия, история, мораль и искусство. История гласит, что Ариститл рассказал ему о знаменитой греческой истории «Илиада». Александр стал любовью к «Иллиадной истории», вдохновившей его на завоевание Персидской империи. Он также позаимствовал книгу Аристотеля во время завоевания. 90–140 Аристотель побуждал Александра завоевать восточную Грецию или Персию.

Напротив, он научил Александра относиться к персам как к животным или растениям из-за его ненависти к Персии.Почему он ненавидел Персию? Мы знаем из истории, что Персия пыталась завоевать Грецию, но всегда терпела неудачу. Когда ему было 16 лет, его отец Филипп II был убит, и он взошел на престол. Согласно учению Аристотеля, Александр успешно завоевал Персию.

Позже он исследовал Гималаи и завоевал Индию. Правда, он не соглашался с аристотелевской идеей бесчеловечного обращения с персами. Он попросил своего солдата жениться на женщине завоеванной земли. Его заключили в союз с персами и индейцами, он был отвергнут учение Аристотеля за их уничтожение.Сегодня мир знал Александра Македонского как самого известного завоевателя древности.

Вы также можете прочитать: Постулаты Джона Дальтона – Квантовые теории Луи де Бройля

Назад к теме о жизни Аристотеля

Много лет спустя Александр умер в Вавилоне. От этой новости в греческом началось много конфликтов. Греческое восстание против македонцев было брошено македонским правительством. Многие промакедонцы бежали от греков. Аристотель считался сторонником Македонии, потому что его учил Александр Македонский.Аристотель оставил Македонию на острове Южная Греция.

Аристотель провел там свою жизнь до своей смерти в 322 г. до н.э. Позже он написал много книг по философии, математике, химии и биологии. Он был известен в мире своей философской идеей, но позже его наука не нашла применения в современной науке. Косвенно его наука была сделана медленным прогрессом самой науки до эпохи Возрождения. Его вклад сделал его известным как отец философии, особенно в западном мире.

Взгляд Аристотеля на атомную теорию

Все в мире устроено мельчайшими неделимыми частицами, которые известны как атом. А   означает «разъединение», а томос означает «разделять». Атом называют наименьшей единицей вещества. Атомная невидимка даже в микроскоп! Это сделано характерным симптомом, таким как гром. Известно, что у грома есть протон и электрон, которые состоят из атомов. Мало того, атом может определять вкус пищи, которую мы едим, при контакте с каждым атомом в пище, в результате размер и форма атомов создают ощущение горького или сладкого. Другими словами, все создано атомом

.

Изобретатель атома Левкипп думал, что атом вечен, неделим, тверд, неизменен. Каждый материал состоит из одного и того же атома, разница только в размере и форме. Демокрит усовершенствовал теорию Левкиппа своей точкой зрения, согласно которой изменение единицы атома вызывает изменение чего-либо.

После смерти Демокрита в 370 г. до н.э. Арситотель утверждал, что мир создан непрерывной материей, которая связана с другими. Например, огонь был создан трением дерева, это показывает, что элемент огня возник из-за другого «дерева», элемента земли.Другой пример: лед состоит из воды, замерзающей при низкой температуре, или, другими словами, лед состоит из двух элементов: воды и ветра.

Аристотель узнал, что вселенная создана из четырех элементов: огня, земли, ветра и воды. Он узнал об этом, изучив теорию Эмпедокла (490-430 гг. до н.э.). Из этой теории Аристотель распространил теорию Эмпедокла на область химии и философии. Эта теория играет большую роль в мире химии об элементе. Аристотель считал, что четыре элемента обладают качествами: сухостью, влажностью, теплом и холодом.Он классифицировал стихию земли как холодную и сухую, стихию огня — горячую и сухую, стихию ветра — горячую и влажную, а стихию воды — холодную и влажную.

Аристотель сказал, что элемент земли по своей природе является твердым и нисходящим, элемент огня естественным образом поднимается и еще больше поднимается, кроме того, огонь встречается с элементом воздуха, элемент ветра динамичен, а элемент воды гибок и естественно падает.

Аристотель открыл совершенный первый элемент своей мыслью. Его называли этим «первым элементом».У этого элемента есть еще один, называемый эфиром или квинтэссенцией. Он сказал, что этот элемент-бот существует в мире, существует только на Небесах.
Он считал, что первый элемент — это следование идеальному пути, и объяснил, почему небеса следуют круговому пути вокруг земли. Первый элемент не может сочетаться с четырьмя элементами (земля, огонь, вода, ветер), потому что это навсегда чистый элемент. Нужно сыграть роль, чтобы солнце, луна, планеты и звезды стали идеальными.

Вы также можете прочитать: Развитие атомной теории

Вот список атомных элементов Аристотеля

1. Квинтэссенция
2. Огонь
3. Воздух
4. Вода
5. Земля

Развитие теории Аристотеля и влияние на науку

Наука алхимия в эпоху средневековья была основана на теории Аристотеля, потому что они не имели отношения к теории четырех элементов Аристотеля.Четыре элемента Аристотеля стали известны в мире химии. Она стала базовой основой в периодической таблице Менделеева в химии. История Периодической таблицы существует задолго до того, как ее нашел русский ученый Менделеев.

После древнегреческой эпохи многие алхимики пытались доказать, что квинтэссенция Аристотеля дрейфует на Землю и может излечить все болезни. Из теории Эмпедокла они нашли философский камень, чтобы идентифицировать его, они надеялись, что он может превратить любой металл в золото и серебро, что может сделать богатым. Они сказали, что это также может даровать кому-то внешнюю жизнь.

Эти четыре элемента росли более 1000 лет, и эта теория была разработана многими алхимиками. Есть известная история, когда ученый эпохи Аббасидов Каллифата изучил теорему Аристотеля о четырех элементах для создания золота. Они перевели теорию Аристотеля с греческого на арабский язык. Прочитав его теорию, многие из них предполагают, что золото или серебро можно заменить комбинированием любых металлов.

Но в процессе им не удалось получить золото, зато были обнаружены новые элементы, внесшие свой вклад позже в периодическую таблицу Менделеева.Они также основали процедуру химической лаборатории, которая применяется в современной химии. Благодаря этому вкладу химическая наука стала развиваться быстрее, чем до эпохи золотого века ислама. Научный мир должен быть благодарен за вклад Аристотеля, особенно за его взгляды на теорию атома.

Вы также можете прочитать: Химические модели атомов – протон, электрон, нейтрон

Влияние и влияние атомной теории Аристотеля на жизнь

Сегодня наука об элементах химии основана на периодической таблице Менеделева, которая была внесена в теорию четырех элементов Аристотеля.