Почему Баптисты не Протестанты — Газета Протестант

Пастор Вернон Ч. Лайнос

Обычно христиан делят на три религиозные группы. Их относят либо к православным, либо к католикам, либо к протестантам, и, следовательно, баптистов обычно называют “протестантами”. Однако, это не соответствует фактам. Баптисты никогда не были протестантами.

Началом протестантской Реформации принято считать 31 октября 1517 г., когда Мартин Лютер прибил 95 тезисов к двери дворцовой Виттенбергской церкви в Германии. Но это было только одним из ряда действий, приведших к открытому разрыву с Римом.

Другим очень важным, но часто пренебрегаемым событием был Второй Сейм (или Собор) в Шпейере 25 апреля 1529 г. Этот католический собор задался целью принять меры против турок и остановить рост лютеранства и других неподчиняющихся папе групп. Некоторые лютеранские князья предстали перед этим Сеймом с официальным протестом против вопросов, по которым Сейм шел вразрез со словом Божиим, то есть с тем, как они его понимали. Протест был подписан Саксонским курфюрстом Иоаном, маркграфом Георгом Бранденбургским, ландграфом Филиппом Гессенским, графом Вольфгангом Ангальским и представителями четырнадцати имперских городов. Протест должен был оградить их от решений Сейма. Он был защитной мерой. Известный историк церкви Филипп Шафф делает следующее достойное внимания замечание: “На основании этого протеста и воззвания лютеран стали называть протестантами” (“История христианской церкви”, том VII, стр. 692). Те же факты содержатся в католической энциклопедии.

Эти лютеранские а также несколько реформатских руководителей, которые подавали протест на знаменитом Шпейерском Сейме, говорили от своего имени, а не от имени баптистов, о которых они сами говорили, что “все анабаптисты и перекрещенцы, мужчины или женщины, подлежат суду и казни огнем, мечом и другими средствами, как и надлежит поступать с такими лицами, без предварительного следствия перед духовными судьями”. Следовательно, баптисты не были причастны к этому протесту и не могут носить имя “протестантов”. Я продолжу объяснение почему баптисты не являются протестантами, приводя следующие основные причины.

БАПТИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ ИСТОРИЧЕСКИ

Протестантизм начался в шестнадцатом веке. В это движение входят лютеранские, реформатские и другие церкви, входившие когда-то в католическую церковь, которые, оставивши католическую веру, основали свои церкви или деноминации. Баптисты же никогда не покидали католической церкви, как сделал Лютер, Кальвин и Цвингли. Они не покидали ее потому, что никогда не были в ней. Их существование не началось с Реформациию. Они существовали за сотни лет до нее.

Баптисты не пытаются проследить свое историческое прошлое до времен апостолов. Они только утверждают, что во все периоды истории церкви были группы, которые придерживались тех же доктрин, каких сегодня придерживаются баптисты. Эти группы могли быть или не быть связаны между собою, и были известны под различными именами. Например, были монтанисты (150 г. н.э.), новатийцы (240 г. н. э.), донатисты (305 г. н.э.), павликиане (650 г. н.э.), альбигойцы (1022г. н.э.), вальденсы (1170г. н.э.), а имя “анабаптисты” было известно до времени протестантской Реформации. Полная историческая информация опровергает взгляд, что, пока не появился Мартин Лютер со своим протестом, существовала только одна религиозная группа — Римско-католическая церковь. Всякий утверждающий это просто не проштудировал все имеющиеся данные.

Теперь я желаю привести одно небаптистское свидетельство о древности баптистов. Кардинал Гостий (1504-1579) был католическим прелатом, посвятившим свою жизнь исследованию и подавлению некатолических групп. Папа Павел IV назначил его одним из папских председателей знаменитого Трентского собора. Гостий усердно исполнял дело контрреформации. Если уж кто и знал в послереформаторский период историю некатолических групп, так это Гостий. Кардинал Гостий говорит: “Если бы баптистов не предавали мученической смерти и не вырезали ножом на протяжении прошлых 1200 лет, их набралось бы больше, чем реформаторов” (Letters Apud Opera, pp. 112, 113). Заметьте, что этот осведомленный католический ученый говорит не только о различных гонениях, которым подвергались баптисты, но и ясно отличает их от реформаторов, и датирует их бытность за 1200 лет до протестантской Реформации.

Из этого свидетельства явствует, что, если баптисты жестоко преследовались протестантскими реформаторами и их последователями, то они никак не могли быть протестантами. Несчетные тысячи баптистов потеряли свое имущество, землю и жизнь в этих гонениях. Конрад Гребель умер в тюрьме в 1526 г. Феликса Манца власти утопили в Цюрихе в 1527 г. Известного баптистского руководителя Бальтхаузера Губмайера сожгли на костре в Вене 10 марта 1528 г. Спустя три дня его жену сбросили с моста в Дунай с камнем на шее. Все факты обильно подтверждают, что исторически баптисты не протестанты.

БАПТИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ ДОГМАТИЧЕСКИ

Точка зрения, что баптисты разделяют общее учение с протестантскими группами, основана на неправильном представлении фактов. Между ними существуют поразительные различия. Мы приведем шесть из них.

1. Баптисты верят всем сердцем, что для жизни и благочестия достаточно только Божьего слова. Мы читаем: “Все Писание богодухновенно и полезно для на учения…” (2Тим. 3:16). Различные протестантские деноминации имеют символы веры и катехизисы и целый ассортимент доктринальных мерил и стандартов. Баптисты же придерживаются только Библии.

2. Баптисты верят, что Христос есть Глава Церкви, как и Писание говорит: “…Христос Глава Церкви…” (Еф. 5:23). Над баптистскими церквами нет земного главы. Баптисты не имеют деноминации в смысле организации, которая управляет поместными общинами. Каждая поместная церковь автономна и ответственна только перед Христом, который является ее Главой.

3. Баптисты верят всем сердцем в свободную церковь и свободное государство. Христос ясно учил, что у церкви и государства есть свои сферы: “…итак отдавайте кесарю кесарево, а Божие Богу” (Мф. 22:21). Баптисты очень противятся всякому союзу государства с церковью, и верят, что управляемая государством церковь — жалкая пародия на христианство и прямое уклонение от Писания. Все протестантские реформаторы навязали своим последователям государственные церкви! Сегодня мы наслаждаемся отделением церкви от государства только благодаря неусыпной активности баптистов с первых дней их истории.

4. Баптисты твердо верят в личную отчетность пред Богом, потому что Писание ясно учит: “Итак каждый из вас за себя даст отчет Богу” (Рим. 14:12). Священник не может отвечать за других. Церковь не может отвечать перед Богом за других. Крестные родители не могут отвечать за других. Никто не спасется верою своих родителей. Никто не спасется принадлежностью к какой-то религии. Каждый будет отвечать Богу за себя. Как правило, протестанты не придерживаются этого, основанного на Писании, учения.

5. К тому же, баптисты всегда придерживались крещения по вере. Никто из протестантских реформаторов не придерживался этого учения. В Писании вера и покаяние всегда предшествуют крещению. В день Пятидесятницы Петр ясно сказал народу: “Покайтесь, и да крестится каждый из вас…” (Деян. 2:38). Из этого явствует, что, если младенцы не способны каяться, то их нельзя и крестить. Нельзя крестить неверующих. В учении о крещении реформаторы последовали за Римом. Баптисты же твердо стояли в этом вопросе на учении Христа и Его апостолов.

6. Основываясь на Писании, баптисты всегда придерживались членства возрожденных людей, то есть членства людей, которые лично засвидетельствовали о своей вере в Иисуса Христа. В апостольской церкви только уверовавшие, только принявшие слово Божие и покаявшиеся во грехах, допускались к крещению и принимались в члени церкви (Деян. 2:41). В апостольской церкви не было обрядового членства, и до сего дня нет такого членства и в баптистских церквах.

Из просмотра этих простых пунктов становится еще более ясно, что баптисты не протестанты.

БАПТИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ НА ПРАКТИКЕ

Несколько простых наблюдений указывают на то, что баптисты коренным образом отличаются от протестантов еще по целому ряду вопросов. Протестантские группы ссылаются на своего основателя. Лютеране указывают на Мартина Лютера, реформаторские церкви на Жана Кальвина, пресвитериане были основаны Джоном Ноксом. Методисты открыто признают Джона Весли своим основателем. А кто основал баптистские церкви? Этот исторический вопрос заслуживает серьезного исследования. Невозможно найти человека, который основал баптистские церкви. Если бы нам и пришлось назвать основателя из людей, нам пришлось бы назвать Петра, Павла, Иакова и Иоанна.

Мы отличаемся от протестантов своим местом рождения. Лютеране родились в Германии, реформатские церкви в Швейцарии и Голландии, пресвитериане в Шотландии, епископалы в Англии, но баптистам нужно назвать своим местом рождения Палестину.

К тому же, символ веры баптистов — это не Аугсбургское исповедание веры, не Дортские каноны или Вестминстерское исповедание веры, но простое слово Божие. Поэтому невозможно отождествлять баптистов с протестантами.

Баптисты никогда не указывали на свою связь с протестантами и никогда не отождествляли себя с католической церковью. На протяжении многих лет, до и после Реформации, они сохраняли свою самобытность и оставались верными Писанию. Настоящие баптисты придерживаются простого учения Христа и апостолов. За эти данные Богом доктрины они готовы были умереть. Баптист шестнадцатого века Ганц Денк сказал: “Вера означает послушание слову Божьему, будь то на жизнь, или на смерть”. Для многих это обернулось смертью.

Во время Реформации, менее чем за десять лет в Роттенбурге было казнено 900 баптистов. Эти казни часто бывали свирепыми и жестокими. Приговор одному баптисту, Михаилу Сетлеру, звучал так: “Михаила Сетлера отдать палачу, который должен отвести его на место казни и отрезать ему язык. Затем он должен бросить его в повозку и дважды рвать его тело горячими щипцами. Затем он должен привести его к воротам города и там опять терзать его тело таким же образом”. Так умер Михаил Сетлер в Роттенбурге 21 мая 1527г. Его жена и другие женщины были утоплены, а нескольким мужчинам отсекли голову.

Баптисты не являются протестантами, но твердо придерживаются предписаний и дел Христа и апостолов. Баптисты верят, что чистое Слово Божье достаточно авторитетно во всех вопросах веры и жизни. Баптисты отвергают все человеческие предания и обряды, которые возникли после апостолов.

Baptist.org.ua

РАЗНИЦА МЕЖДУ ЛЮТЕРАНАМИ И БАПТИСТАМИ | СРАВНИТЕ РАЗНИЦУ МЕЖДУ ПОХОЖИМИ ТЕРМИНАМИ — ЖИЗНЬ

Лютеране против баптистов Лютеране и баптисты — христиане, которые одновременно являются протестантами. У них много верований, и у них больше сходства, чем различий. Оба оказались реформистами в лоне

Лютеране против баптистов

Лютеране и баптисты — христиане, которые одновременно являются протестантами. У них много верований, и у них больше сходства, чем различий. Оба оказались реформистами в лоне христианства. Однако есть много разных ветвей баптистов, между которыми тоже есть различия. В этой статье делается попытка осветить общие различия между лютеранами и баптистами.

Лютеране

Лютеране — последователи Лютера, который считается отцом движения за реформы в христианстве. Он был немецким монахом, которого беспокоили болезни и коррупция, которые пронизывали Римско-католическую церковь. Он представил 95 тезисов в попытке реформировать Церковь изнутри, но он был изгнан церковью. Это привело к расколу, и его последователи сформировали новую деноминацию, получившую название Лютеранская церковь.

Баптисты

Все христиане, которые считают, что крещение предназначено не для младенцев, а церемония, которую следует проводить только для верующих, называются баптистами. Это означает, что это общий термин, который включает в себя христиан из самых разных конфессий, и приверженность доктрине крещения — вот что связывает баптистов вместе. Однако есть гораздо больше верований и доктрин, общих для баптистов, таких как спасение человечества через веру во Христа и верховенство Священных Писаний (а не Папы).

Баптисты считаются протестантами, хотя сами баптисты не разделяют этой точки зрения. В настоящее время во всем мире насчитывается более ста миллионов баптистов. Есть люди, которые прослеживают происхождение баптистов до сепаратистского движения 17 века, а есть также люди, которые говорят, что баптисты являются ответвлением анабаптистского движения. Некоторые даже говорят, что баптисты были там со времен Христа.

В чем разница между лютераном и баптистом?

• В лютеране крещение рассматривается как дело Бога, поэтому крестятся даже младенцы. С другой стороны, крещение предназначено только для верующих среди баптистов, и это причина, по которой младенцев не крестят в баптистах.

• Способ крещения не важен, хотя ритуал очень важен среди лютеран. Это может быть полив или окропление. С другой стороны, крещение через погружение важно для баптистов, поскольку оно означает смывание всех грехов и своего рода возрождение для верующего.

• Лютеранство отвергает лишь несколько практик в Римско-католической церкви, тогда как анабаптисты полностью отвергают авторитет церкви. Баптисты являются ответвлением этих анабаптистов.

• Лютеранская церковь гораздо более структурирована, чем баптистская церковь.

• Лютеран вдвое больше, чем баптистов во всем мире.

• Хлеб и вино в «Тайной вечере» считаются телом и кровью самого Иисуса, в то время как хлеб и вино в «Тайной вечере» считаются лютеранами символическими изображениями тела и крови Иисуса.

Чем протестантизм отличается от католичества и православия

Реформация Римско-католической церкви, случившаяся в XVI веке, породила новое ответвление христианства — протестантизм. Инициатором Реформации стал немец Мартин Лютер, составивший 95 тезисов об истинном христианстве.

В самом протестантизме за долгое время возникло множество ответвлений. Например, протестантами считаются лютеране, кальвинисты, англикане, баптисты, пятидесятники, адвентисты. Но всех их роднит одно: принципиальные отличия их веры от веры католиков и православных.

Реформация христианской церкви

Первый раскол церквей в христианстве произошёл в 1054 году. Тогда христианская церковь разделилась на Православную и Римско-католическую. А в XVI веке случилось ещё одно разделение, и её инициатором стал член ордена августинцев Мартин Лютер. Долгое время он наблюдал за непотребными, по его мнению, вещами, которыми занимались католические священники. Осудил он и торговлю индульгенциями, не побоявшись открыто высказать своё мнение. Лютер написал 95 тезисов, где утверждал, что господство религиозной доктрины когда-нибудь погубит веру. За это папа Лев X предал Мартина Лютера анафеме и отлучил от церкви. Но к тому времени у Лютера уже было достаточно последователей, принявших протестантизм.

Портрет Мартина Лютера. Л. Кранах Старший

Людям пришлось по нраву утверждение Лютера, что священники не должны торговать отпущением грехов, стремясь к обогащению и власти. К тому же, Мартин объявил, что единственный путь спасения своей души для христианина — это его вера, дарованная Богом. А ещё священники, по мнению Лютера, не являлись необходимыми посредниками между человеком и Богом, так как «человек спасает душу свою через веру, а не через Церковь». Впоследствии учения Мартина Лютера распространились во многих странах. И верования, и церковные обряды протестантской церкви отличны от православной и христианской.

Основные отличия протестантства от других направлений христианства

Протестантизм считается одним из основных направлений христианства, при этом не считаясь ортодоксальной религией. В протестантской церкви нет общего главы, в то время как у католиков есть Папа Римский. Католичество базируется на Священном Предании и Священном Писании. У православных же авторитетом являются Священное писание и труды святых отцов. А в протестантской церкви признаётся лишь Библия. Для православных христиан Бог един в трёх лицах: Боге Отце, Боге Сыне и Боге Святом Духе. Католики же верят, что Святой Дух исходит как от Бога Отца, так и от Бога Сына. В протестантизме же принят общехристианский Символ веры.

Последователи протестантской церкви ходят в храмы и молитвенные дома, где, в отличие от католических и православных церквей, нет икон. Встречаются только изображения креста. Отсутствует у протестантов и культ Девы Марии, в то время как православные и католики почитают её. Святым в протестантской церкви тоже не молятся. А в православной и католической церкви им возносят молитвы как заступникам перед Богом. Ещё одно отличие этих христианских вероисповеданий состоит в отношении к церковным таинствам.

В православии и католичестве семь церковных таинств, а в протестантизме — всего два: крещение и причащение. При этом детей во младенчестве протестанты не крестят. Исповеди в протестантской церкви также не считаются обязательными, как и отпущение грехов. Отвергают протестанты и христианское учение о «мытарствах» и чистилище. Православные же верят, что душа умершего проходит испытания после смерти, а католики — что душа попадает в чистилище, где освобождается от грехов.

Сегодня во всём мире насчитывается около 800 миллионов протестантов, что составляет 37% от всех христиан. А в России к протестантской церкви принадлежат свыше 2,5 миллионов верующих.

Читайте также: Почему православные и католики крестятся по-разному

Читайте также:

Все факты из рубрики «Мир»

Реформация для «чайников»

Что такое Реформация

Алексей Чернега
31 октября 2017

Реформация, движение за переосмысление христианской (а если точнее, католической) церкви выходит далеко за рамки религии и касается и общественной, и политической жизни. Хотя Реформация возникла в Германии, она распространилась по всей Европе.

Началом Реформации принято считать 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер, доктор богословия Виттенбергского университета, прибил к дверям Замковой церкви свои знаменитые «95 тезисов». В них он высказывался против злоупотреблений властью католической церкви и продажи индульгенций.

В те времена католическая церковь играла не только религиозную, но и политическую роль, так что причины Реформации лежали далеко за пределами религии. Зарождался новый класс — буржуазия — который противостоял феодалам. Католическая церковь и сама была крупным феодалом и, соответственно, поддерживала сложившуюся иерархию.

Новому классу нужна была новая церковь, и идеи Лютера о простоте и экономии нашли отклик у буржуа. Важно, что представители нового класса не хотели отказываться от христианского мировоззрения.

Кем был Мартин Лютер и почему именно он считается отцом Реформации

Мартин Лютер происходил из семьи крестьянина, который смог разбогатеть. Лютер воспитывался в строгости. Отец стремился дать ему юридическое образование, однако неожиданно для семьи сын стал монахом Августинского ордена, а затем священником. В новом университете города Виттенберга Лютер преподавал и получал степень доктора теологии. Однажды по делам его направили в Рим, где якобы он и увидел развращенность римско-католических священников. Лютер пришел к мысли, что для понимания Бога не нужно папство.

Причиной, почему Лютер вывесил свои «95 тезисов» на двери церкви, была булла (папский документ) папы Льва X о продаже индульгенций. Лютер не был первым, кто критиковал отпущение грехов за деньги, однако именно он осмелился высказаться с критикой католических догматов — например, того, что церковь является необходимым посредником между Богом и человеком.

Дальше события развивались стремительно: Лютера вызывают в суд, предают анафеме, а затем и вовсе объявляют еретиком. Лютер публично сжигает папскую буллу в университетском дворе и говорит, что теперь борьба против папства — дело всей немецкой нации.

Лютер не был казнен. За 62 года своей жизни он успел выпустить несколько трудов и перевести Библию на немецкий — этот перевод сыграл ключевую роль в Реформации и стал основой немецкого литературного языка.

Лютеране и протестанты — в чем разница

Лютеране — это протестантское течение. Вместе с кальвинизмом, анабаптизмом, цвинглианством и англиканством лютеранство относится к церквям Реформации. Также протестантскими считаются различные дореформационные течения (например, гуситы) и церкви, возникшие после Реформации (баптисты и методисты).

Однако путать лютеранство и протестантизм не так уж стыдно. Изначально именно сторонников Лютера стали называть протестантами — после их протеста в немецком городе Шпайер. Термин «лютеране» впервые был использован в текстах против Лютера и его сторонников — причем в негативном смысле.

Лютеранская и католическая церковь — в чем разница

Лютеране не признают духовенство наместниками Бога на земле, однако это не означает, что они полностью отказались от института священства. Лютеранские священники считаются пасторами, то есть проповедниками, которые никак не возвышаются над мирянами. Может ли женщина стать священником в лютеранской церкви? Да, может. И даже женщина-лесбиянка — и этим никого не удивить. В лютеранской Церкви Швеции, например, гомосексуальная пара может заключить такой же брак, как и гетеросексуальная.

Лютеранские церкви зачастую выглядят более современными, чем католические — там нет богатого убранства, икон и картин. Однако это не всегда справедливо — в старинных лютеранских церквях можно встретить и пышное убранство алтаря, и картины, и свечи.

Лютеране признают два таинства (католики — семь) — крещение и причастие, так как они установлены самим Иисусом Христом. Однако в лютеранской книге «Апология Аугсбургского исповедания» также относят  к таинствам  исповедь и рукоположение.

Реформация началась в Германии. Большинство немцев — лютеране?

Нет. Вестфальский мирный договор разделил Германию на две зоны — католическую и лютеранскую.

До сих пор католиков и лютеран в Германии примерно поровну. Евангелическая церковь  — объединение лютеранских и реформатских (кальвинистских) земельных церквей  — Германии насчитывает около 25 миллионов прихожан.

Это 30% населения страны. Католиков в стране — примерно столько же. Самая влиятельная католическая архиепархия находится в Кёльне. 

Еще больше интересного в нашем канале Яндекс. Дзен. Подпишитесь!

Читайте также

95 тезисов Мартина Лютера. Основные принципы протестантизма.

Слово «баптист» происходит от греческого «баптидзо» — «окунаю в воду», «крещу». Особенностью баптизма является крещение по вере, т.е. крещение только сознательно верующих, из чего проистекает отказ от крещения младенцев, которые не могут исповедовать христианскую веру сознательно.

В настоящее время баптистов больше всего в Северной Америке (прежде всего в США), а также в Африке, Азии и Океании — всего в мире их около 60 млн человек. Два основных течения баптизма — это общие и частные баптисты. 

Общие баптисты считают, что Христос совершил общее искупление, т.е. искупил всех людей без исключения, а для спасения необходимо соучастие Божьей и человеческой воли. А вот частные баптисты придерживаются доктрины Жана Кальвина, согласно которой Христос искупил грехи только избранных. И если в США, где проживает наибольшее в мире число баптистов, преобладают частные баптисты, то в России, как и в других странах бывшего Советского Союза, распространился общий баптизм.

Баптизм, как и родственное ему евангельское христианство, начал распространяться в России во второй половине XIX века. 

На первых порах баптисты и евангельские христиане подвергались гонениям, которые были ослаблены после манифеста о веротерпимости 1905 года и Первой русской революции. В первые же годы после Октябрьской революции баптисты и евангельские христиане пытались вписаться в новую действительность и до конца 1920-х годов пользовались терпимым отношением со стороны властей. Однако в 1930-е годы начались гонения на них, продолжавшиеся до начала Великой Отечественной войны. Многие активные баптисты и евангельские христиане были подвергнуты репрессиям. 

С 1943 года советская религиозная политика смягчилась, и многие общины получили легальный статус. В 1944 году во многом по инициативе властей был создан Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов (ЕХБ) — организация, объединившая баптистов, евангельских христиан, а также часть пятидесятников и некоторые другие протестантские группы. И хотя объединение баптистов и евангельских христиан было инициировано сверху (рядовых верующих никто не спрашивал), тем не менее оно выдержало испытание временем, а вот большинство пятидесятнических общин новый союз вскоре покинуло.

Похороны в Протестантстве

В России сейчас более 3 млн. протестантов. В основном это люди среднего возраста, поскольку большая часть приняла вероисповедание после 1990 года, когда западные христианские учения стали свободно проникать на территорию РФ. В дореволюционной России протестантов насчитывалось свыше 5 млн. человек.

Как и представители других конфессий, признающих только Святое Писание, у протестантов свои похоронные традиции и ритуалы. Хотя во многом они сходны с православными и католическими, есть и существенные отличия, на которые мы обратим ваше внимание ниже.

Нет соборования перед смертью

У протестантов отсутствуют такое понятие, как соборование. Нельзя в последний день перед кончиной покаяться во всех грехах и предстать перед Господом чистым аки младенец. Необходимо всю свою жизнь быть осенённым Духом Святым, чтобы после уповать на милость Божью.

Все христиане испытали первую смерть отрёкшись от греховной жизни и возродившись во Христе. Вторая смерть, когда душа расстаётся с телом, не должна восприниматься трагическим событием. Ведь душа воспаряет к Господу, чтобы дождаться Второго Пришествия. Тогда истинно верующие воскреснут с обновлённым телом, не подвластному хворям и недомоганиям. И продлится Царствование Христово тысячу лет.

Отказ от грима

Будь то лютеране, пятидесятники или баптисты, каких-либо специальных процедур над останками умершего они не предусматривают. По смерти тело перевозят в морг, и там сотрудники совершают стандартные подготовительные к похоронам действия. Поскольку протестанты не оговаривают точный срок захоронения, умершего нередко подвергают бальзамированию. Однако от посмертного грима чаще всего отказываются.

Облачение в одежды – как при жизни

Одеяния покойного не имеют никакого сакрального смысла в протестантских деноминациях. Поэтому никаких дополнительных требований, как в иудаизме или исламе, к ним не предъявляют. Следует однако отметить, что посмертная одежда не должна отличаться от той, которая носилась при жизни.

Для женщин:

• рукава не должны быть короче 1/3 длины;
• подол платья или юбки должен прикрывать колени;
• недопустимо хоронить в мужской одежде – брюках, шортах;
• на ткани не должно быть ярких рисунков, надписей, картинок, лиц;
• разрезы по низу подола, а также декольте спины или груди недопустимы;
• недопустимы украшения – кулоны, браслеты, цепочки;
• голова должна быть обязательно покрыта;
• волосы должны быть собраны, недопустима их стрижка, завивка или окрашивание;
• на ногтях не должно быть лака, а на лице – косметики.

Для мужчин:

• рубашка должна быть с длинным рукавом;
• бабочка или галстук не приветствуются;
• волосы должны быть аккуратно острижены, длинные патлы недопустимы.

Положение во гроб – ни молитв, ни таинств

Молитв или каких-либо таинств при положении во гроб не совершают. Тело укладываются санитарами танатологического отделения на посмертный одр, руки скрещиваются на груди. Поскольку протестанты негативно относятся к поклонению иконам, образки, ладанки или свечки отсутствуют. Допускается возлагать рядом с телом – цветы.

Гроб должен быть скромным. Хотя при жизни протестанты не отрицают богатства и всячески стремятся улучшить своё благосостояние богоугодным трудом, проявление чрезмерности и роскоши после смерти считают излишеством, как и при жизни. Гроб может быть какой угодно формы – трапециевидной, как принято в православии, или шестиугольным саркофагом. Нет никаких требований к материалу, из которого он изготовлен. Для кремации вполне допускается картонный ящик или корзина из лозы.

Обязательно только то, что крышку гроба должен венчать крест на уровне груди почившего.

День захоронения – 3-й день не обязателен

Протестантскими конфессиями не оговаривается точная дата, в которую должно совершиться погребение. Поскольку принято, чтобы на траурной церемонии присутствовало большинство членов общины, в Церкви с пастором оговаривается наиболее удобный для этого день.

Похоронная процессия

Строго установленного порядка по сопровождению гроба не предусмотрено. Однако влияние славянских языческих традиций нашло и здесь свои отголоски. Например, домовину из помещения выносят ногами вперёд, а зеркала в доме занавешивают на определённое время.

До участка на кладбище гроб несут на руках братья из общины или нанимаются специальные носильщики.

Прощальная проповедь без отпевания 

Служба в протестантской Церкви по случаю похорон длится 30-90 минут. Во вступлении пастор упоминает о деяниях преставившегося, говорит слова утешения родным и близким. Затем читаются псалмы и послание римлянам от апостола Павла. Далее идёт сама проповедь.

Прощание с усопшим в протестантизме заметно отличается от традиций в других христианских конфессиях. Ей не присущи молитвы, произносимые во время православного отпевания. Считается, что душа, покинувшая тело, уже вся во власти Господа. А значит, людские просьбы не могут уже изменить принятого решения в отношение того или иного человека. В то же время на похоронах адептов Священного Писания нет той торжественности, которая присутствует вовремя произнесения заупокойной католической мессы. Вместе с пастором читать проповедь может прихожанин, хорошо знавший умершего.

Протестанты допускают совершение печальной церемонии без присутствия тела.

Погребение

У могилы пастор также уделяет некоторое время для упоминания деяний умершего. Далее слово может передаваться любому из пришедших в этот день почтить усопшего. Нередко у гроба вспоминают случаи из жизни почившего, вызывающие радостное оживление. Цель таких похоронных речей – подбодрить родственников и утешить их в скорби.

Исповедующие харизматическое направление становятся вокруг могилы, возлагают руки на плечи один другому и мерно раскачиваются при воспеваемых песнопениях. Издалека такой обряд часто принимают за танцевальные па.

В завершение церемонии гроб опускают в вырытую яму и закапывают традиционным способом.

День поминовения усопших

Протестанты не устраивают поминального обеда после окончания похорон. Близкие друзья упокоенного могут собраться в доме его родственников для чтения Евангелия, распевания псалмов, и чтобы ещё раз вспомнить о прижизненных делах ушедшего навсегда. Считается, что затраченные на насыщение денежные средства лучше потратить на сиротский приют или совершить благотворительный взнос в один из Фондов.

Родительских суббот, как в православии, у протестантов не существует. Единственная дата, в которую они массово приходят на могилы своих родственников – День поминовения усопших. Он отмечается в последнее воскресенье перед Адвентом – периодом ожидания Рождества.

Отношение к самоубийцам и отлучённым 

Ранее христианство не порицало самоубийц. Лишь в 452 году н.э. на Аральском соборе было вынесено постановление о признании наложения на себя рук преступлением. Поскольку Богу следует отдавать Богово, то распоряжаться, когда душе следует покинуть тело, человек не вправе. В то же время протестантские священнослужители не отказывают таким людям в достойном погребении. Согласно данному вероисповеданию, от прижизненных деяний человека не зависит, обретёт ли он место в Раю. Имеет значение лишь то, насколько он был истинно верующим. Как становится понятно из данного тезиса, отлучённые не принимаются в лоно Церкви и после их смерти.

Отношение к кремации

С 1898 года протестанты приняли кремацию. С их точки зрения, скромный обряд сожжения достаточен для упокоения бренных останков. Прощальная проповедь может читаться как над прахом перед отправкой гроба в кремационную печь, так и непосредственно над полученной после ритуала урной.

Траур

Чёрный цвет издавна ассоциировался со смертью. Одежды такого колера принято надевать на саму церемонию захоронения и облачать в них усопшего. В последнее время тенденция несколько поменялась. Поскольку кончина обозначает воссоединение с Господом, то печалиться по данному поводу не стоит. Белые одеяния надеваемые в день погребения символизируют веру в наступление скорейшего Воскресения.

Памятники

Надгробия на могилах протестантов могут быть различной формы – от строгого креста до монументального сооружения. Самым привычным считается гранитная плита с данными об упокоенном и цитатой из Библии.

Возможно, вам будет интересно:

500 лет Реформации: что нужно знать — 10 коротких тезисов

• Александр Кан
• обозреватель по вопросам культуры

28 октября 2017

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

В честь 500-летия на главной площади города Виттенберг, у того самого собора, к двери которого Мартин Лютер прикрепил свои исторические тезисы, установлен памятник инициатору Реформации

100-летие Русской революции кажется безоговорочно важнейшим юбилеем 2017 года. Однако для Европы и Америки, для западной, да и для мировой истории в целом не менее, а, возможно, и более важным выступает другой юбилей: 500-летие раскола западного христианства и возникновения протестантизма.

Начавшаяся ровно полтысячелетия назад Реформация расколола до тех пор единую католическую церковь и положила начало длившимся века ожесточенным разрушительным войнам на европейском континенте.

Реформация породила не только бесчисленный сонм новых протестантских конфессий, но и заложила основу для новой протестантской этики.

С этой этикой неразрывно связано становление новой экономической системы — рыночного капитализма, а также нового политического миропорядка — буржуазной демократии.

Реформация, хоть и породила протестантизм, но ему не тождественна, и потому в наш короткий обзор мы включили факты не столько из истории протестантизма, сколько о том, что непосредственно связано с породившим его конкретным историческим событием — Реформацией 1517 года.

1.Начало

Автор фото, Hutton Archive

Подпись к фото,

Гравюра 1518 года, изображающая Мартина Лютера, бросающего в огонь писания своего оппонента Иоганна Тетцеля

Официальной датой начала Реформации считается 31 октября 1517 года, когда монах и богослов Мартин Лютер прикрепил к двери собора (главному в те времена средству массовой информации) в немецком городе Виттенберге листок со своими 95 тезисами.

Формальным поводом для обнародования тезисов был протест против торговли индульгенциями.

На самом деле этот документ был выражением растущего недовольства официальным католицизмом, погрязшим в роскоши и коррупции. Лютер предлагал вернуться к истокам раннего христианства.

До него реформаторские настроения высказывали Ян Гус, Пьер Вальдо и живший еще в XIV веке Джон Уиклиф. Все они подверглись гонениям и проклятию со стороны официального католицизма и стали мучениками — предтечами Реформации.

2.Происхождение названия

Автор фото, Hutton Archive

Подпись к фото,

Ранние реформаторы. Второй слева — Мартин Лютер. Гравюра XVIII века

В момент обнародования своих тезисов ни Лютер, ни его сподвижники еще не назывались протестантами. Самого Лютера папа римский Лев X и император Карл V провозгласили еретиком и объявили вне закона. Тем не менее, число его сторонников в Германии росло.

В 1529 году Карл запретил распространение Реформации и заявил, что расправится с «ересью» Лютера. Однако ставшие к тому времени на сторону Лютера пятеро князей и 14 городов объявили официальный протест.

Именно с тех пор приверженцев возникшего двенадцатью годами ранее движения Реформации стали называть протестантами.

3.Причины

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Переведенная Лютером на немецкий язык Библия, издание 1642 года

Причин появления и стремительного распространения Реформации множество. Главная из них — рост торговли и переход к денежной экономике, что привело к появлению крепнущего среднего класса, категорически недовольного тотальным господством традиционно укорененного в феодализме и не отвечавшего требованиям дня католицизма.

И хотя сами 95 тезисов Лютер написал на латыни, распространению нового религиозного течения в огромной степени способствовали сделанные им в 1522 году перевод Нового, а в 1534 году — Ветхого заветов на понятный простым прихожанам немецкий язык.

4.Печатный станок

Автор фото, Hutton Archive

Подпись к фото,

Изобретатель печатного станка Иоганн Гутенберг

Но даже новые, понятные переводы не смогли бы захватить умы огромных масс людей без сделанного Иоганном Гутенбергом несколькими десятилетиями раньше, но получившим широкое распространение только во времена Лютера печатного станка. Без этого революционного изобретения идеи Реформации и протестантизма остались бы уделом небольшой группы образованных монахов.

К тому же это совпало со стремительным ростом грамотности. Если раньше люди, чтобы ознакомиться с Писанием, должны были идти в церковь и слушать его в переложении с латыни в версии священника, то теперь они могли держать реформаторский перевод Лютера у себя дома.

5.Контрреформация

Автор фото, AFP

Подпись к фото,

Противостоять сдержанности и лаконизму протестантских богослужений Ватикан решил еще большей пышностью своих ритуалов

Официальная католическая церковь сдаваться без боя, тем не менее, была не намерена. Тридентский собор — XIX Вселенский собор католической церкви, проходивший в течение 18 лет, с 1545 по 1563 год, в итальянском городе Тренте (Триденте) — был собран специально для противостояния Реформации. На нем была сформулирована политика контрреформации.

Еще пятью годами раньше, в 1540 году, Игнасио Лойола основал «Общество Иисуса» — будущий орден иезуитов, главной целью которого также была борьба с Реформацией.

Борьбу эту Ватикан собирался вести по принципу «клин клином вышибают»: противостоять сдержанности, скромности и лаконизму протестантских богослужений он был намерен еще большей роскошью и музыкальной, живописной и архитектурной изощренностью католицизма.

6.Разветвленное дерево

Автор фото, AFP/Getty Images

Подпись к фото,

100-метровая Стена Реформации в Женеве с изображениями отцов-реформаторов. Слева направо: Гильом Фарель, сподвижник Кальвина; Жан Кальвин, основатель кальвинизма; Теодор Беза, швейцарский реформатор, тоже сподвижник Кальвина; Джон Нокс, основатель пресвитерианской церкви

Ни одна другая крупная ветвь христианства не породила такого многообразия разветвлений, отдельных протестантских конфессий, церквей и общин, различия между которыми зачастую понятны лишь специалистам.

Наряду с лютеранами — главной и самой старой разновидностью протестантизма, получившей свое название от самого Мартина Лютера, — существуют еще кальвинисты, баптисты, анабаптисты, методисты, пятидесятники, адвентисты и многие другие.

Особый интерес среди них представляют англикане. Возникновение этой ветви протестантизма сыграло огромную роль в истории Великобритании и достойно отдельного упоминания.

7.Англиканство

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Церемония вступления в должность главы англиканской церкви, 105-го архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби. Кентерберийский собор, 21 марта 2013 года

Причиной возникновения англиканства — во всяком случае, на поверхности — стали не глубинные разногласия экономического, философского или религиозного свойства, как это было в Германии, а сумасбродство капризного короля.

К середине 1520-х годов Генрих VIII чувствовал неуклонно нарастающее раздражение неспособностью первой из шести его жен, Екатерины Арагонской, родить ему наследника-сына. В рамках католичества развод был невозможен — папа никогда бы его не утвердил.

Воспользовавшись растущей популярностью проникших с континента реформаторских идей, король расторг отношения с Ватиканом и провозгласил себя главой вновь образованной протестантской Церкви Англии.

На самом деле стремительный рост буржуазии в Англии делал появление реформаторских идей неизбежным. Британский монарх и по сей день остается официальной главой Церкви Англии.

В то же время появившиеся за столетия существования Британской империи многочисленные англиканские общины в бывших колониях существуют и управляются независимо от Церкви Англии. Главой 80 миллионов англикан в мире выступает архиепископ Кентерберийский.

8.Протестантские войны

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Экуменическое единство христианских конфессий — знак того, что религиозные войны среди христиан остались в прошлом. Слева направо: католический архиепископ Райнхард Маркс, протестантский епископ Иоганн Фридрих и митрополит Греческой православной церкви Василис на Втором экуменическом соборе в Мюнхене, 13 мая 2010 года.

Характерные для того времени религиозная нетерпимость и жестокость нравов сделали войны между сторонниками традиционного католицизма и приверженцами Реформации неизбежными.

Самая известная из них — Тридцатилетняя война 1618-1648 гг., начавшаяся в Германии и охватившая со временем практически всю Европу.

Суть войны состояла в попытке стоящего во главе Священной Римской империи королевского дома Габсбургов противостоять реформаторским настроениям протестантских немецких князей. В ходе войны погибло 25-40% всего населения Германии.

Не менее известны и Гугенотские войны конца XVI века во Франции с их Варфоломеевской ночью и памятной поклонникам Дюма осадой Ла-Рошели.

9.Иконоборчество

Подпись к фото,

В 1549 году толпа, во главе которой была группа радикальных протестантских проповедников, уничтожила интерьер собора Святого Павла в Лондоне

Своеобразным проявлением религиозных войн стало движение иконоборчества.

Основываясь на одной из Десяти заповедей (не сотвори себе кумира), некоторые протестантские реформаторы, в том числе основатель кальвинизма Жан Кальвин, стали настаивать на устранении всех религиозных образов.

Самые рьяные из них ринулись уничтожать не только иконы, но и живопись, скульптуры, гобелены и другие произведения искусства с изображением Бога, Девы Марии или святых, вернув таким образом к жизни существовавшую еще в Византии VIII-IX веков традицию иконоборчества.

Самым значительным его эпизодом стало так называемое Иконоборческое восстание во Фландрии в августе 1566 года. Был нанесен ущерб более чем пяти тысячам церквей и монастырей. Восстание утихло только после приостановления действия инквизиции и легализации кальвинизма.

10. Протестантизм в России

Автор фото, TASS

Подпись к фото,

Музей Немецкой слободы в Москве и его директор Григорий Стриженов

Оставшись после раскола христианской церкви 1054 года за пределами католицизма, Россия не могла быть затронута теми бурями, которые привнесла в христианский мир Западной Европы Реформация. Однако уже в ходе Ливонской войны (1558-1583) на территории России оказались многие населенные протестантами земли.

Впоследствии во многих городах России появились так называемые «немецкие слободы», где без какого бы то ни было притеснения и вмешательства властей жили поселившиеся здесь протестанты и действовали протестантские церкви.

С протестантским влиянием находившегося под очевидным очарованием по большей части реформистской Северной Европы многие связывают и деятельность Петра I по преобразованию Русской православной церкви (отмена патриаршества с подчинением церкви светской власти, ограничения на монашество).

По различным данным, сегодня число протестантов в России составляет 2,5-3 миллиона человек.

В стране действует около 10 тысяч протестантских приходов; при этом лишь 4,4 тысячи из них официально зарегистрированы минюстом. Свыше половины российских протестантов — пятидесятники и харизматы (более 1,5 млн верующих). Другими крупными протестантскими конфессиями являются лютеране, баптисты, адвентисты и евангельские христиане.

Также действуют общины методистов, пресвитериан, реформаторов, меннонитов, англикан, Армии Спасения, перфекционистов, реставрационистов, квакеров и другие.

ПОЧЕМУ БАПТИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ… — Landmark Bible Baptist

ПОЧЕМУ БАПИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ
доктор Вернон С. Лайонс

Людей обычно относят к одной из трех религиозных групп. Если вы не еврей или католик, то вы автоматически протестант. Следовательно, баптистов обычно называют «протестантами». Однако это не соответствует фактам. Баптисты никогда не были протестантами.

Протестантская Реформация обычно датируется 31 октября 1517 года, когда Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов к двери Замковой церкви в Виттенбурге, Германия.Однако это был лишь один из ряда актов, приведших к открытому разрыву с Римом.

Событием чрезвычайной важности, но часто незамеченным, является Второй Сейм (или Собор) в Шпейере, 25 апреля 1529 года. Это был Римско-католический Собор с целью принятия мер против турок и проверки прогресса лютеран и другие, которые не сотрудничали с Папой. Некоторые лютеранские князья предстали перед этим римско-католическим сеймом с формальным письменным протестом против тех вопросов, в которых сейм противоречил христианской вере, как они ее понимали.Этот протест подписали курфюрст Иоанн Саксонский, маркграф Георг Бранденбургский, герцоги Эрнест и Франциск Брауншвейг-Люнебургский, ландграф Филипп Гессенский, принц Вольфганг Ангальтский и представители четырнадцати имперских городов. Протест был призван защитить их от решений этого Совета. Это была защитная мера. Известный церковный историк Филип Шааф делает примечательное заявление: «Из-за этого протеста и воззвания лютеране стали называться протестантами». (История христианской церкви, том VII, стр.692). Те же факты изложены в Католической энциклопедии (том XII, стр. 495).

Эти лютеранские лидеры и несколько реформатов, которые выступили с этим призывом и протестом на знаменитом Сейме в Шпейере, говорили за себя, а не за баптистов, о которых они сами сказали в своем письменном заявлении: «Все анабаптисты и перекрещенные лица, мужчины или женщина, достигшая зрелого возраста, должна быть судима и приведена от естественной жизни к смерти огнем, мечом или иным способом, который может принести пользу лицам, без предварительного суда духовными судьями. Баптисты тогда не участвовали в этом протесте и, следовательно, не могли носить имя «протестант». Вот три причины, по которым баптисты не являются протестантами. , реформаты и другие, которые когда-то были католиками и оставили римско-католическую веру, чтобы основать собственные деноминации Баптисты никогда не покидали римско-католическую церковь, как Лютер, Кальвин и Цвингли.Они никогда не уходили, потому что никогда не были внутри. Они начали свое существование не во времена Реформации, а за сотни лет до Реформации.

Баптисты не пытаются проследить историческую преемственность до эпохи апостолов. Их единственное утверждение состоит в том, что в каждый период церковной истории были группы, которые придерживались тех же доктрин, которых придерживаются баптисты сегодня. Эти группы могли быть или не быть связаны, и они были известны под разными именами. Были монтанисты (150 г.э.), новациане (240 г. н. э.), донатисты (305 г. н. э.), альбигойцы (1022 г. н. э.), вальденсы (1170 г. н. э.), а имя анабаптистов стало известно незадолго до времени протестантской Реформации. Полные исторические данные сразу же опровергают мнение о том, что до времен Мартина Лютера существовала только одна религиозная группа — Римско-католическая церковь. Любой, кто утверждает это, просто не сделал свою домашнюю работу.

Я намеренно хочу привести небаптистские свидетельства о великой древности баптистского народа.Кардинал Хозиус (1504-1579) был римско-католическим прелатом, который занимался расследованием и подавлением некатолических групп. Папой Павлом IV он был назначен одним из трех папских президентов знаменитого Трентского собора. Осий энергично вел дело контрреформации. Если кто-то в послереформационные времена знал доктрины и историю некатолических групп, так это Осий. Кардинал Хозиус говорит: «Если бы баптистов не жестоко мучили и отрезали ножом в течение последних 1200 лет, их было бы больше, чем всех реформаторов» (Letters Apud Opera, pp.112, 113). Обратите внимание, что этот знающий католический ученый говорит о жестоких преследованиях, которым подвергались баптисты, что он четко отличает их от реформаторов и датирует их за 1200 лет до протестантской Реформации.

Также очевидно, что баптисты не были протестантами, потому что они жестоко преследовались протестантскими реформаторами и их последователями. Бесчисленные тысячи из них потеряли свое имущество, свои земли и свои жизни в этих гонениях.Конред Гребель умер в тюрьме в 1526 году. Феликс Манц был утоплен властями в Цюрихе в 1527 году. Известный лидер баптистов Байтхаузер Губмайер был заживо сожжен на костре в Вене 10 марта 1528 года. Три дня спустя его жена утонула, будучи брошенной через реку. Дунайский мост с камнем на шее. Факты в изобилии свидетельствуют о том, что исторически баптисты не являются протестантами.

Доктринальные баптисты не являются протестантами

Мнение о том, что баптисты имеют общую доктринальную основу с протестантскими группами, не является точным изложением фактов.Есть семь ярких отличий.

1. Баптисты верят всем своим сердцем, что одного Божьего Слова достаточно для веры и практики. Мы читаем: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения. ..» (2 Тимофею 3:16). У различных протестантских конфессий есть символы веры, катехизисы и различные доктринальные стандарты. Баптисты придерживаются только Библии.

2. Баптисты верят, что Христос и только Христос есть Глава Церкви, как и сказано в Писании: «Христос есть Глава Церкви» (Ефесянам 5:23).Нет человека, который бы надзирал за баптистскими церквями. У баптистов нет деноминации в смысле организации, контролирующей местные общины. Каждая поместная церковь автономна и подотчетна только Христу, Который является ее Главой. Баптистская церковь, хотя и общается с общинами единой веры и практики, не имеет земной штаб-квартиры. Его штаб-квартира находится на Небесах.

3. Баптисты всем сердцем верят в свободную церковь в свободном государстве. Христос ясно учил, что государство и церковь имеют свою собственную сферу, когда Он сказал: «Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21).Баптисты решительно выступают против союза государства и церкви и считают, что церковь, контролируемая государством, является жалким оправданием христианства и явным отходом от Писания. Все протестантские реформаторы навязывали государственные церкви своим последователям.

4. Баптисты твердо верят в личную ответственность перед Богом, потому что Писание ясно учит, что «каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Римлянам 14:12). Священник не может отвечать за вас, церковь не может отвечать за вас перед Богом.Крестные родители не могут ответить за вас. Никто не спасается из-за того, во что верят его родители. Никто не спасается из-за своего отождествления с какой-либо религией. Он будет отчитываться перед Богом. Протестанты обычно не придерживаются этой библейской доктрины.

5. Кроме того, баптисты всегда придерживались крещения верующих. Никто из протестантских реформаторов не придерживался этого библейского учения. В Писании вера и покаяние всегда предшествовали крещению. В день Пятидесятницы Петр прямо сказал народу: «Покайтесь и креститесь» (Деяния 2:38).Это, очевидно, означает, что крещения младенцев не существует, поскольку младенцы неспособны к покаянию. Неверующие не должны креститься. Реформаторы следовали Риму в своем учении о крещении. В этом вопросе баптисты твердо держались учения Христа и Его апостолов.

6. Баптисты, на основании Писания, всегда придерживались возрожденного членства в церкви; то есть членство, состоящее только из людей, заслуживающих доверия, исповедуют веру во Христа. В апостольской церкви крестились и принимались в члены церкви только те, кто стал верующим, кто принял Слово Божие и покаялся в своих грехах (Деяния 2:41).Сегодня не было автоматического или формального членства ни в апостольских, ни в баптистских церквях.

Из рассмотрения этих простых пунктов становится более чем ясно, что баптисты с доктринальной точки зрения не являются протестантами.

Практически баптисты не протестанты

Несколько простых наблюдений показывают, что баптисты радикально отличаются от протестантов по ряду пунктов.

Протестантские группы смотрят на человека как на своего основателя, часто даже беря свое имя от мужчины. Лютеране возвращаются к Лютеру. Реформатский взгляд на Жана Кальвина. Пресвитериан окружил Джон Нокс. Методисты открыто признают Джона Уэсли своим основателем. Кто окружил баптистские церкви? Вот исторический вопрос, достойный серьезного исследования. Невозможно найти ни одного человека, который дал начало баптистским церквям. Скорее, если мы хотим назвать людей-основателей, мы должны оглянуться на Петра, Павла, Иакова и Иоанна.

Мы отличаемся от протестантов своей родиной. Лютеране прибыли из Германии, реформаты из Швейцарии и Нидерландов, пресвитериане из Шотландии, епископалы из Англии, но баптисты должны были указать Палестину как место своего происхождения.

Более того, символ веры баптистов — это не Аугсбургское исповедание, Дортские каноны или Вестминстерское исповедание, а простое Слово Божье. Так что идентифицировать баптистов как протестантов невозможно.

Баптисты никогда не были связаны с протестантами и никогда не отождествлялись с Римско-католической церковью. За годы до и после Реформации они сохранили свою идентичность и были верны Писанию. Настоящие баптисты придерживаются ясного учения Христа и апостолов.За эти данные Богом учения они были готовы умереть. Ханц Денк, баптист шестнадцатого века, сказал: «Вера означает послушание Слову Божьему, будь то на жизнь или на смерть». Для многих это была смерть.

В Роттенбурге во времена Реформации менее чем за десять лет было казнено 900 баптистов. Эти смерти часто были порочными и жестокими. Приговор одному верующему баптисту, Михаилу Сателеру, гласил:

«Михаила Сателера отдать к палачу, который отведет его к месту казни и отрежет ему язык; затем он положит его на телегу и дважды взвесит его плоть горячими щипцами, затем он должен привести его к городским воротам и там таким же образом истязать его тело.

Так Сательер умер в Роттенбурге 21 мая 1527 года. Его жена и другие женщины были утоплены, а несколько мужчин были обезглавлены. и апостолов Баптисты верят, что чистое Слово Божье является достаточным авторитетом во всех вопросах Баптисты отвергают все человеческие религиозные традиции и обычаи, возникшие со времен апостолов

(адаптировано из «Библейского евангелиста»)

Являются баптистами Протестанты? – Baptist News Global

Являются ли баптисты протестантами?Я размышлял над этим вопросом, когда присутствовал на недавней ассамблее Сообщества протестантских церквей Европы в прекрасном городе Флоренция в Италии.

Европейская баптистская федерация не является полноправным членом CPCE из-за нашей позиции в отношении крещения. У нас есть Соглашение о взаимном сотрудничестве, которое хорошо работает и позволяет ЕБФ участвовать в «протестантском голосе» по европейским вопросам

.

Но в любом случае я не уверен, что баптисты должны слишком уж комфортно уживаться с классическим «авторитетным» протестантизмом. Именно эти церкви объединились с политическими правителями и навязали конформизм национальным государствам Европы, жестоко подавляя такие группы, как анабаптисты, которые в некотором роде являются нашими духовными прародителями.

Это, конечно, уже в прошлом, и хорошо, что три года назад Всемирная лютеранская федерация выпустила Заявление о сожалении перед меннонитами по поводу обращения с анабаптистами в первые годы Реформации.

Но мы также помним, что в большинстве стран, где баптисты зародились в XIX веке, на них оказывалось сильное давление со стороны государственных протестантских церквей. Баптисты выступали за «свободную церковь в свободном государстве», дающую религиозную свободу всем. Крещение верующих на самом деле является логическим результатом церкви, которая выступает за существенное отделение от государства, чтобы быть церковью верующих.

Однако в то же время мы, баптисты, являемся в некотором смысле детьми Реформации, 500-летие которой мы будем отмечать в 2017 году. история так долго скрывалась. И на одно важное течение ранней баптистской жизни в некоторой степени повлияло богословие Жана Кальвина.

В последние годы многие баптисты учатся ценить свое анабаптистское наследие и его актуальность для сегодняшнего дня: особенно приверженность радикальному ученичеству, миротворчеству, общественной этике, совместному чтению Писания, свободе религии для всех и обязательному отделению церкви. и государство.

Возможно, современная Европа нуждается в свидетеле этих ценностей, поскольку церкви находятся в более «миссионерском» контексте. Поскольку в 2017 году отмечается 500-летие Реформации, мы можем надеяться, что кое-что из наследия анабаптистов также будет включено. Будет интересно посмотреть, так ли это на самом деле.

В конце концов, после нескольких дней приятного пребывания в обществе протестантских лидеров Европы, ответ на вопрос, являются ли баптисты протестантами, кажется мне «да и нет» или «да, но.

Первоначально эта статья появилась на веб-сайте ABPnews 1 октября 2012 г.

10 важных вещей, которые нужно знать о церковных верованиях

Баптисты: это одна из самых известных конфессий в протестантском христианстве, метко названная в честь ее основной веры в крещение верующих, когда человек решает публично провозгласить свою веру во Христа через крещение.

В США около 50 миллионов баптистов.S. в одиночку, что делает его одной из крупнейших групп протестантов в стране.

Вот 10 вещей, которые нужно знать о баптистах и ​​их верованиях.

Фото предоставлено ©Gettyimages/Raw pixel

1.

Есть несколько различных мнений о происхождении баптистской церкви.

По словам Брюса Гурли, исполнительного директора Общества истории и наследия баптистов, существует четыре основных мнения о происхождении баптистов. Во-первых, баптисты выросли из английского сепаратистского движения, где в 16 -18 веках христиане-протестанты отделились от англиканской церкви. Это наиболее распространенная точка зрения, и самой ранней баптистской церковью считается церковь 1609 года в Амстердаме.

Второе мнение гласит, что баптисты произошли от английского сепаратизма и находились под сильным влиянием и сформировались из анабаптистов или голландских меннонитов. Третье и четвертое мнения говорят, что баптистская церковь существовала в той или иной форме со времен Христа и Иоанна Крестителя.

Фото: © GettyImages

2.

Баптистская церковь возникла в 17 веке в Америке.

В Америке бывший член англиканской церкви Роджер Уильямс отделился от официальных лиц колонии Массачусетского залива из-за своей веры в церковные функции. В 1638 году он основал первую баптистскую церковь в Америке на неколонизированном Род-Айленде. Примерно в то же время в Род-Айленде англичанин Джон Кларк основал баптистскую церковь. Двое мужчин позже получили хартию от короля Карла II, гарантирующую свободу вероисповедания в Род-Айленде.

По данным Американских баптистских церквей США, к 1790 году в Америке насчитывалось 35 баптистских ассоциаций и около 560 служителей. По оценкам, в штатах было около 750 церквей и 60 000 баптистов. Историки говорят, что вера баптистов в свободу вероисповедания оказала значительное влияние на формирование Первой поправки к Конституции.

Фото: © GettyImages

3.

Баптистские церкви разбиты на различные подконфессии.

В Соединенных Штатах самая большая группа состоит из Южной баптистской конвенции. По состоянию на 2015 год группа насчитывала более 15 миллионов участников. Южные баптисты, которые отделились от северных баптистов, основали Конвенцию в 1845 году в Грузии по вопросу о рабстве.

Другие филиалы включают более мелкие консервативные организации (такие как Американские баптистские церкви США, Генеральная баптистская конференция и Генеральная баптистская конвенция Техаса) баптистских церквей и независимых баптистских церквей, которые не являются частью иерархической структуры или руководящего органа.Эта группа возникла в конце 19 и начале 20 века и состоит из верующих, которые хотели придерживаться более консервативной доктрины.

Существует Всемирный баптистский альянс, в который входят около 200 баптистских организаций и конвенций. Однако Южная баптистская конвенция вышла из Альянса в 2004 году из-за проблем гомосексуализма и женщин в духовенстве.

Фото: © GettyImages

4.Основным верованием в баптистской церкви является Крещение.

Баптистская церковь верит в крещение только после того, как человек провозгласил Христа своим Спасителем. Крещение символизирует очищение от грехов. Некоторые церкви используют окропление водой в качестве крещения, но большинство практикуют полное погружение, когда кандидат полностью погружается в воду. Это символизирует собственное крещение учеников, как сказано в Иоанна 3. Эта практика также восходит к Римлянам 6, где говорится, что христиане «погребены с Ним крещением в смерть, чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отец, мы тоже можем жить новой жизнью.

Крещение не является требованием для спасения, и многие церкви не подписывают крещение младенцев. Вместо этого крещение в баптистской церкви является публичным выражением веры. «Хотя это и личное, но не личное», — говорится в статье из журнала Южных баптистских конвенций. «Такой акт послушания на самом деле проясняет их свидетельство и открывает дверь для служения в церкви».

Фото: ©GettyImages/Хосе Антонио Сансехес Рейес

5.Баптисты традиционно твердо верят в авторитет Библии.

С момента зарождения церкви баптисты говорили, что Библия является единственным авторитетом для христианской веры и практики. Баптисты верят, что Библия является единственным авторитетом, потому что она вдохновлена ​​Богом или имеет божественную природу.

2 Тимофею 3:16-17 — часто цитируемый пример того, почему баптисты твердо верят в Библию. В стихах говорится: » Все Писание богодухновенно и полезно для обучения,

обличение, исправление и наставление в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

Святой Дух вдохновил людей на написание Библии и дал людям возможность записывать истину о Боге и давать указания о том, как применять Библию в христианской жизни. Некоторые баптистские церкви могут расходиться во мнениях относительно определенных обычаев, но многие говорят, что Библия является их единственным авторитетом.

Фото: ©GettyImages.com

6.

У баптистов разные взгляды на кальвинизм и арминианство.

Часто считается, что основным разделением в протестантской церкви является кальвинизм и арминианство. Кальвинизм назван в честь Жана Кальвина, богослова и пастора во время протестантской Реформации. Основным элементом кальвинизма является предопределение, согласно которому некоторым людям предопределено спасение. То есть Бог решил судьбу некоторых спасением по благодати. Другие предназначены для проклятия из-за их первородного греха.

В арминианстве, названном в честь Якоба Арминия, учения говорят, что Бог избрал нас, чтобы принести спасение всем, и люди имеют возможность принять решение в пользу веры.

Даже внутри кальвинизма и арминианства в баптистской церкви существуют разные верования и много разговоров об этом. Сама Южная баптистская конвенция провела множество конференций, посвященных давним протестантским дебатам.

7.

Вечеря Господня – это символический акт послушания.

В баптистской церкви Вечеря Господня, также известная как причастие, является символической практикой в ​​честь смерти Иисуса. Причастие не обязательно для спасения.

Практика происходит от Тайной вечери Иисуса со своими учениками. За трапезой подавали опресноки и вино. Хлеб символизирует чистоту Христа, а вино (иногда виноградный сок) символизирует кровь Христа, пролитую за Свой народ.

Вечеря Господня задумана как воспоминание о крестной жертве Христа. В отличие от других деноминаций христианства, таких как католическая церковь, Вечеря Господня не является буквально кровью и телом Христа.

В баптистских церквях нет установленного календаря для участия в Вечере Господней, но каждый раз, когда она практикуется, это должно быть временем преданности и молитвы. Во многих церквях все могут участвовать в Вечере Господней.

Фото: © GettyImages

8.

Баптисты всячески поощряют евангелизацию и миссионерскую работу.

В ответ на призыв Христа «подготавливать учеников из всех народов» многие баптисты поощряют миссионерскую работу и возможности евангелизации. Баптисты говорят, что миллионы людей во всем мире не слышали об Иисусе, а евангелизация — это миссия распространения вести Христа. Евангелизация в баптистской церкви имеет долгую историю. По данным Американских баптистских церквей США, историки использовали книги, брошюры и другие ресурсы в евангелизации еще в 1824 году.

Мероприятия бывшего евангелиста Билли Грэма вдохновили на проведение волн новых евангелизационных конференций и съездов, которые собирают миллионы людей. На местном уровне баптисты призывают друг друга открыто делиться своей верой и нести весть о Христе своим соседям, на работу, в школу и в другие повседневные дела. Баптисты верят в «призвание» делиться Евангелием, и во многих церквях баптисты учатся адаптировать свой подход, чтобы лучше доносить послание Христа.

Фото: © GettyImages

9.Баптисты являются сторонниками свободы вероисповедания.

Присоединяясь к Томасу Джефферсону, ранние баптисты твердо придерживались точки зрения, поддерживающей религиозную свободу. Сталкиваясь с некоторыми преследованиями за свою веру в крещение верующих, баптисты подвергались штрафам, преследованиям и иногда тюремному заключению. В Массачусетсе, например, в 1645 году колония объявила баптистов вне закона, назвав их «возмутителями церквей во всех местах», по данным Комиссии по этике и религиозной свободе Южной баптистской конвенции.

В ответ на это преследование баптисты позже помогли повлиять на Первую поправку. Ранняя церковь верила в разделение церкви и государства, чтобы религиозная свобода была доступна всем и каждый мог свободно практиковать то, что считал нужным. С Первой поправкой баптисты поддерживали «свободное исповедание религии», а не «национального пастора».

Фото: © GettyImages

10.Около 50 миллионов американцев исповедуют баптизм.

Согласно исследованию Pew Research Center, проведенному в 2014 году, баптисты составляют почти 16 процентов взрослого населения Америки. Только в Южной баптистской конвенции насчитывается около 46 500 церквей и около 15 миллионов членов среди этих церквей. В 2016 году в Южной баптистской конвенции было зарегистрировано около 280 000 крещений. В сети Американской баптистской церкви США насчитывается около 5000 конгрегаций и около 1.3 миллиона участников.

В отчете Pew Research Center за 2015 год говорится, что 36 процентов протестантов-евангелистов отождествляют себя с баптистскими конфессиями.

Согласно отчету за 2016 год, в Баптистский всемирный альянс, крупнейшую организацию баптистов в мире, входят около 48 миллионов человек.

Фото: ©GettyImages

Эта статья является частью нашей серии статей о деноминациях, в которой перечислены исторические факты и богословская информация о различных фракциях внутри и вне христианской религии.Мы предоставляем эти статьи, чтобы помочь вам понять различия между конфессиями, включая происхождение, лидерство, доктрину и убеждения. Изучите различные характеристики различных номиналов из нашего списка ниже!

Католическая церковь: история, традиции и верования
Свидетели Иеговы и их верования
Мормоны: Церковь Святых последних дней и их верования
Баптистская церковь: история и верования
 Пресвитериане: история и верования их

4 9003 Менониты Верования
Объединенная методистская церковь: история и верования
Адвентисты седьмого дня и их верования
Пятидесятническая церковь: история и верования
Лютеранская история и верования

Какая разница между баптистом и протестантом? — Ответы на все

В чем разница между баптистом и протестантом?

Протестант против баптиста Разница между протестантом и баптистом в том, что баптисты — это те, кто верят только в Иисуса, в то время как протестанты в основном согласны с тем, что Иисус — лучший путь к искуплению. Еще одно отличие состоит в том, что протестанты допускают крещение окроплением, а баптисты полагаются только на крещение погружением.

Являются ли баптисты евангелистами или протестантами?

«Баптисты» — это члены группы христиан-протестантов, которые отвергают идею крещения младенцев. Как правило, большинство баптистских церквей являются евангелическими. При крещении человек решает публично провозгласить свою веру и веру во Христа посредством крещения. Они разделяют понятие «религиозной свободы».

Являются ли южные баптистские церкви протестантскими?

Число членов SBC, о которых сообщают сами, достигло своего пика в 2006 году и составило примерно 16 миллионов человек.Членство сократилось примерно на 13,6% с того года, а 2020 год стал 14-м годом непрерывного снижения…

Какие 4 протестантские церкви?

Протестантская церковь образовалась в 16 веке, отделившись от Римско-католической церкви из-за споров о вере и оправдании. Протестантская церковь далее делится на конфессии, включая (но не ограничиваясь) пресвитерианскую, епископальную, лютеранскую, баптистскую, методистскую и уэслианскую.

Являются ли баптисты и методисты протестантами?

На Земле долгое время существовали две основные системы верований, называемые методистской и баптистской. Что еще более важно, они оба являются наиболее известными ветвями протестантизма. Их вера в Бога и Библию непоколебима. Они искренне доверяют Иисусу Христу и его учениям.

В чем разница между католиком и баптистом?

Основные различия между католиками и баптистами Католики верят в то, что вместе с Иисусом молятся Марии и Святым. Баптисты молятся только Иисусу. Католики верят в чистилище, тогда как баптисты в чистилище не верят. У католиков самая известная церковь, тогда как у баптистов церкви меньше.

Чем католицизм отличается от протестантизма?

Католики верят, что католическая церковь является первоначальной и первой христианской церковью. Протестанты следуют учению Иисуса Христа, переданному через Ветхий и Новый Завет. Протестанты считают, что католическая церковь произошла от первоначальной христианской церкви, но стала коррумпированной.

(13 основных отличий, которые нужно знать)

Давайте сравним католиков и баптистов! В чем разница между ними? Они оба христиане? Давайте разберемся. Католики и баптисты имеют некоторые общие черты, но также придерживаются самых разных верований и обычаев.Давайте противопоставим и сравним Римско-католическую церковь и баптистское богословие.

Сходства между католиками и баптистами

И католики, и баптисты верят, что Бог создал мир, рай и ад. Оба верят в грехопадение человека от греха Адама, наказанием за которое является смерть. Оба верят, что все люди рождаются во грехе. Оба верят, что Иисус родился от девственницы, прожил безгрешную жизнь, умер за наши грехи и воскрес, чтобы мы могли быть искуплены.

И католики, и баптисты верят, что Иисус вернется с небес во время Второго пришествия, что все мертвые воскреснут. Оба верят в Троицу – что Бог существует в форме Отца, Сына и Святого Духа и что Святой Дух пребывает в верующих и направляет их.

Кто такой католик?

Краткая история католической церкви

Католики говорят, что их история восходит к ученикам Иисуса. Они говорят, что Петр был первым епископом Рима, его сменил Линус на посту епископа Рима в 67 году нашей эры, а затем Климент в 88 году нашей эры.Католики считают, что линия руководства следовала за Петром, Линусом и Климентом вплоть до нынешнего Папы Римского. Это известно как линия апостольской преемственности .  

В 325 году нашей эры Никейский собор, среди прочего, попытался структурировать церковное руководство по образцу, который Рим использовал в своей мировой империи. Когда христианство стало официальной религией Римской империи в 380 году нашей эры, слово «римско-католический» стало использоваться для описания всемирной церкви, во главе которой стоит Рим.

Некоторые особенности католической церкви

• Всемирной церковью управляют местные епископы, главой которых является Папа. («Католический» происходит от греческого слова, означающего «всеобщий»).
• Католики идут к своему священнику, чтобы исповедоваться в грехах и получить «отпущение грехов». Священник часто назначает «покаяние», чтобы помочь усвоить покаяние и прощение, например, произнесение определенной молитвы, например, повторение молитвы «Радуйся, Мария» или совершение добрых дел для кого-то, против кого они согрешили.
• Католики почитают святых (тех, кто вел героическую жизнь и благодаря которым происходили чудеса) и Марии, матери Иисуса. По идее, они не — молятся этим умершим людям, а — их Богу — как посредники. Мария считается матерью церкви и царицей небес.

Кто такой баптист?

Краткая история баптистов

В 1517 году католический монах Мартин Лютер опубликовал свои 95 тезисов, в которых критиковал некоторые католические практики и учения.Он считал, что папа может , а не прощать грехи, что спасение приходит только по вере (а не по вере и делам, как учили католики) и что Библия является единственным авторитетом для веры. Учение Лютера привело к тому, что многие люди покинули Римско-католическую церковь и образовали несколько протестантских деноминаций.

В середине 1600-х годов некоторые христиане-протестанты, ставшие известными как баптисты, бросили вызов таким убеждениям, как крещение младенцев. Они считали, что человек должен быть достаточно взрослым, чтобы уверовать в Иисуса перед крещением, которое должно быть совершено путем полного погружения под воду.Они также считали, что каждая поместная церковь должна быть независимой и управлять собой.

Некоторые особенности баптизма

• Каждая церковь автономна, без иерархии власти над поместными церквями и регионами.
• Баптисты верят в священство верующего, исповедуя грехи непосредственно перед Богом (хотя они также могут исповедовать грехи другим христианам или своему пастору), не нуждаясь в посреднике-человеке для прощения.
• Баптисты почитают Марию и важных христианских лидеров на протяжении всей истории, но они не молятся им (или через них).Баптисты верят, что Иисус является их единственным посредником («Ибо один Бог, и один посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус» 1 Тимофею 2:5).
• Баптисты считают, что правительство не должно диктовать церковные обычаи или богослужения, а церковь не должна пытаться контролировать правительство (за исключением молитв и голосования за политических лидеров).

Взгляд на спасение между католиками и баптистами

католики взгляд на спасение

Исторически католики верят, что спасение – это процесс , который начинается с крещения и продолжается сотрудничеством с благодатью через веру, добрые дела и участие в таинствах Церкви. Они не верят, что мы полностью праведны в глазах Бога в момент спасения.

В последнее время некоторые католики изменили свое учение о спасении. Два выдающихся католических богослова, отец Р. Дж. Нейгауз и Майкл Новак, сотрудничали с протестантами в 1998 году, чтобы сделать заявление «Дар спасения», в котором они подтверждали оправдание только верой .

Баптисты взгляд на спасение

Баптисты верят, что спасение приходит только только через веру в смерть и воскресение Иисуса за наши грехи.(«Веруй в Господа Иисуса, и спасешься» Деяния 16:31) 

Чтобы спастись, вы должны осознать, что вы грешник, покаяться в своих грехах, поверить, что Иисус умер и воскрес за ваши грехи, и принять Иисуса как своего Спасителя. («Если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. Ибо ты веруешь сердцем и оправдываешься, а устами исповедуешь и спасены» Римлянам 10:9-10)

Спасение приходит в это мгновение веры – это , а не процесс (хотя человек продвигается к нравственной и духовной зрелости через пребывающего в нем Святого Духа).

Чистилище

Католики верят, что после смерти не должно быть ни одного неисповеданного греха. Это почти невозможно сделать, так как вы можете не успеть исповедоваться священнику перед смертью или забыть какие-то грехи. Следовательно, чистилище — это место очищения и наказания за неисповеданный грех, для достижения святости, необходимой для входа в рай.

Баптисты верят, что все грехи прощаются после спасения человека. Баптисты верят, что спасенный человек сразу после смерти попадает на небеса, поэтому они не верят в чистилище.

Взгляды на веру и дела

Католическая церковь учит, что «вера без дел мертва» (Иакова 2:26), потому что добрые дела совершают веру (Иакова 2:22). Они верят, что с крещения начинается христианская жизнь, и по мере того, как человек принимает таинства, его или ее вера совершенствуется или созревает, и человек становится более праведным.

Трентский собор 1563 года, который католики считают непогрешимым, говорит: «Если кто-нибудь говорит, что таинства Нового Закона не необходимы для спасения, но излишни; и что без них или без их желания люди получают от Бога, только через веру, благодать оправдания; хотя все (таинства) на самом деле не нужны каждому человеку; да будет анафема (отлучен).

Баптисты верят, что мы спасаемся только верой, а добрые дела есть внешнее выражение духовной жизни. Спасает только вера, а добрые дела являются естественным следствием спасения и хождения в Духе.

Таинства

Католические таинства

Для католиков таинства — это религиозные обряды, которые являются знаками и каналами Божьей благодати для тех, кто их принимает. Католическая церковь имеет семь таинств.

Таинства посвящения в церковь:

1. Крещение: обычно младенцев, но также крестят детей старшего возраста и взрослых. Крещение необходимо для спасения: оно инициируется в католическую церковь и совершается путем трехкратного обливания водой головы. Католики верят, что крещение очищает, оправдывает и освящает грешника, а Святой Дух вселяется в человека при крещении.
2. Подтверждение: детям-католикам около семи лет «подтверждают» для завершения процесса посвящения в церковь. Дети проходят занятия по подготовке и посещают свое «первое примирение» (первую исповедь). При конфирмации священник помазывает лоб священным маслом и говорит: «Запечатайся даром Святого Духа».
3. Евхаристия (Святое Причастие): Католики верят, что хлеб и вино в своей внутренней реальности трансформируются в тело и кровь Христа (пресуществление). Святое Причастие приносит Божье освящение верующим. Католики должны причащаться не реже одного раза в неделю.

Таинства исцеления:

1. Покаяние (или примирение) включает 1) раскаяние или раскаяние в грехах, 2) признание в грехах священнику, 3) отпущение грехов (прощение) и покаяние (заученные молитвы или определенные действия, такие как возврат украденных вещей).
2. Помазание больных раньше давали людям только непосредственно перед их смертью (последние обряды или соборование). Теперь те, кому грозит смерть от тяжелой болезни, травмы или старости, могут получить помазание маслом и молитву о выздоровлении.

Таинства служения (не обязательны для всех верующих)

1. Священство рукополагает мирянина во диакона*, диакона во священника и священника во епископа. Только епископ может исполнять Священные Ордена.

* Для католиков дьякон подобен помощнику пастора, который может быть соблюдающим целибат человеком, готовящимся к священству, или женатым мужчиной с призванием служить церкви (последний известен как «постоянный» дьякон). , так как они не перейдут в жреца).

1. Супружество (Брак) освящает союз мужчины и женщины, скрепляя их постоянными узами. Супруги должны креститься и посвятить себя совместному достижению святости и воспитанию детей в вере.

Таинства: У баптистов нет таинств, но есть два таинства, которые представляют собой акты послушания конкретным заповедям Бога для всей церкви. Таинства символизируют союз верующего со Христом, помогая вспомнить, что Иисус сделал для нашего спасения.

1. Крещение не дается младенцам – нужно быть достаточно взрослым, чтобы принять Христа как своего Спасителя. Крещение предполагает полное погружение в воду, что символизирует смерть, погребение и воскресение Иисуса. Чтобы быть членом церкви, нужно быть крещеным верующим.
2. Вечеря Господня или Причастие напоминает о смерти Иисуса за наши грехи через вкушение хлеба, представляя тело Иисуса, и питье виноградного сока, представляя Его кровь.

Католический и баптистский взгляды на Библию 

И католики, и баптисты верят, что Библия устно вдохновлена ​​Богом и непогрешима.

Однако у католиков есть три явных отличия от баптистов в отношении Библии:

1. Что в Библии? У католиков есть семь книг (апокрифов), которых нет в Библии, которую использует большинство протестантов: 1 и 2 Маккавейская, Товит, Юдифь, Сирах, Премудрость и Варух.

Когда реформатор Мартин Лютер перевел Библию на немецкий язык, он решил последовать решению Еврейского совета Ямнии в 90 г. н.э. не включать эти книги в свой канон.Другие протестанты последовали его примеру с Библией короля Иакова и более современными переводами.

1. Является ли Библия единственным авторитетом? Баптисты (и большинство протестантов) верят, что только Библия определяет веру и практику.

Католики основывают свои верования на Библии и традициях и учениях церкви. Они считают, что Библия сама по себе не может дать уверенность во всей открытой истине, и что «Священное Предание», переданное церковными лидерами на протяжении веков, должно иметь равный авторитет.

1. Могу ли я самостоятельно читать и понимать Библию? В католицизме Писание толкуется епископами в союзе с папой. Папа считается непогрешимым в своем учении. От «мирян» (обычных) верующих не ожидается, что они смогут толковать и понимать Библию самостоятельно.

Баптисты могут самостоятельно изучать Слово Божье, Библию, и им рекомендуется делать это ежедневно и следовать тому, что в ней говорится.

Катехизис католической церкви

Эта книга объясняет 4 столпа веры: Апостольский символ веры , таинства, жизнь во Христе (включая 10 заповедей) и молитву (включая молитву Господню).Сессии вопросов и ответов в краткой упрощенной версии готовят детей к конфирмации и взрослых, желающих перейти в католицизм.

Церковное правительство

Католики

У католиков есть иерархия, в которой Папа является высшим лидером всех католических церквей в мире. Ему подчиняется коллегия кардиналов, за которой следуют архиепископы, управляющие регионами по всему миру. Им отвечают местные архиереи, которые стоят над приходскими священниками церквей в каждой общине (приходе).Все лидеры от священников до папы должны быть холостыми и соблюдать целомудрие.

Поместные церкви следуют руководству своего священника (или священников) и епископа своей епархии (района). В каждой церкви есть «комиссии» (например, комитеты), которые сосредоточены на жизни и миссии церкви, такие как христианское образование, формирование веры и управление.

Баптисты

Местные баптистские церкви являются независимыми. Они могут принадлежать к какой-либо ассоциации, такой как Южная баптистская конвенция, но в основном для объединения ресурсов для миссий и других начинаний.Баптисты придерживаются общинной формы правления; национальные, государственные или местные собрания/ассоциации не имеют административного контроля над местными церквями.

Решения в каждой поместной баптистской церкви принимаются пастором, дьяконами и голосованием людей, являющихся членами этой церкви. Они владеют и распоряжаются своим имуществом.

Пасторы

католические священники

Только неженатые, соблюдающие целомудрие мужчины могут быть посвящены в священники. Священники являются пастырями поместных церквей – они учат, проповедуют, крестят, венчают и отпевают, совершают Евхаристию (причащение), выслушивают исповеди, совершают миропомазание и миропомазание больных.

Большинство священников имеют степень бакалавра, за которой следует обучение в католической семинарии. Затем их призывают в священный сан и рукополагают епископом в диаконы. Рукоположение в священники следует за служением в местной приходской церкви диаконом в течение 6 месяцев и более.

Баптистские пасторы

Большинство баптистских пасторов женаты.Они учат, проповедуют, крестят, совершают бракосочетания и похороны, совершают причастие, молятся и дают советы своим членам, занимаются евангелизационной работой и руководят повседневными делами церкви. Критерии для пасторов обычно основаны на 1 Тимофею 3:1-7 и на том, что каждая церковь считает важным, что может включать или не включать семинарское образование.

Каждая местная баптистская церковь выбирает своих пасторов голосованием всего собрания. Баптистские пасторы обычно рукоположены церковным руководством в первой церкви, которую они возглавляют.

Известные пасторы или лидеры

Известные католические священники и лидеры

• Папа Франциск, нынешний епископ Рима, первый из Южной Америки (Аргентина). Он отличался от своих предшественников тем, что был открыт для ЛГБТ-движения и допускал к причастию разведенных и вступивших в повторный брак католиков. В году «Бог и грядущий мир», год (март 2021 г.) Папа Франциск сказал: «Мы можем исцелить несправедливость, построив новый мировой порядок, основанный на солидарности, изучая инновационные методы искоренения издевательств, бедности и коррупции, работая вместе.
• Святой Августин из Гиппона (354-430 гг. н.э.), епископ в Северной Африке, был важным отцом церкви, который оказал глубокое влияние на философию и богословие на века вперед. Его учение о спасении и благодати повлияло на Мартина Лютера и других реформаторов. Его самые известные книги — « Исповедь» (его свидетельство) и «О граде Божием» , в которых речь идет о страданиях праведников, Божьем владычестве, свободной воле и грехе.
• Мать Тереза ​​ из Калькутты (1910-1997) была монахиней, получившей Нобелевскую премию мира, уважаемой людьми всех вероисповеданий за ее благотворительное служение беднейшим из бедных в Индии.Основатель Миссионеров Милосердия , она видела Христа в тех, кто страдает — в крайней нищете, неприкасаемых прокаженных или умирающих от СПИДа.

Известные баптистские пасторы и лидеры

• Чарльз Сперджен был «принцем проповедников» реформатской баптистской традиции в Англии в конце 1800-х годов. В дни, когда еще не было микрофонов, его мощный голос достигал многотысячной аудитории, завораживая их двухчасовыми проповедями – часто против лицемерия, гордыни и тайных грехов, хотя его главным посланием был крест Христов (он праздновал Вечерю Господню). каждую неделю).Он основал столичную скинию в Лондоне, приют Стоквелла и колледж Сперджена в Лондоне.
• Адриан Роджерс (1931–2005) был консервативным баптистским пастором, писателем и президентом Южной баптистской конвенции в течение трех сроков. Его последняя церковь, Bellevue Baptist в Мемфисе, под его руководством выросла с 9000 до 29000 человек. Как президент SBC, он увел деноминацию с либеральной траектории и вернулся к консервативным взглядам, таким как библейская непогрешимость, отцы, ведущие свои семьи, защита жизни и противодействие гомосексуализму.
• Дэвид Иеремия — известный автор более 30 книг, основатель радио- и телеслужения Turning Point , а также 40-летний пастор общинной церкви Shadow Mountain (входит в SBC) в районе Сан-Диего. Его книги включают «Бог в тебе: высвобождение силы Святого Духа», «Убийство гигантов в твоей жизни», и «Что происходит в мире?»,

.

Доктринальные позиции

Уверенность в спасении – можете ли вы быть уверены, что спасены?

У католиков нет полной уверенности в том, что они спасены, потому что для них спасение – это процесс, зависящий от соблюдения ими таинств после крещения. Когда они умирают, никто не уверен, попадут они в рай или в ад.

Баптисты твердо верят, что если у вас есть вера, вы спасены благодаря внутреннему свидетельству Святого Духа.

Вечная безопасность – можно ли потерять спасение?

Католики верят, что вы можете потерять свое спасение, преднамеренно и осознанно совершив «смертный грех», если не покаетесь и не исповедуете его перед смертью.

Стойкость святых – точка зрения, согласно которой, если вы действительно спасены, вы не можете потерять свое спасение – придерживается большинство баптистов.

Полный разврат?

Католики считают всех людей (до спасения) развращенными, но не полностью. Они по-прежнему верят, что для оправдания требуется благодать, но указывают на Римлянам 2:14-15, что даже без закона люди «делают по природе» то, что требует закон. Если бы они были полностью развращены, они не смогли бы следовать закону даже частично.

Баптисты верят, что все люди мертвы в своих грехах до спасения. («Нет праведника, ни одного.Римлянам 3:10)

Мы предназначены для рая или ада?

У католиков разные взгляды на предопределение, но они верят, что оно реально (Римлянам 8:29-30). Они верят, что Бог дает людям свободу делать выбор, но из-за Его всеведения (всезнания) Бог знает, что люди выберут, еще до того, как они это сделают. Католики не верят в предопределение ада, потому что считают, что ад предназначен для тех, кто совершил смертные грехи, в которых не исповедовался перед смертью.

Большинство баптистов верят, что человек предопределен либо в рай, либо в ад, но не на основании того, что мы сделали или не сделали, а просто на вере.

Заключение

Католики и баптисты разделяют многие важные убеждения о вере и морали и часто сотрудничают друг с другом в усилиях по защите жизни и других моральных вопросах. Однако по нескольким ключевым богословским вопросам они расходятся, особенно в отношении верований в спасение. Католическая церковь имеет неправильное понимание Евангелия.

Может ли католик быть христианином? Есть много католиков, которые верят в спасение по благодати только через веру во Христа. Есть даже некоторые спасенные католики, которые придерживаются оправдания только верой и изо всех сил пытаются понять взаимосвязь между верой и делами. Однако трудно себе представить, как действительно может быть спасен католик, придерживающийся учения РКЦ. Ядром христианства является спасение только верой. Как только мы отклоняемся от этого, это уже не христианство.

Различия между методистами, баптистами и католиками

… Дэвид Де Лосси/Photodisc/Getty Images

Хотя методисты, протестанты и католики унаследовали свои религиозные верования и практики от католической церкви и все являются христианами веры, все три «крылья» развились во времени отдельно друг от друга. Три религиозные группы имеют много общего, но они также различаются по организации, религиозным ценностям и убеждениям, одобрению или неприятию некоторых моральных и социальных вопросов и религиозных обрядов, которые они соблюдают.

1 Церковная организация

… Studio-Annika/iStock/Getty Images

Высшим авторитетом католической церкви является епископ Рима, с 2011 года Папа Бенедикт XVI избран в 2005 году. Баптистское движение началось с Английские сепаратисты, выступавшие за крещение только верующих, отвергали крещение младенцев и заявляли, что спасение осуществляется только по вере. Баптисты организованы в независимые общины, которые избирают своих пасторов. Методизм был основан Джоном и Чарльзом Уэсли как ответвление англиканской церкви.Термин «методист» относится к последователям, методично изучающим священные писания, их святой жизни и горячему поклонению. Сегодня пасторы некоторых методистских церквей назначаются епископами; другие отвергают их и строят свою собственную церковную организационную систему.

2 таинства

… Digital Vision/Digital Vision/Getty Images

Католическая церковь верит в апостольскую преемственность — передачу власти от Иисуса к апостолу Петру до нынешнего Папы. Они уважают семь таинств: Крещение, Евхаристию, Примирение, Миропомазание, Священство, Брак и Елеопомазание больных.

Методисты и баптисты соблюдают только два таинства: Крещение и Вечерю Господню. Баптисты — единственные из трех, кто считает, что крещение должно быть погружением в воду, двое других принимают окропление. В отличие от католиков, методисты и баптисты не признают апостольскую преемственность. Методисты — единственные из трех, которые разрешают рукоположение женщин.

3 основных убеждения

… Studio-Annika/iStock/Getty Images

Все трое верят в единого Бога, смерть и воскресение Иисуса, непорочное зачатие, Святую Троицу, рай и ад и Второе пришествие.

Католики выступают против социальной практики однополых браков, абортов, разводов, смертной казни и применения генетических исследований. Они верят в святых и чистилище.

Методистские церкви не имеют официального положения; одни одобряют аборты и поддерживают однополые браки, другие нет. Баптистские церкви обычно выступают против абортов, однополых браков, разводов и генетических исследований.

4 Религиозные практики

… Fuse/Fuse/Getty Images

Католики соблюдают практику пресуществления в общении — хлеб и вино становятся телом и кровью Христа. Они также практикуют крещение и исповедуются священнику, который может прощать людям грехи властью, данной ему Церковью.

Методисты и баптисты верят, что Иисус имеет единственную силу прощать грехи.Методисты крестят и причащают людей всех возрастов. Баптисты крестят только исповедовавшуюся молодежь и взрослых и причащают только крещеных членов церкви.

Разница между лютеранами и баптистами

15 февраля 2013 г. Опубликовано Admin

Лютеране против баптистов
 

Лютеране и баптисты — христиане, но также и протестанты. У них много общих убеждений, и у них больше общего, чем различий. Оба оказались реформистами в лоне христианства.Однако есть много разных ветвей баптистов, между которыми тоже есть различия. В этой статье делается попытка выделить общие различия между лютеранами и баптистами.

Лютеране

Лютеране — последователи Лютера, которого считают отцом реформаторского движения в христианстве. Он был немецким монахом, которого беспокоили беды и коррумпированные обычаи, охватившие Римско-католическую церковь. Он представил «95 тезисов» в попытке реформировать Церковь изнутри, но был изгнан Церковью.Это привело к расколу, и его последователи сформировали новую деноминацию, именуемую лютеранской церковью.

Баптисты

Все христиане, считающие, что крещение не предназначено для младенцев и что это церемония, которую следует совершать только верующим, называются баптистами. Это означает, что это общий термин, который включает христиан из многих различных деноминаций, и приверженность доктрине крещения — это то, что объединяет баптистов. Однако есть гораздо больше верований и доктрин, общих для баптистов, таких как спасение человечества через веру во Христа и верховенство Священных Писаний (а не Папы).

Баптисты считаются протестантами, хотя сами баптисты не разделяют эту точку зрения. В настоящее время во всем мире насчитывается более ста миллионов баптистов. Есть люди, которые прослеживают происхождение баптистов до сепаратистского движения 17 века, а есть также люди, которые говорят, что баптисты являются ответвлением анабаптистского движения. Некоторые даже говорят, что баптисты были там со времен Христа.

В чем разница между лютеранами и баптистами?

• В лютеранстве крещение рассматривается как дело Божье, поэтому крестят даже младенцев.С другой стороны, крещение только для верующих среди баптистов, и по этой причине у баптистов не крестят младенцев.

• Способ крещения не важен, хотя ритуал очень важен среди лютеран. Это может быть опрыскивание или заливка. С другой стороны, крещение погружением в воду имеет важное значение среди баптистов, поскольку оно означает смывание всех грехов и своего рода возрождение верующего.

• Лютеране отвергли лишь некоторые практики Римско-католической церкви, тогда как анабаптисты полностью отвергли авторитет церкви.Баптисты являются ответвлением этих анабаптистов.

• Лютеранская церковь гораздо более структурирована, чем баптистская.

• Лютеран в мире более чем в два раза больше, чем баптистов.

• Хлеб и вино в «Тайной вечере» считаются телом и кровью самого Иисуса, тогда как хлеб и вино в «Тайной вечере» воспринимаются лютеранами как символические изображения тела и крови Иисуса.

.