Блог пост дмитрия смирнова: Мультиблог протоиерея Димитрия Смирнова

Содержание

Проповеди Дмитрия Смирнова: лучшие слова для каждого

Больше не услышать проповеди Дмитрия Смирнова вживую. Но наставления всенародного духовного отца, которым стал протоиерей, будут жить в сердцах людей еще очень долго. И прекрасно, что мы живем в век высоких технологий и можем позволить себе наслаждаться лучшими цитатами его в Интернете.

Проповеди Дмитрия Смирнова

Протоиерей успел совершить много благих дел. Чего только стоит тот факт, что он был настоятелем 7 храмов. Он делал очень много для людей: возглавлял различные образовательные программы, помогал строить храмы и возглавлял семинарии. Но главная его заслуга как духовного отца — правильными словами возвращать людей на праведный путь.

Все проповеди и интервью Димитрия Смирнова разобраны на цитаты. И я бы хотел привести несколько из них.

Моя любимая цитата: «По определению, патриотизм — это любовь к своей Родине, любовь к своей религии, любовь к своему народу, своей истории, к своей культуре… Настоящий патриот не может ненавидеть чужое. Он может что-то недопонимать. Ему может что-то не нравиться. Но ненавидеть?! Нет. Патриотизм — это любовь».

Такое мог сказать только настоящий чистый патриот и в то же время высокодуховная личность. Слова, прямо излучающие доброту. Проповеди Дмитрия Смирнова — это всегда хорошие и интересные наставления.

Кстати, всем тем, кто хотел бы приобщиться к вере еще плотнее, советую мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова. Там найдешь больше проповедей и интервью с разными духовниками.

Еще одна мощнейшая цитата:

«Коли ты кого-то осуждаешь, значит, это есть и в тебе, и тебя же за это будут судить, как ты судишь другого. Это совершенно четкий, абсолютно непререкаемый механизм. Поэтому мы должны страшно бояться осуждения, всячески его избегать».

Великолепные слова, которые каждому из нас стоило бы взять себе как жизненное правило.

«К людям старайтесь относиться с любовью, помня, что все мы грешники, все больные, все мы в лазарете находимся и никто нам не может помочь: все такие же несчастные, издерганные, нервные. Поэтому нужно ко всем относиться со снисхождением, с терпением, а не стремиться от всех отгородиться и себе какую-то жизнь более-менее спокойную устроить».

Еще в мультиблоге есть много интресных разговоров протоиерея с интересными людьми, и один из них с Петром Мамоновым.

От редакции

Ушел человек с большим сердцем и большой силой духа. Личность, которая направляла церковь и людей многие годы. Если ты любил слушать проповеди протоиерея, хочешь высказать уважение или вспомнить лучшие цитаты, то можешь сделать это в комментариях. Закончить хочется цитатой из Священного Писания: «Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерден к бедным, тот блажен».

9 странных цитат протоиерея Дмитрия Смирнова об уме женщин и воспитании детей — Snatch — 21 октября — 43804365749

В возрасте 69 лет умер протоиерей Дмитрий Смирнов. Священник скончался от хронического заболевания. Коронавирус тут не причем — им Смирнов переболел еще в мае.

Он занимал пост главы патриаршей комиссии по вопросам семьи. Тем страннее было слышать от него эпатажные высказывания о гражданских браках, женщинах и пожертвованиях церкви. Например, Смирнов считал, что «тяжелый рок — это прямой путь к наркомании». После этого проповедь священника положили на нелюбимую им музыку. Мы собрали самые резонансные цитаты — включайте трек и читайте:

https://www.youtube.com/embed/Kt4aM3ycVJY

Дмитрий Смирнов считал умных женщин исключением

Женщины слабее мужчин умом. Конечно, бывают какие-нибудь там Марии Кюри, но все-таки это редкость.

Смирнов критиковал и мужчин. Но виноваты в этом женщины

Наши мужчины — это есть наша национальная трагедия. И виноваты в этом женщины, потому что воспитывают мужчину. Он скручен в бараний рог, и он даже жену себе когда ищет, он ищет себе вторую маму, чтобы можно было к груди припасть и телевизор смотреть. Что он может? Спортом что ли заниматься? Нет, он может кричать: «Шайбу! Шайбу!»

Дмитрий Смирнов назвал гражданских жен бесплатными проститутками

Неохота сказать, что «я бесплатная проститутка», поэтому говорят: «У меня гражданский брак».

Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги — и все, а так тебя никто за жену не считает. Те мужчины, про которых говорят, что они женаты гражданским браком, они не считают их за жен, это просто временная утеха.

Фото: Газета. ру

Глава патриаршей комиссии по вопросам семьи был суровым в воспитании детей

Один из моих подопечных детей ругался матом, я ему дал по роже, и вот он уже пять лет не ругается.

Дмитрий Смирнов думал, что россияне скоро вымрут

Мусульмане рожают больше детей. Не татары, а именно кавказцы. У чеченцев по восемь человек детей, и у ингушей. Россияне закончатся к 2050 году. Здесь будут жить другие народы совсем: чечены, ингуши, арабы.

Смирнов отрицал существование ВИЧ и был антипрививочником

ВИЧа нет. Нет ни одного на свете человека, который бы видел вирус иммунодефицита человека. А СПИД возникает от четырех причин: первая — стресс, вторая — депрессия, третья — разрушение прививками иммунитета человека, четвертая — внешняя интоксикация. Самый простой способ — забыть и никогда не сдавать анализ на ВИЧ.

Прихожане дарили Смирнову машины

Когда я учился в семинарии, я изучал пособие для пастырей XIX века. И там написано, что священник должен жить скромно: «должен довольствоваться квартирой в 7-8 комнат и комнатой для прислуги». Довольствоваться! Я за свою деятельность пастырскую пока еще не купил себе ни одной машины. Зачем мне покупать? Мне мой народ дарит. Какую подарят — на такой и езжу.

Протоиерей сказал, что атеисты должны совершать суицид

последовательный атеист должен покончить самоубийством. Потому что нет смысла «жить, учиться и бороться», если после смерти только лопух вырастет. Уж лучше сразу в гроб. Но этого же нет? Значит, атеисты это не настоящие. Боятся чего-то.

Смирнов назвал ядерное оружие «замечательным изобретением»

Мы освящаем все предметы, которыми пользуется человек: и дом, и даже одежду, и автомобили. А ядерное оружие – это вообще такое замечательное изобретение. Благодаря этому оружию Россия до сих пор существует.

Вежливо и не без выгоды эксплуатируем — LiveJournal

Маслопрофессиональные форумы, как известно, были загодя созданы масляными спецслужбами исключительно для опровержения «Прожарки».

Доказательство: единственная результативно-доказательная тема на форуме — опровержение Прожарки. Она же — одна из самых старейших, посещаемых и комментируемых. В ней же, однако, на момент написания этих строк, сторонников доказательного опровержения почему-то объективное меньшинство — менее половины, хотя первое же доказательство, как известно, всю Прожарку давным-давно к чертям и опровергло. Называлось оно, как сейчас помню, «откуда в двигателе такие температуры».(орфография авт.)

Многочисленные же масляные отработки всех мастей, например, продолжают методично накапливаться — ежу понятно, что вопрос еще не закрыт и слишком скоро закрыт быть не может. Специалист поискового отряда им «Лучшего масла», как известно, подобен стреле на кадре кинопленки — вечно находится оторванным от земли и в стремительном движении к Цели, но никогда ее не достигает.

В остальном-прочем же всем МП не ясно практически ничего, кроме маслопрофессиональных аксиом, которые ему сообщили откуда-то сверху еще до рождения и которые попросту не подлежат проверке: нет смысла доказывать уже доказанное.

Среди таких аксиом, например, «Ноак» (Noack, или «NOACK», как у некоторых МП) — с ним самим все ясно, его никому проверять не требуется. Даже несколько оскорбительно выглядит проверять всем очевидное.

Сказано же было: влияет на расход масла. Как именно влияет — не важно.

Когда ваш мотор начинает-таки потреблять масло, вам никто не будет советовать залить масло «с поменьше Noack» — так как всем не менее ясно и то, что это нифига не поможет.

Сочувствую тем, кто читает это впервые и усомнился в реальности ситуации и справедливости этих слов: таковы суровые реалии маслофорумов. У вас есть некая Маслодогма, ее все прилежно вычисляют, но никто не применяет на практике, включая и самих поставщиков Маслодогм — производителей масла.

Нигде и никогда вы не встретите в продаже масло для «масложрущих» моторов, с градациями типа «для мотора типа «литр на тыщу» и подобных, но все хорошо знают, какой именно параметр за это на самом деле ответственнен и будут продолжать пожизненно и очень прилежно его измерять, бодаясь буквально за доли процента.

Можно еще сказать немало слов, например, про методику ICP (в 146-й раз), или еще о чем, но они будут тут излишни. Сейчас поясню прочему.

Дальше будет именно об этом: «Noack и Прожарка». Какая же связь, спросите?! Да непосредственная!

Трудно объяснить, почему я вижу это впервые. Да и вряд ли это «опровержение» уже тут разбиралось — уж слишком дата свежа.

Когда типичный исследовательский-МП вооружается не только вымышленными понятиями из лабораторной теории, но и собственной уникальной практикой в толковании лабораторных результатов, то будьте уверены — скучно не будет: слепец в бетонном лабиринте, как известно, это не только уморительно смешно, но и убийственно больно.

«Вы где нибудь видели в реальной эксплуатации условиях двигателя внутреннего сгорания, что бы происходили такие процессы преобразования с маслом?» (орфография авт.)

Заглавный вопрос опровержения попросту сшибает с ног: МП достаточно провокационно и цинично восклицает, что «NOACK» процесс истинно вымышленный?! Можно ли получить под этим утверждением электронную подпись? Это реально сейчас заявлено про результаты одного из ключевых испытаний масел моторных?!

Поясняю, что именно происходит: МП берет лабораторные результаты масла «до Noack и «после Noack. И начинает трактовать по ним… почему-то и внезапно Прожарку. И делает это просто на основании того, что масло там тоже «греется». А почему не сам Ноак, спросите вы?! Попробую предложить версию в конце повествования.

Пройдемся по конкретным пунктам, которые тест Ноака Прожарки столь праведно изобличают:

«1) Топлива нет — щелочное упало за один час. У вас за один час масло в двигателе срабатывается? У вас топлива в двигателе тоже нет?
2) Кислотное число, за место того что бы расти — падает. У вас в отработках после 10 тыс км кислотное падает до нуля? За час?
3) Вязкость растет, масло загущается ввиду потери легких фракций. У вас в отработках после разумного интервала смены (или даже небольшого переката) вязкость растет? Нет, она падает.
4) Может у вас масло за один час теряет 7-10% массы в двигателе? Что, нет?» (орфография авт.)

Данные тезисы достаточно «говорящие», комментариев не требуют. До такой степени, что МП не удерживается от искушения… вступить в диалог сам с собой — и, разумеется, триумфально победить в этом споре. Я вот только главного не понял: а зачем было столь рьяно и публично нападать на Ноак? И как теперь продолжать его придерживаться?

На сладкое, был припасен и еще один крайне мощный довод, если внимательно присмотреться, так и опровергающий само Опровержение (никто, как известно, не может осквернить МП больше, чем он сам):

«5) Может вы видите по анализам отработки, как в конце смены у вас в масле повышается концентрация присадок — вырастает фосфор, цинк, кальций? Что, нет? Масло испаряясь оставляет в осадке «соли» присадок. Может этот скелет вы и видите после прожарки? Нет? Может это нормально для любого нормального масла с пакетом присадок? Нет?» (орфография авт.)

Удивительно — «Прожарке» скоро уж десять лет, а МП толком даже не понимает главного ее смысла (стоит ли сейчас выяснять, как обстоит дело, если семь лет до прошли попусту)?

Вижу сразу несколько взаимоисключающих выводов, которые до конца мне не ясны, предлагаю выбрать вам самим:

1.МП опровергает выпадение присадок… фактом накопления присадок.
2.МП доказывает выпадение присадок… фактом накопления присадок.

…трактуя это дословно так (орфография автора снова сохранена): Масло испаряясь оставляет в осадке «соли» присадок.

То есть:

1.МП видит, что в масле стало больше присадок (Ноак).
2.Значит это и есть ни что иное, как выпадение присадок (Прожарка). Логично же, не так ли?!

Но и того и того — не существует, потому как в конце звучит и вовсе обезОРУживающее:

«Так тогда что получается прожарка это не условия ДВС? Продолжайте себя обманывать. ..»(орфография авт.)

А это, в свою очередь, означает, что Прожарка=Ноак и оба этих понятия не соответствуют «реальным условиям ДВС».

Смотрите-ка: да, я вижу дату сообщения — день, когда МП вероятно был пьян после похорон картошки, но неужели похмелье у них длится два с половиной года?! Сейчас, на момент написания этих строк, ссылка все еще висит на своем месте.

Как опытный маслопрофессионаловед, имея перед глазами более чем десятилетний опыт написания Истории болезни, выношу на ваше рассмотрение следующую гипотезу: перед нами не иначе как калейдоскопный кретинизм на фоне мозаичного расстройства личности.

Доказательство: время от времени, в неподдающейся строгой периодизации динамике, МП обостряется в своем латентном желании опровергнуть давно опровергнутую им Прожарку.

Для этого, как в вышерассматриваемом случае, он берет некое мифическое явление, по части формальных признаков схожее, а по другой части — прямо противоположное его лакомой сверхценной идее. Далее, как в этом случае, происходит опровержение оптом — как самого этого явления, так и ненавистной ему Прожарки — полная аннигиляция смыслов.

Мы вернемся к этой теме при очередном обострении. Чтобы не терять времени и купировать опасные синдромы, прошу все последующие Опровержения Прожарки сразу же высылать непосредственно мне. До скорых встречь!(орфография авт.)

FAQ (серьезный, с элементами изучения когнитивных расстройств):

Тут уже было несколько разборов «опровержений», что любопытного именно в этом?!
Данные умозаключения потрясли и подкупили единовременно своей наивной бесхитростностью и беззащитностью выдвигаемых тезисов. Буквально эталон беззастенчивой глупости в степени наивности, которая, как известно, обезаруживает своей милотой. У меня очень доброе отношение к таким эксцессам.

А именно?
Я не зря упоминал выше предполагаемую мозаичность сознания. В данном конкретном случае, вся аргументация «непризнаваемого» явления автором может быть практически без изменений перенесена на «признаваемое».

Ну каждому же МП известно, что «угар» масла происходит «тонким слоем и со стенок», а не из самого картера — в колбе-то нечего искать последствия Ноака.
Ну так и все то, что изучает «прожарка», также происходит не в картере и без возвращения в картер. Или МП реально думает, что в картере 300+ градусов Цельсия? Искать физику поведения стакана воды, зачерпнутого из океана, в самом океане — глупо совершенно аналогичным образом! Если сделать это буквально, то легко доказать и то, что вода, например, не кипит. Вы видели буквально кипящий океан? Но, что особо поразительно, так это то, что все это происходит с МП спустя уже почти десять лет после публикации. Поразительно и то, что ими до сих пор «опровергается» даже не то, что реально происходит и постулируется. Но даже это еще не все!

А конкретнее?
Ну, например, поражает несоответствие формальных признаков опровергаемого ими явления в данном случае, в котором МП тщательно ищет аналогию: остаток «прожарки» присадки теряет/сохраняет, вязкость — падает. В данном случае — все ровно наоборот. Объяснить, почему это МП вообще не останавливает при построении аналогий — за гранью возможностей формальной логики. «Зебра — полосатая, тигр полосатый тоже. Кошка, очевидно, не имеет никакого отношения к тиграм, так как не имеет полос» — это еще можно стерпеть, но МП почему-то склонен отрицать существования слона на основании тех же исходных данных, потому что у него тоже четыре ноги и хобот.

Объясните в комментах, как можно исследовать буквально неаналогичную аналогию, при наличии строго формальных несоответствий? У вас же фактически два контрпримера (с наличием явных противоречий), а вы отрицаете/признаете аналогию и даже тождество их обоих(!) третьему явлению. Отрицаете/признаете написано не только как логическое «ИЛИ», но и как логическое «И».

Имеем буквально набор следующих (зачастую последовательных) утверждений:

1.Ноак существует, но его «лабораторный анализ» в двигателе искать не нужно, потому что он «со стенок».
Прожарки тоже нет в картере, но искать «ее» в данной колбе — отнюдь не возбраняется. Ну просто уж очень хочется опровергнуть!

2.В колбе «прожарки», согласно анализам, находится совершенно иное! Не просто иное, а во многом НАОБОРОТ.
Но это вовсе не помеха для опровергателя, потому как один из факторов похож — и там и там происходит нагрев!

Имея как минимум два неразрешимых противоречия, мозаичное сознание МП (МСМП) начинает комбинировать части этих суждений в калейдоскопическом порядке, выхватывая «истинные» утверждения из общего потока своего сумеречного сознания. (МСМП из СС)

Все это, кстати, вполне себе восходит к Протопрожарке и Архиопровержениям: еще ее можно опровергнуть колбу вообще не нагрев, или даже масло не налив.

Это не шутка: в истории Блога уже один такой случай реально был (я для новоприбывших). К сожалению, автор (Мастер) в последствии все свои умозаключения удалил, но по-прежнему дает на все свои изделия «гарантию три года» (очевидно, кроме результатов мыслительной деятельности).

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Самое лучшее для детей — это родители»

Слова «Всё лучшее – детям» давно стали этаким показателем качества воспитания. Но почему-то дети, получавшие «всё лучшее», вырастают эгоистами, неприспособленными к жизни, людьми черствыми, в том числе и по отношению к самим родителям. Так верен ли вообще этот принцип – «Всё лучшее – детям»? И в чем действительно нуждаются наши дети? Без чего они вырастают и духовно, и психологически, а подчас и физически нездоровыми, если не ущербными? Об этом мы беседуем с протоиереем Димитрием Смирновым.

– Отец Димитрий, здравствуйте!

– Христос воскресе!

– Воистину воскресе! Спасибо, что согласились ответить на вопросы слушателей портала «Православие.ру». Тему нашей сегодняшней встречи мы сформулировали в виде вопроса: «Всё лучшее – детям?» Отец Димитрий, почему сегодня, как считают многие – справедливо или несправедливо, дети становятся в центре семьи? И так ли это на самом деле?

– Совсем нет, наоборот: дети находятся на периферии семьи. Настолько далеко, что едва семью чувствуют.

– Некоторые родители, в том числе и психологи, обеспокоены тем, что дети вырастают большими эгоистами.

– Это понятно. Но это происходит не потому, что всё лучшее отдается детям. Нет. Редкие семьи всё лучшее отдают детям. Всё порой самое непотребное, смело можно так сказать: питание, отдых, книжки, игрушки – вот что детям. Родители вообще об этом не думают. Вот пример: всяких персонажей фильмов ужасов продают в детских магазинах, и родители это покупают: детям, мол, нравятся все эти ужастики. Так что совсем не все лучшее детям, совсем не так.

А проблема эгоизма детей проистекает из малодетности, из нежелания родителей детьми заниматься. Родители всегда хотят детей отдать. Сейчас нет уже ясель, но родители мечтают, чтобы был детский сад в шаговой доступности, чтобы была бабушка, которая должна помогать. Что значит помогать? Бабушке надо спихнуть ребенка, а самой маме, самому папе заниматься саморазвитием. Ходить на эстрадные концерты, на футболы, праздновать юбилеи, корпоративы. От ребенка родители откупаются, и ребенок уже буквально с двух лет начинает манипулировать родителями. И поэтому он вырастает эгоистом, знает, как настроить взрослых, чтобы получить просимое. А он нуждается в человеческом общении, нуждается в общении с отцом и в общении с матерью, но так как ему этого не предоставляется, то он и не знает, что существует такой продукт, и поэтому стремится к суррогатам, которые его от этого отвлекают, – мультикам всяким и подобному… И если еще и детский сад есть, он дает ему определенные траектории его саморазвития, а родители выступают только в роли зрителей, которые приходят на детские утренники, хлопают в ладоши, потом: «Так, ну всё, быстро одеваться… Сколько можно тянуть?» За руку взяли и в транспорт: скорее бы сдать бабушке.

Ребенок – это самое несчастное, забытое существо. Он не знает, что такое любовь к человеку, что такое, когда один чем-то жертвует для другого, что значит поделиться. И ту модель, которую он воспринял от родителей в детстве, он переносит на всё общество, на класс и на самих родителей.

– Правильно я понимаю, что сама фраза: «Я отдала ребенку всё лучшее, а получила черную неблагодарность», – надумана самими родителями?

– Конечно! Самое мягкое выражение, которое мне пришло в голову, чтобы обозначить это, – «брехня». Самое дорогое, что можно отдать детям, – это внимание. Из всех возможных вниманий самое важное – это внимание к его душе, к его страданиям, к его радости. Мать и отец должны быть очень чутко настроены на волну, которую испускает душа дитяти, и в зависимости от этого строить воспитание. А волна, которую испускает душа ребенка, – это тот камертон, что определяет весь строй музыкального инструмента, именуемого «семейные отношения».

– Следующий вопрос как раз о чувствах ребенка. Первая влюбленность накрывает детей порой довольно рано: мальчик или девочка могут испытать ее в первом, в пятом классе… Как родителям эту тонкую тему обсуждать?

– Дети не будут обсуждать ее с родителями. Дети не приучены с родителями ничего обсуждать. Дети варятся в собственном соку. К сожалению, ищут ответы на свои вопросы в самом таком клоачном источнике, который хуже, чем отхожая яма, – именуется эта клоака интернетом. Если раньше мальчики и некоторые девочки получали эти сведения в подворотне, то теперь это – «подворотня», где вместо асфальта выгребная яма, куда сливаются всякие нечистоты, причем не только из этого дома, а со всего мира. Так что тут все обречено.

– Батюшка, давайте поговорим о тех семьях, где один – максимум два ребенка.

– Сейчас это обычная советская семья: 1,3 ребенка. Мы говорим о большинстве русских семей, в которое вкраплено три процента многодетных. Семья с тремя детьми у нас считается уже многодетной, но, по моим наблюдениям, это совсем не многодетная семья. Это лучше, конечно, чем два и один, но правильное развитие семьи начинается с пятого ребенка.

– Правильное – это какое?

– Это та семья, в которой есть все роли. Есть такая пьеса – «Дети Ванюшина», на ней многие режиссеры обучают своих актеров, потому что там есть все персонажи, которые обычно бывают в театре, есть все роли. Так же и в семье: все возрасты необходимы для приобретения богатого опыта семейной жизни, общественной жизни, взаимоотношений людей разного пола. Среди пятерых в среднем бывает два мальчика и три девочки или две девочки и три мальчика, и даже если четыре мальчика, то одна девочка всё же есть.

Наша семья еще многие десятилетия будет советской, а может, такой и умрет. Русская семья – это в среднем восемь детей.

– Дореволюционная семья?

– Да. Семь-восемь детей. Тогда и 15, и 20 было обычным явлением. И не только в русской семье. Вот певица Мирей Матье была четырнадцатой, вернее – первой в своей семье, а потом еще тринадцать братьев и сестер родилось.

– Исходя из вашего пастырского опыта, скажите, отец Димитрий, к чему приводит то щепетильное отношение к детям в малодетных семьях, когда у родителей один-два ребенка? «В девять домой!»; «А ты всё ли сделал?» Бывает, что общаешься с девушкой или молодым человеком, а ему звонит мама в девять вечера: «Ты где?», и звонки очень настойчивые…

– У нас в стране детей не любят.

– И родители?

– Конечно. Любят, бывает, бабушки. Не все, чаще встречаются бабушки, которые детей не любят вообще – никаких, потому что дети нарушают их покой. Эти бабушки сами бывшие несчастные дети, которые тоже нарушали чей-то покой. Их так учили мамы, папы, орали на них, не давали им жить, а детям, чтобы сохранить свое «я», свою свободу, приходилось безбожно врать, что полностью согласовывалось с воспитанием советского человека: одно думаем, другое говорим, третье делаем. И чем фальшивее мы это делаем, тем лучше. Обратите внимание: вот телепередача, вызывают какую-нибудь девочку, дают ей микрофон – и она тут же начинает говорить каким-то насквозь фальшивым голосом. Ее вызвал взрослый человек, что-то требует сказать – она тут же нам выкладывает то, что мы хотим услышать, совершенно искусственным тоном. Этому учат в детском саду, в школе… И родители умиляются.

– Да, увы, все утренники, детские представления, спектакли без этого не обходятся.

– Все, начиная сценарием, кончая интонацией исполнителей. Я вот даже удивился: был тут на одном спектакле в воскресной школе, так те же самые жесты, которым нас учили в детском саду. У современных детей! Представление о том, как всё это надо сделать, через 50 лет то же самое. Я как будто очутился в детском саду 50 лет назад, простите – 60 лет назад. Ничего не изменилось. Нет ни детской непосредственности, ни детской искренности. Ребенок уже обучен совершенно другим вещам: он обучен языку, который ожидает от него взрослый. А реакцией на этот язык будут аплодисменты и, конечно, подарок. К Пасхе или к Рождеству, к Новому году, к 1 мая – это неважно. Поэтому растет потребитель, который знает, что от него ждут, тут же это выдает и ожидает награды. А воспитание, оно в другом.

Однажды я был свидетелем такой сцены. Мальчик подбегает к священнику, берет благословение, а батюшка дает ему конфетку и говорит: «Иди поделись с мамой». Он смотрит так… Ему надо понять эти слова, потом осознать, а потом должна произойти некоторая борьба в душе, потому что он никогда в жизни ничего такого не делал. Потому что мама – это тот аппарат, из которого он получает конфеты, как же делиться с ним? Всё, что мама купила, газировку, например, половину ей? Так? Но он пошел и это сделал: поделился.

Вот педагогический прием, как надо детей учить: «Вы, детки, уже взрослые, мы вас на праздник семейный посадим за отдельный стол, он поменьше, вам будет удобно, но вот пять разных пирожных – и надо брать пирожное из пяти последним. Если пять разных кусков, ты выбери, какой самый маленький». Вот это правильно. «Не расставляй локти»; «Когда ты не в лесу и не один, орать нельзя. Обрати внимание: ни папа не орет, ни мама не орет. Зачем вы так кричите?» И когда так десять тысяч раз повторяешь, получается воспитанный ребенок. Заходит в помещение – говорит: «Здравствуйте», причем говорит не так громко, чтобы стены дрожали, а как соответствует его возрасту. Сказал «здравствуйте» очень тихонько, но чтобы услышали.

– И такое воспитание поможет детям сохранить непосредственность, заложенную в них изначально?

– Не только непосредственность. Но нужно обязательно вызывать не какое-то жесто-звуко-интонационное подражание, а стараться вызывать детей на творчество, на естественную интонацию. А получается, что зазубриваются жесты, зазубриваются интонации, зазубриваются тексты, но это, к сожалению, не очень правильный метод. Дети – чрезвычайно творческие люди.

– Все?

– Конечно. Нужно дать им возможность себя таким образом реализовать, чтобы присущее им творческое развилось. А не так, чтобы по трафарету рисовать вишенки с двумя листиками, домик о четыре стены, об одном окне, сбоку дверка, сверху труба, из нее дым идет. Не знаю, где они видели, но все дети рисуют одно и то же. Это отчего происходит? Они рисуют не то, что видят, не то, что переживают, а такие детские иероглифы. Вот эта фигура – как иероглиф слова «дом».

– Когда ребенку пять лет, уже поздно думать о том, чтобы что-то переменить в своей стратегии отношения к нему?

– Во-первых, никогда не поздно, однако уже очень многое утрачено, потому что дитя в основных своих линиях души формируется к четырем годам. Но всегда можно постараться некие миры открыть ребенку, он может этим заинтересоваться… И поэтому мы видим такие феномены в истории, как, например, Ломоносов. Михайло Васильевич уже взрослым юношей открыл для себя мир науки, которого он не знал и в отрочестве, и в юношестве. Он пришел учиться, когда из него сформировался уже молодой мужчина: в XVIII веке в таком возрасте уже жениться надо было.

Современная семья даже не готовит к жизни человека. Девочка не готовится к будущей семейной жизни, к материнству, потому что, если бы у нее было четыре, или пять, или шесть младших братьев и сестер, она была бы уже готовая мама. Она бы кормила и готовила им еду, мыла посуду, пеленала и укачивала и не боялась нисколько многодетности, ее не ужасала бы она. Наоборот! И она старалась бы оградить детей от влияния бабушки и дедушки, хотела бы сама воспитывать своих детей.

– Отец Димитрий, вот молодой человек хочет постоянно помогать своим родителям, включаться в их жизнь, быть в курсе того, что у них происходит, как они живут, если они живут далеко. Свидетельствует ли это о том, что он сам не самостоятелен?

– Если он нормальный ребенок, жизнь родителей для него – естественный источник познания мира. Сто лет назад 84 процента населения были крестьяне. Крестьяне никаких дидактических задач в лоб не ставили. Шла жизнь, и каждое дитя, начиная с трех лет, включалось в эту жизнь. В три года мальчик или девочка могут вполне прутиком пасти гусей. Там, где были пруды и были гуси, ребенок вполне с этой задачей справлялся. Дальше шло по нарастающей, и к 15 годам ребенку полторы тысячи крестьянских операций были знакомы: огород, поле, сад, птица, животные. Он это всё тысячу раз видел и постепенно осваивал, постепенно его допускали к все более сложным вещам. И он рос в своем достоинстве, с пониманием, пока не вырастал в юношу 16–17 лет, и тогда начинали в соседних деревнях, а, может, даже в своей, подбирать ему невесту. И он знал, что ему подберут самую лучшую, «нам лишь бы что не надо». Из хорошей семьи и чтобы и не больная, и работящая, и всё прочее. И на красоту смотрели, хотя у крестьян свое понятие о красоте было, у дворян оно другое. Дворянские девочки в обморок падали, но такую бы крестьяне не взяли для своего сына.

Это была жизнь. И каждый ребеночек в нее вовлекался. Очень важно, когда дети вовлечены в жизнь. Сейчас иногда это встречается: когда родители держат какую-то лавку, ребенок вполне может там помогать. Из этого потом Серафимы Саровские вырастают. Начинают с лавки, кончают иеромонахом и духовником тысяч людей.

Всякие бывают пути, но всё начинается с семьи.

– Психологи советуют сегодня молодым жить своей отдельной от родителей жизнью, считая это проявлением самостоятельности. Но ведь это нормальная потребность – хотеть помогать друг другу, в том числе финансово, поддерживать морально. Хотелось бы узнать ваше мнение о том, где должна проходить эта граница независимости детей и родителей друг от друга. Очевидно же, что такая помощь уместна, но почему слышатся все время призывы думать о себе? Почему этот девиз так популярен?

– Мало ли что делают некоторые люди! Зачем нам это обсуждать? С ними даже в полемику как-то негоже вступать, потому что это метать бисер перед свиньями. Человек создан Богом для того, чтобы как раз служить другим. Обучение этому служению начинается с семьи. Сначала мама моет посуду, а ребенок вытирает; потом ребенок моет посуду, мама вытирает; а потом один ребенок моет посуду, а вытирает ее другой ребенок, а мамочка отдыхает – допустим, вышивает гладью. А старшие девочки смотрят, как это делается, начинают вышивать крестом, а потом переходят на вышивку гладью. Это я просто в пример говорю. Сейчас нет нужды гладью вышивать, есть прекрасные машины для этого. Так ты можешь создавать для машины эскизы.

– А вот такая ситуация: молодой человек, у него есть невеста, но родители этой девушки не принимают его. Как тут быть?

– Да мало ли что делает современный советский человек! Он, во-первых, чрезвычайно горд. Это выражается в том, что он для самого себя абсолютно непререкаемый авторитет. Его так воспитали в семье. Его слово – закон. Хочу – дайте. Иначе бросаться буду на пол. Хочу белого пуделя, и вы мне его доставите. И вырастает матрона 50 лет, принимается выбирать жениха для своей дочери – методом, как японская акварель: вот 20 000 акварелей, 19 999 сжигается, остается одна – это шедевр, а если просто так написать, не получится шедевр. Выбирает методом отбора. Ей показывают, а ей не нравится. Она выбирает как будто себе. Она иначе и не может. С такими папами и мамами… хотя папа обычно, как зайчик, сидит и даже не чирикает, потому что папе тоже главное – покой. Зачем ему вступать в споры с этим мощным человеком, который на пенсию не хочет идти в 55 лет? Зачем нарушать спокойное течение своей жизни? И он сидит так тихинько, смотрит телевизор или лучше к «ребятам» пойдет в гараж, а «ребятам» тоже уже под 60. Там они немножко выпьют, но не так, чтобы не дойти до дома. Он проведет хорошо время вдали от всего, что называется семья. На периферии строит что-то свое.

Семья нормальная устроена по-другому. Отец – он и капитан, и кормчий, а еще и боцман-хозяйственник, всем обеспечивает. Жена во всем ему помощник, но особенный ее труд – с малыми детьми. Это ее поле, она всё это организовывает: их обучение музыке, секции бокса, футбола, карате, алгебра, геометрия… А отец говорит: «Так, ребята, когда уроки закончите? Через час? Через час жду: надо то-то и то-то сделать. Старый шкаф разобрать и вынести на помойку. Я уже в магазине новый оплатил… Поедите со мной. Вот вы двое будете со мной грузить на машину и привязывать к багажнику его части, а потом будем все вместе новый шкаф собирать… Ты держи это, ты держи это». И потом этот парень будет не безрукий жених, который не знает, с какой стороны что подать, а он сделает все быстро и просто, потому что «я с папой». Всё – папа. И машину водит, и на самокате катается… И пироги пекут и едят их, и за собой посуду убирают, и постель всегда в порядке, и трусы у них чистые. Всё в порядке.

– Прямо по полочкам разложили…

– К чему мы стремимся? Создать человека, который абсолютно не приспособлен к семейной жизни и так ее боится, что ждет, пока какая-нибудь женщина лет на 15 его старше будет ему второй мамой? Он от одной мамы перейдет к другой и ищет именно такую инстинктивно. Почему ищут? Не ищут подвига в строительстве семейной жизни и домашней Церкви, а ищут покоя. Юноша, не успевший еще возмужать, уже духовно состарился. Он теряет свои ипостасные свойства. Он, будучи молодым, духовно инвалид. Древние китайцы заматывали своим девочкам ножки, и, когда они вырастали, у них были ножки-культяпки – это было модно. Модно, но больно и неудобно.

Наше советское воспитание такое антисемейное. Оно коллективное. В коллективе человек может жить. Там есть начальник, там есть карьера. В коллективе есть определенные отношения – где подсидеть, где оклеветать, где подставиться. Такие законы везде, начиная от любых администраций и кончая армией. Всё одно и то же. С детского сада до любого министерства – это всё коллективы. Поэтому женщины стремятся на работу. В коллективе ей комфортно. Языком почесать и перед сослуживицами в новом платье покрутиться. Ты и мужу можешь его показать, но он же в этом ничего не понимает! Ему даже в голову не придет сказать, что платье понравилось. Он никогда не слышал, чтобы его папа делал комплимент его маме. В этом совершенно дикие люди.

О тренингах и естественном знании

– Отец Димитрий, вы сказали, что пять детей – это ситуация, когда детям в семье комфортно. А о чем должны помнить родители, которые хотят создать многодетную семью?

– Не надо ни о чем помнить. Обычный человек, живущий в городе, должен помнить о том, что нужно пользоваться туалетной бумагой? Он должен это помнить? Нет. Хотя складывается впечатление, что большинство наших граждан не умеют пользоваться фаянсом в общественном сортире, и когда входишь в сортир, неудобство и дискомфорт. А ведь во всех квартирах потрясающая чистота, просто потрясающая, только хрусталя не хватает сияющего, но во всех общественных что? Так это от того, что люди не умеют этим пользоваться. А вот в маленьком Монако, совсем крохотной державе, умеют все! А у нас не умеют.

– Не свое, потому и не жалко.

– Но научить-то можно человека всему. Он же не медведь в цирке, хотя медведи там ездят на мотоциклах. Это у человека должно быть так же, как чистить зубы, как причесываться каждое утро. Как не ходить в одежде с пятнами, а если заметил пятно, нужно постараться если не удалить, то снивелировать его. Что нужно помнить при нашем климате? Хотя бы два раза в сутки глядеть на свои ботинки, не надо ли их почистить. Вот это нужно помнить. Утром надел – они почищены, а смотришь: к 16 часам уже снова надо чистить. Хорошо бы, чтобы человек продумывал такую возможность. Вот об этом надо помнить, а остальное… Должен ли человек помнить, что он должен чистить зубы? Не надо ничего помнить. Это часть нашей жизни. Не надо помнить, что, переходя улицу, поверни голову налево, а дойдешь до середины – поверни направо. Надо это знать как кошка, которая прежде, чем есть что-то, понюхает, не будет сразу набрасываться.

– Сейчас очень много тренингов и программ, которые учат материнству, учат отцовству. Они крайне востребованы. И это свидетельство того, что у людей есть потребность в таких знаниях. Или, по крайней мере, их убеждают, что нужно знать, как правильно воспитывать своих детей, а многие этого не знают. Наши читатели интересовались: нужны ли вообще такие курсы? Разве у людей естественным образом не получится воспитать своих детей? Это вот как раз о том, о чем вы только что говорили. Если человек нормальный папаша, если она хорошая мать, у них всё естественно получится?

– Получится, если они знают.

– Если они знают?

– Да. Я помню, что меня учила пеленать моя мать и медсестра, которая к нам приходила из детской поликлиники, и со второго раза у меня сносно всё получилось, на троечку, потому что боишься своими ручищами-то… я тогда посильнее был. Ребеночка боишься повредить. Что тут такого? Пусть и тренинги будут.

Конечно, если есть тренинг, его нужно посмотреть: что за люди его ведут? нет ли какой-нибудь гнусности, как Набоков говорил? нет ли каких-то оккультных опор, которые эти люди протаскивают? Потому что всегда все эти мерзопакостные люди протаскивают в таких вот курсах свои идеи.

«Мама и папа – вот что для детей самое лучшее»

– Отец Димитрий, завершая наш разговор, подведем итог: как выяснилось, «всё лучшее – детям» не совсем правильная формулировка.– Самое лучшее для детей – это родители. Я за то, чтобы все родители – детям. Чтобы у детей был папа настоящий и мама настоящая. Это для них самое лучшее. Потому что даже по нашему детскому дому я это вижу. У некоторых наших мальчонок такие мамы, что, прости меня, Господи, убить хочется. А им подай маму! Поэтому ни мамы, ни папы не заменимы.

И в завершение расскажу такой случай. Одна женщина, очень хорошая, верующая, взяла под опеку мальчонку и обнаружила – а она не замужем, и у нее два телефона, – так вот, обнаружила, что парнишка оба номера записал, но один записал как «мама» (он ее уже мамой называет, хотя не так давно она его взяла), а другой записал как «папа», хотя никакого папы в природе нет. Ему нужен папа! А у него никогда его не было. Мама как раз из тех, которых убить мало. Хотя убивать бесполезно. Ребенок хочет папу. И ему важно, что у него есть телефон папин и мамин. Можете себе представить? Поэтому я за всё лучшее – детям, так должно быть, но просто это лучшее – не китайские игрушки, крашенные какими-то вредными красками, и не мультики, которые чистая отрава, как алкоголь, а абсолютно хороший здоровый умный папа, который любит своих детей, и мама.

– Батюшка, большое спасибо вам за содержательную беседу.

С протоиереем Димитрием Смирновым
беседовал Никита Филатов
Видео: Мультимедийный блог протоиерея Димитрия Смирнова

Информация, фото, видео с сайта www.pravoslavie.ru

Дмитрий Смирнов – биография, фото, личная жизнь, новости 2018

Дмитрий Смирнов: биография

Протоиерей Дмитрий Смирнов — яркая и неоднозначная фигура Русской православной церкви. Этот человек являет собой пример истовой веры и желания нести слово Христово в общество. Следуя духу времени, отец Дмитрий выкладывает проповеди и лекции в собственном мультиблоге, а также постоянно участвует в съемке программ «Беседы с батюшкой» и «Диалог под часами».

Детство и юность

Биография Дмитрия Николаевича Смирнова началась в Москве. Родился будущий подвижник христианства 7 марта 1951 года. Стоит сказать, что прадед Дмитрия Николаевича также посвятил жизнь церкви, а дед был офицером Белой гвардии, которая, как известно, славилась крепкой верой в Бога.

Дмитрий Смирнов в молодости

Смирнов окончил школу с углубленным изучением математики и физики, затем поступил на заочное отделение Московского пединститута, на художественно-графическое отделение. Однако вскоре молодой человек решил пойти по стопам прадеда и отправился учиться в духовную семинарию, что в Сергиевом Посаде.

Интерес к постижению знаний о религии оказался таков, что Дмитрий Смирнов окончил семинарский курс экстерном, потратив на это два года. Не усомнившись в правильности выбранного образа жизни, Смирнов оканчивает и духовную академию, после чего получает сан священника в одном из столичных храмов.

Служение

С 1991 года Дмитрий Смирнов переведен в храм святителя Митрофана Воронежского. Там священника назначили отцом-настоятелем. В этом храме Смирнов служит и до сих пор. Прихожанам сразу понравился новый батюшка, служивший искренне и с душой. Вскоре Дмитрия Смирнова назначают настоятелем еще шести столичных храмов.Однако церковными службами интересы Дмитрия Смирнова не ограничились. Батюшка стал совмещать службы в храмах и работу в Синодальном отделе, став ответственным за взаимодействие церкви с вооруженными силами и правоохранителями.

Священник Дмитрий Смирнов

2009 год отмечен для Дмитрия Смирнова получением почетного права носить митру. Несколько лет спустя, в 2013-м, Смирнов оставляет работу в Синодальном отделе и назначается на новую должность. Теперь отец Дмитрий — первый заместитель руководителя Патриаршей комиссии. Работа этого подразделения направлена на помощь в сфере материнства и семьи.

Блог

Несмотря на наличие наград и внушительный срок жизни, посвященный церкви и вере, Дмитрий Смирнов успел прославиться и довольно нестандартными высказываниями и суждениями. Многие спорные цитаты священника моментально становятся предметом обсуждения в «Твиттере» и других социальных сетях, а также в блоге Смирнова. Лекции, проповеди и диалоги, опубликованные в микроблоге Дмитрия Смирнова, касаются его отношения к институту семьи, деторождения и отношений.

Блог Дмитрия Смирнова

Так, священник выступает за нерушимость семейного очага, рьяно настаивает на запрещении абортов. Также отец Дмитрий неоднократно высказывался за запрет гомосексуальных отношений и педофилии. Не оставило никого равнодушным и высказывание Дмитрия Смирнова о неверующих людях. По мнению протоиерея, жизнь тех, кто не придерживается православной веры, бессмысленна, поэтому им стоит покончить с собой.

Позже Смирнов будет настаивать на том, что журналисты неверно истолковали его слова. Стоит отметить, что официальный представитель пресс-службы Московского патриарха поспешил заявить, что подобное отношение к атеистам — только частное мнение Дмитрия Смирнова, которое ни в коем случае нельзя рассматривать как официальную позицию церкви.

Дмитрий Смирнов

В целом, священник неоднократно позволял себе и более жесткие и эмоциональные высказывания. Чего только стоит выраженное Смирновым «чувство глубокого удовлетворения» в ответ на известие о кончине известного ученого, социолога и психолога Игоря Семеновича Кона. Неоднозначно и высказывание Смирнова, призывающее верующих громить витрины магазинов секс-атрибутики.

Однако несмотря на столь эксцентричное поведение священнослужителя, представители православной церкви считают отца Дмитрия истинно верующим человеком и подвижником христианских ценностей. Да и сами верующие зачастую горячо поддерживают точку зрения своего духовного пастыря.

Интервью Дмитрия Смирнова

Множество комментариев вызвало и мнение Смирнова по поводу ювенальной юстиции. Священник полагает, что представителям ювенальных служб разрешено противостоять с оружием в руках. Дмитрий Николаевич признает, что это незаконно, однако считает, что для защиты собственной семьи подобное действие вполне оправдано.

Еще одним обсуждаемым в блоге и на других площадках высказыванием стало заявление Дмитрия Смирнова о том, что необходимо запретить доступ к интернет-ресурсам всем людям, которые не достигли возраста 21 года. Это обосновано тем, что Интернет, по мнению священника, способен развратить неокрепшие умы юношей и девушек и подтолкнуть молодых людей к неправедным поступкам.

Дмитрий Смирнов на выступлении

В 2015 году Дмитрий Смирнов озвучил мнение по поводу советской власти. По словам священника, «Гитлер отдыхает» по сравнению с тем, какие преступления совершили коммунисты по отношению к жителям страны. В частности, Дмитрий Николаевич уверен, что Ленин виновен в том, что сегодня аборты стали столь распространенным явлением.

Более того, пятью годами ранее, в 2010-м, Смирнов выразил поддержку неизвестным преступникам, которые попытались взорвать памятник Ленину в городе Пушкине. Подобная выходка священника даже стала поводом для обращения в прокуратуру, однако никакой реакции от официальной власти не последовало.

Дмитрий Смирнов на радио

В том же 2015 году Смирнов доказал, что может не только рассуждать и осуждать, но и силой отстаивать интересы церкви, как таковые ему видятся. 4 июля священник собрал группу верующих, которые в прямом смысле ворвались на концерт по случаю 20-летия радио «Серебряный дождь» и выключили аппаратуру, сорвав тем самым торжественный концерт. Столь решительные действия христиан, как выяснилось позже, стали ответной реакцией на музыку, якобы мешавшую совершать молитвы.

Подобное действие вызвало шквал осуждения как со стороны представителей церкви, так и из уст мирских журналистов. В частности, эта хулиганская акция сравнивалась с действиями скандально известной группы “Pussy Riot”. Кроме того, руководство радиостанции выразило сомнения, что музыка из закрытого помещения могла быть слышна в храме, расположенном на расстоянии километра, да еще и через лесной массив.

Личная жизнь

Личная жизнь Дмитрия Смирнова сложилась счастливо. Протоиерей женат. Дочь Дмитрия Николаевича, Мария Смирнова, пошла по стопам отца и посвятила жизнь христианству. Верующая девушка работает учителем в одном из детдомов. Интересно, что родной брат Дмитрия Смирнова, Иван, также яркая личность. Однако мужчина выбрал другой путь служения: служение искусству. Иван Смирнов — популярный джазмен, композитор и гитарист.

Дмитрий Смирнов сейчас

Помимо занятости на телевидении и написания блога, Дмитрий Смирнов выпускает книги. Сейчас имя и фото священника украшают семь печатных изданий с избранными проповедями и беседами, однако почитатели Дмитрия Николаевича с нетерпением ожидают новых трудов батюшки.

Дмитрий Смирнов в 2017 году

В 2017 году священник продолжает пополнять коллекцию проповедей и телепередач, в которых старается наставить неверующих на христианский путь, а верующим — помочь укрепиться в вере.

Проекты

«Беседы с батюшкой»
«Благовещение»
«Диалог под часами»
«Русский час»

Фото

Post Views:
310

Протоиерей РПЦ Димитрий Смирнов госпитализирован с коронавирусом

Димитрий Смирнов

Сегодня стало известно, что у 69-летнего протоиерея РПЦ Димитрия Смирнова был диагностирован коронавирус. 5 мая священнослужитель был доставлен в одну из столичных больниц с положительным тестом на COVID-19 и пневмонией. Вчера состояние протоиерея ухудшилось, и сейчас он находится под тщательным наблюдением врачей.

О диагнозе Димитрия Смирнова, известного своими скандальными высказываниями, и еще нескольких священнослужителей в своем фейсбуке на днях рассказала жена одного из московских священников Наталья Зубкова — сейчас пост по каким-то причинам удален, но его скрины интернет-пользователи уже успели распространить в сети. В своем обращении Наталья призвала всех держаться вместе в этот непростой период, а также молиться друг за друга, врачей и всех, находящихся на передовой.

Димитрий Смирнов

Давайте, как бы это ни было тяжко, слушаться патриарха, не ходите в храмы, сидите дома, молитесь келейно, поберегите отцов, они сейчас на вес золота. Вместе с батюшкой сейчас в больнице отец Димитрий Смирнов, отец Николай Кречетов, отец Владислав Свешников и многие другие батюшки,

— написала Наталья Зубкова.

Интересно, что ранее Димитрий Смирнов заявлял о пользе коронавируса. Протоиерей выразил мнение, что пандемия спровоцировала людей на проявление своих лучших качеств, и назвал это уникальное время по-своему благодатным.

Мы все сейчас являемся свидетелями очень важного и полезного явления. Дело в том, что все погибшие от коронавируса врачи и пациенты не только отдали свои жизни во имя жизни ближних, но и смогли пережить экстатический опыт любви, которая выходит за границы эгоизма. Дело в том, что когда человек претерпевает, он получает какое-то очень важное качество для собственного духа. Именно поэтому все мы обязаны «сдать экзамен» на терпение — ведь именно оно является самым главным фундаментом всех мыслимых человеческих добродетелей,

— высказался протоиерей Смирнов.

В одном из своих недавних интервью газете «Токио симбун» Димитрий Смирнов также назвал ядерное оружие «замечательным изобретением» и выразил убеждение, что именно благодаря ему «Россия еще существует».

Интервью газете «Известия» протоиерея Димитрия Смирнова об армии » Страница 2

О священстве в армии, о российской семье, о материнском капитале и о том, как президенту решать проблемы с нашим антисемейным телевидением. Интервью берёт журналистка Александра Сопова.

Руководитель Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Дмитрий Смирнов рассказал «Известиям», почему за три года священники появились только в 28 воинских соединениях, что будет делать в армии батюшка и как победить дедовщину.

— Ускорится ли введение военного духовенства со сменой министра обороны?

— Надеюсь. На сегодня у нас заполнено 30 ставок из 240 выделенных — 28 православных священников и два муллы. Три года после решения президента о введении военного духовенства процесс шел очень медленно. Структура должна была быть заполнена еще в 2009 году.

— Каждого священника в часть по-прежнему будет утверждать министр?

— Думаю, что нет. Это все равно как если бы я утверждал начальника каждой части. Что я в этом понимаю? Раньше Анатолий Эдуардович (Сердюков. — «Известия») просто тормозил процесс. Теперь мы все знаем, чем он был занят.

— Министр Сергей Шойгу — православный?

— Я с ним это не обсуждал. Спросите вы.

— 240 ставок – это мало в сравнении с количеством воинских формирований в России?

— Мы надеемся, что это только первый этап. Нынешний президент сказал: требуется, чтобы в каждом воинском соединении был священник. Мы будем к этому стремиться и в конце концов выйдем, я думаю, на уровень 700–800 человек. Важно, чтобы в каждом военном учебном заведении работал священник. На каждый корабль у нас сейчас священников не хватит, но на береговой базе — есть. В каждом воинском соединении будет выделяться или специально строиться помещение для молитвенных целей.

— Есть ли сейчас у РПЦ возможность выделить для армии 700–800 священников?

— Сию секунду — нет. Поэтому необходима предварительная работа.

— Кому подчиняется священник в части — церковному начальству или военному?

— Командиру части по военной стороне дела, так как он — штатное должностное лицо в военном соединении, а по содержательной части — правящему архиерею своей епархии. Наш Синодальный отдел по взаимодействию с вооруженными силами является координатором и методистом всей работы, так как мы в этой теме 15 лет.

— Что для священника значит «военная стороне дела»? Он будет маршировать с оружием?

— Маршировать нет никакой нужды. Деятельность священника будет включена в общий план работы части. Это будет постоянная занятость, на приходе он служить не успеет. Он может научиться и военному делу, но стрельба по мишени для священника — это скорее развлечение, так как по канонам он не может стрелять по противнику, а с парашютом прыгать — разве что для завоевания авторитета у ребят.

— От кого армейский священник будет получать зарплату?

— Естественно, от Министерства обороны. Обещали зарплату на уровне офицера — не меньше 50 тыс. Иначе было бы смешно: когда Министерство обороны нанимает контору, которая чистит снег, эта фирма не на свои деньги работает, а на деньги Минобороны. Священника должны всем обеспечить: жилье, жалованье, оборудование для его деятельности.

Все военное духовенство — это две роты. Не может быть соображений, кроме обычной жадности, чтобы держать священника, часто многодетного, впроголодь. Это значило бы намеренно уничтожать всю работу на корню.

— Священник общается с верующими. Вы считаете, в армии таковых достаточно?

— Нельзя найти часть, где меньше 70% православных. А для назначения священника нужно 10% крещеных. Почти вся русская молодежь — крещеная. Они не были октябрятами, пионерами и комсомольцами, и почти ничего об этом не знают. Зато они прекрасно знают, что такое Рождество, Пасха, день Петра и Февронии. Это другая популяция людей. Дома они привыкли ходить в церковь. Переместившись из домашней жизни в военную, они спросят: где исповедь? Где причастие? Где проповедь? Где духовные книги? Врач есть, повар есть, даже полицейский, говорят, в армии теперь будет. А ведь священник важней для армии, чем полицейский.

— Среди прихожан наших храмов процент 18–25-летних юношей — минимальный. Может, все в армии, конечно. Но в основном для призывников встреча с Церковью будет первая.

— Разумеется. У нас много ребят из регионов, где живого священника вообще не видели: храмы там еще в советские годы пожгли, батюшек постреляли, тысячи километров духовной пустыни. Но духовная жажда есть. Бывало, мы их крестили по 300 человек сразу. Если солдат пожелает, мы его научим молиться и исповедоваться, или другие ребята его научат. Будут и воспитательные беседы. Потому что военному руководству очень желательно, чтобы выросла не просто дисциплина, а мотивация к службе. А для этого нужно осознать ее смысл. Ребятам будет не так страшно идти в армию, если они будут знать, что там есть священник.

— Что будет делать священник, если узнает, например, о неуставных отношениях во вверенной ему части?

— То же, что и любой взрослый человек. Возьмет мобильный телефон и позвонит в военную прокуратуру и командиру части. Дедовщины, кстати, не будет, когда наши призывники будут из многодетных семей. Он еще вчера давал отпор родному брату, который на полтора года старше него, так что ему бояться «дембеля», который старше на полгода?

— А если священник узнает о совершившемся преступлении на исповеди?

— Открытое на исповеди не подлежит разглашению ни в каком случае.

— Но прекратить беззаконие все равно надо?

— На исповеди преступления не совершаются. Если они продолжаются после, священник примет меры. Не будем моделировать гипотетические ситуации. Что-то случится — священник найдет способ прекратить это.

— С какими вопросами солдат-срочник чаще всего обращается к священнику? О вере?

— Про догмат о Троице на моей памяти ни разу не спрашивали. Насчет страхов, что девушка из армии не дождется, — это не религиозный вопрос. А вот с вопросом, например, что происходит с душой на девятый день после того, как она покинет тело, — обращаются. Или почему Пасха каждый год в разные числа. Часто спрашивают, как нужно поститься.

— Как же поститься в армейских условиях?

— Есть, что дадут, и благодарить Бога.

— Священник в офицерской столовой тоже будет есть, что дают — мясо в Великий пост?

— Этот вопрос стоит, когда решим более важные вопросы, займемся и этим.

— Будет ли структура военного духовенства соответствовать структуре вооруженных сил? Свой генштаб, священники при округах, при флотах, а не только в конкретной части?

— В дальнейшем — да. При военном округе будет священник, а где много мусульман — еще и мулла. Такой священник будет следить за ситуацией в целом, совершать выезды в части. Священники в частях будут подчиняться «окружному» священнику, с ним советоваться и отчитываться.

— В православной организации слово «духовник» может звучать в контексте «духовник журнала». Может ли быть «духовник Министерства обороны»?

— В православном журнале духовник — духовный цензор. В этом смысле может быть духовник у министерства: с ним все смогут посоветоваться по любому вопросу. Правда, пока такой вопрос не стоит.

Когда речь идет о конкретном взрослом человеке — он выбирает себе духовника сам, если таковой ему нужен. Начинает ходить в храм, исповедоваться. Назначается духовник только в монастырях и в епархиях для священников, но одновременно можно продолжать советоваться с тем, кого выбрал сам.

— Присутствие священников в армии не противоречит принципу светскости государства?

— С такими вопросами — в Госдеп США. Там большие специалисты и по многоконфессиональности, и по светскости, и по отделенности от государства. А мне надоело на такую ерунду отвечать.

— Если в регионе много, например, свидетелей Иеговы или кришнаитов, они могут рассчитывать на своего служителя в военной части?

— Причем тут «много»? У нас еще много торговцев наркотиками или оружием. Автомобилистов у нас тоже много. Не окажутся ли они по вашей логике духовными пастырями нашей армии?

Иск

будет подан в округе Кук против сайта оружия

13 апреля 2011 года Дмитрий Смирнов застрелил свою бывшую девушку Житку Весел из пистолета Smith & Wesson 40-го калибра. Г-н Смирнов нашел рекламу оружия на оружейном веб-сайте armlist.com. Armslist.com способствует продаже оружия между покупателями и продавцами во всех 50 штатах. В то время как федеральный закон требует от торговцев оружием, имеющих федеральные лицензии, проводить проверку биографических данных, частные продавцы не имеют этой обязанности.Кроме того, в соответствии с федеральным законом частные продавцы должны отказывать потенциальным покупателям, которым, по их мнению, запрещено покупать оружие из-за осуждения за уголовное преступление или психического заболевания.
В настоящее время г-н Смирнов отбывает пожизненное заключение за убийство г-жи Весел. Г-н Смирнов некоторое время встречался с г-жой Весел после того, как познакомился с ней во время игры в World of Warcraft, ролевую онлайн-игру. Когда г-жа Весел разорвала отношения и начала встречаться со своим предыдущим бойфрендом, г-н Смирнов пришел в ярость.Спустя два года г-н Смирнов выследил ее и убил на стоянке возле ее работы. Когда его спросили, почему он убил ее, он ответил: «Потому что вы не можете просто ожидать, что вот так вот бросите кого-то и проигнорируете его в течение двух лет и… сойдете с рук без последствий и, знаете, просто потратите чью-то жизнь, как что…»

Адвокат по недвижимости г-жи Весел сказал, что судебный процесс является «первым в своем роде» против веб-сайта, посвященного оружию. Следует отметить, что на веб-сайте есть заявление об отказе от ответственности, в котором говорится: «Всегда соблюдайте местные, государственные, федеральные и международные законы.ARMSLIST не участвует в транзакциях между сторонами. Ознакомьтесь с нашей ПОЛИТИКОЙ КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТИ и УСЛОВИЯМИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ для получения дополнительной информации. Сообщите о незаконных действиях с огнестрельным оружием по телефону 1-800-ATF-GUNS». Кроме того, некоторые продавцы, использующие сайт, разместили аналогичные предупреждения.

Считаете ли вы, что сайт несет какую-то ответственность за смерть госпожи Весел, несмотря на его заявление об отказе от ответственности? Я делаю.

Если вам нужен адвокат по травмам, позвоните в юридическую фирму Cary J. Wintroub & Associates по телефону 312-726-1021, чтобы узнать, как мы можем вам помочь!

Для получения дополнительной информации см.:

http://www.suntimes.com/16956821-761/gun-control-group-to-sue-internet-gun-advertiser-in-oak-brook-case.html

http://www.huffingtonpost.com/2011/07/23/dmitry-smirnov-pleads-gui_n_

9.html

http://articles.chicagotribune.com/2011-07-22/news/chi-canadian-man-pleads-guilty-to-april-westmont-murder-20110722_1_canadian-man-jitka-vesel-dmitry-smirnov

Дмитрий Смирнов хочет признать себя виновным в убийстве с помощью GPS

Мужчина, который, по мнению прокуратуры, отследил свою бывшую девушку с помощью GPS-устройства, прежде чем убить ее на стоянке офиса, признал себя виновным на аномально ранней стадии судебного разбирательства.

Дмитрий Смирнов, мужчина из Канады, который предположительно одиннадцать раз выстрелил в Джитку Весел из Уэстмонта, штат Иллинойс, вне ее рабочего места, сообщил суду округа Дюпейдж, что готов заявить о признании вины. Делать такое публичное заявление в суде по столь громкому делу очень необычно.

«Я советовал ему не делать этого, но он не обязан следовать моему совету», — сказал помощник государственного защитника Стив Далтон, согласно Chicago Sun-Times . «Еще довольно рано», — добавил Далтон.

Даже судья Бланш Хилл Фауэлл призвала его рассмотреть заявление. Она отложила слушание до пятницы, чтобы прокуратура могла обсудить развитие событий с семьей жертвы, но, согласно пригородному Чикаго Daily Herald , она также сказала Смирнову: «Я действительно предупредила бы вас, чтобы вы поговорили со своим адвокатом и задали любые вопросы. У вас есть. Просто чтобы вы понимали, у вас есть полное право передумать.

В конце марта этого года 20-летний Смирнов приехал из Британской Колумбии в Сиэтл, штат Вашингтон, чтобы купить оружие, а затем поехал в пригород Чикаго, чтобы выследить 36-летнего Весела. Он познакомился с ней через службу онлайн-знакомств в 2008 году, когда они недолго встречались; в следующем году она сообщила властям, что он угрожал ей.

По версии следствия, Смирнов нашел адрес Весела в Интернете, прикрепил GPS-навигатор к ее машине и выследил ее до офиса Ок-Брук, где она работала в Чехословацком обществе американской братской жизни. Когда она вышла из своего кабинета, он, по-видимому, выстрелил в нее.

Эта история приобрела политическое значение в Иллинойсе, потому что власти утверждают, что ноутбук Смирнова показал, что он исследовал законы о смертной казни в Иллинойсе.В то время в штате только что была отменена смертная казнь, и прокурор штата округа Дюпейдж Роберт Берлин ясно чувствовал, что изменение законов сыграло свою роль в его готовности совершить преступление.

«Я действительно думаю, что есть хороший шанс, что если бы у нас все еще была смертная казнь, эта жертва могла бы быть все еще жива. [Смирнов] мог не реализовать свой план», — сказал тогда Берлин Ричу Миллеру в блоге Capitol Fax.

В пятницу Смирнов, скорее всего, признает себя виновным по одному из пяти пунктов обвинения в убийстве первой степени.Ему грозит максимальное наказание в виде пожизненного заключения.

Дмитрий Смирнов Биография Личная жизнь Дочь. Протоиерей Дмитрий Смирнов

Православный священник, о котором пойдет речь далее, является защитником традиционных христианских ценностей и борцом с проявлениями гомосексуализма и педофилии. Выступает против ювенальных технологий по изъятию детей из семьи. Он считает, что детей, не достигших 21 года, нельзя допускать к Интернету и компьютерным играм.Этот человек выступает против абортов и обвиняет Ленина в том, что он заставил все медицинское сообщество принять этот грех как обычное явление.

Протоиерей Дмитрий Смирнов Сердовди свое в направлении споров и разногласий, из которых потом получаются разные трения с очень внимательными к его словам и действиям журналистами, такими как Владимир Соловьев, Николай Сванидзе, владелец канала Дождь — Валерий Панюшкин, Владимир Познер и другие. Священник считает, что настоящих атеистов в России немного, и по логике они должны заканчивать жизнь самоубийством, потому что смысла жизни у них, оказывается, нет.Но они этого не делают, значит, чего-то боятся.

Биография

Дед служил у него в Белой Армии, а прадед был священником. Он уроженец Москвича, родился 7 марта 1951 года. После окончания физико-математической школы № 42 Смирнов поступил в пединститут и учился на факультетском факультете. В августе 1978 года он поступил в Московскую духовную семинарию и за два года экстерном прошел весь курс обучения, а затем его ждала Московская духовная академия, которую он тоже окончил за полтора года.

Первым храмом, где он был зачислен в чин священников, был Крестовоздвиженский храм в Алтуфьево города Москвы. 1 января 1991 года передан храму СВТ. Митрофана в Петровском парке, где по сей день также служит протоиерей Дмитрий Смирнов и параллельно является настоятелем еще восьми монастырей Москвы и Московской области.

В то же время при храме действуют изобразительная и музыкальная школы, пять детских домов, среди них Детский православный дом «Павлин», в котором 50 воспитанников. В одном из таких домов преподает его родная дочь — филолог Мария Смирнова.

Должностей

Протоиерей Дмитрий Смирнов стал ведущим православного канала «Спас». С 2011 года входит в состав Высшего Церковного Совета РПЦ. В том же году по решению Священного Синода включен в состав Патриаршего Совета по вопросам, связанным с семейными ценностями и охраной материнства. На этом посту он сменил патриарха.

Ко всем, занимает должности: Председателя Синодального управления по работе с Вооруженными Силами, Ректора Православного Гуманитарного Свято-Тихоновского Университета, декана факультета православной культуры Академии ракетных войск им.Петра Великого и др. В 2012 году указом Президента Российской Федерации протоиерей Дмитрий Смирнов включен в состав Казначейской комиссии.

Дипломатия

Дипломатия — великая вещь, но есть контингент людей, которые не всегда понимают этот язык, и тогда действительно иногда просто не обойтись без такого живого и открытого человека, как отец Дмитрий. В Самоа доступной форме Он указывает людям на их недостатки и опасные для души страсти, с которыми просто необходимо бороться и вовремя обращать на них внимание.

Патриарх Кирилл поставлен на перепроцедуру, которая всегда очень корректна во всех вопросах, касающихся религии и политики, но он и Патриарх. Есть в Думе и Жириновский, который всю правду-матку режет, несмотря на лицо! Однако есть президент, который считает, что Жириновский выражает свое личное мнение, а не мнение правительства страны.

Так отец, в первую очередь, высказывает свое мнение, и оно может звучать с острым подтекстом, в силу его яркой харизматичной натуры, но в его словах есть правда.В частности, он любит обвинять коммунистов в нелюбви к Ленину, Сталину и вообще ко всему советскому времени. Протоиерей Дмитрий Смирнов почти приравнял Советский Союз к фашистскому Третьему рейху. Впрочем, если вы внимательно изучите историю, вам действительно будет страшно только за количество Святых РПК, которых после революции стали расстреливать и отправлять в ссылки, не говоря уже о других десятках миллионов замученных и убитых без суда и следствия.

Духовная работа на телевидении и радио

Всегда очень живые и увлекательные беседы с протоиереем Дмитрием Смирновым, которые идут на телеканале «Союз».Интересно послушать передачу «Диалог под часами», куда он приглашает известных гостей. Также он ведет программу «Благовещение» на Радонежском радио. Чуть раньше Дмитрий Смирнов вел программу «Русский час». Он активный блогер в Интернете, где реально высказывает свою позицию.

Сурровского общественного и церковного деятеля Дмитрия Николаевича сегодня можно увидеть и услышать по телевидению и радио во всевозможных передачах. И, несомненно, слушать его проповеди или ответы на вопросы всегда очень интересно, так как его язык общения с людьми весьма своеобразен.Именно поэтому отец очень популярен и вызывает огромное внимание зрителей. Сегодня он служит настоятелем храма св. Митрофана Воронежского и нескольких храмов Москвы и области.

Смирнов: биография

Открытый и прямой, Дмитрий Смирнов стал лидером и основателем православного проекта под названием «Отдельный отдел», где защищают противящихся и борются с абортами. Протоиерей Дмитрий Смирнов резко отзывается о либералах и известен обширной миссионерской деятельностью.

Он Москвич, родился 7 марта 1951 года. Его прадед был священником, а дед — белогвардейским офицером. В юности Дмитрий окончил школу с физико-математическим уклоном, а затем пошел учиться на «кучку» в Московский пединститут на художественно-графический факультет и защитил диплом скульптуры.

Работа в церкви

Летом 1978 года уже получает образование в Московской духовной семинарии Сергиева Посада. Протоиерей Дмитрий Смирнов окончил ее экстеронику, а затем продолжил обучение в Московской духовной семинарии, где также досрочно сдал экзамены.

В 1980 году назначен настоятелем Крестово-Покровского храма в Алтуфьево (Москва).

С 17 июля 2001 года работал в Синодальном отделе по взаимодействию с правоохранительными органами и вооруженными силами. В 2009 году протоиерей Дмитрий Смирнов награжден правом ношения митры. Имеет множество орденов и наград, из них орден Преподобного получен в 2004 г. от СКП, орден Святого Дмитрия Донского II и III степени получен в 2006 и 2011 гг.от РПЦ.

В 2013 году Батюшка был освобожден от должности в Синодальном отделе и назначен первым руководителем аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и материнства. Он же проректор Свято-Тихоновского богословского института, а сегодня декан факультета православной культуры в Академии отец Димитрий – сопредседатель Московского Патриархата по биомедицинской этике.

Word

Протоиерей Дмитрий Смирнов часто посещает популярную православную передачу «Беседы с батюшкой», которая проходит на канале «Союз».Он же стоял у истоков передачи «Диалог под часами» на канале «Спас». На Радонежском радио он до сих пор ведет проект «Благовещение».

Активно пользуется Интернетом, где ведет свой блог и высказывает собственное мнение, отец Дмитрия Смирнова.

Протоиерей (фото его представлено ниже) – необычайно сильный и крупный, легкий и добродушный, но самое главное, очень смелый и мужественный мужчина. Тот, кто любит говорить правду.

Семья протоиерея Дмитрия Смирнова

Отец Димитрий — внук священномученика Василия.Он женат, и у него уже есть взрослая дочь. Она работает учительницей в одном из православных созданных при храме, в котором служит ее отец. Родной брат Дмитрия — Иван Смирнов, композитор и джазовый гитарист.

Убеждения

Смирнов — ярый защитник традиционных семейных ценностей и борец с пропагандой гомосексуализма и проявлениями педофилии. Очень интересно он высказался по поводу атеистов, которых, по его мнению, немного. Дмитрий Смирнов считает, что таким людям нет смысла жить, бороться и учиться, поэтому по идее они должны завершить жизнь самоубийством, ведь все равно на месте их гибели лопух вырастет.Но это не так, и скорее всего, атеисты не настоящие и чего-то боятся. Его сарказм не всегда понимают люди. Однако для многих отец Дмитрия даже более приятен. А кто все принимает за чистую монету, ну пусть мучаются, раз не хотят думать глубже и читать между строк.

Провокатор

Своими резкими высказываниями слегка напоминает депутата Жириновского. Батюшка Дмитрий назвал хорошим делом Взрыв памятника Ленину.За такое заявление его очень критикуют и даже хотят призвать к ответственности. Однако всем следует понимать, что батюшка не отражает официальное мнение РПЦ, а потому вправе давать свою личную оценку, которая может звучать достаточно эмоционально.

Протоиерей Дмитрий Смирнов – яркая и неоднозначная фигура Русской Православной Церкви. Этот человек является примером Хазивной Веры и желания нести Слово Христово в общество. Следуя веяниям времени, отец Дмитрий выкладывает проповеди и лекции в собственном мультиблоге, а также постоянно участвует в съемках программ «Беседы с батюшкой» и «Диалог под часами».