Богатеть в бога: Надо научиться богатеть в Бога

Разное

Содержание

Надо научиться богатеть в Бога

6 декабря, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице и день памяти святого благоверного князя Александра Невского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя. После чтения Евангелия Святейший Владыка обратился к молящимся с Первосвятительским словом.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Только что мы прослушали Евангелие от Луки. В этом чтении Господь предлагает слушавшим Его притчу о богатом человеке, у которого родился большой урожай. И вот размышляет богатый человек, что сделать со всем этим добром, ирешает: «Разрушу старые свои житницы, амбары, построю новые, большие, и соберу туда все плоды мои и все добро мое, и скажу душе моей: душа, ешь, пей, веселись». И говорит Господь: «Безумный, в сию ночь душу твою возьмут от тебя. Кому достанется все это?» И завершается притча словами: «Так бывает со всяким, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (см. Лк. 12:16-21).

Эта Евангельская притча несет в себе огромный смысл, который должен усвоить каждый человек вне зависимости от своего достатка— будь точеловек богатый или скромных материальных возможностей. Эта притча должна быть правильно понята. Господь не осуждает человека за то, что он решил построить новые амбары и собрать туда урожай. Если бы речь шла только об этом, то богатый человек явил бы пример рачительности о материальных благах, которые ему послал Бог. Господь не осуждает намерение улучшить дело, которое он совершает. Но вслед за доброй мыслью построить новые, более обширные амбары, чтобы собрать туда богатый урожай, чтобы ничего не погибло, последовала очень опасная жизненная философия — греховная, а потому и опасная: «и скажу душе моей: ешь, пей, веселись». Этот человек в богатстве своем усмотрел абсолютную ценность. Больше ничего ему не нужно: есть материальные средства, а дальше — наслаждайся жизнью, бери от жизни все, ни о чем не думай, не забивай себе голову никакими другими мыслями, не ставь перед собой никаких целей; ты получил материальные ценности, и они открывают перед тобой радостную жизнь, исполненную наслаждений.

Эта жизненная философия, отрицающая Бога, надежду полагающая на материальные ценности, на человеческую силу, Богом осуждается, и осуждается на основании очень разумной причины — материальное богатство не способно продлить и на день человеческую жизнь. Если час пришел и свершается над человеком воля Божия, то его жизнь может пресечься во мгновение и никакое богатство неспособно продлить годы жизни. А добавляя к сказанному: и никакая власть, никакое человеческое могущество, ибо пред Богом наше человеческое могущество — это ничто.

Если человек сознает эту никчемность, эту незначительность перед лицом Божиим своей собственной человеческой силы, то он обретает верную жизненную установку, которая сводится к тому, что человек призван трудиться, в том числе приумножая свои материальные возможности, но никогда и ни при каких обстоятельствах он невправе свою человеческую, материальную силу поставить в центр жизни, забыв о Боге — единственной абсолютной Силе, в руке Которого все мироздание и жизнь каждого человека.

«Так бывает со всяким, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет». А что же означает это «богатство в Боге»? Оно, в первую очередь, и означает эту правильную жизненную установку, когда человек жизнь свою полагает под десницу Божию, когда он Бога видит центром своего бытия и когда он стремится жить в соответствии с Божией правдой, с Божиим законом. Тогда материальные блага не только улучшают условия жизни человека, но и могут содействовать созиданию духовных ценностей — тех самых ценностей, которые не пресекаются с остановкой человеческого сердца, но уходят в вечность. И когда от богатства своего или даже от скромного достатка мы находим в себе силы и разумение отдавать тем, кто нуждается, делиться с неимущими, творить добрые дела — вот тогда эти материальные, временные ценности обретают вечное значение, потому что служат ценностям вечным, ценностям Царствия Небесного. Это и есть богатство в Боге. Такое материальное богатство никогда не исчезает. И в земной жизни следы этого богатства люди способны видеть на протяжении тысячелетий; но, более того, это богатство, через духовные ценности, входит в Божие Царство, и тогда каждый, кто богател в Бога, может сказать: «Господи, вот я и вот плоды моих рук, я Тебе это посвятил, я все это отдал на свершение воли Твоей, прими это как жертву моей жизни».

В истории мы знаем множество примеров такой жизни, когда богатство и власть, в том числе и политическая власть, обращались во славу Божию. Сегодня мы празднуем день погребения святого благоверного великого князя Александра Невского. Он был главой нашего государства в трудное время, когда быть во главе народа означало быть во главе воинства, потому что главной задачей святого благоверного князя было ограждение земли нашей от нашествия иноплеменных. И он отдал всю силу своего таланта на службу своему народу, своему Отечеству. Он, когда это было необходимо, встал во главе дружины и пошел на врага, многократно превосходившего его по силе. А с какими замечательными словами пошел святой князь на битву с теми, кто вступил на его землю: «Не в силе Бог, а в правде. Сии на колесницах, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем». И вступил в неравный бой, и победил врага, будучи двадцати лет от роду.А потом еще раз одержал великую победу — на льду Чудского озера, защитив Отечество свое.

А на востоке, там, где грозная Орда имела свой центр, где принимались решения,которые моглипогубить землю Русскую, туда он ходил как мудрый правитель, как тонкий дипломат, способный даже и поношения от своих сродников принять, ибо не всем были видны замыслы святого князя. Но он все делал для того, чтобы оградить землю свою от разорений и погибели. И как глава государства святой Александр Невский, конечно, приумножал материальное могущество народа и страны. Разве можно было без денег собрать войско, вооружить людей, обучить их? Нужны были деньги, как нужны они были для строительства городов, крепостей, храмов; как нужны они были для того, чтобы народ, находившийся под властью Орды, начинал сознавать себя свободным народом. Святой благоверный князь создавал это богатство в Боге. И разве кто-то может укорить его за то человеческое могущество,за ту силу человеческую, за те материальные возможности, которыми он обладал как князь? Никто и никогда. И в историю нашего Отечества он вошел как избавитель Руси, как созидатель ее национальной жизни, как тот, кто приблизил ее свободу и становление как могучего великого государства. Мы вспоминаем сегодняблаговерного великогокнязя Александра с благодарностью Богу за то, что Он явил народу нашему и стране нашей святого покровителя, молитва к которому всегда защищала Русь и сохраняла от бед Отечество наше.

Для того чтобы с нами не происходили беды, о которых мы узнаем едва ли не каждый день из новостей; для того чтобы наконец выправился исторический путь народа нашего, мы должны научиться богатеть в Бога. Не пропивать свои деньги, не расточать их в распутстве, не жить сегодняшнем днем, не брать силой от жизни все, чтобы только получить больше наслаждений, но все, что дает нам Бог, обращать во благо, дабы наши повседневные человеческие труды обретали вечное и непреходящее значение, приближая к нам Божие Царство. Аминь.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Толкования Священного Писания. Толкования на Лк. 12:16

Свт. Василий Великий

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле

Для чего ж «угобзися нива» у человека, который не хотел сделать ничего доброго из сего урожая? Чтобы тем в большей мере открылось Божие долготерпение, когда даже до такой степени простерлась благодать Божия; потому что Бог «дождит на праведныя и на неправедныя, и солнце Свое сияет на злыя и благия» (Мф. 5, 45). Но таковая благость Божия навлекает большее наказание на лукавнующих. Бог послал дожди на землю, возделанную руками любостяжательными; Бог дал солнце, чтобы согреть семена и умножить плоды посредством урожая. Вот что было от Бога: пригодность земли, благорастворенное состояние воздуха, обилие семян, содействие волов и все прочие условия, при которых обыкновенно процветает земледелие. Что ж от человека? Злой нрав, человеконенавидение, скупость. Сим воздал он Благодетелю. Не помнил он общей природы, не думал, что избытки должно разделять неимущим, не обратил внимания на заповедь: «не отрецыся благотворити требующему; и: милостыни и вера да не оскудевают тебе» (Притч. 3, 27, 3); и: «раздробляй алчущему хлеб твой» (Ис. 58, 7). Не услышаны им все пророки, все вопиющие учители; ломились у него житницы, стесненные множеством положенного в них, а скупое сердце было не полно. Непрестанно прикладывая к старому новое и ежегодными прибавлениями увеличивая обилие, впал он в это неразрешимое затруднение, по любостяжательности не соглашаясь расстаться с старым и по множеству не находя места, где положить новое. Оттого у него бесчисленные предприятия, мучительные заботы.

Беседа на слова из Евангелия от Луки: «Разорю житницы моя и большия созижду»; и о любостяжательности.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Ст. 16-19 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись

Лживость мыслей и мечтаний, обольщающих человека, когда он прилепится всею душою к богатству и возложит на него упование, Господь живописно изобразил в притче, которую сказал двум братьям вслед за наставлением о хранении себя от лихоимства. Человеку некоему богату, угобзися нива, — так начинается притча, — и мысляше в себе. Первое действие обильного урожая на богача состояло в том, что он занялся особенными размышлениями. Это почти всегда бывает с обогатившимися внезапно или с получившими внезапно значительное приращение к прежнему богатству. Размышляя сам с собою, богач говорил: Что сотворю? Что мне делать?.. Справедливо замечает блаженный Феофилакт Болгарский, что излишнее богатство похоже на нищету. И то и другое вопиет от затруднительности своего положения: что мне делать? Причина затруднительности при нищете — недостаток в телесных потребностях, при богатстве — излишество в них. Что сотворю, — спрашивает себя богач, — яко не имам где собрати плодов моих, некуда мне положить приобретенного мною богатства. Наконец, он придумал, что ему сделать, и, как бы радуясь находчивости своей, в восторге и с решительностью говорит: Се сотворю: разорю житницы моя и большая созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя. И реку душе моей: душе, имаши многа блага, лежаща на лета многа: почивай, яждь, пий, веселися. Слепотствующий богач не подумал о Боге, о вечности, о нищей братии своей; он подумал только о себе, подумал гибельно для себя, потому что забыл о назначении души и предначертал ей, в мечте своей, всеконечное порабощение телу. Не подумал он о Боге, Который, благодетельствуя ему, призывал и его к благотворительности. Не подумал он о вечности, куда необходимо предпослать милостынею часть имения, чтоб там не оказаться нищим, недостойным райского чертога. Какою неверною мечтою льстит себя богач! Он говорит, что имущества его достаточно на многое время, разумея под этим, что жизнь его будет продолжаться так же долго или еще дольше; на этой суетной, зыбкой мечте он основывает свои распоряжения. Какие предположения основывает ослепленный богач на своем обогащении? Он, как выражаются в мире, хочет хорошо пожить. Что значит в этом смысле хорошо пожить? Значит: сладко, много есть и пить, предаваться развлечениям и увеселениям, прелюбодействовать, роскошествовать, тщеславиться, удовлетворять всем своим похотениям и прихотям. Если повнимательнее посмотреть на мир, то найдем, что евангельская притча о богаче может служить зеркалом для всех нас: не все мы постоянно увлечены мечтаниями богача, но все по временам более или менее увлекаемся ими.

Аскетическая проповедь.

Блж. Феофилакт Болгарский

Ст. 16-21 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет

Сказав, что жизнь человека не становится продолжительнее от изобилия имения, (Господь) приводит и притчу в подтверждение своих слов. И смотри, как Он изображает нам ненасытимые помыслы безумного богача. Бог творил свое намерение и явил особенное благоутробие. Ибо не в одном местечке, но во всем поле богача был хороший урожай; а он был так бесплоден в милосердии, что, прежде чем получил, удерживал уже за собой. — Посмотри и на удовольствия богача. Что мне делать? Не эти ли самые слова произносит и бедняк? Что мне делать? мне нечего есть, нечем одеться. Вникни, пожалуй, и в слова богача: что мне делать? мне некуда собрать плодов многих. Хорошо же спокойствие! И бедняк говорит: что мне делать? я не имею… И богач говорит: что мне делать? я не имею… Что же мы получаем от того, что очень много собираем? Спокойствием мы не пользуемся, и очевидно, от забот; разве только собираем себе множество грехов. «Сломаю житницы мои и построю большие». А если на будущее лето урожай в поле будет еще более, ты опять сломаешь и опять построишь? И какая нужда ломать и строить? Утробы нищих — вот тебе житницы. Они могут и вместить многое, они и неразрушимы и нетленны, ибо небесны и божественны, так как питающий бедного — питает Бога. — Вот и еще безумие богача. «Хлеб мой и всё добро мое». Он не считает их даром от Бога, ибо, в противном случае, располагался бы относительно их как приставник Божий, а считает их плодом собственных трудов. Поэтому, присвояя их себе, и говорит: «хлеб мой и добро мое». Я, — говорит, — не имею никакого сообщника, не буду ни с кем делиться. Все это добро — не Божие, а мое, поэтому я один буду и наслаждаться им, а Бога не приму участником в наслаждении им. Это явно безумно. — Посмотрим еще далее. «Душа! много добра лежит у тебя на многие годы». Сам назначает себе долголетнюю жизнь, как будто и долголетие он получил от возделываемой им земли. Неужели и это — произведение твое? Неужели и это — добро твое? «Ешь, пей, веселись». Прекрасные же блага души! Есть и пить есть благо души неразумной. Впрочем, поскольку ты и сам имеешь такую душу, то справедливо предлагаешь ей такие блага. Но благо души разумной состоит в том, чтобы уразумевать, рассуждать, увеселяться Законом Божиим и благими размышлениями. Для тебя недостает, безумный, есть и пить, ты предлагаешь душе своей и следующее затем постыдное и скаредное удовольствие? Ибо очевидно, что Господь словом «веселись» обозначил страсть распутства, которая обыкновенно следует за пресыщением яствами и питиями (Флп. 3, 19. Еф. 5, 18), «Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя». Сказано так: «Но Бог сказал ему» не потому, будто бы Бог беседовал с богачом, а слова эти имеют такой смысл, что когда богач так гордо помышлял в себе, тогда Бог сказал ему (ибо это подразумевает притча). Бог называет богача безумным, потому что он в душе своей полагал советы самые безумные, как мы показали. Ибо всякий человек безумен и суетен, как и Давид говорит: «суетится» человек, и причина этому та, что «собирает и не знает, кому достанется то» (Пс. 38, 7). Ибо как не безумен тот, кто не знает, что мера жизни в руках одного Бога и что никто сам себе не может определить жизни? — Обрати внимание и на слово: «возьмут». Страшные Ангелы, как бы жестокие сборщики податей, возьмут у тебя душу твою против воли твоей, поскольку ты из любви пожить присваивал себе здешние блага. У праведника не отнимают душу, но он предает ее Богу и Отцу духов с радостью и весельем и не чувствует неприятности при отложении тела, ибо он тело имеет как бы легкую тяжесть. Но грешник, оплотянив душу, сделав ее телом и землей, чрезвычайно затрудняет отделение оной. Поэтому и говорится, что душу «возьмут» у него, как бы у какого упорного должника, преданного в руки жестоких сборщиков. Приметь и сие. Не сказал Господь: Я возьму душу у тебя, но «возьмут». Ибо «души праведных в руке Божией» (Прем. 3, 1). И поистине от такового «ночью» возьмут душу, ибо он не имеет озаряющего света богопознания, но находится в ночи богатстволюбия и омраченный ей захватывается смертью. Так, кто собирает сокровища для себя, тот по справедливости называется безумным и не успевает привести в исполнение свои намерения, но в самое время составления планов решительно исторгается из среды живых. Но если бы он собирал для бедных и для Бога, с ним не было бы так поступлено. Поэтому будем стараться «богатеть в Бога», то есть на Него уповать, Его считать нашим богатством и хранилищем богатства. Не будем говорить: блага «мои», но блага Божии. Если же блага Божии, то не будем отчуждать Бога от Его благ. Богатеть в Бога — значит веровать, что если я и все (свое) отдам и истощу, то и тогда ни в чем необходимом у меня не будет недостатка. Ибо сокровищница моих благ есть Бог: я отворяю и беру, что нужно.

Прот. Иоанн Бухарев

Рече же притчу к ним, глаголя: человеку некоему богату угобзися нива

Рече (сказал) притчу. Что такое притча, чит. в объясн. (Лк. 8:4). Притча предложена Господом в пояснение слов, которые Он высказал человеку, просившему Его о разделе наследства: берегитесь любостяжания, ибо жизнь человеческая не зависит от изобилия его имения (Лк. 12:13-15).

Толкование на Евангелие от Луки.

Лопухин А.П.

Ст. 16-21 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет

Притча о безумном богаче как нельзя лучше подтверждает собой мысль 15-го стиха – о ненадежности богатства для удлинения человеческой жизни.

«Некуда мне собрать плодов моих». У богача на виду были, конечно, тысячи нуждающихся, которым бы он и должен был отдать избыток урожая, но он как будто совершенно не считает себя обязанным помогать ближним и думает только о себе, чтобы ему-то было спокойно за будущее, когда, быть может, не будет урожая.

«Скажу душе моей». Душа здесь берется как «седалище чувствований»: она будет чувствовать удовольствие, которое даст человеку богатство («душа» по-гречески ψυχή – именно низшая сторона душевной жизни в отличие от pneama – высшей стороны этой жизни).

«Бог сказал ему». Когда и как – не сказано, эти недомолвки вообще свойственны притче (блж. Феофилакт).

«Возьмут». Опять не сказано – кто. Можно, конечно, здесь видеть Ангелов – «Ангелов смерти, которые исторгнут душу сопротивляющегося животолюбца» (блж. Феофилакт; ср. Лк.16:22).

«В Бога богатеет» (εἰς θεὸν πλουτῶν) – это не значит: собирать богатство для того, чтобы употреблять его во славу Божию, потому что в таком случае было бы удержано предыдущее выражение: «собирает сокровища» (θησαυρίζειν), и противоположение заключалось бы только в различии целей обогащения, тогда как, несомненно, Господь противополагает «обогащение вообще» полному равнодушию к собиранию имения. Не может здесь быть и речи о собирании неветшающих богатств – благ Мессианского Царства, потому что это все же будет накоплением сокровищ «для себя», хотя это – сокровища другого рода. Поэтому ничего не остается, как принять толкование Б. Вейса, согласно которому «богатеть в Бога» – значит быть богатым благами, которые Сам Бог признает за блага (ср. выражение стиха 31: «наипаче ищите Царствия Божия»).

О значении выражения «Богатеть в Бога». Литургия в Неделю 24-ю по Пятидесятнице

В Неделю 24-ю по Пятидесятнице, 1 декабря, митрополит Рязанский и Михайловский Марк возглавил Божественную литургию в Христорождественском кафедральном соборе Рязани. Наставление после службы владыка посвятил толкованию притчи, звучавшей в этот день в храме:

– Сегодня, дорогие братья и сестры, мы с вами слышали Евангельское чтение, которое обычно называют притчей о безумном богаче. Однако если мы посмотрим на содержание этой притчи, то увидим, что не все в ней так уж плохо.

В начале притчи говорится о том, что у этого человека случился хороший урожай. Хороший урожай сам по себе – это прекрасно, это некий Божий дар. Тот человек обогатился, конечно, и благодаря своему труду.

С точки зрения современных реалий труд земледельца – это совсем не та стезя, где можно обогатиться. Грязные деньги, алкоголь, наркотики, оружие – вот где, на человеческих страстях, в современности зарабатываются огромные деньги. А труд земледельца – это, напротив, не страсть, это доброе дело, и прекрасен человек, занимающийся обработкой земли.

Так вот, случилось у человека счастье – большой урожай. И слава Богу! В этом мы можем видеть символ даров, которые каждый из нас получает от Бога. Кому-то даруется хороший урожай, кому-то богатство, у кого-то блестящие умственные способности, у кого-то – золотые руки. У каждого есть свой дар, который мы должны употребить во благо. Но во благо ли собирался употребить свой дар богатый человек из притчи? Он поставил перед собой задачу снести старые житницы, которые не могли вместить большого урожая, и построить вместо них новые, которые могли бы сохранять щедрый урожай, на протяжении многих лет обеспечивая хозяину этого богатства сытую,  спокойную и безмятежную жизнь. И вот в этом и состояло безумие человека. Он поставил перед собой банальную животную задачу – ешь, пей, веселись! Но разве это задача, достойна человека? Нет, это задача, стоящая перед любым животным, которому надо лишь одно – себя прокормить, пусть даже за счет другого живого существа. Поэтому в животном мире мы видим постоянную борьбу, когда одно живое существо пытается жить за счет другого.

Но какова же подлинная цель жизни человека? В притче Бог сказал богачу: «Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Евангелист говорит, что так получается со всяким, кто богатеет не в Бога. Но что такое «богатеть в Бога»? А знаем ли мы, как это правильно делать?

Мы часто считаем, что богатеть в Бога – это значит просто немного с Ним поделиться: поставить свечку в храме, написать записку о ближних, подать нищему. И достаточно. А много ли мы отдаем ближнему? Есть ли в нас жертвенность? Как говорят мудрые люди, наше – это не то, что принадлежит нам, а то, что мы отдали ближнему. Кто-то может спросить, а причем же тут Христос? Почему, творя милость ближнему, мы творим ее и Господу? В чем связь богатства, которое нужно собирать для Бога и для наших ближних? Господь говорит и еще раз скажет нам всем на Страшном суде: то, что вы не сделали для ближних, вы не сделали для Меня. Потому богатство для Бога – это богатство для наших ближних. В этом мы можем поставить знак равенства.

Конечно, все в жизни бывает по-разному. Люди порой отдают своим ближним родственникам деньги и состояние, дарят богатые подарки. Можно ли это назвать жертвой для Бога? Господь обличает нас и говорит, что когда мы любим только тех, кто нас любит, то мы поступаем как язычники. И это совсем не то, что разумеется под словами «Богатеть в Бога». Это значит, что мы должны думать и рассуждать, а не просто бездумно отдавать то, что имеем, людям, которые нас любят или которые нам симпатичны.

Безумие противопоставляется мудрости. А мудрость как раз и состоит в том, чтобы идти по жизни, пользуясь теми дарами, которыми Господь нас одарил – богатеть в Бога, помогая и одаряя того человека, который нуждается в нашей помощи. И неважно, что это за помощь: кусок хлеба, или просто доброе слово, которое ценно для каждого из нас. В наше время духовная помощь, которую мы можем оказать нашим ближним в виде слов поддержки, утешения и заботы, часто стоит гораздо дороже и порой оказывается ценнее, чем кусок хлеба или какая-то другая материальная пища.

Дай Бог всем нам, дорогие братья и сестры, рассуждения, искусства и разумной жизни. Дай Бог всем нам учится богатеть для Бога, быть разумными людьми, и не подвергнуться осуждению, как тот богатый безумец, который поставил своей целью удовлетворение своих страстей и похотей. Будем мудрыми, разумными, и тогда Господь, любящий нас, поможет нам и в нашей земной жизни, и в отношении наших ближних, и в будущем веке.

 

«О богатстве веры попечемся, братие…»

 

 Публикуем проповедь святителя Филарета Московского с толкованием воскресного Евангельского чтения о неразумном богаче.


Евангельский отрывок (Лк. 12:17-21): «И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.»

 
Тако собираяй себе, а не в Бога богатея.
Лк. 12:21

Евангелие в притче представляет нам человека богатого и корыстолюбивого, который, получив обильный урожай хлеба, не подумал ни о благодарении к Богу, ни о человеколюбии к ближним, нуждающимся в пропитании, но составлял себе план, куда положить множество хлеба и как сберечь его на многие годы, предполагая далее из корыстолюбиваго сделаться роскошным и ленивым. Провидение не имело причины беречь того, кто решился жить без пользы для других и во вред собственной душе: и потому на лета многа составленный план в самый день его составления рушился определением судьбы Божией: в сию нощь душу твою истяжут от тебе. Господь заключил сию притчу следующим возглашением: тако собираяй себе, а не в Бога богатея. Так обманывается в своих предположениях, так не успевает в своих намерениях, так сверх опасения теряет и свои сокровища, и себя, человек, который собирает богатство себе только, по своей жадности, чтобы сделать оное пищею своего корыстолюбия, роскоши, лености; который не в Бога богатеет.


«Собирают себе, в житницу, в кладовую, в пазуху: но как богатеть в Бога, Который не берёт земного, вещественного богатства к Себе на небо, и не имеет в оном нужды?»

Учение притчи о нелепости жадного, своекорыстного и самонадеянного богатолюбия, надеюсь, каждому из вас, братия, и вразумительно, и убедительно, без дальнейших объяснений и доказательств. Кто захочет богатеть так безумно, и так несчастно, как изображенный в притче? Надеюсь посему, что мысль ваша ищет более правильного и более благонадёжного отношения, какое было бы возможно между человеком и богатством. Приметьте же сие отношение в заключительных словах притчи: оно состоит в том, чтобы богатеть в Бога.

Но что значит: богатеть в Бога? Правило сие, по первому виду, не так ясно, как противоположная ему неправильность – собирать себе. Собирают себе, в житницу, в кладовую, в пазуху: но как богатеть в Бога, Который не берёт земного, вещественного богатства к Себе на небо, и не имеет в оном нужды?

Для кратчайшего изъяснения правила: богатеть в Бога, скорее всего можно указать на близкий здесь пример. Богу во храм, на его созидание или на обновление, или на содержание его в потребном благоустройстве и в приличном благолепии, иной приносит часть богатства своего, а иной посвящает бескорыстный труд, который есть также собственность, не редко высоко ценимая между людьми, и первоначальное богатство, посредством которого делаются богатыми небогатые. Что же, отдающие таким образом свое богатство и свой труд Богу, беднеют ли, или богатеют? Словом Господним говорю: богатеют, как потому, что сим образом благословляется прочее их богатство, честно приобретённое, и благонамеренный труд, так и потому, что принесенное ими не перестает быть их достоянием, поелику Богу присвоять оное не нужно, не теряется, поелику похитить у Бога не можно, а сохраняется в невредимой пред очами Божиими целости, для их будущего воздаяния. Вот один из способов богатеть в Бога.

Другой способ богатеть в Бога, Сам Иисус Христос излагает в следующих словах: продадите имения ваша, и дадите милостыню, сотворите себе влагалища неветшающа, сокровище не оскудеемо на небесех (Лк. 12:33). Если мысль твоя не успокоивается на одном простом доверии к верному и непогрешительному слову Христову, и желает еще объяснения, как может поданное тобою нищему очутиться в сокровищнице небесной; и сие изъясняет тебе Господь другим Своим изречением: понеже сотвористе единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Мф. 25:40). На сии слова, написанныя в Евангелии, ты можешь смотреть, как на заемное письмо, которым Господь признал Себя должным тебе во всем, что ты подал, или что благотворительно сделал нуждающемуся ближнему. Обладатель мира, без сомнения, не имел нужды в сем ничтожном займе, не только для Себя, но и для тех, для которых делает оный: но такова дивная благость Его, что Он уничижает Себя до образа должника твоего, чтобы привлечь тебя к благотворению и чрез благотворение к блаженству; Он занимает у тебя безделицы, прах, тлен, которые ты называешь земными благами, чтоб иметь случай, без оскорбления Своего правосудия, платить тебе истинным благом, нетлением, блаженством, с такою лихвою, которой ты никогда исчислить не возможешь.

Против сего способа: богатеть в Бога, некоторые могут возразить, что им нельзя продать имение и обратить оное в милостыню: поелику оно нужно им для пропитания себя и семейства. Уважим сию отговорку столько, сколько она заслуживает быть уважена.


«О богатстве веры всего паче попечемся, братие, и богатые, и бедные, чтобы и приобресть, и умножить оное, и не утраченным сохранить в непорочном житии»

Признаем, что о совершенной, произвольной нищете можно сказать то же, что сказал Господь о совершенном девстве: не вси вмещают словесе сего, но имже дано есть (Мф 19:11). Осудим нерадение о домашних, и безчувственную холодность к родным, которая конечно уже не обещает человеколюбия и к чужим; – осудим строгостию Апостольскаго слова: аще кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отвергся есть, и невернаго горший есть (1 Тим 5:8). Если тебе не дано свыше стремления к совершенной, добровольной нищете: оставайся, доколе будет угодно Богу, богатым, смиряя между тем себя мыслию о своём несовершенстве по духу, а не возносясь по мудрствованию плотскому. Пекись о родных, о семействе, по обязанности, по любви естественной; но не забывай, что сия степень любви положена, дабы восходить на высшую степень духовной любви к человечеству, и на высочайшую степень любви к Богу. Богатей в Бога, хотя частию твоего богатства, посвящаемаго на дела Богоугодныя и человеколюбивыя; остальное же, – берегись, по крайней мере, чтобы не собирать себе только из любостяжания, чтобы не умножать неправдою, чтобы не иждивать на роскошь и тщеславие. Освящай твое стяжание, не присвояя онаго себе, но признавая оное даром Провидения Божия, благодаря за оное Всещедрому Дателю Богу, не прилепляя своего сердца к даянию, но непрестанно вознося оное к Дателю, с готовностию возвратить Ему оное, когда премудрая судьба Его потребует.

После сего можно еще ожидать по настоящему предмету вопроса от тех, которые не пожертвовали богатством Богу, потому что не имели онаго. А нам, скажут, необидливый Бог неужели не дал способа богатеть Ему, хотя бы в некоторый замен бедности, претерпеваемой нами для себя? – Не сетуйте. Покажу и вам ваше богатство, которым если уметь будете владеть, не позавидуете никому из тех, которые почитаются богатыми. Посмотрите: вот открывает вашу неокрадомую сокровищницу Святый Апостол Иаков: слышите, говорит, братия моя возлюбленная, не Бог ли избра нищия мира сего богаты в вере, и наследники царствия, еже обеща любящим Его (Иак 2:5)? Видите ли? – Богатство веры, наследие царствия Божия, – чего вам больше? Без сего богатства никакое другое не принесет пользы: при сем богатстве никакой урон, никакое лишение, не важны, потому что и кратковременны, и безмерно малы в сравнении с сокровищами веры, с наследием Царствия небеснаго.

О богатстве веры всего паче попечемся, братие, и богатые, и бедные, чтобы и приобресть, и умножить оное, и не утраченным сохранить в непорочном житии: тогда без скудости, без зависти друг к другу, без изнурительных забот, в мирном уповании, ожидать будем наследия царствия, еже уготова Бог любящим Его. Аминь.

Богатеть в Бога значит…: geosts — LiveJournal

Возлюбленные братия! Во время странствования Господа нашего Иисуса Христа на земле, однажды некоторый неизвестный человек принес Ему жалобу на брата своего по случаю происшедшего между ними несогласия при разделе имения. Царство Господа— не от мира сего 3). С кротостью и смирением отвечал Господь просившему суда Его в земном деле: человече! кто Мя постави судию или делителя над вами? Не земные дела составляют предмет послания на землю вочеловечившегося Бога-Слова! Потом, возводя тяжущихся братьев к правильному взгляду на себя, на земную жизнь и ее блага, Господь присовокупил: Блюдите и хранитеся от лихоимства: яко не от избытка кому живот его есть от имения его, т. е. продолжительность земной жизни зависит не от имения. Лукава страсть лихоимства: Господь заповедует против нее бдительность, чтоб она не вкралась в душу неприметным образом. Пагубна страсть лихоимства: Господь заповедует охраняться от нее. Эта страсть, стремясь открыть себе вход в душу, обыкновенно представляет человеку долговременную жизнь, болезненную старость, разные превратности и случайности, могущие постигнуть человека, ври которых накопленное имущество как будто должно быть единственным и всемогущим источником пособия. Господь, чтоб поразить страсть лихоимства в самом ее начале, в основных мыслях, на которые она опирается и на которых зиждется, показывает, что эти мысли вполне ошибочны и ложны, показывает, что продолжительность земной жизни с ее превратностями нисколько не находится в связи с накопленным излишним имуществом.
                         
Продолжительность земной жизни и благополучие ее истекают не от многого имущества: они истекают от благословения Божия. Когда отступит милость Божия от человека, то бедствия неотразимые и страшные приступают к нему, поражают его среди всего обилия его, среди всего могущества его. С холодностью смотрит богатство на мнимого обладателя своего, когда карает его рука Божия, и несострадательным взором отвечает на его страдальческие, прощальные взоры, которые он кидает, расставаясь против воли с тленным достоянием.

Лживость мыслей и мечтаний, обольщающих человека, когда он прилепится всею душою к богатству и возложит на него упование, Господь живописно изобразил в притче, которую сказал двум братьям вслед за наставлением о хранении себя от лихоимства. Человеку некоему богату, угобзися нива—так начинается притча—и мысляще в себе. Первое действие обильного урожая на богача состояло в том, что он занялся особенными размышлениями. Это почтя всегда бывает с обогатившимися внезапно, или с получившими внезапно значительное приращение к прежнему богатству. Размышляя сам с собою, богач говорил: Что сотворю? что мне делать?… Справедливо замечает блаженный Феофилакт Болгарский, что излишнее богатство похоже на нищету. И то и другое вопиет от затруднительности своего положения: что мне делать? Причина затруднительности при нищете—недостаток в телесных потребностях, при богатстве—излишество в них. Что сотворю, спрашивает себя богач, яко не имам где собрате, плодов моих, некуда мне положить приобретенного мною богатства. Наконец он придумал, что ему сделать, и, как бы радуясь находчивости своей, в восторге и с решительностью говорит: Се сотворю: разорю житницы моя, и большая созижду, и соберу ту вся жита моя и благая моя. И реку душе моей: душе, имаши много блага, на лета много: почивай, яждь, пий, веселися. Слепотствующий богач не подумал о Боге, о вечности, о нищей братии своей: он подумал только о себе, подумал гибельно для себя, потому что забыл о назначении души и предначертал, ей, в мечте своей, всеконечное порабощение телу. Не подумал он о Боге, Который, благодетельствуя ему, призывал и его к благотворительности. Не подумал он о вечности, куда необходимо предпослать милостынею часть имения, чтоб там не оказаться нищим, недостойным райского чертога. Какою неверною мечтою льстит себя богач! он говорит, что имущества его достаточно на многое время, разумея под этим, что жизнь его будет продолжаться также долго или еще дольше; на этой суетной, зыбкой мечте он основывает свои распоряжения. Состояние самообольщения есть общее для всех любостяжателей и миролюбцев. Земная жизнь представляется им вечною.
                                 
Мысль о смерти совершенно чужда им, как бы мысль о событии, никогда не могущем иметь к ним никакого отношения. Какие предположения основывает ослепленный богач на своем обогащении? Он, как выражаются в мире, хочет хорошо пожить. Что значит в этом смысле хорошо пожить? Значит: сладко, много есть и пить, предаваться развлечениям и увеселениям, прелюбодействовать, роскошествовать, тщеславиться, удовлетворять всем своим похотениям и прихотям. Если повнимательнее посмотреть на мир, то найдем, что евангельская притча о богаче может служить зеркалом для всех нас: не все мы постоянно увлечены мечтаниями; богача, но все повременим, более или менее, увлекаемся ими.

Когда с услаждением так мечтал богач о предстоящей ему греховной жизни, внезапно изречен против него приговор Божий. Рече ему Бог: Безумне! в сию нощь душу твою истяжут от тебе, а яже уготовал еси кому будет? Случившееся с богачом случаемся с каждым человеком, забывающим Бога и предающим себя всецело в служение греху.
                   
В то время, как такой человек достигнет конца своих желаний, как устроит свое положение наилучшим образом, посылается Богом смерть, иди попускается какая-нибудь превратность,—и самое прочное земное благосостояние рушится. Это выразил и Господь словами, которыми Он заключил притчу: Тако собираяй себе, а не в Бога богатея. Таков плод сребролюбия, лихоимства и вообще усиленного стремления к приобретению имущества, стремления, совершающегося под исключительным направлением самолюбия. Господь назвал самолюбивого богача безумным: потому что этот богач, ослепляемый самолюбием, действуя в самообольщении как бы единственно в свою пользу, действовал по самой вещи против себя, низводя себя с высокого достоинства человека, сотворенного для вечности, долженствующего действовать на земле для неба, долженствующего всегда предоставлять господство душе над телом. Богатеть в Бога значит проводить жизнь Богоугодную. Земная деятельность, направленная по евангельским заповедям, доставляет душе нетленное богатство: познание Бога и себя, веру, смиренномудрие, любовь к Богу и ближним. Такая деятельность правильно распоряжается земным достоянием, как даром Божиим, и правильным распоряжением претворяет тленное имущество в нетленное, переносит сокровища свои с земли на небо. Перенося милостынею тленное имущество свое на небо, христианин неприметным образом перенесет на небо сердце свое, как Сам Господь засвидетельствовал: Идеже сокровище ваше, ту и сердце ваше будет 1). Такой христианин будет жительствовать на небе помышлениями, влечениями, чувствованиями своими, как жительствовал там Апостол, который еще во время своего пребывания на земле возвестил о себе: Наше житие на небесех есть 2). Аминь.

Игнатий (Брянчанинов), свт. Поучение в двадесять шестую неделю. О лихоимстве

Что означает фраза «богатеть в Бога»? Мнение священника | Смотри в себя

Иерей Антоний Русакевич.

Иерей Антоний Русакевич.

Как нам относиться к своим и чужим материальным благам в одной из своих проповедей рассказал иерей Антоний Русакевич.

В Евангелие есть отрывок, где Господь рассказывает притчу о неком человеке, который получил очень большой урожай, и, радуясь этому, стал думать, как его сохранить. И решил построить большее хранилище для того, чтобы больше благ для себя сохранить, и очень радовался тому, что у него много всего. Можно пить, веселиться и праздновать.

Но Господь, видя это, говорит ему: «Ты безумен. Не понимаешь, что происходит. Этой ночью твою душу заберут. И кому останется всё, что ты насобирал?»

А потом Христос добавил, что так бывает со всеми, кто не в Бога богатеет.

Что означает эта интересная фраза «богатеть в Бога»? К сожалению, многие из нас считают, что всё то, чем мы владеем в земной жизни — это всё наше, всё это мы получили своими трудами, это наши заслуги.

Но ведь мы прекрасно понимаем, что приходим в этот мир лишь временно и когда-то уйдём из земной жизни. И с собой ничего не сможем взять в вечность. Когда мы главным приоритетом в жизни ставим накопление материальных благ и забываем о душе, это называется, что мы не в Бога богатеем. А богатеем для себя.

А те люди, которые имеют крепкую веру, понимают, что всё, что есть в мире, принадлежит Господу. Что те блага, которые Господь им даёт, это не их заслуга, это им даётся лишь во временное пользование. И человек через них должен больше добрых дел совершить: помочь нищим, построить храм и много другое. Но очень важно сделать это всё во славу Божью.

Как сказал один мудрец, нам принадлежит только то, что мы раздали другим людям. Вспомните, как Господь убеждает нас собирать сокровища на небе, которые не сможет никто украсть, которые никогда не пропадут и никогда не испортятся. И когда мы стараемся помогать людям, мы собираем эти богатства. Вот тогда мы в Бога богатеем.

То, чем мы владеем, идёт для спасения нашей души. И зачастую тем людям, которые правильно распоряжаются своими талантами и теми благами, которые Господь им даёт, он ещё и приумножает, потому что это помогает им спасать душу, а не вредит.

А многие, к сожалению, не могут так жить. Посмотрите, как много у нас состоятельных людей, которые имели всё, а потом всё потеряли. Именно так Господь их смиряет, потому что неправильно это — жить только для себя. Живут в гордости, думая, что чего-то достигли, что чем-то владеют. Но для Бога всё это — ерунда, мусор.

Многое из того, чем мы с вами владеем, или к чему привязаны материально, через десять-двадцать лет будет никому не нужно. Многое из того, на что мы тратим очень много времени и энергии, совсем не помогает для спасения нашей души.

Но есть ещё одна ошибка. Когда мы читаем отрывки из Евангелие, где речь идёт о богатых людях, некоторые люди считают, что это не для них. Это касается только богачей. Не важно, сколько у нас имущества или денег, важно то, как мы к этому относимся.

Иногда человек, казалось бы, имеет не очень много, но очень сильно привязан к материальному, много переживает за деньги, за квартиру, за одежду даже… Это мешает нашему спасению.

Есть ещё одна форма неправильного понимания этих притч — когда люди полагают, что недостаток денег и бедность помогают им спасать свою душу. Это тоже неправильно. Бывает, что люди, которые не имеют достатка, при этом осуждают и завидуют. .. Гораздо важнее наше внутреннее состояние.

Если мы начинаем сердиться и осуждать других, то, независимо от нашего материального достатка, прежде всего, наносим вред своей душе. Посмотрите, как ведут себя люди: вот вроде православные, а любви к ближнему нет. Приходят в храм и начинают друг на друга смотреть: кто во что одет, кто на чём приехал, кто как живёт…

Я хочу, чтобы мы с вами подумали: пусть мы не имеем много земных благ, но не уподобились мы этому человеку, который больше думает о земном, чем о своей душе? И полагает, что будет жить вечно… Но никто из нас не знает момента окончания своей жизни.

Надо помнить, что все блага, которые мы с вами собираем, должны быть, прежде всего, в Царствии Небесном.

Ещё статья: Идол сребролюбия. Насколько мы уверены, что миром правят деньги? Отвечает священник Андрей Ткачёв.

Друзья, спасибо, что поставили лайк. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя

В Бога богатеть

Как богатеть в Боге?

Сказал Господь притчу: «У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись».

 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк. 12:16-21).

 Описанный в притче богач богател для себя. Разумеется, такой человек не может угодить Богу. Мудрый человек будет употреблять богатство во славу Божию. И богатство бывает различное: деньги, вещи, здоровье, знания, умение. Здесь следует подумать: какое богатство угодно Богу, чем нам следует богатеть себе во спасение и ближним на пользу?

 Первое, чего хочет от нас Господь, это веры: «Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

 Небогатый был Петр, но он сказал просящему милостыню хромому человеку: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить…» (Деян. 3:6-8). Богатством Петра была вера, а с верой совершаются чудеса.

 Имея богатство веры, люди «побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих…» (Евр. 11:33-34).

 «Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой» (Ин. 7:38).

 Великое счастье разбогатеть верою!

 Еще Господь говорит: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я короток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). Из этих слов нам понятно: хочет Господь, чтобы мы разбогатели смирением и кротостью. Да и Сам Он говорит: «А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущаго пред словом Моим» (Ис. 66:2). «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6).

 Еще хочет Господь, чтобы мы богатели тем, что Он предлагает нам к исполнению в заповедях блаженства: нищетою духовною, плачем о своих грехах, кротостью, жаждой правды, милосердием, чистотою сердца, способностью распространять мир вокруг себя, любовию к страданиям во имя Его.

 А как важна молитва! Она нужна на земле, она же понадобится на Небе. Поставь, человек, себе задачу достигнуть хотя бы беспрерывной молитвы. Это по силам каждому. Научись молиться так, чтобы во время молитвы не собеседовать с помыслами. И вот ты уже богат. И это богатство немалое. С ним достигнешь жизни вечной. Не жалей для приобретения его ни сил, ни времени, ни здоровья.

 Другое богатство: целомудрие. Кто разбогател целомудрием, тот уподобился Ангелам. Он с Ангелами и жить будет. Непросто разбогатеть целомудрием, но и награда за него велика: любимцем Божией Матери будешь. Будь неутомим в делании этой добродетели, вооружись терпением, сокруши свое сердце, полюби молитву, плач о грехах и пост и сам не заметишь, как начнет ослабевать огонь злой похоти. Не гордись, не тщеславься, не осуждай людей и увидишь, как бессилен станет воюющий против тебя враг.

 А как хорошо богатство неосуждения! «Не судите, да не судимы будете» (Мф. 7:1). Если я не осуждал людей, то у меня есть неложная надежда на помилование в день Страшного Суда. Какой простой путь на Небо открывается тем, кто судит себя, а не других. Драгоценная добродетель!

 Милосердное сердце тоже есть большое богатство. Евангельская вдовица положила свои последние монеты в сокровищницу и оказалась богаче всех. Господь сказал о ней, что она положила в церковную сокровищницу больше всех других людей, потому что все клали от избытка, а она положила всё, что имела, ничего не оставив себе на пропитание. Очень ценное богатство души: уметь отдавать последнее ближнему, когда он нуждается. Приобретай это богатство, человек, и ты соберешь сокровище на небе, где воры не крадут и мошенники не обманывают. Ты даешь взаймы Богу, а Он в долгу не останется. «Милостыня избавляет от смерти» (Тов. 4:10), и ею можно загладить многие грехи.

 А как много иных добродетелей, разбогатеть которыми во славу Божию было бы нам полезно! Поэтому будем молиться, да сподобит нас Господь не искать какого-либо богатства для себя, для удовлетворения своих потребностей. Здесь можно обойтись малым. Но будем богатеть любовью к Богу и людям, которой и сами будем спасаться и на других распространять. Аминь.

           Протоиерей Владимир Антипин

10 признаков того, что согласно Библии вы будете богаты

Фото Эрика Уорда

Священное Писание фактически дает нам руководство о том, как стать богатым. Слова Божьи не только содержат наставления о том, как спасти нашу душу, но и преподают нам важные уроки, как избежать бедности на Земле.

Если вы хотите преуспеть в жизни и оставить великое наследство своим детям и внукам, Бог определил несколько способов, которым вы можете следовать, чтобы заработать от Него богатство и славу.В Библии есть стихи, описывающие качества богатого человека. И нужно обладать этими качествами, чтобы обрести богатство и благословения в жизни.

Ознакомьтесь со следующими признаками, которые помогут вам определить, разбогатеете ли вы согласно Библии.

1. Вы трудолюбивы.
«У кого ленивая рука, тот беднеет, а рука прилежного обогащается». – Притчи 10:4

2. Вы делаете то, что говорите (вы делаете то, что говорите).
«Всякая тяжелая работа приносит прибыль, а пустые разговоры ведут только к бедности». – Притчи 14:23

3. Вы праведны.
«Ибо благословляешь Ты, Господи, праведных; Ты покрываешь его милостью, как щитом». – Псалом 5:12

«Благословение ГОСПОДА обогащает, и Он не прибавляет с ним печали». – Притчи 10:22

4. Вы верны и умеете ждать.
«Верный человек богат благословениями, а спешащий разбогатеть не останется безнаказанным.– Притчи 28:20

5. Вы практикуете воздержание.
«Кто любит удовольствия, тот будет бедняком; Кто любит вино и масло, тот не разбогатеет. – Притчи 21:17

«ибо пьяницы и обжоры беднеют, и сонливость одевает их в лохмотья». – Притчи 23:21

Фото nattanan23

6. Вы богобоязненны.
«Слава Господу! Блажен человек, который боится Господа и очень любит заповеди Его.Его потомки будут сильными на земле; род праведных будет благословлен. Богатство и богатство будут в его доме, и праведность его пребудет вовек. – Псалом 112:1-3

7. У вас есть тяга к знаниям.
«Знанием комнаты наполняются всяким драгоценным и приятным богатством». – Притчи 24:4

8. Вы мудры и понимающие.
«Счастлив человек, обретший мудрость И обретший разум; ибо доходы ее лучше прибыли от серебра, и прибыль ее лучше чистого золота.Она дороже рубинов, и все, что вы можете пожелать, не может сравниться с ней. В правой руке ее долгота дней, а в левой — богатство и слава». – Притчи 3:13-16

9. Вы занимаетесь благотворительностью. Вы щедры к бедным.
«Тот, кто угнетает бедного, чтобы увеличить свое богатство, и тот, кто дает подарки богатому, — оба беднеют. – Притчи 22:16

«Один человек дает свободно, но получает еще больше; другой удерживает неподобающим образом, но приходит к бедности.Щедрый человек будет процветать; тот, кто освежает других, освежится сам». – Притчи 11:24-25

«Тот, кто дает бедным, не будет иметь недостатка ни в чем, а кто закрывает на них глаза, тот получает много проклятий». – Притчи 28:27

Фото trueseeker08

10. Вы смиренны и живете как бедняки.
«Один человек притворяется богатым, но у него ничего нет; другой притворяется бедным, а у него большое богатство». – Притчи 13:7

Итак, есть ли у вас какие-либо из вышеперечисленных признаков?

Благодаря усердию, знаниям, мудрости и самодисциплине можно стать богатым. Тем не менее, всегда помните, что ваше доброе имя и честность важнее богатства.

«Доброе имя должно быть предпочтительнее большого богатства, и милость, а не серебро и золото». – Притчи 22:1

«Лучше бедный, ходящий в непорочности своей, чем развратный в путях своих, хотя и богатый». – Притчи 28:6

А когда станешь богатым и еще богаче, сделай так, чтобы твое сердце не полюбило деньги.

«А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и пагубные похоти, которые погружают людей в погибель и погибель.– 1 Тимофею 6:9

«Ибо корень всех зол есть сребролюбие, за которое некоторые уклонились от веры в жадности своей и сами себя подвергли многим скорбям». – 1 Тимофею 6:10

Наконец, не забывайте, что деньги и богатство не вечны. Поэтому ищите прежде всего Царства Божьего, чтобы вы могли наслаждаться вечной жизнью.

«Ибо богатство не вечно, И венец не для всех родов. Притчи 27:24

«Посему не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что нам пить? или что нам одеться? Ведь всего этого ищут язычники. Ибо Отец ваш Небесный знает, что вы нуждаетесь во всем этом. Но ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». – Матфея 6:31-33

Будь по-настоящему богатым. Поделитесь хорошей новостью с друзьями и близкими.

Рекомендуемые онлайн-курсы:

Рекомендуемые книги:

* Как партнер Amazon я зарабатываю на соответствующих покупках.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:

Более 12 библейских стихов, которые помогут вам прожить долгую жизнь

Как спасти свою душу согласно Библии?

Как любить Бога согласно Библии

Следуйте за нами в социальных сетях

Вик — основатель InspiringTips.com. Он регулярно пишет для сайта, а также выступает в качестве стратега по цифровому маркетингу. Вик любит говорить о настоящей любви, осмысленной жизни, квантовой физике, духовном росте и многом другом.

Бог хочет, чтобы вы были богаты: 5 правил, основанных на вере

АРРОЙО-ГРАНДЕ, Калифорния (MarketWatch) — Какое отношение вера имеет к тому, чтобы разбогатеть? «Меня терзают сомнения, — говорит Вуди Аллен. — Что, если все — иллюзия и ничего не существует? Я определенно переплатил за свой ковер. Если бы только Бог дал мне ясный знак! Швейцарский банк».

Да Вуди, Бог действительно хочет, чтобы мы были богаты. Но сидеть и ждать «залога» — не выход.Кроме того, единственные, кто делает для нас депозиты, не боги. Это аферисты, которые оскорбляют нас, отправляя чеки со скидкой, в то время как они размещают огромные депозиты ваших денег в швейцарских банках. Вуди умеет заставить нас улыбаться. Но на самом деле он не ждет, он действует, снимает фильмы.

Вера плюс действие действительно работает. Итак, давайте сегодня разработаем наши собственные «Пять правил обогащения, основанных на вере». У меня есть несколько идей. Я их выложу, а ты доработай.

Нет ничего плохого в том, чтобы действительно разбогатеть на небольшой вере, особенно когда наши лидеры так сильно облажались.Вера — отличный способ начать! Я загорелся, потому что в последнее время я видел много книг «Как стать богатым», рассказов в журналах и газетных статей. U.S. News даже выпустили специальный выпуск: «Секреты сверхбогатых». Неудивительно, что издатели знают, что мы хотим эскапизма. Заголовок, продающий обещания лучшего будущего, продается большим количеством копий во время медвежьей рецессии.

Мои файлы загружены ими: Но тот, что в Портфолио о Джоэле Остин, «Бог хочет, чтобы я был богатым», был особенно вдохновляющим. Не потому, что он автор семимиллионных бестселлеров, таких как «Твоя лучшая жизнь сейчас» и «Стань лучше».Не потому, что он суперуспешный пастор крупнейшей мегацеркви Америки, зарабатывающей 75 миллионов долларов в год. И не потому, что он призывает нас «сосредоточиться на позитивных мыслях и отбросить негативные мысли». готовился и на самом деле не хотел эту работу Затем его отец, который основал церковь в заброшенном магазине кормов более четырех десятилетий назад, внезапно умер

Судьба, я отождествляю себя с этим Поворот судьбы, и вдруг вера, судьба и талант поразил тебя.У всех нас глубоко внутри есть вера Остина, ожидающая этого момента. Итак, давайте попробуем определить это сегодня, в широком смысле, с помощью наших «Пяти правил, основанных на вере, чтобы разбогатеть».

Много лет назад я процитировал то же самое сообщение в бестселлере экономиста Пола Зейна Пилзера «Бог хочет, чтобы вы были богаты: теология экономики». , здоровье, любовь и душевный покой, а также материальные блага, но этого хочет Бог не только ради нас самих, но и ради всего человечества… Увеличение благосостояния отдельного человека почти всегда означает еще большее увеличение благосостояния общества в целом».

Конечно, сообщение может быть искаженным, односторонним, сверхэгоистичным. ,Вашингтон и Корпоративная Америка.Но принцип действителен,уравновешенное стремление,эгоистичное и бескорыстное,материальное и моральное.Это один из тех моментов в истории,шанс сдвинуть наши ценности назад,разбогатеть для себя и для высшей цели .

Первое правило: Доверяйте Богу… но не его «врагам». А если ты сначала позвонишь? «Если позвонит Бог, прими звонок!» — говорит брат Тай в «Бог — мой брокер».

Но что, если это не он? «Как мне отфильтровать звонки сатаны? Будет ли работать определитель номера? Является ли телефон единственным способом, которым Бог может позвонить мне? Что, если Бог будет собирать звонки?»

Предупреждение: Как и Вуди и Пилзер, Брат Тай знает, что Бог хочет, чтобы вы были богаты. Но он также знает, что у Бога есть заклятые «враги», которые хотят саботировать вас.И, как в «Омене» и «Изгоняющем дьявола», они переодеваются, например, политики, банкиры, брокеры и руководители. Но вы уже знаете, что в «нечестивой троице» так много этих маленьких «дьяволов», которым нельзя доверять: Уолл-Стрит, Вашингтон и Корпоративная Америка.

Второе правило: Уолл-Стрит не сделает вас богатым, она вас обворует

Почему я такой прямолинейный? Потому что эта жестокая правда явно не докатилась до Мэйн Стрит. Помните, что сегодняшний индекс Доу-Джонса ниже своего пика марта 2000 года, равного 11 722 пунктам.Уолл-Стрит — супернеудачник. Если бы вы вложили в рынок 10 000 долларов на пике, сегодня у вас было бы меньше, чем восемь лет назад. Ой! Что еще хуже, инфляция сокращает ваш счет вдвое, примерно до 5000 долларов. Возьми? Мошенническая игра Уолл-Стрит потеряла чертовски много ваших денег за последние восемь лет.

Один читатель спросил, не пора ли перейти от «ленивого портфеля» к «портфелю ядерных облигаций», о котором я писал в мае 2005 года. У этого «Nuke» было по 25% в четырех фондах с фиксированным доходом. Их трехлетний средний показатель составляет около 4%.S&P 500 примерно вдвое меньше. А в годовом исчислении портфель «Nuke» опережает S&P примерно на 7% против минус 12%, разница составляет 19 процентных пунктов. Но это предполагает, что вы сделали шаг три года назад.

Придерживайтесь ленивого портфеля. Все они основаны на отмеченной Нобелевской премией стратегии хорошо диверсифицированных индексных фондов без нагрузки. В недавних полугодовых обновлениях они постоянно опережали S&P на целых четыре процентных пункта, без учета времени и без активной торговли.

Третье правило: перестаньте работать на Корпоративную Америку, если хотите разбогатеть

Британский издатель Феликс Деннис выпустил новый забавный бестселлер: «Как стать богатым: один из величайших предпринимателей мира делится своими секретами. В следующий раз, когда будете в книжном магазине, отсканируйте его за чашечкой кофе и булочкой. Его итог: «Ты никогда не разбогатеешь, работая на своего босса!» Знакомо? «Богатый папа, бедный папа» Роберта Кийосаки. Кийосаки добавляет: «Проблема работы в том, что она мешает разбогатеть». : Миллионеры строят богатство, живя ниже своих средств и платя меньше налогов, чем средний налогоплательщик, 2% против 12%: «Я не думаю, что правительство любит этих людей.Секрет в том, чтобы вкладывать деньги куда-нибудь, чтобы они росли, и вам не нужно было платить налоги с них немедленно». политик. Независимо от того, какая партия находится у власти, Вашингтон больше не представляет американский народ. В качестве руководящего органа наши 537 выборных должностных лиц потеряли свой моральный компас и отвечают только ненасытной жадности 42 000 лоббистов с огромными пожертвованиями на избирательную кампанию.

В выступление в Чикаго год назад Дэвид Уокер, бывший U.Генеральный контролер С. сравнил Америку с Римской империей: Она «пала по многим причинам, но стоит помнить о трех причинах — упадке моральных ценностей и политической вежливости дома, чрезмерной самоуверенности и чрезмерной растянутости вооруженных сил в чужих землях и финансовой безответственности со стороны центральное правительство. »

Звучит знакомо?» Уокер был голосом, вопиющим в пустыне, когда Вашингтон за последнее десятилетие все глубже погружался в моральное болото.’

Как бы меня ни вдохновляли такие люди, как Остин, Стэнли, Пилцер, Кийосаки и Деннис, в конечном счете я знаю, что «обогащение на основе веры» и «сознание процветания» не связаны ни с деньгами, ни с религией. «Обогащение на основе веры» идет глубже, вы находитесь в очень личной «сделке» между вами и вашей Высшей Силой, Богом, Дао, Яхве, Аллахом, Гайей, Великим Духом, Вселенской Душой, Героем Тысячи Лиц или как бы вы это ни называли.

Эта «сделка» была выражена в исследовании физика Гэри Зукава «Место души»: «Каждая душа приходит на Землю с дарами…. вносить свой вклад в свою особенность особым образом … каждая душа соглашается выполнять определенные задачи на Земле. Он вступает в священное соглашение со Вселенной… весь опыт вашей жизни служит тому, чтобы пробудить в вас память об этом договоре и подготовить вас к его выполнению». разбогатеть» имеет двойную цель: Бог плюс «Вы Inc». Но вы не можете ждать, пока Бог позовет первым. Как говорят нам участники «12 шагов»: «Я никогда не сижу и ничего не делаю. Скорее я делаю то, что находится передо мной, и оставляю результаты на Него; однако оказывается, что это Божья воля для меня.»

Это «обогащение на основе веры» в лучшем виде, доверие начинается с действия, ваше действие: «Прыгай, и появится сеть!»

7 библейских стихов о том, как стать богатым — Успех Соломона

Добро пожаловать! Если вы впервые посещаете веб-сайт Джейсона Хартмана, прочитайте эту страницу, чтобы узнать больше о том, чем мы здесь занимаемся. Вы также можете быть заинтересованы в получении обновлений из нашего блога через RSS или по электронной почте, если хотите. Если у вас есть какие-либо вопросы о христианском инвестировании, не стесняйтесь обращаться к нам в любое время! Спасибо!

Деньги и богатство важны для Бога.Поскольку земля и все, что она содержит, принадлежит Ему, вполне естественно, что мы обращаемся к Нему за советами и рекомендациями о том, как стать богатыми. Бог предоставил много библейских стихов о богатстве и процветании в Писании. Некоторые из этих отрывков раскрывают , которых Бог благословил богатством.

Бог благословил род Давида богатством

Царь Давид был мужем по сердцу Бога и чрезвычайно богат. В более поздние годы Давид отдал из своей казны 3 000 талантов золота и 7 000 талантов серебра, чтобы помочь построить храм Богу.Сегодня один талант золота стоит более одного миллиона долларов. Умножьте это на 3000, и вы увидите, что царь Давид был чрезвычайно богат. Однако его сын станет еще богаче.

Библия сообщает, что во время правления Соломона, помимо унаследованного богатства и других доходов, Соломон имел годовой доход в размере 666 талантов золота. Кроме того, он сделал серебро настолько обильным, что оно стало таким же распространенным, как камни.

Хотели бы вы разделить богатство Соломона? У нас есть хорошие новости: в Библии есть стихи о богатстве и процветании, которые дают мудрость о том, как стать богатым.

7 библейских принципов, которые учат вас, как стать богатым

1. Проявляйте смирение – Притчи 22:4: смирение и страх Господень приносят богатство, славу и жизнь.  

Когда вы учитесь быть богатым, смирение поможет вам пройти долгий путь. Частью смирения является наличие обучаемого духа. «Всезнайка» не открыта для новых способов инвестирования и увеличения богатства. Держите свое сердце смиренным, чтобы у вас был лучший шанс на богатство.

2. Бойтесь Господа – Притчи 9:10: Страх Господень – начало мудрости.А знание Святого есть понимание.

Выше, Притчи 22:4 объединили смирение и страх Господень, чтобы вместе принести богатство, славу и жизнь. Здесь, в Притчах 9:10, мы узнаем, что страх Господень также является основанием мудрости и знания, которые необходимы для обретения непреходящего богатства.

3. Планируйте усердно – Притчи 21:5: Планы прилежных ведут к прибыли так же, как поспешность ведет к бедности.

Если вы желаете богатства, вы должны усердно планировать.Тщательное планирование включает в себя изучение, поиск советников и составление плана действий.

4. Ищите благословения – Притчи 10:22: Благословение от Господа обогащает, и Он не прибавляет к нему печали.

Богатство – это благословение от Бога. Ежедневно ищите Его милость через молитву и преданность. Когда вы таким образом зарабатываете свое состояние, вы не испытываете горя, лишений и одиночества, от которых страдают некоторые богатые люди.

5. Регулярно отдыхайте – Псалом 127:2: Напрасно вы рано встаете, поздно ложитесь, едите хлеб тяжких трудов; Ибо Он дает Своему возлюбленному даже во сне.

Достижение богатства за счет переутомления тела, недостатка сна и стресса не является здоровым. Когда Бог благословляет Своих детей богатством, Он также хочет благословить их миром и покоем.

6. Давай щедро – Притчи 3:9–10: Чти Господа от имения твоего и от начатков всего урожая твоего; тогда наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

Библия часто призывает нас отдавать Богу и помогать нуждающимся.Когда Бог благословляет, Он ожидает, что мы благословим Его в ответ. Когда мы даем свободно, это освобождает Его, чтобы благословить нас более обильно.

7. Цените честность – Евреям 13:5: не любите денег; довольствуйся тем, что имеешь. Ибо Бог сказал: «Я никогда не подведу тебя. Я никогда не брошу тебя».

Когда вы любите деньги больше, чем Бога, это влияет на вашу честность. Плохая честность не обеспечит непреходящего богатства и богатства. Во всех своих деловых отношениях ставьте Бога выше денег. Когда вы действуете честно, вы будете удовлетворены тем, что дает Бог, и будете готовы получить больше.

Практикуйте эти принципы и библейские стихи о богатстве и процветании, и вы будете на верном пути к богатству, славе и жизни.

Узнайте больше о том, как стать богатым

Если вы хотите узнать о безопасном и малорискованном способе разбогатеть, у Джейсона Хартмана из Platinum Properties Investor Network есть бесплатный подкаст об инвестировании в недвижимость. Там вы узнаете твердые, основанные на Библии принципы инвестирования. Кроме того, вы узнаете, как получать пассивный доход, покупая и сдавая в аренду недвижимость с денежным потоком.

 

Теги: Библейские стихи о богатстве и процветании, Как стать богатым

Давайте разбогатеем ради Бога

Иисус и апостолы считали деньги опасными и полезными. И они научили нас, как свести к минимуму опасность и максимизировать полезность. И это то, что я надеюсь сделать сегодня. Я хотел бы избавить вас от трагедий, которые могут принести деньги, и я хотел бы максимизировать вашу радость от того, как вы делаете свои деньги полезными.

Деньги представляют стоимость

Теперь давайте сразу проясним, что сами по себе деньги — это просто куски металла и бумажки.И причина, по которой они нас вообще беспокоят, заключается в том, что в нашей культуре мы установили, что эти куски металла и бумаги будут функционировать как валюта. Они будут представлять стоимость. Так что деньги важны для нас просто потому, что мы обмениваем их на то, что мы ценим. То, что вы делаете со своими деньгами, показывает, что вы цените своим сердцем.

Мы ценим жизнь и вкус, поэтому отдаем деньги на еду. Мы ценим образование, поэтому даем деньги на книги и обучение. Мы ценим развлечения (вероятно, слишком высоко), поэтому даем деньги на Netflix, игры с мячом и концерты.Мы ценим церковное служение и распространение Евангелия, поэтому мы даем деньги церкви и другим служениям.

«Движение ваших денег означает движение вашего сердца».

Здесь, в Луки 12:34, Иисус сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Движение ваших денег означает движение вашего сердца. Куда идут ваши деньги, туда идет ваше сердце. Вы обмениваете деньги на то, что вы цените, чем вы дорожите.

Итак, когда я говорю, что деньги опасны и полезны, я имею в виду, что кусочки металла и бумаги, которые у вас есть в кармане или кошельке, могут показать, что вы цените вещи больше, чем Бог (что опасно), или что вы цените Бога больше, чем вещи (что полезно).Бумага — ничто, но ее выражение сокровищ вашего сердца — все.

Осуждение этого сообщения

Таким образом, за этим посланием стоит троякая убежденность: (1) что люди (я имею в виду вас сейчас — эту церковь) ценят Бога больше всего, что можно купить за деньги; и (2) когда люди понимают библейское учение о том, что движение ваших денег выражает движение вашего сердца; и (3) когда люди осознают, что поместная церковь имеет решающее значение для Божьей работы в мире, эти люди — эта церковь — будут иметь все необходимое для выполнения Божьей миссии милосердия и евангелизации и для созидания тела Христова; и все это время о каждом члене и семье в нем будет заботиться.

Итак, моя работа, неделю за неделей, состоит в том, чтобы указывать вам на высшую ценность Бога во Христе, показывать, как сердце обращается со своими деньгами, и подчеркивать ценность этой поместной церкви в нашей жизни.

Мой подход сегодня будет состоять в том, чтобы дать толкование этого текста, Луки 12:13–21, и более подробное приложение, используя мой собственный опыт как свидетельство Божьей верности.

Перед выбором

Кто-то подошел к Иисусу и сказал в Луки 12:13: «Учитель, скажи моему брату, чтобы он разделил со мной наследство.Теперь Иисус стоит перед выбором — так же, как время от времени мы, пасторы. Разберется ли он в мельчайших подробностях спора о наследстве или нет? Буквально несколько недель назад я был втянут в такой спор. Я нашел подход Иисуса здесь поучительным.

Он говорит в стихе 14: «Человек, кто поставил Меня судьей или третейским судьей над тобой?» Другими словами, мое призвание отличается от того, о чем вы меня просите. У меня есть что сказать вам, но я не тот, кто будет втягиваться в детали этого спора.А потом предупреждает о том, насколько опасно это наследство. Он говорит в стихе 15: «Берегитесь и берегитесь всякой любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».

Он видит, как человек теряет контроль над своей частью наследства. И он видит в нем некоторое свидетельство того, что опасность наследства обманывает человека. Вот почему Иисус ссылается на « обмана богатства» в Матфея 13:22. Это наследство солгало мужчине.Вот почему деньги так опасны. Оно лжет нам. Оно пытается нас обмануть. Что он говорил?

Как лежат деньги

Оно говорило: «Если ты потеряешь меня, ты потеряешь очень большую часть своей жизни. Если ты потеряешь меня, ты потеряешь то, чем может быть для тебя жизнь. Я твоя жизнь. Ты понимаешь, какой я большой? Жизнь будет настоящей жизнью — настоящей жизнью — если я у тебя есть». Так говорило наследство.

И Пол знал, что так говорит богатство. Вот почему он сказал богатым в 1 Тимофею 6:18–19: «Обогащайтесь добрыми делами.. . будьте готовы поделиться. . . ухватитесь за то, что действительно жизнь ». Другими словами, не обманывайтесь посланием о деньгах, которое заманивает вас словами: «Я даю тебе жизнь. Твоя жизнь будет унылой, скучной, пустой, бессмысленной и несчастной без меня. Я твоя жизнь».

И на это Иисус говорит в стихе 15: «Жизнь человека не зависит от изобилия его имущества». Другими словами. Это ложь. Не слушайте. «Береги себя и будь начеку». Эта ложь пробудит алчность, а алчность есть идолопоклонство (Колоссянам 3:5), и поэтому опасность здесь огромна.Мало того, что это наследство не твоя жизнь. Он собирается забрать вашу жизнь.

Именно это Павел сказал об опасности денег в 1 Тимофею 6:9: «Желающие обогащаться впадают в искушение, в сеть, во многие безрассудные и вредные желания, которые повергают людей в погибель и пагубу». Остерегаться! Будьте начеку! Это наследство вот-вот убьет тебя. Это примерно то, что я сказал в споре несколько недель назад: вопрос здесь в основном не в том, получите ли вы свою справедливую долю, а в том, уничтожит ли вас такое сильное желание .

Что такое жизнь на самом деле

О, как уязвимо падшее человеческое сердце — мое — для ощущения, что иметь много вещей — значит быть по-настоящему живым. А Иисус настойчив и страстен (стих 15): ваша жизнь не состоит в том, чтобы иметь много вещей. Жизнь состоит в познании Бога. Иоанна 17:3: «Сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». В жизни нет вещей. Жизнь есть познание Бога. Теперь Иисус подходит к этому.

Итак, Иисус рассказывает им притчу.Не только для человека, который задал вопрос, но и для всех из нас. Мы все слушаем. Итак, в стихе 16 сказано: «Он рассказал им притчу».

«В жизни нет вещей. Жизнь — это познание Бога».

Земля богатого человека плодила в изобилии, и он подумал про себя: «Что мне делать, ведь мне негде хранить урожай?» И сказал он: вот что я сделаю: сломаю амбары мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и добро мое.И скажу душе моей: душа, у тебя много добра припасено на многие годы; расслабься, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «Безумный! В эту ночь от тебя потребуется твоя душа, и то, что ты приготовил, чье это будет? Так и тот, кто собирает сокровища для себя, а не для Бога.

Неплохо, когда твоя «земля производит обильно» (стих 16). Это не плохо, когда ваш бизнес процветает. Неплохо получить повышение по службе, а вместе с ним и прибавку к зарплате.Это не плохо, когда ваши инвестиции растут в цене. Это не зло в этой притче. Его не называют дураком за то, что он производительный фермер. Бог знает, что этому сломанному миру нужны продуктивные фермеры и прибыльный бизнес.

Проклятый дурак, буквально

Почему же его называют дураком? Вот вопрос в этой притче. Не просто дурак, а дурак, потерявший душу. Стих 20: «Бог сказал ему: „Безумный! Этой ночью от тебя требуется твоя душа». Он был буквально и трагически «проклятым дураком.» Почему?

Вот как я бы выразился: тем, как он использовал увеличение своего богатства, он не показал, что он богат перед Богом. Он продолжал строить большие амбары. Это может быть нормально, если вы храните зерно для использования, которое показывает, что Бог — ваше сокровище. Но что говорит фермер? Стих 19: «Скажу душе моей: душа! у тебя много добра припасено на многие годы; расслабься, ешь, пей, веселись». То, как он планирует использовать свое богатство, говорит об одном: «Мое сокровище — это отдых, еда, питье и веселье.Это моя жизнь. И богатство в моих амбарах делает это возможным.

Что с этим не так? Ничего, , если нет бесконечно ценного Бога и нет воскресения . Вот почему Павел сказал в 1 Коринфянам 15:32: «Если мертвые не воскреснут, станем есть и пить, ибо завтра умрем». Но есть Бог, и есть воскресение . Итак, что неправильно в том, как этот человек обращается со своими богатствами, так это то, что он не может использовать их таким образом, чтобы показать, что он ценит Бога больше, чем богатство.

Богатство перед Богом

Вот ключевой заключительный стих, который наиболее ясно показывает суть дела (стих 21): «Так и тот, кто собирает сокровища для себя, а не богатеет для Бога». Фраза «богатый для Бога» необычна. Что значит быть «богатым для Бога»? Смысл ясен из контраста: это противоположно накоплению земных сокровищ для себя. Быть богатым по отношению к Богу — это противоположность отношения к себе так, как если бы оно было создано для вещей, а не для Бога. Быть богатым по отношению к Богу — это противоположность поступать так, как будто жизнь состоит в изобилии имущества, а не в изобилии познания Бога.

Таким образом, быть богатым для Бога означает, что сердце стремится к Богу как к нашему богатству. «Богатство для Бога» означает движение к Богу как к нашему богатству. «Богатать для Бога» означает считать Бога большим богатством, чем что-либо на земле. «Богатать для Бога» означает использовать земные богатства, чтобы показать, насколько вы цените Бога. Это то, что не удалось сделать зажиточному фермеру. И в результате он стал дураком и потерял душу. Именно это я имел в виду, когда сказал, что Иисус считал деньги опасными. Он соблазняет нас из любви к Богу. Это уводит нас от того, чтобы ценить Бога.

Опять же, дело не в том, что поля человека процветали. Дело в том, что Бог перестал быть его высшим сокровищем. Если бы Бог был его сокровищем, что бы он сделал по-другому? Вместо того, чтобы сказать: «Душа, у тебя много добра припасено на многие годы; отдыхай, ешь, пей, веселись», — сказал бы он примерно так:

«Боже, это все твое. Вы сделали мои поля процветающими. Покажи мне, как выразить моим богатством, что ты — мое сокровище, а богатство — нет.Мне уже достаточно. Мне не нужна все большая и большая страховочная сеть. Мне не нужна лучшая еда, лучшее питье, лучшие вечеринки. Я действительно хочу веселиться, но не на развратных вечеринках с богатыми пенсионерами. Я хочу повеселиться с людьми, которым помогла моя щедрость. Я хочу полнейшего благословения даяния. Потому что Ты научил меня, Господь, что «блаженнее давать, чем получать» (Деяния 20:35).

Некоторое рискованное приложение

Это моя экспозиция. Теперь вот какое-то приложение.И я рискну, как несколько раз шел Пол в своих письмах, и дам свое собственное свидетельство относительно моего обращения с деньгами — или, лучше сказать, Ноэля и моего обращения с деньгами, потому что то, что мое, принадлежит ей. Павел сказал, например, старейшинам в Деяниях 20:33–35,

Я не желал ни серебра, ни золота, ни одежды. Вы сами знаете, что эти руки служили моим нуждам и тем, кто был со мной. Во всем я показал вам, что, усердно трудясь таким образом, мы должны помогать слабым и помнить слова Господа Иисуса, как Он Сам сказал: «Блаженнее давать, чем получать.

О себе говорить рискованно (Мф. 6:2–4), но выслушай меня так, как своего пастыря, как отца. Я свидетельствую, а не командую. Я пытаюсь вдохновить вас Божьей верностью, а не принуждать вас требованиями. Я беру пример из 2 Коринфянам 9:7: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог». Не по принуждению. Я хочу, чтобы вы были радикальными, щедрыми людьми (чтобы «богатеть перед Богом»), потому что Бог — ваше сокровище, а не потому, что я требовал от вас десятины.Поэтому Павел пытался вдохновить коринфян примером македонян во 2 Коринфянам 8:1–7 и своим собственным примером в 1 Коринфянам 9.

Пять способов защитить и максимизировать

Итак, вот пять вещей, которые я делаю, чтобы защититься от опасности и максимально использовать деньги. Надеюсь, они вдохновят вас найти свой путь.

1. Я учусь видеть и наслаждаться высшей ценностью Иисуса выше всего земного.

Это означает, что я ежедневно читаю свою Библию в этом поиске, чтобы я мог сказать вместе с Павлом в Филиппийцам 3:8: «Я все почитаю тщетой, потому что познание Христа Иисуса, моего Господа, не имеет себе равных.Ради него я отказался от всего и почитаю это за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем». Я каждый день стремлюсь увидеть его таким.

2. Я молюсь, чтобы это освободило меня от любви к деньгам.

«Склони мое сердце к твоим свидетельствам, а не к корыстной выгоде!» (Псалом 119:36). «Наслаждай нас утром Твоей неизменной любовью, чтобы мы могли радоваться и веселиться во все дни наши» (Псалом 90:14). Разоблачи, Господи, обманчивость богатства, показав свою высшую ценность.

3. Я доверяю Божьим обетованиям в удовлетворении каждой нужды (моей семьи и церкви).

«Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:19). «Бог силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, имея всякое довольство во всем и во все времена, богатели на всякое доброе дело» (2 Коринфянам 9:8). «Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». (Матфея 6:33).Я отдыхаю душой на этих обещаниях.

4. Я откладываю наши регулярные пожертвования церкви в электронном виде, а затем добавляю спонтанные дары на богослужениях.

Здесь я руководствуюсь учением Павла о том, что даяние должно быть регулярным и бесплатным — дисциплинированным и спонтанным. Например, в 1 Коринфянам 16:2 он говорит: «Каждый первый день недели [в воскресенье, день поклонения] пусть каждый из вас откладывает что-нибудь и сберегает, сколько ему удастся, чтобы не будет сбора, когда я приду.

Это указывает на мудрость планомерного, регулярного, дисциплинированного даяния. Спорадические даяния без плана, вероятно, означают, что вы не относитесь к даянию как к неотъемлемой части своей поклоняющейся жизни. Поэтому, чтобы обеспечить дисциплинированную часть наших пожертвований, я выхожу в интернет и говорю странице благотворительности BBC снимать сумму с моего расчетного счета при каждой зарплате.

«Мы дорожим Богом, ценя Его выше денег, от которых отказываемся».

И поскольку мы хотим разъяснить и научить наших детей и напомнить себе, что даяние является важным аспектом поклонения нашего сердца, мы всегда встраивали его в наши служения.В этом смысл того момента в поклонении: «Мы ценим Тебя, Боже, именно в этом служении, ценя Тебя больше, чем деньги, которые мы отдаем. Мы предпочитаем радость, которую получаем, видя продвижение вашей миссии». Это то, что мы говорим с нашими пожертвованиями в поклонении каждые выходные.

Когда я присоединился к Вифлеему, я заключил завет вместе с 3 151 из вас «радостно и регулярно вносить вклад в поддержку служения и расходы церкви». Многие из вас не выросли в домах, где вас учили или учили тому, как жертвовать своей церкви.Так что считай меня своим отцом на этом служении. Я люблю тебя и желаю тебе твоей полной радости. Основная причина предоставления пособий детям, как только они начинают считать, состоит в том, чтобы научить их тому, что регулярные, дисциплинированные, соразмерные пожертвования церкви являются нормальным христианством.

А если спросить «сколько?» мой ответ начинается со стандарта Ветхого Завета и основывается на нем, если Бог благословит вас. Мне трудно представить, что дети Божии после крестной славы дают церкви меньше, чем ветхозаветные святые.

5. Наконец, я устанавливаю защиту от больших амбаров и превращаю процветание своих полей в благословение для других.

Три пути. Первый , я передаю авторские права и все гонорары за все мои книги Фонду Желающего Бога, который держит около десяти тысяч долларов в банке и отдает Желающему Богу и Вифлеему все остальное. У меня нет законного доступа к этим деньгам.

Второй , я отдаю все свои гонорары Желающему Богу и Вифлеему.Таким образом, я ограничиваю свой доход тем, что мне платит церковь.

И, третий , каждый год мы с Ноэлем, как обычная практика, увеличиваем не только сумму, которую мы отдаем Вифлеему, от нашей зарплаты, но и процент. Если вы не поставите что-то подобное на место, вы будете называть все больше и больше вещей потребностями, которые отчасти являются только желаниями.

Причина этих трех ограничений нашего дохода возвращает нас к началу проповеди. Иисус и апостолы считали деньги опасными и полезными.Это опасно, и поэтому я призываю вас установить ограничения на то, сколько вы оставляете себе — не на то, сколько вы зарабатываете, а на то, сколько вы оставляете себе. И это полезно, а это означает, что вы получаете невероятную радость от того, что отдаете все больше и больше делу, которое вы любите.

Бог как наше богатство

И во избежание недоразумений, если вы бизнесмен и превращаете бизнес на 200 000 долларов в бизнес на 200 000 000 долларов не за счет блестящего образа жизни, а за счет вложения прибыли в создание рабочих мест и распространение достойных товаров и услуг, вы поступили правильно. .Проблема не в том, что поля этого человека процветали. Вопрос был: Что он с ним сделал?

Да дарует Господь всем нам радость — чистую настоящую радость — обретения нашей жизни не в обладании, а в изобилии всего в Боге, в выполнении наших заветных обязательств и в демонстрации миру, что значит иметь Бога как наше богатство. Аминь

Хочет ли Бог, чтобы вы были богаты? «Зарабатывание большего количества денег не исправит вашу… | Дэниел Макараег

Фото Кэмпбелла Буланже на Unsplash

«Зарабатывание большего количества денег не исправит вашу жизнь — оно просто сделает вас более тем, кем вы уже являетесь.Если ты разбогатеешь и будешь придурком, ты просто станешь колоссальным придурком. Если вы разбогатеете и у вас большое сердце, вас назовут дарителем и дадут длинное имя — филантроп. Если вы разбогатеете, вы станете больше тем, кто вы есть, по мере того, как вы будете накапливать богатство. Так что будь осторожен с тем, кто ты есть». ~Дэйв Рэмзи

Это довольно запутанно, не так ли?

Некоторые проповедники говорят, что праведнее быть бедным; богатство помешает вам быть в Царстве Бога. Другие проповедники говорят: нет, вы не можете прославить Бога, будучи бедным; это Его воля, чтобы все Его дети были богатыми.

Кто прав? Что на самом деле говорит Библия ?

Я задал этот вопрос подросткам и молодым людям во время одного из наших еженедельных изучений Библии по средам вечером. Я разделил группу на две части и попросил их обсудить это в течение 15 минут, а затем найти соответствующие библейские отрывки, которые подкрепляли бы их позицию.

В конце изучения Библии, я думаю, мы все лучше поняли эту интересную тему, которой я также хотел бы поделиться с вами. Вот семь вопросов или моментов для размышления:

Быть богатым , а не неправильно.На самом деле книга Притчей содержит здравые принципы богатства и финансового успеха. Бог не против правильного использования денег, материальных богатств или физического богатства. Некоторые истинные служители Бога были очень богаты, например, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Иов, царь Давид, царь Соломон, Иосиф Аримафейский и некоторые другие. Физическое изобилие и материальный достаток — одно из Божьих благословений.

И помни ГОСПОДА, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство не грех быть бедным.Бедность не делает вас автоматически менее праведным или более праведным. Бедность — печальное состояние из-за широко распространенного греха в этом мире. Оно будет уничтожено, когда Иисус Христос вернется, чтобы установить Свое Царство здесь, на земле. Бедность может быть, но не всегда, вызвана личным грехом или ленью. Не всегда материальное богатство является результатом личной праведности и усердия. Но при прочих равных трудолюбие, щедрость, мудрость и умение непременно приносят материальный достаток. Однако свою роль играют и многие другие факторы, в том числе здоровье, Божьи благословения, время и случай.

Возвратился я и увидел под солнцем, что — бег не для быстрых, ни битва для сильных, ни хлеб для мудрых , ни богатство для людей разумных , ни благосклонность для людей навык; но время и случай случаются с ними всеми.
~Царь Соломон, Екклесиаст 9:11

Я живу в Соединенных Штатах уже пять лет и своими глазами видел, какая это богатая страна. За один и тот же вид работы американец, работающий в США, зарабатывает примерно в 8-9 раз больше, чем филиппинец, проживающий на Филиппинах. Поэтому то, что американец зарабатывает за один час, равно тому, что филиппинец зарабатывает за один день. Результат почти такой же, но США — более благословенная нация.

Мы с женой посмотрели документальный фильм Завеса слез . Мы узнали, что в Индии женщины работают на непосильной работе и получают не более 1,50 доллара в день. Девочки нежелательны, и иногда их оставляют умирать. Молодых девушек увозят в публичные дома в качестве секс-рабынь. Вдовы там считаются вестниками несчастья, их избегают и пренебрегают даже семья мужа.

Разве они виноваты, что родились в этой стране, а не в США, Канаде, Великобритании, Австралии или Новой Зеландии? Во многих других странах третьего мира условия намного хуже, и не по их вине. Поэтому Библия говорит нам заботиться о бедных.

За у тебя бедняк всегда с собой , а Меня у тебя нет всегда.
~Иисус Христос, Матфея 26:11

Ибо бедняки никогда не прекратятся на земле ; поэтому я повелеваю тебе, говоря: : «Раскрой руку твою перед братом твоим, перед бедным твоим и в нужде твоей в земле твоей.
~Моисей, Второзаконие 15:11

Бог беспристрастен. Он не смотрит ни только на богатых, ни только на бедных. Он создал их обоих. Он любит как богатых , так и бедных . Так и мы должны.

Господь делает бедным и обогащает ; Он приносит низко и поднимает вверх.
~Ханна, 1 Царств 2:7

Однако Он не пристрастен к князьям и не считает богатых более бедными; ибо все они дело рук Его .
~Елиуй, Иов 34:19

У богатых и бедных есть одно общее: Господь сотворил их всех .
~Царь Соломон, Притчи 22:2

Я еще не встречал человека, который хотел бы быть бедным. У вас есть? Я имею в виду бедняков, которым нечего есть. Но я знаю много людей, которые хотели бы быть богатыми. С чисто материальной точки зрения быть богатым действительно лучше, чем быть бедным.

Хотя у богатства есть определенные преимущества — например, возможность помогать другим в огромных масштабах, — если мы не будем осторожны, у этого также есть свои компромиссы и жертвы: наше здоровье, наши браки, наши отношения с нашими детьми, нашу целостность и, прежде всего, наше спасение и отношения с Богом. Это реальная опасность, о которой предупреждает нас Библия:

Но желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и пагубные похоти, которые погружают людей в погибель и погибель.Для сребролюбие есть корень всех зол , за что некоторые уклонились от веры в жадности своей, и пронзили себя многими скорбями .
~Апостол Павел, 1 Тимофею 6:9–10

И ученики дивились Его словам. Но Иисус снова ответил и сказал им: «Дети, как трудно тем , которые надеются на богатство , войти в Царствие Божие!»
~Иисус Христос, Марка 10:24

Возможно, вы слышали о Дж. Пол Гетти, один из самых богатых и успешных американских промышленников в истории. Он заработал свой первый миллион, когда ему было всего 23 года в 1916 году. Тем не менее, его неустанное стремление к финансовому успеху повлияло на его семейные отношения. Он был женат и развелся пять раз. Вот что он сказал в конце:

Я ненавижу и сожалею о неудачных браках. Я бы с радостью отдал все свои миллионы только за один прочный семейный успех.
~Дж.Пол Гетти, американский промышленник

У самого богатого и мудрого человека, который когда-либо жил, есть несколько слов для Дж. Пола Гетти и всех, кто желает быть богатым, как он:

Не переутомляйтесь, чтобы стать богатым ; из-за твоего собственного разумения, перестань!
~Царь Соломон, Притчи 23:4

Библия советует нам не искать ни бедности, ни богатства. Этот взвешенный подход отражен в этой цитате:

Удали от меня фальшь и ложь; не давай мне ни бедности, ни богатства — накорми меня отведенной мне пищей; чтобы мне, пресытившись, не отречься от Тебя и не сказать: «Кто такой Господь?» Или чтобы я не был беден и не украл, и не осквернил имя моего Бога.
~Агур, Притчи 30:8–9

Первое определение слова «богатый» в Американском словаре наследия английского языка (5-е издание) — это «иметь большое материальное богатство». Но является ли «большое материальное богатство» тем богатством, которое Бог хочет для нас? Обещал ли Он нам изобилие вещей?

Без сомнения, иметь много денег и изобилие материальных вещей может быть приятно. Но обратите внимание на слова Иисуса Христа:

Внимайте и остерегайтесь любостяжания , ибо жизнь человека не состоит в изобилии того, что он имеет.
~Иисус Христос, Луки 12:15

Согласно Иисусу, жизнь состоит не из вещей . Быть материально богатым — это не смысл жизни. Так что нам с вами не становится лучше (или хуже) только из-за изобилия наших материальных вещей (или их отсутствия).

Вот на чем Бог хочет, чтобы мы сосредоточили свое внимание. Вот ответ на наш главный вопрос:

A. Бог хочет, чтобы вы были богаты… ВЕРОЙ.

Послушайте, братья мои возлюбленные: не избрал ли Бог бедных мира сего быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?
~ Иакова 2:5

Большинство истинных христиан сегодня небогаты материально.Некоторые да, но большинство нет. Это противоречит проповедникам процветания, утверждающим, что все Божьи дети должны быть богатыми и жить своей лучшей жизнью , а теперь . Видимо, они не читали слова Иисуса Христа верной церкви в Смирне: «Знаю твои дела, скорбь и нищету ( но ты богат )» (Откровение 2:9).

Как они могут быть «богатыми», но жить в нищете?

Они не были материально богаты, но были богаты верою , которая гораздо драгоценнее золота:

Об этом вы весьма радуетесь, хотя теперь на малое время, если нужно, вы огорчены различными искушениями, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого не увидев, что ты любишь. Хотя и ныне Его не видишь, но веруя, радуешься радостью неизреченною и преславною, получая конец веры твоей — спасение душ твоих .
~1 Петра 1:6–9

B. Бог хочет, чтобы вы были богаты… ДОБРЫМИ ДЕЛАМИ.

Пусть делают добро, чтобы были богаты на добрые дела , готовы давать, охотно делятся, собирают для себя хорошее основание на будущее, чтобы обрести вечную жизнь.
~Апостол Павел, 1 Тимофею 6:18–19

Веры недостаточно. Библия говорит, что без дел наша вера мертва (Иакова 2:14–26). Сколько мы на самом деле сделали для других? Богаты ли мы добрыми делами? Если вы один из тех, кого Бог материально благословил в этой жизни (и даже если это не так), у вас есть возможность давать и делиться своими благословениями с другими. Я знал нескольких человек, которые были очень щедры в отношении своего времени, талантов и ресурсов. Да благословит их Бог еще больше, особенно с высшим достоянием – вечной жизнью в Царстве Божием!

C. Бог хочет, чтобы вы были богаты… В ОТНОШЕНИИ НЕГО.

«Так и тот, кто собирает сокровища для себя, и не богат пред Богом ».
~Иисус Христос, Луки 12:21

Иисус только что рассказал притчу о богатом человеке, чье поле сезон за сезоном давало обильные урожаи. Благословения продолжали изливаться, пока он больше не мог хранить все в своих маленьких амбарах.Поэтому он решил снести старые амбары и построить гораздо большие.

Так что в этом плохого? Ничего, кроме его сосредоточенности на накоплении сокровищ для себя .

Обратите внимание на его отношение: «Я богат, разбогател и ни в чем не нуждаюсь. Успокойся, чувак. Прожигать жизнь!»

Он и не подозревал, что в ту же ночь Бог забрал его жизнь. Вот вам и «лучшая жизнь», которая, как он думал, у него уже была.

Можем ли мы быть такими? Соблазненные собой, деньгами и удовольствиями, что мы пренебрегаем самым главным?

Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а сам погибнет или погибнет?
~Иисус Христос, Луки 9:25

Быть богатым по отношению к Богу означает быть богатым с точки зрения Бога.Где это действительно важно, где это важно. Это значит быть богатым духовно, верой и добрыми делами.

Это означает копить сокровища на небесах, ставя Бога на первое место во всем, служа Ему всем сердцем и целеустремленно, а также помогая бедным и нуждающимся.

Богатый дурак может быть миллионером здесь, на земле, но его счет на небесах имеет нулевой баланс.

То, сколько у вас есть в материальном и финансовом плане, не является смыслом жизни.Бог заботится о том, насколько вы богаты духовно — насколько вы богаты верой по отношению к Нему и добрыми делами по отношению к другим.

Наши отношения с Богом должны быть нашим самым большим достоянием. Нашим величайшим сокровищем должен быть Бог-Податель, а не Его дары.

Так говорит Господь: «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим; но хвалящийся да хвалится тем, что понимает и знает Меня , что Я Господь, творящий милость, суд и правду на земле.Ибо в этом Я благоволю», — говорит Господь.
~Иеремия 9:23–24

Ваш счет в банке и тип автомобиля не имеют большого значения. Ваш характер и отношение имеют большое значение для Бога.

Очевидно, некоторые люди думают, что они богаты, разбогатели и ни в чем не нуждаются. Мало ли они знают, что Бог видит их характер и отношение несчастными, жалкими, нищими, слепыми и нагими (Откровение 3:17). Иисус говорит им:

Советую вам купить у Меня золото, огнем очищенное, , чтобы вам обогатиться…
~Иисус Христос, Откровение 3:18 в огне» относится к этой драгоценной, подлинной и живой вере. Это может исходить только от Христа.

Многие проповедники процветания учат, что благочестие — верный путь к богатству. Это обманчивое учение, призванное взывать к человеческой жадности и корысти. Они также делают это, чтобы использовать в своих интересах ничего не подозревающих людей. Хотя Бог обещает благословить Свой послушный народ, Он не обещает удовлетворить все наши материальные прихоти. У Бога нет такой вещи, как «назови это и заяви об этом».

[Лжеучители] предполагают, что благочестие является средством приобретения .Избавьтесь от таких.
~Апостол Павел, 1 Тимофею 6:5

Вот как это звучит в New Living Translation: «Для них проявление благочестия — это просто способ разбогатеть».

Если и есть что-то, что Бог обещал христианам, так это трудную жизнь. Нелегко будет плыть в Царствие Божие.

Да, и все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы .
~Апостол Павел, 2 Тимофею 3:12

Да, но Божья сила и сила помогут нам пройти через все испытания и невзгоды, которые могут встретиться на нашем пути!

К настоящему времени должно быть ясно, что материальные богатства — это не то, что Бог хочет для нас сейчас.Он может благословить некоторых богатством, но это все. Сегодня это не общее обещание для каждого христианина. Не то чтобы Он не хотел, чтобы мы преуспевали в материальном плане, но Он разрабатывает план.

Нынешний злой мир, которым правит сатана, еще не наш дом. Бог не хочет, чтобы мы к нему привязывались. Это еще не Царство Божие. Мы все еще молимся: «Да приидет Царствие Твое». Но время придет — и скоро! — когда Иисус Христос вернется и у нас будет лучшая жизнь тогда. Небывалый мир воцарится на земле, и невиданное процветание станет реальностью для каждого мужчины, женщины и ребенка!

А пока мы должны сосредоточиться на «благочестии с довольством. Вот что сделает нас по-настоящему богатыми.

Теперь благочестие с довольством великая выгода. Ибо мы ничего не принесли в этот мир и, несомненно, ничего не можем унести. И имея еду и одежду, этим мы будем довольны .
~Апостол Павел, 1 Тимофею 6:6–8

Пусть ваше поведение будет без любостяжания ; довольствуйся тем, что есть у тебя . Ибо Он Сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя.
~Апостол Павел, Евреям 13:5

Я был молод и теперь состарился; еще Я не видел праведника оставленным , ни его потомков просящими хлеба .
~Царь Давид, Псалом 36:25

Не то, чтобы я говорю о нужде, ибо я научился быть довольным, в каком бы состоянии я ни был : я умею быть униженным и Я знаю, как изобиловать. Везде и во всем научился я и насыщаться, и алкать, и изобиловать, и терпеть нужду. Все могу через укрепляющего меня Христа.
~Апостол Павел, Филиппийцам 4:11–13

Всем нам приходится платить по счетам, расплачиваться с долгами и кормить рты. Иногда мы ловим себя на том, что чрезмерно беспокоимся или беспокоимся о том, что может случиться завтра. Хватит ли нам еды? Хватит ли нам пить? Будут ли у нас деньги, чтобы купить одежду или оплатить обучение? Хватит ли нам, чтобы выжить?

Через все это Бог уверяет нас, что Он знает наши нужды еще до того, как мы просим Его.Он считает даже волосы на нашей голове. Он так любит нас и знает, сколько денег у нас в кошельке в любой момент времени, вплоть до последнего цента или сентаво.

Доверьтесь Ему во всех своих нуждах. Он не обещал сделать вас миллионером, но обещал никогда не покидать и не покидать вас.

Царство Божье – драгоценная жемчужина. Мы столкнемся со многими препятствиями на пути к Королевству. Сатана Дьявол придумывает всевозможные отвлекающие маневры и отвлекающие факторы, чтобы отвлечь наше внимание от того, что действительно важно. Не позволим ему увести нас от стремления к Царству Божьему и Его праведности — величайшему сокровищу, которое Бог приготовил для всех нас!

Хотите становиться немного мудрее , каждый божий день? Скоро я запущу веб-сайт под названием «Клуб лучшей жизни», где буду делиться историями вдохновения и веры, а также последними идеями и лучшими ресурсами для личного развития.

Нажмите здесь, чтобы получить уведомление, когда мы запустим!

12 Библейских принципов инвестирования для создания большого состояния

Деньги — наиболее часто упоминаемый предмет в Библии.По некоторым подсчетам, он упоминается более 800 раз! И многие из этих стихов так или иначе говорят об инвестировании. На самом деле, в Библии изложено множество подробностей о том, как мудро вкладывать свои деньги в соответствии с благочестивой мудростью. И когда вы будете выполнять их правильно, эти библейские принципы инвестирования не только увеличат ваше денежное богатство, но и благословят вас во всех остальных сферах вашей жизни!

В этой статье я расскажу о 12 христианских принципах инвестирования, а также приведу стихи в поддержку каждого из них. Но сначала давайте начнем с того, почему важны инвестиции и богатство.

Что Библия говорит об инвестировании и накоплении богатства?

В Библии инвестирование и создание богатства упоминаются буквально сотни раз. Вы найдете невероятную мудрость о том, как мудро приумножать свои деньги, сохраняя при этом хорошие отношения с Богом. Вы также узнаете, как избежать неразумных инвестиционных тактик, которые не являются устойчивыми и разрушат вас духовно.

Я думаю, что есть один стих, который действительно хорошо резюмирует благочестивые принципы инвестирования:

«Тем, , кто хорошо использует то, что им дано, будет дано еще больше, и они будут иметь изобилие.А у тех, кто ничего не делает, отнимется и то малое, что у них есть». Матфея 25:29 NLT

Это понятие неоднократно упоминалось Иисусом и другими в Библии. Вы также можете найти эту идею в следующих стихах, среди прочих:

  • Матфея 13:12
  • Иоанна 15:2
  • Луки 8:18
  • Марка 4:25
  • Матфея 25:28

    4 Матфея 11002 92001

Когда вы мудры и правильно используете ресурсы, которые вам даны, будь то немного или много, это естественный закон, что то, что вы имеете, со временем будет увеличиваться еще больше. Однако, если вы используете то, что вам дано, неразумно или не используете вовсе, вы в конечном итоге теряете это.

Нравится вам это или нет, но большинство людей становятся богатыми не благодаря наследству или какой-то невероятной удаче. Они находят способ заработать его, используя данные Богом наклонности и таланты. Они выясняют, что нужно, чтобы заработать много денег, предпринимают действия и добиваются успеха, тем самым создавая условия для еще большего богатства и процветания.

12 Библейских принципов инвестирования

Бог хочет, чтобы вы процветали во всем, в том числе и в финансах.Когда вы будете следовать этим вечным библейским принципам инвестирования, вы не только увеличите свое богатство, свое финансовое наследие, вы будете расти во всех других сферах своей жизни.

Во-первых, будьте верны с немногими

Луки 16:10-11- «Кому можно доверить очень мало, можно доверить и многое, а кто нечестен с малым, тот будет нечестен и с много. »

Если вы хотите накопить огромное состояние, то сначала вам нужно заслужить доверие и дисциплинировать то, что у вас уже есть.Вы никогда не станете богатым, если будете жить от зарплаты до зарплаты и тратить больше, чем зарабатываете. Вы должны стать хозяином своих денег, прежде чем Хозяин доверит вам больше.

Наконец-то получите контроль над своими деньгами- Божественное искусство денег- 21 день, чтобы управлять своими деньгами как профессионал!

Принцип семени

В Марка 4:3-9 притча о сеятеле говорит о важности сеяния семян в добрую почву.

«Слушай! Крестьянин вышел сеять свое семя. Когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали на дорогу, и налетели птицы и поклевали их. Некоторые упали на каменистые места, где не было много почвы. Взошло быстро, потому что земля была неглубокая. Но когда взошло солнце, растения увяли и засохли, потому что не имели корня. Другие семена упали в терние, которое выросло и заглушило растения, так что они не дали зерна. Еще одно семя упало на добрую почву. Оно взошло, выросло и дало урожай, у кого-то в тридцать, у кого-то в шестьдесят, у кого-то во сто раз».

Здесь есть несколько замечательных библейских принципов инвестирования, на которые стоит обратить внимание.

Семя должно быть посеяно, если вы хотите, чтобы оно умножилось

2 Коринфянам 9:6-8- «Помните это: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

Как и настоящие семена, деньги не могут вырасти и произвести больше, если вы не заставите их работать. Хранение денег на сберегательном счете или под матрасом не способствует эффективному накоплению богатства.

Семена должны быть посеяны в хорошую почву

Когда вы вкладываете деньги с умом, со временем они умножаются в геометрической прогрессии. Это дает больше семян, которые можно использовать для получения еще большего урожая в будущем. Не все инвестиции работают в вашу пользу. Но чем лучше вы будете сеять семена в хорошую почву и хорошо ухаживать за ними, тем больше будет ваш урожай, чем ваши потери.

Не потребляйте все свое семя

К сожалению, слишком многие из нас живут больше, чем зарабатывают. А когда вы тратите больше, чем зарабатываете, у вас нет семян, которые можно было бы сеять и размножать для будущего урожая.

Затем, когда наступают трудные времена, у вас нет резерва, из которого можно было бы черпать, и вы вынуждены принимать отчаянные финансовые решения. Управляя своими финансами, чтобы вы могли постоянно сеять финансовые семена, вы получите экспоненциальный будущий урожай!

Инвестируйте только в то, что вы понимаете

Мудростью строится дом, и разумом он утверждается; благодаря знанию его комнаты наполнены редкими и прекрасными сокровищами.– Притчи 24:3-4

Каждый раз, когда вы инвестируете, вы должны полностью понимать, во что вы инвестируете. Если вы не можете объяснить это кому-то другому, чтобы он тоже мог полностью понять это, вам не нужно инвестировать.

Очень легко втянуться в сложные инвестиции, которые на первый взгляд кажутся великолепными, но изобилуют рисками, из-за которых вы можете потерять большую часть или все свои деньги.

Вам также необходимо знать уровень риска, на который вы идете. Любые инвестиции, в том числе хранение денег на сберегательном счете, сопряжены с риском.Но когда вы полностью понимаете, во что инвестируете, и какой уровень риска это представляет, вы можете принимать более эффективные инвестиционные решения, которые принесут вам процветание.

Вы можете начать с понимания инвестиций в The Motley Fool.

Сбережение и инвестирование прославляет Бога и служит другим

Сбережение и инвестирование ваших денег — это хорошее управление тем, что Бог дал вам. Некоторым людям легко думать о сбережениях и инвестициях как о чисто эгоистичном поступке. Но когда вы все делаете правильно, это благочестивый принцип инвестирования, который меняет вашу жизнь и жизнь других людей к лучшему.

Подумай об этом. Бог — это безграничное существо, которое целиком посвящено творчеству и умножению. И когда Он сотворил нас по Своему образу, Он дал нам и эти качества. Когда вы используете творческий потенциал, который Бог даром дал вам, чтобы приумножить свои деньги посредством инвестирования, вы совершаете одно из многих творческих действий, для которых Бог создал вас.

Использование библейских принципов инвестирования — хорошее управление

Умножение денег, которыми Бог наделил вас, почитает дар. Когда вы живете от зарплаты до зарплаты, потому что плохо распоряжаетесь своими деньгами, это означает, что вы тратите все свое семя, чтобы просто жить.У вас никогда не будет лишнего, чтобы приумножить его, если вы не понимаете этот библейский принцип инвестирования.

Приумножая свои деньги посредством инвестирования, вы получаете больше денег не только для себя, но и для других. Это позволяет вам иметь независимое богатство, которым вы можете поделиться с другими, финансировать королевство и оставить наследство детям ваших детей, чтобы передать благословение грядущим поколениям!

 

Всегда имейте план своих инвестиций

«Напишите свое видение; сделайте это понятным на табличках, чтобы он мог бежать, кто это читает. Ибо видение все еще ждет назначенного времени; спешит к концу — не солжет. Если это кажется медленным, подождите; оно обязательно придет; это не задержит». Аввакум 2:2-3

Эта библейская стратегия инвестирования означает не просто составление ежемесячного бюджета, хотя это чрезвычайно важно. Составление плана ваших инвестиций также должно быть приоритетом.

Некоторые из основных компонентов вашего инвестиционного плана должны включать:

  • Внесение последовательных автоматических взносов на ваши инвестиционные счета.
  • Знать, на какой тип инвестиционного счета следует вносить средства.
  • Знать, сколько вам нужно накопить на пенсию.
  • Решение о том, какие инвестиции вам подходят.
  • Зная, сколько вам нужно будет откладывать каждый месяц, чтобы достичь своих целей.

Составление плана ваших инвестиций может занять некоторое время и изучить предварительную часть, независимо от того, делаете ли вы это самостоятельно или решите воспользоваться услугами финансового консультанта. Но это действительно окупается в долгосрочной перспективе.Каждый раз, когда вы решите внести серьезные изменения в свои инвестиции, вы сможете вернуться к своему плану, чтобы убедиться, что изменения соответствуют вашим целям. Чем больше вы сосредоточены на своем плане, тем больше у вас шансов добиться успеха.

Усердные инвестиции сделают вас богатыми

 «Планы усердных непременно ведут к изобилию, а всякий поспешный приходит только к бедности». – Притчи 21:5

 «Всякий, кто работает на своей земле, будет иметь много хлеба, а кто следует бесполезным занятиям, лишен разума.– Притчи 12:11

«Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает». – Притчи 10:4

 «Ленивый не зажарит дичи своей, а прилежный приобретет драгоценное богатство» – Притчи 12:27

В Притчах царь Соломон пишет, что прилежный человек – это тот, кто считается мудрым или праведным. Отсутствие усердия на самом деле означает отсутствие мудрости и праведности.

Быть усердным означает также быть последовательным, когда речь идет об инвестировании. Применение этого библейского принципа инвестирования означает, что вы должны постоянно инвестировать деньги в долгосрочной перспективе. Чем более последовательно вы вкладываете деньги в инвестиции, тем больше они окупаются в долгосрочной перспективе. Просто вкладывая немного денег здесь и там, когда вы чувствуете, что это не приводит к большому богатству.

У большинства людей нет инвестиционного плана, и это свидетельствует об отсутствии усердия. Это те, кто в конечном итоге оказывается голодным, бедным, в долгах и вынужденным работать из-за недостатка усердия в течение всей жизни.

Будьте терпеливы – приобретайте богатство шаг за шагом

Притчи 13:11 «Богатство, приобретенное поспешно, уменьшится, а кто собирает мало-помалу, умножит его».

Умение быть терпеливым — хорошее дополнение к усердию. Создание прочного богатства требует времени. Думайте об этом так, будто вы выращиваете могучий дуб, а не сажаете помидоры. Когда вы сажаете помидоры, вы ожидаете относительно быстрого урожая, который обеспечивает сезон. Но дубу требуются десятилетия, чтобы стать большим и сильным, и он сохранится на долгие поколения.

Ищите мудрого совета

«Кто не слушает наставлений, тот презирает себя, а кто слушает обличение, тот обретает разум». – Притчи 15:32

«Без совета планы терпят неудачу, а при многих советниках они достигаются». – Притчи 15:22

Нищета и позор приходят к тому, кто игнорирует наставление, а кто внемлет обличению, тот получает честь». – Притчи 3:18

Вы не сможете стать успешным инвестором, действуя в одиночку.Вам нужна помощь и совет других, если вы действительно хотите добиться успеха. Независимо от того, ищете ли вы квалифицированного лицензированного консультанта по инвестициям или читаете много книг по инвестированию, поиск мудрого совета всегда окупается.

Лучший способ узнать, способен ли человек дать мудрый совет по инвестированию, — это посмотреть на его жизнь. Каков их уровень успеха, когда дело доходит до инвестирования? Принять инвестиционный совет от инвестора-мультимиллионера, вероятно, является хорошей идеей. Получение советов по акциям от дяди Джо, у которого куча долгов и который живет от зарплаты до зарплаты, — это не так.

Промедление — ошибка

Екклесиаст 11:4- « Кто смотрит на ветер, тот не посадит; кто смотрит на облака, тот не пожнет».

Евреям 12:11- «Всякое наказание в свое время кажется приятным, но болезненным. Позже, однако, он приносит урожай…»

Притчи 20:4- « Ленивые не пашут во время; поэтому во время жатвы они ищут, но ничего не находят.

Посмотрим правде в глаза, легко откладывать, когда дело касается инвестиций в будущее. Большинство людей считают, что инвестиции важны, но откладывают их, потому что:

  • Они считают, что не могут себе этого позволить, потому что живут от зарплаты до зарплаты.
  • Они ожидают, что позже у них будет больше располагаемого дохода, поэтому они будут ждать и инвестировать потом.
  • Некоторые боятся инвестировать.
  • Экономические условия неподходящие — они будут инвестировать, когда экономика улучшится.
  • Выход на пенсию кажется таким далеким.
  • И множество других оправданий.

Чем раньше вы начнете пополнять свои инвестиционные счета, тем лучше. Даже если ваши оправдания могут показаться законными, чем дольше вы ждете, тем больше денег теряете. Промедление может буквально стоить вам сотен тысяч долларов потерянного роста в течение всей вашей жизни. Вот несколько примеров для демонстрации:

Как видите, если вы начнете с нуля и инвестируете 2000 долларов в год в течение 30 лет, вы получите 328 988 долларов.Но если вы подождете 10 лет, чтобы начать инвестировать ту же сумму, в итоге вы получите всего 114 550 долларов.

Промедлив, вы лишились 214 450 долларов прибыли! Вы упустили самую мощную финансовую силу — сложные проценты. Альберт Эйнштейн даже назвал сложные проценты «восьмым чудом света».

Какими бы ни были ваши оправдания для того, чтобы не инвестировать прямо сейчас, найдите способ преодолеть это. Каждый год задержки буквально стоит вам десятков тысяч долларов.

Начните инвестировать СЕЙЧАС!

Диверсифицируйте свои инвестиции

Екклесиаст 11:2- «Инвестируйте в семь предприятий, да, в восемь; вы не знаете, какое бедствие может постичь землю».

Вложение денег в несколько различных видов активов поможет защитить ваши деньги. Это сглаживает ваши доходы и минимизирует риск по сравнению с хранением всех ваших инвестиций в одном активе. Я уверен, что вы слышали старую фразу «не кладите все яйца в одну корзину». Это отличный пример великого библейского принципа инвестирования в действии.

Почему вы должны диверсифицировать свои инвестиции?

Распределение ваших инвестиций по разным типам активов позволяет избежать чрезмерной зависимости от эффективности одного типа активов. Если стоимость одного типа активов падает на некоторое время, другие активы могут работать лучше. Например, по крайней мере раз в десять лет мои инвестиции на фондовом рынке падают на 20-40% из-за экономических условий. Но когда это происходит, моя сдаваемая в аренду недвижимость по-прежнему растет в цене и приносит доход каждый месяц!

Вот краткий список активов, которые вы можете использовать для диверсификации вашего портфолио:

  • Одноместный акций
  • Обменные фонды
  • ETF
  • Real Estate
  • Gold
  • облигации
  • Денежные кредитования
  • Бизнес-ведущие
  • и сотни подробнее…

Не копи свое богатство

Екклесиаст 5:13-14-   несчастье, так что, когда у них родятся дети, им нечего будет унаследовать.

Луки 16:9- «Говорю вам, используйте мирское богатство, чтобы приобрести себе друзей, чтобы, когда оно исчезнет, ​​вы были приняты в вечные обители».

Однажды я услышал поговорку, что «деньги как навоз, они хороши, только если их разбрасывать».

Инвестировать деньги и накопить огромное состояние — это здорово, но никогда не держите все это в себе. Накопленные деньги — признак косной души.

Как заставить деньги работать

Деньги никому не принесут пользы, если вы не заставите их работать.Конечно, разумно иметь запас на случай чрезвычайной ситуации и запастись им на будущее. Но помимо этого, деньги никогда не должны стоять на месте.

Инвестирование с целью получения экспоненциальной прибыли — одна из лучших вещей, которые вы можете сделать с деньгами. Чем больше вы его выращиваете, тем больше вы можете заставить его работать. Но как еще заставить деньги работать, кроме как инвестировать? Вот некоторые вещи, которые вы должны сделать:

  • Оставить наследство
  • Позаботиться о нуждах других
  • Наслаждаться чем-то для себя
  • Расширять Царство
  • Финансировать общественные проекты
  • Финансировать церковные проекты
  • и все остальное, что показывает Божью любовь к миру…

Если инвестиция звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, то, вероятно, так оно и есть

разорение и разрушение.  (1 Тимофею 6:9)

Этот библейский принцип инвестирования показывает, что всякий раз, когда кто-то пытается продать вам инвестиции, обещающие невероятную прибыль, вам следует серьезно остерегаться. Легко стать жадным, если вы не будете осторожны. Жадность не только навредит вам духовно, но и нанесет вам финансовый ущерб.

Огромная прибыль никогда не бывает без тонны риска. А там, где есть высокий риск, вы, скорее всего, потеряете свои деньги.

Быстрое обогащение Схемы быстрого обогащения на первый взгляд звучат великолепно.Но если копнуть глубже, то обычно их продвигают менее честные люди, осознают они это или нет. То, что кто-то обещает огромные доходы и подтверждает это отзывами других, не означает, что у вас будет такой же опыт.

Всегда проводите исследования, чтобы узнать:

  • Каждую деталь того, как работают инвестиции.
  • Как инвестиции приносят доход на ваши деньги?
  • Есть ли жалобы на людей/компанию, продающих инвестиции?
  • Сколько людей заработало на этом деньги?
  • Сколько людей потеряли деньги?
  • Вы понимаете?

Конечно, при проведении исследований не полагайтесь на материалы, которые вам дают продавцы. Проведите собственное независимое исследование с помощью Интернета. Вы также можете поговорить с людьми, которые вложили деньги в инвестиции, и узнать, каков их опыт. Просто убедитесь, что они не заинтересованы в том, чтобы вы тоже инвестировали.

Будьте даятелем – вкладывайте в Царство

Евреям 13:16 – «И не забывайте делать добро и делиться с другими, ибо такие жертвы угодны Богу».

Матфея 10:8- «… Даром получили; свободно отдавать.

Если свести эти библейские принципы инвестирования к их сути, то вы увидите одну всеобъемлющую причину, по которой Бог хочет обеспечить вас материальным благополучием. Это значит, что вы можете быть дающим.

Я знаю, это звучит нелогично, но когда вы отдаете часть своего богатства, по естественному закону оно вернется к вам в умноженном виде.

Этот библейский принцип инвестирования касается не вас и вашего банковского счета, а того, как вы можете использовать материальные блага, чтобы помогать другим и финансировать проекты, которые способствуют Царству Божьему и влиянию здесь, на Земле.

Чем больше у вас денег, тем больше вы можете дать. И чем больше вы отдаете, руководствуясь благочестивыми принципами даяния, тем больше у вас шансов достичь истинного богатства во всех сферах своей жизни, включая финансы. Это хорошо для вашего банковского счета, это хорошо для вашей души, и это хорошо для тех, кто получает ваши пожертвования.

Выиграют все!

7 ключей к власти, чтобы получить богатство

Возможно, вы уже много лет бродите по пустыне. . .ожидание потока благословений… хорошие новости.. .давайте удостоверимся, что вы готовы к процветанию.

Я обнаружил, что причина, по которой многие верующие не испытали или не испытают библейского процветания, заключается в том, что они не понимают духовного прогресса, который приводит к проявлению.

Например, каждый человек, который верит в Слово Божье и Его обещания процветания, может процитировать Второзаконие 8:18, в котором говорится:

«Но помни Господа Бога твоего: ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить завет Свой, который Он клялся отцам твоим, как ныне.

Тем не менее, люди, которые цитируют стих. . .часто просто сосредотачивайтесь на части «способности получить богатство».

Вот семь ключей к проявлению силы, позволяющей получить богатство в вашей жизни.

Первая, тыс. руб. . .ты. Это о вас.

У меня есть дорогой друг. . .блестящий человек. . .кто на самом деле является членом Общества Менса с IQ более 120.

В разгар любого разговора. . .будь то о политике, людях или идеях. . .он склонен говорить.. . «Давайте вернём этот разговор к месту. . .на меня.»

Для моего друга заявление — просто способ развлечься. . .или перенаправить разговор, но не обязательно на него. . … он ни в малейшей степени не эгоистичен.

Я уверен, что каждый из нас сталкивался с большим количеством эгоцентричных людей. . .которые всегда хотят, чтобы разговор был о них.

Однако второе слово во Второзаконии 8:18 ясно доказывает, что этот стих о вас.

На самом деле, в Расширенном переводе Библии этого стиха говорится:

«Но вы должны [усердно] помнить Господа вашего Бога, ибо Он дает вам силу приобретать богатство…»

Ясно, что этот стих говорит о ВАС. Теперь это должно заставить ВАС кричать АЛЛИЛУЙЯ!

Во-вторых, помните Господа Бога вашего.

К сожалению, как только многие верующие становятся успешными, они забывают . . . как они оказались там, где они сейчас.

Я понимаю, что вы, возможно, много работали, чтобы достичь того, что вы . . .но я также знаю, что это Господь дал вам. . .а мозг, чтобы думать. . .сила тела для работы. . . здоровье нормально функционировать .. .и умения создавать возможности .

Короче говоря, мы такие, какие мы есть и где мы из-за того, кто в нас . Это Его способность, действующая через нас, у нас вряд ли есть причины хвастаться.

Мы склонны забывать, почему мы находимся там, где мы . . .даже тех, кто помог и благословил нас на этом пути .

Во Второзаконии 8:2 в New Living Translation говорится:

Вспомни , как Господь Бог твой вел тебя через пустыню в течение этих сорока лет, смиряя тебя и испытывая тебя, чтобы испытать твой характер и узнать, будешь ли ты повиноваться Его заповедям. ” 

Когда мы вспоминаем Господа за то, что Он сделал и делает. . .Он ВСЕГДА покажет нам путь.

Притчи 3:6 в переводе Благой Вести говорят:

«Помни Господа во всем, что делаешь, и Он укажет тебе правильный путь».

В-третьих, «Он дал тебе».

Бог дает тебе. . .ключи от Королевства.

Без сомнения, Он дает вам возможность разбогатеть.

Бог дает вам возможность разбогатеть.. .так же верно, как и по отношению к Кеннету Коупленду, Крефло Доллар, Джойс Мейер или Хуаните Байнум. Или, если на то пошло, Уоррен Баффет или Дональд Трамп.

Бог дает каждому из нас возможность. . .сила, чтобы получить богатство.

И да, Он сделает для вас то же, что и для любого другого. . .Он должен.

Деяния 10:34 говорит:

«Тогда Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен».

Новая международная версия гласит:

«Тогда Петр начал говорить: «Теперь я понимаю, насколько верно то, что Бог не проявляет фаворитизма.

Перевод Библии Послания еще яснее:

«Пётр прямо взорвался своей радостной вестью: «Это Божья правда, ничего не может быть яснее: у Бога нет любимчиков! как он говорит, дверь открыта.

Я прочитал Деяния 10:34 в тринадцати разных переводах и не увидел ни одной звездочки или сноски, указывающей на то, что это место Писания не относится ко всем на планете Земля.

Бог дает вам силу и просвещает вас, чтобы вы знали без тени сомнения. . .что Он дает вам подарок, описанный во Второзаконии 8:18.

В-четвертых, это подарок!

Подарок — это то, что вы дарите.

Согласно Согласию Стронга еврейское слово для дает — это натан (H5414), что означает: «давать; быть отданным».

Вы когда-нибудь получали подарок от родителей… супруга… детей… лучшего друга или кого-либо еще?

Как вы думаете, почему они хотели сделать вам подарок?

Человек, делающий подарок, хотел благословить вас.       

Какие подарки наш Небесный Отец хочет дать каждому из нас.

Матфея 7:11 в Расширенном переводе Библии говорит:

«Итак, если вы, злые, как вы есть, умеете давать добрые и полезные дары своим детям, то тем более Отец ваш Небесный [Совершенный, как Он есть] даст добрые и полезные вещи тем, кто соблюдает просить Его!»

Какие подарки хочет преподнести тебе твой Небесный Отец?

Хорошие подарки.. .выгодные подарки.

В I Иакова 1:17 говорится: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше и нисходит от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены».

Считаете ли вы выгодным подарком наличие средств для погашения всех ваших долгов?

Считаете ли вы хождение в божественном здоровье выгодным подарком?

Считаете ли вы жизнь в мире выгодным подарком?

Предоставление вам возможности разбогатеть, безусловно, является выгодным подарком.

В-пятых, Бог дает вам СИЛУ, чтобы разбогатеть.

Еврейское слово для обозначения силы во Второзаконии 8:18 означает коах (h4581):

«сила, могущество, могущество; сила (ангелов; и сила (Бога)”

Я собираюсь произнести предложение из пяти слов. . .реальность которых может навсегда изменить вашу жизнь. Вот оно:  » Бог дает вам силу».

Деяния 1:8 говорит:

«…вы примете силу, после того как на вас сойдет Дух Святой… (тогда) вы станете свидетелями… .

Сила, которую Иисус обещает после того, как Святой Дух сойдет на вас в году, дает силу .

Греческое слово для силы звучит как dunamis , что означает « способность ».

Итак, давайте снова посмотрим на этот стих, пока я расширяю парафраз для вас. «Вы получите способность после того, как на вас сойдет Святой Дух, и вы сможете свидетельствовать обо Мне одновременно и в Иерусалиме, и в Иудее, и в Самарии, и до края земли.

Бог дает силу каждому из нас. . .и не просто власть. . .Его сила воскрешения.

Та же самая сила, которая воскресила Иисуса из мертвых (Римлянам 8:11). . .is освобождается в ваши финансы. Теперь эта сила должна сделать ваш расчетный счет популярным.

Если вы не подключаетесь к Источнику Силы Бога. . . ответ можно найти в Евангелии от Матфея 22:29 в Новой международной версии:

«Иисус ответил: «Вы заблуждаетесь, потому что не знаете Писания или силы Божьей.” 

Вы знаете. . .Я чувствую побуждение написать нашим партнерам о Его Силе Воскресения.

В-шестых, Бог дает вам возможность обрести БОГАТСТВО.

Второзаконие 8:18 в Расширенном переводе Библии говорит:

«Но ты [усердно] помни Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, чтобы исполнить завет Свой, который Он клялся отцам твоим, как ныне».

Бог дает тебе силу.. .помолиться хорошей молитвой

Бог дает тебе сердце для тех, кому повезло меньше. Но если вы разорены, все, что вы можете сделать, это пожелать им лучшей жизни.

Богатство и мудрость идут рука об руку.

Екклесиаст 7:11-12 в Послании Библии говорит:

«Мудрость лучше, когда она сочетается с деньгами, особенно если вы получаете и то, и другое при жизни. Двойная защита: мудрость и богатство! Плюс такой бонус: мудрость заряжает энергией своего обладателя».

Теперь давайте посмотрим на Второзаконие 8:18 в Новой международной версии, где сказано:

«Всегда помни, что это ГОСПОДЬ, твой Бог, дает тебе силу стать богатым , и Он делает это, чтобы исполнить завет, который Он заключил с твоими предками.

Почему Он хочет, чтобы вы были богаты …..чтобы выполнить завет, который Он заключил с нашими предками

Второзаконие 8:18 в Новой международной версии говорит:

«Но помни Господа, Бога твоего. Он дает вам возможность производить богатство. Это показывает, что он поддерживает условия своего завета. Он обещал это с клятвой вашему народу давным-давно. И сегодня он по-прежнему верен своему завету».

В «Переводе новой жизни» говорится:  «.. . чтобы исполнить завет, который он клятвою подтвердил твоим предкам».

Бог дал нам возможность…силу разбогатеть. . .чтобы разбогатеть с определенной целью.

Что значит быть богатым? Межвузовский словарь Вебстера определяет «богатого» как «обладающего обильным имуществом, особенно материальным богатством».

Бог хочет, чтобы мы были обильно благословлены. . .чтобы мы могли благословлять других.

Бытие 12:2 в Расширенном переводе Библии говорит:

«И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя [обильным умножением милостей], и сделаю имя твое знаменитым и прославленным, и будешь ты благословением [раздающим добро другим].

В-седьмых, Бог никогда не даст вам что-то, если Он не ожидает, что вы это используете….

Бог дал каждому из нас возможность разбогатеть. Как Бог ожидает, что мы будем использовать и проявлять Его силу в наших финансах.

Как вы переносите Его Силу Воскресения из Священных Писаний в свою повседневную жизнь, максимально увеличивая свою силу для получения богатства.

Давайте создадим аббревиатуру для P.O.W.E.R.

P-планы

О-Организация

W- Работа

E- Энтузиазм

R- Награды

Планы

В греческом и арамейском языках слово «планы» означает «мысль; устройство; цель.

I Паралипоменон 28:12 в Новой версии Короля Иакова говорит:

«и планы всего, что он имел от духа, дворов дома Господня, всех комнат вокруг, сокровищниц дома Божия и сокровищниц для посвященных вещей. ”

I Паралипоменон 28:19 в Новой версии Короля Иакова говорит:

«Все это», сказал Давид, «Господь дал мне понять в письменной форме, через Его руку на мне, все дела этих планов.

Притчи 21:5 в Новой версии Короля Иакова говорят:

«Планы прилежных непременно ведут к изобилию, а планы всех поспешных — к бедности».                                       —

Планы дают силу!

Организация

1. Разработайте ближайшие (ближайшие двенадцать месяцев) и долгосрочные (ближайшие пять лет) цели в шести основных сферах вашей жизни. Это духовная, семейная, финансовая, умственная, социальная и физическая.

2. Разработайте письменный план действий для каждой цели.

3. Подготовьте конкретный график реализации каждого шага вашего плана действий.

4. Создайте файл для каждой цели в основных сферах вашей жизни, чтобы вы знали, где они находятся.

5. Регулярно отслеживайте прогресс в каждой из этих областей.

Организация означает силу!

Работа

Прочное, изменяющее жизнь богатство можно получить только благодаря эффективной, изобретательной, вдохновленной Богом работе.Слово работа означает «все, что сделано руками, искусством, промышленностью или умом».

Притчи 13:11 в Расширенном переводе Библии говорят:

«Богатство (не заработанное, а) приобретенное в спешке или несправедливо или от производства вещей для напрасного или вредного употребления (такое богатство) уменьшится, а кто мало-помалу умножит (свое богатство)».

Галатам 6:4 в Расширенном переводе Библии говорится:

«Но пусть каждый человек внимательно исследует и исследует и проверяет свое собственное поведение и свою работу.Тогда он сможет получить личное удовлетворение и радость от того, что сделает что-то похвальное…»

Разработайте свой план с правильной организацией и начните реализовывать свои стратегии.

Энтузиазм

Последние четыре буквы слова «энтузиазм» — i-a-s-m. Буквально оно означает «Я продан сам».

Колоссянам 4:12-13 говорит:

«…усердно подвизаясь о вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и совершенны во всей воле Божией… имеет о вас великую ревность…»  

Слово рвение означает «возбуждение ума, пыл духа.

Энтузиазм заразителен. Это просто передача того, как вы относитесь к человеку, месту или предмету, другим людям.

Энтузиазм — сила!

Награды

«Если у кого устоит дело, которое он построил… он получит награду ».

Откровение 22:12 говорит:

«…Я скоро приду; и награда Моя со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».

Вознаграждение означает «взносы, уплаченные за работу».«Бог вознаградит наши добрые дела и усилия.

Вы можете получить вознаграждение в виде богатства при правильном планировании, хорошей организации, усердной работе и энтузиазме.

В заключение я хочу поделиться с вами двумя мощными писаниями.

Ефесянам 3:20 в Расширенном переводе Библии.

«Теперь Тому, Кто благодаря (вследствие) [действия Его] силы, действующей внутри нас, способен [осуществить Свой замысел и] делать в изобилии, намного сверх всего, что мы [осмелимся ] спрашивайте или думайте [бесконечно за пределами наших самых высоких молитв, желаний, мыслей, надежд или мечтаний].

2 Коринфянам 9:8 в Расширенном переводе Библии говорит:

«И Бог способен сделать так, чтобы всякая благодать (всякая милость и земное благословение) пришла к вам в изобилии, чтобы вы могли всегда и при всех обстоятельствах и в любой нужде быть самодостаточными [обладающими достаточными, чтобы не нуждаться ни в помощи, ни в поддержке и снабжены в изобилии для всякого доброго дела и благотворительного пожертвования].

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Учредительное собрание 1917: УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ • Большая российская энциклопедия

УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ • Большая российская энциклопедияАгитационные плакаты предвыборной кампании в Учредительное собрание 1917.УЧРЕДИ́ТЕЛЬНОЕ СОБРА́НИЕ (Все­рос­сий­ское уч­ре­ди­тель­ное со­б­ра­ние), пред­ста­ви­тель­ный ор­ган, из­бран­ный в но­яб. 1917 для оп­ре­де­ле­ния

Разное

Учение плотина: Учение Плотина. История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том II [litres]

Плотин

Плотин
Школа Плотина значительно отличалась от ранее существовавших философских школ. Если Аристотель готовил своих учеников для ведения научного поиска, а Пиррон, Эпикур и Зенон желали сообщить

Разное

Что означает митрополит: МИТРОПОЛИТ | это… Что такое МИТРОПОЛИТ?

Что означает митрополит и как им становятся?«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи,