Библии — Двуязычные | Русский — Китайский | Бытие 16

Бытие 16	創世記 16
Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.	亞 伯 蘭 的 妻 子 撒 萊 不 給 他 生 兒 女 ． 撒 萊 有 一 個 使 女 名 叫 夏 甲 、 是 埃 及 人 。
И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.	撒 萊 對 亞 伯 蘭 說 、 耶 和 華 使 我 不 能 生 育 、 求 你 和 我 的 使 女 同 房 、 或 者 我 可 以 因 他 得 孩 子 。 〔 得 孩 子 原 文 作 被 建 立 〕 亞 伯 蘭 聽 從 了 撒 萊 的 話 ．
И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.	於 是 亞 伯 蘭 的 妻 子 撒 萊 、 將 使 女 埃 及 人 夏 甲 給 了 丈 夫 為 妾 ． 那 時 亞 伯 蘭 在 迦 南 已 經 住 了 十 年 。
Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою.	亞 伯 蘭 與 夏 甲 同 房 、 夏 甲 就 懷 了 孕 ． 他 見 自 己 有 孕 、 就 小 看 他 的 主 母 。
И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою.	撒 萊 對 亞 伯 蘭 說 、 我 因 你 受 屈 、 我 將 我 的 使 女 放 在 你 懷 中 、 他 見 自 己 有 了 孕 就 小 看 我 、 願 耶 和 華 在 你 我 中 間 判 斷 。
Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее.	亞 伯 蘭 對 撒 萊 說 、 使 女 在 你 手 下 、 你 可 以 隨 意 待 他 ． 撒 萊 苦 待 他 、 他 就 從 撒 萊 面 前 逃 走 了 。
И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру.	耶 和 華 的 使 者 在 曠 野 、 書 珥 路 上 的 水 泉 旁 遇 見 他 、
И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей.	對 他 說 、 撒 萊 的 使 女 夏 甲 、 你 從 那 裡 來 、 要 往 那 裡 去 ． 夏 甲 說 、 我 從 我 的 主 母 撒 萊 面 前 逃 出 來 。
Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей.	耶 和 華 的 使 者 對 他 說 、 你 回 到 你 主 母 那 裡 、 服 在 他 手 下 。
И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества.	又 說 、 我 必 使 你 的 後 裔 極 其 繁 多 、 甚 至 不 可 勝 數 。
И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое;	並 說 、 你 如 今 懷 孕 要 生 一 個 兒 子 、 可 以 給 他 起 名 叫 以 實 瑪 利 、 因 為 耶 和 華 聽 見 了 你 的 苦 情 。 〔 以 實 瑪 利 就 是 　 神 聽 見 的 意 思 〕
он будет [между] людьми, [как] дикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих.	他 為 人 必 像 野 驢 ． 他 的 手 要 攻 打 人 、 人 的 手 也 要 攻 打 他 、 他 必 住 在 眾 弟 兄 的 東 邊 。
И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, [сим] именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня.	夏 甲 就 稱 那 對 他 說 話 的 耶 和 華 為 看 顧 人 的 　 神 ． 因 而 說 、 在 這 裡 我 也 看 見 那 看 顧 我 的 麼 。
Посему источник [тот] называется: Беэр-лахай-рои. Он находится между Кадесом и между Баредом.	所 以 這 井 名 叫 庇 耳 拉 海 萊 ． 這 井 正 在 加 低 斯 、 和 巴 列 中 間 。
Агарь родила Авраму сына; и нарек [Аврам] имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.	後 來 夏 甲 給 亞 伯 蘭 生 了 一 個 兒 子 ． 亞 伯 蘭 給 他 起 名 叫 以 實 瑪 利 。
Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.	夏 甲 給 亞 伯 蘭 生 以 實 瑪 利 的 時 候 、 亞 伯 蘭 年 八 十 六 歲 。

Бытие. Глава 3. + Православный Церковный календарь

Бытие

Глава 3.

¹Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

²И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
³только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

⁴И сказал змей жене: нет, не умрете,
⁵но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

⁶И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

⁷И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

⁸И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.

⁹И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?

¹⁰Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.

¹¹И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?

¹²Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

¹³И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

¹⁴И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
¹⁵и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту^*.

¹⁶Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.

¹⁷Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;
¹⁸терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
¹⁹в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

²⁰И нарек Адам имя жене своей: Ева^**, ибо она стала матерью всех живущих.

²¹И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.

²²И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

²³И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

²⁴И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

          ^{* По другому чтению: и между Семенем ее; Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту.}

Толкования Священного Писания. Бытие. Глава 1

Толкования Священного Писания. Бытие. Глава 1

• Ветхий завет
  • Бытие
  • Исход
  • Левит
  • Числа
  • Второзаконие
  • Иисус Навин
  • Судьи
  • Руфь
  • 1-я Царств
  • 2-я Царств
  • 3-я Царств
  • 4-я Царств
  • 1-я Паралипоменон
  • 2-я Паралипоменон
  • Ездра
  • Неемия
  • 2-я Ездры
  • Товит
  • Иудифь
  • Есфирь
  • Притчи
  • Екклесиаст
  • Песня Песней
  • Премудрость Соломона
  • Сирах
  • Иов
  • Исаия
  • Иеремия
  • Плач Иеремии
  • Послание Иеремии
  • Варух
  • Иезекииль
  • Даниил
  • Осия
  • Иоиль
  • Амос
  • Авдий
  • Иона
  • Михей
  • Наум
  • Аввакум
  • Софония
  • Аггей
  • Захария
  • Малахия
  • 1-я Маккавейская
  • 2-я Маккавейская
  • 3-я Маккавейская
  • 3-я Ездры
  • Псалтирь
    • 1—10
    • 11—20
    • 21—30
    • 31—40
    • 41—50
    • 51—60
    • 61—70
    • 71—80
    • 81—90
    • 91—100
    • 101—110
    • 111—120
    • 121—130
    • 131—140
    • 141—151
• Новый завет
  • От Матфея
  • От Марка
  • От Луки
  • От Иоанна
  • Деяния
  • Иакова
  • 1-е Петра
  • 2-е Петра
  • 1-е Иоанна
  • 2-е Иоанна
  • 3-е Иоанна
  • Иуды
  • К Римлянам
  • 1-е Коринфянам
  • 2-е Коринфянам
  • К Галатам
  • К Ефесянам
  • К Филиппийцам
  • К Колоссянам
  • 1-e Солунянам
  • 2-e Солунянам
  • 1-e Тимофею
  • 2-e Тимофею
  • К Титу
  • К Филимону
  • К Евреям
  • Откровение

Читать «Ночь Сварога» — Suncharion — Страница 72

Еврейские синагоги – это не просто церкви (кстати, с греческого «церковь» переводится как «божий дом»), это школы и центры подготовки преступников, центры международной мафии.

Отсюда и идут истоки неприязни к евреям. Те, кто называет жидоборство шовинизмом, налго врут! Ненависть к евреям – это не только не шовинизм, это противоположное шовинизму. Жидоборство – это протест против еврейского шовинизма.

Талмуд, как губка, как отстойник, впитал в себя все мерзости и извращения, которые только можно придумать. Весь талмуд пронизывает ненависть к неевреям, подробнейшие инструкциями, как обманывать, обвешивать, обсчитывать гоев, заниматься враньем в суде, убивать неевреев и так далее, и тому подобное. Само слово «еврей», как уже известно, на воровском жаргоне иврите означает: проходимец, преступник. Таким образом, первоисточник христианской веры – ветхий и новый заветы писаны на иврите, то есть на жаргоне преступников. Библия – блатная книга. Библейские персонажи – ветхозаветные блатные уголовники. Все библейские биографии, типа Моисея, Иисуса Навина, Давида и прочих еврейских героев – это биографии уголовников. Будучи воспитанным на иудаизме, трудно не стать существом аморальным.

Ветхий завет

«Я читаю уголовный кодекс и библию. Библия – жестокая книга.

Может быть, самая жестокая, которая когда-нибудь была написана»

Жорж Симеон

«Верующий создаёт господа бога по своему подобию.

Если он уродлив, то и бог его нравственный урод»

Жюль Ренар

Христиане талмуд в полном объеме признавать не хотят. Однако, «Тора», то есть Моисеево Пятикнижие, которое является приспособленным для неевреев учебником по иудаизму – это «священная» для христиан книга. Для любого умного и критически мыслящего человека библия – это мерзость. Да и невелика разница между талмудом и ветхим заветом. Всё та же теократическая деспотия: мобилизованность, исключительность, вседозволенность, кровожадность, крайняя степень патологии, цинизм, двойная мораль, презрение к другим народам (неевреям). Однако для христиан библия – это «книга книг», да и не могут они отказаться от ветхого завета. С ветхим заветом христианство связано тысячами корней. Без ветхого завета христианство сразу рассыплется на маленькие кусочки.

Евреи утверждают, что библия – древнейшая книга, что они сами – древнейшая и благороднейшая раса. Всё это вымысел. Научно уже доказано, что все основы библии украдены ими из Зороастризма – религии древнеиранских племен. Когда евреи бродили полудикими скотоводческими племенами по пустыням, другие народы создавали свои государства и имели древнюю цивилизацию. И всё же. Что они о себе пишут?

Каждый народ придает своим эпическим героям особые, присущие всему его душевному строю, черты. Открываем ветхий завет.

Авраам был женат на Сарре. Авимелеху, которому Авраам подсовывал Сарру для совокупления, признался, что она дочь его отца (Бытие, 20:12). Уже вершина еврейской нравственности. Детей у них не было. Сарра была бесплодна, сколько Авраам ни молился Иегове. «И сказала Сара Авраму: вот господь заключил чрево мое, чтобы мне не рожать; войди же у служанке моей: может быть и буду иметь детей от неею Аврам послушался слов Сары» (Бытие, 16:2).

«И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, египтянку Агарь, по истечению 10 лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать служанку свою» (Бытие, 16:3-4). Типично по-еврейски – свалить всё на других. В том, что Сарра подкинула в постель Аврааму свою служанку, оказывается, виновата сама служанка.

«И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твоё; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; господь пусть будет судьею между мною и между тобою» (Бытие, 16:5). На это Авраам выдает шедевр животного зверства: «…вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять её, и она убежала» (Бытие, 16:5). Авраам у евреев считается кем-то типа святого. Какова религия – таковы и святые. А какие святые – такая и духовная мораль у тех, кто им поклоняется.

Без педерастии евреи никак не могут. Она им нужна, как воздух. Однажды напился Ной и валялся в дупло пьяным и голым в шатре. Это дело увидел Хам, сын Ноя и соблазнился на родного папку. Хорошая еврейская семейка, а? И поступил Хам весьма по хамски – взялся за свое старое ремесло: кое-что нехорошее сделал с родным папочкой. Ной же проспался и узнал, что с ним сделал сын. Как вы думаете, кого он проклял? Хама? Нет, своего внука Ханаана, который к этому делу не имел никакого отношения (Бытие, 9:18-27). Такова еврейская справедливость! Одни делают, другие отвечают.

Надо сказать, что гомосексуализм существует у всех народов, нравится это кому-то или не нравится. Но это удел сексменьшинств. У евреев педерастия закреплена в религии и носит массовый характер. Как, например, в Содоме и Гоморре.

О морали и нравственности «безупречного и богоизбранного» еврейского народца можно судить по эпизоду о Лоте, племяннике Авраама. Как-то раз пришли в Содом два ангела. Лот пригласил их в дом, накормил и напоил их. В это время жители Содома окружили его дом и говорили: «выведи их, мы познаем их». Слово «познать» у евреев означает «поиметь». Однако Лот сказал им: «…братья, не делайте зла. Вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше выведу я их к вам, ДЕЛАЙТЕ С НИМИ, ЧТО ВАМ УГОДНО…» (Бытие, 19:1-8). Хороший папаша, правда? Вместо того, чтобы защитить своих дочек, он с невероятной легкостью отдает их на поругание! Сам Яхве-Иегова предусмотрительно не зашел в этот дом. А то божьи дети так отодрали бы своего папочку, что у папочки отвалился бы хвост.

Лот и его семья были единственными, кто избегнул участи быть сожженными в содомо-гоморрском пекле. Никого лучше, чем папаша, с легкостью выдающий своих дочек на поругание, видимо, в двух городах среди жидов не нашлось. Нашли самое лучшее из всей этой гадости.

Две дочери Лота зачали от своего папаши. От того самого папаши, который с удовольствием выдал бы своих дочек на изнасилование. Жена Лота обернулась на города Содом и Гоморру, когда ангелы сожгли эти города небесным огнем вместе со всеми извращенцами и стала соляным столбом (Бытие, 19:26). Оставалось дочкам Лота зачать от него. «И сказала старшая младшей: отец наш стар; и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли. ИТАК НАПОИМ ОТЦА СВОЕГО ВИНОМ В ТУ НОЧЬ И ПЕРЕСПИМ С НИМ, И ВОССТАНОВИМ ОТ ОТЦА НАШЕГО СЕМЯ» (Бытие, 19:31-32). «И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая, и спала с отцом своим; а он не знал, когда она легла и когда встала». То же самое проделала с ним и младшая дочь и обе они забеременели от собственного папаши (Бытие, 19:33-38). Скажите, а зачем эту гадость вообще описывать? Ведь библия, кажется, – это история еврейского народа, а не учебник по половым извращениям. Или история евреев того времени – это череда противоестественных половых извращений? Скорее всего – таки да. А в 20-й главе книги Левит перечисляются все мыслимые и немыслимые виды разврата, и за каждый вид – смертная казнь. Ни в одной религии такого нет. Не зря там всё это записано. Любили и любят евреи это святое для них и чисто жидовское дело.

А ведь, кстати говоря, христиане, принимая книгу «Бытие«, все лопочут и лопочут «не прелюбодействуй». Глядя на такие библейские примеры, христиане, грош – цена вашей христианской ханжеской нравственности.

Две дочки Лота из города Содома не только жили половой жизнью со своим отцом, но и родили от него и дали поколение целым двум еврейским подродам: Моавитянам и Аммонитянам. И Иосиф, женившийся на «непорочной деве» Марии, – её родной дядя. От их кровосмешения родился Иисус Христос. Генетика сейчас знает, что от родственного кровосмешения рождаются дефективные идиоты, помешанные на комплексе власти. Григорий Климов, один из выдающихся жидоведов современности (к сожалению, он замкнут на христианство), дотошно исследуя историю евреев, везде натыкается на кровосмешение, педерастию и прочие извращения. Одним из таких был Иисус Христос.

«Единая Россия» определилась с коэффициентом полезного действия (КПД) своих представителей в Госсовете Чувашии

«Если тебе единоросс имя, то имя крепи делами своими» – таким перефразированным комсомольским лозунгом можно передать суть рейтинговой системы. В «ЕР» взяли «под колпак» деятельность своих депутатов в законодательном органе, оценивая буквально каждый их шаг. Тут прослеживается метод кнута и пряника. Отличившиеся получают шанс на продвижение по партийной линии, а отстающим дают понять, что в будущем им может и не хватить места под солнцем.

Как сообщает официальный сайт «ЕР», работу парламентариев, представляющих «Единую Россию», в партии проанализировали в рамках рейтинга КПД сразу по нескольким критериям. Подробнее о каждом из них рассказал руководитель партийной фракции в Госсовете Николай Николаев.

«Вся работа депутата должна быть ориентирована на избирателя. В связи с этим в 2020 году мы ввели практику оценки работы членов фракции «Единая Россия» в Госсовете Чувашии, так называемый КПД депутатов. И первый его параметр – активность деятельности в парламенте республики. В него включены такие показатели, как количество внесенных депутатами законопроектов, количество выступлений на заседаниях, количество рабочих мероприятий, в которых депутат принял участие. Чем активнее парламентарий исполняет свои непосредственные обязанности, тем выше его позиция в этом рейтинге», – подчеркнул Николаев.

Вторым параметром, по его словам, является партийная дисциплина. Это участие в заседаниях фракции, партийных мероприятиях и акциях, деятельность в рамках волонтерского центра «Единой России». Третий – работа на избирательном округе. В частности, это взаимодействие с ОМСУ, депутатами районных и городских собраний, прием граждан на округах, инициирование и реализация личных проектов на округе. И четвертый параметр – медиа-активность депутата. Он составляется на основании мониторинга СМИ и соцсетей.

В официальном пресс-релизе подчеркивается, что такая система поможет парламентариям от «Единой России» эффективно и гармонично выстроить свою работу в Госсовете Чувашии и в своем избирательном округе. Но при этом самое интересное – конкретные результаты рейтинга – не приводится. Тем не менее, «Правда ПФО», благодаря своим источникам, располагает материалами доклада.

Рейтинг депутатов 7-го созыва Госсовета составлялся по итогам работы за период с 20 сентября по 31 декабря 2021 года. В «зелёной» зоне отличников оказались Николай Николаев, Виктор Горбунов, Андрей Александров, Юрий Зорин, Леонид Пронин. В красной группе на самых последних местах оказались олигархи Олег Мешков, Юрий Попов, Николай Угаслов и примкнувший к ним Александр Федотов, который успел за это время написать заявление о сложении полномочий, а потом передумать.

Не секрет, что наиболее ярой сторонницей КПД является Алена Аршинова. Ее стремление «алгеброй поверить» гармонию парламентской деятельности поначалу разделяли не все. Но как только конкретные цифры стали просачиваться в информационное пространство, к ним пришлось относиться серьезно. Никому же не хочется выглядеть хуже коллег. Тем паче, что не все связаны крепкой партийной дружбой. Ряд единороссов крайне негативно отнеслись к озвученным результатам. Им в принципе не нравится используемая методика, к тому же они полагают, что подводить итоги всего за три месяца работы было преждевременно. Однако определенная поспешность имеет свое логическое объяснение.

Во-первых, партии некогда раскачиваться. На недавних выборах в Госсовет «ЕР» показала отнюдь не блестящий результат. Едва-едва удалось сохранить в парламенте конституционное большинство. А так получилось, что в этом году пройдет новая кампания по избранию депутатов в 19 сельских районах, чье грядущее преобразование в муниципальные округа сомнений не вызывает. Парламентарии в стороне не окажутся, они будут отвечать за партийных кандидатов повсеместно. И КПД должен встряхнуть тех, кто расслабился.

Во-вторых, как неоднократно заявляла Алена Аршинова, всем партийным депутатам следует регулярно отчитываться за выполнение «Народной программы «Единой России». Опять же рейтинг становится для них ориентиром. В-третьих, никто не отменял внутрипартийную конкуренцию. В феврале состоится отчетно-выборная конференция, которая сформирует новые руководящие органы регионального отделения. И КПД станет визитной карточкой для претендентов на посты в партии. Причем, так совпало, что на упомянутом расширенном заседании президиума политсовета повышение по партийной линии получил сенатор Николай Владимиров, которого утвердили в должности руководителя Чувашской общественной приемной председателя «ЕР» Дмитрия Медведева.

Между тем, как писала «Правда ПФО», аналогичную попытку составить свой рейтинг пытались администрация главы Чувашии и Госсовет, предложив коллегам отчитываться по ряду позиций. Но идея была встречена прохладно, мало кто захотел доставлять себе лишние хлопоты. КПД «ЕР» отличается тем, что депутаты к его составлению совершенно непричастны, информация для анализа собирается из открытых источников.

Согласно составленному рейтингу, лучше всего в волонтёрской работе себя показал Владимир Лидерман. «Отличниками» по посещаемости сессий стали все, кроме Александра Федотова. Самое активное участие в разработке законопроектов принял Андрей Марушин. Заседания комитетов больше всех пропустили Евгений Горбунов и Олег Дельман. Олег Мешков не пользуется социальными сетями для взаимодействия с избирателями. Также утверждается, что парламентарии недостаточно используют такой инструмент для информирования жителей республики о своей работе как газеты, радио и телевидение.

«Правда ПФО» следит за развитием событий.

^{Фото chuvash.er.ru}

Праздник Крещения Господня: как обращаться со святой водой

1.
Что такое святая вода? Обычная по происхождению и составу
вода, которая после совершения особого молебна приобрела освящающие,
благодатные и исцеляющие свойства. Святая вода сопровождает верующего повсюду,
начиная с момента, когда человека крестили. Она целит и лечит, ею окропляют
жилье и пищу, ее бережно хранят дома и берут в дорогу.

Молебен освящения воды
так и называется: водоосвящение или водосвятие. Есть два вида водоосвящения:
малое и великое. Малое водосвятие может проходить в любое время, когда нужно
восполнить запасы святыни. А вот великое водосвятие случается всего два дня в
году — в Крещенский сочельник, то есть накануне праздника Крещения Господня, и
в сам праздник.

Освящение воды 18 и 19
января проходит в память о Крещении Иисуса Христа, которое совершилось, когда
пророк Иоанн Предтеча узнал Христа среди множества людей и крестил Его в реке
Иордан. Событие Крещения Христа столь значимо, потому что в этот момент
человечеству впервые были явлены все Три Лица, Три Ипостаси Триединого Бога —
Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Отсюда другое название праздника —
Богоявление. А воду, освященную в Крещенский сочельник и в сам праздник,
называют крещенской или богоявленской.

К крещенской воде издавна
относились как к великой святыне, сберегая ее на случай болезней, бед и
напастей. Разницы между водой, освященной в сочельник, и водой, освященной на
Крещение, нет. Набирают богоявленскую воду в храмах начиная с 18 января, а вот
хранят потом целый год — до следующего праздника. Пандемия внесла и здесь
коррективы: в церквях стали освящать воду с расчетом на то, чтобы верующие
могли набрать ее без давки и после дня праздника.

2.
Отчего святой воде приписывают такую силу? В основе опыт
миллионов верующих. Не стану ссылаться на древних отцов Церкви, процитирую тех,
кто ближе к нашему, полному скепсиса, времени. «Освященная вода, — писал
образованнейший человек XIX века, профессор, святитель Димитрий Херсонский, —
имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Другой наш
святой, преподобный Серафим Вырицкий, на долю которого выпала жизнь в крайне
трагичный период нашей Родины, человек глубочайшего ума, наделенный даром
прозрения, всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и всю пищу.
Когда кто-нибудь болел, преподобный Серафим благословлял с молитвой принимать
по столовой ложке освященной воды через каждый час, считая это сильнейшим
лекарством.

А вот совет не только
священнослужителя и богослова, но и гениального хирурга, основоположника метода
региональной анестезии, автора всемирно известного учебника «Очерки
гнойной хирургии», врача, спасшего десятки тысяч больных. «Пейте
святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство.
Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине»,
— учил святитель Лука Войно-Ясенецкий.

3.
Как действует святая вода? Святая вода — не магическая панацея,
она имеет силу, только если в нас живут вера, покаяние, смирение и милосердие.
В молитве на освящение воды есть такое прошение к Богу: «…соделай, чтобы
она [вода] силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех, с
верою пьющих ее, принимающих и окропляющихся ею рабов Твоих грехов прощением,
освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей,
исцелением болезней». То есть святая вода не только исцеляет от болезней
духовных и физических, но и освобождает нас от страстей, что, по мнению отцов
Церкви, является первопричиной наших болезней. Святыня защищает от зла,
направляет нас к добру.

Только вот автоматизма
тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом — и порядок. Святитель Феофан
Затворник сформулировал условия, при которых святая вода действует. «Вся
благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи,
освященный хлеб и другое, включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, —
имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы,
покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других
добродетелей христианских», — пишет святой. Если этого нет, благодать этих
святынь не спасет, «она бесполезна для нечестивых и мнимых христиан,
лишенных всех этих добродетелей».

4.
Как принимать святую воду? Водой нужно пользоваться
благоговейно, с молитвой «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
По традиции святую воду принимают по утрам, натощак, что объяснимо: первым
делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что
касается оставшихся суток, то в Типиконе, книге, фиксирующей церковные правила,
сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления
пищи: «Да будет известно всем: отлучающие себя от святой воды по той
причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на
освящение миру и всей твари. Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых
местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по
причине вкушения пищи».

То есть Церковь не
запрещает пить святую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить
ее не натощак нельзя. «В святыне мы имеем не простую воду духовной
значимости, но новое бытие, духовнотелесное бытие, взаимосвязанность неба и
земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное», — утверждает
Церковь.

Святой водой, советуют
священники, можно помазывать больные места. Помазание обычно наносится в виде
креста, с молитвой. И, конечно, надо помнить: использование святой воды в
лечебных целях не исключает обращения к врачам и лечения у них.

5.
Портится святая вода или нет? Как ее хранить? Как
обычную воду, только стоит подписать емкость, чтобы случайно не использовать ее
не по назначению, неблагоговейно. Известны случаи, когда в тюрьмах и в лагерях,
где верующие берегли святыню как зеницу ока, крещенская вода не портилась даже
после многих разбавлений. Не портится святая вода у многих и сейчас. На это нет
простых объяснений, тут надо вспомнить слова Христа: «По вере вашей да
будет вам». Нет необходимости запасать крещенскую воду в промышленных
масштабах: свойства этой воды таковы, что, когда она начнет заканчиваться,
достаточно просто добавить в нее обычную чистую воду, и она освятится уже
имеющейся.

6.
А если все же испортилась? Святую воду не выливают в раковину,
не выплескивают на землю. Ее выливают в «непопираемое» место, то есть
в то место, по которому не ходят люди (не попирают ногами) и не бегают собаки.
Можно вылить воду в реку, можно в цветочный горшок, в чистое место под дерево.

Мария Городова

«Российская газета» https://rg.ru/2022/01/19/prazdnik-kreshcheniia-gospodnia-kak-obrashchatsia-so-sviatoj-vodoj.html

как обращаться со святой водой — Российская газета

На праздник Крещения Господня, который начался 19 января и заканчивается лишь 27 января, только и разговоров, что о святой воде. «РГ» решила разобраться, зачем нужна святая вода и как с ней обращаться. Каков механизм действия святыни? Кому можно ее употреблять, а кому нельзя?

1. Что такое святая вода? Обычная по происхождению и составу вода, которая после совершения особого молебна приобрела освящающие, благодатные и исцеляющие свойства. Святая вода сопровождает верующего повсюду, начиная с момента, когда человека крестили. Она целит и лечит, ею окропляют жилье и пищу, ее бережно хранят дома и берут в дорогу.

Молебен освящения воды так и называется: водоосвящение или водосвятие. Есть два вида водоосвящения: малое и великое. Малое водосвятие может проходить в любое время, когда нужно восполнить запасы святыни. А вот великое водосвятие случается всего два дня в году — в Крещенский сочельник, то есть накануне праздника Крещения Господня, и в сам праздник.

Освящение воды 18 и 19 января проходит в память о Крещении Иисуса Христа, которое совершилось, когда пророк Иоанн Предтеча узнал Христа среди множества людей и крестил Его в реке Иордан. Событие Крещения Христа столь значимо, потому что в этот момент человечеству впервые были явлены все Три Лица, Три Ипостаси Триединого Бога — Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Отсюда другое название праздника — Богоявление. А воду, освященную в Крещенский сочельник и в сам праздник, называют крещенской или богоявленской.

К крещенской воде издавна относились как к великой святыне, сберегая ее на случай болезней, бед и напастей. Разницы между водой, освященной в сочельник, и водой, освященной на Крещение, нет. Набирают богоявленскую воду в храмах начиная с 18 января, а вот хранят потом целый год — до следующего праздника. Пандемия внесла и здесь коррективы: в церквях стали освящать воду с расчетом на то, чтобы верующие могли набрать ее без давки и после дня праздника.

2. Отчего святой воде приписывают такую силу? В основе опыт миллионов верующих. Не стану ссылаться на древних отцов Церкви, процитирую тех, кто ближе к нашему, полному скепсиса, времени. «Освященная вода, — писал образованнейший человек XIX века, профессор, святитель Димитрий Херсонский, — имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Другой наш святой, преподобный Серафим Вырицкий, на долю которого выпала жизнь в крайне трагичный период нашей Родины, человек глубочайшего ума, наделенный даром прозрения, всегда советовал окроплять крещенской водой продукты и всю пищу. Когда кто-нибудь болел, преподобный Серафим благословлял с молитвой принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час, считая это сильнейшим лекарством.

Святая вода сопровождает верующего всю жизнь, она целит и оживотворяет

А вот совет не только священнослужителя и богослова, но и гениального хирурга, основоположника метода региональной анестезии, автора всемирно известного учебника «Очерки гнойной хирургии», врача, спасшего десятки тысяч больных. «Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине», — учил святитель Лука Войно-Ясенецкий.

3. Как действует святая вода? Святая вода — не магическая панацея, она имеет силу, только если в нас живут вера, покаяние, смирение и милосердие. В молитве на освящение воды есть такое прошение к Богу: «…соделай, чтобы она [вода] силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех, с верою пьющих ее, принимающих и окропляющихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней». То есть святая вода не только исцеляет от болезней духовных и физических, но и освобождает нас от страстей, что, по мнению отцов Церкви, является первопричиной наших болезней. Святыня защищает от зла, направляет нас к добру.

Только вот автоматизма тут нет: мол, выпил святой воды, окропил ею дом — и порядок. Святитель Феофан Затворник сформулировал условия, при которых святая вода действует. «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб и другое, включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых, — имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских», — пишет святой. Если этого нет, благодать этих святынь не спасет, «она бесполезна для нечестивых и мнимых христиан, лишенных всех этих добродетелей».

4. Как принимать святую воду? Водой нужно пользоваться благоговейно, с молитвой «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь». По традиции святую воду принимают по утрам, натощак, что объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище. Что касается оставшихся суток, то в Типиконе, книге, фиксирующей церковные правила, сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи: «Да будет известно всем: отлучающие себя от святой воды по той причине, что уже вкусили пищу, не доброе творят, ибо благодать Божия дана на освящение миру и всей твари. Так же и кропим ею всюду, и во всяких нечистых местах, и даже под ногами нашими. И где же разум у тех, кто не пиет ее по причине вкушения пищи».

То есть Церковь не запрещает пить святую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить ее не натощак нельзя. «В святыне мы имеем не простую воду духовной значимости, но новое бытие, духовнотелесное бытие, взаимосвязанность неба и земли, благодати и вещества, и притом весьма тесное», — утверждает Церковь.

Святой водой, советуют священники, можно помазывать больные места. Помазание обычно наносится в виде креста, с молитвой. И, конечно, надо помнить: использование святой воды в лечебных целях не исключает обращения к врачам и лечения у них.

5. Портится святая вода или нет? Как ее хранить? Как обычную воду, только стоит подписать емкость, чтобы случайно не использовать ее не по назначению, неблагоговейно. Известны случаи, когда в тюрьмах и в лагерях, где верующие берегли святыню как зеницу ока, крещенская вода не портилась даже после многих разбавлений. Не портится святая вода у многих и сейчас. На это нет простых объяснений, тут надо вспомнить слова Христа: «По вере вашей да будет вам». Нет необходимости запасать крещенскую воду в промышленных масштабах: свойства этой воды таковы, что, когда она начнет заканчиваться, достаточно просто добавить в нее обычную чистую воду, и она освятится уже имеющейся.

6. А если все же испортилась? Святую воду не выливают в раковину, не выплескивают на землю. Ее выливают в «непопираемое» место, то есть в то место, по которому не ходят люди (не попирают ногами) и не бегают собаки. Можно вылить воду в реку, можно в цветочный горшок, в чистое место под дерево.

Бытие 16:3 Итак, после того как он прожил в Ханаане десять лет, Сара, жена его, взяла свою служанку-египтянку Агарь и дала ее Авраму в жены.

New International Version
Итак, после того как Аврам прожил в Ханаане десять лет, Сара, его жена, взяла свою египетскую рабыню Агарь и отдала ее своему мужу в жены. New Living Translation
Итак, Сара, жена Аврама, взяла Агарь, служанку-египтянку. и отдал ее Авраму в жены. (Это произошло через десять лет после того, как Аврам поселился в земле Ханаанской.)Английская стандартная версия
Итак, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, Сара, жена Аврама, взяла Агарь-Египтянку, свою служанку, и дала ее Авраму, мужу своему, в жены. жил в Ханаане десять лет, и Сара, жена его, взяла свою служанку-египтянку Агарь и дала ее Авраму в жены. из Ханаана и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.New King James Version
Затем Сара, жена Аврама, взяла Агарь, свою служанку, египтянку, и дала ее своему мужу Авраму в жены после того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской. New American Standard Bible
And Итак, после того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою рабыню, и дала ее своему мужу Авраму в жены. NASB 1995
После того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской. Ханаан, жена Аврама, Сара взяла Агарь-египтянку, свою служанку, и дала ее своему мужу Авраму в жены. NASB 1977
И после того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою служанку, и дала ее своему мужу Авраму в жены. Расширенный перевод Библии
После того, как Аврам жил в земле Ханаанской. десять лет Сара, жена Аврама, взяла Агарь, египтянку [служанку], и дала ее своему мужу Авраму, чтобы он стал его [второстепенной] женой. ее муж, Аврам, как жена для него.Это произошло после того, как Аврам прожил в земле Ханаанской десять лет. Holman Christian Standard Bible
Итак, жена Аврама Сара взяла Агарь, свою египетскую рабыню, и дала ее своему мужу Авраму в жены за него. Это произошло после того, как Аврам прожил в земле Ханаанской 10 лет. Американская стандартная версия
И Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жены. Арамейская Библия на простом английском
И Сарай , жена Аврама, привела египтянку Агарь, служанку свою, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и она дала ее в жену Авраму, мужу своему. Перевод Брентона Септуагинты
Итак, Сара, жена Аврама, взяв Агарь Египтянку, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, дала ее Авраму, мужу своему, в жену ему. Современная английская версия
, и Сара дала ему Агарь стать его женой. Это произошло после того, как Аврам прожил в земле Ханаанской десять лет. Библия Дуэ-Реймса
Она взяла Агарь-египтянку, свою служанку, через десять лет после того, как они впервые поселились в земле Ханаанской, и дала ее мужу в жены.English Revised Version
И Сара, жена Аврама, взяла Агарь Египтянку, служанку свою, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. быть его наложницей. (Это произошло после того, как Аврам прожил в Ханаане десять лет.) СЛОВО БОЖЬЕ® Перевод
После того, как Аврам прожил в Ханаане десять лет, Сара, жена Аврама, взяла свою рабыню-египтянку Агарь и отдала ее мужу Авраму в жены.Согласно Международной стандартной версии
, жена Аврама Сара взяла свою египетскую служанку Агарь и отдала ее в жены своему мужу Авраму. Это произошло через десять лет после того, как Аврам поселился в земле Ханаанской. JPS Tanakh 1917
И Сара, жена Аврама, взяла Агарь Египтянку, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жены. Буквальный стандартный вариант
И Сара, жена Аврама, берет Агарь Египтянку, служанку свою, в конце десятого года пребывания Аврама в земле Ханаанской, и отдает ее своему мужу Авраму — ему в жены,NET Bible
Итак, после того как Аврам прожил в Ханаане десять лет Сара, жена Аврама, дала Агарь, свою служанку-египтянку, своему мужу в жены.New Heart English Bible
Итак, Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. World English Bible
Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, своему мужу, в жены. Буквальный перевод Янга
И Сара, жена Аврама , берет Агарь Египтянку, служанку свою, в конце десятого года пребывания Аврама в земле Ханаанской, и дает ее Авраму, мужу своему, ему в жены, Дополнительные переводы. ..

БЫТИЕ 16:3 KJV «И взяла Сара, жена Аврамова, Агарь, служанку свою, Египтянку, по прошествии Аврамом десяти лет на земле…»

И Сара, жена Аврамова, взяла Агарь, служанку свою, Египтянку, по прошествии Аврамом десяти лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
— Версия короля Иакова (1611) — Просмотр 1611 Скан Библии

После того, как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, Сара, жена Аврама, взяла египтянку Агарь, свою служанку, и отдала ее мужу Авраму в жены. .
— New American Standard Version (1995)

И Сара, жена Аврама, взяла Агарь Египтянку, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену .
— American Standard Version (1901)

Итак, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, Сара взяла Агарь, свою египетскую служанку, и отдала ее Авраму в жены.
— Basic English Bible

И Сара, жена Аврама, взяла Агарь, египтянку, свою служанку, по истечении десяти лет, что Аврам жил в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
— Darby Bible

И Сара, жена Аврамова, взяла Агарь, служанку свою, египтянку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
— Библия Вебстера

Сара, жена Аврама, взяла Агарь-египтянку, свою служанку, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, своему мужу, в жены.
— World English Bible

И Сара, жена Аврама, берет Агарь Египтянку, служанку свою, в конце десятого года пребывания Аврама в земле Ханаанской, и отдает ее Авраму, мужу своему, ему за жена,
— Буквальная Библия Юнга

И Сара, жена Аврама, взяла Агарь Египтянку, служанку свою, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.
— Еврейское издательское общество Библии

Бытие 16 | Библия NLT

16

Рождение Измаила

1 Сара, жена Аврама, не могла родить ему детей. Но у нее была служанка-египтянка по имени Агарь. 2 И сказала Сара Авраму: «Господь запретил мне иметь детей. Иди и переспи с моим слугой. Возможно, от нее у меня будут дети». И Аврам согласился с предложением Сары. 3 Сара, жена Аврамова, взяла Агарь, служанку-египтянку, и дала ее Авраму в жены.(Это произошло через десять лет после того, как Аврам поселился в земле Ханаанской.)

4 Итак, Аврам имел половую связь с Агарью, и она забеременела. Но когда Агарь узнала, что беременна, она стала относиться к своей госпоже Саре с презрением. 5 Тогда Сара сказала Авраму: «Во всем виноват ты! Я отдал свою служанку в твои объятия, но теперь, когда она беременна, она относится ко мне с презрением. Господь покажет, кто виноват — ты или я!»

6Аврам ответил: «Смотри, она твоя служанка, так что поступай с ней, как считаешь нужным.Тогда Сара так жестоко обошлась с Агарью, что та в конце концов убежала.

7Ангел Господень нашел Агарь у источника воды в пустыне, по дороге в Сур. 8 Ангел сказал ей: «Агарь, служанка Сары, откуда ты пришла и куда идешь?»

«Я убегаю от своей госпожи, Сара», — ответила она.

9Ангел Господень сказал ей: «Вернись к своей госпоже и подчинись ее власти». 10Затем он добавил: «Я дам тебе больше потомства, чем ты можешь сосчитать.»

11И ангел также сказал: «Теперь ты беременна и родишь сына. Ты должен назвать его Измаилом (что означает «Бог слышит»), ибо Господь услышал твой крик бедствия. 12 Этот твой сын будет диким человеком, неукротимым, как дикий осел! Он поднимет кулак на всех, и все будут против него. Да, он будет жить в открытой вражде со всеми своими родственниками».

13После этого Агарь использовала другое имя для обозначения Господа, Который говорил с ней.Она сказала: «Ты Бог, видящий меня». #16:13 Еврейский Эль-рой. Она также сказала: «Действительно ли я видела Того, кто видит меня?» 14И назвали тот колодец Беэр-лахай-рои, что значит «колодец Живого, видящего меня». Его до сих пор можно найти между Кадешем и Бередом.

15И дала Агарь Авраму сына, и Аврам назвал его Измаилом. 16 Авраму было восемьдесят шесть лет, когда родился Измаил.

Enduring Word Bible Commentary Бытие Глава 16

А. Сара отдает свою служанку Агарь Авраму.

1. (1-2) Сара предлагает ребенка Авраму через Агарь.

Сара, жена Аврама, не родила ему детей . И была у нее служанка-египтянка по имени Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, ГОСПОДЬ не дал мне родить детей . Пожалуйста, войдите к моей служанке; быть может, я получу от нее детей». И Аврам внял голосу Сары.

а. Сара, жена Аврама, не родила ему детей. : За много лет до этого Бог пообещал Авраму, что у него будет много потомства (Бытие 12:2).К этому моменту у него не было детей от его жены Сары.

б. У нее была служанка-египтянка : Агарь почти наверняка была частью того, что Аврам получил во время своего пребывания в Египте (Бытие 12:16).

я. «Очень вероятно, что Агарь была одной из рабынь, данных ему фараоном, когда он отпустил его и Сарру; и вы знаете, какие беды принесла Агарь в семью. Если бы Авраам жил отделенной жизнью и не впал в обычаи окружающих его, то не было бы на нем того греха и печали об Агари; не получил бы он и праведного упрека от Авимелеха, царя Герарского, когда он снова поступил лживо по отношению к своей жене.(Сперджен)

с. Вот, Господь удержал меня от рождения детей : Сара поняла, что Бог владычествует над чревом. Он обещал потомство Авраму и Саре, но спустя много лет они еще не пришли. В этих словах было много боли .

· Боль отложенной надежды делает сердце больным (Притчи 13:12).

· Боль неотвеченных молитв.

· Боль рук, которые еще никогда не держали ее собственного ребенка.

· Боль публичного позора.

· Боль от обвинения Бога в своих проблемах; неверие есть грех, но это и болезнь, несущая много боли.

д. Пожалуйста, войдите к моей служанке; возможно, я получу от нее детей. : Сара поощряла Аврама принять участие в том, что в то время было по существу договоренностью о суррогатной матери. Согласно обычаю, ребенок будет считаться ребенком Аврама и Сары, а не Аврама и Агари.

я.Сара могла оправдать это как способ выполнить обещание Бога. «Аврам, Бог обещал, что ты будешь отцом многих народов, и Он не упомянул конкретно меня. Может быть, ты отец многих народов, но я не мать».

ii. Тем не менее, это было против воли Бога по многим причинам.

· Это был грех неверия в Бога и Его обещание: Сара поверила в Божью власть над чревом, а затем выступила против этого.

· Это был грех против Божьего плана брака: один мужчина и одна женщина объединились в отношениях одной плоти.

· Это был грех против брака Аврама и Сары: это суррогатное материнство было совершено не в кабинете врача, а в спальне.

эл. И Аврам внял голосу Сары : Сара была не первой женщиной, которую мучила мысль, может быть, моему мужу будет лучше с кем-то другим . Сарай было плохо держаться за эту мысль; для Аврама было намного хуже прислушаться к голосу Сары по этому вопросу.

я. Благочестивая жена-христианка имеет много мудрости для своего мужа, и многие мужья узнают, как важно прислушиваться к мудрости своих жен.Тем не менее, ни одна жена не может быть безошибочной, и Аврам был ответственен за свой грех, прислушиваясь к немудрому, основанному на неверии совету своей жены.

ii. Аврам должен был сказать что-то вроде этого: «Сарай, благослови твое сердце, но ты моя жена, и мы в этом вместе. Как бы это ни было трудно, давайте снова поверим Богу в чудо. Я не хочу грешить против Бога и нашего брака с этой египтянкой-служанкой».

III. Гинзберг цитирует еврейскую традицию, говоря, что до того, как они пришли жить в Землю Обетованную, Аврам и Сара считали свое бездетие наказанием за то, что не жили на этой земле.Но теперь они были в земле десять лет, и у них все еще не было детей. Сара, вероятно, почувствовала, что пришло время что-то предпринять. Возможно, она думала в духе старой (небиблейской) пословицы: «Бог помогает тем, кто помогает себе сам».

2. (3-4) Аврам соглашается с предложением Сары.

Тогда Сара, жена Аврамова, взяла Агарь, служанку свою, египтянку, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену, после того как Аврам прожил десять лет в земле Ханаанской. И вошел он к Агари, и она зачала.И когда увидела она, что зачала, стала презираемой госпожа ее в глазах ее.

а. Сара, жена Аврама, взяла Агарь, служанку свою, египтянку, и дала ее своему мужу Авраму в жены. : Каждый из них поступал согласно неверию. На самом деле Аврам не женился на Агари, но поступил с ней так, как мужчина должен поступать только со своей женой.

б. После того, как Аврам прожил десять лет на земле : Прошло более десяти лет с тех пор, как было дано обетование о потомках Аврама.По мнению большинства, десять лет кажутся долгим сроком ожидания Божьего обетования.

я. Вся практика суррогатного отцовства была довольно распространена в древнем мире и могла быть приемлемой для Бога в других случаях; но не для Аврама, друга Бога и человека веры. У Бога был другой путь для него.

ii. Аврам и Сара были настолько обескуражены, что подошли к проблеме отсутствия детей, оставив Бога в стороне. Они как будто говорили: « Когда Бог исключен из уравнения, как нам решить эту проблему? ” Это было неправильно по многим причинам.

· Бог никогда не выходит из уравнения.

· Верующие мужчины и женщины должны ходить в вере, а не в неверии.

· Мужчины и женщины веры должны смотреть на вещи, помня о царстве духа, а не только о материальном мире.

III. Долгое ожидание обещания обескуражило их и сделало уязвимыми для действий во плоти. Но даже после этого до прихода обетованного ребенка оставалось еще более 13 лет.

IV. Когда мы нетерпеливо пытаемся выполнить Божьи обетования своими собственными усилиями, это ничего не дает и даже может продлить время до исполнения обетования.Иакову пришлось прожить в изгнании 25 лет, потому что он думал, что должен устроить исполнение Божьего обетования, чтобы получить благословение своего отца. Моисею пришлось 40 лет пасти овец в пустыне после того, как он попытался устроить исполнение Божьего обетования, убив египтянина.

v. Гораздо лучше получить помощь Божию, чем пытаться помочь Ему собственной мудростью и даже неверием. «Те, кто искренне ревнует о Боге, часто достигают плода, не умирая. К сожалению, большая часть христианской работы выполняется именно таким образом, и пока происходит зачатие, рожденный ребенок никогда не может быть наследником.Христианская работа, которая совершается только благодаря рвению человеческих усилий, не считая тело мертвым, а Сару — мертвой, может привести к великим кампаниям пробуждения лишь с несколькими истинно спасенными, многочисленными церковными членами со многими плевелами среди пшеницы» (Барнхауз). ).

с. Итак, он вошел к Агари, и она зачала : Аврам определенно действовал согласно своей собственной силе и мудрости, когда он согласился оплодотворить Агарь и не верил в способность Бога обеспечить наследника через Сару. Но дело было не в чувственном романе. Согласно некоторым обычаям того времени, Агарь фактически сидела на коленях Сары, когда Аврам оплодотворял ее, чтобы показать, что ребенок по закону принадлежит Саре, поскольку Агарь была просто заменой Сары.

я. Мы понимаем это из аналогичного случая использования служанки в качестве суррогатной матери в случае, когда Рахиль отдала Валлу Иакову, когда Рахиль была бесплодна. В этом контексте Бытие 30:3 гласит: Она сказала: «Вот моя служанка Валла; войди к ней, и она родит на коленях моих, чтобы и я имел детей от нее.

ii. Фраза «родить ребенка на коленях» относится к древней практике суррогатного усыновления. Некоторые считают, что фраза относится только к символическому помещению ребенка на колени того, кто его усыновляет. Другие считают, что это относится к суррогатной матери, сидящей на коленях у приемной матери как во время оплодотворения, так и во время родов. Например, ссылаясь на Бытие 30:3, Библейский комментарий двадцатого века говорит: «Возможно, эти слова употреблены буквально, а не просто в переносном смысле.

III. Мы не должны считать достоверной мысль о том, что Агарь была оплодотворена и родила «на коленях» Сару – мы недостаточно знаем о древней практике, и даже если это был древний обычай, это не значит, что это соблюдалось в каждом случае. Но это, безусловно, разумная возможность.

д. И она зачала : С точки зрения Сары, случилось ужасное – Авраму удалось сделать Агарь беременной. Это вне всяких сомнений доказывало, что неспособность родить сына Авраму была ошибкой Сары, а не ее мужа.В культуре, которая так высоко ценила деторождение, материнство ребенка богатого и влиятельного человека, такого как Аврам, давало такой служанке, как Агарь, более высокий статус и делало ее более благословенной, чем Сара.

я. Это хорошее напоминание о том, что результатов недостаточно, чтобы оправдать то, что мы делаем перед Богом. Неправильно говорить: «Ну, у них родился ребенок. Должно быть, на то была воля Божья». Плоть не приносит никакой пользы (Иоанна 6:63), но она может произвести что-то. Делая что-то во плоти, мы можем получить результаты, и нам может быть жаль, что мы их получили.

ii. Все, что мужчина или женщина попытается сделать без Бога, будет жалкой неудачей или еще более жалким успехом.

эл. Когда она увидела, что зачала, ее госпожа стала презираемой в ее глазах : Агарь тотчас стала считать себя лучше и выше Сары. Плохая ситуация стала еще хуже.

3. (5-6) Гнев Сары на Агарь.

Тогда Сара сказала Авраму: «Моя неправда да будет на тебе! Я отдал свою служанку в твои объятия; и когда она увидела, что зачала, я стал презираем в ее глазах.ГОСПОДЬ рассудит между тобою и мною». Тогда Аврам сказал Саре: «Воистину, твоя служанка — это в твоих руках; делай с ней, что хочешь». И когда Сара поступила с ней жестоко, она убежала от нее.

а. Да пребудет с тобой моя вина : Сара обвинила во всей ситуации Аврама, и не зря. Он должен был действовать как духовный лидер и сказать своей жене, что Бог способен исполнить то, что Он обещал, и что им не нужно пытаться исполнить Божье обещание, не слушаясь Его и полагаясь на человеческую силу и мудрость.

б. Меня стали презирать в ее глазах : Презрение Агари к Саре положило начало проблеме. Она не могла удержаться от неуместной надменности, думая, что ее беременность каким-то образом показала, что она лучше Сары.

с. Воистину, служанка твоя в твоих руках; делай с ней, что хочешь : Абрам, похоже, усугубил и без того плохую ситуацию, передав ситуацию Саре и не позаботившись о ребенке, отцом которого он был. Тем не менее, в этом он также поставил свои отношения с Сарой на первое место, и это было хорошо.

я. Эти ужасно сложные и трудные семейные ситуации часто возникают из-за нашего непослушания. Учитывая все обстоятельства, гораздо легче жить, полагаясь на Господа и слушаясь его. Бог хочет избавить нас от этих сложностей и трудностей.

д. Когда Сара жестоко поступила с ней, она убежала от нее : Жестокость Сары столкнулась с гордыней Агари, и Агарь могла только бежать. Даже ей некуда было идти, она сбежала от своего присутствия — вероятно, направилась обратно в Египет, свой первоначальный дом.

B. Агарь бежит от Аврама и Сары.

1. (7-9) Ангел Господень является Агари и наставляет ее.

И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге в Сур. И сказал Он: Агарь, служанка Сарина, откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: «Я убегаю от лица Сары, госпожи моей». Ангел Господень сказал ей: «Вернись к своей госпоже и покорись ей.

а. Теперь Ангел Господень нашел ее у источника воды : Бегство Агари привело ее к источнику . Возможно, она боялась идти дальше и оставить этот запас воды. В затруднении ей встретился Ангел Господень .

б. И Он сказал : По-видимому, Ангел Господень был физическим присутствием, которое говорило с Агарью, как один человек говорит с другим. У нас нет ощущения, что это было просто духовное впечатление или голос на ветру.С Агарью физически присутствовал человек, и этим человеком был Ангел Господень .

я. Далее в тексте показано, что Агарь понимала, что эта физически присутствующая Личность была Самим Богом . Когда физически присутствует Сам Бог, мы понимаем, что это предвоплощенное явление Иисуса Христа.

ii. Мы понимаем это, потому что Бог Отец говорит: Никто никогда не видел Бога. Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил (Иоанна 1:18), и никто никогда не видел Бога в Лице Отца (1 Тимофею 6:16).Поэтому, если Бог физически являлся и говорил как одно Лицо другому в Ветхом Завете, мы понимаем это как явление вечного Сына, Второго Лица Троицы, перед Его воплощением в Вифлееме.

·  Ангел Господень позже явится Аврааму (Бытие 22).

·  Ангел Господень позже явится Моисею (Исход 3).

·  Ангел Господень позже явится Валааму (Числа 22).

·  Ангел ГОСПОДА позже явится Израилю коллективно (Судей 2).

·  Ангел Господень позже явится Гедеону (Судей 6).

·  Ангел Господень позже явится родителям Самсона (Судей 13).

·  Ангел Господень позже явится Давиду (2 Царств 24).

·  Ангел Господень позже явится Илии (3 Царств 19).

III. Это первое появление Ангела Господня в Библии. Сначала он не явился Ною, Еноху или Авраму. Ангел ГОСПОДА впервые явился будущей матери-одиночке, у которой была проблема с гордостью, и с которой плохо обращалась женщина, которая втянула ее во всю эту неразбериху.

IV. Все это заставляет нас удивляться любви Бога к маловероятному, и мы никогда не должны забывать, что Он часто делает это с удовольствием.

с. Откуда ты пришел и куда идешь : Ангел Господень задал важный и проницательный вопрос.В гордыне и страдании Агари она действовала, не думая: «Откуда я пришла?» «Куда я иду?»

я. Запоминание этих двух вопросов спасло бы нас от многих неприятностей.

ii. Агарь думала, что знает: Я родом из самого ужасного места на свете. Я никуда не пойду . Ангел ГОСПОДЕНЬ сказал ей: у меня есть план для тебя — давай двигаться вперед.

д. Вернись к своей госпоже и подчинись ей : Ангел Господень сказал ей покаяться .Если бы она изменила свое направление, было бы неотъемлемым обещанием — слушайся Меня, и Я буду защищать тебя . Иисус не то чтобы сказал Агари вернуться в жестокий дом; Он дал подразумеваемое обещание защиты.

2. (10-12) Обещание Ангела Господня Агари.

И сказал ей Ангел Господень: умножу умножу потомство твое, так что не будут считаться от множества. И сказал ей Ангел Господень:

«Вот, ты беременна,
И родишь сына.
Назови ему имя Измаил,
Ибо услышал Господь страдание твое.
Он будет диким человеком;
Его рука будет против каждого человека,
И рука каждого человека против него.
И он будет обитать в присутствии всех своих братьев».

а. Я чрезвычайно умножу твое потомство : Бог не только подразумевал обещание защиты, Он также дал ясное обещание ошеломляющего благословения. Нерожденный сын Агари будет отцом бесчисленных потомков.

я. Когда обещание было исполнено, Измаил стал родоначальником арабского народа, точно так же, как его более поздний сводный брат Исаак стал родоначальником еврейского народа.

ii. Это делает конфликт между арабом и евреем еще более трагичным: они братья и имеют общего отца в лице Авраама.

б. Ты назовешь его Измаилом : Измаилу было дано великое обещание не только в отношении числа его потомков, но также и в том, что он был первым в Библии, кому было дано это имя еще до его рождения. У Бога был план для этого мальчика и его потомков. Бог не дает имени, если у Него нет плана.

я. Многие христиане сегодня думают, что им известен Божий план для потомков Измаила , арабского народа: Бог хочет стереть их с лица земли из-за их ненависти к евреям и преследований христиан. Эта реакция не укоренена в Библии, особенно в этом отрывке из Бытие 16. Подумайте:

· Бог мог позволить Агари и ее нерожденному ребенку умереть в пустыне – Он не допустил этого. Бог специально вмешался, чтобы этого не произошло.

· Бог мог позволить Агари жить, но исчезнуть из жизни и дома Авраама и Сарры, но Он этого не допустил.

· Можно возразить, что зачатие Измаила произошло из-за греха и неверия; но Бог мог вычеркнуть его из истории, и Бог не захотел . Эта часть истории — дело рук Бога, а не человека.

· Бог конкретно повелел Агари вернуться , чтобы остаться в истории .Мы можем знать, что Божья история для арабского народа не закончена .

ii. Мы также должны помнить, что ангельские посещения, посещения Иисуса, продолжаются и по сей день среди потомков Измаила. Ангел Господень не закончил посещать Измаила.

с. Назови ему имя Измаил, потому что Господь услышал скорбь твою : Имя Измаил означает Бог услышит . Мы можем воспринять это как побуждение к молитве за возрождение и духовное пробуждение среди арабских народов, потому что, когда они взывают к Иисусу, Бог услышит .

д. Он будет диким человеком; рука его будет против каждого человека, и рука каждого человека против него : Жизнь сына Агари будет нелегкой, но Бог все равно будет смотреть на него и поддерживать его.

я. Помните, что пагубные последствия этого — дикий человек , его рука будет против каждого человека , рука каждого человека против него — в основном проявлялись в насилии и убийствах среди самих арабов. Они убивают друг друга даже чаще, чем евреев и христиан.Ради них самих, даже больше, чем наших, мы молим: Боже, принеси спасение арабскому народу .

3. (13-16) Божье благословение и защита Агари и Измаила.

Затем она назвала имя ГОСПОДА, Который говорил с ней: Ты-Есть-Бог-Видящий; ибо она сказала: «Разве и я здесь видела Того, Кто видит меня?» Поэтому колодец назвали Беэр Лахай Рой; заметьте, это между Кадешем и Бередом. И родила Агарь Авраму сына; и Аврам назвал своего сына, которого родила Агарь, Измаилом. Авраму было восемьдесят шесть лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.

а. Ты-Есть-Бог-Который-Видит : Агарь знала, что ей явился не просто ангел. Ангел Господень был также Богом-Который-Видящий , тем же самым, охраняющим Агарь и еще не родившегося Измаила.

я. После встречи с Эль Рои ( Ты-Бог-Кто-Видящий ) Агарь знала, что если бы Бог мог быть с ней в пустыне, Он был бы с ней и в необходимости подчиниться Саре.Как если бы Агарь сказала Богу: «Ты взглянул на меня, и теперь я могу смотреть на Тебя». Отношения лицом к лицу с Богом преображаются.

б. Итак, Агарь родила Авраму сына : Очевидно, Агарь вернулась с покорным сердцем. Она рассказала всю историю Авраму и Саре, и Аврам назвал ребенка Измаилом , как было велено в описанной встрече с Ангелом Господним Агарью.

я. Вернувшись, Агарь могла бы сказать: «Я бежала от вас всех, потому что была так несчастна и думала, что не смогу здесь оставаться.Но ГОСПОДЬ встретил меня и сказал, что проведет меня до конца. Он сказал мне вернуться и подчиниться тебе, поэтому я здесь».

ii. Агарь считала, что ее обстоятельства нуждаются в изменении; на самом деле она нуждалась в трансформации. «Если мы будем стремиться изменить наши обстоятельства, мы прыгнем из огня да в полымя. Мы должны торжествовать именно там, где мы есть. Нам нужно не изменение климата, а изменение сердца. Плоть хочет убежать, но Бог хочет продемонстрировать Свою силу именно там, где мы испытали величайшее огорчение» (Барнхаус).

III. У современных христиан есть еще более ясное и прекрасное обетование об этом, чем когда-либо было у Агари. У нас есть обетование Иисуса: Вот, Я с вами всегда, даже до скончания века (Матфея 28:20).

· Если вам придется подчиниться в трудных обстоятельствах, Бог видит .

· Если вы страдаете от боли служения, Бог видит .

· Если вам просто хочется бежать, видит Бог.

· Бог встретил вас, послал Иисуса близко и дает вам новую надежду.

© David Guzik, 2018 г. – Запрещается распространение без разрешения, кроме личного использования

Бытие 6 7 испр. раскаялся Господь, что создал человека на земле и ее. 8 И было всех дней Сифа 912 лет, и он умер. Итак, Господь сказал: «Я изглажу человека, которого Я создал, с лица земли, человека Бытие 6:1-7 ESV. Бытие 6. 10 Енос жил после рождения Кенана 815 лет и имел других сыновей и дочерей. И сделал Ной все, что повелел ему Господь.6 И сказал Бог: да будет твердь [1] посреди воды, и да отделяет она воду от воды. 6 Когда Сиф жил 105 лет, у него родился Енос. 8 О животных чистых и о животных нечистых, и о птицах, и о Бытие 7. Бытие 16:3. Впервые опубликовано в 14:01 по всемирному координированному времени 6 января 2022 года. В главе 13 Аврам и Лот расстались, потому что «земля не могла вместить их, чтобы жить вместе; ибо имущество их было велико, так что они не могли жить вместе.Обновление стандартной английской версии. Бытие 4:7, ESV: «Если делаешь добро, не будешь ли принят? А если не делаешь добро, то грех притаился у дверей». ESV опирается на недавно опубликованные критические издания оригинальных еврейских и греческих текстов. . 1 Послушайте 24 января: Бытие 43–44; Псалом 21:1–18; От Матфея 27–28 и еще двадцать девять эпизодов от ESV: «Через Библию за год» — бесплатно! Нет необходимости в регистрации или установке. более. (7-11) Широкий и узкий путь. И сказал Господь: истреблю человека, которого Я сотворил, с лица земли, человека и скота, и гадов, и птиц небесных, ибо Я сожалею, что создал их.Во второй половине Бытия 15 Бог начинает еще больше укреплять веру Авраама. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. Земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною. 7 И Ной, и его сыновья, и его жена, и жены его сыновей с ним вошли в ковчег, чтобы спастись от вод потопа. Серия пояснительных комментариев ESV, предназначенная для укрепления всемирной церкви широко доступным, богословски обоснованным и пастырски мудрым ресурсом для понимания и применения всеобъемлющей сюжетной линии Библии, содержит полный текст Библии ESV отрывок за отрывком, с четким и теологически богатая экспозиция и применение. Бытие 6:6-7 описывает реакцию Бога на человеческий грех. Создан, чтобы помочь вам глубже понять Библию. Бытие 28:6-9-6-9 Послание (MSG) Бытие 28:7-8 Стандартная английская версия 2016 (ESV) и что Иаков послушался отца и мать и отправился в Паддан-Арам. КОНТЕКСТ. И отделил Бог свет от тьмы. 11 Таким образом, весь список книг Библии на английском языке (ESV). Когда Ною исполнилось 500 лет, у Ноя родились Сим, Хам и Иафет. Обзор, цены и характеристики.РДВ. 11 Таким образом, все Бытие 6 Английская стандартная версия Увеличение коррупции на Земле 1 Когда люди начали умножаться на лице земли, и дочери родились у них, 2 сыны Божьи увидели, что дочери человеческие привлекательны. Бытие 9:5-6 ESV / 199 благодарностей Полезно Бесполезно. И поскольку это расширение или расширение должно было быть посреди вод и должно было отделить воды от … Бытие 7:6 ESV / 15 благодарностей Полезно Не полезно. Его ранами ты исцелился.Чтобы найти эти подстрочные и другие удивительные функции, загрузите бесплатно программное обеспечение ISA Bible (только для Windows). 4 Бог увидел, что свет хорош, и отделил свет от тьмы. 3 Тогда ГОСПОДЬ сказал: «Дух Мой не будет пребывать в [человеке] вечно, ибо он плоть: дни его будут 120. лет в земле Ханаанской Сара, жена Аврама, взяла Читать Бытие 15, Бытие 16, Притчи 7, Матфея 6 из Библии ESV онлайн.Это новое издание, немного меньшее по размеру, чем стандартная Библия Пью ESV, содержит полную Библию ESV в легко читаемом тексте черным шрифтом по цене за широкое распространение. Лечение включает внутривенное введение. И пришли братья Иосифа и поклонились ему лицом до земли. Енох не умер. Бытие 7:6-16 (ESV) Ной и его семья входят в ковчег, когда начинается Потоп. Бытие 8:6–22. Хотя цель Бога для человечества никогда не менялась, изменилось Его отношение. Ему нетрудно чудесным образом вселить побуждение к переселению в ковчег в каждую пару животных, которых Он планировал сохранить в ковчеге.Когда Исав пошел в поле, чтобы добыть дичи и принести ее, 6 Ревекка сказала своему сыну Иакову: я слышала, как твой отец говорил с твоим братом Исавом: 7 принеси мне дичь и приготовь мне вкусную пищу, чтобы я могла есть это и благословить вас перед Господом, прежде чем я умру. Горе — это ответ любви на грех. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. Бытие 12 Английская стандартная версия Зов Аврама 1 Господь сказал [1] Авраму: «Иди из страны твоей [2] и из родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе.7 И Ной, и его сыновья, и его жена, и его сыновья, жены с ним, вошли в ковчег, чтобы спастись от вод потопа. ‘. Библейский язык Английский. Бытие 15:1-6 ЭКГЕГЕЗИЯ: БЫТИЕ 13-15. 4 вводит новую функцию: темный режим. 3 … Читать Английскую стандартную версию онлайн — Бесплатную Библию ESV — SermonCentral. Английская стандартная версия (ESV) — это английский перевод Библия Уже более 200 лет Библика, Международное библейское общество, помогает миллионам людей получить доступ к Слову Божьему и испытать его.Злоба человека во дни Ноя. Быт 6:2 -. И был вечер и утро второго дня. 7 И сказал Господь: истреблю человека, которого Я сотворил, с лица земли, человека и скота, и… 5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли его сердце было только злым постоянно. Когда Бог сотворил человека, он создал его по подобию Божию. Не дай Бог Адаму и Еве есть из Бытие 7 English Standard Version 1 Тогда Господь сказал Ною: «Войди в ковчег ты и весь твой дом, ибо Я увидел, что ты праведен предо Мною в этом поколении.Бытие 36:7-12 Бытие 36:6-8-11-12 Послание (MSG) Исав собрал своих жен, сыновей и дочерей, и всех в своем доме, вместе со всем своим скотом — весь скот и имущество, которое у него было попал в Ханаан — и удалился на значительное расстояние от своего брата Иакова. Доля. ESV (Стандартная английская версия) Придавать значение Слову Божьему . 2 Возьмите с собой семь пар всех чистых животных, [1] самца и его пару, и пару животных, которые не чисты, самца и его пару, ().2. Последние приготовления Ноя к потопу. «Части Торы» — это систематическое расписание занятий, которое включает в себя отрывки из Священных Писаний Торы, Пророков и Брит Хадаша каждую неделю. сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы. И был вечер, и было утро, день второй. Он Сам понес наши грехи в Своем теле на дереве, чтобы мы могли умереть для греха и жить для праведности. 7 И явился Господь Авраму и сказал: Я дам эту землю твоему потомству.Нам говорят о более чем 1 миллионе проданных копий | Лауреат премии ECPA «Книга года» «Размах и богословская достоверность конспектов ESV Study Bible захватывают дух. И был вечер и утро первого дня. ». Он был тем, кто продавал всем людям земли. Плотские сердца склонны считать себя такими хорошими, какими должны быть, потому что в каком-то вопросе они не так плохи, как раньше. О разрыве в 1100 лет между рождением Адама и рождением Ноя.Но Бог не позволил ему причинить мне вред. Инструменты. Войди к моему слуге; может быть, я получу от нее детей [fn]. Сет, Бытие. Мы не должны судить опрометчиво и выносить приговор Ответ 1Дерево суслика упоминается в Библии только один раз – это слово использовалось для обозначения дерева, из которого состоял Ноев ковчег. (12-21) Вера и послушание Ноя. Кадиллак Эскалейд 2022 года выпуска. 9 Когда Енос прожил 90 лет, у него родился Кенан. 5 из 5 звезд для семейной религиозной Библии ESV в твердом переплете. И было, когда стали умножаться люди на лице земли и родились у них дочери, и увидели сыны Божии дочерей человеческих, что они красивы; и они брали жен для … Техасская библейская чаша Бытие 2 апреля 2022 г. 1 Бытие .Войдите в ковчег: Идея состоит в том, что Бог был в Призвании Аврама… 6 Аврам путешествовал по земле до дуба Море в Сихеме. (1-2) Смешанные браки между сыновьями Божьими и дочерьми человеческими. Это расписание известно во всем мире и служит отличным способом облегчить обсуждение и обучение с другими людьми в … Стандартная версия на английском языке (ESV) публикуется в большом количестве печатных изданий, оптимизированных для различных целей, включая чтение, ведение журналов, углубленное изучение, проповедь и проповедь.Бытие 1:14-18 ESV / 282 благодарности Полезно Бесполезно. Бытие 9:4, NASB: «Но не ешьте мяса с душой его, то есть с кровью его. Он говорит: «Я Господь, Который вывел вас из Ура Халдейского, чтобы дать вам землю сию во владение ею» (ст. 3). И сказал Бог: «Да будет свет», и стал свет. Бытие 1, английская стандартная версия 2016 г. (ESV) Сотворение мира В Иова 38:4-7, Пс.8 Затем он выпустил от себя голубя, чтобы посмотреть, сошла ли вода с лица земли .Авель праведник. Советы по изучению для обсуждения и дальнейшего размышления помогут при подготовке к уроку, а в Бытие 6:20 Бог сказал, что животные придут к Ною путем переселения. (15-20) Быть исполнителями слова, а не только слушателями. 40- Левит 3 Второзаконие 5-7 2 1 Царств 7-9 2 Царств 2-3 2 Паралипоменон 34-35 2 Псалтирь 65-69 Исаия 30-33 Иезекииль 3-6 . 1 И было, когда люди стали умножаться на земле, и родились у них дочери, Бытие 7.org Увеличение коррупции на Земле 6 Когда люди начали умножаться на лице земли и родились у них дочери, 2 сыны Божьи увидели, что дочери человеческие привлекательны. И был вечер, и было утро, день первый. 2 Земля же была безвидна и пуста, тьма над бездною, и Дух Божий носился над водами. 99 Сэкономьте 78% ($23. a. 3 Тогда Господь сказал: «Мой Дух не будет пребывать в [человеке] вовек, Бытие 6:7, английская стандартная версия (ESV) 7. Итак, Господь сказал: «Я изглажу человека которых Я сотворил из лица земли, человека и зверей, и гадов, и птиц небесных, ибо Мне жаль, что Я создал их.Бытие 6 ESV Бытие 6 Увеличение развращения на земле 1 Когда люди начали умножаться на лице земли и родились у них дочери, 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы. WorldCat Amazon CBD Logos Библейское программное обеспечение Оливковое дерево. 8 Оттуда Аврам направился в гористую местность к востоку от Вефиля и… БЫТИЕ 200 вопросов викторины Page 2 6. С более чем 100 комментариями, 6 конкордансами, 25 словарями и 8 энциклопедиями у вас есть самое большое количество материалов для изучения Библии, доступных в Интернете.6 Ною было шестьсот лет, когда на землю обрушился водный поток. Сэкономьте 46% на… 7 или семь дней творения. (12-14) Против лжепророков. Бытие 9:4, ESV: «Но не ешьте мяса с душой его, то есть с кровью его. Для тех, кому интересно, NIV ’84 был выпущен. Посмотрите наше обзорное видео по Бытие 1-11, в котором раскрывается литературный дизайн книги и ход ее мыслей. Бытие разделено на десять основных разделов, каждый из которых начинается со слова «рассказ» (см. 2:4; 5:1; 6:9; 10:1; 11:10; 11:27; 25:12; 25:19; 36:1— повторяется для акцента в 36:9— и 37:2).И увидел Бог, что свет хорош. 6 И пожалел Господь, что 6 Ною было шестьсот лет, когда потоп вод пришел на землю. (1) Бог приглашает Ноя в ковчег. (8-11) Ной предупредил о потопе, Указания относительно ковчега. 4 Нефилимы 2 были на … Бытие 1, английская стандартная версия 2016 (ESV) Сотворение мира В #Иов 38:4-7; Пс. Бытие 6:7–9. 7 и Ной и его сыновья и его жена и жены сыновей его с ним вошли в ковчег, чтобы спастись от вод потопа.1 В начале Бог сотворил небо и землю. Начало. А в то время в земле были хананеи. Вот почему YouVersion создает библейские, культурно значимые события, которые вдохновляют и бросают вызов авторизованной версии Еврейской подстрочной Библии (ВЗ). 7). Когда люди начали размножаться на лице земли и родились у них дочери, Инструменты. 2 Земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною. 5 Бог назвал свет «днем»… Комментарий к Бытие 28:6–9 (Прочитайте Бытие 28:6–9) Хорошие примеры производят впечатление даже на нечестивых и злонамеренных.За Церковь. Также , вау , какой широкий диапазон Бытие 1, English Standard Version 2016 (ESV) Сотворение мира В #Иов 38:4-7; Пс. И был вечер, и было утро- -второй день. Продано более 1 миллиона копий. 6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да разделяет она воды из Бытие 7:11, Новая международная версия. сын, # вер. Кто был этот «вождь воинства Господня»? Идея ангелов, поющих в ночь рождения Христа, стала настолько распространенной, что многие с удивлением узнают, что Библия делает Бытие 1, английская стандартная версия 2016 г. (ESV) Сотворение мира В Иова 38:4-7; Пс.5/10. 1 Когда люди стали умножаться на лице земли и родились у них дочери, 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы. 5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. Бытие 6:5-7. Top Snippets — 05.03.2020 — Псалом 50; Псалом 59; Бытие 39; 1 Коринфянам 2:14-3:15; Марка 2:1-12; Псалом 60; Псалом 19. И сказал Господь: «Не вовек Дух Мой будет пребывать в человеке, ибо он плоть; будет дней его 120 лет.Кристина в основном женский комментарий к Бытие 6 . — Бытие 3:1-5 ESV Еще в моей юности люди, которые отвернулись от христианского взгляда на Бога, часто обращались к другим религиям. T3 — Леха Леха. (1-7) Ной обретает благодать. б. Это лучший краткий комментарий к Книге Бытия, доступный прямо сейчас. Прочитайте стих на английском языке Стандартная версия Бытие 6:1-7 Нечестие человечества 6 1 Когда люди начали умножаться на лице земли, и дочери родились у них, 2 сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы .3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. Английская стандартная версия (ESV) Бытие 6:7 Verse (Щелкните, чтобы открыть главу) Английская стандартная версия Итак, Господь сказал: «Я изглажу человека, которого Я сотворил, с лица земли, человека и скота, и гадов, и птиц небеса, ибо я сожалею, что создал их. обновленный инструмент изучения org, Библия NET! Хотите краткий обзор функций? Конечно, покажи мне все вокруг! Нет благодарности (1-6) Побуждение к молитве. Господь создал Еву из праха земного.7 и сказал Господь: «Изглажу человека, которого Я создал, с лица земли, человека и животных… Бытие 6:7 Параллельные стихи [⇓ См. комментарий ⇓] Бытие 6:7, NIV: «Итак Господь сказал: «Я сотру с лица земли созданный Мною род человеческий, а с ними животных, птиц и земных существ, ибо сожалею о том, что создал их. , Бог сотворил небо и землю. Кристина в основном женщина. Наша Цена $6. 6 И. орг.» 3.24 января: Бытие 43–44; Псалом 21:1–18; Матфея 27–28. Этот параметр удобен для использования обозревателя Библии oremus в темноте, например, на ночной службе в церкви или в другом месте. И послушался Аврам голоса Сары. — Бог уничтожает мир потопом. Но змей сказал жене: «Нет, ты не умрешь. Первые пять разделов можно сгруппировать вместе и вместе с введением в книгу в целом (1:1 — 2:3) можно с полным основанием назвать «изначальной Бытие 6:9-22, английская стандартная версия, 7 октября 2018 г. Международный библейский урок (серия уроков воскресной школы) в воскресенье, 7 октября 2018 г., взят из Бытия 6:9-22.1. Это книга поколений Адама. «Кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека, ибо Бог создал человека по образу Своему. Используйте браузер Библии, чтобы выбрать один из множества вариантов. 62 отзыва. Бытие 1:8, KJV: «И назвал Бог твердь небом. Быт 16:2 -. 7 Итак, Господь сказал: «Я буду стереть с лица земли, которую я создал, и с … Genesis Глава 6 בְּיְאשִׁית א וַיְהִי כִּי-הֵֵֵל הָאָדָָ, הֵֵֹב עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה; וּבָנוֹת, יֻלְּדוּ לָהֶם.В ISA это необязательный параметр. 99 Сэкономьте 40% (200 долларов США. Отменить. com. And God ma – Lyssna på 3 января: Бытие 8–11, а именно ESV: The Story of Redemption сразу на мобильном, серфплатта или веббласаре — … Бытие 34:6-10 Английская стандартная версия 2016 (ESV) И вышел Еммор, отец Сихемов, к Иакову, чтобы поговорить с ним». Бытие 4:7, KJV: «Если делаешь добро, неужели ты не будешь принят? дверь». Бытие 1:8, ESV: «И назвал Бог пространство небом. Цитаты из Писания, отмеченные (ESV), взяты из Священной Библии, английская стандартная версия, авторское право © 2001 Crossway Bibles, издательское служение Good News Publishers.В Книге Бытия Бог создает хороший мир и c Посмотрите наш обзорный видеоролик по Бытие 12–50, в котором раскрывается литературный замысел книги и ход ее мыслей. Мужчину и женщину он сотворил их, и благословил их, и назвал их Человеком [фн], когда они были сотворены. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной, чтобы отделять день от ночи. 11 В шестисотый год жизни Ноевой, в семнадцатый день второго месяца, в тот день разверзлись все источники великой бездны, и отворились врата небесные.2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть в саду, 3 но Бог сказал, что не сидит в собрании ругателей. (21-29) Комментарий к Матфея 7:1-6 (Прочитайте Матфея 7:1-6) Мы должны судить себя и свои поступки, но не делать наше слово законом для всех. 5 из 5 звезд за книгу ESV Reader’s Bible, набор из шести томов (коровья кожа на доске с футляром из орехового дерева). Кроме того, ничего себе, какой широкий диапазон Римлянам 12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром. Псалом 1:1 благословение праведности.Бытие 6:5-7 ЕСВ. ESV: английская стандартная версия 2016 г. 4 И увидел Бог, что свет хорош. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. Тогда открылись глаза у обоих, и узнали они, что наги. Спецификации Версия 2. Бытие 6; Бытие 7 — Когда люди начали размножаться на земле и давг… | ЕСВ. 42:5; 45:18; Иоанна 1:1-3; Деяния 14:15; 17:24; Кол. И Бог отделил свет от … 6 Когда Сиф жил 105 лет, он породил Еноша.Быт 6:1 -. Дерево жизни. Созданный разнообразной командой из 95 ведущих библейских ученых и учителей из 9 стран, почти 20 деноминаций и 50 семинарий, колледжей и университетов, ESV Study Bible, Indexed включает в себя широкий спектр… Ответ 1Дерево суслика упоминается в Библии только один раз – это слово использовалось для обозначения дерева, из которого состоял Ноев ковчег. А. Его желание противоречит вам, но вы должны управлять им. Была проделана большая тяжелая работа, чтобы убедиться, что ваш опыт был улучшен.Кроме того, вау, какой широкий круг Его заменил римский прокуратор менее чем через десять лет после его правления; вот почему Понтий Пилат ответственный за распятие Иисуса, а не один из «Иродов». 2 И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, так что ты будешь благословением. 49 Розничная продажа: Розничная цена 29 долларов. Ева первая женщина, конкретно названная в Писании. Размер шрифта. 10 обзоров Темный режим. 8. Бытие 9:4, KJV: вы не едите.God is no stoic; He is a person Who rejoices in men’s salvation and obedience, and Who grieves at unbelief and disobedience. But Esau thought, by pleasing his parents in one thing, to atone for other wrong doings. Christine is mainly a femini ESV: Daily Office Lectionary の January 21: Psalm 31; Psalm 35; Genesis 11:27–12:8; Hebrews 7:1–17; John 4:16–26 及び twenty-nine つのエピソードに聴く。サインアップやインストールなどが不要になります。 January 23: Psalm 63; Psalm 98; Psalm 103; Genesis 13:2–18; Galatians 2:1–10; Mark 7:31–37. (5) Ранговая оценка: 5. Ибо знает Бог, что, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. Бытие 1:6. Наши автомобильные эксперты выбирают каждый продукт, который мы представляем. Бытие 6-7 Стандартная версия на английском языке Увеличение коррупции на земле 6 Когда люди начали умножаться на лице земли и родились у них дочери, 2 сыны Божьи увидели, что дочери человеческие привлекательны. Бытие 28:7-8. Бытие 6:7–9DARBYBSCVNTSVLBSCNVTRC1914ASV 1901ABSVDCSBVGCLEMESVСтандартная версия на английском языке.99 Розничная цена: 499 долларов США. 1 Бытие 6 — ESV: Когда люди начали умножаться на лице земли и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели, что дочери человеческие были … Бытие 3:6-7 ESV. 50) 4. 6 и пожалел владыка, что создал человека на земле, и огорчило его это в сердце его. Эта учебная Библия с обширными заметками для изучения, схемами, картами и статьями является ценным ресурсом для серьезных читателей, студентов и… Стандартная английская версия (ESV) Рождение Исава и Иакова 19 Вот поколения Исаака, сына Авраама: Авраам родил Исаака, 20 лет, а Исааку было сорок лет, когда он взял себе в жены Ревекку, дочь Вафуила-арамейца из Паддан-Арама, сестру Лавана-арамейца. Цитаты из Священных Писаний взяты из Библии ESV® (Святая Библия, английский стандарт, Бытие 6:1-22. Texas Bible Bowl, 2 апреля 2022 г. 4- Иезекииль 2 2 Бытие 4-7 Исх. Кроме того, вау, какой широкий диапазон Бытие 28:7-8. 5 Теперь Ревекка слушала, когда Исаак говорил со своим сыном Исавом… Наша цена $299. » American Standard Version Бытие 6:7 — Новая международная версия (NIV) 7 Итак, Господь сказал: сотри с лица земли созданный Мною человеческий род, а вместе с ним и животных, птиц и тварей, передвигающихся по земле, ибо я сожалею о том, что создал их.Да будет твердь. Этот термин, являющийся точным переводом слова, использованного в Септуагинте или греческом переводе Ветхого Завета, никоим образом не выражает смысла слова, использованного Моисеем, רקיע, ракианг, которое просто означает продление или расширение. 77 890 долларов. Мы искренне верим, что ежедневный ритм поиска близости с Богом может изменить жизнь. 00) 4. Для облегчения сублинейного чтения формат изменен слева направо. Исход 13–15 Исход 13–15 (Слушайте) Посвящение первенцев13 Господь сказал Моисею: 2 «Посвяти Мне всех первенцев. Бытие 34:6-10 English Standard Version 2016 (ESV) И вышел Еммор, отец Сихема, к Иакову, чтобы поговорить с ним. 1 Петра 2:24 праведность исцеляет тело. Бытие 1:6 Контекст. Злоба мира, которая вызвала гнев Божий. В Книге Бытия Бог обещает благословить мятежника Исполнитель: Кит Ланкастер и The Acappella CompanyАльбом: Awesome God: A Cappella WorshipХристианство и ЕвангелиеСлова:Припев A-1:Открой глаза моего сердца LordOpen t Strong’s Concordance with Jewish and Greek Lexicons Изучай Священные Писания с помощью Сильное согласование в Интернете, включая возможность поиска в полных словарях иврита и греческого языка! «Священное Писание — Перевод нового мира» (ПНМ) — это перевод Библии, опубликованный Обществом Сторожевой Башни, Библий и трактатов.У некоторых животных Бог создал миграционный инстинкт (который может действовать удивительным образом). Нефилимы были на 6. Crossway утверждает, что ESV продолжает наследие точности и… Библия для читателей ESV, набор из шести томов (коровья кожа на доске с футляром из орехового дерева) Crossway / 2018 / Cowhide Leather. (Бт 6:9; Мф 24:38; Лк 17:26; Евр 11:7; 1Пт 3:20; 2Пт 2:5). 8 из животных чистых и из животных нечистых, и из птиц, и из всех пресмыкающихся по земле, 9 по двое, самец и самка, пошли… 5 увидел Господь, что велико развращение человеков в земли, и что все мысли и помышления сердца его были зло во всякое время.(Стандартная английская версия — Библия онлайн) Перейти к Аудио Библии. В контексте параллельного сравнения. Кристина в основном женщина. ESV искажает Бытие 3:16 и Бытие 4:7. Хотя это не первая Библия… Ответ 1Дерево суслика упоминается в Библии только один раз – это слово использовалось для обозначения дерева, из которого состоял Ноев ковчег». Бытие 6:7 ESV. Найдите свой ритм. 3 И сказал Бог: «Да будет свет», и стал свет. Произошла раздор между пастухами скота Аврамова и пастухами скота Лотова» (13 Бытие 2:7 Параллельные стихи [⇓ См. комментарий ⇓] Бытие 2:7, NIV: «И создал Господь Бог человека из праха землю и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек живым существом.Бытие 21:6–7. Расширенная© Библия (AMP) Американская стандартная версия (ASV) Перевод Дарби (DBY) Английская исправленная версия (ERV) Английская стандартная версия (ESV) Версия короля Иакова (KJV) Послание (MSG) Новая американская стандартная Библия (NASB) Новый международный формат для чтения Версия (NIRV) Новая < Бытие 5 Бытие 6 Бытие 7 > Нечестие человечества 6 1 Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие прекрасны, и они женились на любой из них они выбрали.23 января: Бытие 41–42; Псалом 21; Мэтью 26. Лучше всего то, что это по-прежнему бесплатно и на расстоянии одного клика или касания. Бытие 2:7, ЕСВ: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек существом живым. Быт 6:2. 3 И сказал Господь: не вовек Дух Мой будет пребывать в [1] человеке, ибо он плоть; будет дней его 120 лет. 13 послушайся голоса моего, как я повелеваю тебе. Бытие 3 Стандартная версия на английском языке Падение 1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. 1 Прочитайте всю Библию Наслаждайтесь ежедневными чтениями в течение 365 дней, каждый из которых включает одно чтение Ветхого Завета, одно чтение Нового Завета и одно чтение Псалмов… По-гречески это означает Защитник Человека; оберегать (удерживать) от плохих людей. День Январь Февраль Март День Апрель Май Июнь День Июль Август Сентябрь 1 Бытие 1–3 Исход 38–39 Второзаконие 3–4 1 1 Царств 4–6 1 Царств 22– 2 Царств 1 2 Паралипоменон 31–33 1 Псалтирь 56–64 Исаия 27 -29 Лам. 5 Бог назвал свет днем, а тьму назвал ночью. Ною было шестьсот лет, когда на землю обрушился потоп.Фотографии. ESV был опубликован в 2001 году издательством Crossway и был «создан командой из более чем 100 ведущих евангельских ученых и пасторов. Смотрите. Сыновья Иакова пришли с поля, как только узнали об этом, и мужчины были возмущенный и очень рассерженный, потому что он совершил возмутительный поступок в Израиле, лёг с дочерью Иакова, ибо такое должно быть Бытие 1, английская стандартная версия 2016 (ESV) Сотворение мира В # Иова 38:4-7; Пс. ’» Бытие 6:7, ESV: «И сказал Господь: «Изглажу человека, которого Я сотворил, с лица земли, человека… Бытие 6:7 И сказал Господь: изглажу человека, которого Я сотворил из лица земли, людей, и зверей, и гадов, и птиц небесных, ибо Мне жаль, что Я создал их.(22)1-7 Самое примечательное, что касается старого мира, это разрушение его потопом или потопом. 3 Затем Господь сказал: «Дух Мой не будет пребывать в человеке вечно, Бытие 21:6–7DARBYBSCVNTSVLBSCNVTRC1914ASV 1901ABSVDCSBVGCLEMESVСтандартная английская версия. Когда Адам прожил 130 лет, он родил сына по своему подобию, по образу своему, и назвал его Сиф. 1 Бытие 8–11 Бытие 8–11 (послушайте)Потоп стихает8 Но Бог вспомнил о Ное и всех зверях и всем скоте, который был с ним в ковчеге.6 Раскаялся Господь, что создал людей на земле, и сердце Его смутилось. 06 из 2 обзоров, 0 рекомендуемых коллекций и 1 пользовательская библиотека. Что бы ни случилось первым – Lyssna на 22 января: Исход 13–15 по ESV: The Story of Redemption прямо в мобильном приложении, через веб-сайт для серфинга. И сказал Господь Ною: войди в ковчег ты и весь дом твой, ибо Я увидел, что ты праведен предо Мною в этом поколении. Бытие 6:1-7 ESV / 101 благодарность Полезно Бесполезно.Когда люди стали умножаться на лице земли и родились у них дочери, сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы. Инструменты для изучения Бытие 31:6. Бытие 9:4 Параллельные стихи [⇓ См. комментарий ⇓] Бытие 9:4, NIV: «Но не ешьте мяса, в котором еще есть кровь». IVP Academic, 2019. Книга «Добро пожаловать в Библию». Потребую расплату: от каждого зверя потребую и от человека Установка темного режима меняет цветовую схему, поэтому цвет фона темный, почти черный, а текст бледный.[Верно/Неверно] Ответ: 7. 3 Тогда Господь сказал: z «Дух Мой не будет пребывать в одном человеке вовеки, а ибо он плоть: будут дни его 120 лет». Top Snippets — 2020-03-05 — Псалом 50; Псалом 59; Бытие 39; 1 Коринфянам 2:14–3:15; Марка 2:1–12; Псалом 60; Псалом 19. Наша цена $6. Бытие — это всеобъемлющий и поэтический взгляд на начало взаимоотношений человека с Богом (Деян. 7:3; Евр. 11:8). сохранились непорочными в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.Эти библейские стихи о контроле над своими мыслями представляют собой краткое описание оружия для борьбы — меча из Бытие 6, Новая международная версия (NIV) Злоба в мире Когда люди стали умножаться на земле, и дочери родились у… Бытие 28:7-8. ¶. Ответ 1Дерево суслика упоминается в Библии только один раз — это слово использовалось для обозначения дерева, из которого был сделан Ноев ковчег. предназначен для регулярного использования в церквях.и какова мера дней моих; дайте мне знать, насколько я мимолетен… Бытие 6:5–7 — Христианская стандартная Библия Холмана (HCSB) 5 Когда Господь увидел, что нечестие человека широко распространено на земле и что все замыслы, о которых думал его разум, всегда были не чем иным, как злом , 6 Господь раскаялся, что Он… Быт. 6:1. 3 Тогда Господь сказал: «Мой Дух не будет вечно бороться с людьми, потому что они смертны; их дней будет сто и из контекста становится ясно, что потоп является результатом грехов человечества, а не ангелов (Бытие 6:5-7). От своего ближнего я потребую расплаты за жизнь человека. И сказал Бог: «Да будет свет», и стал свет. Стандартная версия на английском языке Бытие 15:1-6 и 17-21 Комментарий ESV Easy-Print Бытие 15:1-6 и 17-21 Комментарий ESV Easy-Print с крупным шрифтом Стандартная версия на английском языке и раздаточный материал для студентов по Бытие 15:1-6 и 17-21 King James Version Бытие 15:1 … Бытие 1:1-2:25 ESV / 3 благодарностиБез полезного. Посмотреть отзывы об этом товаре. 1 По-гречески это означает Защитник Человека; оберегать (удерживать) от плохих людей.Писание цитируется с разрешения. Бог не только хотел утешить Авраама по поводу его будущего ребенка, но также хотел подтвердить его будущее владение землей. Мы можем зарабатывать деньги на ссылках на этой странице. Приблизьтесь к Богу, и он приблизится к вам. Версия. И Дух Божий носился над водою. Благородные потомки. Бытие 17 — ESV: Когда Авраму было девяносто девять лет, Господь явился Авраму и сказал ему: «Я Бог Вседержитель; ходи предо Мною и будь непорочен, чтобы Я заключил завет Мой между Мною и тобою и сильно умножить вас. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 7 Сиф жил после рождения Еноша 807 лет и имел других сыновей и дочерей. Имена в Библии могут означать происхождение, цель, черты и характеристики человека. Бытие Сотворение мира. Иосиф увидел своих братьев и узнал их, но обращался с ними как с чужими и говорил с ними грубо. И устроил там Аврам жертвенник Господу, явившемуся ему. Адам был первым сотворенным человеком, конкретно названным в Писании.Он ходил взад и вперед, пока воды не иссякли с земли. техасбиблбоул. И Сара сказала Авраму: «Вот, Господь не дал мне иметь детей. Часть Нового Завета была выпущена в 1950 году как «Христианские Греческие Писания — Перевод нового мира», а полная Библия была выпущена в 1961 году; его используют и распространяют Свидетели Иеговы. Вопросы для обсуждения и размышления Далее читайте построчный комментарий к Международному библейскому уроку. Быт 16:3 -.И они брали себе в жёны всех, кого выбирали. Ты знаешь, что я служил отцу твоему изо всех сил, 7 а отец твой обманул меня и изменил мою награду. десять раз. Несомненно, Святой Бог должен относиться к греху иначе, чем Бытие 6 – Нечестие человека; Бог призывает Ноя А. Сыновья Иакова пришли с поля, как только услышали об этом, и вознегодовали и очень рассердились, потому что он сделал возмутительное дело в Израиле, лёг с дочерью Иакова, за такое вещь должна По-гречески это означает Защитник Человека; оберегать (удерживать) от плохих людей.Бытие 6, Новая международная версия (NIV) Нечестие в мире Когда люди стали умножаться на земле и родились дочери у… Бытие 28:7-8. Учебная Библия ESV была разработана, чтобы помочь вам глубже понять Библию. Начинается с. 1 В начале сотворил Бог небо и землю. Приблизьтесь к Богу. 33:6; 136:5; Это. Бытие 42:6-8, английская стандартная версия, 2016 г. (ESV) Теперь Иосиф был правителем земли. Лауреат премии ECPA «Книга года».BRathbun. Вторая интерпретация рассматривает фразу «сыны Божьи» как относящуюся к благочестивым потомкам Сифа, а не к нечестивым женщинам-потомкам Каина. Бытие 1:8, NIV: «Бог назвал свод «небом». 1 Когда люди стали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие красивы, и женились на любой из них, которую выбрали. Каин первый человекоубийца и старший брат Авеля. И да будут они знамениями и временами, и днями и годами, и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю.6 По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега 7 и выпустил ворона. (Иов 37:18; Пс 136:5; Иер 10:12; Иер 51:15). Бытие 16:2. — Джон Пайпер. Итак, когда Исав увидел, что хананеянки не понравились Исааку, отцу его, 7 И… Потомки Адама до Ноя. Бытие 5:32 ESV / 15 благодарностей Полезно Бесполезно. Луки 21 5 И увидел Господь, как велико развращение рода человеческого на земле, и что все мысли и помышления сердца человеческого были во все время только зло.Эти библейские стихи о контроле над своими мыслями представляют собой краткое описание оружия для борьбы — меча из Бытие 6, Новая международная версия (NIV) Злоба в мире Когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у… Бытие 42:6-8 Стандартная версия на английском языке, 2016 г. (ESV) Теперь Иосиф был правителем земли. Он сказал женщине: «Действительно ли Бог сказал: «Не ешьте ни от какого дерева в саду»?» (Мф 10:16; 2Кр 11:3; Отк 12:9; Отк 20:2). 6 и пожалел господин, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце своем.опечалился… Увеличение коррупции на Земле Бытие 6. www. Увеличение коррупции на земле 1 Когда люди стали умножаться на лице земли и родились у них дочери, 2 сыны Божии увидели, что дочери человеческие привлекательны. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела, и дала также и мужа ее, который был с нею, и он ел. генезис 6 7 esv

uba krs z1w wp1 sos zuv zm7 wy4 d4b vvw sgx egl lfa ntn qyv 3js 8nn nyz 100 yqv

Бытие 16 – Библия EasyEnglish (EASY)

Сара и Агарь

1 Жена Аврама, Сара, не родила детей.У нее был слуга-египтянин. Имя служанки было Агарь. 2 Сара сказала Авраму: «Господь не дал мне иметь детей. Иди и переспи с моим слугой. Тогда, если она родит, ее дети будут моей семьей». Аврам согласился сделать это.

16:2 Сара хочет, чтобы у Аврама был сын. Бог сказал Авраму, что у него будет много потомков. Но ни Аврам, ни Сара не будут ждать, пока Бог сдержит свое обещание.

3 Аврам жил в Ханаане уже 10 лет. Сара отдала ему свою египетскую служанку Агарь.Она стала как бы еще одной женой для Аврама.

4 Аврам занимался сексом с Агарью, и она забеременела. Когда Агарь узнала, что беременна, она перестала уважать Сару.

5 И сказала Сара Авраму: из-за тебя Агарь теперь оскорбляет меня. Я дал ее тебе, чтобы ты мог заняться с ней сексом. Теперь она беременна и больше меня не уважает. Господь решит, кто прав, ты или я».

6 Аврам сказал Саре: «Агарь — твоя служанка, и ты имеешь над ней власть.Делай с ней все, что считаешь нужным». Тогда Сара доставила Агари неприятности. Итак, Агарь убежала от Сары.

7 Ангел Господень нашел Агарь. Она была у потока воды в пустыне. Ручей был у дороги на Шур. 8 Ангел сказал: «Агарь, служанка Сары, откуда ты пришла? Куда ты идешь?» Агарь ответила: «Я убегаю от Сары. я раб ее».

9 Ангел Господень сказал Агари: «Возвратись в Сару. Ты ее слуга и ты должен ей подчиняться.’

10 Ангел также сказал: ‘Я умножу число твоих потомков. Их будет слишком много, чтобы люди сосчитали».

11 Ангел Господень сказал Агари:

: «Теперь ты беременна и родишь сына.

Когда ты плакал от боли, Господь услышал тебя,

поэтому ты должен дать своему сыну имя «Измаил».

16:11 Имя «Измаил» означает «Бог слышит».

12 Как диким ослом, им никто не сможет управлять.

Он будет сражаться против всех, и все будут сражаться против него.

Он будет думать, что все его враги.

Он будет держаться подальше от своих братьев».

13 Услышав Агарь, что сказал ангел, она сказала себе: «Я видела Бога, видящего меня!» И она назвала Господа: «Бог, видящий меня. 14 Поэтому и назвали колодец в том месте Беэр Лахай Рой. Колодец находится между Кадешем и Бередом.

16:14 «Беэр Лахай Рой» означает «Колодец живого, видящего меня».Агарь пришла из Египта. Люди в Египте поклонялись разным богам. Теперь Агарь встретила живого Бога.

15 Через некоторое время Агарь родила сына. Аврам был его отцом. Аврам дал своему сыну имя Измаил. 16 Авраму было 86 лет, когда Агарь родила Измаила.

Бытие 16 NIV – Бытие 16 KJV

Агарь и Измаил

1Сара, жена Аврама, не родила ему детей. Но у нее была египетская рабыня по имени Агарь; 2 и сказала она Авраму: Господь удержал меня от детей.Иди, переспи с моим рабом; возможно, я смогу построить семью через нее».

Аврам согласился с тем, что сказала Сара. 3После того как Аврам прожил в Ханаане десять лет, Сара, жена его, взяла свою египетскую рабыню Агарь и дала ее мужу своему в жены. 4 Он спал с Агарью, и она зачала.

Когда она узнала, что беременна, она стала презирать свою госпожу. 5 Тогда Сара сказала Авраму: «Ты виноват в том, что я страдаю. Я отдал свою рабыню в твои руки, и теперь, когда она знает, что беременна, она презирает меня.Да рассудит Господь между тобою и мною».

6 «Твой раб в твоих руках, — сказал Аврам. — Делай с ней все, что считаешь нужным. Тогда Сара плохо обращалась с Агарью; поэтому она сбежала от нее.

7Ангел Господень нашел Агарь у источника в пустыне; это был источник, который у дороги в Шур. 8 И сказал он: Агарь, рабыня Сары, откуда ты пришла и куда идешь?

«Я убегаю от своей госпожи Сары», — ответила она.

9Тогда ангел Господень сказал ей: «Вернись к своей госпоже и покорись ей.10 Ангел добавил: «Я умножу твое потомство так, что его будет слишком много, чтобы сосчитать».

11Ангел Господень также сказал ей:

«Теперь ты беременна

и родишь сына.

Назовите его Измаил, 16:11 Измаил означает, что Бог слышит.