Чем прославился аристотель: Аристотель биография кратко для 5 класса о философе и интересные факты

Разное

Содержание

краткая биография, философия и основные идеи (кратко)

Имя великого грека Аристотеля знает каждый школьник и студент. Оно встречается им на  страницах учебников по математике, философии, истории, геометрии. Также Аристотель знаменит своими сочинениями, собственной философской системой и прогрессивными идеями, а также личным знакомством с Александром Македонским.

Детство и юность

Аристотель появился на свет в македонском городе Стагире в 384 или в 383 году до нашей эры в семье врача Никомаха, который служил при дворе царя Аминты Третьего. Отец был родом с острова Андрос, а мать будущего философа – Фестида – с Халкиды Эвбейской. Род отца был одним из самых древних в Элладе. Никомах настоял на том, чтобы Аристотеля и остальных детей обучали с ранних лет, что считалось нормальным для знатных семейств того времени. Благородное происхождение и высокий статус отца сослужили ему службу, когда его родители в 369 году до нашей эры умерли. Аристотеля усыновил муж его старшей сестры, которого звали Проксен. Именно он настоял на том, чтобы племянник продолжил свое обучение, и всячески этому способствовал. От отца Аристотель унаследовал интерес к медицине, биологии и естествознанию. Проводя много времени при дворе Аминта Третьего, мальчик общался с его сыном – Филиппом, который позже стал новым македонским царём под именем Филипп Второй.

Отец оставил сыну приличную сумму денег, которые пошли на обучение Аристотеля. Проксен покупал мальчику книги, в том числе и самые редкие. Опекун и воспитанник были очень близки, и эту дружбу Аристотель пронес через всю жизнь. После смерти опекуна он делал все, чтобы семья Проксена ни в чем не нуждались.

Формирование мировоззрения и философских идей

Отец Аристотеля написал несколько сочинений по медицине, которыми зачитывался мальчик в юности. Также среди наследия Никомаха были его личные наблюдения, описывавшие органическую и неорганическую природу. Эти сочинения способствовали формированию мировоззрения мальчика, которое продолжало развиваться под влиянием следующих факторов:

  • Аристотель постоянно слушал при дворе и в семье рассказы о Сократе, Платоне и других мудрецах из Афин.
  • Проксен заставлял мальчика много читать книг по естествознанию и передавал ему свои личные знания и мудрость.
  • После переезда в Афины в 367 году до нашей эры Аристотель стал изучать труды Платона.
  • Также он знакомился с философскими сочинениями других греческих философов и мудрецов.
  • Продолжая своё образование, Аристотель учился в Афинах – центре политической, общественной, культурной и научной жизни древней Эллады.

Аристотель обладал острым умом и отличной памятью и довольно скептически относился к философским концепциям и идеям Платона. Молодой человек не поддался обаянию старого грека, несмотря на то, что в детстве восхищался Платоном и считал его своим учителем.

Огромное влияние на Аристотеля оказывала среда, в которой он вырос. С юных лет Аристотель привык жить красиво, ни в чем себе не отказывая. Поэтому его кодекс поведения отличался от образа жизни древнегреческих философов и историков.

В первую очередь, Аристотель делал все, что хотел, не терпя никаких ограничений. Он ел и пил, что хотел, одевался совсем не так, как другие греки, увлекался женщинами, тратил на них большие средства. При этом женщин он не оценивал слишком высоко и этот факт совсем не скрывал.

Отказ от аскетического образа жизни философа, к которому так привыкли афиняне, отвернули от Аристотеля жителей Афин. Они отказывались признавать его настоящим философом, не считая его равным Платону. Последний, впрочем, несмотря ни на что,  отдавал должное острому уму и идеям Аристотеля.

Подобный образ жизни привел к тому, что грек потратил состояние, которое осталось от отца. Биографы Аристотеля говорят о том, что философ решил стать дрогистом. То есть, заняться собиранием лекарственных трав и изготовлением зелий на продажу. По другой версии, Аристотель не тратил состояние, а занимался медициной и зельями, поскольку хотел помогать больным. Скорей всего, это и вызвало зарождение слухов о том, что Аристотель спустил все деньги на кутежи и женщин.

Платоновский период

Два великих грека познакомились уже тогда, когда Аристотель сформировал собственную философскую концепцию, а Платон уже был знаменит в эллинском мире. Его авторитет был неопровержим, но это не мешало Аристотелю критиковать своего учителя, спорить с ним и любить его. Рядом с Платоном Аристотель был 17 лет, которые были наполнены разными событиями. Ученика часто упрекали в неблагодарности к Платону, но сам Аристотель говорил, что вынужден выступать против своего учителя. В его стихах и сочинениях биографы находят подтверждение этой версии.

В одном из своих сочинений Аристотель говорил, что ради истины обязан критиковать Платона и оспаривать его тезисы. При этом в каждой полемике ученик всегда был почтителен с учителем. Насмешки доставались другим. Например, старцу-софисту Исократу, в лице которого Аристотель изобличал всех софистов и насмехался над ними.

Почти двадцать лет ученик находился в Академии Платона. В это время он практически не интересовался политической жизнью Афин. После смерти Платона в 347 году до нашей эры Аристотель и Ксенократ решили покинуть город, поскольку имущество и управление Академией перешли в руки Спевсиппа.

За пределами Афин

Греки отправились в Малую Азию, где остановились в городе Атарнея, которым управлял тиран Гермий. Это был ученик Аристотеля, воспитанный на его идеях и философии. Гермий, как и его учитель, стремился избавить греческие полисы в Малой Азии от владычества Персии. Некоторые современники Аристотеля считают, что философ приехал к тирану не с личным визитом, а с дипломатической миссией.

Тирана Гермия вскоре убили по приказу персидского царя Артаксеркса. Убийство Гермия стало ударом для Аристотеля, который потерял не только друга и ученика, но и союзника в борьбе за независимость полисов. В дальнейшем он посвятил ему два стихотворения, в которых воспел добродетели Гермия.

В Атарнее Аристотель провел три года, женился на приёмной дочери Гермия – Пифиаде, сблизившись с ней после смерти её отца. Вместе с ней, спасаясь от персов, Аристотель бежал из Атарнеи на остров Лесбос в город Митилен. В браке философ с Пифиадой прожил всю жизнь, пережив ее на несколько лет. У пары была дочь, которую назвали в честь матери. Друг Аристотеля Ксенократ в это время вернулся в Афины. Пребывание на Лесбосе не продлилось долго. Философ вскоре получил письмо от Филиппа Второго, который после смерти своего отца возглавил Македонию. Филипп приглашал Аристотеля стать воспитателем его сына – Александра.

Македонский период

Точная дата приезда Аристотеля в Пеллу – столицу Македонии – неизвестна. Скорей всего, это произошло в конце 340-х гг. до нашей эры. Здесь философ пробыл восемь лет, из которых три года отдал воспитанию наследника престола. Аристотель в обучении Александра отдавал предпочтение героическим эпосам и поэзии того времени. Особенно македонскому принцу нравилась Илиада, в которой идеальным героем для Александра стал Ахиллес. Процесс воспитания и обучения закончился в тот момент, когда Филиппа Второго убили, и Александр стал новым правителем Македонии.

Одновременно с обучением, Аристотель занимался наукой, развивал свои идеи, наблюдал за природой. И Филипп, и Александр выделяли большие деньги для того, чтобы грек ни в чем не нуждался. Став правителем, Александр отдал распоряжение о том, чтобы придворные доставляли ученому редкие виды животных, растений, трав, деревьев. При дворе македонского царя Аристотель пробыл до тех пор, пока правитель страны не отправился в поход в Азию. После этого философ собрал свои вещи и отправился в Афины. В столице вместо грека остался его племянник Каллисфен, который был воспитан в духе аристотелевской философии и мировоззрения.

Как и все, что связано с Аристотелем, пребывание в Македонии опутано слухами и тайнами. Современники философа говорили о том, что он много времени проводил в походах с Александром, когда тот стал завоевывать мир. Биографы же утверждают, что таких поездок не было, а все наблюдения за редкими животными, жизнью других народов Аристотель делал во время пребывания при македонском дворе.

Возвращение в Афины

После Македонии Аристотель в возрасте 50 лет в сопровождении жены, дочери и воспитанника Никанора вернулся в родной город Стагир. Он был полностью разрушен во время греко-македонских войн. Стагир восстановили на деньги Александра Македонского, отец которого и приказал сравнять Стагир с землей. За это жители города построили здание для Аристотеля, чтобы он тут учил своих сторонников. Но Аристотель отправился дальше – в Афины. Здесь философ открыл собственную философскую школу, которая находилась за чертой города, поскольку Аристотель не был полноправным гражданином этого греческого полиса. Школа находилась в Лике, где занимались афинские гимнасты. Школа располагалась на территории рощи и сада, в котором были построены специальные крытые галереи для прогулок. Такое строение в Древней Греции называлось перипатос, отсюда, скорей всего, и возникло название школы Аристотеля – перипатическая.

В Афинах, вскоре после переезда, умерла Пифиада, что стало ударом для философа. В ее честь он построил мавзолей, куда приходил оплакивать почившую супругу. Спустя два года он снова женился на рабыне Гарпимиде, в браке с которой у него родился сын Никомах.

Занятия в школе Аристотель проводил два раза в день – по утрам, беседуя с учениками о самых трудных предметах и философских проблемах, и по вечерам, обучая тех, кто находился только в начале философского познания. Были в школе банкеты, куда ученики приходили только в чистой одежде.

Именно в Афинах были написаны основные произведения и сочинения Аристотеля, который получил прекрасный шанс излагать свои идеи ученикам.

В конце правления Александра Македонского произошло охлаждение в его отношениях с Аристотелем. Македонский царь провозгласил себя богом и требовал соответствующих почестей от приближенных. Не все соглашались делать это, и Александр казнил их. Среди жертв гордыни Александра был и Каллисфен, который после отъезда дяди в Афины стал личным историографом царя.

Смерть Александра Македонского вызвала в Афинах восстание, философа обвинили в неуважении к греческим богам. Над греком должен был состояться суд, но его Аристотель не дождался и уехал в Халкид. Здесь он скончался в 322 году через два месяца после приезда. Управление школой в Афинах перед путешествием философ оставил Теофрасту.

Практически сразу после кончины Аристотеля появился слух о том, что грек совершил самоубийство. Эта неправдоподобная версия возмутила учеников философа, которые знали, что Аристотель всю жизнь выступал против самоубийства.

Похоронили философа в Стагире, где местные жители построили выдающемуся земляку шикарный мавзолей. К сожалению, здание до наших дней не сохранилось. Никомах – сын Аристотеля – готовил сочинения отца к изданию, но умер в молодом возрасте. Пифиада три раза была замужем, воспитывала троих сыновей, младшего из которых звали Аристотель. Именно он длительное время возглавлял школу своего знаменитого деда, заботился об учениках, сторонникахи сочинениях Аристотеля-старшего.

Наследие философа

Грек писал очень много трудов, о чем свидетельствуют записи в античных каталогах. До наших дней сохранилась совсем небольшая часть произведений философа. К ним относятся:

  • «Политика».
  • «Законы».
  • «Государственные устройства».
  • «Этика Никомаха».
  • «О философии».
  • «О справедливости» и другие.

Философские идеи Аристотеля

Его считают универсальным ученым, человеком энциклопедических знаний, который изучал логику, этику, психологию, физику, биологию, математику. Он изучал место, которое философия занимает среди наук. Под философией Аристотель понимал комплекс научных и теоретических знаний о действительности. Среди основных идей, которые в своем учении разрабатывал Аристотель, стоит отметить:

  • Человеческое мышление и мир – сложные, многосторонние явления.
  • Суть человеческого мышления – самый главный предмет философии как науки.
  • Существуют понятия «первая философия», под которой Аристотель понимал метафизику, и «вторая философия», ставшая потом физикой. Метафизику интересует только то, что существует всегда и везде. Любопытно, что метафизика – это все сочинения, написанные Аристотелем после произведения «Физика». Термин «метафизика» использовал не сам философ, а его ученик Андроник, дословно это слово так и переводится «после физики».
  • Все сущее состоит из двух начал – материи и формы, которая является действующим и ведущим элементом.
  • Бог – это источник всего творческого и всего активного. Также Бог – это цель, к которой все сущее все время стремиться.
  • Душой обладают и люди, и растения, и животные, у которых душа имеет чувства. У растений душа – стимулирует рост. У людей душа обладает разумом.
  • Душа бестелесная, это форма живого тела, но не его внешняя форма, а внутренняя. Душа неотделима от тела, из-за чего не существует переселение душ.
  • Бог и первоматерия определяют границы мира, а также задают их.

В политической сфере Аристотель понимал человека как общественное животное. Его сферу жизни формируют государство, общество и семья. Государство у философа – это государственный деятель, который управляет людьми так, как того требуют обстоятельства, заботясь об их духовном, моральном и физическом развитии. Для государства самыми лучшими формами могут быть только:

  • Аристократия.
  • Монархия.
  • Умеренная демократия.

Обратными негативными сторонами таких государственных форм считаются охлократия, тирания и олигархия.

Существующие науки Аристотель поделил на три группы:

  • Поэтические, способные внести в жизнь человека прекрасное.
  • Теоретические, обучающие знаниям. Это математика, физика и первая философия.
  • Практические, отвечающие за поведение человека.

Благодаря Аристотелю в науке появилось понятие «категория». Философ выделял такие категории, как материя, которая рождается из первоэлементов; форма; время; цель; время, бытие; дедукция и индукция.

Аристотель считал, что знания человек получает, основываясь на собственных ощущениях, опыта и умений. Все эти категории можно проанализировать и сделать потом выводы (умозаключения). Знания человек получает только тогда, когда может применить их на практике. Если этого не происходит, то такие знания стоит называть мнение.

Аристотель: биография, чем известен, цитаты и афоризмы

Аристотель: YouTube / Величайшие биографии

Все знания, доступные человечеству в эпоху древних цивилизаций, сосредоточивались в одной науке — философии. Это обстоятельство определило, кем был Аристотель тогда и как его учение повлияло на развитие человечества. Многим проблемам дал свое решение Аристотель, биография и достижения которого интересуют людей уже много веков.

Аристотель: биография, факты из жизни

Родился античный философ в городе Стагир во Фракии, которая тогда была колонией Греции. Ученые определили год рождения Аристотеля — 384-й до нашей эры.

Его родители — греки. В те времена люди считали себя потомками богов. Так было и с отцом Аристотеля Никомахом: свой род он вел от бога медицины Асклепия. Он служил врачом при дворе царя — деда Александра Македонского. Мать тоже происходила из знатного греческого рода.

Отец не только исцелял людей, а еще и писал труды по медицине. Он стал первым учителем сына. Однако мальчик остался без родителей в 15 лет, оказался под опекой дальних родственников. Потом начинал самостоятельную жизнь Аристотель. Биография кратко описывает его жизнь в такие периоды:

Афоризм Аристотеля: Nur.kz

Обучение в Афинах

Семнадцатилетний юноша отправляется в Афины, учится ораторскому мастерству в риторической школе. Не здесь ли родился его знаменитый афоризм «Ясность — главное достоинство речи»? В течение 20 лет он пребывает слушателем и преподавателем в академии Платона — знаменитого древнегреческого философа.

Но, будучи учеником Платона, как философ, Аристотель не во всем с ним соглашался, отстаивал свои позиции. Это вызывало очень эмоциональные и острые споры. По свидетельству современников, Платон иногда даже избегал встреч со своим учеником.

Позже в труде «О философии» Аристотель критиковал платоническое учение. Об этом противостоянии известно всему миру по фразе «Платон мне друг, но истина дороже».

Фреска Рафаэля Санти «Афинская школа». В центре Платон и Аристотель: Pixabay

Жизнь в Ассосе

Аристотель покидает Афины после того, как учитель умер (347 год до нашей эры). Он уезжает в город Ассос (сейчас — Турция).

В течение 3-х лет читает здесь лекции, сближается с правителем города: молодой человек женится на его приемной дочери Пифиаде, которая вскоре родила ему дочь.

Но первая жена умерла. Аристотель повторно женится. На этот раз его избранница — служанка. С ней философ воспитывает девочку и общего сына.

Аристотель — воспитатель Александра Македонского

В 343 году до нашей эры Филипп II, царь Македонии, приглашает ученого стать воспитателем своего наследника — подростка Александра, в будущем — великого полководца.

В течение 8-ми лет Аристотель обучает его истории, географии, политике, становится его наставником в жизненных вопросах. После восхождения ученика на престол Аристотель опять уезжает в Афины.

Создание философской школы

Биография Аристотеля теперь более чем на десятилетие связана с созданием собственной философской школы:

  • Учебное заведение называлось Ликей, как и соседствующий с ним храм.
  • Преподавание в нем было обычное для того времени — в форме бесед во время прогулок.
  • По широте изучаемых вопросов, которые охватывало обучение в Ликее, учебное заведение можно приравнять к университету.

Наставление Аристотеля: Nur.kz

Последние годы жизни Аристотеля

После ранней смерти Александра Македонского в Афинах разразилось восстание против македонского правления. Знали ли афиняне, кто такой Аристотель и чем он прославился? Им известно было, что он ученый, не имевший гражданства, следовательно, никаких политических прав и даже права на созданную им школу.

Прошлую связь с правителями Македонии ему поставили в вину. Чтобы избежать расправы, философ с семьей уезжает на родину матери в Халкиду Эвбейскую. На следующий год он умирает то ли от тяжелой болезни желудка, то ли от отравления.

Таким образом, годы жизни Аристотеля пришлись на непростое время борьбы греческих правителей за власть. Прожил он 62 года (с 384-го по 322-й год до нашей эры).

Так сложилась жизнь этого выдающегося человека. Современники оставили очень противоречивые описания его внешности. Нам известен в скульптурах и картинах великих художников Аристотель. Портрет его есть в учебниках и энциклопедиях.

Но Аристотель — это прежде всего ученый, сделавший вклад в основы многих наук. Поэтому биография мыслителя не будет полной без перечисления его достижений.

Афоризм Аристотеля: Nur.kz

Аристотель: чем известен, цитаты философа

Как ученый, Аристотель годы жизни посвятил рассуждениям, как устроен мир, как развивается, как познается. Все науки Аристотель делил на три вида:

  1. Теоретические: физика, математика, метафизика как наука, исследующая мир и бытие.
  2. Практические, которые помогают организовывать жизнь общества: политика, наука о государстве, этика.
  3. Поэтические, или творческие: музыка, поэзия и др.

Аристотель как философ

Аристотель подвел итоги двухвековому развитию древнегреческой философии. Одно из главных мест в его учении занимает труд «Метафизика» — рассуждения о началах и причинах всего сущего. В этой сфере сделал Аристотель открытия такие:

  • Материя вечна, существует она в виде 5 -ти первоэлементов: воздуха, земли, воды, огня и эфира.
  • Ввел в философию такие понятия, как пространство и время, определил уровни всего существующего на Земле — от неорганической природы до человека.

До Аристотеля философия была совокупностью всех знаний. С него она начинается как наука о природе, обществе и мышлении.

Афоризм Аристотеля: Nur.kz

Аристотель — основоположник логики

Античный ученый вошел в историю как основоположник формальной логики. Он развивал теорию познания, определил, с чего оно начинается и в каких формах существует мышление. Аристотель сформулировал логические законы:

  1. Закон тождества, согласно которому нельзя менять при рассуждениях значение понятий.
  2. Закон противоречия, по которому два противоположных друг другу суждения не могут быть истинными одновременно.
  3. Закон исключенного третьего, утверждающий, что из двух противоположных суждений только одно может быть истинным.

Учение Аристотеля о государстве и политике

В этих взглядах философ отошел от учения своего наставника Платона, который считал, что собственность и семья подрывают устои идеального общества и что все должно быть общим. Аристотель защищал право на частную собственность и существование моногамной семьи. Признавал он и существование рабства.

Формы государства Аристотель делил на две группы:

  1. Те, что несут общее благо (монархия, аристократия), он отнес к правильным.
  2. Тиранию, олигархию и демократию считал неправильными формами.

Аристотель утверждал, что людям присуще жить только в общности: «Человек по своей природе есть существо общественное». А политика существует, чтобы правильно организовать жизнь общества.

Афоризм Аристотеля: Nur.kz

Этические взгляды Аристотеля

Философ изучал душевные качества человека, которые делил на мыслительные и этические. Именно он ввел термин «этика» для обозначения этих особенностей людей, рассматривал такие добродетельные черты, как кротость, справедливость, благородство, великодушие и др. При этом замечал: «Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать».

Мировоззрение Аристотеля

Как философ, осмысливал Аристотель существование мира и человека в нем, то, что в наше время называется мировоззрением. Его взгляды были такими:

  • Единым двигателем мирового развития он считал существование Бога. С Аристотеля начинается философская теология.
  • В фундаментальном сочинении «О душе» он развивает идею души как неотъемлемую от тела внутреннюю силу. Как части души, он рассматривает память, эмоции, восприятие, знания. К ним же относит пять чувств, через которые человек познает окружающий мир. Рассуждая о способностях человека, ученый говорил: «Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знания на деле».
  • Аристотель был сторонником геоцентрического устройства мира, то есть считал, что Земля — центр Вселенной. Эти взгляды преобладали до появления учения Коперника.

Аристотель и естественные науки

В трактате «Физика» ученый обозначил общие принципы научных исследований. Эти идеи стали основой развития многих естественных наук, а изучение их и сегодня начинается с упоминания вклада античного мыслителя.

Сам ученый увлекся изучением природы в отрочестве под влиянием отца. Позже он сделал описание растительного мира, а его ученики — животного мира. При этом Аристотель относил растительный мир к одушевленной природе.

Краткая биография Аристотеля показывает, что мыслитель охватил почти все области знаний, которые проходили становление в античный период. Его наследие, дошедшее до нашего времени, составляет около 50 книг — так называемый «Аристотелев корпус». Полные издания сочинений философа появились в Европе в XV века, в XVIII–XIX вв. выходили латинские и греческие издания.

Современному человеку доступны все сохранившиеся сочинения Аристотеля. Востребованность его учений через века — самое красноречивое свидетельство научной значимости античного философа.

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/school/1882387-aristotel-biografia-cem-izvesten-citaty-i-aforizmy/

Краткая биография Аристотеля

Аристотель (384-322 гг. до н.э.). Древнегреческий философ.

Родина Аристотеля —полис Стагира на северо-западном побережье Эгейского моря. Его отец был придворным врачом царя Аминта II, деда Александра Македонского. Это позволило будущему философу получить хорошее образование.

Семнадцатилетним юношей он прибыл в Афины и стал слушателем Академии Платона, оставаясь в ней до самой смерти учителя. Это был единственный ученик, осмелившийся спорить с Платоном. Тот однажды в шутку заметил, что Аристотель лягает его, как маленький жеребенок свою мать. Философ высоко ценил Платана, но видел уязвимые места в его учении о мире идей и вещей. Широко известно такое высказывание Аристотеля: «Платон мне друг, но истина дороже».

Покинув Афины, он отправился в малоазийскую Грецию. Его пригласил македонский царь Филипп II воспитывать своего сына Александра. Философ переехал в столицу Македонии Пеллу. В роли воспитателя он оставался в течение четырех лет. Аристотель не пытался сделать из Александра философа, их отношения не были особенно теплыми. Существует такое высказывание Александра о своем учителе: «Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, так как если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю тем, что дает ей цену». Однако, как только Александр взошел на трон, он постарался избавиться от Аристотеля, не одобрявшего его намерений завоевать Грецию и весь мир.

Философ вернулся в Стагиру, где провел около трех лет. Возвратившись в Афины, он открыл философскую школу Ликей. Она находилась рядом с храмом Аполлона Ликейского —отсюда и ее название. В словесных стычках Аристотелю не было равных Скоропостижная смерть ученика и покровителя Аристотеля Александра Македонского вызвала антимакедонское восстание, а самого философа обвинили в богохульстве. Не дожидаясь суда, он покинул Афины. Вскоре после этого Аристотель умер на острове

Наиболее известны следующие сочинения философа: «Метафизика», «Протрептик», «Первая аналитика», «Вторая аналитика», «Топика», «Опровержение софизмов», «Категории», «Об истолковании». В этих трактатах изложена наука о мышлении и его законах.

Он считал, что мир следует познавать от частного к общему, а не наоборот — от общего к частному, как утверждал Платон. Позднее эти сочинения были объединены под общим названием «Органон».

Основы физики нашли воплощение в таких произведениях, как «Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении», «Метеорология» и др. В «Метафизике» Аристотель выстроил своеобразную «лестницу познания», первой ступенькой которой является чувственное восприятие (слух, зрение, обоняние, вкус). Вторая ступень — представление — возникает на основе чувственного восприятия. Затем следует опыт на основании памяти, свойственной только человеку. Опыт, говорил Аристотель, есть знание о единичном, тогда как наука — знание об общем. Наука является высшей ступенью познания: она исследует первоначала и первопричины. Аристотелю принадлежит первый психологический трактат «О душе», где ученый подразделил души на следующие виды: вегетативные (растения), чувственные (животные) и разумные (человек).

Разумная душа человека, в отличие от остальных, после смерти непременно соединяется с Космическим Разумом. Биология также ведет свое начало с работ Аристотеля «История животных», «О частях животных», «О движении животных», «О происхождении животных». До нас дошли три этических сочинения мыслителя: «Никомахова этика», «Эвдемова этика», «Большая этика».

В политико-экономических сочинениях «Политика» и «Экономика» Аристотель разделил типы государственного устройства на естественные и неестественные. Вопросы искусствоведения рассмотрены им в его «Поэтике» и «Риторике». Философия Аристотеля делится на теоретическую, практическую и творческую.

Именно Аристотелю принадлежит знаменитая фраза о том, что корень учения горек, а плоды его сладки. Когда ученого спросили, какую пользу он извлек из философии, ответ был таков: «Я стал добровольно делать то, что другие делают лишь из страха перед законом».

Связанные записи:

Сегодня популярно:

Комментарии:

Биология. 10 гениев науки

Биология

Из всех наук биология, пожалуй, ощутила на себе наибольшее влияние Аристотеля. Его вполне можно считать основоположником многих разделов биологии. Кроме того, Аристотелю и его ученикам принадлежит целый ряд важных биологических открытий. Если Аристотель и не стал первым ученым, который изучал биологические объекты, то с уверенностью можно сказать, что именно он первым организовал и осуществлял систематическое изучение живой природы. Аристотеля нередко называют «отцом» биологии как науки. Именно поэтому данной сфере научной деятельности нашего героя мы уделяем наибольшее внимание.

Аристотель описал около 500 видов животных и создал первую в истории наук зоологическую систематику. Поэтому его считают основателем зоологии. Изучая животных, Аристотель разделил их на две группы: животные с кровью (с красной кровью) и бескровные (не имеющие красной крови). Первая группа примерно соответствует современному понятию «позвоночные», а вторая — «беспозвоночные». Что касается животных с кровью, то их Аристотель разделил на яйцекладущих и живородящих (млекопитающих), а внутри яйцекладущих выделил группы, примерно соответствующие современным классам. Важно и то, что человека Аристотель отнес к животным, поставив его во главе животных с кровью. Ему же принадлежит определение, согласно которому человек является «общественным животным».


Особое внимание ученый уделял сравнению человека с животными, в частности с пресловутыми обезьянами. Учитывая вышеизложенное, Аристотеля смело можно назвать основателем еще одной биологической науки — систематики.

Интересно, что ученого не поставили в тупик такие «ненормальные» организмы, как киты и дельфины. Изучая дыхательные органы дельфинов, Аристотель пришел к выводу, что рыбами они не являются. Он, правда, не отнес дельфинов к млекопитающим, но выделил их в отдельную группу животных. Еще один интересный пример: летучих мышей, поскольку у них есть зубы, Аристотель безошибочно отнес к млекопитающим.

Что касается его классификации «:бескровных» животных, то она гораздо сильнее отличается от современной. Всех «бескровных» Аристотель разделил на 4 группы: мягкотелые, мягкоскорлупные, насекомые и черепокожие. К первой группе он отнес головоногих моллюсков, ко второй — ракообразных, в число насекомых также включил пауков и червей, и, наконец, к черепокожим относились брюхоногие и двустворчатые моллюски и морские ежи. Несколько особняком, между черепокожими и растениями, Аристотель располагал губок, оболочников[31], голотурий[32], кишечнополостных. Тут важно то, что ученый не отнес неподвижных животных к растениям.

Свою систему живой природы Аристотель представлял в виде лестницы, у основания которой находилась неживая материя, затем следовали растения, малоподвижные и неподвижные животные, бескровные и, наконец, животные с кровью. На верхней ступени располагался человек.

Разработанная Аристотелем систематика была актуальна и активно использовалась на протяжении двух тысячелетий!

Изучая животных, ученый составил описания около 60 насекомых и, можно сказать, основал энтомологию. Он не ограничивался описанием внешних признаков животных, а старался подробно изучить их строение и особенности жизнедеятельности. Так он обнаружил, что из неоплодотворенных яиц пчел выводятся трутни, описал случаи симбиоза, обнаружил рудименты глаз у кротов, открыл так называемый Аристотелев фонарь — особый челюстной аппарат морских ежей.

Много внимания ученый уделял и эмбриологии, одним из родоначальников которой он также считается. В книге «О возникновении животных» Аристотель описывает проведенные им интересные исследования. Вскрывая яйца кур на разной стадии высиживания, он изучил процесс развития зародыша птиц. Также Аристотель изучал зародышевое развитие холоднокровных животных, млекопитающих и, возможно, человека. Он предположил, что зародыши живородящих животных в начале своего развития тоже представляют собой яйцо, но лишенное твердой оболочки. Как видим, в основу систематики «животных с кровью» Аристотель положил отличия в размножении. Современная систематика во многом опирается на этот принцип. Более того, ученый вплотную подошел к формулированию репродуктивного критерия биологических видов. Он писал:

«Спаривание, согласное с природой, бывает между животными однородными; однако оно происходит и у животных, близких по природе, но не одинаковых по виду, если по величине они схожи, а время беременности одинаково».

Согласно современной формулировке этого критерия, к одному виду относятся организмы, которые могут давать плодовитое потомство.

Аристотель также ввел сравнительный метод в эмбриологию. Изучая развитие различных организмов, он обнаружил сходство между зародышами разных животных. Он установил, что пол определяется на ранних этапах эмбрионального развития. Объяснил назначение плаценты и пуповины. Обнаружил сходство между процессами эмбрионального развития и регенерации (восстановления утраченных органов). Проследил момент образования и начало функционирования кровеносной системы у птиц — обнаружил биение сердца у куриного зародыша. Аристотель же установил, что некоторые виды акул размножаются с помощью настоящего живорождения: «откладывает яйца в собственное тело, где они крепятся особой плацентой». Это открытие долгое время вызывало у ученых смех и подтвердилось только в XIX веке. Ученый обнаружил также живорождение у некоторых змей.

В книге «О частях животных» Аристотель развивает идею о том, что от неживых тел к растениям, от растений к животным и человеку идет непрерывный ряд усложняющихся форм. Не нужно быть знатоком биологии, чтобы понять, что от этой мысли всего один шаг до эволюционных воззрений.

К Аристотелю восходит и учение о гомологичных и аналогичных органах[33]. Он писал: «У животных различных родов большая часть органов имеет различную форму. Одни сходны по положению и функции, а происхождения различного. Другие одной и той же природы, но различны по форме».

Вот еще одна важная мысль: «Природа не может направить один и тот же материал одновременно в различные места. Расщедрившись в одном направлении, она экономит в других. Изменение в одном органе вызывает перемены в другом».

В этой цитате исследователи обнаруживают сходство с законом корреляции органов, честь открытия которого принадлежит основателю палеонтологии Жоржу Кювье (1769–1832). На основании этого принципа Кювье по нескольким фрагментам скелета восстанавливал целостный образ вымерших животных.

Вообще о размахе анатомических исследований Аристотеля мы можем судить только косвенно. Известно, что к «Истории животных» прилагалась книга «Анатомия», которая до нас не дошла. Но по ссылкам самого Аристотеля и более поздних авторов можно предположить, что «Анатомия» состояла из 7 книг и содержала большое количество рисунков, изображающих животных и их отдельные органы.

Ученый интересовался и поведением животных (этологией). Он изучал перелеты птиц, миграцию рыб и млекопитающих, зимнюю спячку различных животных. Описал заботу о потомстве у сомов, самцы которых охраняют икру. Последнее сообщение считалось недостоверным вплоть до XIX века, когда оно полностью подтвердилось.

Аристотель занимался и анатомией. Он, например, открыл улитку — полость в височной кости, в которой находится внутреннее ухо. Также есть основания предполагать, что ученый уделял внимание и ботанике, однако его труды не дошли до наших дней. Но работу своего учителя в этой области дополнил Теофраст.

Конечно, при таком количестве разносторонних исследований невозможно было избежать ошибочных данных и теорий. Так, Аристотель писал, что количество зубов у мужчин и женщин отличается, что по артериям движется воздух, что мозг всегда холоден и его задача охлаждать кровь. Он считал возможным самозарождение жизни. Например, ученый полагал, что рыбы могут самопроизвольно зарождаться из морского ила. Гипотеза о возможности самопроизвольного зарождения жизни была полностью опровергнута только Луи Пастером во 2-й половине XIX века.


Можно смело сказать, что даже если бы Аристотель ограничил свои интересы только биологией, его вклад в развитие науки все равно трудно было бы переоценить. При этом надо учитывать, что до нашего времени дошли далеко не все труды Аристотеля, а какие-то находки он, возможно, просто не успел описать. Биологи и по сей день восхищаются масштабом исследований, проведенных ученым. Хвалу своему античному коллеге пели такие знаменитые ученые, как Кювье, Бюффон, Дарвин. Последний писал: «Я редко читал что-нибудь более меня заинтересовавшее. Линней и Кювье были двумя моими божествами, хотя и в весьма различных отношениях, а между тем они — простые школьники по сравнению со стариком Аристотелем».

Особенно важно, что отзыв этот принадлежит именно Чарлзу Дарвину, естествоиспытателю, который также отличается необыкновенной широтой научных интересов.

Сравнивая биологические исследования Аристотеля с его работами в других областях, можно смело сказать, что именно в биологии ученый наилучшим образом реализовал эмпирический подход к науке.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

1.1.1Что сделал Аристотель для географии

Огромный вклад в развитие географической мысли внесли Платон (428–348 гг. до н. э. ) и его ученик Аристотель (384– 322 гг. до н. э. ) – самые знаменитые философы Древней Греции.

Платон, как и Пифагор (VI в. до н. э.) , полагал, что Земля не плоская, а имеет форму шара. Это было чисто теоретическое размышление. Греческие мыслители считали, что симметрия – одно из свойств совершенства, а сфера является носителем признаков симметричной формы. Платоном был предложен дедуктивный метод познания мира (что означает познание от общего к частному) . Современники Платона, исходя из идеи совершенства сферы, создали представление о климатических зонах. Изменение наклона солнечных лучей на поверхности шарообразной Земли, по их мнению, приводит к изменению климата – жаркого, умеренного, холодного.

Первым, кто попытался обосновать теорию «истинными фактами» , был энциклопедист древности – Аристотель. Ученик Академии Платона, он после смерти своего учителя и двенадцати лет путешествия по Эгейскому морю и Греции основал свою школу – Лицей. Аристотель предложил познавать мир методом от частного к общему. Данный метод исследования называется индукцией. Вместо выведения отвлеченных умозаключений из теории он призывал своих учеников: «Иди и смотри» . Работами Аристотеля завершается античная натурфилософия и начинается опытное познание. Основной географический труд Аристотеля «Метеологика» – своеобразное общее землеведение древних греков, в котором систематизированы физико-географические знания.

В «Метеологике» Аристотель пытается выделить атмосферу как отдельную оболочку Земли. К атмосфере он относит воздушную и водную оболочки, т. к. в последней происходит влагооборот. Аристотель отдельно рассматривает вулканы и землетрясения, явления, происходящие на морях.

С его трудов берут начало истоки гидрологии, метеорологии и геоморфологии. Позднее взгляды Аристотеля были развиты его последователями, которые использовали метод учителя при изучении природы.

Метод научного объяснения мира, предложенный Аристотелем, основывался на использовании логики и не предполагал экспериментального исследования его результатов. Общеизвестно, что любые научные положения через некоторое время начинают в определенном смысле тормозить развитие научной мысли. Так, опираясь на опыт, Аристотель полагал, что в жарком климате жизнь невозможна, т. к. самое жаркое место – Ливия нагревается до 50–60 °С. Значит, южнее – около экватора все живое уничтожается солнцем. По Аристотелю, жизнь возможна только в умеренной зоне, а в холодном климате она гибнет из-за холода.

Александр Македонский — это… Что такое Александр Македонский?

Александр Македонский
Александр Македонский
воспитанник Аристотеля, сын Филиппа Македонского, Александр прославился в Европе и Азии так, что имя его на тысячелетия стало образцом воина. Он покорил практически все известные царства Ойкумены, дошел до Индии, основал множество новых городов. В 331 г. до н. э. он окончательно сокрушил державу Ахеменидов и в момент своего величайшего торжества умер молодым. Держава Александра оказалась непрочной, но культурное влияние Греции на завоеванные Александром народы оказалось огромным и продолжалось столетия.

Политическая наука: Словарь-справочник.
сост. проф пол наук Санжаревский И.И..
2010.

Политология. Словарь. — РГУ.
В.Н. Коновалов.
2010.

  • Акция политическая
  • Алексеев Николай

Смотреть что такое «Александр Македонский» в других словарях:

  • АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ — (356 323 до н. э.) Царь Македонии с 336. Сын царя Филиппа II, воспитывался Аристотелем. Победив персов при Гранике (334), Иссе (333), Гавгамелах (331), подчинил царство Ахеменидов, вторгся в Ср. Азию (329), завоевал земли до р. Инд, создав… …   Большой Энциклопедический словарь

  • Александр Македонский — Александр Македонский (. до н. э.) полководец и государственный деятель. Сын македонского царя Филиппа II. Александра Македонского воспитывал великий афинский философ Аристотель, ученик Платона. Как военачальник проявил себя в 338 г. в сражении… …   Энциклопедический словарь «Всемирная история»

  • Александр Македонский — (Александр Великий) (356 323 гг. до н.э.) царь Македонии, полководец Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд. Александр говорил, что сон и близость с женщиной более всего другого заставляют его ощущать …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • Александр Македонский — Александр Македонский. АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ (356 323 до нашей эры), царь Македонии с 336. Сын царя Филиппа II; воспитателем Александра Македонского был Аристотель. Победил персов при Гранике (334), Иссе (333), Гавгамелах (331), подчинил… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

  • Александр Македонский —         Александр Великий (Aléxandros ho Мégas) (июль 356 до н. э., Пелла, 13.6.323 до н. э., Вавилон), царь Македонии (См. Македония) с 336, один из величайших полководцев и государственных деятелей древнего мира. Сын македонского царя Филиппа… …   Большая советская энциклопедия

  • АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ — Александр Великий ( Alexandрos o Megas) (р. осенью 356 ум. 13.VI.323 до н. э.), полководец и гос. деятель. Сын макед. царя Филиппа II и его жены Олимпиады. Получил образование под руководством Аристотеля, воен. подготовку прошел под руководством… …   Советская историческая энциклопедия

  • Александр Македонский — знаменитый завоеватель древности (IV в. до христ. Эры). Победоносный поход А. М. на загадочный Восток, основание им огромной монархии и его внезапная преждевременная смерть вызывают уже в древности циклизацию вокруг его имени множества легенд,… …   Литературная энциклопедия

  • Александр Македонский — Александр Великий Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова. 2011 …   Словарь синонимов

  • АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ — (356 323 до нашей эры), царь Македонии с 336. Сын царя Филиппа II; воспитателем Александра Македонского был Аристотель. Победил персов при Гранике (334), Иссе (333), Гавгамелах (331), подчинил государство Ахеменидов, вторгся в Среднюю Азию (329) …   Современная энциклопедия

  • александр македонский —      В историю кулинарии этот известный полководец вошел как первый организатор постоянно проводившихся в покоренных им странах конкурсов на скорость и количество съедаемой пищи. Целью Александра Македонского была не только и даже не столько… …   Кулинарный словарь

Книги

  • Александр Македонский, Ф. Шахермайр. Книга охватывает все периоды жизни Александра Македонского, дает представление о той обстановке, которая окружала Александра с детских лет, рассказывает об истории… Подробнее  Купить за 500 руб
  • Александр Македонский, Н. Ф. Панин. Роман Николая Панина «Александр Македонский» отличается научной точностью и живостью изложения. Впервые в отечественной и зарубежной исторической литературе жизнь Александра Македонского… Подробнее  Купить за 450 руб
  • Александр Македонский, Жоэль Шмидт. Хотя его жизнь овеяна тайной (его могила так и не была обнаружена, написанное им утрачено), Александр III Македонский, прозванный Великим, остаётся одним из самых выдающихся героев всех… Подробнее  Купить за 311 руб

Другие книги по запросу «Александр Македонский» >>

Кто такой Аристотель и что великого он придумал? | С другого угла

Аристотель – наставник Александра Македонского, один из наиболее влиятельных философов Античной Греции, который нередко упоминается даже сегодня.

Благодаря чему он стал известен?

Античный Ломоносов

Аристотель – образец универсального человека, оставившего труды по многим направлениям наук: философии, социологии, политике, логике, физике, математике, риторике, медицине, ботанике, зоологии и астрономии.

Ученый считается основателем формальной логики. Он же сформулировал современный понятийный аппарат в философии и сделал фундаментальные открытия в естественных науках.

Мудрец родился в 384 году до н.э. на северо-восточном побережье Греции в городе Стагира. С ранних лет обучался у лучших умов Древнего мира. В частности, учителем риторики Аристотеля был Исократ, наставником по философии – не менее известная личность Платон, медицине его изучал собственный отец, потомственный придворный врач Никомах.

Мы попросили Виталия Котоборода, автора канала „ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ“ — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ЛЮБОПЫТСТВУЮЩИХ, дополнить наш рассказ о Сократе:

Интересно, что на обучение к Платону Аристотель попал в возрасте 17 лет, а членом Платоновской Академии являлся целых 20 лет. Поговаривают, там Аристотель собрал одну из самых впечатляющих научных библиотек своего времени.

Как и другие признанные философы, ученый стал наставником ряда греческих правителей: тирана Атарнеи Герминия, а после него будущего царя Македонии Александра.

В 335 году до н.э. мыслитель основал философскую школу Ликей в Афинах, но был вынужден бежать из полиса после смерти Александра и начала антимакедонского восстания. Аристотеля обвинили в безбожии и восхвалении тиранов.

Вот что по этому поводу нам рассказал автор канала „ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ“ — ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ЛЮБОПЫТСТВУЮЩИХ:

Ликей – гимнасий неподалёку от храма Аполлона Ликейского. Там Аристотель преподавал в последние годы своей жизни. Поэтому его философскую школу часто так и называют – Ликей. И именно благодаря этому некоторые учебные заведения мы именуем лицеями.

«Аристотель, созерцающий бюст Гомера» – полотно Рембрандта, написанное по заказу итальянского коллекционера в 1653 году

«Аристотель, созерцающий бюст Гомера» – полотно Рембрандта, написанное по заказу итальянского коллекционера в 1653 году

В 322 году до н.э. в возрасте 62 лет мудрец мирно умер от болезни желудка в доме своей матери на Халкиде, окруженный своей второй женой и двумя детьми.

Несмотря на политические разногласия, греки установили в честь Аристотеля ежегодный праздник, а месяц, в который он проводился, получил его имя – Аристотелий.

Как выглядит мир по Аристотелю?

Взгляды на мир Аристотеля на физику и астрономию главенствовали в Европе вплоть до Позднего Средневековья.

Считалось, всё сущее состоит из 5 элементов: земли, воды, огня, воздуха и эфира.

Первые два элемента естественным образом стремятся к центру Вселенной, коим была определена Земля. Огонь и воздух устремлены в небо, а эфир заполняет космос, начиная от Луны и дальше.

Учитывая, что солнечный свет никоим образом не похож на огонь, то Солнце, как и все другие небесные тела – это концентрация эфира. Всё это вращается вокруг нашей планеты.

Земля, Луна, планеты и звезды имеют форму шара.

Что заставляет нас существовать?

Вопреки своему наставнику Платону, который видел первопричиной мира одну лишь идею, Аристотель выделяет 4 причины:

1. Материя – бесформенная, вечная субстанция, заполняющая всё вокруг;

2. Форма – создание Богом из этой материи формы, при этом Бог – это чистый, совершенный ум;

3. Движение – наделение форме энергии, которая позволяет ей двигаться;

4. Цель – конечная причина всей этой затеи.

«Аристотель» Франческо Айец 1811г

«Аристотель» Франческо Айец 1811г

Наиболее идеальная, законченная цель – это сам Бог. Согласно мудрецу, всё сущее стремится к этой цели, начиная формироваться от неорганического предмета. Неорганические предметы «эволюционируют» в растительный мир, растения в животных, а животные в человека.

Заключение

Как бы то ни было, Аристотель сложил логичную картину мира, обосновал смысл жизни и подготовил множество трудов в самых разных сферах человеческого развития.

Для Античности ученый был настоящим кладезем мудрости, чьи взгляды цитировались и принимались на веру на протяжении двух тысяч лет.

10 главных вкладов Аристотеля

Аристотель родился в 384 году до нашей эры в Стагире, небольшом городке на северном побережье Греции. Он, возможно, является одной из самых известных фигур в истории Древней Греции. Он был популярным учеником известного древнегреческого философа Платона. Но в отличие от Платона и Сократа, Аристотель проявил инстинкт использовать научные и фактические рассуждения при изучении природы — черта, от которой его предшественники обычно отказывались в пользу своих философских мыслей. Возможно, именно из-за его непоколебимого увлечения природой, логикой и разумом он продолжил вносить важный вклад, который до сих пор находит отражение в современной математике, метафизике, физике, биологии, ботанике, политике, медицине и многом другом.Он действительно заслужил честь называться Первым Учителем. Чтобы углубиться в детали его достижений, вот список из 10 лучших работ Аристотеля:

1. Изобрел логику категориального силлогизма

Силлогизм — это определенная форма рассуждения, в которой вывод делается на основе двух помещение. У этих посылок всегда есть общий или средний термин, который их связывает, но этот обязательный термин отсутствует в заключении. Этот процесс логического вывода был изобретен Аристотелем и, возможно, лежит в основе всех его знаменитых достижений.Он был первым, кто придумал аутентичную и логичную процедуру для завершения утверждения, основанного на имеющихся предложениях. Эти предположения или предпосылки были либо представлены как факты, либо просто приняты как предположения. Например: Сократ — мужчина. Все люди смертны. Из этих двух посылок можно сделать вывод, что «Сократ смертен».

Логика нахождения рассуждения, основанного на предложении и выводе, имеющем что-то общее с указанным предложением, довольно проста.Его дедуктивная простота и легкость использования катапультировали теорию силлогизма Аристотеля, которая оказала беспрецедентное влияние на историю западной логики и рассуждений. Однако в эпоху пост-ренессанса, ведущую к современности, мы пришли к логическим подходам, которые основывались больше на математических выводах (и были гораздо более точными), а не на неопределенности неправдоподобных предпосылок. При этом логическая теория категорического силлогизма Аристотеля приобрела статус, который делает ее гораздо больше, чем просто историческое любопытство.

См. Также:

2. Классификация живых существ

В своей книге «Historia Animalium» или «История животных» Аристотель был первым человеком в истории человечества, который отважился на классификацию различных животных. Он использовал черты, общие для определенных животных, чтобы разделить их на похожие группы. Например, на основе наличия крови он создал две разные группы, такие как животные с кровью и животные без крови. Точно так же, основываясь на их среде обитания, он классифицировал животных как тех, кто живет в воде, и тех, которые живут на суше.С его точки зрения, жизнь имела иерархическую структуру, и все живые существа могли быть сгруппированы в этой иерархии на основе их положения от низшего к высшему. Он поставил человеческий вид на первое место в этой иерархии.

Он также разработал биномиальную номенклатуру. Используя эту систему, всем живым организмам теперь можно было дать два разных набора имен, определяемых как «род» и «различие» организма. Аристотель имел в виду, что род живого существа представляет его коллективную семью / группу в целом.Разница в том, что отличает живой организм от других членов семьи, в которую он входит.

3. Основатель зоологии

Аристотель также известен как отец зоологии. Как видно из его классификации живых существ, все его процедуры классификации и несколько других трактатов в основном касались только различных видов животного царства. Однако он написал ряд трактатов, которые также касались различных аспектов зоологии. Некоторые из его популярных трактатов, такие как «История животных», «Движение животных», «Развитие животных» и другие, были основаны на изучении различных наземных, водных и воздушных животных.В отличие от своих предшественников, которые просто документировали свои обычные наблюдения за природой, Аристотель работал над описанием конкретных методов, которые он использовал бы для проведения конкретных наблюдений.

Он использовал эти эмпирические методы для проведения того, что мы могли бы назвать в современную эпоху «обозначением», нескольких прото-научных тестов и экспериментов по изучению окружающей его флоры и фауны. Один из его ранних наблюдательных экспериментов включал вскрытие птичьих яиц на разных стадиях эмбрионального развития внутри яйца.Используя свои наблюдения, он смог подробно изучить рост различных органов по мере того, как эмбрион превратился в полностью вылупившегося детеныша.

4. Вклад в физику

Это правда, что, хотя Аристотель установил новые рубежи в области наук о жизни, его начинания в области физики по сравнению с этим не оправдывают ожиданий. На его исследования физики, похоже, сильно повлияли устоявшиеся идеи современных и ранних греческих мыслителей. Например, в его трактатах «О порождении и порче» и «О небесах» устройство мира, которое он описал, во многом сходно с утверждениями некоторых теоретиков досократической эпохи.Он разделял точку зрения Эмпедокла на устройство Вселенной, согласно которой все было создано из различных композиций четырех основных элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Точно так же Аристотель считал, что любое изменение означает, что что-то движется. Довольно противоречивым образом (по крайней мере, первоначальные интерпретаторы считали это так), он определил движение чего-либо как актуальность потенциальности. В целом Аристотель понимал физику как часть теоретической науки, которая была синхронизирована с натурфилософией.Возможно, более синонимичным термином для интерпретации Аристотеля было бы «физис» или просто изучение природы.

5. Влияния в истории психологии

Аристотель первым написал книгу, посвященную специфике психологии: De Anima или О душе. В этой книге он предлагает идею абстракции, царящую над телом и разумом человека. Тело и ум существуют внутри одного и того же существа и взаимосвязаны таким образом, что ум является одной из многих основных функций тела.

В более подробном психологическом анализе он делит человеческий интеллект на две основные категории: пассивный интеллект и активный интеллект. Согласно Аристотелю, в природе человека подражать чему-то, что, даже если на чисто поверхностном уровне, дает нам чувство счастья и удовлетворения. Возможно, изюминкой его психологических наблюдений была тонкая связь, которая связывает человеческую психологию с человеческой физиологией. Его вклад был гигантским шагом вперед по сравнению с психологией донаучной эры, которая предшествовала ему, и привел нас в эпоху гораздо более точного качественного и количественного анализа.

6. Достижения в метеорологии

Для своего времени и возраста Аристотель смог провести очень подробный анализ окружающего мира. В настоящее время термин «метеорология» конкретно охватывает междисциплинарные научные исследования атмосферы и погоды. Но у Аристотеля был гораздо более общий подход, в котором он также охватывал различные аспекты и явления воздуха, воды и земли в своем трактате Meteorologica.

В этом трактате, своими словами, он излагает детали «различных привязанностей», общих для воздуха и воды, а также различных частей земли, и привязанностей, которые связывают эти части вместе.Основные моменты его трактата Meteorologica — это его отчеты об испарении воды, землетрясениях и других общих погодных явлениях. Его анализ этих различных метеорологических явлений — одно из самых ранних представлений о таких явлениях, хотя это мало что говорит о точности его метеорологических исследований. Аристотель верил в существование «подземных ветров» и в то, что они вызываются ветрами и землетрясениями. Точно так же он классифицировал гром, молнию, радугу, метеоры и кометы как различные атмосферные явления.

7. Этика

Попытка резюмировать богатые детали аристотелевской этики в рамках пары абзацев не оправдывает ожиданий. При этом «Никомахова этика» выделяется как главная изюминка интерпретаций Аристотеля. Он представляет собой наиболее известный труд Аристотеля по этике: собрание из десяти книг, основанное на заметках, взятых из его различных лекций в лицее. «Никомахова этика» излагает мысли Аристотеля о различных моральных добродетелях и их соответствующих деталях.

Аристотелевская этика описывает различные социальные и поведенческие достоинства идеального человека. Например, уверенность, которую человек испытывает перед лицом страха и поражения, складывается как храбрость, а способность противостоять искушениям физических удовольствий выделяется, поскольку умеренность, щедрость и великолепие человека говорят о том, сколько богатства можно отдать ради блага. благосостояние других и любые амбиции никогда не могут быть по-настоящему великодушными, если они не достигнут безупречного баланса между честью, которую они обещают, и долгами, которые они платят.Эти, наряду с другими ключевыми выдержками, закладывают основу для этических усилий Аристотеля. В этой этической сущности Аристотель считал, что «независимо от различных влияний наших родителей, общества и природы, мы сами являемся единственными рассказчиками наших душ и их активных состояний».

8. Аристотелизм

Аристотелианство — самый большой пример влияния аристотелевской философии на всю последующую философскую парадигму. Аристотелизм представляет собой философскую традицию, уходящую корнями в различные работы Аристотеля по философии.Путь конвенциональной философии находится под сильным влиянием различных аспектов аристотелевских идеологий, включая его взгляд на философскую методологию, эпистемологию, метафизику, эстетику, этику и многие другие.
Факт остается фактом: идеи Аристотеля глубоко укоренились в социальной и общинной структуре мышления многих цивилизаций, которые возникли в западном мире. Его философские работы сначала репетировали и защищали представители перипатетической школы. Неоплатоники вскоре последовали его примеру и сделали хорошо задокументированные критические комментарии к его популярным сочинениям.Историки также указывают на основные ссылки на аристотелизм в ранней исламской философии, где современные исламские философы, такие как Аль-Кинди, Аль-Фараби и другие, переводили и включали работы Аристотеля в свое обучение.

9. Политика

Слово «политика» происходит от греческого слова полис, которое в Древней Греции просто обозначало любой город-государство. Аристотель считал, что полис отражает высшие слои политической ассоциации. Быть гражданином полиса было необходимо для того, чтобы человек мог вести качественную жизнь.Получение этого статуса означало, что гражданин должен был установить необходимые политические связи для обеспечения постоянного проживания. По мнению Аристотеля, именно это стремление указывало на тот факт, что «человек — животное политическое».

Без сомнения, различные предприятия жизни Аристотеля способствовали формированию его политической проницательности так, как не могли его предшественники и современники. Его прогрессивные приключения в области биологии естественной флоры и фауны весьма заметны в натурализме его политики. Он делит полис и соответствующие конституции на шесть категорий, три из которых он считает хорошими, а остальные три — плохими.По его мнению, хорошие — это конституционное правительство, аристократия и королевская власть, а плохие — это демократия, олигархия и тирания. Он считает, что политическая оценка личности напрямую зависит от их вклада в улучшение жизни своего полиса.

10. Поэтика

Многие записи взглядов Аристотеля на искусство и поэзию, как и многие другие документы его философских и литературных работ, были составлены около 330 г. до н. Э. Большинство из них существуют и сохранились до наших дней, потому что они были должным образом записаны и сохранены его учениками во время его лекций. Понимание поэтики Аристотелем в первую очередь вращается вокруг драмы.

В более поздний период, когда аристотелизм получал все большее распространение по всему миру, его первоначальный взгляд на драму был разделен на два отдельных сегмента. Первая часть была посвящена трагедии и эпосу, а вторая часть обсуждала различные детали комедии. Согласно Аристотелю, хорошая трагедия должна вовлекать зрителей и заставлять их чувствовать катарсис (чувство очищения через жалость и страх).

Заключение

Прошло более 2300 лет с последнего дня аристотелевской эры в Древней Греции, но исследования и работы Аристотеля сегодня так же влиятельны, как и когда-либо.От областей, которые склоняются к структурно-научной ориентации, такой как физика и биология, до мельчайших деталей о природе знания, реальности и существования, его многочисленные всесторонние вклады действительно делают его одним из самых влиятельных людей в истории человечества.

Аристотель — Биография, факты и изображения

Жил 384 — 322 гг. До н. Э.

Влияние Аристотеля на западную культуру и науку было огромным. Его сочинения, многие из которых пережили великие периоды потрясений за тысячелетия, отделяющие нас от него, показывают, что он был человеком огромного интеллекта, глубоко задумавшим о мире.

Объем, объем и глубина его работы унизительны.

Если говорить из нашего привилегированного места во времени, очевидно, что большая часть его работ фактически ослабила прогресс науки. Однако есть исключения из этого: например, некоторые из его работ по биологии и геологии. Он также основал изучение формальной логики.

Философия Аристотеля до сих пор изучается, а его наука — нет.

Объявления

Начало

Аристотель родился в Древней Греции в 384 г. до н.э., почти 2400 лет назад.Он родился в городе Стагира в греческом государстве Македония.

Его ранняя жизнь была очень комфортной. Его отец, Никомах, был врачом. Его мать, Фестида, происходила из богатой семьи: они владели значительным поместьем недалеко от города Халкида на Эвбее, втором по величине из греческих островов.

Когда Аристотель был маленьким мальчиком, король Македонии Аминта III назначил его отца своим личным врачом.

Оба родителя Аристотеля умерли, когда он был молод, его отец умер, когда ему было 10 лет.Затем Аристотель был воспитан и обучен Проксеном Атарнеем, который, вероятно, был его дядей, а также врачом.

Проксен относился к Аристотелю как к сыну, заботясь о том, чтобы он получил самое лучшее образование. Учитывая, что это была Древняя Греция, это образование было действительно очень хорошим.

Прошло двести лет с тех пор, как первые греческие ученые, такие как Фалес и Пифагор, впервые поставили Древнюю Грецию на путь интеллектуальной сверхдержавы. Во времена Аристотеля богатые греки ожидали от своих детей высоких академических достижений.

Время жизни избранных древнегреческих ученых и философов

Афины и Платон

В год рождения Аристотеля великий философ Платон основал знаменитую академию в Афинах. Обучение было бесплатным, но в школу могли поступать только люди, выбранные Платоном.

Как и в более ранней школе Пифагора, Академия Платона приветствовала представителей обоих полов.

В возрасте 17 лет Аристотель отправился в великолепный город Афины и поступил в Академию Платона.Там он получил образование во многих областях, включая естественные науки, философию и математику.

Афинская школа , фреска, выполненная итальянским художником Рафаэлем в 1511 году. Центральные фигуры — Платон, красный слева, и Аристотель, синий справа.

Аристотель проработал в Академии Платона около 20 лет, со временем став учителем. Затем он решил, что пора заняться сольной карьерой.

Учитель Александра Македонского

Аристотель провел некоторое время, путешествуя по границам Греческой Империи, изучая мир природы.

Он встретил и женился на Пифии, от которого у него родилась дочь, также названная Пифия.

В 343 г. до н.э. он вернулся в свою родную Македонию. Там в возрасте 41 года он стал директором Королевской академии Македонии и наставником Александра, сына короля Македонии Филиппа II.

Александру было суждено завоевать большую часть мира и получить известность как Александр Македонский. Аристотель обучал его с 13 до 16 лет, дав мальчику прочную основу в философии, медицине, морали и искусствах.В 16 лет Александр стал правителем Македонии в отсутствие отца.

Прежде чем согласиться наставником Александра, Аристотель успешно потребовал от Филиппа II, чтобы он:

  • восстановить родной город Аристотеля Стагиру, который он разрушил,
  • разрешить изгнанным гражданам Стагиры вернуться, а
  • освободить любого из бывших граждан Стагиры, которые были порабощены

Уравновешенный этим альтруизмом, Аристотель не любил «варваров», живших к востоку от Древней Греции.Он призвал юного Александра завоевать эти земли и относиться к людям как к животным. (Это была распространенная точка зрения в Древней Греции, народ которой дважды в прошлом веке отбивал попытки армий персидских царей поработить их.)

Александр продолжал завоевывать земли вплоть до Индии, но он относился к покоренным народам более сочувственно, чем призывал Аристотель. Если возможно, он заключал союзы с некогда враждебными городами, а не разрушал их, и он просил своих генералов и солдат жениться на женщинах в завоеванных странах.

Наука Аристотеля

Аристотель хотел получить часть всего доступного интеллектуального действия.

Он опубликовал большое количество работ в столь разных областях, как поэзия и политика; религия и риторика; логика и теория литературы; музыка и метафизика; и многие другие области, сосредоточенные в основном вокруг философии.

Он также опубликовал значительный объем научных работ, на которые мы сейчас кратко рассмотрим.

Химия и алхимия

Древние элементы
Современная химия основана на элементах таблицы Менделеева и их соединениях.

«Химия» Аристотеля была основана на системе, разработанной Эмпедоклом (около 490 г. до н.э. — около 430 г. до н.э.).

Эмпедокл сказал, что существует четыре основных элемента, и вместе эти элементы производят все вещества вокруг нас. Этими четырьмя элементами были: воздух, земля, огонь и вода.

Нам нужно понять, что эти четыре элемента не были элементами в том смысле, в котором мы сейчас понимаем это слово. Эмпедокл и Аристотель считали, что вся материя одинакова, но она ведет себя по-разному в зависимости от присутствующих качеств.Например, свинец и золото были сделаны из одного и того же вещества, но содержали разное количество «качеств» воздуха, земли, огня и воды. Следовательно, регулируя количество воздуха, земли, огня и воды, вы можете превратить одно вещество в другое.

Идеальный первый элемент Аристотеля
Аристотель после долгих размышлений добавил еще один элемент. Он назвал это первым элементом ; Позже его стали называть эфир или квинтэссенцией .Этого элемента не было на Земле, он существовал только на небесах.

Аристотель считал, что четыре земных элемента движутся по прямым линиям, но «первый элемент» следует идеальной траектории, кругу, объясняя, почему небесные тела движутся по круговой траектории вокруг Земли. Совершенный «первый элемент» не сочетался с другими элементами, он всегда оставался чистым. Солнце, луна, планеты и звезды были идеальными, потому что содержали этот элемент.

Элементы Аристотеля

Квинтэссенция

Пожар

Воздух

Вода

Земля

Влияние Аристотеля на алхимию
Наука алхимия была построена вокруг пяти древнегреческих элементов.

Алхимики полагали, что небольшое количество квинтэссенции Аристотеля спустилось на Землю, и если они смогут использовать ее свойства, они смогут лечить с ее помощью болезни. Некоторые пришли к выводу, что это философский камень, который можно было использовать для превращения других металлов в золото и дарования вечной жизни каждому, кто его потреблял.

Современная химия обязана практическим методам, разработанным алхимиками. Однако их теории, основанные на идеях Эмпедокла и Аристотеля, препятствовали развитию химии более 2000 лет.

Биология

В отличие от своего теоретического подхода к химии, биолог Аристотель был совершенно счастлив запачкать руки, анатомируя животных. Его отец и дядя были врачами, что, возможно, повлияло на подход Аристотеля. Его биологические наблюдения были более точными, чем его химические.

Он был первым натуралистом, книги которого можно читать и сегодня.

«Под« жизнью »мы подразумеваем то, что может питать себя, расти и разлагаться».

Аристотель, 384–322 гг. До н. Э.

Ученый, философ

Аристотель создал свою собственную классификацию жизни, разделив животных на группы в соответствии с их общими чертами.Он назвал каждую из этих групп родом и идентифицировал 11 из них.

Аристотель вышел в море с рыбаками. Он наблюдал за дикой природой и исследовал уловы рыбаков.

Он был первым ученым, который написал, что дельфины — не рыбы. Он заметил, что у них есть легкие, они рождают живое потомство, которого матери кормят молоком. Он сгруппировал дельфинов с морскими свиньями и китами в род, который он назвал Cetacea .

«… Потому что они снабжены легкими.Дельфин был замечен спящим с носом над водой и храпящим ».

Аристотель, 384–322 гг. До н. Э.

Ученый, философ

В конце концов, Аристотель определил около 600 видов жизни.

Он был первым ученым, который разделил виды на разные группы на основе их общих черт. Этот метод позже был принят биологами, такими как Карол Линней. Этот метод использовался до тех пор, пока его не заменило сравнение ДНК.

Аристотель определил, что дельфины — не рыбы, потому что у них есть легкие, и они питаются молоком.

Хотя большая часть его лучших наук была биологической, Аристотель допустил необъяснимые ошибки в этой области, такие как следующая, которую комментировал Андреас Везалий в его работе De Humani Corporis Fabrica in 1543:

«Аристотель и многие другие говорят, что у мужчин больше зубов, чем у женщин; Для кого-то проверить это не сложнее, чем для меня сказать, что это ложь, поскольку никому не мешают считать зубы ».

Андреас Везалий, 1514–1564

Анатом

В отличие от современных основных биологов, Аристотель считал, что формы жизни созданы с определенной целью.

Он также считал, что некоторые организмы возникли спонтанно, и эта ошибка сохранялась до относительно недавнего времени. Доказательства таких ученых, как Антони ван Левенгук, Теодор Шванн и Луи Пастер, в конечном итоге установили, что Аристотель был неправ.

«Некоторые растения возникают из семян растений, в то время как другие растения образуются самостоятельно путем образования некоего элементарного принципа, подобного семени … Так, у животных одни происходят от родительских животных в соответствии с их видом, в то время как другие растут спонтанно и не из родственников; и из этих случаев самопроизвольного зарождения некоторые происходят из разлагающейся земли или растительной материи, как в случае с рядом насекомых, тогда как другие спонтанно возникают внутри животных из секретов их отдельных органов.

Аристотель, 384–322 гг. До н. Э.

Ученый, философ

Геология

Великий геолог Чарльз Лайель отметил проницательные наблюдения Аристотеля о поверхности нашей планеты. Аристотель признал, что особенности земной поверхности непостоянны: озера высыхают, пустыни становятся влажными, а острова могут образовываться в результате извержений вулканов. Области, которые когда-то были морем, могут стать сушей, и наоборот.

Аристотель писал, что большинство изменений на земной поверхности не осознаются людьми, потому что они происходят во временных масштабах, намного более длительных, чем человеческая жизнь.

«… Реки; они возникают и погибают; и море также постоянно покидает одни земли и вторгается в другие. Некоторые области Земли не всегда являются морем, а другие — всегда континентами, но все меняется с течением времени ».

Аристотель, 384–322 гг. До н. Э.

Ученый, философ

Астрономия и физика

Аристотель пытался понять Вселенную, просто думая о ней, а не проводя эксперименты или делая измерения. Это подорвало его шансы на формулирование успешных теорий.

Говоря это, важно помнить о важности чистого мышления: мысленные эксперименты Альберта Эйнштейна, например, привели к революции в нашем понимании физики.

Однако разница между Эйнштейном и Аристотелем состоит в том, что Эйнштейн использовал вычисления с числами из экспериментов других людей при формулировании своей новой физики.

Физика Аристотеля была такой же философией, как и наука, и это, вероятно, было ее самой большой слабостью.

Если бы Аристотель стал физиком-экспериментатором, он имел бы более или менее те же экспериментальные инструменты, что и Галилей 2000 лет спустя; и вполне возможно, что люди уже достигли бы звезд.

Читая физику Аристотеля, можно почувствовать, как мощный ум работает, пытаясь разобраться во вселенной.

« Время … Во-первых, относится ли оно к классу существующих вещей или к классу несуществующих? Во-вторых, какова его природа? … Одна часть была и не существует, а другой будет и еще нет. Тем не менее, время — и бесконечное, и любое время, которое вам нравится — состоит из них. Естественно предположить, что то, что состоит из несуществующих вещей, не может иметь никакого отношения к реальности… »

Аристотель, 384–322 гг. До н. Э.

Физика

Физика Аристотеля существовала много веков. В конце концов, он стал переплетаться с учением католической церкви, так что ставить под сомнение обоснованность физики или астрономии Аристотеля считалось сомнением в авторитете церкви.

Вот исправления некоторых наиболее прискорбных ошибок Аристотеля, ошибок, которые слишком много лет вели науку в тупиковые пути:

  • Коперник и Кеплер установили, что Земля вращается вокруг Солнца — Аристотель ошибался, когда говорил, что Солнце вращается вокруг Земли.
  • Галилей открыл спутники, вращающиеся вокруг Юпитера, доказав, что все на небесах не вращается вокруг Земли — Аристотель ошибался, когда говорил, что все на небесах вращается вокруг Земли.
  • Телескоп Галилея ясно показал горы и кратеры на Луне, доказав, что Луна далека от совершенства — Аристотель ошибался, когда говорил, что небеса идеальны.
  • Эксперименты Галилея доказали, что скорость, с которой что-то падает на Землю, не зависит от его массы — Аристотель ошибался, когда говорил, что более тяжелые объекты падают на Землю быстрее, чем более легкие.
  • Галилей обнаружил, что вещи продолжают двигаться по прямой с постоянной скоростью, если только сила не заставляет их делать иначе.Аристотель был неправ, когда говорил, что вещи продолжают двигаться, только если вы продолжаете применять к ним силу.

Элементы Аристотеля (снова)
Физика Аристотеля не имела понятия гравитации. Вместо этого вещества находили свой «естественный уровень» в зависимости от пропорций пяти присутствующих элементов. Например, все, что содержит значительное количество «качества» воды, пропадет через квинтэссенцию, огонь и воздух, чтобы достичь своего естественного уровня, который будет выше всего, что содержит значительное количество земли.

Квинтэссенция

Пожар

Воздух

Вода

Земля

Некоторые ошибки Аристотеля были исправлены, но исправления проигнорированы.

Например, примерно через 100 лет после того, как Аристотель утверждал, что все во Вселенной вращается вокруг Земли, Аристарх правильно рассудил, что Земля и планеты вращаются вокруг Солнца. Аристарх также правильно сказал, что Земля вращается вокруг своей оси, хотя Аристотель утверждал, что Земля неподвижна.

Взгляд Аристотеля выигрывал эту битву идей на протяжении почти двух тысячелетий, пока Николай Коперник не начал научную революцию в 1543 году.

Галилей наконец совершил решающий прорыв в начале 1600-х годов, объединив силу своего разума с силой экспериментов. Эксперименты Галилея задали достаточно проницательные вопросы о природе, ответы на которые позволили ему начать построение физики, которую мы знаем сегодня.

Игнорируйте числа на свой страх и риск

Аристотель, безусловно, мог бы добиться лучших результатов, если бы прислушивался к пифагорейцам, чье мировоззрение он упоминает в своей работе Metaphysica .

«Пифагорейцы, которые первыми занялись математикой, не только продвинули эту область, но и пропитались ею, они воображали, что принципы математики являются принципами всех вещей».

Аристотель, 384 — 322 гг. До н.э.

г.

Метафизика

Логика Аристотеля

Аристотель основал исследование формальной логики, систематизируя логические аргументы — он известен силлогизмом, методом, с помощью которого известная информация может быть использована для доказательства точки зрения.

В силлогизме для вывода используются две предпосылки, которые считаются истинными — одна основная, другая второстепенная. Аргумент силлогизма доминировал в западной философии как в средневековье, так и позже.

Вот известный пример простого силлогизма от самого Аристотеля:

  • Все люди смертны.
  • Сократ — мужчина.
  • Следовательно, Сократ смертен.

Аристотель полностью осознавал, что если бы посылки были ложными, то и вывод был бы ложным. Вот знаменитый фальшивый силлогизм, придуманный американским журналистом и ветераном гражданской войны Амброузом Бирсом для его книги The Devil’s Dictionary :

  • Основная посылка: шестьдесят человек могут выполнять работу в шестьдесят раз быстрее, чем один человек.
  • Второстепенная посылка: один человек может выкопать яму для почты за шестьдесят секунд; следовательно-
  • Вывод: Шестьдесят человек могут выкопать яму для почты за одну секунду.

Неустанно сатирический Бирс писал:

Это можно назвать арифметическим силлогизмом, в котором, объединив логику и математику, мы получаем двойную уверенность и дважды благословляем.

Фактически, сочетание логики и математики было именно тем, что сделал Евклид для создания « элементов », величайшего математического труда в истории. Евклид, который, как полагают, родился при жизни Аристотеля, получил доказательства в двумерной геометрии, выводы которой сегодня так же верны, как и при их первом написании. Евклид написал утверждения, которые он считал истинными (например, что все прямые углы равны друг другу), и из этих утверждений получил большое количество новых и неожиданных результатов.Ученые расходятся во мнениях относительно того, повлияли ли работы Аристотеля на работу Евклида.

Некоторые личные данные и конец

Честно говоря, мы должны помнить, что его объяснениям физического мира доверяли почти 2000 лет. Многие более свежие идеи могут не сопротивляться модификации так долго.

Примерно через десять лет после того, как он женился на Пифии, она умерла. Позже у Аристотеля родился сын от Герпиллис, женщины из его родного города. Подробности того, когда это произошло, отрывочны.Сына Аристотеля назвали Никомахом в честь отца Аристотеля.

В 335 г. до н.э., в возрасте 49 лет, Аристотель вернулся в Афины и основал свою школу — Перипатетическую школу. Он не продвигал какие-либо конкретные взгляды или доктрины: дух школы заключался в том, чтобы подвергать сомнению и исследовать различные философские и научные теории.

Возможно, он больше всего думал о своем возрасте, когда основал свою новую школу:

«Тело наиболее полно развито в возрасте от тридцати до тридцати пяти лет, разум — примерно в сорок девять.”

Аристотель, 384 — 322 гг. До н.э.

г.

Риторика

Школа успешно работала, пока Грецию не потрясла ужасная новость: умер Александр Великий.

В возрасте 32 лет Александр умер в 323 году до нашей эры в Вавилоне, вдали от своей македонской родины.

Македонская армия Александра объединила Древнюю Грецию, но не без пролива крови. После смерти Александра в Афинах процветали антимакедонские настроения. В результате в 322 г. до н.э. Аристотель, македонец, бежал в безопасное имение своей матери в Халкиде.

Аристотель умер естественной смертью в Халкиде в возрасте 62 лет вскоре после прибытия. Он был похоронен там рядом с Пифией, его первой женой.

Объявления

Автор этой страницы: The Doc
Изображения ученых, улучшенные и раскрашенные в цифровом виде с помощью этого веб-сайта.
© Все права защищены.

Цитируйте эту страницу

Используйте следующую ссылку, соответствующую требованиям MLA:

 «Аристотель». Известные ученые. известные ученые.орг. 20 августа 2015 г. Web.
. 

Опубликовано FamousScientists.org

Дополнительная литература
Альдемаро Ромеро.
Когда киты стали млекопитающими: научное путешествие китообразных от рыб до млекопитающих в истории науки, Новые подходы к изучению морских млекопитающих, 2012

Аристотель | 10 крупных вкладов и достижений

Аристотель был древнегреческим философом и ученым , который широко считается одним из величайших мыслителей в истории .Более того, наряду с Платоном он считается «Отцом западной философии» . В течение своей жизни Аристотель много писал, внося заметный вклад в многочисленные области, включая физические науки, такие как астрономия, анатомия, эмбриология, геология, география, метеорология, зоология и физика . В области философии Аристотель написал об этике, эстетике правительства, политике, метафизике, экономике, риторике, психологии и теологии.Он также изучал изобразительное искусство, внося значительный вклад в такие предметы, как литература , поэзия, драма и риторика . Во многих из этих многочисленных областей работы Аристотеля оказали огромное влияние на протяжении почти двух тысячелетий , сделав его одним из самых влиятельных людей в истории человечества. Более того, Аристотель продолжает влиять на некоторые из этих областей даже в современную эпоху. Узнайте больше о вкладе Аристотеля через его 10 основных достижений.

# 1 Логика, разработанная Аристотелем, преобладала на Западе до середины 19 века

Органон Аристотеля

В западном мире Аристотель был первым, кто провел формальное исследование логики , и его система сегодня известна как термин логика , силлогистическая логика или аристотелевская логика . Логические работы Аристотеля собраны в шести текстах, вместе известных как Органон («инструмент») . В одном из этих текстов, озаглавленном « Категории », Аристотель дает десять слов, которые нужно спросить, чтобы получить знания о предмете: сущность, количество, качество, отношение, место, время, ситуация, состояние, действие и страсть. .Наиболее выдающимся аспектом аристотелевской логики является силлогизм , классический пример которого следующий: Все люди смертны; Сократ — мужчина; следовательно, Сократ смертен . Аристотелевская логика доминировала в области логики в течение 2000 лет и широко использовалась в математике и науке , пока в конце концов не была заменена современной логикой высказываний и предикатов в начале девятнадцатого века u ry .Следовательно, Аристотель широко считается отцом области логики .

# 2 Его можно считать основоположником биологии

Хотя другие западные философы также отмечали различную флору и фауну, Аристотель был первым человеком, систематически изучившим биологию . Следовательно, он может считаться первым биологом в западной традиции . Более того, метод Аристотеля напоминает научный стиль, используемый современными биологами с систематическим сбором данных , открытием закономерностей и выводом возможных объяснений из этих .В своих работах Аристотель называет около 500 видов из птиц, млекопитающих и рыб; различает десятков насекомых и других беспозвоночных ; и описывает внутреннюю анатомию более сотни животных , из которых вскрыл около 35 . Он разделил животных на группы в соответствии с их общими чертами и смог идентифицировать 11 поисковых групп , которые он назвал родом . Более того, он был первым, кто классифицировал животных на основе их среды обитания : таких как наземные, водные и воздушные животные.

Бронзовый бюст Аристотеля работы Лисиппа, ок. 330 г. до н.э.

# 3 Заложил основы психологии

«Де Анима» Аристотеля

Опираясь на работы более ранних философов, Аристотель написал , один из самых ранних всеобъемлющих текстов по психологии . Текст под названием De Anima (О душе) сфокусирован не на духовном, а на биопсихологическом , исследовании психологии в рамках биологических рамок . Термин душа в тексте лучше перевести как жизненная сила .Согласно Аристотелю, у животных и растений тоже есть душа, как у людей. Растения обладают вегетативной душой , которая включает в себя силы роста , питания и воспроизводства . В дополнение к этому, животные обладают чувствительной душой , которая включает в себя способности восприятия и передвижения . В дополнение к двум вышеупомянутым, люди также обладают разумной душой, , которая включает в себя силы разума и мысли .Аристотель был одним из первых, кто исследовал импульсы, движущие жизнью , заявив, что побуждение к воспроизводству («либидо») было преобладающим импульсом для всех живых существ, и оно исходило от растительной или растительной души. Помимо либидо, человеческие действия также определялись «Ид» и «Эго» . Работа Аристотеля в области психологии неоспорима в течение многих лет и определила историю предмета . Более того, многие из его предложений продолжают влиять на современных психологов .

# 4 Его работы по метафизике оказали огромное влияние на эту тему

Метафизика Аристотеля

Метафизика может быть определена как ветвь философии, которая имеет дело с первыми принципами вещей , включая абстрактные концепции, такие как бытие, знание, идентичность, время и пространство. Это слово происходит из более позднего сборника работ Аристотеля, который мы теперь знаем под названием Метафизика . В «Метафизике» Аристотель исследует универсальных принципа бытия, абстрактные качества самого существования .Он отвергает Платоновскую теорию форм , согласно которой все в мире было несовершенным проявлением идеальной формы . Аристотель считал эту теорию поэтической и вместо этого делал свои метафизические выводы на основе науки и эмпиризма. Главный фокус Аристотеля в метафизике — природа существования ; как вещи существуют, претерпевая изменения в естественном мире ; и как можно понять этот мир .Метафизика считается одним из величайших философских произведений . Помимо того, что был чрезвычайно влиятельным трудом на западе на протяжении столетий , он также оказал огромное влияние на средневековых мусульманских философов.

# 5 Он внес один из первых вкладов в область геологии

Аристотель был, вероятно, первым человеком, сделавшим критических замечания о медленной скорости геологических изменений . Он был одним из первых, кто разработал основанную на фактах концепцию относительно скорости физических изменений на Земле.Таким образом, Аристотеля можно считать одним из первых геологов. Он признал, что поверхность Земли имеет характеристики, которые не постоянны . Таким образом, жара может высушить озера, пустыни могут стать влажными, а извержения вулканов могут привести к образованию островов. Более того, даже море и суша могут изменить форму, когда море станет сушей, и наоборот. Он отметил, что людям сложно осознать эти изменения , поскольку они происходят в сроки, во много раз превышающие среднюю продолжительность жизни человека .Он также изучил речные отложения, обнаружив, что окаменелые морские ракушки из горных пород были похожи на найденные на пляже , что указывает на то, что окаменелостей когда-то были живыми существами .

# 6 Его труды по этике сыграли решающую роль в развитии современной философии

Никомахова этика Аристотеля

Этика — это раздел философии , который включает систематизацию, защиту и рекомендации концепций правильного и неправильного поведения .Он предлагает рациональный ответ на вопрос о том, как лучше всего жить людям . Этика добродетели — это подход к этике, который подчеркивает характер человека как ключевой элемент этического мышления , а не действия, направленные на достижение хороших результатов. Этика добродетели возникла у Сократа и получила дальнейшее развитие у Платона и Аристотеля. По мнению Аристотеля, когда человек действует в соответствии с добродетелью, он будет делать добро и быть доволен. С другой стороны, неправильные поступки могут привести к несчастью, разочарованию, неудачным целям и плохой жизни.Следовательно, чтобы вести хорошую жизнь, человеку было необходимо действовать в соответствии с добродетелью . Никомахова этика — это наиболее известный труд Аристотеля по этике . Его широко считают одним из самых важных философских произведений . Более того, он оказал огромное влияние на западе сыграл решающую роль в развитии современной философии, а также европейского права и богословия.

# 7 Он внес существенный вклад в политическую философию

Политика Аристотеля

В дополнение к своей работе по этике, в которой он сосредотачивается на личности, Аристотель также обратился к городу в своей работе под названием Политика . Он считал город естественным сообществом . Более того, он считал, что город на важнее общины , которая, в свою очередь, на важнее индивидуума . Известные теории, выраженные в «Политике», включают, что «человек по своей природе является политическим животным» и что город существовал для того, чтобы обеспечить хорошую жизнь, присущую таким животным. В книге также содержится анализ видов политического сообщества, существовавшего во времена Аристотеля. Это также показывает, насколько эти политические сообщества не соответствуют идеальной политической системе. Взгляды, выраженные Аристотелем в «Политике» о связи между благополучием политического сообщества и его граждан ; его убежденность в том, что гражданина должны активно участвовать в политике , чтобы быть счастливыми; и его анализ , что вызывает и предотвращает революцию ; послужили источником вдохновения для многих современных теоретиков.

# 8 Он также внес существенный вклад в экономическую мысль

В книге «Политика» Аристотель предлагает один из самых ранних анализов происхождения денег . Он заявляет, что он стал использоваться для удобства , поскольку люди согласились иметь дело с чем-то, что по сути является полезным и легко применимым , например, с железом или серебром. Предшественник Аристотеля Pl a верил в коммунистический социальный порядок , где материальных ценностей хранятся вместе . Аристотель возражал против этого, заявляя, что это приведет к враждебности среди граждан, поскольку люди будут чувствовать, что они не получили то, что им по праву; и награда не будет пропорциональна работе.Также, в отличие от Платона, Аристотель защищал право частной собственности . Он рассматривал права собственности как механизм стимулирования , при котором люди сохраняют плоды его труда. Аристотель рассматривал создание богатства как средство достижения истины и добродетели. Он был против того, чтобы богатство стало самоцелью , а не чем-то, подчиненным более высокой цели. Он был также против розницы и процентов. Он считал, что розничная торговля осуществляется для получения прибыли, а не для приобретения необходимых вещей ; в то время как проценты были неестественными, поскольку он получил прибыль от самих денег , а не от их использования.

Статуя Аристотеля на площади Аристотеля, Салоники, Греция

# 9 Написал первый западный трактат по систематическому изучению литературы

Поэтика Аристотеля

Поэтика — это произведение Аристотеля, которое является самым ранним из сохранившихся произведений драматической теории , а также первым из сохранившихся западных философских трактатов, посвященных теории литературы , систематическому исследованию природы литературы . В «Поэтике» Аристотель утверждает, что эпическая поэзия, трагедия, комедия, дифирамбическая поэзия, живопись, скульптура, музыка и танец — все это по сути дела мимесиса («подражания») .Затем он различает имитации на основе: различий в музыкальном ритме, гармонии, размере и мелодии; разница в добродетели в персонажах; и — разница в том, как представлено повествование. Аристотель далее классифицирует подражание в их различии цели . Например, он утверждает, что комедия — это драматическое подражание мужчинам хуже среднего, а трагедия — это драматическое подражание мужчинам лучше среднего. Наконец, он различает подражания в их манере подражания : через повествование или характер; через изменение или без изменений; и через драму или без драмы .

# 10 Он написал одну из самых влиятельных работ по риторике

Риторика Аристотеля

Через Риторика , трактат об искусстве убеждения , Аристотелю также приписывают , разработавшего основы риторики и оказавшего влияние на развитие риторической теории с древних времен до наших дней . Риторика Аристотеля предполагает, что говорящий может использовать три типа призывов, чтобы убедить свою аудиторию: этос, обращение к характеру говорящего ; пафос, обращение к эмоциям аудитории ; Логотипы и , — призыв к логическим рассуждениям. Он также подразделяет риторику на три жанра: эпидиктических, церемониальных речи, посвященных похвале или порицанию ; судебно-медицинская экспертиза, судебных выступления по делу о виновности или невиновности ; и совещательных, речей, призывающих аудиторию принять решение по проблеме.

Аристотелевская физика

Аристотель выдвинул множество теорий в физике, которые сегодня называются аристотелевскими P истиками .Эти теории считались правильным объяснением многочисленных явлений на протяжении почти двух тысячелетий . Только после работ таких ученых, как Коперник, Галилей, Декарт и Ньютон , было доказано, что Аристотелевская физика не верна или жизнеспособна . Например, Коперник и Кеплер установили, что Земля вращается вокруг Солнца , в то время как Аристотель утверждал, что Солнце вращается вокруг Земли .Телескоп Галилея ясно показал горы и кратеры на Луне , что доказывает неверность аристотелевской идеи о нетленно совершенной гладкой Луне . Далее эксперименты Галилея доказали, что скорость, с которой что-то падает на Землю , не зависит от его массы , в то время как Аристотель считал, что более тяжелых объекта падают на Землю быстрее, чем более легкие .

Аристотель — Всемирная историческая энциклопедия

Аристотель из Стагиры (л.384-322 г. до н. квалификация, поскольку его слава была так широко распространена.

Он буквально изобрел концепцию метафизики в одиночку, когда он (или один из его писцов) поместил свою книгу об абстрактных философских размышлениях после своей книги по физике (метафизика буквально означает «после физики») и стандартизировал в обучении — как собирается информация , ассимилировали и интерпретировали, а затем передали — по многочисленным дисциплинам.

В период позднего Средневековья (ок. 1300–1500 гг. Н. Э.) Его называли «Мастером», в первую очередь в романе Данте Inferno , где автору не нужно было даже называть Аристотеля по имени, чтобы его можно было узнать. Этот конкретный эпитет уместен в том смысле, что Аристотель писал и считался мастером в таких разнообразных дисциплинах, как биология, политика, метафизика, сельское хозяйство, литература, ботаника, медицина, математика, физика, этика, логика и театр. Он традиционно последовательно связан с Сократом и Платоном в триаде трех величайших греческих философов.

Платон (I. ок. 428–348 до н. Э.) Был учеником Сократа (1. ок. 469 / 470–399 до н. Э.), А Аристотель учился у Платона. Ученик и учитель расходились во мнениях по фундаментальному аспекту философии Платона — настойчивости в более высоком царстве форм, которое сделало возможной объективную реальность на земном плане, — хотя, вопреки утверждениям некоторых ученых, это не вызвало между ними никаких разногласий. Аристотель основывался на теориях Платона, чтобы продвигать свою оригинальную мысль, и, хотя он отвергал теорию форм Платона, он никогда не пренебрегал основной философией своего бывшего учителя.

Он был нанят Филиппом II, королем Македонии (годы правления 359-336 до н. э.), в качестве наставника для своего сына Александра Великого (l. 356-323 до н.э.) и произвел такое впечатление на молодежь, что Александр нес с собой работы Аристотеля. во время кампании и представил аристотелевскую философию на востоке, когда он завоевал Персидскую империю. Через Александра произведения Аристотеля распространились по всему известному миру того времени, оказав влияние на античную философию и обеспечив основу для развития еврейского, христианского и мусульманского богословия.

Ранняя жизнь

Аристотель родился в 384 г. до н.э. в Стагире, Греция, на границе с Македонией. Его отец, Нихомах, был придворным врачом македонского царя и умер, когда Аристотелю было десять лет. Его дядя взял на себя опеку над мальчиком и позаботился о его образовании. Аристотель, вероятно, проводил время с наставниками при македонском дворе, будучи сыном и племянником дворцовых служащих, но это точно не известно. Когда ему было 18 лет, Аристотеля отправили в Афины учиться в Академии Платона, где он оставался в течение следующих 20 лет.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Платон

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Он был отличным учеником, рано закончил учебу и получил должность на факультете, преподававшего риторику и диалоги. Похоже, что Аристотель думал, что возглавит Академию после смерти Платона, и, когда эта должность была предоставлена ​​племяннику Платона Спевсиппу, Аристотель покинул Афины, чтобы проводить эксперименты и самостоятельно заниматься на островах Греческого архипелага.

Аристотель и Александр Великий

В 343 г. до н. Э. Король Македонский Филипп II призвал Аристотеля наставником своего сына Александра и занимал этот пост в течение следующих семи лет, пока Александр не взошел на трон в 336 г. до н. Э. И не начал свои знаменитые завоевания. К 335 г. до н. Э. Аристотель вернулся в Афины, но эти двое мужчин поддерживали связь посредством писем, и влияние Аристотеля на завоевателя можно увидеть в умелом и дипломатическом решении сложных политических проблем на протяжении всей его карьеры. Привычка Александра носить с собой книги во время кампании и его широкое чтение были приписаны влиянию Аристотеля, как и признание Александра искусством и культурой.

Аристотель, который плохо относился к негреческим «варварам» в целом и персам в частности, поощрял завоевание Александром их империи. Как и большинство — если не все — греков, Аристотель должен был услышать истории о Марафонской битве 490 г. до н. Э., Персидском вторжении 480 г. до н. Э. И победе греков над персидскими войсками при Саламине и Платеях.Таким образом, его отстаивание завоеваний неудивительно, учитывая культурную атмосферу, в которой он вырос, и которая оставалась в значительной степени антиперсидской.

Даже без этого соображения Аристотель был философски сторонником войны на том основании, что это давало возможность для величия и применения личного превосходства в практических, трудных ситуациях. Аристотель считал, что конечной целью человеческого существования было счастье ( eudaimonia — буквально «обладать добрым духом»), и это счастье можно было реализовать, поддерживая добродетельную жизнь, которая развивала arete («личное превосходство». ).

Aristotle Tutoring Александр

Mohawk Games (Авторское право)

Арета человека позволит ему увидеть, что нужно сделать в той или иной ситуации, и уметь это делать. Кроме того, общаясь с добродетельными товарищами, которые стремились к той же цели, душа обогащалась, а свое мастерство обострялось и оттачивалось, а война давала людям много возможностей для развития и доказательства не только собственного достоинства, но и величия. Он бы поддержал Александра подобными мыслями до начала кампании в 336 г. до н. Э.

Сочинения Аристотеля, как и Платона, повлияли практически на все направления человеческого познания на западе и востоке.

Убеждения и различия с Платоном

Когда Аристотель вернулся в Афины в 335 г. до н.э., он основал свою собственную школу, Лицей, соперницу Академии Платона. Аристотель был телеологом, человеком, который верил в «конечные причины» и конечные цели жизни и верил, что все и каждый в мире имеет цель для существования, и, кроме того, эти конечные цели могут быть установлены путем наблюдения известного мира. .

Платон, который также имел дело с первопричинами и конечными целями, считал их более идеалистическими и полагал, что они могут быть познаны через понимание более высокого, невидимого плана истины, который он назвал «Царством форм». Философия Платона уходит корнями в мистицизм пифагорейской школы, основанной философом-досократом и мистиком Пифагором (l. C. 571 — c. 497 до н. Э.). Пифагор подчеркивал бессмертие души и важность добродетельной жизни, признавая, что в жизни есть существенные, неоспоримые истины, которые нужно признать и придерживаться, чтобы жить хорошей жизнью.

Платон также находился под значительным влиянием другого философа-досократа, софиста Протагора (l. Ок. 485–415 до н. Э.), Которого считали первым мыслителем-релятивистом. Известно, что Протагор утверждал, что «мерилом всего является человек», имея в виду, что индивидуальное восприятие определяет истину. Протагор утверждал, что в любой конкретной ситуации не может быть объективной истины, потому что все наблюдаемые явления или эмоциональные или психологические переживания подлежат индивидуальной интерпретации.

Лицей Аристотеля

Спирос Камилалис (CC BY-NC-SA)

Платон разработал свою Теорию форм в попытке опровергнуть Протагора и дать своему пропитанному пифагорейцами идеализму рациональную основу, с помощью которой он мог установить существование объективной истины . Царство форм содержало совершенные выражения того, что было Хорошим, Истинным и Прекрасным; все, что воспринималось людьми на земном плане и определялось как хорошее, истинное или прекрасное, было таковым только в той мере, в какой они участвовали в более высокой, более совершенной Форме Добра, Истины или Прекрасного.Например, лошадь не была красивой только потому, что восхищалась ее внешним видом; она была прекрасна объективно благодаря участию в Форме красоты.

Аристотель никогда не мог принять теорию форм Платона и не верил в то, что невидимое может служить объяснением наблюдаемого мира, когда можно работать от того, что можно видеть в обратном направлении, к Первопричине. В своих работах Physics и Metaphysics Аристотель утверждает, что Первопричина во вселенной — это Первичный двигатель — то, что движет всем остальным, но само остается неизменным. Для Аристотеля это имело больше смысла, чем область форм.

По мнению Аристотеля, лошадь прекрасна благодаря определенным характеристикам, которые люди ассоциируют с понятием красоты: шерсть лошади приятного цвета, у нее хорошее здоровье, она хорошо смотрится на ринге. Утверждать, что лошадь прекрасна из-за некоего невидимого и недоказуемого царства Совершенной красоты, было несостоятельным для Аристотеля, потому что любое утверждение должно требовать доказательства, чтобы быть принятым.

Афинская школа Рафаэля

Рафаэль (общественное достояние)

Существование Первичного Движителя могло быть доказано, по крайней мере теоретически, потому что некоторая сила должна была привести в движение жизнь в какой-то момент в прошлом, и эта сила — что угодно он состоял из — он обозначил Неподвижный двигатель или Первичный двигатель.Его рассуждения в этом отношении позже будут приняты еврейскими, христианскими и мусульманскими богословами и внесут свой вклад в представление этих религий о Боге.

Отвергая теорию форм, Аристотель упоминает Платона и то, как он ненавидит спорить со своим бывшим учителем, человеком, который остается для него дорогим. Однако он считает, что должен обратить внимание на непрактичность теории Платона, и призывает платоников отказаться от нее, написав:

В интересах истины, возможно, следует подумать, что человеку, особенно если он философ, лучше отказаться даже от теорий, которые когда-то были его собственными, и на самом деле он должен это сделать … это наш священный долг — уважать истину более высоко чем друзья [я.е. Платон]. ( Никомахова этика I.1096a.15)

Платон утверждал, что интеллектуальные концепции Истины нельзя получить на основе опыта и ничему на самом деле нельзя научиться. Он наиболее заметно демонстрирует это в своем диалоге с Meno , где он утверждает, что все обучение на самом деле «вспоминание» из прошлой жизни. Аристотель отверг это утверждение, аргументируя это тем, что знания, очевидно, приобретаются потому, что людей можно обучать, и это проявляется в изменениях в их восприятии жизни и поведения.

Аристотель утверждал, что хороший человек хорош, потому что его учили ценности хорошей, добродетельной жизни. Если человек не мог на самом деле «учиться», а только «помнить» важные истины из прошлой жизни, в которой он был «хорош», тогда этого человека нельзя было бы считать «хорошим». Добродетель, проявленная человеком в жизни, была результатом того, что этот человек решил вести себя определенным образом и практиковал добродетельные привычки ради самих себя, а не ради репутации или похвалы от других.Аристотель пишет:

.

Честь, кажется, зависит от тех, кто ее награждает, а не от того, кто ее получает, в то время как мы предполагаем, что добро — это собственность человека, которую нелегко отнять у него. ( Никомахова этика I.1095b.25)

Аристотель отстаивал умеренность во всем, чтобы достичь этого «добра» в жизни, которое, в конечном счете, было счастьем, которое ни один человек или стечение обстоятельств не могли принять или уменьшить. Аристотель утверждал, что «человек становится справедливым, совершая справедливые действия, и самоконтролируется, совершая акты самоконтроля» ( Nicomachean Ethics I.1105b.10). Примером этого самоконтроля является его концепция золотой середины. Аристотель пишет:

.

Что касается удовольствий и страданий… среднее — это самоконтроль, а излишество — потакание своим слабостям. В получении и раздаче денег средним является щедрость, излишества и недостаток — расточительность и скупость. В этих пороках избыток и недостаток работают противоположным образом: экстравагантный мужчина тратит больше и не берет, а скупой больше тратит, а тратит недостаточно.( Никомахова этика I.1107b.5-10)

Золотая середина обеспечивает контроль, который корректирует поведение. Если кто-то знает, что он склонен к чрезмерной расточительности, он должен вернуться к крайней противоположности скупости. Поскольку у человека есть естественная склонность тратить свободно, сознательная попытка ничего не тратить приведет к тому, что он скатится к умеренному уровню между крайностями.

Бюст Аристотеля, Палаццо Альтемпс

SquinchPix.com (Авторские права)

Золотая середина была среди многих заповедей, которым Аристотель обучал своих учеников в лицее. За его привычку ходить взад и вперед во время преподавания Лицей получил название Перипатетической школы (от греческого слова «ходить вокруг», перипатетикос ). Любимым учеником Аристотеля в школе был Теофраст, который сменил его на посту руководителя школы, собирал и публиковал его работы. Некоторые ученые фактически утверждали, что существующие сегодня работы Аристотеля никогда не были написаны для публикации, а были лишь конспектами лекций для классов, которыми Феофраст и другие очень восхищались и которые поэтому скопировали и распространили.

Известные работы и работы

Золотое сечение — один из самых известных вкладов Аристотеля в философскую мысль (после Перводвигателя), но следует отметить, что это было только в области этики, и Аристотель внес свой вклад во все отрасли знания, доступные в свое время. В области этики он также широко исследовал разницу между добровольными и непроизвольными действиями, побуждая людей пытаться наполнить свою жизнь как можно большим количеством добровольных действий, чтобы достичь наибольшего счастья.Он понимал, что есть много дел и обязанностей, которые можно встретить в течение дня, которые лучше не делать, но предложил рассматривать эти очевидные неприятности как возможности и пути к счастью.

Например, кто-то может не захотеть мыть посуду и рассмотрит необходимость выполнения этой рутинной работы и непроизвольных действий. Аристотель предлагал рассматривать мытье посуды как средство достижения желаемой цели — иметь чистую кухню и чистые тарелки для использования во время следующего приема пищи.То же самое относится и к работе, которая не нравится. Вместо того, чтобы рассматривать работу как препятствие на пути к счастью, следует рассматривать ее как средство, с помощью которого можно покупать продукты, одежду, совершать поездки и получать удовольствие от хобби. Ценность позитивного мышления и важность благодарности подчеркивалась рядом авторов в различных дисциплинах в 20-м и 21-м веках нашей эры, но Аристотель гораздо раньше был сторонником той же точки зрения.

В своей работе О душе Аристотель обращается к проблеме памяти как факта, утверждая, что воспоминания — это впечатления, а не надежные записи того, что на самом деле произошло.Воспоминания приобретают другую ценность по мере того, как человек переживает новый опыт, и поэтому его воспоминание о неприятном событии (например, автомобильной аварии) изменится, если из-за этой автомобильной аварии человек встретил любовь всей своей жизни. Люди выбирают, что они будут помнить и как они это запомнят, на основе эмоционального повествования, которое они рассказывают себе и другим. Эта концепция исследовалась со времен Фрейда и Юнга в середине 20 века нашей эры, но не была оригинальной идеей ни для одного из них.

Его Политика обращается к проблемам государства, которое Аристотель рассматривает как органическое развитие, естественное для любого сообщества людей. Государство — это не статическая структура, навязанная людям, а динамическое живое существо, созданное теми, кто затем живет по его правилам. Задолго до того, как Томас Гоббс написал свой Левиафан о бремени правительства или Жан-Жак Руссо разработал свой Общественный договор, Аристотель уже обратился к их проблемам.

В книге Аристотеля « Поэтика » представлены такие понятия, как мимесис (имитация реальности в искусстве) и катарсис (очищение от сильных эмоций), как в литературной критике, так и в изобразительном искусстве.Его наблюдения о поэтической и риторической форме продолжали преподавать как объективные истины по этому вопросу вплоть до периода европейского Возрождения. Аристотель от природы интересовался всеми аспектами состояния человека и мира природы и систематически изучал любой предмет, который попадал ему в глаза, изучал его к своему удовлетворению, а затем пытался сделать его понятным и значимым посредством философской интерпретации. Благодаря этому процессу он разработал научный метод в ранней форме, сформировав гипотезу и затем проверив ее с помощью эксперимента, который можно было повторить для тех же результатов.

Заключение

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. Э., Когда волна афинского народного мнения обернулась против Македонии, Аристотеля обвинили в нечестии из-за его более ранней связи с Александром и македонским двором. Помня о несправедливой казни Сократа, Аристотель решил бежать из Афин, «чтобы афиняне дважды не согрешили против философии», как он сказал. Он умер естественной смертью год спустя, в 322 г. до н. Э.

Сочинения Аристотеля, как и Платона, за последние две тысячи лет повлияли практически на все направления человеческого познания.Хотя после падения Рима он не получил широкого распространения на западе, его работы были оценены на востоке, где мусульманские ученые черпали вдохновение и понимание из его работ. «Этика » Аристотеля (написанная для его сына Нихомаха как руководство к хорошей жизни) до сих пор рассматривается как философский пробный камень при изучении этики. Он внес вклад в понимание физики, создал область и исследование того, что известно как метафизика, много писал по естествознанию и политической философии, и его Poetics остаются классикой литературной критики.

Во всем этом он показал себя Мастером, признанным Данте. Как и в случае с Платоном, работы Аристотеля пронизывают весь спектр человеческих знаний в том виде, в каком они понимаются в наши дни. Многие ученые, философы и мыслители за последние две тысячи лет спорили, отвергали, игнорировали, ставили под сомнение и даже опровергали теории Аристотеля, но ни один из них не утверждал, что его влияние не было обширным и глубоко проникающим, создавая школы мысли и создавая дисциплины. как само собой разумеющееся в настоящем, как только что существовавшее всегда.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Топ-10 фактов об Аристотеле

Топ-10 фактов об Аристотеле

Фото

Топ-10 фактов об Аристотеле

Аристотель родился в 384 году до нашей эры в Стагире, Халкидики, примерно в 34 милях к востоку от современных Салоников. Он, бесспорно, одна из самых известных фигур в истории Древней Греции. Он был восхищенным учеником знаменитого древнегреческого философа Платона. Но, в отличие от Платона и Сократа, Аристотель продемонстрировал способность использовать научные и фактические рассуждения в своем исследовании природы — особенность, которую его предшественники регулярно отвергали в пользу своих философских взглядов. Возможно, именно из-за его непоколебимого увлечения природой, логикой и разумом он внес решающий вклад. Этот вклад до сих пор находит отражение в современной математике, метафизике, физике, биологии, ботанике, политике, медицине и многом другом.Он заслужил честь называться Первым учителем. Чтобы глубже погрузиться в детали его достижений, вот список из 10 основных фактов об Аристотеле.

1. Аристотель остался сиротой в молодом возрасте

Оба родителя Аристотеля умерли, когда ему было около тринадцати лет, и Проксен Атарнейский стал его опекуном. Проксен несколько лет обучал Аристотеля, прежде чем отправить его в Афины в Академию Платона. Он жил в Атарнеусе, городе в Малой Азии. Аристотель оставался в Афинах почти двадцать лет, прежде чем уехать в 348/47 г. до н.э.Возможно, он опасался антимакедонских настроений в Афинах в то время и уехал до смерти Платона.

2. Основоположник зоологии

После смерти Платона Аристотель отправился ко двору своего друга Гермия Атарнея в Малую Азию в сопровождении Ксенократа. После смерти Гермия Аристотель отправился со своим учеником Теофрастом на остров Лесбос, где они вместе исследовали ботанику и зоологию острова и его защищенной лагуны. Аристотель опередил свое время.У него появились новые идеи о том, как изучать мир. Он имел обыкновение проводить подробные наблюдения за миром и записывать то, что видел. В своем стремлении узнать больше об анатомии животных он начал их препарировать, что было новой практикой. Греческие философы и педагоги того времени делали всю свою работу в уме, думая о мире, но не наблюдая за ним.

3. Он был наставником королевской семьи

Фото

В 343 г. до н. э. Филипп II Македонский пригласил Аристотеля стать наставником своего сына Александра Великого.Он много советовал своему учителю. Аристотель также обучал Птолемея и Кассандра, которые в конечном итоге были коронованными королями.

3. Романтическая жизнь Аристотеля

Аристотель женился на Пифии и имел дочь, которую он также назвал Пифией в честь ее матери. После неудачной кончины своей первой жены Аристотель влюбился в Герпиллиса. Герпиллис был бывшим рабом Пифия. Его новая жена родила ему сына, которого он назвал Никомах.

4. Аристотель внес свой вклад в классификацию животных

Аристотель был первым, кто отважился на классификацию различных животных.Он использовал характеристики, общие для определенных животных, чтобы разделить их на сопоставимые группы. Например, на основе наличия крови он создал две разные группы, такие как животные с кровью и животные без крови. Точно так же, основываясь на их среде обитания, он классифицировал животных как тех, кто живет в воде, и тех, которые живут на суше. По его мнению, жизнь имела иерархическую структуру, и все живые существа могли быть сгруппированы в этой иерархии на основе их положения от низшего к высшему. Он поставил человеческий вид на первое место в этой иерархии.

5. Его вклад в физику

Это правда, что в то время как Аристотель был основоположником новых рубежей в области наук о жизни, его начинания в области физики по сравнению с этим не увенчались успехом. На его исследования физики, похоже, сильно повлияли устоявшиеся идеи современных и ранних греческих мыслителей. Например, в его диссертациях о порождении и коррупции и о небесах устройство мира, которое он описал, во многом схоже с предложениями некоторых теоретиков досократической эпохи.Он разделял точку зрения Эмпедокла на устройство Вселенной, согласно которой все было создано из различных композиций четырех основных элементов: земли, воды, воздуха и огня.

Точно так же Аристотель предполагал, что любое изменение означает, что что-то находится в движении. Довольно противоречивым образом (по крайней мере, первоначальные интерпретаторы считали это так), он определил движение чего-либо как актуальность потенциальности. В целом Аристотель понимал физику как часть теоретической науки, которая была синхронизирована с натурфилософией.Возможно, более идентичным термином для интерпретации Аристотеля было бы просто изучение природы.

6. Его мысли о психологии

Фото

Аристотель первым написал книгу, посвященную специфике психологии: «Де Анима» или «О душе». В этой книге он предлагает идею абстракции, царящую над телом и разумом человека. Тело и ум существуют в одном и том же существе и связаны таким образом, что ум является одной из многих основных функций тела.

В более подробном психологическом анализе он разделил человеческий интеллект на две основные категории: пассивный интеллект и активный интеллект. Согласно Аристотелю, человеческая природа — подражать чему-то, что, даже если на чисто поверхностном уровне, дает нам чувство счастья и удовлетворения. Его вклад был гигантским шагом вперед по сравнению с психологией донаучной эры, которая предшествовала ему, и привел нас в эпоху гораздо более точного качественного и количественного анализа.

7. Взгляды Аристотеля на этику

Было бы несправедливо по отношению к работе Аристотеля, если бы кто-то попытался обобщить богатые детали аристотелевской этики в пределах пары абзацев. Однако мы не можем не поделиться его великолепным вкладом. Никомахова этика выделяется как главная изюминка интерпретаций Аристотеля. Он представляет собой наиболее известный труд Аристотеля по этике: собрание из десяти книг, основанное на заметках, взятых из его различных лекций в лицее.«Никомахова этика» излагает мысли Аристотеля о различных моральных добродетелях и их соответствующих деталях.

Аристотелевская этика описывает различные социальные и поведенческие достоинства идеального человека. Например, уверенность, которую человек испытывает перед лицом страха и поражения, складывается как храбрость, а способность противостоять искушениям физических удовольствий выделяется, поскольку умеренность, щедрость и великолепие человека говорят о том, сколько богатства можно отдать ради блага. благосостояние других и любые амбиции никогда не могут быть по-настоящему великодушными, если они не достигнут безупречного баланса между честью, которую они обещают, и долгами, которые они платят.Эти, наряду с другими ключевыми выдержками, закладывают основу для этических усилий Аристотеля. В этой этической сущности Аристотель считал, что «независимо от различных влияний наших родителей, общества и природы, мы являемся единственными рассказчиками наших душ и их активных состояний».

8. Аристотель о политике

«Политика» — слово, образованное от греческого слова полис, которое в Древней Греции обозначало любой город-государство. Аристотель считал, что «полис» отражает высшие слои политической ассоциации.Быть гражданином полиса было необходимо для того, чтобы человек мог вести качественную жизнь. Получение этого статуса означало, что гражданин должен был установить необходимые политические связи для обеспечения постоянного проживания. По мнению Аристотеля, именно это стремление указывало на тот факт, что «человек — животное политическое».

Без сомнения, различные предприятия жизни Аристотеля способствовали формированию его политической проницательности так, как не могли его предшественники и современники. Его прогрессивные приключения в области биологии естественной флоры и фауны весьма заметны в натурализме его политики.Он делит полис и соответствующие конституции на шесть категорий, три из которых он считает хорошими, а остальные три — плохими. По его мнению, хорошие — это конституционное правительство, аристократия и королевская власть, а плохие — это демократия, олигархия и тирания. Он считает, что политическая оценка личности напрямую зависит от их вклада в улучшение жизни своего полиса.

9. У Аристотеля много прозвищ

Фото

Имя Аристотеля в переводе примерно означает « лучшая цель, ».Однако по мере того, как Аристотель прославился, он собрал несколько прозвищ. Еще при жизни он был известен как « человек, который знал все, ». Позже Томас Аквинский назвал его просто « Философ », так как он думал, что Аристотель был единственным философом, который когда-либо мог понадобиться. В эпоху позднего средневековья Данте Алигьери назвал его « Мастер » в своем шедевре «Божественная комедия».

10. Аристотель открыл школу

Аристотель открыл школу в лицее, известную как Перипатетическая школа .Многие связывают это название с предполагаемой привычкой Аристотеля ходить во время чтения лекций, происходящего от слова перипатетикос (греческое означает «ходить»), более вероятно, что название произошло от перипатои , колоннад, окружавших лицей.

Теперь вы знаете 10 главных фактов об Аристотеле. Надеюсь, вам понравилась эта статья.

Памела

Участники программы Discover Walks говорят со всех уголков мира — от Праги до Бангкока, от Барселоны до Найроби.Мы все можем принадлежать к разным слоям общества, но у нас есть одна общая страсть — учиться через путешествия.

Если вы хотите узнать историю города или вам просто нужна рекомендация для следующего приема пищи, команда Discover Walks предлагает постоянно пополняющуюся энциклопедию путешествий.

Чтобы узнать о местных достопримечательностях и получить полезные советы путешественникам, которых вы больше нигде не найдете, выполните поиск по любым ключевым словам на верхней правой панели инструментов на этой странице. Удачных путешествий!

Аристотель, крестный отец доказательной медицины

Факты Взгляды Вис Обгын.2010; 2 (1): 11–19.

Х. Н. Саллам

Профессор акушерства и гинекологии Александрийского университета и директор Регионального центра здоровья и развития женщин Сюзанны Мубарак, Александрия, Египет.

Х. Н. Саллам, профессор акушерства и гинекологии Александрийского университета и директор Регионального центра здоровья и развития женщин Сюзанны Мубарак, Александрия, Египет.

Это статья в открытом доступе, распространяемая в соответствии с условиями лицензии Creative Commons Attribution License, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии правильного цитирования оригинальной работы.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Введение

Аристотель, один из величайших умов когда-либо существовавших, действительно является крестным отцом доказательной медицины. Его учение логики и философии было движущей силой, постоянно уводящей медицину от суеверий к научным методам. Сегодня возрождение доказательной медицины является лишь подтверждением его ранних учений, датируемых четвертым веком до нашей эры.

Медицина в Древнем Египте

В Древнем Египте Имхотеп был богом медицины ().Он жил во время третьей династии древнеегипетской истории между 2650 и 2600 годами до нашей эры и был визирем (премьер-министром) короля и жрецом бога солнца Ра в Гелиополисе. Имхотеп был архитектором, построившим самый старый из сохранившихся каменных памятников на земле: ступенчатую пирамиду короля Джосера в Саккаре. Но он также был врачом и настолько умно лечил пациентов, что египтяне сделали его своим богом медицины (Shehata, 2004; Mikić, 2008).

Статуэтка Имхотепа в Лувре.

Со времени первых работ Имхотепа древнеегипетская медицина развивалась на протяжении многих лет. Различные методы лечения и терапевтические процедуры были разработаны и записаны в древнеегипетских учебниках, написанных в виде папирусов, и многие из этих медицинских папирусов дошли до наших дней. Самыми известными из них являются папирус Эдвина Смита, папирус Эберса, гинекологический папирус Кахуна и папирус Лондона и Лейдена.

Но медицина в Древнем Египте была запятнана религией (Risse, 1986).Например, папирус Эберса, самый большой (110 страниц и 20 метров в длину) и один из старейших сохранившихся медицинских документов, датируемый 1552 годом до нашей эры, описывает многие заболевания сердца и сосудов (). Он также содержит главы по контрацепции, диагностике беременности и другим гинекологическим вопросам, кишечным заболеваниям и паразитам, проблемам с глазами и кожей, стоматологии и хирургическому лечению абсцессов и опухолей, костной фиксации и ожогов. Охватываются также психические расстройства, такие как депрессия и деменция. Однако для большинства этих болезней, помимо рецептов, папирус описывает около 700 магических формул и лекарств и содержит множество заклинаний, предназначенных для отпугивания болезнетворных демонов (Иоахим, 1890; Эббелл, 1937; Кунха, 1949).

Папирус Эберса: лечение рака.

Медицина в Древней Греции

В греческой мифологии Асклепий (Асклепий) был богом медицины (). Он был сыном Аполлона и Корониды и отцом Гигеи, богини здоровья и Панацеи, богини исцеления от всех недугов.У Асклепия были последователи на протяжении сотен лет по всей Греции и Малой Азии, и в его честь были построены многочисленные храмы, куда больные отправлялись для проведения ритуалов очищения и жертвоприношений. Эти храмы назывались Асклепия (единственный: Асклепион), и наиболее важными из них были храмы, построенные в Афинах, Ларисе, Книде и на острове Кос. В Асклепионе сны больных интерпретировались священником на месте, который также прописывал лечение. . Таким образом, священники выполняли двойную функцию священников и целителей.

Асклепий, бог медицины в Древней Греции.

Самый известный Асклепион был построен в Косе, где руководил знаменитый врач по имени Гиппократ. Гиппократ ( ок. 460 до н.э. — ок. 370 до н.э.) стал величайшим врачом классического мира и считается «отцом западной медицины» (). Он преподавал и практиковал медицину на протяжении всей своей жизни и считается основателем медицинской школы Гиппократа. Он или его последователи составили великий труд, известный как Корпус Гиппократа (лат. Corpus Hippocraticum ), собрание около семидесяти ранних медицинских работ из Древней Греции (Chadwick and Mann, 1950; Yapijakis, 2009).

Гиппократ, отец западной медицины.

Хотя работа Гиппократа была основана на наблюдении за клиническими признаками и рациональных выводах, многие из его теорий не основывались на логике, особенно его теория «юморизма», которая была расширением пифагорейской теории о природе. Гиппократ считал, что болезнь является результатом дисбаланса в организме четырех жидкостей: крови, черной желчи, желтой желчи и мокроты ( dyscrasia , что означает «плохая смесь»). Затем человек заболевает и остается таким, пока каким-то образом не восстанавливается равновесие. На восстановление этого баланса была направлена ​​терапия Гиппократа. Например, использование цитрусовых считалось полезным при избытке мокроты (Garrison, 1966; Doufas and Saidman, 2010).

Аристотель

Аристотель (384 г. до н.э. — 322 г. до н.э.) был греческим философом и учеником Платона (). Он родился в Стагире, Халкидики, в 384 г. до н.э., недалеко от современных Салоников в северной греческой области Македонии.Его отец Никомах был личным врачом царя Македонии Аминты (McLeisch, 1999).

Примерно в возрасте восемнадцати лет Аристотель отправился в Афины, где продолжил образование в Академии Платона. Он оставался в академии почти двадцать лет до смерти Платона в 347 году до нашей эры. Затем он отправился ко двору своего друга царя Гермия Атарнея в Малую Азию. Когда Гермий умер в 343 г. до н.э., Филипп II Македонский пригласил Аристотеля вернуться в Македонию и стать наставником своего сына Александра Великого и некоторых его коллег, включая Птолемея I, будущего царя Египта (Данн, 2006).

В 335 г. до н.э. Аристотель вернулся в Афины, где основал свою школу, известную как лицей, и преподавал там следующие двенадцать лет. Считается, что именно в этот период в Афинах с 335 по 323 г. до н.э. Аристотель написал многие из своих сочинений (Russell, 1972). Большая часть произведений Аристотеля была утеряна, а сохранившиеся работы представлены в форме трактатов и обычно считаются пособиями для лекций для его учеников. Его самые важные трактаты включают Physics , Metaphysics , Nicomachean Ethics , Politics , De Anima (On the Soul) and Poetics .

Аристотель изучал почти все возможные предметы в то время и внес значительный вклад в большинство из них. Он изучал анатомию, астрономию, эмбриологию, географию, геологию, метеорологию, физику и зоологию. Он также писал по эстетике, этике, правительству, метафизике, политике, экономике, психологии, риторике и теологии и изучал образование, иностранные обычаи, литературу и поэзию. Его объединенные работы составляют виртуальную энциклопедию греческих знаний, но его главный вклад в человеческий разум, без сомнения, заключается в введении концепции «логики», в которой все природные явления и законы должны были основываться на здравом смысле (если бы А. = B и если B = C, то A = C).Принятие этого принципа во всех областях знаний дало мощный импульс человеческому разуму и продолжает это делать. Спустя двадцать триста лет после своей смерти Аристотель остается одним из самых влиятельных людей, которые когда-либо жили, и оставляет каждого ученого и философа в долгу перед его существенным вкладом в научный метод (Durant, 1926; Dunn, 2006).

Александрия

В 331 году Александр Великий завоевал Египет и построил город Александрию на месте деревни Ракотис (Ра-кедет на древнеегипетском диалекте, что означает «Ра строит») (Саллам, 2001).После смерти Александра Египет перешел под власть одного из его полководцев, Птолемея I (Сотера), чьи потомки, Птолемеи, правили Египтом до 32 г. до н.э., когда Клеопатра VII присоединилась к Марку Антонию, проиграв войну Октавию и Египту. стал римской зависимостью.

При Птолемеях Александрия росла в размерах и значении и стала одним из крупнейших и влиятельнейших городов древности, уступая по величине только Риму. По настоянию Деметрия Фалерского Птолемей I основал знаменитую Александрийскую библиотеку и музей.И библиотека, и музей стали каменными скалами первого в истории университета, где хранились знания всей вселенной. На пике своего развития Александрийская библиотека содержала от 500 000 до 700 000 книг в виде свитков ().

Древняя Александрийская библиотека.

С самого начала Александрийская школа была основана на идеях Аристотеля, перенесенных основателями Александрии (Александром) и ее Библиотекой (Птолемеем I), учениками великого философа.Таким образом, Александрийская школа (эллинистическая или новоэллинская) была первой исторической школой, основанной исключительно на «логике» (т. Е. Философии). Каждый ученый в Александрии был философом, а это означает, что его выводы были сделаны на основе логики и здравого смысла (то есть философии), а не суеверий или идей, которые нельзя объяснить логически. Эта концепция была позже возрождена в средние века, когда студент становился «доктором философии», если он делал свои выводы на основе логики, или «доктором богословия», если он строил свою теорию на метафизических данных, которые не могут быть научно обоснованы. доказано.

Среди известных ученых и философов древнего Александрийского университета были Евклид, отец геометрии, Герон, изобретатель первой паровой машины, Архимед, величайший математик древности, Эрастотен, астроном, который рассчитал периметр Земли с точностью до ближайших 100 километров, и отец Птолемей. географии приписывают составление первой карты мира (Pollard and Reid, 2007).

Старая Александрийская школа медицины

С созданием Александрийской библиотеки Птолемей I (Сотер) и Птолемей II (Филадельф) пригласили многочисленных врачей из Греции и со всех уголков классического мира (восточная половина Средиземноморья). Sea) в Александрию, где они изучали, практиковали и преподавали медицину.Эти великие врачи принесли с собой медицинские знания греческого мира и дополнили их многими древнеегипетскими медицинскими практиками (Ghaliounghui, 1973; Nunn, 1996), но реальный вклад старой Александрийской школы медицины заключался в переоценке (критически оценить) старые медицинские знания, сохранив только то, что соответствует идеям Аристотеля и здравому смыслу, и очистить их от нелогичных теорий и практик (Saunders, 1963; Kudlien, 1964; Longrigg, 1992). Самыми известными врачами старой Александрийской медицинской школы были Герофил Халкидонский, Эрасистрат Хиосский и Соран Эфесский (Vidal, 1985; Acar et al., 2005).

Герофил родился в Халкидоне в Вифинии и был внуком Аристотеля. Он был учеником Праксагора и Хрисиппа, которые были одними из самых известных философов, ученых и врачей своего времени. Герофил был великим анатомом и хирургом, который, как считается, был первым, кто систематически препарировал человеческое тело и в значительной степени считается отцом анатомии (Dobson, 1925; Wiltse and Pait, 1998; Strkalj and Chorn, 2008). Он обнаружил по крайней мере семь черепных нервов и обратил особое внимание на четвертый желудочек, расположенный между мозжечком и стволом мозга, который он правильно определил как главный управляющий центр мозга (Martín-Araguz et al., 2002). Он был первым, кто точно описал слияние венозных синусов головного мозга с затылком, названное в честь его имени torcula Herophili (Acar et al., 2005). Он много писал по всем отраслям медицины, включая офтальмологию, кардиологию и акушерство. Он описал грудной проток, хотя и не знал его назначения. Он написал самые точные описания мужских и женских гениталий до своего времени (Саллам, 2001).

Наблюдения Герофила за пульсом также выдаются.Он наблюдал за пульсом и понял, что он является показателем здоровья и болезней. Он изучал пульс во время систолы и диастолы и отмечал его частоту, силу и регулярность. По этим измерениям он смог сделать медицинские заключения. Одна из его классификаций «пульс козьего прыжка» сохранилась до сих пор. Таким образом, Герофила, который дал рациональное объяснение пульса, также можно назвать отцом кардиологии. Герофил первым измерил пульс с помощью портативных клепсидр (водяных часов), откалиброванных для разного возраста его пациентов.Он, вероятно, первый врач, который применил измерения к клиническим исследованиям (Potter, 1976; Sallam, 2001).

Эрасистрат родился на острове Кеос (Хиос) и служил при дворе Никатора Селевка I, первого царя Сирии (ок. 306–280 до н. Э.). Позже он уехал в Александрию, где проработал много лет. Его имя было связано с именем Герофила как соавтора школы анатомии в Александрии (Sjöstrand, 2001). Эрасистрат отверг древнюю гиппократовскую гуморальную патологию четырех гуморов.Он согласился с Герофилом в том, что нервная система зародилась в головном мозге, а сенсорные и двигательные нервы — это отдельные сущности (Tomey et al., 2007). Он правильно считал мозг центром психических функций. Он описал печень, желчный проток, селезенку, почки и кишечник и назвал трахею. Изучая печень, он связал твердость печени с асцитом. На вскрытии он узнал патологию плеврита. Эрасистрат использовал термин «патология» в отношении многих разновидностей лихорадки, паралича, заболеваний брюшной полости, асцита и подагры.Поэтому его можно считать отцом патологии (Christie, 1987; Wills, 1999).

Вопреки обычаю того времени, Эрасистрат не защищал лечение болезней кровопусканием и не любил очищение кишечника. При кровотечении конечностей он использовал давящие повязки. Он описал трикуспидальный и митральный клапаны и подошел ближе, чем кто-либо до Харви, к обнаружению кровообращения. Также говорят, что он изобрел катетер. Позже Эрасистрат поселился на Самосе, где и умер между 250 и 240 годами до нашей эры (Саллам, 2001).

Соран родился в Эфесе (недалеко от современного Измира в Турции) в 98 году нашей эры и практиковал в Александрии во втором веке нашей эры. Некоторые из его сочинений до сих пор сохранились, в первую очередь его четырехтомный трактат « гинекология » и латинский перевод его « об острых и хронических заболеваниях ». Ему приписывают первое описание человеческой матки и написание « Жизнь Гиппократа ». Позже Соранус отправился в Рим, где он практиковал несколько лет, прежде чем умер там в 138 году нашей эры (Drabkin, 1951; De Filippis Cappai, 1991; Todman, 2008).

Многие другие врачи работали и учились в Александрии, прежде чем отправиться работать в другие части Средиземноморья. Наиболее заметным из них, вероятно, является Гален, который побывал в Риме, добился большой известности и стал личным врачом императора Марка Аврелия и его сына Коммода (Nutton, 1993; Dunn, 2003; Tomey et al., 2007).

Падение Александрии

Александрийская медицинская школа действовала до конца III века нашей эры. Однако с распространением христианства город стал местом многочисленных восстаний, сначала против языческих римских правителей, а затем между коренными египтянами, исповедующими ортодоксальную (коптскую) христианскую доктрину, и их местными правителями, последовавшими за римскими императорами.В то же время философия уступала место новой религиозной «догме», и быть философом стало нежелательным занятием. В 389 году нашей эры Патриарх Александрийский Феофил издал указ императора Флавия Феодосия (Великого), в котором должны были быть уничтожены все символы древнего языческого мира. В 391 году нашей эры толпы атаковали эти символы, поджигая большинство из них, включая Серапеум и вторичную библиотеку под ним, куда было перенесено огромное количество книг (великий пожар Александрии, 391 год нашей эры).К концу этих бедствий большая часть человеческих знаний, накопленных за предыдущие столетия, была навсегда потеряна, чтобы их можно было заново открыть в эпоху Возрождения (Pollard and Reid, 2007). В 415 году нашей эры последний из известных александрийских философов, великий математик Гипатия был обвинен в ереси и подвергся нападению толпы. Она была последователем школы мыслителя 3-го века Плотина, который препятствовал эмпирическим исследованиям и поощрял логические и математические исследования (). После одной из публичных лекций ее убили и потащили за колесницей по улицам Александрии.Ее трагическая смерть ознаменовала начало так называемых «темных веков» (Dzielska, 1996).

Гипатия Александрийская Гипатия, изображенная на иллюстрации 1908 года.

Арабская медицина в средние века

После смерти мусульманского пророка Мухаммеда в июне 632 г. н.э. волна распространения распространилась по Аравийской пустыне. В 640 году нашей эры арабская мусульманская армия завоевала Египет, а к началу девятого века нашей эры Арабская / мусульманская империя простиралась от Андалусии в Испании до некоторых частей Дальнего Востока.В Александрии и во многих частях древнегреческого мира арабские ученые открыли идеи Аристотеля. Хотя в Багдаде, Кордове, Каире и Ташкенте были созданы различные философские школы, арабские ученые считали Аристотеля величайшим философом всех времен. Для них он был «первым учителем», а их великий философ «Аль-Фараби» всегда назывался «вторым учителем» (). Остальные его работы были переведены с греческого на арабский и широко читались арабскими учеными (de Micheli-Serra, 2002).

Исламское изображение Аристотеля.

Основываясь на идеях здравого смысла и логики (принцип Аристотеля), огромная культурная волна захлестнула арабскую / исламскую империю. В области медицины врачей всегда называли философами-терапевтами, и в этих условиях медицинские знания процветали. Многие врачи в арабской / мусульманской империи не были мусульманами. Ибн Масевей (Иоанн Дамаскен, умер в 875 г.), Якуб бен Исхак эль-Кинди (Алькинд, 813–873 гг.) И Хонейн бен Исхак (Иоаннитий, 809–873 гг.) Были христианами.Исхак бен Сулейман эль-Исраили (Исаак Иудей, 830–932 гг. Н.э.) был египетским евреем. Другими известными врачами того времени были Абу Бакр эр-Рази (Разес, 850–923 гг. Н.э.), который практиковал в Райе и Багдаде, Абул Касим эль-Захрави (Абулкассис 912–1013 гг. Н.э.), который практиковал в Кордове и Аль-Хосейн ибн Сина. (Авиценна, 980-1037 гг. Н.э.), которые практиковали в Бухаре (на территории современного Узбекистана) и в Райе (недалеко от современного Тегерана). Точно так же Абд эль-Малик ибн Зохр (Авензоар, 1113–1162 гг.) Практиковал в Севилье, Абул-Велид ибн Рошд (Аверроэс, 1126–1198 гг.) Практиковал в Кордове и Муса ибн Меймун (Маймонид, 1135–1204 гг.), известный врач и еврейский философ, родившийся в Кордове, практиковал и умер в Каире (Lindroth, 1999; Mestiri, 200; Martín-Araguz et al., 2002; Courtemanche, 2002; Тан, 2002; Франзен-Гаррек, 2003; Уркхарт, 2006; Моданлу, 2008; Запад, 2008; Aciduman et al., 2009).

К концу 12 века история повторилась, и догмы снова начали преобладать над здравым смыслом. Мусульманский ученый Аль-Газали (1058–1111 гг. Н.э.) напал на великого философа / врача Аверроэса (Ибн Рошд) в его книге «Непоследовательность философов» ( Tahafut al-falasifa ), на которую последний ответил своей книгой «The непоследовательность непоследовательности »( Тахафут ат-тахафут ).К сожалению, догмы победили, и книги Аверроэса были сожжены на городской площади (). Некоторые из его книг, однако, сохранились, особенно важные трактаты о сохранившихся произведениях Аристотеля, которые дошли до испанской интеллигенции (Kyle and Shampo, 1976; Tamani, 1994; Front, 2001; Belen and Bolay, 2009).

Статуя Аверроэса в Кордове.

Медицина в Европе в эпоху Возрождения

Между тем в Европе некоторые из этих работ были сохранены и / или переведены с греческого или арабского на латынь различными христианскими монахами и врачами, в первую очередь святым Исидором Севильским (560-636), Святой Бенедикт Нурсийский (480-547), Кассиодор (490-573), Бертарий из Монте-Кассино (810-883), Валафрид Страбон из Рейхенау (808-849), Святой Хильдегард (1099-1179) и Марбодус Анжеский, епископ из Ренна (1035-1123 гг.) (Иорио и Аваглиано, 2002; Rengachary et al., 2009).

Со временем аристотальские принципы были подтверждены, и рациональная медицина стала прочно утвердиться в новых европейских медицинских школах. Самыми известными из них были медицинская школа Салерно ( Scuola Medica Salernitana , основанная в 9 веке), Болонский университет (основан в 1088 году), Оксфордский университет (основан примерно в 1096 году), Парижский университет (основан примерно в 1098 году). 1165 г.), Кембриджский университет (основан в 1209 г.), Университет Монпелье (основан в 1220 г.), Падуанский университет (основан в 1222 г.) и Неаполитанский университет (основан в 1224 г.) (Andrioli and Trincia, 2004).

В эпоху Возрождения были обнаружены и описаны более рациональные работы в соответствии с принципами Аристотеля, и университеты начали делиться на «религиозные» и «бесплатные». Самыми известными врачами того времени были Андреас Везалий (1514-1564), который родился в Брюсселе и практиковал в Болонье, Падуе и Базеле, Габриэлис Фаллопио (1523-1562), который также практиковал в Падуе, Амбруаз Паре из отеля Dieu в Париже. (1510-1590) считается одним из отцов современной хирургии Парацелькусом, который практиковал в Базеле, а затем в Вене (1493-1541) (Romero-y Huesca et al., 2005).

Современная западная медицина

В семнадцатом веке произошла экспансия современной западной медицины с открытием циркуляции сперматозоидов Энтони ван Левенгука, капиллярной циркуляции Марчелло Мальпиги, яичниковых фолликулов Ренье де Граафа внедрение акушерских щипцов семьей Чемберлен и акушерских крючков Франсуа Морисо. Королевское общество также было основано в 1660 году (Данн, 1999; Кауфман, 2005).

В течение восемнадцатого века больше научных достижений были сделаны Эдвардом Дженнером, который разработал первую известную вакцину, Уильямом Смелли, мастером британской акушерства, Уильямом Хантером, анатомом и акушером, Андре Левретом, который представил более современные акушерские щипцы, Жан Луи Боделок, известный гинеколог, Бартоломью Моссе, основатель больницы Ротонда в Дублине, и Джованни Баттиста Морганьи, отец современной анатомической патологии (Данн, 1996; Данн, 2004; Салиу и Жирар, 2005).

В течение девятнадцатого и двадцатого веков западная медицина прочно утвердилась, поскольку ведущая школа медицины и другие медицинские школы начали следовать за сюитой. Важные открытия были сделаны Робертом Кохом (1843-1910), Вильгемом Конрадом Рентгеном (1845-1923), Луи Пастером (1822-1895), Алоисом Альцгеймером (1864-1915), Клодом Бернаром (1813-1878), Мари Склодовской-Кюри. (1867-1934) и Пьер Кюри (1859-1906), Джозеф Листер (1827-1912), Александр Флеминг (1881-1955) и другие.

Но, несмотря на эти достижения и большие скачки, сделанные современной медициной, медицинская практика часто была испорчена процедурами и методами лечения, основанными на опыте, а не на доказательствах. В каждой специальности некоторые из этих методов лечения и процедур продолжали практиковаться на основе традиций, несмотря на отсутствие научных доказательств.

Доказательная медицина

В 1972 году профессор Арчи Леман Кокрейн, шотландский эпидемиолог, опубликовал свою книгу Эффективность и действенность: случайные размышления о службах здравоохранения (1972), в которой он выступал за возврат к базовым концепциям, лежащим в основе доказательной практики. , впервые сформулированный Аристотелем ().Он раскритиковал медицинскую профессию за большую часть ее практик, основанных на опыте, а не на доказательствах, и наградил гинекологов деревянной ложкой. Когда Кокрейн умер в 1984 году, его работа была отмечена созданием Кокрановского сотрудничества (Сакетт и Розенберг, 1995; Калп, 2002, Винкельштейн, 2009). Явные методологии, используемые для определения «наилучших доказательств», были впоследствии разработаны исследовательской группой Университета Макмастера (Sackett, 1998). Термин «доказательная база» впервые был использован в 1990 году (Eddy, 1990).Термин «доказательная медицина» впервые появился в медицинской литературе в 1992 г. (Guyatt et al., 1992). Сегодня доказательная медицина пронизывает все медицинские дисциплины, и национальные и международные медицинские организации приняли ее как правильный способ медицинской практики. По многим специальностям эти органы постоянно формулируют руководящие принципы, основанные на фактических данных, и постоянно обновляют по мере появления новых данных (Sackett, 1998; Sackett et al., 2007). Поэтому сейчас уместно вспомнить, что доказательная медицина на самом деле является возрождением концепции, сформулированной двадцать четыре века назад великим философом Аристотелем, отцом логики.

Арчибальд Леман Кокрейн.

Ссылки

  • Acar F, Naderi S, Guvencer M, Türe U, Arda MN. Герофил Халкидонский: пионер нейробиологии. Нейрохирургия. 2005; 56: 861–867. [PubMed] [Google Scholar]
  • Aciduman A, Er U, Belen D. Заболевания периферических нервов и стратегии лечения согласно Авиценне в его медицинском трактате «Канон медицины». Нейрохирургия. 2009. 64: 172–177. [PubMed] [Google Scholar]
  • Андриоли Дж., Тринсия Дж.Падуя: возрождение анатомии человека и медицины. Нейрохирургия. 2004; 55: 746–754. [PubMed] [Google Scholar]
  • Белен Д., Болай Х. Аверроэс в афинской школе: человек эпохи Возрождения и его вклад в западную мысль и нейробиологию. Нейрохирургия. 2009. 64: 374–381. [PubMed] [Google Scholar]
  • Чедвик Дж., Манн В.Н. Корпус Гиппократа. Лондон: Blackwell Scientific Publications Ltd; 1950. [Google Scholar]
  • Christie RV. Гален о Эрасистрате. Perspect Biol Med.1987. 30: 440–449. [PubMed] [Google Scholar]
  • Куртеманш А. Абулкасис, Авиценна и Гален: судебно-медицинское расследование, проведенное еврейским врачом XIV века. Can Bull Med Hist. 2002; 19: 441–453. [PubMed] [Google Scholar]
  • Калп К. Арчи Кокрейн. Скотт Мед Дж. 2002; 47: 89–90. [PubMed] [Google Scholar]
  • Кунья Ф. Папирус Эберса. Am J Surg. 1949; 77: 134–136. [PubMed] [Google Scholar]
  • De Filippis Cappai C. Soranus из Эфеса и методизм. Гинеколог 2 века А.D. Minerva Ginecol. 1991; 43: 203–209. [PubMed] [Google Scholar]
  • Де Микели-Серра А. Заметки по древней исламской медицине. Gac Med Mex. 2002. 138: 281–285. [PubMed] [Google Scholar]
  • Добсон Дж. Ф. Герофил Александрийский. Proc R Soc Med. 1925: 19–32. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Doufas AG, Saidman LJ. Парадигма Гиппократа в медицине: истоки клинической встречи. Anesth Analg. 2010; 110: 4–6. [PubMed] [Google Scholar]
  • Драбкин И.Е. Соран и его система медицины.Bull Hist Med. 1951; 25: 503–518. [PubMed] [Google Scholar]
  • Данн П.М. Доктор Эдвард Дженнер (1749-1823) из Беркли и вакцинация от оспы. Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 1996; 74: F77–78. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Dunn PM. Семья Чемберленов (1560-1728) и акушерские щипцы. Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 1999; 81 [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Dunn PM. Гален (129-200 н.э.) из Пергама: анатом и физиолог-экспериментатор.Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 2003; 88: F441–443. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Dunn PM. Жан-Луи Боделок (1746–1810) из Парижа и L’art des accouchemens. Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 2004. 89: F370–372. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Dunn PM. Аристотель (384-322 до н.э.): философ и ученый Древней Греции. Arch Dis Child Fetal Neonatal Ed. 2006; 91: F75–77. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Durant W. История философии.США: Simon & Schuster, Inc; 1926. с. 92. [Google Scholar]
  • Дзельска М. Гипатия Александрийская. Издательство Гарвардского университета; 1996. [Google Scholar]
  • Эббелл Б. Папирус Эберса. Величайший египетский медицинский документ. Копенгаген: Левин и Манксгаард; 1937. [Google Scholar]
  • Eddy DM. Политика практики: откуда они берутся? ДЖАМА. 1990; 263: 1265–1272. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гаррек М. Авиценна, князь ученых. Soins. 2003; 2: 21–22.[PubMed] [Google Scholar]
  • Front D. Удаление медицинских книг в Испании шестнадцатого века. Bull Hist Med. 2001; 75: 290–296. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гаррисон Х. История медицины. Филадельфия: W.B. Сондерс; 1966. [Google Scholar]
  • Галиунгхуэй П. Магия и медицина в Древнем Египте. 2-е изд. Амстердам: BM Israel; 1973. [Google Scholar]
  • Guyyat Доказательная медицина. Новый подход к обучению практике медицины. ДЖАМА. 1992; 268: 2420–2425.[PubMed] [Google Scholar]
  • Иорио Л., Аваглиано Ф. Вклад монашеской медицины: от школы Гиппократа до медицинской школы Салернитана. De urinis et pulsis secundum praecepta dionisi. Am J Nephrol. 2002. 22: 160–163. [PubMed] [Google Scholar]
  • Иоахим Х. Папирос Эберс. Первый полный перевод с египетского. Берлин: Г. Реймер; 1890. [Google Scholar]
  • Jones WT. Классический разум: история западной философии. Харкорт Брейс Йованович; 1980. с.216. [Google Scholar]
  • Kaufman MH. 500 лет Колледжу хирургов и 300 лет кафедре анатомии в Эдинбурге. Хирург. 2005; 3: 234–241. [PubMed] [Google Scholar]
  • Кудлин Ф. Герофил и начало медицинского скептицизма. Геснерус. 1964; 21: 1–13. [PubMed] [Google Scholar]
  • Линдрот К. Медицинский канон Авиценны, работа и время. Sven Med Tidskr. 1999; 3: 103–121. [PubMed] [Google Scholar]
  • Лонгригг Дж. Греческая рациональная медицина: философия и медицина от Алкмеона до александрийцев.Лондон: Рутледж; 1992. [Google Scholar]
  • Martín-Araguz A, Bustamante-Mattínez C, Emam-Mansour MT, et al. Неврология в Древнем Египте и в Александрийской школе. Rev Neurol. 2002; 34: 1183–1194. [PubMed] [Google Scholar]
  • Мартин-Арагуз А., Бустаманте-Маттинес К., Фернандес-Армайор Ахо В. и др. Неврология в Аль-Андалусе и ее влияние на средневековую схоластическую медицину. Rev Neurol. 2002; 34: 877–892. [PubMed] [Google Scholar]
  • McLeisch KC. Аристотель: Великие философы.Рутледж; 1999. с. 5. [Google Scholar]
  • Местири С. Абулкассис, великий мастер арабской хирургии. Энн Чир. 2000; 125: 391–395. [PubMed] [Google Scholar]
  • Мики З. Имхотеп — строитель, врач, бог. Med Pregl. 2008. 61: 533–538. [PubMed] [Google Scholar]
  • Modanlou HD. Авиценна (с 980 по 1037 год нашей эры) и уход за новорожденным и кормление грудью. J Perinatol. 2008; 28: 3–6. [PubMed] [Google Scholar]
  • Нанн Дж. Древнеегипетская медицина. Лондон: Издательство Британского музея; 1996 г.[Google Scholar]
  • Nutton V. Galen und das Ellenistische Erbe. Штутгарт: Франц Штайнер; 1993. Гален и Египет. [Google Scholar]
  • Поллард Дж., Рид Х. Взлет и падение Александрии: место рождения современного мира. Пингвин; 2007. [Google Scholar]
  • Rengachary SS, Colen C, Dass K, et al. Развитие анатомической науки в позднем средневековье: роли Мондино де Люцци и Гвидо да Виджевано. Нейрохирургия. 2009; 65: 787–793. [PubMed] [Google Scholar]
  • Risse GB.Имхотеп и медицина — переоценка. West J Med. 1986; 144: 622–624. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Ромеро-и-Уэска ​​А., Рамирес-Боллас Дж., Понсе-Ландин Ф. Дж. И др. Хирургия и анатомия в эпоху Возрождения. Cir Cir. 2005. 73: 151–158. [PubMed] [Google Scholar]
  • Поттер П. Герофил Халкидонский: оценка его места в истории анатомии. Bull Hist Med. 1976; 50: 45–60. [PubMed] [Google Scholar]
  • Рассел Б. История западной философии. Саймон и Шустер; 1972 г.[Google Scholar]
  • Сакетт Д.Л., Розенберг В.М. Потребность в доказательной медицине. JR Soc Med. 1995; 88: 620–624. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Sackett DL. Доказательная медицина. Позвоночник. 1998. 23: 1085–1086. [PubMed] [Google Scholar]
  • Сакетт Д.Л., Розенберг В.М., Грей Дж. А. и др. Доказательная медицина: что это такое, а что нет. Clin Orthop Relat Res. 2007; 455: 3–5. [PubMed] [Google Scholar]
  • Салиу П., Жирар М. От Дженнера и Пастера до вакцинологии.Терапия. 2005; 60: 201–204. [PubMed] [Google Scholar]
  • Саллам Х. Старая Александрийская медицинская школа. Журнал Ближневосточного общества фертильности. 2001; 6: 1–8. [Google Scholar]
  • Шехата М. Отец медицины: пересмотр истории. J Med Ethics. 2004. 12: 171–176. [Google Scholar]
  • strand Л. Герофилос и Эрасистрат — выдающиеся врачи Александрии. Lakartidningen. 2001; 98: 5900–5902. [PubMed] [Google Scholar]
  • Стркаль Г., Чорн Д. Герофил Халкидонский и практика препарирования в эллинистической Александрии.С Афр Мед Дж. 2008; 98: 86–89. [PubMed] [Google Scholar]
  • Тамани Г. Герофилос и Эрасистратос — выдающиеся врачи Александрии. Med Secoli. 1994; 6: 407–423. [PubMed] [Google Scholar]
  • Tan SY. Медицина в марках. Авиценна (980-1037): князь врачей. Singapore Med J. 2002; 43: 445–446. [PubMed] [Google Scholar]
  • Тодман Д. Соран из Эфеса (98–138 гг. Н. Э.) И методистская секта. Журнал медицинской биографии. 2008; 16:51. [PubMed] [Google Scholar]
  • Томей М.И., Комотар Р.Дж., Мокко Дж.Герофил, Эрасистрат, Аретей и Гален: древние корни закона Белла-Мажанди. Нейрохирург Фокус. 2007; 23: E12. [PubMed] [Google Scholar]
  • Уркхарт Дж. Как ислам изменил медицину: Ибн Сина (Авиценна) видел медицину и хирургию как одно целое. BMJ. 2006; 332: 120. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Видаль Ф. Александрийская школа, колыбель анатомии и физиологии. Чир Дент Фр. 1985; 18: 35–39. [PubMed] [Google Scholar]
  • West JB. Ибн ан-Нафис, малое кровообращение и золотой век ислама.J Appl Physiol. 2008; 105: 1877–1880. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Уиллс А. Герофил, Эрасистрат и рождение нейробиологии. Ланцет. 1999; 354: 1719–1720. [PubMed] [Google Scholar]
  • Вилтсе Л.Л., Пайт Т.Г. Герофил Александрийский (325-255 до н. Э.). Отец анатомии. 1998; 23: 1904–1914. [PubMed] [Google Scholar]
  • Винкельштейн У., младший Замечательный Арчи: истоки Кокрановского сотрудничества. Эпидемиология. 2009; 20: 779. [PubMed] [Google Scholar]
  • Япиякис К.Гиппократ из Кос, отец клинической медицины, и Асклепиад из Вифинии, отец молекулярной медицины. In Vivo. 2009; 23: 507–514. [PubMed] [Google Scholar]

Аристотель: пять ключевых работ | История Сегодня

Труды Аристотеля (родившегося в 384 г. до н.э. в Северной Греции) составляют первую всеобъемлющую систему западной философии. Ниже приводится краткое руководство по некоторым из его ключевых работ.

Подробнее об Аристотеле читайте в статье Эдит Холл в июньском выпуске журнала History Today за 2016 год.

№ 1: Никомаховая этика

Основываясь на записях своих лекций в лицее, Аристотель постулирует счастье ( eudaimonia ) или «хорошую жизнь» как главную цель человеческой жизни. Названная в честь его сына Никомаха, Этика рассматривает, как лучше всего жить человеку, и те добродетели, которые приносят счастье. Аристотель утверждает, что человеку не нужно действовать, чтобы совершить преступление: бездействие может быть столь же неэтичным.

№ 2: Политика

Описывая человека как «политическое животное», Аристотель утверждает, что полис — или город-государство — является естественной средой обитания человечества.Политика, означающая «вещи, касающиеся полиса», исследует наилучшие способы, которыми человек мог бы жить в обществе, и описывает, как коррумпированные члены королевской семьи, аристократия и конституционное правительство превращаются в тиранию, олигархию и демократию. По Аристотелю, разные виды обладают естественными и фиксированными характеристиками.

№ 3: Метафизика

Исследование Аристотеля, означающее «после физики», является первой работой, получившей это название, хотя сам Аристотель не использовал этот термин, и считается, что он был добавлен в первом веке.Аристотель описывает эту работу как «исследование бытия как бытия» или «первую философию», в которой автор исследует природу «вещей, о которых можно сказать, что они есть».

№ 4: Поэтика

Считается старейшим из сохранившихся произведений литературной критики, Аристотель создает теорию построения драмы посредством изучения пьес Софокла и Еврипида и эпической поэзии. Драма занимала центральное место в жизни Древней Греции; Аристотель утверждал, что его изучение может дать лучшее нравственное образование, чем история.Поэтика до сих пор упоминается в курсах сценаристов.

№ 5: О душе (Де Анима)

Написанный одновременно со значительными достижениями в научной мысли, логике и биологии, в De Anima Аристотель пытается понять душу, надеясь определить ее сущностную природу и свойства, и эту задачу он описывает как «одну из самых сложных вещей в мире». ‘. Для этого он обсуждает души разных видов живых существ: растений, низших животных и людей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного