Ноя 25, 2024 12:34:57 пп
Search

 

Recent News
Search

Читать проповедь о талантах: Притча о талантах, великие дары Божии. Воскресная проповедь

Разное

Проповедь на начало церковного года в сентябре и на притчу о талантах

Мф.25:14-30, зач. 105, 16 неделя по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Свя­того Духа!

Сего­дняш­ний день име­ну­ется нача­лом индикта, нача­лом цер­ков­ного года. В тече­ние мно­гих веков Новый год в нашей стране начи­нался именно с этого дня. Потом был вве­ден Новый год по запад­ному образцу — с 1 января. И во мно­гих стра­нах Новый год начи­на­ется по-раз­ному. В Азии есть свой Новый год, кото­рый справ­ля­ется позд­ней осе­нью. Это все чело­ве­че­ские сроки, чело­ве­че­ские даты, наши зем­ные отсчеты, состав­лен­ные так, как удобно нам.

Однако эти знаки, эти вехи напо­ми­нают нам о том, что хотели обо­зна­чить люди, — какой бы год ни начи­нался, цер­ков­ный или граж­дан­ский, восточ­ный или запад­ный, — а люди все­гда хотели отме­тить стре­ми­тель­ный бег вре­мени. И — Свя­щен­ное Писа­ние посто­янно нам напо­ми­нает о том, какое зна­че­ние имеет в жизни чело­века время.

Мы в него погру­жены, как тело в быстро несу­щу­юся реку! Время необ­ра­тимо, его нельзя повер­нуть вспять. Время неоста­но­вимо, каж­дую долю секунды оно про­дол­жает нестись впе­ред. Вся наша жизнь погру­жена во время и от вре­мени зависит.

Только Гос­подь нахо­дится над вре­ме­нем, над этим пото­ком, в Своем бес­ко­неч­ном цар­стве света. У Бога «тысяча лет как один день и один день как тысяча лет». Между тем для нас с вами ино­гда минута и час могут длиться, а годы ино­гда про­ле­тают совер­шенно неза­метно. Мы с вами рабы вре­мени и осво­бо­диться от него не можем. Тем не менее, раз воля Божия жить нам в этом вре­мени, мы должны пом­нить, что именно в нем про­хо­дит вся наша жизнь и совер­ша­ются все наши дела.

Сего­дня так сов­пало, что цер­ков­ное ново­ле­тие при­шлось на вос­крес­ный день, когда пола­га­ется читать притчу еван­гель­скую о талан­тах. Притчу о том, как уехал гос­по­дин, раз­дав деньги своим слу­гам, и вер­нулся, ожи­дая, что эти слуги умно­жат его богатство.

Тайна вре­мени и эта притча тесно свя­заны! В самом деле, наша жизнь должна быть посто­ян­ным при­об­ре­те­нием для Гос­пода, мы должны при­нять отпу­щен­ное нам время как вели­кий, бес­цен­ный дар. Никто из нас не знает, какой отре­зок жизни нам дан, сколько мы про­жи­вем. И в притче гос­по­дин, хозяин, при­хо­дит вне­запно, при­хо­дит и тре­бует отчета от людей.

И к нам с вами наш Гос­подь при­хо­дит вне­запно! Необя­за­тельно это должна быть смерть. Это может быть момент испы­та­ния, это может быть кри­ти­че­ский, труд­ный миг нашей жизни, когда все наши дея­ния и помыслы, все, чего мы достигли, — все это взве­ши­ва­ется на весах. При­хо­дит Гос­подь и тре­бует от нас отчета: как мы про­жили свою жизнь, как мы упо­тре­били отпу­щен­ное нам время? И тут ока­зы­ва­ется, что поте­ряли мы его бес­ко­нечно много… Мы были похожи на тот воз или машину, кото­рая везет цен­ный груз, небрежно рас­сы­пая и теряя его в дороге.

Вспом­ним о том, сколько вре­мени было про­ве­дено в празд­но­сти, сколько было отдано вещам и делам ненуж­ным, непо­лез­ным и вред­ным, как мы не заме­чали про­хо­дя­щих дней, как мы не хотели вло­жить в этот сосуд вре­мени все свои силы, чтобы в тот час, когда при­дет Гос­подь потре­бо­вать от нас отчета, мы могли бы вер­нуть ему умно­жен­ные «таланты» и ска­зать: «Вот, Гос­поди, Ты нас воз­лю­бил, и по мере своих сла­бых сил мы отдали любо­вью окру­жа­ю­щим нас людям. Ты вло­жил в нас спо­соб­но­сти, и мы потру­ди­лись для окру­жа­ю­щих людей. Ты дал нам закон добра и правды, и мы поста­ра­лись семена этого добра и этой правды в этой жизни посеять».

И вот тогда мы будем чув­ство­вать и пони­мать, что время — это сокро­вище, кото­рое мы должны беречь, а не рас­то­чать, потому что в один день можно сде­лать так много пре­крас­ного, узнать так много заме­ча­тель­ного, напол­ниться, обо­га­титься от Бога, а можно годами про­жить бес­цельно, серо, вяло, одно­об­разно, с пустым, черст­вым, рав­но­душ­ным серд­цем и вялой, сла­бой волей, кото­рая не может подви­нуть нас ни на одно доб­рое дело, кото­рая не может под­нять нас на борьбу в себе ни с одним гре­хом. И мы сколь­зим по вре­мени, как лодка, поте­ряв­шая управ­ле­ние, как щепка, бро­шен­ная в воду.

Вся­кая река течет в конце кон­цов в море. Вся­кая жизнь ухо­дит в конце кон­цов в веч­ность и про­дол­жа­ется, но время пре­кра­ща­ется там, где будет Цар­ство Божие. В Свя­щен­ном Писа­нии мы читаем, как ангел клялся име­нем Пред­веч­ного, что вре­мени уже не будет. Поэтому мы с вами должны все наши силы и все наши дары упо­тре­бить на слу­же­ние Гос­поду. Не только на слу­же­ние нашей общей молит­вой, но на слу­же­ние каж­до­днев­ное, ибо все, что мы совер­шаем во славу Божию — и труд, и заботы о дру­гих, и молитва, и вся­кое дело, и вся­кая встреча, и отдых — все может быть перед лицом Божиим и во славу Божию.

Итак, уходя сего­дня из храма домой, поста­ра­емся уне­сти мысль о том, что время коротко, что нам нельзя его терять, что мы должны уве­ли­чи­вать в своем сердце сокро­вище: позна­ние тайн Свя­щен­ного Писа­ния, кото­рое нам дано, борьбу со злом и гре­хом, кото­рые живут в нас, умно­жать в жизни и добро, и мило­сер­дие, и спра­вед­ли­вость, и состра­да­ние, и сочув­ствие, кото­рые Гос­подь нам заве­щал. Все — молитва, труд, жизнь, радость, скорбь — путь чело­ве­че­ской жизни, кото­рый дол­жен про­хо­дить под зна­ком Божиим, — все должно нахо­диться перед лицом Хри­сто­вым! И тогда каж­дый день, каж­дый час, каж­дое мгно­ве­ние запол­нится Его свя­щен­ным при­сут­ствием. И не будет ни одного дня, ни одного часа и мгно­ве­ния, кото­рые бы мы жили без Бога, вне Его, вдали от Него.

И тогда наша жизнь ока­жется не про­сто суще­ство­ва­нием от рож­де­ния до смерти, а будет тру­дом, рабо­той, сози­да­нием для Бога, вос­хож­де­нием на гору Гос­подню, где ждет нас Отец Небес­ный, кото­рый ска­жет каж­дому, кто потру­дился по мере сил: «Доб­рый рабе и вер­ный, в малом ты был верен, над мно­гим тебя поставлю, войди в радость Гос­пода тво­его». Аминь.

  • 8.8 тыс. 0