как молиться по Псалтири дома…

Ради спасения своей души, разрешения непростых жизненных ситуаций, здравии близких и упокоении душ родственников. На самом деле, Псалтирь – одна из самых универсальных священных христианских книг. Складывалась она как сборник гимнов человека к Богу покаянного, просительного, благодарственного и хвалебного характера. Кроме того, Псалтирь описывала исторические события, происходившие с еврейским народом в ветхозаветное время. А еще в этой книге зашифрованы аллюзии на подвиг Христа.

Дословно «Псалтирь» переводится как «Книга хваления». А поскольку большая часть псалмов принадлежит пророку Давиду, то и Псалтирь принято обозначать за его авторством. Книга, кем бы она ни читалась, всегда будет разговором человека с Богом. Интересно, что Псалтирь в новозаветное время лег в основу христианского богослужения. Как Вы можете заметить, на службе в храме, а также во время совершения тех или иных таинств обязательно читаются один или несколько псалмов.

На Руси, а ранее и на христианском Востоке, по Псалтири могли молиться отдельно, читая книгу о здравии и упокоении ближних. Книгу использовали как в монастырях, так и в миру. По Псалтири длительное время детей обучали грамоте, а молитвенное правило дома вполне могло состоять только из этих ветхозаветных текстов. Святые отцы в разные эпохи подчеркивали силу молитвы псалмов Давида: «Лучше солнцу остановиться, чем прекратить чтение Псалтири».

Как приступить к молитве?

Итак, если Вы решили самостоятельно читать Псалтирь, нужно ознакомиться некоторыми правилами ее чтения. Во-первых, существует некоторый «график» чтения по церковному уставу. Но сразу нужно сказать, что можно не привязываться к нему, пока не будет привычки молитвы по Псалтири. Ожидаемо, что будут пропуски. Поэтому, чтобы не сбивать Вас, заранее посоветуем, что возможно молиться по книге с первой кафизмы (то есть с первой главы) и далее «двигаться» подряд по мере прочтения. Но приведем уставные особенности, если Вы вдруг сразу соберетесь следовать указаниям.

В воскресенье: 1, 2, 3, 17

В понедельник: 4, 5

Во вторник: 7, 8

В среду: 10, 11

В четверг: 13, 14

В пятницу: 19, 20

В субботу: 16, 17

Как видим, некоторых кафизм просто нет в недельном круге богослужения. Зато целиком Псалтирь вычитывается во время Великого поста.

С чего начать чтение? С начальных молитв. Вот они:

«Молитвами святых отец наших…»,

молитва Святому Духу («Царю Небесный»)

Трисвятое

молитва ко Пресвятой Троице

молитва Господня («Отче наш»)

тропари (глас 6) – «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, всякого бо ответа недоумеюще…»

Слава: «Честное пророка Твоего, Господи, торжество…»

Ныне: «Многая множества моих…»

молитва Святой Живоначальной Троице.

Скорее всего, Вы будете читать Псалтирь по книге. Там есть раздел «молитвы перед началом чтения Псалтири» или что-то подобное. Даже в онлайн-версии возможно такое приложение. Ничего сложного здесь нет. А теперь рассмотрим случаи, как поминаются на кафизмах живые и усопшие.

Как читать Псалтирь о здравии?

Начали читать первый псалом любой из кафизм, затем следующий и уперлись к выделенное красной строкой или даже цветом слово «Слава». Что это? Целый молитвенный шифр… Здесь читаем:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже! (Трижды.)

А далее начинаем поминать тех, кто нам дорог. Строгих указаний на это нет. Главное, попросить Бога:

Спаси, Господи, и помилуй рабов твоих (имена) и даруй им мирная Твоя и премирная благая (даруй им земные Твои и небесные блага).

Надо отметить, что здесь мы можем и изменить, и расширить предмет просимого. Например, произносить «Исцели, Господи, раба Твоего Иоанна и даруй ему крепко здравия…» и так далее, в зависимости от состава нашей просьбы. Здесь очень важно понимать, что разговор с Богом – очень личный и искренний. Тексты псалмов и молитв глубоки и универсальны, но вот наши прошения – крайне индивидуальны. И, наверное, вот в этот момент стоит помолиться Богу своими словами.

Далее читаем:

Господи, помилуй (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

И переходим к следующей части кафизмы. На очередной славе повторяем то, что было указано выше.

Трисвятое

молитва ко Пресвятой Троице

молитва Господня («Отче наш»)

После «Отче наш» читается указанный в Псалтири тропарь, потом «Господи помилуй» (40 раз) и молитва (указана в тексте).

Если продолжаете читать далее следующую кафизму, то ее начинают с молитвы «Приидите, поклонимся…» (Трижды).

Как читать Псалтирь об упокоении?

Молитвы чтения Псалтири об усопших не отличаются, за исключением короткого, но центрального мотива чтения: человек в данном случае уже молится об умершем или умерших. Соответственно, добавляется особая молитва. Чтение ее приходится на «Славах» по тому же принципу, что и о живых:

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже! (Трижды.)

Господи, помилуй (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,

А после вставляем молитву о тех, кого с нами сейчас нет:

Помяни, Господи Боже наш, в ве́ре и надежди живота вечнаго преставльшагося (до 40 дня со дня смерти – «новопреставленного») раба Твоего [или: рабу Твою́], брата нашего [или: сестру нашу] (имя) и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его [или: ея] согрешения и невольная, избави его [или: ю] вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему [или: ей] причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда.

Темже милостив тому [или: той] буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Здесь ничего своего придумывать не стоит. Загробный мир отличается от нашего, там душам усопшим нужны уже совсем другие блага, о которых мы часто забываем. Поэтому читайте данную молитву как есть. И продолжайте:

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

И далее кафизма оканчивается, как указано в варианте о здравии. Там к чтению добавятся заупокойные тропари. Но в современных Псалтирях все эти тексты искать не нужно, они написаны после кафизм.

Как завершить молитву?

Очень просто. Читаем следующие молитвы:

Достойно есть

Слава Отцу, и ныне

Господи, помилуй. (Трижды)

И читаем отпуст:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, силою Честнаго и Животворящаго Креста и святых Небесных сил безплотных, и преподобных и богоносных отец наших, и Святаго пророка Давида, и всех святых, помилуй и спаси мя, грешнаго, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Вот так Вы свое правило и окончили. Когда соберетесь читать Псалтирь вновь, неважно, в тот же день или в другой, повторите указанные правила.

Кого пригласить себе в сомолитвенники?

«Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20), говорит Господь в Священном Писании. Именно поэтому верующие собираются на богослужение в храм. Смысл подаваемых в церковь записок на литургию, молебен, сорокоуст, панихиду и тот же Псалтирь заключен как раз в объединении усилий молящихся для прошения у Бога помощи.

На чтение Псалтири, как правило, подают записки в монастырь. И здесь существует несколько причин. Во-первых, одно из главных занятий иноков – молитва. Считайте, что приглашаете себе в помощь профессионалов. У них есть для этого время, есть настрой, который отличается от состояния постоянно спешащего и бегущего мирского человека. Вы можете пропустить день или несколько дней чтения Псалтири. Возможно, что-то не дочитаете. Где-то ум будет рассеянным. В монастыре таких рисков гораздо меньше.

Во-вторых, Псалтирь в монастырях читается круглосуточно, 7 дней в неделю. Молитву по Псалтири потому и называют «сильной», что данное правило по древней традиции в монастырях исполняется без перерывов даже ночью. В назначенное время к аналою в храме приходит инок, сменяет предшественника и продолжает читать Псалтирь. Да, на каждой «Славе» он из раза в раз поминает Ваших близких. И так делают все следующие иноки. Представляете, какая защита!

В-третьих, прося монахов помолиться о ближних, Вы делаете пожертвование в пользу обители. Это очень большое дело. Надо сказать, что творить милостыню за ближнего, живого или усопшего, дело очень полезное. Вы совершаете доброе дело как бы за него, и тем самым помогаете его душе.

Поэтому, собравшись читать Псалтирь, мы очень рекомендуем Вам подать записку в один из 5-ти русских монастырей. Пусть молитва оберегает Вас и Ваших близких круглые сутки!

О чтении чудотворной Псалтири в разные случаи жизни | Блог православной

Фото сети

Фото сети

Псалтирь — священная книга псалмов, или Божественных гимнов, записанных Царем Давидом по внушению Духа Святаго. Чтение Псалтири привлекает помощь Ангелов, изглаживает грехи, напитывает душу дыханием Святаго Духа.

Способ молиться по Псалтири гораздо древнее, чем Иисусова молитва или чтение акафистов. До появления Иисусовой молитвы в древнем монашестве было принято в уме (про себя) читать Псалтирь наизусть, а в некоторые монастыри принимали лишь тех, кто знал на память всю Псалтирь. В царской России Псалтирь была самой распространенной книгой среди населения.

В православной аскетической практике до ныне существует благочестивый обычай чтения Псалтири по соглашению, когда группа верующих раздельно друг от друга прочитывает за одни сутки всю Псалтирь целиком. При этом каждый читает одну определенную ему кафизму дома, келейно и поминает имена тех, кто молится вместе с ним по соглашению. На следующий день Псалтирь снова прочитывается целиком, при этом каждый читает уже следующую кафизму. Если кому-то в один из дней не удалось прочитать положенную ему кафизму, она читается назавтра плюс следующая за ней по порядку.

Так в течение Великого поста вся Псалтирь прочитывается не менее 40 раз. Одному человеку такой подвиг не под силу.

Фото сети

Фото сети

Советы начинающим

1. Для чтения Псалтири необходимо иметь дома горящую лампадку (или свечу). Молиться «без огонька» принято только в пути, вне дома.

2. Псалтирь, по совету преп. Серафима Саровского, необходимо читать вслух — вполголоса или тише, чтобы не только ум, но и слух внимали словам молитвы («Слуху моему даси радость и веселие»).

3. Особое внимание следует обратить на правильную расстановку ударений в словах, т. к. ошибка может изменить смысл слов и даже целых фраз, а это — грех.

4. Читать псалмы можно сидя (слово «кафизма» в переводе на русский язык «то, что читается сидя» в отличие от слова «акафист» — «не сидя»). Вставать нужно при чтении начинательных и заключительных молитв, а также на «Славах».

5. Псалмы читаются монотонно, без выражения, чуть нараспев — бесстрастно, т.к. Богу неприятны наши греховные чувства. Чтение псалмов и молитв с театральным выражением приводит человека к демонскому состоянию прелести.

6. Не следует унывать и смущаться, если смысл псалмов непонятен. Пулеметчик не всегда понимает, как стреляет пулемет, однако его задача — бить по врагам. Относительно Псалтири существует утверждение: «Ты не понимаешь — бесы понимают». По мере нашего духовного взросления будет открываться и смысл псалмов.

7. В келейном чтении принято деление кафизм на три Славы. Перед и после кафизмы читаются особые молитвословия.

Фото сети

Фото сети

О чтении Псалтири в разных случаях

Пс.2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.

Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.

Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.

Пс. 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.

Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.

Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.

Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.

Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).

Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.

Пс. 12. Страдающим болезнями печени.

Пс. 13. От беса читать трижды в день три дня.

Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.

Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.

Пс. 18. Да разродится роженица.

Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.

Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.

Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.

Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.

Пс. 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.

Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.

Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.

Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.

Пс.  33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.

Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.

Пс. 36. Израненным разбойниками.

Пс. 37. При зубной боли.

Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.

Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.

Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.

Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.

Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.

Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.

Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.

Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.

Пс. 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.

Пс. 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.

Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.

Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.

Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.

Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.

Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.

Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.

Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.

Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.

Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.

Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.

Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.

(Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию Cвятогорцу)

Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.

Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

Храни Всех Господь!

Не забудьте также подписаться на мой канал и поставить пальчики вверх, а на моей страничке в инстаграм @pravoslavnyi_bloger много полезных православных советов, приходите в гости:) .

Какие главы Тэилим читать за больного, за роженицу, за мир в семье? — вопросы раввину

Псалтырь — автор, содержание, значение

Рубрика: Молитва, Основы веры

Узнайте все самое интересное и полезное о Псалтыри, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Что такое Псалтырь

Псалтырь это одна из наиболее известных книг Ветхого Завета, содержащая 150 псалмов. Что такое псалмы в Православии? Это молитвенные песнопения различного содержания, но имеющие одну сквозную тему – отношения Бога и человека. В древности пение псалмов сопровождалось игрой на музыкальных инструментах. Слово «Псалтырь» произошло от названия многострунного щипкового музыкального инструмента, аналога русских гуслей – псалтерия.

В Ветхом Завете Псалтырь расположена между книгой Иова и книгой Притчей Соломоновых. Этот сборник псалмов почитается в христианских конфессиях и иудаизме. Также находит своё отражение в исламском священном тексте Забуре, ниспосланном Аллахом пророку Давиду.

Псалтырь, раскрытая на псалме 131-ом

Кто автор Псалтыри

Автором большинства псалмов традиционно считают древнееврейского царя и пророка Давида, жившего за 10 веков до Рождества Христа. Однако сочинение некоторых псалмов приписывают Моисею, Соломону и приближённым царя Давида.

Псалмы считаются образцами сердечной, благоговейной, поэтической молитвы. Несмотря на общую тему, псалмы можно поделить на несколько жанровых категорий. В Псалтыри есть псалмы, посвящённые и радостному прославлению Бога, и сердечной мольбе к Нему, и выражению благодарности. Некоторые псалмы даже можно трактовать как исторические обзоры. 

Значение псалмов

Написанная по вдохновению Святого Духа, Псалтырь с древности используется в ходе богослужений. Ни одна служба в Православной церкви не обходится без чтения или пения псалмов либо их отдельных стихов. Например, важная часть утрени называется Шестопсалмием, так как она представляет собой чтение шести псалмов. Большую часть часов, повечерия, полунощницы также составляют псалмы.

Используются они и в Божественной литургии, молебнах, при совершении различных Таинств. Есть старинная монастырская традиция: круглосуточно, сменяя друг друга, читать Псалтырь с поминовением живых и усопших. Такой вид молитвы называется «Неусыпаемая Псалтырь».

В Православии существует древний обычай беспрерывного чтения Псалтыри над телом усопшего до и после погребения. Заупокойное чтение Псалтыри приносит великое утешение душам новопреставленных и является проявлением особой любви к умершему.

На Руси Псалтырь широко использовалась для обучения грамоте, в том числе и светскими лицами. Эта книга значительно повлияла на древнюю письменность. Сочинения святых Отцов и летописи содержат множество ссылок на священные строки Псалтыри. Некоторые фразы из неё вошли в повсеместное употребление, закрепились в качестве пословиц и фразеологизмов. Например, распространенное выражение “Не рой яму другому, сам в неё попадёшь” является упрощённым переложением одного из стихов седьмого псалма. 

Псалтырь это молитвы на все случаи жизни

Псалтырь является настоящей сокровищницей душеполезных наставлений. В её псалмах отражены все духовные нужды верующего человека. Эта книга стала для христиан универсальным сборником молитв на разные случаи жизни. Чтобы знать, какой псалом для чего читается, можно обратиться к наставлениям преподобного Арсения Каппадокийского (греческий подвижник, живший на рубеже 19 и 20 веков в Малой Азии).

Например, 4-й псалом он советовал читать мягкосердечным людям, впадающим в уныние от совершаемых кем-то злодеяний. 7-й псалом преподобный Арсений призывал читать христианам, которые страдают из-за чьих-то козней и угроз. Пение 10-го псалма поможет ссорящимся супругам. Чтобы женщина благополучно родила своего ребёнка, нужно читать 18-й псалом. 50-й псалом известен как покаянный. Его читают, когда душу терзают совершенные грехи, когда человек особенно нуждается в Божьем утешении и прощении. Чтение псалмов 26 и 90 защищает от любой опасности, будь то тёмные силы, агрессия животных или болезни.

В Псалтыри верующим даны готовые поэтические формулы, отражающие различные состояния души, формы диалога с Богом. Поэтому Псалтырь всегда была отрадой и утешением для христиан, её священные строки не теряют своей актуальности на протяжении тысячелетий. 

О правилах чтения Псалтыри следует упомянуть, что читать или петь псалмы лучше стоя и вслух. Но больному человеку можно делать это в любом удобном положении. В псалмопении непременно должна участвовать душа человека. Ведь это наше сердечное обращение к Богу, искреннее упование на Его любовь и милосердие.

Намоленное вместо – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 9 мин.

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы.  Какое-то время назад  к нам пришел  интересный вопрос «Как отличить лжемолитву от настоящей?» (читать письмо).

Мы попросили ответить на это письмо протоиерея Павла Великанова и постоянного автора «Фомы» Александра Ткаченко.

На вопрос читателя отвечает Александр Ткаченко:

Нет в мире такой доброй вещи, которую человек не смог бы употребить во вред себе и окружающим. Конечно же, сами по себе псалмы никак не могут быть «неправильными». Написанные по наитию Духа Божьего, они запечатлели в себе удивительное событие — встречу человека с Богом в собственном сердце. И в этот опыт богообщения каждый из нас может войти через чтение псалмов. Мера этого вхождения у всех будет разной. И все же с каждым из нас при чтении этих молитв может произойти маленькое чудо — слова древних авторов в какой-то момент вдруг станут нашими словами, и тогда уже к нашему сердцу прикоснется Господь, уже от себя будем мы обращаться к Нему с восхвалением, благодарностью или просьбами.

Дух Божий действует в псалмах с такой силой, что их искреннее и внимательное прочтение способно отогреть сердце человека в самом тяжелом горе, размягчить его в ледяном ожесточении, просветить во мраке уныния и безнадежности. И в этом смысле они действительно способны помочь, когда мы осознаем собственное бессилие перед свалившимися на нас напастями.
А поскольку псалмы сочинялись авторами в самых различных обстоятельствах их жизни, то вполне разумно и нам в своих нуждах читать их не как попало, а находить среди псалмов наиболее близкие по содержанию именно нашим проблемам.

Ничего крамольного в этом нет. Если уж на то пошло, все православное богослужение в основе своей состоит из Псалтири. Псалмы являются ядром, основанием любой службы. Из суточного богослужебного круга нет ни одного богослужения, в котором бы они не использовались. И понятно, что введены они туда не хаотично, а в соответствии со смыслом каждого момента богослужения. В Требнике также псалмы читаются сообразно каждой конкретной потребности. Так почему бы христианину и в домашней своей молитве не использовать в различных случаях подходящие по содержанию псалмы?

Списки псалмов, распределенных для мирян по этому принципу, составляли такие почитаемые в Церкви люди, как преподобный Арсений Каппадокийский и преподобный Паисий Святогорец. И, наверное, на этом разговор о «неправильных молитвах по списку» можно было бы закончить, если бы не уже упомянутая здесь особенность падшего человека — использовать любое Богом данное благо себе во вред.

Дело в том, что эти же списки псалмов преподобного Арсения сегодня можно увидеть на тысячах сайтов, посвященных магии и колдовству.

И когда поисковик на запрос «псалмы на разные случаи» вдруг выдает тебе несколько десятков страниц с заявлениями в стиле «Практикующая потомственная ведьма, специалист по черной, любовной, денежной магии научит правильно пользоваться псалмами», тут уже и поневоле задумаешься: а правильное ли дело я затеял?

Нужно сказать, что оккультисты и маги всех расцветок довольно часто заимствуют у христиан их святыни для своих сомнительных мероприятий. У колдунов и ведьм можно увидеть и кресты, и иконы, и лампадки, они даже рекомендуют своим посетителям сходить в храм, помолиться, поставить свечку, исповедаться и причаститься. Понятно, что колдуны придают этим предметам и действиям совсем иные смыслы, радикально отличающиеся от их церковного понимания. Но печальный факт такого «нецелевого» употребления христианских святынь вовсе не ставит под сомнение сами святыни. Злоупотребление не отменяет употребления. И, конечно же, псалмы на разные случаи жизни тоже не становятся «неправильными молитвами» из-за того, что их используют маги и колдуны.

Однако принципиальное различие между магическим и христианским отношением к тем же псалмам следует твердо знать каждому, кто собирается их читать. Различие это достаточно простое, и заключается в следующем.

При магическом отношении псалмы превращаются всего лишь в инструмент для достижения определенных целей — богатства, здоровья, власти, семейного благополучия, удачи в делах. Бог в этом случае человеку не очень интересен, и нужен лишь постольку, поскольку обеспечивает получение желанных благ.

Христианское же отношение предполагает, что главным благом и целью любого молитвенного обращения является Сам Бог. А самой большой бедой для человека может стать отпадение от Него. Именно поэтому любое дело в своей жизни нужно освящать молитвой (например, псалмами), призывая имя Божие, духовно соединяя себя этой молитвой со своим Творцом.

Жил старик со своею старухой

Собственно, при внимательном прочтении псалмов это очевидно и без всяких пояснений.
Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, …ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь (Пс 62:2–4) — эти слова царя Давида исполнены такой удивительной любви и такого горячего желания быть с Богом, что любые меркантильные просьбы на их фоне выглядят просто пошлыми и неуместными. И потому неудивительно, что распределение псалмов по различным категориям житейских нужд вызывает смущение у чуткого христианского сердца. Это нормальный здоровый страх перед опасностью скатиться к пошлости в главной сфере жизни человека — в его отношениях с Богом.

Подмена любви выгодой и холодным расчетом всегда выглядит омерзительно и жалко. Хрестоматийный пример такой магической пошлости вывел Пушкин в своей «Сказке о рыбаке и рыбке». Обезумевшая от непомерных амбиций старуха и безвольный старик, против собственного желания идущий у нее на поводу, — прекрасная иллюстрация того, что происходит в человеческой душе, поддавшейся искушению магического прочтения псалмов. С одной стороны, такой человек вроде бы и понимает, что обращаться к Богу за социальными и материальными благами как-то неприлично. Но с другой стороны какая-то темная часть его естества словно нашептывает ему: «Дурачина ты, прямой простофиля, воротись, поклонися рыбке, выпроси у нее…». Чем заканчиваются в религиозной жизни такие магические компромиссы с собственной совестью, тоже всем хорошо известно из гениальной пушкинской сказки: постепенно, шаг за шагом душа человека начинает воспринимать Бога как своего слугу, и в итоге желает уже, чтобы Бог всегда был «… у ней на посылках».

Поэтому для христианина все эти списки псалмов на разные случаи должны быть лишь еще одним напоминанием о важнейшей истине: мы живем в этом мире не сами по себе. Мы призваны к бытию любящим нас Богом, и у Него есть вполне определенный замысел о каждом из нас. Лишь живя согласно этому замыслу, мы можем обрести в своей жизни счастье, мир и полноту бытия. Узнать же волю Бога о себе можно только одним способом — постоянно обращаясь к Нему в молитве, спрашивая Его, прося, жалуясь, благодаря или воспевая. И если человек сумел организовать свою молитвенную жизнь при помощи списка псалмов на разные случаи, тогда за него можно только порадоваться. Собрался ли он в дорогу или ложится спать, заболел ли, или устраивается на новую работу, обрадовался, огорчился, пребывает в сомнении — любое событие становится для него поводом для обращения к Богу. А с Богом человеку всегда хорошо, где бы он ни был и что бы с ним ни происходило.

Но если читать псалмы как магические заклинания или обереги, это непременно закончится катастрофой. И не в том дело, что Бог накажет за такое. Человек, желающий поставить Бога себе на службу, уже наказал себя сам, как несчастные старик со старухой из пушкинской сказки. Все земные блага Бог дает людям и так, без всяких просьб с их стороны. Но меру этих благ Он определяет для каждого из нас в соответствии с нашим духовным состоянием, насколько мы способны вместить их без вреда для себя. Так, для старика и старухи этой благой мерой оказалось разбитое корыто и землянка. Ну а что происходило с этими персонажами, когда она оказалась превышена, мы хорошо знаем еще с детства.

Фото somarj_

Однако, изменяя себя, человек способен изменить и обстоятельства собственной жизни. Очищая свое сердце от жадности, зависти, злобы, мы с удивлением обнаружим, что и промысел Божий о нас изменился сообразно нашему новому устроению. Что Бог посылает нам уже новые блага, которые мы не смогли бы воспринять раньше. Но для этого нужно стать таким, каким тебя хочет видеть Бог. А лучший способ изменить себя — молитва. Потому что без Божьей помощи никакие перемены к лучшему в человеке произойти не могут. Чтение псалмов действительно может сделать нашу жизнь совсем иной, однако не стоит рассматривать этот принцип как еще один магический «лайфхак», позволяющий человеку стать богаче и успешнее. Потому что вместо богатства и успеха Бог может послать бедность, нищету и болезнь. Но именно они и будут восприняты человеком как самое настоящее благо, ведь лекарства бывают и горькими. А быть счастливым совсем не обязательно значит получать то, что ты хочешь. Скорее, это означает любить то, что у тебя есть, и быть благодарным за это.

Не знаю, чего мне просить у Тебя!

Английский писатель-христианин Клайв Льюис замечательно сформулировал главный принцип разделения людей в их отношениях с Богом: «…есть только два вида людей: те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя” и те, кому Бог говорит: “Да будет воля твоя”». Здесь имеется в виду, что человека, который долго и упорно отвергает благую и спасительную волю Божью о себе, Господь в конце концов оставляет наедине с его собственной, поврежденной грехом человеческой волей, влекущей к погибели.

Именно по этой линии проходит различие между магическим и христианским прочтениями псалмов. Готов ли ты предать себя  Божьей воле, какой бы она ни оказалась, или же наоборот — желаешь любыми способами осуществить свою собственную волю? Ответив на этот вопрос, каждый из нас способен безошибочно определить, правильно ли он молится, ищет ли он в своих молитвах Бога или же лишь надеется попользоваться от Него некими благами, словно блудный сын из евангельской притчи, требующий у отца свою долю имения. А чтобы еще удобнее было понять свои подлинные намерения, можно перед псалмами на каждый случай жизни читать молитву святителя Филарета Московского. По духу она очень близка к псалмам и является своего рода духовным камертоном, помогающим настраивать душу на нужный лад. После этих удивительных слов, наверное, никто уже не сможет читать псалмы на магический манер:
«Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня более, нежели я умею любить Тебя. Отче, дай рабу Твоему, чего сам я просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою. Сердце мое Тебе открыто; Ты видишь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей. Порази и исцели, низложи и подыми меня. Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе. Нет у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою; научи меня молиться. Сам во мне молись! Аминь».

На заставке фрагмент фото vivek jena

Читайте также:

Протоиерей Павел Великанов. Как правильно и как неправильно молиться

18 фактов о Тегилим

Книга «Тегилим» – одна из книг Танаха. По частоте прочтения, она, наверное, на первом месте после Пятикнижия. Слова из Тегилим сопровождают еврейский народ на протяжении всей его истории. А что вы знаете о ней? Предлагаем нашим читателям подборку интересных фактов об этой важной книге.

1. Тегилим – с иврита буквально «славословия», «прославления», от слова «тегила». Знатоки иврита тут поймают меня на слове и зададут вопрос: почему же здесь стоит окончание множественного числа мужского рода («-им»), ведь по правилам грамматики, слово «тегила» во множественном числе должно быть с окончанием «-от»? Как предполагают ученые, это так, чтобы отличить эту книгу от всех остальных.

2. На русском языке эта книга называется Псалтирь (Псалтырь) и содержит псалмы  (от греческого слова «псалмой» – песни под аккомпанемент инструмента «псалте́рион»).
    
3. Книга содержит 150 псалмов, однако были различные версии членения текста, поэтому в источниках есть упоминания от 147 до 170 псалмов. Текст идентичен во всех версиях.
    
4. Есть различия в нумерации псалмов в масоретской традиции (т.е. в Танахе) и в Септугинте, и, соответственно, в русском Синодальном переводе.
    
5. Согласно традиции, автором большинства псалмов и редактором окончательной версии является царь Давид, но не он единственный. Книга Псалмов – во многом коллективный труд, которая вместила в себя литературные творения таких авторов как Адам, Малкицедек, Авраамом (Эйтан), Моше, Эйман, Йедутун, Асаф, трое сыновей Кораха.
    
6. Традиция говорит, что пять книг Торы и пять книг Тегилим – это не случайное совпадение. Здесь проводится параллель между двумя великими личностями. Подобно тому, как Моше-рабейну записывал с уст Всевышнего каждое слово в пророческом духе, таким же «руах а-кодеш» – духом святости пропитаны и Тегилим. Как Моше был уникальным и единственным, кто передал еврейскому народу Тору, такой же и царь Давид, давший нам книгу псалмов.
    
7. Псалмы разнообразны по жанру: здесь и гимны-восхваления, и коронационные гимны Богу; славословия божьему городу Иерусалиму с горой Сион, которую Бог избрал местом своего пребывания; есть здесь и ламентации – плачи-жалобы – индивидуальные и общие; благодарственные гимны и нравоучительные строки.
    
8. Как думают ученые, исполнение псалмов профессиональными певцами и музыкантами было частью литургии уже в эпоху Первого храма.
    
9. Сами псалмы представляют собой строки, написанные в моменты жизни, когда сердце требовало обращения к Творцу – будь то радость, счастье, или горесть, скорбь. Сердце авторов Тегилим отразило в псалмах самые тончайшие переживания, которые только может испытать человек. В этом и универсальность этой книги – читая ее, ты находишь в строках и свои собственные переживания, страхи и тревоги, они, как-бы, помогают человеку выразить все то, на что ему самому недостает слов.
    
10. Псалмы вошли в состав молитв и стали их обязательной частью. Не менее 250 отдельных стихов из псалмов включены в регулярную литургию. Тегилим – они на все случаи жизни.
     
11. Есть обычай постоянно перечитывать книгу Тегилим. Для этого есть специальные графики: например вся книга разделена на отрывки на каждый день недели, или на каждый день месяца. Особо благочестивые читают всю книгу Псалмов ежедневно. Раньше, в местечках существовали, да и сейчас они есть – общества читающих Тегилим («хеврот Тегилим»).
     
12. Тем, кто читает Тегилим ежедневно, раввины советуют прочесть их до Шахарит, чтобы чтение псалмов удалило все преграды, стоящие перед молитвой.
     
13. Само чтение Тегилим является чудесным средством (на иврите это называется сгула) и способствует излечению, спасению от бед, заработку и изобилию Божественной милости.
     
14. Наши мудрецы говорят, что важно при чтении вдумываться в каждое  слово и  понимать их смысл. Лучше прочесть немного, но сосредоточенно и искренне, чем много, но невнимательно. Тот, чья душа хочет «прикрепиться» к Творцу, пусть «прикрепиться» к книге псалмов царя Давида.
     
15. Произношение Тегилим согласно возрасту – сгула для удачи и Богобоязненности, т.к. отменяются «обвинители» человека на небесах и уничтожаются все «клипот» («клипа») – духовная скорлупа, оболочка (к возрасту человека добавить единицу и читать номер этого псалма, например человеку – 23 года, значит он должен читать 24 псалом). Через псалмы открывается источник высшего благословения, в духовном и материальном, они приносят милость и милосердие в наш мир.
     
16. Еще о сгулот: произношение Тегилим спасает от фантазий «ецер а-ра» (дурного побуждения), а произносить псалмы с должной «каваной» (сосредоточенность, намерение) – замечательная сгула для любой цели.
     
17. Дни, когда просто обязательно читать псалмы – месяц Элул, шабаты, Рош-Ходеш (Новомесячье) и праздники.
     
18. Есть еврейские духовные авторитеты, на основе Каббалы предостерегающие читать Тегилим ночью (т.к. не принято учить Письменную Тору, в частности, Псалмы ночью, поскольку это пробуждает Небесный Суд над человеком). Но можно это делать с комментариями. Однако есть и возражающие им, они говорят, что этот запрет относится только к чтению в качестве учебы. Если же читают в качестве молитвы, в этом нет никакой проблемы.

Присоединяйтесь в
Telegram

Подпишитесь, и мы будем присылать Вам самые интересные статьи каждую неделю!

Школа 27 город Сочи / Адлер / Адлерский район

Дорогие друзья! На этой страницы вы можете найти христианские православные молитвы на все случаи жизни: сборники молитв, каноны, псалтырь, акафисты, жития и иконы святых. ..

«Непрестанно молитесь»
1Фесс.5:17
 
«…и сказал им: что вы спите?
встаньте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение»
Лк.22:46

«…молитесь друг за друга,
чтобы исцелиться: много может
 усиленная молитва праведного»
Иак.5:16

«Всякою молитвою и прошением
молитесь во всякое время духом,
и старайтесь о сем самом со всяким
постоянством и молением о всех святых»
Еф.6:18

Молитва и ее необходимость для нашего спасения — сборник поучительных публикаций

Молитва царя Соломона. Это моление царя Соломона — прекрасный пример библейского гимнографического творчества, ярко показывающий насколько вообще важна молитва для жизни человека и даже судеб народов, и насколько важна именно молитва в храме

Словарь православных гимнографических терминов (значение слов акафист, глас, икос, кондак, канон, тропарь и пр.)

Словарь церковно-славянских слов, встречающихся в молитвах

Почитание святых в Православии — сборник катехизаторских и апологетических публикаций

Православные каноны:

• Канон Ангелу Хранителю
• Молитва Архистратигу Михаилу. Церковь почитает архангела Михаила как защитника веры и борца против ересей и всякого зла. На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим диавола. Он покровитель воинов, сражающихся за правое дело. Ему молятся о преодолении расколов и ересей, взывают о помощи в гонениях, о вразумлении раскольников, еретиков, сектантов и неверующих, при бесовских нападках и искушениях. Также архангела Михаила просят о помощи в защите дома  и семьи от воровства и  всевозможных напастей
• Молитва Архангелу Гавриилу. Архангел Гавриил — покровитель музыкантов и  учителей, ему молятся о зачатии детей при бесплодии и помощи в усыновлении, будущие мамы и папы обращаются с молитвой о благополучном течении беременности

Святые — это люди, принадлежащие истинной Церкви Христовой — Православной Церкви, служащие Богу и ближним, при жизни своей духовными подвигами, соблюдением евангельских заповедей победившие страсти и соделавшиеся храмами Святого Духа: «Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2Кор. 6:16).

Благодать Христова преизобильно действовала в святых уже при жизни в исцелениях, заступлении обидимых и страждущих, в их богомудрых советах. Поскольку «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк.20:38), поэтому усопшие святые мученики, подвижники веры и благовестия, находятся сейчас в обителях Сына Божия в сознании, и через Духа Святого охватывают наш мир духовным взором и могут слышать молитвенные обращения к ним. Православная Церковь помнит заповедь апостола Иакова: «…молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16), поэтому и обращается ко всем праведным за молитвенной поддержкой.

Особенная благодать помогать людям в различных нуждах дана от Бога тому святому, который при жизни своей преуспел в подобной добродетели. Например, святитель Иоанн Златоуст — в безропотном перенесении гонений, преподобная Мария Египетская — в воздержании и брани с блудом. Либо же прославился помощью в сходных случаях, например, по молитве святителя Никиты Новгородского утих пожар, святитель Алексий Московский возвратил зрение ханской жене.

Однако неверно думать, будто каждый из святых специально приставлен для рассмотрения и исполнения какого-либо вида просьб, подобно тому, как язычники мнят о разных духах-покровителях. Господь по любви к Святой Церкви, к каждому ее члену, и прославленному на небесах, и подвизающемуся на земле, готов приклонить милость к молитвам любого святого о любом из живущих людей, по любому прощению.

Полезно читать жития святых, и находить в них примеры, указывающие на особую близость угодника к предмету нашей заботы. Тогда молящийся не просто прочитывает положенный текст, но зрит за его строками образ самого святого, его молитва становится более искренней и горячей. Именно с этой целью с молитвами мы приводим краткие сведения из житий.

Желательно помолиться святым в те дни, когда Церковь празднует их память. Памятуя о праздниках, вы всегда будете иметь нужную молитву на всякий день и всякую потребу. В настоящем разделе краткие ссылки на церковный календарь предваряют текст каждой молитвы святому.

Благословление на вступление в брак

Молитвы о покровительстве Бога вступающим в брак

Молитвы о счастливом браке

Молитвы беременных женщин о благополучном разрешении и о рождении здоровых детей

Молитвы родителей о детях

Молитвы при бесплодии

Молитвы о учащихся детях

Таблица для поиска псалмов на разные случаи жизни

Таблица псалмов без измерителя Источник Мелодии (ы) Станцы CW Рейтинг Другой комментарий Книга 1 1 CM SHa Goadby 7 3 2 CM TBa 13 3 3 CM SHa 7 3 Воспроизвести для У d есть хорошая мелодия DCM, сейчас малоизвестная. 4 CM SHa Ox для d, Abbey Suffolk 8 Night, особенно пн 3 5 CM TBa Торжественность 11 4 Немного осуждающий для современных вкусов.выберите 1/2, 3, 6, 7, 8, 12/13. 6 CM TBa Old Bris to l 9 Penitenc e 3 Это первый из семи покаянных псалмов , 6, 32, 38, 51, 102 и 143, опустить v 8 7 СМ Ша Вустер 17 2 Лайвли. 1–5, 6–10 и 11–17 — все будут хорошими вариантами. 8 CM SHa Ot на день, сб, 8 среда, 1 один из лучших псалмов в мире. книга. CW называет это «песней прославленного имени Марии или Бога Рождества». Credi to n s 13 x 6 DBT Thaxted 3 1 9 CM SHa Gloucester, Stroudwater или Bol до n 20, 2 части 2 Предлагает ряд вариантов.Например. на бедных, 1, 7, 8, 9, 10, 11, 12. на спасение, 13, 14, 15, 16, 18, 20. Возмещение, 1, 2, 3, 15, 16, 17, 18. 10 CM SHa Кембридж 18, 2 части 3 Существует ряд различных вариантов, которые можно сделать на тему крика из бедствия или для возмещения ущерба. 11 CM DBT Creekmoor 7 2 CM SHa 8 4 12 CM SHa 7 2 Требуется минорная или модальная мелодия. 13 CM Ша Рочестер, 6 пн 3 Личный крик о помощи .Чарльз к wn PTtD. 14 CM SHa York 8 Вт 3 Практически идентичен 53. LM TB 7 PTtD 3 15 CM SHa Martyrs, 7 2 Тема, хороший человек. 1

• Страница 2 и 3: Bishopthorpe, Sandwich 16 CM SHa Ab
• Страница 4 и 5: 39 CM SHa Windsor 14, 2 части 3 A p
• Страница 6 и 7: 60 10,10,10, 10 DBT Песня Гиббона
• Стр. 8 и 9: DBT DCM Tramps & 6 dwelling, 1 Hawk
• Стр. 10 и 11: Ascensio ntide. 104 DBT 10,10,11,1
• Стр. 12 и 13: Laudes Domine 121 DBT CM Безымянный 4
• Стр. 14 и 15: 142 TBa Преследование SM, St Brides,
• Стр. 16: Осветите нашу тьму 88 88 88 DBT S

Список псалмов для использования в качестве благословения

Св.Арсений Каппадокийский (1840-1924) известен не только своей святостью и чудесами, но и тем, что крестил своего тезки Арсения Эзнепида, известного нам сегодня как святой Паисий Афонский. Святой Паисий, из своей большой любви к святому Арсению и стремления сделать его более известным, написал свою биографию.

Святой Арсений, будучи священником, нуждался в чтении благословений на разные случаи жизни. Однако Евхологиона (молитвенника, используемого православными священниками) было недостаточно, потому что были случаи, когда он не предусматривал молитву по определенному поводу. Таким образом, святитель Арсений использовал Псалтирь Псалтыря для каждого конкретного случая как молитву.

Святой Паисий, хотя и не был священником, но использовал Псалтирь таким же образом, и он читал ее полностью ежедневно. Иногда он разделял ночь по следующему расписанию:

С 21:00 до 22:00 он читал молитву и молился за тех, кто работал допоздна и возвращался в свои дома, чтобы Бог их охранял.

С 23:00 до 12:00 он молился за тех, кто путешествует ночью, чтобы не попасть в аварию.

С 12:00 до 1:00 он молился за тех, кто провел допоздна в печально известных местах, чтобы Бог помог им спастись.

Вообще святой Паисий молился о самых разных случаях: о тех, кто был в больницах, о ссорящихся парах, о том, чтобы Бог сжалился над детьми и т. Д.

Святой Арсений так же использовал каждый псалом как благословение при определенных обстоятельствах повседневной жизни. Он включает в себя молитвы за физическое и психологическое здоровье, семейные отношения, работу, социальные проблемы и многое другое.

Святой Арсений использовал псалмы греческой Септуагинты, перевода Еврейских Писаний II века до нашей эры, широко использовавшегося во времена Иисуса (и часто используемого авторами Нового Завета и Православной церковью).

Важное примечание : Первое число — это номер Псалма в греческой Библии Септуагинты, который часто соответствует Агпее. Второе число — это номер псалма, который можно найти в большинстве англоязычных Библий, например в Библии короля Иакова.

1 (1) Когда дерево или виноградная лоза посажены, чтобы приносить плод.
2 (2) Чтобы Бог озарил идущих на собрания и советы.
3 (3) Чтобы зло уходило от людей, чтобы они не мучили несправедливо своих ближних.
4 (4) Чтобы Бог исцелял чувствительных людей, которые заболели от депрессии из-за поведения жестокосердных людей.
5 (5) Чтобы Бог исцелил раненые глаза, укушенные плохим человеком.
6 (6) Чтобы Бог освободил человека, находившегося под чарами.
7 (7) Для тех, кто пострадал от страха, ужасов и запугивания плохих людей.
8 (8) Для тех, кого обидели бесы или развратные люди.
9 (9 & 10) Чтобы демоны перестали мучить вас во сне или фантазиями днем.
10 (11) Для бессердечных пар, которые спорят и разводятся (когда жестокосердный мужчина или женщина мучает свою чувствительную жену или мужа).
11 (12) Для душевнобольных, которые плохо себя чувствуют и причиняют вред другим.
12 (13) Для страдающих печенью.
13 (14) Для ужасного демона, непрерывно трижды в день в течение трех дней.
14 (15) Так что разбойники или воры передумают и вернутся, не причинив зла и раскаявшись.
15 (16) Чтобы ключ находился при утере.
16 (17) По тяжкому и несправедливому обвинению трижды в день в течение трех дней.
17 (18) Когда происходит землетрясение или другое стихийное бедствие, или разрушительный дождь с молнией.
18 (19) Чтобы женщины рожали успешно.
19 (20) Для пар, которые по медицинским показаниям не могут иметь детей, чтобы Бог исцелил их и чтобы они не разводились.
20 (21) Так что Бог смягчает сердца богатых, и они дают милостыню бедным.
21 (22) Чтобы Бог сдерживал огонь, чтобы не случилось большого вреда.
22 (23) Чтобы Бог смягчил очень непокорных детей, которые приносят горе своим родителям.
23 (24) Чтобы дверь открывалась при потере ключа.
24 (25) Для людей, которые очень беспокоят соблазны и поэтому приносят в их жизнь постоянные проблемы, заставляя их терять покой и жаловаться.
25 (26) Когда кто-то просит у Бога что-то хорошее, чтобы Он дал это без вреда для человека.
26 (27) Чтобы Бог защитил крестьян от вражеской армии, чтобы они не повредили ни людям, ни своим полям.
27 (28) Чтобы Бог исцелял тех, кто страдает болезнями нервного или душевного происхождения.
28 (29) Для тех, кого море тошнит и кто боится волнения.
29 (30) Для тех, кто находится в опасности далеко, на территории варварских и неверующих людей, чтобы Бог охранял их и просвещал людей там, чтобы они обрели мир и познали Бога.
30 (31) Чтобы Бог дал достаточно зерна и фруктов, когда погода плохая для сельского хозяйства.
31 (32) Чтобы путники находили дорогу, когда заблудились и страдали от нее.
32 (33) Чтобы Бог открыл истину несправедливо заключенным в тюрьму, и чтобы они были освобождены.
33 (34) Для тех, кто находится на грани смерти, когда их мучают демоны. Или для вражеской армии, когда она несет опасность и вступает в границы со зловещими намерениями.
34 (35) Чтобы Бог освободил хороших людей из ловушек плохих людей, которые пользуются народом Божьим.
35 (36) Чтобы враждебность исчезла полностью после споров и недопониманий.
36 (37) Для тяжело раненных преступниками.
37 (38) Когда челюсти болят из-за гнилых зубов.
38 (39) Чтобы брошенные и подавленные люди нашли работу, чтобы перестали печалиться.
39 (40) Чтобы любовь между работодателем и работником вернулась, когда произошел обмен грубыми словами.
40 (41) Чтобы женщины рожали успешно, когда ребенок рождается преждевременно.
41 (42) Для молодых людей, когда они заболевают от влюбленности, а один человек ранен и находится в печали.
42 (43) Чтобы народ вышел на свободу из темниц вражеского народа.
43 (44) Чтобы Бог открыл истину парам, когда произошло недоразумение, чтобы они снова пришли к взаимному миру и любви.
44 (45) Для тех, кто страдает от болезней сердца или почек.
45 (46) Молодым людям, которым враг из-за зависти мешает создать семью (т.е. от женитьбы).
46 (47) Чтобы работник или работодатель находили покой, когда работник уходит обиженный работодателем, и чтобы работник находил работу.
47 (48) Когда банды преступников грабят и случаются серьезные бедствия: непрерывно читать в течение 40 дней.
48 (49) Для тех, кто выполняет опасную работу.
49 (50) Чтобы люди, далекие от Бога, покаялись и вернулись к Богу и были спасены.
50 (51) Когда за наши грехи и для того, чтобы исправить нас, наступает наказание Божье (эпидемии болезней и смерти людей или животных).
51 (52) Чтобы жестокосердные мастера покаялись и стали сострадательными и не мучили людей.
52 (53) Чтобы Бог благословил сети, и они наполнились рыбой.
53 (54) Чтобы Бог озарил богатых людей, купивших рабов, чтобы они освободили их.
54 (55) Чтобы имя семьи, несправедливо обвиненной, было восстановлено.
55 (56) Для чувствительных людей, чьи души ранены своими собратьями.
56 (57) Для тех, кто страдает головными болями от большого горя.
57 (58) Чтобы вещи помогли тем, кто работает с добрыми намерениями, чтобы Бог предотвратил всякое извращенное действие бесов или нечестивых людей.
58 (59) Тем, кто не может говорить, Бог дает им способность говорить.
59 (60) Чтобы Бог открыл истину, когда несправедливо обвиняют целую группу людей.
60 (61) Для тех, у кого проблемы в работе либо из-за лени, либо из-за страха.
61 (62) Чтобы Бог избавил слабого человека от неприятностей, чтобы его не одолело желание жаловаться.
62 (63) Чтобы поля и деревья приносили плоды, когда вода ограничена.
63 (64) Когда человека укусила собака или волк, больной бешенством. (Он также был за то, чтобы напоить их освященной водой).
64 (65) Чтоб процветали купцы, чтобы не много говорили и не пользовались простыми людьми.
65 (66) Чтобы лукавый не создавал препятствий в домах и не заставлял семьи печалиться.
66 (67) Чтоб благословились места, где выращивают куры.
67 (68) Чтобы женщинам, у которых не удалась беременность, удалось выжить и стать здоровыми.
68 (69) Когда идет сильный дождь и реки разливаются, унося с собой людей и дома.
69 (70) Для чувствительных людей, которые грустят по мелочам и приходят в отчаяние, Бог дает им силы.
70 (71) Для брошенных людей, которые перестают интересовать других [букв. «Скучно»] из-за зависти дьявола и отчаяния, чтобы они могли найти милость и исцеление от Бога.
71 (72) Чтобы Бог благословил собрания новой сельскохозяйственной продукции, которую крестьяне приносят домой.
72 (73) Чтоб каялись преступники.
73 (74) Чтобы Бог защитил крестьян, работающих на своих полях, когда враг окружил деревню.
74 (75) Чтобы варварский наниматель стал мирным и не мучил своих собратьев-эмполиев.
75 (76) Для матери, которая напугана во время родов, чтобы Бог дал ей храбрость и защитил ее.
76 (77) Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, то Бог озаряет их, чтобы дети слушали родителей, а родители проявляли любовь.
77 (78) Чтобы Бог просвещал ссужающих, чтобы они не давили на товарищей по долгу и чтобы они были сострадательны.
78 (79) Чтоб Бог охранял села от грабежа и воровства вражеской армии.
79 (80) Чтобы Бог исцелил человека, у которого опухает лицо и болит вся голова.
80 (81) Чтобы Бог позаботился о бедных, которые нуждаются и печалятся и подавлены из-за бедности.
81 (82) Чтобы люди покупали продукты крестьян, чтобы крестьяне не грустили и не унывали.
82 (83) Чтобы Бог не допускал злых людей, которые хотят совершать убийства.
83 (84) Чтобы Бог сохранил все, что хранится в доме, и животных, и продукты производителей.
84 (85) Чтобы Бог исцелял раненых разбойниками и, тем более, психологически пострадавших от террора.
85 (86) Чтобы Бог спас мир, когда приходит чума и умирают люди.
86 (87) Чтобы Бог продлил жизнь тем членам семьи, которые все еще срочно нужны остальным членам семьи.
87 (88) Чтобы Бог защитил всех беззащитных и страдающих от жестокосердных товарищей.
88 (89) Чтобы Бог давал силы тем, кто легко болеет и физически слаб, чтобы они могли работать, не уставая и не унывая.
89 (90) Чтобы Бог приносил дождь, когда бывает засуха, или чтобы колодцы снова приносили воду, если они перестали делать это.
90 (91) Так что дьявол исчезает, когда он появляется перед человеком и наводит на него ужас.
91 (92) Чтобы Бог благоразумил людей, чтобы они духовно развивались.
92 (93) Чтобы Бог защитил корабль, когда он находится в большой опасности на море. (Он также был за то, что поливал освященной водой четыре угла корабля).
93 (94) Чтобы Бог озарил беспорядочных людей, которые создают проблемы нации и приносят смятение людям, вызывая проблемы беспорядками и разделениями.
94 (95) Чтобы никакие заклинания не заставляли пары искать причины для споров и ссор.
95 (96) Дабы Бог дал глухим людям способность слышать.
96 (97) Чтобы заклинания уходили от людей.
97 (98) Чтобы Бог утешил тех, кто в печали, чтобы они перестали впадать в депрессию.
98 (99) Чтобы Бог благословил и дал благодать тем молодым людям, которые хотят все бросить и следовать за Богом. [Не знаю, насколько удачен мой перевод здесь. Для моего греческого уха точная фраза, которая используется, заставит меня подумать о людях, которые следят за монашеской жизнью, но я не уверен.–Trans.]
99 (100) Чтобы Бог благословлял и воплощал в жизнь желания людей, которые соответствуют Его воле.
100 (101) Дабы Бог даровал милости и таланты хорошим и простым людям.
101 (102) Чтобы Бог благословил людей, обладающих властью, чтобы они помогали людям с добротой и пониманием.
102 (103) Чтобы месячный приток крови к женщине пришел при задержке.
103 (104) Чтобы Бог благословил имущество людей, чтобы они не печалились и не унывали, но прославляли Бога.
104 (105) Чтобы люди раскаялись и исповедовали свои грехи.
105 (106) Чтобы Бог просветил людей, чтобы они не сбились с пути к спасению.
106 (107) Чтобы Бог дал женщине, которая не могла родить, возможность это сделать.
107 (108) Чтобы Бог смирил врагов, чтобы они изменили свои злые намерения.
108 (109) Чтоб Бог лечил эпилептиков. Или, чтобы Бог помиловал тех, кто несправедливо обвиняет, и они раскаивались.
109 (110) Чтобы младшие уважали старших.
110 (111) Чтоб нечестивые судьи раскаялись и справедливо судили народ Божий.
111 (112) Чтобы Бог защитил солдат, когда они идут на войну.
112 (113) Чтобы Бог благословил бедную вдову, чтобы она расплатилась с долгами и спаслась от тюрьмы.
113 (114 & 115) Чтобы Бог исцелял умственно отсталых детей.
114 (116: 1-9) Чтобы Бог благословил и утешил грустных бедных маленьких детей, чтобы дети богатых не смотрели на них свысока и, как следствие, не чувствовали себя подавленными.
115 (116: 10-19) Чтобы Бог исцелил ужасную страсть лжи.
116 (117) Чтобы семьи сохраняли единство, любили и прославляли Бога.
117 (118) Так что Бог смиряет варваров, когда они окружают деревню и наводят страх, и что Он обращает вспять их дурные намерения.
118 (119) Так что Бог сокрушает варваров и смиряет их действия, когда они убивают невинных женщин и детей.
119 (120) Чтобы Бог дал терпение и снисходительность тем людям, которым приходится жить вместе с людьми кривыми и неправедными.
120 (121) Чтобы Бог защитил рабов от рук врага, чтобы они не были изуродованы до того, как будут выпущены на свободу.
121 (122) Чтобы Бог исцелял страдающих «сглазом».
122 (123) Дабы Бог дал зрение слепым и исцелил больные глаза.
123 (124) Чтобы Бог охранял людей от змей, чтобы они не кусались.
124 (125) Чтоб Бог охранял поля праведных от злых людей.
125 (126) Чтобы Бог исцелял людей, страдающих постоянными головными болями.
126 (127) Чтобы Бог принес мир в семью, когда есть ссоры.
127 (128) Чтобы зло врага никогда не приближалось к домам, и чтобы в семье царил мир и благословение Божие.
128 (129) Чтобы Бог исцелял людей, страдающих мигренью, или, чтобы Бог проявил милосердие к жестоким и нескромным людям, приносящим горе чувствительным.
129 (130) Чтобы Бог дал смелость и надежду тем, кто приступает к новой работе и еще не знает ее хорошо, чтобы они не находили в своем труде крайних трудностей.
130 (131) Чтобы Бог дал людям покаяние и утешение с надеждой, чтобы они спаслись.
131 (132) Чтобы Бог проявил сострадание к миру, когда из-за наших грехов идут постоянные войны.
132 (133) Чтобы Бог озарил народы, и они стали дружественными, а люди обрели мир.
133 (134) Чтобы Бог оберегал людей от всякой опасности.
134 (135) Чтобы люди во время молитвы концентрировались и их разум был соединен с Богом.
135 (136) Чтобы Бог защитил иммигрантов, когда они покидают свои дома и уходят, чтобы они были спасены от варваров.
136 (137) Чтобы Бог укрепил человека с неустойчивым характером.
137 (138) Чтобы Бог озарил хозяев места, чтобы к просьбам людей относились с пониманием.
138 (139) Чтоб Бог остановил искушение чувствительных людей кощунственными помыслами.
139 (140) Чтобы Бог умиротворил главу семьи, которая имеет очень непростой характер и приносит страдания всей семье.
140 (141) Чтобы Бог успокоил варвара, хозяина места, который мучает своих собратьев.
141 (142) Так что Бог умиротворяет бунтаря, который делает зло; тогда, даже если он курд, он становится ягненком. [Св. Арсений жил в Малой Азии. Курды, которые часто были солдатами, слыли среди других этнических групп жестокими бойцами. –Trans.]
142 (143) Чтобы Бог охранял мать на протяжении всей беременности, чтобы она не потеряла ребенка.
143 (144) Чтобы Бог умилостивил людей, когда они в беспокойстве, чтобы не случилось гражданской войны.
144 (145) Чтобы Бог благословил труд людей, чтобы он был хорошо принят Богом.
145 (146) Чтобы Бог остановил поток крови у людей, страдающих от нее.
146 (147: 1-11) Чтобы Бог исцелял людей, которые были укушены и ранены в челюсти плохими людьми.
147 (147: 12-20) Чтобы Бог принес мир диким животным, чтобы они не причиняли вреда людям или сельскохозяйственной продукции.
148 (148) Чтобы Бог сделал погоду подходящей, чтобы люди имели изобилие и славили Бога.
[Они были из Св. Арсения. Следующие два — от о. Паисий Святой Горы.]
149 (149) Из признательности и благодарности Богу за Его доброту и полноту Его любви, не знающей границ и несущей с нами.
150 (150) Чтобы Бог дал счастье и утешение нашим грустным братьям и сестрам, которые находятся в дальних местах, и тем из наших братьев и сестер, которые спят и даже дальше. Аминь.

Источник: Православная библиотека Святого Пахомия

Помилуй, Господи, рабов Твоих иеромонаха Христодула, переводчика Василия и Карена.

книга на все случаи жизни

Псалмы — это сборник стихов, песен и молитв, которые
выражать хвалу, поклонение и признание Богу. В книге 150 псалмов.
которые выражают сердце и душу человечества. Самый короткий псалом всего два
стихи (Псалом 117), а самый длинный псалом — это 150 стихов (Псалом 119)! В
псалмопевцы испытывают глубину отчаяния и высоты радости и Бога
выводит их из борьбы. Давид был самым плодовитым псалмопевцем, написавшим
73 псалма.Считается, что псалмы были написаны между временами Моисея (около
1440 г. до н.э.) и вавилонский плен (586 г. до н.э.). С таким количеством псалмов было
трудно выбрать несколько для обсуждения; однако я выбрал псалмы, в которых
большое значение для людей, которых я знаю, а также для тех, кто выделялся для меня, когда я читал.

Во-первых, Псалом 40 — любимый псалом моего мужа. Его фаворит
Группа U2 взяла Псалом 40 как вдохновение для своей песни «40». Это было написано
Давид и терпеливо обращается к ожиданию, исполняя волю Бога.Пока мы ждем, мы
может любить Бога, служить другим и рассказывать другим о нем. Стих 1 открывает эту тему
прямо: «Я терпеливо ожидал Господа; он повернулся ко мне и услышал мой крик ».
Терпеливо ждать Господа нелегко, но Давид получил четыре благословения
за его терпение: Бог 1) вывел его из этого отчаяния, 2) поставил его на ноги
камень, 3) дал ему твердое место, чтобы стоять (стих 2) и 4) дал ему новую песню
хвалы (стих 3). Благословения часто не получают до испытания ожидания.
Например, мы с мужем недавно купили машину.Мы ждали годами
собственная машина. От того, что я поделился машиной с мамой, а потом получил подарок
машины, изобилующей проблемами, мы терпеливо ждали того дня, когда сможем
получить свою машину. Затем в этом году Бог вознаградил наше терпение великой наградой.
и автомобиль, который мы любим водить.

Во-вторых, Псалом 73 был написан Асафом, лидером одного из
храмовые хоры. Этот псалом говорит о святой жизни и доверии Богу.
для нашего будущего. Псалом начинается с обсуждения того, как, кажется, преуспевают нечестивые:
«Всегда беззаботные, они умножаются» (стих 12), а праведники имеют
длительные награды.После того, как богатства этой земли исчезнут, праведники
есть что-то, что не может исчезнуть: Бог. В стихах 27-28 говорится: «Те, кто
далеко от тебя погибнешь; вы уничтожаете всех неверных вам. Но что касается
мне хорошо быть рядом с Богом. Я сделал Суверенного Господа своим убежищем; я буду
расскажи обо всех своих делах ». Один стих выделился для меня и обращается к тем, кто чувствует
как будто они потерпели неудачу и не могут вернуться к Богу. Стих 26 говорит: «Моя плоть и моя
сердце может упасть, но Бог — сила моего сердца и моя доля навеки.» В виде
мы с тобой живем своей жизнью, несмотря на все наши усилия, чтобы жить жизнью Христа,
мы потерпим неудачу. У нас будут моменты слабости. Однако пока мы цепляемся за
Боже, в такие моменты у нас будут новые силы.

В-третьих, Псалом 103 — это псалом Давида, в котором говорится о Боге.
великая любовь к нам и то, что Бог делает для нас, говорит нам, какой он на самом деле. Стихи
8-10 говорит нам, кто такой Бог. Он сострадателен и милостив, медлен на гнев,
изобилующий любовью (стих 8). Он не будет обвинять, вечно таить гнев или
относитесь к нам так, как того заслуживают наши грехи (стихи 9-10). Мои любимые стихи 11-12: «Ибо как
как небо над землей, так велика жизнь его для тех, кто
бояться его; насколько восток от запада, насколько он удалил наши
проступки от нас ». Эти два стиха приносят большую радость верующим. С
восток и запад никогда не могут встретиться, это символ Божьего прощения. Когда он
прощает наши грехи, Он отделяет их от нас и не вспоминает. Люди будут
помните их грех и размышляйте над ним. Однако, когда мы доверяем Христу
и просите прощения, Бог прощает и забывает.Наша запись была стерта
и мы можем жить с новым сланцем. Хотя это не значит, что мы больше не будем грешить
потому что мы будем; но когда мы искренне ищем прощения у Бога, он удалит
наш грех.

Наконец, Псалом 112 — это псалом о преимуществах
Вера в Бога. Бог охраняет умы и действия тех, кто следует его
команды. В стихе 1 говорится: «Блажен человек, боящийся Господа, нашедший
большое удовольствие от его команд ». Бояться Господа — значит испытывать большое благоговение и
уважение к Богу и Его Слову. Еврейское слово «страх», йирах, , имеет широкий диапазон значений в Священном Писании. Это может означать
боязнь надвигающейся опасности. Однако это также означает идею чуда, изумления,
удивление, благодарность, восхищение и поклонение Богу. Следовательно, боязнь
Господь — непреодолимое чувство славы, достоинства и красоты Единого
Истинный Бог (Парсонс). Если у нас есть страх и упование на Господа, у нас «не будет
боязнь плохих новостей », и наши сердца будут« твердыми, уповающими на Господа »
(стих 7).Этот стих — одна из причин, почему я не боюсь будущего.
Несмотря на разногласия в нашей стране и в мире, я верю, что Бог в
контроль, и все будет работать на Его благо. Многие люди будут втянуты в
последуют дебаты, споры и большой гнев, но я отказываюсь это делать. я
имейте веру в Господа, и никто не может этого изменить.

Книга Псалмов — отличный источник ободрения, когда
чувство страха или множество других эмоций. Это также источник, к которому можно обратиться, когда
столкнувшись с трудностями и трудностями.За псалмы, которые я показал,
эти псалмы учат нас, что если мы будем терпеливо ждать Господа, мы будем
благословенный. Вера в Бога даст нам богатство, которое никогда не исчезнет. Бог будет
помогите нам в моменты нашей слабости. Бог очень любит нас, и Он
прощающий Господь. Наконец, страх перед Господом помогает нам не бояться этого мира.
вокруг нас. Хотя это звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой, и иногда мы проигрываем.
Иногда мы попадаем в стационар, мы теряем доверие, и страх
мир вокруг нас одолеет нас, Бог прощающий Бог, и Он будет
приветствую вас снова.Все, что вам нужно сделать, это обратиться к Нему.

Парсонс, Джон Дж. (Получено 29.01.2017) Трепет перед Господом http://www.hebrew4christians.com/Scripture/Parashah/Summaries/Eikev/Yirah/yirah.html

17 Псалмов утешения во время бури

Жизненные бури бывают самых разных форм и размеров. Например, некоторые из них являются буквально штормами, такими как ураганы и торнадо, опустошающие общины. Другие приходят с физическими или эмоциональными заболеваниями, такими как рак, вирусы, депрессия или беспокойство.И все же другие бури возникают в результате повседневных обстоятельств, таких как потеря работы, попадание в аварию, смерть любимого человека или разрушение дружбы. Именно в эти времена мы можем обратиться к Библии, особенно в поисках псалмов утешения.

Я не знаю, переносил ли царь Давид когда-либо настоящую бурю, исходящую от матери-природы. Но из чтения Библии очевидно, что его жизнь была наполнена множеством личных бурь. Во-первых, его не любили братья. Вдобавок ревнивый царь Саул не раз пытался убить его.Его собственный сын Авессалом попытался совершить переворот против престола Давида.

Давид боролся даже со своими личными грехами. К сожалению, ему пришлось наблюдать, как один из его сыновей умер в младенчестве.

Тем не менее, несмотря на всю боль и потери, Библия описывает Давида как человека по сердцу Бога. Фактически, Давид часто искал утешения у Бога в трудные времена. И это действительно имеет смысл для всех нас. На кого еще мы можем рассчитывать, когда все потеряно или кажется потерянным?

Давид был плодовитым писателем псалмов.И, конечно же, многие из написанных им псалмов утешения. Дэвид знал, что все мы переживаем в жизни эмоционально тяжелые времена и нуждаемся в некоторой поддержке.

Возможно, читая псалмы, вы натолкнулись на несколько фаворитов. В последнее время меня особенно привлекли Псалом 34: 17–18, Псалом 55:22 и Псалом 70: 20–21.

Я думаю, что эти стихи говорят сами за себя. Доверьтесь этому обещанию — Бог принесет вам мир и ободрение в ближайшие дни, когда вы столкнетесь со своим личным штормом.

Псалмы утешения

Псалом 9: 9 — «И будет Господь прибежищем для угнетенных, прибежищем во времена бедствий».

Псалом 22:24 — «Ибо Он не презрел и не отрекся от скорби страждущих; и Он не скрывал от Него лица Своего; но когда он воззвал к Нему, Он услышал ».

Псалом 23: 4 — «Да, если я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла; ибо Ты со мной; Твой жезл и Твой посох утешают меня.”

Псалом 27: 1 — «Господь свет мой и спасение мое; Кого мне стоит бояться? Господь — сила моей жизни; кого мне бояться? »

Материалы по теме: Ободряющие стихи из Библии в темные времена жизни

Псалом 30: 5 — «… плач может длиться ночь, но радость приходит утром».

Псалом 34: 17-18 — «Праведники взывают, и Господь слышит и избавляет их от всех бед их.Господь близок к сокрушенным сердцем и спасает сокрушенных духом ».

Псалом 40: 1-2 — «Я терпеливо ожидал Господа; и Он наклонился ко мне и услышал мой крик; Он также вывел меня из ужасной ямы, из болотистой глины, и поставил мои ноги на скалу, и поставил мои ступени ».

Псалом 46: 1 — «Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в беде».

Псалом 55:22 — «Возложите бремя ваше на Господа, и Он поддержит вас; Он никогда не допустит перемещения праведников.”

Материалы по теме: 8 библейских стихов о тревогах для всех жизненных ситуаций

Псалом 56: 3-4 — «Когда я боюсь, я буду уповать на Тебя. На Бога (я восхваляю Его слово), на Бога я уповаю; Я не буду бояться. Что может сделать со мной плоть?

Псалом 71: 20-21 — «Ты, показавший мне большие и тяжелые беды, снова оживит меня и снова выведет меня из глубин земли. Ты умножишь мое величие и со всех сторон утешишь меня.”

Псалом 86:17 — «Покажи мне знамение добра, дабы ненавидящие меня увидели его и постыдились; потому что Ты, Господь, помог мне и утешил меня ».

Псалом 91: 2-4 — «Скажу о Господе: Он мне убежище и моя крепость; Боже мой, в Него я буду уповать ». Воистину, Он избавит вас от сети ловца птиц и от смертельной язвы. Он накроет тебя перьями Своими, и под Его крыльями ты найдешь убежище… »

Псалом 94:19 — «Во множестве тревог моих во мне, утешения Твои радуют мою душу.”

Материалы по теме: 12 коротких библейских стихов, в которых заключена важная информация

Псалом 118: 50, 52 — «Это мое утешение в моей скорби, ибо слово Твое дало мне жизнь. Вспомнил Твои древние суждения, Господи, и утешил себя ».

И, наконец,

Псалом 118: 76 — «Пусть твоя стойкая любовь утешит меня согласно твоему обещанию, данному слуге твоему».

В заключение я молюсь, чтобы эти псалмы утешения возвысили ваш дух в любой шторме, которую вы переживаете.Возможно, ты потерял все, но Бог знает. Что еще более важно, Он заботится о вас. Даже в самые темные времена жизни тебе есть к кому обратиться за душевным покоем и отдыхом.

Оставьте комментарий или ответьте на вопрос: Какой из этих псалмов утешения был вашим любимым и почему? Какие еще утешительные слова из Библии помогли вам? Как вы видели, как Бог работает в вашей жизни в трудные времена? Какие слова поддержки вы можете сказать тому, кто сейчас страдает?

Примерная шкала времени написания каждого псалма

1	Неем 13: 3	Написано Давидом или Ездрой и помещено в качестве предисловия к псалмам.	444
2	1Лт 17:27	О доставке Нафаном обещания Давиду — пророчества о царстве Христа.	1044
3	2Сб 15:29	О бегстве Давида от Авессалома	C.»> 1023
4	2Сб 17:29	Во время бегства из Авессалома	1023
5	2Сб 17:29	Во время бегства из Авессалома	C.»> 1023
6	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
7	2Сб 16:14	На упреки Шимея	C.»> 1023
8	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
9	1См 17: 4 или 1Лт 16:43	О победе над Голиафом	C.»> 1063
10	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
11	1См 19: 3	Когда Давиду посоветовали бежать в горы	C.»> 1062
12	1Лт 28: 1	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
13, 14, 15	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
16	1Лт 17:27 или 1Сб 27	О вручении Нафаном обещания Давиду	1044
17	1Сб 22:19	Об убийстве священников Доэгом	C.»> 1060
18	2Сб 22:51	По окончании войны Давида	1019
19	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
20, 21	2Сб 10:19	О войне с аммонитянами и сирийцами	1036
22	1Лт 17:27	О выполнении обещания Натаном; или в жестоком преследовании	C.»> 1044
23, 24	1Лт 28:21 или 1Лт 16:43	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
25, 26, 27	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
28, 29	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
30	1Ч 21:30	О освящении гумна Арауны	C.»> 1017
31 год	1Сб 23:12	О преследовании Давида Саулом	1060
32, 33	2Сб 12:15	О помиловании Давида за прелюбодеяние	C.»> 1034
34	1Сб 21:15	Когда Давид покидал город Гат	1060
35 год	1Сб 22:19	О преследовании Давида со стороны Доика	C.»> 1060
36, 37	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
38, 39, 40, 41	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
42	2Сб 17:29	О бегстве Давида от Авессалома	1023
43 год	2Сб 17:29	О бегстве Давида от Авессалома	C.»> 1023
44	2Цр 19: 7	О кощунственном послании Рабсеке	710
45	1Лт 17:27	О выполнении обещания Натаном	C.»> 1044
46	2Ч 20:26	О победе Иосафата	896
47	2Лт 7:10	О переносе ковчега в храм	C.»> 1004
48	Ezr 6:22	О освящении второго храма	515
49, 50	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
51	2Сб 12:15	Признание Давида после его прелюбодеяния	1034
52	1Сб 22:19	О преследовании Давида со стороны Доика	C.»> 1060
53	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
54	1Сб 23:23	О предательстве зифимов Давиду	C.»> 1060
55	2Сб 17:29	Во время бегства из Авессалома	1023
56	1Сб 21:15	Когда Давид был с филистимлянами в Гефе	C.»> 1060
57	1Сб 24:22	Об отказе Давида убить Саула в пещере	1058
58	1Сб 24:22	Продолжение Пс. 57	1058
59	1Сб 19:17	О Сауле, окружающем город Давида	1061
60	1Цр 11:20	О завоевании Едома Иоавом	C.»> 1040
61	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
62	2Сб 17:29	В преследовании Давида Авессаломом	C.»> 1023
63	1Сб 24:22	Молитва Давида в пустыне Энгеди	1058
64	1Сб 22:19	О преследовании Давида Саулом	C.»> 1060
65	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
66	Езд 3:13	О закладке фундамента второго храма	C.»> 535
67	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
68	2Сб 6:11	О первом удалении ковчега	C.»> 1045
69	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
70, 71	2Сб 17:29	О восстании Авессалома	C.»> 1023
72	1Лт 29:19	О том, как отец сделал Соломона царем	1015
73	2Цр 19:19	Об уничтожении Сеннахирима	C.»> 710
74	Иер 39:10	О разрушении города и храма	588
75, 76	2Цр 19:35	Об уничтожении Сеннахирима	C.»> 710
77	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
78	1Лт 28:21 или 2Лт 19: 5, 6	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
79	Иер 39:10	О разрушении города и храма	588
80	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
81 год	Ezr 6:22	О освящении второго храма	515
82	2Лт 19: 7	О назначении судей Иосафатом	C.»> 897
83	Иер 39:10 или 2Лт 20	О запустении ассирийцев	588
84	Езд 3:13	На фундаменте второго храма	C.»> 535
85	Езд 1: 4	По указу Кира	536
86	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
87	Езд 3: 7	По возвращении из вавилонского плена	536
88	Exd 2:25	Во время бедствия в Египте	C.»> 1531
89	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	539
90	Числ 14:45	Об укорочении жизни человека и др.	1489
91	1Лт 28:10	По совету Давида Соломону	1015
92, 93	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
94	Иер 39:10	О разрушении города и храма	588
95	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
96	1Лт 16:43	О выносе ковчега из дома Овед-Едома	1051
97, 98, 99, 100	2Лт 7:10	О переносе ковчега в храм	C.»> 1004
101	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
102	Дан 9:27	О скором окончании плена	C.»> 538
103	2Сб 12:15	О помиловании Давида за прелюбодеяние	1034
104	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	C.»> 1015
105, 106	1Лт 16:43	О выносе ковчега из дома Овед-Едома	1051
107	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
108	1Цр 11:20	О завоевании Едома Иоавом	1040
109	1Сб 22:19	О преследовании Давида со стороны Доика	C.»> 1060
110	1Лт 17:27	Об обещании Нафана Давиду	1044
111, 112, 113, 114	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
115	2Ч 20:26	О победе Иосафата	896
116, 117	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
118	1Лт 17:27	Об обещании Нафана Давиду	1044
119	Неем 13: 3	Руководство преданности Эзры	C.»> 444
120, 121, 122	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
123	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
124	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
125	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
126	Езд 1: 4	По указу Кира	536
127, 128	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
129	Езд 4:24	О противостоянии самаритян	535
130	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
131	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
132	1Лт 15:14	О втором удалении ковчега	C.»> 1051
133	1Лт 28:21	Вставлено ближе к концу жизни Дэвида	1015
134	Езд 3: 7	По возвращении из плена	C.»> 536
135, 136	2Лт 7:10	О переносе ковчега в храм	1004
137	Дан 7:28	Во время вавилонского плена	C.»> 539
138	Езд 6:13	О восстановлении храма	519
139	1Лт 13: 4	Молитва Давида, когда он стал царем над всем Израилем	C.»> 1048
140	1Сб 22:19	О преследовании Давида со стороны Доика	1060
141	1См 27: 1	Молитва Давида при изгнании из Иудеи	C.»> 1055
142	1См 22: 1	Молитва Давида в пещере Адуллам	1060
143	2Сб 17:29	Во время войны с Авессаломом	C.»> 1023
144	2Сб 17:29	О победе над Авессаломом	1023
145	1Лт 28:10	Давид в старости анализирует свою прошлую жизнь	C.»> 1015
146, 147, 148, 149, 150	Ezr 6:22	О освящении второго храма	515

13 лучших псалмов для защиты

Другие псалмы, напоминающие вам о защите Бога

Slide 6 из 7

8. Псалом 116: 3-9

Узы смерти опутали меня, мучение могилы охватило меня; Меня охватили горе и горе. Тогда я призвал имя Господа: «Господи, спаси меня!» Господь милостив и праведен; наш Бог полон сострадания. Господь защищает неосторожных; когда я был подавлен, он спас меня. Вернись в свой покой, душа моя, потому что Господь был добр к тебе. Ибо Ты, Господи, избавил меня от смерти, мои глаза от слез, мои ноги от преткновения, чтобы я мог ходить пред Господом по земле живых.

Иногда, когда мы боимся, полезно вспоминать все случаи, когда Господь спасал нас в прошлом. В этом отрывке псалмопевец напоминает себе: «Вернись в свой покой, душа моя, ибо Господь был благ к тебе».

9. Псалом 121: 1-8

Я поднимаю глаза на горы — откуда моя помощь? Моя помощь исходит от Господа, Создателя неба и земли. Он не позволит вашей ноге соскользнуть — тот, кто наблюдает за вами, не уснет; действительно, тот, кто наблюдает за Израилем, не будет ни дремать, ни спать.

Не только полезно помнить, когда Господь защищал нас в прошлом, но и помнить, кто Он такой. Он создатель неба и земли, бесконечное существо, не нуждающееся во сне. Если Он любит нас, чего нам бояться?

10. Псалом 138: 3, Псалом 138: 7

Когда я позвонил, ты мне ответил; ты очень воодушевил меня … Хотя я хожу посреди неприятностей, ты спасаешь мою жизнь. Вы протягиваете руку против гнева моих врагов; правой рукой ты спасаешь меня.

Когда мы звоним, Он отвечает. Даже когда нас окружают неприятности и кажется, что выхода нет, Он способен защитить нас. Когда Даниил был в львином рве (Даниил 6) и когда Седрах, Мисах и Авденаго были брошены в пылающую печь (Даниил 3), Господь сохранил их жизни.

Господь способен на великие и могущественные чудеса, и мы не должны бояться смело молиться (Иакова 1: 6).

Фото: © Crosscards.com / Бетани Пайл

19 Лучшие псалмы благодарения

Библия полна значимых стихов и историй, которые проведут нас как через жизненные испытания, так и через счастливые моменты. В это время года, когда мы благодарим за все жизненные благословения, эти Псалмы о Дне благодарения помогают нам выразить ту благодарность, которую мы чувствуем. Эти и другие библейские стихи о благодарности напоминают нам о радости и непоколебимой любви, которые мы испытываем в наших сердцах и, прежде всего, о том, чтобы благодарить Господа. Просто прочтите 100-й псалом благодарения — он один отражает суть прославления Бога за Его величие и силу — и 30-й псалом, который заканчивается словами: «Ты превратил мой траур в радостный танец. Ты снял с меня одежду траура и одел меня в радость. , чтобы я пел Тебе хвалу и не молчал.О Господь, мой Бог, я буду вечно благодарить Тебя! »

Читая эти 19 ярких библейских стихов о Дне Благодарения и благодарственных цитатах во время праздничного сезона, вы можете задуматься о том, что это время года на самом деле означает для вас, вашей семьи , и друзья. Или вы можете обращаться к этим молитвам хвалы и Благодарения в течение всего года, чтобы укрепить свое общее мировоззрение и свою веру.

Псалом 100

Псалом 34

Загородная жизнь

Псалом 111

Загородная жизнь

Псалом 44: 4-8

Загородная жизнь

Псалом 95

Загородная жизнь

Псалом 92

Загородная жизнь

Псалом 7:17

Загородная жизнь

Псалом 89

Загородная жизнь

Псалом 69:29

Загородная жизнь

Псалом 50: 14-15

Загородная жизнь

Псалом 30

Загородная жизнь

Псалом 57

Загородная жизнь

Псалом 28

Загородная жизнь

Псалом 138

Загородная жизнь

Псалом 106: 1-3

Загородная жизнь

Псалом 107: 1-3

Загородная жизнь

Псалом 118: 1-9 и 19-29

Загородная жизнь

Псалом 136

Загородная жизнь

Псалом 86: 1-13

Загородная жизнь

Эринн Хэссинджер
Эринн Хассинджер — директор по дизайну журнала Country Living.