День господня обрезания: Обрезание Господне: традиции, история и смысл христианского праздника

Содержание

Праздник Обрезания Господня / Православие.Ru

Обрезание Господне. Сверху образ свт. Василия Великого, память которого празднуется 14 января (н.с.)

На восьмой день после Своего
Рождества Господь наш Иисус Христос, по ветхозаветному
закону, принял обрезание, установленное для всех
младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с
праотцем Авраамом и его потомками (Быт.17,10-14;
Лев.12,3). При совершении этого обряда Божественному
Младенцу было дано Имя Иисус, возвещенное Архангелом
Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии
(Лк.1,31-33; Лк.2,21). По толкованию отцов Церкви,
Господь, Творец закона, принял обрезание, являя пример,
как людям следует неукоснительно исполнять Божественные
установления. Господь принял обрезание для того, чтобы
никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был
истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти,
как учили некоторые еретики (докеты). В Новом Завете
обряд обрезания уступил место таинству Крещения,
прообразом которого он являлся (Кол. 2,11-12).
Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в
Восточной Церкви восходят к IV веку. Канон празднику
написан преподобным Стефаном Савваитом. Вместе с
обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета
Бога с людьми, Он получил и Имя Иисус (Спаситель) как
печать Своего служения делу спасения мира (Мф. 1, 21;
Мк. 16, 17; Мк. 9, 38-39; Лк. 10, 17; Деян. 3, 6 Деян.
3, 16; Фил. 2, 9-10). Эти два события, совершившиеся в
самом начале земной жизни Спасителя, напоминают
христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и
«обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением
греховного тела плоти, обрезанием Христовым» (Кол.
2, 11). Само имя христианина свидетельствует о
вступлении человека в Новый Завет с Богом.

Стихира празднику Обрезания Господня

Сходяй Спас к роду человеческому, прият пеленами
повитие, не возгнушася плотскаго обрезания, осмодневен по
Матери, безначальный по Отцу. Тому вернии возопиим: Ты еси
Бог наш, помилуй нас.

Тропарь празднику Обрезания Господня, глас 1-й

На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем
безначальным и Божественным Твоим Духом, благоволил еси
родитися на земли от Отроковицы, неискусомужныя Твоя
Матере, Иисусе; сего ради и обрезан был еси яко человек
осмодневный. Слава всеблагому Твоему совету, слава
смотрению Твоему, слава снизхождению Твоему, едине
Человеколюбче.

Тропарь святителю Василию, глас 4-й

Во всю землю изыде вещание твое, яко приемшую слово
твое, имже боголепно научил еси, естество сущих уяснил
еси, человеческия обычаи украсил еси, царское священие,
отче преподобне: моли Христа Бога спастися душам
нашим.

Перевод: Проповедь твоя прошла по всей земле, как
принявшей слово твое, которым ты богодостойно раскрыл
истины веры, уяснил природу всего существующего, украсил
человеческие обычаи; царское священство — отче
преподобне, моли Христа Бога о спасении душ наших.

Уяснил природу всего существующего — в
творениях Василия Великого, особенно в его
«Шестодневе», есть много прекрасных описаний и
объяснений явлений природы.

Украсил человеческие обычаи — украсил
человеческие обычаи начертанием правил и установлением
строгого монастырского жития, учреждением
благотворительных заведений.

Царское священство — Василий — значит
«царский». Святитель Василий Великий, после
Афанасия Великого, стоял действительно во главе
современного ему священства.

ТОЛКОВАНИЕ ПАРЕМИИ НА ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЯ

Книга Бытия
(XVII, 1-2, 4-8, 3, 9-12, 14)

Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и
сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь
непорочен; и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и
весьма, весьма размножу тебя. Я — вот завет Мой с
тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты
больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо
Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма
распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари
произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и
тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет
вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих
после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю,
по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во
владение вечное; и буду им Богом. И пал Аврам на лице
свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: ты же соблюди
завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей
есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и
между вами и между потомками твоими после тебя [в роды
их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте
крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между
Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у
вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола.
Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней
плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа
своего, ибо он нарушил завет Мой.

Эта паремия напоминает о том, что явился Господь Авраму на
сотом году жизни и сказал: «Я твой Бог, ходи предо
Мной и будь непорочен». Ходить пред Богом —
это жить постоянно с мыслью о том, что Бог видит тебя
насквозь, знает и дела, и мысли, и все сердечные движения.
Быть непорочным — значит вести себя так, чтобы ничем
не оскорбить Бога, не позволять себе забыть о той чести,
которую дарует человеку близость Творца. С этого обращения
Господа начинается завет Бога с человеком. Бог обещает
Авраму многочисленное потомство, матерью которого будет
Сара. Тут же в именах этой супружеской четы удваивается по
букве: Авраам и Сарра. Повеление называться так еще более
подчеркивает благословение Божие, которое наследуют лишь
потомки Авраама и Сарры (у Авраама были дети Агари,
Хеттуры, но не им предстояло наследовать благословение).
От Авраама требуется верность Богу, и не только лично его,
но и всего многочисленного потомства. Для сохранения в
роды родов завета с Богом и как обещание исполнить
повеленное избирается внешнее действие — обрезание.
Оно призвано воспитать в поколениях стремление держаться
единым народом, чтобы кланяться лишь Богу Авраама. Как
знамение завета оно включает и внутреннее освящение, без
которого одно умножение численности избранного народа еще
не означает сердечной преданности Богу и вере праотца
Авраама. Потому и обличались «необрезанные сердца и
уши» в книге Левит (Лев. XXVI, 41) и в Деяниях
(Деян. VII, 51). Правила предписывали совершать обрезание
на восьмой день, когда новорожденный окрепнет. К тому же
число 8 выражало полноту и совершенство. Откладывать на
более позднее время совершение повеленного считалось
выражением пренебрежения и небрежности, недопустимой там,
где речь о повелении Божием. Касалось это мальчиков, так
как для продолжения рода достаточно освящения главы семьи,
жена же с мужем составляла единое целое. Первоначально
главное внимание было направлено на умножение численности
народа, и потому в Ветхом Завете строго узаконено прежде
всего единство крови и веры. В дальнейшем, уже в Новом
Завете, обрезание заменено крещением, действующим более
глубоко и всесторонне. В Ветхом Завете еще неразвитое
сознание ценности данного Богом поддерживалось страхом
наказания (вплоть до внезапной смерти). Новый завет
включает всех желающих чтить Бога, и потому крещение не
ограничивается ничем внешним — только бы усвоить
веру и учиться всей жизнью «ходить пред
Богом».

В праздник Обрезания Господня читается эта паремия для
того, чтобы явно было для всех, что Господь во всем
подчинялся закону. Он ничем не хотел подчеркивать Свою
свободу от всех постановлений, но вполне справедливо позже
указывал, что пришел не нарушить закон, но исполнить.

По пло́ти обре́зание Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа

Историческое содержание

Обрезание в качестве обряда посвящения Божеству существовало у многих народов, в том числе и у египтян. В еврейском понимании кровь священна, так как «кровь есть душа», кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У израильтян этот обряд стал знаменовать вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был напоминать народу о вытекающих из этого обязательствах.

Православная Церковь отмечает 14 января праздник Обрезания Господня. Во всех храмах в этот день пройдут праздничные богослужения.

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.

При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.

По толкованию отцов Церкви, Бог-Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений, и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.

Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.

Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, отчего в народе он известен под именем Васильева дня.

ИЗ БОГОСЛУЖЕБНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ

в современном русском переводе

Тропарь Обрезанию, глас 1:

Ты, Иисус, сидящий в небесах на огневидном престоле с Безначальным Отцом и Божественным Твоим Духом, благоволил родиться на земле от Девы, не познавшей мужа, Матери Твоей; поэтому и был обрезан, как человек, на восьмой день. Слава всемилостивой воле Твоей, слава промышлению Твоему, слава снисхождению Твоему, Единый Человеколюбец!

Кондак Обрезанию и Святителю, глас 3:

Господь всех (всего) терпит обрезание и, будучи Благодетелем, обрезывает человеческие прегрешения, дарует сегодня спасение миру; радуется же на Небесах и божественный таинник (греч. мист.) Христа Василий, светоносный иерарх [нашего] Создателя.

Тропарь Святителю, глас 1:

Проповедь твоя прошла по всей земле, принявшей твое слово, которым ты изложил достойные Бога истины веры (догматы), разъяснил природу всего существующего, улучшил (украсил) человеческие нравы. Ты, царственное священство, преподобный отец наш [Василий], моли Христа Бога даровать нам великую милость.

Кондак Святителю, глас 4:

О, преподобный Василий! Открывающий небесные тайны, наделяющий всех людей неотъемлемым сокровищем и запечатлевающий его своим учением, – ты стал непоколебимым основанием Церкви.

Величание Обрезанию: Прославляем Тебя, Христос, Податель Жизни, и почитаем пречистой Твоей Плоти законное обрезание.

Величание Святителю:

Прославляем тебя, Святитель, отец наш Василий, и почитаем святую твою память, ибо ты молишься за нас Христу – нашему Богу.

Каноны и Акафисты

Канон Обрезанию Господню глас 2

Песнь 1

Ирмос: Грядите, людие, поим песнь Христу Богу, раздельшему море и наставльшему люди, яже изведе из работы египетския, яко прославися.

Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Осмерица дней, носящая образ будущаго, Твоею Христе просвещается и освящается вольною нищетою; в сей бо законно обрезался еси плотию. (Дважды.)

Слава: Обрезание приемлет осмодневное Христос Своего Рождества, и сего днесь сень спрятает, свет возсиявая новыя благодати.

И ныне: Тойже.

Песнь 3

Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи, древом умерщвлей грех и страх Твой всади в сердца нас, поющих Тя.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Слово воплощшееся пресущественное, в престатие закона обрезася; начаток же Божественныя благодати, и жизни нетленныя нам подаде. (Дважды.)

Слава: Закона исполнитель, не яко сопротивен Богу сый Христос воплотивыйся показася, и сподобися волею обрезатися осмодневен.

И ныне: Тойже.

Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:

Седален, глас 4-й

Яко сый бездна человеколюбия, одеялся еси, Владыко, в зрак рабий, и плотию обрезался еси, даруя всем человеком великую Твою милость.

Песнь 4

Ирмос: Услышах, Господи, слух Твоего смотрения, и прославих Тя, Едине Человеколюбче.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Обрезание преста, отнележе Христос волею обрезася, язык множество спасая благодатию. (Дважды.)

Слава: Будущаго непрестанную осмаго века жизнь изображает, в нюже Владыка обрезася плотию.

И ныне: Тойже.

Песнь 5

Ирмос: Света подателю, и веков Творче, Господи, во свете Твоих повелений настави нас; разве бо Тебе иного Бога не знаем.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Ты от Девы Матере несказанно прошед, Господи, и в человеческий ныне сподобился еси одеятися образ, яко младенец законно, закон исполнил еси. (Дважды )

Слава: Нощи уподобися, яко сень законную любящи Израиля, рождшая, из неяже облиставший свет мира Христос явися.

И ныне: Тойже.

Песнь 6

Ирмос: Бездна мя многа греховная окружает, и вопию Ти, пророка подражаяй: от тли мя, Господи, возведи.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Прият конец закон, отнележе Христос младенствовав, исполнитель закона сый, обрезание восприят, и разреши законную клятву. (Дважды)

Слава: Субботство, обрезание же шатания еврейскаго, явльшагося Христа мановением преста, и возсия благодати весна.

И ныне: Тойже.

Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:

Кондак, глас 3-й

Всех Господь обрезание терпит, и человеческая прегрешения яко Благ обрезует, дает спасение днесь миру; радуется же в вышних и Создателев иерарх и светоносный Божественный таинник Христов Василий.

Песнь 7

Ирмос: Образу златому на поле Деире служиму, трие Твоя отроцы небрегоша безбожнаго веления, посреде же огня ввержени, орошаеми пояху: благословен еси, Боже отец наших.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Светло и пресветло Рождество Христово, и будущаго обновления подписавшее таинство днесь: яко законным чином Спас обрезуется, не яко Бог, но яко человек, и закона исполнение. (Дважды.)

Слава: Закон исполняя закона Творец, плотию днесь волею обрезуется, обрезание содевая греховныя зимы, и звати даруя: благословен еси, Боже отец наших.

И ныне: Тойже.

Песнь 8

Ирмос: Неизреченною мудростию составльшаго всяческая Бога Слова, и от не сущих во еже быти приведшаго, благословите дела яко Господа, и превозносите во вся веки.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Во осмый день обрезуется яко младенец Владыка; Иисуса же приемлет именование, яко мира есть Спас и Господь. (Дважды)

Слава: Ко Христову Рождеству достойно осмый спряжеся, святителя всеславная память, юже почитающе верою, поем Господа и превозносим во веки.

И ныне: Тойже.

Песнь 9

Ирмос: Яже прежде солнца светильника Бога возсиявшаго, плотски к нам пришедшаго из боку Девичу, неизреченно воплотившая, благословенная, Всечистая, Тя, Богородице, величаем.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Прешед пределы Христос человеческаго всего естества, преестественно из Девы раждается; и писание законное якоже повелевает, плотию обрезается, и исполнитель закона является. (Дважды)

Слава: Приидите Владыки славная Христова именования во святыни торжествуим: Иисус бо боголепно наречеся днесь. С симиже и память святителя величаем.

И ныне: Тойже.

Обрезание Господне 2021 — история праздника обрезания Господне — УНИАН

Традиционно на восьмой день после праздника Рождества Христова отмечается большой праздник – Обрезание Господне.

Обрезание Господне 2021 — история и традиции / фото dneprovec.by

Ежегодно 14 января христиане восточного обряда отмечают Обрезание Господне. Этот священный день считается великим праздником и традиционно наступает на восьмой день после праздника Рождества Христова.

Обрезание Господне — что означает праздник

Читайте такжеПраздники и выходные в Украине 2021: календарь на весь годСпустя неделю после рождения Иисуса Христа, по местным традициям, необходимо было совершить акт обрезания младенца, как того и пожелали ангелы еще до его зачатия в утробе Девы Марии.

Обряд обрезания был установлен для всех младенцев мужского пола. Он означал принадлежность к народу, избранному Богом. Считалось, что мальчик, не прошедший эту процедуру, не принадлежит к Единому Богу и Творцу, недостоин к нему обращаться и является иноверцем.

Ветхозаветное обрезание было прообразом христианского крещения.

Смысл праздника Обрезания Господня

Праздник Обрезания Господня имеет глубинный смысл и символическое значение. На самом деле Сыну Божьему не нужна была процедура усечения крайней плоти, поскольку, хоть он и был человеком, однако безгрешным и святым.

Пойдя на этот обряд Иисус продемонстрировал людям свое смирение, ведь он пришел как Спаситель для исполнения морального закона. Он на собственном примере показал свою духовную близость для каждого верующего.

Праздник Обрезания — что можно и нельзя делать / фото imonspb.ru

Праздник Обрезания для христиан важен еще и тем, что вопреки многим суждениям, осуществления Иисусом данного обряда доказывает его принадлежность к роду человеческому и к тому, что он был мужского пола, а обряды, предназначавшиеся для иудеев, были совершены и над Спасителем.

Православные христиане благочестиво признают за иудеями право богоизбранности, поэтому они с благоговением отмечают праздник Обрезания Господня. Первые апостолы и христиане, происходившие из иудеев, также были обрезаны.

Как следует отмечать Обрезание Господне

Праздник Обрезания Господня отмечается в один день с чествованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской. В народе он известен под названием Васильева дня.

Во всех храмах 14 января традиционно проходят праздничные богослужения. Поэтому верующим следует сходить в храм на службу.

Как нужно отмечать Обрезание Господне / фото ua.depositphotos.com

Кроме того, в этот день также отмечается Старый Новый год. В ночь на 14 января девушки гадают. А парни с самого утра посевают зерном по домам, произнося обрядовые стихи с пожеланиями хозяину счастья, здоровья и достатка.

Что нельзя делать на Обрезание Господне

В праздник Обрезания Господня нельзя отказывать человеку в прощении и помощи – это может привлечь неудачу. Запрещается в этот день ругаться, использовать нецензурную лексику, оскорблять близких людей и думать о плохом.

Нельзя также давать деньги в долг, иначе весь год пройдет в долгах. Не рекомендуется выносить мусор из дома. Плохой приметой считается решение финансовых вопросов и счет мелких денег.

Народные приметы и поверья на 14 января

Читайте такжеЗимние праздники 2021: полный календарь на январь и февральЯркое солнце предвещает богатый урожай фруктов и ягод.

Деревья в инее – примета хорошего урожая зерновых культур.

Загаданное в ночь с 13 на 14 января желание обязательно исполнится.

Человек, родившийся в праздник Обрезания Господня, проживет жизнь в достатке.

Надеть обновку 14 января означает, что весь год будет удачным.

Обрезание Господне – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 4 мин.

Церковь вспоминает евангельское событие, когда, согласно еврейскому закону, восьмидневный младенец Христос принял обрезание: По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве (Лк 2:21).

Дата: 14 января

Статус: великий праздник

В нашей рубрике «Коротко о празднике» мы рассказываем о двунадесятых и великих праздниках Русской Православной Церкви.

Тропарь праздника:

глас 1

На Престо́ле огнезра́чнем/ в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом,/ благоволи́л еси́ роди́тися на земли́/ от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се,/ сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. / Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту,/ сла́ва смотре́нию Твоему́,// сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Перевод: Ты, Иисус, сидящий в небесах на огневидном престоле с Безначальным Отцом и Божественным Твоим Духом, благоволил родиться на земле от Девы, не познавшей мужа, Матери Твоей; поэтому и был обрезан, как человек, на восьмой день. Слава всемилостивой воле Твоей, слава промышлению Твоему, слава снисхождению Твоему, Единый Человеколюбец!

История:

Ритуал обрезания восходит к глубокой, ветхозаветной древности. В книге Бытие рассказывается, как однажды Бог таинственно явился праведному Аврааму и пообещал ему — тогда еще бездетному — что от него произойдет великий народ: Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя (Быт 12:2).

Когда же Аврааму исполнилось 99 лет, Бог вновь явился ему, чтобы закрепить с ним завет, сказав: Да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола (Быт 17:10–12).

В тот же день Авраам и все его домочадцы обрезались, как и повелел им Господь. А через год Сарра, его жена, родила праведнику долгожданного сына — Исаака. С тех пор иудеи, как потомки Авраама, обрезали новорожденных младенцев мужского пола на восьмой день в знак своей верности завету с Богом и своей отделенности от всего языческого мира.

Господь, вочеловечившись, пришел, как сам Он сказал, не нарушить закон, а исполнить его (Мф 5:17). Принятие же обрезания было необходимой частью исполнения этого закона. Без этого ритуала нельзя было стать частью израильского общества. «Тот, кто намерен жить по новым законам, — пишет митрополит Вениамин (Федченков), — тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно “законопослушный” человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое. Господь пришел установить Новый Закон, и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения (обрезание — первое священнодействие после рождения) сразу же начинает исполнять закон. Законодавец первый подчиняется закону».

Христос начинает исполнять, «воплощать» закон Моисея. И принятие обрезания стало первым шагом на этом пути.

На смену ветхозаветному обрезанию в христианстве пришло таинство Крещения. Фото Наталии Стеценко

Кроме того, как пишут отцы Церкви, многие ветхозаветные ритуалы носили прообразовательный характер. Это значит, что свое окончательное, завершенное значение они приобрели в откровении Нового Завета — в словах, поступках и домостроительстве Мессии, Иисуса Христа. Так, обрезание в Церкви было упразднено и заменено таинством Крещения, о котором этот иудейский ритуал символически свидетельствовал.

На это в своем Послании к Колоссянам указывал апостол Павел. По слову апостола, плотское обрезание иудеев заменяется у христиан обрезанием духовным: В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым (Кол 2:11). В Послании же к Римлянам апостол подчеркивает новый, христианский смысл обрезания как «обрезания сердца»: Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога (Рим 2:28–29).

Интересные факты о празднике:

Праздник Обрезания сыграл важную роль в истории Церкви. В конце I века среди христиан возникла одна из первых ересей — докетизм. Ее последователи считали, что Христос был не реальным человеком, а духом, который лишь казался воплотившимся. Евангельское свидетельство об обрезании стало важным свидетельством того, что Христос был истинно воплощенным.

На Обрезание служится литургия святителя Василия Великого ввиду того, что этот праздник совпадает с днем памяти великого святого. В народном календаре вечер накануне Обрезания назывался «Васильевым».

От совершения обрезания христиане были освобождены на Апостольском Соборе 49 года. Решение Собора было следующим: Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно рассудили… угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете (Деян 15:23–29).

На Обрезание выпадает дата празднования старого Нового года. «Старым» он называется потому, что в советской России, после перехода на новый стиль, старый новый год «сместился» на 14 января — по новому стилю.

Читайте также: Разные календари, «старый» и «новый» стиль: в чем разница?

история создания и главный смысл великого праздника – Новости Самары и Самарской области – ГТРК Самара

В пятницу, 14 января 2022 года, все православные верующие будут отмечать большой церковный праздник – Обрезание Господне. В этот день Христос, которому было 8 дней от роду, принял обрезание. При совершении обряда ребенка нарекли Иисусом, что переводится как «Спаситель».

Истоки древнейшего обряда сообщаются в книге Бытие. К Аврааму, у которого не было детей, однажды явился Бог и рассказал о том, что с него начнется великий род человеческий. Когда Аврааму исполнилось 99 лет, к нему вновь пришел Бог. На сей раз он сообщил, что все мужчины должны обрезать крайнюю плоть. Авраам так и поступил, а через год у них с женой Сарой родился долгожданный сын Исаак.

С тех пор евреи проводили процедуру обрезания мальчикам на восьмой день после рождения в знак союза Бога с Авраамом и его потомками. Иными словами, обрезание сродни христианскому обряду крещения. В Евангелии событие описывается так:

«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве».

Скрытые смыслы и символы праздника описаны Апостолом Павлом в своем Послании к колоссянам. Там говорится, что плотское обрезание у христиан и евреев заменено обрезанием духовным: «Обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Обрезание является ограничением, удалением, избавлением от греховных страстей.

Стоит отметить, что в храмах в этот день проходит литургия святителя Василия Великого. День памяти святого совпал и с великим церковным праздником и с народным. 14 января отмечается Старый Новый год.

Молитва на Обрезание Господне:

Тропа́рь, гла́с 1:

На престо́ле огнезра́чнем в вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, сего́ ра́ди и обре́зан бы́л еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, сла́ва смотре́нию Твоему́, сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Конда́к пра́здника, гла́с 3.

Все́х Госпо́дь обре́зание терпи́т и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Бла́г, обре́зует, дае́т спасе́ние дне́сь ми́ру. Ра́дуется же в вы́шних и Созда́телев иера́рх, и светоно́сный, боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

Величание

Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́,/ и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ / зако́нное обре́зание.

О том, чего категорически нельзя делать 14 января 2022 года, читайте здесь.

Праздник Обрезания Господня и память святителя Василия Великого

«А когда исполнилось восемь дней и надлежало обрезать Младенца, Ему дали имя Иисус, которое было наречено ангелом прежде Его зачатия», – так предельно лаконично сообщает евангелист Лука о важнейшем для каждого иудея религиозном обряде (Лк 2:21).

Это произошло в Вифлееме, где Святое Семейство пребывало в течение примерно полутора лет до прихода персидских волхвов и последовавшего за этим бегства в Египет. Необходимость совершения над Иисусом Христом этого обряда богословски обосновывается тем, что Он пришел не нарушить ветхозаветный Закон, но исполнить его (Мф 5:17; Гал 4:4). Святой Епифаний Кипрский, полемизируя с еретиками (гностиками), отрицавшими реальное боговоплощение, указывал, что «Христос Бог, сшедший с неба и пребывавший в утробе Девы Марии обычное для чревоносимых младенцев время, обрезан в восьмой день действительно, а не в призраке [плоти]». По ветхозаветному закону обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. Обрезание в качестве обряда посвящения Богу существовало у многих народов, в еврейском же понимании кровь – священна, так как в крови находится душа (ср. Лев.17:11), кровь, текущая из органа, дающего жизнь, означает посвящение Богу жизни, принятой как дар. У израильтян этот обряд стал знаменовать вступление в союз-завет Авраама и избранного народа с Богом и должен был стать этому постоянным напоминанием. Исторически обрезание было знаком еврейского народа, который Господь выделил среди других народов – язычников. Народ еврейский нес истинную веру на земле и не должен был смешиваться с язычниками. Поэтому его обрезывали, и иудеи знали, что обрезаны от всех страстей, и через этот знак принадлежат Богу. Вместе с обрезанием, воспринятым Господом как знамение Завета Бога с людьми, Он получил и имя Иисус (Спаситель) как печать Своего служения делу спасения мира. Эти два события, совершившиеся в самом начале земной жизни Спасителя, напоминают христианам, что они вступили в Новый Завет с Богом и «обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым». Для нас, христиан, обрезание заменяется Святым Крещением. Через обрезание умирает плотской человек, а Крещением мы возрождаемся во Христе. И теперь, по словам Апостола Павла, мы называемся Новым Израилем, богоизбранным народом.Господь, будучи во всем подобен нам, кроме греха, не нуждался ни в каком очищении, будучи Сыном Божиим и Истинным Богом. По смирению Своему принимает Он положенное грешным людям, потому что Сам о Себе потом скажет: «Не нарушить закон пришел Я, но исполнить». Святитель Димитрий Ростовский писал: «В обрезании Владыка наш явил большее смирение, нежели в рождении Своем: в рождении Он принял образ человека…, в обрезании же Он принял образ грешника, как грешник претерпевая боль, положенную за грех». Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку.

В том же IV веке (около 330 года) в Кесарии (административном центре Каппадокии) родился будущий архиепископ Василий Великий. Он происходил из знатного рода и получил блестящее образование. Но, раздав свое имущество бедным, Василий поселился на берегу реки и собрал вокруг себя иноков в общежитие. Своими письмами Василий Великий привлек в пустыню своего друга Григория Богослова. Они жили без кровли, без очага, много трудясь и скудно питаясь. Когда распространилось лжеучение Ария, Церковь призвала Василия вернуться в Кесарию. После смерти епископа Кесарийского Евсевия, в 370 году, Василий был возведен на его кафедру. Последователь арианской ереси император Валент угрожал святому Василию разорением, изгнанием, пытками и даже смертной казнью, но святой проявил такую твердость духа, что изумленный правитель не поддержал ариан, которые требовали ссылки Василия.Святитель преставился ко Господу, не прожив и пятидесяти лет, 1 января 379 года в великий праздник Церкви Обрезания Господня. Сразу после смерти святого Василия Церковь стала отмечать день его памяти. Мы совершаем сегодня сразу два праздника, но оба они – о Едином. Обрезание Господне говорит нам об истинном человечестве Иисуса Христа, о Его человеческом теле и всей нашей природе, Им воспринятой. Святой Василий Великий, земная жизнь которого закончилась именно в этот святой день, напоминает нам о Божестве Христа – о том, что Христос всегда был и есть Один из Святой Троицы. Никто еще не обрезал душевные и телесные страсти без живой веры в Христа – Бога и Человека. Не имеет спасительной веры тот, кто признает во Христе только Человека и отрицает Его Божество. Но такой веры не имеет и тот, кто верит в Христа, как в Бога, и не видит в Нем Человека. Христос показал нам Свое человечество и Свое Божество. Точнее всех говорит об этом святой Лев Великий. Он указывает, что свойства той и другой природы соединились во Христе таким образом, что каждая действовала, как ей свойственно, но при этом «Один и Тот же есть истинно Сын Божий и истинно Сын Человеческий. Что рождается плоть, – этим обнаруживается человеческая природа; что рождает Дева, – это доказывает божественное могущество». Вот о чем напоминает нам праздник Обрезания. И мы, идя вслед за Христом и обращаясь к нашим святым, как и они, обрежем духовным мечем свои душевные и телесные страсти, прежде всего – нашу самость, гордыню и себялюбие, от которых берут начало и прочие. Только тогда мы сможем уразуметь, как пишет апостол, превосходящую разумение любовь Христову и исполниться полнотою Божией (Ефес. 3, 19). Господь всех претерпел обрезание, чтобы обрезать наши грехи. Потерпим и мы болезненное чувство от расставания с грехами, чтобы быть с Господом.

Подготовлено иереем Максимом Плякиным.

Поделиться записью

история, традиции и запреты праздника

В пятницу, 14 января православные в Украине отмечают Обрезание Господне. Этот христианский праздник посвящен событию из жизни Иисуса Христа – совершению над Ним обряда обрезания.

В этот день также отмечают Старый Новый год и память Василия Великого. История и традиции праздника – далее в материале OBOZREVATEL.

История праздника

Согласно Евангелию от Луки, когда Иисусу Христу было восемь дней, над ним по ветхозаветным законам был совершен обряд обрезания, установленный для всех еврейских мальчиков.

Во время исполнения обряда Младенца назвали Иисусом, что означает «Спаситель», как и указал архангел Гавриил Марии в день Благовещения.

Видео дня

Как объясняли Отцы Церкви, Сын Божий принял обрезание, подавая пример неукоснительного соблюдения Божьих законов. Впоследствии этот обряд в христианстве уступил место таинству Крещения водой и Духом, введеному Иисусом.

Значение и смысл праздника Обрезания

Праздник напоминает верующим, что они вступили в Новый Завет с Богом и приняли «нерукотворенное» обрезание – от грехов. В 49 году Иерусалимский (Апостольский) собор отменил обрезание для христиан. Однако в Церкви осталось так называемое «Обрезание Сердца» – Святое Крещение.

Традиции на Обрезание Господне

Обрезание Господне в православии – великий двунадесятый праздник. Помимо него, 14 января отмечают память святителя Василия Великого.

Православные храмы в этот день служат всенощное бдение, литургию по чину Василия Великого, а также читают Иисусову молитву.

Также в Украине празднуют Старый Новый год. Люди собираются за праздничным столом, загадывают желания и посевают.

Что нельзя делать в день Обрезания Господня

В праздник нельзя отказывать в милосердии, кричать, ругаться и сквернословить. Поскольку Обрезание Господне символизирует послушание и смирение, не следует ни в чем нарушать установленные правила и традиции.

Ранее OBOZREVATEL рассказывал, как отмечается в Украине Старый Новый год и что нельзя делать в этот день, согласно народным суевериям. О празднике в честь святителя Василия Великого читайте в материале по ссылке.

Что ожидать после процедуры

Один из первых вопросов, который может задать ваш педиатр после рождения вашего сына, — планируете ли вы сделать ему обрезание. Это относительно распространенная хирургическая процедура, при которой у вашего ребенка удаляют крайнюю плоть — кожный капюшон, покрывающий головку полового члена. Если ребенку предстоит операция, ее обычно делают перед выпиской из больницы, через 2 или 3 дня после рождения. Если вы думаете об этом, вот что вам нужно знать.

Что это?

Крайняя плоть полового члена покрывает головку или головку полового члена.Отрезая его, хирург обнажает конец полового члена.

Практика обрезания восходит к Древнему Египту. Считалось, что это помогает мужчинам содержать территорию в чистоте. Хотя это правда, обрезание сегодня делается в основном по религиозным или культурным причинам. В США около 55% новорожденных обрезают вскоре после рождения. Кому-то операцию делают позже, а кому-то никогда.

Подготовка к обрезанию

Если вы хотите обрезать своего ребенка, обсудите это с врачом, который будет делать эту процедуру.Это может быть педиатр, семейный врач, уролог, неонатолог или даже детский хирург.

В то время как большинство детей могут быть обрезаны в течение 2 дней после рождения, вам может потребоваться подождать, если ваш ребенок родился недоношенным, родился с проблемами полового члена или имеет проблемы с кровотечением или в их семье есть история обрезания.

Ваш врач объяснит риски и преимущества операции. Это ваш шанс задать любые вопросы, которые у вас есть о процедуре. Когда вы будете удовлетворены, вы подпишете форму информированного согласия, дающую разрешение на операцию.

Что происходит во время обрезания

Если процедура проводится, когда ваш сын новорожденный, во время обрезания он будет в сознании. Скорее всего, это произойдет в больнице. Их кладут на спину с лентами на липучке или другими фиксаторами, чтобы держать их руки и ноги неподвижными.

Врач очистит область полового члена антисептиком, затем введет анестетик в основание полового члена, чтобы облегчить боль. Иногда вместо этого врачи применяют обезболивающее в виде крема.Ваш врач также порекомендует запеленать их после процедуры, плотно завернув их в одеяло или дать им пососать пустышку, смоченную в сахарной воде. Вашему ребенку также могут дать ацетаминофен от боли.

Для обрезания используются зажимы или пластиковые кольца трех различных типов: зажим Gomco, устройство Plastibell и зажим Mogen. Но процедура одинакова для всех. Зажим или кольцо прикрепляются к половому члену, и врач отсекает лишнюю крайнюю плоть. Кольцо остается и отвалится позже.Затем врач наносит на половой член мазь, похожую на вазелин, и оборачивает его марлей. Обычно это заканчивается примерно через 10 минут. Если это делается в больнице, ваш ребенок должен быть готов вернуться домой через несколько часов.

Что ожидать потом

После обрезания ваш ребенок может быть суетливым и раздражительным. Держите их осторожно, чтобы не давить на пенис. Кончик может болеть, а сам половой член может выглядеть красным и опухшим. Вы также можете увидеть желтую корку на кончике.Это нормально и должно пройти само через несколько дней. Для полного заживления полового члена вашего сына потребуется от недели до 10 дней.

Можно мыть пенис, пока он заживает. Вы должны менять повязку при каждой смене подгузника, предварительно нанеся каплю вазелина, чтобы он не прилипал к подгузнику. Примерно через 48 часов после процедуры повязку обычно не надевают после того, как она снимается. Однако смазку следует использовать, чтобы пенис не прилипал к подгузнику.Если стул попал на пенис, осторожно вытрите его теплой водой с мылом. Чтобы предотвратить заражение, часто меняйте подгузник и неплотно застегивайте его.

Когда следует звонить своему врачу

В большинстве случаев младенцы без проблем выздоравливают после обрезания. Только около 1% имеют осложнения. Свяжитесь со своим врачом, если:

Ваш ребенок не писает в течение 12 часов после обрезания.
Вы видите кровь на их подгузнике размером больше четверти.
Покраснение или припухлость вокруг полового члена ухудшается, а не уменьшается.
Вы видите признаки инфекции, такие как гной.
Вонючие мутные выделения из кончика полового члена.
Пластиковое кольцо, используемое во время обрезания, не отпало через 2 недели.

Что ожидать после процедуры

Один из первых вопросов, который может задать ваш педиатр после рождения вашего сына, – планируете ли вы сделать ему обрезание. Это относительно распространенная хирургическая процедура, при которой у вашего ребенка удаляют крайнюю плоть — кожный капюшон, покрывающий головку полового члена.Если ребенку предстоит операция, ее обычно делают перед выпиской из больницы, через 2 или 3 дня после рождения. Если вы думаете об этом, вот что вам нужно знать.