Друг друга тяготы носите книга: Книга: «»Друг друга тяготы носите…» Жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва. В 2-х книгах». Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-7429-0500-4

Содержание

Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов

Предстоятель: Биография Патриарха Кирилла Патриархия
Наместник
История монастыря: Благословенная Оптина Предтеченский Скит Некрополь
Оптинские старцы: Общая страница Наследие Обретение мощей
Новомученики и исповедники: Жития Статьи, документы
Братия, убиенные на Пасху 1993 г.
3D-экскурсия
Храмы
Паломникам: Автобус в Оптину Проживание паломников Экскурсии по монастырю План монастыря и скита
Проповеди
Молитвослов
Библиотека: Книги, статьи Ноты Исповедный листок
Публикации
Аудиогалерея: Аудио-трансляция Аудиокниги Песнопения Проповеди Молитвы
Видеогалерея
Фотогалерея
Пожертвования: Сделать пожертвование Реквизиты монастыря
Поиск по сайту

Сайт синодального отдела по монастырям и монашеству

Приглашаем всех желающих поучаствовать в проекте

Официальный сайт Шамординского монастыря

Если мы всегда будем с Господом, то и мы будем иметь силу и мощь свидетельствовать о Нем, и мы будем иметь мужество, твердость и крепость исповедовать Его, и исповедовать не только языком, но и самою жизнью своею.
преп. Никон

Каждый человек есть дом Божий, он предназначен на то, чтобы в нем обитал Святой Дух, чтобы в нем непрестанно возносились славословия Богу. А Бог может быть только в чистом сердце, место надо приготовить для Него. Как это сделать? – Очищать себя от страстей и молиться. Тогда сердце наше будет храмом – домом Божиим, мы будем видеть тогда попечение Божие о нас и будем непрестанно славословить Его.
преп. Никон

Истинное сокрушение состоит в том, когда душа наша стенает без всякой гордости, не проискивая себе никакого утешения.
преп. Макарий

«Друг друга тяготы носите…». Жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва. Том 1

Скачать

«Служение единого Единому». Жизнь, пастырское служение и духовное наследие священномученика Сергия Мечёва (1892–1942) Грушинина А.Ф. «Сын Мой будет выше Меня»Хондзинский Павел, прот. Святой и времяГрушинина А.Ф. Пребывавшие единым сердцем Протоиерей Константин Ровинский (1862–1942, по другим источникам – 1943) Иерей Лазарь (Семенович) Судаков (?–1923) Священномученик иерей Петр Петриков (1903–1937) Иеромонах Андрей (Эльбсон; 1896–1937) Архимандрит Борис (Холчев; 1895–1971) Епископ Стефан (Никитин; 1895–1963) Иерей Сергий Дурылин (1886–1954) Священномученик Владимир Амбарцумов (1892–1937) Иерей Михаил Шик (1887–1937) Протоиерей Сергий Смирнов (1873–1945) Иеромонах Савва (Борисов; 1865–1937) Иеромонах Савва (Чиркин; 1881–?) Иеромонах Александр (Ильин; 1880–1942) Протоиерей Петр Константинов Иерей Роман Ольдекоп (1902–1971) Протоиерей Валерий Поведский (1901–1973) Иерей Константин Апушкин (1898, по другим источникам, 1899–1965) Иерей Борис Васильев (1899–1976) Протоиерей Феодор Семененко (1902–1975) Священник Николай Пульхритудов (1898–1969) Протоиерей Георгий Ивакин-Тревогин (1903–1980) Профессор-протоиерей Петр Гнедич (1906–1963) Протоиерей Василий Евдокимов (1903–1990) Священник Сергий Мансуров (1890–1929) Священник Владимир Щербаков (1900–?) Монахиня Иулиания (Соколова Мария Николаевна; 1899–1981) Добровольский Александр Александрович (1886–1964) Романова Анна Васильевна (1873–1968) Расторгуев Сергей Дмитриевич (1902–1938) Павлович Надежда Александровна (1895–1980) Фортунатов Игорь Константинович (1908–1987) Драгунов Сергей Саввич (1899–1994) Пестов Николай Евграфович (1892–1982) Мелихов Дмитрий Евгеньевич (1899–1979) Чертковы Зайцева Неонила Еразмовна (урожденная Малиновская; 1898–1980) Иофф Николай Абрамович (1898–1960) Кузнецов Сергей Иванович (1900–1987) Семья отца Сергия Евфросиния Николаевна Мечёва (урожденная Шафоростова; 1890–1959) Ирина Сергеевна Мечёва (1920–2006) Алексей Сергеевич Мечёв (1921–1988) Елизавета Сергеевна Мечёва (1923–1996) Анна Сергеевна Мечёва (в замужестве Крупянская; 1925–2004) Фотоальбом «лица Маросейки» Воспоминания об отце Сергии Е. В. Апушкина Т. И. Куприянова Протоиерей Владимир Отт М. М. Келлер А.Н. Черткова С. А. Энгельгардт Л. А. Дилигенская 3. Д. Прянишникова В.Д. Прянишникова Е. О. Костецкая М. В. Дриневич Е. А. Булгакова Воспоминания о маросейке и маросейцах П. Б. Юргенсон И. Н. Черткова Е. С. Мечёва Т. И. Куприянова Е. О. Костецкая Приложения Из дневника Е. В. Гениевой Из писем отца Сергия

В нынешнем году исполняется 120 лет со дня рождения и 70 лет со дня мученической кончины выдающегося пастыря и проповедника, священномученика Сергия Мечёва (1892–1942). Формально именно к этой дате подготовлено настоящее издание, наиболее полно на сегодняшний день собравшее как богословско-пастырское наследие самого отца Сергия, так и воспоминания о нем его духовных чад и домочадцев. На самом же деле юбилейная дата – лишь повод самым серьезным образом обратиться к личности «одного из видных церковных авторитетов», как безошибочно охарактеризовали своего подследственного представители карательных органов в тяжкий период (да что там «период» – эпоху!) гонений на Русскую Церковь в прошлом столетии.

Сын настоятеля московского храма Святителя Николая в Кленниках на Маросейке, старца в миру, святого праведного Алексия Мечёва, Сергей Алексеевич принял священный сан в годы Гражданской войны, общественного неустройства и разрухи, когда и в без того не пустовавшую Николо- Клённиковскую церковь устремились за помощью и советом сотни растерявшихся людей. Они искали Дома Отчего – и нашли его на Маросейке, где по благословению Патриарха Тихона была создана община, трудами отца Алексия, а после него – отца Сергия превратившаяся в покаяльно-богослужебную маросейскую семью. Отец Сергий неоднократно повторял, что подвиг пастырства превосходит подвиг мученичества. Показать хотя бы в некоем приближении уникальный пастырский подвиг священномученика Сергия – и есть цель предпринятого нами издания.

Многое из того, что публикуется в этих двух книгах (жизнеописание отца Сергия, его переписка с отцом, духовными чадами, отдельные воспоминания о нем), уже было напечатано в разные годы в различных изданиях (см. «Библиографию»), однако мы попытались не просто систематизировать эти материалы, дополнить их, но и дать необходимые комментарии, устранить имевшиеся лакуны, раскрыть инициалы упоминаемых в текстах лиц. Часть проповедей, писем (например, к Л. А. Воскресенской) и воспоминаний увидели свет

впервые – их удалось обнаружить в частных, храмовых и государственных архивах, основательно забытых газетах и журналах и т. д. Неоценимую помощь в подготовке издания нам оказали протоиерей Борис и Е. В. Левшенко, диакон Дмитрий Пономаренко, А. Е. и Н. Е. Алдошины, А. А. Белай, Н. Ю. Бутина, И. И. Ковалева, С. И. Кожевникова, Л. Е. Коростелева, Т. А. Макарова, Е. М. и И. С. Мечёвы, П. Г. Проценко, А. Д. Туаева и другие, помогавшие в поиске и атрибуции фотографий, проверке фактов, уточнении библиографии. Приносим им всем сердечную благодарность.

Особо здесь следует сказать о почившем в 2009 году протоиерее Александре Куликове, настоятеле храма Святителя Николая в Клённиках со дня возвращения его Русской Православной Церкви в 1990 году. Его трудами был не просто восстановлен храм – отец Александр неустанно радел о том, чтобы любая деталь, передающая дух прежней Маросейки, была зафиксирована. Собирание свидетельств о маросейской общине он ставил в один ряд с поднятием колоколов и росписью приделов. Таким образом появился раздел «Пребывавшие единым сердцем» – довольно редкая в наше время попытка показать жизнь маросейского прихода через дела и судьбы его прихожан.

Публикующиеся проповеди также потребовали существенного внимания редакции. Дело в том, что изначально записывались они на слух, некоторые – по памяти, и только часть машинописных распечаток была просмотрена самим отцом Сергием. Следовательно, необходимы были выверка библейских, богослужебных и святоотеческих цитат по первоисточникам, устранение тех или иных смысловых неточностей.

Безусловно, настоящее издание не может претендовать на исчерпывающую полноту сведений о священномученике Сергии Мечёве и его покаяльно- богослужебной семье. Многое, к сожалению, утеряно безвозвратно, что-то все еще хранится у наследников маросейских прихожан. Даже на стадии верстки в книгу включались вновь обнаруженные письма, уточнялись даты жизни членов маросейской общины.

Нет сомнений, что работа эта будет продолжаться, в том числе и при участии наших читателей. В свое время, в 1929 году, отец Сергий, подписывая том «Добротолюбия» в дар своей духовной дочери Т. И. Куприяновой, написал на нем слова преподобного Феодора Студита: «Настоящее время таково, что заставляет нас заботиться друг о друге, по равночестности души и вере нашей, ибо как бы одну Церковь или Собор собрал Бог всех защищающих истину и исповедающих ее». Это – настоящий завет Маросейки, завет пастырского подвига священномученика Сергия, завет членов его покаяльно-богослужебной семьи. Как исполнили этот завет отец Сергий и его чада во Христе, и рассказывает настоящее издание.

Источник: «Друг друга тяготы носите…» : Жизнь и пастырский подвиг священномученика Сергия Мечёва : в 2 кн. / сост. А.Ф. Грушина. — Москва : Православный Свято-Тихоновский гуманитарный ун-т, 2012. / Кн. 1. Жизнеописание. Воспоминания. – 548 с. ISBN 9785-7429-0424-3.

Братия, если кто впадет в проступок, вы, духовные, исправите такового в духе кротости; думай о себе, чтобы и тебе не быть искушенным. Несите бремена друг друга , и так исполните закон Христов. Ибо если кто почитает себя чем-то, будучи ничем, то он обманывает самого себя. Но пусть каждый испытает свое дело, и тогда будет радоваться только о себе, а не о другом. Ибо каждый человек понесет свое бремя (Галатам 6:1-5, KJV, курсив мой).

Медведь — Пол оба раза использовал одно и то же слово. Это слово в греческом языке представляет собой глагол, означающий поднимать, нести, нести, уносить (забирать). Это также означает терпеть, терпеть или поддерживать.

Живите созидательно, друзья. Если кто-то согрешит, простительно восстановите его, приберегая критические замечания для себя. Возможно, вам нужно прощение до конца дня. Наклонись и протяни руку тем, кто угнетен. Раздели их тяготы, и так заверши закон Христов. Если вы думаете, что вы слишком хороши для этого, вы сильно заблуждаетесь (Галатам 6:1-3, MSG).

Носите бремена друг друга и так исполните требования закона Христова [то есть закона христианской любви]. Ибо если кто думает, что он что-то [особенное], тогда как [на самом деле] он ничем [не особенным, кроме как в собственных глазах], тот обманывает себя (Галатам 6:2-3, AMP).

Для евреев я стал как еврей , чтобы помочь спасти евреев. Сам я не подвластен закону, но для подвластных закону я уподобился тому, кто подвластен закону. Я сделал это, чтобы помочь спасти тех, кто живет по закону. Для тех, у кого нет закона, я стал как человек, у которого нет закона. Я сделал это, чтобы помочь спасти тех, у кого нет закона. (Но на самом деле я не без закона Божия — Мною правит закон Христов .) Тем, кто немощен, я стал немощен, чтобы помочь спасти их. Я стал всем для всех людей. Я сделал это , чтобы спасти людей любым возможным способом . (1 Коринфянам 9:20-22, ERV, курсив мой).

«Самое главное, – ответил Иисус, – это: ‘Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един. Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею». Вторая такова: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». 12:29-31).

Даниэль Бернок международный, отмеченный наградами автор, тренер и оратор, которая помогает людям осознать свою ценность и исцелить свои души силой любви к Богу. Она написала Появление с крыльями , Птица по имени Пейн , Манифест любви , Потому что ты имеешь значение, и ведет подкаст Victorious Souls. Давняя последовательница Христа, Даниэль живет со своим мужем в Мичигане, рядом со своими взрослыми детьми и внуками. Чтобы получить дополнительную информацию или связаться с Даниэллой https://www. daniellebernock.com/

Иисус призывает нас разделить бремя друг друга. Но что это на самом деле влечет за собой? Наше человеческое состояние включает в себя страдания того или иного рода. Иисус сказал, что мы будем исполнять Его закон, неся бремена друг друга. Означает ли это, что мы призваны решать чужие проблемы? Бросить собственную жизнь, чтобы угодить больным?

Когда кто-то действительно слушает с сочувствием, это очень терапевтично. Вы не можете решить проблемы всех, но вы можете выслушать их. Держите свое сердце открытым и разум занятым, и правильные слова придут к вам, когда вы покажете, что слушаете и заботитесь.