Старец Ефрем Аризонский (Филофейский) — пророчества и предсказания о грядущих событиях

8 декабря 2019 года в США на 92-м году земной жизни отошёл ко Господу прозорливый старец архимандрит Ефрем Аризонский (Филофейский) (Иоаннис Мораитис) — почитаемый многими пастырь Греческой православной архиепископии Америки Константинопольского патриархата. Об этом сообщил портал «Orthodoxia news agency».             

О старце Ефреме Аризонском : жизнь, становление, дар                                                                                            

С 1947 по 1959 год Иоаннис Мораитис находился под духовным окормлением преподобного старца Иосифа Исихаста (канонизирован на Святой Горе Афон как местночтимый святой, сейчас готовится его общецерковная канонизация). Отец Иосиф постриг Иоанниса в монашество с именем Ефрем, а вскоре молодой монах был рукоположен в иеродиакона, а затем в иеромонаха. После блаженной кончины преподобного Иосифа он написал в высшей степени душеполезную книгу «Моя жизнь со старцем Иосифом».

В начале 70-х годов прошлого века отец Ефрем был назначен игуменом обители Филофей и за краткий срок возродил в ней истинно монашескую жизнь. Тогда его стали именовать Филофейским. Затем Священный Кинот Святой Горы Афон благословил игумена Ефрема на духовное руководство в трех афонских монастырях: Ксиропотам, Каракал и Костамонит.

В 1979 году Господь призвал старца Ефрема к духовному окормлению православных греков, живущих в Северной Америке. Вначале он основал здесь два монастыря — в Монреале (Канада) и в Питтсбурге (штат Пенсильвания, США). Со временем монастыри, основанные отцом Ефремом, появились в ряде других регионов США и Канады: Нью-Йорке, Техасе, Флориде, Вашингтоне, Аризоне, Южной Каролине, Иллинойсе, Калифорнии, Мичигане и Торонто. Главным из них принято считать монастырь во имя святого преподобного Антония Великого в Аризоне, поэтому старца называют Ефремом Аризонским. Часто его именуют апостолом Америки.

При этом архимандрит Ефрем долгое время продолжал быть духовным руководителем многих афонских монахов и 8 женских монастырей в Греции. Воистину непостижимы его духовные подвиги! 

Старец Ефрем имел от Господа Бога пророческий дар. Он известен целым рядом свершившихся предсказаний. После праведной кончины подвижника в ряде греческих периодических изданий и на многих интернет-ресурсах, включая российские, появилась так называемая «инсайдерская» информация о «сенсационном» пророчестве архимандрита Ефрема. Говорилось, что в начале декабря 2019 года старец сообщил: «Через два месяца после моей смерти начнётся война, которую еще не видел мир!»

Пророчество Ефрема Аризонского

Не думается, что такой опытный наставник, жизнью исполнивший Заповеди Евангелия, стал бы называть точные времена и сроки. А в середине января 2020 года Информационный портал Святой Горы Афон опубликовал подлинное пророчество старца Ефрема, переданное его учениками, насельниками афонских обителей.

… Они рассказывают, что в одно из последних своих посещений Святой Горы отец Ефрем отметил, что на Афоне начинает меняться дух. Это были годы, когда начались масштабные стройки во всех монастырях. .. Те самые стройки, против которых боролся преподобный Паисий Святогорец, утверждая, что нет воли Божией на такие изменения. Но дороги проложили и стройки, всё-таки, начались. Начал меняться внешний вид монастырей, и стал меняться дух Афона — сама атмосфера между святогорцами, и продолжает меняться и сейчас. Многие подтвердят, что ещё каких-то 10 лет назад на Афоне довольно часто можно было встретить чистые, смиренные, кроткие лица. Это создавало неповторимую атмосферу благочестия, которую невозможно было как-то подделать. Но вот этих лиц становится всё меньше и меньше, а больше озабоченных, деловых, расчётливых, срочно спешащих на машинах в строительный магазин или по другим важным нуждам. Эти лица уже часто искажены гримасами заботы, страдания. И как-то было бы странно, если бы божественная благодать жила бы в этих бегущих в строительный магазин озабоченных людях… И это тогда уже стало частью жизни Афона, а сейчас на наших глазах становится самой жизнью. И не удивительно, что после преставления отца Ефрема появились ложные пророчества от его имени. Так и должно быть, и так было всегда. Но нас заботит, говорят монахи, тот факт, что образ любимого нами старца отца Ефрема подвергается искажению в этих пророчествах. Например, некоторые думают, что старец Ефрем был озабочен временами начала всеобщей войны или конца света. Такая примитивизация искажает святой лик старца. Старец Ефрем тем и отличался от других, что обращал внимание на причины, а не на следствия. А вот о причинах он сказал так в своё последнее посещение Афона: «Отцы! Я хочу сказать вам о 2-х вещах, которые со временем разрушат Святую Гору в духовном смысле. А если Афон не устоит, то что будет с миром? Если зелёное дерево засохнет, то что будет с сухим? От этих 2-х вещей далее произойдёт всякое зло. Хорошо запомните эти два слова. Как только вы начнёте всё чаще слышать на Святой Горе эти слова, значит время пришло. Это всего два слова: «быстро и удобно». Отцы, знайте, что слова «быстро и удобно» — это не человеческие слова, это — слова диавола, который ими разрушит нашу Гору. Но вы знайте это. Как только услышите слова «быстро и удобно», бегите от этих «улучшителей жизни» как от самого беса»…

Итак, старец архимандрит Ефрем говорил о войне духовной, которую непрестанно ведёт каждый православный с миром, плотью и врагом спасения. Причём на передовой этой брани находится монашество. Отец Ефрем незадолго до кончины сказал: «Христос любит монахов, потому что они солдаты».

Однако, воином Христовым должен быть каждый православный, и поэтому предсказание батюшки, переданное его духовными чадами, относятся ко всем нам: «Знайте, слова «быстро и удобно» — это не человеческие слова, это — слова диавола… Как только услышите слова «быстро и удобно», бегите от этих «улучшителей жизни» как от самого беса».

«Быстро и удобно», — не о том ли вещают сегодня глашатаи цифровой трансформации общества, обещающие гражданам «улучшение качества жизни» и «скорость обслуживания»!? Этими словами они пытаются обольстить всех и каждого. «Значит, — по слову старца Ефрема, — время пришло. ..» 

Чтущий да разумеет.

Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель

Какие события предвидел мудрый старец Ефрем Аризонский

Метки

Вера Мудрость Мысли Предсказания Религия Советы

Ефрем Аризонский ступил на путь служения Всевышнему в 19 лет. В миру юношу звали Иоаннис Мораитис — послушник одного из самых известных афонских старцев Иосифа Исихаста. Бытует мнение, что у Ефрема Аризонского был особенный дар предсказания. Что же он видел? Что напророчил для обычных людей?

© Freepik

Прежде чем перейти к разбору предсказаний Ефрема Аризонского, необходимо обратиться к его биографии. Этот старец имеет несколько духовных имен. Нужно подробно выяснить, почему же так вышло. Итак, в 19 лет юноша Иоаннис начинает свою духовную службу на Святой Горе — Афоне. Старец признавался, что в молодости было трудно приспособиться к духовной жизни.

Однако он акцентировал на том, что уровень духовности его постепенно повышался. Разумеется, этому способствовал его наставник Иосиф Исихаст. Возле этого старца Иоаннис прослужил 12 лет, вплоть до его упокоения. К слову, именно во время службы у Иосифа Исихаста, Иоаннис и получил свое новое имя Ефрем.

© Freepik

В 1973 году Ефрема избирают настоятелем старинного афонского монастыря, что носил название Филофея. Именно из-за этого иеромонаха Ефрема называют также и Ефрем Филофейский. Тогда Ефрем Филофейский предложил своей обители правила жизни своего учителя Иосифа Исихаста. Это поддержали еще несколько афонских монастырей.

© Freepik

Путешествие за океан

Иеромонаху Ефрему Филофейскому понадобилась серьезная медицинская помощь в 1979 году. Духовные последователи Ефрема отыскались в Канаде и предложили ему посетить именно канадскую клинику. Хирургическое вмешательство Ефрем Филофейский перенес успешно, однако заметил, что состояние местной греческой духовной общины было довольно печальным.

Греки, которые проживали в Америке и Канаде, не прекращали писать благочестивому старцу, с просьбами о более частых приездах в их страны. И Ефрем соглашался. Он посетил множество канадских и американских городов, чтобы вернуть уровень духовности своих людей на новый уровень.

© Freepik

Со временем старец Ефрем начал полноценную миссионерскую миссию на территории США. Он способствовал открытию церквей и монастырей в Пенсильвании и Аризоне. За это и был удостоен наименования Ефрема Аризонского. Почил Ефрем Аризонский в монастыре святого Антония, где и проживал, 7 декабря 2019 года.

© Freepik

Что говорил Ефрем Аризонский

Старец Ефрем Аризонский видел, что много людей может пострадать из-за черных дел антихриста, который придет в новом столетии. Это зло будет использовать много средств, но не во благо людей, а во вред им. Его не будет интересовать ни то, сколько жизней можно было бы спасти, ни то, сколько жизней он уже погубил. Новая война, затеянная антихристом, будет ощущаться в каждой стране мира.

По словам старца, поклонники антихриста слепы и не видят его дел. Последователи его влили им в уши столько вранья, какого не знали еще в этом мире. Люди глухи и не слышат зов тех, кто действительно нуждается в помощи, и кто пытается достучаться до них, рассказывая правду. Тот кто пришел с войной, во время войны и погибнет. Именно эту мысль пытался донести Ефрем верующим.

© Freepik

Прислушиваться к каким-либо предсказаниям или нет — личное дело каждого. Мы же искренне верим, что после самой темной ночи обязательно наступает рассвет. Нужно изо всех сил держаться, молиться, верить, надеяться. Не падать духом сейчас жизненно необходимо для каждого из нас. Скорей бы воцарился мир — настоящая благодать Небес.

Поделиться

Документальный сериал, посвященный Ефрему Филофейскому и Аризонскому и другим старцам (видео)

Документальный сериал, посвященный старцам Иерониму Симонопетриту, Иосифу Исихасту и блаженному старцу Ефрему Филофейскому и Аризонскому, с разрешением на использование Греческой Православной Архиепископии Америки, был произведен White Fox, S.

A., Афины, Греция.

Как упоминает Архиепископ Американский: «Как говорили святые отцы, важно не то, где кто живет, а то, как он живет. Что действительно важно, так это то, как человек живет, контакт и общение со Христом и церковью.

И этому контакту способствует общение с герондами нашего времени, со святыми нашего времени, с людьми, которые стараются сохранить православный образ жизни и принципы Евангелия живыми; воплотить его в жизнь и реализовать. Они показывают нам, что святость не есть что-то недостижимое, что святость реальна, она вокруг нас, как реален Бог и реален Христос».

Иероним Симонопетритис (1871-1957)

Просветленный настоятель монастыря Симонос Петрас прожил последние 26 лет своей жизни в Метохии Вознесения в Байроне, которую он превратил в центр духовного излучения. Там он стал пастырем жаждущих душ столицы и опорой зимующих беженцев Малой Азии.

Иосиф Исихаст (1897-1959)

Один из величайших подвижников современности. Он прожил 40 лет в пещерах Афона. Он способствовал духовному возрождению Святой Горы Афон, а также зарождению православного монашества в Америке.

Ефрем Филофейский и Аризонский (1928 – 2019)

Ефрем отправляется на Афон в возрасте 19 лет в сопровождении Иосифа Исихаста. После смерти своего старца он взял на себя монастырь Филофея, управление еще тремя монастырями в Саду Девы Марии и духовное руководство мужскими и женскими монашескими общинами по всей Греции. Получив послание от Бога, он делает смелый шаг в Новый Свет: Канаду и США. Там старец Ефрем осознает великие нужды мира, а также влияние протестантизма и секуляризации. Он не знал языка. Он не знал законов. Рядом с ним не было никого из официальной церкви. И все же он с болью и трудом, с молитвой и благословением пересаживает дух Афона в Америку. Жизнь и деятельность старца Ефрема оказывают влияние и учат сначала десятки, затем тысячи, а затем сотни тысяч, миллионы людей «искусству спасения души». Он основал 19монастыри и монашеские общины, с сотнями монахов и монахинь, своих духовных чад. И все вместе они переживают то, что святой Порфирий пророчествовал о старце Ефреме и его трудах: опыт первых христианских лет.

Ефрем Катунакиотис (1912-1998)

Прожил 65 лет строгой подвижнической жизни. 40 из них как покорные старцу с примерным послушанием ему. Это было великое наследие, которое он оставил своим ученикам, когда сам стал старейшиной. Он учил их послушанию и неустанной духовной борьбе в молчании. «Плод молчания — видеть в других ангелов», — сказал он.

АМЕРИКХ_7_5.mp4

«Как говорили святые отцы, важно не где человек живет, а как он живет. Что действительно важно, так это то, как человек живет, контакт и общение со Христом и церковью. И этому контакту способствует общение, которое мы имеем с герондами нашего времени, со святыми нашего времени, с людьми, которые стараются сохранить в живых православный образ жизни и принципы Евангелия; воплотить его в жизнь и реализовать. Они показывают нам, что святость — это не что-то недосягаемое, что святость реальна, она вокруг нас, как реален Бог и реален Христос». – Архиепископ Элпидофор АмериканскийПожалуйста, посмотрите этот прекрасный документальный сериал, посвященный старцам Иерониму Симонопетритису, Иосифу Исихасту и блаженному старцу Ефрему Филофейскому и Аризонскому, снятый компанией White Fox, S.A., Афины, Греция, и предоставленный с разрешением на использование Греческой Православной Архиепископии. Америки. Посмотреть всю серию можно здесь: https://www.goarch.org/-/modern-elders

Прислано Греческой Православной Архиепископией Америки в Самстаге, 9 мая 2020 г.

Теги: Ефрем Филофейский и АризонскийГреческая Архиепископия Америки000Eph005 9 – Православие в эфире

Старец Ефрем Филофейский и Аризонский (1928 – 2019)

  Основатель 17 монастырей в Америке  

24 июня 1928, в день, когда Православная Церковь празднует рождение святого Иоанна Крестителя. Мать его была великой подвижницей, часто ночами молилась со слезами и совершала бесчисленные поклоны, подавая тем самым пример маленькому Иоаннису. Однажды, когда она сидела рядом с ним и молилась, ей было видение звезды, покидающей их дом и направляющейся к Святой Горе. Она услышала голос, говорящий: «Из твоих троих детей только этот будет жить». Сначала она восприняла это буквально, думая, что двое других ее детей умрут. Однако вскоре она поняла, что это пророчество о том, что Иоаннис станет монахом на Святой Горе. С этого момента она уделяла особое внимание его духовному воспитанию, делая все возможное, чтобы принести непорочную жертву Господу.

По мере взросления Иоанниса росло и его стремление к монашеству. Он стал умолять своего духовника отпустить его на Святую Гору, но его духовник, отец Ефрем Волосский, надеялся основать монастырь и хотел оставить при себе Иоанниса. По прошествии нескольких лет Иоаннис понял, что отец Ефрем никогда не собирается основать монастырь, и решил отправиться на Святую Гору. Мать и отец Ефрем отправили его к святому Иосифу Исихасту, который также был герондой отца Ефрема.

Итак, в 1947 году Иоаннис оказался на лодке, идущей на Афон. Когда он смотрел на монастыри с лодки, эти массивные крепости казались ему тюрьмами. Его сердце сжалось от горя, как будто ему предстояла интернированная жизнь. Он спросил монаха, сидевшего рядом с ним на лодке, где находится хижина геронда Иосифа Исихаста. Монах увидел, что Иоаннис весь кожа да кости, так как он болен, и сказал ему, что он недостоин вступить в такое суровое братство. Но когда Иоаннис настоял, монах указал на маленькую белую хижину высоко на горе, похожую на орлиное гнездо. Как только Иоаннис увидел, насколько она открыта и свободна, на сердце у него стало легче. Ему это казалось раем.

Когда он прибыл в порт скита Святой Анны ^,  его встретил отец Арсений, соподвижник преподобного Иосифа. Отец Арсений, увидев его, спросил: «Ты не Яннак ли из Волоса?» — Да, отец, но откуда ты меня знаешь? он ответил. «О, вчера ночью геронду Иосифу явился Достопочтенный Предтеча и сказал ему: «Я несу тебе барашка». Положи его в свою овчарню». Это была первая встреча Иоанниса с простым, но святым отцом Арсением, который затем повел Иоанниса вверх по крутым тропам к их хижине в скиту Малой Святой Анны.

Так Иоаннис начал жизнь послушания и аскезы рядом со святым Иосифом. Их жизнь была очень суровой. Они ели только один раз в день после захода солнца, совершали бесчисленные поклоны, часами напролет занимались умной молитвой и хранили полное молчание, разговаривая только в случае необходимости. И сверх того святой Иосиф постоянно укорял и оскорблял Иоанниса.

Через девять месяцев, видя, что Иоаннис был примерным учеником, смиренным и послушным во всем, святой Иосиф убедился, что он готов к монашескому постригу. 13 июля 1948, среди умиления их небольшой пещерной церкви, Иоанн был пострижен в великого схимонаха, получив имя Ефрем. Святитель продолжал жестоко обращаться с отцом Ефремом, но делал это для того, чтобы искоренить страсть гордыни из души своего юного ученика, и на самом деле имел к нему безграничную любовь. И хотя святой был строг, требователен и часто резок к своим ученикам во время их повседневных дел, во время их вечерней исповеди и откровения помыслов он был мягок и любвеобилен, объясняя причины ошибок, которые они совершали в течение дня, и обучая их искусству. духовной войны.

В то время у их братства не было своего священника для богослужебных нужд. Святой Ефрем ⁹  Катунакский ¹⁰  приезжал несколько раз в неделю, чтобы совершать для них литургию. Однако геронда преподобного Ефрема в Катунакии не всегда отпускала его, поэтому в 1952 году преподобный Иосиф решил рукоположить отца Ефрема во диакона, а отца Хараламбоса во священника. Готовил для братии и отец Ефрем (послушный, который он хранил и после смерти своего геронда, готовил для своих учеников). У них не было ни кухни, ни плиты, ни духовки, ничего подобного. Ему приходилось готовить на открытом огне, иногда в очень суровую погоду. Иногда ветер был так силен, что разбрасывал всю его утварь.

Старец Ефрем со своей братией, Новый скит, Афон Греция 1960-е годы

Из-за сурового климата в монастыре Святой Анны здоровье братии начало ухудшаться. Таким образом, в 1953 году Святой Иосиф решил, что им следует переехать. Святой монастырь святого Павла предложил им несколько исихастских хижин у башни Нового скита. Обнаружив, что эти хижины были именно тем, что они искали, они решили переехать туда. В Новом скиту несколько ослабили свою подвижническую программу в отношении физического труда и питания, но по-прежнему продолжали свои умственные подвиги и долгие бдения. В то время отец Ефрем также был рукоположен во священники. В их новом скиту в Новом скиту у них было два придела: во имя Святого Предтечи, где литургировал отец Хараламб, и во Благовещение Пресвятой Богородицы, где литургировал отец Ефрем.

15 августа 1959 года, в день празднования Православной Церковью Успения Пресвятой Богородицы, святой Иосиф отошел ко Господу, оставив своих учеников сиротами. Святой Иосиф поручил своим ученикам отделиться после его смерти и создать собственные братства. Таким образом, отец Ефрем стал герондом избы Благовещения Богородицы.

Вскоре добродетельная жизнь Геронда Ефремова стала привлекать инока. Поскольку его братство быстро росло, в 1968 переселились в скит Провата, в келью преподобного Артемия. В то время большинство монастырей на Святой Горе были идиоритмическими, и в каждом из них проживало всего несколько старых монахов. Так, в 1973 году монахи Святого Филофейского монастыря попросили геронда привести туда свою братию, чтобы помочь заселить и восстановить ее как общежительный ¹⁵  обитель. Первоначально геронды не хотели оставлять исихастскую жизнь у преподобного Артемия и увлекаться монастырскими развлечениями. Но, получив просвещение от Бога, он согласился. Так, 1 октября 19 г.73, Геронда Ефрем был возведен на престол святого монастыря Филофей и занимал эту должность до 1991 года.

Братство продолжало быстро расти, достигнув к 1981 году восьмидесяти монахов. В то время монастырь Констамониту ¹⁶  спросил Геронду Ефрема послать им в помощь группу монахов. Он согласился и послал группу из двадцати монахов. То же самое произошло в 1983 и 1986 годах с двумя другими монастырями, Ксиропотамским, ¹⁷ и Каракаловым. ¹⁸  Таким образом он возродил четыре афонских монастыря.

В 1979 году он уехал в Канаду по состоянию здоровья, и там его пригласили исповедоваться, консультировать и учить православных христиан в их церквях и дома. Благодаря этим встречам он приобрел много духовных детей, которые призывали его ежегодно возвращаться, чтобы исповедовать их и направлять их в их духовной жизни. Он понял, что на то, чтобы вернуться в Канаду, а также посетить приходы в Соединенных Штатах, была воля Божья. По призыву православных верующих и по благословению архиереев Греческой Православной Архиепископии Америки Геронда Ефрем начал дело основания монашеских общин в Северной Америке, которое продолжил и после своего окончательного переезда в Аризону в 19 г.95. Православные верующие на всей территории Соединенных Штатов и Канады приняли, поддержали и сотрудничали в этом начинании. Эти общины обеспечивают духовное руководство и помогают сохранять святые традиции Церкви образцовой христианской жизнью и преданностью Богу. Также, подбирая достойных преемников (игуменов и игумений), геронда Ефрем обеспечил преемственность своего апостольского дела в служении Церкви и ее нуждам.

До 1989 года в Североамериканских греческих православных архиепископиях существовал только один монастырь. С тех пор по милости Божией Геронда Ефремова основала в Северной Америке семнадцать монастырей, десять для монахинь и семь для монахов. Вселенский Патриарх посетил и благословил четыре из этих монастырей, а молитвы со всех сторон Церкви продолжают способствовать беспрецедентному распространению православного монашества в западном полушарии.