Соборы, церкви, монастыри Пскова — Апарт-отель Камелот. Отель в Пскове

Свято-Троицкий кафедральный собор

Издревле Троицкий собор был главной святыней не одного только города Пскова, но и всей Псковской земли и служил усыпальницей псковских князей. Существующий Троицкий собор — четвертый по счету, он был заложен в 1682 году на том же месте, где стояли предыдущие храмы, строительство было завершено в 1699 году. По преданию, первый собор Пскова был построен из дерева по повелению княгини Ольги. В 1137-1138 годах построен второй Троицкий собор из камня, третий собор построен в 1367 году.

В 1938 году в соборе был открыт антирелигиозный музей.

В годы Великой Отечественной войны немцы разрешили Псковской Православной миссии открытие собора. Службы шли каждый день утром и вечером, и храм всегда был полон народа.

В 1962 году предлагалось вновь превратить храм в музей, оборудовать планетарий, создать выставочный зал. Однако закрыть собор советские власти не решились, собор оставался действующим.

Церковь Алексия с Поля

Церковь построена после 1688 года на месте древней церкви Алексеевского женского монастыря. Во время осады Пскова войсками Батория (1581 год) от их лагеря до монастырской церкви были прорыты траншеи. От Алексеевской церкви они шли к Свинорским и Покровским воротам. Здесь были ожесточенные схватки между осажденными псковичами, делавшими частые вылазки в стан врага, и польскими отрядами.

В 1938 году храм передан под зернохранилище.

В годы Великой Отечественной войны в ноябре 1943 года церковь была открыта для богослужений. После войны в храме был произведён ремонт, затем его вновь закрыли.

Регулярные богослужения проводятся с 1997 года.

В настоящее время церковь действующая, её адрес: ул. Советская, 100.

Церковь Михаила и Гавриила Архангелов с Городца

Первоначально церковь построена в 1399 году. В древнем Пскове здесь было небольшое укрепление — «Городец». 　 Когда-то церковь стояла на холме, который за века стал малозаметен. Современная каменная церковь построена во второй половине XVII века.

В 1936 году церковь была закрыта. В конце 30-х годов здесь размещались штаб аэроклуба и учебные классы с парашютными тренажерами.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения и в 1948 году весь комплекс был отреставрирован по проекту Ю. П. Спегальского.

Первая после многолетнего перерыва служба в храме состоялась 26 июля 1995 года. При храме существует благотворительная столовая для беспризорных детей, оплачивается она в основном немецкими благотворителями, работает воскресная школа, детский церковный хор.

Адрес церкви: ул. Советская, 18.

Церковь святителя Василия Великого (Василия на Горке)

Церковь построена из плиты в 1413 году на месте более древней церкви 1377 года. Церковь Василия Великого — единственная сохранившаяся в Пскове церковь начала XV века, времени расцвета Псковского вече. Её строительство связано с именем знатного «Немчина» Василя Дола, который считался предком псковских дворян Яхонтовых.

В годы Великой Отечественной войны церковь сильно разрушена в результате прямого попадания бомбы.

До 1998 года в церкви находилось хранилище документов Государственного архива Псковской области. После перемещения документов в новое здание в церкви начался ремонт. Первая служба в церкви совершена 3 декабря 2004 года. С этого времени начался новый этап возрождения церкви. Храм работает ежедневно с 8.00 до 19.00 часов. Богослужения проходят регулярно.

Адрес церкви: Октябрьский проспект, д. 5.

Церковь Святителя и Чудотворца Николая со Усохи (Николы со Усохи)

В древности место, где стоит церковь, было краем обширного болота, называлось «усохой», «всосом». В 1371 году здесь впервые построена каменная церковь в честь Святителя Николая, впоследствии она сильно пострадала от пожара, в 1535 году разобрана. В 1536 году на её месте построена существующая каменная Николаевская церковь.

В годы Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала от артиллерийского обстрела и пожара. В 1946-1974 гг. проведены реставрационные работы. Одним из итогов реставрационных работ явилось восстановление первоначальной звонницы и часовни.

В ноябре 2005 года церковь передана Псковской епархии. От внутреннего убранства в церкви ничего не осталось. Богослужения в ней начались одновременно с восстановительными работами.

Адрес церкви: ул. Советская, д. 19.

Церковь Успения Божией Матери с Полонища

Церковь построена в 1810 году на месте церкви Успенского женского монастыря, упразднениего в 1764 году. Построена она псковской помещицей, вдовой полковника Анной Лукиничной Шишковой, приходившейся по матери бабушкой декабриста М. А. Назимова. Псковичи иногда называли эту церковь Ново-Успенской.

23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви.

После Великой Отечественной войны до 1985 года здесь находились хранилища и рабочие кабинеты Государственного архива Псковской области. Затем здание передавалось различным организациям, в конце 80-х — начале 90-х годов здесь разместили театральную группу, в алтаре устроили сцену. 1 ноября 1991 года принято решение о передаче церкви, колокольни и дома причта верующим.

Адрес: ул. Георгиевская, д. 3.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы от Торга

Церковь построена в первой половине XVII века из каменной плиты на месте деревянной церкви, сооруженной по обету в 1522 году, во время морового поветрия (эпидемии). Деревянная церковь построена при Великом князе Василии III Иоанновиче за счет великокняжеской казны. В 1590 году церковь сгорела, и новую церковь построили каменную.

5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, церковь разрешено использовать «под клуб и контору линейно-технического узла связи».

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения.

В 1957 году в связи с выпрямлением улицы К. Маркса снесён придел. Колокольня реставрирована по проекту М. И. Семенова в 1964 году.

15 июля 1993 года Администрация города Пскова издала постановление о передаче церкви Псковскому епархиальному управлению для размещения открываемого Псковского духовного училища.

Адрес: ул. К. Маркса, д. 36

Церковь Святителя и Чудотворца Николая от Торга, единоверческая

Согласно летописи, каменная церковь построена в 1676 году. Её строительство связано с тем, что 11 мая 1676 года большой пожар истребил много храмов, в том числе и церковь Святой Параскевы Пятницы. В этой церкви находился чудотворный образ святителя Николая. После пожара прихожане построили каменную Николаевскую церковь, в которую и перенесли чудотворный образ святителя. По другим сведениям, церковь построена в 1659 году псковским воеводой и стольником Иваном Хованским и Петром Шереметевым с другими вельможами.

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. В 1843 году часть псковских старообрядцев пожелали присоединиться к православию. Они попросили себе эту церковь, отремонтировали и 18 мая 1844 года её освятили. Распоряжением Администрации Пскова от 14 сентября 1995 года церковь передана Псковскому духовному училищу.

Адрес церкви: улица Некрасова, д. 35

Церковь Святых Первоверховных Петра и Павла с Буя

В 1373 году вблизи древнего кладбища («буя») построена каменная церковь в честь Святых Апостолов. В 1540 году церковь перестраивали.

16 ноября 1929 года властями принято решение о передаче Петропавловской церкви окружному отделу торговли «для размещения хлебных грузов». После этого последовало закрытие церкви.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения. В 1960 году церковь фрагментарно реставрирована. 12 июля 2006 года, в день святых апостолов Петра и Павла, в церкви возобновлены богослужения.

Адрес церкви: ул. Карла Маркса, д.2

Церковь Анастасии Узорешительницы (Анастасии Римлянки)

Церковь построена в 1539 году на месте более ранней, деревянной, срубленной в 1488 году во время сильного мора (эпидемии).

В 1808 году церковь предназначалась к сносу как совершенно ветхая, однако Святейший Синод снос церкви не разрешил. 8 апреля 1842 года протоиерей Николай Милевский обратился к псковичам с призывом восстановить один из древнейших храмов Пскова. Обновлённый храм освящен 2 июля 1844 года как храм Святой Анастасии Узорешительницы. После восстановления церковь принадлежала к числу лучших в городе.

В документах начала XX века церковь названа по двум святым: Анастасии Римляныни и Анастасии Узорешительницы.

Церковь закрыта до Великой Отечественной войны.

Первое богослужение после многолетнего перерыва состоялось 4 января 2007 года, в день памяти великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Адрес церкви: Октябрьский проспект, д. 9.

Церковь Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома

Предположительно, каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена в 1581 году, в год победы над войском польского короля Стефана Батория. После победы над поляками благодарные псковичи соорудили рядом с Покровской церковью другую — Рождества Пресвятой Богородицы, которое празднуется 8 (21) сентября, в день, когда псковичи отбили штурм псковских укреплений. К этому дню врагам удалось пробить в нескольких местах крепостную стену. Еще утром польские воеводы хвастливо обещали Стефану, что ужинать они будут в Пскове. Псковичи плечом к плечу встали с воинами у разрушенных стен. Враг отступил. После этих исторических событий в названии церкви появилось дополнение «от Пролома». Со временем обе церкви были перестроены в одну.

5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви.

В 1961-1964 годах проведена реставрация по проекту В. П. Смирнова.

Первое богослужение в церкви после десятилетий запустения состоялось 14 октября 1994 года.

Адрес: ул. Свердлова, д. 1

Церковь Богоявления Господня на Запсковье

Впервые упоминается в письменных источниках под 1398 годом. Существующая церковь построена в 1496 году из плиты.

4 мая 1927 года принято решение губисполкома о закрытии церкви. Видимо, властям всё-таки пришлось отступить перед верующими, т.к. вторично решение о закрытии принято Псковским городским советом 28 ноября 1938 года и 9 сентября того же года.

В годы Великой Отечественной войны церковь сильно разрушена в результате попадания авиабомбы и артиллерийских снарядов. В огне погиб иконостас XVIII века. В северном приделе, в притворе звонницы, была устроена конюшня.

Церковь частично реставрирована в 1948 — 1953 годах, вторичная реставрация церкви произведена в 90-х годах XX — начале XXI веков. При реставрации обнаружены фрагменты фресковой росписи. 14 июня 1991 года.

В настоящее время церковь действующая.

Адрес церкви: ул. Герцена, д. 7

Церковь Святой Великомученицы Варвар

Церковь некогда принадлежала Варваринскому девичьему монастырю, построена в 1618 году старицей Агафьей с сестрами. Она сохранилась до наших дней, что большая редкость для деревянной церкви. В 1882 году вместо деревянной сделана железная крыша, церковь обнесена деревянной оградой. В 1896 году на средства прихожан позолочен иконостас, стены внутри окрашены масляной краской. 23 января 1936 года Псковский городской совет принял решение о закрытии церкви, её здание передано музею.

В 1973 году проводилась реставрация. Церковь Святой Великомученицы Варвары — это единственный деревянный псковский храм XVII века, дошедший до наших дней. В настоящее время церковь является действующей. Первое богослужение после длительного перерыва совершено 17 декабря 2006 года.

Адрес: Плехановский посад, д. 14

Церковь Святого пророка божия Илии с Луга (Илии Мокрого)

В древности значительная часть Запсковья была покрыта болотом, основанный здесь монастырь в народе назывался «Ильей Мокрым». Поначалу Ильинский монастырь был мужским. После того, как в 1615 году монастырь сожгли шведы, он возродился женским. Каменная церковь построена в 1677 году игуменьей Феодорой.

В 1922 году комиссия при губисполкоме осмотрела помещения Ильинской общины для размещения лазарета 167-й бригады красноармейцев.

В 1994 году церковь в весьма плохом состоянии передана Псковской епархии. В конце марта 1994 года в церкви начались богослужения. При храме работает воскресная школа для взрослых и детей. У прихода тесная связь с психоневрологическим диспансером в д. Лещихино. Для пациентов диспансера и малоимущих псковичей собираются теплые вещи, книги. Такая же тесная связь установилась с жильцами дома ветеранов на улице Кузбасской дивизии.

Адрес церкви: ул. Волкова, д. 9

Церковь Воскресения Христова со Стадища

Стадищем называлась ранее местность вокруг церкви. К 1458 году относится первое упоминание о Воскресенском девичьем монастыре, существовавшем на этом месте. Каменная церковь построена в 1532 году на месте сгоревшей деревянной церкви. В 1764 году монастырь упразднён.

Церковь закрыта 5 августа 1924 года.

В 2007 году началось возрождение церкви. В будущем при церкви планируется создание православной гимназии.

Адрес церкви: ул. Набат, д. 4

Церковь Варлаама Хутынского

Первое упоминание о церкви относится к 1466 году, когда она в один день построена по обету для избавления Пскова от мора (эпидемии). Каменная церковь построена в 1495 году. В древности рядом находились Варлаамские ворота, через которые 13 сентября 1472 года в Псков въехала Софья Палеолог, невеста Великого князя Ивана III Васильевича. В 1615 году здесь был центр обороны города от войск шведского короля Густава Адольфа, 28 ноября 1938 года принято решение о закрытии церкви. В 1939 году в ней разрешено открыть кинотеатр. В 1942 году при церкви был организован кружок молодёжи, где читалось Евангелие, велись беседы на религиозные темы.

Церковь действующая, 25 августа 2006 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий совершил чин освящения семи колоколов. Каждый колокол назван по имени Царственных мучеников: Государь Николай II, Государыня Александра Федоровна, Цесаревич Алексей, Великие княжны Мария, Ольга, Татьяна, Анастасия

Адрес церкви: ул. Поземского, д. 53

Церковь Святых бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана с Гремячей горы

Название Гремячая гора связано с тем, что у подножия её бьют ключи, которые, как считалось, появились от удара грома. Некогда в этой части города на обособленном от города участке, у воды, стояли кузницы. Святые бессребреники Косма и Дамиан являются покровителями кузнецов. Каменная церковь построена в 1383 году. Здесь ранее находился мужской монастырь. В 1764 году монастырь упразднён, монастырские здания переданы для устройства больницы.

В годы Великой Отечественной войны церковь превращена оккупантами в конюшню, частично реставрирована в 1950 году.

В настоящее время церковь действующая.

Адрес: ул. Гремячная

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря

Самый древний из сохранившихся храмов Пскова. Заказчиком и вдохновителем строительства собора стал в 1156 г. Новгородский архиепископ Нифонт. По преданию, Нифонт сам ходил по городу с посохом и чашей в руках для сбора пожертвований на строительство собора. Поздняя копия этой чаши хранится в Псковском музее-заповеднике. Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря — единственный в Пскове храм византийского типа, сложен из известняковой плиты и плинфы.

В течение двух лет после его постройки собор был искусно расписан фресковой живописью, на 80 процентов сохранившейся до наших дней. Спасо-Преображенский мужской монастырь, расположенный в устье крохотной речушки Мирожи (отсюда и название монастыря — Мирожский), впадающей в Великую, стал первым центром летописания в Пскове. Считается, что именно здесь был выполнен один из списков «Слова о полку Игореве». В монастыре работала иконописная мастерская и отливались колокола.

Адрес: Мирожская наб., д.2

Церковь святого Благоверного Великого князя Александра Невского

Воинский храм Святого Александра Невского 96-го Омского полка — последний храм, построенный в Пскове до 1917 года. Полк участвовал в Русско-шведской войне 1808-1809 гг., сражался на псковских рубежах под Полоцком в августе 1812 года, участвовал в заграничном походе Русской армии и получил от Императора Александра I две серебряные трубы с надписью «За храбрость противу французов при Краоне и Лионе». До наших дней в Пскове сохранились трёхэтажные казармы, штабной флигель, три офицерских флигеля.

Закладка храма состоялась 11 (24) июня 1907 года. Строительство велось по образцовому (типовому) проекту полковой церкви. Построен храм за 14 месяцев.

После 1917 года храм был закрыт. В 1922 году отмечалось, что церковь находится в ведении военно-инженерной дистанции, несколько раз подвергалась расхищению.

Первое богослужение — панихида по всем воинам, погибшим на поле брани, состоялось 11 сентября 1991 года рядом с храмом, под дождем.

В 1995 году завершена реставрация храма, 12 июня храм Александра Невского торжественно открыт для богослужений. При храме действуют музей, библиотека, фотоархив, ведется большая просветительская работа.

12 сентября 1996 года архиепископ Псковский и Великолукский Евсевий освятил часовню в честь Державной иконы Божией Матери. Это первая часовня, построенная в Пскове после долгого лихолетья. Она построена в память воинов Псковского гарнизона, погибших при исполнении служебного долга после Великой Отечественной войны в разных точках нашей страны и мира.

Церковь находится на ул. Мирной, д. 1

Церковь Успения Божией Матери у Пароменья

Рядом с местом, где построена церковь, с древних лет находилась переправа. В летнее время была паромная переправа, позднее наводился плавучий мост. Каменная церковь построена в 1521 году на месте более древней церкви, построенной в 1444 году.

В годы Великой Отечественной войны церковь повреждена снарядами и разграблена. В 1949-1951 годах проведена фрагментарная реставрация по проекту Э. П. Штольцер.

Ныне церковь действующая, она возвращена верующим в 1994 году. Возрождение церкви — большая заслуга милиции области. Четырехъярусный иконостас с 53 иконами сооружен по инициативе и на добровольные пожертвования всех подразделений Управления внутренних дел области.

Адрес: Рижский проспект, д. 3

Церковь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла Сереткина монастыря на Брезе

Первое упоминание о Сереткине монастыре относится к 1299 году. Историки считают, что именно на этом месте в 1299 году произошла последняя битва князя Довмонта-Тимофея с немцами, здесь им была одержана победа. Церковь каменная, построена предположительно в XV веке. При церкви находится небольшое кладбище.

Закрыта Петропавловская церковь только в 1953 году. Здесь размещались склады различных ведомств.

Решением Псковского горисполкома от 6 декабря 1978 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

Храм открыт в 1998 году.

Адрес: ул. Вторая Береговая, 2

Снетогорский монастырь

Впервые упоминается в Псковских летописях под 1299 г. в связи с трагическими событиями. В тот год на монастырь напали тевтонские рыцари, от меча которых погибли игумен Иоасаф с братией. Основание обители, расположенной на крутом берегу реки Великой, связывают с именем псковского князя Довмонта. В 1313 г. в монастыре возводится и расписывается фресками каменный собор Рождества Богородицы — гордость художественной школы древнего Пскова. В Снетогорском монастыре подвизались псковские святые преподобные Евфросин Псковский и Савва Крыпецкий, один из русских патриархов — Иоасаф. В 1805 г. монастырь становится архиерейским загородным домом для псковских епископов и архиепископов; в 1825 г. его посещал ссыльный поэт А.С. Пушкин. В 20-30 гг. XX столетия Снетогорье разорили, а здания приспособили под дом отдыха. В 1993 г. здесь возрожден Рождества Богородицы Снетогорский женский монастырь.

Церковь Воскресения Христова на кладбище в Орлецах

Это вторая церковь, построенная в Пскове в XX веке. Первая церковь построена в 1908 году в память Святого Благоверного князя Александра Невского. 9 июня 1994 года Администрацией города Пскова дано разрешение АООТ «Доходные бумаги» на проведение изыскательских и подготовительных работ для строительства церкви Воскресения Христова на Орлецовском кладбище. Начало строительства церкви — 15 июня 1994 года.

Строилась церковь по проекту псковского архитектора Юрия Ширяева, воплотившего в своем проекте все черты древней псковской архитектуры. В 1998 году в Москве на ежегодном всероссийском фестивале «Зодчество» проект Воскресенской церкви получил первое место, архитектору вручен диплом за лучшую постройку года. В Радоницу, день поминовения усопших, 6 мая 1997 года, в церкви совершил первое богослужение архиепископ, ныне митрополит Псковский и Великолукский Евсевий. 24 августа состоялось освящение и поднятие именных колоколов.

Адрес: кладбище Орлецы

Ольгинская часовня

В XIX столетии псковичи в память о великой княгине Ольге поставили часовню на берегу Великой. На этом месте, по преданию, княгине было явлено чудное знамение: три ярких луча, исходивших с неба, соединились на каменистом мысу на противоположной стороне реки. Тогда Ольга повелела заложить здесь город и поставить храм во имя Пресвятой Троицы. Поэтому сам Псков называли Домом Святой Троицы, Ольгиным градом. Прямо из-под часовни бил прозрачный источник — «Ольгин ключ».

В 60-е гг. XX в. псковские власти распорядились пустить Ольгинскую часовню под бульдозер. За возрождение святыни в начале 90-х гг. взялись члены Псковского общества Святой Ольги Российской. Поначалу имя прославленной землячки было возвращено набережной реки Великой, а на месте часовни поставлен памятный крест. В конце 90-х гг. был объявлен конкурс на лучший проект часовни, победителем в котором стал архитектор Алексей Красильников. В 2000 г., в День празднования города, Ольгинская часовня была торжественно открыта.

Церковь Святого Великомученика Димитрия Солунского, в поле

Церковь построена в 1534 году как монастырская. Дмитриевский в Поле монастырь известен с XV века, в 1615 году разорён шведами. В 1879 году в приходе Псковским уездным земством в память 25-летия царствования Императора Александра II открыта школа. Кладбище стало формироваться вокруг церкви в начале XIX века, здесь хоронили монахинь Старо-Вознесенского монастыря.

Церковь была закрыта короткий промежуток времени в конце 30-х годов XX века, затем была открыта и не закрывалась.

В годы Великой Отечественной войны в церкви служил священник о. Георгий Бенигсен, член Псковской Православной миссии. Он создал при храме церковную школу для детей и детский приют.

Решением Псковского городского исполкома 21 сентября 1960 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

Церковь действующая, находится на Дмитриевском кладбище.

Адрес: Плехановский посад, д. 74

Церковь Святых жен Мироносиц (кладбищенская)

Первоначально в 1537 году построена деревянная церковь. Вместо деревянной церкви в 1543 году построена каменная церковь. Место, где построили церковь, издревле называлось «скудельницы», т.е. место погребения умерших во время мора (эпидемий).

15 декабря 1935 года Псковский городской совет принял решение о закрытии церкви. Здание передавалось «под хозяйственные нужды».

Решениями Псковского горисполкома от 11 марта 1970 года и 14 января 1976 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

В 1989 году церковь вновь передали православной общине. В 1992 году при храме Святых жен Мироносиц открыта приходская православная общеобразовательная школа, дети получают 11-летнее образование по программе Министерства образования РФ, музыкальное образование в объёме музыкальной школы, богословское образование в объёме, необходимом для работы регентом церковного хора, псаломщика или чтеца, и православное воспитание. При школе имеется библиотека для учащихся и прихожан храма. Обучение и двухразовое питание учащихся оплачивает церковная община Мироносицкого храма.

Адрес церкви: ул. Коммунальная, д. 13

Церковь Святых праведных Богоотец Иоакима и Анны

Церковь построена в XVI веке на месте сгоревшей более древней. В летописи под 1544 годом сказано, что 1 апреля выгорели Полонище, Акиманская улица и монастырь. Упразднен монастырь в начале XVIII века. В 1721 году церковь стала приходской.

В приходе церкви была двухклассная образцовая школа при учительской семинарии.

30 сентября 1929 года церковь была закрыта.

В годы Великой Отечественной войны церковь сожжена. В 1947 году она реставрирована по проекту Ю. П. Спегальского и Э. П. Штольцер.

В настоящее время церковь действующая.

Адрес: ул. Калинина, д. 26

Церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горе (на Милявице)

Название Мишарина гора, по преданию, происходит от дьяка Мисюря Мунехина, жившего в первой половине XVI столетия, известного своей благотворительностью и усердием к церквам Божьим. Известный краевед Н. Ш. Окулич-Казарин более правдоподобным считал происхождение этого названия от маленьких болот, называемых мшарами, которыми гора была окружена в древности. Милявица, или Милевка — небольшой ручей, текущий у подножия Мишариной горы.

Церковь построена в 1547 году, каменная. Первоначально храм был монастырским. В Писцовой книге под 1623 годом упоминается мужской Котельников монастырь с Мишариной горы. В начале XVIII века монастырская церковь стала приходской. При церкви существовали церковно-приходское попечительство, богадельня, больница. Вокруг церкви расположено кладбище.

23 декабря 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви, однако по другим сведениям, богослужения в храме продолжались до Великой Отечественной войны.

Решением Псковского горисполкома от 3 марта 1965 года закрыто для массовых захоронений кладбище вокруг церкви.

В 1992 году первые службы совершались на улице, при входе в храм. Сегодня при храме действуют детская воскресная школа, паломническая служба, получившая статус епархиальной.

Адрес церкви: ул. Аллейная, д. 25

Церковь Святых равноапостольных Царя Константина и матери его Елены

Церковь построена в XVI веке, каменная. В XIX веке в престольный праздник около храма располагалась ярмарка.

5 мая 1936 года Псковский окрисполком принял решение о закрытии церкви. Церковь использовалась как зернохранилище, мастерские для художников, клуб спелеологов.

В годы Великой Отечественной войны церковь получила частичные повреждения кровли, стен, наружной и внутренней отделки.

Решением Псковского горисполкома от 8 июня 1948 года закрыто для захоронений кладбище вокруг церкви.

В 1990 году церковь возвращена верующим, началось её восстановление. Церковь Константина и Елены стала первой, возвращенной верующим. За прошедшие годы церковь и колокольня приведены в порядок, храм обнесён оградой, в 1997 году возведена часовня Блаженной Ксении Петербургской. Все работы проведены самими прихожанами.

Адрес церкви: ул. Красногорская, д. 26

Церковь Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа

Местность, где находится церковь, в древности называлась Жабьей лавицей, здесь было обширное болото. Лавицами назывались мостки через болота или топкие места. Каменная церковь построена в XVII веке. До этого здесь стояла деревянная однодневная церковь, построенная в 1487 году. Деревянная церковь была построена по случаю мора (эпидемии). При церкви находилась церковно-приходская школа, в 1914 году в ней обучались 103 ученика.

4 мая 1927 года Псковский губисполком принял постановление о закрытии церкви, но, видимо, властям пришлось отступить перед верующими, окончательно церковь закрыли в 1931 году.

В 1960 году церковь фрагментарно реставрировалась по проекту Б. С. Скобельцына.

В настоящее время церковь действующая.

Адрес церкви: ул. Первомайская, д. 27

Церковь Святителя и Чудотворца Николая в Любятово

Каменная церковь построена в XV веке в Николаевском Любятовском мужском монастыре. Кем и когда основан монастырь, неизвестно. Впервые упразднен до 1645 года, затем восстановлен. Окончательно упразднён монастырь в 1764 году.

Церковь не закрывалась, действующая.

Адрес церкви: ул. Любятовская, д. 2.

Церковь Преполовения Пятидесятницы

Церковь построена предположительно в XV веке на подворье Великопустынского монастыря Псковского уезда. После его упразднения, с XVIII века здесь было подворье Спасо-Елеазарова монастыря. В глубоком церковном подвале находился колодец с чистой водой. Шатровая колокольня возведена в 1867 году на месте древней звонницы.

Церковь закрыта до Великой Отечественной войны. В годы Великой Отечественной войны немцы использовали церковь в качестве гаража. С южной стороны храма были прорублены широкие ворота.

В настоящее время церковь действующая, является подворьем Спасо-Елеазаровского монастыря. Восстановление церкви началось летом 2006 года, первое богослужение состоялось 5 января 2007 года.

Адрес: ул. Детская, д. 2

Церковь Успения Божией Матери в Бутырской слободе

В древности здесь жили стрельцы, поэтому место, где находится церковь, называлось Стрелецкой слободой. В 1611 году Стрелецкую слободу занял со своими отрядами Лисовский, отсюда он устраивал набеги на псковские пригороды. В старину в Бутырках происходили кулачные бои. Ныне существующая церковь является единственной в Пскове церковью второй половины XVIII века.

Каменная церковь построена в 1773-1777 годах на месте более ранней церкви XVII века, сооруженной себежскими и донскими казаками на собственные средства.

В 1938 году принято решение о закрытии церкви. Здесь находилось зернохранилище.

В годы Великой Отечественной войны церковь открыта Псковской Православной миссией. После войны храм отремонтирован, но закрыт для верующих.

В 1993 году церковь передана Псковской епархии, начались регулярные богослужения.

Адрес: Ольгинская набережная, д. 47

Царская часовня Воскресения Христова

Одним из главных событий праздника 1100-летия первого упоминания Пскова в летописи стало открытие Царской часовни на Вокзальной площади. Часовня открыта 17 июля 2003 года, в день 85-й годовщины злодейского убийства Императора Николая II и Царской семьи. При большом стечении народа архиепископ, ныне митрополит Псковский и Великолукский Евсевий, освятил часовню. В своём архипастырском слове владыка Евсевий напомнил собравшимся о том, что произошло в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 года, о том, что именно здесь, на железнодорожной станции Псков, Император Николай II подписал акт об отречении от Престола и начал свой путь на Голгофу. Владыка сказал также, что Царская часовня Воскресения Христова — символ возрождающейся России и её воскресения.

Автор проекта часовни — архитектор С. Кондратьев. Часовня открыта с 8.00 до 20.00 ежедневно. В часовне совершаются молебны и панихиды.

Адрес: Привокзальная площадь

Псковский Спасо-Мирожский мужской монастырь

Дата основания монастыря неизвестна. Согласно преданию, первые псковские поселения были около монастыря, и княгиня Ольга останавливалась здесь. Спасо-Мирожский монастырь был центром летописания в Пскове, здесь работала иконописная мастерская, было колокололитейное производство.

Древний собор Преображения Господня Мирожского монастыря — самый первый каменный храм Пскова и единственный храм византийского типа. Он построен более восьми веков назад, в 1155-1156 годах, когда на Псковской земле начиналось Христианство. До наших дней дошли практически все фрески собора. Уникальные фрески обнаружены под толстым слоем штукатурки и побелки случайно, при ремонте в 1858 году.

28 мая 1924 года монастырь закрыт решением Псковского губисполкома «ввиду передачи Мирожского монастыря экскурсионной станции и закрепления его за губоно» (губернский отдел народного образования), 28 мая 1935 года принято решение о передаче бывшего монастыря музею.

В ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны Спасо-Преображенский собор получил разрушения и повреждения. Фрески Спасо-Преображенского собора реставрированы в 1927-1947 годах и в 1973-1977 годах.

12 июня 1956 года у стен монастыря организован пляж.

С мая 1997 года Мирожский монастырь начал возрождаться. 15 августа 1997 года архиепископ Евсевий совершил освящение иконописной школы. Верующим передана церковь Святого Первомученика и Архидиакона Стефана и настоятельский дом.

Адрес: Мирожская набережная, д.2

Псковский Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Иоанно-Предтеченский монастырь основан в первой половине XIII века местночтимой княгиней Ефросиньей Рогволодовной, дочерью полоцкого князя, теткой князя Довмонта. Мужем Ефросиньи был Псковский князь Ярослав Владимирович, предавший Псков немцам. Ефросинья основала новый монастырь, постриглась, приняв имя Евпраксии, стала, по преданию, первой игуменьей Иоанно-Предтеченского монастыря. Жизнь Евпраксии оборвалась трагически: князь Ярослав, бежавший из Пскова, вызвал княгиню на свидание в ливонское местечко Одемпе (Медвежья Голова), где она 8 мая 1243 года была убита своим пасынком, сыном Ярослава от первой жены-немки. Тело Ефросиньи привезли в Псков и погребли в соборе Иоанна Предтечи, с этого времени собор стал усыпальницей для псковских княгинь.

Иоанновский монастырь много претерпел от неприятеля. Монастырь испытал все невзгоды польского нашествия в 1581 году, в 1615 году в монастыре находился «шведский магазин» (склад).

Главный монастырский храм — собор Святого Пророка Иоанна Предтечи.

Монастырь окружало небольшое кладбище для погребения монахинь. Кроме них на кладбище за особую плату в пользу монастыря хоронили мирян.

Среди святынь монастыря был чудотворный образ Христа Спасителя, из которого, как видно из надписи, 18 мая 1243 г. в продолжение 12 суток истекало миро.

В 1898-1900 годах на территории монастыря построен каменный дом для церковной ризницы, просфорной и рукодельной. На пожертвования благотворителей в 1895 году открыта больница, в 1896 году на монастырские средства открыта церковно-приходская школа для детей. Кроме этих заведений при монастыре существовала богадельня на 5 старух.

В начале XX столетия монастырь приведен в благоустроенный вид, храмы отремонтированы, построены новые жилые помещения и необходимые службы.

После 1917 года монастырь занят красными войсками, для сестер обители оставлено только два маленьких домика, а также реквизировано все монастырское хозяйственное имущество, все продукты, керосин и вообще все, что было заготовлено, монастырь был лишен всякой возможности к существованию.

25 марта 1925 года было принято постановление передать церковь заводу «Пролетарий» для устройства столовой «как закрытую и не имеющую исторической ценности». В этом же году ликвидировано кладбище в бывшем Ивановском монастыре.

Во время Великой Отечественной войны пожар и последующее запустение почти полностью разрушили поздние постройки. После войны в 1948-1949 гг. реставрирован только Иоанно-Предтеченский собор по проекту П.Н. Максимова; в 1973-1981 гг. работу продолжил СП. Михайлов.

В настоящее время собор бывшего Ивановского монастыря является приходской церковью.

Её адрес: ул. Горького, д. 1.

Псковский Старо-Вознесенский женский монастырь

Старо-Вознесенский монастырь «с Полонища» принадлежал к числу древних монастырей Пскова, но дата его основания неизвестна. Церковь Вознесения Господня построена в 1467 году. Она построена на месте более ранней деревянной церкви. Церковь Рождества Богородицы построена в 1833 году.

Украшением монастыря были три небольших сада. Кладбища в монастыре не было, умершие сестры хоронились на Дмитриевском или Алексеевском кладбищах.

19 октября 1914 года в монастыре освящен лазарет для раненых воинов на 20 кроватей.

В 1920 году в монастыре взяли на учет и изъяли все церковные ценности. Монастырь был закрыт.

В ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны в Вознесенской церкви огонь уничтожил все деревянные части здания.

В 1960-1969 годах Вознесенская церковь реставрирована. Церковь Рождества Богородицы реставрирована в 1972 году.

В настоящее время верующим возвращена только Вознесенская церковь, в церкви Рождества Богородицы находится планетарий.

Адрес: ул. Советская, д. 64а

Пантелеимонов монастырь

Летопись упоминает о нём трижды: в 1341 г. псковский князь Александр Всеволодович разгневался на псковичей и уехал изо Пскова; Псковичи же ехали за ним до самого Пантелеймона, упрашивая его остаться. В 1396 г. от образа Пресвятой Богородицы в Пантелеимонове монастыре текли слезы. В 1450 г. псковичи встречали у этого монастыря владыку Евфимия.

Монастырь Пантелеймона Дальнего сильно пострадал во время событий 1581 года и был перестроен в XVII веке, но в середине XIX века пришел в запустение.

В настоящее время от ансамбля Пантелеймоновского монастыря сохранились колокольня (предположительно сер. XIX века) и школа псаломщиков, которые находятся под охраной как памятники местного значения.

В настоящее время не действует, находится по адресу: ул. Советской Армии, д. 117

Церковь Климента, Папы Римского, бывшего Климентского монастыря

Главная церковь Климентовского монастыря, упоминается в 1354 году. В 1615 г., при осаде Пскова войсками Густава-Адольфа монастырь был разорен шведами, а затем упразднен, церковь приписана сначала храму Александра Невского, а затем — Николы от Кож.

Ныне — действующая, восстановлена попечением знаменитого иконописца архимандрита Зинона. Церковь поставлена на подклет, имеет одну главу, три апсиды, четырехстолпный четверик с повышенными подпружными арками; южный придел — во имя Петра Александрийского (1758 г.). Археологические раскопки показали наличие древнего северного придела (не сохранился). С запада к церкви примыкают притвор и крыльцо. На фасадах — лопатки, апсиды и барабан украшены поребриком и бегунцом.

Адрес: Ольгинская наб., 16

Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Заложена 30 сентября 2008 г. Освящена 30 сентября 2012 г. Построена по проекту института «Псковгражданпроект» (арх. Ширяев Ю. М.). Средства на возведения храма собирались из частных пожертвований, проводились специальные благотворительные акции. Многие звезды эстрады, приезжавшие в Псков с гастролями, тоже внесли свою лепту в строительство храма, купив специальные именные кирпичи.

На храме установлены три главы из нержавеющей стали с титановым покрытием под цвет золота и семь бронзовых колоколов. Самый большой колокол весит 150 килограммов, самый маленький – 10 килограммов. На двух самых больших из них написаны имена тех, кто пожертвовал средства, и нынешних митрополита и настоятеля храма, а внешняя поверхность четырех украшена иконами святых мучениц. Главы для храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии изготовлены в Челябинске. Диаметр центральной главы составляет 4,9 м., а высота креста 3,4 м.

Семь колоколов из бронзы для нового храма отлили мастера одного из крупнейших в России предприятий по производству церковных колоколов завода Анисимова в Воронеже.

Главное украшение внутреннего убранства храма – резной дубовый иконостас – изготовлен вручную. Он украшен разнообразными растительными формами и многочисленными декоративными элементами. Общая высота иконостаса составляет семь метров, ширина – чуть больше десять метров.

Находится в Крестах.

Древние церкви Пскова. — maximus101 — LiveJournal

Продолжим изучение древнего русского города Пскова. В этом очерке я попытаюсь описать большую часть церквей, находящихся к северу от  кремля за рекой Псковой.
Лично мне, этот район города приглянулся больше всего – он более тихий и романтичный в отличии от центра старого Пскова.

В Запсковье с Троицкого моста открывается красивый вид на Кром.

Первая церковь на пути – храм Косьмы и Дамиана . Этот кончанский храм был построен в 1462-1453 году. Церковь неоднократно перестраивалась, сильно пострадав от взрыва пороха в 1507 году, который хранился внутри. Впоследствии, кончанские жители решили все же не хранить порох в Божьем храме, и для этих нужд было построено специальное строение справа от церкви. Возможно, что большая часть жителей этого псковского конца были кузнецами, потому как святые бессребреники Козьма и Дамиан покровительствуют этому ремеслу. Ворота в ограде церкви имеют также очень приличный возраст.

Как и все псковские церкви, храм Козьмы и Дамиана кажется невысоким и приземистым. Но если войти внутрь, то понимаешь что это обманчивое впечатление.

Пока церковь не имеет внутренней отделки и наверное слава богу…Ее грубоватые стены напомнили мне древние христианские храмы Ближнего Востока. После неминуемой реставрации она естественно станет «пластиковой» и безликой.

Человек на фото какой-то псковский «энтузиаст» и нынешний смотритель храма. Я дал ему немного денег на последующую реставрацию. А сам подумал….Эх!

Хотя может я и ошибаюсь, ведь многие церкви, увиденные мной в Новгороде были реставрированы очень бережно. Правда, происходило это еще в «советские времена»…

Следующий храм – церковь Воскресенья со Стадища. Ее построили где-то в середине 16 века, раньше здесь был женский монастырь, упраздненный в 1764 году. Сейчас она может быть образцом типичной современной реставрации — все добротно побелено, проведено отопление. Храм был закрыт, я снял внутренние помещения через окно. Наверное, несмотря, на проведенный добротный ремонт помолиться мне бы захотелось все же в предыдущем храме Козьмы и Дамиана. Вот такой я извращенец…

После церкви Воскресенья можно осмотреть внешние крепостные стены Пскова. Они здесь недалеко. Как известно именно эти стены принимали на себя основной удар вражеских войск, а не красивые стены псковского кремля.. Состояние этих стен соответствующее.
Варлаамская (угловая) башня.

Башня сильно пострадала при осаде Пскова войсками шведского короля Густава Адольфа в 1615 году. Сильно пострадала и стоящая рядом с воротами церковь Варлаамия Хутынского (1495 год), она была включена в систему обороны города. Шведы несколько дней били по ней из пушек, поэтому дошла она в сильно измененном виде.

Внешние стены Запсковья «несколько» отличаются от, можно сказать ,заново отстроенных стен Крома. Кое где они больше похожи на земляные валы.

Толщина стен вполне достойная (в районе Образского захаба).

Рядом находится церковь Нерукотворного Образа, построенная примерно в 16-17 веке. Из-за плохой погоды она получилась у меня мрачновато романтичной.

На высоком холме стоит большой храм Богоявления на Бродах.(1444 год)

Это одна из красивейших церквей города, якобы чтобы посмотреть на нее приезжал в Псков в 1961 сам Ле Корбюзье, великий французский архитектор.…

Наверное, ввиду всего этого ей досталось больше всего от современных реставраторов. Я читал, что где-то в конце 90-эх его «реставрировали» специалисты почему-то из солнечного Ташкента. Ниже часть текста с сайта www.pskovcity.ru/ts_zap_bogoyavlen.htm

>>В Псков явились реставраторы из Ташкента, псковские коллеги оценили их очень высоко и тут же вручили храм Богоявления…. . Ташкентцы начали с того. что полностью разломали северный придел, одна сторона которого требовала укрепления. Они разломали все – на том и кончили……

Но суда по всему к храму приложили руку еще какие-то специалисты в последние годы….
Тут еще надо заметить, что находится рядом с церковью – буквально в 20 метрах вход в самый дорогой во Пскове 4 звездочный отель Гелиопарк. Этакая «игрушечная» Голландия в древнем Пскове. И я думаю, ребята просто не могли «ударить в грязь лицом». Тем более с деньгами и фантазией у них, судя по давнишним фото храма, было все нормально..
Фото 2005 года с сайта Соборы.ру  sobory.ru/photo/index.html

Сегодняшний вид.

Внутри храма форменный кошмар – полный «евроремонт» , полы под «мраморную плитку», «евророзетки» и «евроотопление», если кто интересуется древнерусской историей, то во внутрь лучше вообще не заходить.
Отель Гелиопарк – псковская «Голландия».

В крайнем углу псковской крепостной стены у реки Псковы находится Гремячья башня, замыкающая этот участок реки. Здесь раньше тоже находились «водяные ворота» с решетками, как и около Крома при впадении Псковы в реку Великая. Правда сохранилась одна только башня, получившая свое названия от Гремячной горы на которой она стоит.

Такое же название имел существовавший здесь ранее Гремяцкий монастырь. От него сохранилась только церковь Козьмы и Дамиана (1540 год) и трапезная.
Наверно, это одно из самых живописных мест Пскова.

Козьмодемьянская церковь, слава богу, не подвергалась серьезным реставрациям и смотрится очень хорошо даже со стенами, раскрашенными подростковыми граффити. Она как бы прорастает из глубины веков через напластования человеческой глупости и равнодушия.

Бывшая трапезная Гремяцкого монастыря. После упразднения в 1764 году она послужила и кожевенным заводом и пекарней.

Я церковь без крестов, —
Лечу, раскинув руки
Вдоль сонных берегов
Окаменевшей муки.

Я — вера без причин.
Я — правда без начала:
Ты слышишь, как вскричала
Душа среди осин?

Я — птица без небес,
Я — каменное эхо,
Полузабытых мест
Печальная примета.

Познай свой край родной: Церкви и монастыри Пскова

«Красуются псковские храмы над вечной светлой водой»

Среди дубравы
Блестит крестами
Храм пятиглавый
С колоколами.
К себе он тянет
Неодолимо,
Зовёт и манит
Он в край родимый.
И сердце радостно
Дрожит и тает,
Пока звон благостный
Не замирает.
             «Благовест» А. К. Толстого

Пусть за окнами мчится стремительный XXI век, век компьютеров и новых технологий, а мы с вами окунёмся в седую древность. Мы постараемся  увидеть в сегодняшнем Пскове город древний и современный, необыкновенно красивый и своеобразный.

«Что ни город, то норов»,- так гласит древняя поговорка Руси. Это сказано словно бы о храмах и крепостях нашего города, все они самобытны и неповторимы; то они открыто смотрят с берегов рек, то прячутся в гуще застройки. Крепостные стены и башни — величественные и суровые, белостенные храмы,  простые и радостные, с такими же приветливыми крыльцами; высокие, мощные стены звонниц или маленькие звоничики, примостившиеся на краю кровли. .. Они дополняют друг друга и неотъемлемы от тех мест, где построены.

Каменное зодчество древнего Пскова сохранилось до наших дней.  Летописец любовно называл псковских каменщиков мастерами каменносечной хитрости.

Особенной была псковская архитектура. Но прежде чем рассказать о том, что же отличает псковские храмы, выполним первое задание, которое поможет нам уточнить значение некоторых слов.

Викторина  «Архитектурная мозаика»

*Глава на храме
— Купол
— Маковица
— Пик

*Венчающая часть храма, над которой надстраивается купол, завершающийся крестом.
— Барабан
— Труба
— Бубен

*Глухой барабан без оконных проемов называется …
— Шея
— Голова
— Шлем

*Купол с барабаном и крестом, увенчивающий храм, как правило, в форме шлема или луковицы.
— Глава
— Шатер
— Верхушка

*Шар на завершении купола под крестом.
— Яблоко
— Тыковка
— Яйцо

*Декоративный элемент в виде полукруглого щита, напоминающий женский головной убор.
— Кокошник
— Капор
— Венчик

*Маленькие выступы с загнутыми в стороны краями над купольными окнами.
— Бровки
— Реснички
— Перемычки

*Отдельно стоящее, пристроенное к храму или надстроенное над храмом открытое сооружение или стенка с проемами, предназначенными для подвешивания колоколов.
— Колокольня
— Звонница

(Колокольня — башня с открытым ярусом для колоколов. Ставилась рядом с храмом или включалась в его композицию. До появления колоколен в древней Церкви для колоколов строились звонницы в виде стенки со сквозными проемами).

     В чем же самобытность  псковских храмов?

   Псковичи строили  храмы обычно из известняковой плиты, в изобилии добывавшейся на Псковщине. Их обмазывали известковым раствором и белили. Обмазка подчеркивала неровности кладки. Оттого стены храмов получались шероховатыми, и от этого храм как будто оживал: утром вставало солнышко и радостными, бодрыми лучиками пускала длинные тени, наступал день – и солнце в зените пускает тень точно вниз. Да и сами храмы – неровные, белые или чуть – чуть розоватые – как лебеди в своем белоснежном оперении.

И украшены они были по-особому.

    С ХIV-ХV столетий на Псковских церквах появляются очень красивые узоры из простейших геометрических фигур: квадратов и треугольников.  Классический псковский орнаментальный пояс, состоящий из двух рядов прямоугольных и между ними одного ряда треугольных впадин, складывался из небольших, совершенно необработанных, а лишь обколотых до нужного размера плиток. Окончательная форма орнаменту придавалась обмазкой. Ими украшаются купольные барабаны.  Эти узорчатые каймы составляют особенность Пскова. Редкая церковь их не имеет. Очень часто к ним присоединяются углубления в виде кокошников с уступами внутри. Эти создания чисто народного местного творчества обличают недюжинный художественный вкус самобытных Псковских зодчих того времени. Подобные украшения можно видеть почти на всех Псковских церквах, но особенно они развиты на Никольской со Усохи, Варлаамской и Богоявленской.

С конца XV века появляются цветные изразцовые пояски, придающие новую прелесть церковным куполам.

  К числу чисто Псковских украшений относятся еще надоконные «бровки», очень излюбленные в Пскове,  они изящно поднимаются углом над самым оконцем. Как же их делали? Над окном в барабане церкви каменщики укладывали две наклонные плитки, а под ними еще такие же ровные плитки расходились в стороны, но выдвигали их на несколько сантиметров за лицо стенки. Таким образом, получалась «бровка».

       Псковичи предпочли шлемовидным куполам, что были распространены, купола – луковки.

    Одну из особенностей Псковского зодчества, как церковного, так и гражданского, составляют крыльца своеобразного Псковского пошиба: впереди ставили два толстых каменных столба; между ними перекидывали арку; с каждого столба такие же арки перекидывались на стену; сверху все сооружение покрывалось двускатной крышей. Такие крыльца находятся при Пароменской, Иоакимо-Анненской, Георгиевской, Воскресенской, Образской, Козьмодемьянской с Гремячей горы и др. церквах.

     Другая Псковская особенность — это знаменитые звонницы, «очаровательные небольшие сооружения, создания немудреного ума, но поистине теплого чувства, проникнутые тонкой поэзией и чутьем прекрасного».

     Под церквами устраивались подвалы, в которых хранилось церковное имущество, а иногда и купеческие товары. Такие подвалы находятся почти под каждою древнею Псковскою церковью. И, может быть, именно в этом подвале был  найден вот такой древний сундучок. Попробуйте отгадать по описанию, какие предметы хранятся в нашем сундучке.

Конкурс «Тайны древнего сундучка»

1 предмет
Лики как товарищи,
Смотрят понимающе,
С потемневших досок на меня…
                   Владимир Высоцкий
(Икона)

2 предмет
Основной природный материал, из которого были построены все храмы Пскова.
(Известняк)

3 предмет
Без него спокойно обходились при постройке храмов в древности, современные строители начинают работу только когда он есть.
(Чертеж)

4 предмет
* Колокольня нова,
Колокольня бела,
Под маковкой черно,
Маковка золотая.

*Печаль навевает немного
Отсвет золотого луча…
Посредник меж нами и Богом,
Имеющий имя — …
(Свеча)

5 предмет
*Нет головы, а есть уши, нет рта, а есть язык.
 (Колокол)

Путешествуя по псковской земле, мы  любуемся торжественностью и мощью ее архитектурных памятников. «Сердцем» Пскова можно назвать то место, откуда город пошел: Кром и Троицкий собор — символы всей Псковской земли.

       На стрелке двух рек псковичи поставили крепость — Кром. С двух сторон Кром был защищен реками. С третьей — у Першей, или у Персей, то есть у стены, которая грудью встречала врага, — была выкопана «Гребля» — глубокий ров, наполненный водой. Через Греблю был переброшен подъемный железный мост на цепях. Когда враги хотели попасть в древнюю крепость, то им нужно было перейти Греблю с помощью этого моста и прорваться через ворота, за которыми, как они ожидали, был непосредственно город.

       Но не тут — то было! Прорвавшись через ворота, враг оказывался в ловушке, которую псковичи называли захаб. Слово “захаб” происходит от древне — русского “охабень”, что означает – “рукав”. И действительно, этот длинный узкий коридор напоминает рукав. На выходе из этого коридора были сооружены еще одни ворота, довольно прочные и надежные. Но до них вряд ли кому из врагов удавалось дойти, так как пространство здесь перегораживалось опускными решетками. Запустив неприятеля в ловушку, псковичи поднимали мост на металлических цепях, а на головы врага бросали бревна и камни, лили кипяток и кипящую смолу.

Белостенный, златоглавый.
Осенен великой славой
Светлый Троицкий собор.
                  Морозкина Е. Н.

        Вот он — Троицкий собор: белостенная громада, уходит своими главами в самое небо, туда, где, словно воды реки, текут бесконечные облака. А рядом с ним высится мощный столп колокольни, словно дозорный, охраняющий город.

      В ясные дни Троицкий собор виден за многие километры. Он занимает в городе высшую точку и словно держит весь Псков в своей деснице. Много в Пскове крупных новостроек, но ни одно современное здание не сумело заслонить Троицкий собор, оспорить у него господство над городом. Да это и справедливо, ибо веками копил он свою духовную силу, был символом героической истории города. Недаром в трудную минуту призывал князь Довмонт: «Братья мужи-псковичи! Потягаете за святую Троицу… за свое отечество».

     Дошедший до нас каменный Троицкий собор по счету третий. Он построен в 1699 году. Первый каменный собор был возведен в 1138 году.

      Троицкий собор всегда был средоточием жизни города. У его стен собиралось псковское вече. Здесь лежат мощи святых князей – покровителей города: Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, а также юродивого Николки Салоса.  В соборе и вокруг него — захоронения великих «мужей псковских» —  настоящее сердце стольного града Пскова.

  

     Высок и затейлив иконостас в 7  ярусов в интерьере храма. Замечательны многие иконы, в том числе: «Святая Троица», «Чирская Богоматерь» и прославленная «Псково-Покровская Богоматерь», недавно возвращенная на родину из Германии.

     Все храмы Пскова имеют имена – не просто по святому или церковному празднику, которому они посвящены, но исторические названия, связанные с окружающей местностью или происшедшим в его богатой истории событием. Эти имена звучат как музыка – Успение с Жабьей Лавицы, Никола со Усохи или Козьма и Дамиан с Примостья.

      Церковь Николы со Усохи поставлена в 1536 году. Место, где стоит эта церковь, являлось в далеком прошлом границей осушаемого болота,  и называлось «усохою». Рядом протекала Зрачка — ручей. Ныне существующая церковь построена на месте старой каменной, поставленной в 1371 году. Церковь Николы со Усохи — одноглавая, четырехстолпная. С южной стороны примыкает часовня «Неугасимая свеча», получившая некогда свое название из-за свечи или лампады, постоянно горевшей перед иконой Николая Чудотворца.  

    Одновременно с церковью на северной стене поставлена звонница. Позднее она перестроена в колокольню, на ней было семь колоколов.

    Удивительно красивый и внутри, и снаружи храм…

Согласно легенде, когда в 1570 году царь Иоанн Грозный проезжал мимо церкви, как положено по уставу, зазвонил колокол, царский конь испугался, и царь велел отрубить «уши» большому колоколу.

   Храм святителя Василия Великого (на Горке) – едва ли не самый известный памятник архитектуры XV –XVI вв.

   Горка, на которой живописно возвышается храм, окруженный зеленью деревьев, в древности представляла как бы островок посреди обширного болота. У самого подножия горки протекал ручей Зрачка, ныне превращенный в улицу Пушкинскую. В 1375 году по берегу ручья была сооружена стена Среднего города. Она проходила как раз возле церкви и тут же стояла башня, с которой открывался вид на далекое пространство. На башне висел осадный колокол, в 1581 году оповестивший горожан о наступлении войск Стефана Батория.

Первое строительство храма Василия Великого (на Горке) датировано 1337 годом. Барабан и апсиды украшены трехполосным псковским орнаментом из геометрических фигур, на шее барабана, выше орнаментного пояса, идет кольцо кокошников.

      Церковь Преподобномученицы Анастасии Римлянки и Великомученицы Анастасии Узорешительницы на Анастасиевской горке.

      Церковь Анастасии Римлянки, или Анастасии в Кузнецах, именуемая так по названию местности, где селились кузнецы. Как читаем в летописи, «церковь деревянную святую Анастасию, на Кузнецкой улице, псковичи возвели в 1488 году во время сильного мора (эпидемии).  Церковь Анастасии Римлянки была одной из живописнейших в городе. Под 1637 годом в летописи описан следующий случай. Перед проходившим здесь 12-летним мальчиком явился некто с крыльями, но без ног, и велел ему сказать жителям, что если они не изменят свою греховную жизнь, то на город обрушится гнев Божий. После этого мальчик был подхвачен как бы сильным вихрем и поднят в воздух выше церковного креста.

       Церковь Святого Преподобного Варлаама Хутынского

     Первое упоминание о церкви относится к 1466 году, когда она в один день построена по обету для избавления Пскова от мора (эпидемии). Каменная церковь построена в 1495 году. В древности рядом находились Варлаамские ворота, через которые 13 сентября 1472 года в Псков въехала Софья Палеолог, невеста Великого князя Ивана III Васильевича.

В 1615 году здесь был центр обороны города от войск шведского короля Густава Адольфа, именно здесь шведы пошли на решительный штурм, но город выстоял. Во время одного из штурмов главный удар шведов был нацелен на Варлаамовскую башню, псковичи взорвали её вместе с засевшими там врагами. Шведы также были поражены стрелами с купола церкви.

          Церковь Покрова и Рождества Богородицы от Пролома

     Покровский от Пролома храм выстроен в месте, где кипела жаркая битва во время решительного штурма Пскова армией польского короля Стефана Батория в сентябре 1581 года. Тогда в крепостной стене была пробита брешь (пролом), в которую устремились лучшие королевские рыцари. Но взамен каменной стены выросла живая – из защитников города. Сражение кипело весь день, за оружие взялись не только мужчины, но женщины и дети. В решительный момент захватчики дрогнули и бежали: в воздухе и они, и псковичи увидели Богородицу, осеняющую своим Покровом русскую крепость. Единодушно это чудо описывают и польские, и русские источники. На месте страшного сражения, у подножия могучей крепостной башни была возведена церковь, под сенью которой в братской могиле покоятся павшие воины.

     Этот небольшой, скромный храм уникален не только историей и именем: он не похож ни на один другой ни во Пскове, ни где бы то ни было. Он как бы состоит из двух церквей — близнецов, «сросшихся» боками и притворами и соединённых галерейкой и звонницей. Внутри всё  ясно и уверенно говорит о том, что здесь – Дом Божий и усыпальница героев.

Перед тем, как продолжить наше путешествие, немного отдохнем и попробуем разгадать загадки о храме и о том, что находится внутри него.

Загадки «Божий дом и что в нем»

*Летит соколок через Божий домок, говорит: «В этом домике моя сила горит».
 (Пчела, церковь, восковая свеча)

*Живой неживого бьет, тот вовсю ревет, созывает в храм народ.
(Звонарь, колокол)

*У иконы висит,
Вся сияет, блестит,
А внутри маячок –
Золотой светлячок.
( Лампада)

*Как одна, они стройны,
Как одна, они ровны,
Все торжественно стоят,
Пред иконами горят.
(Свечи)

*Есть в церкви она обязательно,
Глядят с неё очи внимательно,
Кто мимо идёт – ей поклонится
И тихо, неспешно помолится.
(Икона)

*Льется, льется дивный звон.
 Всех зовет к молитве он.
 Знаешь ты, и знаю я,
 То звонят…….             
(Колокола)

*На горе стоит свеча, в ней молитва горяча.
*Этот дом — не просто дом.
Он красивый и с крестом.
Золотые купола. Звонкие колокола.
Бим-бом-бом. Дин-дин-дин-дин.
(Храм)

…Где за озерками, во мшинах,
На неприметном бугорку
Сереет монастырь старинный,
Пообветшавший на веку.
                         Е. Н. Морозкина

Богата земля Псковская монастырями. Их невозможно обойти ни за неделю, ни за месяц. Это долгое путешествие. И не только потому, что расположены они чаще всего в лесной глуши, куда нет хороших дорог. Создание и жизнь каждого из них – это своя, очень богатая история. Не каждому дано узнать и понять ее. Изначально монастыри появлялись как поселения людей, которые хотели посвятить себя молитве, служению Богу. Для этой цели ставили часовни или вырывали землянки. Так был создан Мирожский и Снетогорский монастыри в Пскове.

Слава Спасо — Преображенского Мирожского монастыря в Пскове столь же велика, как и его древность. Расположен он на мысу, на берегу реки Великой, при впадении в нее речки Мирожи. Подобно белоснежному кораблю веры, Мирожская обитель обращена к городу.

 

     По мудрому наставлению одного из отцов церкви, чтобы обратить в свою веру, «надо ее показать». Именно так и поступил во второй половине XII века архиепископ Новгородский и Псковский Нифонт, по указанию которого в Пскове, на слиянии рек Великой и Мирожа, был заложен Мирожский монастырь и воздвигнута его главная святыня — Спасо-Преображенский собор. Его ученик — преподобный Аврамий, был в монастыре первым игуменом.

      На территории монастыря, обнесенного каменной оградой (поставлена в XIX веке вместо деревянной), находится несколько разновременных построек. 

     Дорога к соборному Преображенскому храму идет через южные ворота и сад с хозяйственными постройками на старинных фундаментах. Северную часть монастыря замыкает Стефановская церковь со Святыми воротами (памятник архитектуры XVI — XVII веков). Собственной церковь находится на втором этаже трехэтажной постройки. На первом и третьем этажах расположены кладовые палаты.

   В 1789 году рядом со Стефановской церковью появилось новое каменное здание Братских келий. 

Братский корпус монастыря. Фото О. Л. Мирошниченко

   Тогда же было начато строительство колокольни, завершенное в конце XIX века. 

   К западу от Преображенского собора находится Дом настоятеля XIX века — строение на высокм фундаменте с каменными подвалами.

   Самая древняя, сохранившаяся монастырская постройка — Спасо-Преображенский собор, построенный в первой половине XII века (1148 или 1156 год — в разных источниках по-разному). Это – образец и идеал всего последующего развития псковской архитектуры. Церковь возведена и расписана греческими мастерами, приглашёнными святым митрополитом Нифонтом.

   Спасо-Преображенский собор стал первым каменным храмом древнего Пскова. Работы по его возведению и созданию фресок велись почти одновременно. Несомненно, что в строительстве собора под руководством греков принимали участие и местные мастера. Этот бесценный опыт  стал мощным импульсом для развития школы зодчества и иконописи. Здесь был написан точный список со знаменитой иконы Божией Матери «Великая Панагия Оранта Мирожская».  Спасо-Преображенский храм — гениальное произведение древних зодчих — стал образцом для всех последующих поколений псковских мастеров.

  
    Храм знаменит в первую очередь уникальными фресками – единственным по сохранности комплексом росписей домонгольского времени, памятником византийской живописи, равного которому почти что и нет в мире. 
    Расписывать храм Нифонт, будучи греком по происхождению, пригласил византийский мастеров. И они сотворили настоящее Чудо. Всё внутреннее пространство собора — от пола до потолка — это потрясающе по своему драматическому накалу и эмоциональному воздействию повествование, не просто пересказ Нового Завета, но глубокое проникновение в самую суть христианского учения. Можно представить, какое неизгладимое впечатление производили эти фрески на тогдашнее, большей частью языческое, население города.

     Фрески Спасо-Преображенского собора в XVII веке были закрашены и скрыты под толстым слоем побелки, и лишь в 1858 году их обнаружили при ремонте собора и стали раскрывать. До этого времени о их существовании никто не знал. Нашел росписи археолог, реставратор и историк в области искусств В. В. Суслов. Восстановлением фресок занимались владимирские мастера-иконописцы под руководством Н. М. Сафронова.

По своему возрасту и сохранности фрески Мирожского монастыря не имеют аналогов в мире. О них написано множество научных работ. В начале 90-ых годов XIX века древние изображения были переписаны с сохранением первоначальной иконографии. В 20-ых годах прошлого века в монастыре начались реставрационные работы, которые ведутся до сих пор. 

 
        «Деисус». Фреска в своде центральной апсиды храма

«Вознесение». Фреска в куполе Спасо-Преображенского собора

Уникальные древние фрески монастыря сохранили священный стиль письма. Религиозная идея имеет преобладающее значение и практически не оставляет свободы для личного творчества художника. Почти все изображения являются копиями с лучших греческих образцов, но при этом имеют самобытный язык символов, по-своему обыгрывая традиционные христианские сюжеты.

     Фрески грандиозной (более 40 фигур) композиции «Вознесение» в куполе (в византийских храмах в данном случае изображаются два, четыре или шесть летящих ангелов, а здесь присутствуют восемь стоящих ангелов) и «Деисус» в своде центральной апсиды храма наглядно раскрывают соединение божественной и человеческой природы во Христе и спасительный смысл его жертвенного земного служения.

       На протяжении многих веков Мирожская обитель хранила в своих стенах бесценную духовную жемчужину —  чудотворную икону Божией Матери. Ее называли Мирожская Оранта, то есть моление.   Впоследствии на иконе были добавлены изображения благоверного псковского князя Довмонта, в святом крещении Тимофея, и его супруги Марии, в монашеском постриге Марфы…

        На чаше преподобного Нифонта была надпись: «Святой епископ Нифонт… будучи на престоле, многия святыя обители и церкви устрой со благоверным князем Всеволодом Псковским, и по преставлении князя Всеволода прииде… во Псков и созда… церковь Преображения Господня, и обитель преславную украси, и братию собра, и игумена постави». Сейчас икона хранится в Псковском музее-заповеднике.

       Монастырь находился в пешей доступности от псковского Крома и всегда оставался одним из культурных центров города.  Спасо-Мирожский монастырь был первым центром летописания в Пскове. В обители находилась богатая библиотека, здесь работали переписчики духовной литературы, велась Псковская летопись, существовала иконописная мастерская. В XIII веке здесь был выполнен один из списков знаменитого «Слова о полку Игореве».

    Так как монастырь не входил в систему городских защищенных сооружений, он часто подвергался нападениям чужаков и разорению. Несмотря на столь опасное положение, монастырь совершенно не был укреплен: его окружала только невысокая деревянная ограда да тын. В 1299 году Мирожский монастырь (как и Снетогорский) был сожжен ливонскими рыцарями, которые перебили немало монахов.

       В начале XVI века в монастыре обучался преподобный Корнилий Псково-Печерский.
       Во времена осады Пскова войсками Стефана Батория в 1581 году на колокольне монастыря установили пушки, обстреливавшие город.

     С XVI века монастырь был одним из богатейших среди обителей Пскова: он владел землями и крестьянами, вел торговлю хлебом, сеном, льном, рыбой.  В хозяйстве монастыря состояли кузницы, мукомольные мельницы, многочисленные хозяйственные постройки. Богатая и обширная обитель занимала всю долину Мирожки и часть берега Великой. В 1799-1808 годах была сделана нынешняя каменная ограда.

       После революции 1917 года монастырь был упразднен, а на его территории разместилась Псковская экскурсионная станция. В 1994 году здесь была воссоздана мирожская иконописная школа, которую возглавил известный иконописец современности Зинон (Теодор). В 2011 году начала работу иконописная школа для детей.

          При осмотре собора извне надо учитывать то обстоятельство, что по данным археологических раскопок культурный слой на территории Мирожи достигает 1,6 м, однако массивный, вросший в землю храм и сегодня поражает своей мощью.

     Особую атмосферу Мирожского монастыря как оазиса чистого воздуха и тишины в окружении шумного разросшегося Пскова создает сад, по обыкновению имевший в обители особое назначение и служивший прообразом библейского Райского сада.

   
      Снетогорский монастырь
   В нескольких километрах от центра Пскова на возвышенном берегу по течению реки Великой, среди густой, буйно разросшейся зелени круто поднимается Снятная гора, одно из живописных мест Псковщины.   Название горы — Снятная — происходит от слова «снеть». Снеток — крошечная рыбка, которой так славился Псков. Снятная гора необычайно живописна. Лучшего места для размещения монастыря и придумать нельзя.

    Здесь в конце XII века возник мужской монастырь, получивший по названию горы имя Снетогорского. 

   Псковские зодчие удивительно тонко прочувствовали пейзаж. Выстроенный на широкой излучине реки Великой, Снетогорский монастырь будто вырастает из известковой скалы, продолжая и завершая ее. Он неразрывно связан с развертывающейся вокруг панорамой полей, деревень, самого Пскова. Строгие формы его стен и храмов, тонущих летом в зелени, зимой четко вырисовываются на фоне сумрачного неба.  

   
     Связь с окружающей природой зодчие подчеркнули строительным материалом местного происхождения. Из того же известняка, на котором стоит монастырь, сооружены все его постройки и стены. Плиты известняка выламывались, отчего все они разного размера и имеют неровную, как бы рифленую поверхность.

    Сейчас Снетогорский Рождества Пресвятой Богородицы женский монастырь подобен уголку райского сада на земле. Но так безоблачно и безмятежно было не всегда. В 1299 г. на монастырь напали немецкие рыцари и разграбили его, а основатель обители игумен Иосаф и братия приняли мученическую смерть.
  Псковский князь Довмонт-Тимофей с дружиной разгромил рыцарей и повелел поставить в 1311 году в монастыре новый храм — каменный собор Рождества Богородицы. В 1518 году рядом с Рождественским собором сооружаются Трапезные палаты и церковь Николы при них.

   Но в последующие века Снетогорский монастырь, расположенный в пяти верстах от Пскова, опять не раз захватывался и разорялся иноземными врагами: в 1581 году — армией польского короля Стефана Батория, в 1612 году — армией шведского короля Густава-Адольфа, который расположил в монастырь штаб своей 16-тысячной армии.

Рождественский собор — один из древнейших памятников русской архитектуры. Подобно всем псковским сооружениям, его отличает суровая сдержанность и простота форм. Образцом для нового собора был псковский Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Но псковские зодчие добавили характерную для псковской архитектуры нарядную «дорожку» — углубленный рельефный орнамент, подчеркивающий основание массивной главы  оживляющий его сложной игрой света и тени. Сама глава покрыта специально обработанным деревом.

   Вскоре собор был расписан фресками (в 1313 году) и стал главной святыней монастыря. И хотя внешне собор Рождества Богородицы очень похож на  Спасо-Преображенский собор, его внутреннее содержание — уникальные фрески, написанные псковскими мастерами, — яркое свидетельство того, насколько внутренне свободными и независимыми были псковичи того времени.

В качестве сюжета художники использовали не канонические сказания церкви, а апокрифы — отрицаемые церковью легенды. Художников прежде всего интересует живой человек со всеми особенностями его характера и жизни. Люди на фресках стремительно двигаются, бурно жестикулируют  или, наоборот, поглощены напряженной работой мысли. В этой исключительно  темпераментной манере живописи нет места созерцательности.

    Снетогорские фрески, как и мирожские, молчали несколько столетий. Во время осады Пскова в 1581 году фрески сильно пострадали и были сначала подновлены, а затем покрыты побелкой. Так, с конца XVI  века до 1909 года они были замурованы под густым слоем извести. И только случайно отвалившийся кусок извести открыл чудо под ним. Обрели они жизнь только благодаря проведенным в 1949 году реставрационным работам.

   Основное строительство монастыря завершилось в XVII веке.  Приобрели окончательный вид стены и башни, были сооружены главные, «святые ворота».

 

     Рядом с Рождественским собором вырос оригинальный Вознесенский храм в виде высоко поднявшегося столпа-колокольни. Высота колокольни достигала 80 метров. Это было еще одно чудо монастыря.

  Большой, красиво расположенный монастырь служил преддверием Пскова. Он выполнял важные оборонительные функции: контролировал подходы по реке Великой со стороны Псковского озера. И огромная колокольня была здесь выстроена не случайно — она попутно являлась дозорной башней, откуда было видно на много верст вокруг. Колокол был виден даже с Псковского озера.

  В 1904 году и шпиль, и купол погибли от удара молнии. Перед Великой Отечественной войной колокольня была практически вся разобрана. Древние руины XVI века, которые мы видим сегодня  — все, что осталось от восьмигранного основания церкви Вознесения под Колоколы.

  Снетогорская обитель являлась важным духовным центром Пскова. Не случайно здесь начинали свой путь великие псковские пустынножители — основатель Спасо-Елеазаровского монастыря преподобный Евфросин и основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва. В 15 в. монастырь посетила наследница византийского престола Софья Палеолог; в 19 в. здесь трудился архиепископ Евгений Болховитинов; сюда, живо интересуясь псковскими древностями, приезжал в 1825 году А. С. Пушкин.

    Однако после революции все изменилось. На территории монастыря был устроен дом отдыха «Пролетарий».  В период немецкой оккупации на территории монастыря разместился немецкий штаб. Были организованы крупные работы по благоустройству: проведен водопровод и канализация, построено здание электростанции, бункер, корпуса для комфортного проживания немецких офицеров. Наибольшей переделке подверглась Никольская трапезная церковь: в ней был устроен зал с камином, пристроено крыльцо. Руины Вознесенской церкви приспособили под гаражи, а наверху устроили водонапорный бак. Рождественский собор использовался как винный склад и тир.

  После войны на территории монастыря вновь был размещен дом отдыха, а затем детский санаторий. В конце 40-ых- начале 50-ых годов в соборе Рождества был проведен частичный ремонт. Комплексное исследование Снетогорского монастыря началось в 1985 году.

   Былая слава Снетогорской обители стала возрождаться только в конце 90-ых годов прошлого века. С 1994 года бывший Снетогорский монастырь передан в ведение Псковской епархии, здесь открыт женский монастырь. Вскоре был восстановлен замечательный трапезный Никольский храм XVI века, новый иконостас которого выполнен в лучших традициях псковской школы иконописи. Из окон Никольской церкви открывается восхитительный вид на излучину реки Великой.

Храмы… они как линии судьбы, у каждой своя история – радостная и грустная. А те факты, о которых мы сегодня рассказали, надеемся, помогут вам полнее представить себе облик нашего города в прошлом и прикоснуться к его истории. Псков – наш отчий край, древний город Руси, ставший нашей судьбой на всю жизнь.

Недаром гласит народная мудрость: «Ты мира не узнаешь, не зная края своего».

Любите, дети, старину
С ее былинными веками,
С ее старинными церквами,
К величью ведшие страну…
Любите, дети, старину!
Любите, дети, отчий дом
И нежность материнской ласки,
Любите бабушкины сказки
В кругу внучаток вечерком
У печки с ярким огоньком!. .
Любите кровли белых хат,
Любите звон наш колокольный,
Характер русский, хлебосольный
И тех, кто, будучи богат,
Добром делиться с нищим рад!..
Любите Русь – святынь оплот,
Мир кроткой кельи монастырской,
Дух мощный рати богатырской.
Нас всех хранящей от невзгод!..
Любите, дети, свой народ!
«Любите, дети, старину» С. С. Бехтеева.

Использованные источники:
1.    Комеч, А.И. Каменная летопись пскова 12-начала 16 века / А.И. Комеч. – М . : Северный паломник, 2003. — 256 с.
2.    Морозкина, Е.Н. Щит и зодчий : путеводитель по древнему Пскову / Елена Морозкина. — Псков : Отчина, 1994. — 132 с.
3.    Орлов, В. Храмы Псковской земли / Владимир Орлов. — Изд. 2-е, доп. — Великие Луки : Изд-во Сергея Маркелова, 2011. — 250 с. — (В поисках утраченного).
4.    Плоткин, К.М. Древний Псков : [эссе] / К. М. Плоткин. — Псков : [б. и.], 1997. — 157 с.
5.     Спегальский, Ю.П. Избранные статьи : к 100-летию со дня рождения / Ю.П. Спегальский. — Псков : [б. и.], 2009. – 126 с.
6.    Храмы и монастыри Губернского Пскова : сб. дореволюционных публикаций / сост. и авт. вступ. ст. Н.Ф. Левин. — Псков : Псков. обл. типография, 2005. – 501 с. — (Псковская историческая библиотека).

Псковские храмы, Вавилон и другие новички списка Всемирного наследия ЮНЕСКО. Фото

7 июля 2019

Автор фото, Сергей Вершинин/TASS

Подпись к фото,

Спасо-Мирожский монастырь на реке Великой

Каждый год список всемирного наследия ЮНЕСКО пополняется новыми объектами — природного и рукотворного происхождения. В этом году сессия комитета Всемирного наследия проходит в Баку. На сессии было принято решение включить в список храмы Псковской архитектурной школы.

В список среди прочего были включены десять псковских церквей. «К характерным чертам этих строений, созданных Псковской архитектурной школой, относятся кубические формы, купола, паперти и колокольни. Старейшие элементы датируются XII веком», — говорится в сообщении ЮНЕСКО.

Псковские храмы

Автор фото, Геннадий Сафонов/TASS

Подпись к фото,

Церковь Святителя и чудотворца Николая со Усохи

Всего в список включены десять церквей Псковской школы архитектуры: Собор Иоанна Предтечи Ивановского монастыря, Ансамбль Спасо-Мирожского монастыря, Ансамбль Снетогорского монастыря: собор Рождества Богородицы, Церковь Михаила Архангела с колокольней, Церковь Покрова от Пролома, Церковь Косьмы и Дамиана с Примостья, Церковь Георгия со Взвоза, Церковь Богоявления со звонницей, Церковь Николы со Усохи и Церковь Василия на Горке.

Обсерватория Джодрелл-Бэнк (Великобритания)

Автор фото, Loop Images

Обсерватория Университета Манчестера в Чешире начала работу в 1945 году и отслеживала успехи США и СССР во время космической гонки. Заявка на включение обсерватории в список была подана в 2010 году, но частью всемирного наследия ее признали только сейчас.

Национальный парк Ватнайёкюдль (Исландия)

Автор фото, Getty Images

Самый большой национальный парк Исландии занимает почти 14% территории страны.

Парк представляет собой огромный ледник с лавовыми плато и уникальной фауной.

Французские Южные и Антарктические территории

Автор фото, Getty Images

Разбросанные между Африкой и Антарктидой острова называют оазисом посреди океана. Территории, на которых отмечается одна из самых высоких концентраций разных видов птиц и морских млекопитающих (в том числе императорских пингвинов), также вошли в список всемирного наследия.

Джайпур (Индия)

Автор фото, Getty Images

Город-крепость в штате Раджастан называют розовым городом из-за камня, использовавшегося при строительстве. Многие постройки были воздвигнуты в XVIII веке и отличаются замысловатыми фасадами.

Могильный курган Кофун (Япония)

Автор фото, Getty Images

Курган, расположенный в префектуре Осака, состоит из 49 захоронений III-VI веков. Захоронения имеют разную форму и размер, крупнейшее из них — курган императора Нинтоку, выполненный в форме замочной скважины.

Вавилон (Ирак)

Автор фото, Reuters

После десятков лет споров древний месопотамский город наконец включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

За последние годы город сильно пострадал в силу иракских политических катаклизмов, но недавно был отреставрирован.

Баган (Мьянма)

Автор фото, Getty Images

Усыпанная тысячами буддистских храмов древняя столица страны привлекает множество туристов.

Долина кувшинов (Лаос)

Автор фото, Getty Images

В список вошла группа площадок с историко-археологическими памятниками в провинции Сиангкхуанг. Археологи полагают, что история объектов, напоминающих сосуды, восходит к железному веку, когда они использовались в погребальных обрядах.

Памятники истории и культуры Псковской области

Internal error

org.springframework.beans.TypeMismatchException: Failed to convert value of type ‘java.lang.String’ to required type ‘java.lang.Long’; nested exception is org.springframework.core.convert.ConversionFailedException: Unable to convert value «104382266?lc=ru» from type ‘java.lang.String’ to type ‘java.lang.Long’; nested exception is java.lang.NumberFormatException: For input string: «104382266?lc=ru»
at org.springframework.beans.SimpleTypeConverter.convertIfNecessary(SimpleTypeConverter.java:55)
at org.springframework.validation.DataBinder.convertIfNecessary(DataBinder.java:534)
at org.springframework.web.bind.annotation.support.HandlerMethodInvoker.resolvePathVariable(HandlerMethodInvoker.java:705)
at org.springframework.web.bind.annotation.support.HandlerMethodInvoker. resolveHandlerArguments(HandlerMethodInvoker.java:352)
at org.springframework.web.bind.annotation.support.HandlerMethodInvoker.invokeHandlerMethod(HandlerMethodInvoker.java:171)
at org.springframework.web.servlet.mvc.annotation.AnnotationMethodHandlerAdapter.invokeHandlerMethod(AnnotationMethodHandlerAdapter.java:426)
at org.springframework.web.servlet.mvc.annotation.AnnotationMethodHandlerAdapter.handle(AnnotationMethodHandlerAdapter.java:414)
at org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doDispatch(DispatcherServlet.java:790)
at org.springframework.web.servlet.DispatcherServlet.doService(DispatcherServlet.java:719)
at org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.processRequest(FrameworkServlet.java:644)
at org.springframework.web.servlet.FrameworkServlet.doGet(FrameworkServlet.java:549)
at javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:617)
at javax.servlet.http.HttpServlet.service(HttpServlet.java:717)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain. java:290)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:206)
at org.springframework.web.filter.HiddenHttpMethodFilter.doFilterInternal(HiddenHttpMethodFilter.java:77)
at org.springframework.web.filter.OncePerRequestFilter.doFilter(OncePerRequestFilter.java:76)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:235)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:206)
at com.altsoft.kaisa_internet.kaisa_internet_core.util.GZIPFilter.doFilter(GZIPFilter.java:40)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:235)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:206)
at com.altsoft.kaisa_internet.kaisa_internet_core.util.RequestFilter.doFilter(RequestFilter.java:28)
at org.apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.internalDoFilter(ApplicationFilterChain.java:235)
at org. apache.catalina.core.ApplicationFilterChain.doFilter(ApplicationFilterChain.java:206)
at org.apache.catalina.core.StandardWrapperValve.invoke(StandardWrapperValve.java:233)
at org.apache.catalina.core.StandardContextValve.invoke(StandardContextValve.java:191)
at org.apache.catalina.core.StandardHostValve.invoke(StandardHostValve.java:127)
at org.apache.catalina.valves.ErrorReportValve.invoke(ErrorReportValve.java:102)
at org.apache.catalina.core.StandardEngineValve.invoke(StandardEngineValve.java:109)
at org.apache.catalina.connector.CoyoteAdapter.service(CoyoteAdapter.java:293)
at org.apache.coyote.ajp.AjpAprProcessor.process(AjpAprProcessor.java:448)
at org.apache.coyote.ajp.AjpAprProtocol$AjpConnectionHandler.process(AjpAprProtocol.java:399)
at org.apache.tomcat.util.net.AprEndpoint$Worker.run(AprEndpoint.java:1675)
at java.lang.Thread.run(Thread.java:724)
Caused by: org.springframework.core.convert.ConversionFailedException: Unable to convert value «104382266?lc=ru» from type ‘java. lang.String’ to type ‘java.lang.Long’; nested exception is java.lang.NumberFormatException: For input string: «104382266?lc=ru»
at org.springframework.core.convert.support.ConversionUtils.invokeConverter(ConversionUtils.java:42)
at org.springframework.core.convert.support.GenericConversionService.convert(GenericConversionService.java:184)
at org.springframework.beans.TypeConverterDelegate.convertIfNecessary(TypeConverterDelegate.java:141)
at org.springframework.beans.TypeConverterDelegate.convertIfNecessary(TypeConverterDelegate.java:93)
at org.springframework.beans.SimpleTypeConverter.convertIfNecessary(SimpleTypeConverter.java:49)
… 34 more
Caused by: java.lang.NumberFormatException: For input string: «104382266?lc=ru»
at java.lang.NumberFormatException.forInputString(NumberFormatException.java:65)
at java.lang.Long.parseLong(Long.java:441)
at java.lang.Long.valueOf(Long.java:540)
at org.springframework.util.NumberUtils.parseNumber(NumberUtils.java:158)
at org.springframework. core.convert.support.StringToNumberConverterFactory$StringToNumber.convert(StringToNumberConverterFactory.java:59)
at org.springframework.core.convert.support.StringToNumberConverterFactory$StringToNumber.convert(StringToNumberConverterFactory.java:1)
at org.springframework.core.convert.support.GenericConversionService$ConverterFactoryAdapter.convert(GenericConversionService.java:528)
at org.springframework.core.convert.support.ConversionUtils.invokeConverter(ConversionUtils.java:36)
… 38 more

Cookies:

Церкви в Детском парке — описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Детский парк расположен сразу за оживленной Октябрьской площадью. Это одно из центральных мест старого Пскова и интересен он, прежде всего, тем, что на небольшой площади парка сохранились сразу четыре церкви древнего Пскова.

На перекрестке Октябрьской площади в парке установлен памятник равноапостольной Княгине Ольге. С ее именем связывают основание Пскова в 903 году. По легенде, когда княгиня Ольга стояла на берегу Великой, ей явилось видение: три луча, исходящих с неба, сошлись на противоположном берегу.  

На этом месте княгиня и повелела возвести собор в честь святой Троицы, а вокруг «град велик, славен и во всём изобилии!». Согласно этой легенде, Троицкий собор в Пскове является самым первым христианским храмом в России, основанным святой Ольгой ещё до крещения Руси её внуком Владимиром.

Детские аттракционы в парке на Октябрьской площади в Пскове

Церковь Николы с Усохи (15 век) на Октябрьской площади в Пскове

Церковь Новое Вознесение (1373 год) на Октябрьской площади в Пскове

Церковь Василия на Горке (1413 год) в центре Октябрьской площади в Пскове

За памятником Княгине Ольги начинается Детский парк с аттракционами и прогулочными дорожками. Посреди парка находится Церковь Святителя Василия Великого на Горке. Она была построена в 15 веке и являлась самым высоким строением Среднего города, так как была построена на вершине довольно высокого холма. Именно на звоннице этого храма был установлен набатный колокол, который созывал псковичей на оборону города, когда к нему подступали враги. Рядом можно посмотреть небольшую Церковь Анастасии Римлянки, построенную в одно время с церковью Василия на Горке.

На противоположной стороне Советской улицы находятся церковь Святого Николая с Усохи, а чуть дальше церковь Одигитрии. В 14 веке Церковь Николая была построена на краю болота, которое псковичи называли Усоха. Позже она пострадала от пожара, но в 1536 году была построена церковь, сохранившаяся до наших дней.

Храмы и церкви Пскова

Неслучайно центром православия считают среднюю Россию. В этой местности люди более верующие и, соответственно, храмов тоже больше. Не исключением является древний русский город Псков. Город насчитывает около 40 церквей! Несомненно, что любой православный паломник должен посетить Псков.

История псковских церквей

Древнерусский город Псков начал свою историю в Средние века. Тогда же и стали строить первые христианские церкви. Более того, сам город был построен вокруг храма – Троицкого.

По легенде, святая равноапостольная княгиня Ольга в 957 году поставила на том месте крест и велела построить церковь. Там и ныне стоит Свято-Троицкий кафедральный собор – сердце Пскова и самая высокая точка города. В те времена храм был знаковым местом, где собирали вече, решали какой князь будет управлять городом и так далее.

Архитектура храмов Пскова

Впервые побывав в городе нельзя не заметить, что большинство храмов, построенных в Средние века, чем-то похожи. Это неслучайно, ведь в Пскове сложился особенный архитектурный стиль церквей.

Архитектура псковских церквей отличается своей простотой и скромностью, без лишних украшений, все строго и лаконично. Эта простота показывает величие православия.

Складывается общий стиль из таких деталей:

1. Обязательно должны быть побеленные стены храма.
2. Церковь чаще всего одноглавая (один купол).
3. Это высокий и узкий храм, подымающийся к небесам.
4. Есть характерная звонница, которая находится отдельно от храма либо на скате церкви.
5. Особо привлекает внимание крыльцо храма. Оно всегда выделяется особым видом – колонны, арочный вход.

Как узнать псковский храм? Многие ученые заявляют, что он похож на сундук, в отличие от храма московского, который выглядит, как торт.

Местоположение церквей Пскова

Большая часть церквей находится в старом центре города. Они расположены по улицам Советская и Леона Поземского. Адреса церквей Пскова вы найдете в любом путеводителе – будь то навигатор или бумажная карта. Вот лишь некоторые из них:

• храм Воскресения Христова со Стадища – ул. Леона Поземского, 51;
• собор Рождества Иоанна Предтечи – ул. Максима Горького, 1 А;
• храм Петра и Павла с Буя – ул. Карла Маркса (Новгородская), д. 2;
• церковь Василия на Горке – Октябрьский пр-т (Сергиевская (ранее Трупеховская) ул. ), д. 5;
• храм Святой Великомученицы Анастасии Узорешительницы – Октябрьский пр-т (Сергиевская (ранее Трупеховская) ул.), д. 9;
• церковь Никола́я Чудотво́рца от Торга – ул. Некрасова (Губернаторская), д. 35;
• храм Преполовения Пятидесятницы на Спасском подворье – ул. Детская (Спасская), д. 3.

Даже современная застройка города не может заглушить величие храмов. Наоборот, они прекрасно сочетаются.

Церкви Пскова — как острова покоя в шумном городе. Когда заходишь в храм, слышишь тишину, а на сердце безмятежность. Расположены церкви так, что оказавшись внутри, чувствуешь, что попал в совсем иной мир – духовный.

Псков – поистине настоящий русский город, который хранит в себе дух православия.

Морозов Александр Иванович (1835-1904) «Выход из церкви во Пскове»/ Государственный музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина, Москва/ 1863-1864/ Россия/ Холст, масло/ Русская живопись XIX в./ 19,4×24 ,7/ Жанр Фото 4266-22314 : Superstock

Superstock предлагает миллионы фото, видео и стоковых ресурсов для творческих людей по всему миру. Это изображение «Выход из церкви во Пскове» Морозова Александра Ивановича (1835-1904)/ ГМИИ им. А.С. Пушкина, Москва/ 1863-1864/ Россия/ Холст, масло/ Русская живопись XIX в./ 19,4×24,7/ Жанр А. Буркатовский / Fine Art Images доступен для лицензирования сегодня.

Детали

Номер изображения: 4266-22314
Управление правами
Кредит: А.Burkatovski / Fine Art Images
Релиз модели: Нет
Релиз собственности: Нет

Детали:
5079 х 3878 пикселей | 16,93 «х 12,93» | 59,09 МБ | 300 точек на дюйм

ПРОСТОЕ ЛИЦЕНЗИРОВАНИЕ RM

$250

Издательское/образовательное использование

400 долларов

Прямой маркетинг – внутреннее использование

$1600

Продлить эту лицензию

Чтобы получить индивидуальные тарифные планы со скидкой, без водяных знаков или наборы изображений для отдельных лиц или корпораций, нажмите кнопку
НУЖНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВАРИАНТЫ ниже.

В поисках акций по подписке посетите наш дочерний сайт PURESTOCK .

Добавить в корзину
Нужны дополнительные параметры?

Ключевые слова

Пожалуйста, свяжитесь с

Отдел продаж и исследований SuperStock
Электронная почта: yourfriends@superstock.ком

Телефон: 1-866-236-0087

Великобритания/ЕС: +44(0) 20 7036 1800

Церковь Нерукотворного Образа Иисуса Христа описание и фото — Россия — Северо-Запад: г. Псков

Церковь Нерукотворного Образа Иисуса Христа описание и фото — Россия — Северо-Запад: г. Псков. Подробная информация о аттракционе.Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Церковь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа — Псковский православный храм. Ее еще называют Церковью Образской с Жабьей Лавицей (так называлось небольшое болотце, возле которого построена церковь).

Храм впервые упоминается в летописях в 1487 году, когда в Пскове была страшная моровая язва. В сентябре 1540 г. в городе, на Запсковье, случился сильный пожар, но деревянная церковь не пострадала.Данных о том, когда деревянная церковь была заменена существующей, нет. В документах за 1745 г. к церкви Нерукотворного Образа из Запсковья у Ильинских ворот было приписано 25 приходских дворов. В 1852 г. храм предполагалось снести и разобрать почти наполовину, но в 1854 г., а по другим источникам — в 1857 г., — церковь была восстановлена. Вероятно, в это время был сделан плоский деревянный потолок и глухой барабан. В ноябре 1931 года церковь закрыли, а здание заняли мастерские школы.

В 1960 году под руководством Б.С. Скобельцына, здесь было проведено архитектурно-археологическое исследование здания, проведена частичная реконструкция и реконструкция интерьера четверика. Здание храма было приспособлено под торговую точку и склад. В том же году, в августе, храм Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа был объявлен памятником республиканского значения и взят под охрану государства.

Длина церкви 30 метров, ширина 20 метров.Построен из плит местного известняка на известковом растворе. Четырехместный — бесстолпный, одноапсидный, с плоским деревянным полом, служащим опорой для украшающего глухого барабана, заканчивающегося луковичным навершием. Апсида алтарная, полуцилиндрическая. С западной стороны к четверику пристроены крыльцо и крыльцо с большими проемами, заложенные с севера и юга. С южной стороны к храму примыкает придел с прямоугольной апсидой. Над ним шатер и луковичный купол на декоративном барабане.С запада придельная стена заканчивается звонницей. Он имеет 3 опоры и 2 пролета и покрыт двускатной крышей. Звонница асимметрична, смещена к юго-западной части стены.

Убранство фасадов храма скромное. На северном и южном фасадах четверика частично сохранились лопасти. С южной стороны можно увидеть небольшую нишу с килевидной аркой. Северная и южная стены четверика имеют большие оконные проемы, украшенные арочными луковичными перемычками.В юго-западном углу четырехугольника есть дверной проем, ведущий в южный проход. В северной стене есть небольшой дверной проем. В апсиде два окна.

Коробчатый свод с заделкой над окнами закрывает южный придел и свет над ним. В восточной части часовни сохранились остатки керамического пола XVII века. Пол храма не имеет себе равных среди местных церквей и общественных зданий. Рисунок пола состоит из квадратов, параллелограммов, ромбов и узких прямоугольников, образующих полосы, ограничивающие центральную дорожку, идущую вдоль прохода.Плитка выполнена в красновато-коричневом, темно-коричневом и светло-желтом цветах.

Прилегающий южный фасад и маяк сохранились в первозданном виде. Южный фасад имеет 2 окна с луковичными арочными перемычками. В маяке также есть 2 небольших окна-щели, между которыми находится ниша с килевидным сводом. Двускатная крыша закрывает свет. На крыше декоративный барабан, голова и металлический крест.

Центральная часть преддверия перекрыта сводом коры, опирающимся на 2 латеральных свода коры, расположенных перпендикулярно центральному.Веранда имеет двускатную крышу. В его северной стене имеются 2 глубокие погребальные ниши.

Храм Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа является памятником культуры и истории федерального значения.

Центральная часть преддверия перекрыта корковым сводом, опирающимся на 2 латеральных гофрированных свода, расположенных перпендикулярно центральному. Веранда имеет двускатную крышу. В его северной стене имеются 2 глубокие погребальные ниши.

Храм Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа является памятником культуры и истории федерального значения.

Центральная часть преддверия перекрыта корковым сводом, опирающимся на 2 латеральных гофрированных свода, расположенных перпендикулярно центральному. Веранда имеет двускатную крышу. В его северной стене имеются 2 глубокие погребальные ниши.

Храм Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа является памятником культуры и истории федерального значения.

Рекомендуем также прочитать описание и фото Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого монастыря — Молдова: Тирасполь

Тема: Храм Нерукотворного Образа Иисуса Христа описание и фото — Россия — Северо-Запад: Псков .

Автор: Келли Костин

Выход из церкви в Пскове, 1863-64 (холст, масло)

Выход из церкви в Пскове, 1863-64 (холст, масло)

{«event»:»просмотр страницы»,»page_type1″:»каталог»,»page_type2″:»image_page»,»language»:»en»,»user_logged»:»false»,»user_type»:»электронная торговля»,» nl_subscriber»:»ложь»}

{«event»:»item_view»,»event_category»:»browse_catalog»,»ecommerce»:{«items»:[{«item_id»:»XAB»,»item_brand»:»другое»,»item_category»:»Иллюстрация «,»item_category2″:»out_of_copyright»,»item_category3″:»стандарт»,»item_category4″:»Морозов Александр Иванович (1835-1904)»,»item_category5″:»balown»,»item_list_name»:»search_results», «item_name»:»Выход из церкви в Пскове, 1863-64 (холст, масло)»}]}}

Найдите архив Бриджмена, загрузив изображение.
Перетащите файл сюда или нажмите «Обзор» ниже.

Найдите файл

Обратите внимание, что следует загружать только файлы с низким разрешением.
Результаты будут возвращать только точные совпадения.
Любые изображения с наложением текста могут не давать точных результатов.
Детали больших изображений будут искать соответствующие им детали.

Обработка результатов поиска

Выберите свой цвет

Добавьте до 5 цветов и сдвиньте разделители, чтобы настроить композицию

Добавить цветовой блок

Фильтры

Добавьте ключевые слова для уточнения результатов

Поиск

Текст

Заголовок

Художник

Середина

Расположение произведения искусства

Века

к

Представлять на рассмотрение
Весь контентИзображенияВидео

Фильтр regionUnited KingdomGermanyFranceItalyUnited Штаты ——————- AfghanistanÅland IslandsAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntarcticaAntigua И BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia И HerzegovinaBotswanaBouvet IslandBrazilBritish Индийский океан TerritoryBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral африканских RepublicChadChileChinaChristmas IslandCocos (Кокосовые) IslandsColombiaComorosCongoCongo, Демократическая Республика Из TheCook IslandsCosta RicaCote D’ivoireCroatiaCubaCyprusCzech RepublicDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland (Мальвинские) острова Фарерские IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaFrench Южный TerritoriesGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGrenadaGuadeloupeGuamGuatemalaGuernseyGuineaGuinea-б Остров issauGuyanaHaitiHeard И МакДональда IslandsHoly See (Vatican City State) HondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIran, Исламская Республика OfIraqIrelandIsle Из ManIsraelItalyJamaicaJapanJerseyJordanKazakhstanKenyaKiribatiKorea, Корейская Народно-Демократическая Республика OfKorea, Республика OfKuwaitKyrgyzstanLao Народная Демократическая RepublicLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyan Арабская JamahiriyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacaoMacedonia, бывшая югославская Республика OfMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesia, Федеративные Штаты OfMoldova, Республика OfMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNiueNorfolk IslandNorthern Марианские островаНорвегияОманПакистанПалауПалестинская территория, оккупированнаяПанамаПапуа-Новая ГвинеяПарагвайПеруФилиппиныПиткэрнПольшаПортугалияПуэрто-РикоКатарРеюньонРумынияРоссийская ФедерацияРуандаостров Святой ЕленыСент-Китт s И NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSao Фолиант И PrincipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSouth Джорджия и Южные Сандвичевы IslandsSpainSri LankaSudanSurinameSvalbard и Ян MayenSwazilandSwedenSwitzerlandSyrian Arab RepublicTaiwanTajikistanTanzania, Объединенная Республика OfThailandTimor-lesteTogoTokelauTongaTrinidad И TobagoTunisiaTurkeyTurkmenistanTurks И Кайкос IslandsTuvaluUgandaUkraineUnited Арабские EmiratesUnited KingdomUnited StatesUnited Штаты Экваторияльная IslandsUruguayUzbekistanVanuatuVenezuelaViet Нам Виргинские острова, Британские Виргинские острова, Ю.s.Wallis And FutunaЗападная СахараЙеменЗамбияЗимбабве

Сортировать поСамые актуальныеСамые популярныеСамые последниеНомер активаИмя создателя

Размер результатов306090

Блок метаданных (скрытый)

Свяжитесь с нами для получения дополнительной помощи

Размер файла с высоким разрешением

Поиск других изображений или видео в высоком разрешении

Фото предоставлено

Бриджмен Изображения

Ключевые слова

священник
/ священники
/ монах
/ духовенство
/ монахи
/ религиозные ордена
/ религиозный орден
/ религия
/ религиозный
/ деревенский
/ собрание
/ толпа людей
/ воскресная служба
/ православный
/ крестьянин
/ нищий
/ попрошайничество
/ благотворительная деятельность
/ уход
/ Картина
/ Мзживопись

Доступность

Авторское право

Вне авторских прав

Псков на фото.церкви 12

Я живу в городе Псков. Для этой фотогалереи я выбрал
лучшие картины, отражающие тихую и торжественную красоту псковской земли, ее
историко-культурное наследие и дух его жителей.

<1> Фотографии старых
Церкви в городе Пскове.

<2> Моя фотогалерея,
древних башен на русском языке
город Псков. Вот 40 башен было в Пскове, в древнем
раз.

<3>
Псков Модерн
постройки, фотогалерея.

<4> Фотографии старых
Изборск, Старая крепость расположена в 32 км к западу от Пскова. Фотографии лебедей. Живописный
природа, множество лесов, рек, озер создают идеальную
условия для отдыха. Старая крепость.
Игровой резерв.

<5> Фотографии российского самолета Ил-76.
Юбилей русских полков 76-й Псковской вдд.

<6> Фотографии военного выступления на Великой
река.Фотографии танков. Переправа через реку Великую. Реконструкция битвы за освобождение Пскова.

<7> Выставка «Мистика
сказка» в лице Санкт-Петербургского музея восковых фигур
открылась в городе Псков
в выставочном зале Административной палаты в Кремле.

<8>
Часовни.

Я живу в российском городе Пскове на северо-западе России. я хотел бы поделиться
с вами эти многочисленные ны картинки.Для этой фотогалереи я выбрал лучшее
картины, отражающие тихую и торжественную красоту псковской земли, ее
историко-культурное наследие и дух его жителей.

Москва (Россия) — Организация городов всемирного наследия

Местоположение и площадка

В центре Москвы, Кремль, 28 га.по площади занимает вершину Боровицкого холма. У подножия его восточной стены находится Красная площадь площадью 7 га. Москва-река проходит через город вдоль южной стороны Кремлевской стены и к югу от Красной площади.

Городская морфология

Треугольная ограда Кремля, протяженностью 2,2 км. в длину, укреплен 19 башнями, каждая из которых отличается, датируется концом 15-го века и началом 17-го века. План города выражает его преемственность: с самого начала пути расходились от холма Кремля по всей стране, а радиальный план современного города был заложен и развит так, что его улицы берут начало из этого же центра.

В конце XV века Кремль имел тот общий вид, который сохранился до сих пор. Итальянские и русские архитекторы вместе работали над реализацией его первого ядра, Соборной площади, что привело к успешному сочетанию итальянского Возрождения и русских традиций. Огромные здания интегрированы в ансамбль 18-19 веков. Знаменитый Собор Василия Блаженного, выходящий на Красную площадь, является одним из великих памятников православного искусства.

Критерии регистрации

Критерий (i) : Кремль содержит в своих стенах уникальную серию шедевров архитектуры и изобразительного искусства.

Критерий (ii) : На протяжении всей своей истории русская архитектура неоднократно подвергалась влиянию, исходившему из Кремля. Особым примером является итальянское Возрождение. […]

Критерий (iv) : Московский Кремль своим треугольным валом, пронизанным четырьмя воротами и укрепленным 20 башнями, хранит память о деревянных укреплениях, возведенных Юрием Долгоруким около 1156 г. на холме у слияния рек Московской и Неглинной. […].По своей планировке и своей истории преобразований […] Московский Кремль является прообразом Кремля — цитаделью в центре древнерусских городов, таких как Псков, Тула, Казань или Смоленск.

Критерий (vi) : С XIII века до основания Санкт-Петербурга Московский Кремль был непосредственно и ощутимо связан с каждым крупным событием русской истории.

Историческая справка

• Более ранний Кремль (крепость), построенный из дерева, был возведен в XII веке.На пересечении речных путей из этого ядра вырос небольшой торговый городок.
• русских княжеств попали под иго Золотой Орды, а Москва стала жертвой монгольского нашествия в 1238 году. Кремль сильно пострадал и был немедленно восстановлен.
• При Иване Калите в начале XIV века было образовано Великое княжество Московское. Кремль стал резиденцией князей и религиозным центром. Его деревянный частокол был заменен каменной стеной в конце 14 века, а кирпичная стена заменила каменную стену в конце 15 века.
• Иван III положил конец трехвековому монгольскому владычеству в 1480 году и взялся за объединение Русского государства. Кремлевские памятники отражали новое политико-религиозное единство.
• Первоначально рынок, в 15 веке Красная площадь стала главной площадью столицы. При Иване IV Грозном (1547-1584) упрочилось единство государства. В 1555 году он построил собор Василия Блаженного на Красной площади как символ победы русских над казарами.
• В 16-17 веках Кремль был резиденцией царей. После перехода политической власти в Санкт-Петербург в 1703 г. он оставался религиозным центром. Когда Москва восстановила свой статус столицы в 1918 году, она снова стала резиденцией правительства.

Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, Россия

(Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, Россия)

В архитектуре города преобладают неоклассицизм и барокко, хотя в городе есть и ряд ярких примеров более традиционных зданий и церквей в русском стиле.

Очень русский по стилю и колориту храм Спаса-на-Крови является особенно известным местом, стоящим рядом с каналом Грибоедова.

Дворцовая площадь (Дворцовая площадь) занимает большую часть центра города и является местом, где многие люди предпочитают встречаться, обедать и общаться. На Дворцовой площади часто проходят сезонные мероприятия и праздники.

Исаакиевский собор был построен между 1818 и 1858 годами и прежде был главным собором во всей России.Исаакиевский собор с потрясающим позолоченным куполом и огромными гранитными колоннами также известен захватывающим дух витражом под названием «Воскресший Христос».

Меншиковский дворец (Меншиковский дворец) — великолепное здание, ныне являющееся общественным музеем, входящее в состав Эрмитажа на Дворцовой площади.

Река Нева является основным водным путем и протекает через город, притекая из западной части Ленинградской области и в конечном итоге впадая в Невскую губу Финского залива.

На берегах Невы расположены многочисленные легендарные здания, такие как Петропавловская крепость, Смольный собор и Зимний дворец, что делает речные круизы популярным способом осмотра достопримечательностей этой российской столицы.

Петропавловская крепость — цитадель города, в которой находится несколько различных достопримечательностей, в том числе Петропавловский собор начала 18 века.

Смольный собор или «Смольный Воскресенский женский монастырь», как его иначе называют, расположен на площади Растрелли и представляет собой комплекс зданий, окружающих центральный собор (собор).

Зимний Дворец (Зимний Дворец) в Санкт-Петербурге – одна из многих великолепных достопримечательностей, стоящих на берегу Невы, монументального масштаба, построенная для демонстрации великой силы России.

.