Фото вифлеем: D0 b2 d0 b8 d1 84 d0 bb d0 b5 d0 b5 d0 bc картинки, стоковые фото D0 b2 d0 b8 d1 84 d0 bb d0 b5 d0 b5 d0 bc

Разное

Содержание

Город Вифлеем — что посмотреть, как добраться, фото

Достопримечательности Вифлеема

Основные достопримечательности Вифлеема сконцентрированы вокруг Ясельной площади — главной площади города. Отсюда начинаются все туристические маршруты по городу, кроме того, Ясельная площадь — популярное место встреч у самих вифлеемцев.

К середине дня на площади образуется многотысячная толпа, поэтому тем, кому важно почувствовать “энергетику места”, лучше заночевать в Вифлееме или приехать ранним утром на самом первом автобусе из Иерусалима. Если осматривать достопримечательности Вифлеема без толп, они произведут незабываемое впечатление даже на тех, кто далек от религии.

Базилика Рождества Христова

Храм Рождества Христова — христианская церковь, построенная над пещерой, которая, согласно библейской традиции, является местом рождения Иисуса Христа. Впервые храм над пещерой Рождества был построен в середине 330-х гг. по указанию императора Константина Великого и освящен 31 мая 339 г. Базилика неоднократно разрушалась и перестраивалась, но, в то же время, это единственный христианский храм в Палестине, который не пострадал ни в одной войне с мусульманами. В период крестовых походов базилика была одной из главных церквей Иерусалимского королевства. В 1100 году в праздник Рождества в ней был коронован Балдуин I, а в 1118 году — Балдуин II.

Наиболее запоминающаяся деталь базилики — колонны. На некоторых колоннах можно увидеть росписи, датированные XII веком. От византийской церкви VI века сохранились фрагменты мозаичного пола. Также в храме представлена одна из наиболее масштабных галерей святых в истории византийской живописи.

В Храме Рождества Христова находится чудотворная икона улыбающейся Божьей Матери.

Свой современный вид базилика обрела к середине XIX века.

Еще недавно базилика Рождества Христова находилась под угрозой разрушения, но в последние годы были проведены масштабные работы по восстановлению церкви. Отреставрированы ворота, крыша, внешний фасад и мозаика на внутренних стенах. В 2019 году ЮНЕСКО исключило базилику Рождества Христова в Вифлееме из Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой.

Вход в базилику бесплатный. Добираться из Иерусалима удобнее всего на автобусе №124 арабской автобусной компании от Дамасских ворот, но приложение Moovit, которым активно пользуются израильтяне, предлагает и другие варианты.

Пещера Рождества (Святой Вертеп)

Пещера, где, согласно библейским текстом, появился на свет Иисус Христос, в сохранившихся письменных источниках впервые упомянута около 150 г. н. э. В пещеру из базилики Рождества Христова ведут две лестницы VI века, расположенные симметрично. Северная лестница принадлежит католической церкви, южная — православной. Вход в пещеру украшают мраморные порталы XII века. Предполагаемое место рождения Христа отмечено серебряной звездой в полу, которая когда-то была покрыта позолотой и украшена драгоценными камнями.

Непосредственно над местом Рождества находится мраморный престол, который принадлежит только православной и армянской церквям. Опорой престолу служат две маленькие мраморные колонны, а в нише над ним сохранились фрагменты византийской мозаики. За престолом на стене — шесть православных икон.

Слева от входа в пещеру расположен придел Яслей — единственная часть пещеры, принадлежащая католической церкви. Реликвия, отождествляемая с яслями Христовыми, с VII века находится в римской церкви Санта-Мария-Маджоре. В Вифлееме осталось только устроенное в виде колыбели углубление в полу, над которым всегда горят пять лампад.

Верующие христиане стараются хотя бы раз в жизни совершить паломничество к Святому Вертепу в праздник Рождества Христова.

Гробница Рахили

На севере Вифлеема, недалеко от южной части современного Иерусалима, расположена гробница праматери Рахили, жены Иакова — третьего из библейских патриархов. Доказательств существования библейских персонажей до сих пор не найдено, однако на протяжении многих столетий предполагаемое место захоронения Рахили является священным для иудеев, христиан и мусульман.

У еврейских паломников есть обычай оставлять свое имя на надгробии. Существуют и молитвы, которые необходимо читать именно возле этого места.

В средние века над гробницей был возведен купол, державшийся на четырех столбах, в XVII веке ее обнесли каменными стенами. В XIX веке меценат Мозес  Монтефиоре получил разрешение у турецкого султана на расширение помещения и достроил его на собственные деньги. В XXI веке постройку обнесли высоким забором, но гробница по-прежнему открыта для посетителей.

В настоящее время к гробнице Рахили приезжают многочисленные туристы со всего мира. Внутри здания находится действующая синагога и коллель при ней, где круглосуточно изучают Тору.

Церковь Святой Екатерины

В V веке на Ясельной площади был построен византийский монастырь, названный в честь святого Иеронима Стридонского — церковного писателя, аскета, создателя канонического латинского текста Библии. Позже монастырь был разрушен. В XII веке монахи августинского ордена возвели здесь свою обитель. В одном из сражений мусульмане уничтожили августинский монастырь — уцелел только дворик.

Мечеть Умара

Единственная в Старом городе мечеть была построена в 1860 году и названа в честь  Умара ибн аль-Хаттаба (581-644 гг. н. э.), второго праведного мусульманского халифа. В 637 году халиф Умар издал закон, гарантирующий уважение к христианским святыням и безопасность духовенства, благодаря чему расположил к себе христиан.

Мечеть является символом религиозной толерантности в городе. Землю для строительства мечети Умара выделила Греческая православная церковь. Когда мечеть была построена, мусульмане и христиане Вифлеема создали единую систему освещения Ясельной площади, мечети Умара и храма Рождества с помощью оливкового масла.

Мечеть Умара — действующая, любой желающий может посетить ее совершенно бесплатно. Но во время молитвы вход в мечеть туристам запрещен.

Армянский монастырь

Армянский монастырь Святой Троицы примыкает к стенам базилики Рождества Христова с юго-западной стороны. Здания монастыря выделяются среди остальных строений мощными стенами и отсутствием внешних ворот: попасть внутрь возможно только через базилику. Армянский монастырь был возведен в XII веке при крестоносцах. До наших дней сохранились постройки того времени, но современный облик монастырь обрел в XVII веке.

В стенах монастыря хранится библиотека блаженного Иеронима Стридонского.

Молочный грот

За армянским монастырем начинается небольшая улица Молочного грота. Здесь расположен небольшой католический храм, внутри которого — большая церковь. В предании говорится, что именно здесь скрывалось Святое Семейство во время Избиения младенцев волхвами царя Ирода. Богородица, собиравшаяся кормить младенца Христа, разбрызгала капли своего молока, отчего темный камень окрасился в белый цвет.

Белоснежный цвет камня, благодаря которому прославилась пещера, действительно не характерен для окрестностей Иерусалима и Вифлеема, поэтому Молочный грот считается чудотворным как у христиан, так и у мусульман. Женщины молятся здесь о рождении ребенка.

Вифлеем — город Рождества | Православие и мир

Вифлеем Иудейский — один из древнейших городов на земле, основан в XVII — XVI веках до н.э. Крупным он не был, но историческая значимость его велика.

Вифлеем: всё о городе — от ветхозаветных времён до наших дней

Праматерь Рахиль

По дороге из Вифлеема в Иерусалим была похоронена Рахиль — любимая жена праотца Исаака. Гробница ее по сей день является местом массового паломничества иудеев, почитают его и мусульмане — и вокруг гробницы Рахили расположено кладбище бедуинов.

Гробница Рахили

Вот почему над избиенными вифлеемскими младенцами, согласно евангелисту Матфею, плачет Рахиль: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Матф.2:17-18).

(Интересно, что сам пророк Иеремия говорил не только о грядущих событиях, но и о современных ему: в городе Раме, относящемся к колену Вениаминову, полководец царя Навуходоносора, Навузардан, собрал пленных иудеев чтобы вести их в Вавилон (Иер. 40:1). Рахиль же была матерью младших сыновей Иакова, Иосифа и Вениамина, и по образному выражению пророка, восстала из гроба, плача над своими плененными потомками.)

Давид и Руфь

Здесь же, в Вифлееме, родился и был помазан на царство великий царь Давид. Мы чаще всего вспоминаем его как автора Псалтири — но кроме того это был выдающийся государственный деятель древности: он объединил царство Израиля, присоединил и сделал столицей его Иерусалим, где в дальнейшем его сын, Соломон, построил Храм.

Здесь же происходили события книги Руфи, посвященной жизнеописанию прабабке Давида — язычницы-моавитянки, из бескорыстной любви и верности своей свекрови Ноемини принявшей народ иудейский и Единого Бога: «Народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь, 1:16). Руфь собирала хлебные колосья на полях своего будущего мужа Вооза вокруг Вифлеема — и над этими же полями спустя века прозвучала Рождественская песнь ангелов: «Слава в вышних Богу, и на земле мир — в человеках благоволение».

Сегодня это место относится к маленькому христианскому городку Бейт-Сахур («Поле пастухов») по соседству с самим Вифлеемом.

Бейт-Сахур

Город Рождества

Самое главное событие в истории Вифлеема — рождение в нем Господа Иисуса Христа.

Город не был родным ни для Божией Матери, родившейся, по одной версии — в Назарете, по другой — в Иерусалиме, ни для Ее обручника Иосифа, жившего в Назарете. В Вифлеем, как в город своего предка Давида, они пришли, согласно евангелисту Луке, чтобы участвовать в переписи населения Римской империи, в которую в те времена входила провинция Иудея.

Поскольку масштаб переписи был колоссален даже по нынешим временам (Империя включала в себя все Средиземноморье, а в Западной Европе ее границы проходили по Рейну и Дунаю, и даже в Британии стояли римские легионы), для облегчения работы переписчиков жители приходили записываться в город, откуда происходил их род.

Вифлеем

Рождение Мессии в Вифлееме было предсказано пророком Михеем более, чем за семь веков до самого события: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 2:5).

Об этом пророчестве напоминает евангелист Матфей. Царь Ирод, взволнованный сообщением волхвов о рождении Царя Иудейского, требует знатоков Писания указать город, в котором Он должен родиться. В ответ ему приводят неточную цитату из Михея: «так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля» (Мф.2:5-6).

Святыни Вифлеема

Базилика Рождества Христова

Вифлеем живет во многом за счет паломничества изо всех стран мира. Центром его является базилика Рождества Христова, хотя символы Рождества здесь встречаются круглый год и далеко за пределами храмов: лавочки, гостиницы и кафе пестрят названиями типа «Дары волхвов», постоянно встречаются украшения со звездочками и миниатюрными вертепчиками…

Базилика Рождества Христова

Первый храм на месте Рождества был построен святой царицей Еленой. Его смогли определить по капищу Адониса, устроенному римлянами в середине второго века — при императоре Адриане в Иудее произошло восстание, после подавления которого правитель намеревался уничтожить саму память об Иудейском царстве. Иерусалим был почти полностью разрушен и переименован в Элию Капитолину; провинция Иудея получила название «Палестина» по имени пришедшего сюда со стороны Египта в XII веке до н.э. языческого народа, с которым древние евреи воевали на протяжение нескольких веков; на месте святынь христиан, которых язычники воспринимали иудейской сектой, устанавливались алтари римским богам.

Храм, построенный царицей Еленой, сгорел в 529 году (от него остались мозаичные полы). Нынешнее здание построено в VI—VII вв., и это единственный христианский храм в Святой земле, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

Главная святыня храма — пещера Рождества Христова, находящаяся под центральным приделом. Даже протестанты, у которых нет традиций ни иконопочитания, ни паломничества, с глубоким чувством подходят к серебряной звезде, которой отмечено место рождения Спасителя.

Пещера Рождества Христова

Здесь же, в пещере, находится обложенная мрамором часть яслей, в которые положила Богородица Младенца Христа. Внутренняя часть яслей, пять дощечек из оливкового дерева, с VII века пребывают в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме.

Ясли Христовы

Вифлеемская икона Божией Матери

Возле южного входа в пещеру Рождества (слева от центрального иконостаса) находится чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери. Образ отличается тем, что Дева Мария на нем улыбается.

Вифлеемская икона Божией Матери

Пещера Рождества — не единственная в этой местности. Справа от храма находится так называемая «молочная пещера» — по преданию, здесь Богородица кормила Младенца Христа и разбрызгала капли Своего молока. Над пещерой стоит францисканская церковь (1871 год).

«Молочная пещера» в Вифлееме

Храм Рождества Христова в Вифлееме

В комплекс храма Рождества Христова входит пещера Избиенных младенцев. В ней находится самый древний сохранившийся престол в Вифлееме (IV век). Мощи хорошо видны за решетками, скрывающими ниши вдоль стен пещеры, но даже неспециалисту видно, что большинство из них принадлежат взрослым людям, а не двухлетним младенцам.

Пещера Избиенных младенцев

В левой стороне комплекса находится католическая церковь святой Екатерины, а под ней расположены пещеры, в которых подвизался блаженный Иероним Стридонский — переводчик Священного Писания на латынь. Сюда к нему приходила его ученица — преподобная Паула, основательница женских монастырей в окрестностях Вифлеема.

Дом Хлеба

Современный Вифлеем — совсем небольшой город в Палестине с населением в 25 тысяч человек. Сегодня только каждый шестой житель города Рождества исповедует христианство — с середины XX века христиане массово покидают Палестину. Не прекращается эмиграция и сейчас.

Тем не менее, присутствие христиан в Вифлееме, можно надеяться, будет продолжаться еще очень долго: ведь по местному закону даже должность мэра города может занимать только христианин.

Само имя города символично. По-арабски оно произносится «Байт Лахм», что в переводе значит «Дом мяса». Исконное еврейское название — Бейт Лехем — переводится как «Дом хлеба».

Еврейское название — дохристианское, арабское — по случайному созвучию. Но оба оказываются пророческими: здесь родился Агнец Божий, закланный за грех мира, — Христос, Хлеб Жизни.

Фотопутешествие в Вифлеем

Источник фотографий: Sacred Places.com

Страница не найдена. Рейтинг отелей и гостиниц мира

{{?? 1 }}

Введите больше символов для поиска

{{?}}
{{?? it.status === ‘loading’ }}

Идет поиск совпадений








{{?? it. status === ‘error’ }}

Не удалось выполнить поиск

{{?? it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options.geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length}}

  • Все результаты
  • {{?it.options.allocations.length || it.options.networks.length}}

  • Отели
  • {{?}}
    {{?it.options.geo.length}}

  • Города
  • {{?}}
    {{?it.options.regions.length}}

  • Регионы и области
  • {{?}}
    {{?it.options.countries.length}}

  • Страны
  • {{?}}
    {{?it.options.places.length}}

  • Места
  • {{?}}
    {{?it.options.lastViews.length}}

  • История поисков
  • {{?}}

совпадения по запросу {{=it. query}}

{{??}}

поиск не дал результатов

{{?}}

{{##def.allocationBlock:param:

{{? param.top.like == 1 || param.top.liked }}

{{??}}

{{?}}

{{= param.top.cat_name ? param.top.name + ‘ ‘ + param.top.cat_name : it.highlight(param.top.name.replace(‘No Category’, »), it.query)}}

{{? param.top.rating > 0 || param.top.rate > 0}}
{{= param.top.rating ? param.top.rating : Math.round(param.top.rate * 100) / 100 }}
{{?}}

{{= param.top.location ? param.top.location : param.top.geo_name}}

{{= param. top.country ? param.top.country : param.top.country_name}}

#}}
{{##def.networkBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

сеть отелей

#}}
{{##def.geoBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

{{? param.top.geo_type == 20}} (город){{?}}

{{=param. top.name}}

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{##def.regionBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

(регион)

{{=param.top.name}}

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{##def.countryBlock:param:

{{=it. highlight(param.top.name, it.query)}}

(страна)

{{=param.top.name}}

{{=param.top.name}}

#}}
{{##def.placeBlock:param:

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{~it.options.lastViews :allocation:i}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘lastViews’, top: allocation, hdn: (it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options. geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length || it.status === ‘loading’ || !it.options.allocations.length && !it.options.networks.length && !it.options.geo.length && !it.options.regions.length && !it.options.countries.length && !it.options.places.length && it.status !== ‘short’) ? 1 : 0, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.tops :top:i}}
{{?top.type == ‘allocations’}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘networks’ }}
{{#def.networkBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘geo’ }}
{{#def.geoBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘regions’ }}
{{#def.regionBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top. type === ‘countries’ }}
{{#def.countryBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘places’ }}
{{#def.placeBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?}}
{{~}}
{{~it.options.allocations :allocation:i}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: allocation, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.networks :network:i}}
{{#def.networkBlock:{top: network, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.geo :geo:i}}
{{#def.geoBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.regions :geo:i}}
{{#def.regionBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.countries :country:i}}
{{#def. countryBlock:{top: country, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.places :place:i}}
{{#def.placeBlock:{top: place, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}

Сотни православных паломников празднуют Рождество в Вифлееме — Общество

ВИФЛЕЕМ /Государство Палестина/, 6 января. /Корр. ТАСС Андрей Широков/. Несколько сотен православных паломников собрались в четверг на рождественский сочельник в городе Вифлеем на Западном берегу реки Иордан, который традиционно считается местом рождения Иисуса Христа. По ведущей к Базилике Рождества Христова улице Звезды прошел традиционный парад с барабанами палестинских скаутов и Рождественский крестный ход во главе с Патриархом Иерусалимским Феофилом III, передает корреспондент ТАСС с места событий.

«Несмотря на пандемию, жизнь должна продолжаться, праздник, который праздновали испокон веков, нельзя отдавать на откуп болезни. Мы приехали в Вифлеем всей семьей, чтобы почувствовать здесь атмосферу настоящего праздника, и не прогадали», — рассказала в беседе с ТАСС Ирина, которая живет, по ее словам, в пригороде Иерусалима. Въезд в Вифлеем для иностранцев возможен только через Израиль, который из-за распространения омикрон-штамма с 29 ноября полностью закрыл границы для иностранных граждан. Возобновление туризма для вакцинированных одобренными ВОЗ прививками ожидается 9 января, поэтому в этом году в Вифлеем могут попасть лишь паломники, проживающие в Палестине и Израиле.

«Второе Рождество подряд мы встречаем без туристов. Очень жаль, очень тяжело, но мы ждем. Туристов нет, но мы справляемся как можем. Поздравляю всех с праздником Рождества», — сказал ТАСС управляющий одной из туристических лавок в центре Вифлеема. «В следующем году на Рождество обязательно приезжайте к нам в Палестину, надеюсь, к тому времени коронавирус уже уйдет в прошлое», — добавил он.

На Ясельной площади у Базилики Рождества относительно многолюдно: сотни паломников, уличные торговцы, скауты, уличные артисты, выступающие на сцене, смонтированной у ели высотой в 15 м. Безопасность в районе празднования обеспечивают десятки представителей палестинской превентивной службы безопасности. Ясельную площадь и подходы к Храму Рождества, а также пешеходные улочки и проулки вокруг него патрулируют вооруженные бойцы палестинской президентской гвардии и усиленные наряды местной полиции.

Вифлеем без туристов

Конец года и рождественские торжества традиционно становятся для Вифлеема пиком туристического сезона. Но уже второй год подряд из-за пандемии коронавируса этот город лишен основного источника дохода — иностранных туристов. Турпоток только начал восстанавливаться в 2019 году после обострения обстановки в области безопасности в регионе, как в начале 2020 года израильские власти приняли решение закрыть границы для иностранных граждан из-за распространения коронавируса.

Худшим по количеству паломников в Вифлееме в прошлом десятилетии, до начала пандемии, считался 2014 год. Тогда границы не закрывались, но турпоток резко сократился из-за обострения ситуации в области безопасности на Западном берегу реки Иордан, массированных ракетных обстрелов Израиля из сектора Газа и длившейся 50 дней в июле-августе того года израильской военной операции. В 2017 году поток туристов в Вифлеем вновь сократился после того, как само празднование Рождества было политизировано экс-президентом США Дональдом Трампом. Президент 6 декабря 2017 года выступил с заявлением о признании Иерусалима столицей Израиля и заявил о переносе в этот город американского посольства из Тель-Авива, что вызвало новый виток насилия в регионе.

Поленов В.Д. Подробное описание картины, фото картины в хорошем качестве, аудиогид, интересные факты. Официальный сайт Artefact

Василий Дмитриевич Поленов получил широкое признание у современников как талантливый пейзажист. В 1881–1882 годах художник совершил путешествие на Восток для сбора материалов к задуманной им картине «Христос и грешница». Во время этой поездки он посетил Египет, Сирию, Палестину и сделал множество этюдов с видами этих стран. В 1885 году цикл восточных эскизов Поленова был показан на XIII передвижной выставке и получил единогласную высокую оценку критики. Критик Владимир Васильевич Стасов характеризовал эти работы как «громадную массу интереснейших и талантливейших видов».

Этюды, привезенные Поленовым из путешествия, отличались свежестью красок и смелостью исполнения. Новое понимание цвета и передача общего непосредственного впечатления от натуры удивляли многих коллег-живописцев. Сценическая организация пространства, умение «подать» натуру в наиболее выигрышном свете характерны для ряда произведений восточного цикла. Строгость и торжественность свойственна палестинскому этюду «Вифлеем». Под навесом тяжелого свинцового неба лепятся друг к другу древние постройки, напоминающие крепостные сооружения с маленькими подслеповатыми окнами. Окружающая природа сурова в своей простоте: вечный город стоит среди холмистой равнины, поросшей низкой травой и редким кустарником. На желтовато-бурых поверхностях стен играют розовые рефлексы от солнечных лучей, прорывающихся сквозь густую завесу туч. Солнечный свет отчетливо выявляет простые строгие формы домов, подчеркивает светлые плоскости и сгущается до насыщенных синих тонов в затененных участках.

Однообразная геометрическая правильность зданий в сочетании с пластической свободой живописи переднего плана, а также последовательное чередование темных и светлых планов задают четкую ритмическую организованность пространства в этой работе. Плотные живописные массы, глубокие насыщенные тона и выраженные световые контрасты заставляют небольшой этюд звучать как монументальное полотно. Для «Вифлеема» характерно отсутствие скрупулезной аккуратности в проработке деталей. Свежесть этюдного решения и артистическая небрежность исполнения придают этому произведению особую выразительность и ставят его в ряд лучших пейзажных произведений художника. Мастерство Поленова, его владение приемами пленэрной живописи преображает пейзаж и наполняет его необыкновенной экспрессией.

Израиль, Вифлеем – туры, фото, отзывы туристов

Вифлеем – это город в Израиле известный всем христианам мира. В Израиле Вифлеем второй по значимости в религиозной цепочке городов после Иерусалима. Еще в Священном Писании город Вифлеем упоминался как «дом Давида». В этом городе родился второй израильский Царь – Давид. Именно в этом городе Давид был тайно помазан на царствие пророком Самуилом.

Вифлеем отмечен и в Библии, священной книге всех христиан мира. Для христиан Вифлеем, прежде всего город Израиля, где родился Спаситель всего человечества – Иисус Христос. В переводе с древне-еврейского Вифлеем – это «дом хлеба». Надо сказать, что священники не раз обращали внимание христиан на то, что название этого города не случайно. Именно в этом городе Иисус Христос явил Собой Хлеб жизни, вкушающие же этот хлеб, наследуют в дальнейшем жизнь вечную. Сегодня одна из величайших святынь христиан в Израиле в Вифлееме – это Храм Рождества Христова. Он построен на том месте, где был рожден Спаситель мира Иисус Христос.

По указу святого царя Константина на месте рождения Христа в 325 году было начато строительство Храма. Такой указ был издан и на строительство храма на месте гибели Христа. Константин поручил строительство Храмов своей матери царице Елене. В 327 году, через 2 года после указа Константина был воздвигнут Храм Гроба Господня на месте смерти Иисуса, а уже через три – началось строительство Храма Рождества Христова на месте его рождения в Израиле в Вифлееме. Строительство началось в 330 году. В дальнейшем в 4 веке Храм Рождества был разрушен, но потом его восстановил император Юстиниан. Город Вифлеем развивался вокруг места рождения Христа. А потому сегодня Храм Рождества Христова возвышается в самом центре города на главной его площади.

Не смотря на то, что город подвергался многочисленным набегам в течение всей своей многолетней истории, Храм Рождества Христова никогда не был разрушен. Сегодня этот памятник древности, священное место всех христиан мира считается одним из самых наиболее сохранившихся храмов в Палестине.

В Храме Рождества Христова находится главная святыня – рождественский вертеп, который размещен под алтарем. Вертеп имеет в длину 12 метров, а его ширина составляет 3 метра. В вертеп с двух сторон с северной и южной ведут две лестницы. При спуске в вертеп место Рождения Христа обозначено серебряной звездой с 14–ю лучами. Над Вифлеемской Звездой расположены лампады и престол. Здесь на этом престоле правят службы по очереди армянские и православные священники.

Есть в Израиле в Вифлееме и еще одна священная вещь – это икона Божьей Матери, единственная в мире икона на которой она улыбается. Эта икона называется Вифлеемской. Икона всегда находится в церкви, размещена она над входом в пещеру, где родился Иисус. Многие паломники и просто верующие люди, матери приезжают к этой иконе помолиться о даровании детей, молятся этой иконе о благополучии детей, об их семейном счастье.

Вифлеем в Израиле – это один из древнейших городов планеты. Ведь его основание датируется примерно 17 – 6 веками до нашей эры. Сначала в Вифлееме проживали Ханаане, затем город населяли иудеи, арабы, христианского вероисповедания. Сегодня в Израиле в Вифлееме проживает чуть больше 25 тысяч человек, из них арабы христиане составляют 20 % от всего количества проживающих в Вифлееме. Город Вифлеем имеет много названий: это и Дом Хлеба, и Дом Мяса и Ефрата – Плодоносный. Совершать экскурсии самостоятельно в Вифлеем не рекомендуется, ведь город расположен на территории Палестины, и стоит за огромной бетонной стеной, отделяющей Израиль от Палестинской автономии. Сложные, натянутые отношения между Израилем и Палестиной усложняют туристам посещение этого святого для многих христиан места.

Для того чтобы перейти КПП, туристу формально ничего другого не требуется, кроме заграничного паспорта. Но дело в том, что в Израиле в Вифлееме КПП закрываются внезапно и на неопределенный срок из-за обострения отношений между Израилем и Палестинской автономией. При покупке тура в Израиль, с посещением Вифлеема, туристические фирмы заранее предупреждают туристов о том, что возможен и такой форс-мажор. Невозможно знать и быть уверенным в том, что точно попадешь на экскурсию в Вифлеем, пока уже не окажешься за огромной бетонной стеной, разделяющей Израиль и Палестину.

Мы уже говорили о том, главной достопримечательностью Израиля  и святыней Вифлеема является – Храм Рождества Христова. Он построен на месте, где родился Христос. На месте рождения Христа возложена серебряная звезда, имеющая название – «Вифлеемская звезда». У серебряной Вифлеемской звезды – 14 лучей, которые символизируют количество остановок Христа на дороге Скорби, на Крестной пути – на Виа Долороса.

Есть история, которая связана с серебряной звездой, но которую не любят вспоминать представители религиозных конфессий. Эта история сложным образом и запутанными событиями связала Рождество Христа с началом Крымской войны. Всем известно, что святые места оспаривают разные конфессии между собой. Специальными соглашениями регламентируются права и обязанности представителей разных религиозных конфессий в отношении к святыням.

В конце 40, в начале 50 годов в 19 веке возник жестокий спор между католическим папой Пием 9 и Францией с православными священнослужителями Иерусалимского Храма и России – о главенстве над Храмами Гроба Господня и Храма Рождества Христова в Вифлееме. Отношения были очень напряженными, стали обостренными донельзя. По самому незначительному поводу между представителями конфесий – католической и представителями греческой и армянской церкви, которые служили в храмах, возникла драка. Слухи об этом инциденте просочились в город, и обычный колокольный звон в церкви к вечерней службе население восприняло как тревожный набат. Все население Вифлеема ринулось в храм – и христиане и мусульмане. Возникла суматоха, неразбериха и серебряная «Вифлеемская звезда» из храма исчезла.

По этому поводу начались взаимные обвинения, и стороны обвиняли каждую участвующую сторону в пропаже серебряной «Вифлеемской звезды». Турецкий султан изготовил новую серебряную звезду и принес ее в дар францисканским монахам. Но, на новой звезде появилась запись, которой не было на пропавшей святыне. Запись на латыни гласила: «Здесь дева Мария родила Иисуса Христа». Согласно православной версии, раз надписи раньше не было, то монахи францисканцы подкупили султана, для утверждения своих прав, прав потомков крестоносцев на место рождения Христа – святое место христиан всего мира. Новая звезда была воспринята как нарушение тонкого хрупкого баланса прав разных конфессий, и это послужило поводом для развязки Крымской войны.

Кто был прав в этом споре, можно только предполагать, ведь изображения «старой» звезды не было, а потому узнать была ли там надпись или нет, возможности не было. Но сам факт, что войну между многими государствами спровоцировала христианская святыня, бесспорно ужасен, а потому о нем никогда не вспоминают.

Ну, как бы там ни было, Вифлеем и все израильские святыни и достопримечательности – это те места, которые нужно увидеть, хотя бы раз в жизни, прикоснуться к истории, ощутить все ее величие.

Loading…

ФОТО: Вифлеем — город Рождества

Праматерь Рахиль

По дороге из Вифлеема в Иерусалим была похоронена Рахиль — любимая жена праотца Исаака. Гробница ее по сей день является местом массового паломничества иудеев, почитают его и мусульмане — и вокруг гробницы Рахили расположено кладбище бедуинов.

Здесь же, в Вифлееме, родился и был помазан на царство великий царь Давид. Мы чаще всего вспоминаем его как автора Псалтири — но кроме того это был выдающийся государственный деятель древности: он объединил царство Израиля, присоединил и сделал столицей его Иерусалим, где в дальнейшем его сын, Соломон, построил Храм.

Здесь же происходили события книги Руфи, посвященной жизнеописанию прабабке Давида — язычницы-моавитянки, из бескорыстной любви и верности своей свекрови Ноемини принявшей народ иудейский и Единого Бога: “Народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом” (Руфь, 1:16). Руфь собирала хлебные колосья на полях своего будущего мужа Вооза вокруг Вифлеема — и над этими же полями спустя века прозвучала Рождественская песнь ангелов: “Слава в вышних Богу, и на земле мир — в человеках благоволение”.

Сегодня это место относится к маленькому христианскому городку Бейт-Сахур (“Поле пастухов”) по соседству с самим Вифлеемом.

Город Рождества

Самое главное событие в истории Вифлеема — рождение в нем Господа Иисуса Христа.

Город не был родным ни для Божией Матери, родившейся, по одной версии — в Назарете, по другой — в Иерусалиме, ни для Ее обручника Иосифа, жившего в Назарете. В Вифлеем, как в город своего предка Давида, они пришли, согласно евангелисту Луке, чтобы участвовать в переписи населения Римской империи, в которую в те времена входила провинция Иудея.

Поскольку масштаб переписи был колоссален даже по нынешим временам (Империя включала в себя все Средиземноморье, а в Западной Европе ее границы проходили по Рейну и Дунаю, и даже в Британии стояли римские легионы), для облегчения работы переписчиков жители приходили записываться в город, откуда происходил их род.

Рождение Мессии в Вифлееме было предсказано пророком Михеем более, чем за семь веков до самого события: “И ты, Вифлеем, из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою и Которого происхождение из начала, от дней вечных” (Мих.2:5).

Об этом пророчестве напоминает евангелист Матфей. Царь Ирод, взволнованный сообщением волхвов о рождении Царя Иудейского, требует знатоков Писания указать город, в котором Он должен родиться.

Святыни Вифлеема

Вифлеем живет во многом за счет паломничества изо всех стран мира. Центром его является базилика Рождества Христова, хотя символы Рождества здесь встречаются круглый год и далеко за пределами храмов: лавочки, гостиницы и кафе пестрят названиями типа “Дары волхвов”, постоянно встречаются украшения со звездочками и миниатюрными вертепчиками…

Первый храм на месте Рождества был построен святой царицей Еленой. Его смогли определить по капищу Адониса, устроенному римлянами в середине второго века — при императоре Адриане в Иудее произошло восстание, после подавления которого правитель намеревался уничтожить саму память об Иудейском царстве. Иерусалим был почти полностью разрушен и переименован в Элию Капитолину; провинция Иудея получила название “Палестина” по имени пришедшего сюда со стороны Египта в XII веке до н.э. языческого народа, с которым древние евреи воевали на протяжение нескольких веков; на месте святынь христиан, которых язычники воспринимали иудейской сектой, устанавливались алтари римским богам.

Храм, построенный царицей Еленой, сгорел в 529 году (от него остались мозаичные полы). Нынешнее здание построено в VI—VII вв., и это единственный христианский храм в Святой земле, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

Главная святыня храма — пещера Рождества Христова, находящаяся под центральным приделом. Даже протестанты, у которых нет традиций ни иконопочитания, ни паломничества, с глубоким чувством подходят к серебряной звезде, которой отмечено место рождения Спасителя.

Здесь же, в пещере, находится обложенная мрамором часть яслей, в которые положила Богородица Младенца Христа. Внутренняя часть яслей, пять дощечек из оливкового дерева, с VII века пребывают в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме.

Возле южного входа в пещеру Рождества (слева от центрального иконостаса) находится чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери. Образ отличается тем, что Дева Мария на нем улыбается.

Пещера Рождества — не единственная в этой местности. Справа от храма находится так называемая “молочная пещера” — по преданию, здесь Богородица кормила Младенца Христа и разбрызгала капли Своего молока. Над пещерой стоит францисканская церковь (1871 год).

В комплекс храма Рождества Христова входит пещера Избиенных младенцев. В ней находится самый древний сохранившийся престол в Вифлееме (IV век). Мощи хорошо видны за решетками, скрывающими ниши вдоль стен пещеры, но даже неспециалисту видно, что большинство из них принадлежат взрослым людям, а не двухлетним младенцам.

В левой стороне комплекса находится католическая церковь святой Екатерины, а под ней расположены пещеры, в которых подвизался блаженный Иероним Стридонский — переводчик Священного Писания на латынь. Сюда к нему приходила его ученица — преподобная Паула, основательница женских монастырей в окрестностях Вифлеема.

Современный Вифлеем — совсем небольшой город в Палестине с населением в 25 тысяч человек. Сегодня только каждый шестой житель города Рождества исповедует христианство — с середины XX века христиане массово покидают Палестину. Не прекращается эмиграция и сейчас.

Тем не менее, присутствие христиан в Вифлееме, можно надеяться, будет продолжаться еще очень долго: ведь по местному закону даже должность мэра города может занимать только христианин.

Само имя города символично. По-арабски оно произносится “Байт Лахм”, что в переводе значит “Дом мяса”. Исконное еврейское название — Бейт Лехем — переводится как “Дом хлеба”.

Еврейское название — дохристианское, арабское — по случайному созвучию. Но оба оказываются пророческими: здесь родился Агнец Божий, закланный за грех мира, — Христос, Хлеб Жизни.

Оставить комментарий

Читать комментарии

16 Исторические и редкие фотографии Вифлеема — места рождения Иисуса

Вифлеем — палестинский город, расположенный в центральной части Западного берега реки Палестины, примерно в 10 км (6,2 мили) к югу от Иерусалима. Его население составляет около 25 000 человек. Это столица провинции Вифлеем. Экономика в основном ориентирована на туристов.

Самое раннее известное упоминание о городе содержится в Амарнской переписке 1350–1330 гг. до н. э., когда город заселяли хананеи. Еврейская Библия, в которой говорится, что город Вифлеем был построен как укрепленный город Ровоамом, отождествляет его с городом, откуда был родом Давид и где он был коронован как царь Израиля.Новый Завет определяет Вифлеем как место рождения Иисуса. г. Вифлеем был разрушен императором Адрианом во время восстания Бар-Кохбы во втором веке; его перестройке способствовала императрица Елена, мать Константина Великого, которая заказала строительство великой церкви Рождества Христова в 327 г. н.э. Церковь сильно пострадала от самаритян, разграбивших ее во время восстания 529 г., но век спустя была восстановлена ​​императором Юстинианом I.

Вифлеем – место рождения Иисуса Редкие фотографии

1.Рождественская процессия в Вифлееме (около 1900 г.)

2. Звезда, под которой находится место, где родился Христос_c1942

3. Турецкие солдаты учения на площади перед церковью Рождества Христова в Вифлееме (около 1900 г.)

4. Внутренний вид церкви Рождества Христова – Вифлеем_c1942

5. Вид на Вифлеем, Рождество 1898 года

6. Вид на вход снаружи церкви Рождества Христова – Bethlehem_c1942

7.Мастера, работающие с перламутром, начало 20 века

8. Вифлеемские рождественские паломники входят в город_C1890

9. Вид на город Вифлеем_c.1942

10. Вифлеемская рыночная площадь, начало 20 века

11. Интерьер церкви Рождества Христова – Вифлеем – Палестина_c1942

12. Британские и французские солдаты, охраняющие церковь Рождества Христова, около 1918 г.

13.Другой вид на звезду и алтарь церкви Рождества Христова – Bethlehem_c1942

 14. Вид на деревню Вифанию за пределами Старого города Иерусалима, где Христос останавливался с Марией и Матфой во время своих визитов в Святой город_c1942

15. Вифлеем, Общий вид на город с колокольни Храма Рождества Христова_c1862

Вифлеем стал частью Джунд Филастин после мусульманского завоевания в 637 году. Мусульманское правление в Вифлееме продолжалось до его завоевания в 1099 году армией крестоносцев, которая заменила греческое православное духовенство города латинским.В середине 13 века мамлюки разрушили стены города, которые впоследствии были перестроены при османах в начале 16 века. Контроль над Вифлеемом перешел от османов к британцам в конце Первой мировой войны. Вифлеем перешел под власть Иордании во время арабо-израильской войны 1948 года, а затем был захвачен Израилем в ходе Шестидневной войны 1967 года. После подписания соглашений Осло 1995 года Вифлеем находится под управлением Палестинской автономии.

Сейчас в Вифлееме большинство составляют мусульмане, но он по-прежнему является домом для значительной палестинской христианской общины.Основным сектором экономики Вифлеема является туризм, пик которого приходится на период Рождества, когда христиане совершают паломничество в церковь Рождества Христова, как они делали это на протяжении почти 2000 лет. В Вифлееме более 30 отелей и 300 ремесленных мастерских. Гробница Рахили, важная иудейская святыня, расположена у северного входа в Вифлеем.

Пешеходная экскурсия по Старому городу Иерусалима и Вифлеему – посещение Святой Земли

Вифлеем, Палестина: Церковь Рождества Христова

Святое место, где родился Иисус в Вифлееме Израиль

См. также:
15 редких и старых фотографий Мекки и Медины | Святыни ислама
15 редких и старых фотографий Парижа | Mega Series, часть 1
15 редких и старых фотографий Вашингтона, округ Колумбия. С. | Mega Series, часть 2
15 редких и старых фотографий Рима | Mega Series, часть 3
15 редких и старых фотографий Лондона | Mega Series, часть 3
15 редких и старых фотографий Лас-Вегаса | Mega Series — Part 5
20 редких и старых фотографий Сан-Франциско | Mega Series, часть 2
15 редких и старых фотографий Нью-Йорка | Мегасерия, часть 1
Если вам понравился этот пост, пожалуйста, поделитесь им в разных социальных сетях. Помогите нашему сайту распространиться.

Что фотографировать в Израиле

18) Церковь Рождества Христова

Вифлеем – небольшой городок, расположенный на Западном берегу реки Иордан, недалеко от Иерусалима.Поездка на такси занимает около 30 минут, или вы можете сесть на автобус, который займет немного больше времени. Хотя Вифлеем находится в зоне, контролируемой Палестинской администрацией, лично я считаю его безопасным местом для посещения. На самом деле, увидев там много туристов со всего мира, я понял, что Вифлеем — довольно популярное место, особенно для христиан. Это потому, что в Вифлееме находится церковь Рождества Христова, которая была построена прямо над пещерой, где Дева Мария родила Иисуса.Из-за этого он считается еще одним святым местом для посещения христианскими паломниками, и так было с 339 года нашей эры, когда здание было впервые завершено. Территория церкви Рождества Христова первой была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, и в настоящее время ею совместно управляют Зеленая православная, Римско-католическая, Армянская апостольская и Сирийская православная церкви. Когда я был в Вифлееме, в церкви проходила масштабная реставрация, поэтому большая часть здания была закрыта для доступа.

Тем не менее, это было увлекательное место для посещения и фотографирования. Когда вы идете к месту рождения Иисуса, вы найдете несколько интересных коридоров и дворов для фотографирования:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 1000, 1/250, f/5,6

Наряду с различными алтарями и другими украшениями :

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 6400, 1/80, f/5. 6

Фактическое место, обозначающее место рождения Иисуса, украшено на мраморном полу:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 6400, 1/80, f/2.8

Это сложное место для доступа и фотографирования из-за огромных очередей паломников, которые хотят увидеть, потрогать и поцеловать разметку на полу. Место частично освещено свечами и частично лампами, что еще больше затрудняет его фотографирование. Мне пришлось подождать несколько минут, пока я не смог сделать четкий снимок, и даже тогда охрана быстро выпроводила меня, так как они не хотели, чтобы кто-то оставался там дольше нескольких минут.

К сожалению, из-за вышеупомянутого проекта реставрации и моего ограниченного времени в Вифлееме мне пришлось уйти и отправиться в другие места.

Когда я уходил из района в сторону рынка, я увидел группу палестинцев, молча протестовавших в районе:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 200, 1/250, f/5.6

Я не уверен, к чему все это, но, судя по изображениям, я предположил, что они протестовали за освобождение своих родственников из израильских тюрем.

19) Вифлеемский рынок

Еще одно прекрасное место, где можно сфотографироваться, — это рынок, расположенный в центре Вифлеема. Это туристическое место с множеством отличных магазинов и ресторанов, и если вы хотите купить какие-либо подарки, вам сюда, так как цены намного ниже, чем в Иерусалиме.Вы найдете магазины, которые продают всевозможные вкусности. От ковров ручной работы:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 1250, 1/250, f/5.6

До традиционных платьев для женщин:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 640, 1/250, f/2.8

Прогуливаясь по магазинам, не забывайте о возможностях уличной фотографии:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 320, 1/250, f/5.6

В дополнение к одежду и другие товары, вы также найдете довольно большой продуктовый рынок. В конце есть несколько мясных лавок.Этот мясник не возражал, чтобы я его сфотографировал:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 640, 1/250, f/2.8 все виды внутреннего освещения.

20) Стена

Я уверен, что вы слышали о «стене», барьере, который отделяет Израиль от районов Западного берега, которые он считает небезопасными. Еще до полета в Израиль мне очень хотелось увидеть стену своими глазами, потому что я слышал о ней в СМИ и видел фотографии раньше.Западный берег был идеальным местом, чтобы увидеть стену, а районы вокруг Вифлеема особенно популярны среди туристов из-за различных надписей и граффити на них. Я попросил своего таксиста подвести меня к стене и показать некоторые области, что он и сделал:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 125, 1/250, f/8.0

Должен сказать, Стена выглядит совсем не так, как я себе представлял — она действительно массивна! Я не знаю, чего Израилю стоило построить такую ​​стену, но, увидев это своими глазами, я задумался, сколько будет стоить строительство мексиканской стены, если Трампу удастся это осуществить.Эти вещи не только огромны по размеру, но и закопаны глубоко в землю, чтобы никто не мог копать под ними. В зонах с высоким уровнем безопасности стена дополнительно защищена колючей проволокой, аванпостами и бетонными блоками, как показано ниже:

GFX 50S + GF63mmF2. 8 R WR @ 63 мм, ISO 100, 1/250, f/8.0

Этот конкретный аванпост явно видел какие-то действия в прошлом…

А в других местах стена наклонена таким образом, что сделать попытку взобраться на нее невозможно:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 100, 1/550, f/5,6

Из-за множества еврейских поселений в этом районе стена может пересекать несколько областей, напоминая лабиринт:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 160, 1/250, f/11.0

А в некоторых местах есть два уровня защиты — один колючей проволокой, а другой защищен бетонными стенами:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 100, 1/450, f/5.6

Выглядит просто нереально… Я никогда раньше не видел ничего подобного. В некоторых местах кажется, что есть слои и слои стен, которые никогда не заканчиваются.Я не уверен, как Израиль разделил и обозначил свои безопасные и небезопасные зоны, но мне было чрезвычайно трудно понять это. Большая часть этого выглядела очень случайной и незапланированной для меня.

Во многих районах также наблюдался резкий контраст между зданиями. Дома и многоквартирные дома, построенные в еврейских поселениях, выглядели новыми и чистыми, а на палестинской стороне выглядели ветхими и изношенными. В нескольких сотнях метров друг от друга они выглядели так, будто принадлежали к двум разным частям мира.

Когда день подходил к концу, таксист-араб пригласил меня к себе домой в Вифлееме на чай. У меня не было никаких планов на остаток дня, поэтому, перекусив в местном ресторане, мы отправились к нему домой. Я подумал, что это будет хорошая возможность сделать несколько снимков его семьи, поэтому заранее отправил свою просьбу, на которую он с радостью согласился, особенно потому, что я пообещал прислать ему фотографии после того, как вернусь домой. Таксист оказался очень добрым человеком.После того, как я вошла в его дом, он представил меня своим детям, которые были рады приветствовать меня в своей гостиной, где угостили гостя закусками и орехами. Я немного посидел с ними и поговорил, объясняя, кто я такой и что делаю в Израиле. Поскольку было уже поздно, я схватил камеру и начал работать. Сначала я сделал несколько снимков семьи в помещении:

GFX 50S + GF63mmF2.8 R WR @ 63 мм, ISO 6400, 1/170, f/5.6

меня не очень порадовал недостаток света (окна его дома были довольно маленькими, и я мог только частично открыть их), поэтому я вытащил детей на улицу, чтобы сфотографировать их.У него пятеро сыновей и дочь, поэтому я знал, что мне понадобится немного времени, чтобы сфотографировать каждого из них. Я начал с его младшего сына:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 100, 1/400, f/5.6

Он очень стеснялся камеры, поэтому заставить его позировать перед камерой было непросто. . Маленькая девочка, однако, не была проблемой — она позировала естественно и отлично справилась! Думаю, вот что бывает, когда девочка растет с таким количеством братьев:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 100, 1/350, f/5.6

Следующим в очереди был второй младший сын, которому тоже несладко пришлось перед камерой.

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 125, 1/250, f/4.0

К счастью, в прошлом я снимал много портретов и знаю, как действовать быстро в таких ситуациях. Ключ в том, чтобы держать ситуацию под контролем и точно сказать субъекту, что ему нужно делать. Просить их вести себя естественно никогда не работает, потому что камера чертовски их пугает. А учитывая, что эти дети никогда раньше не фотографировались, это заставило их нервничать еще больше.Я сохранял хладнокровие, подбадривал их, вел себя глупо, смеялся вместе и часто показывал отснятые изображения на мою камеру, чтобы повысить их уверенность. Это сработало хорошо, и я смог сделать несколько отличных снимков, таких как:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 320, 1/250, f/5.0

Со старшими сыновьями было еще сложнее. с, так как они не хотели фотографироваться. Мне удалось убедить двоих из них позировать мне, но не удалось убедить третьего сотрудничать.Недавно он упал с велосипеда и сильно поранился, так что это был вопрос уверенности. Братья не хотели выходить на улицу для фотосессии, так как не хотели, чтобы соседи видели. Поэтому мне снова пришлось работать с внутренним светом. Пока на улице еще было светло, я расположил одного из братьев у окна и сделал следующий портрет:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 2500, 1/250, f/4.0

Старший брат с трудом согласился сфотографироваться, но я заставил его попозировать для меня в гостиной на пару снимков:

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 6400, 1/250, f/4.0

Нам нужно было собираться довольно быстро, потому что было уже поздно, и мне нужно было как можно скорее вернуться в Иерусалим, чтобы собраться — пора было возвращаться в Тель-Авив. По пути мы остановились еще в одном месте, с которого было хорошо видно Вифлеем — именно там я сделал одно из изображений со стеной и заборами, которые я показывал ранее. Мы были на вершине холма, где иорданцы защищали свои позиции во время Шестидневной войны 1967 года.

Этот местный пастух стоял на вершине сооружения, которое использовалось во время войны, прямо под ним были видны боевые траншеи.

GFX 50S + GF120mmF4 R LM OIS WR Macro @ 120 мм, ISO 1000, 1/250, f/4.0

Мне сказали, что недавно здесь были обнаружены тела нескольких иорданских солдат.

Bethlehem (BiblePlaces.com) – BiblePlaces.com

Bethlehem

Давида, Ефрата, Ефрафа

С севера

На этом аэрофотоснимке показана главная дорога в Вифлеем с севера (Иерусалим).Современный город простирается от исторического центра во все стороны. Сегодня Вифлеем контролируется Палестинской администрацией, и в нем проживает около 22 000 человек, не считая пригородов Бейт-Джала и Бейт-Сахур.

Пастух со стадом

Район к востоку от города традиционно считается территорией полей пастухов, «сторожящих свои стада ночью». В память об этом событии было построено несколько церквей. Даже сегодня можно увидеть местных пастухов, пасущих свои стада в этом же районе (даже в канун Рождества!).

Рождественская церковь

Вход в знаменитую церковь в Вифлееме на удивление не впечатляет. Большой двор идеально подходит для священников, паломников или туристов, но наиболее заметными являются торговцы. Сейчас палестинская полиция патрулирует этот район. Автобусам больше не разрешается въезжать на площадь, а вместо этого они направляются к большой парковке.

Интерьер церкви

Это здание является старейшей действующей церковью на Святой Земле.Первоначально построенный матерью Константина в 4 веке, император Юстиниан перестроил нынешнее строение в 530-х годах. По-видимому, он избежал разрушения от персов в 614 году, потому что захватчики увидели изображения волхвов на стенах. Местная мусульманско-христианская дружба, как полагают, является причиной того, что церковь не была разрушена во время правления аль-Хакима в 1009 году.Церковь, построенная по указанию матери Константина, имела восьмигранную форму, типичную для византийских поминальных церквей. До того, как Римская империя обратилась в христианство, этот район был священной рощей Таммуза.

Пещера Рождения

Ранняя традиция помещает рождение Иисуса в пещеру. Писание не упоминает о существовании пещеры, а скептики отмечают, что многие библейские события отмечались в пещерах (удобнее паломникам укрыться от солнца и дождя?).Но также верно и то, что многие дома в этом районе построены напротив пещер. Пещера могла хорошо послужить домашнему хозяйству, предоставив приют для животных или место для хранения.

Место рождения

По преданию, Мария родила Иисуса в том месте, где на полу расположена звезда. Традиция о том, что рождение было в пещере, является одной из древнейших христианских традиций. Иустин Мученик упоминает об этом в середине 2 века, как и в Протоевангелии Иакова (также 2 век).Ориген отмечает, что в его время была указана пещера рождения Иисуса, и, несомненно, это было то самое место, где была воздвигнута византийская церковь.

Загрузите все наши фотографии Иуды и Мертвого моря!
$39,00 $49,99 БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА

Связанные веб-сайты

См. соответствующий сайт Назарета. Исторические изображения этого места см. на страницах Вифлеема, Церкви Рождества Христова и Рождественской истории в разделе «Жизнь на Святой Земле». Чтобы узнать о главах Библии, связанных с Вифлеемом, см. Руфь, Матфея 2 и Луки 2.

История Вифлеема (Муниципалитет Вифлеема) Всеобъемлющая история с древних времен до наших дней, включая карту.

Дом хлеба | Вифлеем в Библии (Sar-El Tours) В этой более сжатой статье исследуются важные ссылки на Вифлеем в Писании.

Вифлеем (Виртуальный опыт Израиля, Еврейская виртуальная библиотека) Информационная статья о церкви Рождества Христова, могиле Рахили и нескольких соседних объектах.

Вифлеем (Католическая энциклопедия) Энциклопедическая статья о городе и его истории.Включает в себя историю ранней традиции, согласно которой Иисус родился в пещере.

Вифлеем (Библейская Одиссея) Краткая история того, почему Вифлеем так важен. У автора, кажется, низкое мнение о безошибочности Писания, поскольку он, кажется, сомневается в законности рождения Иисуса, действительно произошедшего в Вифлееме; в остальном не плохая история.

История Вифлеема (Сеть Святой Земли) Краткая статья об истории Вифлеема. Также включает фотогалерею с кратко аннотированными изображениями.

Город Вифлеем (Муниципалитет Вифлеема) Ряд хороших фотографий и статей о городе, его истории и достопримечательностях, расположенных в нем и вокруг него.

История Вифлеема, задокументированная буллой периода Первого Храма из города Давида (Bible History Daily) Краткая статья об открытии буллы и ее значении для долгой истории Вифлеема.

Церковь Рождества Христова (Увидеть Святую Землю) Хорошо читаемая история, иллюстрированная несколькими фотографиями, для церкви.

Место, находящееся под угрозой исчезновения: Церковь Рождества Христова, Вифлеем (Смитсоновский институт) Статья 2009 года, в которой обсуждается необходимость ремонта церкви.

Место рождения Иисуса (Всемирное наследие ЮНЕСКО) Официальное объяснение того, почему церковь считается объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Посещение Вифлеема (Переполненная планета) Хорошее руководство по планированию посещения Вифлеема, включая раздел часто задаваемых вопросов и множество полезной информации.

Фотографии: Вифлеем сквозь годы

Фото и видео // Автономное слайд-шоу

Отчет персонала

1of54 Продолжайте нажимать на исторические фотографии Вифлеема на протяжении многих лет.

mПримерно 1880 год. Изображение бывшей усадьбы Благословения на углу Черри-авеню и Орчард-стрит (ранее называвшейся Джерико-роуд и Стоуни-Хилл-роуд), Дельмар. Считается, что три человека на фотографии — это Магдалина Блессинг и двое из ее четырех сыновей, Фредерик-младший, Элвуд, Фрэнк и Чарльз.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше2из54

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше3из 544из54

1899 год. Изображение дома Лагранж А. Винн Беккер, уголки Беккера, Вифлеем. Раньше это был дом Альбертуса Беккера, внука одного из первых поселенцев.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше5из54

Открытка с изображением отеля Adams House и Delmar Fire Hall в Делмаре, датируемая примерно 1900 годом, на фотографии Дилленбэка, Слингерлендс, Нью-Йорк.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше6из 547из54

Железнодорожный вокзал Делавэра и Гудзона и товарный дом, Дельмар, около 1900 года.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше8из 54

Четыре дома на Делавэр-авеню 248, 250, 252 и 254, Элсмир, около 1909 года, до того, как улица была заасфальтирована. Номер 248 принадлежал Уильяму А. Гленну, поверенному из Олбани, и его жене Нетти.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеСкрыть меньше9из 5410из54

Изображение методистской церкви и пасторского дома на Кенвуд-авеню, Дельмар, около 1905 года.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше11 из 54

Открытка 1909 года с изображением Бридж-стрит, Южный Вифлеем.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеСкрыть меньше12 из 5413из 54

Гудзон-авеню и железнодорожный переезд на Адамс-стрит в Дельмаре, 1900–1910 гг.

Вифлеемская публичная библиотека/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше14из54

Гроув-стрит, обращенная к железнодорожным путям, с Гудзон-авеню за ней. Снято между 1900 и 1910 годами недалеко от нынешнего почтового отделения Дельмара.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше15 из 5416из 54

Делавэр и Гудзон Железнодорожный вокзал и товарный склад, Делмар, около 1905-1910 гг.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше17 из 54

Примерно 1912 год. Изображение отеля Delmar Four Corners, смотрящего на юг на Делавэр-авеню. Заправка Socony находится слева.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше18 из 5419из 54

Учащиеся государственной школы Делмара, 421 Kenwood Ave., 1915 год. Позже это здание стало масонским храмом.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше20из54

The J. White Sprong House, 698 Kenwood Ave., Дельмар, около 1920 года. Первоначальный владелец, Дж. Уайт Спронг, агент по закупкам железной дороги D&H, жил с 1847 по 1930 год. Его дом был построен примерно в 1874 году, согласно имеющимся записям оценщика. Пальмы в горшках на фотографии были доставлены по железной дороге в теплую погоду.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше21 из 5422из 54

Лесопилка/сидродельня в Слингерлендсе, недалеко от Кенвуд-авеню, в лощине напротив Бридж-стрит, около 1934 года. В начале 1940-х годов мельницу снесли.Бридж-стрит стала тупиком, когда мост через железную дорогу D&H был снесен после того, как в сентябре 1970 года было открыто расширение Черри-авеню.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше23из54 библиотекарь Дороти Крейфилдс.

Вифлеемская публичная библиотека/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеСкрыть меньше24 из 5425 из 54

Январь 1942 г. Изображение Букмобиля Публичной библиотеки Дельмара и Дороти Крейфилдс, главного библиотекаря, перед школой Селкирк.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше26из54

Публичная библиотека Дельмара в ее первоначальном здании и месте, 90 Adams Place, в начале 1940-х годов.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеПоказать меньше27из5428из54

Бывшая усадьба Благословения, угол Черри-авеню и Орчард-стрит (ранее называвшаяся Джерико-роуд и Стоуни-Хилл-роуд), в Дельмаре, около 1940 г. На фотографии показаны некоторые изменения реконструкции, в том числе крыльцо, которое были, вероятно, добавлены в начале 1900-х годов.Когда клен справа был удален в начале 1960-х годов, чтобы расширить Орчард-стрит, возраст дерева оценивался в 200 лет.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше29из54

Четыре угла Дельмара в конце 1950-х годов с заправочной станцией на переднем плане и рестораном Wayfarer, впервые появившимся в Tri Village Directory в 1957 году, на заднем плане.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеСкрыть меньше30из 5431из54

Изображение дома Ван Аллена, сделанное в 1952 году, на Делавэр-авеню, Делмар.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеСвернуть меньше32из54

Улица Луизы в Дельмаре, около 1955 г.

Вифлеемская публичная библиотека/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше35из54

Delaware Plaza в Дельмаре, около 1955-59

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеСкрыть меньше36 из 5437 из 54, Дельмар, в конце 1950-х гг. Hilchie’s впервые появился в Tri Village Directory в 1938 году, а Mullen’s — в 1954 году.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеСкрыть меньше39из 5440из54

Изображение заправочной станции и ресторана на Нью-Скотланд-роуд, 1561, Слингерлендс, примерно 1955 года.

Публичная библиотека Вифлеема/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеПоказать меньше41из54

Вифлеемская публичная библиотека/Наследие Нью-ЙоркаПоказать большеСкрыть меньше42из 5443из54

Изображение, сделанное примерно в 1970–1971 годах. Первоначальное местонахождение Публичной библиотеки Дельмара, 90 Adams Place. Позже в этом здании располагался офис Центрального школьного округа Вифлеема.

Bethlehem Public Library/New York HeritageПоказать большеСкрыть меньше44из54Исторический дом, принадлежавший Сидни Вунку, Слингерлендс, Нью-Йорк, 4/1971. Показать большеСкрыть меньше45из5446из54Дом Slingerlands готов к Хэллоуину. 31.10.1979. BOB RICHEY/TU/NONESПоказать большеСкрыть меньше47из54The Heavenly Inn, New Scotland Road, Slingerlands.13.06.1980. Показать большеСкрыть меньше48из5449из54Denby’s at Delmar Plaza. 16.11.1981. Roberta SmithПоказать большеПоказать меньше50из54Области будущего коммерческого развития в Гленмонте, вид на юг вдоль трассы 9W, к югу от Вифлеемского перевала. 19.12.1986. Bob Richey/TU/noneПоказать большеСкрыть меньше51of5452of54Брюс Хоутон, смотритель зданий и территорий школьного округа Вифлеема. 09.08.1990. Показать большеСкрыть меньше53из54Дэвид Хаффли, владелец ресторана The Four Corners Lunchonette на Гроув-стрит, Делмар. 31.12.1991.Roberta Smith/TU/noneПоказать большеСкрыть меньше54из54

Библиотека, школы и предприятия вдоль Делавэр-авеню и Четырех углов были неотъемлемой частью Вифлеема на протяжении десятилетий

Город, основанный в 1793 году, включает в себя деревни Дельмар, Элсмир, Слингерлендс, Гленмонт и Селкирк, а также Южный и Северный Вифлеем.

Щелкните фотографии выше, чтобы увидеть, как город изменился между началом 1890-х и началом 1990-х годов.

Маленький город Вифлеем – путевой фоторепортаж | Праздники в Палестине

Запахи специй и кофе доносятся из дверей магазинов на рынке Вифлеема. Снаружи известняковых зданий продавцы сидят под зонтиками со стопками сладкого печенья ma’moul и ведрами ярко-розовой маринованной цветной капусты, оранжевых плодов мушмулы и зеленой вишни.

Меня показывают Фади Каттан, французский палестинский шеф-повар и владелец отеля, и Надин Бабун, соучредитель компании Farayek, которая проводит гастрономические туры в Вифлеем и Восточный Иерусалим. Каттан говорит мне, что рынок, открытый в 1929 году, представляет собой витрину лучших палестинских продуктов питания.

Большая часть продукции привозится из близлежащих деревень такими продавцами, как Ум Набиль, проработавший на рынке почти четыре десятилетия. Раньше она продавала молочные продукты, а сегодня привозит овощи, в том числе коробки со свежим зеленым нутом, фасоль и мешки с зеленью. Есть возможность попробовать практически все — от крупного сырого чеснока Ум Набиля до макдоус (острый баклажан в оливковом масле с грецкими орехами и морковью), который продается в магазине солений и молочных продуктов Самера Дауди, который недавно посетил Джейми Оливер.

  • Вверху: шеф-повар и владелец отеля Фади Каттан, а внизу кадры с Вифлеемского рынка с улыбающейся Ум Набиль у ее прилавка

В полдень мы садимся на нашей конечной остановке: Afterem. Рестораном на площади Яслей управляет семья, бежавшая из Яффо в период, который палестинцы называют Накба, или «катастрофа», когда было создано государство Израиль и когда 700 000 палестинцев были перемещены. На стене висит фотография Салибы Саламеха, человека, основавшего Afteem в 1948 году.С тех пор ресторан стал местным учреждением, и рядом с фотографией Саламе есть фотографии высокопоставленных лиц, которые с тех пор посетили его, чтобы попробовать его знаменитый легкий и хрустящий фалафель. «Раньше там была фотография Тони Блэра, — говорит Алаа Саламе, управляющий семейным рестораном в третьем поколении. Его пришлось снять, потому что некоторые британские гости постоянно накрывали голову Блэра салфетками.

На Яслейной площади ждут туристов на экскурсию в Рождественский храм. Большинство приезжает на автобусе и уезжает уже через несколько часов, — говорит Каттан.«У них может быть дешевая и быстрая еда. Или их ведут в магазин, который представляет собой Диснейленд всего, что имеет отношение к Богу», — добавляет он, имея в виду магазины с религиозными сувенирами. Они пропускают большую часть города — его рынок, музеи и множество ресторанов — и редко бывают где-либо еще в Палестине.

Ресторан моего отеля получает все ингредиенты от местных производителей и предлагает сочетание французской и палестинской кухни

«Если эти люди прогуляются по городу и увидят, как мы живем, это фантастический способ рассказать нашу настоящую историю», — он говорит.«Наша история для меня — это нечто, выходящее за рамки представлений о палестинцах, будь то сторона страдания, «О, бедные палестинцы» или фантазия «О, Палестина опасна», — говорит Каттан.

Палестинцы особенно гостеприимны, потому что хотят, чтобы их страну увидели посторонние, говорит он: «У нас красивая страна, а люди этого не осознают». Каттан, открывший отель в городе четыре года назад, намерен изменить это. В течение следующих четырех дней он рекомендует совершить экскурсию по культурным достопримечательностям Палестины, рынкам и разнообразным ландшафтам.

Я остановился в его отеле Hosh Al-Syrian (двухместный номер от 63 фунтов стерлингов за завтрак и завтрак), в отреставрированном здании в старом городе, которому 1000 лет. Его 12 комнат имеют арочные стены и темно-красные ковры. Примыкающий к нему ресторан Fawda закупает все ингредиенты у местных производителей и предлагает сочетание французской и палестинской кухни. Он предназначен не для паломников, ищущих комнату со скидкой, а для людей, интересующихся палестинской едой, геополитикой и культурой.

Hosh Al-Syrian контрастирует с широко разрекламированным отелем Бэнкси Walled Off, который открылся поблизости в 2017 году.В мой первый день в Палестине я посещаю ее музей. Интерьеры представляют собой неудобную смесь роскошного британского колониального декора и напоминаний об оккупации. Послеобеденный чай подается во внутреннем дворике в позолоченном фарфоровом чайнике, а напротив возвышается серая бетонная стена, отделяющая Израиль от палестинских территорий. Это резкий опыт.

Отель The Walled Off представляет собой неудобное сочетание роскошного британского колониального декора и напоминаний об оккупации.Есть, говорит Каттан, множество отелей и ресторанов, которые предлагают более аутентичный опыт. Местные предприятия, которые имеют гораздо меньшее финансовое влияние, сталкиваются с самыми большими проблемами, когда работают в нестабильном политическом контексте. В другой день мы едим в ресторане Абу Эли, , где, как мне сказали, семейные шашлыки настолько хороши, что его отца однажды сопровождала охрана, чтобы приготовить для Ясира Арафата (я вегетарианец, но наслаждаюсь вкусным ассортиментом салатов) . Каттан также рекомендует выпить в баре Rewined, но, к сожалению, он закрыт, когда я нахожусь в городе.

Я посещаю Вифлеемский исторический музей, основанный городским Союзом арабских женщин, который помог основать покойная бабушка Каттан, Джулия. Ассоциация, созданная в 1947 году (во время арабо-израильской войны для обеспечения занятости женщин и доставки помощи беженцам), стала культурным маяком в городе, рассказывает мне Каттан. «Они открыли первый смешанный бассейн в Палестине, первую публичную библиотеку в Палестине», — говорит он. Многие из его проектов закрылись, но музей и проекты по производству продуктов питания выжили. Многие его экспонаты были подарены местными семьями и показывают, как изменилась жизнь в городе: от дизайна домов до традиционной одежды.

Основные музеи Палестины находятся в Рамалле, в часе езды на автобусе от Вифлеема. Самый обширный музей Ясира Арафата (в комплексе, где Арафат провел свои последние годы под израильской осадой) охватывает почти 100 лет современной истории. Внизу находится старый кабинет и спальня Арафата: простая деревянная кровать и одеяло, форменные куртки висят в шкафу под грудами платков-куфий.Палестинский музей также находится неподалеку, как и очень рекомендуемый музей Махмуда Дарвиша, посвященный поэту, который стал голосом палестинского сопротивления.

Чтобы добраться из Вифлеема в Иерусалим, туристы должны предъявить паспорт и визу на контрольно-пропускном пункте, но они не сталкиваются с такими же ограничениями на поездки, как палестинцы, проживающие на Западном берегу. Им нужно получить разрешение на въезд в Восточный Иерусалим, оккупированный Израилем с 1967 года.

Направляясь в Иерусалим, я прохожу через контрольно-пропускной пункт 300, прежде чем взять такси.Поздним утром есть только короткая очередь из семей, ожидающих, чтобы пройти через турникеты. В ранние часы все по-другому: тысячи палестинцев начинают стоять в очереди уже в 3 часа ночи, чтобы успеть на работу в Иерусалиме.

Старый город Иерусалима заполнен толпами, когда я иду к Армянскому кварталу с Кристиной Наджарян, которая вместе с Бабуном основала Фараек. Чтобы увидеть святыни и старый город, нужно как минимум три дня, говорит Каттан. Он также рекомендует The Educational Bookshop, в котором есть обширная коллекция книг о палестинцах и написанных ими, и предлагает выпить кофе в ближайшем отеле American Colony.«Это немного [похоже] на сборище всех дипломатов, журналистов, шпионов и других», — говорит он. «В каждом городе есть эти знаковые места, где останавливались все, кто повлиял на историю этого места».

Вернувшись на Западный берег, мы отправляемся в Себастию на север территории, чтобы осмотреть остатки римского амфитеатра. Считается, что останки Иоанна Крестителя (за исключением его головы, которая, по-видимому, была вывезена в Дамаск) захоронены здесь в гробнице в центральном дворе мечети, снаружи которой когда-то располагалась церковь крестоносцев.Сайт показывает слои истории, которые сформировали Палестину, говорит Каттан.

С крыши Хош Ас-Сириан открывается вид на все церкви и мечети Вифлеема. Ранним утром звон церковных колоколов смешивается с призывом к молитве. Каттан добавляет, что об этой территории существует несколько мифов, в том числе вера в то, что она является домом только для одной религии. «Это разнообразно. Даже внутри каждой из отдельных религий есть так много маленьких сообществ с разными традициями», — говорит он.«Это одно из мест, где вы узнаете больше о братстве между религиями… исторически все религии жили здесь вместе».

На стенах столовой висят красочные узорчатые тарелки, сделанные знаменитой иерусалимской гончарной мастерской, предприятием, которым управляет армянская семья, являющаяся частью различных общин Восточного Иерусалима.

Для Каттана и многих других жителей Вифлеема туризм — это способ защитить и популяризировать наследие Палестины — ее еду и исторические здания. «Я думаю, что многие обычные палестинцы считают [туризм] единственным способом рассказать нашу историю», — говорит он.

Поездка была организована Hosh Al-Syrian, Amos Trust (небольшая креативная правозащитная организация ) и Zaytoun, , социальное предприятие и общественная компания

Ищете необычный отдых? Просмотрите Guardian Holidays, чтобы увидеть ряд фантастических путешествий

История Вифлеема и Лехай, запечатленная на фотографиях

В связи с празднованием полуторавекового юбилея Лихай Художественные галереи Университета Лихай отметили 150-летие истории Южного Вифлеема фотографиями из коллекции, представленными в галерее Дюбуа в зале Маженн.

Зрители слушают двух ведущих, Патрисию МакЭндрюс и Рикардо Виера, в среду. Презентация галереи Южного Вифлеема состоялась в галерее Дюбуа в зале Маджинн. (Мудассир Кадри/ч/б персонал)

Южный Вифлеем начинался как сельскохозяйственное угодье, купленное в 1746 году Моравскими братьями на северном берегу реки Лихай. Почти 100 лет спустя моравцы решили продать эти фермы. Южный Вифлеем был включен в качестве городка в 1865 году, в том же году, когда Университет Лихай был основан Асой Пакером.Коллекция, выставленная в Маджинн-холле, служит для того, чтобы связать Лихай и Вифлеем с их прошлым.

Помощник куратора Марк Вонсидлер сказал, что фотографии в галерее не только демонстрируют историю Южного Вифлеема, но и показывают историю фотографии, потому что история Вифлеема почти идеально совпадает с развитием фотографии.

«Мы знали, что у нас есть произведения по истории искусства и местной истории, — сказал Вонсидлер. «Мы смотрим на это как на щепку во времени».

Известные фотографы и любители запечатлели демографические и ландшафтные изменения за последние 150 лет.

Уокер Эванс, фотограф, наиболее известный своими фотографиями эпохи Великой депрессии, увековечил Южный Вифлеем своим культовым снимком города с кладбища Святого Михаила. Это побудило других фотографов почтить его работу и запечатлеть индустриальную и постиндустриальную историю Вифлеема.

Рикардо Виера, куратор-директор Художественных галерей Университета Лихай, сказал, что галерея прославляет Южный Вифлеем, неотъемлемую часть сообщества Лихай.

Вонсидлер сказал, что несколько фотографий были сделаны в Лихай или кем-то из сообщества Лихай, и что коллекция показывает, как Южный Вифлеем и Лихай развивались одновременно.

«Инициаторы и шейкеры, игроки в Южном Вифлееме, были теми же самыми или были связаны с Лихай, — сказал Вонсидлер.

Фотограф Роберт Вальх сфотографировал фреску, которую отец его друга нарисовал в местной церкви Южного Вифлеема.

Вальх страстно любит документацию благодаря своему стилю фотографии. Он сказал, что камера делает элементы объекта более очевидными, когда это неподвижное изображение.

— Я изображаю реальность, — сказал он. «В основном мне нравится документировать то, что я вижу.Когда вы смотрите на фотографию, вы видите то, чего раньше не видели».

Вальх по профессии фотограф, ему нравится снимать пейзажи, природу и архитектуру. Вальх сказал, что, став старше, он думал о наследии.

«Что я оставлю?» — спросил он себя, став старше. «Что запомнят люди?»

Уолч, который дружит с Виерой, сказал, что они работали вместе, чтобы поместить его работы в коллекцию, потому что Художественные галереи Университета Лихай были хорошим местом для размещения его работ.

Виера упомянула, что искусство помогает людям с «визуальной грамотностью», то есть учится видеть по-настоящему.

— Все смотрят, но не все видят, — сказал он.

Патриция МакЭндью, историк художественных галерей Университета Лихай, рассказала о том, как коллекция была немногочисленной, но за последние 40 лет она пополнялась.

В 2015 году в художественных галереях Лихай было около 6 000 фотографий и 13 000 предметов в коллекции, при этом 70 процентов посетителей были представителями местного сообщества.

Соти Энг, преподаватель практики образования в Лихай и фотограф, стоит рядом со своей фотографией «Вифлеем в снежный день 2012/2013», среда, 24 февраля 2016 г. Его фотография вместе со многими другими была представлена ​​на выставке Revisiting. Южный Вифлеем. (Брэндон Гриффин/B&W Staff)

Sothy Eng, фотограф, чьи работы были включены в галерею, сделал снимок у реки Лихай с той же точки зрения, что и историческое фото. Две фотографии были объединены вместе, чтобы показать эволюцию Южного Вифлеема.

Энг, который также является профессором практики образования в Лихай, сделал фотографию, потому что ему понравились формы и историческая архитектура. Когда его фото выбрали для коллекции Лихай, он сказал, что не может в это поверить.

«Быть ​​представленным здесь означает, что вы являетесь частью Вифлеема», — сказал Энг.

Новая сторона священного города Вифлеема

Высота палестинского терруара, как выразился Каттан, это акуб , любимая местная трава. «Его нужно собирать и вырывать из его шипов, и, конечно же, у него короткий сезон», — сказал Каттан. «Его вкус тонкий, между артишоком и спаржей. Но я окунула его в шоколад и подала с невероятным муссом из акуба. Вот что я имею в виду под полностью палестинским».

В двух шагах от автобусов с американцами, бразильцами, британцами, чилийцами, филиппинцами, итальянцами, корейцами, мексиканцами, нигерийцами и русскими, наводнившими площадь Ясли, Каттан подробно рассказал о преимуществах туризма. «Иноземное влияние в Вифлееме было со времен Иисуса.Паломничество и диаспора работают в обе стороны», — сказал он. «Но мы должны быть больше, чем для паломников».

Таким образом, возрождение заключается в привлечении светских паломников, опираясь на человечность Вифлеема больше, чем на его святость.

Открытый Вифлеем, документальный фильм 2014 года Лейлы Сансур (которая раздавала дерзкие вифлеемские паспорта на просмотрах — первый Папе Бенедикту XVI), был показан на кинофестивалях по всему миру.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного