Город Вифлеем — что посмотреть, как добраться, фото

Достопримечательности Вифлеема

Основные достопримечательности Вифлеема сконцентрированы вокруг Ясельной площади — главной площади города. Отсюда начинаются все туристические маршруты по городу, кроме того, Ясельная площадь — популярное место встреч у самих вифлеемцев.

К середине дня на площади образуется многотысячная толпа, поэтому тем, кому важно почувствовать “энергетику места”, лучше заночевать в Вифлееме или приехать ранним утром на самом первом автобусе из Иерусалима. Если осматривать достопримечательности Вифлеема без толп, они произведут незабываемое впечатление даже на тех, кто далек от религии.

Базилика Рождества Христова

Храм Рождества Христова — христианская церковь, построенная над пещерой, которая, согласно библейской традиции, является местом рождения Иисуса Христа. Впервые храм над пещерой Рождества был построен в середине 330-х гг. по указанию императора Константина Великого и освящен 31 мая 339 г. Базилика неоднократно разрушалась и перестраивалась, но, в то же время, это единственный христианский храм в Палестине, который не пострадал ни в одной войне с мусульманами. В период крестовых походов базилика была одной из главных церквей Иерусалимского королевства. В 1100 году в праздник Рождества в ней был коронован Балдуин I, а в 1118 году — Балдуин II.

Наиболее запоминающаяся деталь базилики — колонны. На некоторых колоннах можно увидеть росписи, датированные XII веком. От византийской церкви VI века сохранились фрагменты мозаичного пола. Также в храме представлена одна из наиболее масштабных галерей святых в истории византийской живописи.

В Храме Рождества Христова находится чудотворная икона улыбающейся Божьей Матери.

Свой современный вид базилика обрела к середине XIX века.

Еще недавно базилика Рождества Христова находилась под угрозой разрушения, но в последние годы были проведены масштабные работы по восстановлению церкви. Отреставрированы ворота, крыша, внешний фасад и мозаика на внутренних стенах. В 2019 году ЮНЕСКО исключило базилику Рождества Христова в Вифлееме из Списка всемирного наследия, находящегося под угрозой.

Вход в базилику бесплатный. Добираться из Иерусалима удобнее всего на автобусе №124 арабской автобусной компании от Дамасских ворот, но приложение Moovit, которым активно пользуются израильтяне, предлагает и другие варианты.

Пещера Рождества (Святой Вертеп)

Пещера, где, согласно библейским текстом, появился на свет Иисус Христос, в сохранившихся письменных источниках впервые упомянута около 150 г. н. э. В пещеру из базилики Рождества Христова ведут две лестницы VI века, расположенные симметрично. Северная лестница принадлежит католической церкви, южная — православной. Вход в пещеру украшают мраморные порталы XII века. Предполагаемое место рождения Христа отмечено серебряной звездой в полу, которая когда-то была покрыта позолотой и украшена драгоценными камнями.

Непосредственно над местом Рождества находится мраморный престол, который принадлежит только православной и армянской церквям. Опорой престолу служат две маленькие мраморные колонны, а в нише над ним сохранились фрагменты византийской мозаики. За престолом на стене — шесть православных икон.

Слева от входа в пещеру расположен придел Яслей — единственная часть пещеры, принадлежащая католической церкви. Реликвия, отождествляемая с яслями Христовыми, с VII века находится в римской церкви Санта-Мария-Маджоре. В Вифлееме осталось только устроенное в виде колыбели углубление в полу, над которым всегда горят пять лампад.

Верующие христиане стараются хотя бы раз в жизни совершить паломничество к Святому Вертепу в праздник Рождества Христова.

Гробница Рахили

На севере Вифлеема, недалеко от южной части современного Иерусалима, расположена гробница праматери Рахили, жены Иакова — третьего из библейских патриархов. Доказательств существования библейских персонажей до сих пор не найдено, однако на протяжении многих столетий предполагаемое место захоронения Рахили является священным для иудеев, христиан и мусульман.

У еврейских паломников есть обычай оставлять свое имя на надгробии. Существуют и молитвы, которые необходимо читать именно возле этого места.

В средние века над гробницей был возведен купол, державшийся на четырех столбах, в XVII веке ее обнесли каменными стенами. В XIX веке меценат Мозес  Монтефиоре получил разрешение у турецкого султана на расширение помещения и достроил его на собственные деньги. В XXI веке постройку обнесли высоким забором, но гробница по-прежнему открыта для посетителей.

В настоящее время к гробнице Рахили приезжают многочисленные туристы со всего мира. Внутри здания находится действующая синагога и коллель при ней, где круглосуточно изучают Тору.

Церковь Святой Екатерины

В V веке на Ясельной площади был построен византийский монастырь, названный в честь святого Иеронима Стридонского — церковного писателя, аскета, создателя канонического латинского текста Библии. Позже монастырь был разрушен. В XII веке монахи августинского ордена возвели здесь свою обитель. В одном из сражений мусульмане уничтожили августинский монастырь — уцелел только дворик.

Мечеть Умара

Единственная в Старом городе мечеть была построена в 1860 году и названа в честь  Умара ибн аль-Хаттаба (581-644 гг. н. э.), второго праведного мусульманского халифа. В 637 году халиф Умар издал закон, гарантирующий уважение к христианским святыням и безопасность духовенства, благодаря чему расположил к себе христиан.

Мечеть является символом религиозной толерантности в городе. Землю для строительства мечети Умара выделила Греческая православная церковь. Когда мечеть была построена, мусульмане и христиане Вифлеема создали единую систему освещения Ясельной площади, мечети Умара и храма Рождества с помощью оливкового масла.

Мечеть Умара — действующая, любой желающий может посетить ее совершенно бесплатно. Но во время молитвы вход в мечеть туристам запрещен.

Армянский монастырь

Армянский монастырь Святой Троицы примыкает к стенам базилики Рождества Христова с юго-западной стороны. Здания монастыря выделяются среди остальных строений мощными стенами и отсутствием внешних ворот: попасть внутрь возможно только через базилику. Армянский монастырь был возведен в XII веке при крестоносцах. До наших дней сохранились постройки того времени, но современный облик монастырь обрел в XVII веке.

В стенах монастыря хранится библиотека блаженного Иеронима Стридонского.

Молочный грот

За армянским монастырем начинается небольшая улица Молочного грота. Здесь расположен небольшой католический храм, внутри которого — большая церковь. В предании говорится, что именно здесь скрывалось Святое Семейство во время Избиения младенцев волхвами царя Ирода. Богородица, собиравшаяся кормить младенца Христа, разбрызгала капли своего молока, отчего темный камень окрасился в белый цвет.

Белоснежный цвет камня, благодаря которому прославилась пещера, действительно не характерен для окрестностей Иерусалима и Вифлеема, поэтому Молочный грот считается чудотворным как у христиан, так и у мусульман. Женщины молятся здесь о рождении ребенка.

Вифлеем — город Рождества | Православие и мир

Вифлеем Иудейский — один из древнейших городов на земле, основан в XVII — XVI веках до н.э. Крупным он не был, но историческая значимость его велика.

Вифлеем: всё о городе — от ветхозаветных времён до наших дней

Праматерь Рахиль

По дороге из Вифлеема в Иерусалим была похоронена Рахиль — любимая жена праотца Исаака. Гробница ее по сей день является местом массового паломничества иудеев, почитают его и мусульмане — и вокруг гробницы Рахили расположено кладбище бедуинов.

Гробница Рахили

Вот почему над избиенными вифлеемскими младенцами, согласно евангелисту Матфею, плачет Рахиль: «Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Матф.2:17-18).

(Интересно, что сам пророк Иеремия говорил не только о грядущих событиях, но и о современных ему: в городе Раме, относящемся к колену Вениаминову, полководец царя Навуходоносора, Навузардан, собрал пленных иудеев чтобы вести их в Вавилон (Иер. 40:1). Рахиль же была матерью младших сыновей Иакова, Иосифа и Вениамина, и по образному выражению пророка, восстала из гроба, плача над своими плененными потомками.)

Давид и Руфь

Здесь же, в Вифлееме, родился и был помазан на царство великий царь Давид. Мы чаще всего вспоминаем его как автора Псалтири — но кроме того это был выдающийся государственный деятель древности: он объединил царство Израиля, присоединил и сделал столицей его Иерусалим, где в дальнейшем его сын, Соломон, построил Храм.

Здесь же происходили события книги Руфи, посвященной жизнеописанию прабабке Давида — язычницы-моавитянки, из бескорыстной любви и верности своей свекрови Ноемини принявшей народ иудейский и Единого Бога: «Народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь, 1:16). Руфь собирала хлебные колосья на полях своего будущего мужа Вооза вокруг Вифлеема — и над этими же полями спустя века прозвучала Рождественская песнь ангелов: «Слава в вышних Богу, и на земле мир — в человеках благоволение».

Сегодня это место относится к маленькому христианскому городку Бейт-Сахур («Поле пастухов») по соседству с самим Вифлеемом.

Бейт-Сахур

Город Рождества

Самое главное событие в истории Вифлеема — рождение в нем Господа Иисуса Христа.

Город не был родным ни для Божией Матери, родившейся, по одной версии — в Назарете, по другой — в Иерусалиме, ни для Ее обручника Иосифа, жившего в Назарете. В Вифлеем, как в город своего предка Давида, они пришли, согласно евангелисту Луке, чтобы участвовать в переписи населения Римской империи, в которую в те времена входила провинция Иудея.

Поскольку масштаб переписи был колоссален даже по нынешим временам (Империя включала в себя все Средиземноморье, а в Западной Европе ее границы проходили по Рейну и Дунаю, и даже в Британии стояли римские легионы), для облегчения работы переписчиков жители приходили записываться в город, откуда происходил их род.

Вифлеем

Рождение Мессии в Вифлееме было предсказано пророком Михеем более, чем за семь веков до самого события: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 2:5).

Об этом пророчестве напоминает евангелист Матфей. Царь Ирод, взволнованный сообщением волхвов о рождении Царя Иудейского, требует знатоков Писания указать город, в котором Он должен родиться. В ответ ему приводят неточную цитату из Михея: «так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля» (Мф.2:5-6).

Святыни Вифлеема

Базилика Рождества Христова

Вифлеем живет во многом за счет паломничества изо всех стран мира. Центром его является базилика Рождества Христова, хотя символы Рождества здесь встречаются круглый год и далеко за пределами храмов: лавочки, гостиницы и кафе пестрят названиями типа «Дары волхвов», постоянно встречаются украшения со звездочками и миниатюрными вертепчиками…

Базилика Рождества Христова

Первый храм на месте Рождества был построен святой царицей Еленой. Его смогли определить по капищу Адониса, устроенному римлянами в середине второго века — при императоре Адриане в Иудее произошло восстание, после подавления которого правитель намеревался уничтожить саму память об Иудейском царстве. Иерусалим был почти полностью разрушен и переименован в Элию Капитолину; провинция Иудея получила название «Палестина» по имени пришедшего сюда со стороны Египта в XII веке до н.э. языческого народа, с которым древние евреи воевали на протяжение нескольких веков; на месте святынь христиан, которых язычники воспринимали иудейской сектой, устанавливались алтари римским богам.

Храм, построенный царицей Еленой, сгорел в 529 году (от него остались мозаичные полы). Нынешнее здание построено в VI—VII вв., и это единственный христианский храм в Святой земле, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

Главная святыня храма — пещера Рождества Христова, находящаяся под центральным приделом. Даже протестанты, у которых нет традиций ни иконопочитания, ни паломничества, с глубоким чувством подходят к серебряной звезде, которой отмечено место рождения Спасителя.

Пещера Рождества Христова

Здесь же, в пещере, находится обложенная мрамором часть яслей, в которые положила Богородица Младенца Христа. Внутренняя часть яслей, пять дощечек из оливкового дерева, с VII века пребывают в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме.

Ясли Христовы

Вифлеемская икона Божией Матери

Возле южного входа в пещеру Рождества (слева от центрального иконостаса) находится чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери. Образ отличается тем, что Дева Мария на нем улыбается.

Вифлеемская икона Божией Матери

Пещера Рождества — не единственная в этой местности. Справа от храма находится так называемая «молочная пещера» — по преданию, здесь Богородица кормила Младенца Христа и разбрызгала капли Своего молока. Над пещерой стоит францисканская церковь (1871 год).

«Молочная пещера» в Вифлееме

Храм Рождества Христова в Вифлееме

В комплекс храма Рождества Христова входит пещера Избиенных младенцев. В ней находится самый древний сохранившийся престол в Вифлееме (IV век). Мощи хорошо видны за решетками, скрывающими ниши вдоль стен пещеры, но даже неспециалисту видно, что большинство из них принадлежат взрослым людям, а не двухлетним младенцам.

Пещера Избиенных младенцев

В левой стороне комплекса находится католическая церковь святой Екатерины, а под ней расположены пещеры, в которых подвизался блаженный Иероним Стридонский — переводчик Священного Писания на латынь. Сюда к нему приходила его ученица — преподобная Паула, основательница женских монастырей в окрестностях Вифлеема.

Дом Хлеба

Современный Вифлеем — совсем небольшой город в Палестине с населением в 25 тысяч человек. Сегодня только каждый шестой житель города Рождества исповедует христианство — с середины XX века христиане массово покидают Палестину. Не прекращается эмиграция и сейчас.

Тем не менее, присутствие христиан в Вифлееме, можно надеяться, будет продолжаться еще очень долго: ведь по местному закону даже должность мэра города может занимать только христианин.

Само имя города символично. По-арабски оно произносится «Байт Лахм», что в переводе значит «Дом мяса». Исконное еврейское название — Бейт Лехем — переводится как «Дом хлеба».

Еврейское название — дохристианское, арабское — по случайному созвучию. Но оба оказываются пророческими: здесь родился Агнец Божий, закланный за грех мира, — Христос, Хлеб Жизни.

Фотопутешествие в Вифлеем

Источник фотографий: Sacred Places.com

Страница не найдена. Рейтинг отелей и гостиниц мира

{{?? 1 }}

Введите больше символов для поиска

{{?}}
{{?? it.status === ‘loading’ }}

Идет поиск совпадений

{{?? it. status === ‘error’ }}

Не удалось выполнить поиск

{{?? it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options.geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length}}

• Все результаты

{{?it.options.allocations.length || it.options.networks.length}}

• Отели

{{?}}
{{?it.options.geo.length}}

• Города

{{?}}
{{?it.options.regions.length}}

• Регионы и области

{{?}}
{{?it.options.countries.length}}

• Страны

{{?}}
{{?it.options.places.length}}

• Места

{{?}}
{{?it.options.lastViews.length}}

• История поисков

{{?}}

совпадения по запросу {{=it. query}}

{{??}}

поиск не дал результатов

{{?}}

{{##def.allocationBlock:param:

{{? param.top.like == 1 || param.top.liked }}

{{??}}

{{?}}

{{= param.top.cat_name ? param.top.name + ‘ ‘ + param.top.cat_name : it.highlight(param.top.name.replace(‘No Category’, »), it.query)}}

{{? param.top.rating > 0 || param.top.rate > 0}}
{{= param.top.rating ? param.top.rating : Math.round(param.top.rate * 100) / 100 }}
{{?}}

{{= param.top.location ? param.top.location : param.top.geo_name}}

{{= param. top.country ? param.top.country : param.top.country_name}}

#}}
{{##def.networkBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

сеть отелей

#}}
{{##def.geoBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

{{? param.top.geo_type == 20}} (город){{?}}

{{=param. top.name}}

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{##def.regionBlock:param:

{{=it.highlight(param.top.name, it.query)}}

(регион)

{{=param.top.name}}

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{##def.countryBlock:param:

{{=it. highlight(param.top.name, it.query)}}

(страна)

{{=param.top.name}}

{{=param.top.name}}

#}}
{{##def.placeBlock:param:

{{=param.top.country_name}}

#}}
{{~it.options.lastViews :allocation:i}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘lastViews’, top: allocation, hdn: (it.options.allocations.length || it.options.networks.length || it.options. geo.length || it.options.regions.length || it.options.countries.length || it.options.places.length || it.status === ‘loading’ || !it.options.allocations.length && !it.options.networks.length && !it.options.geo.length && !it.options.regions.length && !it.options.countries.length && !it.options.places.length && it.status !== ‘short’) ? 1 : 0, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.tops :top:i}}
{{?top.type == ‘allocations’}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘networks’ }}
{{#def.networkBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘geo’ }}
{{#def.geoBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘regions’ }}
{{#def.regionBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top. type === ‘countries’ }}
{{#def.countryBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?? top.type === ‘places’ }}
{{#def.placeBlock:{top: top, hdn: 0, dt: 1} || »}}
{{?}}
{{~}}
{{~it.options.allocations :allocation:i}}
{{#def.allocationBlock:{type: ‘allocations’, top: allocation, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.networks :network:i}}
{{#def.networkBlock:{top: network, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.geo :geo:i}}
{{#def.geoBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.regions :geo:i}}
{{#def.regionBlock:{top: geo, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.countries :country:i}}
{{#def. countryBlock:{top: country, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}
{{~it.options.places :place:i}}
{{#def.placeBlock:{top: place, hdn: 1, dt: 0} || »}}
{{~}}

Сотни православных паломников празднуют Рождество в Вифлееме — Общество

ВИФЛЕЕМ /Государство Палестина/, 6 января. /Корр. ТАСС Андрей Широков/. Несколько сотен православных паломников собрались в четверг на рождественский сочельник в городе Вифлеем на Западном берегу реки Иордан, который традиционно считается местом рождения Иисуса Христа. По ведущей к Базилике Рождества Христова улице Звезды прошел традиционный парад с барабанами палестинских скаутов и Рождественский крестный ход во главе с Патриархом Иерусалимским Феофилом III, передает корреспондент ТАСС с места событий.

«Несмотря на пандемию, жизнь должна продолжаться, праздник, который праздновали испокон веков, нельзя отдавать на откуп болезни. Мы приехали в Вифлеем всей семьей, чтобы почувствовать здесь атмосферу настоящего праздника, и не прогадали», — рассказала в беседе с ТАСС Ирина, которая живет, по ее словам, в пригороде Иерусалима. Въезд в Вифлеем для иностранцев возможен только через Израиль, который из-за распространения омикрон-штамма с 29 ноября полностью закрыл границы для иностранных граждан. Возобновление туризма для вакцинированных одобренными ВОЗ прививками ожидается 9 января, поэтому в этом году в Вифлеем могут попасть лишь паломники, проживающие в Палестине и Израиле.

«Второе Рождество подряд мы встречаем без туристов. Очень жаль, очень тяжело, но мы ждем. Туристов нет, но мы справляемся как можем. Поздравляю всех с праздником Рождества», — сказал ТАСС управляющий одной из туристических лавок в центре Вифлеема. «В следующем году на Рождество обязательно приезжайте к нам в Палестину, надеюсь, к тому времени коронавирус уже уйдет в прошлое», — добавил он.

На Ясельной площади у Базилики Рождества относительно многолюдно: сотни паломников, уличные торговцы, скауты, уличные артисты, выступающие на сцене, смонтированной у ели высотой в 15 м. Безопасность в районе празднования обеспечивают десятки представителей палестинской превентивной службы безопасности. Ясельную площадь и подходы к Храму Рождества, а также пешеходные улочки и проулки вокруг него патрулируют вооруженные бойцы палестинской президентской гвардии и усиленные наряды местной полиции.

Вифлеем без туристов

Конец года и рождественские торжества традиционно становятся для Вифлеема пиком туристического сезона. Но уже второй год подряд из-за пандемии коронавируса этот город лишен основного источника дохода — иностранных туристов. Турпоток только начал восстанавливаться в 2019 году после обострения обстановки в области безопасности в регионе, как в начале 2020 года израильские власти приняли решение закрыть границы для иностранных граждан из-за распространения коронавируса.

Худшим по количеству паломников в Вифлееме в прошлом десятилетии, до начала пандемии, считался 2014 год. Тогда границы не закрывались, но турпоток резко сократился из-за обострения ситуации в области безопасности на Западном берегу реки Иордан, массированных ракетных обстрелов Израиля из сектора Газа и длившейся 50 дней в июле-августе того года израильской военной операции. В 2017 году поток туристов в Вифлеем вновь сократился после того, как само празднование Рождества было политизировано экс-президентом США Дональдом Трампом. Президент 6 декабря 2017 года выступил с заявлением о признании Иерусалима столицей Израиля и заявил о переносе в этот город американского посольства из Тель-Авива, что вызвало новый виток насилия в регионе.

Поленов В.Д. Подробное описание картины, фото картины в хорошем качестве, аудиогид, интересные факты. Официальный сайт Artefact

Василий Дмитриевич Поленов получил широкое признание у современников как талантливый пейзажист. В 1881–1882 годах художник совершил путешествие на Восток для сбора материалов к задуманной им картине «Христос и грешница». Во время этой поездки он посетил Египет, Сирию, Палестину и сделал множество этюдов с видами этих стран. В 1885 году цикл восточных эскизов Поленова был показан на XIII передвижной выставке и получил единогласную высокую оценку критики. Критик Владимир Васильевич Стасов характеризовал эти работы как «громадную массу интереснейших и талантливейших видов».

Этюды, привезенные Поленовым из путешествия, отличались свежестью красок и смелостью исполнения. Новое понимание цвета и передача общего непосредственного впечатления от натуры удивляли многих коллег-живописцев. Сценическая организация пространства, умение «подать» натуру в наиболее выигрышном свете характерны для ряда произведений восточного цикла. Строгость и торжественность свойственна палестинскому этюду «Вифлеем». Под навесом тяжелого свинцового неба лепятся друг к другу древние постройки, напоминающие крепостные сооружения с маленькими подслеповатыми окнами. Окружающая природа сурова в своей простоте: вечный город стоит среди холмистой равнины, поросшей низкой травой и редким кустарником. На желтовато-бурых поверхностях стен играют розовые рефлексы от солнечных лучей, прорывающихся сквозь густую завесу туч. Солнечный свет отчетливо выявляет простые строгие формы домов, подчеркивает светлые плоскости и сгущается до насыщенных синих тонов в затененных участках.

Однообразная геометрическая правильность зданий в сочетании с пластической свободой живописи переднего плана, а также последовательное чередование темных и светлых планов задают четкую ритмическую организованность пространства в этой работе. Плотные живописные массы, глубокие насыщенные тона и выраженные световые контрасты заставляют небольшой этюд звучать как монументальное полотно. Для «Вифлеема» характерно отсутствие скрупулезной аккуратности в проработке деталей. Свежесть этюдного решения и артистическая небрежность исполнения придают этому произведению особую выразительность и ставят его в ряд лучших пейзажных произведений художника. Мастерство Поленова, его владение приемами пленэрной живописи преображает пейзаж и наполняет его необыкновенной экспрессией.

Израиль, Вифлеем – туры, фото, отзывы туристов

Вифлеем – это город в Израиле известный всем христианам мира. В Израиле Вифлеем второй по значимости в религиозной цепочке городов после Иерусалима. Еще в Священном Писании город Вифлеем упоминался как «дом Давида». В этом городе родился второй израильский Царь – Давид. Именно в этом городе Давид был тайно помазан на царствие пророком Самуилом.

Вифлеем отмечен и в Библии, священной книге всех христиан мира. Для христиан Вифлеем, прежде всего город Израиля, где родился Спаситель всего человечества – Иисус Христос. В переводе с древне-еврейского Вифлеем – это «дом хлеба». Надо сказать, что священники не раз обращали внимание христиан на то, что название этого города не случайно. Именно в этом городе Иисус Христос явил Собой Хлеб жизни, вкушающие же этот хлеб, наследуют в дальнейшем жизнь вечную. Сегодня одна из величайших святынь христиан в Израиле в Вифлееме – это Храм Рождества Христова. Он построен на том месте, где был рожден Спаситель мира Иисус Христос.

По указу святого царя Константина на месте рождения Христа в 325 году было начато строительство Храма. Такой указ был издан и на строительство храма на месте гибели Христа. Константин поручил строительство Храмов своей матери царице Елене. В 327 году, через 2 года после указа Константина был воздвигнут Храм Гроба Господня на месте смерти Иисуса, а уже через три – началось строительство Храма Рождества Христова на месте его рождения в Израиле в Вифлееме. Строительство началось в 330 году. В дальнейшем в 4 веке Храм Рождества был разрушен, но потом его восстановил император Юстиниан. Город Вифлеем развивался вокруг места рождения Христа. А потому сегодня Храм Рождества Христова возвышается в самом центре города на главной его площади.

Не смотря на то, что город подвергался многочисленным набегам в течение всей своей многолетней истории, Храм Рождества Христова никогда не был разрушен. Сегодня этот памятник древности, священное место всех христиан мира считается одним из самых наиболее сохранившихся храмов в Палестине.

В Храме Рождества Христова находится главная святыня – рождественский вертеп, который размещен под алтарем. Вертеп имеет в длину 12 метров, а его ширина составляет 3 метра. В вертеп с двух сторон с северной и южной ведут две лестницы. При спуске в вертеп место Рождения Христа обозначено серебряной звездой с 14–ю лучами. Над Вифлеемской Звездой расположены лампады и престол. Здесь на этом престоле правят службы по очереди армянские и православные священники.

Есть в Израиле в Вифлееме и еще одна священная вещь – это икона Божьей Матери, единственная в мире икона на которой она улыбается. Эта икона называется Вифлеемской. Икона всегда находится в церкви, размещена она над входом в пещеру, где родился Иисус. Многие паломники и просто верующие люди, матери приезжают к этой иконе помолиться о даровании детей, молятся этой иконе о благополучии детей, об их семейном счастье.

Вифлеем в Израиле – это один из древнейших городов планеты. Ведь его основание датируется примерно 17 – 6 веками до нашей эры. Сначала в Вифлееме проживали Ханаане, затем город населяли иудеи, арабы, христианского вероисповедания. Сегодня в Израиле в Вифлееме проживает чуть больше 25 тысяч человек, из них арабы христиане составляют 20 % от всего количества проживающих в Вифлееме. Город Вифлеем имеет много названий: это и Дом Хлеба, и Дом Мяса и Ефрата – Плодоносный. Совершать экскурсии самостоятельно в Вифлеем не рекомендуется, ведь город расположен на территории Палестины, и стоит за огромной бетонной стеной, отделяющей Израиль от Палестинской автономии. Сложные, натянутые отношения между Израилем и Палестиной усложняют туристам посещение этого святого для многих христиан места.

Для того чтобы перейти КПП, туристу формально ничего другого не требуется, кроме заграничного паспорта. Но дело в том, что в Израиле в Вифлееме КПП закрываются внезапно и на неопределенный срок из-за обострения отношений между Израилем и Палестинской автономией. При покупке тура в Израиль, с посещением Вифлеема, туристические фирмы заранее предупреждают туристов о том, что возможен и такой форс-мажор. Невозможно знать и быть уверенным в том, что точно попадешь на экскурсию в Вифлеем, пока уже не окажешься за огромной бетонной стеной, разделяющей Израиль и Палестину.

Мы уже говорили о том, главной достопримечательностью Израиля  и святыней Вифлеема является – Храм Рождества Христова. Он построен на месте, где родился Христос. На месте рождения Христа возложена серебряная звезда, имеющая название – «Вифлеемская звезда». У серебряной Вифлеемской звезды – 14 лучей, которые символизируют количество остановок Христа на дороге Скорби, на Крестной пути – на Виа Долороса.

Есть история, которая связана с серебряной звездой, но которую не любят вспоминать представители религиозных конфессий. Эта история сложным образом и запутанными событиями связала Рождество Христа с началом Крымской войны. Всем известно, что святые места оспаривают разные конфессии между собой. Специальными соглашениями регламентируются права и обязанности представителей разных религиозных конфессий в отношении к святыням.

В конце 40, в начале 50 годов в 19 веке возник жестокий спор между католическим папой Пием 9 и Францией с православными священнослужителями Иерусалимского Храма и России – о главенстве над Храмами Гроба Господня и Храма Рождества Христова в Вифлееме. Отношения были очень напряженными, стали обостренными донельзя. По самому незначительному поводу между представителями конфесий – католической и представителями греческой и армянской церкви, которые служили в храмах, возникла драка. Слухи об этом инциденте просочились в город, и обычный колокольный звон в церкви к вечерней службе население восприняло как тревожный набат. Все население Вифлеема ринулось в храм – и христиане и мусульмане. Возникла суматоха, неразбериха и серебряная «Вифлеемская звезда» из храма исчезла.

По этому поводу начались взаимные обвинения, и стороны обвиняли каждую участвующую сторону в пропаже серебряной «Вифлеемской звезды». Турецкий султан изготовил новую серебряную звезду и принес ее в дар францисканским монахам. Но, на новой звезде появилась запись, которой не было на пропавшей святыне. Запись на латыни гласила: «Здесь дева Мария родила Иисуса Христа». Согласно православной версии, раз надписи раньше не было, то монахи францисканцы подкупили султана, для утверждения своих прав, прав потомков крестоносцев на место рождения Христа – святое место христиан всего мира. Новая звезда была воспринята как нарушение тонкого хрупкого баланса прав разных конфессий, и это послужило поводом для развязки Крымской войны.

Кто был прав в этом споре, можно только предполагать, ведь изображения «старой» звезды не было, а потому узнать была ли там надпись или нет, возможности не было. Но сам факт, что войну между многими государствами спровоцировала христианская святыня, бесспорно ужасен, а потому о нем никогда не вспоминают.

Ну, как бы там ни было, Вифлеем и все израильские святыни и достопримечательности – это те места, которые нужно увидеть, хотя бы раз в жизни, прикоснуться к истории, ощутить все ее величие.

Loading…

ФОТО: Вифлеем — город Рождества

Праматерь Рахиль

По дороге из Вифлеема в Иерусалим была похоронена Рахиль — любимая жена праотца Исаака. Гробница ее по сей день является местом массового паломничества иудеев, почитают его и мусульмане — и вокруг гробницы Рахили расположено кладбище бедуинов.

Здесь же, в Вифлееме, родился и был помазан на царство великий царь Давид. Мы чаще всего вспоминаем его как автора Псалтири — но кроме того это был выдающийся государственный деятель древности: он объединил царство Израиля, присоединил и сделал столицей его Иерусалим, где в дальнейшем его сын, Соломон, построил Храм.

Здесь же происходили события книги Руфи, посвященной жизнеописанию прабабке Давида — язычницы-моавитянки, из бескорыстной любви и верности своей свекрови Ноемини принявшей народ иудейский и Единого Бога: “Народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом” (Руфь, 1:16). Руфь собирала хлебные колосья на полях своего будущего мужа Вооза вокруг Вифлеема — и над этими же полями спустя века прозвучала Рождественская песнь ангелов: “Слава в вышних Богу, и на земле мир — в человеках благоволение”.

Сегодня это место относится к маленькому христианскому городку Бейт-Сахур (“Поле пастухов”) по соседству с самим Вифлеемом.

Город Рождества

Самое главное событие в истории Вифлеема — рождение в нем Господа Иисуса Христа.

Город не был родным ни для Божией Матери, родившейся, по одной версии — в Назарете, по другой — в Иерусалиме, ни для Ее обручника Иосифа, жившего в Назарете. В Вифлеем, как в город своего предка Давида, они пришли, согласно евангелисту Луке, чтобы участвовать в переписи населения Римской империи, в которую в те времена входила провинция Иудея.

Поскольку масштаб переписи был колоссален даже по нынешим временам (Империя включала в себя все Средиземноморье, а в Западной Европе ее границы проходили по Рейну и Дунаю, и даже в Британии стояли римские легионы), для облегчения работы переписчиков жители приходили записываться в город, откуда происходил их род.

Рождение Мессии в Вифлееме было предсказано пророком Михеем более, чем за семь веков до самого события: “И ты, Вифлеем, из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою и Которого происхождение из начала, от дней вечных” (Мих.2:5).

Об этом пророчестве напоминает евангелист Матфей. Царь Ирод, взволнованный сообщением волхвов о рождении Царя Иудейского, требует знатоков Писания указать город, в котором Он должен родиться.

Святыни Вифлеема

Вифлеем живет во многом за счет паломничества изо всех стран мира. Центром его является базилика Рождества Христова, хотя символы Рождества здесь встречаются круглый год и далеко за пределами храмов: лавочки, гостиницы и кафе пестрят названиями типа “Дары волхвов”, постоянно встречаются украшения со звездочками и миниатюрными вертепчиками…

Первый храм на месте Рождества был построен святой царицей Еленой. Его смогли определить по капищу Адониса, устроенному римлянами в середине второго века — при императоре Адриане в Иудее произошло восстание, после подавления которого правитель намеревался уничтожить саму память об Иудейском царстве. Иерусалим был почти полностью разрушен и переименован в Элию Капитолину; провинция Иудея получила название “Палестина” по имени пришедшего сюда со стороны Египта в XII веке до н.э. языческого народа, с которым древние евреи воевали на протяжение нескольких веков; на месте святынь христиан, которых язычники воспринимали иудейской сектой, устанавливались алтари римским богам.

Храм, построенный царицей Еленой, сгорел в 529 году (от него остались мозаичные полы). Нынешнее здание построено в VI—VII вв., и это единственный христианский храм в Святой земле, сохранившийся в целости с домусульманского периода.

Главная святыня храма — пещера Рождества Христова, находящаяся под центральным приделом. Даже протестанты, у которых нет традиций ни иконопочитания, ни паломничества, с глубоким чувством подходят к серебряной звезде, которой отмечено место рождения Спасителя.

Здесь же, в пещере, находится обложенная мрамором часть яслей, в которые положила Богородица Младенца Христа. Внутренняя часть яслей, пять дощечек из оливкового дерева, с VII века пребывают в церкви Санта-Мария-Маджоре в Риме.

Возле южного входа в пещеру Рождества (слева от центрального иконостаса) находится чудотворная Вифлеемская икона Божией Матери. Образ отличается тем, что Дева Мария на нем улыбается.

Пещера Рождества — не единственная в этой местности. Справа от храма находится так называемая “молочная пещера” — по преданию, здесь Богородица кормила Младенца Христа и разбрызгала капли Своего молока. Над пещерой стоит францисканская церковь (1871 год).

В комплекс храма Рождества Христова входит пещера Избиенных младенцев. В ней находится самый древний сохранившийся престол в Вифлееме (IV век). Мощи хорошо видны за решетками, скрывающими ниши вдоль стен пещеры, но даже неспециалисту видно, что большинство из них принадлежат взрослым людям, а не двухлетним младенцам.

В левой стороне комплекса находится католическая церковь святой Екатерины, а под ней расположены пещеры, в которых подвизался блаженный Иероним Стридонский — переводчик Священного Писания на латынь. Сюда к нему приходила его ученица — преподобная Паула, основательница женских монастырей в окрестностях Вифлеема.

Современный Вифлеем — совсем небольшой город в Палестине с населением в 25 тысяч человек. Сегодня только каждый шестой житель города Рождества исповедует христианство — с середины XX века христиане массово покидают Палестину. Не прекращается эмиграция и сейчас.

Тем не менее, присутствие христиан в Вифлееме, можно надеяться, будет продолжаться еще очень долго: ведь по местному закону даже должность мэра города может занимать только христианин.

Само имя города символично. По-арабски оно произносится “Байт Лахм”, что в переводе значит “Дом мяса”. Исконное еврейское название — Бейт Лехем — переводится как “Дом хлеба”.

Еврейское название — дохристианское, арабское — по случайному созвучию. Но оба оказываются пророческими: здесь родился Агнец Божий, закланный за грех мира, — Христос, Хлеб Жизни.

Оставить комментарий

Читать комментарии

16 Исторические и редкие фотографии Вифлеема — места рождения Иисуса

Вифлеем — палестинский город, расположенный в центральной части Западного берега реки Палестины, примерно в 10 км (6,2 мили) к югу от Иерусалима. Его население составляет около 25 000 человек. Это столица провинции Вифлеем. Экономика в основном ориентирована на туристов.

Самое раннее известное упоминание о городе содержится в Амарнской переписке 1350–1330 гг. до н. э., когда город заселяли хананеи. Еврейская Библия, в которой говорится, что город Вифлеем был построен как укрепленный город Ровоамом, отождествляет его с городом, откуда был родом Давид и где он был коронован как царь Израиля.Новый Завет определяет Вифлеем как место рождения Иисуса. г. Вифлеем был разрушен императором Адрианом во время восстания Бар-Кохбы во втором веке; его перестройке способствовала императрица Елена, мать Константина Великого, которая заказала строительство великой церкви Рождества Христова в 327 г. н.э. Церковь сильно пострадала от самаритян, разграбивших ее во время восстания 529 г., но век спустя была восстановлена ​​императором Юстинианом I.

Вифлеем – место рождения Иисуса Редкие фотографии

1.Рождественская процессия в Вифлееме (около 1900 г.)

2. Звезда, под которой находится место, где родился Христос_c1942

3. Турецкие солдаты учения на площади перед церковью Рождества Христова в Вифлееме (около 1900 г.)

4. Внутренний вид церкви Рождества Христова – Вифлеем_c1942

5. Вид на Вифлеем, Рождество 1898 года

6. Вид на вход снаружи церкви Рождества Христова – Bethlehem_c1942

7.Мастера, работающие с перламутром, начало 20 века

8. Вифлеемские рождественские паломники входят в город_C1890

9. Вид на город Вифлеем_c.1942

10. Вифлеемская рыночная площадь, начало 20 века

11. Интерьер церкви Рождества Христова – Вифлеем – Палестина_c1942

12. Британские и французские солдаты, охраняющие церковь Рождества Христова, около 1918 г.

13.Другой вид на звезду и алтарь церкви Рождества Христова – Bethlehem_c1942

 14. Вид на деревню Вифанию за пределами Старого города Иерусалима, где Христос останавливался с Марией и Матфой во время своих визитов в Святой город_c1942

15. Вифлеем, Общий вид на город с колокольни Храма Рождества Христова_c1862

Вифлеем стал частью Джунд Филастин после мусульманского завоевания в 637 году. Мусульманское правление в Вифлееме продолжалось до его завоевания в 1099 году армией крестоносцев, которая заменила греческое православное духовенство города латинским.В середине 13 века мамлюки разрушили стены города, которые впоследствии были перестроены при османах в начале 16 века. Контроль над Вифлеемом перешел от османов к британцам в конце Первой мировой войны. Вифлеем перешел под власть Иордании во время арабо-израильской войны 1948 года, а затем был захвачен Израилем в ходе Шестидневной войны 1967 года. После подписания соглашений Осло 1995 года Вифлеем находится под управлением Палестинской автономии.

Сейчас в Вифлееме большинство составляют мусульмане, но он по-прежнему является домом для значительной палестинской христианской общины.Основным сектором экономики Вифлеема является туризм, пик которого приходится на период Рождества, когда христиане совершают паломничество в церковь Рождества Христова, как они делали это на протяжении почти 2000 лет. В Вифлееме более 30 отелей и 300 ремесленных мастерских. Гробница Рахили, важная иудейская святыня, расположена у северного входа в Вифлеем.

Пешеходная экскурсия по Старому городу Иерусалима и Вифлеему – посещение Святой Земли

Вифлеем, Палестина: Церковь Рождества Христова