Где венчался пушкин: судьба легендарного храма, где венчался Пушкин / Новости города / Сайт Москвы

Разное

Содержание

судьба легендарного храма, где венчался Пушкин / Новости города / Сайт Москвы

Загадка имени: почему Вознесение большое?

Храм Вознесения Господня в Сторожах, или Большое Вознесение, — один из самых известных в Москве. Именно там венчались Александр Пушкин и Наталья Гончарова. Слово «большое» в названии указывает на близкое соседство с другой церковью — храмом XVII века, расположенным напротив консерватории (Большая Никитская улица, дом 18), который называется Малое Вознесение. Не так давно там тоже завершилась реставрация.

Церковь Большое Вознесение (Большая Никитская улица, дом 36, строение 1) названа в честь Вознесения Господня. Праздник отсылает к описываемому в Евангелии событию — восшествию Христа на небо после воскресения.

Первая церковь на месте нынешнего Большого Вознесения появилась в середине XVI века. Тогда это было ближайшее Подмосковье — храм стоял за крепостной стеной Белого города. В XVII веке неподалеку располагался дворец Натальи Кирилловны Нарышкиной — жены царя Алексея Михайловича и матери Петра I. По ее приказу на месте деревянной церкви построили каменную — Вознесенский храм. Работы завершили в 1685 году.

Пять великих архитекторов: кто построил церковь?

Веком позже граф Григорий Александрович Потемкин решил возвести здесь полковую церковь (он был командиром в Преображенском полку). Новый храм строили рядом со старым.

Строительство началось в 1798 году, за год до рождения Пушкина, а завершилось в 1836 году, за год до его смерти. Но отделочные работы и внутренняя роспись храма продолжались еще 12 лет.

Первым архитектором проекта стал Василий Баженов. Чуть позже храмом занялся Матвей Казаков, который оставил большое архитектурное наследие в Москве. Среди его работ — Сенат Московского Кремля, дворец в Царицыне, Петровский путевой дворец и генерал-губернаторский дом на Тверской (сейчас в перестроенном здании расположена Мэрия Москвы).

От флигеля до усадьбы в стиле классицизма: истории московских реставраторов

При пожаре 1812 года храм сильно пострадал, и его пришлось строить заново. Проектом руководил Федор Шестаков, известный работами в стилях ампир и классицизм. Он, например, спроектировал и построил ограду Александровского сада Московского Кремля, трапезную храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, колокольню и трапезную храма Святителя Николая в Толмачах. После смерти Шестакова в 1836 году храмом занялся Евграф Тюрин. Он построил Богоявленский собор в Елохове, храм Мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова и восстановил Арсенал в Московском Кремле. Приложил руку к Большому Вознесению и Осип Бове — архитектор Манежа, Большого театра, Александровский сада и Триумфальных ворот.

Придел Николая Чудотворца: где венчался Пушкин?

К 1831 году старый храм разобрали, службы перешли в новый. Среди прихожан была жившая неподалеку семья Гончаровых. В недостроенном храме, в приделе Николая Чудотворца, 18 февраля 1831 года венчалась девица Наталья Гончарова с чиновником коллегии иностранных дел Александром Пушкиным. В Большом Вознесении Пушкина поминают ежегодно.

Спал в театре, проигрывал в карты, спорил с тещей: что еще Пушкин делал в Москве

После того как здание церкви было в 1836 году построено, колокольню, полагавшуюся храму по проекту, возводить не стали. От предыдущей церкви осталась шатровая колокольня, которая прослужила до 1937 года. 19 сентября 1848 года митрополит Московский Филарет освятил новый храм.

Советский период: пение Шаляпина и превращение в высоковольтную лабораторию

В XX веке храм стал свидетелем революционных событий. В октябре 1917 года в Москве шли уличные бои — в том числе на Тверском бульваре, Арбате и на площади Никитские Ворота. Утром 28 октября Кремль был занят юнкерами, но 2 ноября после артиллеристского обстрела они сдались революционным войскам и покинули Кремль. Именно в храме Большое Вознесение отпевали погибших студентов и юнкеров.

В 1920 году в церкви прошло венчание дочери Федора Шаляпина, знаменитый певец сам читал Апостол.

5 апреля 1925-го в храме отслужил свою последнюю литургию патриарх Тихон. Он был избран в 1917 году и стал первым с 1721-го патриархом в России. Через два дня после службы Тихон скончался.

В 1931 году храм закрыли, а в 1937-м снесли колокольню, но сама церковь уцелела. Сначала там был гараж, а 1960-х — лаборатория высоковольтных газовых разрядов и молниезащиты Энергетического института имени Г.М. Кржижановского. Пространство храма заполняла установка для искусственных молний, шары и спирали.

В 1987-м лаборатория съехала, а храм был передан Русской православной церкви. 23 сентября 1990 года патриарх Алексий II провел там первую службу. С этого момента началась новая глава в истории Большого Вознесения — реставрация.

Реставрация храма и пожертвования москвичей

Реставрацией живописи церкви более 10 лет занимался Алексей Артемьев. Признанный еще в советское время реставратор в 1990-е годы восстановил не один храм. За воссоздание росписи храма Христа Спасителя он награжден медалью Академии художеств.

20 мая 1999 года храм был освящен. В том году отмечали 200-летие со дня рождения Александра Пушкина, и церковь стала одной из площадок праздника.

В 2002–2004 годах была построена колокольня, очень удачно вписавшаяся в архитектурный облик храма. Автор проекта Олег Журин взял за основу эскизный проект Федора Шестакова. Журин также принимал участие в восстановлении Казанского собора на Красной площади и многих других памятников архитектуры. Средства на колокола, убранство и реставрацию церкви собрали москвичи.

Сегодня в Большом Вознесении можно услышать не только колокольный звон. В храме с прекрасной акустикой выступают хоровые коллективы, например во время Московского пасхального фестиваля.

 

Второе рождение: столичная программа помогла вернуть храм москвичам

Воссоздание уникального художественного облика церкви продолжилось и в 2010-е. Реставрация стала возможной благодаря принятой Правительством Москвы городской программе субсидий религиозным организациям на реставрационные работы объектов культурного наследия. Главное преимущество программы — деньги выделяются на восстановление памятников как федерального, так и регионального подчинения. Это позволяет быстро проводить необходимые работы. Программа одобрена Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и рекомендована другим регионам.

Храм Святителя Николая Чудотворца в Кленниках готовят к реставрацииМозаика с ангелом и белокаменные ступени: археологи нашли руины снесенного в начале XX века храма В стиле елизаветинского барокко: в Царицыне реставрируют храм с колокольней XVIII века

 

В рамках этой программы в церкви Большое Вознесение обустроили пандус и лестницу со стороны Малой Никитской улицы, укрепили кирпичную кладку сводов и стен трапезной и семь столбов ограды. В 2017–2018 годах в храме реставрировали живопись на стенах и сводах двух приделов, центрального алтаря и подкупольной части. Также специалисты восстанавливали искусственный мрамор и лепной декор церкви.

Всего в Москве насчитывается 432 объекта культурного наследия религиозного значения, которые относятся к Русской православной церкви. Многие из них отреставрированы в рамках городской программы субсидий или городской программы «Культура Москвы».

С 2011 года работы проводились на 85 объектах, причем 54 из них либо уже отреставрированы полностью, либо будут готовы к концу года.

Среди воссозданных храмов, где прошли или еще идут работы, такие известные достопримечательности, как Высоко-Петровский монастырь (улица Петровка, дом 28, строение 3), церковь Симеона Столпника (Поварская улица, дом 5, строение 1), ансамбль церкви Всех Скорбящих Радости (улица Большая Ордынка, дом 20), церковь Николы в Хамовниках (улица Тимура Фрунзе, дом 1/2, строение 1), церковь Ивана Предтечи под Бором (Пятницкая улица, дом 4/2, строение 8), церковь Флора и Лавра (Дубининская улица, дом 9/3, строение 1), ансамбль Рождественского монастыря (улица Рождественка, дом 20/8, строение 16), церковь Малое Вознесение (Большая Никитская улица, дом 18), ансамбль Ивановского монастыря (Малый Ивановский переулок, дом 2а, строение 1).

Храм, в котором венчался Александр Пушкин, передали Церкви

Приблизительное время чтения: 1 мин.

Русской Церкви передан в собственность столичный храм Вознесения Господня («Большое Вознесение») у Никитских ворот, в котором в 1831 году состоялось венчание Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

Храм (ул. Большая Никитская, д. 36) передан в собственность Церкви согласно распоряжению № 26723 Департамента городского имущества Москвы от 14 августа 2018 года, сообщает сайт Финансово-хозяйственного управления Русской Церкви.

Читайте также

Пушкина после Пушкина. Ложь и правда о знаменитой «женщине без сердца»Первое упоминание о еще деревянном храме «Вознесения Господня, что в Сторожах» относится к XV веку. В 1629 году он сгорел, после чего, в 1685-1689 годах, по распоряжению царицы Натальи Нарышкиной на его месте возвели каменный Вознесенский храм.

В 1798 году началось строительство более просторной церкви вместе с трапезной. Во время пожара 1812 года недостроенное здание выгорело. Работы по восстановлению и благоукрашению завершились в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 года состоялось венчание Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

К 1831 году старая церковь была разобрана, за исключением колокольни. Строительство центральной части нового храма началось в 1827 году. Окончательно строительство закончилось только в 1848 году.

5 апреля 1925 года в храме совершил свое последнее богослужение святой патриарх Тихон. В 1931 году храм закрыли, а в 1937-м снесли колокольню XVII века.

До 1987 года в храме размещались склад и лаборатория НИИ им. Кржижановского, планировалось открыть концертный зал. Однако в 1987-1990 годах была проведена реставрация и открыта часть исторической живописи.

В 1990 году храм передали Церкви для богослужений, которые возобновились 23 сентября 1990 года. В 2002-2004 годах с западной стороны храма была заново отстроена колокольня.

Читайте также:
Храмы Вознесения Господня
Как Артемьев Москву спасал

 

Фото Сергея Власова/foto.patriarchia.ru

Большое Вознесение — Александр Сергеевич Пушкин на Пресне



Содержание

Ул. Малая Никитская, дом 5
Летом 1811 Пушкин уехал из Москвы в Лицей и вернулся лишь спустя 15 лет. Пушкин бывал в Москве почти ежегодно. В декабре 1828 года он познакомился с Натальей Гончаровой на балу танцмейстера Иогеля в доме Кологривовых на Тверском бульваре (дом 22, не сохранился). Ей было тогда 16 лет, это был один из первых в ее жизни балов.
А жили Гончаровы на Пресне, на Большой Никитской улице (дом 48-50) в одноэтажном доме с антресолями (дом не сохранился). Вскоре после знакомства с Натальей Гончаровой Пушкин сделал ей предложение и получил неопределенный ответ. Получив ответ матери Натальи Николаевны, Пушкин в ту же ночь 1 мая 1829 года, выехал из Москвы на Кавказ в действовавшую против турок армию.
В апреле 1830 г. Пушкин вновь сделал предложение Наталье Николаевне и на этот раз получил ее согласие, 6 мая состоялась помолвка. Пушкин писал: «Участь моя решена. Я женюсь…». Однако, из-за отсутствия денег на приданое невесты свадьба откладывалась.
Наконец, в феврале 1830 г. в церкви Большого Вознесения на Никитской (ул. Малая Никитская, дом 5) состоялось венчание Пушкина с Гончаровой. Происходило все в приделе. При венчании свеча потухла в руке поэта, он, неуклюже повернувшись, уронил распятие, а обручальное кольцо упало на ковер. Зловещие приметы. Но все равно та церковь считается святынею первопрестольной.
Зимний день 1831 года. Среди предстоящих — первый поэт России и первая красавица Москвы. В метрической книге «Большого Вознесения» была сделана запись: «Февраля восьмого надесять числа в доме коллежского ассесора Николая Афанасьевича Гончарова женился 10 класса Александр Сергеевич Пушкин 1ым браком, понял за себя коллежского ассесора Николая Афанасьевича Гончарова девицу Наталью Николаевну Гончарову. ..»
В то время церковь Большого Вознесения не была еще достроена; ее сооружение завершилось лишь в 1840 годах. Интересна история церкви, где венчались Пушкин и Наталья Николаевна.
Рядом с церковью, сохранившейся до нашего времени. Была прежде небольшая пятиглавая церковь с 2 приделами, с шатровой колокольней над входом. Построенная еще в 1685 году, и называлась она «Вознесение в Сторожах» (т.е. в Слободе, где жили дворцовые сторожа).
По плану Москвы 1775 года, здесь была запроектирована полуциркульная площадь. Центр ее должен был занять новый грандиозный храм Вознесения, заказчиком которого был князь Г.А.Потемкин-Таврический.
Строительство нового здания, начавшееся в 1797 году, продвигалось медленно. К 1816 году была отстроена лишь западная часть — трапезная, куда из старого здания перенесли приделы. Окончание строительства и освящение церкви относится к 1840-м годам. Именно с этого времени с этого времени церковь стала называться Большим Вознесением.
Церковь была построена по проекту академика архитектуры Ф. М. Шестакова. После его смерти в 1835 г. работы завершил архитектор А.Г. Григорьев.
В феврале 1831 г., когда венчался Пушкин, продолжалось строительство подкупольной части новой церкви; но существовала еще и старая церковь (она была разобрана в конце 1831 г., а колокольня снесена в 1833 г.)
По мнению одного из знатоков истории Москвы пушкинской эпохи — В.С. Попова, венчание Пушкина и Гончаровой происходило в старинной церкви. Но есть и другое мнение 1850 г. П.И. Бартенева «венчались в приходе невесты, у Большого Вознесения».
День рождения поэта был, как известно, в самый праздник Вознесения Господня. Пушкин имел твердое намерение выстроить со временем, в селе Михайловском церковь во имя Вознесения Господня.
Храм, стоявший у перекрестка оживленных московских улиц, незримыми узами связывал судьбы выдающихся людей — государственных деятелей, творцов отечественной культуры: М.С. Щепкина, Ф.И. Шаляпина, М.И. Ермоловой и многих писателей, художников, артистов.
Храм был свидетелем трагических событий октября-ноября 1917 г. Ожесточенные бои между отрядами боевиков и юнкеров проходили на Никитском бульваре. В 1931 г. храм закрыли, вскоре снесли колокольню, в самой же церкви размещались гаражи и всевозможные мелкие производства.
Не так давно храм передали под концертный зал. Здание недолго прослужило в новом качестве — здесь провели лишь несколько концертов камерной музыки и хорового пения. В сентябре 1990 г. его, одним из первых в городе, вернули верующим. Возобновили службы. До сих пор реставрация здания пока не окончена.
Главная ценность храма — уникальная настенная живопись. Она относится к 30-м годам прошлого столетия и носит отчасти светский характер.

Сто девяносто лет назад Пушкин венчался с Гончаровой — Российская газета

В государственном музее А.С. Пушкина в среду открывается выставка «Мир семейственного счастья…», приуроченная к трогательной дате — 190-летию с венчания поэта с Натальей Гончаровой. «Пора, мой друг, пора! покоя сердце просит», — это из строк, когда-то адресованных поэтом своей спутнице жизни. Насколько велико значение семьи и родословной в жизни гения? Что любопытного увидят гости экспозиции? Об этом «РГ» рассказала специалист по генеалогии, хранитель музейных предметов Государственного музея А.С. Пушкина Наталья Александрова.

«Мир семейственного счастья» — а каким он был для Пушкина и Гончаровой? Чем больше проходит лет, тем больше версий: кто-то говорит об идиллии, кто-то, наоборот, припоминает кокетство Натальи Николаевны, уверяет, что она не понимала мужа…

Наталья Александрова: Давайте говорить откровенно. Александр Сергеевич женился на девушке, которую любил. В любви родилось четверо прекрасных детей. То, что потом, да и до сих пор идут какие-то кривотолки, понятно: люди часто завидуют мужчине, который, может быть, сам не очень красив, но талантлив, да и женится он на самой очаровательной девушке. Пушкин был счастлив в браке. Наталья Николаевна тоже. И то, что произошла трагедия, ей ставить в вину нельзя, это была трагедия для всех. Не забывайте, что она была очень молода, когда выходила замуж, вдовой осталась в возрасте чуть больше 20 лет. Я не думаю, что она планировала сразу выйти за кого-то другого. Все-таки она всегда знала, кем был ее муж и всегда чтила его память. А второй супруг, который принял ее детей, — это уже совсем другое счастье.

Целый раздел выставки посвящен их венчанию в московской церкви Большого Вознесения. Какие артефакты напомнят посетителям об этом значительном для поэта событии?

Наталья Александрова: Это экспонаты, которые как раз расскажут о том, когда и где происходило венчание, и о том, что было после, — молодожены отправились в дом на Арбат, потом у них состоялось путешествие в Петербург, где они прекрасно провели время в Царском Селе. Мы покажем редкие портреты Пушкина и Гончаровой, виды Полотняного завода — имения Гончаровых, изображения Москвы и Царского Села. Очень важно, что все мемории, связанные со свадьбой, находятся в нашем филиале — мемориальной квартире А. С. Пушкина на Арбате. Мы специально не стали брать ничего оттуда, а решили представить предметы из фондов музея, которые не увидеть в постоянной экспозиции. Кстати, зал, посвященный венчанию, — второй, а открывает выставку раздел о предках поэта.

Правнучка поэта Наталья Сергеевна Мезенцова-Шепелёва. 1990 год. Фото: пресс-служба Государственного музея А. С. Пушкина

Известно, что родители Пушкина, люди светские, образованные, отвечали на его расспросы о родстве неохотно, даже будто стеснялись своих пращуров. Почему же для поэта было так важно его генеалогическое древо и при этом он гордился предками?

Наталья Александрова: К своей родословной Александр Сергеевич относился действительно очень бережно. И это неслучайно: человек понимает себя в жизни только тогда, когда знает, откуда пришел, это я вам как специалист по генеалогии говорю. И желательно знать не два-три поколения, а пять-десять. Для Пушкина все это — родовая память, уважение предков — чрезвычайно важно, у него есть даже стихотворение «Моя родословная», где он обо всем этом говорит.

Люди часто завидуют тому, кто, может быть, не очень красив, но талантлив, да и женится на первой красавице 

Не зря ведь он пытался в свое время написать так и незавершенный роман о своем прадеде — «Арап Петра Великого». Не закончил, правда. Это ведь его высказывание: «Я чрезвычайно дорожу именем своих предков, это единственное наследство, доставшееся мне от них». Да, они не были богаты, но он был благодарен им за то, кто он есть. К семье и в широком, и в конкретном ее понятии Александр Сергеевич относился очень бережно, что бы про него ни говорили. Подробнее узнать об истории рода можно на выставке, где размещено генеалогическое древо Пушкиных.

И о потомках тоже?

Наталья Александрова: Конечно. Как я уже говорила, и это хорошо известно, у Пушкина было четверо детей. Но потомство оставили только двое: Александр Александрович и Наталья Александровна. Потомкам мы тоже посвятили отдельный зал, где представлены мемориальные предметы, изобразительные материалы и документы, принадлежавшие детям Пушкина, его внукам и правнукам. Они расскажут о жизни потомков и их зачастую непростой судьбе. Сейчас наследников Пушкина более 200 человек по всему миру. В день венчания Александра Сергеевича и Натальи Николаевны они по традиции собираются в мемориальной квартире на Арбате. Этот день потомки чтят особо: не было бы свадьбы, не было бы и их.

Храм Вознесения Господня в Сторожах ( «Большое Вознесение» )

Храм Вознесения Господня в Сторожах или «Большое вознесение» — православный храм, расположенный в центре Москвы. Относится к памятникам архитектуры 19 века. Здесь в свое время венчался поэт Александр Пушкин.

Свое второе название «Большое вознесение» храм получил от сопоставления по размеру с церковью «Малое Вознесение» на Большой Никитской улице.

Первая церковь из дерева была построена в 16 веке, хотя в других источниках датируется началом 17 века. Она упоминается в одной из книг в связи с пожаром в Белом городе, который находился недалеко от святыни. В 1689 году царица Наталья Нарышкина (мать Петра Первого) перестроила деревянный храм на каменный. Приделы в нем были освящены в честь Владимирской Богородицы и Николая Чудотворца.

Затем земли на «Царицыной улице» были переданы в пользование князю Александру Потемкину. По одной из легенд, в храме он сочетался тайным браком с Екатериной Великой. Им же было приказано построить новую церковь высотой 60 метров. Автором проекта выступил известный архитектор Василий Баженов, который умер, так и не закончив строительство. Продолжил возводить сооружение зодчий Матвей Казаков.

Строительство храма затянулось на несколько десятилетий. После пожара в недостроенном здании в 1812 году, был предложен новый макет церкви Федором Шестаковым. В 1831 году старую святыню разобрали, за исключением колокольни и трапезной. В последней в этом же году венчался Александр Пушкин вместе с Натальей Гончаровой.

Полностью строительство церкви завершилось лишь в 1848 году. В основе здания прямоугольник. С боков его украшают портики и колонны, а вверху венчает большой барабан с позолоченным куполом. Рядом к строению примыкала шатровая колокольня (потом ее разрушили). Внутри храм также богато украшен фресками и росписями. В 19 веке церковь пользовалась большой популярностью у москвичей.

В советское время храм был закрыт, старинные росписи закрашены, а святыни сожжены или вывезены. Чуть позже была разрушена колокольня. Здание использовали под склады, мастерские и лабораторию. В 1990-е года святыню вернули РПЦ, церковь была полностью реконструирована вместе со звонницей. Здесь хранятся иконы Иверской Божией Матери и великомученика Пантелеимона.

Сайт: http://bolshoevoznesenie.ru

Адрес: ул. Большая Никитская, 36

Храм, где венчался Пушкин — Другая Москва — LiveJournal

Я люблю гулять в районе метро Театральная. Оттуда без осложнений можно дойти до магазина христианской литературы «Паолине», а уже оттуда рукой подать и до храма, где в свое время обвенчался А.С. Пушкин, наше все. 🙂
Перед ним площадь с очень оживленным движением, потому приходится очень долго стоять и ждать, когда загорится зеленый для пешеходов.

Зато когда переберешься на другую сторону улицы, то имеешь все шансы передохнуть. Еще отсюда виден второй знаменитый храм Москвы — храм Федора Студита, где очень любил бывать Суворов. Он очень маленький, но уютный.

Рядом стоит памятник знаменательному событию, которое здесь когда-то случилось.

В мраморной беседке фигуры счастливых молодоженов.

А рядом фонтан. В жаркую погоду меня все время искупаться тянет.

Можно еще сесть отдохнуть на скамеечку, но это сильно на любителя, так как там всегда жарит солнце.

Уж лучше скрыться в небольшой скверик рядом, где тоже есть скамейки. Правда, там очень любят бездомные спать, используя лавочки вместо лежанок.

Зато тут есть весьма интересная статуя.

Когда я ее впервые увидела, то понятия не имела, что ей увековечено.

На постаменте можно прочесть эту надпись.

Вот только не знаю, где тут Россия, а где Армения. Но латинский крест на фоне православного храма небезосновательно меня удивил. 🙂

Сама церковь с этой точки смотрится очень выигрышно, но войти со стороны сквера нельзя.

Я уже совершенно позабыла, где вход, потому отправилась поискать. В ограде увидела крутую тачку и весьма серьезного «мальчика» внутри. От души понадеялась, что это не попы на мерседесах, о которых говорят все, кому не лень.

Чтобы обойти храм, нужно свернуть в переулок. Отсюда уже и колокольня хорошо видна.

Вот только полностью поймать ее в кадр очень сложно.

Я уж как только не пыталась, но все равно результат меня не удовлетворял.

Обойдя храм с обратной стороны, можно увидеть вход в само здание, но на территорию прямо тут не пройдешь.

Зато здесь тоже есть, где сесть.

Вот только почему именно здесь стоит памятник Толстому, так и не поняла. Хотя вроде совсем рядом видела музей-квартиру. Может, поэтому.

И отсюда колокольня, наконец, влезает в кадр.

Солнце такое яркое, что шпиль колокольни просто сверкает. Чтобы войти на территорию, нужно пройти направо вдоль забора.

И вот уже территория, где я однажды была на экскурсии.

Вот полное название храма.

Территория очень благоустроенная.

Зеленая и засаженная цветущими кустами.

И очень много цветов.

В основном, разноцветные пионы.

Но есть и другие.

Как без тех же бархатцев?

Сам храм очень интересно украшен снаружи.

По стенам там вот такие картины с подписями.

Вознесение, Воскресение…

А когда входишь внутрь, то сначала попадаешь в холл с цветами.
В сам зал для богослужений я входить не стала, так как выглядела неправославно и не имела с собой платка, но это один из немногих храмов, где мне понравилось внутри. Как-нибудь еще зайду.

Храм где венчался Пушкин в Москве

Жизнь — театр

18 февраля 1831 года. Храм Вознесения Господня на Большой Никитской. С утра у дверей церкви дежурит полиция. Еще бы: ведь сегодня здесь будет торжество, о котором шумят Москва и Петербург. Законным браком сочетаются первый поэт России Александр Пушкин с первой столичной красавицей Натальей Гончаровой.

Но мало кто знает, что торжество — на грани срыва. И причиной всему — мать невесты!Из воспоминаний княгини Екатерины Долгоруковой, близкой подруги Натальи Гончаровой: «В день свадьбы Наталья Ивановна послала сказать Пушкину, что надо отложить, что у нее нет денег на карету. Свадьба их беспрестанно была на волоске от ссор жениха с тещей… Пушкин ей не уступал и, когда она говорила ему, что он должен помнить, что вступает в ее семейство, отвечал: „это дело вашей дочери, я на ней хочу жениться. Не на вас“.

Пушкин трижды сватался к Гончаровой, умоляя belle-mère отпустить дочь под венец. Откладывать назначенную свадьбу из-за какой-то кареты поэт не собирался. Пришлось отсчитать нужную сумму и отправить с посыльным. Венчание состоялось. Из храма Натали Гончарова и Александр Пушкин вышли мужем и женой. Но поэт рано радовался. Ему еще долго предстоит доказывать Наталье Ивановне, что он достоин ее дочери…Понять мотивы и характер сварливой дамы можно, пожалуй, только узнав ее родословную. Об этом подробнее я рассказывала в теме о ней.

Первые годы семья Гончаровых была похожей на другие, то есть счастливой. Один за другим рождались наследники. Но наследовать им оказалось нечего. Отец Николая, некогда владевший многомиллионным состоянием, промотал все. И еще занял. Полтора миллиона, которые после его смерти должен был выплатить сын. Однако Николай Гончаров финансовые дела семьи поправить не сумел. Пристрастился к вину и стал для близких не опорой, а обузой. Наталья Ивановна устала терпеть его выходки и уехала из Москвы в Ярополец. Семейная трагедия испортила ей характер. Она стала обидчивой и вспыльчивой. Детей воспитывала в строгости, доходившей иногда до жестокости. Неудивительно, что будущего зятя, известного картежника и ловеласа, она встретила отнюдь не с распростертыми объятьями.

113-я любовь

Сам Пушкин называл Натали своей 113-й любовью. В женихах он ходил не раз. Известно, что поэт предлагал руку и сердце своей дальней родственнице — Софье Пушкиной. Женитьбу на другой красотке — Аннет Олениной — он считал делом решенным, но свадьба сорвалась. На момент знакомства с Натали весь свет твердил о скорой помолвке Пушкина с дочерью статского советника Екатериной Ушаковой. Девица уже готовила приданое. А зря.

Вот что писал Николай Смирнов, приятель Пушкина, в своих „Памятных записках“: „Все думали, что Пушкин влюблен в Ушакову; но он ездил, как после сам говорил, всякий день к сей последней, чтоб два раза в день проезжать мимо окон Гончаровой“.

«Я пленен, я очарован, словом — я огончарован!» — эту фразу Пушкин повторял в кругу друзей чуть не по десять раз на дню. Очаровался и «огончаровался» поэт с первого взгляда. Увидел на светском балу прекрасную незнакомку, засыпал ее комплиментами… Поэт к тому времени был уже достаточно знаменит. Славился не только талантом, но и эпатажем, дерзостью. Натали же, напротив, была скромной до болезненности, замкнутой и даже холодной.В. Комаров. Пушкин и Гончарова . Знакомство

«Дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива, она в семье своей родной казалась девочкой чужой». Эти строки поэт написал задолго до знакомства с Натали — и о другой женщине, героине его романа Татьяне Лариной. Но именно это описание, как никакое другое подходило для его новой знакомой. Как будто та самая Татьяна сошла со страниц его рукописей. «Творец тебя мне ниспослал, моя Мадонна, чистейшей прелести чистейший образец». Это уже не «Онегин» — это посвящение будущей жене, написанное за полгода до назначенной свадьбы.

Три сватовства

Пушкин встретил Наталью Гончарову в декабре 1828 года на балу танцмейстера Йогеля. В апреле 1829 Пушкин отправит в ее дом сватов. Но строгая мать сошлется на то, что дочь еще молода, ей нет и осьмнадцати, и разговоры о женитьбе нужно отложить. Внешне вполне закономерный отказ доводит поэта до отчаяния. Он уезжает на Кавказ, где русская армия ведет тяжелые бои с Турцией. Уезжает самовольно, не получив разрешения властей, за что потом ему здорово попадет. На Кавказе поэт даром времени не теряет. Пишет свое знаменитое «Путешествие в Арзрум» и, конечно, стихи:

«На холмах Грузии лежит ночная мгла;
Шумит Арагва предо мною.
Мне грустно и легко; печаль моя светла;
Печаль моя полна тобою,
Тобой, одной тобой… Унынья моего
Ничто не мучит, не тревожит,
И сердце вновь горит и любит — оттого,
Что не любить оно не может»

Считается, что это одно из первых стихотворений, на которые поэта вдохновило знакомство с Натальей Николаевной Гончаровой. В сентябре того же года он вернулся в Москву, но встретил у Гончаровых холодный приём.
Через несколько месяцев Пушкин предпринимает вторую попытку взять в жены красавицу Натали. Она теперь совершеннолетняя, а значит, никаких видимых препятствий нет, но — вновь провал. Маменька Натали как бы и не отказывает, но всем своим видом показывает: Пушкин в ее доме — гость нежданный.

По воспоминаниям брата Натальи Николаевны, Сергея, «с Натальей Ивановной у Пушкина были частые размолвки, потому что Пушкину случалось проговариваться о проявлениях благочестия и об императоре Александре Павловиче», старшая же Гончарова была чрезвычайно набожна, а к покойному императору относилась с благоговением. Сыграли свою роль и политическая неблагонадёжность поэта, его бедность и страсть к картам.
Пушкин опять покидает Москву, на этот раз — в Петербург. Вот какие строки пишет влюбленный Пушкин своей Натали во время разлуки: «Я мало бываю в свете. Вас ждут там с нетерпением. Прекрасные дамы просят меня показать ваш портрет и не могут простить мне, что его у меня нет. Я утешаюсь тем, что часами простаиваю перед белокурой мадонной, похожей на вас как две капли воды».

Весной 1830 года поэт, уехавший в Петербург, через общего знакомого получил известия от Гончаровых, внушившие ему надежду. Он возвратился в Москву и снова сделал предложение. 6 апреля 1830 года, согласие на брак было получено. По словам одной знакомой Гончаровых, именно Наталья Николаевна преодолела сопротивление матери: «Она кажется очень увлечённой своим женихом». Некоторое время жених и Наталья Ивановна с дочерьми провели в Полотняном Заводе: Пушкин должен был представиться главе семейства — Афанасию Николаевичу. В. П. Безобразов, посетивший поместье в 1880 году, видел в одном из альбомов стихи Пушкина, обращённые к невесте и её стихотворный ответ.Переяславец М. В. А.С.Пушкин и Н.Н.Гончарова в родовом имении Гончаровых «Полотняный завод».
Пушкин не сдался и после второго отказа. И твердо решил: жениться на милой Натали или не жениться вообще! Бог любит троицу. Помолвка состоялась 6 мая 1830 года, но переговоры о приданом отсрочили свадьбу. Через много лет Наталья Николаевна рассказывла П. В. Анненкову, что «свадьба их беспрестанно была на волоске от ссор жениха с тёщей». В августе того же года умер дядя Пушкина, Василий Львович. Свадьба была снова отложена, и Пушкин уехал в Болдино, где задержался из-за эпидемии холеры.Муковнин Евгений Владимирович. Пушкин в Болдино.

Гончарова-мать на этот раз почти согласна, вот только у нее… нет денег. А отдавать дочь под венец бесприданницей не хочет. Это ведь позор на всю Россию! Жених не был богат, но взялся решить финансовый вопрос. Чтобы дать будущей теще денег на приданое, заложил свое нижегородское имение Болдино. Позже он скажет: «Взять жену без состояния я — в состоянии».

Теща клятвенно обещает вернуть все до копейки, но ни копейки от нее Пушкин так и не получил. То есть, по сути, невесту свою Александр Сергеевич у ее матери … выкупил. Казалось бы, чего теперь тянуть? Как говорится, честным пирком да за свадебку! Но мама невесты и тут ставит палки в колеса. В день бракосочетания заявляет, что у нее нет денег на извозчика, а значит — торжество надо отменить. Пушкин деньги дал. Последние. Себе же поэт не купил даже свадебного костюма — венчался во фраке с чужого плеча.

Пушкин впервые увидел Наталью Гончарову в 1829 году, сделал ей предложение, два года проходил женихом и, наконец, добившись согласия на брак, стал выбирать храм для венчания. Но по воле ли Господней или по желанию самого митрополита Московского и Коломенского, духовно окормлявшего поэта, их венчание состоялось в еще недостроенном храме «Большое Вознесение» у Никитских ворот 18 февраля 1831 года.Церковь, где венчался Пушкин

В церковной метрической книге, второй её части «О бракосочетавшихся», была сделана следующая запись:

«Февраля восьмого надесять числа в доме коллежского Асессора Николая Афонасьевича Гончарова женился 10-го класса Александр Сергеичь Пушкин 1-м браком понял за себя коллежского Асессора Николая Афонасьевича Гончарова дочь девицу Наталию Николавну Гончарову, о коих надлежащий обыск с поручительством чинен был, брак совершали: протоиерей Иосиф Михайлов, диакон Георгий Стефанов, дьячок Фёдор Семёнов, пономарь Андрей Антонов. К обыску означенные жених и невеста своеручно подписались. По невесте отец и мать ее родные Гончаровы порукою подписались. По женихе брат его родной поручик Лев Сергеев подписался. По женихе порукою подписался 9-го класса Алексей Семёнов Передельский. По невесте подписались коллежский советник и кавалер князь Петр Андреев Вяземский».Челышев Вадим Алексеевич. Венчание

Посаженым отцом невесты был И. А. Нарышкин, сенатор, тайный советник, дядя Н. Н. Гончаровой; посаженой матерью – А. П. Малиновская, жена начальника Московского архива иностранных дел. Семью Малиновских, хороших знакомых родителей Пушкина, поэт, бывая в Москве, неоднократно посещал. Посаженым отцом жениха был князь П. А. Вяземский, посаженой матерью – Е. П. Потемкина, жена гвардии поручика графа С. П. Потемкина, поэта и драматурга. После венчания в церкви новобрачные отправились на Арбат, где в снятой и отделанной заново квартире их встречали с образами.Тот самый дом на Арбате.

В воспоминаниях современников, венчанию Пушкиных сопутствовал полный «набор» дурных примет. Один из мемуаристов писал, что Пушкин уронил крест, другой – что упало ещё и святое Евангелие, и, кроме того, погасла свеча, а шафер Пушкина устал держать венец и попросил смену (современные «исследователи» добавили ещё и упавшее обручальное кольцо). Однако, несомненно, что все эти мемуары были записаны по прошествии многих-многих лет, и являются попытками объяснить злосчастную судьбу поэта, так сказать, задним числом. А сам Пушкин после свадьбы писал о том, что он очень счастлив.

Из-за большого стечения любопытных, на венчание Александра Сергеевича и Наталии Николаевны была вызвана полиция. Видимо, предчувствуя, что событие это привлечёт к себе повышенное внимание публики, А.С. Пушкин первоначально предполагал обвенчаться в домовой церкви князей Голицыных на Волхонке. Но правящий архиерей, святитель Филарет, в ответ на поданное ему прошение о венчании властной рукой перенёс венчание в Вознесенский храм. Bозможно, сыграло роль то обстоятельство, что Гончаровы жили недалеко, на Большой Никитской улице, имели там собственный дом, купленный еще во времена процветания семьи, и были прихожанами храма. Дом не сохранился, на его месте сейчас находится посольство Испании. Сохранился рисунок, сделанный А. П. Васнецовым в 1880-х годах. Дом Гончаровых в Москве на Большой Никитской улице. А. М. Васнецов. 1880-е годы

Большая усадьба с барским домом и флигелями (все постройки деревянные) занимала чуть ли не целый квартал между Большой и Малой Никитскими, вдоль Скарятинского переулка. Вероятно, при усадьбе был и небольшой сад. В доме на Никитской много раз бывал Пушкин, а в одном из писем жене он писал, что живет на антресолях гончаровского дома.

Накануне на квартире Пушкина (Арбат,5З) устроили «Мальчишник», на который поэт созвал давних
друзей. По свидетельству Киреевского, «Пушкин был необыкновенно грустен, так что гостям его даже было неловко».

«Я женюсь без упоения, без ребяческого очарования. Будущность является мне не в розах, но в строгой наготе своей. Горести не удивят меня: они входят в мои домашние расчеты. Всякая радость будет мне неожиданностью».
Перед этим домом в 1999 году установлен памятник, который москвичи часто называют «Саша и Наташа».

Немного истории храма. В одном из приделов недостроенной церкви Вознесения Господня в Сторожах 18 февраля 1831 года проходило венчание А.С. Пушкина и Н.Н. Гончаровой. Рядом, на месте нынешнего сквера, разбирали старую Вознесенскую церковь Натальи Кирилловны Нарышкиной.

Церковь у Никитских ворот, недалеко от своего дворца, Наталья Кирилловна построила в 1685 году. На этом месте и раньше стоял храм, деревянный, известный с 1619 года.

Позднее в приходе храма стоял двор Г.А. Потемкина. Поговаривали, что в той церкви он тайно венчался с Екатериной II. Может быть, поэтому, а может быть, потому, что двор Преображенского полка, шефом которого он был, располагался неподалеку и нуждался в большом соборе, граф решил перестроить старую церковь. Проект был поручен В.И. Баженову, но смерть графа помешала осуществлению этого плана.

Строительство продолжили родственники Потемкина. Выяснилось, что фундамент старой церкви не выдержит большого собора, и заказчики отдали под новый храм свой двор. Старую церковь не сносили, начав рядом строительство трапезной по проекту М.Ф. Казакова, которую закончили в 1816 году. Сам храм достраивался в 1830-х. На сохранившихся чертежах проекта есть подписи Ф. Шестакова, Н. Козловского, А. Григорьева. Иконостасы были сделаны по проектам архитектора М.Д. Быковского. Освящение собора Большого Вознесения состоялось 19 сентября 1848 года.

Ежегодно 8 июня и 10 февраля в храме «Большое Вознесение» совершается панихида по великому русскому поэту А.С. Пушкину.

В 1999 г. храм Большое Вознесение стал одним из центров торжеств, посвященных 200-летию со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина.Вблизи храма по проекту архитекторов Михаила Белова и Максима Харитонова был сооружён фонтан. Он имеет вид круглой беседки с колоннами, которую венчает золотого цвета купол. В центре фонтана, внутри беседки, установлена скульптурная композиция, изображающая А.Пушкина и Н. Гончарову. Автор композиции — скульптор Михаил Дронов.Храм «Большое Вознесение» облюбовала московская интеллигенция. Утонченный ампир, венчание Пушкина, прекрасная акустика привлекали прихожан со всей Москвы. Рядом сохранялась маленькая нарышкинская колокольня с шатровым верхом.

Храм стал свидетелем страшных боев 1917 года между юнкерами и революционными отрядами. Сюда принесли 180 гробов с телами погибших юнкеров.

А в 1920 Ф.И. Шаляпин читал здесь Апостола: в церкви венчалась дочь певца.

В 1922 году храм был разграблен «в пользу голодающих Поволжья», но службы продолжались. В 1925 здесь отслужил свою последнюю службу Патриарх Тихон, в 1928 году состоялось отпевание М.Н. Ермоловой.

Власти обложили приют непосильными налогами. Средства на их выплату собирали даже иностранные посольства (включая турецкое), но и это не спасло церковь. В 1931 году ее отдали под склад. Затем здесь разместилась лаборатория высоковольтных газовых разрядов и молниезащиты Энергетического института им. Кржижановского. Внутри был устроен второй этаж, прорезаны окна. В 1937 году снесли колокольню.

В 1987 году лабораторию выселили. В храме было решено открыть культурный центр с концертным залом. По многочисленным просьбам москвичей его вернули церкви. С 1990 года здесь возобновились службы. В 2002—2004 годах была заново построена колокольня.

Я люблю гулять в районе метро Театральная. Оттуда без осложнений можно дойти до магазина христианской литературы «Паолине», а уже оттуда рукой подать и до храма, где в свое время обвенчался А.С. Пушкин, наше все. 🙂
Перед ним площадь с очень оживленным движением, потому приходится очень долго стоять и ждать, когда загорится зеленый для пешеходов.

Зато когда переберешься на другую сторону улицы, то имеешь все шансы передохнуть. Еще отсюда виден второй знаменитый храм Москвы — храм Федора Студита, где очень любил бывать Суворов. Он очень маленький, но уютный.

Рядом стоит памятник знаменательному событию, которое здесь когда-то случилось.

В мраморной беседке фигуры счастливых молодоженов.

А рядом фонтан. В жаркую погоду меня все время искупаться тянет.

Можно еще сесть отдохнуть на скамеечку, но это сильно на любителя, так как там всегда жарит солнце.

Уж лучше скрыться в небольшой скверик рядом, где тоже есть скамейки. Правда, там очень любят бездомные спать, используя лавочки вместо лежанок.

Зато тут есть весьма интересная статуя.
Когда я ее впервые увидела, то понятия не имела, что ей увековечено.
На постаменте можно прочесть эту надпись.
Вот только не знаю, где тут Россия, а где Армения. Но латинский крест на фоне православного храма небезосновательно меня удивил. 🙂
Сама церковь с этой точки смотрится очень выигрышно, но войти со стороны сквера нельзя.
Я уже совершенно позабыла, где вход, потому отправилась поискать. В ограде увидела крутую тачку и весьма серьезного «мальчика» внутри. От души понадеялась, что это не попы на мерседесах, о которых говорят все, кому не лень.
Чтобы обойти храм, нужно свернуть в переулок. Отсюда уже и колокольня хорошо видна.
Вот только полностью поймать ее в кадр очень сложно.
Я уж как только не пыталась, но все равно результат меня не удовлетворял.
Обойдя храм с обратной стороны, можно увидеть вход в само здание, но на территорию прямо тут не пройдешь.
Зато здесь тоже есть, где сесть.
Вот только почему именно здесь стоит памятник Толстому, так и не поняла. Хотя вроде совсем рядом видела музей-квартиру. Может, поэтому.
И отсюда колокольня, наконец, влезает в кадр.
Солнце такое яркое, что шпиль колокольни просто сверкает. Чтобы войти на территорию, нужно пройти направо вдоль забора.
И вот уже территория, где я однажды была на экскурсии.
Вот полное название храма.
Территория очень благоустроенная.
Зеленая и засаженная цветущими кустами.
И очень много цветов.
В основном, разноцветные пионы.
Но есть и другие.
Как без тех же бархатцев?
Сам храм очень интересно украшен снаружи.
По стенам там вот такие картины с подписями.
Вознесение, Воскресение…
А когда входишь внутрь, то сначала попадаешь в холл с цветами.
В сам зал для богослужений я входить не стала, так как выглядела неправославно и не имела с собой платка, но это один из немногих храмов, где мне понравилось внутри. Как-нибудь еще зайду.>Пять веков российской истории: судьба легендарного храма, где венчался Пушкин

Загадка имени: почему Вознесение большое?

Храм Вознесения Господня в Сторожах, или Большое Вознесение, — один из самых известных в Москве. Именно там венчались Александр Пушкин и Наталья Гончарова. Слово «большое» в названии указывает на близкое соседство с другой церковью — храмом XVII века, расположенным напротив консерватории (Большая Никитская улица, дом 18), который называется Малое Вознесение. Не так давно там тоже завершилась реставрация.

Церковь Большое Вознесение (Большая Никитская улица, дом 36, строение 1) названа в честь Вознесения Господня. Праздник отсылает к описываемому в Евангелии событию — восшествию Христа на небо после воскресения.

Первая церковь на месте нынешнего Большого Вознесения появилась в середине XVI века. Тогда это было ближайшее Подмосковье — храм стоял за крепостной стеной Белого города. В XVII веке неподалеку располагался дворец Натальи Кирилловны Нарышкиной — жены царя Алексея Михайловича и матери Петра I. По ее приказу на месте деревянной церкви построили каменную — Вознесенский храм. Работы завершили в 1685 году.

Пять великих архитекторов: кто построил церковь?

Веком позже граф Григорий Александрович Потемкин решил возвести здесь полковую церковь (он был командиром в Преображенском полку). Новый храм строили рядом со старым.

Строительство началось в 1798 году, за год до рождения Пушкина, а завершилось в 1836 году, за год до его смерти. Но отделочные работы и внутренняя роспись храма продолжались еще 12 лет.

Первым архитектором проекта стал Василий Баженов. Чуть позже храмом занялся Матвей Казаков, который оставил большое архитектурное наследие в Москве. Среди его работ — Сенат Московского Кремля, дворец в Царицыне, Петровский путевой дворец и генерал-губернаторский дом на Тверской (сейчас в перестроенном здании расположена Мэрия Москвы).

От флигеля до усадьбы в стиле классицизма: истории московских реставраторов

При пожаре 1812 года храм сильно пострадал, и его пришлось строить заново. Проектом руководил Федор Шестаков, известный работами в стилях ампир и классицизм. Он, например, спроектировал и построил ограду Александровского сада Московского Кремля, трапезную храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, колокольню и трапезную храма Святителя Николая в Толмачах. После смерти Шестакова в 1836 году храмом занялся Евграф Тюрин. Он построил Богоявленский собор в Елохове, храм Мученицы Татианы при МГУ имени М.В. Ломоносова и восстановил Арсенал в Московском Кремле. Приложил руку к Большому Вознесению и Осип Бове — архитектор Манежа, Большого театра, Александровский сада и Триумфальных ворот.

Придел Николая Чудотворца: где венчался Пушкин?

К 1831 году старый храм разобрали, службы перешли в новый. Среди прихожан была жившая неподалеку семья Гончаровых. В недостроенном храме, в приделе Николая Чудотворца, 18 февраля 1831 года венчалась девица Наталья Гончарова с чиновником коллегии иностранных дел Александром Пушкиным. В Большом Вознесении Пушкина поминают ежегодно.

Спал в театре, проигрывал в карты, спорил с тещей: что еще Пушкин делал в Москве

После того как здание церкви было в 1836 году построено, колокольню, полагавшуюся храму по проекту, возводить не стали. От предыдущей церкви осталась шатровая колокольня, которая прослужила до 1937 года. 19 сентября 1848 года митрополит Московский Филарет освятил новый храм.

Советский период: пение Шаляпина и превращение в высоковольтную лабораторию

В XX веке храм стал свидетелем революционных событий. В октябре 1917 года в Москве шли уличные бои — в том числе на Тверском бульваре, Арбате и на площади Никитские Ворота. Утром 28 октября Кремль был занят юнкерами, но 2 ноября после артиллеристского обстрела они сдались революционным войскам и покинули Кремль. Именно в храме Большое Вознесение отпевали погибших студентов и юнкеров.

В 1920 году в церкви прошло венчание дочери Федора Шаляпина, знаменитый певец сам читал Апостол.

5 апреля 1925-го в храме отслужил свою последнюю литургию патриарх Тихон. Он был избран в 1917 году и стал первым с 1721-го патриархом в России. Через два дня после службы Тихон скончался.

В 1931 году храм закрыли, а в 1937-м снесли колокольню, но сама церковь уцелела. Сначала там был гараж, а 1960-х — лаборатория высоковольтных газовых разрядов и молниезащиты Энергетического института имени Г.М. Кржижановского. Пространство храма заполняла установка для искусственных молний, шары и спирали.

В 1987-м лаборатория съехала, а храм был передан Русской православной церкви. 23 сентября 1990 года патриарх Алексий II провел там первую службу. С этого момента началась новая глава в истории Большого Вознесения — реставрация.

Реставрация храма и пожертвования москвичей

Реставрацией живописи церкви более 10 лет занимался Алексей Артемьев. Признанный еще в советское время реставратор в 1990-е годы восстановил не один храм. За воссоздание росписи храма Христа Спасителя он награжден медалью Академии художеств.

20 мая 1999 года храм был освящен. В том году отмечали 200-летие со дня рождения Александра Пушкина, и церковь стала одной из площадок праздника.

В 2002–2004 годах была построена колокольня, очень удачно вписавшаяся в архитектурный облик храма. Автор проекта Олег Журин взял за основу эскизный проект Федора Шестакова. Журин также принимал участие в восстановлении Казанского собора на Красной площади и многих других памятников архитектуры. Средства на колокола, убранство и реставрацию церкви собрали москвичи.

Сегодня в Большом Вознесении можно услышать не только колокольный звон. В храме с прекрасной акустикой выступают хоровые коллективы, например во время Московского пасхального фестиваля.

Второе рождение: столичная программа помогла вернуть храм москвичам

Воссоздание уникального художественного облика церкви продолжилось и в 2010-е. Реставрация стала возможной благодаря принятой Правительством Москвы городской программе субсидий религиозным организациям на реставрационные работы объектов культурного наследия. Главное преимущество программы — деньги выделяются на восстановление памятников как федерального, так и регионального подчинения. Это позволяет быстро проводить необходимые работы. Программа одобрена Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и рекомендована другим регионам.

Храм Святителя Николая Чудотворца в Кленниках готовят к реставрацииМозаика с ангелом и белокаменные ступени: археологи нашли руины снесенного в начале XX века храма В стиле елизаветинского барокко: в Царицыне реставрируют храм с колокольней XVIII века

В рамках этой программы в церкви Большое Вознесение обустроили пандус и лестницу со стороны Малой Никитской улицы, укрепили кирпичную кладку сводов и стен трапезной и семь столбов ограды. В 2017–2018 годах в храме реставрировали живопись на стенах и сводах двух приделов, центрального алтаря и подкупольной части. Также специалисты восстанавливали искусственный мрамор и лепной декор церкви.

Всего в Москве насчитывается 432 объекта культурного наследия религиозного значения, которые относятся к Русской православной церкви. Многие из них отреставрированы в рамках городской программы субсидий или городской программы «Культура Москвы».

С 2011 года работы проводились на 85 объектах, причем 54 из них либо уже отреставрированы полностью, либо будут готовы к концу года.

Среди воссозданных храмов, где прошли или еще идут работы, такие известные достопримечательности, как Высоко-Петровский монастырь (улица Петровка, дом 28, строение 3), церковь Симеона Столпника (Поварская улица, дом 5, строение 1), ансамбль церкви Всех Скорбящих Радости (улица Большая Ордынка, дом 20), церковь Николы в Хамовниках (улица Тимура Фрунзе, дом 1/2, строение 1), церковь Ивана Предтечи под Бором (Пятницкая улица, дом 4/2, строение 8), церковь Флора и Лавра (Дубининская улица, дом 9/3, строение 1), ансамбль Рождественского монастыря (улица Рождественка, дом 20/8, строение 16), церковь Малое Вознесение (Большая Никитская улица, дом 18), ансамбль Ивановского монастыря (Малый Ивановский переулок, дом 2а, строение 1).

Храм, где венчался Пушкин, передан в собственность Церкви

Москва, 12 декабря 2018 г.

Фото: bolshoevoznesenie.ru

Издано распоряжение Департамента городского имущества города Москвы от 14 августа 2018 г. № 26723 о передаче в собственность Русской Православной Церкви объекта культурного наследия федерального значения «Церковь Большое Вознесение, 1848 г., арх. А.Г. Григорьев», расположенного по адресу: г. Москва, ул. Большая Никитская, д. 36, сообщает пресс-служба Финансово-хозяйственного управления.

Местная религиозная организация: Православный приход храма Вознесения Господня («Большое Вознесение») у Никитских ворот гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

История

Первое упоминание

Деревянная церковь «Вознесения Господня, что в Сторожах» впервые упоминается в летописях XV века. Храм сгорел в 1629 году. Возможно, название «в сторожах» связано с деревянным укреплением на опасном западном направлении — с острогом.

Храм на Царицыной улице

В 1685—1689 годах царицей Натальей Кирилловной Нарышкиной, чей двор находился неподалеку, на месте нынешнего Столового переулка, был построен каменный Вознесенский храм «о пяти каменных главах» с приделами иконы Божией Матери «Владимирская» и святителя Николая — чуть западнее ныне стоящего.

XVIII век

В XVIII веке участок перешел в собственность князя Г. А. Потемкина. Есть версия, что в Вознесенском храме в 1774 году состоялся тайный брак Г. А. Потемкина с Екатериной Великой. Во всяком случае именно он заказал в 1790 году, незадолго до своей смерти, строительство новой, более просторной каменной церкви.

Архитекторы

Кому принадлежал первоначальный эскиз основного здания, доподлинно неизвестно: называются имена В. И. Баженова, М. Ф. Казакова, И. Е. Старова. Строительство началось в 1798 году с трапезной по проекту М. Ф. Казакова.

Трапезная имеет примыкающую галерею и два придела, в которых ныне расположены престолы иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радости» и Николая Чудотворца.

Пожар и восстановление

Во время пожара 1812 года недостроенное здание выгорело. Общестроительные работы и работы по восстановлению и благоукрашению завершены в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 года состоялось венчание Александра Сергеевича Пушкина с Натальей Николаевной Гончаровой.

Строительство центральной части храма

К 1831 году старая церковь была разобрана, за исключением колокольни. Строительство центральной части храма началось в 1827 году архитектором Ф. М. Шестаковым (1787—1836). В 1830 году О. И. Бове переработал проект, дополнив его ионическими портиками на северном и южном фасадах, которые усиливают элементы классицизма в здании.

Иконостасы

Иконостасы выполнены в 1840 году архитектором М. Д. Быковским. Окончательно строительство было закончено только в 1848 году А. Г. Григорьевым.

Стиль

Здание в целом выполнено в стиле ампир. Основой является монументальный прямоугольный объем (четверик), украшенный боковыми портиками, в которых находятся боковые престолы: Сретения иконы Божией Матери «Владимирская» и Усекновения главы Иоанна Предтечи.

Четверик завершается цилиндрическим световым барабаном с полусферическим золоченым куполом.

Со стороны площади примыкает полукруглая апсида. Внутренняя часть церкви обладала прекрасной акустикой. Ныне здание является архитектурной доминантой площади.

Прихожане

Прихожанами были представители дворянства, купечества и интеллигенции, жившие рядом. В этом храме в 1863 году отпевали М. С. Щепкина, в 1928 году — М. Н. Ермолову.

13 ноября 1917 года в храме отпевали юнкеров и офицеров, погибших во время октябрьских боев в Москве.

Патриарх Тихон

5 апреля 1925 года в храме совершил свое последнее богослужение Патриарх Московский и всея Руси Тихон; за богослужением был поставлен во епископа Сергий (Никольский).

Период богоборчества

В 1931 году храм был закрыт. В 1937 году снесена колокольня XVII века. Хотя здание оставили как памятник пушкинской эпохи, убранство было утрачено. До 1987 года в храме размещались склад тары и лаборатория Научно-исследовательского института им. Кржижановского, планировалось открыть концертный зал. В 1987—1990 годах была проведена реставрация, открыта часть исторической живописи.

Возрождение

В 1990 году храм был передан Московской Патриархии. Богослужения возобновлены 23 сентября 1990 года; в 1999 году, на праздник Вознесения Господня, храм освятили архиерейским чином.

Новая колокольня

В 2002—2004 годах с западной стороны храма была заново отстроена колокольня. Архитектор-реставратор: Олег Игоревич Журин. 20 мая 2004 года колокольню освятил Патриарх Алексий II. Строительство колокольни — пример «воссоздания» никогда не существовавшего памятника: проект был разработан О. И. Журиным с использованием проектов архитекторов конца XVIII века и 30-х годов XIX века.

В 2007 году в храме отпевали историка и исследователя русской архитектуры А. И. Комеча.

Храм «Большое Вознесение» у Никитских Ворот

Адрес: Большая Никитская, 36.

Именно в этом просторном храме (тогда еще не достроенном)18 февраля 1831 года венчались Александр Сергеевич Пушкин и Наталья Гончарова. Об этом знают не только старые интеллигенты, но и безбашенные уличные художники – именно они украсили одно из ближайших зданий забавным граффити, на котором Пушкин и Гончарова делают свадебные селфи. С выбором храма великому поэту помог митрополит Филарет, который, как и сам Пушкин, был масоном.

Однако история храма связана не только с именем Пушкина. По одной из версий, еще в 1774 году там прошло тайное венчание самой императрицы Екатерины Второй и ее фаворита Григория Потемкина. Потемкин пожертвовал храму приличную сумму денег на перестройку, а также свадебные венцы со своим и императрицы портретами.

Здесь же в 1921 году Федор Шаляпин выдал замуж свою дочь Ирину. Великий певец не только вел дочь к алтарю, но и сам читал «Апостола» во время таинства.

Не обходят вниманием храм и современные звезды. Например, в 2008 году актер и шоумен Николай Фоменко выбрал его для тайного венчания с Натальей Кутобаевой.

  • 1685 г. – построен первый каменный храм.
  • 1848г. – храм приобретает нынешний вид.
  • 1931 г. – закрытие храма, 1990 – возвращение храма Церкви.

Храм «Большое Вознесение» у Никитских Ворот

Храм Илии Пророка Обыденного в Обыденском переулке

Адрес – 2-й Обыденский переулок, дом 6 (метро «Кропоткинская»).

Один из немногих храмов, не прекращавших деятельность на протяжении всего советского времени. Его пытались закрыть два раза – в 30-е и в 40-е годы, но в первый раз прихожанам самим удалось отстоять родную церковь, а во второй – из-за военных забот представители власти сами забыли об уже готовом приказе. В апреле 1973 года здесь обвенчался со своей второй женой Натальей Светловой Александр Солженицын, затем – крестил двоих сыновей. Уже через год после бракосочетания писатель и его семья были высланы из страны.

Храм привлекает москвичей поздним временем работы – он открыт до 22.00 (обычно православные храмы закрываются в районе семи часов вечера). Церковная лавка при входе поражает разнообразием и богатством товаров, так что если вам нужно выбрать хороший подарок для православных родных и друзей – лучшего места не найти. В храме хранятся важные святыни, в том числе перевезенные в советские годы из других, закрытых храмов: икона Божией Матери «Нечаянная радость» из Кремля, Владимирская Икона Божией Матери 17го века из Зачатьевского монастыря, Спас Нерукотворный, частица пояса Богородицы, частицы мощей преподобного Серафима Саровского.

  • Построен в 1702 году.

Храм Илии Пророка Обыденного в Обыденском переулке

Храм Симеона Столпника на Поварской

Адрес – Поварская улица, дом 5, строение 1.

Этот небольшой, но старинный храм, построенный в стиле русского узорочья, стал местом обмена клятв сразу для нескольких легендарных пар. В 1801 году здесь тайно обвенчались граф Шереметьев и крепостная актриса Прасковья Жемчугова, в 1816 году – писатель Сергей Аксаков и Ольга Заплатина, дочь суворовского генерала. Документы о венчании Аксакова до сих пор хранятся в церковном архиве. А в 1866 году состоялось венчание еще одного известного человека – обер-прокурора Синода Константина Победоносцева, с Елизаветой Энгельгардт. Прихожанами храма также были родители Софьи, жена Льва Толстого, граф А.П. Толстой и живший тогда в его доме Гоголь.

Еще одно яркое венчание успело случиться в храме уже после революции – в 1918 году здесь вышла замуж за Ю.М. Неелова Елена Сергеевна Нюренберг, будущая третья жена Михаила Булгакова. В советские годы церковь была закрыта, зато попала в кадр в одном из эпизодов фильма «Иван Васильевич меняет профессию». А уже в 2005 году древние стены встретили еще одну знаменитую пару – Николая Караченцева и его жену Людмилу Поргину. Супруги обвенчались в 30-ю годовщину свадьбы, уже после аварии, в которую попал актер.

  • Построен в 1679 г.
  • 1938г. – закрытие
  • 1965-1966 г. – реставрация
  • 1991 г. – возвращение храма Церкви.

Храм Симеона Столпника на Поварской

Храм Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке

Адрес – 1-й переулок Тружеников, 8/1, метро “Киевская»

А теперь давай переместимся уже слегка за пределы Садового кольца, на задворки метро «Киевская». В начале двадцатого века это место считалось едва ли не окраиной, именно поэтому его и выбрал для тайного венчания Антон Павлович Чехов.

Чехов ужасно не хотел пышной церемонии, так что даже невеста, актриса Ольга Книппер узнала о венчании буквально за пару дней. А родственников и друзей писатель и вовсе решил перехитрить. Он выслал всем приглашение на званый обед. Пока гости сидели за столом и ждали хозяев, гадая о цели обеда, молодожены быстро обвенчались и сразу же уехали в Нижний Новгород. На Таинстве присутствовали только четверо свидетелей и церковные сторожа. Уже из поездки Антон Павлович отправил родным телеграмму с радостной вестью.

  • Год основания – 1658.
  • 1930г. – закрытие
  • 1993 – возвращение Церкви.

Храм Воздвижения Креста Господня на Чистом Вражке

Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Перово

Адрес – Москва, улица Лазо, дом 5, метро «Перово», «Шоссе энтузиастов».

Здесь, по преданию, царица Елизавета Петровна тайно обвенчалась со своим фаворитом, графом Алексеем Разумовским. Правда, точного подтверждения этой информации нет. Известно только, что в 1744 году имение, на территории которого находилась церковь, было пожаловано Разумовскому, и тот потратил достаточно средств на ее украшение. Елизавета также одарила церковь роскошной утварью и даже сама вышила ризы для перовских священнослужителей. Говорят, что пару благословил на брак личный духовник императрицы – Федор Дубянский. Датой свадьбы разные источники называют то 1742, то 1744 год. В любом случае, в красивую легенду хочется верить, да и в архитектурном отношении церковь – интересный образец «голицынского барокко»

  • Год окончания строительства – 1705.

Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Перово Теги венчания храмы Москвы церкви

Брачный обряд. Как проходил обряд венчания жителей Москвы в XVIII-XIX веках

В Главархиве Москвы, в фондах московских церквей хранятся редкие брачные документы — так называемые венечные памяти и книги брачных обысков. Венечная память являлась разрешительным документом для венчающего брак священника, в который вносились определенные сведения о женихе и невесте. Например, они не должны состоять «ни в плотском, ни в духовном родстве», жених вступает в брак «не от живой жены», а невеста — «не от живого мужа», а вдовы и вдовцы — не «в престарелых летах». В числе документов, которые обязательно представлялись для совершения брака, были паспорта, виды на жительство, разрешения от начальства для состоящих на службе или студентов, согласие родителей или опекунов, метрические выписки о рождении и исповеди, если жених или невеста были из другого прихода.

Венчание в XVIII-XIX веках

При императоре Петре I дети дворян перед женитьбой дополнительно должны были представить и свидетельства об обучении арифметике и геометрии. Был установлен и брачный возраст для жениха и невесты: в XVIII веке он составлял 15 и 13 лет соответственно, причем дворянам-мужчинам разрешалось жениться только после достижения 20 лет, а женщинам-дворянкам — 17. В 1830 году брачный возраст был увеличен до 18 и 16 лет, при этом браки 80-летних старцев признавались недействительными.

В 1765 году венечные памяти были заменены брачными обысками. Слово «обыск» в данном случае означало проверку сведений о женихе и невесте. Желающие вступить в брак за неделю сообщали о своем намерении приходскому священнику, который делал проверку и в течение трех воскресных или праздничных дней после литургии должен был объявить об этом прихожанам.

В фонде «Церкви Пречистенского сорока города Москвы», в книге брачных обысков церкви Николая Чудотворца, что у Старого Каменного моста, хранится брачный обыск графа Николая Шереметева и Прасковьи Ковалевой. Брак был тайный, так как Шереметев женился на своей бывшей крепостной актрисе — Прасковье Ковалевой, имевшей сценический псевдоним Жемчугова. В том же фонде в книге брачных обысков церкви во имя священномученика Антипы, Епископа Пергамского, на Колымажном дворе, имеется запись, предшествующая браку знаменитого российского историка Николая Карамзина с его второй женой Екатериной Колывановой. Невеста была внебрачной дочерью князя Андрея Вяземского и графини Елизаветы Сиверс, а также единокровной сестрой поэта Петра Вяземского.

После троекратного оглашения священник венчал брак, который записывался в метрическую книгу. В Архивном фонде Москвы хранится более 5,5 тыс. метрических книг московских церквей, в которые внесены сведения о венчаниях почти за полтора столетия. В них записаны сведения о браках людей самых разных сословий: дворян и купцов, мещан и крепостных крестьян.

В феврале 1831 года в церкви Вознесения Господня в Сторожах у Никитских ворот был совершен обряд венчания Александра Пушкина с юной Натальей Гончаровой, жениху был 31 год, невесте не исполнилось и 19. Свидетелями при венчании были младший брат поэта Лев, отец и мать невесты, а также князь Петр Вяземский.

25 мая 1901 года в храме Воздвижения Честного Креста Господня, что на Пометном вражке, писатель Антон Чехов обвенчался с актрисой Московского Художественного театра Ольгой Книппер. Так же, как и брак графа Шереметева, но по другим причинам, брак этот был тайным, родные писателя узнали о нем уже после венчания. И еще об одном браке нельзя не упомянуть: в январе 1912 года в церкви Рождества Христова в Палашах, находившейся недалеко от дома Цветаевых, были обвенчаны «дочь тайного советника девица Марина Иоанновна Цветаева» и «сын бывшего подольского Московской губернии купца Сергий Иаковлевич Эфрон».

После отделения церкви от государства функции регистрации браков были возложены на органы ЗАГС. Однако отдельные московские храмы продолжали вести как метрические книги, так и книги брачных обысков вплоть до конца 1930-х годов. Такие книги сохранились в фондах церквей Пречистенского, Замоскворецкого, Никитского сороков города Москвы.

Регистрация брака сегодня

Сейчас все записи о регистрации брака хранятся в отделах ЗАГС, а спустя 100 лет передаются в архивы на вечное хранение.

Вступать в брак по закону Российской Федерации сейчас можно с 18 лет, при определенных обстоятельствах — с 16 лет. А вот как провести церемонию, пара решает сама. Сейчас в Москве открыто 30 необычных площадок для регистрации брака. Пары могут зарегистрировать брак в особняках, на стадионах, в башнях Москвы-Сити и даже в Москвариуме. А с 21 декабря в столице откроется первый в стране ночной ЗАГС.

Дворец бракосочетания № 1 будет работать для пар с 9:00 субботы до 18:00 воскресенья. Он открылся 22 февраля 1961 года и сразу стал одним из самых популярных. В Грибоедовском загсе регистрировали брак Юрий и Валентина Гагарины, Валентина Терешкова и Андриян Николаев, Владимир Высоцкий и Марина Влади, Ирина Роднина и Александр Зайцев, Олег Табаков и Марина Зудина.

Храм, в котором венчался Александр Пушкин, передали Церкви

Русской Церкви передан в собственность столичный храм Вознесения Господня («Большое Вознесение») у Никитских ворот, в котором в 1831 году состоялось венчание Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

Храм (ул. Большая Никитская, д. 36) передан в собственность Церкви согласно распоряжению № 26723 Департамента городского имущества Москвы от 14 августа 2018 года, сообщает сайт Финансово-хозяйственного управления Русской Церкви.

Материал по теме

Пушкина после Пушкина

Суд человеческий редко бывает справедлив. На наши суждения налипает, как мусор, шелуха нашего собственного несовершенства. Своим промахам и ошибкам мы находим массу объяснений, а вот других судим «по всей строгости»… Но расхожие, подкрепленные цитатами представления о Наталье Гончаровой-Пушкиной не просто искажены — они, что называется, справедливы «с точностью до наоборот». Погружаясь в материал, с недоумением читая ядовитые рассуждения о ней и прислушиваясь к немногим ее собственным тихим словам, дошедшим до нас, я всё больше изумлялся. На языке крутилось неуместное, казалось бы, слово: святость.

Первое упоминание о еще деревянном храме «Вознесения Господня, что в Сторожах» относится к XV веку. В 1629 году он сгорел, после чего, в 1685-1689 годах, по распоряжению царицы Натальи Нарышкиной на его месте возвели каменный Вознесенский храм.

В 1798 году началось строительство более просторной церкви вместе с трапезной. Во время пожара 1812 года недостроенное здание выгорело. Работы по восстановлению и благоукрашению завершились в 1816 году. В этой трапезной 18 февраля (2 марта) 1831 года состоялось венчание Александра Пушкина с Натальей Гончаровой.

К 1831 году старая церковь была разобрана, за исключением колокольни. Строительство центральной части нового храма началось в 1827 году. Окончательно строительство закончилось только в 1848 году.

5 апреля 1925 года в храме совершил свое последнее богослужение святой патриарх Тихон. В 1931 году храм закрыли, а в 1937-м снесли колокольню XVII века.

До 1987 года в храме размещались склад и лаборатория НИИ им. Кржижановского, планировалось открыть концертный зал. Однако в 1987-1990 годах была проведена реставрация и открыта часть исторической живописи.

В 1990 году храм передали Церкви для богослужений, которые возобновились 23 сентября 1990 года. В 2002-2004 годах с западной стороны храма была заново отстроена колокольня.

>Где читал стихи, венчался и танцевал Пушкин: гид по знаковым для поэта местам

Богоявленский собор

Спартаковская улица, дом 15

Будущего поэта крестили в 1799 году в Елоховском Богоявленском соборе. Об этом событии и сегодня напоминает мемориальная надпись у входа. Само крещение проходило в трапезной — она сохранилась до наших дней.

К середине XIX века старое здание собора перестало вмещать всех желающих, и было решено построить новое. Для этого пригласили архитектора Евграфа Тюрина. Он уже был достаточно известен: по его проектам возвели церковь Святой Татианы — домовый храм Московского университета и аудиторный корпус на Моховой.

Дом дяди

Старая Басманная улица, дом 36

Дом в стиле классицизма, где жил Василий Львович Пушкин, родной дядя поэта, был излюбленным местом Александра Сергеевича. Его всегда тут очень тепло встречали. Здесь он делал свои первые стихотворные наброски (которые, конечно же, давал прочесть дяде, тоже поэту), здесь, в библиотеке Василия Львовича, находил для себя массу интересных книг. Чуть позже именно дядя перевел стихи племянника на французский язык.

В целом Василий Львович сильно повлиял на судьбу племянника, настояв на его поступлении в Царскосельский лицей. В годы учебы в лицее, кстати, юного Александра приняли в общество «Арзамас», в котором состоял и Василий Львович.

6 июня 2013 года в особняке В.Л. Пушкина открылся дом-музей. От оригинальной обстановки остались только планировка, двери, старинная печь и часть дубового паркета. А вот предметы мебели, книги, картины и многое другое пришлось собирать буквально по крупицам. Специалистам удалось воссоздать интерьеры передней, залы, столовой, кабинета и комнаты «Опасный сосед», названной в честь фривольной поэмы Василия Львовича. В последней находятся портреты членов «Арзамаса» и издания их произведений.

Дом Кологривовых

Тверской бульвар, дом 22

На месте, где сейчас находится МХАТ имени Горького, раньше располагался дом Кологривовых. Там часто давал балы танцмейстер Петр Йогель, к которому на уроки танцев ходила вся московская элита. С самых ранних лет Пушкина тоже водили туда — на детские балы.

А потом, спустя много лет (Пушкину было почти 30), в один из вечеров он встретил в этом особняке шестнадцатилетнюю Наталью Гончарову. Поэт влюбился. По воспоминаниям его друзей, страсть была настолько сильной, что Пушкин был буквально одержим мечтой жениться на этой девушке, которая первое время была к нему достаточно холодна.

Александр Сергеевич ухаживал за Натальей долгих три года. За это время было все — и вспышки нежности, и размолвки. Во время одной из них Пушкин объявил, что стихотворение «Мадонна», написанное для Гончаровой, на самом деле посвящено другой женщине. Однако, несмотря ни на что, в 1831 году пара отправилась под венец.

Церковь Вознесения Господня

Большая Никитская улица, дом 36

В феврале 1831 года Пушкин и Гончарова обвенчались в церкви Вознесения Господня на Большой Никитской. Этот день был одним из самых счастливых в жизни поэта.

В то время старую церковь уже начали разбирать и возводить новую, и поэтому венчание пришлось проводить в трапезной, где не шли работы.

В 1931 году церковь закрыли. В здании разместили склад, потом гараж. С 1960-х годов до 1987-го здесь была лаборатория Энергетического института имени Г.М. Кржижановского, затем хотели устроить концертный зал. В 1990 году храм вернули Русской православной церкви и тогда же там возобновили богослужения.

К 200-летию поэта недалеко от храма появился фонтан-ротонда «Натали и Александр».

Первая квартира Пушкина после женитьбы

Улица Арбат, дом 53

Пушкин и его молодая жена очень любили свою квартиру, в которую переехали сразу после свадьбы. Это было уютное жилье с модными лиловыми бархатными обоями с набивным цветочным узором. А главное — там было очень много книг. Также в распоряжении новобрачных оказались кухня, антресоли, конюшня и каретный сарай. Друзья, по многу раз приезжавшие в гости, не уставали удивляться: Пушкин, когда-то охотно проводивший время в трактирах, вдруг стал домоседом, обзавелся хозяйством.

Однако из квартиры Александр и Наталья вскоре уехали, прожив в ней всего три месяца. Причина — теща поэта, которая буквально не давала молодым вздохнуть свободно. На лето супруги сняли дачу в Царском Селе, а потом обосновались в Санкт-Петербурге.

Сегодня в доме № 53 на Арбате находится Мемориальная квартира А.С. Пушкина.

Большой и Малый театры

Театральная площадь

Большой театр с первого взгляда произвел на Пушкина большое впечатление. Поэт посмотрел комедию «Аристофан» — и навсегда влюбился в этот театр. А в дальнейшем старался не пропустить ни одной премьеры. В 1821 году там поставили балет по мотивам его «Руслана и Людмилы» — всего через год после написания поэмы.

Малый театр Пушкин впервые посетил в 1832 году. В это время представления там давала некая труппа из Франции. Но заграничных артистов поэт не оценил. После спектакля он сказал: «…Чуть не заснул от скуки и усталости». Правда, в дальнейшем Александр Сергеевич ходил в Малый с гораздо большим удовольствием.

Дом Шереметевых

Поварская улица, дом 27

Первым хозяином особняка на Поварской улице был граф Николай Шереметев. В связи с этим москвичи стали называть здание домом Шереметевых. С 1828 года здесь жил полковник Сергей Киселев — один из многочисленных друзей Пушкина. Они вместе ухаживали за сестрами Ушаковыми, Екатериной и Елизаветой.

Киселев снимал половину дома: три комнаты на первом этаже, семь — на втором, сени и кухню. Свою знаменитую поэму «Полтава» Александр Сергеевич впервые прочел именно здесь. В тот вечер в гостях у полковника были также поэт и переводчик Петр Вяземский, путешественник Федор Толстой (по прозвищу Американец), генерал-майор Александр Башилов.

Об этом событии сегодня напоминает памятная доска, установленная у центрального входа.

Английское собрание

Тверская улица, дом 21

Английское собрание — это первый в России джентльменский клуб. Он был основан в 1770 году. В члены клуба принимали мужчин разных сословий и национальностей, но только по рекомендации и после анонимного голосования. Время проводили весело: светские разговоры, карточные игры, обеды и другие развлечения.

В 1831 году Английское собрание обосновалось во дворце графов Разумовских на Тверской улице, чуть позже особняк стал собственностью клуба. Пушкина приняли в клуб в 1834 году, поэт стал его частым посетителем. А сам дворец, кстати, он увековечил в поэме «Евгений Онегин»: «Балконы, львы на воротах и стаи галок на крестах».

ВОПРОСЫ ВВОДНОГО ТУРА

Возрастная категория: 10-11 класс

На какой улице венчались поэт Александр Пушкин и Наталья Гончарова (в честь этого события там теперь стоит памятник)?

Большая Никитская улица;

Улица Арбат;

Гончарная улица;

Пушечная улица.

Какой из аэропортов, обслуживающих Москву, реально находится на территории Москвы?

Шереметьево;

Домодедово;

Внуково;

Жуковский.

Станции с каким названием никогда не существовало в московском метро?

Колхозная;

Ленино;

Владимирская;

Мир.

В направлении какой станции метро смотрит фотограф на этом снимке?

Третьяковская;

Крестьянская застава;

Добрынинская;

Курская.

Где начинается действие романа Михаила Булгакова «Мастер и

Маргарита»?

Патриаршие пруды;

Чистые пруды;

Пресненские пруды;

Царицынские пруды.

Какой храм показывают первым же кадром после титров в начале самой популярной отечественной новогодней комедии «Ирония судьбы, или С лёгким паром!»?

Храм Архангела Михаила в Лефортове;

Храм Архангела Михаила в Овчинниках;

Храм Архангела Михаила в Тропарёве;

Храм Архангела Михаила при клиниках на Девичьем поле.

Какие события описываются в этом отрывке из мемуаров Владимира Джунковского, одного из московских губернаторов?

«Всю ночь с 17 на 18 мая толпа провела на ногах в страшной давке.

Уже к полуночи не только площадка, но и вся яма была покрыта

народом. <…> Толпа была и на другом берегу рва, и на высоком

валу. К 3-м часам ночи все уже стояли на занятых ими местах, а

народные массы всё прибывали и прибывали, теснота

увеличивалась, сзади давили. <…> Жара была и духота

нестерпимые. Ни малейшего ветерка. Все страдали от жажды, а

между тем масса сковалась, нельзя было двинуться. Со многими

делалось дурно, они теряли сознание, но выбраться не могли, т. к.

были сжаты, как в тисках. Так продолжалось около часа».

Трагедия на Ходынском поле в мае 1896 года;

Финал первого в истории чемпионата Российской империи по футболу вмае 1912 года;

Празднование победы в Великой Отечественной войне в мае 1945 года;

Открытие первого в стране ресторана «Макдональдс» в мае 1990 года.

В названии какого из этих фильмов упомянута московская улица?

«Человек с бульвара Капуцинов»;

«На Дерибасовской хорошая погода, на Брайтон-Бич опять идут дожди»;

«Кошмар на улице Вязов»;

«Три тополя на Плющихе».

Города-побратимы — это города, которые официально установили

друг с другом дружественные отношения и активно сотрудничают в

самых разных сферах. У Москвы есть больше сотни городовпобратимов

в самых разных странах мира. Какой топоним,

названный в честь города-побратима, есть в Москве?

Новые темы:

  • Храм преображенская площадь

    Храм Преображения Господня в ПреображенскомПравославный храмХрам Преображения Господняв Преображенском Вид воссозданного храма Страна Россия Город…

  • Храм на ильинке

    Церковь Ильи Пророка на Новгородском подворьеУ этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Ильи…

Легендарная церковь, в которой венчался Александр Пушкин / Новости / Сайт Москвы

Происхождение названия: Почему Великое Вознесение?

Церковь Вознесения в Сторожах, или Церковь Великого Вознесения, — одна из самых известных церквей Москвы. Именно здесь поженились Александр Пушкин и Наталья Гончарова. Слово «великий» относится к соседнему храму 17 века, расположенному напротив Консерватории на Большой Никитской улице, 18.Церковь называется Малая Вознесенская. Это здание также было недавно отремонтировано.

Церковь Великого Вознесения на Большой Никитской улице, 36/1 названа в честь воскресения Христа с последующим вознесением на небо.

Первый храм на месте сегодняшней церкви Великого Вознесения был построен в середине 16 -го -го века за стеной Белого города, находившегося тогда за чертой Москвы. В XVII -м веке он находился рядом с дворцом Натальи Нарышкиной, жены царя Алексея Михайловича и матери Петра Великого.Именно она приказала заменить деревянную церковь каменным зданием – Вознесенской церковью, построенной в 1685 году.

Пять великолепных зодчих: Кто построил церковь?

Столетие назад князь Григорий Потемкин, командующий Преображенской гвардией, решил построить новую церковь рядом со старой.

Строительство началось в 1798 году, за год до рождения Александра Пушкина, и закончилось в 1836 году, за год до смерти Пушкина.Потребовалось еще 12 лет, чтобы закончить внутренние росписи.

Первым архитектором проекта стал Василий Баженов. Позже эту работу передали Матвею Казакову, известному своим архитектурным наследием в Москве. Среди его работ Сенат Московского Кремля, Царицынский дворец, Петровский дворец и Дом генерал-губернатора на Тверской улице, в котором сейчас находится городская ратуша.

Церковь сильно пострадала во время пожара 1812 года, и ее пришлось восстанавливать практически с нуля.Работы по реконструкции возглавил Федор Шестаков, известный своими творениями в стиле ампир и классицизм. Например, он спроектировал и построил стену Александровского сада Московского Кремля, а также трапезную церкви Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, колокольню и трапезную Никольской церкви в Толмачах. После смерти Шестакова в 1836 году реставрацию церкви продолжил Евграф Тюрин. Он построил Богоявленский собор в Елохове, церковь святой Татьяны в Московском государственном университете имени Ломоносова, а также перестроил Арсенал Московского Кремля.Другим архитектором, занимавшимся реконструкцией церкви Большого Вознесения, был Осип (Иосиф) Бове, архитектор Манежа, Большого театра, Александровского сада и Триумфальной арки.

Никольский придел, где венчался Пушкин

К 1831 году старая церковь была разобрана и богослужения проводились в новой церкви. Семья Гончаровых, жившая рядом, часто ходила в эту церковь. 18 февраля 1831 года Наталья Гончарова и камердинер Александр Пушкин прошли по Никольскому приделу еще недостроенной церкви.Раз в год в храме Великого Вознесения проходят панихиды в честь Пушкина.

После завершения строительства в 1836 году было принято решение не пристраивать новую звонницу, как планировалось изначально, так как от прежней церкви осталась шатровая. Он действовал до 1937 года. 19 сентября 1848 года митрополит Московский Филарет освятил новый храм.

Советское время: голос Шаляпина и высоковольтная лаборатория

В 20 -м веке церковь стала свидетелем Революции.В октябре 1917 г. в Москве произошли уличные столкновения на Тверском бульваре, Арбате, а также на площади Никитских ворот. Утром 28 октября Кремль был взят курсантами военных училищ, но 2 ноября после артиллерийского обстрела они сдались революционным войскам и покинули Кремль. Отпевание студентов и курсантов состоялось в церкви Великого Вознесения.

В 1920 году в этом храме венчалась дочь Федора Шаляпина и отец читал урок во время службы.

7 апреля 1925 года, через два дня после совершения последней службы, Патриарх Тихон скончался. Избранный в 1917 году, он был первым патриархом в России с 1721 года.

В 1931 году церковь закрыли, а в 1937 году снесли колокольню. Однако сама церковь была пощажена. В нем располагался гараж, а в 1960-е годы его использовал Институт энергетики им. Кржижановского, превративший его в лабораторию высоковольтных газоразрядных трубок и молниеотводов. Сводчатую часть храма занимала искусственная молниезащита, а также стеклянные шары и спирали.

Лаборатория переехала в 1987 году, а храм был передан Русской Православной Церкви. 23 сентября 1990 года Патриарх Алексий II совершил здесь первую службу. С реконструкцией началась новая глава в истории церкви.

Ремонт храма и пожертвования москвичей

Более 10 лет Алексей Артемьев руководил реставрацией росписей в храме. В 1990-х известный реставратор переделал несколько церквей и был награжден медалью Академии художеств за воссоздание росписи храма Христа Спасителя.

20 мая 1999 года состоялось освящение храма. В этом же году отмечалось 200  лет со дня рождения А. С. Пушкина. Церковь использовалась как место проведения нескольких мероприятий во время торжеств.

С 2002 по 2004 год была построена колокольня, идеально вписавшаяся в архитектурный ландшафт. Дизайнер Олег Журин построил его по эскизам Федора Шестакова. Журин также принимал участие в ремонте собора Казанской иконы Божией Матери на Красной площади и многих других достопримечательностях.Люди в Москве финансировали колокола, мебель и реставрационные работы.

Часто можно услышать колокольный звон в храме Великого Вознесения, но это еще не все. Благодаря своей великолепной акустике в нем также играют хоры, особенно во время Московского Пасхального фестиваля.

Reborn: возвращение церкви людям

В течение 2010-х годов продолжалась работа по воссозданию уникального облика храма. Этот процесс стал возможен благодаря программе правительства Москвы, которая предоставляет гранты на благоустройство культовых сооружений и достопримечательностей.Самое большое преимущество программы в том, что средства выделяются как на федеральные, так и на региональные достопримечательности. Это гарантирует, что необходимая работа будет выполнена быстро и качественно. Программа одобрена Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и рекомендована к использованию в других регионах страны.

В рамках этой программы в храме Великого Вознесения установлены пандус и ступени со стороны Малой Никитской улицы, укреплены кирпичные своды, а также стены трапезной и семь столбов ограды.С 2017 по 2018 год были подкрашены росписи на стенах и арках в двух проходах, на центральном алтаре и на куполе. Также специалисты воссоздали искусственный мрамор и лепные украшения.

Храм со славной историей: Реставрация главного собора Высокопетровского монастыря почти завершенаВ Храме Христа Спасителя открылся туристско-информационный центр

Всего в Москве насчитывается 432 памятника культуры религиозного значения, принадлежащих Русской Православной Церкви.Многие из них были доработаны в рамках программы субсидирования или программы «Культура Москвы».

С 2011 года реставрационные работы проведены на 85 объектах; 54 из них либо отремонтированы, либо будут готовы к концу года.

Среди отреставрированных или ремонтируемых церквей такие известные места, как архитектурный ансамбль Высокопетровского монастыря (известного также как Высокий монастырь св. Петра) на Петровке, 28/3, церковь Симеона Столпника на 5/1. ул. Поварская, архитектурный ансамбль церкви Всех скорбящих утешения на Большой Ордынке, 20, храма Святителя Николая в Хамовниках на ул. Тимура Фрунзе, 1/2, церкви Иоанна Предтечи на ул. Пятницкой, 4/2, церковь Святых Флора и Лавра на Дубининской улице, 9/3, архитектурный ансамбль Рождественского монастыря на ул. Рождественке, 20/8, церковь Малого Вознесения на Большой Никитской ул., 18, здания Иоанновского монастыря на ул. Малый Ивановский переулок, 2а.

Пушкин женится и пишет Медного всадника

Наталья Николаевна Гончарова происходила из обедневшей семьи,
но она имела репутацию одной из выдающихся
красавицы. Пушкин пинал свои каблуки в Москве, и хотя
он не раз обращался за разрешением на выезд за границу Николай всегда
отказалась. Брак предлагал единственную перспективу перемен в жизни
который был едва под его контролем, но брак продолжал
откладывать – отчасти из-за бедственного финансового положения Пушкина.
ситуация.Умер дядя, потом Пушкин попал на карантин во время
осенью в Болдино, имении отца, вспышкой
холера. По возвращении в Москву умер еще один старый друг, и
свадьба состоялась только в феврале 1831 года.

Годы его ухаживаний и ранняя супружеская жизнь относятся к числу
самый продуктивный. Закончил Евгений Онегин , написал четыре
высоко оцененные трагедии (в том числе Моцарт и Сальери),
новаторская группа коротких рассказов, повествовательная поэма и о
30 коротких стихотворений.Серьезно занимался он и историей казачьего
восстание против императрицы Екатерины во главе с Емельяном Пугачевым.
Николай дал разрешение на ее публикацию и одолжил ему
деньги, чтобы издать его за свой счет.

Пушкин чувствовал, что его будущее обеспечено. Осенью 1833 года Пушкин
закончил свою историю и написал стихотворную сказку, два рассказа
и роман, а завершил его эпической поэмой «Бронза».
Всадник
.Это стихотворение остается выдающимся произведением, которое продолжается
затмить большую часть творчества Пушкина. С другой стороны,
прозаический стиль таких историй, как Пиковая дама был
оказывать большее влияние на последующие поколения писателей,
как в России, так и за ее пределами.

Куратор Майка Филлипса для Британской библиотеки

Далее — ‘Смерть Пушкина и ее последствия’

Возрождение Натальи Гончаровой, жены и музы Пушкина

Грациозно, с тонкой талией, обтянутой тугим корсетом, с шуршащими за спиной по полу слоями юбок, в комнату вошла Наталья Пушкина.Вместо двоюродного брата, который, как она думала, ждал ее, она увидела давнего поклонника: элегантного французского эмигранта барона Жоржа Дантеса, который также оказался ее шурином. Бросившись к ногам Натальи, Дантес страстно умолял ее пойти с ним; в противном случае он пустил бы себе пулю в голову. В этот самый момент в комнату вбежала дочь родственницы, позволив Наталье избежать неловкой сцены.

Наталья Пушкина, более известная под девичьей фамилией Гончарова, была признана царским двором самой красивой женщиной России.Она прославилась тем, что разбивала сердца всем вокруг, от лицеистов до российского императора, который души не чаял в ней. Ее муж, великий поэт Александр Пушкин, называл ее «моя Мадонна».

Стычка Натальи с Дантесом имела трагические последствия. Той же зимой 1837 года Дантес вызвала своего мужа на дуэль, смертельно ранив его. Пушкин умер через два дня, в нежном возрасте 37 лет, в своей петербургской квартире на берегу реки Мойки.

На протяжении восьмилетнего романа Наталья была не только женой Пушкина и матерью его четверых детей, но и живой музой поэта.На полях своих тетрадей Пушкин набросал десятки ее этюдов: ноги танцовщицы, изящно обвитые балетными лентами; ее гордый силуэт с длинной шеей и тонкими чертами лица, обрамленными короной из тяжелых кудрей. Он посылал одурманенные письма своей 113-й любви, как он ее в шутку называл (до знакомства с Натальей он был настоящим Дон Жуаном), подписывая послания: «Целую кончики твоих крыльев». Хотя он и боролся с долгами, ревностью и придворными интригами, но был уверен по крайней мере в одном: «Без тебя, — писал он Наталье, — я был бы несчастен всю жизнь.

Поэт тоже яростно защищал красавицу. «Бедная жена, она страдает без всякой вины, Общество ее будет мучить!» — воскликнул однажды в агонии раненый Пушкин, умоляя своих друзей оградить Наталью от злых сплетен. После его смерти , его опасения сбылись. Хотя друзья смогли спасти Наталью от безумия и опустошения, она терпела ожесточенные нападки на свой характер. На протяжении десятилетий критики обвиняли ее в том, что она вызывала ревность у Пушкина своим кокетливым, беззаботным характером; некоторые даже утверждали, что она никогда не любил его.

Действительно, в анналах литературной истории наследие Натальи явно нелестно. Пушкинисты называли ее восходящей красавицей и дразнилкой, кокетничавшей с Дантесом. Известные российские поэтессы XX века Анна Ахматова и Марина Цветаева — обе заядлые пушкинские фанатки — нападали на Наталью как на «пустое место» в жизни поэта и «куклу», которая жила только придворными балами и вечеринками, а дома вяла от скуки. . Под конец жизни Ахматова, захваченная водоворотом сталинизма, дошла до того, что назвала Наталью «агентом» и «пособником» врагов Пушкина и упрекнула ее в том, что она не создала надлежащего культа вокруг пушкинской поэзии после смерть художника.Совсем недавно современный писатель и поэт Дмитрий Быков, человек, популярный в России настолько, насколько может быть популярен только поэт, заявил, что разделяет сожаление Ахматовой о том, что выбор музы Пушкиным пал не на одну из его прежних, более достойных возлюбленных.

Ученым потребовалось два столетия, чтобы попытаться возродить репутацию Натальи. Но как раз к 200-летию со дня рождения Натальи пушкинист Лариса Черкашина представила новую биографию музы. Наталья Гончарова , изданная в России этой осенью и являющаяся 11-й книгой автора о жизни Пушкина, отмечает, что «поклонение Пушкину и очернение его Мадонны — две совершенно несовместимые идеи. Основываясь в своей защите Натальи на личных письмах и документах, в том числе на каких-то малоизвестных жемчужинах, обнаруженных Черкашиной в государственных библиотеках и музеях, автор настаивает на том, что молодая женщина, с которой Пушкин познакомился 16-летней девушкой на московском балу и которую он любил до последнего дня своей жизни, заслуживает большего внимания.Хотя молодая, но ее интеллект был острым, и она была намного сложнее, чем просто роковая женщина. , и даже большие тома студенческих книг, написанных ею на французском языке, по истории и теории русской поэзии.Ученый даже нашел небольшое стихотворение, которое Наталья написала своему мужу. Песнь наивна и нежна, и она могла бы написать больше, если бы не письмо обратно от Пушкина, который просил ее перестать присылать ему стихи. «Я устал, — сказал он ей, — от своих». Это был не единственный раз, когда Пушкин был суров с женой. В другом письме ее мужа — одного из более чем 60 Натальи, сохранившихся в ее имении, — он говорит королеве петербургских придворных балов: «Какая ты дура, мой ангел». Другая женщина могла бы сжечь такое неприятное послание, но Наталья сохранила его «с чистым, невинным и искренним сердцем», пишет Черкашина.

Биограф также беззаботно отмахивается от самых резких критиков Натальи. Она говорит, что Цветаева и Ахматова, как и многие женщины при русском дворе XIX века, просто завидовали сильной страсти Пушкина к своей жене. Поэты — меньшие красавицы, конечно — не любили Наталью, потому что они «просто жалели, что не жили рядом с гением и не вдохновляли его поэзию».

Поэт, который души не чаял в Наталье, погиб на дуэли с одним из ее поклонников.
Универсальный архив истории-Getty Images

Есть свидетельства того, что образ Натальи действительно начинает смягчаться.Пушкинцы стали отмечать день рождения красавицы как День Натальи, и в этом году в Лопасня-Зачатьевском дворце, где Наталья жила в последние годы жизни, состоялся грандиозный бал к ее 200-летию. (Ей было всего 24 года, когда Пушкин умер, и она семь лет оставалась вдовой, хотя он и велел ей оплакивать его только два года. ) Торжественное торжество оживляло атмосферу российского двора в пушкинские и натальиные дни, когда дворяне стекались из по всей Европе танцевать в императорских бальных залах.Дресс-код партии был установлен в начале 19 века (воздушные платья с открытыми плечами и офицерская форма), и благородные манеры были в изобилии. Флирт поощрялся. Квартет исполнил традиционную французскую кадриль — ту же музыку, которая прозвучала бы на Рождественском балу на Тверском бульваре в Москве много веков назад, когда Пушкин впервые увидел Наталью в изящном белом платье с золотым кольцом в блестящих темных волосах. На нынешнем гала-вечере российская интеллигенция гордо парила по паркетному полу дворца.

Молодые российские писатели, похоже, поддерживают возрождение образа Натальи. Захар Прилепин, писатель-бестселлер, сказал, что книга пришлась по душе молодым русским женщинам, очарованным «умной и красивой» Натальей, которая всю свою юность была поглощена одержимостью модой и романтикой, но при этом не чувствовала себя поверхностной.

По мере того, как новая постсоветская элита России начнет пересматривать свою историю — число читателей книг по истории России почти удвоилось за последние несколько лет — наверняка будет больше возрождений персонажей, подобных проекту Черкашиной.А пока некоторые русские красавицы находят в Наталье родственную душу. «Сегодня мы также сталкиваемся с интригами и ловушками, которые не менее интенсивны, чем во времена Гончаровой», — говорит Мирослава Дума, модница, принадлежащая к группе светских львиц, называющих себя «новыми царицами». Эти девушки в некотором роде современные Натальи: они посещают главные мировые показы мод, блистают эффектными нарядами и гордятся тем, что путешествуют независимо от своих богатых и знаменитых мужей и отцов.Есть только одно отличие дня Натальи от их собственного, говорит Дума. «Невинность и скромность [больше] не популярны. Сегодняшние красавицы просто хватают мужчин, которых считают полезными».

«Пушкин» — The New York Times

Абрам с самого начала был любимцем царя. 18 февраля 1705 г. в книге учета царского двора отмечается: «Абраму-негру на сюртук и отделку дано 15 рублей 45 копеек». Весной 1707 года Петр начал поход против шведов.Той осенью он отпраздновал победу над Карлом XII в православной Пятницкой церкви в Вильно и одновременно крестил своего нового протеже, выступив в роли его крестного отца и дав ему, как и брату, отчество Петров. А в документе 1709 г. отмечается, что «по царскому повелению для карлика Иоакима и абрахама Аврама сделаны кафтаны, на праздник Рождества, с камзолами и панталонами».

В 1716 году Петр совершил второе путешествие в Европу. Абрам был одним из его свиты и вместе с тремя другими молодыми русскими был оставлен во Франции для изучения фортификации, подкопа и горного дела в военном училище.Они вернулись в Россию в 1723 году, когда Абрама произвели в поручики и отправили в Ригу. Петр умер в феврале 1725 г., но его жена Екатерина, сменившая его, продолжила его благосклонность к Абраму: он был нанят для обучения внука царя — недолговечного Петра II (1715–1730; царь 1727–30) — геометрии и укрепление. Примерно в это же время он впервые упоминается как Ганнибал. Приобретение фамилии было ступенью вверх по социальной лестнице, отличавшей его от крепостных и других, известных только по христианскому имени и отчеству; в то время как то, что он должен был называть себя в честь великого карфагенского полководца, не означает неуверенности в своих силах.Судьба его изменилась после смерти Екатерины: по смутному подозрению в политических интригах он был командирован сначала в Сибирь, затем на побережье Балтийского моря. Только с воцарением Елизаветы, младшей дочери Петра Великого, его положение улучшилось. В декабре 1741 г. она произвела его из подполковника в генерал-майоры и назначила военачальником Ревеля. В следующем году она сделала ему большой пожалование земли в Псковской губернии: это включало Михайловское, имение, где Пушкин должен был провести два года в ссылке, с 1824 по 1826 год.В 1752 г. он был переведен в Петербург, в 1759 г. произведен в генералы и, управляя военно-инженерным делом по всей России, руководил строительством Ладожского канала и укреплением Кронштадта. То, что черный раб, не имеющий родственных связей, богатства или имущества, поднялся до этого положения, в высшей степени экстраординарно: действительно настолько замечательно, что можно утверждать, что характер далеко за пределами обычного, тот, который был более чем оправдан в присвоении имени и репутация великого карфагенянина.Смерть Елизаветы в 1761 году положила конец его карьере; он вышел в отставку без повышения и вознаграждения и прожил остаток жизни в своем загородном доме в Суйде, близ Петербурга, где и умер 20 апреля 1781 г.

В 1731 г. он женился на Евдокии Диопер, дочери Голландский морской капитан. Когда она родила ребенка, явно не его, он развелся с ней (правда, воспитывая дочь как свою) и женился на дочери шведского офицера русской армии Кристине фон Шёберг.Из его семи детей от Христины (еще трое умерли в младенчестве) старший сын Иван был отличившимся артиллерийским офицером, достигшим чина генерал-лейтенанта. Петр, второй сын, в старости жил в Покровском, километрах в четырех от Михайловского, где занимался перегонкой домашней водки. «Он потребовал водки, — писал Пушкин, побывав у него там в 1817 году. — Водку принесли. Наливая себе стакан, он велел подать мне, старый негр.Через четверть часа он снова потребовал водки — и это повторилось еще пять или шесть раз до обеда». Арап Петра Великого: «Я рассчитываю увидеть своего старого негра двоюродного дедушки, который, я полагаю, умрет в один из этих прекрасных дней, и я должен получить от него некоторые воспоминания о моем прадеде». — писал он 11 августа, а через неделю или около того осуществил свое намерение, привезя с собой в Михайловское не только рукопись биографии Абрама, написанную его зятем Адамом Роткирхом, но и краткую незаконченную записку. составленный самим Петром, в котором рассказывается о его карьере и карьере его отца.

Осип, третий сын Абрама и дед Пушкина по материнской линии, был артиллерийским офицером на флоте, дослужился до командира. Беспечный и распущенный, он наделал больших долгов, которые отец в конце концов отказался платить и запретил ему дом. В начале 1770-х годов он был командирован в Липецк Тамбовской области, где познакомился и в ноябре 1773 года женился на Марии Пушкиной. Обычно считалось, что Мария бросилась прочь; ее московские кузены сочинили на этот брак эпиграмму:

Жил-был великий дурак,

Кто без позволения Купидона

Вышел замуж за Визапура.

Последняя строчка — удар по цвету лица Осипа; это отсылка к «смуглому Визапуру», князю Порюсу-Визапурскому, индийцу и известному чудаку.

Абрам простил новобрачного Осипа; ему разрешили вернуться домой, а его дочь Надежда, мать Пушкина, родилась в Суйде 21 июня 1775 года. Однако Осип нашел отца властным, а семейную жизнь мучительно скучной. Оставив записку, что никогда не вернется, он сбежал в Псков, где познакомился с хорошенькой молодой вдовой Устиньей Толстой.Получив, по его словам, таинственное сообщение о смерти жены, он женился на Устинье в ноябре 1778 года. Мария, которая была далеко не мертва, подала на него жалобу; после многолетних челобитных и встречных челобитных брак с Устиньей был расторгнут, а имение Кобрино под Петербургом (которое он теперь унаследовал вместе с Михайловским от отца) передано в доверительное управление Надежде. Осип в ярости удалился на одинокое существование в Михайловское, где и умер в 1806 году, оставив обремененное долгами имение.

Мастер и Маргарита — Александр Пушкин

Пушкин… нет русского, который не знает имени. Знаменитый поэт не появляется в «Мастер и Маргарита », но в романе он более чем присутствует. Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837) считается самым значительным русским поэтом и одним из величайших поэтов в мировой литературе.

Биография

Пушкин родился в Москве 6 июня 1799 года в семье обедневшего дворянина.Дед матери Пушкина Абрам Петрович Ганнибал (1696-1781) был воспитанным в Париже рабом из современного Камеруна, поднесенным царю Петру Великому (1672-1725) в подарок. К этому «негроидному» происхождению иногда приписывают страстный темперамент и чувственность Пушкина.

В детстве Пушкин воспитывался почти исключительно на французском языке, и у него оказалась феноменальная память — в одиннадцать лет он знал наизусть почти всю французскую литературу того времени. Это его няня, его няня , познакомила его с русским языком, рассказав ему сказки и народные легенды. Его экранизация одной из таких сказок, Руслан и Людмила , сделала его известным на всю страну в нежном возрасте.

В 1811 году Пушкин поступил в элитный лицей Царского Села , основанный царем под Санкт-Петербургом. Его незаурядный поэтический талант был замечен очень быстро.После шести счастливых лет в лицее Пушкин влился в яркую и шумную интеллектуальную молодежную культуру столицы Санкт-Петербурга. Его бурная любовная жизнь не помешала ему в дальнейшем посвятить себя поэтическому искусству.

Однако в царской России цензура была суровой, а перо Пушкина было острым как бритва. За всем, что он делал, внимательно наблюдали, и такое стихотворение, как « Ода свободе » (1818 г.), и множество эпиграмм циркулировали в либертарианских и антицарских кругах.В 1820 году Пушкину запретили въезд в Петербург. Вероятно, это спасло ему жизнь, потому что помешало ему участвовать, как это сделали многие его друзья-литераторы, в заговоре декабристов в 1825 году.

Находясь в сельской ссылке, Пушкин написал большую часть своего шедевра, величайшего стихотворения русской литературы, Евгений Онегин . В 1826 году царь Николай I (1796-1855) отозвал ссылку на очень строгих условиях.Александр Пушкин вернулся в Санкт-Петербург, но был более или менее «царским пленником».

После бесчисленных любовных выходок Пушкин женился в 1831 году на очень хорошенькой Наталье Николаевне Гончаровой (1812-1863), своей 113-й любви , как он ее называл, но также и на своей Мадонне . Наталья родила четверых детей, и брак казался счастливым, если бы не обманувшая его ревность Пушкина. Это предполагаемое «дело» Натальи, послужившее непосредственной причиной роковой дуэли между Пушкиным и французским дипломатом Жоржем-Шарлем де Геккерен д’Антес (1812-1895).

Дантес женился на сестре Натальи, Екатерине Николаевне Гончаровой (1809-1843), 10 января 1837 года. Было высказано предположение, что помолвка и брак Дантеса с Екатериной были задуманы, чтобы опровергнуть сплетни общества, в которых он находился. преследование Натальи. Ревность Пушкина заставила его написать оскорбительное письмо приемному отцу Дантеса. Поскольку Пушкин отказался снять эти злоупотребления, дуэль стала неизбежной. Вечером 27 января 1837 года Дантес выстрелил первым, смертельно ранив Пушкина в живот.Пушкин, проведший в своей жизни уже двадцать восемь дуэлей, успел подняться и выстрелить в Дантеса, но лишь легко ранил его в правую руку. Александр Сергеевич Пушкин погиб в результате этой дуэли 29 января 1837 года. Многие думали — и думают до сих пор — что за этим стояла интрига правительства.

Помимо обширной лирической поэзии со множеством любовных стихов и других стихов, таких как Я вас любил , Ночь , Зимний вечер и Осень , Пушкин оставил нам и прозу, как и Капитанская дочка , История Бунт Пугачева и Пиковая дама .

Русские и Пушкин

Александра Пушкина до сих пор чтят и читают во всем Русском мире и далеко за его пределами. С самого раннего возраста дети знакомятся с его поэзией в русских сказках и в дальнейшем продолжают читать его произведения за его плавный, чудесный, мелодичный язык. Я не берусь сосчитать количество памятников Пушкину в России. В центре Москвы их три в шаговой доступности друг от друга.

Многие русские начинают лиризироваться при упоминании имени Пушкина и часто говорят, что нерусские не понимают его произведений. Или что не понять русской души, если не понять Пушкина. Но насколько «русский» Пушкин? В начале этой статьи уже упоминалось, что часть его корней была африканской.

Булгаков и Пушкин

Пушкин появляется в Мастер и Маргарита в разных ипостасях: как автор Евгений Онегин , когда во время погони за Иваном в 4 главе из каждого окна, каждой двери, каждой подворотни, крыши и чердака, подвала и двора загремел хриплый рев полонеза из одноименной оперы; как статуя, которую Рюхин видит на обратном пути в Москву из больницы доктора Стравинского; как автор Скупой рыцарь , которую Куролесов произносит в Сон Никанора Ивановича, и, наконец, как персонаж, который советские граждане часто используют в своем повседневном языке.

Булгаков любил Пушкина, как и все русские, но особенно близко чувствовал себя с ним из-за его отношения к властям. Пушкина запретили, а царь Николай стал его личным цензором. Пока он работал над Мастером и Маргаритой, Булгаков написал театральную пьесу, Александр Пушкин или Последние дни , в которой описывались отношения между художником или гением и репрессивным государством.

Мы знаем, что искусство Пушкина дало ему какое-то бессмертие, которое никакими политическими манипуляциями не выгнать, — и в этом булгаковская ирония.Потому что, хотя Пушкин никогда не появляется в романе как персонаж, ему удается претендовать на центральную роль в нем.

Пушкиниана: «это история»: Сюзанна Черчилль

Автор: Сюзанна Черчилль, вторник, 27 мая 2014 г.

 

Наш московский гид прекрасно говорит по-английски с восхитительно своеобразным словарным запасом. Он говорит о «дерзких» картинах и «фиолетовых» зданиях на горизонте.Когда мы приближаемся к Белому дому, он язвительно замечает: «Чем ближе вы подходите к правительству, тем больше запрещающих знаков».

Он всю жизнь изучал английский язык, но свой чудесный словарный запас он приобрел благодаря пожилому англичанину, который нанял его для обучения русскому языку в начале 1990-х годов, когда распался СССР и Россия открылась для западного бизнеса. Англичанин засыпал вскоре после урока. Потом просыпался ото сна и говорил: «Ну, на сегодня хватит; пойдем выпьем.«Они выпивали и болтали обо всем на свете — по-английски. Так англичанин так и не выучил русский язык: «Он заплатил мне за то, чтобы я выучил английский язык», — посмеиваясь, сказал наш гид.

Он тоже полон анекдотов, вроде того, что он рассказывал перед церковью, где венчался Пушкин (вот церковь, вот шпиль). Пушкин был, конечно, блестящий, литературный, интеллигентный и т. д., но он был также очень невысоким и не очень привлекательным. Он совершил ошибку, влюбившись в красивую неглубокую женщину, которая заботилась только о моде и танцах на балах.Пушкин не любил танцев, потому что был ниже всех женщин. Несмотря на их несовместимые интересы, он сделал предложение семье прекрасной барышни, они согласились, и ее неохотно потащили в церковь.

Пушкин обычно был очень суеверен, но он проигнорировал три признака того, что брак будет катастрофой:

  1. задула свадебная свеча;
  2. когда они снова зажигали его, он уронил кольцо,
  3. , когда он потянулся за ним, он столкнулся со своим шафером, американцем по имени Толстой, который уронил свадебную корону.

Несмотря на то, что он женился, Пушкин был достаточно обеспокоен, чтобы обратиться к цыганке-гадалке, попросив ее объяснить значение этих знаков. Она сказала ему, что через 7 лет ему следует остерегаться белой головы, которая доставит ему неприятности. Пушкин был слишком нетерпелив, чтобы ждать семь лет, поэтому каждый раз, когда белокурый мужчина заигрывал или танцевал с его женой, Пушкин вызывал его на дуэль. И было много блондинов, которые флиртовали с его красивой женой, которая была рада их вниманию.Одним из них был русский, который был достаточно мудр, чтобы отказаться от дуэли, сказав: «Я не настолько глуп, чтобы рисковать жизнью самого любимого и известного поэта России». Но у светловолосого француза таких сомнений не было: он принял вызов на дуэль. И это был конец Пушкина.

И несмотря на злополучный, преждевременный конец женитьбы Пушкина, и несмотря на то, что каждый русский ребенок узнает эту историю в школе, сказал наш экскурсовод, каждая российская пара сегодня хочет обвенчаться в церкви, где венчался Пушкин.

Вот такая история, как сказал другой наш гид (в Кремле). Но кто знает?

Родственные

Александр Пушкин, русский поэт,
Albion Michigan Домашняя страница

Александр Пушкин, русский поэт,
Домашняя страница Альбиона, Мичиган

Альбион Мичиган
Главная страница Международная серия поэтов имеет честь представить

Александр
Сергеевич Пушкин

Александр Пушкин

рожд.
Москва 26 мая 1799

умер 29 янв.
1837

Пушкинская
Биография

см. также — «Любимый Пушкин
Стихи»

и «Еще Пушкин
Стихи»


Взято из J.Биографический очерк Томаса Шоу в году

Письма Александра Пушкина, том 1

Александр Сергеевич
Пушкин родился в Москве 26 мая 1799 года (по старому стилю). В 1811 году он был избран
быть в числе тридцати учеников первого класса Царского лицея
Село . Он посещал лицей с 1811 по 1817 год и получил лучшее образование.
доступны в России в то время. Вскоре он стал не только неофициальным
лауреат Лицея, но нашел более широкую аудиторию и признание.Он был
впервые опубликовано в журнале «Вестник Европы» в 1814 г. В 1815 г.
стихотворение «Воспоминания в Царском Селе» встретило одобрение Державина, великого
поэт восемнадцатого века, на публичном экзамене в лицее. После
по окончании лицея ему дали синекуру в Коллегии иностранных
Дела в Петербурге. Следующие три года он провел преимущественно в беззаботных,
беззаботная погоня за удовольствиями. Его тепло приняли в литературных кругах;
в кругах гвардейцев, любителей вина, женщин и песен; и в группах, где
политические либералы обсуждали реформы и конституции.Между 1817 и 1820 гг.
отразил либеральные взгляды в «революционных» стихах, своей оде «Свобода», «
Деревня», а также ряд стихов об Александре I и его министре Аракчееве.
в это же время он работал над своей первой масштабной работой «Руслан и
Людмила. В апреле 1820 года его политические стихи вызвали допрос в
генерал-губернатором в Петербурге, а затем в ссылке на Юг России, под видом
административного перевода на службу. Пушкин уехал из Петербурга
Екатеринославе 6 мая 1820 года.Вскоре после прибытия туда он путешествовал по
Кавказ и Крым с семьей генерала Раевского. В течение почти
За три года в Кишиневе Пушкин написал свои первые байронические стихотворные сказки:
Кавказский пленник» (1820-1821), «Братья-разбойники» (1821-1822) и
«Бахчисарайский фонтан» (1821-1823). Он также написал «Гаврилиаду» (1821 г.),
легкого приближения к Благовещению, и он начал свой роман в стихах Евгений
Онегин (1823-1831).

С помощью влиятельных друзей он был переведен
в июле 1823 г. в Одессу, где занимался походами в театр, светскими вылазками и
любовные связи с двумя замужними женщинами.Продолжалось и его литературное творчество,
как закончил «Бахчисарайский фонтан» и первую главу Евгения
Онегин, и начались «Цыгане». После того, как сотрудники почты перехватили письмо в
который он написал в едва завуалированную поддержку атеизма, Пушкин был сослан в свою
имение матери Михайловское на севере России.

Следующие два года, начиная с
С августа 1824 г. по август 1826 г. он провел в Михайловском в ссылке и под
наблюдение. Каким бы неприятным Пушкин мой не застал свое виртуальное заточение
в деревне, там он продолжил свою литературную деятельность.В течение 1824 и
1825 г. в Михайловском он закончил «Цыган», писал Борис Годунов, «Граф
Нулина» и второй главы «Евгения Онегина». Когда восстание декабристов
состоялось в Петербурге 14 декабря 1825 года, Пушкин, еще в Махайловском,
не был участником. Но вскоре он узнал, что был замешан, несмотря на все
У декабристов были копии его ранних политических стихов. Он уничтожил свои документы
это может быть опасно для него самого или других. Поздней весной 1826 г.
царю челобитная об освобождении его из ссылки.После расследования, которое
показал, что Пушкин вел себя прилично, его вызвали немедленно
на аудиенцию у Николая I. 8 сентября, еще чумазый с дороги, он
был доставлен к Николаю. В конце интервью Пушкин ликовал.
что теперь он освобожден из ссылки и что Николай I обязался быть
личный цензор его произведений.

Пушкин думал, что он волен
путешествовать по своему желанию, что он может свободно участвовать в издании
журналы, и что он будет полностью свободен от цензуры, за исключением случаев
которые он сам мог бы счесть сомнительными и пожелать сослаться на свой королевский
цензор.Вскоре он узнал обратное. Граф Бенкендорф, шеф жандармов, пусть
Пушкин знал, что без предварительного разрешения ему нельзя совершать никаких поездок,
участвовать в любом журнале, или публиковать — или даже читать в литературных кругах —
любая работа. Постепенно он обнаружил, что должен отчитываться за каждое слово и
действие, как непослушный ребенок или условно-досрочно освобожденный. Несколько раз его допрашивали
полицию о стихах, которые он написал. Юный Пушкин был
беззаботно насмехался над супружеством, но, освободившись из ссылки, провел
годы >с 1826 г. до его женитьбы в 1831 г. в основном в поисках жены и в
готовится заселиться.Он искал не меньше, чем самую красивую женщину в
Россия для его невесты. В 1829 году он нашел ее в Наталье Гончаровой и представил
официальное предложение в апреле того же года. В конце концов она согласилась выйти за него замуж.
условием выяснения его двусмысленной ситуации с правительством, что
это было. В качестве своеобразного свадебного подарка Пушкину было дано разрешение на публикацию
Борис Годунов — после четырехлетнего ожидания разрешения — под его
«собственная ответственность». Он был официально обручен 6 мая 1830 года.

Финансы
договоренности в связи со свадебным подарком отца ему половины
усадьба Кистенево потребовала посещения соседней усадьбы Болдино,
на востоке центральной России. Когда Пушкин прибыл туда в сентябре 1830 г., он
ожидается, что осталось всего несколько дней; однако целых три месяца его держали
в карантине по эпидемии азиатской холеры. Эти три месяца в Болдино
оказался буквально самым продуктивным в его жизни.

Во время последнего
месяцев своей ссылки в Михайловском, он закончил главы V и VI
Евгений Онегин, но в последующие четыре года он написал из крупных произведений,
только «Полтава» (1828), неоконченный роман «Арап Петра Великого».
(1827) и Глава VII Евгения Онегина (1827-1828).Осенью на
Болдино, Пушкин написал пять рассказов «Повести Белкина»; стих
сказка «Домик в Коломне»; его маленькие трагедии «Скупой
Рыцарь», «Моцарт и Сальери», «Каменный гость», «Пир во времена
Чума», «Сказка о попе и работнике его Балде», первая его сказка.
сказки в стихах; последняя глава «Евгения Онегина»; и «Дьяволы» среди
другая лирика.

Пушкин женился на Наталье Гончаровой 18 февраля.
1831 г., в Москве.В мае, после медового месяца, испорченного «Москвой
теток» и свояков, Пушкины переехали в Царское Село, чтобы жить
недалеко от столицы, но недорого и в «воодушевленном уединении и в
круг сладких воспоминаний». Эти ожидания были разбиты, когда
Эпидемия холеры в Петербурге заставила царя и двор укрыться в
Июль в Царском Селе. В октябре 1831 года Пушкины переехали на квартиру в
в Петербурге, где они и прожили всю оставшуюся жизнь. Он и его жена
стал отныне неразрывно связан с милостями царя и с
придворное общество.

Мадам. Красота Пушкиной сразу произвела фурор в
общества, среди ее поклонников был и сам царь. 30 декабря 1833 г.
Николай I сделал Пушкина камер-юнкером, обычно среднего придворного чина.
даровано в то время юношам из высоких аристократических семей. Пушкин был глубоко
обиделся, тем более что был убежден, что это даровано не для
любое собственное качество, но только для того, чтобы сделать его подходящим для прекрасной мадам.
Пушкина на придворных балах. За танцами на одном из таких балов последовало
Март 1834 г., когда у нее случился выкидыш.Пока она выздоравливала в
провинции, Пушкин открыто говорил ей в письмах о своем возмущении и
унижение. Письма были перехвачены и отправлены в полицию и в
Царь. Узнав об этом, Пушкин в ярости подал прошение об отставке.
службы 25 июня 1834 года. Однако у него были основания опасаться худшего из
Недовольство царя этим поступком, и он почувствовал себя обязанным отказаться от своего
отставка.

Пушкин не мог позволить себе расходы на платья для мадам. Пушкина
для придворных балов или время, необходимое для выполнения придворных обязанностей.Его беды
еще больше увеличилось, когда две ее незамужние сестры приехали осенью 1834 года, чтобы жить
впредь с ними. Кроме того, весной 1834 г.
управление имуществом своего непредусмотрительного отца и обязался урегулировать
долги своего беспечного брата. Результатом были бесконечные заботы, досады и
даже расходы из собственного кармана. Он оказался в таком финансовом затруднении, что
он подал заявление об отпуске, чтобы уйти на пенсию в деревню на три или четыре
лет или, если в этом было отказано, на значительную сумму в качестве ссуды, чтобы покрыть его наиболее
неотложные долги и за разрешение издавать журнал. отпуск
в отсутствии было резко отказано, но ссуда в тридцать тысяч рублей была, после
какая-то неприятность, договорная; разрешение издавать, начиная с 1836 г., ежеквартальный
литературный журнал «Современник» тоже наконец получил разрешение. Журнал
не имел финансового успеха, и это вовлекало его в бесконечные редакционные и
финансовые заботы и затруднения с цензорами, ибо это давало
поместил врагов среди них возможность откупиться от него. Короткие визиты в
стране в 1834 и 1835 годах завершилась лишь одна крупная работа,
«Сказка о золотом петушке» (1834 г.), а в течение 1836 г.
роман о Пугачеве, «Капитанская дочка» и ряд его лучших стихов.

Тем временем мадам. Пушкина любила то внимание, которое привлекала ее красота в
высшее общество; она любила «кокетничать» и быть окруженной
поклонников, среди которых был и сам царь. В 1834 году мадам. Пушкина познакомилась с молодым человеком
который не довольствовался кокетством, красивый французский эмигрант-роялист в России
службу, которого усыновил голландский посол Геккерен. Молодой
Дантес-Геккерен преследовал мадам. Пушкина за два года и, наконец, так откровенно
и беззастенчиво заявил, что к осени 1836 года это превратилось в скандал.4 ноября,
1836 г. Пушкин получил несколько экземпляров «удостоверения» о назначении его
«Коадьютор Международного Ордена рогоносцев». Пушкин сразу
бросил вызов Дантесу; в то же время он предпринимал отчаянные попытки уладить свою
задолженность перед казной.

Пушкин дважды допускал отсрочки
дуэль, а затем отказался от вызова, когда узнал «из публичных слухов»
что Дантес был «действительно» влюблен в мадам. сестра Пушкиной, Екатерина
Гончарова. 10 января 1837 года бракосочетание состоялось, вопреки замыслу Пушкина.
ожидания.Пушкин отказался присутствовать на свадьбе и принять молодоженов в
своего дома, но в обществе Дантес преследовал мадам. Пушкина еще более открыто. потом
Дантес устроил ей встречу, уговорив ее подругу Идалию Полетику.
пригласить мадам. Пушкина в гости; мадам Полетика оставила двоих одних, но одного
вошли ее дети, и мадам. Пушкиной удалось уйти. Услышав о
этой встрече Пушкин послал старому Геккерену оскорбительное письмо, обвиняя его
быть автором «свидетельства» от 4 ноября и «сводником» его
«сволочь.Дуэль с Дантесом состоялась 27 января 1837 года. Дантес уволил
сначала и Пушкин был смертельно ранен; После того, как он упал, он призвал
сил произвести выстрел и легко ранить своего противника. Пушкин умер
Через два дня, 29 января.

Как Пушкин умирал, так и после его смерти,
кроме нескольких друзей, придворное общество симпатизировало Дантесу, но
на квартиру Пушкина пришли тысячи людей всех иных социальных слоёв, чтобы
выражать сочувствие и оплакивать. Правительство явно опасалось политического
демонстрация.Чтобы не допустить публичного показа, похороны были перенесены из Санкт-Петербурга.
от Исаакиевского собора до небольшой Королевской конюшенной церкви, вход по билетам
только членам суда и дипломатического общества. А потом его тело было отправлено
далеко, тайно и в полночь. Его похоронили рядом с матерью на рассвете
6 февраля 1837 года в Святогорском монастыре, близ Михайловского.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Надо дело делать господа надо дело делать: Надо, господа, дело делать!

«Надо, господа, дело делать!» | Пресса«Надо, господа, дело делать!»Реплика профессора Серебрякова из “Дяди Вани” (ставшего одной из многочисленных успешных актерских работ юбиляра) обычно звучит уничижительно

Разное

Царство небесное есть внутри вас: Толкования Священного Писания. Толкования на Лк. 17:21

Толкования Священного Писания. Толкования на Лк. 17:21СодержаниеТолкования на Лк. 17:21
Свт. Лука Крымский
Свт. Григорий Нисский
Прп. Макарий Великий
Прп. Максим Исповедник
Прп. Анастасий Синаит
Прп. Амвросий Оптинский
Прп. Серафим Саровский
Прп. Филофей