Когда начался отсчет нашей эры: Кто придумал нашу эру? / Статьи / Newslab.Ru

Разное

Содержание

С какого события начинается отсчет новой эры. Наша эра

Летоисчисление: что это? Летоисчисление – это система отсчета времени (в днях, неделях, месяцах, годах), начатая с определенного события. Летоисчисление могло отличаться у разных народов, конфессий. Это можно объяснить тем, что за начальную точку принимались различные события. Однако на сегодняшний день во всем мире официально установлена одна система летоисчисления, которой пользуются во всех странах и на всех континентах.

Летоисчисление на Руси

Летоисчисление на Руси велось по календарю, принятому у Византии. Как известно, после принятия христианства в десятом веке нашей эры точкой отсчета был выбран год сотворения мира. Если быть точнее, то этот день – день, когда был сотворен первый человек – Адам. Произошло это первого марта 5508 года да нашей эры. И на Руси долго считали начало весны началом года.

Реформа Петра Первого

Старое летоисчисление «от сотворения мира» было изменено императором Петром Первым на летоисчисление от Рождества Христова. это было сделано с первого января 1700 года (или в 7208 году «от сотворения мира»). Почему поменяли летоисчисление? Считается, что Петр Первый сделал это для удобства, для синхронизации времени с Европой. Европейские страны уже давно жили по системе «от Рождества Христова». А так как император вел много дел с европейцами, то этот шаг был вполне целесообразен. Ведь разница в годах в Европе и в Российской Империи в то время составляла 5508 лет!

Древнерусское летоисчисление, таким образом, отличалось от современного точкой отсчета времени. А летоисчисление до Рождества Христова называлось летоисчислением «от сотворения мира».

Как все начиналось

А когда началось летоисчисление? Есть данные, что в 325 году нашей эры произошел первый собор христианских епископов. Именно они решили, что летоисчисление должно вестись от сотворения мира. Причиной такого отсчета была необходимость знать, когда отмечать Пасху. Дата сотворения мира была предложена исходя из соображений и рассуждений о жизни Иисуса Христа.

После собора епископов Римская империя приняла это летоисчисление. А через пару сотен лет было предложено перейти на летоисчисление от Рождества Христова. Эту идею высказал Дионисий Малый – римский монах, в 532 году. Когда родился Иисус точно неизвестно, но произошло это примерно во втором-четвертом году нашей эры. Именно с этого года и начали отсчет времени, который теперь называется от Рождества Христова. Эта точка разделяет новую эру (нашу) от прошлой (соответственно обозначения н.э. и до н.э.).

Но мир долго переходил на новый вариант отсчета времени. Для этого потребовалось около половины тысячелетия, а для России – более тысячи лет. Переход был постепенным, поэтому часто в скобках даты указывали еще и год «от сотворения мира».

Арийское летоисчисление и славянское летоисчисление

Летоисчисление ариев велось от сотворения мира, то есть отлично от существовавшего в мире. Но арии не считали, что мир был сотворен именно в 5508 году до нашей эры. По их мнению, точкой начала стал год, когда был заключен мир между Славяно-Ариями и Аримами (древнекитайскими племенами). Другое название этого летоисчисления – Сотворение Мира в Звездном Храме.

После победы над китайцами появился символ – всадник на белом коне, убивающий дракона. Последний в данном случае символизировал Китай, который был побежден.

Старославянское летоисчисление велось согласно Даарийскому Круголету Числобога. Подробнее об этом календаре Вы можете прочесть в соответствующей статье. После реформы Петра Первого стали говорить, что «он украл у славян 5508 лет». Вообще нововведение императора не нашло положительных отзывов от славян, они противились ему долгое время. Но летоисчисление древних славян и их календарь были запрещены. На сегодняшний день ими пользуются лишь староверы, инглинги.

Летоисчисление по славянскому календарю имело свои интересные особенности:

  • У славян было лишь три времени года: весна, осень, зима. Кстати, весь год у древних славян носил название «лето».
  • Месяцев было девять.
  • Дней в месяце было сорок или сорок один.

Таким образом, летоисчисление у древних славян, которые были язычниками, шло вразрез с общепринятым, христианским. Ведь многие славяне, даже приняв христианскую веру, продолжали оставаться язычниками. Они были верны свои мировоззрениям и не принимали летоисчисления «от Рождества Христова».

Летоисчисление стало отражением религии, которая занимала и продолжает занимать главенствующее положение в государстве, в обществе, в мире. Христианство на сегодняшний день исповедует более тридцати процентов населения мира. Неудивительно, что именно Рождение Христа было выбрано в качестве его начала. Также стало удобным разграничивать прошлую эры от новой. Петр, изменив систему летоисчисления на Руси, сделал возможным координировать всю деятельность страны с остальным миром. Трудно представить, что сегодня была бы пропасть между странами в более чем пять с половиной тысяч лет! Также положительным моментом общего для всех летоисчисления является удобство в изучении истории и других наук.

Ошибки летоисчисления. История — фальшивка.

почему есть наша эра и до нашей эры

    1. Наша эра, н. э. (альтернативная расшифровка новая эра, англ. Common Era, англ. CE) период времени начиная с 1 года по Григорианскому календарю, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года по Григорианскому календарю до нашей эры, до н. э. ; альтернативная форма До Рождества Христова.

      По мнению большинства учных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

    1. «Нашу эру» начинают от рождения Иисуса Христа. До этого — до нашей эры. Дата условная — точной так и не найдено.
    1. В 284 году от начала правления римского императора Диоклетиана монах Дионисий Малый вычислил, как ему казалось, дату рождения Иисуса Христа и принял ее за точку отсчета новой эры. Дионисий установил, согласно тексту Нового Завета, что Христос родился за 525 лет до того, как он начал свои вычисления. Именно это событие означает начало нашей эры. Тогда, в раннем средневековье, по прежнему пользовались римской системой, когда отсчет велся от даты воцарения императора. Дионисий определил дату, занимаясь вычислениями дат Пасхи. Для Дионисия Малого император Диоклетиан был язычником и гонителем христиан, поэтому, как ему казалось, было бы не очень достойно рассчитывать эти священные даты от времени языческого императора.Популярной же его систему отсчета сделал в 731 году другой монах, летописец англосаксонской истории Беда Достопочтенный в своем труде О шести возрастах мира. Именно Беда ввел отсчет и в обратную сторону до нашей эры. После этого новая система отсчета стала распространяться по всем тогдашним европейским странам. Последней в Западной Европе перешла к новой хронологии Португалия в 1422 году. В России новую эру ввел Петр I в 1699 году.

      Ввиду того, от какого события ведется отсчет, также говорят: после Рождества Христова, до Рождества Христова. Современные исследователи Нового Завета говорят о том, что Дионисий Малый немного ошибся в рассчетах где-то года на четыре. Несмотря на это, обозначение нашей эры и до нашей эры в современном мире оторвалось от своих религиозных корней и существует уже независимо от того, что, по сути, в вычислениях есть неточность. Вкратце обозначается н. э., до н. э.

    1. Так сложилось исторически.
      То есть изначально не было никакой нашей или ненашей эры, счет времени вели в каждой стране по-своему, часто деля время по периодам правления царей. Но с появлением христианства христианские деятели постановили, что теперь наступила новая эра, так как «Господь заключил новый завет с людьми», а поэтому необходимо и счет времени привязать к этому событию. Ну, а уж потом для обозначения событий, произошедших ранее рождения Христа, стали использовать формулировку «до нашей эры». Наша эра, н. э. (альтернативная расшифровка новая эра, англ. Common Era, англ. CE) период времени начиная с 1 года по Григорианскому календарю, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года по Григорианскому календарю до нашей эры, до н. э. ; альтернативная форма До Рождества Христова.
      Название часто используются в религиозной форме от Рождества Христова, сокращнная запись от Р. Х. . Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года) .
      Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространн в культуре) . Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.
      По мнению большинства учных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

      Эра «от Рождества Христова»была введена Дионисием Малым в 525 году, уже в начале VII века была утверждена папой Римским Бонифацием IV. Она встречается и в документах папы Иоанна XIII (965 — 972 гг.) . Но лишь со времени Евгения IV, с 1431 года, данная эра применяется в документах канцелярии Ватикана регулярно. Одновременно в обязательном порядке должен был указываться и год от сотворения мира.
      Вскоре после введения эра была использована также и некоторыми западными историками и писателями, в частности, современником папского архивариуса Марком Аврелием Кассиодором, столетием позже — Юлианом Толедским, затем — Бедой Достопочтенным.
      На протяжении VIII — IX веков новая эра получила широкое распространение во многих государствах Западной Европы.
      В России христианское летосчисление и январское новолетие, как уже говорилось, было введено в конце 1699 года указом Петра I, по которому (лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах (год, начинавшийся после 31 декабря 7208 года от сотворения мира, стал считаться 1700 годом от Рождества Христова.
      К настоящему времени эра «от Рождества Христова», созданная Дионисием Малым более полутора тысячелетия тому, «стала как бы абсолютной шкалой для фиксирования исторических событий во времени» (Е. И. Каменцева. Хронология. — М. : «Высшая школа», 1967. — С. 24).

    2. до нашей эры это как до Рождества Христова наша эра в России считается 1700 год от Р. Х
  1. Кто может утверждать нулевую точку отсчта, на Земле??? На чм она зиждется? У Мусульман своя, у Православных своя, у народов Африки — Томба-мба, своя. Она, что определена Иудеями, которые сначала убивают — Сына Божьего, затем празднуют его воскрешение, приписывая себе заслуги. Вот полная ГАЛИМАТЬЯ!

С какого события начался отсчет «до нашей эры» и «наша эра»?

  1. Эра (от лат. aera отдельное число, исходная цифра),
    в хронологии начальный момент системы летосчисления, отмеченный некоторым действительным или легендарным событием, а также и сама система летосчисления. Христианская, или новая, Э. (наша эра) счт годов от общепринятой даты в христианской религии, связанной с рождеством Христовым. В древней хронологии у разных народов применялись различные Э., приуроченные к какому-либо событию (реальному или мифическому) или началу династии правителей. Например, эра Набонассара в Вавилоне 747 до н. э.; в Древнем Риме существовала Э. от основания Рима (аЬ urbe condita), за начало которой принят 753 до н. э., в мусульманской Э. (хиджре) счт годов ведтся от года, в котором, по преданию, произошло бегство Мухаммеда (Магомета) из Мекки в Медину, 622 н. э. Некоторые Э. были приурочены к какому-нибудь моменту времени, искусственно выбранному на основании астрономических соображений, часто сочетавшихся с религиозными; таковы, например, мировые Э. от принятого момента сотворения мира: у иудаистов 3761 до н. э., в православной церкви 5508 до н. э. К таким же Э. относится Калиюга, или железный век, индийцев 3102 до н. э. В конце 16 в. была введена так называемая Юлианская эра (см. Юлианский период), удобная при астрономических и хронологических расчтах. Начало этой Э. 4713 до н. э.
  2. Наша эра — отсчет времени идет по возрастающей. Кто и когда начал отсчет по убывающей до нашей эры. Религий много. А кто и когда — никто не может ответить.
  3. От события: рождество Христова
  4. Больше интересует «закат»пошлой эры. Когда нстал е конец, ведь точную дату И. Х. не кто ни знает и трактует каждый по своему!!!
  5. Может! К сожалению бывают не только глупые ученики, но и «училки»…
  6. обычно отсчет ведется по юлианскому календарю
  7. И тем не менее. От Рождества Христова. Училка уж могла бы и знать.
    Да, не весь мир христиане. По этому у китая свой календарь, у будистов — свой.
    Но Григорианский календарь принят во всем западном мире и ведт он свой отсчет именно от Рождества Христова. Это т.н. новая эра. А то что было раньше идт обратным отсчетом от того же момента и называется до н.э.
    Расскажи это своей училке. бедные дети.
  8. Мля я знаю что отщет нашей эры начался после рождества христова(только непутайте с тем что чубрик родился и тут же с неба посыпались гении-изобретатели)вроде после распада римской имперри
    вроде
  9. Начало отсчта

    Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространн в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.

    По мнению большинства учных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) 12.
    Распространение записи

    Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

    В России последним днм Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от Рождества Христова 1 января 1700 года.
    Конфликт светской и религиозной записей

    Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации (до н. э. и н. э.) вместо религиозной (до Р. Х. и от Р. Х.).
    Доводы в поддержку светской записи

    Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к е религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

    Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х. становится 33 год до н. э.

    Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.
    Доводы в поддержку религиозной записи

    Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись от Р. Х..

    Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь Янус, март Марс и т. п.).
    Доводы в поддержку обоих видов записи

    Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х. и 33 год от начала н. э. это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времн, удобнее считать от Рождества Христова.

    Text document with red question mark.svg
    В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.
    Утверждения, не подкреплнные источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены.
    Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

    См. также

    От основания города
    До настоящего времени система записи дат, относящихся к прошлому
    Константинопольская эра
    Календарь чучхе
    Хронология
    Нью-эйдж (новое религиозное движение) возможен перевод англ. New Age как новая эра; хронологическое понятие новая эра в английском англ. Common Era.

    Примечания

    Doggett, L.E., (1992), Calendars in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
    Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

  10. мир то может и не все христиане, но заведено что от рождения Христа. Ведь христиане придумали этот отсчт
  11. так какое заметное событие произошло 01.01.01 ???

», сокращённая запись — «от Р. Х.
», и, соответственно, «До Рождества́ Христо́ва
», «до Р. Х.
». Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года). Кроме того, ранее (в том числе в первом издании Большой Советской энциклопедии) использовались обозначения христиа́нская э́ра, хр. э.
и до христиа́нской э́ры, до хр. э.


Начало отсчёта

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) .

Распространение записи

Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным , начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе , 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

Конфликт светской и религиозной записей

Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).

Доводы в поддержку светской записи

Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х.
становится 33 год до н. э.

Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.

Доводы в поддержку религиозной записи

Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».

Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус , март — Марс и т. п.).

Доводы в поддержку обоих видов записи

Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х.
и 33 год от начала н. э.
— это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.

См. также

  • До настоящего времени — система записи дат, относящихся к прошлому
  • Нью-эйдж (новое религиозное движение) — возможен перевод англ. New Age

    как «новая эра»; хронологическое понятие «новая эра» в английском — англ. Common Era

    .

Напишите отзыв о статье «Наша эра»

Примечания

Литература

  • Аноприенко А.Я.
    . — Донецк: УНИТЕХ, 2007. — С. 197-202.

Ссылки

Отрывок, характеризующий Наша эра

В апреле месяце Ростов был дежурным. В 8 м часу утра, вернувшись домой, после бессонной ночи, он велел принести жару, переменил измокшее от дождя белье, помолился Богу, напился чаю, согрелся, убрал в порядок вещи в своем уголке и на столе, и с обветрившимся, горевшим лицом, в одной рубашке, лег на спину, заложив руки под голову. Он приятно размышлял о том, что на днях должен выйти ему следующий чин за последнюю рекогносцировку, и ожидал куда то вышедшего Денисова. Ростову хотелось поговорить с ним.
За шалашом послышался перекатывающийся крик Денисова, очевидно разгорячившегося. Ростов подвинулся к окну посмотреть, с кем он имел дело, и увидал вахмистра Топчеенко.
– Я тебе пг»иказывал не пускать их жг»ать этот ког»ень, машкин какой то! – кричал Денисов. – Ведь я сам видел, Лазаг»чук с поля тащил.
– Я приказывал, ваше высокоблагородие, не слушают, – отвечал вахмистр.
Ростов опять лег на свою кровать и с удовольствием подумал: «пускай его теперь возится, хлопочет, я свое дело отделал и лежу – отлично!» Из за стенки он слышал, что, кроме вахмистра, еще говорил Лаврушка, этот бойкий плутоватый лакей Денисова. Лаврушка что то рассказывал о каких то подводах, сухарях и быках, которых он видел, ездивши за провизией.
За балаганом послышался опять удаляющийся крик Денисова и слова: «Седлай! Второй взвод!»
«Куда это собрались?» подумал Ростов.
Через пять минут Денисов вошел в балаган, влез с грязными ногами на кровать, сердито выкурил трубку, раскидал все свои вещи, надел нагайку и саблю и стал выходить из землянки. На вопрос Ростова, куда? он сердито и неопределенно отвечал, что есть дело.
– Суди меня там Бог и великий государь! – сказал Денисов, выходя; и Ростов услыхал, как за балаганом зашлепали по грязи ноги нескольких лошадей. Ростов не позаботился даже узнать, куда поехал Денисов. Угревшись в своем угле, он заснул и перед вечером только вышел из балагана. Денисов еще не возвращался. Вечер разгулялся; около соседней землянки два офицера с юнкером играли в свайку, с смехом засаживая редьки в рыхлую грязную землю. Ростов присоединился к ним. В середине игры офицеры увидали подъезжавшие к ним повозки: человек 15 гусар на худых лошадях следовали за ними. Повозки, конвоируемые гусарами, подъехали к коновязям, и толпа гусар окружила их.
– Ну вот Денисов всё тужил, – сказал Ростов, – вот и провиант прибыл.
– И то! – сказали офицеры. – То то радешеньки солдаты! – Немного позади гусар ехал Денисов, сопутствуемый двумя пехотными офицерами, с которыми он о чем то разговаривал. Ростов пошел к нему навстречу.
– Я вас предупреждаю, ротмистр, – говорил один из офицеров, худой, маленький ростом и видимо озлобленный.
– Ведь сказал, что не отдам, – отвечал Денисов.
– Вы будете отвечать, ротмистр, это буйство, – у своих транспорты отбивать! Наши два дня не ели.
– А мои две недели не ели, – отвечал Денисов.
– Это разбой, ответите, милостивый государь! – возвышая голос, повторил пехотный офицер.
– Да вы что ко мне пристали? А? – крикнул Денисов, вдруг разгорячась, – отвечать буду я, а не вы, а вы тут не жужжите, пока целы. Марш! – крикнул он на офицеров.
– Хорошо же! – не робея и не отъезжая, кричал маленький офицер, – разбойничать, так я вам…
– К чог»ту марш скорым шагом, пока цел. – И Денисов повернул лошадь к офицеру.
– Хорошо, хорошо, – проговорил офицер с угрозой, и, повернув лошадь, поехал прочь рысью, трясясь на седле.
– Собака на забог»е, живая собака на забог»е, – сказал Денисов ему вслед – высшую насмешку кавалериста над верховым пехотным, и, подъехав к Ростову, расхохотался.
– Отбил у пехоты, отбил силой транспорт! – сказал он. – Что ж, не с голоду же издыхать людям?
Повозки, которые подъехали к гусарам были назначены в пехотный полк, но, известившись через Лаврушку, что этот транспорт идет один, Денисов с гусарами силой отбил его. Солдатам раздали сухарей в волю, поделились даже с другими эскадронами.
На другой день, полковой командир позвал к себе Денисова и сказал ему, закрыв раскрытыми пальцами глаза: «Я на это смотрю вот так, я ничего не знаю и дела не начну; но советую съездить в штаб и там, в провиантском ведомстве уладить это дело, и, если возможно, расписаться, что получили столько то провианту; в противном случае, требованье записано на пехотный полк: дело поднимется и может кончиться дурно».
Денисов прямо от полкового командира поехал в штаб, с искренним желанием исполнить его совет. Вечером он возвратился в свою землянку в таком положении, в котором Ростов еще никогда не видал своего друга. Денисов не мог говорить и задыхался. Когда Ростов спрашивал его, что с ним, он только хриплым и слабым голосом произносил непонятные ругательства и угрозы…
Испуганный положением Денисова, Ростов предлагал ему раздеться, выпить воды и послал за лекарем.
– Меня за г»азбой судить – ох! Дай еще воды – пускай судят, а буду, всегда буду подлецов бить, и госудаг»ю скажу. Льду дайте, – приговаривал он.
У этого термина существуют и другие значения, см. Наша эра (мини-сериал).

На́ша э́ра
, н. э.
(альтернативная расшифровка но́вая э́ра
) — период времени начиная с 1 года по юлианскому и григорианскому календарям, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года — до нашей эры
, до н. э.

Название часто используются в религиозной форме «от Рождества́ Христо́ва
», сокращённая запись — «от Р. Х.
», и, соответственно, «До Рождества́ Христо́ва
», «до Р. Х.
». Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года). Кроме того, ранее (в том числе в первом издании Большой Советской энциклопедии) использовались обозначения христиа́нская э́ра, хр. э.
и до христиа́нской э́ры, до хр. э.

Начало отсчёта

Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

Распространение записи

Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Конфликт светской и религиозной записей

Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).

Доводы в поддержку светской записи

Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х.
становится 33 год до н. э.

Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.

Доводы в поддержку религиозной записи

Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».

Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).

Доводы в поддержку обоих видов записи

Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х.
и 33 год от начала н. э.
— это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.

Что такое эра? Что значит наша эра?

Что такое эра? Это промежуток времени, определяемый целями хронологии или историографии. Сопоставимыми понятиями являются эпоха, век, период, сакулум, эон (греческий айон) и санскритская юга.

Что такое эра?

Слово эра используется с 1615 года и в переводе с латинского «aera» означает эпохи, которыми измеряется время. Использование этого термина в хронологии началось примерно в пятом веке, во времена вестготов в Испании, где он появляется в истории об Исидоре Севильском. Затем в более поздних текстах. Испанская эра рассчитывается с 38 года до нашей эры. Подобно эпохе, первоначально это понятие означало начальную точку века.

Использование в хронологии

Что такое эра в хронологии? Она считается самым высоким уровнем для организации измерения времени. Календарная эпоха указывает на продолжительность временного отрезка, начиная с определенной даты, которая часто знаменует начало определенного политического состояния, династии, правления. Это может быть рождение лидера или другое значимое историческое или мифологическое событие.

Геологическая эпоха

В крупномасштабных естественных науках существует потребность в другой перспективе времени, независимой от человеческой деятельности, и действительно охватывающей гораздо более длительный период (в основном доисторический), где геологическая эра относится к четко определенным временным промежуткам. Дальнейшее разделение геологического времени — эон. Фанерозойский эон подразделяется на эры. В настоящее время существует три эпохи, определенные в фанерозое. Это кайнозойская, мезозойская и палеозойская эры. Более старые протерозойские и архейские эоны также делятся на свои эпохи.

Космологическая и календарная эпоха

Для периодов в истории вселенной термин «эпоха» обычно является предпочтительнее, чем «эра», хотя эти понятия являются взаимозаменяемыми. Календарная эра исчисляется годами в рамках определенных дат. Часто с религиозным значением. Что касается нашей эры, то доминирующей считается летоисчисление с рождения Иисуса Христа. Исламский календарь, который также имеет варианты, отсчитывает года от Хиджры или переселения исламского пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году до н.э.

В течение периода – от 1872 года до Второй мировой войны – японцы использовали систему имперского года, считая с того периода, когда легендарный император Джимму основал Японию. Это было в 660 году до нашей эры. Многие буддийские календари отсчитываются от смерти Будды, которая, согласно наиболее часто используемым расчетам, имела место в 545-543 гг. до н. э. Другие календарные эпохи прошлого были подсчитаны из политических событий. Такими являются, например, эпоха Селевкидов и Древнеримская аббата, которые берут свое начала от даты основания города.

Век и эра

Слово «эра» также обозначает единицы, используемые в другой, более произвольной системе, где время не представляется бесконечным континуумом с одним отчетным годом, но каждый новый блок начинается с нового отсчета, как будто время начинается снова. Использование разных лет — довольно непрактичная система, а для историков — сложная задача. Когда отсутствует единая историческая хронология, часто отражается преобладание в общественной жизни абсолютного правителя во многих древних культурах. Такие традиции иногда переживают политическую власть престола и могут даже основываться на мифологических событиях или правителях, которые, возможно, даже и не существовали.

Что такое век и эра? Могут ли эти понятия быть также взаимозаменяемыми? Век — это не обязательно 100 лет, в другом смысле это могут быть несколько столетий, либо и вовсе пару десятилетий. Например, правление какого-либо правителя считается в истории «золотым веком», но это вовсе не означает, что он правил ровно 100 лет. Поэтому рамки века могут варьироваться как в одну, так и в другую стороны. В Восточной Азии царство каждого императора может быть подразделено на несколько периодов правления, каждый из которых рассматривается как новая эра.

Эра в историографии

Эра может использоваться для обозначения четко определенных периодов историографии, например, римская, викторианская и так далее. Более поздние периоды актуальной истории включают советскую эпоху. В истории современной популярной музыки также выделяют свои периоды, например, эпоха диско.

Разные точки зрения

Что такое эра с разных точек зрения? Приведём наиболее распространённые:

  1. Система отсчета времени путем нумерации лет от некоторого важного события или заданного момента времени (христианская эра).
  2. Событие или дата, которая знаменует начало нового или важного периода в истории (эпоха Возрождения).
  3. Период времени, рассматриваемый с точки зрения примечательных и характерных событий, лиц (эпоха прогресса).
  4. С геологической точки зрения эра описывает временные рамки от момента сотворения Земли и до нашего времени. Это самое крупное хронологическое деление (Палеозойская эра).

Что такое новая эра?

У разных народов существует свое летосчисление. Традиционным началом нашей эры считается рождения Иисуса Христа, этот период был когда-то определен папой римским. Таким образом, наша эра считается также христианской, в честь родоначальника нового религиозного учения — христианства. До этого летоисчисление велось по календарю Юлия Цезаря.

25 декабря во многих странах мира считается важным праздником. Это день, когда был рожден «сын божий». С тех пор принято говорить: «Такой-то год до (н.э.) или после рождества Христова» (н.э.). Новая начальная дата была принята царем Петром I, и после 31 декабря 7208 года от библейского сотворения мира наступило 1 января 1700 года после рождества Христова. Люди до сих пор придерживаются этого летосчисления и называют его новой, или нашей эрой.

С какого события начался отсчет «до нашей эры» и «наша эра»?

Этот вопрос задала училка на экзамене. Никто не ответил, даже она сама не знала. Только учтите, не весь мир христиане, поэтому от Рождества Христова быть не может.

Бойцовый кот

Эра (от лат. aera — отдельное число, исходная цифра),
в хронологии — начальный момент системы летосчисления, отмеченный некоторым действительным или легендарным событием, а также и сама система летосчисления. Христианская, или новая, Э. (наша эра) — счёт годов от общепринятой даты в христианской религии, связанной с «рождеством Христовым». В древней хронологии у разных народов применялись различные Э., приуроченные к какому-либо событию (реальному или мифическому) или началу династии правителей. Например, эра Набонассара в Вавилоне — 747 до н. э.; в Древнем Риме существовала Э. от основания Рима (аЬ urbe condita), за начало которой принят 753 до н. э., в мусульманской Э. (хиджре) счёт годов ведётся от года, в котором, по преданию, произошло бегство Мухаммеда (Магомета) из Мекки в Медину, — 622 н. э. Некоторые Э. были приурочены к какому-нибудь моменту времени, искусственно выбранному на основании астрономических соображений, часто сочетавшихся с религиозными; таковы, например, мировые Э. от принятого момента «сотворения мира»: у иудаистов — 3761 до н. э., в православной церкви — 5508 до н. э. К таким же Э. относится Калиюга, или «железный век», индийцев — 3102 до н. э. В конце 16 в. была введена так называемая Юлианская эра (см. Юлианский период), удобная при астрономических и хронологических расчётах. Начало этой Э. — 4713 до н. э.

Sharshel cygnus

И тем не менее. От Рождества Христова. Училка уж могла бы и знать.
Да, не весь мир христиане. По этому у китая свой календарь, у будистов — свой.
Но Григорианский календарь принят во всем западном мире и ведёт он свой отсчет именно от Рождества Христова. Это т.н. новая эра. А то что было раньше идёт обратным отсчетом от того же момента и называется до н.э.
Расскажи это своей училке. бедные дети.

Настя дорофеева

Начало отсчёта
Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.
По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) .
Распространение записи
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.
Конфликт светской и религиозной записей
Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).
Доводы в поддержку светской записи
Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.
Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х. становится 33 год до н. э.
Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.
Доводы в поддержку религиозной записи
Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х. ».
Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).
Доводы в поддержку обоих видов записи
Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х. и 33 год от начала н. э. — это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.
Text document with red question mark.svg
В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.
Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены.
Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.
См. также
От основания города
До настоящего времени — система записи дат, относящихся к прошлому
Константинопольская эра
Календарь чучхе
Хронология
Нью-эйдж (новое религиозное движение) — возможен перевод англ. New Age как «новая эра»; хронологическое понятие «новая эра» в английском — англ. Common Era.
Примечания
Doggett, L.E., (1992), «Calendars» in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Где начинается наша эра?

Джейн))

С рождением Христа началась новая эра в истории человечества.

Эры и летосчисления

ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ — система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события.
Современное летоисчисление – «наша эра», «новая эра» (н. э.) , «эра от Рождества Христова» (Р. Х.) , Anno Domeni (A.D. – «год господа») – ведется от произвольно выбранной даты рождения Иисуса Христа. Поскольку ни в одном историческом документе она не указана, а Евангелия противоречат друг другу, ученый монах Дионисий Малый в 278 г. эры Диоклетиана решил «научно», на основе астрономических данных вычислить дату эпохи. В основу расчетом была положены: 28-летний «солнечный круг» – промежуток времени, за который числа месяцев приходятся точно на те же дни недели, и 19-летний «лунный круг» – промежуток времени, за который одинаковые фазы Луны приходятся на одни и те же дни месяца. Произведение циклов «солнечного» и «лунного» круга с поправкой на 30-летнее время жизни Христа (28 х 19 + 30 = 572) дало начальную дату современного летоисчисления. Счет лет согласно эре «от Рождества Христова» «приживался» очень медленно: вплоть до XV века (т. е. даже 1000 лет спустя) в официальных документах Западной Европы указывалось 2 даты: от сотворения мира и от Рождества Христова (A.D). Сейчас эта система летосчисления (новая эра) принята в большинстве стран.

ЭРА
Начальная дата и последующая система летоисчисления называются эрой. Начальную точку отсчета эры называют ее эпохой. У народов, исповедующих ислам, летосчисление ведется от 622 н. э. (от даты переселения Мухаммеда — основателя ислама — в Медину) .
За начало китайской 60-летней цикловой эры принята дата 1-го года царствования императора Хуанди — 2697 г. до НЭ.
В Древней Греции счет времени велся по олимпиадам, с эпохи 1 июля 776 г. до НЭ.
В Древнем Вавилоне «эра Набонассара» началась 26 февраля 747 г. до НЭ.
В Римской империи счет велся от «основания Рима» с 21 апреля 753 г. до НЭ и с дня воцарения императора Диоклетиана 29 августа 284 г. НЭ.
Различных эр летоисчисления в мире насчитывается более 1000, в том числе кратковременных = девизы по правлению императоров в Китае 350, а в Японии 250.
В Византийской империи и позднее, по традиции, на Руси – с принятия христианства князем Владимиром Святославовичем (988г) до указа Петра I (1700 г.) счет лет велся «от сотворения мира»: за начало отсчета была принята дата 1 сентября 5508 г. до НЭ (первый год «византийской эры»).
Для удобства астрономических и хронологических расчетов с конца XVI века применяется предложенное Ж. Скалигером летоисчисление юлианского периода (JD). Непрерывный счет дней ведется с 1 января 4713 г. до НЭ.

Почему и когда время стали делить на «нашу эру» и «до нашей эры»?

От рождества христова. — 5 лет назад

Elephant17

В светской версии время делится на «нашу эру» и «до нашей эры».

В религиозном сознании те же события идентифицируются во времени как «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова».

Причем в отличии от числовой прямой нулевая координата времени, разделяющая «до» и «после», отсутствует.

Нет нулевого года, отделяющего нашу эру от того, что было до нашей эры (до события Боговоплощения или Рождества Христова, изменившего пространственно-временные критерии). Культуре Европейских стран времени жизни Беды Достопочтенного, в трудах которого впервые можно встретить данное разделение времени(8 век),понятие нуля было чуждо.

Хотя в математических расчетах нуль, естественно, использовался.

Anachoret

Эру на «нашу» и не нашу делит начиная с 731 года трудами бенедиктинского монаха Достопочтенного Беды, водоразделом между эрами служит предполагаемая дата Рождества Христова. Ранее летосчисление велось «от сотворения мира» В России последним днем отсчета по старой системе было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Infiltrator

Христианство с самого своего появления стало суперэтносом. Оно объединило многие государства под своим началом, в фазе перегрева разделилось на несколько течений. Передовые страны с католицизмом приняли христианское летоисчисление с 731. Остальные, следовали за ними, по большей части для удобства.

Рекомендуем также

С чего началась новая эра. Как велось летоисчисление до нашей эры? Эра в историографии

Что означает «нашей эры» и «до нашей эры»?

До нашей эры или нашей эры — что это означает? В странах, которые в древности приняли христианство, принято деление эр на две части — до рождения (Рождества) Иисуса Христа и после. Если событие произошло до рождения Иисуса — то говорят «до нашей эры», если после Его рождения — то говорят «нашей эры». Представить это можно в виде следующей ленты времени:

Лента времени «До нашей» и «нашей эры» (нажмите, чтобы увеличить)

С течением времени такое исчисление дат стало универсальным не только для христианских стран, но и многих других. Однако, так было не всегда.

Как и когда появилось обозначение «нашей эры» и «до нашей эры»?

Обозначение «нашей эры» и «до нашей эры» появилось не сразу. Его не было сразу же после Иисуса, не было и 500 с лишним лет после. Во времена когда обозначение «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова» возникло, существовала Римская империя с ее собственным летоисчислением. Случилось это в 241 году от начала правления римского императора Диоклетиана (воцарившегося в 284 году нашей эры) — монах Дионисий Малый, занимаясь утановлением дат Пасхи, вычислил, как ему казалось, дату рождения Иисуса Христа и принял ее за точку отсчета новой эры.

Дионисий установил, согласно тексту Нового Завета, что Христос родился за 525 лет до того, как он начал свои вычисления. Для Дионисия Малого император Диоклетиан был язычником и гонителем христиан, поэтому, как ему казалось, было бы не очень достойно рассчитывать эти священные даты от времени языческого императора.

Популярной же его систему отсчета сделал в 731 году (уже нашей эры) другой монах, летописец англосаксонской истории Беда Достопочтенный в своем труде «О шести возрастах мира».

Именно Беда ввел отсчет и в обратную сторону — «до нашей эры». После этого новая система отсчета стала распространяться по всем тогдашним европейским странам. Последней в Западной Европе перешла к новой хронологии Португалия — в 1422 году. В России «новую эру» ввел Петр I в 1699 году — до этого в России считали «от сотворения мира».

Ввиду того, от какого события ведется отсчет, также говорят: «после Рождества Христова», «до Рождества Христова». Современные исследователи Нового Завета говорят о том, что Дионисий Малый немного ошибся в рассчетах — где-то года на четыре. Несмотря на это, обозначение «нашей эры» и «до нашей эры» в современном мире оторвалось от своих религиозных корней и существует уже независимо от того, что, по сути, в вычислениях есть неточность. Вкратце обозначается «н.э.», «до н.э».

Как считать века нашей и до нашей эры? Как ведётся счёт лет нашей эры и до нашей эры?

Существует простой способ определить век нашей или до нашей эры, зная дату. Например, если это 1961 год, то убираем две последние цифры — остается 19 — и прибавляем единичку. Получается 20, т.е. 1961 год — это 20 век (или XX в римской записи). Если это 525 год, то снова убираем две последние цифры и прибавляем единичку. Значит это 6 (VI) век — и неважно, в какую сторону — до нашей или нашей эры.

А если это 70 год нашей/до нашей эры? Ведь если убрать две цифры, то ничего не остается! Все так же — раз ничего не осталось, то считаем, что у нас ноль — к нему и прибавляем единичку. Таким образом получается, что все года до 99 года нашей или до нашей эры — это 1 (I) век нашей или до нашей эры (или от/до Рождества Христова). 100 год — это уже 2 век — или II век римскими цифрами.

А как ведется счет лет нашей эры и до нашей эры? Например, если сейчас 2017 год, а древняя Римская республика была основана в 509 году до нашей эры, значит от этого события до наших дней прошло 2526 лет (2017 + 509 = 2526).

Счет в рамках нашей эры ведется, наоборот, т.е. даты вычитаются — например если событие, ну, допустим, Бородинская битва, произошло в 1812 году, а сейчас 2018 — то 2018-1812 = 206. Т.е. в 2018 году отмечается 206-летие Бородинской битвы.

Что такое новая эра
?

Вам наверное не раз пришлось встречать такие выражения: «это было в таком-то году до нашей эры», или же оборот: «это было в таком-то году нашей эры». Помните? Город Помпеи погиб в 79 году нашей эры, а Гай Юлий Цезарь ввел свой календарь в 45 году до нашей эры. Пора, пожалуй, объяснить, что это значит. Календарь — это счет времени по движению небесных сил. Но небесные светила подсказывают нам, сколько длится год, а вот откуда его начинать — об этом они помалкивают. Откуда хочешь — оттуда и начинай! Люди так и делали. Ведь у разных народов свое летосчисление, свой начальный день, или, как говорят, начальная дата. Даже и в наше время не то что в древности!
В Древнем Египте счет времени начинался от воцарения?- фараона, родоначальника новой династии. В Древней Греции — от первой Олимпиады, так назывались спортивные я древних греков; в Древнем Риме — от основания города а у нас на Руси в старину летосчисление велось от библейского сотворения мира — оно пришло к нам вместе с юлианским календарем из Византии.

Библия- это древнейшая книга евреев, как говорят, древнейший литературный памятник. У разных народов есть свои памятники-их называют мифами, эддами, сагами, — а у древних евреев-библейские сказания. Это очень интересная книга, во многих исторических сказаниях ее ученые находят отголоски исторических событий, которые происходили некогда на Древнем Востоке. Но есть в библии и просто сказки, к ним относится легенда о сотворении мира, очень наивная и очень поэтическая. Такие сказки были и у других народов, потому что людям очень хотелось объяснить себе, как же это все-таки получилось, что вот есть и земля, и небо, и растут леса, а в них водятся всякие животные. Откуда все взялось? Откуда появился и сам человек? Но и сейчас еще не на все эти вопросы могут ответить современные ученые, которые знают очень много, — что же говорить о людях древности!

Но как бы там ни было, а библейское сказание о сотворении мира было принято христианской церковью, другого объяснения она не искала и положила его в основу нового летосчисления.
На Руси летописцы всегда начинали свои записи о различных важных событиях с числа и года; «Лето 6612 было знамение на солнце» или же: «Лето 6553 сгорела церковь Святой Софии». Это обозначало, что произошло событие в таком-то году от сотворения мира, само слово «лето» обозначало год.
Между тем папа римский утвердил другую начальную дату- от рождества Христова, родоначальника нового религиозного учения — христианства.
В истории нет упоминаний об Иисусе Христе, — по-видимому, он живет только в легендах, созданных народом. Разумеется, никто не может сказать, когда именно, в какой день, в каком году родился человек, которого вовсе и не было. Но дату такую придумали, потому что не хотели признавать старого летосчисления календаря Юлия Цезаря. И вот церковь придумала, что родился Христос 25 декабря и счет ведется с этого дня. И говорят: «Такой-то год до рождества Христова» или же: «После рождества Христова».
Эту новую начальную дату в России ввел царь Петр I после 31 декабря 7208 года от библейского сотворения мира наступило 1 января 1700 года после рождества Христова.
Мы и посейчас придерживаемся этого летосчисления — не создавать же новое! Но только называем его просто новой или нашей эрой, то есть датой, с которой ведется новый счет времени.

Историческая хронология, как известно, делится на два периода. Вначале было время, которое современники называют этапом до нашей эры. Оно заканчивается с наступлением первого года. В это время началась наша эра, которая до сегодняшнего дня и длится. И хотя сегодня, называя год, люди не говорят «н. э.», тем не менее, это подразумевается.

Первые календари

Процесс эволюции человека создал необходимость упорядочить даты и время. Древнему земледельцу нужно было максимально точно знать, в какое время ему лучше засевать семена, животноводу-кочевнику — когда переходить на другие территории, чтобы успеть обеспечить свой скот кормом.

Так стали появляться самые первые календари. И основаны они были на наблюдениях за небесными телами и природой. У разных народов существовали и отличающиеся друг от друга временные календари. К примеру, римляне вели свое летосчисление со дня основания Рима — с 753 года до нашей эры, тогда как египтяне — с первого момента правления каждой из династий фараонов. Собственные календари создавали и многие религии. Например, в исламе новая эра начинается с года, когда родился пророк Мухаммед.

Юлианский и Григорианский календари

В 45 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь основал свой календарь. В нем год начинался с первого января и продолжался двенадцать месяцев. Этот календарь назвали Юлианским.

Тот, которым пользуемся сегодня мы, был введен в 1582 году Папой Римским Григорием Двенадцатым. Ему удалось устранить некоторые значительные неточности, накопившиеся с первого На тот момент они составляли целых десять дней. Разница между Юлианским и увеличивается примерно на сутки за каждое столетие, и сегодня составляет уже тринадцать суток.

В истории летоисчисление всегда играет большую роль. Ведь важно представлять, в какой период времени происходило значимое в жизни человечества событие, будь это создание первых орудий труда или же начало Говорят, что история без дат похожа на математику без цифр.

Религиозная форма летоисчисления

Поскольку начало нашей эры исчисляется с года, считающегося датой рождения Иисуса, в религиозном варианте часто используется соответствующая запись: от Рождества Христова и до него. До сих пор нет совершенно точных исторических данных о том, когда на нашей планете появилась жизнь. И только основываясь на религиозных и исторических артефактах, ученые могут делать заключения о том, когда примерно произошло то или другое событие. При этом года до нашей эры указываются в хронологически обратном порядке.

Нулевой год

Упоминание раздела между временем до и после Рождества Христова связано с расчетом в астрономической записи, сделанным согласно номерам целых чисел на оси координат. Нулевой год не принято использовать ни в религиозной, ни в светской нотациях. Зато он очень распространен в астрономической записи и в ISO 8601 — международном стандарте, выданном такой организацией, как International Organization for Standardization. В нем описывается формат дат и времен, а также даются рекомендации для их применения в международном контексте.

Отсчет

Понятие «до нашей эры» получило свое распространение в летосчислении после использования его Достопочтенным Бедой — бенедиктинским монахом. Он написал о нем в одном из своих трактатов. И уже начиная с 731 года исчисление времени было поделено на два периода: до нашей эры и после нее. Постепенно практически все страны в Западной Европе стали переходить на этот календарь. Самой последней из них стала Португалия. Произошло это 22 августа 1422 года. До первого января 1700 года Россия пользовалась хронологическим исчислением Константинопольской эры. За исходную точку в ней была принята христианская эпоха «от сотворения мира». По большому счету, в основе многих эр было заложено соотношение между «днями творения мира» и всей продолжительностью его существования. А Константинопольская была создана при Констанции, и летосчисление по ней велось с первого сентября 5509 года до нашей эры. Однако поскольку этот император не являлся «последовательным христианином», его имя, а заодно и составленный им отсчет времени, упоминаются неохотно.

Доисторическая и историческая эпохи

История — это доисторическая и историческая эпохи. Первая из них начинается с момента появления первого человека, а заканчивается тогда, когда появилась письменность. Эпоха доисторическая разделена на несколько временных периодов. Основой их классификации служат археологические находки. Эти материалы, из которых люди до нашей эры изготавливали орудия труда, период, когда они ими пользовались, легли в основу воссоздания не только временных рамок, но и названий этапов доисторической эпохи.

Историческая же эра состоит из периодов Античности и Средневековья, а также Нового и Новейшего времен. В разных странах они наступали в разные времена, поэтому ученые не имеют возможности определять их точные временные рамки.

Общеизвестно, что новая эра в самом начале не исчислялась непрерывным отсчетом лет, например, начиная от первого года и до, предположим, нынешнего. Ее хронология началась гораздо позже, с датой Рождества Христова. Считается, что первым ее вычислил римский монах по имени Дионисий Малый в шестом веке, то есть спустя более чем пять сотен лет после датируемого события. Чтобы получить результат, Дионисий сначала отсчитал дату Воскресения Христа, основываясь на церковном предании о том, что Сын Божий был распят на тридцать первом году жизни.

Дата его Воскресения, согласно римскому монаху — это двадцать пятое марта 5539 года по летоисчислению «от Адама», а годом Рождества Христова, следовательно, стал 5508-й по византийской эре. Надо сказать, что вычисления Дионисия вплоть до пятнадцатого века вызывали сомнения на Западе. В самой же Византии их так и не признали каноническими.

С седьмого по третье тысячелетие до нашей эры на планете была эпоха неолита — периода перехода присваивающей формы хозяйства, а именно охоты и собирательства, к производящей — земледелию и скотоводству. В это время появились ткачество, шлифовка каменных орудий и глиняная посуда.

Конец четвертого — начало первого тысячелетия до нашей эры: на планете царит Бронзовый век. Получает распространение металлическое и бронзовое оружие, появляются кочевые скотоводы. сменился Железным. В это время в Египте правили первая и вторая династии, объединившие страну в единое

В 2850-2450 годах до н. э. начался экономический подъем шумерской цивилизации. С 2800-го по 1100-й поднимается Эгейская, или культура Древней Греции. Почти в то же время в долине Инда зародилась Индская цивилизация, наблюдался наивысший расцвет царства Трои.

Около 1190 года до н. э. рухнула мощная Хеттская держава. Спустя почти четыре десятка лет Эламский царь захватил Вавилонию, и наступил расцвет его могущества.

В 1126-1105 годах до н. э. наступило правление вавилонского государя Навуходоносора. В 331-м на Кавказе образовалось первое государство. В 327 году до н. э. проходила индийская компания Александра Македонского. В этот период произошло очень много событий, в том числе и восстание рабов на Сицилии, Союзническая война, Митридатовы войны, поход на парфян, правление императора Августа.

И, наконец, между восьмым и четвертым годами до нашей эры родился Христос.

Новое летоисчисление

У разных народов понятие о летоисчислении всегда было неодинаковым. Каждое государство решало данную проблему самостоятельно, при этом руководствуясь как религиозными, так и политическими мотивами. И лишь к девятнадцатому веку все христианские государства установили единую точку отсчета, используемую и поныне под наименованием «наша эра». Календарь древних майя, византийская эра, древнееврейское летоисчисление, китайское — все они имели свою дату сотворения мира.

Например, японский календарь начинался в 660 году до нашей эры и обновлялся после каждой смерти императора. Буддистская эра скоро войдет в год 2484, а календарь хинди — в 2080 год. Ацтеки обновляли свое летоисчисление раз в 1454 года, после смерти и возрождения Солнца. Поэтому если бы их цивилизация не погибла, для них сегодня был бы всего 546 год новой эры…

Древняя карта мира

До нашей эры путешественники тоже интересовались миром и составляли рисунки своих маршрутов. Они переносили их на древесную кору, песок или папирус. Первая карта мира появилась еще за много тысячелетий до новой эры. Именно наскальные рисунки стали одними из первых изображений. В то время как люди разведывали Землю, их стали особенно интересовать древние карты былых эпох. Одни из них представляют нашу планету как омываемый океаном огромный остров, на других уже можно увидеть очертания континентов.

Вавилонская карта

Самой первой картой, созданной до нашей эры, была небольшая глиняная табличка, найденная в Месопотамии. Она датируется концом восьмого — началом седьмого веков до нашего летоисчисления и является единственной дошедшей до нас от вавилонян. Земля на ней окружена морями, названными «соленой водой». За водой — треугольники, обозначающие, очевидно, горы далеких земель.

На этой карте обозначено государство Урарту (современная Армения), Ассирия (Ирак), Элам (Иран) и сам Вавилон, посередине которого протекает Евфрат.

Карта Эратосфена

Даже древние греки представляли Землю сферой и весьма изящно аргументировали это. Пифагор, например, говорил, что все гармонично в природе, а самая совершенная форма в ней — шар, в виде которого существует наша планета. Первая карта, составленная с учетом этого изображения Земли, принадлежит Эратосфену. Он жил в третьем веке до нашей эры в Кирене. Считается, что этот ученый, который возглавлял и придумал такой термин, как «география». Именно он впервые еще до нашей эры расчертил мир на параллели и меридианы и назвал их «идущими рядом» или «полуденными» линиями. Миром Эратосфена был один остров, который омывался Северным сверху и Атлантическим океаном снизу. Он делился на Европу, Ариану и Аравию, Индию и Скифию. На юге находился Тапробан — нынешний Цейлон.

При этом Эратосфену казалось, что на другом полушарии живут «антиподы», добраться до которых невозможно. Ведь люди тогда, в том числе и древние греки, думали, что у экватора настолько жарко, что море там кипит, а все живое сгорает. И, напротив, у полюсов очень холодно, и там не выживает ни один человек.

Карта Птолемея

На протяжении нескольких веков основной считалась другая карта мира. Она была составлена древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем. Созданная около ста пятидесяти лет до нашей эры, она была частью восьмитомника «Руководство по географии».

У Птолемея Азия занимала пространство от Северного полюса до самого экватора, вытеснив Тихий океан, при этом Африка плавно перетекала в terra incognita, занимая весь Южный полюс. На севере от Скифии была мифическая Гиперборея, а об Америке или Австралии не было сказано ничего. Именно благодаря этой карте Колумб стал добираться до Индии, плывя при этом на запад. И даже после открытия Америки еще некоторое время продолжали пользоваться картой от Птолемея.

В большинстве стран мира, включая Россию, церковь отделена от государства, но религиозные традиции оказывают огромное влияние на повседневную светскую жизнь. Одно из проявлений этого — использование христианского календаря, ведущего отсчёт от дня рождения Иисуса Христа.

Хронология монаха Дионисия

Начало христианского летоисчисления связано с именем монаха, богослова и хрониста Дионисия Малого. О его жизни известно немного. В Риме он появился около 500 года н.э. и вскоре был назначен настоятелем одного из итальянских монастырей. Ему принадлежат несколько богословских сочинений. Главным же трудом была христианская хронология, которую приняли в 525 году, хотя далеко не сразу и не повсеместно. После долгих и сложных расчётов, предположив, что 248 год Эры Диоклетиана соответствует 525 году после Р.Х., Дионисий пришёл к выводу, что Иисус родился в 754 году от основания Рима.

По мнению ряда западных богословов, Дионисий Малый ошибся в расчётах на 4 года. Согласно обычной хронологии, Рождество свершилось в 750 году от основания Рима. Если они правы, то на нашем календаре сейчас не 2014, а 2018 год. Даже Ватикан не сразу принял новую христианскую эру. В папских актах современный отсчёт встречается со времён Папы Иоанна XIII, то есть с X века. И лишь документы Папы Евгения IV с 1431 года ведут отсчёт лет строго от Р.Х.

Исходя из расчётов Дионисия, богословы вычислили, что Иисус Христос родился в 5508 году после того, как, согласно библейской легенде, бог Саваоф сотворил мир.

По царскому хотению

В русских письменных источниках конца XVII — начала XVIII вв. писцы иногда ставили двойную дату — от сотворения мира и от Рождества Христова. Перевод одной системы в другую осложняется ещё и тем, что у нас дважды сдвигалось начало нового года. В Древней Руси его отмечали 1 марта, что было началом нового цикла сельхозработ. Великий князь Иван III Васильевич в 1492 году от Р.Х. (в 7000 г. от сотворения мира) перенёс начало нового года на 1 сентября, что было логично.

К этому времени завершался очередной цикл сельхозработ, подводились итоги трудового года. Кроме того, эта дата совпадала с принятой в восточной церкви. Византийский император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над римским консулом Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы первого Вселенского Собора 325 года определили начинать новый год с 1 сентября — дня «памяти начала свободы христианской».

Вторую подвижку осуществил Пётр I в 1700 году (7208 г. от сотворения мира). Вместе с переходом на новую эру он, по аналогии с Западом, приказал отмечать начало нового года 1 января.

Послушаем апостолов и поспорим

В текстах четырёх канонических Евангелий нет ни одного прямого указания на год, когда родился Христос (текст Нового Завета цитируется по каноническому синодальному переводу «Господа нашего Иисуса Христа святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна». Изд. тринадцатое. СПб., 1885). Единственное косвенное указание сохранилось в Евангелии от Луки: когда Иисус начал своё служение, ему было «около 30 лет» (3.23). Точный возраст Иисуса ему, видимо, был неизвестен.

В этой же главе Лука сообщает, что Иоанн Креститель, двоюродный брат Иисуса, начал свою проповедь в 15-й год правления императора Тиберия (3.1). Хорошо разработанное античное летоисчисление за начальную точку отсчёта принимало год основания Рима. К этой условной дате были привязаны все события истории Римской империи. Христианские хронисты встроили в эту систему летоисчисления дату рождения Христа, начав с неё отсчёт новой эры.

Император Тиберий Клавдий Нерон родился в 42 году до н.э., а умер в 37 году н.э. Императорский трон он занял в 14 году н.э. Христианский хронист рассуждал примерно так. Если Иисусу было около 30 лет в 15-й год правления Тиберия, то это соответствовало 29 году н.э. То есть Христос родился в первом году н.э. Однако такая система рассуждений вызывает возражения, основанные на других временных ориентирах, отмеченных в Евангелиях. Осторожность апостола Луки в определении возраста Иисуса допускает отклонения и в одну, и в другую сторону. А вместе с этим может быть сдвинуто начало новой эры.

Попробуем применить для решения этой сложной проблемы методы теории свидетельских показаний, широко применяемые в современной криминалистике. Одно из положений теории состоит в ограниченности человеческой фантазии. Человек может что-то преувеличить, что-то преуменьшить, что-то исказить, собрать реальные факты в нереальные сочетания. Но придумать обстоятельства, которых нет в природе, он не может (закономерности искажения реальности описаны психологией и прикладной математикой).

В Евангелии сохранилось несколько упоминаний о событиях, которые во времени были косвенно связаны с датой Рождества Христова. Если удастся привязать их к абсолютной хронологической шкале, то можно будет ввести определённые коррективы к традиционной дате Р.Х.

1. В Евангелии от Иоанна иудеи говорили, что во время допроса перед казнью Иисусу «ещё нет пятидесяти лет» (8.57). Традиционно считается, что Иисус был казнён в возрасте 33 лет. Странно, что видевшие Иисуса иудеи могли говорить про молодого 33-летнего человека, что ему нет пятидесяти. Возможно, Иисус выглядел старше своего предполагаемого возраста, а возможно, он на самом деле был старше.

2. В Евангелии от Матфея прямо говорится, что Иисус родился во время правления царя Ирода (2.1).

Биография Ирода Великого известна достаточно хорошо. Он родился в 73 году и умер в апреле 4 года до н.э. (750 г. римского счёта). Царём Иудеи стал в 37 году, хотя номинально исполнял функции главы государства с 40 года. Троном завладел при помощи римских войск. Мстительный и честолюбивый, беспредельно жестокий и коварный, Ирод уничтожал всех, в ком видел соперников. Традиция приписывает ему избиение младенцев двухлетнего возраста в Вифлееме и округе при получении известия о рождении в этом городе Иисуса, царя Иудеи.

Насколько достоверно это сообщение евангелиста? Некоторые историки церкви склонны считать его легендой на том основании, что об избиении младенцев сообщил только Матфей. Три других евангелиста не упоминают об этом чудовищном преступлении. Иосиф Флавий, хорошо знавший историю Иудеи, ни словом не упомянул об этом событии. С другой стороны, на совести Ирода столько кровавых злодеяний, что и данное вполне могло иметь место.

Не останавливаясь на оценке моральных качеств Ирода, сопоставим дату его смерти с принятой в христианской традиции датой рождения Иисуса. Если Спаситель родился в первом году н.э., как мог Ирод, умерший за 4 года до Р.Х., организовать массовое убийство детей в Вифлееме?

3. Евангелист Матфей пишет о бегстве Святого Семейства в Египет из-за угрозы со стороны Ирода (2.1). Этот сюжет многократно обыгрывали в христианском искусстве. На окраине Каира стоит древнейший христианский храм, возведённый якобы на том месте, где находился дом, в котором проживало Святое Семейство во время пребывания в Египте. (О бегстве Святого Семейства в Египет сообщает и римский писатель Цельс.) Далее Матфей пишет, что ангел передал Иосифу известие о том, что Ирод умер и можно возвращаться в Палестину (2.20).

Опять нестыковка дат. Ирод Великий умер в 4 году до н.э. Если в это время Святое Семейство проживало в Египте, то к первому году н.э. Иисусу должно было быть чуть более четырёх лет.

4. Евангелист Лука утверждает (2.1), что Иосиф и Мария накануне рождения Спасителя совершили путешествие в Вифлеем. Оно было вызвано необходимостью участвовать в переписи, которая проводилась в Иудее по распоряжению кесаря Августа и была организована прокуратором Сирии Квиринием. В настоящее время факт переписи (но не по всей земле, как писал Лука, а в Иудее) не вызывает сомнений.

Согласно римским традициям, переписи населения всегда проводились во вновь завоёванных областях. Они носили чисто фискальный характер. После окончательного присоединения к империи этой области Палестины в 6 году н.э. такая перепись была проведена. Если следовать точному тексту Евангелия от Луки, то придётся признать, что Иисус родился в 6 или 7 году н.э.

И взошла звезда на востоке

Евангелист Матфей сообщает о звезде, которая указала восточным мудрецам время рождения Иисуса (2.2-10.11). Эта звезда под названием Вифлеемской прочно вошла в религиозную традицию, в литературу, искусство,-в оформление религиозных праздников во имя Рождества Христова. Об этом небесном явлении не сообщают ни Марк, ни Лука, ни Иоанн. Но возможно, что тогда жители Иудеи действительно видели необычное небесное явление. Историки науки убеждены в том, что астрономы Древнего Востока прекрасно знали звёздное небо и появление нового объекта не могло не привлечь их внимания.

Загадка Вифлеемской звезды давно интересует учёных. Поиски астрономов и других представителей материалистических наук велись в двух направлениях: какова физическая сущность Вифлеемской звезды и когда она появилась в небесных сферах? Теоретически эффект яркой звезды мог быть порождён либо видимым сближением на небосводе двух крупных планет, либо появлением кометы, либо вспышкой новой звезды.

Версия кометы изначально вызывала сомнение, ибо кометы не стоят длительное время на одном месте.
В последнее время возникла гипотеза, что волхвы наблюдали НЛО. Этот вариант не выдерживает критики. Небесные объекты, вне зависимости от того, считать их естественными образованиями или созданием Высшего Разума, всегда перемещаются в пространстве, лишь на короткое время зависая в одном пункте. А евангелист Матфей сообщает, что Вифлеемская звезда несколько дней наблюдалась в одной точке небосвода.

Николай Коперник рассчитал, что около первого года н.э. в течение двух дней наблюдалось видимое сближение Юпитера и Сатурна. В начале XVII века Иоганн Кеплер наблюдал редкое явление: пути трёх планет — Сатурна, Юпитера и Марса — пересекались так, что на небе была видна одна звезда необычной яркости. Такое видимое сближение трёх планет случается раз в 800 лет. Исходя из этого, Кеплер предположил, что 1600 лет назад сближение имело место и на небосводе вспыхнула Вифлеемская звезда. По его расчёту, Иисус родился в 748 году Римской эры (25 декабря 6 года до н.э.).

Опираясь на современную теорию движения планет, астрономы рассчитали видимое с Земли положение планет-гигантов Юпитера и Сатурна 2000 лет назад. Оказалось, что в 7 году до н.э. Юпитер и Сатурн трижды сближались в зодиакальном созвездии Рыб. Угловое расстояние между ними сократилось до одного градуса. Но они не слились в одну яркую точку. Недавно американские астрономы установили, что во 2 году до н.э. Венера и Юпитер так близко сошлись, что могло показаться, будто на небе вспыхнул пламенеющий факел. Но это событие произошло в июне, а Рождество традиционно отмечается зимой.

Также недавно установили, что в 4 году до н.э., в первый день нового года, который тогда отмечался весной, в созвездии Орла вспыхнула новая звезда. Сейчас в этой точке небосвода фиксируется пульсар. Расчёты показали, что этот ярчайший объект был виден из Иерусалима в сторону Вифлеема. Как и всё звёздное небо, объект двигался с востока на запад, что совпадает с показаниями волхвов. Вполне вероятно, что эта звезда привлекла внимание жителей Иудеи как уникальное и грандиозное космическое явление.

Версия кометы вызывает некоторые возражения, но современная астрономия полностью её не отвергает. В китайских и корейских хрониках упоминаются две кометы, которые наблюдались на Дальнем Востоке с 10 марта по 7 апреля 5 года до н.э. и в феврале 4 года до н.э. В труде французского астронома Пингре «Космография» (Париж, 1783) сообщается, что одну из этих комет (или обе, если два сообщения относятся к одной и той же комете) ещё в 1736 году отождествляли с Вифлеемской звездой. Астрономы считают, что комету, видимую на Дальнем Востоке, могли наблюдать и в Палестине.

Если исходить из этого, то Христос родился в 5 или 4 году до н.э. между февралём и мартом. Учитывая, что проповедовал он, будучи зрелым человеком, логично допустить, что ему в это время было не 33 года по канону церкви, а ближе к сорока.

Сопоставляя всю доступную информацию, можно сделать достаточно обоснованное предположение, что Иисус Христос родился в 4 году до н.э. и сегодня на дворе 2018 год. Но, разумеется, пересмотр современного календаря нереален.

Борис Сапунов, Валентин Сапунов

Летоисчисление: что это? Летоисчисление – это система отсчета времени (в днях, неделях, месяцах, годах), начатая с определенного события. Летоисчисление могло отличаться у разных народов, конфессий. Это можно объяснить тем, что за начальную точку принимались различные события. Однако на сегодняшний день во всем мире официально установлена одна система летоисчисления, которой пользуются во всех странах и на всех континентах.

Летоисчисление на Руси

Летоисчисление на Руси велось по календарю, принятому у Византии. Как известно, после принятия христианства в десятом веке нашей эры точкой отсчета был выбран год сотворения мира. Если быть точнее, то этот день – день, когда был сотворен первый человек – Адам. Произошло это первого марта 5508 года да нашей эры. И на Руси долго считали начало весны началом года.

Реформа Петра Первого

Старое летоисчисление «от сотворения мира» было изменено императором Петром Первым на летоисчисление от Рождества Христова. это было сделано с первого января 1700 года (или в 7208 году «от сотворения мира»). Почему поменяли летоисчисление? Считается, что Петр Первый сделал это для удобства, для синхронизации времени с Европой. Европейские страны уже давно жили по системе «от Рождества Христова». А так как император вел много дел с европейцами, то этот шаг был вполне целесообразен. Ведь разница в годах в Европе и в Российской Империи в то время составляла 5508 лет!

Древнерусское летоисчисление, таким образом, отличалось от современного точкой отсчета времени. А летоисчисление до Рождества Христова называлось летоисчислением «от сотворения мира».

Как все начиналось

А когда началось летоисчисление? Есть данные, что в 325 году нашей эры произошел первый собор христианских епископов. Именно они решили, что летоисчисление должно вестись от сотворения мира. Причиной такого отсчета была необходимость знать, когда отмечать Пасху. Дата сотворения мира была предложена исходя из соображений и рассуждений о жизни Иисуса Христа.

После собора епископов Римская империя приняла это летоисчисление. А через пару сотен лет было предложено перейти на летоисчисление от Рождества Христова. Эту идею высказал Дионисий Малый – римский монах, в 532 году. Когда родился Иисус точно неизвестно, но произошло это примерно во втором-четвертом году нашей эры. Именно с этого года и начали отсчет времени, который теперь называется от Рождества Христова. Эта точка разделяет новую эру (нашу) от прошлой (соответственно обозначения н.э. и до н.э.).

Но мир долго переходил на новый вариант отсчета времени. Для этого потребовалось около половины тысячелетия, а для России – более тысячи лет. Переход был постепенным, поэтому часто в скобках даты указывали еще и год «от сотворения мира».

Арийское летоисчисление и славянское летоисчисление

Летоисчисление ариев велось от сотворения мира, то есть отлично от существовавшего в мире. Но арии не считали, что мир был сотворен именно в 5508 году до нашей эры. По их мнению, точкой начала стал год, когда был заключен мир между Славяно-Ариями и Аримами (древнекитайскими племенами). Другое название этого летоисчисления – Сотворение Мира в Звездном Храме.

После победы над китайцами появился символ – всадник на белом коне, убивающий дракона. Последний в данном случае символизировал Китай, который был побежден.

Старославянское летоисчисление велось согласно Даарийскому Круголету Числобога. Подробнее об этом календаре Вы можете прочесть в соответствующей статье. После реформы Петра Первого стали говорить, что «он украл у славян 5508 лет». Вообще нововведение императора не нашло положительных отзывов от славян, они противились ему долгое время. Но летоисчисление древних славян и их календарь были запрещены. На сегодняшний день ими пользуются лишь староверы, инглинги.

Летоисчисление по славянскому календарю имело свои интересные особенности:

  • У славян было лишь три времени года: весна, осень, зима. Кстати, весь год у древних славян носил название «лето».
  • Месяцев было девять.
  • Дней в месяце было сорок или сорок один.

Таким образом, летоисчисление у древних славян, которые были язычниками, шло вразрез с общепринятым, христианским. Ведь многие славяне, даже приняв христианскую веру, продолжали оставаться язычниками. Они были верны свои мировоззрениям и не принимали летоисчисления «от Рождества Христова».

Летоисчисление стало отражением религии, которая занимала и продолжает занимать главенствующее положение в государстве, в обществе, в мире. Христианство на сегодняшний день исповедует более тридцати процентов населения мира. Неудивительно, что именно Рождение Христа было выбрано в качестве его начала. Также стало удобным разграничивать прошлую эры от новой. Петр, изменив систему летоисчисления на Руси, сделал возможным координировать всю деятельность страны с остальным миром. Трудно представить, что сегодня была бы пропасть между странами в более чем пять с половиной тысяч лет! Также положительным моментом общего для всех летоисчисления является удобство в изучении истории и других наук.

Ошибки летоисчисления. История — фальшивка.

Когда началась новая эра? Христианская эра.

В большинстве стран мира, включая Россию, церковь отделена от государства, но религиозные традиции оказывают огромное влияние на повседневную светскую жизнь. Одно из проявлений этого — использование христианского календаря, ведущего отсчёт от дня рождения Иисуса Христа.

Хронология монаха Дионисия

Начало христианского летоисчисления связано с именем монаха, богослова и хрониста Дионисия Малого. О его жизни известно немного. В Риме он появился около 500 года н.э. и вскоре был назначен настоятелем одного из итальянских монастырей. Ему принадлежат несколько богословских сочинений. Главным же трудом была христианская хронология, которую приняли в 525 году, хотя далеко не сразу и не повсеместно. После долгих и сложных расчётов, предположив, что 248 год Эры Диоклетиана соответствует 525 году после Р.Х., Дионисий пришёл к выводу, что Иисус родился в 754 году от основания Рима.

По мнению ряда западных богословов, Дионисий Малый ошибся в расчётах на 4 года. Согласно обычной хронологии, Рождество свершилось в 750 году от основания Рима. Если они правы, то на нашем календаре сейчас не 2014, а 2018 год. Даже Ватикан не сразу принял новую христианскую эру. В папских актах современный отсчёт встречается со времён Папы Иоанна XIII, то есть с X века. И лишь документы Папы Евгения IV с 1431 года ведут отсчёт лет строго от Р.Х.

Исходя из расчётов Дионисия, богословы вычислили, что Иисус Христос родился в 5508 году после того, как, согласно библейской легенде, бог Саваоф сотворил мир.

По царскому хотению

В русских письменных источниках конца XVII — начала XVIII вв. писцы иногда ставили двойную дату — от сотворения мира и от Рождества Христова. Перевод одной системы в другую осложняется ещё и тем, что у нас дважды сдвигалось начало нового года. В Древней Руси его отмечали 1 марта, что было началом нового цикла сельхозработ. Великий князь Иван III Васильевич в 1492 году от Р. Х. (в 7000 г. от сотворения мира) перенёс начало нового года на 1 сентября, что было логично.

К этому времени завершался очередной цикл сельхозработ, подводились итоги трудового года. Кроме того, эта дата совпадала с принятой в восточной церкви. Византийский император Константин Великий, одержав 1 сентября 312 года победу над римским консулом Максентием, даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. Отцы первого Вселенского Собора 325 года определили начинать новый год с 1 сентября — дня «памяти начала свободы христианской».

Вторую подвижку осуществил Пётр I в 1700 году (7208 г. от сотворения мира). Вместе с переходом на новую эру он, по аналогии с Западом, приказал отмечать начало нового года 1 января.

Послушаем апостолов и поспорим

В текстах четырёх канонических Евангелий нет ни одного прямого указания на год, когда родился Христос (текст Нового Завета цитируется по каноническому синодальному переводу «Господа нашего Иисуса Христа святое Евангелие от Матфея, Марка, Луки, Иоанна». Изд. тринадцатое. СПб., 1885). Единственное косвенное указание сохранилось в Евангелии от Луки: когда Иисус начал своё служение, ему было «около 30 лет» (3.23). Точный возраст Иисуса ему, видимо, был неизвестен.

В этой же главе Лука сообщает, что Иоанн Креститель, двоюродный брат Иисуса, начал свою проповедь в 15-й год правления императора Тиберия (3.1). Хорошо разработанное античное летоисчисление за начальную точку отсчёта принимало год основания Рима. К этой условной дате были привязаны все события истории Римской империи. Христианские хронисты встроили в эту систему летоисчисления дату рождения Христа, начав с неё отсчёт новой эры.

Император Тиберий Клавдий Нерон родился в 42 году до н.э., а умер в 37 году н.э. Императорский трон он занял в 14 году н.э. Христианский хронист рассуждал примерно так. Если Иисусу было около 30 лет в 15-й год правления Тиберия, то это соответствовало 29 году н.э. То есть Христос родился в первом году н.э. Однако такая система рассуждений вызывает возражения, основанные на других временных ориентирах, отмеченных в Евангелиях. Осторожность апостола Луки в определении возраста Иисуса допускает отклонения и в одну, и в другую сторону. А вместе с этим может быть сдвинуто начало новой эры.

Попробуем применить для решения этой сложной проблемы методы теории свидетельских показаний, широко применяемые в современной криминалистике. Одно из положений теории состоит в ограниченности человеческой фантазии. Человек может что-то преувеличить, что-то преуменьшить, что-то исказить, собрать реальные факты в нереальные сочетания. Но придумать обстоятельства, которых нет в природе, он не может (закономерности искажения реальности описаны психологией и прикладной математикой).

В Евангелии сохранилось несколько упоминаний о событиях, которые во времени были косвенно связаны с датой Рождества Христова. Если удастся привязать их к абсолютной хронологической шкале, то можно будет ввести определённые коррективы к традиционной дате Р.Х.

1. В Евангелии от Иоанна иудеи говорили, что во время допроса перед казнью Иисусу «ещё нет пятидесяти лет» (8. 57). Традиционно считается, что Иисус был казнён в возрасте 33 лет. Странно, что видевшие Иисуса иудеи могли говорить про молодого 33-летнего человека, что ему нет пятидесяти. Возможно, Иисус выглядел старше своего предполагаемого возраста, а возможно, он на самом деле был старше.

2. В Евангелии от Матфея прямо говорится, что Иисус родился во время правления царя Ирода (2.1).

Биография Ирода Великого известна достаточно хорошо. Он родился в 73 году и умер в апреле 4 года до н.э. (750 г. римского счёта). Царём Иудеи стал в 37 году, хотя номинально исполнял функции главы государства с 40 года. Троном завладел при помощи римских войск. Мстительный и честолюбивый, беспредельно жестокий и коварный, Ирод уничтожал всех, в ком видел соперников. Традиция приписывает ему избиение младенцев двухлетнего возраста в Вифлееме и округе при получении известия о рождении в этом городе Иисуса, царя Иудеи.

Насколько достоверно это сообщение евангелиста? Некоторые историки церкви склонны считать его легендой на том основании, что об избиении младенцев сообщил только Матфей. Три других евангелиста не упоминают об этом чудовищном преступлении. Иосиф Флавий, хорошо знавший историю Иудеи, ни словом не упомянул об этом событии. С другой стороны, на совести Ирода столько кровавых злодеяний, что и данное вполне могло иметь место.

Не останавливаясь на оценке моральных качеств Ирода, сопоставим дату его смерти с принятой в христианской традиции датой рождения Иисуса. Если Спаситель родился в первом году н.э., как мог Ирод, умерший за 4 года до Р.Х., организовать массовое убийство детей в Вифлееме?

3. Евангелист Матфей пишет о бегстве Святого Семейства в Египет из-за угрозы со стороны Ирода (2.1). Этот сюжет многократно обыгрывали в христианском искусстве. На окраине Каира стоит древнейший христианский храм, возведённый якобы на том месте, где находился дом, в котором проживало Святое Семейство во время пребывания в Египте. (О бегстве Святого Семейства в Египет сообщает и римский писатель Цельс.) Далее Матфей пишет, что ангел передал Иосифу известие о том, что Ирод умер и можно возвращаться в Палестину (2. 20).

Опять нестыковка дат. Ирод Великий умер в 4 году до н.э. Если в это время Святое Семейство проживало в Египте, то к первому году н.э. Иисусу должно было быть чуть более четырёх лет.

4. Евангелист Лука утверждает (2.1), что Иосиф и Мария накануне рождения Спасителя совершили путешествие в Вифлеем. Оно было вызвано необходимостью участвовать в переписи, которая проводилась в Иудее по распоряжению кесаря Августа и была организована прокуратором Сирии Квиринием. В настоящее время факт переписи (но не по всей земле, как писал Лука, а в Иудее) не вызывает сомнений.

Согласно римским традициям, переписи населения всегда проводились во вновь завоёванных областях. Они носили чисто фискальный характер. После окончательного присоединения к империи этой области Палестины в 6 году н.э. такая перепись была проведена. Если следовать точному тексту Евангелия от Луки, то придётся признать, что Иисус родился в 6 или 7 году н.э.

И взошла звезда на востоке

Евангелист Матфей сообщает о звезде, которая указала восточным мудрецам время рождения Иисуса (2. 2-10.11). Эта звезда под названием Вифлеемской прочно вошла в религиозную традицию, в литературу, искусство,-в оформление религиозных праздников во имя Рождества Христова. Об этом небесном явлении не сообщают ни Марк, ни Лука, ни Иоанн. Но возможно, что тогда жители Иудеи действительно видели необычное небесное явление. Историки науки убеждены в том, что астрономы Древнего Востока прекрасно знали звёздное небо и появление нового объекта не могло не привлечь их внимания.

Загадка Вифлеемской звезды давно интересует учёных. Поиски астрономов и других представителей материалистических наук велись в двух направлениях: какова физическая сущность Вифлеемской звезды и когда она появилась в небесных сферах? Теоретически эффект яркой звезды мог быть порождён либо видимым сближением на небосводе двух крупных планет, либо появлением кометы, либо вспышкой новой звезды.

Версия кометы изначально вызывала сомнение, ибо кометы не стоят длительное время на одном месте.
В последнее время возникла гипотеза, что волхвы наблюдали НЛО. Этот вариант не выдерживает критики. Небесные объекты, вне зависимости от того, считать их естественными образованиями или созданием Высшего Разума, всегда перемещаются в пространстве, лишь на короткое время зависая в одном пункте. А евангелист Матфей сообщает, что Вифлеемская звезда несколько дней наблюдалась в одной точке небосвода.

Николай Коперник рассчитал, что около первого года н.э. в течение двух дней наблюдалось видимое сближение Юпитера и Сатурна. В начале XVII века Иоганн Кеплер наблюдал редкое явление: пути трёх планет — Сатурна, Юпитера и Марса — пересекались так, что на небе была видна одна звезда необычной яркости. Такое видимое сближение трёх планет случается раз в 800 лет. Исходя из этого, Кеплер предположил, что 1600 лет назад сближение имело место и на небосводе вспыхнула Вифлеемская звезда. По его расчёту, Иисус родился в 748 году Римской эры (25 декабря 6 года до н.э.).

Опираясь на современную теорию движения планет, астрономы рассчитали видимое с Земли положение планет-гигантов Юпитера и Сатурна 2000 лет назад. Оказалось, что в 7 году до н.э. Юпитер и Сатурн трижды сближались в зодиакальном созвездии Рыб. Угловое расстояние между ними сократилось до одного градуса. Но они не слились в одну яркую точку. Недавно американские астрономы установили, что во 2 году до н.э. Венера и Юпитер так близко сошлись, что могло показаться, будто на небе вспыхнул пламенеющий факел. Но это событие произошло в июне, а Рождество традиционно отмечается зимой.

Также недавно установили, что в 4 году до н.э., в первый день нового года, который тогда отмечался весной, в созвездии Орла вспыхнула новая звезда. Сейчас в этой точке небосвода фиксируется пульсар. Расчёты показали, что этот ярчайший объект был виден из Иерусалима в сторону Вифлеема. Как и всё звёздное небо, объект двигался с востока на запад, что совпадает с показаниями волхвов. Вполне вероятно, что эта звезда привлекла внимание жителей Иудеи как уникальное и грандиозное космическое явление.

Версия кометы вызывает некоторые возражения, но современная астрономия полностью её не отвергает. В китайских и корейских хрониках упоминаются две кометы, которые наблюдались на Дальнем Востоке с 10 марта по 7 апреля 5 года до н.э. и в феврале 4 года до н.э. В труде французского астронома Пингре «Космография» (Париж, 1783) сообщается, что одну из этих комет (или обе, если два сообщения относятся к одной и той же комете) ещё в 1736 году отождествляли с Вифлеемской звездой. Астрономы считают, что комету, видимую на Дальнем Востоке, могли наблюдать и в Палестине.

Если исходить из этого, то Христос родился в 5 или 4 году до н.э. между февралём и мартом. Учитывая, что проповедовал он, будучи зрелым человеком, логично допустить, что ему в это время было не 33 года по канону церкви, а ближе к сорока.

Сопоставляя всю доступную информацию, можно сделать достаточно обоснованное предположение, что Иисус Христос родился в 4 году до н.э. и сегодня на дворе 2018 год. Но, разумеется, пересмотр современного календаря нереален.

Борис Сапунов, Валентин Сапунов

Историческая хронология, как известно, делится на два периода. Вначале было время, которое современники называют этапом до нашей эры. Оно заканчивается с наступлением первого года. В это время началась наша эра, которая до сегодняшнего дня и длится. И хотя сегодня, называя год, люди не говорят «н. э.», тем не менее, это подразумевается.

Первые календари

Процесс эволюции человека создал необходимость упорядочить даты и время. Древнему земледельцу нужно было максимально точно знать, в какое время ему лучше засевать семена, животноводу-кочевнику — когда переходить на другие территории, чтобы успеть обеспечить свой скот кормом.

Так стали появляться самые первые календари. И основаны они были на наблюдениях за небесными телами и природой. У разных народов существовали и отличающиеся друг от друга временные календари. К примеру, римляне вели свое летосчисление со дня основания Рима — с 753 года до нашей эры, тогда как египтяне — с первого момента правления каждой из династий фараонов. Собственные календари создавали и многие религии. Например, в исламе новая эра начинается с года, когда родился пророк Мухаммед.

Юлианский и Григорианский календари

В 45 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь основал свой календарь. В нем год начинался с первого января и продолжался двенадцать месяцев. Этот календарь назвали Юлианским.

Тот, которым пользуемся сегодня мы, был введен в 1582 году Папой Римским Григорием Двенадцатым. Ему удалось устранить некоторые значительные неточности, накопившиеся с первого На тот момент они составляли целых десять дней. Разница между Юлианским и увеличивается примерно на сутки за каждое столетие, и сегодня составляет уже тринадцать суток.

В истории летоисчисление всегда играет большую роль. Ведь важно представлять, в какой период времени происходило значимое в жизни человечества событие, будь это создание первых орудий труда или же начало Говорят, что история без дат похожа на математику без цифр.

Религиозная форма летоисчисления

Поскольку начало нашей эры исчисляется с года, считающегося датой рождения Иисуса, в религиозном варианте часто используется соответствующая запись: от Рождества Христова и до него. До сих пор нет совершенно точных исторических данных о том, когда на нашей планете появилась жизнь. И только основываясь на религиозных и исторических артефактах, ученые могут делать заключения о том, когда примерно произошло то или другое событие. При этом года до нашей эры указываются в хронологически обратном порядке.

Нулевой год

Упоминание раздела между временем до и после Рождества Христова связано с расчетом в астрономической записи, сделанным согласно номерам целых чисел на оси координат. Нулевой год не принято использовать ни в религиозной, ни в светской нотациях. Зато он очень распространен в астрономической записи и в ISO 8601 — международном стандарте, выданном такой организацией, как International Organization for Standardization. В нем описывается формат дат и времен, а также даются рекомендации для их применения в международном контексте.

Отсчет

Понятие «до нашей эры» получило свое распространение в летосчислении после использования его Достопочтенным Бедой — бенедиктинским монахом. Он написал о нем в одном из своих трактатов. И уже начиная с 731 года исчисление времени было поделено на два периода: до нашей эры и после нее. Постепенно практически все страны в Западной Европе стали переходить на этот календарь. Самой последней из них стала Португалия. Произошло это 22 августа 1422 года. До первого января 1700 года Россия пользовалась хронологическим исчислением Константинопольской эры. За исходную точку в ней была принята христианская эпоха «от сотворения мира». По большому счету, в основе многих эр было заложено соотношение между «днями творения мира» и всей продолжительностью его существования. А Константинопольская была создана при Констанции, и летосчисление по ней велось с первого сентября 5509 года до нашей эры. Однако поскольку этот император не являлся «последовательным христианином», его имя, а заодно и составленный им отсчет времени, упоминаются неохотно.

Доисторическая и историческая эпохи

История — это доисторическая и историческая эпохи. Первая из них начинается с момента появления первого человека, а заканчивается тогда, когда появилась письменность. Эпоха доисторическая разделена на несколько временных периодов. Основой их классификации служат археологические находки. Эти материалы, из которых люди до нашей эры изготавливали орудия труда, период, когда они ими пользовались, легли в основу воссоздания не только временных рамок, но и названий этапов доисторической эпохи.

Историческая же эра состоит из периодов Античности и Средневековья, а также Нового и Новейшего времен. В разных странах они наступали в разные времена, поэтому ученые не имеют возможности определять их точные временные рамки.

Общеизвестно, что новая эра в самом начале не исчислялась непрерывным отсчетом лет, например, начиная от первого года и до, предположим, нынешнего. Ее хронология началась гораздо позже, с датой Рождества Христова. Считается, что первым ее вычислил римский монах по имени Дионисий Малый в шестом веке, то есть спустя более чем пять сотен лет после датируемого события. Чтобы получить результат, Дионисий сначала отсчитал дату Воскресения Христа, основываясь на церковном предании о том, что Сын Божий был распят на тридцать первом году жизни.

Дата его Воскресения, согласно римскому монаху — это двадцать пятое марта 5539 года по летоисчислению «от Адама», а годом Рождества Христова, следовательно, стал 5508-й по византийской эре. Надо сказать, что вычисления Дионисия вплоть до пятнадцатого века вызывали сомнения на Западе. В самой же Византии их так и не признали каноническими.

С седьмого по третье тысячелетие до нашей эры на планете была эпоха неолита — периода перехода присваивающей формы хозяйства, а именно охоты и собирательства, к производящей — земледелию и скотоводству. В это время появились ткачество, шлифовка каменных орудий и глиняная посуда.

Конец четвертого — начало первого тысячелетия до нашей эры: на планете царит Бронзовый век. Получает распространение металлическое и бронзовое оружие, появляются кочевые скотоводы. сменился Железным. В это время в Египте правили первая и вторая династии, объединившие страну в единое

В 2850-2450 годах до н. э. начался экономический подъем шумерской цивилизации. С 2800-го по 1100-й поднимается Эгейская, или культура Древней Греции. Почти в то же время в долине Инда зародилась Индская цивилизация, наблюдался наивысший расцвет царства Трои.

Около 1190 года до н. э. рухнула мощная Хеттская держава. Спустя почти четыре десятка лет Эламский царь захватил Вавилонию, и наступил расцвет его могущества.

В 1126-1105 годах до н. э. наступило правление вавилонского государя Навуходоносора. В 331-м на Кавказе образовалось первое государство. В 327 году до н. э. проходила индийская компания Александра Македонского. В этот период произошло очень много событий, в том числе и восстание рабов на Сицилии, Союзническая война, Митридатовы войны, поход на парфян, правление императора Августа.

И, наконец, между восьмым и четвертым годами до нашей эры родился Христос.

Новое летоисчисление

У разных народов понятие о летоисчислении всегда было неодинаковым. Каждое государство решало данную проблему самостоятельно, при этом руководствуясь как религиозными, так и политическими мотивами. И лишь к девятнадцатому веку все христианские государства установили единую точку отсчета, используемую и поныне под наименованием «наша эра». Календарь древних майя, византийская эра, древнееврейское летоисчисление, китайское — все они имели свою дату сотворения мира.

Например, японский календарь начинался в 660 году до нашей эры и обновлялся после каждой смерти императора. Буддистская эра скоро войдет в год 2484, а календарь хинди — в 2080 год. Ацтеки обновляли свое летоисчисление раз в 1454 года, после смерти и возрождения Солнца. Поэтому если бы их цивилизация не погибла, для них сегодня был бы всего 546 год новой эры…

Древняя карта мира

До нашей эры путешественники тоже интересовались миром и составляли рисунки своих маршрутов. Они переносили их на древесную кору, песок или папирус. Первая карта мира появилась еще за много тысячелетий до новой эры. Именно наскальные рисунки стали одними из первых изображений. В то время как люди разведывали Землю, их стали особенно интересовать древние карты былых эпох. Одни из них представляют нашу планету как омываемый океаном огромный остров, на других уже можно увидеть очертания континентов.

Вавилонская карта

Самой первой картой, созданной до нашей эры, была небольшая глиняная табличка, найденная в Месопотамии. Она датируется концом восьмого — началом седьмого веков до нашего летоисчисления и является единственной дошедшей до нас от вавилонян. Земля на ней окружена морями, названными «соленой водой». За водой — треугольники, обозначающие, очевидно, горы далеких земель.

На этой карте обозначено государство Урарту (современная Армения), Ассирия (Ирак), Элам (Иран) и сам Вавилон, посередине которого протекает Евфрат.

Карта Эратосфена

Даже древние греки представляли Землю сферой и весьма изящно аргументировали это. Пифагор, например, говорил, что все гармонично в природе, а самая совершенная форма в ней — шар, в виде которого существует наша планета. Первая карта, составленная с учетом этого изображения Земли, принадлежит Эратосфену. Он жил в третьем веке до нашей эры в Кирене. Считается, что этот ученый, который возглавлял и придумал такой термин, как «география». Именно он впервые еще до нашей эры расчертил мир на параллели и меридианы и назвал их «идущими рядом» или «полуденными» линиями. Миром Эратосфена был один остров, который омывался Северным сверху и Атлантическим океаном снизу. Он делился на Европу, Ариану и Аравию, Индию и Скифию. На юге находился Тапробан — нынешний Цейлон.

При этом Эратосфену казалось, что на другом полушарии живут «антиподы», добраться до которых невозможно. Ведь люди тогда, в том числе и древние греки, думали, что у экватора настолько жарко, что море там кипит, а все живое сгорает. И, напротив, у полюсов очень холодно, и там не выживает ни один человек.

Карта Птолемея

На протяжении нескольких веков основной считалась другая карта мира. Она была составлена древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем. Созданная около ста пятидесяти лет до нашей эры, она была частью восьмитомника «Руководство по географии».

У Птолемея Азия занимала пространство от Северного полюса до самого экватора, вытеснив Тихий океан, при этом Африка плавно перетекала в terra incognita, занимая весь Южный полюс. На севере от Скифии была мифическая Гиперборея, а об Америке или Австралии не было сказано ничего. Именно благодаря этой карте Колумб стал добираться до Индии, плывя при этом на запад. И даже после открытия Америки еще некоторое время продолжали пользоваться картой от Птолемея.

», сокращённая запись — «от Р. Х.
», и, соответственно, «До Рождества́ Христо́ва
», «до Р. Х.
». Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года). Кроме того, ранее (в том числе в первом издании Большой Советской энциклопедии) использовались обозначения христиа́нская э́ра, хр. э.
и до христиа́нской э́ры, до хр. э.


Начало отсчёта

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) .

Распространение записи

Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным , начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе , 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

Конфликт светской и религиозной записей

Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).

Доводы в поддержку светской записи

Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х.
становится 33 год до н. э.

Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.

Доводы в поддержку религиозной записи

Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».

Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус , март — Марс и т. п.).

Доводы в поддержку обоих видов записи

Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х.
и 33 год от начала н. э.
— это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.

См. также

  • До настоящего времени — система записи дат, относящихся к прошлому
  • Нью-эйдж (новое религиозное движение) — возможен перевод англ. New Age

    как «новая эра»; хронологическое понятие «новая эра» в английском — англ. Common Era

    .

Напишите отзыв о статье «Наша эра»

Примечания

Литература

  • Аноприенко А.Я.
    . — Донецк: УНИТЕХ, 2007. — С. 197-202.

Ссылки

Отрывок, характеризующий Наша эра

В апреле месяце Ростов был дежурным. В 8 м часу утра, вернувшись домой, после бессонной ночи, он велел принести жару, переменил измокшее от дождя белье, помолился Богу, напился чаю, согрелся, убрал в порядок вещи в своем уголке и на столе, и с обветрившимся, горевшим лицом, в одной рубашке, лег на спину, заложив руки под голову. Он приятно размышлял о том, что на днях должен выйти ему следующий чин за последнюю рекогносцировку, и ожидал куда то вышедшего Денисова. Ростову хотелось поговорить с ним.
За шалашом послышался перекатывающийся крик Денисова, очевидно разгорячившегося. Ростов подвинулся к окну посмотреть, с кем он имел дело, и увидал вахмистра Топчеенко.
– Я тебе пг»иказывал не пускать их жг»ать этот ког»ень, машкин какой то! – кричал Денисов. – Ведь я сам видел, Лазаг»чук с поля тащил.
– Я приказывал, ваше высокоблагородие, не слушают, – отвечал вахмистр.
Ростов опять лег на свою кровать и с удовольствием подумал: «пускай его теперь возится, хлопочет, я свое дело отделал и лежу – отлично!» Из за стенки он слышал, что, кроме вахмистра, еще говорил Лаврушка, этот бойкий плутоватый лакей Денисова. Лаврушка что то рассказывал о каких то подводах, сухарях и быках, которых он видел, ездивши за провизией.
За балаганом послышался опять удаляющийся крик Денисова и слова: «Седлай! Второй взвод!»
«Куда это собрались?» подумал Ростов.
Через пять минут Денисов вошел в балаган, влез с грязными ногами на кровать, сердито выкурил трубку, раскидал все свои вещи, надел нагайку и саблю и стал выходить из землянки. На вопрос Ростова, куда? он сердито и неопределенно отвечал, что есть дело.
– Суди меня там Бог и великий государь! – сказал Денисов, выходя; и Ростов услыхал, как за балаганом зашлепали по грязи ноги нескольких лошадей. Ростов не позаботился даже узнать, куда поехал Денисов. Угревшись в своем угле, он заснул и перед вечером только вышел из балагана. Денисов еще не возвращался. Вечер разгулялся; около соседней землянки два офицера с юнкером играли в свайку, с смехом засаживая редьки в рыхлую грязную землю. Ростов присоединился к ним. В середине игры офицеры увидали подъезжавшие к ним повозки: человек 15 гусар на худых лошадях следовали за ними. Повозки, конвоируемые гусарами, подъехали к коновязям, и толпа гусар окружила их.
– Ну вот Денисов всё тужил, – сказал Ростов, – вот и провиант прибыл.
– И то! – сказали офицеры. – То то радешеньки солдаты! – Немного позади гусар ехал Денисов, сопутствуемый двумя пехотными офицерами, с которыми он о чем то разговаривал. Ростов пошел к нему навстречу.
– Я вас предупреждаю, ротмистр, – говорил один из офицеров, худой, маленький ростом и видимо озлобленный.
– Ведь сказал, что не отдам, – отвечал Денисов.
– Вы будете отвечать, ротмистр, это буйство, – у своих транспорты отбивать! Наши два дня не ели.
– А мои две недели не ели, – отвечал Денисов.
– Это разбой, ответите, милостивый государь! – возвышая голос, повторил пехотный офицер.
– Да вы что ко мне пристали? А? – крикнул Денисов, вдруг разгорячась, – отвечать буду я, а не вы, а вы тут не жужжите, пока целы. Марш! – крикнул он на офицеров.
– Хорошо же! – не робея и не отъезжая, кричал маленький офицер, – разбойничать, так я вам…
– К чог»ту марш скорым шагом, пока цел. – И Денисов повернул лошадь к офицеру.
– Хорошо, хорошо, – проговорил офицер с угрозой, и, повернув лошадь, поехал прочь рысью, трясясь на седле.
– Собака на забог»е, живая собака на забог»е, – сказал Денисов ему вслед – высшую насмешку кавалериста над верховым пехотным, и, подъехав к Ростову, расхохотался.
– Отбил у пехоты, отбил силой транспорт! – сказал он. – Что ж, не с голоду же издыхать людям?
Повозки, которые подъехали к гусарам были назначены в пехотный полк, но, известившись через Лаврушку, что этот транспорт идет один, Денисов с гусарами силой отбил его. Солдатам раздали сухарей в волю, поделились даже с другими эскадронами.
На другой день, полковой командир позвал к себе Денисова и сказал ему, закрыв раскрытыми пальцами глаза: «Я на это смотрю вот так, я ничего не знаю и дела не начну; но советую съездить в штаб и там, в провиантском ведомстве уладить это дело, и, если возможно, расписаться, что получили столько то провианту; в противном случае, требованье записано на пехотный полк: дело поднимется и может кончиться дурно».
Денисов прямо от полкового командира поехал в штаб, с искренним желанием исполнить его совет. Вечером он возвратился в свою землянку в таком положении, в котором Ростов еще никогда не видал своего друга. Денисов не мог говорить и задыхался. Когда Ростов спрашивал его, что с ним, он только хриплым и слабым голосом произносил непонятные ругательства и угрозы…
Испуганный положением Денисова, Ростов предлагал ему раздеться, выпить воды и послал за лекарем.
– Меня за г»азбой судить – ох! Дай еще воды – пускай судят, а буду, всегда буду подлецов бить, и госудаг»ю скажу. Льду дайте, – приговаривал он.

Откуда взялась христианская эра, которая применяется в настоящее время в большинстве стран мира?

Множественность систем исчисления времени порождала большие неудобства. В VI в. назрела необходимость установить наконец единую систему для большинства культурных народов того времени.

В 525 г. н. э., или в 241 г. эры Диоклетиана, римский монах Дионисий Малый, скиф по происхождению, занимался, по приказу папы Римского Иоанна I, вычислением так называемых «пасхалий» — специальных таблиц для определения времени наступления праздника пасхи на многие годы вперед. Он должен был продолжить их, начиная с 248 г. эры Диоклетиана.

Христиане считали Диоклетиана своим злейшим врагом за преследования, которым они подвергались во времена его правления. Поэтому Дионисий высказал мысль о замене эры Диоклетиана какой-либо другой, имеющей отношение к христианству. И вот в одном из писем он предложил впредь считать годы от «рождества Христова».

На основе совершенно произвольных расчетов он «вычислил» дату рождения Христа и заявил, что это событие произошло 525 лет назад, т. е. в 284 г. до эры Диоклетиана (284 + 241 = 525), или в 753 г. от «основания Рима». Если учесть, что пасхалии Дионисия начинаются с 248 г. эры Диоклетиана, то это должно соответствовать 532 г. от «рождества Христова» (284 + 248 = 532).

Следует особо подчеркнуть, что в течение более пяти веков христиане обходились без своего летосчисления, не имели ни малейшего понятия о времени рождения Христа и даже не задумывались над этим вопросом.

Как же Дионисий сумел вычислить дату рождения Христа — события, происшедшего, по его утверждению, более пяти веков назад? Хотя монах не оставил никаких документов, историки постарались восстановить весь ход его рассуждений. Дионисий, вероятно, исходил из евангельского предания о том, что Христос родился в дни царствования Ирода. Однако это неправдоподобно, так как иудейский царь Ирод умер в четвертом году до нашей эры. Очевидно, Дионисий имел в виду и другое евангельское предание о том, что Христос был распят в возрасте 30 лет и воскрес в день так называемого «благовещения», который отмечается 25 марта. Из евангельского сказания следует, что произошло это в воскресенье, в день «первой христианской пасхи».

Тогда Дионисий начал искать ближайший к своему времени год, в котором 25 марта приходилось бы на пасхальное воскресенье. Такой год должен был наступить через 38 лет, т. е. в 279 г. эры Диоклетиана и соответствовать 563 г. н. э. Отняв от последнего числа 532, Дионисий «установил», что Христос воскрес 25 марта 31 г. н. э. Отняв от этой даты 30 лет, Дионисий определил, что «рождество Христово» произошло в первом году нашей эры.

Но откуда появилось число 532? Почему Дионисий именно его отнимал от числа 563?

Церковники называют его «великим индиктионом». Оно играет большую роль при вычислении таблиц пасхалий. Это число — результат перемножения чисел 19 и 28: 19 Ч 28 = 532.

Особенность числа 19, известного под названием «круга Луны», состоит в том, что через каждые 19 лет все фазы Луны приходятся на те же числа месяца. Второе число — 28 — называется «кругом Солнца». Через каждые 28 лет числа месяца приходятся опять на те же дни недели.

Таким образом, через каждые 532 года одним и тем же числам месяцев будут соответствовать одни и те же названия дней недели, а также одни и те же фазы Луны. По этой же причине через 532 года пасхальные дни падают на одни и те же числа и дни недели. Значит, первое пасхальное воскресенье 25 марта было в 31 г., и оно вновь повторилось в 563 г.

Нелепость попыток установить дату рождения Христа настолько очевидна, что даже многие богословы вынуждены были это признать. Так, когда в 1899 г. на заседании Комиссии Русского астрономического общества по реформе календаря был поднят вопрос о христианском летосчислении, то представитель святейшего синода профессор духовной академии В. В. Болотов заявил: «Год рождения Христа лучше исключить из списка тех эпох, на которых Комиссия может остановить свой выбор. Научно год рождения Христа (даже только год, а не месяц и число) установить невозможно». Понятно, что это выступление, сделанное на закрытом заседании, не было предано широкой огласке.

Таким образом, неопровержимо установлено отсутствие у Дионисия каких-либо данных о рождении Христа. Все евангельские даты, на которые он ссылается, противоречивы и лишены всякой достоверности.

Летосчисление, предложенное монахом Дионисием, было принято не сразу. Впервые официальное упоминание «рождества Христова» появилось в церковных документах лишь через два века после Дионисия, в 742 г. В Х в. новое летосчисление стало чаще применяться в различных актах римских пап, и только в середине XV в. все папские документы обязательно имели дату от «рождества Христова». Правда, одновременно в обязательном порядке указывался и год от «сотворения мира».

Господствующие классы и духовенство приняли христианское летоисчисление потому, что оно способствовало укреплению веры в существование Христа. Таким образом, действующее летосчисление совершенно произвольно и не связано с каким-либо историческим событием.

В России христианское летосчисление было введено в 1699 г. указом Петра I, по которому «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах» после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» начали считать 1700 годом от «рождества Христова».

Два способа счета лет — исторический и астрономический. Одним из недостатков христианского летосчисления многими историками считается то, что начало его приходится на сравнительно недавнее время. Поэтому многие вопросы истории и хронологии, относящиеся к высококультурным странам древнего мира, очень долго считали в более древних эрах, в частности «от основания Рима» и «от первых олимпиад».

Только в XVIII в. английские ученые начали применять счет в годах до «рождества Христова» (ante Deum — до господа или сокращенно «a. D.» У нас применялось сокращение «до Р. X.». В английском языке «В. С.» — before Christ (до Христа). Обозначению «от Р. X.» по-латыни соответствует «A.D», что значит «Anno Domini» (год господа). Однако такой способ счёта должен подразумевать наличие нулевого года — 3, -2, -1, 0, 1, 2, 3 и т.д., но его в нашем исчислении нет. И это обстоятельство необходимо учитывать, совершая хронологические операции. Впервые условное отождествление года предшествующее первому году н.э. с нулевым предложил в 1740г. французский астроном Жак Кассини (1677-1756г.г.)в своих трудах «Элементы астрономии» и «Астрономические таблицы». Таким образом, все остальные годы до н. э., конечно, кроме нулевого, начали обозначаться отрицательными числами. Такой счет лет, в отличие от исторического, получил название астрономического счета. В нём номера всех годов до нашей эры по абсолютному значению будут на единицу меньше исторического счёта. «Правило Кассини» следует учитывать при переводе годов различных эр и номеров олимпиад. В счёте лет по олимпиадам, о которых изложено выше, год обозначается порядковым номером олимпиады и порядковым числительным в текущем четырехлетии. Эра олимпиад соответствует 776г. до н.э. Следовательно, перевод дат этой эры на современное летоисчисление можно произвести по формуле:

эра сущность вид особенность

А=776-((Н-1)*4+ (Т-1)),

Где А- искомая дата, Н-номер олимпиады, Т- номер года в четырёхлетии.

Если известно, что окончание Пелопонесской войны произошло в 1-й год 94 олимпиады, то, подставив в формулу значение, получим:

А=776 -((94-1)*4+(1-1))=404

Действительно война окончилась в 404г. до н.э.

У этого термина существуют и другие значения, см. Наша эра (мини-сериал).

На́ша э́ра
, н. э.
(альтернативная расшифровка но́вая э́ра
) — период времени начиная с 1 года по юлианскому и григорианскому календарям, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года — до нашей эры
, до н. э.

Название часто используются в религиозной форме «от Рождества́ Христо́ва
», сокращённая запись — «от Р. Х.
», и, соответственно, «До Рождества́ Христо́ва
», «до Р. Х.
». Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года). Кроме того, ранее (в том числе в первом издании Большой Советской энциклопедии) использовались обозначения христиа́нская э́ра, хр. э.
и до христиа́нской э́ры, до хр. э.

Начало отсчёта

Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

Распространение записи

Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Конфликт светской и религиозной записей

Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).

Доводы в поддержку светской записи

Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х.
становится 33 год до н. э.

Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.

Доводы в поддержку религиозной записи

Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».

Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).

Доводы в поддержку обоих видов записи

Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х.
и 33 год от начала н. э.
— это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.

Что такое эра? Что значит наша эра?

Что такое эра? Это промежуток времени, определяемый целями хронологии или историографии. Сопоставимыми понятиями являются эпоха, век, период, сакулум, эон (греческий айон) и санскритская юга.

Что такое эра?

Слово эра используется с 1615 года и в переводе с латинского «aera» означает эпохи, которыми измеряется время. Использование этого термина в хронологии началось примерно в пятом веке, во времена вестготов в Испании, где он появляется в истории об Исидоре Севильском. Затем в более поздних текстах. Испанская эра рассчитывается с 38 года до нашей эры. Подобно эпохе, первоначально это понятие означало начальную точку века.

Использование в хронологии

Что такое эра в хронологии? Она считается самым высоким уровнем для организации измерения времени. Календарная эпоха указывает на продолжительность временного отрезка, начиная с определенной даты, которая часто знаменует начало определенного политического состояния, династии, правления. Это может быть рождение лидера или другое значимое историческое или мифологическое событие.

Геологическая эпоха

В крупномасштабных естественных науках существует потребность в другой перспективе времени, независимой от человеческой деятельности, и действительно охватывающей гораздо более длительный период (в основном доисторический), где геологическая эра относится к четко определенным временным промежуткам. Дальнейшее разделение геологического времени — эон. Фанерозойский эон подразделяется на эры. В настоящее время существует три эпохи, определенные в фанерозое. Это кайнозойская, мезозойская и палеозойская эры. Более старые протерозойские и архейские эоны также делятся на свои эпохи.

Космологическая и календарная эпоха

Для периодов в истории вселенной термин «эпоха» обычно является предпочтительнее, чем «эра», хотя эти понятия являются взаимозаменяемыми. Календарная эра исчисляется годами в рамках определенных дат. Часто с религиозным значением. Что касается нашей эры, то доминирующей считается летоисчисление с рождения Иисуса Христа. Исламский календарь, который также имеет варианты, отсчитывает года от Хиджры или переселения исламского пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году до н.э.

В течение периода – от 1872 года до Второй мировой войны – японцы использовали систему имперского года, считая с того периода, когда легендарный император Джимму основал Японию. Это было в 660 году до нашей эры. Многие буддийские календари отсчитываются от смерти Будды, которая, согласно наиболее часто используемым расчетам, имела место в 545-543 гг. до н. э. Другие календарные эпохи прошлого были подсчитаны из политических событий. Такими являются, например, эпоха Селевкидов и Древнеримская аббата, которые берут свое начала от даты основания города.

Век и эра

Слово «эра» также обозначает единицы, используемые в другой, более произвольной системе, где время не представляется бесконечным континуумом с одним отчетным годом, но каждый новый блок начинается с нового отсчета, как будто время начинается снова. Использование разных лет — довольно непрактичная система, а для историков — сложная задача. Когда отсутствует единая историческая хронология, часто отражается преобладание в общественной жизни абсолютного правителя во многих древних культурах. Такие традиции иногда переживают политическую власть престола и могут даже основываться на мифологических событиях или правителях, которые, возможно, даже и не существовали.

Что такое век и эра? Могут ли эти понятия быть также взаимозаменяемыми? Век — это не обязательно 100 лет, в другом смысле это могут быть несколько столетий, либо и вовсе пару десятилетий. Например, правление какого-либо правителя считается в истории «золотым веком», но это вовсе не означает, что он правил ровно 100 лет. Поэтому рамки века могут варьироваться как в одну, так и в другую стороны. В Восточной Азии царство каждого императора может быть подразделено на несколько периодов правления, каждый из которых рассматривается как новая эра.

Эра в историографии

Эра может использоваться для обозначения четко определенных периодов историографии, например, римская, викторианская и так далее. Более поздние периоды актуальной истории включают советскую эпоху. В истории современной популярной музыки также выделяют свои периоды, например, эпоха диско.

Разные точки зрения

Что такое эра с разных точек зрения? Приведём наиболее распространённые:

  1. Система отсчета времени путем нумерации лет от некоторого важного события или заданного момента времени (христианская эра).
  2. Событие или дата, которая знаменует начало нового или важного периода в истории (эпоха Возрождения).
  3. Период времени, рассматриваемый с точки зрения примечательных и характерных событий, лиц (эпоха прогресса).
  4. С геологической точки зрения эра описывает временные рамки от момента сотворения Земли и до нашего времени. Это самое крупное хронологическое деление (Палеозойская эра).

Что такое новая эра?

У разных народов существует свое летосчисление. Традиционным началом нашей эры считается рождения Иисуса Христа, этот период был когда-то определен папой римским. Таким образом, наша эра считается также христианской, в честь родоначальника нового религиозного учения — христианства. До этого летоисчисление велось по календарю Юлия Цезаря.

25 декабря во многих странах мира считается важным праздником. Это день, когда был рожден «сын божий». С тех пор принято говорить: «Такой-то год до (н.э.) или после рождества Христова» (н.э.). Новая начальная дата была принята царем Петром I, и после 31 декабря 7208 года от библейского сотворения мира наступило 1 января 1700 года после рождества Христова. Люди до сих пор придерживаются этого летосчисления и называют его новой, или нашей эрой.

С какого события начался отсчет «до нашей эры» и «наша эра»?

Этот вопрос задала училка на экзамене. Никто не ответил, даже она сама не знала. Только учтите, не весь мир христиане, поэтому от Рождества Христова быть не может.

Бойцовый кот

Эра (от лат. aera — отдельное число, исходная цифра),
в хронологии — начальный момент системы летосчисления, отмеченный некоторым действительным или легендарным событием, а также и сама система летосчисления. Христианская, или новая, Э. (наша эра) — счёт годов от общепринятой даты в христианской религии, связанной с «рождеством Христовым». В древней хронологии у разных народов применялись различные Э., приуроченные к какому-либо событию (реальному или мифическому) или началу династии правителей. Например, эра Набонассара в Вавилоне — 747 до н. э.; в Древнем Риме существовала Э. от основания Рима (аЬ urbe condita), за начало которой принят 753 до н. э., в мусульманской Э. (хиджре) счёт годов ведётся от года, в котором, по преданию, произошло бегство Мухаммеда (Магомета) из Мекки в Медину, — 622 н. э. Некоторые Э. были приурочены к какому-нибудь моменту времени, искусственно выбранному на основании астрономических соображений, часто сочетавшихся с религиозными; таковы, например, мировые Э. от принятого момента «сотворения мира»: у иудаистов — 3761 до н. э., в православной церкви — 5508 до н. э. К таким же Э. относится Калиюга, или «железный век», индийцев — 3102 до н. э. В конце 16 в. была введена так называемая Юлианская эра (см. Юлианский период), удобная при астрономических и хронологических расчётах. Начало этой Э. — 4713 до н. э.

Sharshel cygnus

И тем не менее. От Рождества Христова. Училка уж могла бы и знать.
Да, не весь мир христиане. По этому у китая свой календарь, у будистов — свой.
Но Григорианский календарь принят во всем западном мире и ведёт он свой отсчет именно от Рождества Христова. Это т.н. новая эра. А то что было раньше идёт обратным отсчетом от того же момента и называется до н.э.
Расскажи это своей училке. бедные дети.

Настя дорофеева

Начало отсчёта
Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.
По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) .
Распространение записи
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.
Конфликт светской и религиозной записей
Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).
Доводы в поддержку светской записи
Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.
Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х. становится 33 год до н. э.
Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.
Доводы в поддержку религиозной записи
Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».
Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).
Доводы в поддержку обоих видов записи
Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х. и 33 год от начала н. э. — это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.
Text document with red question mark.svg
В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.
Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены.
Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.
См. также
От основания города
До настоящего времени — система записи дат, относящихся к прошлому
Константинопольская эра
Календарь чучхе
Хронология
Нью-эйдж (новое религиозное движение) — возможен перевод англ. New Age как «новая эра»; хронологическое понятие «новая эра» в английском — англ. Common Era.
Примечания
Doggett, L.E., (1992), «Calendars» in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Где начинается наша эра?

Джейн))

С рождением Христа началась новая эра в истории человечества.

Эры и летосчисления

ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ — система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события.
Современное летоисчисление – «наша эра», «новая эра» (н. э.) , «эра от Рождества Христова» (Р. Х.) , Anno Domeni (A.D. – «год господа») – ведется от произвольно выбранной даты рождения Иисуса Христа. Поскольку ни в одном историческом документе она не указана, а Евангелия противоречат друг другу, ученый монах Дионисий Малый в 278 г. эры Диоклетиана решил «научно», на основе астрономических данных вычислить дату эпохи. В основу расчетом была положены: 28-летний «солнечный круг» – промежуток времени, за который числа месяцев приходятся точно на те же дни недели, и 19-летний «лунный круг» – промежуток времени, за который одинаковые фазы Луны приходятся на одни и те же дни месяца. Произведение циклов «солнечного» и «лунного» круга с поправкой на 30-летнее время жизни Христа (28 х 19 + 30 = 572) дало начальную дату современного летоисчисления. Счет лет согласно эре «от Рождества Христова» «приживался» очень медленно: вплоть до XV века (т. е. даже 1000 лет спустя) в официальных документах Западной Европы указывалось 2 даты: от сотворения мира и от Рождества Христова (A.D). Сейчас эта система летосчисления (новая эра) принята в большинстве стран.

ЭРА
Начальная дата и последующая система летоисчисления называются эрой. Начальную точку отсчета эры называют ее эпохой. У народов, исповедующих ислам, летосчисление ведется от 622 н. э. (от даты переселения Мухаммеда — основателя ислама — в Медину) .
За начало китайской 60-летней цикловой эры принята дата 1-го года царствования императора Хуанди — 2697 г. до НЭ.
В Древней Греции счет времени велся по олимпиадам, с эпохи 1 июля 776 г. до НЭ.
В Древнем Вавилоне «эра Набонассара» началась 26 февраля 747 г. до НЭ.
В Римской империи счет велся от «основания Рима» с 21 апреля 753 г. до НЭ и с дня воцарения императора Диоклетиана 29 августа 284 г. НЭ.
Различных эр летоисчисления в мире насчитывается более 1000, в том числе кратковременных = девизы по правлению императоров в Китае 350, а в Японии 250.
В Византийской империи и позднее, по традиции, на Руси – с принятия христианства князем Владимиром Святославовичем (988г) до указа Петра I (1700 г.) счет лет велся «от сотворения мира»: за начало отсчета была принята дата 1 сентября 5508 г. до НЭ (первый год «византийской эры»).
Для удобства астрономических и хронологических расчетов с конца XVI века применяется предложенное Ж. Скалигером летоисчисление юлианского периода (JD). Непрерывный счет дней ведется с 1 января 4713 г. до НЭ.

Почему и когда время стали делить на «нашу эру» и «до нашей эры»?

От рождества христова. — 5 лет назад

Elephant17

В светской версии время делится на «нашу эру» и «до нашей эры».

В религиозном сознании те же события идентифицируются во времени как «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова».

Причем в отличии от числовой прямой нулевая координата времени, разделяющая «до» и «после», отсутствует.

Нет нулевого года, отделяющего нашу эру от того, что было до нашей эры (до события Боговоплощения или Рождества Христова, изменившего пространственно-временные критерии). Культуре Европейских стран времени жизни Беды Достопочтенного, в трудах которого впервые можно встретить данное разделение времени(8 век),понятие нуля было чуждо.

Хотя в математических расчетах нуль, естественно, использовался.

Anachoret

Эру на «нашу» и не нашу делит начиная с 731 года трудами бенедиктинского монаха Достопочтенного Беды, водоразделом между эрами служит предполагаемая дата Рождества Христова. Ранее летосчисление велось «от сотворения мира» В России последним днем отсчета по старой системе было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Infiltrator

Христианство с самого своего появления стало суперэтносом. Оно объединило многие государства под своим началом, в фазе перегрева разделилось на несколько течений. Передовые страны с католицизмом приняли христианское летоисчисление с 731. Остальные, следовали за ними, по большей части для удобства.

Почему мы живем по григорианскому календарю | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

В большинстве стран мира система летоисчисления основана на циклическом вращении Земли вокруг Солнца. Этот солнечный календарь называют григорианским — в честь папы римского Григория XIII, по указу которого он был впервые введен взамен юлианского. По какому же принципу он функционирует?

Почему «завернули» календарь Юлия Цезаря

Современный календарь берет начало от древнеримского юлианского календаря, введенного Юлием Цезарем с 1 января 45 года до нашей эры и в сегодняшней России называемого «старым стилем». В юлианском календаре год начинался 1 января и включал, в среднем, 365,25 суток, то есть 365 дней и шесть часов.

Юлий Цезарь и папа римский Григорий XIII

Однако в результате многолетних наблюдений астрономы установили, что средняя продолжительность солнечного, или тропического, года — временного периода, за который Солнце завершает один цикл смены времен года, например, проходя между точками весеннего равноденствия либо от одного дня летнего солнцестояния до другого, — составляет 365,2422 суток. Иными словами, тропический год на 11 минут 14 секунд короче, чем год по юлианскому календарю. Такое несовпадение привело к тому, что каждые 128 лет в юлианском календаре накапливался один лишний день. К XVI веку разница составила целых десять суток.

И 4 октября 1582 года в целом ряде государств, где исповедовалось католичество, юлианский календарь был заменен на более точный — григорианский, принятый на основе постановления папы римского Григория XIII. Постепенно на него перешли почти все остальные страны мира. Россия ввела григорианский календарь только в 1918 году. Одними из самых последних принявших его стран стали Турция (1926) и Китай (1949).

Структура новой календарной системы

Реформа 1582 года заключалась в том, что десять лишних дней просто вычеркнули, и следующим днем после четверга 4 октября стала пятница 15 октября. Систему исчисления времени привели в соответствие циклическому обращению Земли вокруг Солнца. Продолжительность года была принята равной 365,2425 суток, то есть 365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд. Правило високосных лет изменили, и средний календарный год стал лучше соответствовать году солнечному (тропическому).

Начиная с 1582 года високосным, когда вводится дополнительный день (29 февраля), год является в двух случаях: либо он кратен 4, но при этом не кратен 100, либо кратен 400. Правда, распределение високосных лет таково, что несоответствия с протяженностью тропического года все равно не избежать. Однако оно ничтожно: по итогам подсчетов, за 10 тысяч лет разница составит всего лишь одни сутки.

Наступают периоды, когда Солнце «останавливается». В году два солнцестояния: зимнее (когда солнце поднимается на наименьшую высоту над горизонтом) и летнее (когда солнце находится наиболее высоко над горизонтом). В это время наблюдаются соответственно самый короткий день (с самой продолжительной ночью) и самая короткая ночь (с самым длинным днем). В северном полушарии зимнее солнцестояние приходится на 21 и 22 декабря, а летнее — на 21 и 22 июня. В южном полушарии все наоборот: 21 и 22 декабря происходит летнее, а 21 и 22 июня — зимнее солнцестояние. Но поскольку каждые четыре года наступает год високосный, эти даты могут немного смещаться.

Старый Новый год

К слову, в древности особым событием считалось зимнее солнцестояние. В старину многие населявшие планету народы воспринимали самую длинную ночь как высшую точку властвования Смерти и сил Тьмы. И когда зимнее солнцестояние прекращалось и световой день опять шел на увеличение, начиналось всеобщее веселье и ликование: люди праздновали «рождение нового Солнца». Предполагается, что как раз поэтому первые христиане стали отмечать в этот период Рождество Христово.

Между прочим, Русская, Иерусалимская, Сербская, Грузинская, Украинская, Черногорская православные церкви григорианскую реформу так и не приняли и до сих пор живут по «старому стилю» — например, празднуют Рождество не 25 декабря, а 7 января. Аргументируется это тем, что юлианский календарь освящен многовековой традицией церкви.

Защитники старой календарной системы ссылаются и на то, что в случае перехода на «новый стиль» с сохранением традиционной системы вычисления дня Пасхи возникнет немало путаницы, и нарушений богослужебного устава тогда не избежать. Однако немало верующих из числа православных все чаще обращаются к духовенству с требованием в конце концов перейти на григорианскую календарную систему.

А вот празднование Нового года по юлианскому календарю давно стало традицией как у верующих, так и у атеистов. Старый Новый год, который наступает в ночь с 13 на 14 января, любят отмечать в Сербии, Черногории, Македонии, Швейцарии, но особенно — в России и других постсоветских республиках.

Смотрите также:

  • Цветущая Германия

    Подснежники

    Весна, лето, осень, зима… В Германии в любое время года что-то цветет. Не только цветы, но и травы, кустарники, деревья. Некоторые из них знают все. Когда приходит срок, они появляются повсюду. Есть и очень редкие. Здесь мы собрали фотографии и тех, и других, составив своеобразный календарь. Начнем с предвестников весны — подснежников (Schneeglöckchen).

  • Цветущая Германия

    Белоцветники весенние

    В скобках везде — немецкие названия. К этому снимку для примера и наглядности даже дадим дословный перевод. В одно время с подснежниками или прямо рядом с ними кое-где можно увидеть такие «мартовские чашечки» (Märzenbecher), они же — «большие подснежники» (Großes Schneeglöckchen). По-русски — белоцветник весенний.

  • Цветущая Германия

    Камелии

    Примерно с января по апрель в Германии цветут камелии (Kamelien) — в оранжереях и под открытым небом. Одна из самых больших немецких коллекций находится в Кельне в ботаническом саду «Флора».

  • Цветущая Германия

    Крокусы

    Первые крокусы (Krokusse) могут появиться в Германии уже в конце января, но обычно все же цветут в феврале-марте.

  • Цветущая Германия

    Нарциссы

    Если зацвели нарциссы (Narzissen), значит скоро повсюду выстроятся первые и очень длинные очереди за мороженым.

  • Цветущая Германия

    Миндаль

    В марте в Германии цветет миндаль (Mandelbäume). Особенно много этих деревьев — в винодельческих регионах, например, в Пфальце.

  • Цветущая Германия

    Магнолии

    Где-то в середине марта в парках, садах и просто около домов начинают радовать своим розовым великолепием первые магнолии (Magnolien).

  • Цветущая Германия

    Весенние адонисы

    Если магнолии растут в Германии повсюду, то вот эти цветы очень редкие. На фотографии — весенние адонисы (Adonisröschen) в заповеднике на берегу реки Одер в районе бранденбургского города Лебуса.

  • Цветущая Германия

    Сакура

    Не успели оглянуться, как в апреле уже пора фотографировать японскую вишню. Так выглядит одна из улиц в Бонне, получившая международную известность среди любителей сакуры — вишни мелкопильчатой (Japanische Blütenkirsche).

  • Цветущая Германия

    Одуванчики

    «Львиный зуб» — это не только необыкновенный меч Джоффри Баратеона из «Игры престолов», но и немецкое название одуванчика обыкновенного: Löwenzahn. Так одуванчики цветут уже в апреле в Баварских Альпах.

  • Цветущая Германия

    Тюльпаны

    Тюльпаны (Tulpen) растут в Германии не только в парках, садах, палисадниках или на балконах. Есть и такие огромные поля, например, около Гревенброха в Северном Рейне — Вестфалии. Так они выглядели в 2020 году в середине апреля.

  • Цветущая Германия

    Ландыши

    Что же с ландышами? Конечно, про них мы не могли забыть, но они заставляют ждать себя чуть дольше. Не случайно немецкое название этих цветов — «майские колокольчики» (Maiglöckchen).

  • Цветущая Германия

    Рапс

    Эта фотография сделана в окрестностях балтийского курорта Хайлигендамма, но такие желтые ландшафты в апреле-мае можно увидеть повсюду в Германии. Рапс (Raps) — прекрасный медонос. Над полями повсюду раздается дружное жужжание пчел, шмелей и разных других насекомых.

  • Цветущая Германия

    Пионы

    День сошествия Святого Духа на апостолов — Духов день (Pfingsten) в западной христианской традиции — отмечается на пятидесятый день после Пасхи, поэтому также называется Пятидесятницей. На это время в конце весны — начале лета приходится цветение пионов, поэтому в Германии их называют пятидесятничными розами — Pfingstrosen.

  • Цветущая Германия

    Шиповник

    Начало лета — пора садовых роз и других розоцветных. Перед нами — самый известный такой куст в Германии. Этот солнечный шиповник (Heckenrose) около Хильдесхаймского собора называют «тысячелетней розой». Правда, согласно современным исследованиям, возраст этого куста составляет не более семи столетий, что, впрочем, тоже впечатляет.

  • Цветущая Германия

    Розы

    В немецком городе Зангерхаузене в Саксонии-Анхальт растут 75 тысяч розовых кустов. Коллекция здешнего крупнейшего в мире розария, открытого в 1903 году, насчитывает около 8400 сортов. На этой фотографии — роза сорта «Леонардо да Винчи». Цветут розы (Rosen) в Германии до глубокой осени.

  • Цветущая Германия

    Снотворный мак

    Красный мак-самосейка, который мы еще увидим, растет в Германии повсюду, оправдывая это свое название, чего не скажешь о снотворном маке (Schlafmohn). Для его возделывания нужна специальная лицензия. У владельца этой плантации в окрестностях города Виттена в земле Северный Рейн — Вестфалия она имеется.

  • Цветущая Германия

    Дикие орхидеи

    Эти дикорастущие орхидеи — ятрышник шлемоносный (Helm-Knabenkraut) — находятся в Германии и многих других странах под строгой охраной. Цветут в июне, например, около деревни Штютцков в бранденбургском регионе Уккермарк.

  • Цветущая Германия

    Мужская верность

    В июне также цветет вероника дубравная (Gamander Ehrenpreis). Это многолетнее травянистое растение широко распространено в Германии, чем, наверное, объясняются его разнообразные народные названия: Männertreu — «мужская верность», Frauenbiss — «женский укус», Katzenäuglein — «кошачий глазик» и Wildes Vergissmeinnicht — «дикая незабудка».

  • Цветущая Германия

    Лен

    В самый разгар лета цветет лен (Lein) — одно из древнейших культурных растений человечества. В немецком регионе Шпревальд лен возделывают уже много сотен лет — для производства масла и других продуктов.

  • Цветущая Германия

    Цветущие полосы

    Летом в Германии практически повсеместно в сельской местности можно увидеть так называемые цветущие полосы ( Blühflächen, Blühstreifen) — посреди полей уже почти созревшей пшеницы, других зерновых и прочих аграрных культур. Засаживают их специальными смесями — растениями для пчел, шмелей, бабочек и других насекомых. Здесь — красные маки, васильки, ромашки, фацелия…

  • Цветущая Германия

    Вереск

    На середину августа приходится пик цветения вереска (Besenheide) в Люнебургской пустоши, но любоваться этими лиловыми ландшафтами — в зависимости от погоды — можно до середины сентября.

  • Цветущая Германия

    Подсолнухи

    В начале августа в Германии дружно цветут подсолнухи (Sonnenblumen). Они хорошо приспособлены к потеплению климата, радуют глаз, а также… пчел, шмелей и прочих насекомых.

  • Цветущая Германия

    Безвременники осенние

    Нет, мы не ошиблись и не пытаемся еще раз показать крокусы, которые уже видели в начале среди весенних цветов. Это — безвременники осенние (Herbstzeitlose). Они предпочитают влажные луга и почвы, очень ядовиты, причем все части, поэтому дотрагиваться до них без защитных перчаток категорически не рекомендуется. Эта фотография сделана в Баварии в середине сентября.

    Автор: Максим Нелюбин

С какого момента началось летоисчисление нашей эры. В каком году началась наша эра. Что такое эра

Древние
календари

Археология не может точно выяснить, когда
произошло какое-то событие. Она сообщает лишь приблизительную дату.
Точные же даты дают историкам только письменные источники, да и то
не
все. Как же быть? Помогают
календари и летосчисление

.


Каменный календарь индейцев Америки


Летосчисление — это измерение времени.

Длину мы
измеряем в метрах, вес — в килограммах. Время можно измерять в сутках от
одного утра до другого. Древние люди замечали, что лето наступает через
одинаковые промежутки времени, и стали считать годы от лета до лета.
Высчитали сколько суток проходит от лета до лета. Получилось, что 365
суток. Это так и называли — «лето». Даже сейчас мы не скажем: «Мне
двенадцать годов», а произнесем: «Мне двенадцать лет». Слово «год»
появилось позднее. В начале года обычно устраивали новогодние праздники.
У одних народов новый год встречали осенью, у других — весной или зимой.

Когда люди придумали буквы и цифры, они
задумали вести календарь

.
Нужно было выбрать какое-то важное событие в прошлом и от него вести
счет лет.

1.
2.

1.Нарисованный на кувшине календарь наших предков-славян
2.Календарь, построенный в древности из камня (Англия)

Год, когда произошло такое событие, условились считать первым годом. Следующие годы называли вторым, третьим
и так далее.


Внимание: дополнительное задание для самых трудолюбивых, любознательных
и сообразительных: попробуйте объяснить, для чего помещены здесь эти
рисунки

.



Если
вы ответите на вопрос, возможно, учитель поставит вам не одну, а две
пятерки!

Но ведь в разных странах вели отсчет времени
от разных событий.

Это было очень неудобно, потому что
календари разных стран и народов не совпадали. Например, когда жители
Италии и Греции имели в виду один и тот же год, называли его по-разному.


Правитель древнего Римского государства Юлий Цезарь, введший календарь
современного типа. Древнее изображение

В Греции могли сказать: «У нас третий год
двадцать девятой Олимпиады», а в Италии говорили: «Идет девяносто шестой
год от основания Рима». Возникала неразбериха. Был необходим единый для
всего мира календарь.

Современный
календарь

На
Земле появилась вера, которую называют
христианской

. В сказаниях христиан
говорится, что некогда под видом человека жил бог
Иисус Христос

.
Ученые считают, что Христа вообще не было, а рассказы о нем выдуманы. Но
многие люди молятся Христу даже в наши дни. Один христианский священник
умудрился «вычислить дату рождения» Христа. И христиане стали вести счет
лет «от года рождения» их бога. Постепенно такой счет лет укрепился в
большинстве стран мира. Император Петр Первый ввел такой календарь и у
нас в стране.

Конечно, образованные люди не верят
сказаниям о Христе. Да и календарь оказался сложным и не очень удачным.
Но календарем продолжают пользоваться, потому что в разных странах
привыкли к нему. Когда русские пишут, что царь Петр Первый умер в 1725
г. это понятно и американцу, и поляку, и бразильцу, ведь этих странах
одинаковые календари.

Запомните: в
современном календаре время с первого года и до сегодняшнего дня
называется нашей эрой, или новой эрой (сокращенно н. э.). А время с
глубокой древности до первого года нашей эры называется временем до
нашей эры (до н. э.).

Сто лет называются веком, а десять веков
тысячелетием. С начала нашей эры прошло два тысячелетия, двадцать веков
и 1 января 2001 г. начался двадцать первый век.

Счет
лет до нашей эры

Как же считать годы до нашей эры? Прежде
всего, обратите внимание на то, что годы пронумерованы как бы в обратном
порядке. То есть раньше был 59-й год до н. э., после него — 58-й г. до
н. э., потом — 57-й г. до н. э. и так далее. Чем больше дата, тем
древнее она и дальше от нашего времени.

Школьник в 2000 г. считает, сколько лет
назад произошло какое-то событие. Допустим, что-то случилось в 104 г. до
н. э. Значит, с тех пор прошло 2000 лет нашей эры да еще 104 года до
нашей эры. Всего получается 2000 лет + 104 года = 2104 года назад.

Счет лет совсем несложное дело. Важно только
понять правила счета и как следует поупражняться. В этом поможет вам
таблица “Линия времени”, не забывайте о ней!

почему есть наша эра и до нашей эры

    1. Наша эра, н. э. (альтернативная расшифровка новая эра, англ. Common Era, англ. CE) период времени начиная с 1 года по Григорианскому календарю, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года по Григорианскому календарю до нашей эры, до н. э. ; альтернативная форма До Рождества Христова.
    1. «Нашу эру» начинают от рождения Иисуса Христа. До этого — до нашей эры. Дата условная — точной так и не найдено.
    1. В 284 году от начала правления римского императора Диоклетиана монах Дионисий Малый вычислил, как ему казалось, дату рождения Иисуса Христа и принял ее за точку отсчета новой эры. Дионисий установил, согласно тексту Нового Завета, что Христос родился за 525 лет до того, как он начал свои вычисления. Именно это событие означает начало нашей эры. Тогда, в раннем средневековье, по прежнему пользовались римской системой, когда отсчет велся от даты воцарения императора. Дионисий определил дату, занимаясь вычислениями дат Пасхи. Для Дионисия Малого император Диоклетиан был язычником и гонителем христиан, поэтому, как ему казалось, было бы не очень достойно рассчитывать эти священные даты от времени языческого императора.Популярной же его систему отсчета сделал в 731 году другой монах, летописец англосаксонской истории Беда Достопочтенный в своем труде О шести возрастах мира. Именно Беда ввел отсчет и в обратную сторону до нашей эры. После этого новая система отсчета стала распространяться по всем тогдашним европейским странам. Последней в Западной Европе перешла к новой хронологии Португалия в 1422 году. В России новую эру ввел Петр I в 1699 году.

      Ввиду того, от какого события ведется отсчет, также говорят: после Рождества Христова, до Рождества Христова. Современные исследователи Нового Завета говорят о том, что Дионисий Малый немного ошибся в рассчетах где-то года на четыре. Несмотря на это, обозначение нашей эры и до нашей эры в современном мире оторвалось от своих религиозных корней и существует уже независимо от того, что, по сути, в вычислениях есть неточность. Вкратце обозначается н. э., до н. э.

    1. Так сложилось исторически.
      То есть изначально не было никакой нашей или ненашей эры, счет времени вели в каждой стране по-своему, часто деля время по периодам правления царей. Но с появлением христианства христианские деятели постановили, что теперь наступила новая эра, так как «Господь заключил новый завет с людьми», а поэтому необходимо и счет времени привязать к этому событию. Ну, а уж потом для обозначения событий, произошедших ранее рождения Христа, стали использовать формулировку «до нашей эры». Наша эра, н. э. (альтернативная расшифровка новая эра, англ. Common Era, англ. CE) период времени начиная с 1 года по Григорианскому календарю, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года по Григорианскому календарю до нашей эры, до н. э. ; альтернативная форма До Рождества Христова.
      Название часто используются в религиозной форме от Рождества Христова, сокращнная запись от Р. Х. . Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года) .
      Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространн в культуре) . Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.
      По мнению большинства учных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

      Эра «от Рождества Христова»была введена Дионисием Малым в 525 году, уже в начале VII века была утверждена папой Римским Бонифацием IV. Она встречается и в документах папы Иоанна XIII (965 — 972 гг. ) . Но лишь со времени Евгения IV, с 1431 года, данная эра применяется в документах канцелярии Ватикана регулярно. Одновременно в обязательном порядке должен был указываться и год от сотворения мира.
      Вскоре после введения эра была использована также и некоторыми западными историками и писателями, в частности, современником папского архивариуса Марком Аврелием Кассиодором, столетием позже — Юлианом Толедским, затем — Бедой Достопочтенным.
      На протяжении VIII — IX веков новая эра получила широкое распространение во многих государствах Западной Европы.
      В России христианское летосчисление и январское новолетие, как уже говорилось, было введено в конце 1699 года указом Петра I, по которому (лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах (год, начинавшийся после 31 декабря 7208 года от сотворения мира, стал считаться 1700 годом от Рождества Христова.
      К настоящему времени эра «от Рождества Христова», созданная Дионисием Малым более полутора тысячелетия тому, «стала как бы абсолютной шкалой для фиксирования исторических событий во времени» (Е. И. Каменцева. Хронология. — М. : «Высшая школа», 1967. — С. 24).

    2. до нашей эры это как до Рождества Христова наша эра в России считается 1700 год от Р. Х
  1. Кто может утверждать нулевую точку отсчта, на Земле??? На чм она зиждется? У Мусульман своя, у Православных своя, у народов Африки — Томба-мба, своя. Она, что определена Иудеями, которые сначала убивают — Сына Божьего, затем празднуют его воскрешение, приписывая себе заслуги. Вот полная ГАЛИМАТЬЯ!

из Энциклопедии чудес,
загадок и тайн

ЛЕТОИСЧИСЛЕНИЕ — последовательный отсчет времени от
какой-либо выбранной за

ориентир даты того или иного выдающегося с точки зрения
современников

события. Понятие о летоисчислении у разных народов всегда
было неодинаково.

Каждое отдельно взятое государство решало эту задачу
самостоятельно,

руководствуясь при этом политическими и религиозными
мотивами. Римляне вели

свой календарь от момента основания первого города империи.
Арабы — от

нападения Йемена на Мекку. Индийцы какое-то время
использовали за отправную

точку время вступления на трон «Великого Могола»
Акбара (в 1550 году). До

византийское летоисчисление со дня сотворения мира, которое
после было

упразднено с одновременным принятием эры от Рождества
Христова.

Лишь к XIX веке во всех христианских государствах была
установлена единая

точка отсчета, используемая и поныне под названием
«наша эра». Но от чего

мы так легко отказались? В 11900 году до н.э. берет свое
начало

малагасийское летоисчисление, в 11542 г.до н.э. — календарь
древних майя,

соответственно на наш «юбилейный год» древние
цивилизации, сохрани они свою

культуру, праздновали бы в новом юбилейном 2000 году
«всего лишь» 13900 и

13542 новый год соответственно… В 6984 г.до н.э. (по
наиболее

частоцитируемым источникам), якобы, сотворили наш бренный
мир (вообще же

«дат сотворения» насчитывается около двухсот), но
если бы это было так, то

скоро мы бы отметили «некруглую дату нашего Мира —
8984 год. .. Византийская

эра началась в 5509 г.до н.э., завершилась в России после
указа Петра-1 в

1700 году н.э., а в Греции в 1821, в двухтысячном году по
этому календарю

был бы 7509 год!.. Древнееврейский календарь начался в 3761
г.до н.э., на

юбилей будет 5761 год… Еще одно «сотворение
мира» было якобы в 3483 году,

так что нам — уже 5483 года… Китайцы в это же время
встретят «всего лишь»

4698 год своего календаря… Фараон Рамзес-2 ввел новый
календарь в 1300

г.до н.э., и на «юбилей» у него также будет
кругля дата — 3300 год!..

Римский календарь, начавшийся в 753 году до н.э., если бы
не потерял силу в

45 г.до н.э., то показал бы 2753 год!.. Японский календарь
начался в 660

г.до н.э., но летоисчисление обновляется при смерти каждого
императора…

Буддисткая эра идет с 484 г.до н.э. и скоро покажет год
2484… Эра

селевкидов (сирийских христиан в Ливане) началась в 312 г. до
н.э., в

двухтысячном для этой немногочисленной группы населения
пойдет 2312 год…

Календарь хинди отметит 2080 год… Испанская эра идет с 38
г.до н.э., и

вскоре некоторые португальцы (не испанцы) отметят 2038
год… Исламский

календарь — самый молодой из религиозных календарей, он
ведет свое

летоисчисление с момента переселения пророка Мухаммеда из
Мекки в Медину с

622 г., в юбилейном году мусульмане отметят лишь 1378
год… Ацтеки

обновили летоисчисление в 1454 (после смерти и возрождения
Солнца), если бы

их цивилизация не деградировала, для них был бы всего-то
546 год ИХ Новой

эры…

Вводили новый календарь после Великой французкой
революции,.. думали об

этом и после Великой октябрьской революции в России, во
всяком случае

текущий год новой Социалистической эры печатался почти на
всех

календарях…

Первый год нашей эры

Как известно, наша эра началась с большим запозданием. Только через два столетия после утверждения христианства в Римской империи монах Дионисий Малый сумел, по заказу папы, вычислить дату Рождества Христова. Он предложил сменить очередной 241 год эры Диоклетиана — языческого императора, гонителя христиан — на 525 год новой христианской эры. Предложение было принято не сразу и не всеми, но нам сейчас важнее другое: как жили люди Земли за пять веков до Дионисия, в начале неведомой им самим эры — полагая, что живут в 754 году от основания Рима, или в первом году 195 Олимпиады, или в 543 году от воплощения Будды?

Окинем «космическим» взглядом тогдашнюю Землю — покрытую в основном лесами и степями, но населенную уже тремя сотнями миллионов людей. По берегам Нила, Евфрата, Хуанхэ плотность населения достигла сотен человек на квадратный километр.

Население многих городов исчисляется десятками тысяч, а великие столицы — Рим и Александрия в Средиземноморье, Антиохия и Ктесифон на Ближнем Востоке, Паталипутра в Индии, Саньян и Чанъань в Китае — уже перешагнули полумиллионный рубеж. Такая населенность говорит о высокоразвитой экономике. Действительно — на рубеже новой эры античные общества имеют в своем активе не только совершенную технологию земледелия и ирригации, богатейший набор разнообразных ремесел, но и широко разветвленную систему товарного производства, а вместе с нею — высокую культуру финансового дела.

Знаменитая формула «Деньги — Товар — Деньги» широко применялась вавилонскими финансистами еще за 7 веков до новой эры. Двумя веками позже эта формула проникла в Элладу, где относительная перенаселенность вынуждала многочисленные полисы к межгородскому разделению труда и интенсивной торговле. Рим перешел к товарному хозяйству позже — во время долгой изнурительной войны с Ганнибалом, когда отток рабочих рук в армию и быстрый рост военной промышленности взвинтили цены на продукты питания.

Одновременно сходные процессы шли в Китае, разделенном на десятки враждующих княжеств. Здесь дальновидный купец Люй Бу-вэй выступил пионером новой формулы: «Деньги — Власть — Деньги». Своими средствами он помог взойти на трон царства Цинь малолетнему принцу Чжену — и пожал стократные плоды этой инвестиции, когда принц стал владыкой всего Китая, императором Цинь Ши хуанди.

С тех пор прошло два столетия. В начале новой эры экономика античных обществ кажется такой же процветающей — с точки зрения тех, кто пожинает и распределяет плоды этого процветания. Правда, есть еще рабы; их много местами больше, чем свободных. Но ведь это же не люди! В сельскохозяйственном трактате римского экономиста Колумеллы раб классифицирован как «говорящее орудие» — в отличие от плуга, который молчит, и от вола, который мычит. Раб так же необходим для античного способа производства, как плуг и вол.

Но класс рабов не воспроизводится с достаточной интенсивностью. Значит, нужны постоянные войны для обращения свободных людей в рабство, и полезные люди — пираты, поставляющие рабов на рынок во время мира… Так рассуждают представители правящих слоев всех античных государств. Поэтому агрессивные войны — неотъемлемая часть античной политики, неизбежное следствие интенсивного рабовладельческого хозяйства.

Вглядимся в политическую карту мира, какою она была в начале новой эры. Начнем с той полосы цивилизаций, которая протянулась поперек Евразии от Геркулесовых столпов через все Средиземноморье, Ближний Восток и Иран, а дальше делится Гималаями на две ветви: «индийскую» на юге и «китайскую» на севере.

В этой зоне обитало более 80 процентов человечества; здесь располагались все крупные города, все значительные государства Земли. Впрочем, великих держав в ту пору было немного: колоссальная Римская империя на западе, столь же огромная империя Хань на востоке, да их гораздо менее могучие соседи-соперники: Парфянское царство в Иране и кочевая держава Хунну в степях Монголии. Все четыре державы — почти ровесницы: они сложились во второй половине 3 века до н.э. Но структура и судьбы у них разные, и рассматривать их стоит попарно: Рим — Парфия и Хань — Хунну.

Первая пара держав охватила так называемый «Эллинистический мир». Здесь давным-давно сформировались первые земледельческие цивилизации; здесь сложились первые государства шумеров и египтян. Политическое наследие этих древнейших народов позволило персам создать в этом районе первую в мире устойчивую многоэтническую империю. Другие пришельцы — эллины — создали под влиянием древней критской культуры такую замечательную структуру, как полис — самоуправляемый республиканский город. Александр Македонский попытался соединить эти два достижения — персидскую державность и эллинскую муниципальность — в единый жизнеспособный организм, охватывающий всю Западную ойкумену.

Эта попытка не удалась: не было экономической основы для устойчивой «вселенской» державы. Но македонский опыт экспорта греческого полиса на Ближний Восток прошел успешно. Через три века после Александра погибли уже все царства, основанные его преемниками — а полисы процветают в Египте и Сирии, в Иране и Средней Азии. Даже парфянские цари признают самоуправление полисов в пределах своей державы.

Но главный полис Запада — это Рим. Дорого стоило римлянам их первенство. Город сложился, как лагерь изгоев и беглецов из разных полисов Средней Италии. Конфликты в этой пестрой массе были часты и остры, а соседи враждебно относились к новой слободе гулящих людей. Объединенные недоброй судьбой, римляне поневоле развили в себе редкую гражданскую зрелость и политическую гибкость. Рим оформился как республика, сочетающая высокий уровень предприимчивости граждан со столь же высокой самодисциплиной, с сильной властью выборной администрации и авторитетным наследственным сенатом. Все это скреплялось почти непрерывным военным положением в республике: если римляне не оборонялись от кого-то, то по инерции на кого-то нападали, и, по словам греческого историка Полибия, «опаснее всего они были тогда, когда им самим более всего приходилось опасаться».

Однако вершиной политических достижений римлян стала их многоступенчатая система союзничества и гражданства. Чем больше услуг оказывало Риму то или иное племя, тем большую долю прав и привилегий римского гражданина получали члены этого племени. Привилегии были значительны: право на военную помощь при нападении извне, доля в совместной военной добыче и страховка на случай военного разорения, допуск на контролируемые Римом рынки, облегчение торговых пошлин и т. п. Такая умная щедрость римлян к союзникам в сочетании с хладнокровной беспощадностью к побежденным привела Рим к господству над всей Италией.

Побежден был и Карфаген — торговая аристократическая республика финикийцев на африканском континенте, с отличным флотом и профессиональной наемной армией, но без больших людских ресурсов. Одолев грозного Ганнибала, римляне обнаружили вдруг, что ни одна держава в Средиземноморье не может устоять против их военно-государственной машины, против римского сплава отваги, алчности и упорства. Тогда римлянам впервые стало нечего опасаться извне. И сразу же в их державе начались внутренние распри, затянувшиеся на целый век — от Гракхов до Августа.

Отчего так получилось? Во имя чего владыки Средиземноморья убивали друг друга под знаменами Мария и Суллы, Помпея и Цезаря, Антония и Октавиана? В сущности, борьба шла за тот или иной способ навести порядок в великой державе, которая переросла рамки старого полиса и требовала иных политических учреждений, соответствующих новым производительным силам общества.

Первыми поднялись малоземельные крестьяне, вытесняемые латифундиями «всадников» — новых римских богачей-рабовладельцев — и не желавшие превращаться в лишних людей — «пролетариев». Это движение, возглавленное братьями Гракхами, было подавлено военной силой. Но нужно было создать новую сферу занятости для пролетариев — и военная реформа Мария открыла им путь в армию. Так армия стала новым (и последним) оплотом демократии в римской державе.

Следующий шаг сделали италики — те подданные Рима, которые не успели добиться гражданского полноправия до победы над Карфагеном и которым сенат теперь отказывал в их требованиях. Италики восстали с оружием в руках; с огромным трудом легионеры Мария и Суллы одолели их, а потом правители Рима все же пошли навстречу требованиям италиков. Уже не сенат, а военные диктаторы Рима распространили римское гражданство на всю Италию и на те земли, где они вербовали своих легионеров. Так было восстановлено социальное единство державы. Оставалось политически оформить обновленный социум, уравновесив претензии новых классовых сил: легионеров — «демократов от меча», и всадников — «аристократов от кошелька». Долгий процесс остывания и кристаллизации этого кипящего хаоса мы называем установлением Римской империи; начало ей положил в канун новой эры Октавиан Август.

Каков он — первый римлянин своей эпохи? Невзрачный человек с неярким характером… Однако Цезарь усыновил его, назначил главным наследником и девятнадцатилетний юнец из провинции явился в Рим, спокойно предъявил всевластному Антонию свои права на великое наследство. Не обладая политическим опытом, Октавиан сумел, однако, сперва заключить союз с Цицероном и сенатом против Антония — а затем, укрепившись, породнился с Антонием и предал вчерашних союзников, легко согласился на убийство Цицерона. Не отличаясь ни полководческим даром, ни особой храбростью, Октавиан одолел в гражданской войне талантливого и популярного полководца Антония. Будучи слабого здоровья, он дожил до 76 лет и полвека простоял на вершине власти, работая обычно по 14 часов в день.

Какие особые таланты нужны для такой карьеры? Огромное честолюбие, железная воля, великий дар администратора… и еще — чрезвычайно развитое чувство долга, ответственности за исполняемую должность. Похоже, что Октавиан смолоду привык глядеть на весь мир как на театр, где главное для актера — безупречно сыграть роль длиною во всю жизнь, ни разу не сбившись и сделав все, чего потребует Судьба. Такая работа требует постоянного насилия над своей личностью. Видимо, Октавиан созательно превращался с годами в идеального политического робота, играющего роли Императора, Консула, Трибуна, Цезаря, Августа, Верховного Жреца, Отца Отечества, Наилучшего Правителя — все эти титулы были ему даны послушным сенатом.

В начале новой эры Августу исполнилось 63 года. Правит он уже 30 лет, и главное дело жизни сделано: Римская держава обрела внутренний мир и порядок. Согласно переписи, в государстве насчитывается более 4 миллионов полноправных граждан. Прочих подданных Рима не перечесть но их, по крайней мере, вдесятеро больше. Август продолжает распространять гражданство в осторожном темпе — но реальное содержание привилегий римского гражданина неуклонно падает. Два века спустя император Каракалла «дарует» римское гражданство всем своим подданным; этот эдикт не будет иметь большого значения.

Фактически Римская держава превратилась в монархию. Но на официальном жаргоне ее еще долго будут именовать республикой, ибо сенат действует (под руководством Августа). Сенаторы управляют провинциями — но лишь теми, где нет легионов; губернаторов пограничных провинций назначает император. Он — верховный главнокомандующий 30 легионов; он назначает префекта, управляющего Городом в отсутствие Августа. Прошли времена, когда городские и государственные дела решались на Форуме — голосованием, или схваткой между гражданами. Теперь все текущие вопросы решаются в канцелярии Августа: там вершат дела вольноотпущенники императора из числа ученых рабов — греки или сирийцы, не имеющие даже гражданских прав.

Важнейшие проблемы державы обсуждает Государственный Совет, составленный из сенаторов — но сенату не подвластный. Наоборот — сенат подвластен императору, который решает вопросы о пополнении сената новыми членами или об исключении провинившихся сенаторов. Август контролирует и состав «второго сословия» — всадников, поставляющих кадры для офицерского состава армии и администраторов в римские провинции. Для вступления в привилегированные сословия требуется довольно высокий имущественный ценз; однако при наличии достаточных средств, или знатного происхождения и деловой хватки римлянину имперской эпохи нетрудно сделать карьеру в рамках государственной машины.

Но только в этих рамках! Политической самодеятельности в Риме больше нет: такова цена, уплаченная за прекращение гражданских усобиц. Подавляющее большинство современников Августа не считает эту цену чрезмерной: ведь римляне перестали убивать друг друга, экономика процветает, а внешняя политика успешна. Город Рим регулярно снабжается хлебом из Египта, подвластного лично императору. Парфянский царь под угрозой римского вторжения освободил всех пленных римлян и вернул Августу знамена легионов Марка Красса, разгромленных полвека назад в битве при Каррах. Римская цивилизация укоренилась в Галлии; довольно успешно идет завоевание Германии. Римские легионы прошли всю Испанию и Северную Африку, укрепились на Рейне и на Балканах, побывали в Британии и на Евфрате — и почти всюду были непобедимы.

Все это — бесспорные успехи; но успехи государственной машины, а не общества в целом. Римский социум вступил в эпоху кризиса, и отчуждение имперской власти от управляемых масс — не причина, а следствие глубоких экономических процессов. Произошел переход от фермерского сельского хозяйства к латифундиям; народное ополчение превратилось в профессиональную армию, пожирающую чужие народы и истощающую свой этнос… Это явный шаг назад — от производящей экономики к присваивающей!

Отныне римская держава обречена на деградацию — экономическую и политическую. Медленнее всего будет деградировать военная машина, постепенно превращаясь из национальной армии в «иностранный легион», набираемый из окрестных варваров. Но стоит такой армии ослабеть — и империя рухнет от ударов тех варваров, с которыми она еще вчера легко справлялась.

Столь же печальна судьба римского народа в начале новой эры. Отчуждение основной массы граждан от развития экономики и державы разрушило привычную систему ценностей — тех идеалов, которые объединяют толпу людей в единый этнос, позволяют им ощущать себя частями великого целого. Республиканские римляне поклонялись многим богам, но самой важной богиней была Рома — символ Города вместе с народом, его населяющим. Империя — не замена Роме. Она служит божеством только для своих жрецов — немногих администраторов и военачальников, чьи личности вполне самовыражаются в служении государственному механизму.

А простые грваждане Рима чувствуют себя осиротевшими, духовно ограбленными. Отсюда — жадный поиск новых ценностей, новой веры и новых богов, дающих прочную основу для душевного спокойствия, для уверенности, что ты правильно живешь, и для надежды на лучшую долю в загробном мире. Чего только не перепробуют римляне в первые века новой эры: «все культы в гости будут к ним», кроме разве что буддизма. Окончательный выбор будет сделан в пользу христианства — самой «личностной» из ближневосточных религий. Имперская машина не одобряет новую веру — но противопоставить ей она ничего не может. В конце концов император Константин объявит Христа равноправным с богами-олимпийцами, чтобы крепче привязать обновленный народ к старой державе. Но державу это не спасет…

продолжение

Сергей Смирнов

Начало современному христианскому летоисчислению было положено в Раннем Средневековье. До первой половины VI века широко использовалась эра Диоклетиана. Отсчёт лет вёлся с 284 года, когда он был провозглашён римским императором. Несмотря на то, что Диоклетиан являлся одним из организаторов гонений на христиан, эта система летоисчисления применялась и духовенством для расчёта дат празднования Пасхи. В дальнейшем она получила название «эра мучеников» и до сих пор используется монофизитами в Северной Африке.

В 525 году римский аббат Дионисий Малый, который по поручению папы Иоанна I составлял пасхальные таблицы, решил отказаться от системы летоисчисления, основанной на дате начала правления преследователя христиан. Он предложил хронологию от Рождества Христова. Дионисий, основываясь на Евангелии от Луки, исходил из того, что Иисусу к тому моменту, когда он начал проповедовать, было около 30 лет. Его распятие состоялось в канун иудейской Пасхи при императоре Тиберии. Используя уже существовавшую методику расчёта пасхалий, аббат вычислил, что Воскресение Христово приходится на 25 марта 31 года от его рождения.

Многие исследователи полагают, что Дионисий Малый допустил ошибку в своих расчётах. Таким образом, дата рождения Христа оказалась сдвинутой на несколько лет вперёд. Это мнение разделяли и первые лица католической церкви. Летом 1996 года в одном из своих посланий папа римский Иоанн Павел II подтвердил, что историческая дата Рождества Христова неизвестна и в действительности он родился на 5 – 7 лет раньше нашей эры. Бенедикт XVI также считал христианскую хронологию основанной на неверных расчётах. В 2009 году в первой части книги «Иисус из Назарета» он писал, что Дионисий Малый «ошибся в своих вычислениях на несколько лет». Рождение Христа, по мнению папы, произошло на 3 – 4 года раньше установленной даты.

Разработанная Дионисием Малым система летоисчисления стала применяться спустя два столетия после своего создания. В 726 году английский монах – бенедиктинец Беда Достопочтенный в своём труде «De sex aetatibus mundi» (О шести возрастах мира) впервые использовал хронологию от Рождества Христова для описания исторических событий. Вскоре новое летоисчисление широко распространилось в Европе.

Уже в 742 году датировка от Рождества Христова впервые появилась в официальном документе – одном из капитуляриев франкского майордома Карломана. Вероятно, это являлось его самостоятельной инициативой, не связанной с работами Беды Достопочтенного. Во времена правления императора Карла I Великого в официальных документах франкского двора широко применялся отсчёт лет «от воплощения Господа нашего». В IX – X веках новое летоисчисление прочно вошло в европейские королевские указы и исторические хроники, христианская эра стала использоваться в актах папской канцелярии.

Но в некоторых государствах ещё долгое время сохранялись другие хронологические системы. Страны Пиренейского полуострова использовали испанскую эру. Отсчёт лет в ней вёлся с 1 января 38 года до н. э., когда регион стал частью «Римского мира» (Pax Romana). Большинство пиренейских государств постепенно отказались от испанской эры в XII – XIV веках. Дольше всего она просуществовала в Португалии. Только в августе 1422 года король Жуан I ввёл в стране христианское летоисчисление. В России вплоть до конца XVII века использовался византийский отсчёт времени от сотворения мира. На новую хронологию государство перешло после указа Петра I от 20 декабря 1699 года. Последним из европейских регионов христианскую эру стала применять Греция. Новое летоисчисление утвердилось в стране в 1821 году после начала войны за независимость от Османской империи.

Триденский собор в 16 веке ввел новое летоисчисление, а первым (если не единственным) памятником новому тысячелетию по новолетию стала колокольня Ивана Великого 1600 г., построенная самым авторитетным тогдашним монархом в Европе — царем Борисом

Ответить

Вы явно что-то напутали Римляне вели свой отсчет от легендарного основания Рима (753 год до н. э.), Большинство остальных цивилизаций от сотворения мира, только отправная точка у них была разная евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 года до н. э.Византийский календарь считал отправной точкой 1 сентября, 5509 год до н. э., Он собственно и был принят за основу императором Василием II в 988 году. Да начинать год 1 сентября в Византии стали около 462 года, но официально это было признано в 537 году. В остальном календарь, за исключением названий месяцев совпадал с Юлианским (принятым при Юлии Цезаре). Византийский календарь просуществовал до падения имерии в 1453 году.Григорианский календарь, который пришел ему на смену, введён при папе римском Григории XIII 15 октября 1582 года.

Ответить

Оксана, так я и не отрицаю использование римлянами летосчисления Ab Urbe condita. Но то, что эра Диоклетиана долгое время использовалась жителями империи и применялась даже некоторое время после её падения, это факт. Если не верите, более подробно здесь

Задачи рассказать обо всех существовавших системах летосчисления я себе не ставил, поскольку вопрос был немного о другом. Он касался только начала датировки от Рождества Христова. А это время Дионисий Малый высчитывал ориентируясь именно на эру Диоклетиана, а не на основание Рима или какую-либо другую систему.

Обо всех других календарях неплохо рассказали в этом вопросе.

Ответить

Прокомментировать

Нужно начать с того, что первобытные люди представляли время хаотически, т.е. наборами несвязанных отрезков времени, границами которых служили природные события (грозы/ураганы и др.) . В Древнем мире в качестве эры выступали границы правления царей (Египет), либо счет велся по ЭПОНИМАМ (Греция, Рим,Ассирия) — это должностное лицо, по которому ведется счет лет. (Например: «в год, когда архонтом был такой-то..»). Архонты- в Греции, Консулы — в Риме, Лимму- в Ассирии.
В античном мире время представлялось циклически — спиралью.
Привычная нам линейная эра(универсальная) появилась с развитием христианства (чтобы все христианские общины отмечали праздники в одно и то же время).
В 525г. н.э. появилась эра от Рождества Христова. Ее предложил монах Дионисий Малый. До этого Пасха рассчитывалась на основании эры мучеников (то есть эры Диоклетиана (жестокого гонителя христиан), даты когда он начал править 16 августа 284 года). Однако Дионисий совершил ошибку в расчетах — Иисус Христос родился на 5-6 лет позже, той даты, что рассчитал Дионисий. С 10 века Ватикан перешел на летоисчисление от РХ.

Вообще, главный хронологический вопрос человечества — как соотнести единицы счета времени, выраженные целым числом.
Существует несколько основных единиц счета времени:
1. солнечные сутки (24 часа)
2. синодальный месяц (примерно 29 суток 12 часов 44 минуты 3 секунды — от новолуния до новолуния)
3. тропический год (365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд) период от дня летнего солнцестояния до следующего такого же дня.
На основе этих единиц счета времени люди стали делить время на отрезки — появились календари — солнечные (древнеегипетский) и лунные (Древний Вавилон, Древняя Греция). Считается, что первые такие календари появились на рубеже 4-3 тыс. до н.э.

Семицикличный календарь — это пережиток Древневавилонского календаря, считавшегося священным. В нем каждый день находился под покровительством бога или богини, который в свою очередь связывался с определенными небесными телами. Такой способ перекочевал в Европу, и в 325 году семидневная неделя была объявлена всем христианским общинам.

24 часа в сутках пришли к нам так же из вавилонского календаря, в котором день делился на 12 частей по знакам зодиака (ночь не делили) , такое деление пришло в Древний Египет, где ночь разделили, тем самым удвоив зодиак.

В Древнем Риме календарь появился в 7 веке до н.э. Первоначально насчитывал 10 лунных месяцев = 304 дня. Нума Помпилий провел календарную реформу добавив 2 лунных месяца = 355 суток. в 5 веке до н.э. была проведена вторая календарная реформа, через год стали добавлять тринадцатый месяц МАРЦЕДОНИЙ, который вставляли между 22 и 23 февраля, он равнялся 20 дням. Таким образом примерно получалось 365 дней. Однако каждые 4 года календарное и астрологическое новогодие расходилось на день. Продолжительность марцедония определялась жрецами в Древнем Риме. Новогодие приходилось на 1 марта.
Месяца назывались:
мартос (от Марса) ,
апрелис (от имени богини Апры — одно из имен богини Афродиты), майнос (Майа богиня красоты)
юниус (Юнона — богиня плодородия)
квинтилис (пятый)
секстелес (6)
септембриус(7)
октобриус(8)
новембриус(9)
юноариус (Янос — бог тайн)
фебруариус (Фебруарий — бог мертвых, несчастливый месяц, т.к. четное число дней — 28).
Не было понятия недели. Считали по КАЛЕНДАМ — первому дню месяца.

Юлий Цезарь все это пресек и в его царствие был создан новый календарь ЮЛИАНСКИЙ — 46 год н.э.: новогодие перенесено на 1 января (когда происходило распределение должностей полномочий), отменил марцедоний, в это место раз в 4 года стали вставлять 1 день БИСЕКСТУС(дважды шестой) = високосный. Ср. продолжительность года стала равняться 365 дней 6 часов. Квинтилис переименовали в Юлиус (январь).
В 365 году юлианский календарь стал обязательным для всех христиан. Но он на 11 минут был больше года тропического, за 128 лет набежали сутки, а к 16 веку набежало 10 суток.

в 1582 году — Григорий XIII Римский Папа созвал комиссию (календарь — это прерогатива церкви, т.к. время — это место бога), было решено 5 октября 1582 года считать 15 октября.

Григорианский календарь ближе к году тропическому(разница в несколько секунд), одни сутки в таком календаре накапливаются раз в 3200 лет.

Если говорить об истории хронологии в России, то о славянском календаре мало что известно. Первоначально счет времени проводился сезонно, т.е. одновременно с с/х работами, границы не совпадали (например, весна с 23.03 по 22.06). Изменения пришли с появление христианства. С конца 10 века существовало два новогодия — мартовское и сентябрьское. Не буду вдаваться в подробности этого, скажу только что на всей Руси не было четкой хронологии.В 1492 году был отменен мартовский календарь. Это связано с тем, что от сотворения мира (5508 год) 1492 год считался 7000 годом, по идее конец света должен был быть, эта идея настолько овладела христианами, что они даже не рассчитали календарь — пасхалии (года по Пасхе) после этого года.
В петровское время обнаружилось, что календарь не совпадает с западным. 19 декабря 7208 (1699г) года от сотворения мира Петр издал указ о переходе на эру от РХ.

В конце 18 века все европейские страны приняли григорианский календарь, в России был все еще юлианский. В течение всего 19 века происходило много споров — переходить ли России на григорианский календарь, и 24 января 1918 года был принят Декрет о переходе России на григорианский календарь, после 31 января 1918 года считать не 1 февраля а 14 февраля. Собственно то, что мы сейчас имеем.

Если вы дочитали этот длиннопост — знайте, вы стали на немного умнее и терпеливее:)

Не сразу. Летоисчисление от Рождества Христова, а вместе с ним и понятие «наша эра» появились примерно полторы тысячи лет назад, когда римский папа Иоанн I поручил ученому монаху скифского происхождения Дионисию Малому составить таблицы для расчета дня Пасхи. В раннем Средневековье в Европе считали годы от начала правления римского императора Диоклетиана (284 год н. э.). Вместо даты воцарения этого язычника и гонителя христиан Дионисий Малый взял за точку отсчета предполагаемый год рождения Иисуса Христа. Его он вычислил, руководствуясь текстом Нового Завета. (Сегодня считается, что монах ошибся на четыре года, и наш 2017 год должен быть 2013-м.). В VIII веке новая датировка получила распространение благодаря англосаксонскому летописцу Беде Достопочтенному, который опирался на систему Дионисия в своем сочинении «О шести возрастах мира». От того же Беды пошел обычай датировать события, произошедшие до Рождества Христова («до нашей эры»), ведя счет в обратную сторону. Постепенно вся Европа стала мерить время от рождения Христа. Россия перешла на новый счет «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах» в 1699 году по указу Петра I.

С какого события начался отсчет “до нашей эры” и “наша эра”? Кто и когда начал считать года до и после Рождества Христова

У этого термина существуют и другие значения, см. Наша эра (мини-сериал).

На́ша э́ра
, н. э.
(альтернативная расшифровка но́вая э́ра
) — период времени начиная с 1 года по юлианскому и григорианскому календарям, текущая эпоха. Период времени, заканчивающийся до начала первого года — до нашей эры
, до н. э.

Название часто используются в религиозной форме «от Рождества́ Христо́ва
», сокращённая запись — «от Р. Х.
», и, соответственно, «До Рождества́ Христо́ва
», «до Р. Х.
». Подобная запись хронологически эквивалентна (не требуется конвертации или введения нулевого года). Кроме того, ранее (в том числе в первом издании Большой Советской энциклопедии) использовались обозначения христиа́нская э́ра, хр. э.
и до христиа́нской э́ры, до хр. э.

Начало отсчёта

Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.

По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет).

Распространение записи

Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).

В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Конфликт светской и религиозной записей

Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).

Доводы в поддержку светской записи

Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.

Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х.
становится 33 год до н. э.

Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.

Доводы в поддержку религиозной записи

Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х.».

Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).

Доводы в поддержку обоих видов записи

Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х.
и 33 год от начала н. э.
— это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.

Что такое эра? Что значит наша эра?

Что такое эра? Это промежуток времени, определяемый целями хронологии или историографии. Сопоставимыми понятиями являются эпоха, век, период, сакулум, эон (греческий айон) и санскритская юга.

Что такое эра?

Слово эра используется с 1615 года и в переводе с латинского «aera» означает эпохи, которыми измеряется время. Использование этого термина в хронологии началось примерно в пятом веке, во времена вестготов в Испании, где он появляется в истории об Исидоре Севильском. Затем в более поздних текстах. Испанская эра рассчитывается с 38 года до нашей эры. Подобно эпохе, первоначально это понятие означало начальную точку века.

Использование в хронологии

Что такое эра в хронологии? Она считается самым высоким уровнем для организации измерения времени. Календарная эпоха указывает на продолжительность временного отрезка, начиная с определенной даты, которая часто знаменует начало определенного политического состояния, династии, правления. Это может быть рождение лидера или другое значимое историческое или мифологическое событие.

Геологическая эпоха

В крупномасштабных естественных науках существует потребность в другой перспективе времени, независимой от человеческой деятельности, и действительно охватывающей гораздо более длительный период (в основном доисторический), где геологическая эра относится к четко определенным временным промежуткам. Дальнейшее разделение геологического времени — эон. Фанерозойский эон подразделяется на эры. В настоящее время существует три эпохи, определенные в фанерозое. Это кайнозойская, мезозойская и палеозойская эры. Более старые протерозойские и архейские эоны также делятся на свои эпохи.

Космологическая и календарная эпоха

Для периодов в истории вселенной термин «эпоха» обычно является предпочтительнее, чем «эра», хотя эти понятия являются взаимозаменяемыми. Календарная эра исчисляется годами в рамках определенных дат. Часто с религиозным значением. Что касается нашей эры, то доминирующей считается летоисчисление с рождения Иисуса Христа. Исламский календарь, который также имеет варианты, отсчитывает года от Хиджры или переселения исламского пророка Мухаммеда из Мекки в Медину, которое произошло в 622 году до н.э.

В течение периода – от 1872 года до Второй мировой войны – японцы использовали систему имперского года, считая с того периода, когда легендарный император Джимму основал Японию. Это было в 660 году до нашей эры. Многие буддийские календари отсчитываются от смерти Будды, которая, согласно наиболее часто используемым расчетам, имела место в 545-543 гг. до н. э. Другие календарные эпохи прошлого были подсчитаны из политических событий. Такими являются, например, эпоха Селевкидов и Древнеримская аббата, которые берут свое начала от даты основания города.

Век и эра

Слово «эра» также обозначает единицы, используемые в другой, более произвольной системе, где время не представляется бесконечным континуумом с одним отчетным годом, но каждый новый блок начинается с нового отсчета, как будто время начинается снова. Использование разных лет — довольно непрактичная система, а для историков — сложная задача. Когда отсутствует единая историческая хронология, часто отражается преобладание в общественной жизни абсолютного правителя во многих древних культурах. Такие традиции иногда переживают политическую власть престола и могут даже основываться на мифологических событиях или правителях, которые, возможно, даже и не существовали.

Что такое век и эра? Могут ли эти понятия быть также взаимозаменяемыми? Век — это не обязательно 100 лет, в другом смысле это могут быть несколько столетий, либо и вовсе пару десятилетий. Например, правление какого-либо правителя считается в истории «золотым веком», но это вовсе не означает, что он правил ровно 100 лет. Поэтому рамки века могут варьироваться как в одну, так и в другую стороны. В Восточной Азии царство каждого императора может быть подразделено на несколько периодов правления, каждый из которых рассматривается как новая эра.

Эра в историографии

Эра может использоваться для обозначения четко определенных периодов историографии, например, римская, викторианская и так далее. Более поздние периоды актуальной истории включают советскую эпоху. В истории современной популярной музыки также выделяют свои периоды, например, эпоха диско.

Разные точки зрения

Что такое эра с разных точек зрения? Приведём наиболее распространённые:

  1. Система отсчета времени путем нумерации лет от некоторого важного события или заданного момента времени (христианская эра).
  2. Событие или дата, которая знаменует начало нового или важного периода в истории (эпоха Возрождения).
  3. Период времени, рассматриваемый с точки зрения примечательных и характерных событий, лиц (эпоха прогресса).
  4. С геологической точки зрения эра описывает временные рамки от момента сотворения Земли и до нашего времени. Это самое крупное хронологическое деление (Палеозойская эра).

Что такое новая эра?

У разных народов существует свое летосчисление. Традиционным началом нашей эры считается рождения Иисуса Христа, этот период был когда-то определен папой римским. Таким образом, наша эра считается также христианской, в честь родоначальника нового религиозного учения — христианства. До этого летоисчисление велось по календарю Юлия Цезаря.

25 декабря во многих странах мира считается важным праздником. Это день, когда был рожден «сын божий». С тех пор принято говорить: «Такой-то год до (н.э.) или после рождества Христова» (н.э.). Новая начальная дата была принята царем Петром I, и после 31 декабря 7208 года от библейского сотворения мира наступило 1 января 1700 года после рождества Христова. Люди до сих пор придерживаются этого летосчисления и называют его новой, или нашей эрой.

С какого события начался отсчет «до нашей эры» и «наша эра»?

Этот вопрос задала училка на экзамене. Никто не ответил, даже она сама не знала. Только учтите, не весь мир христиане, поэтому от Рождества Христова быть не может.

Бойцовый кот

Эра (от лат. aera — отдельное число, исходная цифра),
в хронологии — начальный момент системы летосчисления, отмеченный некоторым действительным или легендарным событием, а также и сама система летосчисления. Христианская, или новая, Э. (наша эра) — счёт годов от общепринятой даты в христианской религии, связанной с «рождеством Христовым». В древней хронологии у разных народов применялись различные Э., приуроченные к какому-либо событию (реальному или мифическому) или началу династии правителей. Например, эра Набонассара в Вавилоне — 747 до н. э.; в Древнем Риме существовала Э. от основания Рима (аЬ urbe condita), за начало которой принят 753 до н. э., в мусульманской Э. (хиджре) счёт годов ведётся от года, в котором, по преданию, произошло бегство Мухаммеда (Магомета) из Мекки в Медину, — 622 н. э. Некоторые Э. были приурочены к какому-нибудь моменту времени, искусственно выбранному на основании астрономических соображений, часто сочетавшихся с религиозными; таковы, например, мировые Э. от принятого момента «сотворения мира»: у иудаистов — 3761 до н. э., в православной церкви — 5508 до н. э. К таким же Э. относится Калиюга, или «железный век», индийцев — 3102 до н. э. В конце 16 в. была введена так называемая Юлианская эра (см. Юлианский период), удобная при астрономических и хронологических расчётах. Начало этой Э. — 4713 до н. э.

Sharshel cygnus

И тем не менее. От Рождества Христова. Училка уж могла бы и знать.
Да, не весь мир христиане. По этому у китая свой календарь, у будистов — свой.
Но Григорианский календарь принят во всем западном мире и ведёт он свой отсчет именно от Рождества Христова. Это т.н. новая эра. А то что было раньше идёт обратным отсчетом от того же момента и называется до н.э.
Расскажи это своей училке. бедные дети.

Настя дорофеева

Начало отсчёта
Нулевой год не используется ни в светской, ни в религиозной нотациях — так было заведено Бедой Достопочтенным в начале VIII века (ноль тогда вообще не был распространён в культуре). Однако нулевой год применяется в астрономической записи (англ. Astronomical year numbering) и в стандарте ISO 8601.
По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римским игуменом Дионисием Малым года Рождества Христова, была сделана небольшая ошибка (в несколько лет) .
Распространение записи
Применение нашей эры в летосчислении получило распространение после использования Бедой Достопочтенным, начиная с 731 года. Постепенно все страны Западной Европы перешли на этот календарь. Последней на Западе, 22 августа 1422 года, на новый календарь перешла Португалия (с испанской эры).
В России последним днём Константинопольской эры было 31 декабря 7208 года от сотворения мира; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «Рождества Христова» — 1 января 1700 года.
Конфликт светской и религиозной записей
Существует ряд аргументов за и против использования светской нотации («до н. э.» и «н. э.») вместо религиозной («до Р. Х.» и «от Р. Х.»).
Доводы в поддержку светской записи
Доводы в поддержку светской записи в основном сводятся к её религиозной нейтральности и удобству для межкультурного использования.
Указывается также на простоту перехода: не требуется какой-либо сдвиг годов и, например, 33 годом до Р. Х. становится 33 год до н. э.
Отмечается также, что религиозная запись вводит в заблуждение относительно года рождения Христа — исторические факты слишком размыты, чтобы точно установить эту дату.
Доводы в поддержку религиозной записи
Сторонники религиозной записи считают, что замена на светскую запись исторически некорректна, потому что даже если человек не разделяет христианских убеждений, календарная нотация сама по себе имеет христианские корни. Кроме того, множество уже изданных работ используют запись «от Р. Х. ».
Также сторонники такой записи указывают на другие календарные понятия, заимствованные из других религий (январь — Янус, март — Марс и т. п.).
Доводы в поддержку обоих видов записи
Дата начала нашей эры сдвинута от даты Рождества Христова на постоянную величину истинного сдвига, неизвестную современной науке. Приблизительная величина истинного сдвига по разным вычислениям составляет от 1 до 12 лет. Таким образом, даты 33 год от Р. Х. и 33 год от начала н. э. — это две разные даты, истинный сдвиг между которыми постоянен, но неизвестен. Из-за отсутствия достоверной величины истинного сдвига и жёсткой привязки дат недавних событий к современному календарю от начала н. э. даты многих событий удобнее считать от начала н. э., но даты некоторых событий, особенно начала христианских времён, удобнее считать от Рождества Христова.
Text document with red question mark.svg
В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок.
Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены.
Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.
См. также
От основания города
До настоящего времени — система записи дат, относящихся к прошлому
Константинопольская эра
Календарь чучхе
Хронология
Нью-эйдж (новое религиозное движение) — возможен перевод англ. New Age как «новая эра»; хронологическое понятие «новая эра» в английском — англ. Common Era.
Примечания
Doggett, L.E., (1992), «Calendars» in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1

Где начинается наша эра?

Джейн))

С рождением Христа началась новая эра в истории человечества.

Эры и летосчисления

ЛЕТОСЧИСЛЕНИЕ — система исчисления больших промежутков времени. Во многих системах летосчисления счет велся от какого-либо исторического или легендарного события.
Современное летоисчисление – «наша эра», «новая эра» (н. э.) , «эра от Рождества Христова» (Р. Х.) , Anno Domeni (A.D. – «год господа») – ведется от произвольно выбранной даты рождения Иисуса Христа. Поскольку ни в одном историческом документе она не указана, а Евангелия противоречат друг другу, ученый монах Дионисий Малый в 278 г. эры Диоклетиана решил «научно», на основе астрономических данных вычислить дату эпохи. В основу расчетом была положены: 28-летний «солнечный круг» – промежуток времени, за который числа месяцев приходятся точно на те же дни недели, и 19-летний «лунный круг» – промежуток времени, за который одинаковые фазы Луны приходятся на одни и те же дни месяца. Произведение циклов «солнечного» и «лунного» круга с поправкой на 30-летнее время жизни Христа (28 х 19 + 30 = 572) дало начальную дату современного летоисчисления. Счет лет согласно эре «от Рождества Христова» «приживался» очень медленно: вплоть до XV века (т. е. даже 1000 лет спустя) в официальных документах Западной Европы указывалось 2 даты: от сотворения мира и от Рождества Христова (A.D). Сейчас эта система летосчисления (новая эра) принята в большинстве стран.

ЭРА
Начальная дата и последующая система летоисчисления называются эрой. Начальную точку отсчета эры называют ее эпохой. У народов, исповедующих ислам, летосчисление ведется от 622 н. э. (от даты переселения Мухаммеда — основателя ислама — в Медину) .
За начало китайской 60-летней цикловой эры принята дата 1-го года царствования императора Хуанди — 2697 г. до НЭ.
В Древней Греции счет времени велся по олимпиадам, с эпохи 1 июля 776 г. до НЭ.
В Древнем Вавилоне «эра Набонассара» началась 26 февраля 747 г. до НЭ.
В Римской империи счет велся от «основания Рима» с 21 апреля 753 г. до НЭ и с дня воцарения императора Диоклетиана 29 августа 284 г. НЭ.
Различных эр летоисчисления в мире насчитывается более 1000, в том числе кратковременных = девизы по правлению императоров в Китае 350, а в Японии 250.
В Византийской империи и позднее, по традиции, на Руси – с принятия христианства князем Владимиром Святославовичем (988г) до указа Петра I (1700 г.) счет лет велся «от сотворения мира»: за начало отсчета была принята дата 1 сентября 5508 г. до НЭ (первый год «византийской эры»).
Для удобства астрономических и хронологических расчетов с конца XVI века применяется предложенное Ж. Скалигером летоисчисление юлианского периода (JD). Непрерывный счет дней ведется с 1 января 4713 г. до НЭ.

Почему и когда время стали делить на «нашу эру» и «до нашей эры»?

От рождества христова. — 5 лет назад

Elephant17

В светской версии время делится на «нашу эру» и «до нашей эры».

В религиозном сознании те же события идентифицируются во времени как «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова».

Причем в отличии от числовой прямой нулевая координата времени, разделяющая «до» и «после», отсутствует.

Нет нулевого года, отделяющего нашу эру от того, что было до нашей эры (до события Боговоплощения или Рождества Христова, изменившего пространственно-временные критерии). Культуре Европейских стран времени жизни Беды Достопочтенного, в трудах которого впервые можно встретить данное разделение времени(8 век),понятие нуля было чуждо.

Хотя в математических расчетах нуль, естественно, использовался.

Anachoret

Эру на «нашу» и не нашу делит начиная с 731 года трудами бенедиктинского монаха Достопочтенного Беды, водоразделом между эрами служит предполагаемая дата Рождества Христова. Ранее летосчисление велось «от сотворения мира» В России последним днем отсчета по старой системе было 31 декабря 7208 года; по указу Петра I следующий день уже официально считался по новому летосчислению от «рождества Христова» — 1 января 1700 года.

Infiltrator

Христианство с самого своего появления стало суперэтносом. Оно объединило многие государства под своим началом, в фазе перегрева разделилось на несколько течений. Передовые страны с католицизмом приняли христианское летоисчисление с 731. Остальные, следовали за ними, по большей части для удобства.

Что такое новая эра
?

Вам наверное не раз пришлось встречать такие выражения: «это было в таком-то году до нашей эры», или же оборот: «это было в таком-то году нашей эры». Помните? Город Помпеи погиб в 79 году нашей эры, а Гай Юлий Цезарь ввел свой календарь в 45 году до нашей эры. Пора, пожалуй, объяснить, что это значит. Календарь — это счет времени по движению небесных сил. Но небесные светила подсказывают нам, сколько длится год, а вот откуда его начинать — об этом они помалкивают. Откуда хочешь — оттуда и начинай! Люди так и делали. Ведь у разных народов свое летосчисление, свой начальный день, или, как говорят, начальная дата. Даже и в наше время не то что в древности!
В Древнем Египте счет времени начинался от воцарения?- фараона, родоначальника новой династии. В Древней Греции — от первой Олимпиады, так назывались спортивные я древних греков; в Древнем Риме — от основания города а у нас на Руси в старину летосчисление велось от библейского сотворения мира — оно пришло к нам вместе с юлианским календарем из Византии.

Библия- это древнейшая книга евреев, как говорят, древнейший литературный памятник. У разных народов есть свои памятники-их называют мифами, эддами, сагами, — а у древних евреев-библейские сказания. Это очень интересная книга, во многих исторических сказаниях ее ученые находят отголоски исторических событий, которые происходили некогда на Древнем Востоке. Но есть в библии и просто сказки, к ним относится легенда о сотворении мира, очень наивная и очень поэтическая. Такие сказки были и у других народов, потому что людям очень хотелось объяснить себе, как же это все-таки получилось, что вот есть и земля, и небо, и растут леса, а в них водятся всякие животные. Откуда все взялось? Откуда появился и сам человек? Но и сейчас еще не на все эти вопросы могут ответить современные ученые, которые знают очень много, — что же говорить о людях древности!

Но как бы там ни было, а библейское сказание о сотворении мира было принято христианской церковью, другого объяснения она не искала и положила его в основу нового летосчисления.
На Руси летописцы всегда начинали свои записи о различных важных событиях с числа и года; «Лето 6612 было знамение на солнце» или же: «Лето 6553 сгорела церковь Святой Софии». Это обозначало, что произошло событие в таком-то году от сотворения мира, само слово «лето» обозначало год.
Между тем папа римский утвердил другую начальную дату- от рождества Христова, родоначальника нового религиозного учения — христианства.
В истории нет упоминаний об Иисусе Христе, — по-видимому, он живет только в легендах, созданных народом. Разумеется, никто не может сказать, когда именно, в какой день, в каком году родился человек, которого вовсе и не было. Но дату такую придумали, потому что не хотели признавать старого летосчисления календаря Юлия Цезаря. И вот церковь придумала, что родился Христос 25 декабря и счет ведется с этого дня. И говорят: «Такой-то год до рождества Христова» или же: «После рождества Христова».
Эту новую начальную дату в России ввел царь Петр I после 31 декабря 7208 года от библейского сотворения мира наступило 1 января 1700 года после рождества Христова.
Мы и посейчас придерживаемся этого летосчисления — не создавать же новое! Но только называем его просто новой или нашей эрой, то есть датой, с которой ведется новый счет времени.

Летоисчисление: что это? Летоисчисление – это система отсчета времени (в днях, неделях, месяцах, годах), начатая с определенного события. Летоисчисление могло отличаться у разных народов, конфессий. Это можно объяснить тем, что за начальную точку принимались различные события. Однако на сегодняшний день во всем мире официально установлена одна система летоисчисления, которой пользуются во всех странах и на всех континентах.

Летоисчисление на Руси велось по календарю, принятому у Византии. Как известно, после принятия христианства в десятом веке нашей эры точкой отсчета был выбран год сотворения мира. Если быть точнее, то этот день – день, когда был сотворен первый человек – Адам. Произошло это первого марта 5508 года да нашей эры. И на Руси долго считали начало весны началом года.

Реформа Петра Первого

Старое летоисчисление «от сотворения мира» было изменено императором Петром Первым на летоисчисление от Рождества Христова. это было сделано с первого января 1700 года (или в 7208 году «от сотворения мира»). Почему поменяли летоисчисление? Считается, что Петр Первый сделал это для удобства, для синхронизации времени с Европой. Европейские страны уже давно жили по системе «от Рождества Христова». А так как император вел много дел с европейцами, то этот шаг был вполне целесообразен. Ведь разница в годах в Европе и в Российской Империи в то время составляла 5508 лет!

Древнерусское летоисчисление, таким образом, отличалось от современного точкой отсчета времени. А летоисчисление до Рождества Христова называлось летоисчислением «от сотворения мира».

Как все начиналось

А когда началось летоисчисление? Есть данные, что в 325 году нашей эры произошел первый собор христианских епископов. Именно они решили, что летоисчисление должно вестись от сотворения мира. Причиной такого отсчета была необходимость знать, когда отмечать Пасху. Дата сотворения мира была предложена исходя из соображений и рассуждений о жизни Иисуса Христа.

После собора епископов Римская империя приняла это летоисчисление. А через пару сотен лет было предложено перейти на летоисчисление от Рождества Христова. Эту идею высказал Дионисий Малый – римский монах, в 532 году. Когда родился Иисус точно неизвестно, но произошло это примерно во втором-четвертом году нашей эры. Именно с этого года и начали отсчет времени, который теперь называется от Рождества Христова. Эта точка разделяет новую эру (нашу) от прошлой (соответственно обозначения н.э. и до н.э.).

Но мир долго переходил на новый вариант отсчета времени. Для этого потребовалось около половины тысячелетия, а для России – более тысячи лет. Переход был постепенным, поэтому часто в скобках даты указывали еще и год «от сотворения мира».

Арийское летоисчисление и славянское летоисчисление

Летоисчисление ариев велось от сотворения мира, то есть отлично от существовавшего в мире. Но арии не считали, что мир был сотворен именно в 5508 году до нашей эры. По их мнению, точкой начала стал год, когда был заключен мир между Славяно-Ариями и Аримами (древнекитайскими племенами). Другое название этого летоисчисления – Сотворение Мира в Звездном Храме.

После победы над китайцами появился символ – всадник на белом коне, убивающий дракона. Последний в данном случае символизировал Китай, который был побежден.

Старославянское летоисчисление велось согласно Даарийскому Круголету Числобога. Подробнее об этом календаре Вы можете прочесть в соответствующей статье. После реформы Петра Первого стали говорить, что «он украл у славян 5508 лет». Вообще нововведение императора не нашло положительных отзывов от славян, они противились ему долгое время. Но летоисчисление древних славян и их календарь были запрещены. На сегодняшний день ими пользуются лишь староверы, инглинги.

Летоисчисление по славянскому календарю имело свои интересные особенности:

  • У славян было лишь три времени года: весна, осень, зима. Кстати, весь год у древних славян носил название «лето».
  • Месяцев было девять.
  • Дней в месяце было сорок или сорок один.

Таким образом, летоисчисление у древних славян, которые были язычниками, шло вразрез с общепринятым, христианским. Ведь многие славяне, даже приняв христианскую веру, продолжали оставаться язычниками. Они были верны свои мировоззрениям и не принимали летоисчисления «от Рождества Христова».

Летоисчисление стало отражением религии, которая занимала и продолжает занимать главенствующее положение в государстве, в обществе, в мире. Христианство на сегодняшний день исповедует более тридцати процентов населения мира. Неудивительно, что именно Рождение Христа было выбрано в качестве его начала. Также стало удобным разграничивать прошлую эры от новой. Петр, изменив систему летоисчисления на Руси, сделал возможным координировать всю деятельность страны с остальным миром. Трудно представить, что сегодня была бы пропасть между странами в более чем пять с половиной тысяч лет! Также положительным моментом общего для всех летоисчисления является удобство в изучении истории и других наук.

Что означает «нашей эры» и «до нашей эры»?

До нашей эры или нашей эры — что это означает? В странах, которые в древности приняли христианство, принято деление эр на две части — до рождения (Рождества) Иисуса Христа и после. Если событие произошло до рождения Иисуса — то говорят «до нашей эры», если после Его рождения — то говорят «нашей эры». Представить это можно в виде следующей ленты времени:

Лента времени «До нашей» и «нашей эры» (нажмите, чтобы увеличить)

С течением времени такое исчисление дат стало универсальным не только для христианских стран, но и многих других. Однако, так было не всегда.

Как и когда появилось обозначение «нашей эры» и «до нашей эры»?

Обозначение «нашей эры» и «до нашей эры» появилось не сразу. Его не было сразу же после Иисуса, не было и 500 с лишним лет после. Во времена когда обозначение «до Рождества Христова» и «после Рождества Христова» возникло, существовала Римская империя с ее собственным летоисчислением. Случилось это в 241 году от начала правления римского императора Диоклетиана (воцарившегося в 284 году нашей эры) — монах Дионисий Малый, занимаясь утановлением дат Пасхи, вычислил, как ему казалось, дату рождения Иисуса Христа и принял ее за точку отсчета новой эры.

Дионисий установил, согласно тексту Нового Завета, что Христос родился за 525 лет до того, как он начал свои вычисления. Для Дионисия Малого император Диоклетиан был язычником и гонителем христиан, поэтому, как ему казалось, было бы не очень достойно рассчитывать эти священные даты от времени языческого императора.

Популярной же его систему отсчета сделал в 731 году (уже нашей эры) другой монах, летописец англосаксонской истории Беда Достопочтенный в своем труде «О шести возрастах мира».

Именно Беда ввел отсчет и в обратную сторону — «до нашей эры». После этого новая система отсчета стала распространяться по всем тогдашним европейским странам. Последней в Западной Европе перешла к новой хронологии Португалия — в 1422 году. В России «новую эру» ввел Петр I в 1699 году — до этого в России считали «от сотворения мира».

Ввиду того, от какого события ведется отсчет, также говорят: «после Рождества Христова», «до Рождества Христова». Современные исследователи Нового Завета говорят о том, что Дионисий Малый немного ошибся в рассчетах — где-то года на четыре. Несмотря на это, обозначение «нашей эры» и «до нашей эры» в современном мире оторвалось от своих религиозных корней и существует уже независимо от того, что, по сути, в вычислениях есть неточность. Вкратце обозначается «н.э.», «до н.э».

Как считать века нашей и до нашей эры? Как ведётся счёт лет нашей эры и до нашей эры?

Существует простой способ определить век нашей или до нашей эры, зная дату. Например, если это 1961 год, то убираем две последние цифры — остается 19 — и прибавляем единичку. Получается 20, т.е. 1961 год — это 20 век (или XX в римской записи). Если это 525 год, то снова убираем две последние цифры и прибавляем единичку. Значит это 6 (VI) век — и неважно, в какую сторону — до нашей или нашей эры.

А если это 70 год нашей/до нашей эры? Ведь если убрать две цифры, то ничего не остается! Все так же — раз ничего не осталось, то считаем, что у нас ноль — к нему и прибавляем единичку. Таким образом получается, что все года до 99 года нашей или до нашей эры — это 1 (I) век нашей или до нашей эры (или от/до Рождества Христова). 100 год — это уже 2 век — или II век римскими цифрами.

А как ведется счет лет нашей эры и до нашей эры? Например, если сейчас 2017 год, а древняя Римская республика была основана в 509 году до нашей эры, значит от этого события до наших дней прошло 2526 лет (2017 + 509 = 2526).

Счет в рамках нашей эры ведется, наоборот, т.е. даты вычитаются — например если событие, ну, допустим, Бородинская битва, произошло в 1812 году, а сейчас 2018 — то 2018-1812 = 206. Т.е. в 2018 году отмечается 206-летие Бородинской битвы.

Начало современному христианскому летоисчислению было положено в Раннем Средневековье. До первой половины VI века широко использовалась эра Диоклетиана. Отсчёт лет вёлся с 284 года, когда он был провозглашён римским императором. Несмотря на то, что Диоклетиан являлся одним из организаторов гонений на христиан, эта система летоисчисления применялась и духовенством для расчёта дат празднования Пасхи. В дальнейшем она получила название «эра мучеников» и до сих пор используется монофизитами в Северной Африке.

В 525 году римский аббат Дионисий Малый, который по поручению папы Иоанна I составлял пасхальные таблицы, решил отказаться от системы летоисчисления, основанной на дате начала правления преследователя христиан. Он предложил хронологию от Рождества Христова. Дионисий, основываясь на Евангелии от Луки, исходил из того, что Иисусу к тому моменту, когда он начал проповедовать, было около 30 лет. Его распятие состоялось в канун иудейской Пасхи при императоре Тиберии. Используя уже существовавшую методику расчёта пасхалий, аббат вычислил, что Воскресение Христово приходится на 25 марта 31 года от его рождения.

Многие исследователи полагают, что Дионисий Малый допустил ошибку в своих расчётах. Таким образом, дата рождения Христа оказалась сдвинутой на несколько лет вперёд. Это мнение разделяли и первые лица католической церкви. Летом 1996 года в одном из своих посланий папа римский Иоанн Павел II подтвердил, что историческая дата Рождества Христова неизвестна и в действительности он родился на 5 – 7 лет раньше нашей эры. Бенедикт XVI также считал христианскую хронологию основанной на неверных расчётах. В 2009 году в первой части книги «Иисус из Назарета» он писал, что Дионисий Малый «ошибся в своих вычислениях на несколько лет». Рождение Христа, по мнению папы, произошло на 3 – 4 года раньше установленной даты.

Разработанная Дионисием Малым система летоисчисления стала применяться спустя два столетия после своего создания. В 726 году английский монах – бенедиктинец Беда Достопочтенный в своём труде «De sex aetatibus mundi» (О шести возрастах мира) впервые использовал хронологию от Рождества Христова для описания исторических событий. Вскоре новое летоисчисление широко распространилось в Европе.

Уже в 742 году датировка от Рождества Христова впервые появилась в официальном документе – одном из капитуляриев франкского майордома Карломана. Вероятно, это являлось его самостоятельной инициативой, не связанной с работами Беды Достопочтенного. Во времена правления императора Карла I Великого в официальных документах франкского двора широко применялся отсчёт лет «от воплощения Господа нашего». В IX – X веках новое летоисчисление прочно вошло в европейские королевские указы и исторические хроники, христианская эра стала использоваться в актах папской канцелярии.

Но в некоторых государствах ещё долгое время сохранялись другие хронологические системы. Страны Пиренейского полуострова использовали испанскую эру. Отсчёт лет в ней вёлся с 1 января 38 года до н. э., когда регион стал частью «Римского мира» (Pax Romana). Большинство пиренейских государств постепенно отказались от испанской эры в XII – XIV веках. Дольше всего она просуществовала в Португалии. Только в августе 1422 года король Жуан I ввёл в стране христианское летоисчисление. В России вплоть до конца XVII века использовался византийский отсчёт времени от сотворения мира. На новую хронологию государство перешло после указа Петра I от 20 декабря 1699 года. Последним из европейских регионов христианскую эру стала применять Греция. Новое летоисчисление утвердилось в стране в 1821 году после начала войны за независимость от Османской империи.

Триденский собор в 16 веке ввел новое летоисчисление, а первым (если не единственным) памятником новому тысячелетию по новолетию стала колокольня Ивана Великого 1600 г., построенная самым авторитетным тогдашним монархом в Европе — царем Борисом

Ответить

Вы явно что-то напутали Римляне вели свой отсчет от легендарного основания Рима (753 год до н. э.), Большинство остальных цивилизаций от сотворения мира, только отправная точка у них была разная евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 года до н. э.Византийский календарь считал отправной точкой 1 сентября, 5509 год до н. э., Он собственно и был принят за основу императором Василием II в 988 году. Да начинать год 1 сентября в Византии стали около 462 года, но официально это было признано в 537 году. В остальном календарь, за исключением названий месяцев совпадал с Юлианским (принятым при Юлии Цезаре). Византийский календарь просуществовал до падения имерии в 1453 году. Григорианский календарь, который пришел ему на смену, введён при папе римском Григории XIII 15 октября 1582 года.

Ответить

Оксана, так я и не отрицаю использование римлянами летосчисления Ab Urbe condita. Но то, что эра Диоклетиана долгое время использовалась жителями империи и применялась даже некоторое время после её падения, это факт. Если не верите, более подробно здесь

Задачи рассказать обо всех существовавших системах летосчисления я себе не ставил, поскольку вопрос был немного о другом. Он касался только начала датировки от Рождества Христова. А это время Дионисий Малый высчитывал ориентируясь именно на эру Диоклетиана, а не на основание Рима или какую-либо другую систему.

Обо всех других календарях неплохо рассказали в этом вопросе.

Ответить

Прокомментировать

Не сразу. Летоисчисление от Рождества Христова, а вместе с ним и понятие «наша эра» появились примерно полторы тысячи лет назад, когда римский папа Иоанн I поручил ученому монаху скифского происхождения Дионисию Малому составить таблицы для расчета дня Пасхи. В раннем Средневековье в Европе считали годы от начала правления римского императора Диоклетиана (284 год н. э.). Вместо даты воцарения этого язычника и гонителя христиан Дионисий Малый взял за точку отсчета предполагаемый год рождения Иисуса Христа. Его он вычислил, руководствуясь текстом Нового Завета. (Сегодня считается, что монах ошибся на четыре года, и наш 2017 год должен быть 2013-м.). В VIII веке новая датировка получила распространение благодаря англосаксонскому летописцу Беде Достопочтенному, который опирался на систему Дионисия в своем сочинении «О шести возрастах мира». От того же Беды пошел обычай датировать события, произошедшие до Рождества Христова («до нашей эры»), ведя счет в обратную сторону. Постепенно вся Европа стала мерить время от рождения Христа. Россия перешла на новый счет «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах» в 1699 году по указу Петра I.

Нужно начать с того, что первобытные люди представляли время хаотически, т.е. наборами несвязанных отрезков времени, границами которых служили природные события (грозы/ураганы и др. ) . В Древнем мире в качестве эры выступали границы правления царей (Египет), либо счет велся по ЭПОНИМАМ (Греция, Рим,Ассирия) — это должностное лицо, по которому ведется счет лет. (Например: «в год, когда архонтом был такой-то..»). Архонты- в Греции, Консулы — в Риме, Лимму- в Ассирии.
В античном мире время представлялось циклически — спиралью.
Привычная нам линейная эра(универсальная) появилась с развитием христианства (чтобы все христианские общины отмечали праздники в одно и то же время).
В 525г. н.э. появилась эра от Рождества Христова. Ее предложил монах Дионисий Малый. До этого Пасха рассчитывалась на основании эры мучеников (то есть эры Диоклетиана (жестокого гонителя христиан), даты когда он начал править 16 августа 284 года). Однако Дионисий совершил ошибку в расчетах — Иисус Христос родился на 5-6 лет позже, той даты, что рассчитал Дионисий. С 10 века Ватикан перешел на летоисчисление от РХ.

Вообще, главный хронологический вопрос человечества — как соотнести единицы счета времени, выраженные целым числом.
Существует несколько основных единиц счета времени:
1. солнечные сутки (24 часа)
2. синодальный месяц (примерно 29 суток 12 часов 44 минуты 3 секунды — от новолуния до новолуния)
3. тропический год (365 суток 5 часов 48 минут 46 секунд) период от дня летнего солнцестояния до следующего такого же дня.
На основе этих единиц счета времени люди стали делить время на отрезки — появились календари — солнечные (древнеегипетский) и лунные (Древний Вавилон, Древняя Греция). Считается, что первые такие календари появились на рубеже 4-3 тыс.до н.э.

Семицикличный календарь — это пережиток Древневавилонского календаря, считавшегося священным. В нем каждый день находился под покровительством бога или богини, который в свою очередь связывался с определенными небесными телами. Такой способ перекочевал в Европу, и в 325 году семидневная неделя была объявлена всем христианским общинам.

24 часа в сутках пришли к нам так же из вавилонского календаря, в котором день делился на 12 частей по знакам зодиака (ночь не делили) , такое деление пришло в Древний Египет, где ночь разделили, тем самым удвоив зодиак.

В Древнем Риме календарь появился в 7 веке до н.э. Первоначально насчитывал 10 лунных месяцев = 304 дня. Нума Помпилий провел календарную реформу добавив 2 лунных месяца = 355 суток. в 5 веке до н.э. была проведена вторая календарная реформа, через год стали добавлять тринадцатый месяц МАРЦЕДОНИЙ, который вставляли между 22 и 23 февраля, он равнялся 20 дням. Таким образом примерно получалось 365 дней. Однако каждые 4 года календарное и астрологическое новогодие расходилось на день. Продолжительность марцедония определялась жрецами в Древнем Риме. Новогодие приходилось на 1 марта.
Месяца назывались:
мартос (от Марса) ,
апрелис (от имени богини Апры — одно из имен богини Афродиты), майнос (Майа богиня красоты)
юниус (Юнона — богиня плодородия)
квинтилис (пятый)
секстелес (6)
септембриус(7)
октобриус(8)
новембриус(9)
юноариус (Янос — бог тайн)
фебруариус (Фебруарий — бог мертвых, несчастливый месяц, т.к. четное число дней — 28).
Не было понятия недели. Считали по КАЛЕНДАМ — первому дню месяца.

Юлий Цезарь все это пресек и в его царствие был создан новый календарь ЮЛИАНСКИЙ — 46 год н.э.: новогодие перенесено на 1 января (когда происходило распределение должностей полномочий), отменил марцедоний, в это место раз в 4 года стали вставлять 1 день БИСЕКСТУС(дважды шестой) = високосный. Ср. продолжительность года стала равняться 365 дней 6 часов. Квинтилис переименовали в Юлиус (январь).
В 365 году юлианский календарь стал обязательным для всех христиан. Но он на 11 минут был больше года тропического, за 128 лет набежали сутки, а к 16 веку набежало 10 суток.

в 1582 году — Григорий XIII Римский Папа созвал комиссию (календарь — это прерогатива церкви, т.к. время — это место бога), было решено 5 октября 1582 года считать 15 октября.

Григорианский календарь ближе к году тропическому(разница в несколько секунд), одни сутки в таком календаре накапливаются раз в 3200 лет.

Если говорить об истории хронологии в России, то о славянском календаре мало что известно. Первоначально счет времени проводился сезонно, т.е. одновременно с с/х работами, границы не совпадали (например, весна с 23.03 по 22.06). Изменения пришли с появление христианства. С конца 10 века существовало два новогодия — мартовское и сентябрьское. Не буду вдаваться в подробности этого, скажу только что на всей Руси не было четкой хронологии.В 1492 году был отменен мартовский календарь. Это связано с тем, что от сотворения мира (5508 год) 1492 год считался 7000 годом, по идее конец света должен был быть, эта идея настолько овладела христианами, что они даже не рассчитали календарь — пасхалии (года по Пасхе) после этого года.
В петровское время обнаружилось, что календарь не совпадает с западным. 19 декабря 7208 (1699г) года от сотворения мира Петр издал указ о переходе на эру от РХ.

В конце 18 века все европейские страны приняли григорианский календарь, в России был все еще юлианский. В течение всего 19 века происходило много споров — переходить ли России на григорианский календарь, и 24 января 1918 года был принят Декрет о переходе России на григорианский календарь, после 31 января 1918 года считать не 1 февраля а 14 февраля. Собственно то, что мы сейчас имеем.

Если вы дочитали этот длиннопост — знайте, вы стали на немного умнее и терпеливее:)

История, года и люди до нашей эры. Карта мира до нашей эры

Историческая хронология, как известно, делится на два периода. Вначале было время, которое современники называют этапом до нашей эры. Оно заканчивается с наступлением первого года. В это время началась наша эра, которая до сегодняшнего дня и длится. И хотя сегодня, называя год, люди не говорят «н. э.», тем не менее, это подразумевается.

Первые календари

Процесс эволюции человека создал необходимость упорядочить даты и время. Древнему земледельцу нужно было максимально точно знать, в какое время ему лучше засевать семена, животноводу-кочевнику – когда переходить на другие территории, чтобы успеть обеспечить свой скот кормом.

Так стали появляться самые первые календари. И основаны они были на наблюдениях за небесными телами и природой. У разных народов существовали и отличающиеся друг от друга временные календари. К примеру, римляне вели свое летосчисление со дня основания Рима — с 753 года до нашей эры, тогда как египтяне – с первого момента правления каждой из династий фараонов. Собственные календари создавали и многие религии. Например, в исламе новая эра начинается с года, когда родился пророк Мухаммед.

Юлианский и Григорианский календари

В 45 году до нашей эры Гай Юлий Цезарь основал свой календарь. В нем год начинался с первого января и продолжался двенадцать месяцев. Этот календарь назвали Юлианским.

Тот, которым пользуемся сегодня мы, был введен в 1582 году Папой Римским Григорием Двенадцатым. Ему удалось устранить некоторые значительные неточности, накопившиеся с первого Вселенского собора. На тот момент они составляли целых десять дней. Разница между Юлианским и Грегорианским календарями увеличивается примерно на сутки за каждое столетие, и сегодня составляет уже тринадцать суток.

В истории летоисчисление всегда играет большую роль. Ведь важно представлять, в какой период времени происходило значимое в жизни человечества событие, будь это создание первых орудий труда или же начало Столетней войны. Говорят, что история без дат похожа на математику без цифр.

Религиозная форма летоисчисления

Поскольку начало нашей эры исчисляется с года, считающегося датой рождения Иисуса, в религиозном варианте часто используется соответствующая запись: от Рождества Христова и до него. До сих пор нет совершенно точных исторических данных о том, когда на нашей планете появилась жизнь. И только основываясь на религиозных и исторических артефактах, ученые могут делать заключения о том, когда примерно произошло то или другое событие. При этом года до нашей эры указываются в хронологически обратном порядке.

Нулевой год

Упоминание раздела между временем до и после Рождества Христова связано с расчетом в астрономической записи, сделанным согласно номерам целых чисел на оси координат. Нулевой год не принято использовать ни в религиозной, ни в светской нотациях. Зато он очень распространен в астрономической записи и в ISO 8601 — международном стандарте, выданном такой организацией, как International Organization for Standardization. В нем описывается формат дат и времен, а также даются рекомендации для их применения в международном контексте.

Отсчет

Понятие «до нашей эры» получило свое распространение в летосчислении после использования его Достопочтенным Бедой – бенедиктинским монахом. Он написал о нем в одном из своих трактатов. И уже начиная с 731 года исчисление времени было поделено на два периода: до нашей эры и после нее. Постепенно практически все страны в Западной Европе стали переходить на этот календарь. Самой последней из них стала Португалия. Произошло это 22 августа 1422 года. До первого января 1700 года Россия пользовалась хронологическим исчислением Константинопольской эры. За исходную точку в ней была принята христианская эпоха «от сотворения мира». По большому счету, в основе многих эр было заложено соотношение между «днями творения мира» и всей продолжительностью его существования. А Константинопольская была создана при Констанции, и летосчисление по ней велось с первого сентября 5509 года до нашей эры. Однако поскольку этот император не являлся «последовательным христианином», его имя, а заодно и составленный им отсчет времени, упоминаются неохотно.

Доисторическая и историческая эпохи

История – это доисторическая и историческая эпохи. Первая из них начинается с момента появления первого человека, а заканчивается тогда, когда появилась письменность. Эпоха доисторическая разделена на несколько временных периодов. Основой их классификации служат археологические находки. Эти материалы, из которых люди до нашей эры изготавливали орудия труда, период, когда они ими пользовались, легли в основу воссоздания не только временных рамок, но и названий этапов доисторической эпохи.

Историческая же эра состоит из периодов Античности и Средневековья, а также Нового и Новейшего времен. В разных странах они наступали в разные времена, поэтому ученые не имеют возможности определять их точные временные рамки.

Начало нашей эры

Общеизвестно, что новая эра в самом начале не исчислялась непрерывным отсчетом лет, например, начиная от первого года и до, предположим, нынешнего. Ее хронология началась гораздо позже, с датой Рождества Христова. Считается, что первым ее вычислил римский монах по имени Дионисий Малый в шестом веке, то есть спустя более чем пять сотен лет после датируемого события. Чтобы получить результат, Дионисий сначала отсчитал дату Воскресения Христа, основываясь на церковном предании о том, что Сын Божий был распят на тридцать первом году жизни.

Дата его Воскресения, согласно римскому монаху – это двадцать пятое марта 5539 года по летоисчислению «от Адама», а годом Рождества Христова, следовательно, стал 5508-й по византийской эре. Надо сказать, что вычисления Дионисия вплоть до пятнадцатого века вызывали сомнения на Западе. В самой же Византии их так и не признали каноническими.

История до нашей эры

С седьмого по третье тысячелетие до нашей эры на планете была эпоха неолита – периода перехода присваивающей формы хозяйства, а именно охоты и собирательства, к производящей – земледелию и скотоводству. В это время появились ткачество, шлифовка каменных орудий и глиняная посуда.

Конец четвертого – начало первого тысячелетия до нашей эры: на планете царит Бронзовый век. Получает распространение металлическое и бронзовое оружие, появляются кочевые скотоводы. Бронзовый век сменился Железным. В это время в Египте правили первая и вторая династии, объединившие страну в единое централизованное государство.

В 2850-2450 годах до н. э. начался экономический подъем шумерской цивилизации. С 2800-го по 1100-й поднимается Эгейская, или культура Древней Греции. Почти в то же время в долине Инда зародилась Индская цивилизация, наблюдался наивысший расцвет царства Трои.

Около 1190 года до н. э. рухнула мощная Хеттская держава. Спустя почти четыре десятка лет Эламский царь захватил Вавилонию, и наступил расцвет его могущества.

В 1126-1105 годах до н. э. наступило правление вавилонского государя Навуходоносора. В 331-м на Кавказе образовалось первое государство. В 327 году до н. э. проходила индийская компания Александра Македонского. В этот период произошло очень много событий, в том числе и восстание рабов на Сицилии, Союзническая война, Митридатовы войны, поход Марка Антония на парфян, правление императора Августа.

И, наконец, между восьмым и четвертым годами до нашей эры родился Христос.

Новое летоисчисление

У разных народов понятие о летоисчислении всегда было неодинаковым. Каждое государство решало данную проблему самостоятельно, при этом руководствуясь как религиозными, так и политическими мотивами. И лишь к девятнадцатому веку все христианские государства установили единую точку отсчета, используемую и поныне под наименованием «наша эра». Календарь древних майя, византийская эра, древнееврейское летоисчисление, китайское – все они имели свою дату сотворения мира.

Например, японский календарь начинался в 660 году до нашей эры и обновлялся после каждой смерти императора. Буддистская эра скоро войдет в год 2484, а календарь хинди – в 2080 год. Ацтеки обновляли свое летоисчисление раз в 1454 года, после смерти и возрождения Солнца. Поэтому если бы их цивилизация не погибла, для них сегодня был бы всего 546 год новой эры…

Древняя карта мира

До нашей эры путешественники тоже интересовались миром и составляли рисунки своих маршрутов. Они переносили их на древесную кору, песок или папирус. Первая карта мира появилась еще за много тысячелетий до новой эры. Именно наскальные рисунки стали одними из первых изображений. В то время как люди разведывали Землю, их стали особенно интересовать древние карты былых эпох. Одни из них представляют нашу планету как омываемый океаном огромный остров, на других уже можно увидеть очертания континентов.

Вавилонская карта

Самой первой картой, созданной до нашей эры, была небольшая глиняная табличка, найденная в Месопотамии. Она датируется концом восьмого — началом седьмого веков до нашего летоисчисления и является единственной дошедшей до нас от вавилонян. Земля на ней окружена морями, названными «соленой водой». За водой — треугольники, обозначающие, очевидно, горы далеких земель.

На этой карте обозначено государство Урарту (современная Армения), Ассирия (Ирак), Элам (Иран) и сам Вавилон, посередине которого протекает Евфрат.

Карта Эратосфена

Даже древние греки представляли Землю сферой и весьма изящно аргументировали это. Пифагор, например, говорил, что все гармонично в природе, а самая совершенная форма в ней — шар, в виде которого существует наша планета. Первая карта, составленная с учетом этого изображения Земли, принадлежит Эратосфену. Он жил в третьем веке до нашей эры в Кирене. Считается, что этот ученый, который возглавлял Александрийскую библиотеку, и придумал такой термин, как «география». Именно он впервые еще до нашей эры расчертил мир на параллели и меридианы и назвал их «идущими рядом» или «полуденными» линиями. Миром Эратосфена был один остров, который омывался Северным сверху и Атлантическим океаном снизу. Он делился на Европу, Ариану и Аравию, Индию и Скифию. На юге находился Тапробан — нынешний Цейлон.

При этом Эратосфену казалось, что на другом полушарии живут «антиподы», добраться до которых невозможно. Ведь люди тогда, в том числе и древние греки, думали, что у экватора настолько жарко, что море там кипит, а все живое сгорает. И, напротив, у полюсов очень холодно, и там не выживает ни один человек.

Карта Птолемея

На протяжении нескольких веков основной считалась другая карта мира. Она была составлена древнегреческим ученым Клавдием Птолемеем. Созданная около ста пятидесяти лет до нашей эры, она была частью восьмитомника «Руководство по географии».

У Птолемея Азия занимала пространство от Северного полюса до самого экватора, вытеснив Тихий океан, при этом Африка плавно перетекала в terra incognita, занимая весь Южный полюс. На севере от Скифии была мифическая Гиперборея, а об Америке или Австралии не было сказано ничего. Именно благодаря этой карте Колумб стал добираться до Индии, плывя при этом на запад. И даже после открытия Америки еще некоторое время продолжали пользоваться картой от Птолемея.

Новое десятилетие: оно началось в 2020 году или начнется в 2021 году?

Было много споров о том, когда заканчивается старое десятилетие и начинается новое. Одни говорят, что старое десятилетие закончилось 31 декабря 2019 года, а начало нового началось 1 января 2020 года. Для других новое десятилетие не начнется до 1 января 2021 года; старый, заканчивающийся 31 декабря 2020 года.

Но как правильно?

Размышляя о новогодних решениях, вот одно из них, которое мы должны принять вместе: решить настаивать на том, чтобы десятилетий начинались с года, оканчивающегося на цифру 1, и заканчивались на 0.   Чтобы начать десятилетие, мы должны начать с года, оканчивающегося на 1 (2021), и закончить с 10, или, если говорить о хронологии, с года, оканчивающегося на 0 (2030).

Например, 1 января 2001 года открыло 21 век и начало нового тысячелетия, так же как 1 год нашей эры ознаменовал начало христианской эры. Конечно, многие из нас помнят бурные празднования, которые начались в полночь 31 декабря 1999 года. Но не слишком ли рано? Да!

Этот факт был известен даже комику Джерри Сайнфелду.И если в полночь 31 декабря 2019 года вы думали, что празднуете начало нового десятилетия, угадайте еще раз. Как и 20 лет назад, вы окажетесь на год раньше, поскольку новое десятилетие фактически начнется в 2021 году.  

Календарная путаница

Если вы хотите критиковать кого-либо за эту путаницу, вы можете указать пальцем на двух человек: Дионисия Эксигууса, также известного в некоторых справочниках как «Деннис Короткий», и нортумбрийского монаха Беды, также известного как «Почтенный». Беде.

Дионисий родился в том месте, которое мы сейчас называем Румынией, около 470 года и первым предложил отсчитывать прошедшие годы от даты рождения Иисуса Христа; начало эры a nno Domini (что на латыни означает «Год Господа нашего»), или

г. н.э.

Согласно современным историкам того времени, Иисус родился на 28-м году правления римского императора Цезаря Августа. Однако существует значительная путаница в отношении того, когда именно началось правление Августа, поэтому год, который Дионисий назвал 1 A.Д. не был точно помещен в историю; на самом деле, большинство религиоведов сейчас считают, что Иисус действительно мог родиться несколькими годами раньше.

Когда Дионисий закончил свои вычисления, он вычислил, что год, в котором жил Христос, был 525 г. н.э. Но он никогда не удосужился сосчитать годы до рождения Христа.

Нам пришлось бы ждать до 731 года нашей эры, когда досточтимый Беда популяризировал эру anno Domini в англо-саксонской Англии и расширил счет лет до Рождества Христова — «Б.С. эпохи».

Однако, к большому сожалению, Беде не учел нулевой год в своих расчетах. Таким образом, 1 г. н.э. непосредственно предшествовал не 0, а 1 г. до н.э.

Аналогия с лифтом

В качестве аналогии представьте, что вы входите в здание, в котором первый этаж указан не как первый, а как вестибюль. Итак, первый этаж на самом деле находится на один этаж выше вас.

Таким образом, если вы войдете в лифт, расположенный в холле, и захотите подняться на 10 пролетов вверх, вы фактически окажетесь на девятом этаже (если принять, что холл является «нулевым» этажом).

Но если вы примете вестибюль за «первый» этаж и подниметесь на 10 этажей вверх, вы окажетесь на десятом этаже.

По сути, в наших календарях 2021 год является эквивалентом «холла первого этажа», и, поднявшись на десять пролетов (или лет), мы окажемся на десятом этаже. Или, в данном случае, 2030 год — когда это десятилетие закончится.

Забавный факт: слово «десятилетие» происходит от греческого слова «дека», означающего «десять», и восходит к началу 17 века.

‎Приложение «Обратный отсчет выхода на пенсию» в App Store

Все, что вам нужно, чтобы спланировать выход на пенсию

С помощью этого приложения обратного отсчета выхода на пенсию вы можете увидеть, сколько времени у вас осталось до выхода на пенсию.
Просто установите дату и время выхода на пенсию, и приложение рассчитает время до выхода на пенсию. Обратный отсчет до выхода на пенсию будет отсчитывать месяцы, дни, часы, минуты и секунды, пока вы не сможете делать все, что захотите 🙂

Вы можете настроить внешний вид этого приложения, выбрав различные темы и фоновые изображения. Где бы вы хотели выйти на пенсию или отправиться в длительный отпуск? Вам нравится пляж? Или походы в горы, катание на лыжах по снегу? Или любоваться красивыми закатами?

Что в вашем списке желаний для выхода на пенсию?
Запишите то, что вы мечтаете сделать.

Нужно вдохновение?
Наше приложение предложит забавные идеи для вашего пенсионного списка.

Наш Цитата дня сделает ваше путешествие на пенсию более увлекательным и вдохновит вас на полноценную жизнь здесь и сейчас.

НОВАЯ Бонусная функция: Калькулятор выхода на пенсию

******************************************* ***

ОСОБЕННОСТИ
— Обратный отсчет до выхода на пенсию
— Калькулятор выхода на пенсию
— Цитата дня
— Список желаний
— Идеи для выхода на пенсию
— Выбор недели

Выберите любимую фоновую тему, измените стили и поделитесь своим обратным отсчетом по электронной почте или в социальных сетях

Вы можете использовать большую часть этого приложения совершенно бесплатно.Чтобы использовать премиум-версию этого приложения, которая включает в себя все темы, функцию использования собственного изображения, цитату дня и отсутствие рекламы, мы предлагаем две подписки с автоматическим продлением:
4,99 доллара США в месяц
17,99 доллара США в год

Эти цены предназначены для клиентов из США. Цены в других странах могут отличаться, и фактические расходы могут быть конвертированы в вашу местную валюту в зависимости от страны проживания. Ваша подписка будет автоматически продлеваться в конце каждого срока, и средства с вашей кредитной карты будут списаны через вашу учетную запись iTunes.Вы можете отключить автоматическое продление в любое время в настройках своей учетной записи iTunes, но возмещение не будет предоставлено за неиспользованную часть срока.

После подтверждения покупка будет применена к вашей учетной записи iTunes. Подписки будут автоматически продлеваться, если они не будут отменены в течение 24 часов до окончания текущего периода. Вы можете отменить в любое время в настройках своей учетной записи iTunes.

Мы также предлагаем пожизненную подписку, которая оплачивается разовым авансовым платежом в размере 59,99 долларов США с неограниченным доступом ко всем функциям навсегда.

Условия обслуживания: http://www.kulanamedia.com/apps/terms.html
Политика конфиденциальности: http://www.kulanamedia.com/apps/privacy.html

Создание и трансляция мероприятия – Справочный центр Vimeo

Для прямой трансляции видео с разрешением до 1080p HD с помощью Vimeo вам потребуется камера, микрофон и членство в Vimeo Premium или Vimeo Enterprise. В этой статье вы узнаете, как настроить мероприятие и запустить его в прямом эфире на Vimeo.

Vimeo Premium позволяет транслировать до трех событий одновременно.Если вам нужно более трех одновременных потоков, свяжитесь с нашим отделом продаж.

В этой статье:

Создайте свое мероприятие на Vimeo

Первый шаг к запуску — создание мероприятия на Vimeo. В браузере перейдите в диспетчер видео, нажмите Новое видео , затем выберите Создать прямую трансляцию .

По умолчанию будет выбрано Повторяющееся , хотя вы также можете выбрать однократное событие. Вам будет предложено ввести название, дату, время и конфиденциальность вашего мероприятия.У вас будет возможность отредактировать все эти компоненты на более позднем этапе, если это необходимо.

⚠️Примечание: Планирование прямой трансляции на определенную дату и время не является обязательным и предназначено для информирования ваших зрителей; в настоящее время нет возможности автоматически запускать трансляцию в запланированное время.

На проигрывателе автоматически появится обратный отсчет за 90 минут до запланированного времени начала, которое вы выберете здесь.

Нажмите Далее , чтобы продолжить настройку мероприятия.

Страница настроек Live

На странице настроек прямой трансляции вы можете настроить и настроить свой поток, а также получить URL-адрес события и код для встраивания.

В верхней части страницы настроек прямого эфира вы увидите значок карандаша рядом с названием вашего потока, который позволяет вам редактировать его. Также на этой странице вы найдете возможность добавить миниатюру (в левом нижнем углу окна проигрывателя), которую зрители увидят в проигрывателе, когда вас нет в прямом эфире. На этой странице есть три вкладки: Event, Embed, и Destinations .

Вкладка «Событие»

Эта вкладка содержит ссылку для общего доступа к вашей трансляции на Vimeo, тумблер для включения/отключения живого чата, меню для изменения настроек конфиденциальности вашего мероприятия и поле описания для редактирования. Если это повторяющееся событие, вы также можете настроить расписание здесь.

Внешний вид и встраивание Вкладка

Средняя вкладка немного различается в зависимости от того, является ли ваше событие разовым или повторяющимся.Для одноразовых событий на этой вкладке вы можете получить код встраивания для вашего живого проигрывателя и живого чата, а также настроить параметры конфиденциальности для встроенного проигрывателя. Код для повторяющихся событий можно найти на вкладке «Событие».

Это меню также содержит параметры настройки встроенного проигрывателя видео в реальном времени, в том числе то, что отображается в проигрывателе перед выходом в эфир. Существуют некоторые различия между тем, какие параметры доступны для повторяющегося события и одноразового события (например,инструменты взаимодействия, такие как захват электронной почты и конечные экраны, в настоящее время доступны только для разовых событий). Настроенные здесь параметры не применяются к вашему проигрывателю событий на vimeo.com, за исключением повторяющихся событий, для которых установлено значение «Не в списке».

Завершив настройку встраивания, не забудьте нажать Код встраивания события , скопировать код iframe и вставить его в HTML-редактор своего веб-сайта. Вы также можете отдельно встроить чат аудитории.

Вкладка «Назначения»

На этой вкладке вы можете получить доступ к настройкам одновременной передачи.Эта функция позволяет вам ретранслировать ваш поток на другие социальные платформы или куда угодно с ручным назначением RTMP. Для получения дополнительной информации о одновременном вещании вашего потока ознакомьтесь с руководствами в нашем разделе «Одновременное вещание».

После того, как здесь будут настроены параметры вашего события, возможности будут различаться в зависимости от того, выбрали ли вы повторяющееся событие или однократное событие.

Если вы создали повторяющееся мероприятие (или вебинар), откройте раскрывающийся список Управление производством в правом верхнем углу, где вы можете выбрать либо Поток с Vimeo , если вы предпочитаете использовать наши инструменты вещания на основе браузера, либо Поток через RTMP , если вы используете внешний кодировщик.

Примечание : Одноразовое событие будет отображать кнопку Далее , с помощью которой вы перейдете на страницу предварительного просмотра, используя наш кодировщик браузера с одной веб-камерой и опцию совместного использования экрана; щелкните вкладку Подключить для потоковой передачи через RTMP. Макет страницы почти идентичен параметру Stream via RTMP для повторяющихся событий, подробно описанных ниже.

Стрим с Vimeo

Когда вы выберете Stream with Vimeo , ваша камера будет активирована и автоматически добавлена ​​в сцену, что позволит вам начать потоковую передачу прямо из браузера вашего настольного компьютера при условии, что он поддерживает протокол WebRTC (мы рекомендуем Chrome 58+, но как Firefox 56+, так и Safari 12+ также поддерживает WebRTC).

При потоковой передаче с помощью этого метода вы также можете пригласить гостей присоединиться к своим веб-камерам и поделиться своими экранами, воспроизводить видео из вашей учетной записи в своей трансляции, а также создавать и переключаться на другие сцены, среди большинства других функций, доступных с RTMP, за некоторыми исключениями:

    • Auto CC пока не поддерживается при потоковой передаче с помощью Vimeo.
    • Хотя вы можете отслеживать свое соединение, более конкретные метрики потока в реальном времени в настоящее время доступны только при потоковой передаче через RTMP.
    • Аналитика в реальном времени в настоящее время не отображается во время потоковой передачи.
    • Назначения Simulcast можно настроить только до начала трансляции вашего события.
    • Узнайте больше о навигации по нашему пакету вещательных компаний на основе браузера.

Когда вы будете готовы начать трансляцию, нажмите Начать событие в правом верхнем углу. Ваш стрим будет в прямом эфире.

Поток через RTMP

Если вы используете внешний кодировщик, вы попадете на страницу предварительного просмотра в реальном времени, где вы сможете получить URL-адрес потока и ключ для вашего кодировщика и отслеживать свой поток на Vimeo.

Обратите внимание, что есть также переключатель предварительного просмотра; при выборе этого параметра поток с малой задержкой будет отправлен на проигрыватель предварительного просмотра , сначала , что позволит вам подтвердить работоспособность вашего потока, прежде чем транслировать ваше событие в прямом эфире для вашей аудитории. По умолчанию это отключено, и его необходимо настраивать для каждого отдельного события.

Скопируйте и вставьте URL-адрес RTMPS и ключ потока в соответствующие поля в кодировщике вещания.

Примечание: Если ваш кодировщик не поддерживает RTMPS, вместо этого нажмите Копировать URL-адрес RTMP под полем RTMPS, чтобы скопировать стандартный URL-адрес RTMP.

Когда ваше мероприятие будет готово к запуску, начните потоковую передачу с кодировщика (если вы включили предварительный просмотр, вам нужно будет щелкнуть Начать трансляцию на странице предварительного просмотра в реальном времени).

Сигнал вашего потока будет транслироваться вашим зрителям в прямом эфире, независимо от состояния вашей веб-камеры и кодировщика браузера. Мы рекомендуем также начать локальную запись вашего потока из вашего кодировщика на этом этапе, на случай каких-либо проблем с вашим интернет-соединением.

Студия прямых трансляций


Эта страница также содержит ссылку для загрузки Livestream Studio, которая включена в подписку Vimeo Premium или Enterprise.Этот многокамерный видеокодер напрямую интегрируется с вашей учетной записью Vimeo, позволяя вам выбрать свое событие и начать трансляцию без необходимости использования URL-адреса RTMP или ключа трансляции.

Если вы ведете потоковую передачу с помощью Livestream Studio непосредственно на Vimeo, вы все равно должны выбрать Потоковая передача через RTMP на странице настроек трансляции, а не Потоковая передача с Vimeo. Узнайте больше о настройке трансляции в Studio.

В качестве дополнительного бонуса Studio позволяет администраторам вашей команды войти в систему, выбрать учетную запись команды, а также начать трансляцию вашего мероприятия.

Живые функции

Вот обзор того, чем вы сможете управлять до и во время трансляции, независимо от вашего метода потоковой передачи.

Чат

На вкладке «Чат» вы можете включать, отключать и отслеживать чат вашего мероприятия. Вы также можете отключить его или экспортировать стенограмму в виде файла .txt. Стенограммы чатов доступны для скачивания в течение 30 дней.

Если вы транслируете через браузер повторяющееся мероприятие или вебинар, также есть панель чата Speakers , где вы можете взаимодействовать со своими приглашенными докладчиками внутри.

Авто CC

Вкладка Auto CC позволяет включить автоматические скрытые субтитры для вашего мероприятия, что сделает его более доступным для более широкой аудитории. Вы также можете ввести собственные слова, такие как имена людей или технический жаргон, чтобы убедиться, что они подписаны правильно.

Примечание : Auto CC в настоящее время поддерживается только при потоковой передаче через внешний кодировщик.

Опросы

Вы можете создать опрос, в котором ваши зрители смогут проголосовать за правильный ответ.

Вопросы и ответы

В дополнение к чату и опросам вы можете проводить вопросы и ответы на своем мероприятии, когда зрители могут задавать вопросы и голосовать за вопросы, которые им нравятся. Обратите внимание, что модерация вопросов, то есть утверждение вопросов, отображаемых для вашей аудитории, доступна в плане Enterprise.

Графика

Создавайте базовые графические наложения для своей трансляции непосредственно со страницы предварительного просмотра в реальном времени, включая нижние титры, полноэкранные изображения и логотипы.

Состояние потока

Во время трансляции вы можете следить за стабильностью вашего потока.

Какова ожидаемая задержка?

Задержка потока сильно различается в зависимости от скорости сетевого подключения и состояния потока (битрейт, разрешение и т. д.), но средняя задержка в реальном времени для потоков на Vimeo Live составляет около 15 секунд, если вы не включите потоковую передачу с низкой задержкой.

Когда речь идет о задержке потоковой передачи, необходимо учитывать три фактора: качество, пропускная способность и загрузка ЦП. Каждый из этих аспектов имеет прямое отношение. Например, более высокое качество означает, что для декодирования данных требуется более высокая пропускная способность и загрузка ЦП.

Достижение высококачественного потока с малой задержкой значительно увеличит пропускную способность и использование ЦП для каждого из ваших зрителей. Добиваясь меньшего воздействия на аудиторию и, следовательно, улучшая среднее впечатление от просмотра, Vimeo идет на компромисс с немного большей задержкой, что позволяет лучше сжимать данные. Наличие большего времени для сжатия данных значительно снижает требования к использованию ЦП и пропускной способности.

Короче говоря, мы идем на компромиссы, чтобы гарантировать, что зрители во всех регионах мира — зрители, у которых может быть широкий спектр устройств и пропускная способность — могут просматривать контент плавно, даже если он отстает на несколько секунд.

Завершение трансляции

Чтобы завершить трансляцию, нажмите End  в правом верхнем углу страницы Live Preview или Broadcaster на Vimeo. Окончание трансляции запустит заключительные этапы процесса архивации видео. Затем вы можете завершить поток с вашего внешнего кодировщика, если вы его используете.

Когда ваша трансляция заканчивается, ваша страница настроек прямой трансляции также меняется на версию после прямой трансляции. Индикатор в верхней части изменится на Offline , и ваш предварительный просмотр видео теперь будет ссылаться на страницу настроек вашего заархивированного видео.

После того, как ваше видео пройдет процесс архивации, оно появится в вашем менеджере видео, как и любое другое видео.

Дополнительные примечания
  • Завершение Steam через внешний кодировщик: Если вы транслируете через внешний кодировщик и сначала завершаете поток из своего кодировщика, это активирует наше 5-минутное окно повторного подключения, которое предназначено для того, чтобы пользователи могли повторно подключиться к тому же событию. если поток прерывается. Если вы хотите начать новый поток для того же повторяющегося события, обязательно нажмите эту кнопку Завершить событие перед запуском нового потока.Либо подождите 5 минут, прежде чем запускать новый поток с кодировщика.
  • Видео 4K в архиве: Хотя мы не загружаем видео 4K, вы можете заменить архив Vimeo своей трансляции своей версией с более высоким разрешением (например, 2K или 4K) после ее архивирования. Вы можете заменить видео в любое время, не влияя на свою аналитику, поэтому не стесняйтесь редактировать видеофайл, прежде чем заменять его на Vimeo.
  • Завершение повторяющихся событий: При первой трансляции повторяющегося события следующая дата начала будет автоматически изменена на дату окончания предыдущей трансляции.К сожалению, в настоящее время нет возможности изменить это вручную; рассмотрите возможность редактирования заголовка, включив в него дату трансляции.

Совместное использование архивов повторяющихся событий

Когда вы завершаете повторяющееся событие, URL-адрес каждого архива этого события будет включать уникальный идентификатор видео, который отличается от общего идентификатора события. Это позволяет различать отдельные видео в серии событий после того, как они больше не транслируются. Помните об этом, когда делитесь ссылками на ваше мероприятие, а не на конкретный архив этого мероприятия.

  • Когда ваше повторяющееся событие в прямом эфире транслируется в прямом эфире, оно сохраняет тот же URL-адрес в формате:
    • https://vimeo.com/event/xxxxxx  
    • xxxx представляет идентификатор события, который немного отличается от идентификатора видео.
  • После завершения потока, принадлежащего серии повторяющихся событий, он будет заархивирован, а заархивированное видео будет иметь собственный уникальный URL с уникальным идентификатором видео в формате:
    • https://vimeo.ком/ххххххх

Летнее время 2022: когда изменится время?

Переведи часы в субботу вечером! Переход на летнее время начинается воскресенья, 13 марта 2022 года , в 2:00. В это время мы «прыгаем вперед» на час! Узнайте подробности об истории «сбережения дневного света» и о том, почему мы до сих пор соблюдаем летнее время. Кроме того, дайте нам знать, что вы думаете!

РЕКЛАМА

Что такое летнее время?

Летнее время (DST) – это практика перевода часов на один час вперед по сравнению со стандартным временем в летние месяцы и обратного перевода часов осенью.Общая идея заключается в том, что это позволяет всем нам лучше использовать естественный дневной свет: перевод часов на час вперед весной дает нам больше дневного света летними вечерами, а перевод часов на час назад осенью дает нам больше дневного света зимним утром. . Однако у летнего времени много недоброжелателей — и это правильно! (Подробнее об этом читайте ниже.)

Когда в этом году будет летнее время? Когда меняется время?

Летнее время всегда начинается во второе воскресенье марта и заканчивается в первое воскресенье ноября.Чтобы запомнить, как настроить часы, люди часто используют выражение «прыжок вперед, откат назад». (Обратите внимание, что эти даты указаны только для мест в США и Канаде; в других странах могут быть другие даты!)

  • Переход на летнее время Воскресенье, 13 марта 2022 г., 2:00 AM . В субботу вечером часы переводятся на один час вперед (т. е. теряют один час), чтобы «прыгнуть вперед».
  • Летнее время заканчивается в воскресенье, 6 ноября 2022 года, в 2:00.М. В субботу вечером часы переводят на один час назад (т. е. отстают на один час), чтобы «отступить».

Примечание. Поскольку время меняется в 2 часа ночи, мы обычно переводим часы перед сном в субботу.

Даты перехода на летнее время

Год Переход на летнее время Переход на летнее время заканчивается
2022 Воскресенье, 13 марта, 2:00.М. Воскресенье, 6 ноября, 2 часа ночи.
2023 Воскресенье, 12 марта, 2 часа ночи. Воскресенье, 5 ноября, 2 часа ночи.
2024 Воскресенье, 10 марта, 2 часа ночи. Воскресенье, 3 ноября, 2 часа ночи.
2025 Воскресенье, 9 марта, 2 часа ночи. Воскресенье, 2 ноября, 2 часа ночи.

Примечание: В США.S., исключениями из летнего времени являются Аризона (за исключением народа навахо), Гавайи, Пуэрто-Рико, Виргинские острова США, Северные Марианские острова, Гуам и Американское Самоа.

Летнее время «Экономия» или «Экономия» ?

Правильный термин — « Летнее время », а не «Летнее время s Time» (с дополнительной буквой «s»), хотя многие из нас виновны в том, что говорят это неправильно. Техническое объяснение состоит в том, что слово «экономия» стоит в единственном числе, потому что оно действует как часть прилагательного, а не глагола.

История перехода на летнее время

Почему перешли на летнее время?

Виноват Бен? «Экономический проект» Бенджамина Франклина, написанный в 1784 году, является самым ранним известным предложением «сохранить» дневной свет. Это было причудливо по тону, защищая законы, заставляющие граждан вставать на рассвете, чтобы сэкономить на свечах:

Каждое утро, как только восходит солнце, пусть звонят во все колокола во всех церквах, а если этого недостаточно, пусть стреляют из пушек на каждой улице, чтобы разбудить бездельников… .Заставьте человека вставать в четыре утра, и, вероятно, он охотно ляжет спать в восемь вечера ».

Настоящий основатель DST?

Первым истинным сторонником перехода на летнее время был англичанин по имени Уильям Уиллет. У лондонского строителя возникла эта идея, когда он рано утром 1907 года ехал верхом на лошади. Он заметил, что ставни домов плотно закрыты, несмотря на то, что солнце взошло. В «The Waste of Daylight», манифесте своей личной кампании по сохранению света, Уиллет написал: «Все ценят длинные светлые вечера.Все жалуются на свое увядание по мере того, как дни становятся короче; и почти каждый выразил сожаление по поводу того, что почти ясный, яркий свет раннего утра в весенние и летние месяцы так редко можно увидеть или использовать… То, что 210 часов дневного света фактически тратятся впустую каждый год, является недостатком нашей цивилизации. Пусть Англия признает и исправит это».

Уиллет потратил небольшое состояние на лоббирование бизнесменов, членов парламента и Конгресса США с целью перевода часов на 20 минут вперед в каждое из четырех воскресений апреля и обратного хода в последующие воскресенья сентября.Но его предложение было встречено в основном насмешками. Одно сообщество выступило против этого по моральным соображениям, назвав эту практику грехом «лжи» об истинном времени.

Первая мировая война привела к принятию DST

Отношение изменилось после того, как разразилась Первая мировая война. Правительство и граждане осознали необходимость экономии угля, используемого для отопления домов. Немцы были первыми, кто официально принял систему выдвижения света в 1915 году в качестве меры экономии топлива во время Первой мировой войны. Это привело к введению в 1916 году британского летнего времени: с 21 мая по 1 октября часы в Великобритании были поставить на час вперед.

Соединенные Штаты последовали этому примеру в 1918 году, когда Конгресс принял Закон о стандартном времени, который установил часовые пояса. Однако это произошло на фоне сильного общественного сопротивления. Комитет Конгресса правительства США был сформирован для изучения преимуществ перехода на летнее время. Многие американцы рассматривали эту практику как абсурдную попытку заставить тех, кто поздно ложится спать, рано вставать. Другие считали неестественным следовать «часовому времени» вместо «солнечного времени». Обозреватель Saturday Evening Post предложил такой вариант: «Почему бы не «спасти лето», начав июнь в конце февраля?»

Этот вопрос приобрел новый смысл в апреле 1917 года, когда президент Вудро Вильсон объявил войну.Внезапно энергосбережение приобрело первостепенное значение, и было предпринято несколько попыток заручиться общественной поддержкой перевода часов. Группа под названием «Национальная конвенция по переходу на летнее время» распространяла открытки с изображением дяди Сэма, держащего садовую мотыгу и ружье и поворачивающего назад стрелки огромных карманных часов. Избирателей попросили подписать и отправить своим конгрессменам открытки, в которых говорилось: «Если у меня будет больше дневного света, я смогу дольше работать на благо своей страны. Нам нужен каждый час света». Президент района Манхэттен свидетельствовал Конгрессу, что дополнительный световой час будет благом для домашнего садоводства и, следовательно, увеличит запасы продовольствия союзников.Плакаты упрекали: «Дядя Сэм, ваши враги проснулись и работают в дополнительный час дневного света — когда ТЫ проснешься?»

Поддерживая общественное мнение, Конгресс официально объявил, что все часы будут переведены на один час вперед в 2 часа ночи. 31 марта 1918 г. (Позднее в том же году Канада приняла аналогичную политику.) Американцам рекомендовалось выключать свет и ложиться спать раньше, чем обычно, — около 20:00.

Фермеры НЕ одобрили переход на летнее время

Многие американцы ошибочно указывают на фермеров как на движущую силу перехода на летнее время.Фактически, фермеры были его самыми сильными противниками и как группа упорно сопротивлялись изменениям с самого начала.

Когда война закончилась, замолчали фермеры и рабочий класс. Они требовали отмены перехода на летнее время, утверждая, что это выгодно только офисным работникам и праздному классу. Полемика привлекла внимание к растущему разрыву между сельскими и городскими жителями. Как написал автор для Literary Digest : «Фермер возражает против того, чтобы выполнять свои ранние работы по дому в темноте только для того, чтобы его городской брат, который в это время крепко спит, мог насладиться дневной поездкой на автомобиле в восемь часов вечера. .

Эксперимент по переходу на летнее время продлился только до 1920 года, когда закон был отменен из-за сопротивления молочных фермеров (коровы не обращают внимания на часы). В Конгресс было внесено не менее 28 законопроектов об отмене перехода на летнее время, и закон был исключен из книг. Американцы терпели переход на летнее время около семи месяцев.

Летнее время возвращает

Эта тема не поднималась снова до тех пор, пока 7 декабря 1941 года не было совершено нападение на Перл-Харбор, и Соединенные Штаты снова оказались в состоянии войны.

Во время Второй мировой войны для экономии топлива снова было введено летнее время (на этот раз круглогодично). Часы были переведены на час вперед для экономии энергии.

После войны (которая завершилась окончательной капитуляцией Японии 2 сентября 1945 года) переход на летнее время начался и выключался в разных штатах, начиная и заканчивая дни по их выбору.

Локальные различия и несоответствия

Непоследовательное соблюдение часовых поясов между штатами создало значительную путаницу с автобусным и железнодорожным сообщением между штатами.Чтобы исправить ситуацию, в 1966 году Конгресс принял Закон о едином времени, устанавливающий последовательное использование летнего времени в Соединенных Штатах: часы должны были переводиться на один час вперед в последнее воскресенье апреля и на один час назад в последнее воскресенье октября. .

Это было правилом, но законодательные собрания некоторых штатов сделали исключение, воспользовавшись лазейкой, встроенной в закон. Жители Гавайев и большей части Аризоны часы не переводили. Жители Индианы, которая находится между Восточным и Центральным часовыми поясами, резко разделились по поводу перехода на летнее время: в некоторых округах оно использовалось, а в некоторых – нет.

В 1986 году Конгресс США одобрил законопроект об увеличении периода перехода на летнее время, перенеся его начало на первое воскресенье апреля. Цель состояла в том, чтобы сохранить нефть, используемую для производства электроэнергии, примерно 300 000 баррелей в год. (В 2005 году весь штат Индиана стал 48-м штатом, в котором соблюдается летнее время.)

Летнее время Сегодня

Текущий период перехода на летнее время был установлен Законом об энергетической политике 2005 года, вступившим в силу в 2007 году.

Сегодня большинство американцев прыгают вперед (переводят часы вперед и теряют час) во второе воскресенье марта (в 2 часа ночи) и откатываются назад (переводят часы назад и выигрывают на час) в первое воскресенье ноября (в 2 часа ночи). :00 утра). Посмотрите, как изменится время восхода и захода солнца, с помощью нашего Калькулятора восхода/захода солнца.

Тем не менее, фермерские организации продолжают лоббировать Конгресс против этой практики, предпочитая ранний дневной свет, чтобы ухаживать за своими полями, и стандартное время заката, чтобы закончить свою работу в разумное время.Некоторые фермеры отмечают, что летнее время обманчиво неправильно названо. «Это уловка, которая меняет соотношение между «солнечным» временем и «часовым» временем, но не экономит ни время, ни дневной свет», — говорит Кэтрин Дутро, представитель Индианского фермерского бюро.

Большая часть Канады находится на летнем времени; только части Саскачевана и небольшие районы Британской Колумбии остаются на стандартном времени круглый год. Однако у этой практики есть и противники. По словам современного канадского производителя птицы: «Куры не адаптируются к изменившимся часам, пока не пройдет несколько недель, поэтому первая неделя апреля и последняя неделя октября нас очень расстраивают.Точно так же один канадский исследователь сравнил увеличение числа дорожно-транспортных происшествий с переходом на летнее время. Другие эксперты настаивают на том, что дополнительный час дневного света снижает преступность.

По состоянию на 2021 год впечатляющие 33 штата предложили законопроекты, чтобы положить конец практике переключения часов. Однако закон может вступить в силу только в случае изменения федерального закона . Чтобы разрешить такое изменение, необходимо внести поправки в Закон о едином времени. Ознакомьтесь с последними данными о том, какие штаты приняли законопроекты, запрещающие переход на летнее время.

Поделитесь своими мыслями о переходе на летнее время ниже и ознакомьтесь с предыдущими комментариями читателей. Как видите, читатели нашего Альманаха очень увлечены этой темой!

Часы в Нью-Йорке, которые показывают время сейчас, показывают оставшееся время

На протяжении более 20 лет Метроном, который включает в себя 15-разрядные электронные часы шириной 62 фута, обращенные к Юнион-сквер на Манхэттене, был одним из самых выдающиеся и сбивающие с толку паблик-арт проекты.

Когда-то его цифровой дисплей показывал время своим уникальным способом, отсчитывая часы, минуты и секунды (и их доли) до и после полуночи.Но в течение многих лет наблюдатели, которые не понимали, как он работает, предполагали, что он измеряет акры тропических лесов, уничтожаемых каждый год, отслеживает население мира или даже что он как-то связан с числом Пи.

В субботу Метроном принял новую экологически безопасную миссию. Теперь, вместо измерения 24-часовых циклов, он измеряет то, что два художника, Ган Голан и Эндрю Бойд, представляют как критическое окно для действий, чтобы не допустить, чтобы последствия глобального потепления стали необратимыми.

В субботу в 15:20 на дисплее начали появляться сообщения, в том числе «У Земли есть крайний срок». Затем появились числа — 7:103:15:40:07 — представляющие годы, дни, часы, минуты и секунды до этого крайнего срока.

Пока горстка сторонников наблюдала, число, которое, по словам художников, было основано на расчетах Исследовательского института всеобщего достояния и изменения климата Меркатора в Берлине, начало уменьшаться, секунда за секундой.

«Это наш способ кричать этот номер с крыш.— сказал мистер Голан незадолго до начала обратного отсчета. «Мир буквально рассчитывает на нас».

Климатические часы, как два художника называют свой проект, будут выставлены в здании на 14-й улице, One Union Square South, до 27 сентября, до конца Недели климата. Создатели говорят, что их цель — сделать так, чтобы часы постоянно отображались там или где-либо еще.

Г-н Голан сказал, что ему пришла в голову идея публично продемонстрировать безотлагательность борьбы с изменением климата около двух лет назад, вскоре после рождения его дочери.Он попросил мистера Бойда, активиста из Нижнего Ист-Сайда, поработать с ним над проектом.

Художники рассказали, что ранее они сделали переносные климатические часы для Греты Тунберг, подростковой активистки из Швеции, перед ее выступлением в прошлом году на Саммите ООН по изменению климата.

На их цель создания крупномасштабных часов частично повлияли Часы Судного дня, поддерживаемые в Интернете Бюллетенем ученых-атомщиков, и Часы национального долга возле Брайант-парка на Манхэттене.Г-н Голан и г-н Бойд решили, что климатические часы будут иметь наибольшее влияние, если они будут выставлены в заметном общественном месте и представлены как статуя или произведение искусства.

«Возможно, это самый важный номер в мире», — сказал мистер Бойд. «И часто памятник — это то, как общество показывает, что важно, что оно возвышает, что находится в центре внимания».

В конце концов, мистер Голан и мистер Бойд ухватились за «Метроном», произведение Эндрю Гинзела и Кристин Джонс, выполненное в смешанной технике и занимающее 10-этажное здание на северной стене One Union Square South, жилого дома. рост.

Работа также включает в себя концентрические круги, выполненные из кирпича с золотыми крапинками, которые струятся наружу из круглого отверстия. Когда его открыли в 1999 году, из фасада вырвались облака пара и музыкальных тонов.

С годами звук и пар прекратились. Однако цифры продолжали двигаться.

Первоначальные художники думали о том, чтобы переосмыслить работу, чтобы решить углубляющийся климатический кризис, когда в феврале они получили письмо от мистера Голана и мистера Бойда.

«Это было что-то вроде волшебства», — сказала Мисс.Джонс сказал, назвав время «прекрасной синхронностью».

«Климатические часы будут каждый день напоминать миру о том, насколько мы опасно близки к краю», — говорится в заявлении Стивена Росса, председателя ассоциированных компаний, застройщика, которому принадлежит One Union Square South. Он добавил: «Эта инициатива побудит всех присоединиться к нам в борьбе за будущее нашей планеты».

Для описания проекта г-н Голан и г-н Бойд создали веб-сайт Climateclock.world. Он включает объяснение цифр климатических часов, в том числе ссылку на отчет Межправительственной группы экспертов по изменению климата, органа Организации Объединенных Наций, который оценивает науку, связанную с изменением климата.

В отчете, выпущенном в 2018 году, говорится, что глобальное потепление, вероятно, достигнет 1,5°C по сравнению с доиндустриальным уровнем между 2030 и 2052 годами, если оно продолжится нынешними темпами . Прогнозируется, что такой уровень потепления увеличит ущерб многим экосистемам и нанесет ущерб примерно в 54 триллиона долларов, говорится в отчете.

Веб-сайт также отслеживает растущий процент мировой энергии, поставляемой из возобновляемых источников. И в нем содержатся указания о том, как сделать маленькие и недорогие часы, подобные тем, которые подарила миссис Уилсон.Тунберг.

«С наукой не поспоришь», — сказал мистер Бойд возле Юнион-сквер в субботу. — Просто надо с этим считаться.

Дело об изменении наших календарей на 12 017 в следующем году

Астрономические часы в Страсбургском соборе на востоке Франции, включая вечный календарь, часовой пояс, отображение положения солнца и луны, даты солнечных и лунных затмений.

Гетти Изображений

Григорианский календарь, разработанный более 400 лет назад, является наиболее широко используемым календарем в мире.Он использует жизнь Иисуса Христа для определения нулевого года. На самом деле нулевого года не существует; календарь идет прямо от 1 г. до н.э. до 1 г. н.э., что усложняет процесс подсчета лет. Большинство ученых считают, что Иисус родился между 6 и 4 г. до н.э. (до Христа) и что он умер между 30 и 36 г. н.э. ( Anno Domini , латинское «в год господа»).

Ученые недавно попытались отделить календарь от христианства, чтобы сделать его более светским и инклюзивным, заменив до н.э. на до н.э. (до нашей эры) и от нашей эры до нашей эры (нашей эры).Это ничего не дает, кроме как мутит воду. Если мы собираемся основывать наш календарь на жизни Иисуса, мы должны пометить его соответствующим образом. до н. э. и н. э. — просто более расплывчатые версии до н. э. и н. э. — они не меняют религиозных корней календарной системы, они просто скрывают их, удаляя исторический контекст.

Возможно, пришло время для более смелого решения — календаря, представляющего всю человеческую цивилизацию.

Археологический памятник Гёбекли-Тепе, который считается первым храмом и первым крупным сооружением человечества, построенным около 10 000 лет до нашей эры.

Теоманцимит

Согласно нашему нынешнему методу измерения лет, Юлий Цезарь умер в минус 44 году. Древнеегипетская цивилизация просуществовала от минус 3100 до минус 332 года. Строительство Стоунхенджа началось в минус 3100 году, и истории Торы были впервые собраны и записаны когда-то. около минус 500. Почему бы нам не выбрать год 0, который помещает все эти основные события и периоды человеческой истории на положительную сторону шкалы?

Как показывает новое видео с восхитительно анимированного канала YouTube In a Nutshell, именно это предложил итало-американский ученый и историк Чезаре Эмилиани в 1993 году.

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Но с чего начать? Нам нужен календарь, который представляет всю человеческую цивилизацию, начиная с того момента, когда мы поднялись и начали формировать мир вокруг нас так, как это не делал ни один другой вид (на этой планете) раньше. Как геолог по образованию, Эмилиани решил использовать начало эпохи голоцена, которая началась примерно 12 000 лет назад, — геологическую эпоху, в которой мы живем сейчас.Как говорится в Британской энциклопедии : «Голоцен уникален, поскольку совпадает с историей человечества позднего и посткаменного веков. на этот раз.»

Двенадцать тысяч лет назад, около минус 10 000 по нашему нынешнему календарю, было построено здание, которое, как мы полагаем, было самым первым крупномасштабным сооружением в истории: Гёбекли-Тепе (на фото выше).Гёбекли-Тепе в современной Турции, который, как считается, служил первым храмом, был построен из камня, и это настолько сложное сооружение, что его создание предполагает уровень изобретательности и сотрудничества, на которые мы не думали, что люди были способны в то время. Древний храм старше сельского хозяйства примерно на 500 лет, и он демонстрирует некоторые из наших самых человеческих черт: художественная резьба животных и мифических зверей, место сбора, чтобы исповедовать нашу веру, и способность формировать мир вокруг нас в соответствии с нашими потребностями.

Открытие Гёбекли-Тепе в 1996 году представляет собой восхитительно элегантный и точный способ изменить наш календарь, чтобы он более полно представлял историю нашего вида: добавить 10 000 лет. Сопоставить год 0 со строительством Гёбекли-Тепе и началом эпохи голоцена, такое же изменение календаря предложил Эмилиани в 1993 году. Все остальное могло остаться точно таким же. Согласно голоценовому календарю, как назвал его Эмилиани, Юлий Цезарь был убит в 9 956 году н. э. (эра голоцена), древние египтяне правили с 6 900 до 9 668 года, строительство Стоунхенджа началось в 6 900 году, а Тора была переписана примерно в 9 500 году.Иисус Христос родился около 9 995 г. н.э. и умер примерно в 10 030 г.

Пусть 1 января будет 12 017 года, и не более 80 процентов человеческой эпохи будут отнесены к отрицательным годам календаря.

Джей Беннетт
Ассоциированный редактор
Джей Беннетт — помощник редактора PopularMechanics.com.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Рейтинг колледжей по баскетболу: обратный отсчет каждой команды начинается с номеров 358–201 в сезоне 2021–22

Баскетбол в колледже начнется менее чем через месяц. (День открытия 9 ноября.) Так что у нас еще есть немного времени, но вы знаете, что игры будут здесь в ближайшее время. Имея это в виду, я не мог прожить ни дня, чтобы не передать наш самый большой кусок предсезонного контента на CBS Sports: мой любимый/неблагосклонный/высмеивающий/серьезный No.1-358 рейтинг каждой школы среди мужских колледжей.

Мы делаем это каждый год, и разве вы не знаете, что каждый год я собираю каждую команду в точном порядке. Даже не пытайтесь вернуться к предыдущим сезонам, чтобы проверить меня. Пустая трата времени.

Мы дразним вас, разбив это на три части. Маршрут 1-358 будет курсировать по вторникам, средам и четвергам на этой неделе. В сегодняшнем стартовом залпе есть капсулы для команд, занявших места с 201-го по 358-е. Это значительная часть населения этого вида спорта — 44 человека.4% его. В этом разделе вы найдете больше, чем просто плохие команды. (Боюсь сообщить, что так много плохих команд.) Хороших много. Интересных отрядов предостаточно! Здесь неизбежно будет команда, или две, или 10, которые в конечном итоге резко превзойдут ожидания и превратятся в претендентов на участие в лиге на своих конференциях среднего и низкого уровня.

Вы можете на это рассчитывать: как минимум три из этих программ попадут на турнир NCAA через шесть месяцев.

У нас есть маленькие школы-монстры со статистикой, восходящие тренеры, интригующие проекты по перестройке и около 17 школ с прозвищем Wildcat.Плюс: в этом году в первом дивизионе появилась еще одна новая команда. Вы знаете, кто это? Прочтите и прокрутите, чтобы узнать.

Вот команды 201-358 на студенческий баскетбольный сезон 2021-2022.

•  ОСТАЛЬНЫЕ РЕЙТИНГИ NORLANDER: 1–68 | 69-200

201. VMI : Камдин Керфман и Трей Бонэм возвращаются, чтобы помочь действующему тренеру года SoCon Дэну Эрлу продвинуться вверх в лиге. В VMI очень трудно добиться последовательных победных сезонов; они случались только один раз за предыдущие 20 лет.

202. Penn : Если квакеры выставят меня дураком и превратятся в первую тройку команды Ivy, которая финиширует где-то ближе к 130 по метрикам, скорее всего, комбо-защитник Джордан Дингл превратится в первую тройку. парень на конференции.

203. Южная Джорджия : Мне сказали, что тренировать эту группу очень весело; в этом сезоне это будет один из самых загруженных ветеранами мид-мейджоров. А именно: Грант Уэзерфорд. Парень начал свою карьеру в Purdue в 2015 году.Это будет его седьмой сезон в колледже! Он работает над вторым магистром. PG Тре Коббс, его молодой товарищ по команде, учится на шестом курсе.

204. Центральный Мичиган : Это главная работа № 3 для Тони Барби, которому было 82–52 года в UTEP и 49–75 лет в Оберне. Трудно представить, что чиппевы были силой в MAC, но исторически сложилось так, что даже самые низкие команды в этой лиге обычно не выпадают далеко за пределы этого места. Неудивительно, что это почти совершенно новый состав.

205. Милуоки : Я могу на 100% заявить, что это самая интересная команда ниже 200, которую я когда-либо оценивал, потому что это единственная команда ниже 200, которую я когда-либо оценивал, у которой есть потенциальный выбор в пятерке лучших НБА. список. Пэт Болдуин-младший решил остаться дома, играть за своего отца и сделать Лигу горизонта такой заманчивой, какой она была уже давно.

206. Стивен Ф. Остин : С 2008 по 2021 год «Дровосек» выиграл шесть титулов Саутленда, две игры турнира NCAA и набрал в среднем 23.6 побед (а их было бы 24 или 25, если бы в прошлом сезоне была всего 21 игра). Теперь SFA находится в WAC, и я думаю, что благодаря этому дополнению эта лига снова будет стабильно входить в топ-20.

207. Лойола Мэриленд : Я до сих пор не могу поверить, что это произошло, но это произошло: Лойола Мэриленд выбрала игрока в первом раунде драфта НБА 2021 года. Санти Алдама набирал в среднем 21,2 очка, 10,1 подбора, 2,3 передачи и 1,7 блок-шота в этой программе Patriot League. Вопрос в том, насколько велика на самом деле пустота, оставленная Алдамой, учитывая, что в прошлом сезоне «Грейхаундс» пошли со счетом 6-11?

208.Штат Монтана : С Джубриле Бело, стремящимся бросать не менее 60% с поля в течение третьего сезона подряд, ожидайте, что «Рыси» заработают свое содержание в краске, на линии и с большим количеством взрослых.

209. Илон : Что в конечном счете устроит тренера Майка Шраге, так это его умение держать мяч без позиции. На среднем мажорном уровне это не всегда практичный подход, но Элон находит отклик в своем стиле за два года под опекой Шраге. Имя, которое нужно знать: Хантер Макинтош станет первой командой All-CAA.

210. Вальпараисо : Вальпо провел четыре сезона в долине Миссури, и ему еще предстоит набрать более 0,500 очков в лиге. Хороший удар, чтобы прервать эту серию в этом сезоне. О, у нас смена прозвища, и это до смешного ужасно. Вальпо раньше был крестоносцем. Теперь они Маяки. Я не шучу. Маяки. ПОЧЕМУ.

211. Калифорнийский штат Бейкерсфилд : Шон Уильямс должен вырасти из парня, работающего по 10 ночей, до 15, работающего за ночь. От этой команды не ожидается, что у нее будут надежные игроки на скамейке запасных, поэтому победа в войне на истощение будет иметь ключевое значение для Roadrunners на Большом Западе.

212. Мисс Юг : Джарон Пьер вполне может проникнуть во вторую команду C-USA к марту. Легко стать жертвой идеи, что команды, занявшие 310-е, 280-е или 172-е место в прогнозируемой метрике, будут находиться в пределах 10-20 мест от этого года за год, но важно встряхнуть ожидания. Так что я поеду с этой командой (272 в Торвике в прошлом сезоне) и сделаю рывок.

213. Сент-Питерс : В прошлом сезоне лучшим блокирующим игроком страны был никто иной, как Пикок Кей Си Ндефо (3.6 за игру), который также совершил 1,4 перехвата на всякий случай. С его возвращением это вкусный соперник MAAC. В этой школе почти никогда не бывает.

214. Абилин Кристиан : Бретт Таннер — один из более чем 15 новых главных тренеров, которые получили повышение внутри компании еще в марте/апреле. Это хороший выбор; Таннер был главным помощником Джо Голдинга в предыдущие два сезона, которые закончились Абилин на турнире NCAA. Теперь он в WAC и будет стремиться к финишу в пятерке лучших.

215.Тихий океан : Когда Брэд Стивенс покинул свой пост тренера «Селтикс», это открыло шанс для маловероятного преемника в лице Име Удоки. А кто давний друг Удоки? Бывший тренер «Пасифик» Дэймон Стаудамир, а это значит, что «Тигры» продвигали Леонарда Перри. WCC расположен в верхней половине, поэтому шестое место — практическая цель.

216. Армия : У меня была возможность лично увидеть команду Джимми Аллена в прошлом сезоне, и неудивительно, что в конечном итоге «Черные рыцари» финишировали выше.500. Это будет группа, ориентированная на оборону, в которой будет лучший защитник в Лиге патриотов Джош Колдуэлл.

217. Северный Иллинойс : Трендон Хэнкерсон (13,9 очка за игру) — лучший игрок в нападении; Крис Остен — защитник карантина. Рашон Бурно, получивший эту работу в штате Аризона, привел с собой Остен. NIU сохранил шесть игроков, несмотря на смену тренера.

218. Канзас-Сити: Редкая команда в наши дни, которая проводит щедрую нагрузку в нападении с помощью игрока, находящегося в краске, но у Рус есть PF Джозайя Аллик.Вероятно, у него будет один из самых высоких показателей использования в D-I.

219. Эвансвилл: Джавон Ньютон и Шамар Гиванс возвращаются за командой Тодда Ликлитера, что означает, что Пурпурные тузы, скорее всего, смогут отстреливать врага здесь или там в верхней части долины Миссури. Один из самых крутых скаутов в лиге.

Знаете ли вы, что Антуан Дэвис из Детройта набрал не менее 10 очков в 82 матчах подряд.
Гетти Изображений

220.Детройт : Прогулочное ведро Антуан Дэвис набирает в среднем 24,9 очка за свою трехлетнюю карьеру и набрал 2040 очков. Ему нужно будет набирать в среднем 30 матчей за ночь и заставить Детройт сыграть не менее 33 игр, чтобы добраться до редкого клуба с 3000 очками. (Расписание из 22 игр прошлого сезона, вероятно, сдержит его.)

221. Маунт-Сент-Мэри : Маунт принял участие в турнире NCAA в третий раз за восемь лет в марте, но проиграл лучшему игроку Дамиану Чонгуи, который собирается финишировать в Purdue Fort Wayne.Нана Опоку и Мези Оффурум становятся крупными игроками Дэна Энгельстада.

222. Юго-восточный штат Миссури : SEMO возвращает много оружия, а клуб Брэда Корна известен тем, что в течение 40 минут с ним сложно справиться. Это глубоко спящий OVC во главе с Крисом Харрисом (12,3 очка за игру) и Эриком Ридом (11,0 очка за игру).

223. Штат Джексонвилл : Университет Джексонвилля и штат Джексонвилл снова являются членами одной и той же конференции — ASUN.Но не дайте себя обмануть. Эта школа находится в Джексонвилле, штат Алабама, почти в 450 милях к северо-западу от Джексонвилля, штат Флорида.

224. Морган Стэйт : Медведи и Норфолк Стэйт явно были 1 и 2 в MEAC в прошлом сезоне. Ожидайте большего, поскольку Кевин Бродус впервые с 2010 года пытается вернуть эту команду в Большой танец. имел номер2 результативных передачи в стране в прошлом сезоне (45,9%), а также 14 бросков за ночь. Немногие парни так важны для своей средней команды, как Мур.

226. UNC Asheville : Старший крайний LJ Thorpe может стать одним из элитных 3-and-D средних игроков в стране. «Бульдоги» — забавная темная лошадка, которая покорит Большой Юг и, вероятно, в худшем случае финиширует четвертым.

227. Трой : Ник Стэмпли — суровый игрок, умеющий убирать мусор, а Зей Уильямс — отличный защитник.Все стартеры возвращаются, так что троянцы Скотта Кросса в этом году совершат скачок в Солнечном поясе.

228. Побережье Мексиканского залива Флориды : Мне нравится это: USC и тренер Энди Энфилд возвращаются в FGCU 16 ноября, чтобы сыграть выездную игру в школе, в которой Энфилд принял участие в Sweet 16 в 2013 году — забег, который его достал работа ОСК. Группа Майкла Флая проведет самую крупную домашнюю игру в школьной истории.

229. La Salle : Исследователи надеются, что шестой игрок года A-10 Шериф Кенни совершит большой скачок, а трансфер из Луисвилля Джош Никельберри, безусловно, станет X-фактором.

230. UTSA : Нет пяти программ, которые будут скучать по игроку больше, чем Roadrunners будут скучать по Дживвану Джексону, который набрал более 2500 очков и был одним из самых талантливых игроков в истории C-USA.

231. Северный Колорадо : В прошлом сезоне команда Стива Смайли пропустила только 22,3% бросков соперника с трехочковой дистанции, что было самым скупым показателем защиты в стране. UNC пошел 11-11.

232. Хофстра : У нас есть относительно редкий случай, когда лучший игрок в школьной истории тренирует свою alma mater.Спиди Клэкстон переходит на первый год обучения. Он привел тогдашних «Летучих Голландцев» (верните, пожалуйста) на NCAA 2000 года и был 20-м номером на драфте НБА того года. Vibes высок в Хемпстеде, Нью-Йорк.

233. Юго-Восточная Луизиана : Ваша темная лошадка Саутленда в 2022 году. Команда Дэвида Кифера наконец-то окрепла и полагается на Кеона Клержота (15,9 очка за игру) и Райана Буркхардта (38% с трехочковой дистанции), обоих игроков, которые начали свою карьеру в другом месте.

234. Кэл Баптист : Все еще не имеет права участвовать в турнирах NCAA, но за три сезона в D-I Lancers показывают 50-35 с пятым, вторым и четвертым местами.Молодец, Рик Крой.

235. Джексон Стэйт : В прошлом сезоне 11 команд выиграли не менее 12 игр подряд против команд D-I. Эти команды: Gonzaga, Baylor, San Diego State, Belmont, Winthrop, Morehead State, UC Santa Barbara, Colgate, Drake, Prairie View A&M и ваши Jackson State Tigers.

236. Гавайи : Команде прошлого сезона пришлось ждать до 8 января, чтобы сыграть свою первую игру против противника DI, а затем сыграть 19 игр за два месяца.Хорошей новостью является то, что Самута Авеа (10,8 очка за игру) вернулся после перерыва в прошлом сезоне из-за пандемии.

237. Monmouth : Мы благодарим вас за то, что еще один сезон Джорджа Папаса на столе, и все из-за бонусного года, доступного для всех. Трансфер UNC Уокер Миллер может стать важным дополнением в MAAC для «Ястребов».

238. Западный Мичиган : Б. Артис Уайт всего 155 фунтов и, возможно, 5 футов 10 дюймов. Он взрыв. Но «Бронкос» не сильно продвинется в рейтинге MAC, если только они не перестанут быть теми, кем были год назад: худшей командой в лиге, которая переворачивает мяч и заставляет другую команду раздавать подарки.

239. Массачусетс Лоуэлл : Разумно предположить, что потеря Обадии Ноэля (21,4 очка за игру и, возможно, лучший игрок Востока Америки в прошлом сезоне) будет означать, что Лоуэлл немного поскользнется после игры в чемпионате Востока Америки.

240. Вагнер : «Сихокс» в среднем одерживает 11 побед в лиге за девять лет участия Башира Мейсона в программе. Еще не выиграл постсезонный титул. Произойдет ли это в 2022 году?

241. Средний Теннесси : Самая большая причина, по которой «Синие рейдеры» еще не ладили с Ником Макдевиттом, это стрельба.За пять сезонов, проведенных Макдевиттом в UNC Asheville (2013–18), его команды занимали в среднем 93-е место в национальном рейтинге по эффективному проценту попаданий с игры. За три сезона в МТСУ: 307-й.

242. Tarleton State : В первом сезоне программы DI (на фоне пандемии) в прошлом сезоне техасцы играли в пяти школах, не являющихся DI. В сезоне 2021/22 это число упадет до трех, при этом четыре игры против турнирных команд 2021 года. Напоминание: здесь тренирует Билли Гиллиспи.

243. Лонгвуд : В прошлом сезоне эта команда закончила со счетом 9-4.Я немного притормаживаю, потому что в списке может не быть элитного игрока среднего звена, но, возможно, у Гриффа Олдрича есть команда, восходящая на Большом Юге.

244. Американец : Немногие команды, решившие играть в прошлом сезоне, провели меньше игр, чем Америка (10), со счетом 4-6 против всего четырех соперников. Команда Майка Бреннана будет стараться изо всех сил.

245. Джордж Вашингтон : Колониалы должны иметь четырех двузначных бомбардиров, во главе с младшим ведущим защитником Джеймсом Бишопом.GW нужно форсировать проблему своей личной защитой, чтобы вырваться вперед в A-10.

246. Нью-Мексико : По процентному соотношению выигрышей ЕНД переживает худший период с начала 1980-х годов. Итак, приходит Ричард Питино (159-137 карьерный рекорд), чтобы изменить ситуацию. Питино привез с собой Джамала Машберна-младшего из Миннесоты; Машберн может войти в пятерку лучших игроков Mountain West через год.

247. Штат Айдахо : Кто бы не хотел, чтобы их лучший игрок носил фамилию Кул? Bengals будут играть важную роль в Big Sky вместе с Tarik Cool.Кроме того, учтите, что более 80% очков и подборов команды возвращается от команды 13-11.

248. Merrimack : Джо Галло вернул пять стартовых игроков, и помните, два сезона назад эта команда выиграла титул NEC в регулярном сезоне, несмотря на то, что еще не имела права участвовать в турнире NCAA. Снова темная лошадка.

249. Ниагара : Грег Паулюс, кажется, строит программу по своему образу у водопада. «Пурпурные орлы» возвращают Маркуса Хаммонда, Рахима Соломона и Джастина Робертса — необходимое присутствие ветерана в MAAC.

250. Корнелл : У этой программы, вероятно, больше вопросительных знаков, чем у любой другой команды Лиги плюща, но я собираюсь немного отвлечься и предсказать, что она не финиширует последней в турнирной таблице.

251. Литл-Рок : Забавный факт: любимый бывший игрок штата Северная Каролина Джулиус Ходж работает ассистентом в этой школе. «Троянцы» попытаются противостоять большинству других команд Солнечного пояса, играя по-крупному и полагаясь на внутреннюю силу, чтобы одержать победу.

252.Tennessee Tech : возвращение младшего Клэя (17,3 очка, 3,7 передачи) означает, что у TTU будет игрок с потенциалом 30 за ночь в OVC. «Золотые орлы» выиграли три из последних шести матчей в прошлом сезоне после того, как изначально пошли со счетом 2-19, так что стрелка движется в правильном направлении.

253. Чарльстон : Вся эта победа в Уинтропе пошла на пользу Пэту Келси, так как он теперь здесь после того, как Эрл Грант стал сотрудником Бостонского колледжа. Если Келси продолжит в том же духе, Чарльстон будет править CAA к своему третьему сезону.

254. Штат Лонг-Бич : Дэн Монсон (сейчас он проводит 15-й сезон в «Бич»), кажется, попал в группу подстановочных знаков Большого Запада. Ускорьте их и посмотрите, что получится.

255. Штат Иллинойс : Критический год предстоит для самого большого болельщика Chicago Bears, который работает главным тренером в колледже. (Как фанат Медведей, я должен упомянуть об этом.) Redbirds Дэна Мюллера пытаются избежать третьего подряд сезона ниже 0,500 впервые в истории программы.

256.Янгстаун, штат : Не удалось набрать более 0,500 в Horizon League в прошлом сезоне, что продлило серию YSU, когда два сезона подряд не было 0,500 или выше в играх на конференциях, до 20 лет.

257. Колумбия : Поскольку в Лиге Плюща нет стипендий, но у нас есть этот бонусный год для всех этих игроков, в программах Плюща будет от 15 до 20 парней в форме на скамейке запасных в 21-м. 22. Давайте станем странными.

258. Штат Сакраменто : Домашняя арена «Хорнетс» имеет одно из самых удачных названий в спорте: «Гнездо».Отсутствие корпоративного спонсорства. Просто: Гнездо. Это один из пяти самых маленьких спортзалов в DI. Я должен найти способ поймать там игру когда-нибудь.

259. High Point : Великий момент для тренера High Point Табби Смита наступает в канун Нового года. Именно тогда Кентукки — школа, которую он тренировал в течение почти десяти лет и привел к национальному титулу 1998 года — будет приветствовать его возвращение и почтить его перед игрой Хай-Пойнт-Великобритания на Rupp Arena.

260. Бостонский университет : В последние недели несколько тренеров подсказали мне, что в этом сезоне будет серьезный раскол, как правило, на среднем и низком уровне между командами, которые возвращают всех своих стартовых и те, которые имеют не более трех.BU — еще одна такая команда, в которой все пять основных парней вернулись.

261. UT Арлингтон : Грег Янг берет на себя Mavs вместо Криса Огдена, который не только ушел в качестве тренера UTA, но и взял на себя нетренирующую роль в штате Криса Бирда в Техасе. Итак, вы знаете, что зарплата хорошая. По словам тренеров, с которыми я разговаривал, в «Арлингтоне» ощущается середина команды «Солнечного пояса».

262. Стоуни-Брук : Бывшая звезда Элайджа Оланийи вернулся еще на один сезон в SBU после прошлого года, проведенного в «Майами Харрикейнз».Однако Джейден Сэйлз — ключевой человек, поскольку его присутствие внутри будет определять, сможет ли эта команда пройти 0,500.

263. Юта Вэлли : Марк Мэдсен подписал реструктурированный контракт в сентябре, чтобы оставить его в УВУ до 2026 года. Росомахи были сильными в конце прошлого сезона и надеются сохранить это право в ноябре.

264. Quinnipiac : У «Бобкэтс» есть все шансы завоевать MAAC. Четыре стартовых назад, и единственный невозвращенец, который выйдет в старте, — один из пяти лучших игроков в школьной истории.Подборщик Кевин Марфо возвращается после года работы в Texas A&M. Бонусный год принесет дивиденды такой школе, как QU.

265. Стетсон : Ожидайте, что у Донни Джонса будет стабильная тыловая зона, а младший защитник Роб Перри готов стать одним из статистов ASUN в 21-22 годах.

266. Canisius : хотя эта программа не была главным претендентом в MAAC в течение 22 из последних 23 лет, теперь она находит опору под руководством Реджи Уэзерспуна и имеет шанс войти в тройку лучших лиги в ближайшие два сезона.

267. Samford : Сброс программы для Bulldogs, которые потеряли более 90% своей продукции из-за команды SoCon, занявшей последнее место.

268. UAlbany : Немецкие датчане вошли в четверку худших на Востоке Америки, но вполне возможно, что это последний раз, когда это происходит под руководством тренера-первокурсника Дуэйна Киллингса, который хорошо знает местность и нанял сильный персонал.

Штат Норфолк, показанный здесь в «Первой четверке» прошлого сезона, имеет все шансы снова выиграть MEAC.Гетти Изображений

269. Штат Норфолк : Спартанцы приняли участие в турнире NCAA в марте, выиграв гриндер со счетом 54-53 против штата Аппалачи. Команда снова войдет в число двух лучших в MEAC. У них хороший корабль там, в Норфолке.

270. Incarnate Word : Потеря первокурсника года Кистона Уиллиса в Технологическом институте Луизианы — это такое жало для Кардиналов, которые иначе были бы в тройке лучших команд Саутленда.Но у Карсона Каннингема есть сильный разыгрывающий в лице Дрю Лутца и команда, которая может сделать здоровую дозу трехочковых.

271. Нью-Гэмпшир : У ООН есть несколько способов сделать ход в том году, который должен стать годом спада для Восточной Америки. Могут ли Wildcats воспользоваться? Они никогда не выходили в финал лиги.

272. Рэдфорд : Это возвращение домой для Дарриса Николса, так как местный уроженец получил эту работу после того, как эти домино рухнули: Цинциннати уволил свой тренер; он нанял тренера UNC Greensboro Уэса Миллера; UNCG пошла и наняла Майка Джонса из Рэдфорда, освободив место для Николса, который уехал из Флориды, чтобы устроиться на свою первую главную работу.

273. Лафайет : Лео О’Бойл вернулся в «Леопарды», и позвольте мне сказать, что мне нравится идея, что есть игрок по имени Лео О’Бойл, который стал баскетболистом первого дивизиона. реальность.

274. Prairie View A&M : Прекрасная возможность 13 ноября для этой команды, когда она встретится с Мичиганом в демонстрационной игре «Тренеры против расизма» в Вашингтоне, округ Колумбия.силовые программы. Мы любим это видеть.

275. LIU : Что мне нравится в командах Дерека Келлогга, так это то, насколько они быстры в темпе (в среднем 72 владения мячом за игру за четыре его сезона) и как охотно эти быстрые команды делятся мячом. Если он сможет найти настоящих стрелков, программа LIU войдет в топ-200.

276. Липскомб : У Бизонов есть один из тех приятных выпускников колледжа, перед которыми невозможно устоять. Ахсан Асадулла, вероятно, снова возглавит свою команду по очкам, доскам и десятицентовым монетам.Между прочим, у меня здесь Бизоны и Бизоны спина к спине…

277. Бакнелл : У кого Фанк? У Бакнелла Фанк. Должен быть этот Фанк. Эндрю Фанк (12,9 очка за игру) — ключевой игрок, вернувшийся в «Байзон». Время музыкальной паузы!

278. Лихай : Команда Бретта Рида редко оказывается в нижней части Лиги патриотов. Это кажется вероятным в этом сезоне, поскольку «Маунтин Хокс» пытаются вернуться к нормальной жизни, сыграв всего 15 игр в прошлом сезоне.По сути, все вернулись, и это должно быть положительным моментом.

279. Манхэттен : У Джасперс должна быть одна из лучших комбинаций 1-2 в MAAC с Антом Нельсоном и Уорреном Уильямсом. Оба ключевых игрока старшего возраста в команде, которая занимала последнее или предпоследнее место в конференции по проценту штрафных бросков, проценту трехочковых и подборам в защите.

280. Purdue Fort Wayne : Mastodons возвращают четырех стартовых игроков из команды 8-15, которая была одним из лучших клубов по броскам с 3-х очков в Horizon League.Самый главный из них: старший охранник Джарред Годфри.

281. ПФР: Мэриленд трансфер Акван Смарт должен быть самым ценным игроком в команде Пантерз, которая разочаровала (9-17) в C-США в прошлом сезоне. Моя оценка низкая из-за плохого января-марта, но у этой команды есть перспективы.

282. Дартмут : Я использую это место, чтобы выделить старшего выпускника Дартмута Брендана Барри, которого в последний раз видели в универе Big Green, набирающего в среднем 13,2 балла пару лет назад.Лига плюща обычно не позволяет аспирантам играть в баскетбол, но из-за пандемии этот год является разовым исключением. Это должно быть постоянное изменение; отсутствие этого правила является огромным недостатком для Лиги плюща, которая и так сталкивается с достаточно спортивными проблемами.

283. Dixie State : Это второй сезон в качестве члена дивизиона I для Trailblazers, которые базируются в Сент-Джордже, штат Юта, и в прошлом сезоне сыграли 6-13 против команд D-I.Джон Джадкинс применяет одно из самых быстрых нападений в спорте. Первый противник Гонзаги.

284. Роберт Моррис : Первый сезон в Лиге Горизонта был трясиной. Команда Энди Тула поднялась на 4-15 в год после того, как стала лучшей в NEC. В этом году Colonials поднимутся в общем рейтинге.

285. Северная Дакота : «Боевые ястребы» Пола Сатера не кажутся серьезной угрозой на бумаге в Summit League. Бентиу Паноам будет их первопроходцем и незаменимым оружием, когда они неизменно оказываются в напряженных конференциях.

286. Цитадель : Если бы эта многообещающая программа не привела к потере эффективного форварда Кайдена Райса в Джорджтаун, «Бульдоги» были бы гораздо ближе к 200, чем к 300. 

287. Святой Франциск (Пенсильвания) прекрасно начал прошлый сезон, выиграв у Питта с двузначным числом. Затем он закончил 6-16. Увы. Первый в расписании этого года: в Джордже Вашингтоне. Снова можно выиграть!

288. Остин Пей : Нейт Джеймс не будет участвовать в прощальном туре Coach K, так как бывший помощник Герцога занял эту должность в марте.Ответный ключ Govs PG Карлос Паес (8,9 очков, 4,2 передач). Отличная возможность для Джеймса здесь.

289. Kennesaw State : Девять из 10 лучших бомбардиров команды вернулись, что на 100% означает подъем в рейтинге. Штат Кеннесо финишировал 335-м в KenPom, так что здесь наступает удар.

290. Фордхэм : Кайл Нептун, я думаю, ты парень. Помощник Виллановы и уроженец Нью-Йорка выиграл эту работу в марте из огромного числа кандидатов. Фордхэм — смехотворно сложная задача в А-10, но я говорю, что Нептун доводит эту команду до первого сезона с 20 победами с тех пор — вы готовы к этому? — начало 1990-х гг.Нептун только что попал в топ-150 потенциальных клиентов на 2022 год, так что в Бронксе все радужно.

291. McNeese State : Хит Шройер подал в отставку в начале этого года, перешел на работу в McNeese State AD и сразу же нанял своего бывшего помощника Джона Эйкена. Трансфер VCU Брендан Медли-Бэкон, вероятно, станет лучшим новичком в Саутленде.

292. Северная Флорида : Тренер UNF Мэтт Дрисколл меня просто разозлит, когда узнает, что я поставил его команду так низко.Защита нуждается в полной перестройке в первую очередь.

293. Cal State Fullerton : Причудливый: В этой команде есть два игрока с фамилией Мэддокс-младший, которые не являются родственниками. Трей Мэддокс-младший, возможно, входит в пятерку лучших игроков Большого Запада, а Данте Мэддокс-младший может войти в число 15 лучших.

294. Fairfield : Команда меньше 300, которая в прошлом сезоне играла 10-17, но Олени возвращают всех своих стартовых игроков. К сожалению, преступление было ужасным, так что мне нужно увидеть некоторые доказательства, прежде чем задирать их слишком далеко.

295. Florida A&M : Еще одна команда, которая переехала в SWAC с 12 школами и носит защитную идентичность. Между прочим, большему количеству школ нужны их логотипы, чтобы стремиться быть такими же угрожающими, как Florida A&M Rattler. Посмотрите на эту демоническую змею. Это злая рептилия.

296. Омаха : Много новых тел в передовой зоне для Маверикс, которые шли 5-20, но закончили регулярный сезон, выиграв три из последних четырех. Небольшая скачковая загрузка.

297.Святой Крест : Крестоносцы возвращают Геррале Гейтса и Р.Дж. Джонсон (25 очков за игру в сумме) даст им шанс не занять последнее место в Лиге патриотов в третьем сезоне Бретта Нельсона в качестве тренера.

298. Западная Каролина : Настоящие помнят Джастина Грея, когда он играл с Крисом Полом в Уэйк Форест. Сейчас Грей, которому 37 лет, начинает свой первый сезон в качестве главного тренера. Катамаунтам нужно время, чтобы приготовиться.

299. Portland State : В марте вы, возможно, помните, как неизвестный тренер стал вирусным, заявив, что он не завтракает и что он водит старую потрепанную машину без кондиционера или обогревателя.Этот тренер: Джейс Кобурн из «Портленд Стэйт». Мне не терпится увидеть, что он здесь делает.

300. Texas A&M Corpus Christi : Стив Лутц более десяти лет работал ассистентом Грега МакДермотта в Creighton и Мэтта Пейнтера в Purdue. Со временем «Айлендерс» должны превратиться в веселую атакующую группу. В этом году лидером станет старший защитник Майлс Смит.

301. Air Force : Команды Джо Скотта всегда занимают последнее место по темпу. Если это дело первого до 70, AFA обычно не выигрывает эту гонку.Но в этом году команда будет лучше, чем коллектив 5-20 прошлого сезона.

302. Южный : Средний рейтинг «Ягуаров» по ​​КенПом за последние три сезона под руководством Шона Вудса: 297. У меня «Южный» находится в верхней половине рейтинга SWAC из-за его респектабельной трехочковой способности.

303. UNC Wilmington : В прошлом сезоне «Сихокс» проиграли 11 матчей лиги из-за отмены матчей из-за COVID. Грубый. В эту команду входят восемь новых игроков, в том числе не очень распространенный переход «бумеранг»: парень, который начал в одной школе, ушел и вернулся.Это Джейлен Форнес, результативность трехочковых бросков составляет 38%.

304. Райдер : Бронкс были одной из худших оборонительных команд в стране, и это усугублялось тем фактом, что эта команда внезапно перестала доходить до штрафной линии. Заняв 18-е место по количеству штрафных бросков в среднем за три предыдущих сезона, Райдер занял 240-е место в сезоне 2020–21.

305. Западный Иллинойс : Одна из тех программ без руля. Он претендует только на один сезон с 20 победами (в 2012-13) за последние 35 лет.Ходят слухи, что вскоре школа покинет Summit и присоединится к OVC.

306. Тоусон : Прозрачность: Каждый год, когда я делаю это, неизменно появляются пять или около того команд, и я заканчиваю тем, что оцениваю их на добрых 40 или 50 позиций ниже, чем моя интуиция подсказывает мне, что я должен. Но я получаю отзывы от других тренеров лиги, смотрю состав, вижу тенденции и доверяю. Но если «Тигры» Пэта Скерри попадут в топ-250, меня это ничуть не удивит.

307.Грэмблинг : Аплодисменты тренеру «Тигров» Донте Джексону, который за первые четыре года работы в Грэмбле показал результат 63-58. Грэмблинг был 0,500 или лучше все четыре сезона. Это первый раз в истории программы, когда четыре года подряд он достигает 0,500 или больше.

308. UIC : Тренер «Флэймз» Люк Яклич, специалист по обороне, в свой первый сезон действительно видел, как оборонительное мастерство этой команды снизилось. Этот год станет испытанием, так как «Флэймз» должны стать лучшим мужским костюмом.

309. Святое Сердце : Вы не можете обвинить меня в предвзятости родного города! Это ближайший университет к тому месту, где я живу, и Энтони Латина обычно превосходит все ожидания. Но похоже, что в ближайшие месяцы Pioneers предстоит переоснащение.

310. SIU Edwardsville : Брайан Бэрон и его сотрудники считают, что до того, как эта программа возьмет на себя командование в OVC, осталось всего два года. Первокурсник Десмонд Полк станет одним из лучших игроков-первокурсников конференции.

311. Джэксонвилл : Джордан Минси, который оставил пост помощника во Флориде, не прошло и 90 минут, чтобы устроиться на свою первую работу в Dolphins. Состав солянки в первый год сделает подъем в гору во втором самом низком возвышенном состоянии.

312. CSUN : Помните, как несколько лет назад Калифорнийский штат Нортридж нанял Марка Готфрида, когда его бывшая программа штата Северная Каролина находилась в разгаре масштабного расследования NCAA из-за последствий расследования ФБР? И все в колледже по легкой атлетике спрашивали, о чем, черт возьми, думает CSUN? Что ж, Готфрид и весь его персонал были отстранены в апреле, они остаются в оплачиваемом отпуске, а теперь бывший тренер на пенсии Трент Джонсон является временным тренером.Беспорядок.

313. North Carolina A&T : Предупреждение о новой лиге. Эгги ушли из MEAC на Большой Юг. Быть в топ-10 по текучести кадров сезон назад поможет им приспособиться к новым условиям.

314. Marist : Если нападение Джона Данна сможет найти хотя бы половину канавки, Red Foxes добьются успеха. Но здесь, в школе, которая не получала результатов выше 0,500 с 2008 года, так много нужно доказать. тренер Стэн Хит знаком с этой конференцией.В конце концов, он был в штате Кент в 2002 году, когда руководил этой программой для элитной восьмерки.

316. Калифорнийский университет в Сан-Диего : В первом сезоне игры Tritons в DI они закончили со счетом 3-10 против команд DI, все игры внутри конференции против Большого Запада. Я не ожидаю слишком большого роста во втором году.

317. Портленд: Шантай Леганс использовал свою поездку на турнир NCAA с Восточным Вашингтоном, чтобы получить хорошую работу с ужасно крутым подъемом в WCC. Эта программа не должна быть такой плохой так часто.

318. Грин Бэй : Феникс проводит свой второй сезон под руководством Уилла Райана (сына Бо Райана) и стремится к значимости в Horizon League. Личное примечание: Учитывая, что я живу в Коннектикуте, это, вероятно, самая неожиданная/случайная школа, в которой я когда-либо был для игры.

319. Alabama A&M : The Bulldogs обязательно войдут в состав SWAC благодаря трехлетнему PF Джалену Джонсону, который является темной лошадкой, выбранной для того, чтобы стать лучшим игроком конференции.

После двухлетнего перерыва бывший тренер из Небраски Тим Майлз возвращается, чтобы возглавить штат Сан-Хосе.
УСАСТИ

320. Штат Сан-Хосе : Я думаю, что Тим Майлз сможет в конце концов вывести штат Сан-Хосе в верхнюю половину Маунтин-Уэст. Но этот год будет жестоким, особенно потому, что NCAA хладнокровно отстранила его лучшего игрока, Ричарда Вашингтона, на весь сезон после того, как Вашингтон не выполнил должным образом протоколы перед драфтом, прежде чем принять решение вернуться в школу.

321. Луизиана Монро : Возможно, сезон будет долгим для одной из самых маленьких команд Солнечного пояса. Сезон назад это была худшая команда в лиге, и вряд ли это изменится.

322. Presbyterian : Команда с семью победами, которая возвращает всех участников. Спасибо за бонусный год, конечно, но в 2021 году идея о том, что вы можете пройти 7-15 и не потерять одного из пяти лучших игроков, — это мастерское управление составом Куинтоном Ферреллом.

323.Сент-Фрэнсис Бруклин : Роб Хиггинс и Трей Квартлбаум — ребята/охранники, которые попытаются вывести терьеров в верхнюю половину NEC.

324. NJIT : Основываясь на том, что я слышал от других в лиге, у горцев, вероятно, не будет достаточно нападения, чтобы сделать их претендентом на Восточную Америку.

325. Уильям и Мэри : Вот дилемма. Уильям и Мэри возвращают новичка года CAA 2021 Коннора Кочера. Он, вероятно, будет лучше.Если он задержится на четыре года, то сможет вывести W&M в тройку лучших в CAA. Но сможет ли датчанин Фишер избежать переманивания своего лучшего игрока до этого?

326. Восточный Иллинойс : Джей Спунхур был уволен после девяти сезонов, поэтому Марти Симмонс вернулся после нескольких лет отсутствия на посту главного тренера (он покинул Эванстон в 2018 году). Генри Абрахам — лучший возвращающийся игрок, но нападение Симмонса будет означать, что этот состав будет играть через трудности роста.

327. Северная Аризона : Еще один лоу-мейджор, два лучших игрока которого покинули трансферный портал, что, вероятно, означает, что 10 побед — это практическая цель.

328. IUPUI : Еще одна программа (эй, их больше 60) с новым тренером. Здесь Мэтт Креншоу, который окончил школу 17 лет назад и до сих пор является лидером IUPUI по передачам.

329. Коппин Стэйт : Бывший герой Мэриленда Хуан Диксон сейчас проводит пятый сезон в «Иглз», и это его лучший сезон. Coppin State занял 291-е место, что является самым высоким рейтингом KenPom с 2011–2012 годов. Защитник-второкурсник Ненда Тарке войдет в пятерку лучших игроков MEAC.

330. Чарльстон Южный : Большой Юг теперь состоит из 12 команд, и после показа 3-18 в сезоне 2020-21 у меня есть Buccaneers, тянущие камбуз на конференции.

331. Cal Poly : «Мустанги» провели четыре сезона подряд с однозначной суммой побед. Сможет ли сезон 21-22 прервать серию? Я не верю, что это произойдет, так как это, вероятно, снова обитатель подвала Большого Запада.

332. UTRGV : Мэтт Фиггер оставил то, что многие считали лучшей работой (Остин Пей), ради места, которое, по его мнению, имеет более высокий потолок.Это, вероятно, не будет очевидным в первый год. Спортивный отдел также все еще скорбит по поводу смерти бывшего тренера Лью Хилла, который скончался в середине прошлого сезона.

333. Fairleigh Dickinson : Грег Херенда, вероятно, слишком много текучки в составе, чтобы закончить что-то лучше, чем восьмое место в NEC. Однако посмотрите через два года, и эта команда может оказаться в чемпионской игре.

334. Ламар : Здесь есть возможность сделать что-то особенное.Бывший ассистент из Хьюстона Элвин Брукс получил шанс получить эту работу в разгар «Финала четырех» UH. Вот в чем дело: Брукс играл в Lamar и участвовал в программе Sweet 16 в начале 1980-х. Он числится в зале славы школы и там же начинал свою тренерскую карьеру. Замечательное возвращение домой.

335. Хьюстон Баптист : Второкурсница За-Онтей Бутман (10,2 очка за игру) — комбо-защитник, набирающий популярность в Саутленде, но супер-старший Хантер Джанасек будет играть ключевую роль в команде Рона Коттрелла.Если младший нападающий Джейсон Томпсон сможет остаться здоровым, эта группа будет лучше, чем 335-е место.

336. Центральная Северная Каролина : ЛеВелль Мотон 212-157 за 12 лет с Иглз. На данный момент можно с уверенностью сказать, что он один из лучших тренеров в истории MEAC. Однако в прошлом сезоне эта команда выиграла всего пять игр и проиграла в стартовом составе четыре.

337. Бингемтон : Сможет ли Бингемтон когда-нибудь выбраться из подвала Восточной Америки? Левел Сандерс временно получает шанс на предстоящий год.Трансфер Гарднера-Уэбба Джейкоб Фалько может быть одним из самых крутых парней на конференции.

338. Денвер : Родни Биллапс никогда не попадал в UD, так что теперь Джефф Вулбрун (бывший ассистент Стэнфорда) попытается стать первым тренером, который выведет пионеров на турнир NCAA.

339. Хэмптон : Трое игроков возвращаются за «Пиратов», которые могут претендовать на звание команды № 1 в студенческом баскетболе в прошлом сезоне в важной категории. Хэмптон возглавил нацию, заблокировав 16 мячей.1% выстрелов соперников.

340. Штат Южная Каролина : Как это часто бывает, значительная часть школ из последних 20 или около того переживает перезагрузку с новыми тренерами. Это верно и для «Бульдогов», которые наняли Тони Мэдлока.

341. Северная Алабама: Я признаю, что это резкий прогноз для команды, которая неожиданно вышла на титульный матч ASUN, но это все еще программная сборка для школы, которая еще не имеет права на участие в турнире NCAA, потому что его продолжающейся переходной фазы в DI.

342. Ховард: Прошлый сезон был упущенной возможностью, так как широко разрекламированная приверженность бывшего пятизвездочного проспекта Макура Мейкера привела к тому, что сезон из пяти игр для Бизона, в котором Мейкер сыграл в одной игре. Одна замечательная вещь для этой программы: Род Баланис оставил свой пост после 21 года работы помощником в Нотр-Даме, чтобы стать помощником № 1 тренера Ховарда Кенни Блейкни. Они вместе играли в старшей школе.

343. Северо-Западный штат : Майк МакКонати вступает в свой 23-й год участия в программе, и у него будет Кендал Коулман (второй игрок команды всех лиг в Саутленде) в качестве дабл-дабл парня.Ларри Оуэнс, возвращающийся для еще одного ухода на второй круг, также важен для «Демонов».

344. Айдахо : Разговор об одном сезоне из ада. Вандалы пошли 1-21 в условиях пандемии и набрали в среднем 61,0 балла. Я прогнозирую в шесть раз больше побед в этом сезоне!

345. Штат Центральный Коннектикут : Эпоха Доньелла Маршалла не принесла большого успеха, поэтому после четырех сезонов CCSU нанял выпускника Пэта Селлерса. Селлерс — местный уроженец, большую часть своей жизни тренировал на северо-востоке и имеет небольшую, но страстную основу оптимизма в отношении будущего.

346. Центральный Арканзас : Еще один шаг между конференциями, поскольку Медведи покинули Саутленд, чтобы присоединиться к ASUN, где они, как ожидается, финишируют последними в свой первый год в лиге.

347. UT Martin : Новый тренер Райан Риддер, через Bethune-Cookman, имеет команду нижнего уровня OVC, в которой нет ни одного игрока, который был в составе сезон назад. Но есть много парней-ветеранов, вероятно, во главе с трансфером ПФР Берни Андре, легким форвардом 6-6.

348.Штат Алабама : Чемпион НБА Мо Уильямс проводит свой второй сезон. Ремоделирование программы в его видении продолжается. Вполне вероятно, что в ближайшие два года у него будет одна из лучших команд в SWAC.

349. USC Upstate : Дэйв Дикерсон пытается вывести Спартанцев из подвала Большого Юга. Стрельба будет самой большой проблемой для команды, у которой, по крайней мере, есть достаточно вернувшихся игроков, чтобы не остаться без внимания.

350. Сент-Томас: Новейшая команда D-I также дает Миннесоту (школа находится в Сент-Луисе).Пол) вторая программа D-I. NCAA разрешила университету совершить редкий резкий прыжок с D-III на DI. Прозвище: Томми. Эй, уникальный! Не очередной Wildcat, Tiger, Hawk или Bulldog (слава богу). Сент-Томас входит в Высшую лигу.

351. UMES : За пределами Лиги Плюща было всего несколько школ, которые не сыграли ни одной игры в прошлом сезоне. Ястребы здесь были одним из них. Да’Шон Филлип будет самым важным игроком в команде, которая, скорее всего, займет третье место в рейтинге MEAC.

Реджи Теус переходит от тренера в «Большой тройке» к управлению Bethune-Cookman.
Гетти Изображений

352. Bethune-Cookman : SWAC расширяется до лиги с 12 командами; Бетьюн-Кукман — одно из дополнений после того, как не играл в прошлом сезоне. Его новый тренер — знакомое имя, хотя его найм пришел неожиданно: Реджи Теус. Последний раз видели тренера CSUN в 2018 году.

353.Arkansas-Pine Bluff : Любопытные волновые эффекты турнира NCAA. Тренер «Пайн Блафф» Джордж Айвори уходит в отставку, и его место получает Соломон Бозман. Откуда взялся Бозман? В прошлом сезоне 33-летний игрок был ассистентом Орала Робертса, который провел серию Sweet 16, заняв 15-е место.

354. Мэн : Почему баскетбол Black Bear так привлекателен для хардкорных болельщиков северо-восточного колледжа: есть игрок из Саскачевана (Адефоларин Адетоган), который будет звездой этой команды.Он и Стефан Инго будут главными игроками клуба, который в прошлом сезоне сыграл всего девять матчей.

355. Alcorn State : Общее количество побед «Брейвс» за последние пять сезонов: 18, 11, 10, 15, 6. Программа, вероятно, находится в разгаре двухлетнего спада, прежде чем она вернется к вершине. половина СВАК.

356. Штат Миссисипи-Вэлли : Средний рейтинг «Дельта Девилз» в рейтинге KenPom за последние восемь сезонов: 348. Бывший игрок NBA Линдси Хантер начинает свой третий сезон с результатом 5-49.Согласно KenPom, в прошлом сезоне это была команда с самым низким рейтингом в этом виде спорта.

357. Штат Делавэр : Хорнетс наняли Стэна Уотермана, а почему бы и нет? Вы — школа MEAC, нуждающаяся в смене темпа. Уотерман выиграл более 550 игр и восемь титулов штата в качестве школьного тренера. Мне нравится этот подход. Попробуйте.

358. Штат Чикаго : Штат Чикаго провел девять игр в прошлом сезоне, приостановив игру перед Рождеством из-за COVID и общей нестабильности в рамках программы.Джеральд Гиллион был нанят в июле, и он унаследует трех вернувшихся игроков, лучшим из которых будет Кореюн Рашин.

•  ОСТАЛЬНЫЕ РЕЙТИНГИ NORLANDER: 1–68 | 69-200

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Какое свято завтра: Какой завтра церковный праздник по православному календарю 2022 в России

Какой Завтра Праздник?• Всемирный день молодёжи (World Youth Day)77 лет• Всемирный день курицы (World Chicken Day)• День кухонной мойки• День сотрудника органов внутренних дел РФ

Разное

Бортсурманский алексей: Праведный Алекси́й Гневушев, Бортсурманский, пресвитер

Праведный Алекси́й Гневушев, Бортсурманский, пресвитерСвя­той Алек­сий (Гнев­у­шев) ро­дил­ся 13 мая 1762 го­да в се­ле Борт­сур­ма­ны Кур­мыш­ско­го уез­да Сим­бир­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка. По окон­ча­нии Ни­же­го­род­ской

Разное

Группа здоровья 2 это: Группа здоровья. Что это означает.

Классификация групп здоровья при диспансеризации взрослых и детейДиспансеризация представляет собой комплексный медицинский осмотр населения, предназначенный для выявления заболеваний и факторов риска, а также общей оценки