Заказать требы

Заказать Неусыпаемую псалтирь

Неусыпаемая псалтирь — молитва сильнейшей силы. Ее особенность заключается в том, что когда на этой молитве молятся за какого-то человека, это очень сильно ограждает его от лукавых демонов и помогает в борьбе со страстями. Неусыпаемая псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на неусыпаемой псалтири считается великой милостынью за усопшую душу.

Все заказанные требы читаются перед Чудотворными иконами и Мощами Святых.

Для отправки Требы, заполните форму заказа ниже:

Почему православному христианину следует заказать Неусыпаемую Псалтырь

Каждый человек, хотя бы раз посещавший храм, слышал о том, что в православной церкви принимаются и совершаются священнослужителями различные виды треб (богослужебных обрядов), среди которых одной из наиболее известных считается Неусыпаемый Псалтирь. К молитвенному поминовению на данном богослужении часто прибегают в случаях, когда особенно необходима помощь и защита Божья в трудных жизненных ситуациях. Так же, считается, что упоминание людей во время данной службы помогает уберечься от любого злого воздействия. Особенностью такого богослужения, наделяющего ее особой Божьей благодатью, является то, что она исполняется без перерыва и днем и ночью, сменяющими друг друга чтецами.

Среди верующих есть множество упоминаний о том, что во время поминовения на богослужении, к человеку неспособны приблизиться никакие злые силы, чтобы причинить ему вред или сбить с истинного пути. Можно сказать, человек, за которого священнослужители молятся, получает заступничество и поддержку, одухотворяющие его и помогающие преодолеть любые сложности на жизненном пути. Такая молитва, как за живого, так и за усопшего человека, способна очистить его душу и дать возможность к искуплению и прощению даже самого страшного греха.

Неусыпаемый Псалтырь – значение требы

Часто верующие люди задают священникам логический вопрос – почему у требы такое наименование?

Дело в том, что монахи читают Псалтирь, «не засыпая» (т. е. не прерываясь ни в дневное, ни в ночное время), что созвучно с оригинальным названием действа. Естественно, что у многих людей, посещающих храмы, где совершается такие богослужения, возникает желание подать имена близких людей для упоминания на ней, каждый раз, когда они совершают такое паломничество. Но, в свою очередь, многие из них сомневаются в том, как часто можно это делать. Конечно, однозначного ответа на этот вопрос быть не может, но, если у вас возникает желание заказать Неусыпаемую Псалтырь и вы делаете это не потому что «так надо и так делают все», а из чувства действительной любви и заботы о своих близких, желая им лишь самого лучшего, то в таком случае никаких ограничений на молитвенную помощь не существует. Под покровительством Господним, человеку не страшны ни навязчивые мысли, мешающие его духовной и мирской жизни, ни злоба других людей.

В тех случаях, когда помощь Божья необходима в излечении от любых духовных или физических болезней, если возможность заказать Псалтирь о здравии. В тех случаях, когда мы молимся о милости и прощении грехов почивших людей, следует подавать Псалтирь о упокоении.

Духовная ценность Псалтири в наше время

У верующих людей могут возникать мысли о том, как данная треба прошла все испытания временем, и остается востребованной в наши дни? На данный вопрос есть несколько причин-ответов.

Во-первых, данную молитву читают люди с особой духовной силой. Монахи, которые живут благочестиво, стараясь аскезой, терпением и трудом приблизиться в своей жизни к образу Господа, находятся к Нему гораздо ближе, чем миряне. И, естественно, молитва таких людей способна на гораздо большее. Ведь именно молитве праведных людей Господь внемлет в первую очередь. Монашеская молитва творит чудеса и способна помочь человеку отмолить его грехи или попросить у Бога здоровья и помощи даже в самых трудных случаях жизни.

Во-вторых, в мирской суете каждый из нас в той или иной степени подвержен воздействию страстей, лукавства, агрессии или злобы. Но, именно через келейное чтение Псалтыри и поминовение на ней в доме Божьем можно получить помощь в избавлении души от данных моральных изъянов.

При заказе Неусыпаемой Псалтыри следует обратить внимание на то, что минимальный срок ее исполнения может отличаться в зависимости от того, как это установлено в той ли иной обители. Например, в некоторых монастырях принимают записки строго на 30 дней, а в других на срок от календарного месяца или больше.

Это вовсе не означает, что в одном месте молятся «лучше», а в другом «хуже», это лишь говорит о том, что в храме, где срок чтения Псалтири меньше есть возможность получить и другую молитвенную поддержку, заказав иные, часто особые, требы, которых может не быть в других храмах или монастырях.

В любом случае, все то время, пока треба совершается, душа человека будет круглосуточно защищена. Как мы отмечали ранее, чтение Псалтыри проводится днём и ночью непрерывно несколькими монахами, сменяющими друг друга каждые несколько часов. Именно это очень важно, так как в молитве сохраняется непрерывность духовной связи с Творцом.

При выборе срока, на который вы хотите заказать Неусыпаемую Псалтырь следует понимать, что, конечно же, чем чаще и дольше человека будут упоминать на богослужении, тем для него лучше. Но, не это есть главное в молитве. Подавая имена на требы, следует делать это искренне и усердно самостоятельно моля Господа о тех людях, за которых вы просите духовной поддержки.

Особое внимание следует уделить поминовению почивших. Для молитвы об умерших людях подается Неусыпаемая Псалтирь об упокоении. Дело в том, что преставившиеся уже не имеют возможности молить Господа о прощении своих грехов и только земная молитва живущих людей может помочь им получить Божью милость в прощении совершенных грехов.

Заказывая требы и совершая пожертвования за их исполнение в Православной Церкви важно понимать, что таким образом мы благодарим Господа за Его милость и благодать. Подавая на развитие и содержание храма, мы совершаем жертву не людям, а Богу.

Где заказать Неусыпаемую Псалтырь в Москве?

Есть список крупных монастырей в городе и области, где возможно провести такое богослужение:

• — Покровский;
• — Сретенский;
• — Заиконоспасский;
• — Серпуховский;
• — Зачатьевский;
• — Борисоглебский;
• — Хотьков монастырь;
• — Свято-Троицкая Лавра.

В белокаменной во многих храмах и монастырях читают дневную Псалтирь, но чаще всего люди отправляются за помощью именно в те места, которые указаны в списке. Для страждущих, которые не могут посетить обители лично, есть возможность заказать требу в монастырях почтой или воспользовавшись нашим сайтом — Чудотворная Столица.

Заказывая требы и помогая храмам, мы проявляем в себе те лучшие качества добродетели, которым завещал следовать Господь. Подавая пример благими поступками, мы вдохновляем других людей становиться лучше. Ведь, видя результат духовной работы, мы по-настоящему укрепляемся в вере, и стараемся вести благочестивый образ жизни, не изменяя православным канонам.

Поставить свечу в Храме святой Матроны Московской

Церковный обычай ставить свечу в храме перед иконой, произнося молитву, существует уже много веков. Огонь зажженной свечки имеет несколько символичных значений: Это и знак жертвы верующего человека Господу, приносимой добровольно и от чистого сердца; Это и свидетельство причастности молящегося к Богу, его веры и любви к Всевышнему и тому Святому, у чьего лика осуществляется обряд; Это и символ надежды на Божью помощь и поддержку высших сил в делах праведных, хоть и подчас непростых. В православных церквях и храмах огонь, исходящий от восковой свечки, символизирует божественный, небесный свет. Он знаменует собой истинное сияние, просвещающее каждого, кто приходит в этот мир.

Как правильно поставить свечу в храме?

Запомните первое правило. Ставить свечи всегда лучше до начала службы либо по ее окончании. Так вы не будете отвлекать верующих от молитвы.

Чтобы поставить свечу, необходимо зажечь ее от лампады или другой свечки и установить на свободное место в подсвечнике. Чтобы свеча надежно закрепилась, следует расплавить воск на нижней ее части, опалив свечку с другого конца.

При отсутствии свободного места в подсвечниках возле лика Святого, которому вы хотите принести жертву и молитву, просто оставь свечку рядом. Ведь важным является не только зажжение символичного небесного огня, а то, с каким словами вы обращаетесь к Господу Богу.

Молиться нужно искренне, от всего сердца, от всей души, веруя в Бога и во всем полагаясь на его мудрость. Помните, что все ваши просьбы будут услышаны Господом, но не все исполнены. Всевышний не бывает несправедлив, он всегда посылает человеку то, что полезно ему и необходимо для спасения души.

Прося Господа Бога о чем-либо, недостаточно поставить свечу в храме и произнести молитву. Важно жить по заповедям Господним, быть смиренным и праведным. И это единственный путь, ведущий каждого к Богу, позволяющий надеяться на его поддержку в любой ситуации.

Как поставить свечу в храме онлайн?

Увы, не всегда вы в силах посетить церковь тогда, когда этого требует душа. Мы готовы поставить за вас свечку согласно всем православным правилам в любой церкви. Заполните онлайн-форму на этой странице, указав, где именно нужно поставить свечу и за кого помолиться. По умолчанию свечи устанавливаются на главный алтарь выбранного вами храма. Но в комментариях вы можете указать икону, возле которой будет поставлена свечка, и высказать в свободной форме все ваши пожелания.

Уважаемые прихожане! По причине того, что у служителей в Храмах не всегда имеется возможность быстро поставить свечу, вместо установки свечи в храме выполняется другая треба: Молебен. Если это не удобно для вас, то рекомендуем оформлять заказ на более сильные молитвы: Сорокоуст и Неусыпаемая Псалтирь.

Пусть Господь Бог хранит вас всегда и везде!

Где в москве можно заказать неусыпаемый псалтырь – Telegraph

Заказать Неусыпаемую псалтирь

=== Скачать файл ===

Возвращение крестьян с похорон зимоюОчень часто отсутствие понимания смысла православных обрядов и традиций приводит к тому, что люди, вместо того, чтобы помогать душе умершего близкого, начинают верить во всякие суеверия и соблюдать обычаи, которые не имеют никакого отношения к христианству. В этой статье мы расскажем вам о том, как следует хоронить человека в соответствии с православными традициями После крещения Руси и принятия православия, обряд похорон изменился. Кое-где в русских деревнях особенно северных возник обычай самому изготавливать себе Это известно с самых ранних библейских времен. В этом духовный смысл жертвоприношений и разного вида пожертвований. Поэтому уже в древней Церкви люди делали денежные вносы. Иоанн Златоуст разъяснял тем, кто в его время не понимал значение сборов: Страдает по многим причинам. Это и скорбь по тому человеку, любимому, близкому, родному, с которым он расстался. Бывает, что жалость к себе душит того, кто потерял опору в человеке, который погиб, ушел из жизни. Это может быть чувство вины из-за того, что человек не может отдать ему то, что хотел бы отдать или задолжал, потому что не считал нужным в свое время делать добро и любить. Каждый день в течение этого срока на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается частичка. Сорокоусты обычно заказывают по только что усопшим — новопреставленным — одновременно с отпеванием. Многие православные христиане забывают о том, что молитва нужна прежде всего нам, а не Богу — Он и без наших молитвенных подсказок итак прекрасно знает все наши потребности, желания, страхи, надежды и опасения. Молитва нужна нам — чтобы через неё приблизиться к Богу. Молиться надо в горести и в радости, всегда, везде и всюду, в любой жизненной ситуации надо помнить о Боге, благодарить Его и просить Его о помощи и благословении. Многие православные христиане забывают о том, что молитва нужна прежде всего нам, а не Богу — Он и без наших молитвенных подсказок итак прекрасно знает все наши потребности, желания, страхи, надежды и опасения. Молитва нужна нам — чтобы через неё приблизиться к Богу. Слово православие означает это умение правильно славить Бога, то Чин Неусыпаемой Псалтири заключается в том, что Псалтирь читается монахами и днем и ночью, круглосуточно и без какого-либо перерыва — непрестанно, с особыми поминовениями имен о здравии или упокоении. Такой молитвой молятся только в монастырях, потому что именно монахи имеют особое призвание к непрестанной молитве. В монастырях Псалтырь от начала и до конца прочитывают за неделю. Делается это по определённым правилам Считалось, чтение Псалтыри привлекает к себе ангелов и изгоняет злой дух. В старину Псалтырь была обязательной образовательной книгой, по которой учились все взрослые и дети. Читать Псалтырь было интересно. Было престижным знать наизусть псалмы из Псалтыри. В Псалтыри так много разнообразных размышлений, рассуждений и утешений, что ее популярности никто никогда и не удивлялся. Псалмы из этой книги не раз перелагались знаменитыми поэтами восемнадцатого и девятнадцатого века. В обители сестры непрестанно читают Псалтирь неусыпаемая псалтирь с поминовением имён о здравии и о упокоении. Велика сила этой непрестанной молитвы. Чтение Псалтири отгоняет от человека бесов и привлекает Божию благодать. Неусыпаемая Псалтирь — особый род молитвы. Неусыпаемая псалтирь называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов. Такой молитвой молятся только в монастырях. Подавать можно, как за живых, так и за Во многих монастырях есть обычай просить почитать Псалтирь за усопших или о здравии, что соединяется с подачей милостыни. Делается это по определённым правилам. Неусыпаемая псалтирь Во многих местах есть обычай просить в монастырях почитать Псалтирь за усопших и о здравии, что соединяется с подачей милостыни. Подавать можно, как за живых, так и за усопших. Совместные покупки Здесь покупают вещи по их настоящей цене. Барахолка Новые и б. Написать Завести дневник Задать вопрос Каталог сообществ Поиск подруг Полезные статьи. Почитать Графики базальной температуры Отзывы о лекарствах Рассчитать срок беременности Календарь беременности Каталог роддомов с отзывами Календарь развития ребенка Он-лайн консультации Размещение рекламы. Поиграть Фотоконкурсы Тест-драйвы Гороскопы. Неусыпаемый Псалтирь о здравии. При каких нуждах заказывают. Где заказать и какие бывают церковные требы. Церковные требы в церквах и монастырях православного Иерусалима. Молитвенный центр православного Иерусалима. Заказать чтение Неусыпаемой Псалтири в православных монастырях Иерусалима. Читать Псалтырь можно всегда. Псалтырь Неусыпаемая о Здравии. Календарь беременности по неделям и месяцам Первый триместр 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Второй триместр 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Третий триместр 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 Календарь развития ребенка Первый год в месяцах От года до трех лет С трех до семи и старше. Сервисы Календарь беременности Календарь развития ребенка Выбор роддома Поиск подружек Барахолка Совместные покупки Общение Консультации Фотоконкурсы Полезные статьи Календарь записей Тест-драйвы Помощь Помощь по сайту Техническая поддержка Реклама на сайте Следите за нами Наша группа в Вконтакте Наша группа на Фейсбуке. Мобильная версия Поиск по сайту Соглашение Правообладателям Бэбиблог — сайт о беременности и материнстве. Дневники беременности и развития детей, календарь беременности, отзывы о товарах, роддома, а также множество других полезных разделов и сервисов.

Записки электрика ру

Стих маршака дама

Каталог статей добавить статью

Заказать неусыпаемую псалтырь в монастыре

Удобрение хвойное буйские удобрения инструкция

Парень называет дурындой

С чем пьют светлый ром

Рингтон на айфон время

Katie herzig hey na na перевод

Что такое неусыпаемая Псалтирь и нужно ли ее заказывать в монастырях?

Условные обозначения сварных соединений

Сколько людейв самаре

Как написать эссе план

Зиксель 4 джи

Характеристики соц сетей

Прогулки по старому иркутску 2017 расписание

Как правильно чистить аквариум с рыбками видео

Неусыпающий псалтырь о здравии — что это, где заказать

Узловая карта города

Как сделать березу из бисера своими руками

Каждый месяц делают нейросонографию вредно

Методы и формы научного мышления

Обнимите своих детей текст

Вопрос священнику

Также для удобства предлагаем воспользоваться возможностью выбора интересующего Вас подраздела (при публикации вопроса в графе «Категория» необходимо выбрать интересующий Вас подраздел).

Выберите ответ:
Все ответы священниковИосиф (Королев), иеромонах Лазарь (Антипенко), иеромонахРоман (Кропотов), иеромонахФотий (Мочалов), иеромонах

Вопрос (Наталья) 11 марта 2016г.
Здравствуйте. Хочу купит богослужебник великопостный. Но не знаю какой? Есть 6 томный — издательство патриархии на церковно-славянском языке — 2013г.в Есть издательство сретинского монастыря — 2004, переиздан в 2014.Они отличны по содержанию, в последовательности молитв. Есть маленький двух-томный без включения первой седмицы поста и страстной. Подскажите пожалуйста, что порекомендуете?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не совсем понял о чем вы говорите. Если это великопостный служебник, то это священнический атрибут. Мирянам читать священнические молитвы запрещается. Если же вы имеете в виду какое-либо последование великопостных служб, то это можно. Какой вам понравится, тот и покупайте. Я их не видел.

Вопрос (Юлия) 11 марта 2016г.
Добрый день, отец Роман! У меня умерла бабушка. В это воскресенье будет сорок дней. Во время и после похорон, заказала панихиды и сорокоусты о упокоении. Мне сказали, что нужно еще заказать только в женском монастыре неусыпаемый псалтырь о упокоении. Могу ли я заказать, к примеру, в Сретенском мужском монастыре неусыпаемый псалтырь в Москве?
Читала 117 кафизму на старославянском языке, мало чего понятно, но общий смысл и часть слов понятны. Эта молитва действенна перед Богом, если я половину слов не понимаю? Говорят, нужно милостыню раздавать за нее и говорить, чтобы помолились за рабу божию… Можно ли милостыню подавать за бабушку, ничего не говоря, это будет ли считаться жертвой для упокоения ее души ? Заранее благодарна за ответ.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Требу «неусыпающая псалтирь» можно заказывать в любом монастыре, где она есть. Молитвы, конечно, нужно понимать. Для этого нужно больше практики. А пока читайте как получается. Говорят: я не понимаю, зато бесы понимают и трепещут. Милостыню о упокоении за бабушку подавать можно. Для этого можно просто помолиться о ее упокоении и попросить Господа принять эту жертву о упокоении вашей родной, отпустить ей грехи и даровать спасение. Просить нищих помолиться о упокоении можно, но только тех, кого вы знаете, в чьем благочестии уверены. Многие из них, к сожалению, не то, что благочестием, но и верой в Бога не отличаются.

Вопрос (Олег) 11 марта 2016г.
Отец Роман! Я работаю по скользящему графику-день,ночь. И получается так,что читая вечерние молитвы, как бы завершаю прожитый день»не ужели мне сей одр гроб будет?» А на самом деле я только начинаю работать. Так же и с утренними молитвами, прошу Господа меня от тяжкого сна лености восставить и прочитав ложусь спать после ночной вахты. Я думал подобрать из утренних и вечерних молитв подходящие к данной ситуации по смыслу или может продолжать читать как и раньше, ничего не меняя? И второй вопрос.Читал,что мирянам не рекомендуется читать молитвы ночью,даже были случаи сумасшествия. А если ночью я работаю и на дальних переходах читаю Иисусову молитву?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)

По первому вопросу посмеялся) И правда смысл совершенно теряется. Пока вы еще находитесь на стадии выбора духовника, могу посоветовать отнестись к этому вопросу творчески. Мы же не Бога ублажаем этими правилами — вот нужно прочитать и все тут! Это формализм получается. Не в правилах как таковых спасение. Эти правила просто некая (святоотеческая) форма, призванная помочь нам сформулировать наши утренне-вечерние мысли и чаяния, настроиться на нужный лад. Конечно, если я ложусь спать, то благодарить Бога о том, что восставил меня от сна — это неуместно. Как будто Бог — неразумное существо непонимающее что мы читаем и к чему. Этот формализм ни Ему не нужен, ни нам. Целесообразнее было бы просить о прощении грехов совершённых в течении бодрствования. Поэтому согласен с вашим решением.

Что же касается ночных молитв, то уже говорилось, что причины прелести и умоповреждения не в молитве, а в гордыне. Смиренный, когда бы он ни молился, ночью или днем, не потерпит вреда. А (само) мнительный, будет смирен. На ночные молитвы лучше брать благословение знакомого священника. У вас вообще не тот случай. Ваши ночные молитвы я бы не назвал целенаправленным подвигом, а, скорее, неизбежным стечением обстоятельств. Вы заложник ситуации и можете молиться спокойно.

Вопрос (Татьяна) 10 марта 2016г.
Здравствуйте, отец Роман. 9 лет не знаю о судьбе сына.Ушел из дому и нет весточки никакой от него. Скажите какому святому мне молиться. Молитву по соглашению читаю. Я даже не знаю жив он или нет.Спаси Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Молиться можно любым святым.

Вопрос (Ира) 10 марта 2016г.
Доброе утро, я проснулась с тревожными мыслями и зачитала молитву «Отче наш» Когда я закончила то произносила слова во имя отца и сына и святого духа аминь, и затем продолжила плохим словом. И сразу осознала что сделала. Бог накажет меня за это? Прощает ли Бог такое , что делать?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Бог прощает такое. Просто покайтесь.

Вопрос (Наталья) 8 марта 2016г.
Спасибо,батюшка за ответ.Скажите,а обязательно ли отпевать людей,которые умерли своей смертью ,но уже давно?Или уже спустя годы нет в этом необходимости?Спаси Вас Господи.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Почему же нет необходимости? Церковь установила чин погребения, значит надо. Время тут не имеет значения. Это у нас время, а у них там нет времени.

Вопрос (Наталья) 7 марта 2016г.
Здравствуйте, Батюшка! Mожно ли подавать записки на литургию за людей,которые не были отпеты?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Можно, только если они не отпеты не по причине самоубийства или отсутствия крещения. Ведь человека отпевают на третий день, а заказывают сорокоуст сразу после смерти.

Вопрос (Наталия) 7 марта 2016г.
Благословите, отец Роман! Постоянно читаю Ваши ответы и из вопросов к Вам узнала об отце Владимире Головине и об акафистах по соглашению, очень заинтересовалась, решила включиться в молитвы вместе с батюшкой. Но хоть там и есть форма для интернет-благословения,я все же сходила к батюшке,у которого исповедуюсь и взяла «реальное» благословение.А позже увидела здесь http://semyaivera.ru/category/molitvy_akafisty/molitvyi-po-soglasheniyu/ читают молитву по соглашению, решила и здесь присоединиться (замуж хочется,а все достойные похоже в монастырях спасаются 🙂 может хоть один остался для меня, да без Божьего промысла никак меня не отыщет))) Вопрос: на этом сайте тоже есть «интернет-благословение», достаточно ли его или моего, уже полученного в реале,но на акафисты или нужно по новой идти к своему батюшке за новым благословением? Помолитесь, отец Роман, о моём счастливом замужестве, пожалуйста! Может меньше Вас буду вопросами доставать 🙂 Храни Вас Господь!

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Поступите как вам спокойнее. Я думаю, того благословения достаточно.

Вопрос (юля) 5 марта 2016г.
отец Роман, еще здравствуйте! очень бы хотела прочитать 117 кафизму об усопшей маме, но чувствую, что не осилю, сил после работы нет. Захотела вместо нее прочитать литию,но Псалтырь ведь лучшее поминовение? Взяла и просила Господа, чтобы укрепил меня бы кафизму прочитать. Поступить как по силам, или сделать о том,о чем Господа попросила?

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Не обязательно всю кафизму читать. Прочитайте одну «славу» и молитву о матери. Обычно после того, как начнешь, сразу силы появляются и на остальное. Вы начните, а там видно будет сколько читать.

Вопрос (Андрей) 4 марта 2016г.
Здравствуйте отец Роман. Завтра (5 марта) особый день поминовения усопших. Я каждое утро (на правиле) молюсь о спасении душ моих умерших дедушек и бабушек, которых я очень люблю, и по воскресеньям подаю за них записки на проскомедию.
С учетом особенности завтрашнего дня могу ли я каким-нибудь образом им помочь (особой молитвой или еще чем нибудь)? Они иногда приходят ко мне во снах и просят о помощи, так как были людьми особо не верующими.

Ответ (Роман (Кропотов), иеромонах)
Подайте заказные записки и записки на панихиду. Можно подать милостыню в их память.

Как заказать молебен через интернет

Церковь всегда на связи

В наши дни многие религии стараются идти в ногу со временем и дают прихожанам возможность заказать молебен через интернет. Трансляции церковных богослужений, открытые ресурсы с церковной литературой, общение со священниками через сеть, возможность заказать требы через интернет и слушать молебен через интернет – эти нововведения в церковной практике позволяют тем, кто не может по тем или иным причинам физически посетить церковную службу, сделать это через интернет. Не стала исключением и Русская Православная Церковь – интернет службы и интернет требы стали доступны и её прихожанам.

Молебен через интернет

Как правило, сами церкви и монастыри не имеют сервисов, позволяющих передать требу через интернет напрямую. Эти услуги оказывают ряд интернет-порталов, работающих в тесном сотрудничестве с церквями и, как правило, по благословению кого-либо из архиереев. Обычно требы через интернет не включают в себя Таинства. В их число входят: поминовения, молебны, сорокоуст (сорокадневное поминовение в рамках Божественной Литургии) и неусыпаемая псалтирь (чтение псалмов в монастыре на протяжение суток). За требы принято осуществлять пожертвования, а в случае интернет-треб они становятся обязательными – заказать бесплатно молебен через интернет разрешается лишь в исключительных случаях.

Треба через интернет

Требами называются молитвы и обряды, которые совершаются священнослужителями по просьбе или по нуждам прихожан. Традиция и практика треб восходят ко временам еще до церковного раскола и сохраняются во всех христианских церквях. В число треб входят церковные Таинства, поминовения, а также молитвы на многие случаи жизни: об освящении жилья и предметов, об исцелении болезней, о божественном заступничестве и т.д. Требы подаются как в церкви, так и в монастыри: в число таких треб входит, например, неусыпаемая псалтирь. Требы как просьбы о поминовении традиционно подавались в церковь в виде записок.

Подробнее о распространенных видах интернет-треб:

Поминовение

Поминовение бывает двух видов: «о здравии» и «о упокоении». Первый вид поминовения – это молитва о физическом и духовном здоровье, а также об успехе в делах, милости Божией и прощении грехов. Обычно в ней указывают имена своих родственников, друзей и благодетелей. Поминовение усопших (панихида) осуществляется в случае кончины христианина, обычно до и после погребения (на третий, девятый и сороковой день). Панихида – это прошение о милости Божией и прощении грехов. Поминовение заказывается только по христианам, крещенным по православному обряду, не отступившимся от веры. Также запрещено поминовение самоубийц.

Молебен

Молебном называется любое обращение к Господу и святым с просьбой о прощении, о ниспослании благодати, о помощи в мирских делах, об исцелении и с благодарностью за Божье заступничество. Часто верующие заказывают молебны о благополучных беременности и родах, об успехе в делах, молебны Николаю Чудотворцу, молебны о болящих и молебен «Неупиваемая чаша» (о излечении пагубных зависимостей).

Сорокоуст

Сорокоуст – особая форма поминовения, в которой имена поминаемых называются сорок дней в рамках Литургии. Сорок дней несут в себе особое сакральное значение, так как именно сорок дней являлся Спаситель апостолам, сорок лет водил Моисей свой народ по пустыне, сорок дней длятся Великий Пост. Как и обычное поминовение, эту молитву проводят как о упокоении, так и о здравии.

Неусыпаемая псалтирь

Неусыпаемая псалтирь – особая молитва, в ходе которой в течение суток, как днем, так и ночью, монахи читают Псалтырь (эту молитву читают только в монастыре). Неусыпаемую псалтирь зачастую заказывают на месяц и более длительный срок. Её читают как о здравии, так и о упокоении, и, как принято считать, она является одной из сильнейших молитв.

Возможно, вам будет интересно:

Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах —

Русская Православная Церковь

• 18 Декабрь 2021

  27 декабря, в понедельник, в 19.00 в Лектории на Воробьевых горах храма Троицы и МГУ выступит Александр Борисович КРИНИЦЫН , доктор филологических наук, доцент филологического факультета МГУ, исследователь творчества Ф.М. Достоевского, по теме: » Братья Карамазовы — итоговый роман Достоевского» (к 200-летию писателя).
  
  Приглашаем всех желающих. Вход свободный.
  
   

• 18 Декабрь 2021

  26 декабря , в воскресенье , в 1 2 .00 в Кинолектории храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах состоится показ уникального документального фильма о черногорском митрополите Амфилохие ( Радовиче) «ЛАСТОЧКИ ХРИСТОВЫ» —  о многострадальной сербской земле, о том, как один человек примером своей жизни смог вдохновить встать на защиту  своей Церкви сотни тысяч людей.  Приглашаем всех желающих. Вход свободный.
   

• Все новости

Неусыпаемая Псалтирь о здравии в 5-ти монастырях

Здесь Вы можете заказать Неусыпаемую Псалтирь за здравие своё или своих близких.

Псалтирь царя и пророка Давида называют «Книгой хваления». Наряду с покаянными и просительными молитвами этого великого творения Псалтирь содержит много благодарственных и хвалебных текстов. В конечном счете все, что написано в книге, так или иначе прославляет Бога. Все молитвы направлены к Нему как подателю всячески благ и Владыке мира. Тексты Псалтири пронизаны глубокой искренностью и любовью к Богу.

И хотя «Книга хваления» написана задолго до пришествия Христа, в ней есть много пророчеств о Спасителе и судьбах мира, зашифрованных в словах текста. В новозаветное время Псалтирь стала едва ли не основной молитвенной книгой христиан. На псалмах основано все православное богослужение. Псалтирь принято читать по усопшим, а избранными псалмами рекомендуют молиться в той или иной жизненной ситуации для ее разрешения.

Но самое главное, «Книгу хваления» верующие берут в руки зачастую тогда, когда трудности прижали настолько, что нужно очень мощное оружие. Святые отцы называли Псалтирь величайшей сокровищницей духовной мудрости, молитвенным щитом христиан. Великие подвижники отгоняли пением псалмов бесов, ободряли себя в трудные периоды жизни и отгоняли уныние.

В древние века на христианском Востоке сложилась практика круглосуточного чтения Псалтири. Монахи молились о братии и живущих в миру круглые сутки, сменяя друг друга на посту чтения священной книги. Дошла эта традиция и до наших дней. Сегодня возможно подать записку на Неусыпаемую Псалтирь о Здравии в 5 монастырей. Обычно такая треба заказывается на месяц, полгода или год. И при это необходимо самостоятельно молиться дома! Монахов в данном случае вы приглашаете к общей молитве за вас или ваших близких. Ну и исполняете древнюю традицию, когда миряне давали монастырям милостыню, а те как бы в ответ молились о своих благотворителях.

Поэтому если вам нужна особенна молитвенная поддержка, не стесняйтесь подать записку на Неусыпаемую Псалтирь о Здравии в 5 монастырей. Можно обратиться в одну или несколько обителей, по вашему желанию. И главное, искренне верить и молить Бога о помощи в разрешении вашей ситуации. 

Требы совершаются в Покровском, Троицком, Даниловом, Пантелеимоновом и Введенском Владычнем монастырях.

Какая слава в псалтири. Чтение псалма. Чтение Псалтири дома

Псалтирь для христианина – одна из важных книг. Название Псалтырь происходит от греческого «psalo», что означает играть на струнах.

Псалтирь принято считать молитвенником на все случаи жизни, даже списки составлены, что указывают. Они составлялись на протяжении 8 веков. Свыше 80 псалмов были написаны царем Давидом (X век до н.э.), в жизни которого были горе и радость, любовь и предательство близких.Помимо его псалмов, в книгу вошли псалмы Соломона, Моисея, Асафа и его потомков, Амана, Ефама, сыновей Кораха и 41 псалом неизвестных авторов.

Царь Давид первым стал сопровождать пение своих молитв к Богу игрой на «псалтерии», музыкальном инструменте, очень похожем на современную арфу.

Очень часто во время богослужений совершается благодарение — это очень красивое и душевное произведение.

Мы привыкли читать только молитвы, а про псалмы забываем.Церковь рекомендует их помнить, поэтому многие стихи из псалмов входят в церковные службы, в современные молитвы, а ставшее уже классикой, входит в ежедневное утреннее правило для чтения. Зная, какой грех совершил святой пророк Давид, и словами, написанными в 50-м псалме, он выразил сожаление и покаяние по этому поводу, начинаешь гораздо лучше понимать чувства, переданные в псалмах.
Эти молитвенные обращения ко Господу наполнены любовью и благодарностью и вселяют в сердца людей чувство благоговения и сопереживания, покаяния и радости о Господе.

Интересный случай произошел со мной, автором статьи, в аэропорту. Они отложили наш рейс. Точно так же, как перенесли предыдущий рейс той же авиакомпании, которая должна была лететь в тот же пункт, что и мы, но на час раньше. Сидим и ждем рейса. Жена достала псалтырь и стала читать псалмы. Читаю несколько псалмов и вдруг пассажиры нашего рейса просятся на посадку. Наш самолет все же вылетел вовремя, а вылет предыдущего рейса, к сожалению, снова отложили.

Святой Ефрем Сирин писал о псалмах:

Псалом — отгоняющий бесов.
Псалом — оружие против страха ночи.
Псалом – облегчение от повседневных трудов. Псалом — безопасность младенцев.
Псалом старцам утешение, женщинам достойнейшее украшение. Он делает праздники светлыми, он производит печаль для Бога.
Псалом и от каменного сердца вызывает слезы.
Псалом есть дело Ангелов, небесное жилище, духовная кадильница.Он просвещает ум, возносит к небу, делает людей собеседниками Бога, веселит душу, прекращает суд, смиряет враждующих. Где псалом с покаянием, там и Бог с Ангелами.

СОКРАЩЕНИЯ В ПСОЛЯХ

Сокращения, написанные в тексте Псалмов, означают следующее:

• Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже. (Трижды ).
• Господи помилуй. ( трижды ).
• Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.Аминь.

По окончании кафизмы, в последней Слава только чтение:

• Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

В молитвах в конце любой кафизмы пишется:
Трисвятое. Святая Троица… Отче наш …

• Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. ( трижды )
• Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.Аминь.
• Святая Троица, помилуй нас; Господи, очисти наши грехи; Господи, прости наши беззакония; Святый, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего.
• Господи помилуй. ( трижды )
• Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
• Отец наш, Ты на небесах, да святится имя Твое, да придет Царствие Твое; Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле. Дай нам хлеб насущный сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

После «Отче наш» читается тропарь, указанный в псалтири, затем «Господи помилуй» ( 40 раз ) и молитва .

• Давайте поклонимся нашему Царю Богу. (лук)
• Приидите, поклонимся и поклонимся Христу, Царю Богу нашему. (лук)
• Приидите, поклонимся и поклонимся Самому Христу, Царю и Богу нашему. (лук)

Если вы дочитаете Псалтырь в этот день, то читайте по порядку:

• Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.Аминь.
• Господи помилуй. ( трижды )
• Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, силою Честного и Животворящего Креста и святых небесных сил бестелесных, и преподобных и богоносных отцов наших, и Святый пророк Давид, и все святые, помилуй и спаси меня, грешного, Яко Благого и Человеколюбца. Аминь.

В Интернете можно найти описание ситуаций, в которых помогает чтение псалмов — какой спасет от зубной боли, для удачного брака, получения жилья и т.д.Это частные случаи и, возможно, кому они помогли, но суть не в этом.

Основная мысль псалмов, для чего они существуют, это покаяние в своих грехах и благодарность Богу за Его милость к нам, людям. В текстах псалмов также часто встречаются молитвы ко Господу о помощи в трудных обстоятельствах и о защите от врагов. В то же время святые отцы указывают, что упомянутые в Псалтири враги — это именно внутренних врагов человека: гордость, гнев, ненависть и т. д.Искоренив их (внутренние проблемы), остальные беды, милостью Божией, оставят вас в покое.

читают благодарственный псалом или прославляющий Бога, то вам нужно искренне покаяться в своих грехах, возможно, даже в каких-то конкретных, за которые вас учит Бог, создавая некую неприятную ситуацию, которую вы хотите разрешить. После покаянного псалма обычно читают псалом о помощи или заступничестве, а затем снова благодарственный псалом ко Господу.

У каждого может быть свой молитвенный набор на разные случаи жизни.В своем выборе очень полезно читать толкование псалмов, историю их возникновения, и тогда ваша душа поможет вам выбрать наиболее понятные и близкие псалмы.

Например, схиархимандрит Виталий (Сидоренко; † 1992), почитаемый как подвижник, давал своим детям следующие наставления: перед выходом из дома нужно читать псалмы 26, 50 и 90, а после каждого псалма читать надо » Богородице Богородице радуйся «Эти молитвы помогут уберечь тебя от беды.

Количество записей: 76

Ирина

Ирина! В церковной практике существует традиция поминать усопших на третий, девятый, сороковой день и годовщину. Нет такого понятия, как «двадцатый день». Твой отец говорил о самом главном, в чем сейчас нуждается усопший, — о церковной молитве. Святые отцы считают величайшим подспорьем умершим христианам поминовение за Литургией. «Всякий, желающий показать свою любовь к усопшим и оказать им реальную помощь, лучше всего может сделать это молением о них, а особенно поминовением на Литургии, когда частицы, взятые за живых и усопших, погружаются в Кровь Пресвятой Богородицы. Господа словами: «Омой, Господи, грехи поминаемых здесь Твоей честной Кровью, молитвами святых Твоих.Ничего лучшего и большего мы не можем сделать для усопших, как молиться о них, поминая их за Литургией. Они всегда нуждаются в этом, особенно в те сорок дней, когда душа усопшего следует путем в вечные селения… душа чувствует возносимые за это молитвы,благодарен возносящим их и духовно близок к ним.О родные и близкие усопшего!Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а помощь нуждающимся, в память об их умерших близких, в храме, где за них возносятся молитвы.Будь милостив к усопшим, позаботься об их душах», — пишет святитель Иоанн (Максимович). Таки, теперь главное молиться за своего родственника и давать за него милостыню, а не устраивать поминальные трапезы для родных и близких. Псалтирь читать тоже похвальное желание

Священник Владимир Шлыков

Здравствуйте! Год назад из-за тяжелой болезни сердца умер наш сын Артемий, прожил с рождения 2 недели. Вчера заказал Псалтирь об упокоении на год в церкви.Скажите, пожалуйста, чем отличается сорока на упокой от Псалтири на упокой? Спасибо.

Андрей

Разница более чем существенная: сорока – это ежедневное поминовение за Литургией, Таинство Евхаристии, благодаря которому человек достоин очищения от грехов, а чтение Псалтири на упокой – это всего лишь молитва, хотя и особенная, особенная, но молитва, а не Таинство.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, прошу уточнить, можно ли читать Псалтирь в помощь близкому человеку? Она сейчас переживает очень сложный период в своей жизни.И еще — все ли кафизмы подряд читать (как я), или только те псалмы, которые рекомендуются в трудных обстоятельствах?

Анна Павловна

Здравствуйте Анна Павловна. Можно читать Псалтирь, молясь за близкого человека, для этого хорошо просить благословения у духовника. Чтение особо избранных по обстоятельствам псалмов оправдано, когда человек проводит много молитвенной работы, кроме утреннего и вечернего правила, читает отдельно Святое Евангелие и Псалтирь, и хочет особенно молиться в свою непростую жизнь обстоятельства. Тогда псалом, подходящий для случая, укрепит его. Когда мы молимся за кого-то, хорошо просто читать псалмы подряд, как они расположены в книге, как это делаете вы. Ведь важна наша любовь, проявляющаяся в молитвенном труде, а не то, что псалом «рекомендуется в трудных обстоятельствах». Да укрепит вас Господь в вашей молитве!

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте. 15 ноября скоропостижно скончалась моя мама. После похорон она начала читать Псалтирь, чтобы помочь душе.Теперь мне говорят, что невозможно читать Псалтирь без благословения. Если вам действительно нужно получить благословение, пожалуйста, благословите меня. Читаю Псалтирь по-русски, а молитвы по-церковнославянски. Возможно ли так?

Евгения

Евгений, не смущайтесь, как Псалтирь читаете, читайте. Не обязательно брать благословение, чтобы читать псалтирь за усопших. Принимайте благословения в других случаях. Вы можете читать по-русски. Не забывайте ходить в церковь и там тоже молиться, исповедоваться и причащаться. С Богом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! У меня папа умер 4 декабря, хочу заказать ему Неусыпаемую Псалтирь на 9 дней. Подскажите, пожалуйста, можно ли заказать до 40 дней и можно ли заказать в монастыре помолиться за мужчину? Спасибо!

Марина

Марина, нет разницы в какой монастырь просишь помолиться за мужчину, в женский или мужской монастырь. Во всех монастырях молятся за всех православных христиан.На 9 и 40 день нужно в первую очередь самому помолиться в церкви и отслужить панихиду. Нерушимую Псалтирь тоже можно заказать, желательно до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте. На днях купил Псалтирь с параллельным переводом на русский язык, можно ли ее так читать, один раз полностью на церковнославянском, а в следующий раз полностью на русском? Мне очень понравилось читать на русском, потому что текст понятный, но много раз видел в интернете, что священники до сих пор настаивают на чтении на церковнославянском, но от непонимания того, что я читаю, желание читать Псалтирь пропадает очень быстро . Скажи мне что-нибудь.

Андрей

Андрей, конечно, молитвы и Псалтирь лучше читать на церковнославянском языке. По мере знания и понимания, вы можете читать по-русски. Я думаю, что через какое-то время вы полностью поймете церковнославянский язык с переводом. Так что читайте пока на русском, но я уверен, что со временем вы сами захотите перейти только на церковнославянский.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, я читаю Псалтирь при обычном свете, без лампад и свечей.Это грех? Я очень взволнован. В ожидании ответа.

Антон

Антон, при чтении Псалтири хорошо дома поставить свечку, но если такой возможности нет, то ничего страшного — это не грех, главное сама молитва.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли лечить шизофренический психоз чтением Псалтири? Это психическое заболевание, которое могло возникнуть в результате колдовства, т. е.е. повреждения или перенапряжения. Вопрос остается открытым.

Антон

Антон, я бы вообще побоялся ставить вопрос так: лечить что-то чтением Псалтири. Молитва, и чтение Псалтири в частности, конечно, очищает и освящает душу, но что касается душевных болезней, то следует прибегать к помощи специалистов.

игумен Никон (Головко)

Доброго здоровья, отец! Вопрос о чтении Псалмов.Если я просто хочу читать себе по 1 псалму в день, нужно ли мне читать молитвы до и после чтения псалма? А в каких случаях и какие молитвы читаются? Вопрос о благотворительности. Если я подаю милостыню не от чистого сердца, а ради будущего удела души моей, то считается ли такая милостыня?

Алексей

Алексей, при чтении Псалтири молитвы читаются только один раз — перед началом чтения (молитвы указаны в Псалтири). Вам не нужно читать их каждый раз.Как прочитаешь Псалтирь полностью, так опять надо молитвы читать заново. После чтения кафизмы читаются молитвы только за усопших, за здравие эти молитвы не читаются. Раздача милостыни очень полезна для нас: «Милосердие спасает от смерти и покрывает многие грехи». Дать милостыню от чистого сердца может не каждый, и это тоже нужно воспитывать в себе. Очень хорошо, что ты вообще жертвуешь, и это тоже полезно и считается добрым делом: «Всякое даяние да будет добром».

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли заказать человеку нерушимую Псалтирь в том случае, если он пьет и сходит с ума, вплоть до психических расстройств? Этот человек проклинает мою семью за то, что я считаю бредом и пристрастием к алкоголю.С тех пор в моей семье сплошные неудачи: разорение, болезни, несчастные случаи… Хотя до этого все было хорошо. Сам молюсь, свечи ставлю, отцу сорокоуказал… Есть ли смысл заказывать неусыпаемую Псалтирь для этого человека и для всей моей семьи?

Элина

Да, Элина, заказать можно и смысл в этом есть. Самое главное — просто относиться к Псалтири правильно, духовно верно: не нужно воспринимать это чтение, как некоторые сегодня, как какое-то сверхчудесное средство, от которого сразу все исцелятся, и жизнь сразу пойдет гладко. Чтение Псалтири есть молитва, а молитва может помочь человеку прийти к осознанию своего бедственного положения, как остановиться в своем падении, протрезветь. И тогда можно попробовать поговорить с человеком, он услышит, можно попытаться привести его в храм и помочь ему сильнее встать на ноги. В этом отношении неупиваемая Псалтирь, как, впрочем, и всякая усердная молитва о человеке вообще, приносит большую пользу.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! 11 ноября после очень продолжительной и тяжелой болезни умер мой муж (31 год).Во время его болезни все силы тратились на круглосуточный уход за ним, она все время молилась Господу о его здравии, заказывала молебны и сороки в церквях. Молитесь своими словами. Теперь, после его ухода, я очень хочу помочь его душе. Он умер без покаяния, без причастия, так как не был в сознании 4 месяца. Хочу прочитать Псалтирь, уже несколько вечеров читаю, но очень трудно, потому что не совсем понимаю, что читаю, не понимаю по-церковнославянски. Скажите, стоит ли в таком случае читать Псалтирь? Это в другом издании, на русском? И какие молитвы, акафисты читать ежедневно?

Олеся

Привет Олеся! Псалтирь можно читать в русском переводе, но только для того, чтобы понять смысл написанного. Молиться нужно на церковнославянском языке, потому что он передает всю глубину Священного Писания. Читать Псалтирь об усопших надо с благословением, и уже умея хоть немного читать по-церковнославянски.Лучше начать с ежедневного чтения утренних и вечерних молитв. А мужу закажи неусыпаемую Псалтирь на сорок дней, полгода или год. Его обычно читают в монастырях и некоторых храмах. Так будет лучше для его души. Почаще ходите в храм и молитесь на литургии, подавая записку о упокоении на проскомидию за мужа.

Священник Владимир Шлыков

Добрый вечер, отцы! Скажите, пожалуйста, когда вы читаете одну кафизму в день, какие молитвы следует читать после нее? В конце псалтири есть молитвы, которые читаются после прочтения одной кафизмы, но я так понимаю, это для тех, кто читает больше одной кафизмы, и после каждой они произносят эти молитвы, потом после каждой третьей, есть еще соответствующие молитвы на спине. Вообще, как дочитать Псалтирь, если я читаю только одну кафизму в день?

Елена

Елена, Псалтирь можно читать и за умерших, и за живых, или просто для себя. Молитвы в конце кафизмы читаются только тогда, когда читаем об упокоении чьей-либо души, в остальных случаях эти молитвы не читаются. После кафизмы молитесь своими словами, как можете.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуй, отец! Прошу вашего совета.9 ноября умерла моя мама. Я всеми силами хочу помочь ей в ее новой жизни, поэтому сама молюсь при каждом удобном случае и поминаю в церкви. В одной церкви я заказал чтение Псалтири об упокоении, а потом прочитал, что Неусыпаемая Псалтирь читается только в монастырях. Я что-то не так сделал, или это две разные формы поминовения — просто чтение Псалтири и Неусыпаемой Псалтири за усопшего? Будьте здоровы.

Ольга

Ольга, любая молитва хороша для усопшего.Если вы взяли заказ на чтение Псалтири, то можно не сомневаться, что она будет прочитана. Вы все сделали правильно. Только, пожалуйста, молитесь и участвуйте в таинствах Церкви – исповедуйтесь и причащайтесь. Ведите церковный образ жизни, и тогда по вашей молитве маме станет легче.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Моя дочь умерла полгода назад. Я хотел бы сделать альбом с ее фотографиями в память о ней.Но друзья говорят, что не стоит этого делать. Скажите, пожалуйста, можно ли создать альбом? Я также вечером читал Псалтирь за усопших. Скажите, как часто вам нужно ее читать и в какое время суток? Заранее спасибо за ответ!

Светлана

Здравствуйте Светлана. Дай Бог тебе утешения. Мы просим «Вечную память», но это о нашей с вами памяти. Мы знаем, что наша память нуждается в материальном выражении и воплощении.В некоторых предметах, которые напоминают нам о том, о чем мы хотим помнить всю жизнь. Так что нет ничего плохого в том, чтобы сделать фотоальбом. Есть у Церкви и такие воспоминания о своих святых, это иконы, жития, творения и богослужебные обряды. Измеряйте чтение Псалтири по своим способностям, а время по удобству. Бог поможет тебе.

Священник Александр Белолюдов

Добрый день! Уверена, что у мужа порча, поможет ли от этого заказ нерушимой Псалтири? Где можно заказать в Москве?

Анна

«Коррупция»? А кто поставил такой диагноз вашему мужу?! Не могли бы вы объяснить, что с ним происходит: пьет, болеет, грешит? Потом обсудим, что делать.А то у нас много добровольных грехов списывается на «порчу» от злых людей, чтобы за себя не отвечать. А сами читайте Псалтирь, можно в церквях сороков заказывать.

Протоиерей Максим Хижий

Общие правила чтения

Несмотря на то, что Псалтирь часто читается не только на богослужениях, но и дома, до сих пор нет правила для этого чтения. Однако определенные правила келейного чтения Псалтири все же вырабатывались.

Перед чтением Псалтири принято зажигать свечу или лампаду (если не нужно делать это в дороге).

Затем произнесите предписанное в данном случае. Прочитав их, приступайте к чтению кафизмы.

При чтении нельзя неправильно ставить ударения в словах (считается грехом) и предаваться чрезмерной страсти. Названия псалмов не читаются.

По возможности чтение следует совершать стоя, однако, если стоять трудно, то разрешается и сидя: в таких случаях нужно вставать при чтении Славы и молитв, начинающих и заканчивающих чтение Псалтирь или кафизма.

Но сколько кафизм читать за раз или в день, правилами не установлено. По словам священника Антония Игнатьева: «Чтение мне кажется наиболее приемлемым, когда не зависишь от объема прочитанного, т. е. не обязаны читать кафизму или две в день. Если есть время и духовная потребность в молитве, начинаешь читать с того места, где остановился в прошлый раз, сделав закладку.

По окончании чтения кафизмы обязательно произносятся тропари и молитвы, поставленные в конце.Затем – молитвы после прочтения нескольких кафизм или всей Псалтири.

Помните, что если вы не принимаете какой-то обет или постоянное дополнение к общепринятому правилу, вам не нужно принимать благословение от духовника. Однако если, читая Псалтирь, вы накладываете на себя какое-то особое постоянное молитвенное правило или какой-то обет, то благословение священника на чтение обязательно.

Священник Владимир Шлыков объясняет, зачем это нужно:

«Прежде чем браться за какие-либо молитвенные правила, необходимо посоветоваться со своим духовником или со священником, у которого вы регулярно исповедуетесь.Оценив вашу жизненную ситуацию и меру духовного прогресса, священник благословит (или не благословит) чтение. Часто бывает так, что человек берет на себя непосильную ношу, и в связи с этим у него возникают духовные проблемы. Если молиться послушно и с благословением, то таких проблем можно избежать». «Священник — проводник благодати Божией. Поэтому, когда они берут благословение, они прикладываются не к руке священника, а к руке Господа. Допустим, мы хотим получить Божье благословение, но как мы узнаем, благословил Он нас или нет? Для этого Господь оставил на земле священника, дал ему особую власть, и благодать Божия нисходит на верующих через священника.Кроме того, при личном общении вы сможете задать священнику все интересующие вас вопросы о том, на что вы берете благословение. А священник посоветует, что вам будет полезно. Через интернет можно дать только общие советы, а получить благодать, как и услышать что-то конкретное от священника, можно только в храме».

Молитвы о здравии и упокоении во Славе

Довольно распространена практика поминовения живых и умерших во славе, а также составления особых прошений.

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовника (имя), родителей моих (имена), родных (имена), начальников, наставников, благодетелей (имена) и всех православных христиан.

Об умерших (об усопших) на третьем (после слов «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу»):

Упокой, Господи, души усопших рабов Твоих (имена) и всех православных христиан, и прости им все грехи, вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное.

Опционально между 20 и 21 молитвами «Господи, помилуй!» можно произнести личную молитву за самых близких людей, за самых неотложных.

Правила чтения Псалтири по умершим

С древних времен среди православных существовала традиция чтения Псалтири над телом усопшего перед его погребением и после, уже в память об усопшем. Апостольские указы повелевают читать Псалтирь об умерших на третий, девятый и сороковой день, однако на практике псалтирь чаще читается либо в течение трех, либо в сорок дней, причем непрерывно, с перерывами только во время совершения панихид и отпевания. Лития.

Чтение Псалтири за усопших начинается после «После исхода души из тела». Псалмы читаются с умилением и сокрушением сердца, не торопясь, вникая в читаемое со вниманием. Во время чтения не принято сидеть, исключение делается только для тяжелобольных.

Сначала читаются предписанные «Молитвы перед началом чтения Псалтири».

Затем сами псалмы, на каждую Славу которых произносится:

Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа, слава Тебе, Боже! (трижды)

Помяни, Господи Боже наш, в вере и уповании жития вечно усопшего (до 40 дней со дня кончины — «новопреставленный») раба Твоего [или: Твоего раба] , брата нашего [или: сестра наша] [имя] и яко Добрый и Человеколюбивый, прости грехи, и погуби беззакония, ослаби, оставь и прости вся его воля [или: ее] грехов и невольных, избавь его [или :ю] вечная мука и огонь геенны, и даруй ему [или:ей] причащение и наслаждение вечным Твоим благом, уготованным любящим Тебя: яко и согрешишь, но от Тебя не отступишь, и несомненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Твоего в Троице славной, веры и Единства в Троице и Троицы в Единстве, Православного даже до последнего вздоха исповеди.

Тем же, будь милостив к тому [или: тому] буди, и веру, яже в Тебя вместо дел, и со святыми Твоими, яко щедро упокоится: нет человека живого и не грешащего. Но Ты Един, вне всякого греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты Един Бог милосердия и великодушия, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

И ныне и присно, и во веки веков.Аминь.

Затем возложенные после чтения нескольких кафизм или всей Псалтири молитвы за усопших:

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас. (Читать три раза, с крестным знамением и поклоном от пояса.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Святой Троице

Святая Троица, помилуй нас; Господи, очисти наши грехи; Господи, прости наши беззакония; Святый, посети и исцели немощи наши, ради имени Твоего.

Господи помилуй. (трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле. Дай нам хлеб насущный сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

Тропарь усопшему

От духов умерших праведников душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохрани мя в блаженной жизни, хоть с Тобою, Человеколюбцем

В покое Твоем, Господи: где покоятся все святые Твои, упокоится и душа раба Твоего, ибо Ты один Человеколюбец

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ты Бог, спустившийся во ад и развязавший узы окованных, Ты и душа раба Твоего упокоились.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Единая Чистая и Непорочная Дева, родившая Бога без семени, молись о спасении его души.

Господи помилуй (40 раз).

И молитва возложенная в конце кафизмы.

По словам священника Александра Калинина: «Чтение псалтири за усопших, несомненно, приносит им великое утешение — и само по себе, как чтение слова Божия, и как свидетельство любви к ним и памяти о живых братьях их.Она приносит им и большую пользу, так как принимается Богом как приятная умилостивительная жертва для очищения грехов поминаемых: так же, как и всякая молитва, всякое доброе дело принимается Им вообще.

Псалтирь занимает особое место среди всех книг Священного Писания. Эта книга была создана задолго до земного воплощения Иисуса и относится к книгам Ветхого Завета. Из всех частей Ветхого Завета только Псалтирь целиком включена в устав христианского церковного богослужения.

Эта книга представляет особую ценность. Он заключается в образе души, устремленной к Всевышнему. Книга дает пример духовного сопротивления земным искушениям и скорбям. По словам святителя Афанасия Великого, в этой книге содержится вся человеческая жизнь, все мысли и движения души. Нет ни одной черты человеческой сущности, которая не была бы отражена в этом произведении. Каждое слово и каждая буква Псалтыри проникнуты благодатью Святого Духа.

История священной книги

Это священное произведение любили и почитали самые первые христиане. Они выучили наизусть все псалмы этой книги.

В христианском служении Господу эта книга занимала одно из ведущих мест уже во времена апостолов. На протяжении многих веков эти священные псалмы исполнялись во всех православных монастырях – как мужских, так и женских. Чтение было обязательным обрядом, и в монастыри допускались только те, кто знал псалмы наизусть.

Среди верующих христиан считалось величайшей милостыней заказать чтение псалтири. Такая благодать обязательно помогала обрести физическое здоровье на земле и способствовала спасению души человека на небе. . Такой чин был хорошей непосредственной опорой для любого монастыря. .

Кому полезно читать Псалтирь

Благословение чтения Священного Писания снисходит не только к тому, для кого оно было заказано, но и к другим людям:

• Тому, кто заказал это чтение, так как он сделал доброе и милосердное дело.
• Святитель монастыря, так как это его главная опора.
• Всем монахам, принимавшим участие в этом обряде.
• Пример человека, заказавшего чтение псалтири, может воодушевить окружающих и укрепить веру самого человека.

Вы можете заказать чтение не только для другого человека, но и для себя. Это делается, когда вам нужна поддержка Небесного Отца. Кроме того, в некоторых случаях вы можете прочитать эту книгу самостоятельно.Допускается чтение Псалтири на русском или церковнославянском языке.

Специальные правила чтения

Чтение этой священной книги является великой традицией и основано на целом наборе правил. Их соблюдение строго обязательно. Современный Устав Православной Церкви предусматривает разделение книги на 20 разделов. Каждая часть называется кафизмой. Псалтирь принято ежедневно читать в храмах во время каждого богослужения по утрам и вечерам. В течение недели следует прочитать книгу псалмов от начала до конца.Ее перечитывают дважды в течение недели Великого поста. Чтение псалмов также входит в правило , предписанное для мирян.

В современном православии существует обычай чтения по договору:

Чтение священной книги дома

Если вы решили начать читать дома, не бойтесь ошибиться и прочитать что-то не так. Если подойти к процессу искренне, с молитвой и покаянием, это поможет исправить любые неточности. Есть несколько рекомендаций как читать псалом начинающему:

Зная эти простые правила, каждый верующий сможет принести добро как себе, так и своим близким. Ведь воля и дух человека укрепляются одновременно, а душа устремляется к вечному.

Снятие порчи с помощью псалмов

Часто бывает так, что внешне человек совершенно здоров и благополучен, но что-то не дает ему жить и лишает душевного спокойствия.Убедившись, что другие практические методы ему не помогают, человек обращается за помощью в храм, желая избавиться от вселившегося в него злого духа.

Лучший способ снять порчу — прочитать Псалтырь. Основная цель – изгнание бесов и возвращение человеку внутреннего мира и спокойствия.

С помощью Нерушимой Псалтири можно избавиться от порчи различного вида. Многие люди совершенно необоснованно недоверчиво относятся к таким вещам.Но наши мысли имеют свойство материализоваться. Однажды поддавшись греховным помыслам, человек позволяет лукавому завладеть его душой. В одиночку справиться с таким врагом практически невозможно.

В таких случаях чтение молитв и псалмов будет не только полезным, но и жизненно необходимым. Только так можно помочь человеку, страдающему от коррупции.

Неупиваемая Псалтырь о здравии

Самое главное для каждого человека – это его жизнь и здоровье. Без него все остальное теряет смысл.В тех случаях, когда вам или вашим близким грозит тяжелая болезнь или другие житейские неприятности, очень полезным будет чтение псалмов «О здравии». Заказать такие чтения можно в монастырях. В ответ на вашу просьбу монахи будут неустанно молиться в течение многих дней, чтобы Господь даровал вам или вашим близким здоровье и помог справиться с грустью и унынием.

Такие молитвы можно читать не только в храме или монастыре, но и дома. Любой человек может обратиться к Небесному Отцу с искренней и горячей молитвой и иметь надежду быть услышанным и принятым.Однако такое обращение требует от человека крепкой искренней веры и смирения.

Большинство людей в трудную минуту горячо надеются на помощь Божию, так как сознают, что без этой помощи им не справиться с земными бедами. Для нас обращение к небесам – это «последнее средство», где нас обязательно услышат и получат помощь и поддержку.

Чтение для умерших

В православной традиции есть обычай: люди обращаются к священнослужителям или специально обученным людям с просьбой прочитать псалтырь над усопшими.При этом просящие подают милостыню за упокой души усопшего.

Для поминающих немаловажно понимание смысла Священного Писания. А для умерших такое чтение будет свидетельством того, что их любят и помнят. Живые могут потрудиться в память об усопших близких, для чего прибегают к чтению Псалтири. По словам священника отца Александра Калинина, этот подвиг чтения будет принят Господом как жертва не только за усопших, но и за тех, кто помнит.

В православной традиции эти молитвы читаются над телом усопшего перед погребением. После погребения читается одна кафизма. Советуем ознакомиться как читать псалтирь за усопших в домашних условиях:

Таким образом, молящиеся за усопшего могут помочь его душе освободиться от земных грехов и обрести покой на небесах.

Еще один церковный чин – Сорокоуст. Эти молитвы часто заказываются в церквях или монастырях в день поминовения усопших.В этом случае монахи и священники будут поминать имя усопшего в молитвах 40 дней подряд.

После таких молитв человеку прощаются все грехи, и он может обрести благодать. Заказать молебен об усопшем можно одновременно в нескольких храмах.

Псалтирь упокоения имеет немаловажное значение не только для усопших, но и для тех, кто потерял своих близких. Ведь здесь, на земле, мы уже не можем помочь усопшим. Нам остается только обратиться к Господу с молитвой, чтобы душа обрела покой и блаженство на небесах.

Обращение к Богородице

Молитвенное чтение можно проводить о здоровье как себе, так и своим родным и близким. При этом обращаются к Пречистой Богородице с просьбой о здравии, так как она ближе всех святых к Господу.

Валаамская Псалтирь

Это одна из очень интересных разновидностей церковного молитвенного чтения. При этом кафизмы исполняет хор братии Валаамского монастыря, снискавший себе добрую славу своим благочестием и обилием чудес, совершаемых по воле Божией.Среди монахов этого монастыря только мужчины. Их молитвы благодатны и неутомимы, их песнопения очень красивы и гармоничны.

Валаамская Псалтирь – подлинное произведение хорового певческого искусства Православной Церкви.

Нерушимая Псалтирь имеет огромное значение для всех, кто принял Господа в свое сердце и доверился Ему. Эта невидимая рука ведет верующих по жизни, не дает им падать и сбиваться с пути, даруя душе человеческой великое чудо Веры.

По свидетельству св. Арсения Каппадокийского афонского старца Паисия

Преподобный Арсений употреблял псалмы для благословения, годные на разные случаи; особенно в тех случаях, когда не было церковного приказа на особую нужду. Греческий оригинал можно найти в издании «О Цапля Паисий» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994.

Тематический указатель псалмов

Сельское хозяйство: 1, 26, 30, 50, 52, 62, 66, 71, 83, 124, 147, 148.
Враждебные животные: 63, 123, 147.
Дети: 22, 76, 109, 113, 114.
Смерть и мертвые: 33, 150.
Бедствия: 17, 21, 30, 50, 62, 68, 85, 89.
Физическое здоровье: 5, 12, 28, 36, 37, 44, 56, 58, 63, 79, 86, 88, 95, 102, 108, 122, 125, 128, 145, 146.
Психическое здоровье: 4, 7, 8, 9, 11, 24.27, 41, 55, 56, 60, 61, 69, 70, 80, 81, 84, 97, 100, 103, 128, 136, 138.
Женское здоровье: 18, 19, 40, 67, 75, 106, 142, 145.
Законы и правительство: 14, 16, 32, 36, 47, 51, 59, 72, 82, 84, 93, 101, 108, 110, 137, 140, 141, 143.
От нечистых духов: 5, 6, 8, 9, 13, 33, 57, 65, 90, 94, 96,121.
Мир и война: 26, 33, 42, 73, 78, 93, 107, 111, 117, 118, 120, 127, 131, 132, 135, 140, 141, 143.
Мир в семье и между друзьями: 10, 19, 22, 35, 41, 43, 45, 54, 65, 76, 86, 94, 109, 116, 126, 127, 139.
Свойство: 14, 15, 23, 47, 83, 124.
Защита: 9, 13, 34, 47, 48, 57, 90, 133.
Открытые вопросы: 20, 32, 35, 38, 51, 53, 59, 77, 80, 81, 87, 93, 101, 110, 112, 113, 114, 119, 124, 137, 140.
Духовные вопросы: 3, 9, 24, 25, 29, 49, 50, 57, 72, 91, 98, 99, 100, 104, 105, 108, 115, 119, 130, 134, 136, 149.
Путешествие : 28, 29, 31, 92, 135, 150.
Работа: 2, 38, 39, 46, 48, 51, 52, 57, 60, 64, 74, 81, 83, 100, 101, 103, 129, 137. 140, 144.

Чтение псалтири по разным поводам

(Цифра указывает на номер псалма, а затем указывает на нужду, по которой его следует читать)

1. Когда посадить дерево или виноградную лозу, пусть они принесут плоды.
2. Да просветит Господь приходящих на собрания и советы.
3. Пусть злоба оставит людей, и пусть они не мучают несправедливо своих ближних.
4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде дел жестокосердых.
5. Да исцелит Господь глаза, израненные злодеем.
6. Да избавит Господь заколдованного.
7. Терзается страхом от козней и угроз злодеев.
8. Раненый демонами или злыми людьми.

9. Пусть прекратятся бесовские страховки во сне или соблазны днём.
10. Жестокосердные супруги, которые ссорятся и разводятся (когда жестокосердый муж или жена мучают супруга).
11. Психически больные, терзаемые злобой и нападающие на ближних.
12. Болезни печени.
13. Читать от демона три раза в день в течение трех дней.
14. Пусть воры или разбойники повернутся и вернутся домой и покаются.
15. Да, ключ потерян.
16.При серьезных несправедливых обвинениях читать три раза в день в течение трех дней.

17. При землетрясениях, других стихийных бедствиях или буре с грозой.
18. Да родится роженица.
19. Неплодные супруги, чтобы Господь исцелил их и не разводились.
20. Да смягчит Господь сердца богатых и подаст милостыню бедным.
21. Да удержит Господь огонь, и да не будет большого ущерба.
22. Да усмирит Господь непослушных детей, чтобы они не огорчали родителей.
23. Пусть откроется дверь, если ключ потерян.

24. Те, кто сильно страдает от искушений, которые они теряют и жалуются.
25. Когда кто-нибудь просит что-нибудь у Бога, чтобы Он дал просимое без вреда тому, кто просит.
26. Да защитит Господь крестьян от вражеского войска, чтобы не было вреда людям и полям.
27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
28. Страдающие морской болезнью и боящиеся бурного моря.
29. В опасностях в дальних землях, среди варваров и безбожников, да защитит их Господь и просветит людей тех земель и убьет их, да познают они Бога.
30. Да пошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
31. Пусть заблудшие и сбитые с толку путники найдут свой путь.

32. Да откроет Господь правду о несправедливо осужденных и отпустит их на свободу.
33. Стоя на пороге смерти, когда их терзают бесы.Или когда враг вторгается со зловещими намерениями.
34. Да избавит Господь добрых от козней злых, угнетающих народ Божий.
35. Пусть после споров и недоразумений рассеется вражда.
36. Ранен грабителями.

37. При зубной боли.
38. Пусть брошенные и обескураженные найдут работу, чтобы больше не горевать.
39. Пусть хозяин и рабочий помирятся после ссоры.
40. Пусть жена будет успешно освобождена от своего бремени, если рождение преждевременно.
41. Молодой, когда страдает от несчастной любви.
42. Да будут освобождены соотечественники из вражеского плена.
43. Да откроет Господь супругам правду, если между ними было недопонимание, чтобы жили они в мире и любви.
44. Болезни сердца или почек.
45. Молодые люди, которым из зависти не разрешают жениться.

46. Чтобы примирить рабочего или хозяина, когда рабочий уходит обиженным хозяином, и дать ему найти работу.47. Когда шайки разбойников грабят людей и случаются сильные бедствия, читай 40 дней.
48. Те, чья работа сопряжена с опасностями.
49. Пусть те, кто отступили от Бога, покаются и обратятся, чтобы быть спасенными ими.
50. Когда по нашим грехам Бог посылает наказание за наши грехи (смерть людей или животных).
51. Да покаются жестокосердые правители, и да смягчятся сердца их, и да перестанут мучить народ.
52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустит их на волю.
54. Да будет восстановлено доброе имя несправедливо обвиненной семьи.

55. Для добрых людей, которых ранили соседи.
56. Те, кто страдает головными болями от великой скорби.
57. Пусть обстоятельства благоприятствуют тем, кто работает с добрыми намерениями, и да запретит Господь демонам и злым людям.
58. Немой, да даст им Господь дар речи.
59. Да откроет Господь истину, когда многие люди будут осуждены неправедно.
60. Те, кому трудно работать из-за лени или страха.
61. Да избавит Господь слабого от бед, чтобы он не роптал.
62. Пусть поля и деревья принесут плоды во время засухи.
63. При укусе бешеной собакой или волком.

64. Да процветают торговцы.
65. Да не внесет лукавый раздор в дом, и да не ввергнет семью в горе.
66. Благословение домашнего скота.
67. Да вылечится страдающая выкидышами.
68. Когда реки разливаются от дождей и смывают людей и дома.
69. Мягкосердечных, о пустяках печалящихся и впадающих в отчаяние, да укрепит их Господь.

70. Одиноким, которые по проискам бесовских соскучились с ближними и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
72. Да покаются воры.
73. Да защитит Господь крестьян, работающих в поле, когда враг окружил деревню.
74. Да примирится злой хозяин и не мучит ближних своих, работников.
75. Боящуюся во время родов мать, да укрепит и защитит ее Господь.
76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, чтобы дети слушались родителей, а родители любили детей.

77.Да вразумит Господь кредиторов, чтобы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
78. Да защитит Господь деревню от разграбления вражеским войском.
79. Да исцелит Господь больных водянкой.
80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
81. Чтобы люди покупали товары у крестьян, а сами не впадали в горе и отчаяние.
82. Да упаси Господь негодяев, замышляющих убийство.
83.Да сохранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды труда.
84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.

85. Да спасет Господь мир, когда придет чума и люди умрут.
86. Да продлит Господь жизнь тем членам семьи, без которых не могут обойтись другие.
87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
88. Да укрепит Господь больных и немощных, чтобы они не истощались на работе и не впадали в уныние.
89. Да пошлет Господь дождь на засуху, и да наполнятся сухие источники.
90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.

91. Пусть Господь даст людям благоразумие, чтобы они возрастали духовно.
92. Да защитит Господь корабль, которому грозит опасность на море. (Монах также советовал окропить корабль святой водой с четырех сторон.)
93. Да просветит Господь смутьянов, сеющих раздор в народе и вызывающих волнения и разделения.
94. Да не попадут супруги под влияние чар, заставляющих их ссориться и пререкаться.
95. Да исцелит Господь глухих.
96. Пусть чары развеются.
97. Да утешит Господь скорбящих.
98. Да благословит Бог молодых, которые хотят оставить все и следовать за Ним, и да даст им благодать. (Видимо, речь идет о тех, кто собирается принять монашеский постриг — прим. переводчика.)
99. Да благословит Господь тех, кто исполняет Его волю и исполняет желания.
100. Пусть Господь дарует дары и таланты добрым и простодушным людям.

101. Да благословит Господь власть имущих, чтобы они были добрыми и сострадательными и помогали людям.
102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской слабостью.
103. Да благословит Господь имения людей, да не впадут они в уныние, но прославят Бога.
104. Пусть люди покаются и исповедуются в своих грехах.

105. Да просветит Господь людей, чтобы они не уклонялись от пути спасения.
106. Да исцелит Господь бесплодных.
107. Да покорит Господь врагов и да оставят они злые замыслы свои.
108. Да исцелит Господь больных эпилепсией. Да помилует Господь обвиняющих несправедливо, да покаются.

109. Чтобы младшие уважали старших.
110. Да покаются неправедные судьи и судят народ Божий по справедливости.
111. Да хранит Господь воинов, идущих на войну.
112. Да благословит Бог бедную вдову, чтобы она заплатила свои долги и избежала тюрьмы.
113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, чтобы они не страдали от богатых детей и не впадали в уныние.
115. Да исцелит Господь от страшной страсти лжи.
116. Да сохранится любовь в семье и да прославится Бог.
117. Да смирит Господь варваров, когда они окружат селение и вселят страх в жителей, и отвратят их от злых замыслов.

(похороны)
118.Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.

(духовный или посмертный путь)
119. Дай Господь терпения тем, кому приходится жить со злыми и неправедными.
120. Да защитит Господь рабов от рук врага, чтобы они не покалечились прежде, чем вернутся на волю.
121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.
122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
123. Да защитит Господь людей от змей, чтобы они не жалили.
124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
126. Пусть Господь принесет мир в семью, если есть ссора.
127. Да не коснется домов злоба врагов, и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
128. Да исцелит Господь страдающих мигренью. Да явит Господь Свою милость к жестокосердым и необузданным, огорчающим мягкосердечных.
129. Пусть Господь пошлет мужество и надежду тем, кто начинает новое дело и не умеет в нем, и пусть не испытывают они больших трудностей.
130. Пусть Господь даст людям покаяние и утешит их надеждой, чтобы они могли спастись.
131. Да явит Господь Свою милость в мире, где войны не прекращаются из-за наших грехов.
132. Да просветит Господь народы, чтобы они стали миролюбивыми и жили в мире.
133. Да хранит Господь людей от всякой беды.

134. Пусть люди сосредотачиваются во время молитвы и пусть их души соединяются с Богом.
135. Да защитит Господь беженцев, когда они оставят свои дома и уйдут, да спасутся они от варваров.
136. Да умрет Господь от вспыльчивых.
137. Да просветит Господь правителей, чтобы они понимали нужды народа.
138. Да избавит Господь слабых духом от искушений богохульных помыслов.
139. Да усмирит Господь тяжелый характер главы семейства, чтобы от него не страдали домочадцы.
140. Да умрет Господь от жестокого правителя, мучающего ближних.
141. Да умрет Господь смутьян, приносящий людям горе.
142. Да хранит Господь беременную женщину, чтобы она не потеряла плод.

Практика молитвы рода с псалмами. Храм Святителя Николая, Архиепископа Ликийского Мира, Чудотворца, Советская Хмао-Югра, Тюменская область

Как это работает, и каких результатов можно добиться, читая Псалтирь:

1.Очищение работает, как и любая православная молитва, через звуковую вибрацию. Поэтому Псалтирь читается вслух.

2. Энергетическая очистка происходит за счет эффекта звуковой вибрации.

3. Процесс чтения вслух требует концентрации и переключения внимания на незнакомый текст и ударение, что приводит к выравниванию баланса между процессами возбуждения и торможения головного мозга. Таким образом, ум становится спокойным.

4. После прочтения Псалтири улучшается четкость восприятия, и, соответственно, куски текста и слова больше не «выпадают» из контекста.Поэтому человек обладает способностью видеть и воспринимать тот смысл, который изначально заложен в тексте. На фоне этого понимания растет доверие к Богу и Космосу, что приводит к улучшению качества жизни.

Прежде чем приступить к чтению Псалтири, необходимо учесть некоторые особенности работы толкователя, с которыми вам придется столкнуться в процессе.

1. Как только начинается чтение, интерпретатор сразу пытается довести информацию до уровня понимания для мозга.Наличие в тексте большого количества незнакомых слов или знакомых слов, «никак не связанных по смыслу» на начальном этапе вызывает внутреннее сопротивление (из-за некорректной работы переводчика) и отторжение.

2. Если продолжить чтение, то происходит переход в другую стадию: «неинтересный текст», не поддающийся расшифровке переводчиком, чтение вслух вызывает переход к автоматическому чтению с листа, без попытки понять. Это, в свою очередь, приводит к возникновению большого количества мыслей, которые «отскакивают» друг от друга.Вы не должны пытаться остановить этот поток мыслей. Нужно продолжать чтение вслух, стараясь переключать внимание с текста на произносимые звуки и наоборот.

3. Энергетическая чистка иногда ощущается как головокружение или легкая тошнота. Толкователь, пытаясь как-то это «прояснить», рано или поздно приходит к выводу, что чтение Псалтири пагубно сказывается на здоровье. На фоне этих выводов возникает желание отказаться от этого занятия. Вам просто не нужно концентрироваться на этом.

Существуют определенные правила чтения Псалтири для достижения наилучшего результата.

2. Есть «Молитвы перед чтением Псалтири». Это небольшой цикл молитв, помогающий настроить организм и толкователь, включив их в процесс очищения. Поэтому есть смысл начать читать с них. Делается это в самом начале, один раз.

3. Читать Псалтирь можно по одному псалму в день или кафизмы. Кафизма представляет собой сочетание нескольких по смыслу псалмов, за которыми следуют «заключительные» молитвы.Чтение одного псалма должно начинаться и заканчиваться «Отче наш» («Отче наш»).

4. Есть еще «Молитвы в конце чтения Псалтири». Они помогают завершить процесс очищения организма и толкователя. Читаются они также один раз, после прочтения всех псалмов или кафизм.

Строка поиска: псалтирь

Найдено записей : 236

Здравствуйте. Меня парализовало, я не могу пить воду самостоятельно. Какой плод я могу принести для спасения души? Какие молитвы следует читать при чтении Псалмов?

Иван

Привет Иван.Чтение Псалтири само по себе является молитвой. Существует техника чтения псалмов под названием «псалмопение». Это не пение в собственном смысле, а очень медленное, протяжное чтение, без уловок в голосе, тихо, вслух про себя. Внимание следует стараться удерживать в словах псалма. Рекомендую прочитать или послушать книгу святителя Игнатия Брянчанинова «Подвижнические опыты». Он здесь: http://predanie.ru/audio/jitija_i_tvorenija_svjatih/svjatitel-ignatii-brjanchaninov/

Священник Александр Белолюдов

Отец, сын, 15 лет, заболел, психическое заболевание, врачи говорят шизофрения, но мнения разные и окончательного диагноза нет.Скажите, можно ли выпрашивать у душевнобольных и как, Псалтирь? Я точно знаю за свои грехи. Я сделал все неправильно в своей жизни. Вышла замуж, увидела, что иду не туда, будет плохо. Вот результат. Есть ли что-то конкретное об искуплении? Я сейчас связан. И такое уныние, и нет ни покоя, ни выхода. Кажется, что все так сложно и безнадежно. Мой сын не может сказать, что это совсем кукушка. А дома все сидят за компом.И как он будет жить? За границей врачи как-то адаптируют таких людей к жизни, а у нас такого нет, только ПНД. Или большие деньги и только что возникшая частная клиника. Мы должны полагаться только на Бога. Но и сидеть сложа руки тоже нельзя. Дай совет, батюшка, и молись за ИРИНУ и отрока ЕВГЕНИЯ. Спасибо.

Ирина

Да поможет вам Господь, Ирина и Евгений. Когда будет окончательный диагноз, тогда врач назначит соответствующее лечение. Режим, лекарства — все, что нужно сделать по земным причинам, потом приложишь.И молитва, конечно, нужна. «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7:7) — сказал нам Господь. Только «просить Псалтирь» — не совсем правильное понятие. Настойчивость и вера делают возможным чудо Божье, а не читаемый текст. Советую тебе читать Евангелие одну или две главы, сколько сможешь, предваряя чтение молитвой своими словами об исцелении сына твоего, об укреплении твоем, чтобы Господь все устроил по Своей святой воле. На исповеди в церкви спросите у священника, что он вам посоветует добавить; лично ему будет проще это сделать.Да поможет тебе Христос, да укрепит тебя Христос!

Священник Сергий Осипов

20 ноября годовщина смерти моей свекрови. Нужно ли читать Псалтирь об усопшей в годовщину ее смерти и каков порядок чтения?

Владимир

Здравствуйте Владимир. Хорошо будет почитать Псалтирь на усопшего, как это сделать подробно описано здесь: http://azbyka.ru/dictionary/15/poryadok_chteniya_psaltiri_po_usopshim-all.shtml Читать можно не обязательно в день смерти, потому что, скорее всего, сначала вы пойдете в храм, помолитесь на могиле и можете устать. Будьте здоровы.

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте! Прочитала кафизму за умершую бабушку, но по разным причинам пропустила несколько дней. Подскажите, что делать в таких случаях? Скажу это на следующей исповеди, а перед этим дополнительно прочитаю Покаянный канон Господу Иисусу Христу.Но, может быть, в таких случаях нужно что-то еще сделать? Спаси Боже!

Мария

Священник Владимир Шлыков

В июле умер мой единственный сын в возрасте 14 лет. Мне очень тяжело жить без него. В нашем селе нет церкви, подскажите, какие молитвы можно читать дома за сына. Спасибо.

Надежда

Уважаемая Надежда, примите мои соболезнования! Без священника можно читать литию (пропустив ектению). Вот пример: http://www.molitvoslov.com/text233.htm Вы можете прочитать канон усопшего дома: http://mkirill.ru/molitvy-zaupokojnye/160-kanon-o-usopshem-usopshej Очень хорошо будет читать Святое Евангелие, предваряя и заканчивая чтение молитвой, которая указана в этом чине: «Помяни, Господи Боже наш, с верою и надеждою жизни вечной…» Можно читай Псалтирь, по силам твоим — одна кафизма в день или одна «слава» (три части в кафизме, разделяемые славословием «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу»… Аллилуиа (трижды), также с той же молитвой. Да поможет тебе Господь и укрепит!»

Священник Сергий Осипов

Мария

Чтение Псалтири — преимущественно монашеское занятие. Специального устава для чтения Псалтири нет. Можно прочесть один псалом или кафизму, прочитав перед ней начальные молитвы (с Царем Небесным… по Отцу нашему). Лучше всего на эту тему поговорить со священником в храме, определившись с количеством и взяв благословение.При физическом труде можно читать краткие молитвы, которые знаешь наизусть: Молитва Иисусова, Богородице, радуйся. .. и т.д.).

Священник Владимир Шлыков

Добрый день! Заказал в монастыре Неусыпную Псалтирь. Достаточно ли одного, или необходимо несколько? Спасибо.

Виктория

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли заказать неусыпаемую Псалтирь для всей семьи, просто потому, что я хочу, чтобы за меня еще раз помолились? И если можно, подскажите как часто можно заказывать.И еще мне сказали, что Псалтирь надо заказать сразу в трех монастырях. Это так?

Кристина

Кристина, все зависит от твоего усердия. Вы можете заказать поминовение Псалтири сколь угодно часто, в одном или нескольких монастырях. Это очень хорошо. Но не покидайте сами храм Божий, молитесь за себя и своих близких.

Священник Владимир Шлыков

Добрый день! О какой молитвенной помощи говорится в Неусыпной Псалтири? Если можно, поподробнее.Например: Я заказал себе эту молитву, значит ли это, что она защитит и моих детей?

Анна

Здравствуйте Анна. Неусыпной Псалтирью называют круглосуточное чтение Псалтири монахами в монастыре с молитвенным поминовением жертвователей — тех, кто представляет записки для поминовения на определенный период. Поэтому, если вы хотите, чтобы за ваших детей молились, напишите и их в записке. Будьте здоровы.

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте.Читаю Псалтирь за живых, и хочу начать читать Псалтирь за умерших. Как это сделать правильно? Ведь надо читать тропари. И что мне читать, для здоровья или для спокойствия? Спасибо.

Галина

Галина, вам лучше всего посоветоваться со священником, благословившим вас на чтение Псалтири. Особо четких указаний устава на этот счет нет, поэтому можно после каждой кафизмы поминать и живых, и усопших, или читать одну кафизму о здравии, а другую об упокоении попеременно.

Священник Владимир Шлыков

При чтении Псалтири за здравие надо ли говорить: «больной»?

Светлана

Светлана, Господь все видит, и не надо уточнять, что человек болен.

Священник Владимир Шлыков

Отец, позвольте задать вам несколько вопросов! 1) Если, например, застолье или общая трапеза с нецерковными родственниками, нужно ли перед ними молиться, или читать молитву перед едой мысленно? И как потом скрестить еду, чтобы никого не смущать? 2) При чтении молитвенного правила дома (вечерние и утренние молитвы, акафисты и т.) стоит ли читать вслух? Голова должна быть покрыта? Всегда ли нужно зажечь лампу? 3) Сколько кафизм читается о здравии в день? 4) Мой папа психически болен, можно ли прочитать о нем Псалтирь? 5) Как молиться за человека, который сильно ругается?

Катерина

Екатерина, можно перед едой прочитать короткую молитву и перекрестить ее. Это никого не смутит. 2. При чтении молитвенного правила дома голова женщины должна быть покрыта. Вы можете читать вслух или про себя — как вам удобнее.Зажженная лампада символизирует милость Божию к нам и нашу горящую к Богу молитву, поэтому хорошо, если вы молитесь при зажженной лампаде или свече. 3. Обсудите чтение Псалтири со своим духовником. Специального устава для чтения кафизма дома нет, поэтому лучше взять благословение у священника в своем храме и посоветоваться, насколько это будет в ваших силах и пользе. 4. Молиться за душевнобольных можно и нужно, в том числе и с чтением Псалтири. 5. Молитесь за сквернословящего, как за больного (духовно).

Священник Владимир Шлыков

Тамара

Здравствуйте Тамара. При чтении Псалтири о здравии после каждой славы прибавляем молитву, например, из утренних молитв: «Спаси, Господи, и помилуй…» и поминаем духовника и всех, за кого хотим молиться. Затем: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь», и последующая слава. По третьей «Славе» читается Трисвятое по Отцу нашему, тропари и молитвы, положенные после каждой кафизмы.Если в вашем храме прихожане читают Псалтирь, то хорошо к ним присоединиться. Будьте здоровы.

Священник Сергий Осипов

Недавно услышал, что при чтении Псалтири пропускают 15 кафизму, а вместо нее 2 раза читают 20 кафизму. 15 кафизма читается только тогда, когда в доме есть покойник. Это так?

Марина

Марина! В церковном уставе нет четких указаний, как читать Псалтирь в домашних условиях. Есть традиция.Традиционно об усопших читается 17-я кафизма (а не 15-я), но это не значит, что ее можно читать только за упокой. Можно читать подряд.

Священник Владимир Шлыков

Здравствуйте! Скажи мне, пожалуйста! В воскресенье я причастился, но после этого на меня напала лень. Спас ли я Христа, которого принял? У меня психическое заболевание. Я начал заново читать Псалтирь.

Антон

Дорогой Энтони, не беспокойся об отдыхе после службы.Она требует большого сосредоточения сил, и если после службы вы не смогли сделать то, что намеревались до нее, это не оторвет вас от Господа. В следующий раз хорошо будет запланировать отдых после Божественной литургии. Будьте здоровы.

Священник Сергий Осипов

Любовь

Здравствуй, любовь. Есть молитва для частного (только домашнего, личного) чтения преподобного Льва Оптинского: «Ищи, Господи, заблудшую душу раба Твоего (имя): если возможно есть, помилуй.Ваши судьбы невидимы. Не делай сию молитву мою грехом, но да будет воля Твоя святая. » Попробуйте попросить благословения своего духовника заменить чтение Псалтири этой молитвой. Спаси Вас Бог!

Священник Сергий Осипов

Здравствуй, отец! Дайте, пожалуйста, совет, как правильно молиться об упокоении людей разного пола, в Псалтири об усопших сказано: «Мир, Господи, душе усопшего раба Твоего (или: усопшего раба Твоего) (имя)… Прочтите молитву, сначала упомянув всех одного пола, а потом всю молитву еще раз, упомянув всех другого пола, что ли?

Людмила

Людмила, во время поминок назовите имя того, за кого хотите помолиться, и неважно, какого он пола. Вам не нужно читать это снова. Прочтите один раз.

иеромонах Викторин (Асеев)

Благослови! Скажите, пожалуйста, у меня проблемы с детьми и я хочу усердно молиться. Кроме акафиста «Воспитание» читаю Псалтирь и Евангелие. Читал, что можно читать канон молитвенный Богородице и другие каноны Богородице от Богородицы, Псалтирь Богородице, акафист. Но меня смущает то, что во всех этих молитвах ты молишься за себя, а не конкретно за детей. Что это означает? Хочешь молиться за детей, но все о себе.

Однажды в 1983 году, когда я приехал в Троице-Сергиеву Лавру и зашел к Ф., я нашел с ним двух мужчин из Молдавии. Одного из них звали Мош-Василий. Он что-то с чувством рассказывал Ф. Я понял, что речь идет о каком-то деле и что Ф. пытается помочь этому человеку.
Мы встретились. За чаем кто-то сказал слова из какого-то псалма. Мош-Василий подобрал их и прочитал этот псалом наизусть до конца, дав позже свой номер, чему я очень удивился. Видя мое удивление, он сказал, что Псалтирь знает почти наизусть и что это произошло по необходимости.Мош-Василий рассказал мне свою историю.
Он из маленького села в Молдове. Не так давно он и его взрослая дочь сильно заболели. Он долго не мог быть на ногах (не более получаса), очень уставал и был инвалидом, так как от постоянного недомогания толком ничего не мог делать. Врачи, где он не лечился и к которым он обращался, ничем помочь не могли, только признали его нетрудоспособным и дали инвалидность. Дочь тоже была инвалидом и стала инвалидом в подростковом возрасте.Она также испытывала постоянное недомогание, а иногда могла вдруг все забыть и ничего не помнила из того, что ее окружало, т.е. тоже была психически ненормальной. Когда была возможность, возил дочь к светилам науки и в Москву, и в другие медицинские центры страны, но безрезультатно.
Перепробовав все средства, которые могла дать медицина, и ничего не добившись, он стал обращаться к помощи церкви. Он стал ходить на службы и молиться. Из-за недомогания он не смог отстоять всю службу, но старался, как мог.Кто-то из прихожан во время беседы с ним рассказал ему о прозорливом старце из какого-то монастыря (кажется, села Александровка). Они пошли туда с дочерью. Внимательно выслушав их жалобы, старец сказал, что дает им послушание: по одному псалму в день из Псалтири. И когда они вышли, старец сказал им, что Псалтирь исцелит их. Отец и дочь серьезно отнеслись к словам старца и строго читали по одному псалму в день. Они плохо знали русский язык, но не могли достать Псалтирь на родном молдавском языке, поэтому псалтирь читали по-русски с большим трудом.
Через год они уже могли свободно читать Псалтирь на русском языке, но особенно радовались тому, что им стало лучше. Мош-Василий уже мог что-то делать дома по дому, а его дочь могла помогать маме. Через год они были уже настолько здоровы, что обратились к врачам с просьбой снять их с инвалидности. Они были отправлены на медицинскую комиссию и действительно признаны полностью здоровыми.
«Посмотри на меня, Николай, — сказал он мне, — неужели теперь трудно поверить, что я был совсем инвалидом, не мог стоять на ногах более получаса? что угодно: я, как ни в чем не бывало, могу теперь и работать, а также, если нужно, стоять на ногах столько, сколько нужно. Я вполне здоров. Мош-Василий был высок ростом и могуч.
«Сейчас работаю механизатором и шофером, поддерживаю семью и помогаю другим. После такого чуда, которое я испытал на себе, я загорелся идеей, во что бы то ни стало, найти Псалтирь на родном языке и воспроизвести ее для себя и своих близких,и для тех кому она будет нужна.А Псалтирь обладает огромной силой!Но где бы я ее ни искал,ни у кого не было такого экземпляра,с которого я мог бы Сделай копию Они были либо очень ветхими, либо с отсутствующими страницами Я объездил всю Молдову и, наконец, нашел священника, который, услышав мою историю, дал мне на время свою копию, чтобы я мог с нее сделать копию.Время уходит. Скоро я должен вернуть Псалтирь, а у меня ничего не получается с ее тиражированием. К кому я обращалась, все говорят, что это практически невозможно. Наконец, здесь, через друзей Ф. и других людей, мне удалось зайти в типографию в Москве и они готовы ее напечатать для меня, но официально не имеют права выполнять заказы меньше полуметра и с копий . Эту информацию мне сегодня там дали и теперь я не знаю что делать. Это стоит около пяти тысяч рублей, а у меня будет максимум две тысячи.Если корову продать, у кого-то в хозяйстве денег не хватит», — с раскаянием сказал Мош-Василий. требовалось специальное разрешение. Копирование текстов религиозного содержания каралось лишением свободы и конфискацией имущества).

Псалтирь — это сборник священных гимнов или псалмов, большинство из которых были написаны царем Давидом по наущению Святого Духа. В каждом псалме мы видим боль, радость, смятение или торжество, которое испытал Великий Псалмопевец, когда создавал эти священные тексты.

Псалмы использовались в богослужении с ветхозаветных времен. И в наше время на службах мы слышим хоровое пение или чтение псалмов. Чтение Псалтири в церкви регулируется Уставом – богослужебным уставом.

Чтение Псалтири дома:

В Православной Церкви существует добрая традиция чтения Псалтири наедине (дома). Читают Святую Книгу либо по соглашению — несколько верующих, читая всю Псалтирь в день, либо индивидуально, по кафизме (разделу Псалтири) в день. Взяв на себя правило прилежно и внимательно читать дома Псалтирь, христианин совершает малый подвиг, это и трудно, и в то же время приносит большой покой душе.

Нет устава для чтения Псалтири дома. Но со временем выработались определенные правила, выполнение которых желательно.

* Без благословения, взятого у священника, невозможно начать чтение Псалтири.

* Перед началом чтения зажигается свеча или лампада.Огонь при чтении не загорается только если вы в данный момент находитесь в дороге.

* По совету преподобного Серафима Саровского читать Псалтирь следует вслух, тихо. Это облегчает восприятие священного текста не только разумом, но и слухом. «В слух мой даси радость и веселье» (Псалом 50, 10).

* Нельзя неправильно ставить ударения в словах. Это грех. Неправильная расстановка ударения меняет значение слова, искажает фразу.

* Если трудно стоять, то разрешается читать Священную Книгу сидя.Вставать необходимо, когда читается «Слава» и молитвы, которыми начинается и заканчивается чтение Псалтири или Кафизмы.

* При следовании правилу не следует предаваться чрезмерной страсти. Пусть чтение будет немного однообразным, лишенным театральности.

* Не расстраивайтесь из-за того, что сначала непонятно, о чем говорится в псалмах. Постепенно раскрывается красота древних текстов, проясняется их смысл.

Порядок чтения Псалтири дома:

* Сначала читаются «Молитвы перед началом чтения Псалтири».

* Псалтирь делится на двадцать кафизм, те делятся на части тремя Славами. На Славу, при домашнем чтении Псалтири, поминают живых и усопших.

* После прочтения кафизмы обязательно чтение тропарей и молитв.

* Заканчивается Псалтирь чтением «Молитв о чтении нескольких кафизм или всей Псалтири».

* Не бойтесь ошибиться в чем-то или прочитать что-то не так, не по уставу.Искреннее раскаяние, благодарность за все сделают молитву живой, независимо от каких-либо ошибок.

По мере того как мы будем читать и расти духовно, глубокий смысл псалмов будет раскрываться все глубже и ярче.

Священник Антоний Игнатьев советует желающим читать Псалтирь: «Для чтения Псалтири дома желательно взять благословение у священника. При чтении дома строго устава, как читать нет, гораздо важнее настроиться на молитву. Существуют разные практики чтения Псалтири.Мне кажется, что чтение наиболее приемлемо, когда ты не зависишь от объема прочитанного, т.е. не надо читать кафизму или две в день. Если есть время и духовная потребность в молитве, начинаешь читать с того места, где остановился в прошлый раз, делая закладку. »

Если миряне добавляют в свое келейное правило один или несколько избранных псалмов, то они читают только их текст, например пятидесятый псалом в утреннем правиле.

Если читается кафизма или несколько кафизм, то до и после них добавляются специальные молитвы.

Перед началом чтения кафизмы или нескольких кафизм:

Молитвами святых, Отче наш, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Небесный Король. Трисвятое. И по Отцу нашему…

Господи помилуй (12 раз)

Пойдем, поклонимся нашему Царю-Богу. (лук)

Приидите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю Богу нашему. (лук)

Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему. (лук)

На «Славе»

При прерывании кафизмы знаком «Слава» читаются следующие молитвы:

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя, слава Тебе Боже! (3 раза)

Господи помилуй. (3 раза)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу

Молитвы о здоровье и отдыхе в Glories:

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовника ( имен ), родителей моих ( имен ), родных ( имен ), начальников, наставников, благотворителей ( имен ) и всех православных христиан.

Упокой, Господи, души усопших, раба Твоего ( имен ) и всех православных христиан, и прости им все грехи, вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное. ]

И ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

После чтения кафизмы читаются молитвы и тропари, указанные в кафизме.

Молитва «Господи помилуй» читать 40 раз.

Иногда, по желанию, между вторым и третьим десятком (между 20 и 21 молитвами «Господи, помилуй!») произносится личная молитва верующего о самых близких людях, о самом жизненном.

И в конце всей молитвы:

Достойно вкушать яко воистину блаженную Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Честнейших Херувимов и славнейших без сравнения Серафимов, непорочно родивших Бога Слово, Богородицу величаем.

Слава, и сейчас. Господи, помилуй. (3 раза)

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери, силою Честного и Животворящего Креста и святых Небесных сил бестелесных, и преподобного и богоносного отца нашего, и святого пророка Давид, и все святые, помилуй и спаси меня, грешного, ибо это благо и Человеколюбие. Аминь.

Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь (с. Лукино Московской области). Крестовоздвиженский монастырь Иерусалима

(«format»: «googlemaps3», «type»: «ROADMAP», «minzoom»: false, «maxzoom»: false, «types»: [«ROADMAP», «SATELLITE», » HYBRID», «TERRAIN»] , «limit»: 50, «offset»: 0, «link»: «все», «sort»: [«»], «order»:, «headers»: «показать», «mainlabel»: «», «intro»: «», «outro»: «», «searchlabel»: «\u2026\u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0449 \u0438\u0435\u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\:»»,»title»:»»,»link»:»»,»lat»:55.510035, «лон»: 37.852799, «иконка»: «»), «название»: «», «метка»: » «,» иконка «:» «, «visiticon»: » «, «строки»:,» многоугольники»:, «круги»:, «прямоугольники»:, «wmsoverlay»: false, «copycoords»: false, «статика»: false, «зум»: 8, «слои»:, «элементы управления»: [»pan «,»масштаб»,»тип»,»масштаб»,»просмотр улиц»],»zoomstyle»:»ПО УМОЛЧАНИЮ»,»typestyle»:»ПО УМОЛЧАНИЮ»,»autoinfowindows»: false,»изменяемый размер»: false,»kmlrezoom» : false, «poi»: правда, «markercluster»: ложь, «clustergridsize»: 60, «clustermaxzoom»: 9, «clusterzoomonclick»: правда, «clusteraveragecenter»: правда, «clusterminsize»: 5, «ti lt»: 0, «imageoverlays»:, «kml»:, «gkml»:, «fusiontables»:, «searchmarkers»: «», «enablefullscreen»: true, «showtitle»: true, «hidenamespace»: false, «template» : «», «userparam»: «», «activeicon»: «», «pagelabel»: false, «ajaxcoordproperty»: «», «ajaxquery»: «», «locations»: [(«text»: «\ \u003Cb\u003E\u003Ca href=»/palomnik/%D0%9A%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE %D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0 %B9_%D0%98%D0%B5%D1%80%D1%83%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8 %D0%B9_%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C\»title=\»\ \u041a\u0440\u0435\u0441\u0442\u043e\u0432\u043c\u043e\u043d\u0430\u0441\u0442\u044b\u0440\»u044c u003E \ u041a \ u0440 \ u0435 \ u0441 \ u0442 \ u043e \ u0432 \ u043e \ u0437 \ u0434 \ u0434 \ u0434 \ u0434 \ u0434 \ u04394 \u043e\u043d\u0430\u0441\u0442\u044b\u0440\u044c\u003C/a\u003E\u003C/b\u003E»,»название»:»\u041a \u0440\u0435\u0441\u0432\u043e\u0437\u0434\u0432\u0438\u0436\u0435\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439 u0418\u0435\u0440\u0443\u0441\u0430\u043b\u0438\u0438\u0438\u0438\u0439\ \u043c\u043e\u043d\u0430\u0441\u0442\u044b\u0440\u044c»,»ссылка»:»»,»лат»:55. 510035, «лон»: 37.852799, «икона»: «»)])

Крестовоздвиженский Иерусалимский мужской монастырь — Действующий ставропигиальный женский монастырь в селе Лукино городского округа Домодедово Московской области.

Годом основания Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря является 1837 год. Тогда при храме св. Мук. Флора и Лавра создали женскую богадельню, просуществовавшую 20 лет.

С 1855 года в ее жизни стал участвовать уроженец села Сяново, принявший подвиг юродства, Иван Степанович.Его знали многие купеческие семьи, одну из которых — Саватюгиных — он полюбил больше всего. После кончины главы семейства блаженная обратилась к вдове Прасковье Родионовне с просьбой о материальной помощи для организации чтения Неусыпаемой Псалтири о усопшем. Это было началом возникновения монастыря.

На пожертвования вдовы возведено двухэтажное каменное строение. Иерусалимская икона Божией Матери, присланная вл.Филарет, как благословение богадельни, стал ее главной святыней. Сама Прасковья Родионовна решила всю оставшуюся жизнь посвятить богослужению, став одной из сестер.

По требованию вл. Филарета в 1865 году богадельня была переименована во Флоро-лаврскую женскую общину, родоначальницей которой была П. Р. Саватюгина (позднее — инокиня Павел). Духовным наставником сестер звали Иван Степанович.

После смерти мужа и дочери, уроженки села Лукино, Александры Головиной, она решила подарить свое имение и наделы женской общине.Вместе с вл. Филарета, была оформлена дарственная. Сестрам общины пришлось переехать за 7 верст от села. Старый Ям, в котором изначально располагалась богадельня.

Организация переселения легла на плечи архимандрита Пимена (Мясникова). А перевозкой жилого, оборудованного дома для сестер поручили заняться племяннику П. Р. Саватюгиной, Саватюгину Егору Федоровичу. Впоследствии он занялся аранжировкой.

Поскольку Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1846 году, располагалась на территории бывшего имения купцов Саватюгиных, община получила название Крестовоздвиженская. Со временем в храме стало очень тесно, поэтому было решено перестроить более просторное здание. Начало строительства было приурочено к 1871 году. К трапезной пристроили новый корпус. Отныне здесь проводилось чтение молитв и Псалмов сестрами. Также было принято решение о переносе главной святыни храма в новое здание. Освящение состоялось 13 октября 1873 года.

За весь период служения Павла Павла (1871-1886) в храме были построены:

Игумен; — камерный корпус в 2 этажа; — постоялый двор для паломников.В настоящее время отель находится недалеко от аэропорта Домодедово; — дом для духовенства; — Колокольня; — каменный забор; — конный и скотный дворы.

Также были организованы фруктовый сад и огород. По мере роста интереса к общине возникла необходимость построить более просторное помещение для молящихся. Немалый вклад в это строительство внесли крестьянин Сорокин Сергей Тихонович и купец Шапошников Дмитрий Михайлович, построившие на свои деньги просторную трапезную.

После поданного прошения об увольнении Павла, в 1886 г. мною была назначена Евгения (Виноградова). С его помощью и при участии княгини Мещериной Марии Яковлевны в 1889 году были построены больница на 5 коек, приют на 6 коек и церковно-приходская школа в 2 этажа для обучения 40 девочек.

Февраль 1887 г. ознаменовался преобразованием общины в монастырь, открытие которого состоялось 11 июля 1887 г. Летом 1893 г. при участии купца Жолобова Василия Федоровича началось строительство нового соборного храма был почти завершен.В 1896 г. состоялось освящение престолов: главного и северного — 15 июля; Юг — 15 сентября.

Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь. Фото начала XX века

Сохранившийся «Васильевский» корпус-побратим построен также В. Жолобовым. В 1909 году справа от входа в монастырь был построен дом для приема высокопоставленных лиц. Примерно в том же году Жолобов возвел гостиницу (Домодедово, Москва) в 2 этажа на 15 мест.

После революции 1917 года монастырь был национализирован. Впоследствии в храме разместили беспризорных детей, а монахинь отправили в качестве рабочих в коммуны и совхозы. В 1920-е годы в стенах монастыря был организован Дом отдыха ВЦСПС № 10. Уже тогда с Вознесенского собора сняли мешающих хозяев, кресты и купола.

Постановлением собрания от 27 апреля 1924 года было принято решение о закрытии храма. В то время службы совершались только в Крестовоздвиженском храме, куда была перенесена главная святыня.В условиях Второй мировой войны в монастыре строится госпиталь. В этот период верующие чудесным образом выносят икону Божией Матери в храм с. Мячково, где она пробудет около 50 лет.

В монастыре находилась местночтимая Иерусалимская икона Божией Матери. Монастырь был разрушен в 1919 году. Все иконы, библиотека и церковная утварь были вывезены или сожжены. Монахини были изгнаны и сосланы в разные места. Храмы были перестроены в общежития, со всех куполов сняты и сброшены кресты.На территории была открыта табачная фабрика, во время войны был оборудован госпиталь. В 1970 году на территории монастыря был открыт детский реабилитационный центр для детей-инвалидов.

В марте 1992 года монастырь был передан Русской Православной Церкви на милостыню и благотворительность. В нем началось возрождение – прежде всего чтение Неусыпной Псалтири и восстановление самой обители из руин.

Монашеская жизнь возрождается. Возрождаются дела милосердия и благотворительности.На престольные праздники в монастыре совершаются религиозные пассажи, а сестры устраивают праздничную трапезу для всех паломников под открытым небом. При монастыре есть подсобное хозяйство, плоды которого раздаются всем нуждающимся, а также многодетным семьям. Чудотворная Иерусалимская икона Божией Матери возвращена в монастырь, каждое воскресенье перед ней читается молебен, на распев сестры поют акафист.

Новый период возрождения монашеской жизни и восстановления монастыря начался в 2001 году с приходом монахинь Екатерины (Чайниковой), прошедших духовную школу старцев Псково-Печерского монастыря, получивших монашеский опыт в в Пюхтицком Свято-Успенском монастыре и на послушании в Московской Патриархии. Под ее руководством, под непосредственным отеческим попечением обители Святейшего Патриарха Алексия II, монастырь стал благоустраиваться, вести активную общественную работу.

Отреставрирован храм Иерусалимской иконы Божией Матери с примыкающим к нему сестринским корпусом. Святая Иерусалимская икона Божией Матери была помещена на свое историческое место.

Крестовоздвиженская церковь полностью отреставрирована, расписана фресками, украшена величественным иконостасом и множеством святых икон.Некоторые иконы, находящиеся сейчас в храме, находились в нем еще до закрытия.

При монастыре под непосредственным покровительством настоятельницы началась небольшая, но активная и веселая воскресная школа, в которой дети прихожан нашли возможность общаться со своими верующими сверстниками. Ученицы школы поют на богослужениях, устраивают представления и концерты как для монахинь и прихожан монастыря, так и «на гастролях» — то в близлежащем реабилитационном центре, то в различных московских приходах, или с поздравлениями от Святейшего Патриарха Алексия. Но не только праздники, которые монастырь проводит для больных детей, связывают монастырь с реабилитационным центром.

Священники монастыря оказывают необходимую пастырскую помощь детям и их родителям, находящимся в этом центре, как в самом монастыре, так и на территории корпусов центра. Особую страницу в жизни монастыря занимает дружба с Православным детским домом из села Успенское Ногинского района Московской области.Вот уже несколько лет дети из этого учреждения приезжают в монастырь на отдых: отдохнуть, внести посильный вклад в возрождение монастыря, пообщаться с монастырскими животными.

Возрождая традиции русского монастырского хозяйства, монастырь обзавелся новым скотным двором, обеспечивающим насельников молочными продуктами. Монастырские изделия, известные своим качеством, с удовольствием покупаются окрестными жителями, а вырученные от продажи средства идут на восстановление монастыря.Огороды всегда были неотъемлемой частью жизни монашества, питаясь плодами его труда и потребляя преимущественно пищу растительного происхождения. Есть и в Крестовоздвиженском монастыре. Этот кропотливый сельскохозяйственный труд имеет глубокий духовный смысл. Возделывая плодородную землю и удаляя с нее сорняки, монах молитвенно возделывает «землю сердца своего», удаляя от нее греховные страсти, насаждая и взращивая в душе христианские добродетели.

В 2006 году в главном престоле Москвы — храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровскими воротами (ул. Талалихина, 24) появился монастырь.). Этот храм был построен в 1912 году по проекту архитектора С.Ф. Вознесенская в стиле русских шатровых церквей XVI века. Он вмещал до 2000 паломников и был одним из лучших по убранству в Москве. Теперь от былого великолепия не осталось и следа…

Подворье сразу же привлекло тех московских прихожан, которые чувствуют особый дух и вкус монастырской молитвы и стремятся хоть отчасти приобщиться к жизни «ангелов земных — людей небесных». — монахи. Вокруг храма сформировалась община верующих, храм стал для них Домом, где их души обрели благодать и утешение от многих скорбей и забот современной жизни.

Иерусалимская икона Божией Матери.  Первая иерусалимская икона Пресвятой Богородицы, по преданию, написана святым апостолом и евангелистом Лукой в ​​15-й год Вознесения Господня, в Гефсимании.

В 463 году Иерусалимская икона была перенесена в Константинополь греческим царем Львом Великим, или Великим, и поставлена ​​в церкви Богородицы — Пигии, т.е. источника, и пребывала здесь до времени благочестивого царя Ираклия.

Когда скифы, воевавшие против Константинополя, были полностью разбиты и изгнаны из царства заступничеством этой иконы, Иерусалимская икона была перенесена во Влахернскую церковь Константинополя, где и находилась до царствования Льва Шестого Философа.При нем эта чудотворная икона была перенесена в Херсонес или Корсунь.

В 988 году икона была подарена великому равноапостольному князю Владимиру, когда он завоевал этот город и принял в нем святое Крещение. Впоследствии князь Владимир пожаловал эту корсунскую святыню новгородцам, принявшим христианскую веру.

В Софийском соборе Новгорода она пробыла до царствования Ивана Грозного, который в 1571 году перенес ее в Успенский собор Московского Кремля, откуда во время нашествия Наполеона этот святой образ был похищен.Его место занял правильный список, взятый из московской церкви Рождества Богородицы, в Сенях. Промыслом Божиим и подвигом веры самоотверженных православных верующих Иерусалимская икона была спасена от поругания и разрушения, постигших многие православные святыни в годы большевистского террора и последующих гонений на Веру и Церковь. В 1993 году вернулась в монастырь. Находится в храме Иерусалимской иконы Божией Матери.

Частицы мощей святых угодников Божиих: вмч.Святой Георгий Победоносец; Святитель Димитрий, митрополит Ростовский; Святитель Нифонт, епископ Новгородский; Святитель Тихон, Патриарх Московский; прп Пимен Постник; прп Лаврентий Затворник, епископ Туровский; прп Макария хм Кукши; прп Анатолия прп Сильвестр; прп Авраам Трудолюбивый; прп Исайя Чудотворец; прп Илья Муромец; прп Алипия иконописца; прп Василий Великомученик, великомученица Екатерина; хм Константин Богородский; святой Феофан Затворник; прп Серафима Саровского; прп Феодор Санаксарский; прп Аристотель Московский; прмч. Феодора Св. Павел Тобольский; прп Евфросиния Московская; Св. бул. Андрей Боголюбский; Преподобные отцы Киево-Печерские, в Ближних и Дальних пещерах подвизавшиеся. Они в храме Иерусалимской иконы Божией Матери.

Частица Мироточивой Главы  Священномученик Климент, Папа Римский; частица мощей великомученицы Екатерины. Находится в Крестовоздвиженском соборе.

Вознесенский собор

Крестовоздвиженский монастырь Иерусалима

Дата создания:    1887 Описание:

История

В 1837 году в селе Старый Ям Подольского уезда при храме святых мучениц Флоры и Лавры была устроена богадельня для женщин.Она просуществовала около 20 лет. Параскева Родионовна Саватюгина стала первой жертвовательницей богадельни. На ее деньги был построен двухэтажный каменный дом. В день освящения этого дома в 1855 году митрополит Филарет (Дроздов) прислал в благословение в богадельню Иерусалимскую икону Божией Матери греческого письма, ставшую впоследствии главной святыней монастыря.

В 1865 году по благословению митрополита Филарета богадельня была переименована во Флоролаврскую женскую общину.Его первый начальник — П. Р. Саватюгина.

Вскоре община переехала в подаренное ей имение князей Головиных в деревне Лукино. Старый благоустроенный дом для сестер был перенесен из села Старый Ям, а на новом месте велись другие строительные работы.

На территории усадьбы находилась небольшая каменная Крестовоздвиженская церковь (Крестовоздвиженская), построенная в 1846 году. Отныне община стала именоваться Крестовоздвиженской.

В 1871 году началось строительство храма Иерусалимской иконы Божией Матери. 13 октября 1873 года был освящен новый храм.

В 1873 году в Иерусалимском храме был совершен первый постриг — настоятельница общины Параскева Саватюгина приняла монашество с именем Павла, и большинство сестер было благословлено носить монашеские одежды.

В период с 1871 по 1886 гг. построены двухэтажный келейный корпус, дом причта, дом ректора, небольшая гостиница, колокольня. Впоследствии при содействии княгини Марии Яковлевны Мещериной были устроены церковно-приходская школа с приютом и больница. Жизнь общины все больше становилась похожей на монашескую, в ней было уже около 100 сестер.

В феврале 1887 года по определению Святейшего Синода община была преобразована в Крестовоздвиженское общество Иерусалима, общинный второстепенный монастырь. Официальное открытие и торжественное освящение монастыря состоялось 28 июня (11 июля по новому времени) 1887 года.

Весной 1890 года началось строительство соборного храма по проекту архитектора С.В. Крыгина. 15 июля 1896 года в соборе были освящены два престола: главный, Вознесенский, и северный, Успенский. Южный придел во имя митрополита Московского Филиппа был освящен 15 сентября того же года.

После революции хозяйство монастыря было национализировано, ценные вещи изъяты, библиотека сожжена.Верующим удалось спасти иерусалимский образ Божией Матери и перенести его в храм села Мячково, где икона простояла 50 лет.

В стенах монастыря размещены беспризорники. В начале 20-х гг. здесь был организован дом отдыха. В годы Великой Отечественной войны в зданиях и помещениях бывшего монастыря располагался военный госпиталь. После войны в монастыре открыли санаторий «Ленинские горки». В 1980 году на территории монастыря разместился Всесоюзный центр реабилитации детей.

В 1992 году монастырь был передан Русской Православной Церкви. Чудотворный иерусалимский образ Божией Матери был возвращен монастырю.

В 2006 году в монастыре в Москве появился монастырь — храм Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровскими воротами.

Святыни

• Иерусалимская икона Божией Матери;
• частицы реликвий: вмч. Святой Георгий Победоносец; Святитель Димитрий, митрополит Ростовский; св.Нифонт, епископ Новгородский; Святитель Тихон, Патриарх Московский; прп Пимен Постник; прп Лаврентий Затворник, епископ Туровский; прп Макария хм Кукши; прп Анатолия прп Сильвестр; прп Авраам Трудолюбивый; прп Исайя Чудотворец; прп Илья Муромец; прп Алипия иконописца; прп Василий Великомученик; преподобных отцов Киево-Печерских; Святой Николай Мирликийский; CMS Климент, Папа Римский; вмц. Екатерина.

Когда едешь в аэропорт Домодедово, то из-за непредсказуемости МКАД выезжаешь заранее.Он сделал то же самое сегодня, но прибыл очень быстро и ушел много времени. Узнав, что не доезжая 10 км до аэропорта Домодедово есть монастырь, решили съездить туда. Находится в с. Лукино Домодедовского района Московской области.

1. Основание нынешнего Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря заложено в 1837 году в селе Старый Ям Подольского уезда, на Каширском шоссе. Там, при храме святых мучеников Флоры и Лавра, была устроена богадельня для женщин.Точное количество проживающих в нем людей неизвестно, но можно предположить, что их было от 10 до 15 человек. Построенная на церковной земле богадельня ничем не отличалась от подобных домов презрения к бедным и неимущим и содержалась «трудами живущих в ней и добровольных смотрителей».

2. В семи верстах от села Старый Ям было село Лукино, которое принадлежало Александре Петровне Головиной, очень набожной женщине. Похоронив мужа и единственную дочь, она решила подарить деревню и имение со всей землей (212 десятин земли) женской общине Флоро-Лавры.Александра Петровна обратилась к владыке Филарету, который всячески способствовал исполнению ее желания, и было сделано пожертвование в имение Лукиных. Сестры общины должны были переехать в имение Головиных.

3. На территории усадьбы находилась небольшая каменная церковь во имя Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская), построенная еще в 1846 году. Так отныне община стала называться — Крестовоздвиженская. Возвышение. Но со временем в этом старом Воздвиженском храме сестрам стало тесно, поэтому в 1871 году начали строить новый в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, который был пристроен к трапезному зданию.Теперь именно здесь и днем ​​и ночью сестры читали Неусыпаемую Псалтирь. Здесь поместили главную святыню общины – Иерусалимскую икону Божией Матери, подаренную владыкой Филаретом.

4. 13 октября 1873 года была освящена новая церковь, а в конце месяца началось строительство колокольни и каменной ограды.

5. Жизнь общины все больше стала походить на монастырскую, в ней было уже около 100 сестер.В феврале 1887 года по определению Святейшего Синода община была преобразована в Крестовоздвиженское общество Иерусалима, общинный второстепенный монастырь. Официальное открытие и торжественное освящение монастыря состоялось 28 июня (11 июля Нового года) 1887 года. Было начато грандиозное строительство соборного храма в честь Вознесения Господня.

6. К лету 1893 года храм снаружи был почти готов. Высота собора от земли до креста составляла 38 метров.Следующим летом мы приступили к внутренней отделке. На сооружение иконостаса выделила крупную сумму насельница Крестовоздвиженского монастыря инокиня Афанасия, которая, поступив в монастырь, принесла все свое состояние. Настенная роспись и иконописание были поручены иконописцу Ерзунову. Иконы для иконостасов были написаны на золотом чеканном фоне, по краям украшены эмалью. На стенах собора были изображены около 150 библейских сюжетов.

7. Благотворители также помогли церковным вещам. 15 июля 1896 года в соборе были освящены два престола: главный, Вознесенский, и северный, Успенский. Южный придел во имя митрополита Московского Филиппа (по преданию, родиной этого святого было село Лукино) был освящен 15 сентября того же года.

8. Васильевский корпус (для паломников).

9.Аббатский корпус.

10. Монастырская стена, святой источник и колокольня восстановлены в конце 90-х годов.

11. Гостиница. Монастырь всегда рад принять паломников, желающих потрудиться во славу Божию. Проживание в монастырской гостинице и питание в трапезной для работников бесплатно.

12. И еще немного советской истории. В 1937 году на Бутовском полигоне был расстрелян священник Крестовоздвиженского храма Козьма Коротких.Погасла последняя свеча монастырского молебна. В храме устроили склад для хранения угля и торфа, а на пол, как настил, положили Иерусалимскую икону Божией Матери. В годы Великой Отечественной войны в зданиях и помещениях бывшего монастыря срочно разместили военный госпиталь. Верующим женщинам чудом удается спасти иерусалимский образ Божией Матери и перенести его в храм села Мячково, где икона будет находиться 50 лет.После войны в монастыре открыли санаторий «Ленинские горки». В монашеских кельях располагались лечебные кабинеты, жили прислуга и элементарные дети. Рядом с гостиницей находилась деревянная школа, сгоревшая несколько лет назад. Дети постарше жили в построенном здании (на фото слева), в котором сейчас находится поликлиника.

13. Еще до войны здание Вознесенского собора было разделено на 2 этажа. На 1-м этаже располагались кухня и столовая, на втором этаже — клуб с кинотеатром, а также в башенках располагалось несколько медицинских кабинетов.В одном из них мне лечили зуб :). Вы догадались, я был там в санатории зимой 1983 года. То, что это монастырь, мы даже не знали. Купола, конечно, не было. Стены были окрашены зеленой масляной краской. В монастырской трапезной, к которой пристроена Крестовоздвиженская церковь, были оборудованы дешевые. В Иерусалимском храме была устроена водолечебница. В алтаре находились бани, в которых больные принимали водные процедуры.

В 1992 году монастырь был передан Русской Православной Церкви, и началась его вторая жизнь.Если у вас тоже есть время до вылета или рейс, который вы встречаете, задерживается, позвоните. Это намного приятнее, чем сидеть в машине на стоянке.

Все самое оперативное вы можете посмотреть в моем

Крестовоздвиженский мужской монастырь адрес: 142031, Московская область, Домодедовский район, пос. Лукино
Как добраться до Крестовоздвиженского монастыря на общественном транспорте: от Павелецкого вокзала электричкой до станции Домодедово, маршруткой №871 до монастыря; от метро Домодедовская автобусом до аэропорта до остановки Санаторий, далее пешком 15 минут.
 Подробный рассказ о поездке в Видное, в том числе Лукино, в Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь.
Сайт Крестовоздвиженского Иерусалимского монастыря : http://krest-mon.ru
  Посмотреть на Яндекс карте:
Крестовоздвиженский Иерусалимский монастырь в Лукино.

История Крестовоздвиженского монастыря.

Основание нынешнего Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря было заложено в 1837 году в селе Старый Ям Подольского уезда, на Каширском шоссе.Там при храме святых мучениц Флоры и Лавры села Ям была устроена богадельня для женщин. Точное количество проживающих в нем людей неизвестно, но можно предположить, что их было от 10 до 15 человек. Построенная на церковной земле богадельня ничем не отличалась от подобных домов призрения для бедных и нищих и содержалась «трудами живущих в ней и добровольно дающих».

В таком виде он просуществовал около 20 лет. С 1855 года богадельня стала активно помогать крестьянину Ивану Степановичу, уроженцу села Сяново.Это был необычный человек. В 34 года Иван Степанович бросил работу (а он был московским извозчиком) и взял на себя подвиг юродства. Так случилось. Иван заболел и отправился в Троице-Сергиеву лавру поклониться святым мощам преподобного Сергия Радонежского и испросить исцеления. Во время своего паломничества он встретил юродивого Христа ради Филиппа, который по благословению митрополита Филарета (Дроздова) жил в знаменитом Гефсиманском Лавровом монастыре, а затем для большего уединения поселился в полуразрушенной необитаемой сторожке, расположенной за монастырем в густой лесной чаще.

Подвиг юродства Христова ради и всего жизненного пути Филиппа побудил Ивана удалиться от мирской суеты и всецело посвятить себя служению Богу. В одной рубахе, босиком, он зимой и летом ходил по Москве, носил цепи, терпел всякие лишения. Он много скитался по святым местам и монастырям России. Подражая святым подвижникам, он провел свою подвижническую жизнь.

Иван Степанович был известен московскому митрополиту Филарету, который имел к нему особое расположение и долго беседовал с юродивым.

Знали Ивана Степановича и московские купцы, но особенно любили его в благочестивой семье купцов Саватюгиных. После кончины главы семейства, Николая Кирилловича Саватюгина, блаженный пришел к его вдове, Параскеве Родионовне, и попросил у нее денег на чтение Псалтири усопшего. С подобными просьбами он обращался к другим лицам, и немногие ему отказывали. Иван Степанович решил устроить в богадельне чтение Неусыпаемой Псалтири, которая стала основой, на которой впоследствии возник монастырь.

Вскоре по совету Ивана Степановича Параскева Родионовна Саватюгина (первая дарительница) стала одной из сестер богадельни, решив посвятить свою жизнь служению Богу и ближнему.

На деньги, пожертвованные ею на богадельню, построен двухэтажный каменный дом. В день освящения этого дома владыка Филарет прислал в благословение богадельне Иерусалимскую икону Божией Матери греческого письма, ставшую главной святыней обители.

Владыка Филарет не переставал опекать богадельню и в последующие годы, всячески помогая ей. Посетив в 1860 году деревню Старый Ям, осматривая богадельню, он сказал так: «Это не богадельня, а монастырь!» Эти слова оказались пророческими.

  Иерусалимская икона Божией Матери, присланная для благословения в богадельню митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым).

Через 5 лет, в 1865 году, благодаря его прошению богадельня была переименована во Флоро-лаврскую женскую общину.Ее первая начальница — Параскева Родионовна Саватюгина, а духовный руководитель сестер — Иван Степанович.

Иван Степанович скончался 7 января 1865 года в возрасте 50 лет. Этот святой человек был первым и главным основателем нынешнего монастыря.

При жизни Ивана Степановича богадельня почти ни в чем не нуждалась, так как московские купцы, знавшие его лично, охотно жертвовали на нее деньги, а со смертью блаженной общины стали испытывать нужду…Но пути Божественного Промысла были таинственны. В 1869 году в жизни общины произошло очень важное событие.

В семи верстах от деревни Старый Ям находилась деревня Лукино, принадлежавшая Александре Петровне Головиной, женщине весьма благочестивой. Похоронив мужа и единственную дочь, она решила подарить деревню и имение со всей землей (212 десятин земли) женской общине Флоро-Лавры. Александра Петровна обратилась к владыке Филарету, который всячески способствовал исполнению ее желания, и на имение Лукиных было составлено пожертвование.Сестры общины должны были переехать в имение Головиных.

Для устройства на новом месте потребовалось много усилий. Поэтому Параскева Родионовна Саватюгина просила епархиальные власти назначить попечителем общины ее племянника, московского купца Егора Федоровича Саватюгина. С его помощью из деревни Старый Ям в деревню Лукино был перенесен бывший благоустроенный дом для жилья сестер, а на новом месте велись другие строительные работы.

Перенос общины в Лукино был поручен настоятелю общинных монастырей, архимандриту Николо-Угрешского монастыря Пимену (Мясникову) (в 2004 году причислен к лику святых местночтимого святителя Пимена Угрешского).

Приехав на новое место, сестры стали обустраиваться.

На территории усадьбы находилась небольшая каменная церковь во имя Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская), построенная в 1846 году. Так отныне община стала называться — Крестовоздвиженская.

Но со временем в этом старом Воздвиженском храме сестрам стало тесно, поэтому в 1871 году начали строить новый в честь Иерусалимской иконы Божией Матери, который был пристроен к трапезному зданию. Теперь именно здесь и днем ​​и ночью сестры читали Неусыпаемую Псалтирь. Здесь поместили главную святыню общины – Иерусалимскую икону Божией Матери, подаренную владыкой Филаретом. 13 октября 1873 года была освящена новая церковь, а в конце месяца началось строительство колокольни и каменной ограды.

В 1873 году в Иерусалимском храме был совершен первый постриг — настоятельница общины Параскева Родионовна Саватюгина приняла монашество с именем Павла, и большинство сестер было благословлено носить монашеские одежды.

При княжении инока Павла в период с 1871 по 1886 гг. были построены двухэтажный келейный корпус, дом причта, дом настоятеля, небольшая гостиница, колокольня, конный и скотный дворы, возведение каменной ограды началось, были посажены фруктовый сад и огород.

Постепенно интерес к общине со стороны окружающих возрастал, количество желающих помолиться в храме с каждым годом увеличивалось, поэтому возникла необходимость построить новый просторный храм для паломников. На свои деньги, заработанные тяжелым и праведным трудом, простой крестьянин Сергей Тихонович Сорокин строит обширную трапезную для Крестовоздвиженского храма. Кладка пристройки была доведена почти до окон, когда умер Сергей Тихонович. Строительство было приостановлено на три года, пока не нашелся новый жертвователь — московский купец Дмитрий Михайлович Шапошников, достроивший трапезную.

Монахине Павле в то время было уже около 90 лет, и она ходатайствовала об увольнении ее на покой.

В 1886 году управляющей общиной была назначена монахиня Московского Страстного монастыря Евгения (Виноградова). Она имела за плечами 30 лет монашеской жизни и усердно взялась за преобразование общины в монастырь.

При содействии княгини Марии Яковлевны Мещериной была организована церковно-приходская школа с приютом для шести девочек-сирот и больница на пять коек. У общины был свой аптечный огород, своя аптека. Сестры сами изготавливали лекарства не только для себя, но и для окрестных жителей. Они ходили по деревням и деревням, обмывали немощных, разносили лекарства и продукты больным. Для немощных старых сестер была открыта богадельня.

Жизнь общины все больше становилась похожей на монашескую жизнь, в ней было уже около 100 сестер. В феврале 1887 года по определению Святейшего Синода община была преобразована в Крестовоздвиженское общество Иерусалима, общинный второстепенный монастырь.Официальное открытие и торжественное освящение монастыря состоялось 28 июня (11 июля Нового года) 1887 года.

При игумении Евгении начато грандиозное строительство соборного храма в честь Вознесения Господня.

Вскоре после этого разговора монастырь посетил московский мещанин Василий Федорович Жолобов. Его поразило то, что в праздничные дни Крестовоздвиженский храм не может вместить всех молящихся. Василий Федорович предложил игуменье Евгении 10 тысяч рублей для начала строительства соборного храма. В 1889 году епархиальный архитектор С.В. Крыгин подготовил проект, и весной 1890 года состоялась закладка собора. В.Ф. Жолобов ежегодно выделял из своих доходов определенную сумму, а в последствии взял в свои руки всю организацию строительства храма, сам же заготавливал материалы, нанимал рабочих и производил с ними расчеты.

Во многом благодаря его усилиям к лету 1893 года храм снаружи был почти готов. Высота собора от земли до креста составляла 38 метров.Следующим летом мы приступили к внутренней отделке. На сооружение иконостаса выделила крупную сумму насельница Крестовоздвиженского монастыря инокиня Афанасия, которая, поступив в монастырь, принесла все свое состояние. Настенная роспись и иконописание были поручены иконописцу Ерзунову. Иконы для иконостасов были написаны на золотом чеканном фоне, по краям украшены эмалью. На стенах собора были изображены около 150 библейских сюжетов.С церковными принадлежностями также помогали благотворители.

Строительство собора было завершено уже при другой настоятельнице — игуменье Нине (Еустафьевой). (После 7 лет интенсивных трудов инокиня Евгения была переведена настоятельницей в Московский Вознесенский женский монастырь в Кремле.)

15 июля 1896 года в соборе были освящены два престола: главный, Вознесенский, и северный, Успенский. Южный придел во имя митрополита Московского Филиппа (по преданию, родиной этого святого было село Лукино) был освящен 15 сентября того же года.

Василий Жолобов построил с игуменьей Ниной еще одно сестринское здание, которое сохранилось до нашего времени и называется «Васильевским».

После игумении Нины, скончавшейся в 1900 году, настоятельницей монастыря стала инокиня Александра (Егорова). Подновив Крестовоздвиженскую церковь, она ушла на покой, а настоятельский посох в 1906 году перешел к монахине Маргарите (Петрушенковой). Монахиня Маргарита была переведена из Вознесенского Богородицкого монастыря в Кремле, где несла послушание келейницы игуменье Евгении (Виноградовой).

При игумении Маргарите завершено строительство ограды. Теперь весь комплекс монастырских построек составлял единый ансамбль.

Помимо храмов и построек монастыря, перечисленных и описанных выше, на его территории располагалось множество других построек.

У западных ворот монастыря находилась колокольня, построенная в 1874 г. (разрушена в советское время). Она была невысокой – 37 аршин, но удивительно красивой. Святые врата в нем были искусно расписаны «в благодарную память о лицах, послуживших благоустройству монастыря.На колокольне помещалось 10 колоколов. Они издавали хороший звонкий, ясный звон, который хорошо был слышен далеко.

Самый большой из них весил 308 фунтов.

Были отдельные здания для размещения сестер и различных монастырских нужд.

Здание трапезной, как уже было сказано, было перенесено в Лукино из села Старый Ям при переходе общины.

В здании, расположенном за Иерусалимским храмом и тоже двухэтажном, в свое время находилась просфора, хлебная, обувная, пятиместная больница, небольшая аптекарская комната и около 10 келий.

При входе в монастырь, с правой стороны, рядом с колокольней в 1909 году был построен деревянный двухэтажный дом для приема начальства при посещении монастыря.

Дом настоятельницы монастыря изначально был деревянным, одноэтажным. В мае 1910 года при игумении Маргарите заложили новый каменный двухэтажный дом. На первом этаже в двух больших комнатах располагались рукодельная и швея мастерские, а остальные предназначались для жилья сестер.Верхний этаж занимали аббатские кельи.

В западной части монастыря, недалеко от нового дома настоятельницы, находилась деревянная двухэтажная монастырская церковно-приходская школа, в которой училось около сорока девочек. На втором этаже располагался приют для шести сирот, живших на полном монастырском содержании. (Здание школы построено в 1889 году при игумении Евгении.)

Помимо перечисленных построек, в пределах монастырской ограды находилось еще семь отдельных домов, построенных на средства живших в них сестер.У южной стены монастырской ограды, на склоне горы, находилась пасека. В начале XX века в юго-западном углу монастыря был устроен обширный каменный погреб для хранения хозяйственных принадлежностей, а над ним, у въездных ворот, располагались каменная баня и прачечная.

За монастырской оградой находились дома причта и хозяйственные постройки. Напротив Воздвиженского храма и восточных ворот монастыря — помещение для священника и диакона.Второй монастырский священник, назначенный в 1904 году, жил в доме у колокольни.

Дом находился между двумя фруктовыми садами. Напротив — сосновая роща, посаженная игуменьей Евгенией. В.Ф. / Колобов, как было сказано выше, построил в роще двухэтажную гостиницу на 15 номеров. А в 1911 году на заднем дворе, ближе к лесу, построили и оборудовали паровую мельницу.

В центре территории монастыря находился пруд. Раньше здесь был большой господский дом с антресолью, принадлежавший Головину.В ночь на 18 февраля 1893 года этот дом сгорел, а на его месте был вырыт пруд, по религиозным праздникам которого совершались крестные ходы для освящения воды.

В юго-западной части монастыря, среди монастырских садов и пашни, стояла небольшая часовня с колодцем. Здесь, по преданию, когда-то была церковь с чтимой иконой святого мученика Анисия, поэтому колодец впоследствии стал называться Анисиевским. Вода в этом колодце удивительно чистая и вкусная. В 1901 году под часовней построили небольшую купальню.

В уединении, молитве и трудах монашеская жизнь продолжалась до октября 1917 года. После революции развитое и налаженное хозяйство монастыря было национализировано, ценные вещи изъяты, библиотека сожжена.

В стенах монастыря размещены беспризорники. Сами монахини были определены как работницы сначала Сельскохозяйственной коммуны, а затем Лукинского совхоза. Через некоторое время земля совхоза была передана фармацевтическому заводу «Ферейн».Образцовое монастырское хозяйство постепенно приходило в упадок…

В начале 1920-х годов в монастыре была организована база отдыха № 10 ВЦСПС. В то время еще сохранились фруктовый сад, кленовый парк и пасека. А вот купола и кресты Вознесенского собора, так беспокоившие новых владельцев, уже сняты…

27 апреля 1924 года в 22 часа состоялось собрание, на котором приняли решение о закрытии храма.Внутри сделали перекрытия для второго этажа и открыли клуб.

Единственным утешением верующих в те годы была Крестовоздвиженская церковь, куда была перенесена Иерусалимская икона Божией Матери. Там продолжалась богослужебная жизнь.

В 1937 году на Бутовском полигоне был расстрелян священник Крестовоздвиженского храма Козьма Коротких. Погасла последняя свеча монастырского молебна. В храме устроили склад для хранения угля и торфа, а на пол, как настил, положили Иерусалимскую икону Божией Матери…

Страшное время Великой Отечественной войны… В зданиях и помещениях бывшего монастыря срочно размещается военный госпиталь. Верующим женщинам чудом удается спасти иерусалимский образ Божией Матери и перенести его в храм села Мячково, где икона будет находиться 50 лет.

После войны в монастыре открыли санаторий «Ленинские горки». К Олимпиаде срубили фруктовый сад, кленовую аллею.

В 1980 году на территории монастыря располагался Всесоюзный центр реабилитации детей.В Крестовоздвиженской церкви разместилась администрация Центра. Храм был разделен перекрытием на два этажа и разделен на множество небольших помещений. В Иерусалимском храме была устроена водолечебница. В алтаре находились бани, в которых больные принимали водные процедуры.

Быть может, молитвами основателя обители блаженного Ивана Степановича и в вечности благодати Божией настоятельниц и монахинь обители святая Иерусалимская обитель была спасена Господом от большего осквернения, подобного от которого пострадали многие другие церкви и монастыри.

В то время, когда в других обителях и храмах устраивались тюрьмы, гаражи, склады удобрений и химикатов, заводы по производству оружия массового поражения и другие учреждения, несовместимые с церковными службами, Крестовоздвиженский монастырь всегда оставался местом, где страдальцы получили облегчение от недугов — богадельня, приют для беспризорников, дом отдыха, больница, санаторий, детский реабилитационный центр. (Новое современное здание для реабилитационного центра на территории монастыря было построено в 1980-х годах.Пригодился и фундамент разрушенной паровой мельницы: на нем же было построено одно из зданий Центра. Сюда до сих пор приезжают лечиться дети со всей России.)

Но вот прошли времена и сроки, закончился период духовного опустошения, и настало время «собирать камни».

В 1992 году монастырь был передан Русской Православной Церкви, и началась его вторая жизнь. В монастырь пришли новые насельники, перед святыми образами упали лампады, светлым потоком лилась монашеская молитва, возобновились богослужения в Крестовоздвиженском храме.Тяжелые годы были первыми годами возрождения монастыря, переживавшего развал экономики со всей страной, финансовые крахи, моральную деградацию общества. Только искренняя вера в непреложные обетования Божии и Пресвятую Покрову Божией Матери, чей чудотворный иерусалимский образ, чудесным образом спасшийся от разрушения, вернулся в стены монастыря, уроженцы были способны перенести все физические и душевные тяготы период формирования.

Новый период восстановления монашеской жизни и восстановления монастыря начался в 2001 году с приходом монахини Екатерины (Чайниковой), прошедших духовную школу старцев Псково-Печерского монастыря, получивших монашеский опыт в Пюхтицкого Свято-Успенского монастыря и на послушании в Московской Патриархии. Под ее руководством, под непосредственным отеческим попечением обители Святейшего Патриарха Алексия II, монастырь стал благоустраиваться, вести активную общественную работу.

В этот период духовного «собирания камней» произошли многочисленные события, качественно изменившие жизнь монастыря.

Отреставрирован храм Иерусалимской иконы Божией Матери с примыкающим к нему сестринским корпусом. Святая Иерусалимская икона Божией Матери была помещена на свое историческое место.

Крестовоздвиженская церковь полностью отреставрирована, расписана фресками, украшена величественным иконостасом и множеством святых икон. Некоторые иконы, находящиеся сейчас в храме, находились в нем еще до закрытия.

При монастыре под непосредственным покровительством настоятельницы открылась небольшая, но деятельная и веселая воскресная школа, в которой дети прихожан нашли возможность общаться со своими верующими сверстниками. Ученицы школы поют на богослужениях, устраивают представления и концерты как для монахинь и прихожан монастыря, так и «на гастролях» — то в близлежащем реабилитационном центре, то в различных московских приходах, или с поздравлениями от Святейшего Патриарха Алексия.Но не только праздники, которые монастырь проводит для больных детей, связывают монастырь с реабилитационным центром.

Священники монастыря оказывают необходимую пастырскую помощь детям и их родителям, находящимся в этом центре, как в самом монастыре, так и на территории корпусов центра. Особую страницу в жизни монастыря занимает дружба с Православным детским домом из села Успенское Ногинского района Московской области.Вот уже несколько лет дети из этого учреждения приезжают в монастырь на отдых: отдохнуть, внести посильный вклад в возрождение монастыря, пообщаться с монастырскими животными.

Богадельня, с которой когда-то началась история Крестовоздвиженского монастыря, продолжает свою тихую жизнь. Здесь нашли приют, заботу и утешение несколько слабых, нуждающихся в помощи душ.

Возрождая традиции русского монастырского хозяйства, монастырь обзавелся новым скотным двором, обеспечивающим насельников молочными продуктами.Монастырские изделия, известные своим качеством, с удовольствием покупаются окрестными жителями, а вырученные от продажи средства идут на восстановление монастыря.

Огороды всегда были неотъемлемой частью жизни монашества, питаясь плодами его труда и потребляя преимущественно пищу растительного происхождения. Есть и в Крестовоздвиженском монастыре. Этот кропотливый сельскохозяйственный труд имеет глубокий духовный смысл. Возделывая плодородную землю и удаляя с нее сорняки, монах молитвенно возделывает «землю сердца своего», удаляя от нее греховные страсти, насаждая и взращивая в душе христианские добродетели.

И все же главная «работа» монаха – это молитва. Именно этот трудный духовный подвиг составляет основу жизни обители, главное орудие христианского совершенствования души. Ежедневно вся Псалтирь полностью прочитывается сестрами монастыря, поминаются синодики со многими именами живых и умерших православных христиан.

Ежедневно в храме совершаются монашеские молитвенные правила, служатся молебны с акафистами и заупокойные литургии. Часто совершаемые Божественные литургии оказывают мощную благодатную поддержку в многострадальной монашеской жизни аборигенов.Тайные подвиги сестер известны только Повелителю Сердца…

Важную роль в обогащении души монахов играют паломничества к великим русским святыням: в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, в Серафимо-Дивеевский монастырь, Серпуховский Владычный монастырь и Высоцкий монастырь, и в другие святые обители, где настоятельница организует поездки сестер, иногда со школами и прихожанами. Опыт, полученный в таких поездках, способствует дальнейшему развитию духовной жизни в собственном монастыре.

В 2006 году в главном престоле Москвы – храме Иерусалимской иконы Божией Матери за Покровскими воротами (ул. Талалихина, 24) появился монастырь. Этот храм был построен в 1912 году по проекту архитектора С.Ф. Вознесенская в стиле русских шатровых церквей XVI века. Он вмещал до 2000 паломников и был одним из лучших по убранству в Москве. Теперь от былого великолепия не осталось и следа…

Подворье сразу же привлекло тех московских прихожан, которые чувствуют особый дух и вкус монастырской молитвы и стремятся приобщиться хотя бы отчасти к жизни «земных ангелов — небесных людей» — монахов.Вокруг храма сформировалась община верующих, храм стал для них Домом, где их души обрели благодать и утешение от многих скорбей и забот современной жизни.

И подворье, и сам монастырь живут напряженной жизнью единого духовного организма, служа Богу и православному народу. «Собирание камней» — те «камни» веры и монашеского подвига, на основании которых великая Русская Православная Церковь твердо стояла тысячу лет и будет стоять до скончания Века.

Святыни Крестовоздвиженского монастыря.

  Частица мощей великомученицы Екатерины.

По материалам книги «Время собирать камни… Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь».

Всего 88 фото

Говорить о монастырях с их незатейливой тихой и скромной историей всегда непросто. Не было ни сбора войск на Куликовскую битву, ни ярких чудес с явлением Богородицы или других чтимых святых, а здесь происходило нечто иное – простой человеческий духовный подвиг, явление миру обители, ставшей чтимой. благодаря смиренным и замечательным людям, пожертвовавшим и отдавшим свое имущество за появление и процветание в этих местах святой обители, где в начале XX века весь этот откровенный духовный процесс стал принимать поистине народный вид.

В этот монастырь мы совершим точно такое же камерное паломничество… Монастырь женский и строгий, как я понял из предварительных отзывов о нем. Некоторые побывавшие здесь отмечают категорический отказ от фотосъемки на территории монастыря. Поэтому я изначально готовился к проблемам со съемками. Однако удивительным образом все обошлось, я не встретил здесь ни одного крика или строгого замечания в свой адрес. Все-таки в Подмосковье с этим намного проще, чем в самой Москве.

Предлагаю относиться к этому материалу по-разному, исходя из желаемого. Если вам интересна история обители, напоминающая о мирной подвижнической жизни смиренного и благочестивого человека, совершающего тихий молитвенный подвиг, вам будет любопытно совместить информацию, визуальный ряд этих святых мест и почувствовать себя в местном контексте . Если вы хотите прогуляться и просто осмотреться, посетив интересное место — можно пропустить исторический текстовый материал, как это делают многие, а просто попробовать влиться в это мирное и полностью принятое «намоленное» место — на своих фото я старалась передать этим незримым шепотом присутствие здесь Святого Духа и истинную легкую гармонию… По ходу буду рассказывать о своих впечатлениях и ощущениях. ..

Все с самого начала было предельно просто и незатейливо. В 1837 году в селе Старый Ям Подольского уезда при церкви святых мучениц Флоры и Лавры была устроена богадельня для женщин. Он ничем не отличался от многих подобных домов призрения бедняков и бедняков и содержался «трудами живущих в нем и добродушных даятелей», просуществовав в таком виде около 20 лет. Все изменилось, когда с 1855 года богадельне стал активно помогать крестьянин Иван Степанович, уроженец села Сяново.Это был необычный человек. В 34 года оставил работу (московский извозчик) и принял на себя трудный подвиг юродства…

Монастырь находится совсем недалеко от Москвы, по дороге в аэропорт Домодедово. На машине можно добраться от МКАД минут за пятнадцать без особых забот.
02.

Святые врата Крестовоздвиженского монастыря.
03

04.

05.

Территория монастыря обширна.Идем по старой длинной парковой аллее к монастырю. Здесь моментально меняется ощущение — все мирское стихает и тебя окутывает какое-то забытое чувство «отдыха».
06.

Это монастырская гостиница. Он качественно отреставрирован и выглядит как сказочный игрушечный домик в окружении старых парковых елей.
07.

08.

Когда-то здесь была кленовая аллея, вырубленная в годы строительства коммунизма…)
Вот и сам Крестовоздвиженский монастырь…
09.

Монастырские стены, сторожевая башня и колокольня снесены и являются «новоделом», но на это не обращаешь особого внимания… и сердце замирает в предвкушении новые впечатления…
10.

11.

12.

Вот мы и в монастыре. Здесь тихо, спокойно, ты словно попадаешь в другой мир, мир красоты, смирения и гармонии… Однако мы продолжаем наш исторический экскурс.
13.

Однажды Иван Степанович заболел и пошел в Троице-Сергиеву Лавру поклониться святым мощам преподобного Сергия Радонежского и испросить исцеления. Там он познакомился с юродивым Филиппом, который по благословению митрополита Филарета жил в знаменитой Гефсиманской обители монастыря. Подвиг юродства и весь образ жизни Филиппа побудили Ивана удалиться от мирской суеты и всецело посвятить себя служению Богу. В одной рубахе, босиком, он зимой и летом ходил по Москве, носил цепи, терпел всякие лишения.Он много скитался по святым местам и монастырям России. Подражая святым подвижникам, он провел свою жизнь в духовном подвиге.
14.

15.

Иван Степанович был известен московскому митрополиту Филарету, который имел к нему особое расположение и долго беседовал с юродивым. Московское купечество тоже знало Ивана Степановича, но особенно любили его в благочестивой семье купцов Саватюгиных. После кончины главы семейства, Николая Кирилловича Саватюгина, блаженный пришел к его вдове, Параскеве Родионовне, и попросил у нее денег на чтение Псалтири за усопшего.С подобными просьбами он обращался и к другим людям, и немногие отказывали блаженным. Иван Степанович решил устроить в богадельне чтение Неусыпаемой Псалтири, которая стала основой, на которой впоследствии возник монастырь. Вскоре по совету Ивана Степановича Параскева Родионовна Саватюгина (первая дарительница) стала одной из сестер богадельни, решив посвятить свою жизнь служению Богу и ближнему. На деньги, пожертвованные ею на богадельню, был построен двухэтажный каменный дом.В день освящения этого дома владыка Филарет прислал в благословение богадельне Иерусалимскую икону Божией Матери греческого письма, ставшую главной святыней обители.
16.

Владыка Филарет не переставал опекать богадельню и в последующие годы, всячески помогая ей. Посетив в 1860 году деревню Старый Ям и осмотрев богадельню, он сказал так: «…Там не богадельня, а монастырь!» И эти слова оказались пророческими.
17.

Через 5 лет, в 1865 году, по просьбе Филарета богадельня была переименована во Флоро-Лаврскую женскую общину. Ее первая начальница – Параскева Родионовна Саватюгина, а духовным руководителем сестер является блаженный Иван Степанович. Иван Степанович скончался 7 января 1865 года в возрасте 50 лет. Этот святой человек был первым и главным основателем нынешнего Крестовоздвиженского монастыря. При жизни Ивана Степановича богадельня почти ни в чем не нуждалась, так как московские купцы, знавшие его лично, охотно жертвовали на нее деньги, но со смертью блаженной общины стали испытывать серьезную нужду…

В 1869 году в жизни общины произошло очень важное событие. В семи верстах от села Старый Ям было село Лукино, принадлежавшее Александре Петровне Головиной, очень благочестивой женщине. Похоронив мужа и единственную дочь, она решила подарить деревню и имение со всей землей (212 десятин земли) женской общине Флоро-Лавры. С этой сокровенной просьбой Александра Петровна обратилась к владыке Филарету, который всячески способствовал исполнению ее желания, и было сделано пожертвование в имение Лукиных.Сестры общины должны были переехать в имение Головиных. Старый благоустроенный дом для сестер был перенесен из деревни Старый Ям в деревню Лукино, и на новом месте было проведено много строительных работ.
18.

Перевод общины в Лукино был поручен настоятелю общинных монастырей архимандриту Николо-Угрешского монастыря Пимену (Мясникову). В 2004 году канонизирован как местночтимый святитель Пимен Угрешский.
19.

На территории усадьбы находилась небольшая каменная церковь во имя Воздвижения Креста Господня (Крестовоздвиженская), построенная в 1846 году.Так отныне община стала называться — Крестовоздвиженская. Эту церковь мы еще внимательно осмотрим чуть позже…

Со временем в этом старом Воздвиженском храме стало тесно для общины, поэтому в 1871 году начали строить новый — в честь Иерусалимской иконы Божией Матери Божья, которая была пристроена к зданию трапезной — она ​​на левом нижнем фото.

Теперь именно здесь, в храме, сестры день и ночь читали Непреложную Псалтирь.Здесь поместили главную святыню общины – Иерусалимскую икону Божией Матери, подаренную владыкой Филаретом. 13 октября 1873 года была освящена новая церковь, а в конце месяца началось строительство колокольни и каменной ограды.
22.

Церковь маленькая, трогательная и вызывает самые теплые бессознательные чувства… не потому, что в этом храме были две монахини в черном, взгляды которых я ощутил, даже не поднимая глаз, а потому, что Храм, по-хорошему, сразу поглотил меня полностью.Меня как будто захлестнули нежные волны тепла и любви, которые лились отовсюду в храме, и это не просто слова, а именно те самые чуткие и яркие настоящие ощущения. И вот мне сразу захотелось фотографировать внутри храма, но хотелось как можно больше впитать в себя это неповторимое чудодейственное ощущение пребывания в святом месте…
26.

Солнце зашло за тучи.. Я обошел храм Иерусалимской Божией Матери, чтобы снять его со всех нужных ракурсов.
27.

28.

29.

30.

31.

За храмом огромная территория. В этом двухэтажном здании, кстати, когда-то была просфора, хлебная, обувная, больница на пять коек, небольшая аптекарская комната и около 10 камер.
32.

В 1873 году в Иерусалимском храме был совершен первый постриг — настоятельница общины Параскева Родионовна Саватюгина приняла монашество с именем Павла, и большинство сестер было благословлено носить монашеские одежды.В царствование инока Павла в период с 1871 по 1886 гг. были построены двухэтажный келейный корпус, дом причта, дом настоятеля, небольшая гостиница, колокольня, конный и скотный дворы, начато строительство каменной ограды , посажены фруктовый сад и огород.

Жизнь общины все больше становилась похожей на монашескую, в ней было уже около 100 сестер. В феврале 1887 года по определению Святейшего Синода община была преобразована в Крестовоздвиженское общество Иерусалима, общинный второстепенный монастырь.Официальное открытие и торжественное освящение монастыря состоялось 28 июня (11 июля по новому стилю) 1887 года.

Постепенно интерес к монастырю со стороны окружающих возрастал, увеличивалось количество желающих помолиться в храме каждый год, поэтому возникла необходимость построить новый просторный храм для паломников.

При игумении Евгении началось грандиозное строительство соборного храма в честь Вознесения Господня с устремлений московского мещанина Василия Федоровича Жолобова, финансировавшего строительство Вознесенского собора и лично руководившего им.
34.

К лету 1893 года храм снаружи был почти готов. Высота собора от земли до креста составляла 38 метров. Следующим летом приступили к отделке салона. На сооружение иконостаса выделила крупную сумму насельница Крестовоздвиженского монастыря инокиня Афанасия, которая, поступив в монастырь, принесла все свое состояние. Настенная роспись и иконописание были поручены иконописцу Ерзунову.Иконы для иконостасов были написаны на золотом чеканном фоне, по краям украшены эмалью. На стенах собора были изображены около 150 библейских сюжетов. С церковными принадлежностями также помогали благотворители. Строительство собора было завершено уже при другой настоятельнице – игуменье Нине (Евстафьевой).
35.

15 июля 1896 года в соборе были освящены два престола: главный, Вознесенский, и северный, Успенский. Южный придел во имя митрополита Московского Филиппа (по преданию, родиной этого святого было село Лукино) был освящен 15 сентября того же года. Василий Жолобов построил с игуменьей Ниной еще один сестринский корпус, сохранившийся до нашего времени и именуемый «Васильевским».
36.

37.

Собор закрыт.

В 1906 году настоятельницей монастыря стала монахиня Маргарита (Петрушенкова). Ее перевели из Вознесенского монастыря в Кремле, где она несла послушание келейницы игуменье Евгении (Виноградовой).При игумении Маргарите строительство ограды было завершено. Теперь весь комплекс монастырских построек составлял единый ансамбль.
38.

Возле Вознесенского собора и Храма Божией Матери Иерусалимской установлен поклонный крест в память всех усопших насельников монастыря…
39.

40.

Очевидно, в то время был какой-то церковный праздник и везде были вывешены вот такие флаги с надписями о вере и Боге.
41.

42.

43.

У западных ворот монастыря находилась колокольня 1874 года постройки (разрушена в советское время и восстановлена). Она была тогда невысока – 37 аршин, но удивительно красива. Святые врата в нем были искусно расписаны «в благодарную память лиц, послуживших благоустройству монастыря». На колокольне было 10 колоколов. Они издавали хороший звонкий, чистый звон, который хорошо был слышен издалека. Самый большой из них весил 308 фунтов.
44.

45.

При входе в монастырь, с правой стороны, рядом с колокольней в 1909 году был построен деревянный двухэтажный дом для приема начальства при посещении монастыря.
46.

Вознесенский собор, который уже был описан выше, захватил все мое воображение и не отпускал от себя, хотелось смотреть и смотреть, впитывать и впитывать его совершенное ощущение масштабного и стремительного Вознесения. ..
47.

48.

Это южные ворота Вознесенского собора.
49.

50.

50.

51.

52.

52.

52.

53.

53.

Старый Igumen Corps
55.

в начале 20-го века, обширный каменный погреб был построенный в юго-западном углу монастыря для хранения хозяйственных припасов, а над ним, у въездных ворот, располагались каменная баня и прачечная.
57.

В центре территории монастыря находится пруд. Раньше здесь был большой господский дом с антресолью, принадлежавший Головину. В ночь на 18 февраля 1893 года этот дом сгорел, а на его месте был вырыт пруд, по религиозным праздникам которого совершались крестные ходы для освящения воды.
58.

59.

Архиерейский дом. Он больше похож на современный усадебный коттедж и выглядит как-то инопланетно.
60.

Крестовоздвиженская церковь расположена в самом дальнем углу монастырской территории — у Восточных ворот монастыря. .. Его можно даже не заметить, находясь в Вознесенском соборе, так что будьте осторожны…
61.

Храм необычный, возвышенный и сразу легко «ложится на душу».
Лилово-фиолетовые цвета фасада впечатляют необычной цветовой гаммой.
62.

Храм при Головиных вмещал до 50 человек, но в свое время был перестроен для нужд монастыря и теперь может вмещать до 500.

Жизнь в отдаленном монастыре, который редко посещают туристы и паломники.Тихвинский Успенский Богородицкий мужской монастырь. Об отношении к родственникам

Реквизиты – это обряды, совершаемые священнослужителями по просьбе (просьбе) прихожан. Требования – это просьба к Богу о здравии или упокоении близких вам людей или самого себя. В процессе того или иного требования священнослужители передают прошения ко Господу в общей молитве. К понятию «требования» относят практически все церковные обряды, такие как сорокуста, неустанная псалтырь, поминовение, молебен и свеча за здравие.

При заказе требований необходимо помнить, что церковные обряды могут совершаться только для тех, кто крещен в Православной Церкви. А требования, направленные на поминовение усопших, не читаются самоубийцам, отступникам, богохульникам. Если вы не уверены, почему человек умер, вы всегда можете попросить совета у священника, как правильно поступить в той или иной ситуации.

Есть очень, очень много ситуаций, в которых нам нужна помощь нашего Господа Бога нашего. Понимая, какие нужды предстоит испытать человеку, Церковь создала несколько чинов с просьбой о помощи Божией.

По рангам требования различаются для тех, что служат в любой церкви, и для тех, что читают исключительно в монастырях.

При заказе большинства требований необходимо подавать записки с петициями. Такие заметки должны быть написаны разборчивым почерком. Сначала пишутся церковные имена мужчин, потом женщин и детей. Не принято писать мирские должности и чины того или иного человека. Но самое главное – это чистота помыслов, открытость души и истинная непоколебимая вера. Православная Церковь хочет быть ближе к своим прихожанам и прекрасно понимает, что прогресс не стоит на месте. В нашей мирской жизни интернет играет важную роль, так как помогает экономить время, а также помогает в общении. Мы понимаем, что не у каждого верующего есть физическая возможность заказать необходимые услуги именно в том храме или монастыре, который необходим, и именно поэтому был создан наш сайт, где вы можете заказать услуги через интернет, независимо от того, где вы находитесь.Вы можете заказать онлайн-сокровищницы из любой точки мира, и все, что вам нужно сделать, это заполнить предложенную форму заказа и отправить пожертвование на нужды монастыря или храма, в котором вы заказали требование.

Какие требования можно заказать онлайн на нашем сайте

Церковное поминовение

Церковное поминовение – это молитва за Литургией с поминовением имен умерших и живых, о спасении и вечном благе пред Господом Богом. Для заказа необходимого поминовения живого человека подается записка «О здоровье». Если вы хотите заказать поминовение усопшего, напишите в начале заметки «Об упокоении».

Сорокоуст

Сорокуста — усиленная молитва об упокоении или здравии. Во время сорока Божественной литургии служащий священник упоминает имя того, кто служился на сорокаустах. Считается, что происходит прощение грехов и нисходит Благодать Божия на человека, за которого он молится сорок раз. Для усиления необходимо заказать сорокопута сразу в нескольких Храмах.

Неутомимая псалтирь

Непрерываемая псалтирь — молитва сильнейшей силы. Неусыпная, это потому, что такая сильная молитва читается и днем ​​и ночью, без перерыва. Особо в монастырях заказывается неусыпаемая псалтирь. Ибо монахи – особые люди, живущие в доме Божием, и молитвы, исходящие от них, имеют особую силу. Не забывайте, что заказывая спрос в монастыре, мы даем деньги на нужды монастыря. Это тоже богоугодное дело.Вы можете заказать неусыпаемую псалтырь о здравии и упокоении.

Молитва

Молитва – это служба, во время которой обращаются к Господу Богу, Богородице или любым другим Святым, которым он служит. Богослужения могут совершаться не только как просьба о благодати, прощении, милости и помощи в житейских проблемах, но и как благодарность Богу за ниспосланное.

Свеча здравия

Огонь свечи, поставленной на алтарь с открытым сердцем в праведной молитве, является зримым знаком, выражающим доброжелательность, горячую любовь к той или иной иконе с ликом Господа или Божией Матери , а также другие святые Православной Церкви.Свечи за здоровье нужно ставить как можно чаще. Ставить свечку о здоровье можно как за себя, так и за любого другого, даже малознакомого человека.

Как сказано в Священном Писании: «Доброе дело есть молитва с милостыней, и пост, и правосудие. Лучше немного с правдой, чем много с неправдой; лучше делать милостыню, чем собирать золото». Помните эти слова всякий раз, когда захотите заказать какие-либо просьбы в Храмах Господних.

русских монастыря всегда были незыблемой твердыней православной веры на нашей земле.В России много святых мест, куда ежегодно приходят помолиться и просить помощи у Бога сотни тысяч паломников. И каждый из монастырей имеет свою, чаще всего, очень непростую историю. Многие монашеские обители находятся в труднодоступных местах, они, как говорят, охраняются природой и самим провидением. Сегодня мы познакомим вас с десятью русскими монастырями, в которые православные люди нашей страны круглый год отправляются в паломнические туры, в попытках найти смысл жизни и вымаливать отпущение грехов.

Юрьев монастырь построен в 1030 году по приказу князя Ярослава Мудрого у истока реки Волхов от озера Ильмень. Первоначальное строение, Георгиевский собор, было деревянным, а затем, в 1119 году, по приказу князя Мстислава Великого был заложен каменный Георгиевский собор. В семидесятых годах восемнадцатого века началась секуляризация монастырских имений и этот монастырь, потеряв большую часть своих владений, пришел в запустение. Ее восстановление началось с приходом к власти монастыря в 1822 году архимандрита Фотия Спасского, которому не только благоволил российский император Александр Первый, но и помогала богатейшая меценатка графиня Анна Орлова-Чесменская. В это время в монастыре шли постоянные реставрационные и строительные работы, в результате которых появились: Западный корпус и церковь Всех Святых, прекрасный Спасский собор, Восточный орловский корпус и кельи, Северный корпус и Храм Воздвижения Креста Господня, Южный корпус и госпитальная церковь Неопалимой Купины. Позднее, уже в 1841 году, здесь была построена колокольня. Но процветал этот русский монастырь недолго, так как в 1921 году государство решило экспроприировать имущество и его ценности.И если в 1924 году в Юрьеве еще работало шесть церквей, то в 1928 году действующий Крестовоздвиженский храм был всего один. В период с 1932 по 1941 год здесь располагался дом-инвалид имени Якова Свердлова. В годы Великой Отечественной войны на территории бывшего монастыря находились немецкие, испанские воинские части, воинские части прибалтийских коллаборационистов, и именно тогда здания скита были значительно разрушены. В конце войны и почти до начала девяностых годов ХХ века здесь находились общественные учреждения: почта, техникум, техникум, музей, магазин, художественный салон. Но с 25 декабря 1991 года монастырский комплекс зданий был передан в ведение Новгородской епархии, а к 1995 году здесь собралась монашеская община. В 2005 году в монастыре была открыта религиозная школа. Сегодня в этот монастырь направляются многочисленные паломники, они спешат приложиться к хранящимся здесь мощам: мощам святой Феоктиста Новгородской, а также к мощам блаженной княгини Феодосии Владимирской, помолиться перед иконой Божией Матери «Неопалимая Купина», расположенная в братском корпусе, и икона великомученика Георгия Победоносца.Добраться до этого святого монастыря России можно на автобусе из города Великого Новгорода, ведь он находится всего в пяти километрах от него. Многие паломники едут из Москвы в Великий Новгород на машине; расстояние в пятьсот километров занимает у них шесть-семь часов.

2. Кирилло-Белозерский монастырь в Вологодской области, г. Кириллов … История появления этого монастыря начинается в 1397 году, когда после чудесного видения и повеления Пресвятая Богородица, архимандрит Симонова монастыря Кирилл, выкопала пещеру на берегу Северского озера, окруженного непроходимыми лесами. И его спутник, монах Ферапонт, тоже выкопал землянку, но чуть подальше. Эти две землянки положили начало основанию здесь знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря, территория которого к XV веку заметно разрослась, а торговля рыбой и солью местных монахов сделала монастырь крупным, по тем временам, экономическим центром. . Со временем на территории скита появилось несколько монастырских обителей: Ивановская, Горицкая, Нило-Сорская, Ферапонтов монастырь. Монастырь стал настолько известен на территории России, что в 1528 году царь Василий Третий с женой Еленой Глинской приехал молиться о даровании им наследника.А через два года у них родился долгожданный сын — будущий царь Иван Четвертый Грозный. В знак благодарности Богу царь Василий построил на территории монастыря церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи и церковь Архангела Гавриила, однако они не сохранили своего первоначального вида до наших дней, как были часто модифицируется и дополняется. Этот монастырь стал важным культурно-историческим, экономическим центром страны, не утратив своих оборонительных функций: в 1670 г. монастырь приобрел мощные каменные стены в результате польско-литовской интервенции.При императрице Екатерине II часть монастырских земель была изъята из церковной собственности, а в монастырской слободе образовался город Кириллов. При советской власти в 1924 году здесь был открыт музей-заповедник, и только к 1997 году монастырь был окончательно возвращен в ведение Русской Православной Церкви, но Кирилло-Белозерский музей-заповедник продолжает функционировать до сих пор. В состав этого музея входят бесценные архитектурные ансамбли Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей, церковь Ильи Пророка в селе Цыпино.Особенно ценны Успенский собор, построенный в 1497 году, Введенская церковь, Трапезная которой была построена в 1519 году, а также Святые врата и церковь Иоанна Лествичника, постройки XVI века, Спасо-Преображенская церковь и Церковь Архангела Гавриила, также относящаяся к шестнадцатому веку и собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря, построенный в 1490 году. Кроме того, на территории этого музея находится церковь Ризоположения, построенная в 1485 г. , которая является старейшим деревянным сооружением в России.В музее-заповеднике есть старинные иконы, которые находятся в отличном состоянии, их могут увидеть посетители, знакомящиеся с основной экспозицией музея. Здесь находится уникальная коллекция древнерусской живописи, образцы шитья, а также памятники археологии и народного творчества, кроме того, собрание редчайших рукописных книг.

Этот древний монашеский монастырь основан на Руси Святым Благоверным Князем Страстотерпцем Глебом Владимировичем, получившим на княжение город Муром, но так как в то время город был занят язычниками, он основал его княжеский двор как раз выше по течению Оки, на высоком речном берегу, сплошь поросшем лесами.Здесь князь Глеб Муромский построил самый первый православный храм, назвав его во имя Всемилостивого Спаса, а также монашеский монастырь. Многие благочестивые праведники посещали это святое место России, в том числе святые благоверные князья Петр с Февронией – известные муромские чудотворцы и покровители семьи и брака, а также святитель Василий Первый Рязанский и Муромский, приехавший сюда поддержать Муромская паства после разрушения монастыря в 1238 году войсками хана Батыя. В середине шестнадцатого века по приказу царя Ивана Грозного в Муроме было построено несколько церквей и главный собор Спасо-Преображенского монастыря. В 1887 году в этот русский монастырь со Святого Афона был привезен список с иконы Божией Матери «Скоропослушница». Во время революции 1917 года он был закрыт, в действии оставался только приходской храм, да и то лишь до двадцатых годов, когда храм стал музеем. А в 1929 году монастырь был передан в распоряжение войск и частей НКВД.Возрождение этого известного в России древнего монастыря началось в 1990 году, а его реконструкция была завершена в 2009 году и икона Божией Матери «Скоропослушница» вернулась на свое законное место.

4. Монастырь Свято-Троицкой Сергиевой Лавры в городе Сергиев Посад Московской области … Этот святой монастырь России был основан в 1337 году преподобным Сергием Радонежским. На протяжении многих веков этот крупный монастырь в нашей стране был крупнейшим центром духовного просвещения, общественной жизни и русской культуры. За годы существования Лавра накопила огромную и уникальную библиотеку рукописных и старопечатных книг. Когда в начале семнадцатого века этот скит с его тремя тысячами жителей был осажден тридцатитысячным польско-литовским войском, защитники святыни показали мужественный пример борьбы за свою веру и свободу. Это время ознаменовалось многочисленными чудесными явлениями, в том числе самого основателя монастыря — преподобного Сергия Радонежского, других угодников Божиих, и это было подтверждением небесного покровительства для иноков Лавры, что не могло не укрепить их дух .В период с восемнадцатого по девятнадцатый век в окрестностях Сергиевой Лавры выросли небольшие монастыри: Вифанский монастырь, Боголюбский монастырь, Чернигов-Гефсиманский скит, Утешительный скит — там подвизалось много замечательных старцев, коих всю мир в конце концов признал. В 1814 г. в Троице-Сергиевой Лавре размещалась Московская духовная академия, здание которой пострадало во время пожаров 1812 г. в Москве. В Лавре нашли упокоение многие известные люди: писатель И. С. Аксаков, философ, писатель и дипломат К.Н. Леонтьев, религиозный философ В.В. Розанов, а также другие деятели русской культуры. В 1920 году Троице-Сергиеву лавру закрыли, разместив в ней Историко-художественный музей, а часть построек передали под частную застройку. Этот русский монастырь начал возрождаться в 1946 году. И сегодня в эту обитель приходят многочисленные паломники, чтобы приложиться к мощам одного из самых почитаемых святых в России – преподобного Сергия Радонежского, а также помолиться чудотворным иконам, находящимся в Лавра — Тихвинская и Черниговская Богородица.

Этот крупный монастырь России начинает свою историю с основания своих знаменитых пещер, которые были открыты за восемьдесят лет до основания самого скита, что было в 1392 году. Ранее, на склоне Святого Гора, где сейчас стоит монастырь, была непроходимым лесом и местный крестьянин, рубивший там деревья, увидел под корнями одного из них вход в пещеру, над ней была надпись: «Богопостроенные пещеры. По преданиям, в них укрывались монахи, бежавшие из Киево-Печерской Лавры во время очередного набега крымских татар. А основала монастырь супружеская пара: священник Иоанн Шестник с Матерью Марией. Они поселились в этих пустынных местах для того, чтобы удалиться от мира.Перед смертью Мария приняла постриг и имя Васса, когда умерла, муж ее, похоронив тело, зарыл гроб у входа в эти пещеры. На следующий день он увидел, что гроб стоит на поверхности.Он снова закопал гроб, но опять произошло чудо, и он понял, что это была воля Божья, тогда священник вырубил в стене пещеры нишу и поставил в нее гроб. С этого времени насельников монастыря стали хоронить таким образом. Чудеса у могилы монахини Вассы случаются и сегодня. В начале ХХ века здесь произошел случай, который потряс верующих: вандалы хотели открыть этот гроб, но из него вспыхнул огонь, который опалил монстров, кстати, следы того чудесного огня видны на гроб и сейчас.Сам отец Иоанн также принял монашеский постриг и имя Иона. К 1473 году он достроил первую монастырскую церковь, в это время она является главным собором монастыря и названа в честь Успения Божией Матери. Храм был освящен 15 августа 1473 года, это официальная дата основания Псково-Печерского монастыря. Мощи его основателей и по сей день находятся возле входа в древние пещеры. И стоят очереди паломников, жаждущих помощи.Прикладываться к мощам можно каждый день с десяти утра до шести вечера. А в пещерах за годы существования монастыря было захоронено почти десять тысяч человек, так что это целый подземный город, со своими галереями-улочками. Этот монастырь стал одним из немногих русских монастырей, не прекращавших работу в советское время, но в годы Великой Отечественной войны его постройки значительно пострадали от обстрелов фашистской артиллерии. После войны началась его реконструкция, и сегодня Псково-Печерский монастырь является популярным местом паломничества православных со всего мира.

Этот русский монастырь был построен в четырнадцатом веке по благословению преподобного Сергия Радонежского, героя Куликовской битвы и ближайшего сподвижника князя Дмитрия Донского — Дмитрия Михайловича Боброк-Волынца. Князь Дмитрий Донской после победы над Мамаем в сентябре 1380 года дал обет построить святую обитель во имя Рождества Богородицы, что и было сделано через год, в 1381 году. Участь этого монастырского скита выпала пережить и лютое царствование Ивана Грозного, и напряженный период правления Бориса Годунова, Великую Смуту, реформы Екатерины Великой, а после революции 1917 года монастырь и вовсе закрыли, устроив склады и гаражи для сельскохозяйственной техники на своей территории.И только в 1991 году Бобренев монастырь начал восстанавливаться, чтобы он мог выполнять свои основные функции. Главная святыня монастыря – чудотворная Феодоровская икона; этот древний образ украшен серебряной ризой, украшенной драгоценными камнями и жемчугом. Эта икона Божией Матери – покровительница невест, защитница семейного счастья, рождения детей у бездетных пар, помощница при тяжелых родах.

7.Свято-Троицкий Белопесоцкий женский монастырь в городе Ступино Московской области . .. Этот монастырь основан в конце XV века преподобным Владимиром в пятидесяти километрах от города Серпухова на Белых Песках, на левом берегу Оки Река. Со временем игумен Владимир стал почитаться как местный святой. В официальных источниках монастырь, тогда еще мужской, впервые упоминается в 1498 году, когда ему были пожалованы леса и земли московским князем Иваном Третьим Великим.Власти страны были сильно заинтересованы в укреплении этого русского рубежа, поэтому уже во второй половине шестнадцатого века почти все ее постройки были каменными. В Смутное время Свято-Русский монастырь был разорен, но вновь расцвел и отстроился, а к девятнадцатому веку и вовсе стал самостоятельным. Но впереди ее братьев ждало тяжелое испытание: в 1918 году монахи, выведенные за монастырскую ограду, были расстреляны. Здесь устроили общежитие для рабочих и заключенных, а во время войны располагался гвардейский корпус генерала Белова, когда война закончилась, сделали склады.Восстановление монастыря началось только в конце восьмидесятых годов ХХ века и к 1993 году здесь снова началась монашеская жизнь. Тысячи страждущих, больных, нуждающихся паломников тянутся в Тихвинский храм Свято-Троицкого Белопесоцкого монастыря, чтобы помолиться чудотворной иконе Божией Матери – «Утоли мои печали». Молитвы действительно помогают ей. А почитать икону как чудотворную стали в XVII веке, когда одной умирающей больной приснился сон и ей сказали, что если она помолится иконе, принесенной из церкви св.Николая за исцеление, она вылечится. И она искренне молилась о своей вере и чудесным образом исцелилась. С тех пор было много чудес, которые происходили после молитвы перед иконой.

8. Высоцкий монастырь в городе Серпухове Московской области … Этот монастырь построен на левом берегу реки Нара, по благословению преподобного Сергия Радонежского, в 1374 году , серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым, который был сподвижником и двоюродным братом великого князя Димитрия Иоанновича Донского.Первым настоятелем Серпуховского монастыря был назначен любимый ученик Сергия Радонежского — Афанасий. Монастырь имел важное стратегическое положение, ведь город Серпухов был одним из оборонительных рубежей Московского княжества с юга, и здесь была не очень спокойная обстановка: часто нападали чужеземцы и разбойники. К началу ХХ века монастырь стал одним из самых благоустроенных в России, а в советское время здесь дислоцировался полк латышских стрелков, затем тюрьма, когда закончилась Великая Отечественная война, отдали под частное жилье и для размещения складов.Возрождение монастыря в этом святом месте России началось в 1991 году. Главной ценностью Высоцкого монастыря является чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», исцеляющая страдающих от пьянства и наркомании. Эта икона стала являть чудеса после того, как одному сильно пьющему крестьянину приснился сон, в котором седовласый старец велел ему вознести молитвы иконе «Неупиваемая Чаша» в Высоцкий монастырь, но бедняк сказал, что у него нет денег на поездку и у него болели ноги так, что добирались до этого храма.Старец постоянно являлся ему во сне, настаивая на паломничестве к иконе Богородицы. Однажды благочестивая женщина сжалилась над пьяницей, натерла ему ноги целебной мазью, чтобы он мог отправиться в путь. Придя в монастырь, паломник стал расспрашивать монахов об этой чудотворной иконе, и они сказали, что в их монастыре нет такой иконы. Тогда крестьянин попытался описать его, и тогда послушники поняли, что речь идет даже не об иконе, а о живописном изображении, начертанном в одном из приделов монастыря, на которое они практически не обращали внимания.Крестьянин молился Богородице об исцелении от пьянства, и Она даровала ему полное выздоровление. Икону назвали чудотворной, и с тех пор к ней не прирос народный путь самих больных наркоманией и пьянством, а также их страдающих родных и близких.

9. Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский мужской монастырь в селе Дивеево Нижегородской области … Серафимо-Дивеевский женский монастырь занимает особое место среди святых русских монастырей.Его основала в 1780 году, продав все свое имущество, монахиня Александра, известная миру как Агафья Семёновна Мельгунова. Ей приснилась во сне Богородица, которая указала место, где надо построить две большие церкви: одну в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», а другую в честь Успения Пресвятой Богородицы. Пресвятой Богородицы. После кончины схимонахины Александры, в 1789 году, саровскими старцами к сестрам был введен новый духовник — иеродиакон Саровского монастыря отец Серафим.Он наставлял духовных чад ходить помолиться на могилу основателя монастыря, погребенного у стен Казанского храма, там часто происходили чудеса и чудесные исцеления, которые продолжаются и по сей день. В 1825 году Серафиму Саровскому было чудесное видение Божией Матери, которая повелела основать в селе Дивеево еще один монастырь, для девочек. Здесь по благословению Божией Матери был излит источник целебной воды, который впоследствии был назван «Источником отца Серафима».Свой духовный расцвет Серафимо-Дивеевский монастырь пережил с приездом игуменьи Марии, при котором увеличилось число сестер обители, были возведены прекрасный Троицкий собор, величественные храмы: Александра Невского и равноапостольной Марии Магдалины. При богадельне также был открыт храм в честь иконы «Всех скорбящих Радость». В 1905 году здесь начали строить новый большой собор, но этому помешала революция 1917 года и смена власти.В 1927 году эту святую обитель закрыли, свалили купола нескольких церквей, разрушили каменную ограду, разорили кладбище. И только в 1991 году Дивеевский монастырь снова заработал. Сегодня здесь работают и работают сто сорок сестер: Собор Святой Троицы, Храм в честь Рождества Христова, Храм во имя Рождества Богородицы. До сих пор восстанавливаются другие разрушенные храмы и восстанавливается территория монастыря.Троицкий собор этого монастыря особо почитается паломниками, ведь здесь хранятся мощи преподобного Серафима Саровского, а также одежда и вещи, некогда принадлежавшие ему: ряса, лапти, цепи и котелок. В монастыре есть несколько источников, известных своей целебной силой. Все, кто жаждет его благодатной помощи и исцеления, приходят к раке с мощами Серафима Саровского.

10. Богородице-Рождественский Санаксарский мужской монастырь в г. Темникове, Мордовия … Этот монастырь был основан в 1659 году на окраине города Темникова, на берегу реки Мокши, среди вековых сосновых лесов и заливных лугов. Свое название монастырь получил из-за расположенного поблизости небольшого озера Санаксар. Но через сто лет после своего основания скит почувствовал нехватку средств, поэтому его отнесли к процветающей Саровской пустыни. И монастырь стал активно развиваться и строиться, особенно когда его игуменом в 1764 году стал старец Феодор Ушаков. Сегодня ансамбль Санаксарского монастыря является крупнейшим и хорошо сохранившимся градостроительным памятником России периода второй половины восемнадцатого до начала девятнадцатого века, в стиле барокко.Главными особо почитаемыми святынями этого монастыря являются мощи святых: преподобного Феодора, праведного воина Феодора, преподобного Александра Исповедника, а также две чудотворные иконы Божией Матери. В монастыре можно остановиться в гостинице. Паломники, побывавшие в Санаксарах, привозят домой масло, взятое от чудотворной Казанской иконы Божией Матери, исцеляющее различные болезни, в монастыре вы узнаете о случаях чудесного исцеления, даже от рака. Все исцелившиеся должны вернуться обратно в монастырь, чтобы принести иконе Божией Матери свой благодарственный дар: перстень, цепочку и просто что-нибудь ценное.Вы увидите, что эта икона полностью увешана дарами. Есть и еще одна чудотворная икона Божией Матери Феодоровская, которая также творит много чудес.

Сегодня мы рассказали об интересных и прославленных святых обителях нашей России, которые пользуются невероятной популярностью у паломников, ищущих духовного и телесного исцеления, очищения и руководства на пути истинной веры.

В этой статье мы хотим рассказать о монастырях России. У них есть своя история, о которой чрезвычайно интересно узнать.

Монастыри в России – это не только место, куда идут люди, желающие отрешиться от мирских забот и разобраться в себе. Монастыри также являются историческими памятниками, в которых живет душа России. Если вы хотите почувствовать эту душу, то самое время посетить монастырь.

Сколько монастырей в России?

В дореволюционный период было 1025 монастырей — это по состоянию на 1914 год. Во времена СССР , конечно, их гораздо меньше — всего около 16.

ВАЖНО: При расчете учитываются не просто строения, а действующие по прямому назначению монастыри.

После 1991 число снова начинает увеличиваться. По состоянию на 2013 год насчитывалось около 700 действующих монастырей.

Что до сегодняшнего дня , то число достигло примерно 1000. Дело в том, что в каждом регионе России насчитывается примерно от одного до двадцати монастырей.

Монастырь Ниловской пустыни, захваченный еще в 1910 году Проскудиным-Горским

Карта монастырей России

Конечно, если вы хотите познакомиться с таким религиозным и культурным наследием, то удобнее всего провести обзор карты … И найти ее довольно легко — карта монастырей России

Самые красивые монастыри России

Новодевичий Богородице-Смоленский мужской монастырь считается старейшим из женских монастырей. Расположенный у Москвы-реки, он даже существенно не изменился с момента своего основания в 1524 году. Это способствовало тому, что монастырь был признан ЮНЕСКО уникальным образцом стиля барокко, а также получил звание «наследия всех человечество.»

Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь ночью

Строение имеет пять глав, хотя изначально, по данным историков, их было девять. Все не сохранилось, но фрески сохранились до нашего времени.

ВАЖНО: Если вы хотите увидеть одну из самых больших колоколен, то вам сюда. Колокольня этого монастыря достигает 72 метров!

Конец XVII века запечатлен в этом архитектурном ансамбле интересных башен с ажурной отделкой …И, что уникально, за все время своего существования монастырь ни разу не перестраивался. Наоборот, все компоненты сохранились в первозданном виде.

Рядом расположены живописнейшие Новодевичьи пруды , берег которых обозначен изящной аллеей. Переулок, в свою очередь, приведет путника к мосту, а затем на север.

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Московской области уникален тем, что по сути является копией Храма Гроба Господня, который находится в Иерусалиме.Стены уже бросаются в глаза — они 3 метра в толщину и 9 метров в высоту. Периметр больше километра, то есть прогулка обещает быть долгой.

Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в туманную погоду

ВАЖНО: Поскольку территория немаленькая, стоит заказать экскурсию. Длится в среднем два часа, в течение которых гид обязательно ответит на все вопросы

Отдельного внимания заслуживают башни , которые сначала кажутся одинаковыми, но на самом деле каждая из них уникальна.При ближайшем рассмотрении в этих постройках можно обнаружить все больше и больше уникальных вещей.
Ворота тоже примечательные … У каждых из трех ворот есть свое имя и предназначение.

Внутри красивая церковь Константина и Елены … Она находится под землей на глубине 6 метров, что само по себе очень интересно. Надгробие рядом с ним – память о благотворителе, который много сделал для монастыря.

Церковь Константина и Елены при монастыре

Если присмотреться, то можно заметить, что стены украшены красивой плиткой — специальной плиткой, используемой для такого рода отделки.

История создания Воскресенского собора, расположенного на территории монастыря, прекрасно представлена ​​в виде резной летописи … А если прочитать только первые буквы, то можно увидеть имя Никанорис — тот так звали архимандрида, работавшего над летописью.

Хроника архимандрида Никанориса о строительстве монастыря

Внутри монастырь так же прекрасен, как и снаружи. И даже в мелочах он повторяет Иерусалим — например, аркадами.Если посмотреть вверх, то видно, как палатка возвышается аж на 18 метров. Повсюду красивые фресок , которые иллюстрируют историю Иисуса Христа.

Живописное убранство Воскресенского Новоиерусалимского монастыря

Свято-Троицкая Сергиева лавра находится в Сергиевом Посаде … Испокон веков она была своего рода просветительским и издательским центром, что отражалось в ее величественности.

Монастырь Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

ВАЖНО: Монастырь состоит из огромного количества сооружений, на осмотр которых у внимательного туриста уйдет много времени.Всего около 50 зданий. Поэтому выходить на экскурсию нужно пораньше.

ЮНЕСКО позаботилась о сохранении этого религиозно-исторического памятника. Попасть в него можно через разные врата, но лучше всего через Святых. Над ними церковь XVII века.

На территории этого монастыря расположена колокольня, признанная самой красивой в России … Построенная в 18 веке, она не перестает восхищать окружающих.

Храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов признан уникальным творением архитектуры , поскольку для 15 века такие постройки были нехарактерны.

О постройках в монастыре можно говорить бесконечно, но отдельно стоит

Храм во имя Сошествия Святого Духа на Апостолов при монастыре

упоминают также Храм преподобного Сергия с Трапезной … Храм построен еще в 17 веке, и в то время значительно отличается своими размерами и торжественностью.Здесь устраивались застолья по праздникам, а также торжественные приемы.

Сергиевская церковь с трапезной при монастыре

Кирилло-Белозерский монастырь расположен на живописном берегу Северского озера в Вологодской области. Считается не только самым большим, но и самым богатым монастырем России.

Кирилло-Белозерский монастырь туманным утром

ВАЖНО: Что касается храмов, то действующими на сегодняшний день считаются только Кирилловский круглый год и Сергиевский летом.Паломникам негде разместиться в большом количестве.

Обязательно нужно взглянуть на Успенский собор … Не зря он заслужил звание выдающегося строительного памятника России — будучи одним из первых каменных зданий, этот собор послужил хорошей пример монументального строительства.

Если вы хотите полюбоваться образцом деревянного зодчества, вам следует посетить Церковь Ризоположения … Это древнейший пример деревянного строения. В сочетании с живописной природой церковь выглядит великолепно.

Церковь Ризоположения при монастыре

Также все посетители помнят Церковь Преображения Господня с водяными воротами … Это архитектурное творение восторженно отмечал Челищев в своих заметках о путешествиях по русскому северу .

Церковь Преображения Господня с водяными воротами при монастыре

Белогорск ул.Никольский Православный Миссионерский Монастырь , расположенный недалеко от Перми , прекрасен как летом, так и зимой. Известен также под названием Уральский Афон за суровость нравов. Но поражает и строгая красота, отреставрированная в 2010 году.

Белогорский Свято-Николаевский православный миссионерский монастырь летом
Белогорский Свято-Николаевский православный миссионерский монастырь зимой

Привлекает само расположение монастыря — возвышаясь на Белой горе, он притягивает взгляды.Несмотря на то, что в Перми были и другие монастыри, этот запомнился больше всего.

Обязательно стоит посетить расположенный на его территории Крестовоздвиженский собор … Он очень напоминает киевский Владимирский собор — тот же византийский стиль.

Древнейшие монастыри России

Муром Спасо-Преображенский мужской монастырь основан, как считается, не позднее 1015 года князем Глебом Владимировичем. По мнению некоторых исследователей, именно он является старейшим монастырем России.

Муромский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Упоминание об этом сооружении можно найти во всемирно известной «Повести временных лет» — под его стенами якобы погиб князь Изяслав Владимирович.

Довольно долго монастырь был оборонительной линией Мурома … В связи с этим были и разруха, и перестройки.
Постепенно монастырь обзавелся хозяйственными постройками, колокольней, школой. Императивное здание было первым каменным зданием во всем городе.

ВАЖНО: Несмотря на свою огромную историю, на данный момент монастырь ухожен. Он занимает довольно большую территорию, на которой особенно выделяется Спасо-Преображенский собор, возведенный в 16 веке – на него рекомендуется обратить внимание при посещении монастыря.

Спасо-Преображенский собор при монастыре

Многоцветные клумбы, пруд, небольшой зоопарк — Этот монастырь может похвастаться не только древней историей.

Никитский монастырь, он же Переяславль-Залесский, расположен недалеко от парка Плещеево озеро.Сын князя Владимира Святославовича Борис вместе с епископом Иларионом решили создать на этом озере храмы. Поэтому они хотели утвердить христианство. Предполагается, что одна из построенных в то время церквей стала основой монастыря.

Свое второе название монастырь получил в честь преподобного Никиты Столпника. Хотя некоторые исследователи сомневаются в сроках жизни Столпника.

Особое внимание следует уделить Столовой … Есть мнение, что здесь останавливался Петр Великий. И хотя здание было перестроено позже, оно все равно довольно интересно. Особенно это касается оконных рам.

Свято-Юрьев монастырь находится недалеко от Великого Новгорода. Согласно легенде, он был основан еще в 1030 году Ярославом Мудрым. Так как в крещении он имел имя Георгий, то и монастырь решили назвать в его честь, ведь Георгий ранее звучал как «Юрий». Уже в 12 веке об этом сооружении заговорили в летописях.

Монастырь Святого Георгия

Первоначально здание было построено из дерева. Однако в XII веке Мстислав Великий приказал возвести храм из камня, что и поспешил выполнить зодчий Петр — так появился Георгиевский собор … В последние годы проводятся археологические исследования на территории собора, благодаря чему интересных фресок .

Сегодня услуга осуществляется не только в Санкт-Петербурге.Георгиевский собор, но и в Спасском, Крестовоздвиженском, в церкви иконы Божией Матери Неопалимой Купинской а.

Борисоглебский монастырь — старейший из расположенных не только в Тверской области, но и в России в целом. И хотя в летописях он более-менее появился в 17 веке, датой основания считается 1038 год. Именно тогда бывший наездник князя Владимира Первого, боярин Ефрем, решил удалиться от мирской суеты, построив монастырь и назвав его в честь убиенных Бориса и Глеба.

Монастырь не раз уничтожался пожарами и набегами. Но раз за разом его успешно реанимировали. Например, так произошло с Введенской церковью , ранее сожженной поляками.

Авраамиев Богоявленский монастырь — старейший в Ростове … Раньше, как и многие постройки этого типа, задумывался как крепость, но со временем стены исчезли. Согласно легенде «Житие Авраама Ростовского», этот монастырь был возведен вместо каменного языческого божества Велеса.

Авраамиев Богоявленский монастырь.

Произошло это, по одной из версий, в 1261 году. Однако некоторые исследователи склонны датировать возведение монастыря более поздним временем.

Как бы то ни было, но жезл Авраама, которым он сокрушил Велеса, долго хранился в стенах монастыря, пока не взял его Иван Грозный перед знаменитым походом на Казань.

ВАЖНО: Если вы хотите увидеть своими глазами один из самых ранних памятников обетного строительства, посетите Богоявленский собор на территории монастыря.Его возвели сразу после взятия Казани.

Чуть позже появились и другие церкви — Никольская и Введенская. С тех давних времен до 2004 года монастырь считался мужским монастырем, а сейчас находится в статусе женского.

Самые известные монастыри России

Соловецкий монастырь был возведен в XV веке преподобными Германом и Зосимой. По преданию, Зосиме было суждено созерцать видение, которое и послужило толчком к строительству необычайно красивого монастыря.Он был построен из дерева и включал в себя трапезную, часовню и церковь.

С тех пор монастырь имел полное право владеть островами, на которых он располагался — это подтверждал новгородский архиепископ, а затем и остальные государи. Историки отметили интересный факт: многие города 16 века не были отмечены на картах, но Соловецкий монастырь присутствовал всегда.

С 16 века началось строительство с применением камня.По завершении строительства монастырь получает статус крепости , являясь охранным пунктом на северо-западе государства.

Монастырь вошел в историю во время Крымской войны года, когда выдержал бомбардировки британских артиллерийских фрегатов.

Сегодня в монастыре сохранились храмы и постройки тех времен, которые соединяются с помощью крытых переходов … С точки зрения архитектуры монастырь довольно своеобразен благодаря таким переходам и угловым главам.

Монастырь также известен своими тюремными камерами , в которых содержались как политические, так и церковные заключенные.

Ипатьевский монастырь — настоящий символ царской России, ведь именно в нем в XVII веке был избран на царство Михаил Романов, и в нем, спустя 300 лет, прекратила свое существование династия Романовых. Раскинувшийся на берегу Костромы, этот монастырь не раз переживал упадок и расцвет.

К сожалению, сейчас уже невозможно судить, как именно выглядели тогда эти здания.Свой современный вид они приобрели только во времена Екатерины Великой.

Посетители смогут насладиться позолоченным иконостасом Троицкого собора, росписями, а также уникальной библиотекой … Особенно выделяется в ней знаменитая Ипатьевская летопись.

Иконостас Троицкого монастыря Свято-Троицкого Ипатьевского монастыря

Уникальное сочетание красивой природы и уникального архитектурного комплекса. Последний появился в 16-17 веках, со всех сторон окружен водой, и является наиболее подходящим для пребывания в уединении.

Спасо-Преображенский Валаамский мужской монастырь

ВАЖНО: Рекомендуется посетить в первую очередь каменную часовню, Спасо-Преображенский собор. Часовня Благовещения, кстати, является одной из старейших островных построек. А придел во имя иконы Знамения Божией Матери было решено установить в честь посещения монастыря Александром II.

Этот уникальный комплекс прошел через множество испытаний, но сейчас он восстанавливается.Например, из 13 скитов , уже восстановлено 10 .

Музей, резиденция патриарха, мастерская иконописи — этим монастырь и сейчас славится … Поток паломников настолько велик, что с мая по ноябрь стены монастыря активно принимают посетителей.

Горицкий монастырь — самый известный из родственных Переяславлю. Те постройки, которые сохранились, относятся к 17-19 векам.

Главный Собор Успения Богородицы … Его Иконостас из многих ярусов был создан в 18 веке, но сохранился до наших дней.

Изначально монастырь задумывался как мужской, но в 1667 году было решено сделать его женским. В настоящее время он продолжает находиться под опекой женщины.

Монастырь встречает посетителей довольно интересными Проходные ворота , возникшие в 17 веке.Контраст между чистыми стенами и декором ворот привлекает внимание.

ВАЖНО: Обязательно стоит посетить Палату Привратника — она ​​имеет два богато украшенных фасада, ничем не уступающих убранству княжеских жилищ тех времен.

Основные монастыри России, список

Предлагаем алфавитный список основных монастырей:

1. Адрианов Пошехонский монастырь — Ярославская область Пошехонский район, д. Андрианова Слобода
2. Александро-Афонский Зеленчукский мужской пустынь — Карачаево-Черкесская Республика, Зеленчукский район, пос.Нижний Архыз (индекс

)

3. Александро-Невский женский монастырь — Московская область, Талдомский район, д. Маклаково
4. Алексеевская Пустынь Переславского Феодоровского монастыря -Ярославская обл., Переславский р-н, д. Новоалексеевка
5. Амвросиев Николаевский Дудин монастырь — Нижегородская обл., Богородский р-н, д. Подъяблонное
6. Андреевская пустынь Соловецкого монастыря — Архангельская область, Приморский район, Соловецкие острова
7. Артемьев-Веркольский монастырь — Архангельская область., Пинежский район, пос. Новый путь
8. Благовещенский женский монастырь — Астрахань, сев.-зап. угол ул. Советская и ул. Калинин
9. Благовещенский Ионо-Яшезерский мужской монастырь (Яшеозерская пустынь) — Республика Карелия, Прионежский район, ур. Яшезерский монастырь (индекс

)

10. Благовещенский Красноярский женский монастырь — г. Красноярск, ул. Ленина, 13-15
11. Благовещенский монастырь в Дунилове — Ивановская обл., Шуйский р-н, с.Дунилово
12. Боголюбский мужской кинотеатр Троице-Сергиевой Лавры — Московская область, г. Сергиев Посад, ул. Новогородная, 40А
13. Богородице-Милостивский Кадомский женский монастырь — Рязанская область, Кадомский район, г. Кадом
14. Богоявленский женский монастырь — Алтайский край, г. Камень-на-Оби, ул. Декабристов, 19
15. Борисоглебская пустынь в Воскресенском — Ярославская обл., Переславский р-н, с. Новоселье
16. Брусенский женский монастырь — Московская область, г. Коломна, Советский пер., 3
17. Важеозерский монастырь (Задне-Никифоровская пустынь) — респ. Карелия, Олонецкий р-н, пос. Интерпоселок
18. Валаамский монастырь Республика Карелия — Сортавальский район, о. Валаам
19. Валдай Иверский Святоозерский монастырь — Новгородская обл., Валдайский р-н, г. Валдай, остров, Иверский монастырь
20. Варлаам-Хутинский Спасо-Преображенский женский монастырь -Новгородская обл., Новгородский р-н, д. Хутынь
21. Варсонофьевский Покровско-Селищенский женский монастырь — респ.Мордовия, Зубово-Полянский р-н, с. Покровские Селищи (индекс

)

22. Интровертно-Оятский женский монастырь — Ленинградская обл., Лодейнопольский р-н, д. Оять
23. Верхне-Чусовская Казань Трифонова женская пустынь — Пермский край, Чусовской район, д. Красная Горка
24. Владимирский скит Валаамского монастыря — Республика Карелия, Сортавальский район, о. Валаам
25. Владычный женский монастырь — Московская область, г. Серпухов, ул.Октябрьская, 40
26. Воронцовский Благовещенский монастырь — Тверская обл., Торопецкий р-н, д. Воронцово
27. Воскресенский Новодевичий женский монастырь — Санкт-Петербург, Московский пр., 100
28. Воскресенский скит Павло-Обнорского мужского монастыря — Вологодская обл., Грязовецкий р-н, село Юношеское
29. Всесвято-Шуйский Единоверческий мужской монастырь — Ивановская обл., г. Шуя, (угол ул. Советской и 1-й ул. Металлистов))
30. Высокопетровский мужской монастырь — Москва, ул. Петровка, 28
31. Гермогенова мужская пустынь — Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, ур. Гермогенова Пустынь (2 км от д. Алферьево)
32. Гефсиманский Мужской скит Троице-Сергиевой Лавры — Московская область, г. Сергиев Посад, ул. Весна
33. Гледенский Троицкий мужской монастырь — Вологодская обл., Великоустюгский р-н, д. Морозовицы
34. Голгофо-Распятский скит — Архангельская область., Приморский район, Соловецкие острова, о. Анзер, Голгофско-Распятский скит
35. Десятинный Рождественский женский монастырь — Великий Новгород, ул. Десятинная.
36. -Воронежская обл., Лискинский р-н, изб. Дивногорье
37. Дмитриевский Дорогобужский женский монастырь — Смоленская обл., Дорогобужский р-н, г. Дорогобуж, ул. Международная, 16
38. Екатерининский женский монастырь — г. Тверь, ул. Кропоткина, 19/2
39. Елизаветинская женская община — Тверская область., Зубцовский район, ур. Елизаветино (1 км северо-западнее д. Старые Горки)
40. Женский скит Иконы Божией Матери Иерусалимской — Калужская обл., Людиновский р-н, ур. Манинский хутор (3 км СВ от д. Кретовка)
41. Задонский Богородице-Тихоновский Тюнинский женский монастырь -Липецкая обл., Задонский р-н, с. Тюнино
42. Заиконоспасский мужской монастырь — Москва, ул. Никольская, 7-9
43. Заоникиевская Богородице-Владимирская мужская пустынь — Вологодская область., Вологодский район, д. Лучниково
44. Золотниковская Успенская пустынь — Ивановская обл., Тейковский р-н, с. Золотниковская пустынь (индекс

)

45. Ивановский Владимирский монастырь- г. Иваново, ул. Лежневская, 120
46. Иверско-Выксунский женский монастырь — Нижегородская область, г. Выкса, ул. Краснофлотская, 58
47. Иконы Божией Матери Радость или Утешение, женская община — Московская обл., Домодедовский р-н, с.Добрыниха
48. Иннокентьевский мужской скит — г. Иркутск, ул. Академика Образцова, 1
49. Иоанно-Богословский монастырь — Рязанская обл., Рыбновский р-н, с. Пощупово
50. Иоанно-Кронштадтский женский монастырь — Алтайский край, Первомайский район, с. Кислый
51. Иоанно-Предтеченский женский монастырь — Московская обл., Раменский р-н, с. Денежниково
52. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь — Республика Татарстан, г. Казань, ул.Баумана, 2
53. Киновия Троице-Александро-Невской Лавры — Санкт-Петербург, Октябрьская наб., 16-20
54. Красногорский Богородицкий мужской монастырь — Архангельская область, Пинежский район, пос. Красная Горка
55. Красносельский Иоанно-Предтеченский мужской монастырь — Пермский край, г. Соликамск, ул. Привокзальная, 35
56. Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь — Тверская обл., Краснохолмский р-н, д. Слобода
57. Красноярск Знаменский скит — Красноярский край, г. Дивногорск, ул.Набережная
58. Крестовоздвиженский монастырь — г. Нижний Новгород, Окский съезд, 2а
59. Крестовоздвиженский скит — Пермский край, Нытвенский район, с. Говырино
60. Михайло-Архангельск Усть-Вымский монастырь — Республика Коми, Усть-Вымский район, с. Усть-Вымь, ул. Заручейная, 36
61. Михайло-Афонский монастырь (Михайло-Афонская Закубанская пустынь) — Респ. Адыгея, Майкопский р-н, пос. Победа
62. Монастырь «Труд и молитва» — Тверская область., Рамешковский район, д. Волково
63. Монастырь Архангела Гавриила в г. Благовещенске — Амурская область, г. Благовещенск, ул. Горького, 133
64. Монастырь преподобномученицы Елизаветы Федоровны — г. Калининград, ул. Полецкого, 8
65. Монастырь иконы Божией Матери Всецарицы — г. Краснодар, ул. Димитрова, 148
66. Монастырская община Иконы Божией Матери Я с вами и никого с вами — Калужская область., Мещовский район, с. Серебро
67. Никитский монастырь — Ярославская обл., Переславский р-н, с. Никитская слобода, ул. Запрудная, 20
68. Николо-Моденский монастырь — Вологодская обл., Устюженский р-н, с. Модный
69. Николо-Столпенская пустынь (Николо-Столбенская пустынь) — Тверская обл., Вышневолоцкий р-н, с. Белый водоворот
70. Николо-Черноостровский мужской монастырь — Калужская область., Малоярославец, ул. Кутузова, 2
71. Николо-Шартомский монастырь во Введении — Ивановская обл., Шуйский р-н, с. Введение
72. Никольский Тихонов монастырь — Ивановская обл., Лухский р-н, с. Тимирязево
73. Нило-Сорская пустыня — Вологодская обл., Кирилловский р-н, м. Пустынь
74. Новодевичий монастырь — Москва, Новодевичий пр., 1
75. Ольгин монастырь в Волговерховье — Тверская область., Осташковский район, с. Волговерховье
76. Парфеновский Богородицкий мужской монастырь в Парфеново — Вологодская обл., Череповецкий р-н, д. Парфеново
77. Перинский скит — Новгород
78. Псков Иоанно-Предтеченский монастырь (Ивановский монастырь из Завеличьего) — Псков
79. Пустыня Параклита — Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, пос. Изменить
80. Свято-Вознесенский скит Соловецкого монастыря, на Секирной горе — Архангельская область, Приморский район, Соловецкие острова
81. Свято-Духовская Алатырская пустынь — Чувашская Республика, г. Алатырь, мкр.Стрелка, ур. Дубовая роща
82. Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра — Санкт-Петербург, наб. реки Монастырка, 1; пл. Александр Невский
83. Скит Андрея Первозванного на Агафоновом лугу — Ленинградская область, Всеволожский р-н, вл. Колтушская, близ д. Коркино, Генетический массив на Агафоновом лугу
84. Скит Всех Святых Иосифо-Волоколамского монастыря — Московская обл., Волоколамский р-н, с. Теряево
85. Скит Трифона Вятского в Пыскоре (Пыскорский Спасо-Преображенский монастырь) — Пермский край, Усольский район, с.Пыскор
86. Солотинский мужской монастырь — Рязанская обл., Рязанский р-н, пос. Солотча
87. Софрониева пустынь — Нижегородская обл., Арзамский район, Софрониева пустынь
88. Спасо-Каменный монастырь — Вологодская обл., Усть-Кубинский р-н, о. Камень
89. Спасо-Кукотский мужской монастырь — Ивановская обл., Гаврилово-Посадский р-н, с. Сербилово
90. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь — г. Псков, Мирожская наб., 2
91. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь Архангельская область, Приморский район, Соловецкие острова
92. Спасо-Преображенский Усть-Медвецкий монастырь — Волгоградская обл., Серафимович
93. Троице-Одигитриевская Зосимова женская пустынь (Троице-Одигитриевский Зосимов женский монастырь; Зосимова пустынь) Московская область, Наро-Фоминский р-н, пос. Зосимова Пустынь (индекс

)

94. Троице-Сергиева Лавра — Московская область, г. Сергиев Посад, Троице-Сергиева Лавра
95. Троице-Антониев Сийский мужской монастырь — Архангельская область., Холмогорский район, с. Монастырь
96. Успенская Рдейская пустынь — Новгородская обл., Холмский р-н, ур. Рдейская пустыня
97. Успенский Псково-Печерский монастырь — Псковская обл., Печорский р-н, г. Печоры, ул. Международная, 5
98. Ферапонтов-Белозерский Богородице-Рождественский мужской монастырь — Вологодская обл., Кирилловский р-н, с. Ферапонтово
99. Флорищева мужская пустынь (Успенский мужской монастырь) -Нижегородская область, Володарский район, пос.Фролищи
100. Рождество Христово Иверский женский монастырь — Кировская обл., г. Вятские Поляны, ул. Ленина, 212А
101. Шестаковская Воскресенская Община — Ярославская обл., Некоузский р-н, с. Шелдомеж
102. Югская Дорофеева пустынь — Ярославская область, ур. Югская пустыня (зона затопления Рыбинского водохранилища)
103. Юрьев монастырь — Великий Новгород, с. Юрьево
104. Яранский пропорочицкий мужской монастырь — Кировская область., Яранский район, м. Экспериментальное поле

Дивногорский Успенский мужской монастырь

буддийских монастырей России, список

Предлагаем Вашему вниманию список буддийских монастырей, действующих на территории России:

1. Агинский дацан — Забайкальский край, с. Амиташ
2. Аларский дацан — село Кутулик Аларского района Усть-Ордынского Бурятского района Иркутской области
3. Анинский дацан — Бурятия, 5 км от села Алан, Хоринский район
4. Атаган-Дырестуйский дацан — Бурятия, Дырестуй
5. Ацагатский дацан — Бурятия, Заиграевский район, село Нарын-Ацагат
6. Буддавихара — село Горелово, недалеко от ст.Петербург
7. Гусиноозерский (Тамчинский) дацан — Бурятия, село Гусиное озеро
8. «Дацан Гунзечойней» — Санкт-Петербург, Приморский проспект, д. 91 (ст.метро «Старая Деревня»)
9. Загустайский дацан «Дачин Рабжилинг» — 6 км южнее Тохойского улуса Селенгинского района Бурятии и 4 км северо-восточнее окраины г. Гусиноозёрск, по Кяхтинскому тракту
10. «Золотая обитель Будды Шакьямуни» — в центре Элисты по ул.Юрий Клыков
11. Кижининский Дацан «Дечен Даши Лхумболинг» — Кижининский район Бурятии
12. Сартул-Гегатуйский дацан — юг Бурятии в Гегетуйском улусе Джидинского района
13. Сякусн-Сюме — окраина г. Элисты, 6 километров от города севернее поселка Аршан
14. Тантрический монастырь Владыки Зонкавы — Городовиковск, Калмыкия
15. Ульдючинский хурул — село Ульдучины, Приютненский район, Калмыкия
16. Устуу-Хурээ — урочище Чайлаг-Алаак на правом берегу реки Чадан
17. Хойморский дацан «Бодхидхарма» — Аршан Тункинского района Бурятии
18. Хощеутовский хурул — с.Река Харабалинского района Астраханской области
19. Храм Великой Победы (Большой Царын) — село Большой Царын Октябрьского района Калмыкии
20. Цеже-Бургалтайский дацан — Улус Усть-Бургалтай, Закаменский р-н Бурятии
21. Чёря-хурул — село Ики-Чонос Виргинского района Калмыкии
22. Читинский дацан — Забайкальский край, г.Чита
23. Шад Тчуп Линг Гора Качканар в Свердловской области

ул.Петербургский буддийский монастырь «Дацан Гунзэчойнэй»

старообрядческих монастырей России, список

Многие старообрядческие монастыри были закрыты в разное время. Из тех, что остались, можно выделить следующие:

1. Николо-Улейминский монастырь — с. Улейма Ярославской области
2. Преображенская старообрядческая община Федосеевского согласия — в Москве возле Преображенского кладбища

Спасо-Преображенский старообрядческий Федосеевский монастырь

Монастыри России с чудотворными иконами

Новоиерусалимский монастырь , о котором мы уже упоминали ранее, хранит чудотворную икону Божией Матери «Троеручица» …Есть легенда, что художник, возвращаясь к своему творчеству, раз за разом видел третью руку, тянущуюся к его творчеству каким-то неизвестным лицом. Подумав, что это чья-то шутка, он вытер руку. И так продолжалось до тех пор, пока во сне ему не явилась Богородица и не сказала, что рука есть знак Ее благословения.

Чудотворная икона Божией Матери «Троеручица» при монастыре

Зачатьевский женский монастырь знаменит иконой Божией Матери, именуемой «Милостивая» … К ней обращаются при проблемах с зачатием ребенка, а также просто для решения семейных проблем.

ВАЖНО: Данная икона не является оригинальной — она ​​была скопирована с той, что находится на острове Кипр.

Икона Божией Матери «Милосердная», Зачатьевский монастырь

Икона Божией Матери Иверская из Иверского монастыря — одна из самых ценных икон. Он был сделан в 11 веке, и за все века своего существования почитался благодаря множеству чудес.

Если внимательно присмотреться, то можно увидеть рану на подбородке Богородицы, появившуюся благодаря врагам Православия.

Недаром русская земля всегда славилась своими духовными памятниками. Монастыри не только принимали всех, кто стремился убежать от мирской жизни, но и являлись прекрасными образцами архитектурного искусства. Вне зависимости от того, чего именно вы ожидаете от монастырей, посетить их стоит даже в качестве простого туриста.

Приглашаем вас насладиться красотой русских монастырей с помощью видео:

Видео: Монастыри и храмы России

Видео: Ипатьевский монастырь

Видео: Как живут в монастыре?

Муром Спасо-Преображенский мужской монастырь («Спасский что на Бору») — мужской монастырь, расположенный в городе Муроме, на левом берегу реки Оки. Старейший монастырь России был основан князем Глебом (первым русским святым, сыном Крестителя Руси, великим киевским князем Владимиром).Получив в удел город Муром, святой князь основал выше по Оке, на крутом, поросшем лесом берегу, княжеский двор. Здесь он построил храм во имя Всемилостивого Спаса, а затем и монастырскую обитель.

Монастырь упоминается в летописных источниках раньше всех других монастырей на территории России и фигурирует в «Повести временных лет» под 1096 годом в связи со смертью князя Изяслава Владимировича под стенами Мурома.

Многие святые останавливались в стенах монастыря: святитель Василий, епископ Рязанский и Муромский, святые благоверные князья Петр и Феврония, муромские чудотворцы, преподобный Серафим Саровский посещал своего сподвижника, святого старца Спасского монастыря Антония Грошовник.

Одна страница истории монастыря связана с царем Иваном Грозным. В 1552 году Грозный отправился в Казань. Один из путей его рати лежал через Мура. В Муроме царь осмотрел свое войско: с высокого левого берега он наблюдал, как воины переправляются на правый берег Оки.Там Иван Грозный дал обет: если он возьмет Казань, то построит в Муроме каменную церковь. И он сдержал свое слово. По его указу в 1555 году в городе был возведен Спасский собор монастыря. Государь подарил новой церкви церковную утварь, облачения, иконы и книги. Во второй половине XVII века в монастыре был построен второй теплый каменный Покровский храм.

Период правления Екатерины Великой отрицательно сказался на жизни монастыря — она ​​издала указ, согласно которому монастыри лишались имущества и земельных наделов.Но Спасо-Преображенский выстоял. В 1878 году игуменом архимандритом Антонием в монастырь была привезена икона Божией Матери «Скоропослушница». С тех пор он стал главной святыней монастыря.

После революции 1917 года причиной закрытия Спасо-Преображенского монастыря стало обвинение его настоятеля, епископа Муромского Митрофана (Загорского) в соучастии в восстании, произошедшем в Муроме 8-9 июля 1918 года. С января 1929 года Спасский монастырь был занят военными и частично органами НКВД, тогда же началось разрушение монастырского некрополя, доступ мирных жителей на его территорию был прекращен.

Весной 1995 года в/ч 22165 покинула территорию Спасского монастыря. Наместником возрождающейся обители был назначен иеромонах Кирилл (Епифанов), который встретил в древнем монастыре полное разорение. В 2000-2009 годах монастырь был капитально отреставрирован при поддержке Счетной палаты РФ.

Поминовение на 20-й день после смерти. Что делать в течение года после похорон

Годовщину смерти отмечают в узком кругу.Как запомнить, кого пригласить, из чего составить меню – организационные вопросы волнуют семью покойного. Делами милосердия, молитвами, посещением кладбища следует почтить память усопшего.

История поминальных дней

Поминки (или поминки, поминовение) – обряд в память об усопшем. Обычно поминки проводят родственники, если таковых нет – близкие люди, друзья.

Традиция поминовения возникла в связи с христианским учением.Каждая религия имеет свои обряды поминовения людей. Адаптированное народное сознание часто объединяет несколько верований в один ритуал.

Христианские традиции являются основополагающими в России. Тем не менее, по православным правилам (с отпевающими поминовениями, молитвами) поминают только людей, прошедших чин крещения. Исключение составляют самоубийцы, некрещеные, неправославные, еретики — за них церковь не молится.

Даты поминовения

В православии поминовение после смерти проводится 3 раза.На третий день после смерти, на девятый, сороковой. Суть ритуала – поминальная трапеза. Родственники и знакомые собираются за общим столом. Вспоминают усопшего, его добрые дела, истории из жизни. Блюда с поминального стола раздаются друзьям, знакомым, коллегам усопшего, чтобы они его помнили.

В день похорон собираются все желающие почтить память усопшего. Сначала христианина приводят на похоронную церемонию в церковь или часовню кладбища.Некрещеных усопших после расставания с домом сразу везут на кладбище. Погребение происходит по традициям региона, в котором жил человек. Затем все возвращаются в дом на поминки.

В честь памяти усопшего только поминки напоминают семейный ужин, с той разницей, что фото усопшего находится недалеко от трапезного стола. Рядом с фотографией усопшего ставится стакан воды или водки, кусок хлеба.Это языческая традиция, неприемлемая для христиан.

Всех приглашаю на 40-й день. В этот день на поминки обычно приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах.

Затем наступает годовщина смерти. Как вспомнить, кого пригласить — решают родственники усопшего. Обычно звонят в годовщину смерти самых близких друзей и родственников.

Христианские традиции поминовения

Согласно христианской вере, поминовение на 3-й день после смерти совершается в честь воскресения Христа (на 3-й день после казни).В 9-й день — в честь просящих у Господа милости к усопшим. На 40-й день — в честь Вознесения Господня.

Церковное предание гласит, что душа со дня смерти находится в странствиях. До 40-го дня она готовится к Божьему решению. Первые 3 дня после смерти душа посещает места земной жизни, близких людей. Затем она облетает небесные обители от 3 до 9 дней. Затем он видит мучения грешников в аду от 9 до 40 дней.

Божье решение происходит на 40-й день.Издается директива о том, где будет находиться душа перед Страшным Судом.

Начало новой, вечной жизни — годовщина смерти. Как помянуть усопшего, кого пригласить, что заказать – это важные организационные вопросы. Ко дню памяти нужно подготовиться заранее.

Годовщина смерти: как помнить

Дата траура сообщается только тем, кого семья умершего желает видеть в это время. Это должны быть самые близкие и родные люди, друзья усопшего.Необходимо уточнить, кто может прийти. Знание количества гостей поможет составить правильное меню. На случай непредвиденного прихода кого-то из знакомых — сделайте порционных блюд на 1-2 больше.

В годовщину смерти следует прийти на кладбище, посетить могилу усопшего. После этого приглашаются все родственники и друзья. Следует отметить, что поминальные дни проводятся на усмотрение семьи усопшего. Последующие рассуждения посторонних о правильности ритуала неуместны.

Приближается годовщина смерти. Как запомнить, как сервировать стол? Важно отметить, что такие мероприятия удобно проводить в небольших кафе. Это избавит хозяев от изнурительного приготовления различных блюд и последующей уборки в квартире.

Христиане заказывают специальные панихиды в церкви. Следует заранее обсудить со священником все мероприятия, которые необходимо провести. Можно ограничиться чтением акафистов дома, пригласить в дом священника.

Кого пригласить?

В тесном семейном кругу проходят поминки, годовщина смерти. Как запомнить, кому звонить, родственники обговаривают заранее. Годами принято приглашать только тех, кого хочется видеть.

Нежелательные гости могут внезапно появиться в годовщину смерти. Семья покойного должна решить, оставлять ли нежеланного гостя на поминальный обед или вообще не приглашать к столу. Годовщина смерти – событие только для самых близких.

Не следует устраивать массовые мероприятия. Дата похорон, память об усопшем – не повод для шумной вечеринки. Скромный семейный ужин, теплые воспоминания об усопшем – так проходит годовщина смерти. Как помянуть, решают ближайшие родственники усопшего. Неторопливая, спокойная обстановка, тихая музыка, фотографии усопшего – достойный способ почтить память.

Как правильно одеваться?

Одежда на годовщину смерти имеет немаловажное значение.Если до поминального обеда планируется поездка на кладбище, следует учитывать погодные условия. Для посещения церкви женщинам необходимо приготовить головной убор (платок).

На все похороны одевайтесь строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокое декольте, банты и рюши. Яркие, пестрые цвета лучше исключить. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, вечерние платья в приглушенных тонах – подходящий выбор для траурной даты.

Как правильно вспомнить годовщину смерти? С хорошими воспоминаниями в близком кругу.Можно раздавать милостыню – пироги, сладости, вещи покойного.

Посещение кладбища

В течение многих лет вы обязательно должны посетить кладбище. Если погодные условия не позволяют (сильный дождь, метель) это можно сделать в другой день. На кладбище следует приходить в первой половине дня.

За могилой умершего необходимо следить. Своевременно покрасьте забор, можно поставить небольшой столик и скамейку. Посадить цветы, выполоть ненужные сорняки, придающие могиле неухоженный вид.Это годовщина смерти… Как запомнить человека? Прибраться на его могиле, зажечь свечи в специальных чашах, возложить живые цветы.

Согласно христианским традициям, синод еще в 19 веке запретил венки с надписями из искусственных цветов. Такое возложение отвлекает от молитв за душу усопшего.

Чай, алкоголь, пироги, сладости можно принести с собой на могилу. Скромно поминать усопшего, выливать остатки спирта на могилу, подсыпать крошки — это символ присутствия усопшего рядом с живым.Многие семьи придерживаются этой языческой традиции на поминках.

В христианстве запрещено проносить что-либо в могилу. Поминать усопшего следует только живыми цветами и молитвами.

Как сервировать стол

Сервировка стола для поминок стандартная. Отличие только в том, чтобы поставить на стол четное количество блюд. Вилки на даты похорон обычно исключаются. Такой момент времени оставлен на усмотрение семьи умершего.

Блюда, кроме обязательных на поминальном столе, готовятся в соответствии с предпочтениями усопшего. Можно добавить в интерьер траурные ленты, зажечь свечи.

Православным — освятить кутью в церкви. Исключите алкоголь, придерживайтесь поста и разгрузочных дней – отталкивайтесь от них при составлении меню. Уделите больше внимания не еде, а молитвам об усопшем.

Меню годовщины смерти

Годовщина смерти отмечается как обычно.Как запомнить, что приготовить? Обязательными на поминальном столе считаются холодец, кутья, блины. Символ христианства – рыбные блюда – это могут быть пироги, холодные закуски, копчености.

Из салатов можно сделать винегрет, свеклу с чесноком, овощную икру. Подаем квашеную капусту, маринованные огурцы и грибы. запеченный сыр. Мясные и сырные нарезки.

Для горячих блюд подойдет жареная или запеченная курица (кролик, гусь, утка, индейка). Котлеты или стейки, французское мясо или отбивная, фаршированные овощи или На гарнир — отварной картофель, овощное рагу, жареные баклажаны.

Десерт — пряники, сладкие пироги, блины, ватрушки, конфеты, фрукты и яблоки. Напитки – покупные соки или домашний компот, кисель, лимонад.

Исключить из меню игристые и сладкие вина, так как не отмечается веселый праздник, годовщина смерти. Как запомнить? Отдавайте предпочтение крепким напиткам (водка, коньяк, виски), красным сухим винам. Во время застольной беседы принято вспоминать усопшего, его добрые дела на земле.

Панихида в кафе

Чтобы исключить оптовые закупки продуктов, приготовление пищи, сервировку стола и последующую уборку, вы можете заказать небольшой зал в кафе.Чтобы годовщина смерти прошла в спокойной обстановке. Как запомнить, что заказать – помогут сотрудники кафе. Их меню мало чем отличается от домашнего меню.

Необходимо заранее предупредить сотрудников кафе о том, что на поминки соберутся гости. Администратор постарается держать слишком веселых посетителей как можно дальше от родственников умершего (если речь идет об общей комнате).

Обычно небольшой банкетный зал принято заказывать на годы.Тогда празднично настроенные соседи не помешают тихому настроению годовщины смерти.

Если вас не привлекает кафе, но хочется уютной, домашней атмосферы, вы можете заказать обед на дом. Заранее согласуйте меню, укажите время и адрес доставки.

Годовщина смерти: как поминать в церкви

Согласно христианским верованиям, долг живых – молиться за усопших. Тогда самые тяжкие грехи могут быть прощены. Церковные панихиды призваны просить прощения грехов усопших.Не только в поминальные дни, но и в обычные дни можно заказать панихиду.

Во время Божественной литургии звучат молитвы об усопших. Непосредственно перед Литургией (или заранее, вечером) дается записка, в которой записываются имена усопших христиан. Во время литургии произносятся все имена.

Можно заказать сорокоуст об усопшем. Это поминовение за 40 дней до Литургии. Заказывают Сорокуст и на более длительный срок — поминки на полгода или год.

Обыкновенная свеча об упокоении души — это тоже память об усопшем. В домашних молитвах можно помянуть усопшего. Есть специальная христианская книга — поминовение, куда должны быть внесены имена усопших.

Во время посещения кладбища христиане читают акафист, совершают литию (она также совершается перед поминальной трапезой, на которую приглашается священник).

Раздача милостыни

В дни памяти следует уделить внимание делам милосердия.Поминальные блюда можно подарить нуждающимся, знакомым, коллегам. Это делается для того, чтобы как можно больше людей вспомнили усопшего добрым словом.

Хороший повод для благотворительности – годовщина смерти. Как помянуть усопшего? Можно раздать деньги, сладости, печенье беднякам возле церкви и попросить их помолиться за усопших, пожертвовать деньги на строительство храма. Нуждающимся обычно отдают вещи умершего.

Милосердие — доброе дело по отношению к бедным. Поэтому семья усопшего не обязана раздавать еду, деньги бедным в церкви. Вы можете найти в своем окружении людей (пенсионеров, многодетных семей), которым потребуется реальная помощь. Или отнесите небольшое пожертвование в дом престарелых, школу-интернат или детский дом.

Порядок празднования годовщины смерти

1. Заранее оповестить о приближающейся дате траура, пригласить родных и близких усопшего.
2. Выберите кафе или организуйте мероприятие дома.
3. Посещение кладбища, могилы усопшего.
4. Почтить память усопшего поминальным обедом.
5. Подайте милостыню нуждающимся.

Количество записей: 276

Ирина

Ирина! В церковной практике существует традиция поминовения усопших на третий, девятый, сороковой день и годовщины. Нет такого понятия, как «двадцатый день».Твой отец сказал о самом главном, в чем сейчас нуждается усопший, — о церковной молитве. Святые отцы считают величайшим подспорьем усопшим христианам поминовение за Литургией. «Всякий, желающий показать свою любовь к усопшим и оказать им реальную помощь, лучше всего может сделать это молитвой о них, а особенно поминовением на Литургии, когда частицы, взятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Пресвятой Богородицы. Господь словами: «Омыл, Господи, грехи поминаемых здесь Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих.«Ничего лучшего и большего мы не можем сделать для усопших, как молиться о них, вспоминая их за Литургией. вечные деревни… душа чувствует возносимые за нее молитвы, благодарна тем, кто их возносит, и духовно близка им. не на внешнее украшение гроба и могилы, а на помощь нуждающимся, в память об их умерших близких, в храме, где за них возносятся молитвы. Будь милостив к усопшим, позаботься о их душах», — пишет святитель Иоанн (Максимович).Таки Таким образом, главное сейчас молиться за своего родственника и раздавать за него милостыню, а не устраивать поминальные трапезы для родных и близких. Чтение Псалтири — тоже похвальное желание.

Священник Владимир Шлыков

Отец, подскажите, пожалуйста, можно ли смотреть телевизор до 40 дней? Папа боялся находиться в тишине и одиночестве.

Настя

Нет такого запрета, просто сейчас фаст, и по этой причине стоит меньше смотреть телевизор.

диакон Илья Кокин

Я похоронил свою маму, ей было 89 лет. Когда в церкви шли отпевания, я сильно плакала… Но когда нам с братом сказали подойти поближе, я увидела лицо мамы, молодое и улыбающееся. Так странно, я был удивлен. Она очень долго болела, а потом я увидела такую ​​красивую и помолодевшую маму. Объясните мне, пожалуйста, что происходит, не могу успокоиться, удивляюсь, хотя на душе было умиротворение, что я увидел не старуху, а красивую женщину, свою мать.

ГАЛИНА

Бывает, Галина. В этой жизни человек страдает от болезней и страдает от старости, но после смерти обретает покой, морщины на лице разглаживаются, на лице отображается мир. Царство Небесное твоей маме! Молитесь за нее.

Игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Год назад из-за тяжелой болезни сердца умер наш сын Артемий, прожил с рождения 2 недели. Вчера заказал Псалтирь об упокоении на год в церкви.Скажите, пожалуйста, чем отличается сорока об упокоении от Псалтири об упокоении? Спасибо.

Андрей

Разница более чем существенная: сорока – это ежедневное поминовение на Литургии, Таинство Евхаристии, благодаря которому человек сподобляется очищения от грехов, а чтение Псалтири об упокоении – всего лишь молитва, хотя и особая, сугубая, но молитва, а не Таинство.

Игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! У меня умер папа, он умер внезапно, шок и горе неописуемы.Но самое главное, что меня сильно мучает, это то, что я не успела сказать ему главных слов о том, как я его люблю, не смогла попросить прощения за какие-то обиды и недоразумения. Теперь плачу, прошу прощения, молю за его душу. Слышит ли он меня, прости меня?

Наталья

Наталья, очень часто после смерти близких мы понимаем, как много мы не успели им сказать вовремя. Теперь ваша любовь к отцу должна проявляться в искренней молитве за него.Усопшие чувствуют нашу молитву, это значительно облегчает их посмертную участь.

Священник Владимир Шлыков

Здравствуй, отец, у меня такая жизненная ситуация. 9 месяцев назад умер мой муж, у нас есть ребенок, но так получилось, что через 6 месяцев я встретила мужчину, мы начали встречаться. Я понимаю, что это неправильно, но я не могу от этого отказаться, и я понимаю, что нужно терпеть траур год, что делать, что делать, я не знаю, я мечтал об этом, сейчас я говорил с молодым человеком, будем общаться, но интимных отношений не будет, подскажите, как правильно поступить, что нужно сделать, исповедоваться, как исправить, я понимаю, что согрешила?

Марина, вдова имеет право на законный брак.Подчеркиваю — законные, а не сожительство и «романтические» отношения. Вы правильно считаете — нужно идти в церковь на исповедь. Скажи, что ты здесь написал. Никто «юридически» не обязывает вас целый год ходить в трауре, это просто старая добрая традиция. Да и спешить с браком «с разбегу» или связью довольно глупо: нужно время, чтобы страсти и чувства улеглись.

Протоиерей Максим Хижий

Спасибо! Как справиться с болью утраты? Я все время плачу, очень тяжело, на душе как будто пусто.Мама умерла 5 декабря.

Людмила

Людмила, чрезмерная грусть по поводу смерти мамы — грех. О ее упокоении надо молиться, а не горевать. Каждый человек приговорен к смертной казни. В этом нет ничего нового. К смерти нужно относиться по-христиански и готовиться к ней всю жизнь: это регулярно каяться в своих грехах, причащаться и очищать сердце от страстей.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! 14 декабря у моего папы 40 дней.В этот день мы дома читаем Псалтирь. Я хотел бы пойти на кладбище и заказать панихиду в тот же день. Читатель сказал, что на кладбище надо идти после 1 поминального стола. Как правильно сделать, чтобы не было суеты?

Елена.

Обычно такие «читалки» со своими странными традициями как раз и вызывают такую ​​возню. Сходите в церковь накануне, закажите поминовение к Литургии на 14-й день, утром можно пойти на кладбище отслужить панихиду, днем ​​прочитать Псалтирь, а вечером устроить поминовение.

диакон Илья Кокин

Мой муж умер 29 ноября, 40 дней приходится на 7 января, есть ли панихиды в этот день, учитывая что сейчас Рождество?

Татьяна

Вы можете заказать панихиду даже в канун Рождества.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте! Мой муж умер 28 ноября, а 40 дней приходится на 6 января, сочельник, сочельник. Подскажите, как правильно провести обряд?

Людмила

Вы можете заказать панихиду по мужу накануне этого дня, и помолиться за него в тот же день, и провести поминки после Рождества, например, 8 января.Это даже хорошо, у всех предрождественское приподнятое настроение, ведь поминки тоже посвящены рождению – рождению человека в вечную жизнь.

диакон Илья Кокин

Здравствуйте. Моя мама скоропостижно скончалась 15 ноября. После похорон она начала читать Псалтирь, чтобы помочь душе. Теперь мне говорят, что невозможно читать Псалтирь без благословения. Если вам действительно нужно получить благословение, то благословите меня, пожалуйста. Читаю Псалтирь по-русски, а молитвы по-церковнославянски.Может быть так?

Евгения

Евгений, не надо смущаться, как Псалтирь читаешь, так читай. Не нужно брать благословение на чтение Псалтири за умерших. Возьмите благословения для других случаев. Вы можете читать по-русски. Не забывайте ходить в церковь и молиться там тоже, исповедоваться и причащаться сами. С Богом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! У меня папа умер 4 декабря, хочу заказать ему Неусыпную Псалтырь на 9 дней.Подскажите пожалуйста, можно ли заказать на срок до 40 дней и можно ли заказать в монастыре для молитвы за мужчину? Спасибо!

Марина

Марина, нет разницы в какой монастырь просишь помолиться за мужчину, в женский или мужской. Во всех монастырях молятся за всех православных христиан. На 9 и 40 дни нужно в первую очередь помолиться в церкви и отслужить панихиду. Нерушимую Псалтирь тоже можно заказать, желательно до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуй, отец! скажите пожалуйста, следует ли выбрасывать кровать, на которой умерла моя мама?

Людмила

Людмила, это ваше личное желание. Если кровать хорошая и вам жалко ее выбрасывать, оставьте ее, окропите святой водой и спокойно спите на ней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Добрый день! Скажите, когда и кому должны быть переданы вещи умершего? Прошло 40 дней со дня смерти моей мамы.Недели 2 назад ей приснился брат и сказала, что все хорошо, только ей холодно. Как растолковать такой сон и что делать? Может про обувь что-то надо, если одежду раздают, то обувь сжигают, да? Заранее спасибо.

Анна

Анна, не надо никак толковать сны, они плод нашего воображения, а еще правильнее, нашей греховности. Вещи, в том числе и обувь, можно раздать нуждающимся, нищим, например, пусть носят и поминают упокой матери.40 дней после смерти — самое время сделать именно это.

Игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! Муж умер, к сожалению, мы не были женаты, прожили с ним 10 лет, у нас двое детей, брак законный. Являемся ли мы мужем и женой перед Господом? Муж был верующим и весной мы должны были пожениться, но он умер в декабре, в одну секунду.

Лили

Лили, мои соболезнования! Конечно, вы супруги перед Господом и Церковью.Церковь также признает зарегистрированный гражданский брак. Кроме того, Бог ценит намерения как дела. Молитесь за упокой вашего мужа, это знак вашей взаимной любви и духовной связи в Вечности.

Протоиерей Максим Хижий

Батюшка, помогите советом. Наш сын умер в Германии, его кремировали. Его похоронили в Москве и дали освященную землю для захоронения. Будем хоронить дома в Томской области. Куда положить освященную землю?

Александр

Уважаемый Александр, примите мои соболезнования.Посыпать освященной землей крестообразно место захоронения урны с прахом. В этом случае можно прочитать стих из псалма: «Господня земля, и наполнение ее, вселенная и все живущие на ней». Но если не читаете, не смущайтесь, священник уже сказал эти слова, когда благословлял землю в храме. Бог поможет тебе.

Священник Сергий Осипов

Здравствуй, отец! Отчего же мы, люди, скорбим и скорбим об усопших родных и близких: то ли от своего эгоизма, маловерия, то ли это враг рода человеческого приносит нам эту печаль? Мы молимся о них домашними молитвами, подаем записки на Литургию, заказываем панихиды, сами участвуем в таинствах, верим во всеобщее воскресение, но все же иногда скорбим о них.

Алексей

Дорогой Алексей, людям свойственно грустить о тех, с кем они разлучены. Тем более, если эта разлука хоть и временная, но достаточно длительная, и мы не знаем, когда снова встретимся с родными и близкими. Но, конечно, часто к этому естественному чувству меланхолии примешивается печаль, рожденная маловерием. Бороться с ним надо усердной молитвой и воздержанием чувств от всего вредного. Будьте здоровы!

Протоиерей Андрей Ефанов

Теряя дорогих людей, мы испытываем боль утраты.Кажется, покойник позвонит, придет, вернется. Нужно взять себя в руки и постараться не утопить душу, изливая потоки слез. Первые три дня она находится рядом с близкими, не привыкая к своему состоянию.

Горе родственников негативно влияет на бестелесную оболочку. После того, как дух покинул тело, он продолжил трудный путь в Царствие Божие. Соблюдая христианские Священные Писания, члены семьи могут облегчить заботу об умершем.Особенно это касается 40 дней после смерти человека.

Традиции

Дух находится в местах, связанных с воспоминаниями, чувствами. После ему оглашается приговор. Эта стадия наступает через 40 дней после смерти человека. Не прекращайте читать молитвы за его душу. Вы поможете умершему очиститься от грехов. Вечер памяти, который проводится на 40-й день, организован в тесном кругу. Хотите соблюдать церковные обычаи? Лучше уточните у священника: что можно, а что нельзя.

Обычно запрещается распитие спиртных напитков, застолье.

Меню стола на поминки 40 дней после смерти человека

Сюда входят лакомства:

• Компот или квасный напиток.
• Легкие канапе.
• Салаты.
• Выпечка (блины, пироги).
• Кутья памятная хлебная с медом.
• Котлеты рыбные.
• Куда уходит дух?

В течение 40 дней после смерти человека его душа возвращается в родные стены. Это последний визит. Она прощается со своими близкими и родными, чтобы уйти в Вечный Покой. Душе позволено посещать места, которые были ей дороги, когда она находилась в физическом теле. Хотя родственники могут и не почувствовать сильного присутствия духа. Если хотите обеспечить ему покой, пригласите человека, который организует поминальный вечер со всеми ритуалами. Он справится с эмоциональной ситуацией и поможет избежать слез, которые не принесут счастья душе усопшего.Мучения близких могут, наоборот, отягощать приговор. Если не хотите вовлекать в происходящее третьих лиц, купите псалтирь. Он описывает 40 дней после смерти человека.

Милостыня

Особый предмет на 40 дней после смерти человека. Соберите вещи умерших и раздайте их нуждающимся. Не нужно его выбрасывать! Вместо этого пожертвуйте храму. Это одежда, личные вещи покойного.Оставьте себе памятные вещи, с которыми вы не сможете расстаться. Ничего страшного, если вы подарите какую-то одежду друзьям и знакомым покойного. Сумма милостыни, которую вы жертвуете в храм, как бы меркантильно это ни звучало, учитывается при решении вопроса о душе усопшего. Раздавайте милостыню проходящим мимо людям, и они будут молиться о упокоении вашего родственника.

Каноны, предписанные церковью на 40 дней после смерти человека

В течение 40 дней после смерти человека не прекращать читать молитвенные слова … Это должно быть сделано как в Божьем доме, так и в вашем собственном жилище. В храме должно быть организовано поминовение, если усопший был верующим. Отец может даже разрешить трапезу в церковной столовой, если умерший родственник числился в прихожанах. В этот день вспомни все хорошее о человеке, это облегчит его участь перед Господом Богом. Заказать поминальную службу.

Что следует учитывать при проведении обряда в течение 40 дней после смерти человека?

• Сначала молебен, потом трапеза.
• Помнить добрые дела покойного.
• Не пейте алкоголь и не допускайте веселья на поминальном вечере.

Что делать родственникам в течение 40 дней после смерти человека?

• Нельзя прикасаться к вещам умершего.
• Не переставлять мебель в его доме/комнате.
• Старайтесь не говорить плохо о покойном.
• Постарайтесь сделать как можно больше добрых дел от имени своего умершего.
• Обязательно повесьте дома зеркала, иначе в них можно затеряться душой. Интересно, что этот обычай, по мнению церкви, считается суеверием.

Результат:

Через 40 дней после смерти человека наступает «час Х». Душа прошла все испытания ада. Ангел-хранитель представил добрые дела усопшего на суд Всевышнего. Дух отправился в рай и увидел ужасы Ада.Теперь от него ничего не зависит. Ангелы и демоны будут следить за хорошими и плохими делами умершего. Близкие ему люди неустанно молились на земле о его душе. Что также учитывается при вынесении окончательного вердикта. Таким образом, душа навсегда разрывает связь с материальным миром.

Совет: после потери любимого мужа, брата, отца идите в монастырь, закажите сорокоуст. Монахи будут поминать вашего умершего каждый день в течение 40 дней после смерти человека.Душа ушла в загробный мир, и помочь ей можно только молитвами.

центр >

Страх перед неизвестностью — естественная реакция, которая заставляет даже самого отъявленного атеиста хоть и в минимальной степени верить и придерживаться определенных правил поведения во время процесса, до и после похорон.

Для того, чтобы помочь душе умершего легко покинуть материальный мир, нужно не только знать рекомендации, но и понимать их глубокий смысл. Не все знают, как правильно себя вести, если в семье случилось такое горе.Поэтому мы составили подробную статью с описанием правил, что можно и что нельзя делать.

В православии поминовение после смерти проводится 3 раза. На третий день после смерти, на девятый, сороковой. Суть ритуала – поминальная трапеза. Родственники и знакомые собираются за общим столом. Вспоминают усопшего, его добрые дела, истории из жизни.

— На 3-й день после смерти (в этот же день проводятся похороны) собираются все желающие почтить память усопшего.Сначала христианина приводят на похоронную церемонию в церковь или часовню кладбища. Некрещеных усопших после расставания с домом сразу везут на кладбище. Затем все возвращаются в дом на поминки. Семья погибшего не сидит за этим поминальным столом.

— В первые семь дней после смерти человека не выносить из дома никаких вещей.

— На 9-й день после смерти родственники идут в церковь, заказывают панихиду, дома накрывается второй поминальный стол, почтить память усопшего вызываются только близкие родственники.Поминки напоминают семейный ужин, с той разницей, что фото усопшего находится недалеко от трапезного стола. Рядом с фотографией усопшего ставится стакан воды или водки, кусок хлеба.

— На 40-й день после смерти человека устраивается третий поминальный стол, приглашаются все желающие. В этот день на поминки обычно приходят те, кто не смог присутствовать на похоронах. В церкви чиню сорокоуст — сорок литургий.

— Со дня отпевания и до 40-го дня, вспоминая имя усопшего, мы должны произносить словесную формулу-оберег за себя и всех живущих. В то же время эти же слова являются символическим пожеланием усопшему: «Он упокоился с миром» , выражая тем самым пожелания, чтобы его душа находилась в раю.

— После 40-го дня и в течение следующих трех лет мы будем говорить другую формулу-пожелание: «Царство ему небесное» … Таким образом, желаем усопшему загробной жизни в раю.Эти слова следует адресовать любому умершему, независимо от обстоятельств его жизни и смерти. Они руководствуются библейской заповедью «Не суди, да не судим будешь» .

— В течение года после смерти человека ни один из членов семьи не имеет морального права принимать участие в каком-либо праздничном торжестве.

— Никто из членов семьи умершего (в том числе второй степени родства) не мог вступить в брак или выйти замуж в период траура.

— Если в семье умер родственник 1-2 степени родства и после его смерти еще не прошло года, то такая семья не имеет права красить яйца на Пасху в красный цвет (они должны быть белыми или какого-либо другого цвета — синего, черного, зеленого) и, соответственно, принять участие в праздновании пасхальной ночи.

— После смерти мужа жене запрещается в течение года что-либо стирать в день недели, в который случилась беда.

— В течение года после смерти все в доме, где жил покойный, пребывает в состоянии покоя или постоянства: нельзя делать ремонт, переставлять мебель, ничего не дарить и не продавать из вещей покойного, пока не доберется душа покойного вечный покой.

— Ровно через год после смерти в семье усопшего празднуют поминальную трапезу («пожалуйста») — 4-ю, завершающую поминальную семейно-родовую трапезу. Необходимо помнить, что живых нельзя поздравлять с днем ​​рождения заранее, а окончательный поминальный стол следует устраивать либо ровно через год, либо на 1-3 дня раньше.

В этот день нужно сходить в храм и заказать панихиду по усопшему, сходить на кладбище — посетить могилу.

Как только окончена последняя поминальная трапеза, семья снова включается в традиционную схему праздничного регламента народного календаря, становится полноправным членом общины, имеет право принимать участие в любых семейных торжествах, в том числе играть свадьбы .

— Памятник на могиле можно поставить только через год после смерти человека. Более того, необходимо помнить золотое правило народной культуры: «Не паси землю, пася Пакраву да Радаунски.Значит, если год умершего пришелся на конец октября, т.е. после Покрова (и за весь последующий период до Радуницы), то памятник можно ставить только весной, после Радуницы.

— После установки памятника крест (обычно деревянный) ставится рядом с могилой еще на год, а потом выбрасывается. Его также можно похоронить под цветником или под надгробием.

— Вступить в брак (выйти замуж) после смерти одного из супругов можно только через год.Если женщина выходила замуж второй раз, то новый муж становился полноправным собственником-собственником только через семь лет.

— Если супруги были женаты, то после смерти мужа его кольцо забирала его жена, а если она уже не была замужем, то ей в гроб клали оба обручальных кольца.

«Если муж хоронил жену, то ее обручальное кольцо оставалось при нем, а после его смерти оба кольца клали в его гроб, чтобы при встрече в Царствии Небесном сказали: «Я принесла наши кольца которым увенчал нас Господь Бог.

— Три года отмечают день рождения покойного и день его смерти. По истечении этого срока отмечаются только день смерти и все ежегодные церковные праздники поминовения предков.

Не все из нас умеют молиться, не говоря уже о молитве за умерших. Выучите несколько молитв, которые могут помочь вашей душе обрести покой после невосполнимой утраты.

Посещение кладбища в течение года

В течение первого года и всех последующих лет ходить на кладбище можно только по субботам (кроме 9, 40 дней после смерти и церковных праздников почитания предков, таких как Радуница или Осенние Деды).Это дни поминовения умерших, признанных церковью. Постарайтесь убедить родных, что не следует постоянно приходить на могилу усопшего, тем самым они вредят своему здоровью.
Посетите кладбище до 12:00.
Каким бы путем вы ни пришли на кладбище, возвращайтесь тем же путем.

• Мясная суббота — суббота девятой недели перед Пасхой.
• Всеобщая Родительская Суббота — суббота второй недели Великого поста.
• Всеобщая Родительская Суббота — суббота третьей недели Великого поста.
• Всеобщая Родительская Суббота — суббота четвертой недели Великого поста.
• Радуница — Вторник второй недели после Пасхи.
• Троицкая суббота — суббота седьмой недели после Пасхи.
• Дмитриевская суббота — суббота в третью неделю после.

Как правильно одеться на годовщину смерти?

Одежда на годовщину смерти имеет немаловажное значение. Если до поминального обеда планируется поездка на кладбище, следует учитывать погодные условия.Для посещения церкви женщинам необходимо приготовить головной убор (платок).

На все похороны одевайтесь строго. Неприлично будут смотреться шорты, глубокое декольте, банты и рюши. Яркие, пестрые цвета лучше исключить. Деловые, офисные костюмы, закрытая обувь, вечерние платья в приглушенных тонах – подходящий выбор для траурной даты.

Можно ли сделать ремонт после похорон?

По приметам, не связанным с православием, ремонт в доме, где проживал покойный, нельзя делать в течение 40 дней.В интерьер нельзя вносить никаких изменений. Кроме того, все вещи покойного необходимо выбросить через 40 дней. А на кровати, на которой умер человек, вообще не должны спать его кровные родственники. С этической точки зрения обновление только освежит состояние скорбящего. Он поможет избавиться от вещей, напоминающих человека. Хотя многие в память об умершем близком человеке стремятся сохранить для себя часть принадлежащего ему. По приметам делать этого опять же не стоит.Поэтому ремонт будет хорошим решением во всех случаях.

Можно ли убраться после похорон?

Пока покойник находится в доме, запрещается убираться и выносить мусор. Считается, что остальные члены семьи погибнут. Когда покойника выносят из дома, пол необходимо тщательно вымыть. Близким родственникам это делать запрещено. Православная церковь также отрицает этот момент и считает его суеверием.

На вопрос, почему их будут помнить на 3, 9, 20, 40 день после смерти???? задано автором Невролог лучший ответ Человеческая душа (матрица подсознания) покидает тело человека в момент смерти.Душа есть осознание своего «Я». Это «я» страдает долго, обычно до 9 дней и не может понять, что потеряла тело и не может общаться с близкими. Через 9 дней и до 40-го дня душа («Я») уже понимает (осознает смерть своего тела, но еще живет (парит возле своей могилы и своего последнего места жизни). После 40-го дня душа» я») покидает место своей гибели и улетает «жить» туда, куда прочерчена вся его жизнь — чаще всего это тихое место, где живут его предки (отец, дед и т.). Часто в заброшенных старых деревнях есть «поселения» близких людей, но это тонкие структуры (невидимые для нас, живущих в материальном мире). Это другое измерение. Но это происходит только тогда, когда человек свою жизнь ведет праведно (не нарушая заповедей Всевышнего). Грешников отправляют снова жить в материальный мир. Часто, если человек бил кошек, они вынуждены жить жизнью кошки и страдать, когда их бьют. Ничто в жизни не проходит бесследно
Источник: Древнейшая история народов мира
Анатолий Перминов
Мудрец
(13191)
Нет, это мои знания, полученные за 40 лет исследований древней истории.

Ответ от 22 ответа [гуру]

Привет! Вот подборка тем с ответами на ваш вопрос: почему вспомнят на 3-й, 9-й, 20-й, 40-й день после смерти????

Ответ от Наталья Пузанова [гуру]
Обычно отмечается 9-40 и год.

Ответ от Я такой впечатлительный [гуру]
наш русский культ смерти так озадачен….читай «Тибетскую Книгу Мертвых» или «Египетскую Книгу Мертвых»

Ответ от Окрестить [гуру]
Через 3 дня после смерти энергетическое тело человека полностью теряет свое эфирное (полубоковое) тело.
Через 9 дней очищается от астрального и ментального тел. К 40-му дню казуальное тело исчезает, остаются Атман и будхическое тело.

Ответ от Просфора [гуру]
есть такая фигня: «Тибетская книга мертвых» — о ней много

Ответ от татьяна лимонова [гуру]
После того как душа сбросит свою грубую оболочку , он начинает свой путь восхождения к Нам. Ритуальные дни после смерти: три, девять и сорок дней — это этапы восхождения по земным пластам.Они соответствуют времени сбрасывания «тонких» оболочек, близких к физическому телу. Через три дня отбрасывается эфирное, через девять — астральное, через сорок дней — ментальное. Отбрасываются все временные оболочки, кроме последних четырех, близких к душе. Эти оболочки, начиная с причинной, постоянны и остаются с душой на весь период всех ее воплощений на Земле. Когда душа по уровню развития достигает сотого Уровня, то есть последнего для человека, то она сбрасывает и четвертую, соединительную оболочку, и надевает другие временные оболочки, в зависимости от того, в каком мире она будет находиться. направлен к следующему.

Молитв при чтении Псалтири. Что такое неусыпаемая Псалтирь и нужно ли ее заказывать в монастырях? Монастырское чтение Неупиваемой Псалтири

Количество записей: 76

Ирина

Ирина! В церковной практике существует традиция поминать усопших на третий, девятый, сороковой день и годовщину. Нет такого понятия, как «двадцатый день». Твой отец сказал о самом главном, в чем сейчас нуждается усопший, — о церковной молитве.Святые отцы считают величайшим подспорьем умершим христианам поминовение за Литургией. «Всякий, желающий показать свою любовь к усопшим и оказать им реальную помощь, лучше всего может сделать это молением о них, а особенно поминовением на Литургии, когда частицы, взятые за живых и усопших, погружаются в Кровь Пресвятой Богородицы. Господа словами: «Омой, Господи, грехи поминаемых здесь Твоей честной Кровью, молитвами святых Твоих». Литургия.В этом они нуждаются всегда, особенно в те сорок дней, когда душа усопшего следует путем в вечные селения… душа чувствует возносимые за нее молитвы, благодарна возносящим их и духовно близка им. О, родные и близкие покойного! Делайте для них то, что нужно и что в ваших силах, используйте свои деньги не на внешнее украшение гроба и могилы, а на помощь нуждающимся, в память об их умерших близких, в храме, где возносятся молитвы для них.Будь милостив к усопшим, позаботься об их душах», — пишет святитель Иоанн (Максимович). Таки, теперь главное молиться за своего родственника и давать за него милостыню, а не устраивать поминальные трапезы для родных и близких. Псалтирь читать тоже похвальное желание

Священник Владимир Шлыков

Здравствуйте! Год назад из-за тяжелой болезни сердца умер наш сын Артемий, прожил с рождения 2 недели. Вчера заказал Псалтирь об упокоении на год в церкви.Скажите, пожалуйста, чем отличается сорока на упокой от Псалтири на упокой? Спасибо.

Андрей

Разница более чем существенная: сорока – это ежедневное поминовение за Литургией, Таинство Евхаристии, благодаря которому человек достоин очищения от грехов, а чтение Псалтири на упокой – это всего лишь молитва, хотя и особенная, особенная, но молитва, а не Таинство.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, прошу уточнить, можно ли читать Псалтирь в помощь близкому человеку? Она сейчас переживает очень сложный период в своей жизни.И еще — все ли кафизмы подряд читать (как я), или только те псалмы, которые рекомендуются в трудных обстоятельствах?

Анна Павловна

Здравствуйте Анна Павловна. Можно читать Псалтирь, молясь за близкого человека, для этого хорошо просить благословения у духовника. Чтение особо избранных по обстоятельствам псалмов оправдано, когда человек проводит много молитвенной работы, кроме утреннего и вечернего правила, читает отдельно Святое Евангелие и Псалтирь, и хочет особенно молиться в свою непростую жизнь обстоятельства.Тогда псалом, подходящий для случая, укрепит его. Когда мы молимся за кого-то, хорошо просто читать псалмы подряд, как они расположены в книге, как это делаете вы. Ведь важна наша любовь, проявляющаяся в молитвенном труде, а не то, что псалом «рекомендуется в трудных обстоятельствах». Да укрепит вас Господь в вашей молитве!

Священник Сергий Осипов

Здравствуйте. 15 ноября скоропостижно скончалась моя мама. После похорон она начала читать Псалтирь, чтобы помочь душе.Теперь мне говорят, что невозможно читать Псалтирь без благословения. Если вам действительно нужно получить благословение, пожалуйста, благословите меня. Читаю Псалтирь по-русски, а молитвы по-церковнославянски. Возможно ли так?

Евгения

Евгений, не смущайтесь, как Псалтирь читаете, читайте. Не обязательно брать благословение, чтобы читать псалтирь за усопших. Принимайте благословения в других случаях. Вы можете читать по-русски. Не забывайте ходить в церковь и там тоже молиться, исповедоваться и причащаться.С Богом.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! У меня папа умер 4 декабря, хочу заказать ему Неусыпаемую Псалтирь на 9 дней. Подскажите, пожалуйста, можно ли заказать до 40 дней и можно ли заказать в монастыре помолиться за мужчину? Спасибо!

Марина

Марина, нет разницы в какой монастырь просишь помолиться за мужчину, в женский или мужской монастырь. Во всех монастырях молятся за всех православных христиан.На 9 и 40 день нужно в первую очередь самому помолиться в церкви и отслужить панихиду. Нерушимую Псалтирь тоже можно заказать, желательно до 40 дней.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте. На днях купил Псалтирь с параллельным переводом на русский язык, можно ли ее так читать, один раз на церковнославянском полностью прочитать, в следующий раз на русском полностью прочитать? Мне очень понравилось читать на русском, потому что текст понятный, но много раз видел в интернете, что священники до сих пор настаивают на чтении на церковнославянском, но от непонимания того, что я читаю, желание читать Псалтирь пропадает очень быстро .Скажи мне что-нибудь.

Андрей

Андрей, конечно, молитвы и Псалтирь лучше читать на церковнославянском языке. По мере знания и понимания, вы можете читать по-русски. Я думаю, что через какое-то время вы полностью поймете церковнославянский язык с переводом. Так что читайте пока на русском, но я уверен, что со временем вы сами захотите перейти только на церковнославянский.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, я читаю Псалтирь при обычном свете, без лампад и свечей.Это грех? Я очень взволнован. В ожидании ответа.

Антон

Антон, при чтении Псалтири хорошо дома поставить свечку, но если такой возможности нет, то ничего страшного — это не грех, главное сама молитва.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли лечить шизофренический психоз чтением Псалтири? Это психическое заболевание, которое могло возникнуть в результате колдовства, т.е.е. повреждения или перенапряжения. Вопрос остается открытым.

Антон

Антон, я бы вообще побоялся ставить вопрос так: лечить что-то чтением Псалтири. Молитва, и чтение Псалтири в частности, конечно, очищает и освящает душу, но что касается душевных болезней, то следует прибегать к помощи специалистов.

игумен Никон (Головко)

Доброго здоровья, отец! Вопрос о чтении Псалмов.Если я просто хочу читать себе по 1 псалму в день, нужно ли мне читать молитвы до и после чтения псалма? А в каких случаях и какие молитвы читаются? Вопрос о благотворительности. Если я подаю милостыню не от чистого сердца, а ради будущего удела души моей, то считается ли такая милостыня?

Алексей

Алексей, при чтении Псалтири молитвы читаются только один раз — перед началом чтения (молитвы указаны в Псалтири). Вам не нужно читать их каждый раз.Как прочитаешь Псалтирь полностью, так опять надо молитвы читать заново. После чтения кафизмы читаются молитвы только за усопших, за здравие эти молитвы не читаются. Раздача милостыни очень полезна для нас: «Милосердие спасает от смерти и покрывает многие грехи». Дать милостыню от чистого сердца может не каждый, и это тоже нужно воспитывать в себе. Очень хорошо, что ты вообще жертвуешь, и это тоже полезно и считается добрым делом: «Всякое даяние да будет добром».

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, можно ли заказать человеку нерушимую Псалтирь в том случае, если он пьет и сходит с ума, вплоть до психических расстройств? Этот человек проклинает мою семью за то, что я считаю бредом и пристрастием к алкоголю.С тех пор в моей семье сплошные неудачи: разорение, болезни, несчастные случаи… Хотя до этого все было хорошо. Сам молюсь, свечи ставлю, отцу сорокоуказал… Есть ли смысл заказывать неусыпаемую Псалтирь для этого человека и для всей моей семьи?

Элина

Да, Элина, заказать можно и смысл в этом есть. Самое главное, только относиться к Псалтири правильно, духовно верно: не нужно воспринимать это чтение, как некоторые сегодня, как какое-то сверхчудесное средство, от которого сразу все исцелятся, и жизнь сразу пойдет гладко.Чтение Псалтири есть молитва, а молитва может помочь человеку прийти к осознанию своего бедственного положения, как остановиться в своем падении, протрезветь. И тогда можно попробовать поговорить с человеком, он услышит, можно попытаться привести его в храм и помочь ему сильнее встать на ноги. В этом отношении неупиваемая Псалтирь, как, впрочем, и всякая усердная молитва о человеке вообще, приносит большую пользу.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте! 11 ноября после очень продолжительной и тяжелой болезни умер мой муж (31 год).Во время его болезни все силы тратились на круглосуточный уход за ним, она все время молилась Господу о его здравии, заказывала молебны и сороки в церквях. Молитесь своими словами. Теперь, после его ухода, я очень хочу помочь его душе. Он умер без покаяния, без причастия, так как не был в сознании 4 месяца. Хочу прочитать Псалтирь, уже несколько вечеров читаю, но очень трудно, потому что не совсем понимаю, что читаю, не понимаю по-церковнославянски.Скажите, стоит ли в таком случае читать Псалтирь? Это в другом издании, на русском? И какие молитвы, акафисты читать ежедневно?

Олеся

Привет Олеся! Псалтирь можно читать в русском переводе, но только для того, чтобы понять смысл написанного. Молиться нужно на церковнославянском языке, потому что он передает всю глубину Священного Писания. Читать Псалтирь об усопших надо с благословением, и уже умея хоть немного читать по-церковнославянски.Лучше начать с ежедневного чтения утренних и вечерних молитв. А мужу закажи неусыпаемую Псалтирь на сорок дней, полгода или год. Его обычно читают в монастырях и некоторых храмах. Так будет лучше для его души. Почаще ходите в храм и молитесь на литургии, подавая записку о упокоении на проскомидию за мужа.

Священник Владимир Шлыков

Добрый вечер, отцы! Скажите, пожалуйста, когда вы читаете одну кафизму в день, какие молитвы следует читать после нее? В конце псалтири есть молитвы, которые читаются после прочтения одной кафизмы, но я так понимаю, это для тех, кто читает больше одной кафизмы, и после каждой они произносят эти молитвы, потом после каждой третьей, есть еще соответствующие молитвы на спине.Вообще, как дочитать Псалтирь, если я читаю только одну кафизму в день?

Елена

Елена, Псалтирь можно читать и за умерших, и за живых, или просто для себя. Молитвы в конце кафизмы читаются только тогда, когда читаем об упокоении чьей-либо души, в остальных случаях эти молитвы не читаются. После кафизмы молитесь своими словами, как можете.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуй, отец! Прошу вашего совета.9 ноября умерла моя мама. Я всеми силами хочу помочь ей в ее новой жизни, поэтому сама молюсь при каждом удобном случае и поминаю в церкви. В одной церкви я заказал чтение Псалтири об упокоении, а потом прочитал, что Неусыпаемая Псалтирь читается только в монастырях. Я что-то не так сделал, или это разные формы поминовения — просто чтение Псалтири и Неусыпаемой Псалтири за усопших? Будьте здоровы.

Ольга

Ольга, любая молитва хороша для усопшего.Если вы взяли заказ на чтение Псалтири, то можно не сомневаться, что она будет прочитана. Вы все сделали правильно. Только, пожалуйста, молитесь и участвуйте в таинствах Церкви – исповедуйтесь и причащайтесь. Ведите церковный образ жизни, и тогда по вашей молитве маме станет легче.

иеромонах Викторин (Асеев)

Здравствуйте! Моя дочь умерла полгода назад. Я хотел бы сделать альбом с ее фотографиями в память о ней.Но друзья говорят, что не стоит этого делать. Скажите, пожалуйста, можно ли создать альбом? Я также вечером читал Псалтирь за усопших. Скажите, как часто вам нужно ее читать и в какое время суток? Заранее спасибо за ответ!

Светлана

Здравствуйте Светлана. Дай Бог тебе утешения. Мы просим «Вечную память», но это о нашей с вами памяти. Мы знаем, что наша память нуждается в материальном выражении и воплощении.В некоторых предметах, которые напоминают нам о том, о чем мы хотим помнить всю жизнь. Так что нет ничего плохого в том, чтобы сделать фотоальбом. Есть у Церкви и такие воспоминания о своих святых, это иконы, жития, творения и богослужебные обряды. Измеряйте чтение Псалтири по своим способностям, а время по удобству. Бог поможет тебе.

Священник Александр Белолюдов

Добрый день! Уверена, что у мужа порча, поможет ли от этого заказ нерушимой Псалтири? Где можно заказать в Москве?

Анна

«Коррупция»? А кто поставил такой диагноз вашему мужу?! Не могли бы вы объяснить, что с ним происходит: пьет, болеет, грешит? Потом обсудим, что делать.А то у нас много добровольных грехов списывается на «порчу» от злых людей, чтобы за себя не отвечать. А сами читайте Псалтирь, можно в церквях сороков заказывать.

Протоиерей Максим Хижий

У каждого человека есть свое призвание. Некоторые люди ближе к материальному миру и работают на благо общества. Другие, чувствуя свою близость к Богу, идут служить в монастырь и помогают своим братьям вне его стен с помощью молитв.

Однако оба эти мира постоянно пересекаются друг с другом. Светский человек, чувствуя нужду в благодати Божией, подходит к воротам монастыря и просит своих служителей вознести молитвы о здравии или об усопших. Сам он, в свою очередь, делает пожертвования, помогая храму развиваться и нести свет Спасения.

Испокон веков одним из вариантов такого «обмена» было предписание монахам круглосуточно читать Псалтирь (Нерушимая Псалтирь).За скромную милостыню братия и сестры в монастыре непрестанно возносят молитвы с поминовением указанных имен о здравии или упокоении.

Неусыпаемая Псалтирь — это особый вид молитвы, которая читается исключительно в монастырях, так как чтение ее должно совершаться без перерыва круглосуточно, отгоняя от человека бесов и призывая благодать Божию. Благодаря такой форме Нерушимая Псалтирь обладает невероятной силой, позволяющей умилостивить Господа и сокрушить темные силы.

В чем причина силы Нерушимой Псалтири?

• Только монахи, живущие молитвой и принявшие на земле ангельский образ, имеют особое право просить милостыню у мирян. Молитва даже самого слабого монаха имеет великую силу и всегда достигает Господа.
• Сама Псалтирь имеет великую силу, ибо, по словам преподобного Амвросия Оптинского, «молитва всегда сильнее слов псалмов, чем наших собственных».
• Нерушимая Псалтирь читается не только днем, но и ночью, монахи ходят по очереди, обеспечивая максимальную эффективность молитвы.
• Издревле эта молитва считалась одной из самых сильных благодатей для усопших душ.

Мы понимаем, что мало кто сегодня может сам отправиться в монастырь, чтобы сделать пожертвование и заказать Неупиваемую Псалтирь лично у монахов. Но мы стараемся предоставить доступ к этой благодати каждому.

На нашем сайте Вы можете заказать онлайн Псалтирь Нерушимая. Все, что вам нужно сделать, это заполнить предоставленную форму, указав имена поминаемых в родительном падеже, а также время и место чтения молитвы.Мы стремимся доставить ваш заказ как можно скорее и уведомим вас о выполнении по электронной почте.

Правила подачи заявки на Неусыпаемую Псалтирь

• Лицо, которое вы укажете в заявлении, должно быть крещено;
• Необходимо указать имя, которым его крестили в церкви;
• При подаче заявки необходимо указать только 1 имя. В случае, если указано несколько имен, обслуживание будет проводиться для первого указанного имени;
• В комментарии необходимо описать причину, по которой вы заказываете Нерушимую Псалтирь.

Это требования монастырей.

Во многих монастырях существует обычай просить прочитать Псалтирь об умерших или о здравии, что сочетается с раздачей милостыни. …
Чин Неусыпаемой Псалтири состоит в том, что Псалтирь читается монахами днем ​​и ночью, круглосуточно и без перерыва – непрестанно, с особыми поминовениями имен здравия или упокоения. Такая молитва совершается только в монастырях, потому что именно монахи имеют особое призвание к непрестанной молитве.
Как писал святой Иоанн Златоуст:

Псалмы есть не что иное, как слова Святого Духа, обращенные ко всем временам и народам. Поэтому все псалмы проникнуты святостью.

Неусыпаемая Псалтирь — особый вид молитвы. Ее чтение происходит круглосуточно, без перерыва. Монахи вступают во владение через определенное время. Чтение Неусыпаемой Псалтири происходит в тишине, в благоговейном настроении и умиротворяет душу.

После чтения каждой части кафизмы, именуемой «Слава» (в каждой кафизме три «Славы»), произносятся установленные молитвы, в зависимости от читаемого поминовения — О здравии или Об упокоении. Такие поминки призваны к тому, чтобы молитва о человеке возносилась постоянно. Таким образом, человек будет поминаться не один раз в день, а на каждой кафизме (в Псалтири 20 кафизм).

Сила этой непрестанной молитвы очень велика. Во время этой молитвы душа, о которой молятся, очищается, защищается от лукавых бесов и получает помощь в борьбе со страстями.
Молитва о живых или усопших при чтении Нерушимой Псалтири имеет невиданную силу, которая

«и бесов сокрушает, и сердца умягчает, и Господа умилостивляет, так что грешников из ада возводит»

Издревле заказ поминовения на Неусыпаемой Псалтири считался великой милостыней за усопшую душу.

Чтение Неусыпаемой Псалтири — великий и тяжкий труд. Если посмотреть со стороны, может возникнуть ошибочное мнение, и может показаться, что молящийся особо не заморачивается.Но это совсем не так. Чтобы молитва давала больше сил и приносила больше пользы, человеку, читающему Псалтирь, необходимо находиться в полном согласии с Богом.

Такая сильная и длинная молитва, как Неупиваемая Псалтирь о человеке, способна творить чудеса. А когда вы увидите результат (а он обязательно будет), вы еще больше укрепитесь в вере.
Хоть Нерушимая Псалтирь и считается самым дорогим церковным требованием, но поверьте, потраченные деньги вознаградятся вам сторицей, хотя, конечно, это не может быть измерено деньгами или другими ценностями.

Относительно чтения Псалтири и молитвенного поминовения дома , то это тоже имеет место, хотя это не столько «неусыпная псалтирь», потому что мало кто читает Псалтирь полностью каждый день. Но вы можете прочитать его в память о живых и мертвых. Например, можно читать хоть одну кафизму, при этом поминая здравие (отдых) на каждой «Славе». Как именно поминать — здесь можно как своими словами, так и краткими молитвенными поминовениями.

Например, можно помолиться за живущих так:
«Спаси, Господи, раба Твоего (имя), прости ему грехи его вольные и невольные, просвети его светом истины Твоей и помоги ему во всех житейских праведных его дела»
Можно просить у Бога помощи во всех нуждах человека.

Очень распространена практика заупокойного чтения псалтири. Когда человек переходит в иную форму бытия, мы (живые) должны исполнить свой долг любви к усопшему не поминовением алкоголем и прочими языческими вещами, а молитвенным поминовением и добрыми делами. Если человек несколько дней читает Псалтирь, то можно начинать с первой кафизмы. Если псалтирь об усопших однопамятная, то читается 17-я кафизма. Именно эта кафизма считается похоронной.Читается духовенством в поминальные субботы в храмах.

Чтение Псалтири и за живых, и за умерших приносит пользу не только тем, за кого мы молимся, но и самим чтецам. Сам дух Псалтири имеет несомненное влияние на человеческую душу, которая, как и дух всего Священного Писания, обладает великой очистительной силой.
Чтение Псалтири отгоняет бесов и привлекает благодать Божию. Действие и сила этой Божественной благодати распространяется на всех читающих, поющих и слушающих псалмы и очищающих их души.
Старец Паисий Святой Горец писал, что Псалтирь — удивительно богоугодная книга, исполненная умиления и благоговения. Ее чтение успокаивает, отвлекает от тревожащих, беспокоящих мыслей, настраивает на беседу с Богом.

Афанасий Великий о псалтири:

«В словах этой книги измерена и объята вся человеческая жизнь, все состояние души, все движение мысли, так что больше ничего в человеке не найти. Нужно ли делать покаяние и исповедь? Вас угнетают печали и искушения? Они преследуют вас или замышляют против вас? Вас охватило уныние? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, хочешь принести благодарность и хвалу Господу? Все могут найти руководство в божественных псалмах.Пусть прочитают свои слова о каждом из этих состояний, и каждый человек принесет их Господу, как будто они написаны о нем.

Во многих монастырях существует обычай просить прочитать Псалтирь об умерших или о здравии, что сочетается с раздачей милостыни. Чин Неупиваемой Псалтири заключается в том, что Псалтирь читается монахами днем ​​и ночью, круглосуточно и без перерыва — непрестанно, с особыми поминовениями имен здравия или упокоения.Такая молитва совершается только в монастырях, потому что именно монахи имеют особое призвание к непрестанной молитве.

Псалтирь — библейская книга Ветхого Завета, состоящая из 150 или 151 (в православном греческом и славянском вариантах Библии) песен (псалмов), излагающих благочестивые излияния восторженного сердца верующего в разные периоды жизни испытания. Помимо псалмов Давида, содержащихся в Псалтири, которых не менее 78, есть еще один (89-й), принадлежащий Моисею, 11 псалмов (41-48, 83-й, 84-й, 86-й) левитов, сынов Кораха, 12 (49-й, 72-82) пророк Асаф, также из колена Левия, один (87-й) Аман и один (88-й) Этам, современники Давида.Все вышеупомянутые псалмы, по мнению толкователей Священного Писания, были собраны в одну книгу в V веке до н.э. первосвященник Ездра.

Псалтирь является прекрасным руководством к молитве и к прославлению Бога, и поэтому непрестанно употребляется в церковных службах.

Никто никогда не сомневался в вдохновенности и каноничности этой книги. Псалмы не что иное, как слова Святого Духа
обращено ко всем временам и народам, говорит святитель Иоанн Златоуст.Так все псалмы проникнуты святостью
.

Книга Псалмов, содержащая в сокращении все книги Священного Писания, представляет собой полное собрание истин богопознания и поклонения Богу. Не случайно ее иногда называют «малой Библией».

Что такое Нерушимая Псалтирь?

Нерушимая Псалтирь
это особый вид молитвы. Ее чтение происходит круглосуточно, без перерыва.Монахи вступают во владение через определенное время. Чтение Неусыпаемой Псалтири происходит в тишине, в благоговейном настроении и умиротворяет душу.

После чтения каждой части кафизмы, именуемой «Слава» (в каждой кафизме три «Славы»), произносятся установленные молитвы, в зависимости от читаемого поминовения — О здравии или Об упокоении. Такие поминки призваны к тому, чтобы молитва о человеке возносилась постоянно. Таким образом, человек будет поминаться не один раз в день, а на каждой кафизме
(в 20-й кафизме Псалтири).

Сила этой непрестанной молитвы очень велика. Во время этой молитвы душа, о которой молятся, очищается, защищается от лукавых бесов и получает помощь в борьбе со страстями. Молитва о живых или усопших при чтении Неусыпаемой Псалтири имеет невиданную силу, которая «Он сокрушает бесов, и сердца умягчает, и Господа умилостивляет, так что грешников из ада возводит». С древних времен заказ поминовения на Неусыпаемой Псалтири считался великой милостыней за усопшую душу.

Чтение Неусыпаемой Псалтири — великий и тяжкий труд.
Если посмотреть со стороны, может возникнуть ошибочное мнение, и может показаться, что молящийся особо не заморачивается. Но это совсем не так. Чтобы молитва давала больше сил и приносила больше пользы, человеку, читающему Псалтирь, необходимо находиться в полном согласии с Богом.

Нерушимая Псалтирь читается и о здравии, и о упокоении.Также хорошо заказать Неусыпаемую Псалтирь для себя. Заказав для своего здоровья Нерушимую Псалтирь, вы сразу почувствуете помощь высших сил.

Такая сильная и длинная молитва, как Неупиваемая Псалтирь о человеке, способна творить чудеса. А когда вы увидите результат (а он обязательно будет), вы еще больше укрепитесь в вере. Хотя Нерушимая Псалтирь считается самым дорогим церковным требованием, но поверьте, потраченные деньги вознаградятся вам сторицей.

О чтении Псалтири и молитвенных поминовениях на дому
, то это тоже имеет место, хотя это не столько «неусыпная псалтирь», потому что мало кто читает Псалтирь полностью каждый день. Но вы можете прочитать его в память о живых и мертвых. Например, можно читать хоть одну кафизму, при этом поминая здравие (отдых) на каждой «Славе». Как именно поминать — здесь можно как своими словами, так и краткими молитвенными поминовениями. Например, можно молиться за живых так: «Спаси, Господи, раба Твоего (имя), прости ему грехи его, вольные и невольные, просвети его светом правды Твоей и помоги ему во всех житейских праведных делах его. .Можно просить у Бога помощи во всех нуждах человека.

О псалтырных чтениях за усопших
. Эта практика более распространена. Когда человек переходит в иную форму бытия, мы (живые) должны исполнить свой долг любви к усопшему не поминовением алкоголем и прочими языческими вещами, а молитвенным поминовением и добрыми делами. Если человек несколько дней читает Псалтирь, то можно начинать с первой кафизмы. Если псалтирь об усопших однопамятная, то читается 17-я кафизма.Именно эта кафизма считается похоронной. Читается духовенством в поминальные субботы в храмах.

Чтение Псалтири
как за живых, так и за умерших приносит пользу не только тем, за кого мы молимся, но и самим читателям
. Сам дух Псалтири имеет несомненное влияние на человеческую душу, которая, как и дух всего Священного Писания, обладает великой очистительной силой. Чтение Псалтири отгоняет бесов и привлекает благодать Божию.Действие и сила этой Божественной благодати распространяется на всех читающих, поющих и слушающих псалмы и очищающих их души. Старец Паисий Святой Горец писал, что Псалтирь — удивительно богоугодная книга, исполненная умиления и благоговения. Ее чтение успокаивает, отвлекает от тревожащих, беспокоящих мыслей, настраивает на беседу с Богом.

Афанасий Великий писал: «В словах сей книги измеряется и обнимается вся человеческая жизнь, все состояние души, все движение мысли, так что ничего более нельзя найти в человеке.Нужно ли делать покаяние и исповедь? Вас угнетают печали и искушения? Они преследуют вас или замышляют против вас? Вас охватило уныние? Или, видя себя счастливым, а врага униженным, хочешь принести благодарность и хвалу Господу? Все могут найти руководство в божественных псалмах. Пусть прочитают свои слова о каждом из этих состояний, и каждый человек принесет их Господу, как будто они написаны о нем.

Материал подготовил Сергей Шуляк

для Храма Живоначальной Троицы на Воробьевых горах

Каждый человек, хоть раз побывавший в храме, слышал, что в Православной Церкви их принимают и совершают священнослужители.различные виды треб (богослужебных чинов), среди которых одним из самых известных является Неупиваемая Псалтирь. К молитвенному поминовению на этом богослужении часто прибегают в тех случаях, когда помощь и защита Божия особенно необходимы в трудную минуту. жизненные ситуации. Также считается, что упоминание людей во время этой службы помогает защититься от любого дурного влияния. Особенность такого богослужения, наделяющего его особой благодатью Божией, состоит в том, что оно совершается без перерыва, днем ​​и ночью, сменяющими друг друга чтецами.

Среди верующих много упоминаний о том, что во время поминок на службе никакие злые силы не способны приблизиться к человеку, чтобы навредить ему или ввести в заблуждение. Можно сказать, что человек, за которого молятся священнослужители, получает заступничество и поддержку, которая вдохновляет его и помогает преодолевать любые трудности на жизненном пути. Такая молитва как за живого, так и за умершего человека способна очистить его душу и дать возможность искупления и прощения даже самого страшного греха.

Неусыпаемая Псалтирь — смысл требования

Часто верующие задают священникам логичный вопрос — почему у требе такое название?

Дело в том, что монахи читали Псалтирь «не засыпая» (то есть без перерыва ни днем, ни ночью), что созвучно первоначальному названию действия. Естественно, у многих людей, посещающих храмы, где совершаются такие службы, возникает желание каждый раз при совершении такого паломничества представлять имена близких для упоминания на нем.Но, в свою очередь, многие из них сомневаются, насколько часто это можно делать. Конечно, однозначного ответа на этот вопрос быть не может, но если у вас есть желание заказать Неусыпаемую Псалтирь и вы делаете это не потому, что «надо и все так делают», а из чувства настоящей любви и заботиться о своих близких, желая им только самого лучшего, то в этом случае нет ограничений на молитвенную помощь. Под защитой Господа человеку не страшны ни навязчивые мысли, мешающие его духовной и мирской жизни, ни злоба других людей.

В тех случаях, когда нужна помощь Божия в излечении какой-либо душевной или телесной болезни, если есть возможность заказать Псалтирь на здравие. В тех случаях, когда мы молим о милости и прощении грехов усопших людей, мы должны дать Псалтирь для упокоения.

Духовное значение Псалтири в наше время

У верующих могут возникнуть мысли о том, как это требование прошло все испытания временем, и остается востребованным и сегодня? На этот вопрос есть несколько ответов.

Во-первых, эту молитву читают люди с особой духовной силой. Иноки, живущие благочестиво, стараясь аскетизмом, терпением и трудом приблизиться к образу Господню в своей жизни, гораздо ближе к Нему, чем миряне. И, конечно же, молитва таких людей способна на многое другое. Ведь именно молитву праведников Господь слышит в первую очередь. Монастырская молитва творит чудеса и может помочь человеку простить свои грехи или попросить у Бога здоровья и помощи даже в самых тяжелых жизненных случаях.

Во-вторых, в суматохе мира каждый из нас в той или иной степени подвержен влиянию страстей, хитрости, агрессии или злобы. Но именно через келейное чтение Псалтири и поминовение на ней в доме Божием можно получить помощь в избавлении души от этих нравственных пороков.

При заказе Неусыпаемой Псалтири следует обратить внимание на то, что минимальный срок ее исполнения может отличаться в зависимости от того, как она установлена ​​в конкретном монастыре.Например, в одних монастырях принимают купюры строго на 30 дней, а в других на срок от календарного месяца и более.

Это вовсе не означает, что в одном месте молятся «лучше», а в другом «хуже», это означает лишь то, что в храме, где период чтения Псалтири короче, есть возможность получить другую молитвенную поддержку, заказав другую , часто особые, требования, которых может не быть в других храмах или монастырях.

В любом случае, все время, пока делается запрос, душа человека будет круглосуточно под защитой.Как мы отмечали ранее, чтение Псалтири осуществляется днем ​​и ночью непрерывно несколькими монахами, сменяющими друг друга каждые несколько часов. Это очень важно, так как в молитве сохраняется непрерывность духовной связи с Творцом.

При выборе срока, на который вы хотите заказать Неусыпаемую Псалтирь, вы должны понимать, что, конечно, чем чаще и дольше человек упоминается на службе, тем лучше для него. Но не это главное в молитве.Подавая имена на просьбы, следует делать это искренне и усердно от себя, молясь Господу за тех людей, для которых вы просите духовной поддержки.

Особое внимание следует уделить поминовению усопших. Для молитв об умерших служится Неупиваемая Псалтирь об упокоении. Дело в том, что усопшие уже не имеют возможности молиться Господу о прощении своих грехов, и только земная молитва живых людей может помочь им получить милость Божию в прощении своих грехов.

Заказывая обряды и делая пожертвования на их совершение в Православной Церкви, важно понимать, что таким образом мы благодарим Господа за Его милость и благодать. Внося на развитие и содержание храма, мы приносим жертву не людям, а Богу.

Где заказать Неусыпаемую Псалтирь в Москве?

Имеется список крупных монастырей города и области, где возможно проведение такой службы:

• — Покровский;
• — Сретенский;
• — Заиконоспасский;
• — Серпухов;
• — Зачатьевский;
• — Борисоглебский;
• — Хотьков монастырь;
• — Свято-Троицкая Лавра.

В белокаменных во многих храмах и монастырях ежедневно читается Псалтирь, но чаще всего люди обращаются за помощью в места, указанные в списке. Для тех страждущих, которые не могут посетить монастыри лично, есть возможность заказать требу в монастырях по почте или с помощью нашего сайта — Чудотворная столица.

Наказывая требы и помогая церквам, мы проявляем в себе лучшие качества добродетели, которым Господь завещал следовать. Подавая пример добрыми делами, мы вдохновляем других становиться лучше.Ведь видя результат духовного труда, мы действительно укрепляемся в вере, и стараемся вести благочестивый образ жизни, не изменяя православным канонам.

Новости Covid: Москва приказывает закрыть, поскольку Россия борется с новой волной случаев

Бразильцы протестовали против решения перенести Кубок Америки в страну. Кредит … Эральдо Перес / Associated Press

По данным органов здравоохранения Бразилии, у них был положительный результат на коронавирус за день до того, как они должны были сыграть с Бразилией в матче открытия чемпионата Южной Америки по футболу.

Вспышка — последняя плохая новость для проблемного турнира Кубка Америки, который был перенесен в Бразилию менее двух недель назад после того, как запланированный хозяин, Аргентина, заявил, что не сможет безопасно провести его во время пандемии. Колумбия, другой соведущий, выбыла ранее.

И это может быть не единственный кризис, с которым столкнулись организаторы: в субботнем отчете в Боливии говорится, что по крайней мере четыре человека, связанные с национальной сборной этой страны, также заразились вирусом. В понедельник Боливия сыграет с Парагваем.

СРОЧНО🚨🚨🚨 Cuatro positivos a COVID-19 en La Verde antes del дебютный фронт в Парагвае.

¡TE DEJAMOS LA INFORMACIÓN!💣👇https://t.co/tFNurF3JEE

— Deporte Total (@deportetotal_bo) 12 июня 2021 г.

Бразильская газета Globo сообщила в субботу, что число инфицированных членов венесуэльской группы выросло с пяти до 12, со ссылкой на органы здравоохранения Бразилиа, где ее команда должна сыграть с Бразилией в воскресенье вечером. В циркуляре, разосланном командам Conmebol, руководящим органом по футболу в Южной Америке и организатором Кубка Америки, сообщается цифра 13.

Ассошиэйтед Пресс сообщило, что Conmebol сообщил бразильским чиновникам здравоохранения о положительных результатах в пятницу вечером.

«Конмебол уведомил департамент здравоохранения о том, что 12 членов делегации сборной Венесуэлы, включая игроков и тренерский штаб, дали положительный результат на Covid-19», — говорится в заявлении органов здравоохранения. Команда Венесуэлы прибыла в Бразилию в пятницу.

«Все они бессимптомны, изолированы в одноместных палатах и ​​находятся под наблюдением», — говорится в сообщении.

Conmebol позже публично подтвердил, что в венесуэльском лагере были положительные случаи; общее количество позитивов было разделено только с командами.

В сообщениях из Венесуэлы говорится, что федерация готовится зафрахтовать рейс для отправки 14 запасных игроков в Бразилиа, чтобы воскресная игра могла пройти, как и планировалось. В сообщениях говорится, что еще один венесуэльец, играющий в национальный футбол в Бразилии, также будет добавлен в список. Команды на турнире попросили представить короткий список из 60 игроков, поскольку организаторы пытались принять меры по смягчению последствий в случае потока положительных тестов.

Два игрока венесуэльской команды были вынуждены отказаться от участия после положительного результата теста перед отъездом команды в Бразилию в четверг. Положительные результаты после прибытия команды в Бразилию вызовут вопросы об эффективности этих тестов.

Сообщения местных СМИ также вызвали обеспокоенность по поводу того, насколько строго команда соблюдает протоколы, чтобы изолировать себя от посторонних, после того, как политики и знаменитости опубликовали изображения из тренировочного лагеря Венесуэлы перед турниром.

Положительные тесты, скорее всего, возобновят противодействие турниру, который, по мнению многих, должен был быть отменен. Игроки сборной Бразилии публично выразили свое беспокойство по поводу турнира, даже несмотря на то, что они обязались участвовать в нем. В Бразилии от вируса умерло почти 500 000 человек, больше, чем в любой другой стране, кроме США.

Колумбия вакцинировала свою команду в четверг. Кредит… Мэрия Барранкильи / Agence France-Presse — Getty Images

Кубок Америки — старейшее международное футбольное соревнование.Тем не менее, выпуск этого года уже может претендовать на звание самого непопулярного издания за свою 105-летнюю историю.

11-часовое решение о переносе соревнования 10 стран на Бразилию на фоне продолжающейся борьбы с коронавирусом вызвало протесты и широкое осуждение как внутри страны, так и за ее пределами. Турнир должен был проводиться совместно Колумбией и Аргентиной, но Колумбия была прекращена из-за политических протестов, а затем Аргентина объявила — за две недели до начала игр — что больше не может безопасно проводить турнир.

Лидер популистов Бразилии Жаир Болсонару, чье обращение с пандемией вызвало много критики, ухватился за возможность вмешаться. Решение провести мероприятие в стране, все еще борющейся с пандемией, было немедленно встречено возмущением, конкуренцией, который будет проходить без зрителей, и некоторые противники мрачно описывают его как «чемпионат смерти».

Противодействие турниру распространилось на звезд сборной Бразилии, которые коллективно выразили свое несогласие с обстоятельствами, приведшими к переносу турнира в их родную страну.Команды провели несколько встреч и в какой-то момент подумывали о бойкоте турнира, прежде чем решили защитить трофей, который они выиграли в девятый раз в последний раз, когда турнир проводился в 2019 году.

«Мы против организации Кубка Америки.