ЧУЖОЕ ГОРЕ. Грибоедов. Уроки Изящной Словесности

ЧУЖОЕ ГОРЕ. Грибоедов

Один из главных вопросов российского общественного сознания можно сформулировать так: глуп или умен Чацкий?

«Мы в России слишком много болтаем, господа»,– цедили поколения мыслящих русских людей. В этой сентенции предполагался ответ на множество проклятых вопросов – настолько было ясно, что слово и дело понятия не просто разные, но и антагонистические.

Если Чацкий глуп – все в порядке. Так и должно быть: человеку, исполненному подлинной глубины и силы, не пристало то и дело психопатически разражаться длинными речами, беспрестанно каламбурить и потешаться над не достойными внимания объектами.

Человек, противопоставивший себя обществу – а сюжет «Горя от ума» на этом и построен – обязан осознать свою нелегкую, но честную миссию. Пустозвонство же Чацкого – раздражает. Он ошарашивает с первых реплик своего появления, до всех ему есть дело: «Тот черномазенький, на ножках журавлиных… А трое из бульварных лиц, которые с полвека молодятся?. . А тетушка? все девушкой, Минервой?.. А Гильоме, француз, подбитый ветерком?..» И так далее – Чацкий тараторит, не останавливаясь, так что Софья вынуждена резонно вставить: «Вот вас бы с тетушкою свесть, чтоб всех знакомых перечесть».

И точно: Чацкий, знаменитый остряк, пробавляется досужими толками, перемыванием косточек, сплетнями.

Если он декабрист, борец, революционер, диссидент – зачем ему все это? Чацкий ничуть не похож на современных ему лучших людей России: в нем нет вдохновенной пылкости Рылеева, угрюмой сосредоточенности Пестеля, лихорадочной готовности на все Каховского.

Как к пустослову и отнеслись к герою Грибоедова критические умы.

Пушкин: «Чацкий совсем не умный человек… Первый признак умного человека – с первого взгляда знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловым и тому под.»

Белинский: «Чацкий… хочет исправить общество от его глупостей: и чем же? своими собственными глупостями, рассуждая с глупцами и невеждами о “высоком и прекрасном”. .. Это просто крикун, фразер, идеальный шут, на каждом шагу профанирующий все святое, о котором говорит».

В самых последних словах, пожалуй, и есть разгадка такого неприятия Чацкого: он профанирует святое. Сознание сверхзадачи («хочет исправить общество») обязано сообщать человеку черты сверхсущества. По сути, он лишен права иметь недостатки, естественные надобности, причуды. И уж, во всяком случае, наделенный святыми намерениями человек не может понапрасну расплескивать свой праведный гнев.

В основе такого представления о борце, выступающем против общества – вера в серьезность. Все, что весело – признается легкомысленным и поверхностным. Все, что серьезно – обязано быть мрачным и скучным. Так ведется в России от Ломоносова до наших дней. Европа уже столетиями хохотала над своими Дон-Кихотами, Пантагрюэлями, Симплициссимусами, Гулливерами, а в России литераторов ценили не столько за юмор и веселье, сколько вопреки им. Даже Пушкина. Даже Гоголя!

Зов к высоким идеалам и бичевание пороков – вот занятие достойного российского человека. Тут все серьезно, и программные документы декабристов нельзя отличить от царских указов, а декларации диссидентов по языку и стилю – близнецы постановлений ЦК.

А вот конфликт Чацкого с обществом Фамусова – прежде всего, стилистический, языковой. Чацкий изъясняется изящно, остроумно, легко, а они – банально, основательно, тяжеловесно. Примечательно, что самые знаменитые реплики противников Чацкого запомнились не своей реакционностью, а редкостью юмористической окраски: например, идея Скалозуба заменить Вольтера фельдфебелем – очень смешна. Но это одно из немногих исключений. Все веселое (читай: легкомысленное, поверхностное) в пьесе принадлежит Чацкому. Этим он и раздражает общество. Любое общество – в том числе и Пушкина с Белинским.

Великий русский поэт вряд ли прав в оценке грибоедовского героя: метание бисера не есть признак человека неумного и пустого. Это просто иной стиль, другая манера, противоположное мировоззрение. И характерно, что самым ярким представителем такого несерьезного стиля в России был – сам Пушкин. Нечеловеческая (буквально) легкость возносила Пушкина над эпохой и людьми. Нечто родственное такому необязательному полету – и у Чацкого.

Критик режима и неявный революционер, Чацкий обязан был, вероятно, выглядеть и вести себя иначе. В духе времени это могло быть что-то байроническое – бледное и в плаще. Но те грандиозные годы дали русской литературе две спровоцированные Байроном фигуры большого масштаба – Онегина и Печорина. Чацкий же – персонаж другого театра: шекспировского.

Чацкий является, выкрикивая и насмехаясь, и сразу напоминает одного из самых ярких героев Шекспира – Меркуцио. Очаровательный балаболка, фигляр, не щадящий никого ради красного словца, тот так же неизбежно идет к трагическому финалу. В первых сценах «Ромео и Джульетты» мы еще не знаем, что Меркуцио произнесет потрясающий монолог о королеве Маб и умрет от шпаги Тибальта. И первоначальная безмятежная болтовня Чацкого никак не предвещает яростных проповедей и позорного изгнания в звании сумасшедшего.

Но Меркуцио умирает за три действия до конца пьесы и потому не может пройти естественный путь развития, становясь тем, кем мог бы стать – Гамлетом. А Чацкий проходит всю дорогу надежд, разочарований, горечи, краха, на глазах читателя набираясь желчи и мудрости.

Датского принца и российского дворянина объединяет не только клеймо официального безумия. Схожи их наблюдения над жизнью и сделанные выводы, и даже монологи и реплики находятся в стилевом соответствии. «Распалась связь времен» – по-русски это вышло чуть многословнее:

И точно, начал свет глупеть,

Сказать вы можете, вздохнувши;

Как посравнить да посмотреть

Век нынешний и век минувший.

Полтора ученых века вставляли Чацкого в привычную шкалу ценностей, неважно – с каким знаком. Подвижник святого дела – значит, борец. Если болтун – значит, предатель святого дела. Опять-таки не важно, какое именно дело имеется в виду: что-то достойное, благородное, нужное.

Полтора школьных века заучивали общественно-полезные монологи: о помещике, обменявшем крепостных на собак; о Максим Петровиче, упавшем наземь перед императрицей; о французике из Бордо и французско-нижегородском говоре. За всей этой социальной яростью потерялся истинный, свой, голос героя.

Ну вот и день прошел, и с ним

Все призраки, весь чад и дым

Надежд, что душу наполняли.

Чего я ждал? что думал здесь найти?

Где прелесть этих встреч? участье в ком живое?

Крик! радость! обнялись! – Пустое.

В повозке так-то на пути

Необозримою равниной, сидя праздно,

Все что-то видно впереди

Светло, синё, разнообразно;

И едешь час, и два, день целый; вот резво

Домчались к отдыху; ночлег: куда ни взглянешь,

Все та же гладь и степь, и пусто и мертво…

Досадно, мочи нет, чем больше думать станешь

Кто произнес эти страшные безнадежные слова, эти сбивчивые строки – одни из самых трогательных и лиричных в русской поэзии? Все он же – Александр Андреич Чацкий, российский Гамлет.

Здесь гладкопись «Горя от ума» начисто исчезает, и ловкий четырехстопный ямб переходит в пяти-, а затем и в тяжеловесный шестистопный. Это нестройное мышление истинно трагического героя.

Это шекспировский тупик умного, несчастного, глубоко и тонко чувствующего человека. Просто время иное, да и жанр другой. Потому рядом не обреченная Офелия, а ветреная Софья («не то блядь, не то московская кузина», по Пушкину). И противник – не Лаэрт с отравленной шпагой, а Молчалин с бумагами. И после главных слов появляется не кающаяся мать, а балагур Репетилов.

Карнавально, по-меркуциевски начав, Чацкий избежал его смертельного исхода – хотя мог и не избежать: дуэли были в ходу, и был же ранен на дуэли с Якубовичем сам Грибоедов. Однако «Горе от ума» – комедия, стрельба тут неуместна. Но конец Чацкого так же трагичен, как конец Гамлета, до которого не успел вырасти Меркуцио. Чацкий, конечно, остается жив и куда-то благополучно уезжает в карете. Но это и есть гибель – исчезновение со сцены. В конце концов, куда унесли Гамлета четыре капитана? За кулисы.

Но в соответствии с гражданским подходом к литературе закулисное бытие грибоедовского героя тоже волновало общественность – и не меньше, чем бытие сценическое. Те, кто оценивал пьесу как прогрессивную, полагали, что Чацкий пойдет прямиком в революцию. Однако почвенник Достоевский по-иному анализировал реплику «Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету…» Он писал: «Ведь у него только и свету, что в его окошке, у московских хорошего круга – не к народу же он пойдет. А так как московские его отвергли, то значит “свет” означает здесь Европу. За границу хочет бежать.»

Концовка соображения звучит прямым доносом, и это современно. Так современен и своевременен главный вопрос: глуп или умен Чацкий? Если, будучи носителем прогрессивных оппозиционных идей – глуп, то тогда понятно, почему он суетится, болтает, мечет бисер и профанирует. Если же признать Чацкого умным, то надо признавать и то, что он умен по-иному. Осмелимся сказать: умен не по-русски. По-чужому. По-чуждому. Для него не разделены так бесповоротно слово и дело, идея обязательной серьезности не давит на его живой, темпераментный интеллект.

Он иной по стилю. Разве общество отвергает Чацкого за идеи? Прочтем отрывок:

А все Кузнецкий мост, и вечные французы,

Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:

Губители карманов и сердец!

Когда избавит нас творец

От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!

И книжных и бисквитных лавок!

По шутовскому образцу:

Хвост сзади, спереди какой-то чудный выем,

Рассудку вопреки, наперекор стихиям;

Движенья связаны, и не краса лицу;

Смешные, бритые, седые подбородки!

Как платья, волосы, так и умы коротки!. .

Пламенное проклятие иноземному засилию. Кто же это так возмущен? Да все: первые шесть строк в этом составном монологе принадлежат Фамусову, последние шесть – Чацкому.

Так кочуют по пьесе и по жизни основополагающие российские идеи. А кто высказывает их – не различить под гладким покровом русского ямба.

Чацкий враг Фамусову в ином. Обществу не нравится его стиль: ерничанье, шпильки, неуместный смех. Человек положительный и рассудительный так себя не ведет. Это – осознанно или нет – ощущается и персонажами пьесы, и ее читателями. Ведь и сумасшедшим Чацкого объявляют всего лишь за насмешки и несерьезность. Поводом становится реплика Софьи после очередной пикировки с Чацким: «Он не своем уме». Хотя в той конкретной перебранке Чацкий ничего из ряда вон выходящего не сказал:

Молчалин! – кто другой так мирно все уладит!

Там моську вовремя погладит,

Тут впору карточку вотрет…

Вялые нападки, но примечательные. Молчалин и все другие соблюдают правила игры («вовремя погладит»). А Чацкий – нет. Он играет по своим правилам.

Стилистическое различие важнее идейного, потому что затрагивает неизмеримо более широкие аспекты жизни – от манеры сморкаться до манеры мыслить. Поэтому так странен окружающим Чацкий, поэтому так соблазнительно объявить его сумасшедшим, взбалмошным, глупым, поверхностным. А он, конечно, вменяем, умен, глубок. Но – по-другому. Он – чужой.

Эта чуждость обусловила не утихающие полвека споры – кто является прототипом Чацкого. Слишком непонятен грибоедовский герой, требуется поместить его в какую-нибудь шкалу: ретроградов или революционеров, дураков или мудрецов, или уж, по крайней мере, найти ему соответствие в истории.

И во всех концепциях сквозит недоумение: зачем с такой парламентской страстью выступать перед недоумками? В этом и вправду присутствует недостаток здравого смысла – но не ума! Это разные категории, и если здравым смыслом обладает как раз масса, то ум – удел одиночек. Если же эти одиночки еще и преступно веселы, то осуждение следует незамедлительно: за отказ от положительных идеалов, нигилизм, беспринципность, цинизм, пустоту, забвение святынь. Блестящие интеллектуальные вертопрахи, вроде Чацкого, во все российские времена портили правильную картину противостояния добра и зла.

Нерусская новизна грибоедовского героя вызывала сомнения и в самом качестве «Горя от ума». «Ни плана, ни мысли главной, ни истины» не обнаружил в комедии Пушкин, тут же воздав должное автору: «Грибоедов очень умен». Примерно то же писал Грибоедову Катенин: «Дарования больше, чем искусства».

Подтверждая характеристику Пушкина, Грибоедов возражал Катенину: «Искусство только в том и состоит, чтоб подделываться под дарование».

Это – блистательная отповедь гениального дилетанта крепкому профессионалу. Тогда, в самом начале русской литературы, такое торжество дара над ремеслом еще было возможно. Грибоедов и был одним из последних, кто занимал промежуточное место между любимцем муз и властителем дум.

У него была другая профессия, но в истории России. Грибоедов остался не дипломатом, а писателем. Он, погибший в 34 года, занял место рядом с вечно молодыми поэтами России – Пушкиным, Лермонтовым, Есениным, Маяковским. Но пал жертвой не поэтической деятельности: персы растерзали его как посла империи. Грибоедов не прошел в литературе предназначенный огромным талантом путь, уподобившись все-таки скорее Меркуцио, чем Гамлету. Весело и размашисто он произнес лишь свой первый монолог – комедию «Горе от от ума» – оставив потомкам непонятного и непонятого Чацкого. Да еще – одну из самых жутких сцен русской литературы в пушкинском «Путешествии в Арзрум»: «Откуда вы? – спросил я их.– Из Тегерана.– Что вы везете? – Грибоеда».

🤦🏻‍♂️ «Горе от ума» за 12 минут. Краткое содержание по действиям

Подробный пересказ по действиям

Названия действий — условные.

Действие 1. Новый возлюбленный Софии. Возвращение Чацкого

Раннее утро. Лизанька всю ночь караулила у двери в спальню своей хозяйки Софии, дожидаясь, когда та расстанется со своим кавалером.

София Павловна Фамусова — 17 лет, красивая и богатая невеста, начи­танная и обра­зо­ванная, роман­тичная и ветреная, любит музыку и фран­цуз­ские романы, реши­тельна и не трус­лива.

Лизанька — служанка Софии, хоро­шенькая крепостная девушка, умная и рассу­ди­тельная, немного суеверная, весёлая и резвая проказ­ница, но стара­ется казаться скромной.

Служанка боялась, что влюблённых застукает Фамусов, и решила перевести часы, чтобы те заиграли и вспугнули парочку.

Павел Афанасьевич Фамусов — отец Софии, управ­ля­ющий казён­ного учре­ждения, вдовец, богатый тугодум и брюзга, сует­ливый, прыткий и неуго­монный, делец, питает страсть к чинам.

Бой музыкальных часов услышал Фамусов, явился и начал приставать к Лизаньке.

Чтобы избежать ласк барина, Лизанька сказала, что София не спит и всю ночь читала. Служанка специально говорила громко, чтобы влюблённые услышали. София окликнула Лизаньку из-за закрытой двери, и Фамусов на цыпочках удалился.

Продолжение после рекламы:

Из спальни вышли София с Молчалиным и столкнулись с вернувшимся Фамусовым.

Алексей Степанович Молчалин — секре­тарь Фаму­сова, молча­ливый, внешне покорный, застен­чивый и робкий, на самом деле расчёт­ливый и хитрый, услуж­ливый и лице­мерный льстец, умом не отли­ча­ется.

Тому не понравилось видеть их вдвоём в такой ранний час — он начал упрекать дочь, которую растил без матери. Фамусов считал, что всё это своеволие и свободомыслие — из-за французских книг, которые София читает по ночам.

Дались нам эти языки!
Берём же побродяг, и в дом и по билетам,
Чтоб наших дочерей всему учить, всему —
И танцам! и пенью́! и нежностям! и вздохам!
Как будто в жёны их готовим скоморохам.

Затем Фамусов переключился на Молчалина, которого взял в секретари, поселил в своём доме и дал чин, не посмотрев на его безродность. София заступилась за Молчалина и с трудом сумела успокоить отца.

Фамусов и Молчалин ушли, а София сказала Лизаньке, что кавалер у неё застенчивый и не позволяет себе никаких вольностей. Лизанька считала, что из этой любви ничего хорошего не выйдет: Фамусов, «как все московские», мечтает о богатом женихе при звёздах и чинах.

Брифли существует благодаря рекламе:

Лизанька вспомнила весёлого и остроумного Чацкого.

Александр Андреевич Чацкий — сын близ­кого друга Фаму­сова, помещик, круглый сирота, умный, дерзкий, ироничный, крас­но­ре­чивый, гордый, искренний, свобо­до­мыс­лящий и неза­ви­симый, страстный и пылкий, влюблён в Софию.

Они с Софией вместе росли и даже считались женихом и невестой, но Чацкий внезапно уехал на три года. София не считала свой роман с Молчалиным изменой. Чацкого она считала насмешливым, резким и слишком высокого мнения о себе.

В гостиную вошёл Чацкий. Он только что вернулся из путешествия и, соскучившись по Софии, поспешил, вопреки приличиям, увидеться с ней. Чацкого, восхищённого красотой Софии, огорчил холодный приём. Он начал насмешливо расспрашивать её о старых знакомых, с иронией отозвался о московском обществе, где «господствует ещё смешенье языков: французского с нижегородским» и убедился, что Москва всё та же. С такой же насмешкой он говорил и о Молчалине, чем обидел Софию.

Явился Фамусов, и София удалилась. Фамусов начал расспрашивать Чацкого о путешествии, но тот откланялся, сославшись на усталость. Фамусов остался гадать, кого выбрала его дочь: нищего секретаря или франта и мота?

Что за комиссия, Создатель,
Быть взрослой дочери отцом!

Действие 2. Спор Чацкого с Фамусовым и Скалозубом

Слуга читал Фамусову календарь со списком дел. Вышло, что в один день ему нужно быть и на званом обеде, и на поминках, и на именинах. Вошёл Чацкий и завёл разговор о Софии. Фамусов поинтере­совался, уж не хочет ли он жениться, и заявил, что сначала Чацкий должен разумно управлять своим имением и выслужить какой-нибудь чин.

Ответ Чацкого — «служить бы рад, прислуживаться тошно» — Фамусову не понравился. Он считал, что молодёжи надо брать пример со старшего поколения, и вспомнил своего покойного дядю. Тот заслужил высокое положение при дворе тем, что несколько раз упал перед императрицей и сильно её рассмешил.

Чацкий ответил, что это «был век покорности и страха», когда положение завоёвывалось не честной службой, а лестью и раболепием. Сейчас же люди не торопятся «вписаться в полк шутов» и служат «делу, а не лицам». Фамусов испугался этих речей, он посчитал Чацкого вольнодумцем и революционером и даже заткнул уши, чтобы не слышать его возмути­тельных рассуждений. Чацкий не стал продолжать спор.

Явился Скалозуб.

Сергей Сергеевич Скалозуб — друг Фаму­сова, полковник, сред­него возраста, очень богат, высокий и пред­ста­ви­тельный, говорит густым басом, щёголь и модник, глупый, огра­ни­ченный солдафон и карье­рист.

Фамусов был бы рад выдать за него Софию, но считал, что дочь ещё слишком молода для замужества. Чацкий заподозрил, что София успела обзавестись женихом.

Фамусов завёл со Скалозубом разговор о московском обществе, в котором молодёжь не по годам образованна, старики — мудрые судьи, дамы могут заседать в сенате, а девушки из-за великого патриотизма «к военным людям так и льнут», хотя под шитыми золотом мундирами скрываются лишь «слабодушие» и «рассудка нищета». Чацкий заметил, что Москва полна старых обычаев и предрассудков, и пример здесь брать не с кого: вокруг одни богатые грабители, которых связи защищают от справедливого суда.

А судьи кто? — За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забыты́х газет
Времён Очаковских и покоренья Крыма…

Чацкий вспомнил о двух богатых помещиках: один обменял преданных слуг на борзых собак, другой завёл крепостной театр, а потом распродал актёров по одному, разлучив их с семьями. Молодого человека, не ищущего ни богатства, ни чинов, а интересу­ющегося наукой, такие «судьи» немедленно окрестят «мечтателем, опасным».

Фамусов в ужасе ушёл. Скалозуб решил, что Чацкий осуждает любовь московского общества к гвардейцам, и поддержал его — мол, в армии тоже найдутся блестящие офицеры.

В комнату вбежала взволнованная София, выглянула в окно и упала в обморок. Оказалось, во дворе Молчалин упал с лошади, и София решила, что он убился. Придя в себя и узнав, что Молчалин жив-здоров, София попыталась оправдать свой обморок излишней чувстви­тельностью. Она уверяла, что её пугает малейшее несчастье, случившееся не с ней, но Чацкий заподозрил, что между Софией и Молчалиным что-то есть.

Когда Чацкий и Скалозуб ушли, Лизанька отчитала хозяйку за излишнюю откровенность и несдержанность. Молчалин боялся, что пойдут слухи и навредят ему. Они убедили Софию отправиться к отцу и пококетничать со Скалозубом. Та ушла, а Молчалин начал приставать к Лизаньке, уверяя, что любит он её, а за барышней ухаживает «по должности». Лизаньке его любовь была не нужна.

Действие 3. Бал. София называет Чацкого безумцем

Чацкий попытался выведать у Софии, кто её избранник. Девушка сказала, что ей неприятна излишняя резкость и насмешливость Чацкого. Она считала, что такой ум, как у него, семью не осчастливит. Молчалин же не гений, но молчаливый, послушный, старательный, скромный, не отвечает, когда его бранят.

Из ответов Софии Чацкий сделал вывод, что она Молчалина не уважает, но, возможно, любит. О Скалозубе девушка сказала, что он герой не её романа.

София ушла, а Чацкий разговорился с появившимся Молчалиным. Тот говорил только о полученных им чинах и высоких покровителях, считал себя маленьким человеком, который не в праве иметь собственное мнение. Чацкого он жалел: тот не сподобился заслужить хоть какой-то чин, а в Москве это сделать легко, достаточно развеселить нужного человека.

Чацкий ответил, что он либо занимается делом, либо веселится и не смешивает «два этих ремесла». После этого разговора Чацкий окончательно уверился, что София его обманывает: такого никчёмного человека невозможно любить.

Вечером в доме Фамусова собрались гости, начался бал, где присутствовало всё московское общество, в том числе и известный мошенник Загорецкий.

Антон Антонович Загорецкий — известный на всю Москву мошенник, лгун и сплетник, глупый и поверх­ностный, умеет услу­жить важным персонам.

Все знали о его репутации, но всё равно пользовались его услугами.

Появилась на балу и старая тётушка Софии. Фамусов представил ей Скалозуба, но полковник тётушке не понравился, и та пришла в раздражение. Успокоил её Молчалин, похвалив тётушкиного шпица. Чацкий насмешливо отозвался о чрезмерной услужливости Молчалина.

Рассерженная София пустила слух, что Чацкий не совсем в своём уме. Эта сплетня быстро разошлась, обрастая странными подробностями. Вскоре Загорецкий уже утверждал, что Чацкий — сумасшедший, а в «жёлтый дом» его якобы отправил дядя-плут. Фамусов, помня смелые речи Чацкого, сразу поверил в его безумие, причиной которого посчитал излишнюю учёность.

Давно дивлюсь я, как никто его не свяжет!
Попробуй о властях, и нивесть что наскажет!
Чуть низко поклонись, согнись-ка кто кольцом,
Хоть пред монаршиим лицом,
Так назовёт он подлецом!..

Подошёл Чацкий и начал жаловаться на душную атмосферу московского общества, где приехавший в Россию «французик из Бордо» чувствует себя как дома. Чацкого тошнило от «пустого, рабского, слепого подражанья», на которое русские обменяли «и нравы, и язык, и старину святую».

Рассуждая, Чацкий не заметил, как все испуганно отошли от него.

Действие 4. София узнаёт, что нелюбима. Разочарованный Чацкий уезжает из Москвы

Гости покинули бал, недовольные обществом, которое собрал Фамусов: «какие-то уроды с того света, и не с кем говорить, и не с кем танцовать». Чацкий, лишившийся последних надежд на взаимность Софии, тоже собрался уезжать. На парадной лестнице он встретил Репетилова, который начал настойчиво набиваться Чацкому в друзья.

Репетилов — старый прия­тель Чацкого, в прошлом игрок, пьяница, бабник, сейчас обра­зу­мив­шийся, смешной и неук­люжий, суеверный и глупый, но добрый.

Репетилов вступил в «тайное общество», где всю ночь говорят «о матерьях важных» и будущем России, но ничего не предпринимают, потому как «государ­ственное дело… не созрело». Он начал зазывать туда Чацкого, уверяя, что там недостаёт именно его. Чацкий отнёсся к нему насмешливо и презрительно.

Подошёл Скалозуб и другие гости, Репетилов переключился на них, и Чацкий сумел улизнуть. Скрываясь в швейцарской, он услыхал, как его называют сумасшедшим.

Чацкий недоумевал, кто мог так его ославить. Он услышал, как вышедшая на лестницу София отправляет Лизаньку за Молчалиным, а тот уверяет служанку, что не находит в её хозяйке ничего привлека­тельного. Он угождал ей по своей привычке всем угождать. Кроме того, Молчалин боялся, что об этом романе узнает Фамусов.

София тоже услышала этот разговор и велела Молчалину немедленно убираться из её дома, грозясь не пожалеть себя и рассказать всё отцу. Выйдя из укрытия, Чацкий начал упрекать Софию, что та предпочла ему это ничтожество.

На шум явился Фамусов и возмутился, найдя дочь наедине с Чацким, которого она сама назвала безумным. Он пригрозил за сводничество разжаловать Лизаньку из служанок в птичницы, а Софию отправить «в деревню, к тётке, в глушь, в Саратов». Чацкому же велел не переступать порог его дома.

Возмущённый и оскорблённый Чацкий посоветовал Софии помириться с Молчалиным: в его лице она получит идеального мужа-слугу. Фамусову он заявил, что свататься к Софии не намерен — тот найдёт зятя-дельца под стать себе. Чацкий не хотел оставаться в Москве, где его объявили безумным.

Вон из Москвы! сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорбленному есть чувству уголок! —
Карету мне, карету!

Чацкий уехал. Фамусов ничего не понял из его слов и окончательно уверился в его безумии. Фамусова беспокоило, чтобы слух о скандале не разошёлся по Москве: «Ах! боже мой! что станет говорить княгиня Марья Алексевна!»

220 лет назад родился автор бессмертной комедии «Горе от ума» — Российская газета

Александр Грибоедов — имя автора, чье произведение «Горе от ума» затерто до дыр, но до сих пор остается едва ли не самым загадочным во всей русской литературе, которую загадками не испугать.

Наши «лень и нелюбопытство» сказались и здесь. Что из того, что 15 января 1795 года родился еще один русский гений? Празднует ли его современная Россия, до сих пор почти ничего не знающая ни о его происхождении, ни об обстоятельствах его биографии и творчества. Не случайно, когда одурманенному телезрителю предлагали выбрать «Имя России», Грибоедов был назван вундеркиндом, автором вальсов, убитым в Тегеране во время восстания. Каких только легенд не порождало его имя.

Но мало кто знает, что его предок Ян Гржибовский переселился в XVII веке из Польши в Россию, дав основание русскому роду Грибоедовых. Его мать в девичестве носила ту же фамилию, что и отец. А сам писатель скрывал, но не отрицал того, что был внучатым племянником Александра Радищева. Гениально одаренный, знавший множество языков уже с детства, рано ставший кандидатом словесных наук, но продолжавший учебу на нравственно-политическом и физико-математическом отделениях Московского университета, в начале войны 1812 года Грибоедов уже юный корнет. Талантливый музыкант и автор вальсов, автор блестящих комедий и водевилей, множества исчезнувших стихов и поэм… и, конечно, дуэлянт (простреленная во время четверной дуэли рука помогла опознать в Тегеране его обезображенное мусульманскими фанатиками тело) — это малая часть того, что известно об авторе бессмертной комедии.

Впрочем, даже академикам трудно разобраться в личности и судьбе гения, друзьями которого были одновременно Петр Чаадаев и Фаддей Булгарин, соединившего в своей судьбе польскую кровь и грузинскую жену. В своей бессмертной комедии Грибоедов соединил еще одно небывалое свойство: в ней слышны отсветы трагедии, ее главный герой — блестящий интеллектуал, тоскующий по родине изгнанник, влюбленный романтик, в чьей «голубиной печенке» — как у Гамлета — живет желчь и горечь, а ум сотрясают язвительность и гнев.

Нам все отчетливее слышны в нервных колокольчиках кареты, везущей Чацкого сначала стремительно в Москву, а потом — еще стремительней — вон из нее, не только мучительные мысли «безумца» Чаадаева, но и стоны «лишних» русских интеллигентов от Пушкина до Лермонтова, от Онегина до Печорина. В виртуозных комических положениях и характерах самой классической из русских комедий нам все видней «дым Отечества», где «невозможно жить с умом и талантом». Вечный русский разрыв двоих, связанных чувством и детством, но не умеющих расслышать это единство: его точно понял Георгий Товстоногов, в спектакле которого Софья-Доронина рыдала в финале на груди Чацкого-Юрского. Есть еще одна русская комедия «Вишневый сад», отмеченная трагическими отсветами под зловещую музыку бала. Про «Комедию о настоящей беде Московскому государству» («Борис Годунов») и напоминать не буду.

Аполлон Григорьев видел в «Горе от ума» комедию о хамстве. Или комедию о рабстве, раболепстве, легко растаптывающем порывы свободного ума. Но был ли прав Пушкин, видевший главную ошибку пьесы в том, что Чацкий — «дурак», мечущий бисер перед свиньями? Возможно, и для Грибоедова это повод для горького (трагического) смеха над неспособностью этим двум мирам расслышать друг друга.

Кровавым и трагическим «боком» вышла России эта неспособность. Разлилась в реках «красной» и «белой» крови, в вечных «ужасах гражданской войны», веющей над былинной степью. Кажется, не только пьеса, но и сама судьба Грибоедова легла зловещим росчерком над судьбами нашего Отечества.

Горестен и тосклив этот вечный русский текст. В нем не просто желчные заметки оскорбленного и острого ума. В нем странная боль сиротства, неприкаянности, непомерной и бессмысленной гордыни, отзывающейся юродством и эксцентрической бравадой. В нем Москва вчерашняя, сегодняшняя и метафизическая, замершая между старым и новым, между Западом и Востоком, между тиранией и либеральной идеей. В нем история мальчика, уехавшего из дому в поисках свободы, а вернувшегося в поисках утраченной любви и не нашедшего ни того ни другого. Так Римас Туминас в спектакле театра «Современник» открыл этот грибоедовский шедевр, а заодно и описанную им Москву — через свой личный опыт затерянного в Литве русского и прикипевшего к московским печкам литовца.

Но, кажется, самым кровавым отсветом легла на наши дни трагическая гибель Вазир-Мухтара в Тегеране. Вот уж поистине герой НАШЕГО времени, снискавший себе лавры мученика. Растерзанный толпой фундаменталистов, кажется, он ясно сознавал свою историческую миссию — сопротивляться любому фундаментализму. Это именно его гроб, едущий по дороге в Тифлис, оплакал Пушкин и вместе со слезами написал свои горькие, пылающие и до сих пор во многом непрочитанные мысли «Путешествия в Арзрум».

А в Москве и по сей день нет музея Грибоедова.

Цитата

«Горе от ума» появилось раньше Онегина, Печорина, пережило их, прошло невредимо чрез гоголевский период, прожило эти полвека со времени своего появления и все живет своею нетленною жизнью, переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности.

Иван Гончаров

Акцент

Боец и дипломат

Он был гением не в одной только литературе. Кто может сравниться с великим Александром Сергеевичем в дипломатии? Посольский ранг в исключительно важной для России Персии говорит о всеобщем признании его заслуг и в этой области.

Грибоедов не из тех посланников, что услужливо расшаркивались перед всемогущим шахом. Он решительно и жестко проводил российскую линию. Его коротко сформулированное кредо: «Уважение к России и ее требованиям — вот что мне нужно».

Персию, всегда непредсказуемую, имеющую на все собственное мнение, не желающую мириться с русским доминированием, наша страна победила во Второй русско-персидской войне. И в феврале 1828 года вступил в силу написанный при активном участии Грибоедова Туркманчайский договор, обогативший Россию шахскими миллионами, отданными золотом.

Персия роптала, и, выбрав предлог, 30 января 1829 года сотни фанатиков напали на посольство. Мне довелось видеть то место, где Грибоедов и горстка его дипломатов дали бой фанатикам. Водили туда с группой работавших в Иране товарищей. Грибоедов встретил смерть с оружием в руках. Он застрелил, зарубил саблей то ли 8, то ли 9 нападавших. Поэт, писатель, дипломат и дуэлянт прекрасно владел оружием. В рукопашной сражался хладнокровно, зло и, несмотря на изуродованную во время давней дуэли левую руку, отбивался от все наседавшей толпы. Его изуродованное, оскверненное, растерзанное тело таскали по улицам Тегерана.

О Грибоедове вспомнили в 1921-м, когда заключали с персами Советско-иранский договор. Один из дипломатов царской школы не поленился заглянуть в Туркманчайский договор. И после этого появилась статья 6-я, позволявшая Советской России вводить свои войска в соседнюю страну при возникновении для нее угрозы. Грибоедовские предвидения особенно пригодились в 1941-м. Немцы — под Москвой, и Реза-Шах готов был пропустить гитлеровские дивизии через свою территорию к нам. И наша армия вошла в Персию с севера, заняв и Тегеран. Спасибо, Александр Сергеевич!

Договор признается двумя сторонами и теперь. Правда, после исламской революции 1979 года статья 6-я из него тихо исчезла. Была в одностороннем порядке отменена новым режимом. Интересно, допустил бы это статский советник А.С. Грибоедов?

Николай Долгополов

Тематическая экскурсия «А.С.Грибоедов. Пьеса «Горе от ума», ее не проходящая актуальность в культуре России. Сценическая история пьесы в 19-20 вв»

Дом-музей М.С. Щепкина

Судьба Грибоедова и его пьесы. Цензурные запреты. Первые спектакли. Критические статьи, посвященные пьесе и спектаклям 19 века

“Горе от ума” – пьеса, с которой начинается золотой век отечественной словесности. Ю.Н.Тынянов назвал ее “прологом русской литературы”.

Прошло уже более 180 лет, как пьеса впервые была поставлена в российском театре и до сих пор она не сходит с подмостков. В чем причина столь устойчивой популярности этого произведения? В чем современность, бессмертие этой пьесы? Если говорить коротко и современным языком, то  “Горе от ума” – это, в определенном смысле, мифологема российской истории. Эта пьеса о об инакомыслии, о вечном российском конфликте “массы” и свободно мыслящего, независимого одинокого интеллигента, интеллектуала, человека чести, достоинства, человека, способного мужественно говорить правду вслух.

Так вот — герой либеральных и гуманистических ценностей противостоит у Грибоедова невежеству и хамству большинства – обывательской толпе.  Да и вся пьеса, говорил Ап.Григорьев, есть комедия о хамстве – в библейском смысле, разумеется: ведь эта светская толпа обнажит, унизит, опорочит Чацкого. Эта пьеса о страшной болезни нашего общества, пронизывающей его сверху донизу, – болезни морального лакейства. И драматизм этой ситуации заключается в том, что российский интеллигент–нонконформист становится у нас лишним человеком, человеком или выкинутым на обочину жизни, или признанным сумасшедшим, или …. Так вот Чацкий противостоит сплоченному молчаливому большинству с его холуйскими ценностями комфортной сытой жизни, в которой, собственно, нет ничего плохого, наоборот. Страшно, что  для достижения этой цели – все дозволено, все средства хороши (не забудем в этом контексте пьесу “Тени” Салтыкова-Щедрина). Страх же разрушения  устойчивого порядка, сложившихся идеалов, ориентиров и ценностей этого лакейского мира,  часто превращает наше общество – в агрессивное большинство. И тогда беда… Чужака сожрут, перемелют в мясорубке, выбросят за ненадобностью, как идиота, который влез “в чужой монастырь со своим уставом”. И герой побежит: ведь никого вокруг нет, ни одного здравомыслящего человека, ни одной близкой души. Не трусливо побежит, нет, не со страху. Он решительно бежит из этого холуйского мира, потому что здесь смерть, здесь не выжить – затянет в болото. Может он станет русским философом, может писателем, а может эмигрантом… Чацкий порвет с этим кланом навсегда: он сильный и смелый. А мы останемся и будем принимать мир таким, какой он есть; мы очень скоро расстанемся с романтическими иллюзиями (кто повзрослел, тот поправел, сказал когда-то Е. Евтушенко), поверив, что мир изменить нельзя, и от нас ничего не зависит. И потому следует идти на компромиссы. Так и родится наш конформизм. В какой-то мере мы – Репетиловы, всегда готовые к перемене: сегодня быть в модной (или нужной) либеральной тусовке, а завтра в тусовке консервативной, сегодня высоко держать знамя  атеизма, а завтра стать агрессивным заступником веры, может даже  возглавить религиозные дружины и т.д.

Не случайно еще историк Н.И.Костомаров говорил студентам университета: “Вы, господа, начинаете свое поприще Репетиловыми, а окончите его Расплюевыми”. В его словах было прозорливое предостережение. Зловещая фигура Расплюева постепенно выдвигалась на историческую авансцену и угрожала гуманистическим ценностям.

Ведь Расплюев – человек без морали и принципов, трусливый циник, мелкий уголовник; он будет служить кому угодно, любому режиму, лишь бы платили. Для собственной выгоды – чтобы угодить хозяину, он предаст и оболжет любого. В трилогии Сухово-Кобылина эволюция Расплюева, его трансформация  логична и обоснована. В “Свадьбе…” Расплюев совсем не “водевильный дурак”, он – партнер Кречинского, хотя, конечно, шваль и мелочь.  Но в “Смерти…” – этот мошенник без биографии и фамилии, человек без чести становится хранителем закона, полицейским: он известная социальная особь – оборотень. Зависть, оскорбленное самолюбие, амбиции, стремление маленького человека к власти-сытости-комфорту делают его торжествующим хамом; при всей ничтожности чина (квартальный надзиратель) холуй превращается в хозяина жизни. Это кульминация жизни Расплюева, апофеоз! Тупость, жестокость, фантасмагория российской действительности символически слились воедино в образе Расплюева. Абсурд беззакония делает его главным законником системы. И вот он уже готов всю Россию засадить за решетку, призвать к ответу! На наших глазах ничтожество и трус вырастает в громадную фигуру, эдакую “прорву”, готовую поглотить мир. Согласимся, насколько в социальном смысле Расплюев страшнее не только Репетилова, но и генералиссимуса Хлестакова – у полицейского аппетит другой. Хотя и Расплюев, как воздушный шарик, может сдуться так же быстро, что и Хлестаков. Фантом, мираж… И все же – их сила  в безликости, в цинизме беспринципности, и потому подобные особи так же быстро опять воскресают. Персонаж Сухово-Кобылина, безусловно –  ничтожный винтик мощного механизма, но и символ агрессивного могущества полицейского государства, маленький человек, у которого огромная историческая перспектива. И драматург дает тончайший анализ психики и социального поведения “маленького человека” в обществе тотального страха: “…меня дрожать будут! Раболепствовать будут!”

Где уж тут до положительного героя. Он лишний.

Сценическая история пьесы Грибоедова в Х1Х в.: от Щепкина до Ленского  в роли Фамусова; от Мочалова до Ленского в роли Чацкого.

“Горе от ума” в режиссерском театре ХХ в.: спектакль МХТ (1906г.) спектакль Мейерхольда в ГОСТИМе (1928г.), спектакль Товстоногова в БДТ (1962г.), спектакль Малого театра (1975г.), театра Сатиры (1976г. ), Малого театра (2000 г., реж. С.Женовач).

Продолжительность – 45 минут.

Для записи на экскурсию, пожалуйста, заполните форму ниже:

Горе от ума А.Грибоедов, комедия — спектакль в Саранске 2021, афиша и билеты | 16 января 2022 17:00

сочинение А. С. Грибоедова в четырёх действиях с одним антрактом

Режиссер-постановщик – Владимир БУРАЛКИН
Художник-постановщик – заслуженный артист РМ Сергей САМАРИН
Художник по костюмам – Елена ТРУШИНА
Музыкальное оформление – заслуженный работник культуры РМ Сергей КАШТАНОВ

Действующие лица и исполнители:

Фамусов Павел Афанасьевич, управляющий в казенном месте
народный артист РМ Сергей АДУШКИН

Софья Павловна, дочь его
Александра НАДОРОВА

Лизанька, служанка
заслуженная артистка РМ Юлия ЕГОРКИНА

Молчалин Алексей Степанович, секретарь Фамусова
Владимир БУРАЛКИН

Чацкий Александр Андреевич
заслуженный артист РМ Сергей САМАРИН
Юрий ТРОФИМОВ

Скалозуб Сергей Сергеевич, полковник
заслуженный артист РМ Сергей САМАРИН

Хлестова Анфиса Ниловна, свояченица Фамусова
заслуженная артистка РФ
народная артистка РМ
Любовь ДЕНИСОВА

Графиня Хрюмина, бабушка
заслуженная артистка РМ Ирина АБРОСИМОВА

Графиня Хрюмина, внучка
Ольга ВДОВИНА

Наталья Дмитриевна
заслуженная артистка РМ Оксана СИЗОВА

Горичи Платон Михайлович
Сергей ЛОПАТНИКОВ

Репетилов
Денис КРУЧИНКИН

Загорецкий Антон Антонович
Александр БОРЗОВ

Продолжительность спектакля – 2 часа 25 минут + антракт 15 минут.

Когда мы слышим «Горе отъ ума » — то всего меньше хочется увидеть «махровую классику», эдакий припорошенный пылью музейный экспонат. И к счастью, режиссёру спектакля Владимиру Буралкину удалось этого избежать . Несмотря на то, что спектакль решен в стилистике своего времени (фраки, платья с рукавом — фонариком, конторка, диванчики, свечи, канделябры), получился он на удивление живым. Даже так, первое, что произносили зрители, выходя из зала: «Как актуально …». Ну что тут скажешь — она потому и классика, что на все времена, а с другой стороны, неожиданно выяснилось, что ничего-то не изменилось за двести лет. И вот оно — «фамусовское общество».

Современность спектаклю придает ритм речи, которая звучит как-то повседневно, нестихотворно, общий темп, интонации, паузы, кажется, вот-вот артисты перестанут валять дурака и, вздохнув, снимут с себя эти фраки, шейные платки, перчатки и останутся в своем настоящем, привычном одеянии — джинсах ли, футболках.

Спектакль удивительно удачно разложился на всех актеров труппы, словно Грибоедов и писал свое сочинение именно для них. Тетушки на балу, Репетилов, Загорецкий, полковник Скалозуб, кажется, каждый из актеров ждал этой роли …

Пьеса Грибоедова «Горе от ума» вышла новым тиражом к юбилею писателя

https://ria.ru/20200113/1563375979.html

Пьеса Грибоедова «Горе от ума» вышла новым тиражом к юбилею писателя

Пьеса Грибоедова «Горе от ума» вышла новым тиражом к юбилею писателя — РИА Новости, 13. 01.2020

Пьеса Грибоедова «Горе от ума» вышла новым тиражом к юбилею писателя

Знаменитое произведение писателя Александра Грибоедова «Горе от ума» вышло в понедельник новым тиражом в преддверии юбилея автора, сообщили РИА Новости в… РИА Новости, 13.01.2020

2020-01-13T17:57

2020-01-13T17:57

2020-01-13T18:20

эксмо

александр грибоедов

культура

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/104249/02/1042490271_0:264:1727:1235_1920x0_80_0_0_caa973567112d8205be5857e6b8c7835.jpg

МОСКВА, 13 янв — РИА Новости. Знаменитое произведение писателя Александра Грибоедова «Горе от ума» вышло в понедельник новым тиражом в преддверии юбилея автора, сообщили РИА Новости в издательстве.Пятнадцатого января исполняется 225 лет со дня рождения русского драматурга и дипломата Грибоедова. Он известен прежде всего благодаря пьесе в стихах «Горе от ума», которая до сих пор пользуется огромной популярностью и которую часто ставят на подмостках театра. В числе трудов автора — «Студент», «Молодые супруги» и другие.»Мы издаем, переиздаем произведения Александра Грибоедова. В частности, издаем пьесы, стихотворения, заметки в серии «Библиотека всемирной литературы». Сегодня вышел тираж «Горе от ума» в серии «Всемирная литература» с иллюстрациями, для широкого круга читателей, издание недорогое, чтобы было доступно всем — и школьнику, и студенту», — рассказала ведущий редактор отдела классической литературы и поэзии редакции художественной литературы издательства «Эксмо» Наталья Розман.Она отметила, что значение «Горя от ума» сложно переоценить, так как не одно поколение выросло на этом произведении. «Герои комедии стали именами нарицательными, а афористичность делает ее бесценной и бессмертной. Насыщенная и биография Грибоедова: блестящее образование, знакомство с будущими декабристами, служба дипломатом, история любви, трагическая гибель — интересна для изучения и поучительна для всех», — добавила Розман.

https://ria.ru/20191203/1561875834. html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/104249/02/1042490271_0:102:1727:1397_1920x0_80_0_0_d00c4f390056620f715aeb4c4e261db8.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

эксмо, александр грибоедов

Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума»

По замыслу пьесы, дураки-реакционеры затравили умного прогрессивного героя. На самом деле, гениальная пьеса немного вышла из-под контроля автора. Реакционеры — несомненно. Малоприятные люди — да, конечно. А насчет дураков — это как посмотреть. Глобальные проблемы общество Фамусова мало интересуют, но на микроуровне их мозги работают неплохо. Молчалин подл, но никак не глуп. Фамусов восторгается придворными шутами Екатерины, но сам-то он делал большую карьеру уже при Павле и Александре, когда требовались деловые качества. Это теперь, попав на хлебное место, обленился до безобразия. Скалозуб играет в дурака, но смутные речи Репетилова он разобрал буквально с полуслова. Сделал выводы и моментально остановил поток сознания. Чацкий не мог справиться с этой проблемой на протяжении пяти страниц. Совсем не глупы Фамусова-младшая, Хлёстова, Загорецкий, да и многие другие. Даже самый глупый, Репетилов, ясно видит, что Чацкий и Скалозуб не донесут, а Загорецкий донесёт, и при нём болтать не следует.

Что касается Чацкого, то действительно создаётся впечатление, что идеи по большей части не его. Это ещё Пушкин заметил. Сам же Чацкий скорее остроумен, язвителен и, прежде всего, эмоционален. Он говорит и делает то, что ему хочется сказать и сделать в данный момент. Результат соответствует. Неужели он думал, что Фамусов проникнется и освободит своих крепостных? (Кстати, сам Чацкий тоже не торопится давать вольную своим.) Ухаживал когда-то за девушкой, тогда ещё девочкой, потом пропал без вести. Решил сделать политическую карьеру, стремительно взлетел и всё бросил. Захотел посмотреть мир и скоро передумал. А девочка давно стала взрослой и больше не хочет его знать. Пришёл на бал — ну пригласи девушку танцевать, может, что-то удастся ещё исправить. А поговорить можно завтра, в Английском клубе. Там хотя бы услышат, поймут и, может быть, даже что-то поменяется. Нет, Чацкому хочется говорить здесь и сейчас. Именно хочется. Чем он в принципе отличается от Репетилова? Ну, конечно, умнее…

А сама пьеса изумительна. Несомненно, лучшая комедия в стихах на русском языке. Кто не читал со школы, советую перечитать. Получите редкое наслаждение. На протяжении четырёх больших актов умные и в меру глупые люди делятся друг с другом своей житейской мудростью. И мудрости эти вызывают бесконечный здоровый хохот. Эта комедия будет жить столько, сколько проживёт русский язык. И, боюсь, никогда окончательно не устареет.

Значение имени — горе из разума. Значение имени горе от остроумия грибоедов

Горе от ума — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический прием спектакля заключается не только в том, что нет строгого разделения на положительных и отрицательных персонажей, хеппи-энда, но и в том, что в нем одновременно присутствует несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий). и Фамусовское общество).

Название первой редакции комедии было другое — Горе разуму.Тогда смысл комедии был бы совершенно ясен: Чацкий, для настоящего умника, пытается открыть людям глаза на то, как они живут и как живут, пытается им помочь, но закостеневшее консервативное общество Фамуса его не понимает, заявляет он сумасшедший, и в конце концов, преданный и отвергнутый, Чацкий убегает из ненавистного ему мира. В этом случае можно было бы сказать, что в основе сюжета комедии — романтический конфликт, а сам Чацкий — романтический герой. Смысл названия комедии был бы столь же ясен — горе умному человеку.

Но Грибоедов сменил имя, и сразу смысл комедии изменился. Чтобы понять это, вам нужно изучить проблему разума в работе. Во-первых, нужно понять, насколько Чацкий умен. Пушкин в письме к Бестужеву вообще отказывался от ума Чацкого. Он писал, что первая отличительная черта умного человека — это то, что он может видеть, с кем разговаривает. Только глупый человек может «бросать бусинки перед повторяющимися бусами и тому подобным». «Что такое Чацкий? — пишет Пушкин в письме Вяземскому.«Пылкий, благородный, добрый парень, который провел какое-то время с очень умным человеком (а именно с Грибоедовым) и был пропитан его мыслями, остротами и сатирическим материалом». Если проанализировать поведение Чацкого, то можно заметить, что он произносит свои обвинительные монологи совершенно не к месту, он не понимает, что это абсолютно никому не интересно. Часто оказывается, что ему не нужны слушатели, например, в конце третьего акта он увлекается своей речью, не замечая, что его никто не слушает («оглядываясь, все крутятся в вальсе. с величайшим рвением »).Чацкий смеется над всеми, но никогда над собой, потому что считает, что по-настоящему умный человек не может выглядеть смешно. Он очень тупо ведет себя с Софией, никак не может понять, любит она его или нет, а если нет, то кого она любит. Чацкий уверен, что умная девушка никогда не полюбит глупого мужчину, отвергающего умное. Чацкий слепо не замечает, как Софья защищает и даже превозносит Молчалина, считая, что «она его не уважает», «не дает ни копейки», «не любит». Пафос Софии по отношению к Молчалину Чацкий воспринимает как иронию. Он уверен, что разум — ключ к сердцу Софии. В результате мы видим, что Чацкий совсем не интеллигентный человек. А может, Грибоедов понимает слово «разум» шире, не только как интеллектуальные способности, но и как понятие жизни? Все комедийные персонажи по-своему умные люди … И понимают жизнь совершенно по-разному.

Для Фамусова главное в жизни, к чему он стремится, — это спокойно и при этом широко проживать свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, не давая повода осуждать свои действия или действия Софии перед светское общество.

Цель жизни Молчалина — медленно, но верно продвигаться по карьерной лестнице. Совершенно не любит Софию, для него София — еще одна возможность для осуществления задуманного.

София мечтает о робком, тихом любовнике. Ее идеал — «муж-мальчик», «муж-слуга».

У каждого из этих героев есть свои идеалы, у каждого разный ум, и поэтому они не понимают друг друга. В конце концов, все персонажи пьесы недовольны. Фамусов, Молчалин, Софья, Чацкий недовольны своими неправильными представлениями о жизни.Фамусов всегда старался жить по законам света, старался не вызывать осуждения, неодобрения света. И что он получил в итоге? Его собственная дочь опозорила его. Его волнует только один вопрос: «Ах! О Боже! что она скажет / княжна Марья Алексевна! «

Молчалин недоволен, потому что все его усилия были напрасны. София — из-за того, что ее предал любимый человек, что она разочаровалась в своем идеале достойного мужа.

Но самым несчастным оказывается Чацкий, ярый свободолюбивый педагог, передовой человек своего времени, разоблачитель окостенения и консерватизма русской жизни.Умнейший в комедии, он до сих пор не может всем своим умом влюбить в себя Софию. Все, во что он верил: в его уме, передовые идеи не только не помогли покорить сердце его любимой девушки, но, наоборот, оттолкнули ее от него. И именно из-за этих свободолюбивых мыслей общество Famus объявляет Чацкого сумасшедшим. Грибоедов показывает, что причина несчастья Чацкого и других героев — несоответствие их представлений о самой жизни жизни.Возможно ли такое соответствие и реально ли счастье? Образ Чацкого, на мой взгляд, дает отрицательный ответ на этот вопрос.

Чацкий симпатизирует Грибоедову, выгодно отличается от общества Фамусов. В его образе отразились типичные черты декабриста, но его взгляды далеки от реальных, они не ведут его к счастью. Возможно, А.С. Грибоедов предвидел, предвидел трагический конец и поражение декабристов, веривших в свои прогрессивные идеи, но оторванные от реальной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ: Значение названия комедии Александра Грибоедова Горе от ума «Горе от ума» — первая реалистическая комедия в русской литературе. Реалистический прием спектакля заключается не только в том, что нет строгого разделения на положительных и отрицательных персонажей, хеппи-энда, но и в том, что в нем одновременно присутствует несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и социальный (Чацкий). и Фамусовское общество).

Горе от ума — первая реалистическая комедия в русской литературе.Реалистический прием спектакля заключается не только в том, что нет строгого разделения на положительных и отрицательных персонажей, хеппи-энда, но и в том, что в нем одновременно присутствует несколько конфликтов: любовный (Чацкий и Софья) и общественный (Чацкий). и Фамусовское общество).

Название первой редакции комедии было другим — «Горе разуму». Тогда смысл комедии был бы совершенно ясен: Чацкий, по-настоящему умный человек, пытается открыть людям глаза на то, как они живут и как они живут, пытается им помочь, но закостеневшее консервативное общество Фамуса его не понимает, заявляет его сумасшедший, и в конце концов, преданный и отвергнутый, Чацкий бежит из ненавистного мира.В этом случае можно сказать, что в основе сюжета комедии — романтический конфликт, а сам Чацкий — романтический герой. Смысл названия комедии был бы столь же ясен — горе умному человеку.

Но Грибоедов сменил имя, и сразу смысл комедии изменился. Чтобы понять это, вам нужно изучить проблему разума в работе. Во-первых, нужно понять, насколько Чацкий умен. Пушкин в письме к Бестужеву вообще отказывался от ума Чацкого.Он писал, что первая отличительная черта умного человека — это то, что он может видеть, с кем разговаривает. Только неразумный человек может «бросать бусинки перед повторяющимися бусами и тому подобным». «Что такое Чацкий? — пишет Пушкин в письме Вяземскому. «Пылкий, благородный, добрый парень, который провел какое-то время с очень умным человеком (а именно с Грибоедовым) и был пропитан его мыслями, остротами и сатирическим материалом». Если проанализировать поведение Чацкого, то можно заметить, что он произносит свои обвинительные монологи совершенно не к месту, он не понимает, что это абсолютно никому не интересно.Часто оказывается, что ему не нужны слушатели, например, в конце третьего акта он увлекается своей речью, не замечая, что его никто не слушает («оглядываясь, все крутятся в вальсе. с величайшим рвением »). Чацкий смеется над всеми, но никогда над собой, потому что считает, что по-настоящему умный человек не может выглядеть смешно. Он очень тупо ведет себя с Софией, никак не может понять, любит она его или нет, а если нет, то кого она любит.Чацкий уверен, что умная девушка никогда не полюбит глупого человека, отвергнув умного. Чацкий слепо не замечает, как Софья защищает и даже превозносит Молчалина, считая, что «она его не уважает», «не дает ни копейки», «не любит». Пафос Софии по отношению к Молчалину Чацкий воспринимает как иронию. Он уверен, что разум — ключ к сердцу Софии. В результате мы видим, что Чацкий совсем не интеллигентный человек. А может быть, Грибоедов понимает слово «разум» шире, не только как интеллектуальные способности, но и как понятие жизни? Все герои комедии по-своему умные люди.И они совершенно иначе понимают жизнь.

Для Фамусова главное в жизни, к чему он стремится, — это спокойно и при этом широко проживать свою жизнь, не выходя за рамки светских законов, не давая повода осуждать свои действия или действия Софьи. светское общество. Цель Молчалина в жизни — медленно, но верно продвигаться по карьерной лестнице. Совершенно не любит Софию, для него София — еще одна возможность для осуществления задуманного.

София мечтает о робком, тихом любовнике. Ее идеал — «муж-мальчик», «муж-слуга». У каждого из этих героев свои идеалы, у каждого разный ум, и поэтому они не понимают друг друга. В конце концов, каждый герой спектакля оказывается несчастным: Фамусов, Молчалин, Софья, Чацкий недовольны своим неправильным представлением о жизни. Фамусов всегда старался жить по законам света, старался не вызывать осуждения, неодобрения света.И что он получил в итоге? Его собственная дочь опозорила его. Его волнует только один вопрос: «Ах! О Боже! что скажет княжна Марья Алексевна! «

Молчалин недоволен тем, что все его усилия были напрасны. София — из-за того, что ее предал ее любимый человек, что она разочаровалась в своем идеале достойного мужа.

Но самым несчастным оказывается Чацкий. , ярый свободолюбивый педагог, передовой человек своего времени, разоблачитель окостенения и консерватизма русской жизни. Умнейший в комедии, он до сих пор не может всем своим умом влюбить в себя Софию. Все, во что он верил: в его уме, передовые идеи не только не помогли покорить сердце его любимой девушки, но, наоборот, оттолкнули ее от него. И именно из-за этих свободолюбивых мыслей общество Famus объявляет Чацкого сумасшедшим. Грибоедов показывает, что причина несчастья Чацкого и других героев — несоответствие их представлений о самой жизни жизни.Возможно ли такое соответствие и реально ли счастье? Образ Чацкого, на мой взгляд, дает отрицательный ответ на этот вопрос.

Чацкий симпатизирует Грибоедову, выгодно отличается от общества Фамусов. В его образе отразились типичные черты декабриста, но его взгляды далеки от реальной жизни, они не ведут его к счастью. Возможно, А.С. Грибоедов предвидел, предвидел трагический конец и поражение декабристов, веривших в свои прогрессивные идеи, но оторванные от реальной жизни.

Значение имени. Проблема разума — это идейно-эмоциональное ядро, вокруг которого группируются все остальные вопросы социально-политического, философского, национально-патриотического и морально-психологического характера. Об этом свидетельствуют слова автора: «В моей комедии двадцать пять дураков на одного здравомыслящего человека; и этот человек, конечно, в противоречии с обществом, с окружающими его, никто его не понимает, никто не хочет прощать, почему он немного выше других.«Назвав Чацкого умным, а остальных героев дураками, драматург выразил свою точку зрения однозначно. При этом конфликт построен таким образом, что каждая из противоборствующих сторон считает себя умной, а безумными — тех, кто ее не разделяет. В комедии «Горе от ума» представлены разные типы разума — от житейской мудрости, практического разума (Фамусов, Молчалин), до разума, отражающего высокий интеллект вольнодумца, смело вступающего в конфронтацию с тем, что не соответствует по высшим критериям истины (Чацкий).Именно для такого разума «горе» изгоняется из общества и объявляется сумасшедшим, и маловероятно, что оно будет успешным и признано где-то еще.

Тем не менее, вопрос о разуме не однозначен. Первоначальный вариант названия пьесы «Горе разуму» был слишком прямолинейным, поэтому автор отказался от него. В процессе дальнейшей работы над комедией возникла более широкая трактовка проблемы разума, вокруг которой развернулась серьезная полемика.Высказаны целые строчки мнений по предмету критической оценки умственных способностей главного героя пьесы (А. Пушкин, М. Дмитриев, П. Вяземский). В.Г. Белинский сначала был близок к этой позиции, но затем пересмотрел свою точку зрения. Таким образом, в оценках разума главного героя наметился радикальный поворот, который отразился во взгляде Д.И. Писарев, причисивший Чацкого к числу персонажей, страдающих от того, что «вопросы, давно решенные в их сознании, еще не могут быть представлены даже в реальной жизни.«

Эта точка зрения нашла свое окончательное выражение в критическом исследовании И.А. Гончарова «Миллион мучений», где Чацкий назван самым умным человеком в комедии. По словам писателя, главный герой «Горе от ума» — универсальная типологическая фигура, неизбежная «при каждом переходе одного века в другой», опережающая свое время и готовящая приход нового.

Идеологическое и тематическое наполнение. Как отмечает И.А. Гончарова, комедия «Горе от ума» — и картина нравственности, и галерея живых образов, и вечно острая, жгучая сатира.«В ней Грибоедов поднял важнейшие вопросы своего времени.

Главный конфликт комедии — столкновение «нынешнего века» и «прошлого века», прогрессивно мыслящего меньшинства дворянского общества и его консервативной части, составляющей подавляющее большинство. Первый представлен в комедии образом Чацкого, а второй — общество Фамуса, которым является Фамусов и его домашнее окружение, а также гости, которые приходят к нему в дом.

Противоположные мировоззренческие позиции Чацкого и Фамусовской Москвы проявляются в суждениях по важнейшим вопросам жизни общества: отношение к крепостному праву, службе, богатству и званиям, просвещению и образованию, национальной культуре и людям; преклонение перед бывшими властями, всеми иностранцами и свободой выбора жизненного пути… Этот круг вопросов определяет актуальность комедийной проблематики: проблемы социально-политического устройства России; вред бюрократии и чести, проблемы воспитания и образования молодежи, честное служение долгу и Отечеству, национальная самобытность русской культуры.

Социально-политические проблемы в комедии осмысливаются в связи с проблемой личных отношений человека новых взглядов в старой консервативной среде, поскольку публичные интриги сочетаются с развитием любовного конфликта между Чацким и Софьей.Кроме того, философская проблема разума и глупости, разума и безумия, стремления к идеалу и неизбежного столкновения с действительностью, создающая не только ультрасовременное, но и вневременное, «вечное» звучание комедии, придает особую глубину творчеству. заданные вопросы.

Искали на этой странице:

• значение имени горе от ума
• значение имени комедия горе
• почему так называется горе от ума
• почему комедия Грибоедова называется горе от ума
• в чем смысл имя горе из виду

Грибоедов горе из ума характеристика.Главные герои комедии «Горе от ума

».

Меню товаров:

В комедии Грибоедова «Горе от ума» много персонажей. Большинство из них используются автором в качестве фона или подтверждения определенных принципов. светское общество.

Главные герои комедии

Несмотря на большое количество героев, основное действие в комедии сосредоточено вокруг четырех персонажей — Чацкого, Фамусова, Софьи, Молчалина.
Александр Андреевич Чацкий

Александр Чацкий

Это молодой дворянин, оставшийся сиротой в раннем возрасте … В его воспитании принимал участие друг семьи Фамусов. Повзрослев, Чацкий начинает самостоятельную жизнь.

Он провел три года за границей и, вернувшись из поездки, навещает своего учителя Фамусова и его дочь Соню, к которой испытывает нежные чувства и с которой надеется пожениться.

Предлагаем вам ознакомиться с тем, что написал Александр Грибоедов.

Однако увиденная картина была крайне обескураживающей — Фамусов был далек от детских воспоминаний о воспитателях.

Благодаря заграничной поездке Чацкий смог узнать об отличных отношениях между людьми и их жизненных целях, поэтому коррумпированная аристократия, погрязшая в клише и пустых бессмысленных действиях, вызывает у Чацкого отвращение. Попытки объяснить свою позицию и убедить других в обратном Чацкий не приводит к успеху — по окончании работы он уезжает из Москвы, потому что другого выхода не видит.

Павел Афанасьевич Фамусов
Фамусов — воспитатель Александра Чацкого. На момент написания статьи он является менеджером государственного учреждения. Его жена давно умерла, оставив его с дочерью Софией. Образ Фамусова очень противоречивый, с одной стороны, это человек, не лишенный положительных качеств характера — так, например, он берет на себя воспитание Александра после смерти родителей и относится к нему, как к своему сыну. С другой стороны, он нечестный и лицемерный человек… Главный критерий успешности и порядочности человека для него — финансовая обеспеченность и высокое положение. Фамусов — взяточник и обманщик, поэтому у него конфликт с учеником.

Софья Фамусова
Софья — дочь Павла Афанасьевича Фамусова. В комедии она изображена взрослой — девушкой на выданье.

Несмотря на то, что она не так увязла в аристократическом болоте, девушка все же частично отрицательный персонаж — ее пренебрежение к истинным чувствам отталкивает от этого персонажа.

Девушка любит получать удовольствие, и ее мало беспокоит то, что такое поведение выглядит унизительным.

Алексей Степанович Молчалин
Молчалин — личный секретарь Фамусова, хотя официально он работает архивным сотрудником госучреждения, где работает Фамусов. Молчалин по происхождению простой человек, поэтому ради титула и права принадлежать к высшему свету готов на все. Молчалин всячески радует Фамусова и его дочь, чтобы его мечта осуществилась.На самом деле это лицемерный, глупый и нечестный человек.

Второстепенные персонажи

В эту категорию входят персонажи, которые оказывают существенное влияние на формирование сюжета комедии, но при этом не являются действующими персонажами. Кроме того, сюда входят и герои со слишком обобщенными и расплывчатыми чертами характера, такие как Лиза.

Репетилов
Репетилов — давний друг Фамусова. В юности он вел распутную и бурную жизнь, отдавая балы и светское времяпрепровождение. Из-за рассеянности и недостаточной концентрации он не мог обеспечить себя карьерой.

Предлагаем вам ознакомиться с комедией Александра Грибоедова «Горе от ума».

Сергей Сергеевич Скалозуб

Скалозуб — состоятельный офицер. По натуре он человек видный, но глупый и неинтересный. Паффер слишком зациклен на военной службе и своей карьере и не видит смысла ни в чем другом.

Лиза
Лиза — молодая девушка, служанка в доме Фамусовых.У нее привлекательная внешность, что и получается в ее случае. отрицательная черта — к ней приставают Фамусов и Молчалин. Жизнь в доме Фамусовых в случае с Лизой еще больше усложняется непростыми отношениями с Софьей — дочь Фамусова время от времени втягивает Лизу в свои любовные похождения, из-за чего у последней могут возникнуть серьезные проблемы.

Третьесортные персонажи

Наибольшее количество в комедии персонажей, действие которых занимает фрагментарный, эпизодический период времени. Однако нельзя сказать, что их присутствие в тексте необоснованно — на самом деле они играют очень важную роль. С их помощью формируется изображение основных типов лиц аристократического общества и основных отрицательных качеств представителей этого слоя.

Антон Антонович Загорецкий
Загорецкий прославился в обществе как мошенник и обманщик — он необычайно любит играть в карты, но всегда играет нечестно.Кроме того, Антон Антонович предпочитает вести активную светскую жизнь — он постоянный человек в театрах, на балах и званых обедах.

Анфиса Ниловна Хлестова
Анфиса Ниловна — родственница Фамусова. На момент повествования она уже старуха. Хлестова когда-то была подружкой невесты, но теперь, в преклонном возрасте, стала никому не нужна.

Из-за такой неудовлетворенности жизнью старушка приобрела вспыльчивый характер и является крайне неприятным человеком.

В ее доме полно молодых девушек, которых она вырастила, и собак — такая компания позволяет ей казаться важной и нужной и развлекает старуху в моменты уныния.

Платон Михайлович Горич
Не все представители аристократии — люди с ровными качествами. Пример людей, сохранивших свой нравственный облик, — Платон Михайлович Горич. Это добрый и искренний человек со здоровым умом и способностью мыслить, но у него слишком мягкий характер, что сделало его уверенным подкаблучником.

Наталья Дмитриевна Горич
Наталья Дмитриевна — жена Платона Михайловича. Женщина намного моложе своего мужа и, в отличие от него, имеет особую любовь к светской жизни, которая ужасно обременительна для мужа, но Горич не может устоять перед желанием жены.

Петр Ильич Тугоуховский
Фамилия Петр Ильич полностью соответствует его сущности, а точнее физическому недостатку. Князь ужасно плохо слышит, что сильно усложняет ему жизнь.Проблемы со слухом стали причиной того, что Петр Ильич редко бывает на публике, а его жена стала командиром своего мужа и их жизни в целом.

Марья Алексеевна Тугоуховская
Марья Алексеевна — жена Петра Ильича. В браке у них родилось 6 дочерей. На момент написания истории все они были незамужними девушками. Принц и принцесса вынуждены постоянно появляться с дочерьми на публике, чтобы удачно выдать своих дочерей замуж, но пока надежды этих дворян не оправдались.

Графиня Хрюмина
Бабушка и внучка скрываются под именем графини Хрюмина. Главный акцент в комедии их двоих сделан на внучке, которая осталась старой девой, а потому всегда злится и обижается на весь мир.

Графиня-бабушка — дряхлая старушка, которая больше не может позволить себе званые обеды и балы, но все еще пытается их посещать, очевидно, чтобы найти мужа для своей внучки.3 (60%) 2 голоса

В комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума» автор выражает свое отношение к героям, произнося фамилии и имена. Цитаты героев дают полное описание их изображений.

Фамусов Павел Афанасьевич — фамилия образована от фамо-молва и знаменито-дворян, Павел маленький, а Афанасий бессмертный. Оказывается — знатный дворянин, боящийся слухов, маленький человек, которым всегда будет. Типа чиновников, которые живут чужим мнением, боятся слухов.
Вдовец, воспитывал дочь один: «Свободно, вдовы, я господин мой».
Благородный дворянин — «. Как и все в Москве, твой отец такой», «бюрократический», богатый: «Кто беден, тот тебе не ровня». Боясь сплетен и свернувшись клубочком от чужого мнения: .Ах! Боже мой! что она скажет / княжна Марья Алексевна!
«Ну как не угодить милому человечку!» — приобщает родственников к «хлебным местам».
Беспринципный, важна только цель, а для него все средства хороши: «Малооклонный и бизнесмен.
Распутный, необразованный джентльмен: «Учиться — это чума, учиться — причина» «Сумасшедший» В конце концов, ваш отец недоумок »и поклонник рангов« сэр отец, вы, увлеченные рангами ».

Софья Павловна Фамусова-Софья-мудрая, Павловна-маленькая, Фамусова- связана со слухами. Значение имени — маленькая мудрая девочка, распространяющая слухи, слухи.
Софья — молодая, привлекательная московская дворянка: «Ты расцвели очаровательно, неподражаемо, и вы знаете, что «богатая и« завидная невеста »: чтобы доставить удовольствие дочери такого человека.
Получила домашнее образование: «Неужели они не в восторге от твоего, О воспитании!» С пеленок! «
Следит за модой». Все по-французски, читает вслух, запирает «и любит музыку»: «И танцы!» И петь! И нежность! И вздохнул! Как будто мы готовим скоморохов для их жены ».
Наивная, недалекая и непостоянная девушка:« Я очень ветреная, может, у меня получилось, И я знаю, и виню; а где я его поменял? »
Не робкая дюжина, решительная:« Впрочем, про себя скажу, что я не трус.
Он ведет себя неподобающим образом, чем вызывает гнев отца: «Дочь, Софья Павловна!

Молчалин Алексей Степанович — человек постоянно молчаливый, Алексей — помощник, Степан — кольцо, венок. Значение имени — вечный помощник, у которого нет слов и перспектив, молчаливый и услужливый.
«Он живет здесь, в доме, большое несчастье!»
Низкий молодой человек, без особого интеллекта: «Почему не муж? У него мало ума.
Внимательный, услужливый и мелочный человек: «Вот он на цыпочках» «Услужливый, скромный».
Он добивается всего, угождая: «Отец завещал мне: во-первых, угождать всем без исключения людям».
Он есть скрытный, на уме: «Бог знает, какая тайна скрыта в нем».
Лживый, хитрый и двуличный: «Но кто бы мог подумать, что он такой хитрый!»
Использует Софию, добившись положения в обществе: » Ничего не вижу в Софии Павловне ».

Чацкий Александр Андреевич дымится, то есть пугает окружающих своим мнением, Александр — защитник людей, Алексей — мужественный.Значение имени — отважный защитник людей, с прогрессивным взглядом на жизнь.
У молодого дворянина — «» — было триста душ. — Четыреста, поймите, пожалуйста », образованный, очень красноречивый:« … Что он говорит! и говорит, как пишет! .. »
Зоркий на язык и не скрывающий взглядов:« На смех, посмотри, Чацкий тебя поднимет »
Умный, с прогрессивными мыслями и идеями:« Остер, умный, красноречивый ».
Вольнодум и мыслитель человек рассказывающий правда и не терпит обмана: «Зачем мне себя обманывать», «он просто якобинец.
Патриот и вольнодумец были отвергнуты обществом и объявлены сумасшедшими:
«Ты прославил меня безумным всем своим хором».
Благородный, человек чести: «Я был бы рад служить, это противно служить.

Скалозуб- скалит зубы, издевается — постоянно подобострастно смеется, но глуп и не обладает интеллектом.
Состоятельный дворянин, идущий по служебной лестнице: «Полковник Скалозуб: И мешок золотой, и маркирует генералов.
Внешне он неплох, следит за модой и своей внешностью: «Хриплый — щеголеватый армейский офицер, говорящий хриплым басом.
Ограниченный и скучный человек: «Он никогда не произносил умных слов».
Карьерист: «и нацеливается на генералов». Противник образования, не любит читать: «Книги будут храниться так: для великих поводов. »

Лиза, Елизавета — Божья помощь, непоседа и веселый нрав …« Лизанка, служанка »в доме Фамусовых, крепостная. Лиза — девушка хорошенькая, веселая и живая:« Ты веселое создание. ! Вы живы! »
Резкий на язык и правдивый:« Вы с барышней скромны, а от девичьих граблей? Она ему, а он мне.
Сообразительна и умеет выражать мысли: «Счастливые часы не соблюдаются».
Не дура, но старается скромничать: «Ты мое глупое суждение. Никогда не жалуешь ».
Ее нельзя купить, она не эгоистка:« Ты же знаешь, что я не льстлю интересам », и она любит не за звание, а за человеческие качества:« А как не полюбить бармен Петруша! »

Сирвинт-Шерман З.М. Эскизное театрализованное представление к пьесе А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Фамусов имидж
Павел Афанасьевич Фамусов — человек возраста, самоуверенный и властный.Состоятельный дворянин, вдовец, отец своей единственной семнадцатилетней дочери, которую очень любит и воспитывает по-своему, в духе старины. Фамусов — крупный чиновник, хотя к службе он подходит формально, он ему не интересен (… подписано, с плеч). Всегда стремится к своей выгоде. Это видно из того, как он обсуждает брак своей дочери. Фамусов любит хвастаться. Он даже хвастается тем, чего у него нет, например: монашеским поведением, хотя сам флиртует со служанкой Лизой. В образе Фамусова автор изображает обычного для того времени человека со своими взглядами на жизнь и воспитание.

Изображение Софьи
Софья — дочь Фамусова, ей семнадцать лет. Со слов ее отца мы узнаем, что она рано потеряла мать, поэтому мадам Розье и навесные учителя участвовали в ее воспитании. В детстве она очень дружила с Чацким, возможно, была влюблена в него. Любит читать французские романы. Он хорошо относится к своей горничной Лизе, считает ее единственным преданным человеком.Искренне любит Молчалина, считает его умным, красивым и похожим на героя своих любимых французских романов … Не стесняется при случае обмануть отца, абсолютно не сочувствует Чацкому.

Образ Чацкого
Чацкий — молодой человек, друг детства Софии. Он очень умен, начитан. Его речь грамотная и красочная. Приехав из-за границы в Москву, он спешит на встречу с Софией, радуется предстоящему свиданию. Он живой, одухотворенный, красноречивый (даже разговорчивый), резкий, жизнерадостный, много шутит. Но странный холодный прием его обижает, он расстроен и озадачен невниманием Софии, ведь, спеша на родину, Чацкий надеялся, что она его ждет.
Чацкий издевается и осуждает жизнь московских дворян. Ему не нравится, что русских детей учат читать и писать иностранные учителя, а дети не знают чистого русского языка. Чацкий приехал в Россию с надеждой изменить старый порядок, но эти надежды не оправдались.

Образ Молчалина
Молчалин — молодой человек на службе у Фамусова.Он его секретарь и живет в своем доме. До встречи с Фамусовым Молчалин был либо мелким дворянином, либо простолюдином; после знакомства с Фамусовым быстро продвинулся по карьерной лестнице.
Характерные черты Молчалина — стремление к карьере, способность служить, лицемерие. Он немногословен. Это связано с его страхом высказать свое мнение. Молчалин знает, что если он хочет сделать карьеру, то ему нужно во всем угождать начальству. Стремясь подняться в звании, Молчалин подхалимы обслуживает влиятельных лиц. С разными людьми он говорит по-разному. Он обращается к Фамусову почтительно, к Софии — с особой скромностью, с Лизой он не стесняется в выражениях, с Чацким внешне вежливо говорит, но за этим кроется самодовольство, издевательство и желание учить. Манера общения с людьми раскрывает все лицемерие Молчалина. Его отец завещал ему угодить всем людям, которые могут быть ему полезны. И он во многом следует этому совету.
Чацкий, знающий такой тип чиновников, как Молчалин, предсказывает ему возможность блестящей карьеры.

Характеристика московского дворянства
О быте, быте и обычаях Москвы 20-х годов XIX века. и его личностей, мы узнаем из слов Чацкого и Фамусова. Перед нами сонная закостенелая жизнь, в которой за много лет ничего не изменилось. Показано слепое поклонение всему иностранному, это касается моды, образования или языка. Пустые занятия многих — посещать многочисленные балы, гулянья, дабы затащить туда за дамами.Упоминается крепостной-театрал — жестокий тиран, мракобес — член Ученого совета.

«Горе от ума» (1824) стала первой русской реалистической комедией, это произведение стало вехой для утверждения реализма в русской драматургии. Однако именно потому, что это было первое реалистическое произведение искусства, в нем также можно различить влияние эстетики романтизма (даже образ Чацкого в целом реалистичен, очень похож на образы романтических героев, противопоставленных обстоятельствам и обстоятельствам. остальные герои) и даже влияние классицизма — здесь и соблюдение требования «трех единств», и «говорящие» фамилии героев.Однако можно сказать, что Грибоедов в комедии «Горе от ума» творчески переработал все лучшее, что было создано в русской литературе до него, сумев создать на его основе качественно новое произведение, и эта новизна определяется в первую очередь. новыми принципами создания персонажей, новым подходом к пониманию сути образов персонажей.

Герои Грибоедова — это герои, образы которых социально мотивированы, они таковы, потому что принадлежат определенному времени и определенным слоям общества, хотя это не означает, что они схематические герои. Просто в каждом из них основные черты характера формируются окружающей средой, каждая из них выражает это окружение, оставаясь при этом индивидуальностью.

Язык комедии «Горе от ума».

Язык комедии «Горе от ума» также стал принципиально новым для русской литературы, языковые характеристики героев представлены читателю каждого из них таким образом, что, например, речь Софьи не спутать с речь княгини Тугоуховской, а Молчалин и Скалозуб различаются как характерами, так и их речью… Предельная индивидуализация речевых характеристик персонажей, блестящее владение русским языком, афористичность реплик героев, острота полемики в диалогах и монологах — все это делает язык комедии Грибоедова «Горе от ума». уникальное явление в русской литературе 20-х годов XIX века, и то, что многие фразы из него стали «крылатыми», подтверждает принадлежность этого не только своему времени.

Комедийные конфликты

Комедийные конфликты очень интересны.Внешний конфликт очевиден: это противостояние прогрессивного человека своего времени (Чацкий) и общества, живущего прошлым и стремящегося сохранить эту жизнь неизменной. Другими словами, конфликт старого и нового — это вообще банальный конфликт. Однако наиболее тесно он связан с внутренним конфликтом комедии, с противоречивостью образа Чацкого. Как мог он, умнейший мужчина, не понять, что София любит другого, после того, как сама рассказала ему об этом и дала имя этому человеку? Почему он с таким рвением доказывает свою точку зрения людям, ценности которых он прекрасно знает, а также знает, что они никогда с ним не согласятся, но даже не смогут его понять? Вот она, комедия о внутреннем конфликте Грибоедова «Горе от ума».Чацкий глубоко и искренне любит Софию, и это чувство делает его таким непонятным и даже смешным — хотя может ли любящий быть смешным, каким бы забавным он ни казался? .. В чем-то внутренние конфликты и внешние комедии совпадают, хотя любовь Софии к Молчалину социально не детерминирована в плане мотивации, скорее, наоборот, но ведь романтический взгляд дочери Фамусова на последнего также характерен для того общества, в котором они живут. .

Образ Фамусова

Мир Фамусова — это мир московского дворянства, живущего по нормам «Времен Очакова и покорения Крыма» и не желающего ничего менять в своей жизни.Фамусов, «распорядитель в служебном месте», ведет дела небрежно («Подпись, с плеч» …), но ему удается организовать свою жизнь со всеми удобствами, не исключая и «монашеского поведения» … Он точно знает, что для дочери «Кто беден тебе не ровня», он хорошо разбирается в светских сплетнях и во всем, что касается чужих имений, может при случае напомнить Молчалину, кому он обязан своим нынешним положением, и он откровенно подобострастен со Скалозубом, видя в нем выгодного жениха для своей дочери… В разговоре с Чацким, не понимая даже половины того, что говорит собеседник, он до смерти ужасается, полагая, что разговаривает с «карбонарием» (то есть бунтарем), который «хочет проповедовать свободу» и » Он не признает власть », требует:« Я бы категорически запретил этим господам подъезжать к столицам на выстрел ». Он совсем не такой дурак, Фамусов, поэтому готов любыми средствами бороться за сохранение своего положения и своего образа жизни, он отстаивает свое право видеть жизнь такой и жить такой.Его опасность в том, что он ко всему готов именно к этому, а может он еще очень сильно, пока он и ему подобные являются настоящими хозяевами жизни, и только один человек им противостоит — Чацкий, которому в этом очень одиноко. общества, что как бы ни говорили о «племянниках» и прочем, якобы исповедующих разные идеалы, в доме Фамусова Чацкий поистине один.

Образ Чацкого в комедии «Горе от ума».

Образ Чацкого воспринимался современниками как образ передового человека, отстаивающего идеалы новой жизни, которая должна была прийти на смену доминированию «фамузизма».Он воспринимался как представитель подрастающего поколения, умный, образованный, порядочный человек, который горячо отстаивает необходимость изменения жизни и вроде бы предпринимает какие-то шаги в этом направлении, хотя автор говорит об этом мимоходом. Бесспорно только то, что Чацкий — человек мыслящий и одаренный, его суждения о государственной службе не зря так пугают Фамусова о долге, выражают идеи государственного устройства, подрывающие основы существования Фамусова и другие, подобные ему: «Я буду служить делу, а не людям… »,« Я бы рада служить, противно служить », иди иди».

Было много споров о том, можно ли считать образ Чацкого в «Горе от ума» в литературе образом декабриста, но нет сомнений в том, что идеи героя близки идеям декабристов, которым автор комедии вызвала большую симпатию. Однако Чацкий — не просто выразитель идей своего времени, выдвинутых по мнению автора комедии. Это живой человек, он искренен и глубок в своих переживаниях, его действия определяются чувством Великой любви, которую он испытывает к Софии.Он влюблен, он вспоминает Софию молодой девушкой, которая, судя по тому, что она оправдывалась перед Лизой, выказывала ему недвусмысленные знаки внимания, и теперь он хочет видеть в ней ту же Софию, не желая видеть эту драматичную с ней произошли изменения. Раздражение и даже некоторая горечь Чацкого вызвана тем, что Софья изменила свое отношение к нему, и это мешает герою реалистично воспринимать обстоятельства, видеть их такими, какие они есть. Разум и чувства героя слишком заняты любовью, чтобы он мог контролировать себя, для него теперь весь мир сосредоточен в Софии, поэтому все остальное и все остальные только его раздражают: раздражает Фамусова, к которому он до сих пор относится с определенным уважением, как к Софии. отец; раздражает Скалозуба, в котором он готов увидеть возможного жениха Софии; досадный Молчалин, который «с такой душой» не может (как он думает!) быть любимым той же Софией.

Настойчивые попытки Чацкого выяснить правду об отношении Софии к себе граничат с патологией, а его упорное нежелание принять эту правду могло бы показаться слепым, если бы не любовь … Однако сцена, свидетелем которой он стал в последнем действии, дает ему окончательный ответ на самый для него теперь главный вопрос — он получает неопровержимые доказательства того, что София не только не любит, но и предает его, поэтому последний монолог Чацкого — это крик и боль обиженной души и обиженных чувств, но вот Фамузианское общество, отнявшее у героя самое дорогое в его жизни — любовь. Чацкий уезжает из Москвы, и его отъезд, кажется, свидетельствует о его поражении. Правда, есть известная идея И.А. Гончарова, что «Чацкий сломлен количеством старой силы, наносящей ей в свою очередь смертельный удар качеством свежей силы», но может ли эта несомненная победа героя помочь ему, когда его сердце разрывается от боли? .. Поэтому можно сказать, что финал комедии близок к трагичному — для него «вечный обличитель», не имеющий ни гениального ума, ни умения «всех рассмешить» не мог не найти обычного человеческого счастья…

Молчалин

Система комедийных образов построена таким образом, что автор дает нам возможность увидеть «анти-двойников» Чацкого: это образы Молчалина и Репетилова. Молчалин — счастливый соперник Чацкого в любви, по-своему очень сильная личность, умудряющаяся многого добиться в жизни. Но какой ценой? Он честно соблюдает завет своего отца: «Мой отец завещал мне: Во-первых, угождать всем без исключения людям… ». Ему нравится, даже с« нашей плачевной кляю »(так Софья называет) ночами« почтительно », потому что она« дочь такого человека »! Конечно, можно сказать, что для Молчалина такое поведение является единственно возможным с точки зрения достижения «известных степеней», но возможно ли их достичь ценой потери самооценки?

Репетилов

Образ Репетилова воспринимался современниками как явная пародия на декабристов, что может показаться странным — если вспомнить отношение автора комедии к ним и их идеям. Однако Репетилов очень похож на … Чацкий, только Чацкий, лишенный разума, самоуважения, умения вести себя так, как того требует его честь. Комический двойник главного героя помогает лучше понять образ Чацкого в комедии «Горе от ума», увидеть его сильные стороны и оценить их по достоинству, оставаясь оригинальным и самобытным в художественном отношении, высмеивая сторонников декабристов. кто предпочел «слова, слова, слова …» действию.

София

Образ Софии в комедии получился сложным и противоречивым.Она создала себе романтический образ Молчалина и полюбила свое «творение», готовая защитить возлюбленного от несправедливых, как она убеждена, нападок Чацкого и в этом очень преуспела (напомним, это было с ней » кормить «той сплетницей от безумия Чацкого пошли гулять!», которая стала невольным свидетелем того, как любимый человек насмехается над ней и ее любовью — вот через что приходится пройти героине комедии, и в конце работа она не может не вызывать симпатии у зрителя. София и умен, и хорошо знает людей — как блестяще намекнет на мнимое безумие Чацкого светскому сплетнику Г.Н., ее не в чем упрекнуть! Однако, как и Чацкий, она была ослеплена любовью, и, принося страдания Чацкому, она не меньше страдает от измены того человека, которому верила и ради любви которому принесла определенные жертвы.

«Тема разума»

Особое место в комедии занимает «тема разума».«Горе», принесенное Чацкому его несомненным интеллектом, усугубляется тем, что в мире Фамусова господствует иное представление об «интеллекте»: здесь ценится тот, кто умеет добиваться званий и денег, поэтому дядя Фамусов бесконечно Падение перед теми, кто «ставит ряды», почитается как образец мудрости, а умный Чацкий объявляется сумасшедшим … Быть мыслящим человеком среди тех, кто не понимает разницы между умом и хитростью — это удел Чацкого.

Авторская позиция

Образ автора, авторская позиция в комедии «Горе от ума» проявляется прежде всего в создании образов-персонажей и главного конфликта комедии. Чацкий изображен с большой симпатией, его моральное превосходство, его победа над миром Фамусов говорит о том, на чьей стороне автор. Сатирический образ мира старой Москвы, его моральное осуждение также указывают на авторскую позицию. Наконец, финал комедии, когда он превращается в трагикомедию (упомянутую выше) по выражению авторской позиции, также четко сообщает зрителю, на чьей стороне автор.В комедии Грибоедова авторское начало выражено как в направлениях, так и в речевых характеристиках образов-персонажей, во всем прослеживается неповторимая личность автора одной из величайших комедий русской литературы.

Как уже отмечалось, «крылатые фразы» из «Горе от ума» прочно вошли и в русскую литературу, и в русский язык. Само произведение также заняло свое место в русской культуре, что дает повод говорить о героях популярной комедии Грибоедова.

Одна из главных особенностей комедии «Горе от ума» А.С. Грибоедов — это присутствие в игре двух конфликтов, тесно связанных между собой. Один из них — любовь, другой — публичный. Это определяет аранжировку героев комедии «Горе от ума». Любовную линию представляют Чацкий, Софья и Молчалин. Социальная линия выражается в противостоянии консервативной знати, главным выразителем идей которой является Фамусов, и прогрессивным взглядам на устройство общества, которые проповедует Чацкий.В общество «Фамус» входит также возлюбленная Софии Молчалин. Любовь и социальные конфликты объединяет образ главного героя «Горе от ума» Чацкого.

Александр Андреевич Чацкий вернулся из-за границы и сразу отправился в дом Фамусова, где он когда-то воспитывался и где не был три года. Чацкий мечтает увидеть свою любимую Софию, дочь Фамусова. Но София встречает его крайне сдержанно, потому что влюблена в Молчалина.Герой не понимает причин пугающего отношения девушки к нему. Он начинает спрашивать об этом сама, ее отец. И в словесных баталиях между этими героями возникают серьезные противоречия по вопросам морали, культуры, образования, устройства общества.

Фамусов В комедии он олицетворяет «прошлый век». Главной особенностью мировоззрения консервативной знати является то, что они не хотят никаких изменений, потому что изменение угрожает их благополучию.В дворянском обществе, на которое направлена ​​сатира Грибоедова, ценятся только звания и деньги. И Фамусов не исключение. Он с гордостью говорит о своем дяде Максиме Петровиче, который умел «служить в качестве услуги» и потому «знал честь перед всеми». Единственное, что действительно волнует Фамусова, — это мнение о нем общества.

От имени «прошлого века» также говорит Молчалин … Его главные достоинства — «умеренность и аккуратность». Он достойный продолжатель взглядов московского высшего общества.Умеет выслужиться, стремится заводить и поддерживать полезные контакты. Даже его связь с Софией — не более чем служение отцу.

Чацкий резко противопоставлен этим героям. Ему чужды их взгляды на устройство общества. Чацкий — обладатель активного творческого ума. Он хочет служить «делу, а не людям», потому что высоко ценит личную свободу, честь и достоинство. Чацкий — единственный герой комедии, представляющий «нынешний век». Он выражает идеи самого автора — идеи морали и просвещения, которые консервативная знать не готова принять.

Характеризуя персонажей «Горе от ума», сложнее всего интерпретировать образ. Софья Фамусова … Его нельзя отнести ни к «нынешнему веку», ни «к прошлому веку». В отличие от отца и Молчалина, София не боится общественного мнения. Она говорит об этом Молчалину, когда он просит ее быть осторожной и не показывать свои чувства на публике. Она занимается музыкой, читает книги, которые Фамусов считает лишними и даже вредными. Но София не на стороне Чацкого, так как его обвинительные монологи угрожают не только комфортной жизни дворян, но и ее личному счастью.Именно поэтому Софья распускает слух, что Чацкий сумасшедший, и общество так активно распространяет эти сплетни.

Список персонажей «Горе от ума» не ограничивается главными героями. Чтобы разобраться в вопросах, также важны второстепенные персонажи «Burning from Wit». Например, невозможно представить развитие романа в комедии без горничных Лизы , которые помогают Софье и Молчалину держать свои свидания в секрете. Также образ Лизы участвует в более полном раскрытии других персонажей в «Горе от ума» Грибоедова.Молчалин проявляет к ней знаки внимания, и читатель сразу понимает, что он не испытывает к Софии чувств.

Полковник Скалозуб тоже участвует в развитии любовной линии … Его склоняют к женихам Софии, потому что у него есть деньги. Жалко только, что ума нет совсем. Но это помогает сатирически изобразить армию.

Внеэтапные символы несут особую смысловую нагрузку. Они не участвуют в действиях комедии, но о них рассказывают другие герои, что дает возможность более полно представить нравы дворянского общества того времени.Самый известный закулисный персонаж — Максим Петрович, дядя Фамусов , который несколько раз сознательно падал на приеме у императрицы, чтобы развлечь ее и заслужить уважение при дворе.

Следует отметить, что все персонажи комедии приобретают более глубокое звучание, чем это было принято до появления спектакля «Горе от ума». Нет ни абсолютных злодеев, ни героев без изъянов. Грибоедов отказывается от традиционного деления персонажей на хороших и плохих.Так что Фамусов — заботливый отец для дочери, а Чацкий в некоторых моментах проявляет чрезмерную задорность и высокомерие.

Персонажи, созданные Грибоедовым, не теряют актуальности и сегодня. Ведь проблема замены старых просмотров новыми всегда актуальна. Во все времена есть люди, которые несут в общество прогрессивные идеи, и те, кто отказывается принимать новое, отстаивая свои устаревшие взгляды.

В статье описаны главные герои комедии «Грибоедов». Описание героев и их персонажей будет полезно ученикам 9 классов при составлении отчета или сочинения на тему «Главные герои комедии« Горе от ума ».

Тест продукта

Горе от ума — Оксфордский справочник

AT: Разведка терпит неудачу; Несчастье быть умным; Остроумие работает горе; «Это глупо быть мудрым»; Чацкий; Слишком умно наполовину; Бедствие разума A: Александр Грибоедов Pf: 1825, Санкт-Петербург; полная версия 1831, Киев Pb: 1825; полное цензурированное издание. 1833; без цензуры edn. 1875 Тр: 1902 G: Ком. в 4-х действиях; Русский стих S: Дом Фамусовых, Москва, 1824 C: 12м, 13ф, статисты Александр Чацкий вырос в доме московского чиновника Павла Фамусова и влюблен в дочь Пола Софи, довольно поверхностное создание.Фамусов, жадный и амбициозный бюрократ, надеется найти богатого зятя. Решив искать более широкое образование, чем это возможно в условиях московского лицемерия и высокомерия, Чацкий уезжает на три года. Вернувшись с головой, полной новых идей, он с тревогой обнаруживает, что его возлюбленная Софи увлечена Молчалином, неприятным секретарем ее отца, который, ухаживая за Софи, как и сам Фамусов, пытается завязать роман с горничной Лизой. Разочарованный любовью и встревоженный хамством московского общества, Чацкий осуждает как чиновников, так и дворянство.Поддерживаемые Софи, которая желает избавиться от него, они отвечают единственным известным им способом, объявляя Чацкого невменяемым. Разочарованный, Чацкий уезжает из Москвы, а Молчалину предстоит кое-что объяснить по поводу Лизы.

AT: Разведка терпит неудачу; Несчастье быть умным; Остроумие работает горе; «Это глупо быть мудрым»; Чацкий; Слишком умно наполовину; Бедствие разума A: Александр Грибоедов Pf: 1825, Санкт-Петербург; полная версия 1831, Киев Pb: 1825; полное цензурированное издание.1833; без цензуры edn. 1875 Тр: 1902 G: Ком. в 4-х действиях; Русский стих S: Дом Фамусова, Москва, 1824 C: 12m, 13f, extras

Хотя «Государственный инспектор» гораздо более известен за пределами России, эта комедия, из которой большинство россиян может процитировать одну или две строки, является гораздо более яростная сатира русского чиновничества, чем пьеса Гоголя. Более того, Гоголь сосредоточился на коррупции городских чиновников, беспроблемном источнике юмора для петербургской публики, тогда как Грибоедов направил свои элегантные колкости гораздо ближе к дому.Поэтому неудивительно, что премьера полного текста состоялась не раньше, чем через два года после смерти Грибоедова, и что потребовалось полвека для публикации не прошедшей цензуры версии пьесы.

главного героя Чацкого. Чартская характеристика, горе из ума, Грибоедов. Образ Чацкого персонажа. Стоимость изображения Чацкого

Фамовское общество, твердо хранящее традиции «века прошлого», было противником Александра Андреича Чацкого. Это передовой человек «Века современности», точнее — времени, когда после Отечественной войны 1812 года, обострившей общественное самосознание русского народа, и тайных революционных кругов стали возникать политические общества и общества. развивать.( Этот материал поможет грамотно написать на тему и характер Чацкого в комедийном горе из головы. Краткое содержание не позволяет понять весь смысл произведения, поэтому данный материал будет полезен для глубокого понимания творчества художника. писателей и поэтов, а также их романы, рассказы, рассказы, пьесы, стихи. ) Чацкий в литературе 20-х годов XIX века — ярчайший образ «нового человека», положительного героя, декабриста в мире. взгляды, общественное поведение, моральные убеждения, по всему складу разума и души.

Сын покойного друга Фамусова, Чацкий вырос в его доме, воспитывался в детстве и учился у Софии под руководством русских и зарубежных учителей и губернаторов. Комедийные кадры не давали возможности подробно рассказать Грибоедово, где он учился на Чацком, как рос и развивался. Известно только, что он образован, занимается литературным трудом («Хорошо пишет, переводит»), что он был на военной службе, имел связи с министрами, три года находился за границей (очевидно, в составе российской армии).Пребывание за границей обогатило Чацкого новыми впечатлениями, расширило его кругозор, но не сделало его поклонником всего зарубежного. От этой типичной для Общества Фамоу низкоплановости перед Европой, присущих его качеству хартских качеств: неподдельный патриотизм, любовь к Родине, к своему народу, критическое отношение к окружающей действительности, независимость взглядов, развитое чувство личного и национального достоинства.

Вернувшись в Москву, Чацкий обнаружил ту же пошлость и пустоту в жизни дворянского общества, которая характеризовала его в старину. Он обнаружил тот же дух морального угнетения, подавления человека, который правил в этом обществе до войны 1812 года.

Столкновение Чацкого — человека волевого характера, цельного в своих чувствах, борца за идею — с Магазиновским обществом было неизбежно. Эта схватка постепенно длится

человека.

Характер все более ожесточенный, его усложняет личная драма Чацкого — крушение его надежд на личное счастье; Его вклады против дворянского общества становятся все более резкими.

Чацкий вступает в борьбу с Обществом Фамова. В выступлениях Чацкого противоположность его мнения противоположна его взглядам на взгляды Мостмовской Москвы.

1. Если Фамусы — защитники старого века, развала крепостничества, то Чацкий с негодованием декабриста-революционера говорит о крепостных, о крепостном праве. В монологе «А судьи кто?» Он гневно выступает против тех людей, которые являются столпами благородного общества. Он резко выступает против милого сердца Фамусова приказы Екатерининского века, «века смирения и страха — века для способных и спящих». «

Идеал Чацкого — это не Максим Петрович, предполагаемый дворянин и «охотник будет растрат», а независимый, свободный человек, чуждый рабской аристократии.

2. Если Маговьев, Молчанин и Скалосуб рассматривают службу как источник личной выгоды, служение людям, а не случай, то Чацкий разрывает связи с министрами, уходит со службы именно потому, что хотел бы служить Родине, и не служить властям: служить, больной », — говорит он.Он защищает право просвещать страну научным трудом, литературой, искусством, хотя осознает, насколько это сложно в условиях автокрепостнического строя, теперь уже выпущенного из нас, молодых людей, есть армия претензий, не требуя ни места, ни поднятия! В чип, в науку, он вводит ум, суровость знания; Или в душе его сам Бог возбудит накал искусствами творческими, высокими и красивыми,

Они сразу: — Ограбление! Пожар! И он будет искать мечтателя! Опасный !!

Под этими молодыми людьми попадают такие люди, как Чацкий, двоюродный брат Скалозуба, племянник Принджан Тогуховской — «Химик и ботаника».

3. Если фамусовское общество с пренебрежением относится ко всему народу, национальному, славяне подражают внешней культуре Запада, особенно Франции, даже пренебрегая родным языком, то Чацкий выступает за развитие национальной культуры, развивая лучшее. , передовые достижения европейской цивилизации. Он сам «искал ум» во время своего пребывания на Западе, но он против «пустого, рабского, слепого священника» для иностранцев.

Чацкий выступает за единство интеллигенции с народом.Он высокого мнения о русском народе. Называет это «умным» и «веселым», то есть жизненно важным.

4. Если Фамовское общество рассматривает человека по его происхождению и количеству крепостных крепостных душ, то Чацкая ценность человека видит в его личных преимуществах.

5. Для Фамоусова и его круга святое и непогрешимое мнение аристократического общества тем хуже, — «Что скажет княжна Марья Алексна!» Чацкий защищает свободу мысли, мнений, признает право каждого человека иметь свои убеждения и открыто выражать их. Он спрашивает Молину: «Почему мнение других людей только свято?»

6. Чацкий резко противопоставляет произвол, деспотизм, лести, лицемерие, пустотам жизни консервативных дворянских кругов.

С большой полнотой и ясностью духовные качества Чацкого проявляются в его языке: в подборе слов, в построении фраз, интонациях, манере речи.

Речь Чацкого — это речь говорящего, прекрасно владеющего словом, высокообразованного человека.

По лексике, речь Чацкого богата и разнообразна. Он может выразить любое понятие и чувство, дать точечную характеристику любому человеку и повлиять на разные стороны жизни. Встречаем с ним и народные слова (салат, правда, в лесу, чай), и выражения, характерные только для русского языка: «Не на волосах любви», она не ставит ему ни копейки »,« да ерунда, молоть »и др. Чацкий, как и декабристы, ценит национальную культуру: в его речи много старинных слов (вече, палец, в частности, ум, поразительное знание и т. д.)). Он потребляет иностранные слова, если нет подходящего русского слова для выражения желаемого понятия: климат, провинция, параллель и т. Д.

Чацкий строит свою речь в разнообразных синтаксических терминах. Как оратор широко использует периодическую речь. Как писатель, он приводит в своем выступлении цитаты из художественных произведений. По его словам:

Когда ты счастлив, возвращайся домой, и дым Отчизны нам сладок и приятен! —

Последняя строка — немного измененный стих Державина:

Мила нам хорошие новости о нашей стороне; Отечество и курить нам сладкое и приятное.

(«Арфа», 1798г.)

На ум Чацких влияет широкое употребление афоризмов лейбла, то есть кратких характеристик: «Свежая легенда, но с трудом верится», «Блаженный, верующий: Жара в мире», «Новые дома, но предрассудки постарше »и др. П. Чацкий умеет давать сжатые, но талантливые характеристики людей:« Низменность и торговцы »(Масколлин),« Маневив Маневиан », Мазурки (Скалызуб),« И Гилометр, француз ». задет ветер? »

Тон речи Чацкого всегда ярко выражает его душевное состояние.Радостно взволнованная встреча с Софией, он «живо и пообщался». Его резкость по отношению к москвичам в этот момент добродушна, его речь, обращенная к Софье, дышит лиризмом. В дальнейшем, по мере обострения его борьбы с Фамовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается возмущением, иронией.

Александр Андреевич Чацкий — дворянин, в его имении насчитывалось около 400 крепостных. Он рано осиротел, поэтому большую часть воспитания передал отец его отца Фамусов. Как только Александр вошел в пору взросления, он стал жить самостоятельно.Он хотел познакомиться с жизнью мира, и он уехал на 3 года из своего дома. В этой статье мы рассмотрим образ и характеристику Чацкого в комедии в стихах «Гора из разума» А.С. Грибоедова.

Образование Чацкого

Чацкий является членом английского клуба, в который входили богатые и знатные представители знати. Он умен, что подтверждается его умением красноречиво говорить. Со слов Героев комедии становится известно, что молодой человек знает иностранные языки, пытается писать сам:

«Красиво пишет, переводит. «

Выступления Чацкого настолько правильно сложены, что кажется, что он не говорит, а пишет. Продвинутые взгляды молодого человека не похожи на позиции представителей круга Фамуса. Это знания и стремление к самосовершенствованию. исключить Александра Андреевича среди других героев произведения. Фамус видит причину поведения Александра в образовании:

«Учение — чума,

Причина — стипендия …»

Уход в прошлое дворянство готово закрыть школ, лицеев и гимназий, только Чацкие не появляются на их пути.

Характеристика персонажа

Грибоедов пытается воплотить в реальность обстановку в доме помещика. Этим объясняется тот факт, что все герои произведения имеют положительные и отрицательные черты, как обычные люди. Чацкий — не исключение.

Разумный и категоричный. Интеллект Героя не мешает ему быть бестактным. Он не анализирует свои суждения, не боится высмеивать беззащитных. Они не могут ответить ему так же, как ограничены в умственных возможностях. Оправдывает поведение молодого дворянина лишь высказываниями против аморальности. Категоричные суждения, он пытается с этим бороться. Но, как умный человек, он понимал, о чем зря говорит. Его заявления не доходят до тех, кому они адресованы. Иногда он просто трясет воздухом. Кажется, это разговор с самим собой. Именно это качество не нравилось А. Пушкину. Он считает: бросать бусинки перед перетяжкой — дело не умных.

Любовь и страсть. Еще одно противоречие — чувства героя.Он влюблен в девушку, которая выбрала другую. И их сложно просто сравнить. Любовь сделала Чацкого слепым. Страсть и желание узнать, кто его предпочитает, уравняли его с нелепыми персонажами комедийного бала. Я хочу, чтобы герой покинул сцену с гордо поднятой головой, а он просто убегал от тех, кто позволил моей клевете и развелся сплетням.

Freedoming Hero

Чацкий мыслит свободно и не придерживается правил, установленных им старшим поколением. Этой речью Фамусов пугает.Старый помещик относит его к числу якобинцев и карбонариев. Ему не понятны идеи Чацкого. Неправильное вызывает страх и страх. Свобода-ложь привела юношу на непонятный для стариков путь. Для века были известны две линии карьеры:

• военная служба;
• работа официальная.

Чацкий не стал ни другим. Он не принимал законы службы, где следовал установленным правилам. Сервиз снял чувственный мужчина, помешал его развитию.Роль чиновника не устраивала Чазза. Сидя за рутиной, бумаги не давали возможности заниматься творчеством, квестами. Александр пытается найти себя в научной деятельности или в нише литературного творчества:

«В науке посетил разум …».

«В душе… тепло к творчеству, высокому и красивому».

Его не интересует ни его положение среди чиновников, ни рост в чинах военной службы и ряды мирных жителей.

Правдно-свободный — главная черта характера. Герой везде добирается до правды, какой бы она ни была. Это была свобода мысли, либерализм позволил ему довести его до сумасшедшего.

Слабость Чацкого

Александр Андреевич, тонко подмечая особенности характера и поведения людей, легко изливает и искупает их пороки и слабости. Он не пытается обидеть или унизить собеседников. Его нож не все поняли. Большую часть своих суждений он направляет против глупых и ограниченных в интеллекте людей.Он на смех поднимет, пошутит, чтобы смешные не поняли, зачем веселятся. Прочие слабые места молодого домовладельца:

Резкость суждения. Злой — интонация разная:

«Грозненский взгляд, резкий тон».

Гордость. Чацкий не приемлет неуважения:

«… Вы все — гордость!».

Искренность. Александр не хочет болеть, не хочет притворяться. Меняет себя только из любви к Софии:

«Один раз в жизни притворяется.»

Чуткость. В качестве героя она отличает всех гостей Дома Фамусовых. Он единственный, кто переживает за девушку, не верит в ее изменения, любит незначительное молчание, без принципов и моральных неясностей.

Патриотизм Чацкий

Через героя Грибоедова передал свое мировоззрение. Он не может изменить правонарушений русских людей. Он удивительно поклоняется перед всем иностранным. Автор поднимает такие стремления помещиков: иностранцы, одежда, танцы, игры и увлечения.Он уверен, что у русского народа должны быть свои учителя. Особое отношение у героя к языку. Ему не нравится, что из русской речи сделана смесь «французского с нижегородским». Он слышит красоту русской речи, ее необычность и общность. Поэтому в речи очень много народных слов: салат, лес, чай. Легко вставляет пословицы и поговорки, уважает литературу. Чацкий цитирует классиков, но показывает, что иностранные слова должны присутствовать в речи образованного человека, но только там, где им место.

Чацкий — молодой свободный человек; Можно сказать путешественник, новый искатель. Не богат, никакого звания не имеет, и он ему ни в чем не нужен: «Рад бы ему служить больным», — говорит Фамов, когда он подбадривает Чацкого служить, если тот желает жениться на Софье. Чацкий умен, остроумен, говорит только то, что он в душе — и в этом его отличительная черта. Надо даже сравнить с Хлестаковым: «Что на уме, то на языке».

Чацкий — человек нового времени, продвинутой внешности, человек другого шитья:

«Твои веки кричали безжалостно!» —

Он выставляет напоказ нынешний век, время, в котором живет и, что самое главное, не боится этого делать.В связи с этим возникает вопрос: «А кто, если нет?». «В поле не воин», — гласит народная мудрость. Но в этом случае воин — это воин, если он Чацкий!

А есть; Он врач, утечка свободы. Он пытается добиться того, чтобы его поняли — он не принимает нынешнюю систему, как я уже сказал. Но дело в том, что его никто не понимает, и не может понять и принять это за сумасшедшего. Сам Чацкий говорит Фамусову и Скалозубе:

«Дома нового, но предрассудки старого;
Обличают, не разрушают
Ни года, ни моды, ни пожаров —

Вот и проблема! Поймите, все его призывы, все увещевания, все силы, весь скованный ум он вложил в свои слова, — Понимает ли он, что все это… как я могу быть напрасным? Он знает, что это не зря, потому что он не поймет этот век, не эти люди, но они поймут других.

В комедии Чацкий — наиболее значимый по своей функции персонаж, потому что без него не было бы ничего: Журнал Общество остался бы Фамовским или немного изменился бы за счет новых деревьев, как это обычно бывает.

На протяжении всей комедии Чацкий заслуживал многих качеств самого себя. Вот некоторые из них.

И.Лиза про Чазком:

1) «Кто такой чуткий и веселый, и Остер,
Как Александр Андреич Чацкий!»

II. Софья Павловна о Чазком:

1) (Д. И, Я. 5)

«… он хороший
Отремонтировать все умеет;
Болтаю, шучу, я смешной;
Разделяю смехом всячески».

2) (тоже Д., я тоже.)

«Остер, умница, красноречивая.
В друзьях особенно довольна».

3) (тоже Д., я 6) Софья, рассерженная на слова Чацкого про тишина:

«Не человек, змея!»

4) (Д.II, I. 8)

«Кровавая холодность твоя!
Посмотри на себя, у тебя нет сил слушать.»

5) (тоже Д. Я.)

«Что ты от меня «
Да, впрочем, не твои беды — тебе прикол,
Отца родного убивают — все равно».

6) (также Д., Я. 9)

«Эх, Александр Андреич, вот
Смотри ты довольно щедрый. :
Вы так небезразличны к несчастью ».

7) (также Д., Я. 11)

« … Боюсь все время делать вид, что не выдержу.
Зачем Бог Чацкого привел! «

8) Солидную характеристику Софья Чацкая получает в III Д., 1 феномен:

» Свежесть не скромная,
У вас непосредственная резкость
А вы сами … «

» … ужасный вид и резкий тон,
И эти черты бездны
И над собой гроза никуда не годится. «-

Эта Софья упрекает Чацкого в излишней откровенности. Она, наверное, считает, что Чацкий сам не видит этих» особенностей бездны «- это, по мнению Софии, сильнейшие недостатки.Она призывает Чацкого бороться с ними. Но разве это недостатки? Только по мнению фамусовского общества, а не по мнению Чацкого.

«Заметно, что желчь совсем готова наполняться;
А я, чтоб не мешала, отсюда отпадает»

«Да ну, прямо скажу,
Так и буду не возвращайся на язык
В презрении к людям, так порадовайся
Какого и легчайшего пощады нет! . . Что?
Носите кто-нибудь, чтобы называть его:
Замок болезни и шуток твоего лая.
Шутить! А веко шутит! Как станет для него! «

Намек у Чацкого:

» Конечно, в нем нет этого разума
Этот гений для других, но для другой чумы,
Которая короткая, блестящая и скоро расширится,
Который свет ругал
Чтобы свет про это хоть что-то сказал
Да если разум творит семью? «

9) (Д. III, I. 14)

» Ах, этот человек всегда
Причина для меня — ужасный беспорядок!
Унизить, обрушиться; Завистливые, гордые и злые! «

» Не совсем все там «

» Не так уж и много… «

» НО! Чацкий, люблю вас всех в шуты,
А вы на себе примеряли? «

III. Чацкий о себе:

1) (Д. Я, И. 7)

» Слушай, слова мои все поет неужели?
А кому вредны?
Но если так, — ума сердцем нет в Ладе.
Я в кошках в чуде
Посмеюсь, потом забуду … »

2) (также Д., Я. 9)

« Ой! Нет, я мало надеялся «

» Я не отказался «

» Я верю своим глазам «

3) (D. II, I. 7)

«Доставка оспаривает не мое желание …»

4) (D. III, I. 1)

«Я сам? Неужели это смешно?»

«Я странный , и не странно, кто такой?
Тот, кто как все дураки любит … «

» Но разве это * (молча) * та страсть,
Тогда чувство, задор
Кроме тебя, он целый мир
Неужели пыль и суета показались?
Каждому сердцу
Любовь ускорилась к тебе?
Чтобы мысли были все и все его дела
Душа — ты, пожалуйста?.. «

» Ой! О Боже! У меня действительно
Какая цель всей жизни — смех?
Мне весело, когда весело встречаются,
И чаще с ними я скучаю по ним. «

5) (Д. И. В., Я. 10)

« Я не сошел с ума? »

6) (также Д., Я. 14)

« Спал! Искал награду за все работы! «

IV. Famuses about Chazkom

1) (D. I, Ya. 10)

» … это друг-фанат;
Связано Motom, Torube;
Какая комиссия, творец
Будь взрослой дочерью по отцу! «

2) (Д.II, I. 2)

«Это то, чем вы все гордитесь!
Спросили бы, как поступали отцы?
Мы бы научились на старших по виду . ..»

«О! Боже мой! Он карбонарий! «

» Опасный человек! »

«Что говорит! И он говорит, как пишет!»

«Он хочет проповедовать свободу!»

«Да он не признает власть!»

«И я не хочу тебя знать, я не терплю распутства».

«Вот на свету растут, бьют яичный куст,
Пятно, выйди от них, погоди.»

3) (Д. II, Я. 3)

» Вы будете контролировать
На испытание, как пить дадут. «

4) (Д. II, Я. 4)

» … Андрей Ильич умерший Сын:
Не служит, то есть не находит в том
Извините, очень извините, маленький с его голова,
И красиво пишет, переводит. «

5) (Д. III, Я. 21)

» Я в курсе, как никто не подключит!
Попробуй про начальство, и я тебе скажу!
Бульдом, чтобы проснуться, загнутое кольцо,
По крайней мере перед монашеским ликом,
Так он подлецом называет! .. «

» По матери ходило, по словам Анны Алексшны:
Покойный сумасшедший сходил восемь раз. «

6) (Д. IV, I. ​​15)

« Безумие! что он тут за чушь молла!
Низкое изображение! Контрольная работа! А про Москву так страшно! «

В. Другие люди о Хазкоме:

1) (Д. III, Я. 10), Херсест:

» … Что он счастлив? Что за смех?
По старости смеяться грех … «
» Я за уши своего Дирата, совсем чуть-чуть.«

2) (Д. III, I. 15 и 16), Г. Н. и ГД:

« Ты сумасшедший! »

3) (Д. III, Я. 16), Загорецкий:

» .. его дядя-Плут врезал ему в безумие …
Схватил, в желтом доме, и посадил на цепь.
Так из цепочки, стало желательно »,

« Он сумасшедший »

Бабушка внучка:

« Представьте, я себя заметил;
И даже держу пари, со мной в том же слове. «

(Ж. 19) Загорецкий:

« В горах раненый в лоб, от ранения сошёл с ума.»

(J. 20) Graphing Grandma:

» Да! .. У Бусурманса он!
Ой! Афана Вольтариан! «

(Я. 21) Герцестов:

« Вытащили бокалы с шампанским ».

Famuses:

« Учение — это чума, стипендия — причина . .. »

4) (Д. IV, I. 7), Княгиня:

«… С ними говорить опасно,
Пора бы запретить …
…
Я думаю, он просто якобинец …»

По Фамусу , и, как мне кажется, по всему фамусовскому обществу, Чацкий — извращенная натура; И извращение его тоже выражается: в речи, в действии — во всем, и в том, что он извращен, он всю несправедливость видит, неправильность, это самая извращенная часть общества Famós.Что посмел, кроме того, свое мнение высказывать. «Он карбонарий!» — восклицает Маговьев. «Он якобинец», — говорит принцесса. И как еще не звонил Чацкий, но все приходят к выводу … Точнее, Софья пришла к выводу, а то в шутку, в отместку, и остальная часть общества согласилась с этим выводом — в общем, Чацкий сошел с ума. . Но это не так — и мы это прекрасно знаем. Он был просто умнее своего времени, он опережал его и боролся со старыми порядками, изощренно и ловко их вставляя… Он противопоставил себя всему обществу; Он боролся с ним … В конце концов, он приходит к выводу, что только время изменит этих людей. Далее он уезжает на Запад — снова:

«Победил из Москвы! Вот я уже не прокатился.
Беги, не смотри по сторонам, иди искать свет,
Где обиделся там уголок чувств!
Карет мне , карета! »

А что оставил после себя Чацкий, что изменилось? Ведь Фамовское общество остается Фамусовским! Или он промыл семя, семя свободы, которое скоро принесет его плоды?
Чацкий, будучи чутким и к тому же остроумным человеком, говорившим всякие «наболевшие», обвинил Мижовское общество в том, что оно не могло его понять, что он не хочет меняться, и что этого ждут над ним. .Он примерил на себя особую роль — роль судьи, доказывающего недостатки, всей этой несправедливости, восхваляется и окружает все это общество. Так что-то не изменилось? Ответить на этот вопрос нельзя, так же как невозможно ответить на вопрос: «Будет ли этот человек талантливым поэтом? — А человек еще не родился; я еще не вырос — он еще только в зачаточном состоянии ..

/ А. Григорьев. По поводу новой редакции старого. «Горе от разума». Спб. 1862/

Итак, я перехожу ко второй своей позиции, — к тому, что Чацкий до сих пор единственный. героический Лицо нашей литературы.

Чацкий Прежде всего — честный, и активный, Натура, к тому же, еще боец, то есть природная чрезвычайно страстная.

Принято говорить, что светский человек в светском обществе, во-первых, не позволит себе сказать то, что говорит Чапский, а во-вторых, не будет бороться с ветряными мельницами, проповедовать Фамус, молчание и прочее.

В Чаткоме только правдивая натура, которая не закроет никакой лжи — вот и все; И он позволит себе все, что позволит себе правдивая натура.А что правдивые натуры есть и были в жизни, тут видно: старик — 1, старик Багров — 2, старик Дубровский — 3, та же природа была унаследована, так и должно быть, если бы не от его. отец, потом от деда или прадеда, Александр Андреевич Чацкий.

Другой вопрос, приходилось ли Чацкому разговаривать с людьми, которых он презирает.

И вы забываете вопрос, что Фамусы, на которых он изливает «всю желчь и всю досаду», для него не просто такой человек или такой человек, а живое воспоминание детства, когда он был пьян » поклон «господину, который наносит

I на многие раны от матерей, отцов замороженных детей.

Чацкий меньше, чем ты сам верит в пользу твоей проповеди, но желчь в ней кипела, в ней задевается чувство правды. И он тоже влюблен …

Знаете, как любят такие люди?

Не эта и не достойная мужской любви, которая поглощает все сущее в мыслях о любимом предмете и жертвует этими мыслями, даже идеей нравственного совершенствования: Чацкий любит страстно, безумно и говорит правду Софиер, что

Я дышал ты, жил, был занят непрерывно…

Но это означает как раз то, что мысль о ней слилась для него с каждым благородным бездумным или делом чести и добра. Истина тоже говорит, спрашивая ее о тишине:

Но есть ли в нем страсть, потом чувство, задор, чтобы, кроме тебя, мир казался ему миром и суетой?

Но под этим скрывается правда мечта его Софье, способного понять, что «мир целого» — это «пыль и суета» перед идеей правды и добра, или, по крайней мере, способный оценить это вера в своего любимого человека, который сможет полюбить за нее мужчину. Просто идеальная София, которую он любит; Другого он не нужен: даст другого и с разбитым сердцем пойдет

Искать по свету, там где обиженных есть уголок чувств.

Посмотрите, с какой глубокой психологической лояльностью виден весь разговор Чацкого с Софарьей в III акте. Чацкий все предпочитает, чем молчит, это выше и лучше ; Он даже вступает с ним в разговор, пытаясь найти это в нем

Ум — бойкий, зрелый гений, —

и все же не может, не в силах понять, что Софья любит Молчалина именно за свойства, противоположные его свойствам. , Чацкий, за свойства мелочности и пошлости (молчания до сих пор не видишь).Просто убедившись в этом, он оставляет свою мечту, но он оставляет мужа — безвозвратно, он видит ясно и за пределами истины. Затем он говорит ей:

Ты помиришься с ним на мыслящей зрелости. Крутить! .. И почему? Можно и поругать, и поругаться, и по делам послать.

Между тем, есть причина, по которой Чацкий любил эту, казалось бы, такую ​​незначительную и мелкую натуру. Что в нем было? Не те же детские воспоминания, но причины важнее, по крайней мере, физиологические.Более того, это не единственный факт в том странном ироничном круговороте, который называется жизнью. Такие люди, как Чацкий, часто любят таких мелких и незначительных женщин, как Софья. Даже можно сказать — по большей части люблю. Это не парадокс. Иногда встречаются с женщинами вполне честными, вполне способными их понять, разделить их желания — а не удовлетворить. София — это нечто роковое, неизбежное в их жизни, такое роковое и неизбежное, что ради из этого Они пренебрегают честными и сердечными женщинами…

Вы, господа, учитывая Чацкого Дон Кихота, пишите конкретно в монолог, которым завершается третье действие. Но, во-первых, сам поэт поставил здесь своего героя в комическую позу и, оставаясь верной высокой психологической задачей, показал, какой комический исход может поздно отнимать энергию; А во-вторых, опять же, вы, должно быть, не задумывались о том, как люди, обладающие хоть какой-то моральной энергией, любят. Все, что он говорит в этом монологе, он говорит от имени Софии; Он собирает всю силу души, все его naturo хочет раскрыть, все хочет ей передать.Последняя вера Чацкого в природу Софии затронута …; Вот для Чацкого вопрос о жизни или смерти целой половины его морального существа. То, что этот личный вопрос слился с вопросом общественным, — это опять-таки верно в характере героя, который является единственным типом нравственной и мужской борьбы в сфере жизни, который выбрал поэт.

Да, Чацкий — повторяю еще раз — наш единственный герой, то есть единственный позитивно борющийся в той среде, куда его толкали судьба и страсть.

Чацкий, кроме общего героического значения, имеет четное значение историческое . Он производство первой четверти русского XIX века, прямой сын и наследник пришельцев 7 и Радищей 8, Товарищ Народ

Вечная память двенадцатого года,

могучая, еще глубоко верующая в себя и Поэтому упрямая сила, готовая умереть при столкновении с окружающей средой, умереть хотя бы из-за времени покинуть «страницу истории». .. Он не имеет значения перед окружающей средой, с которой он борется, не только способной понять его положительно, но даже принять его всерьез.

Но Грибоедов, как великий поэт, есть до этого. Недаром он назвал свою драму комедией.

Читайте также другие статьи критиков о комедии «Горе от ума»:

A.A. Григорьев. По поводу новой редакции старого. «Горе от ума»

• Комедия Грибоедова «Горе от ума» — Представление светской жизни
• Характеристика главы

И.Гончаров А.А.

В. Белинский. «Горе от разума». Комедия в 4-х действиях, в стихах. Overactions A.S. Грибоедов

), принадлежит лучшей части тогдашнего молодого поколения России. Многие литературоведы утверждали, что Чацкий резонансный. Совершенно неправильно! Резонатором его можно назвать только вообще, поскольку автор своих мундштуков выражает свои мысли и переживания; Но Чацкий — лицо живое, настоящее; У него, как и у любого человека, есть свои качества и недостатки. (См. Также изображение Чацкого.)

Известно, что Чацкий в молодости часто бывал в доме Фамусова, вместе с Софией учился у иностранных учителей. Но такое образование его не удовлетворило, и он уехал скитаться за границу. Его путь длился 3 года, и вот мы снова видим Чацкого на родине, в Москве, где и продолжалось его детство. Как и каждый человек, вернувшийся домой после долгой отмены, он здесь весь милый, все вызывает приятные воспоминания, связанные с детством; Он с радостью переходит в воспоминания о знакомствах, в которых он благодаря свойству своего острого ума непременно увидит забавные, карикатурные черты лица, но делает это вначале без всякой злобы и желчи, а значит, для смеха, для памяти. из воспоминаний: «Французская лопата… », и« Этот … Черный Ассигнант, на ногах каравилин … »

Крепление с ума. Спектакль Малого театра, 1977

Раскрывая типичные, порой карикатурные стороны московской жизни, Чацкий горячо говорит, что когда

«… скорей домой вернешься,
И дым Отчизны нам сладок и приятен!»

Этот Чацкий сильно отличается от тех молодых людей, которые, возвращаясь из-за границы в Россию, относились ко всему русскому с презрением и хвалили все, что видели в чужих странах. Именно из-за этого внешнего сопоставления родного русского с иностранным, развернувшимся в ту эпоху в очень сильной степени галомании , которое так возмущает Чацкий. Он отделился от Родины, сравнение русской жизни с европейской, назвал только еще более сильную, более глубокую любовь к России, к русскому народу. Поэтому, ударившись в среду после трехлетнего перерыва в московском обществе, он под свежим впечатлением видит все преувеличения, все забавные стороны этого галлинея.

Но горячий от натуры, Чацкий уже не смеется, он глубоко возмущается при виде того, как в московском обществе царит «француз из Бордо», потому что он иностранец; Возмущен тем, что все русское, национальное вызывает в обществе издевательство:

«Как поставить параллельно
с национальным — что-то странное!» —

говорит кто-то, возбуждая общий смех одобрения. Ныряя, в свою очередь, без преувеличения, Чацкий вопреки общему мнению с возмущением говорит:

«Хотя китайцам надо было бы брать несколько
У них разборка инженеров. «
………………………
» Воскресенье ли мод воскрес,
Так что умные, добрые люди
Хотя я не считал нас языком для немцев? «-

подразумевая иностранцев под «немцами» и намекая, что в обществе той эпохи все разговаривали между собой на иностранных языках; Чацкий страдает, понимая, какая пропасть отделяет миллионы русских людей от господствующего дворянского сословия.

С ранних лет детям давали иностранное образование, которое постепенно отделяло светскую молодежь от всей родной, национальной.Чацкий Случайно раздражает эти «полки» иностранных учителей, «чем больше, тем дешевле», которым доверяли воспитание благородной молодежи. Отсюда — незнание своего народа, отсюда непонимание сложной ситуации, в которой оказался русский народ, благодаря крепежу справа . Устами Чацкого Грибоедов выражает мысли и чувства лучшей части тогдашней знати, возмущенной несправедливостью, влекущей за собой крепостное право, скованной произволом заядлых крепостных.Чацкий (монолог «А кто? . .» другой, — театр самодеятельности, который

«На крепости балет навалили на множество повозок
От матерей, отцов отказавшихся детей»; —

он заставил «всю Москву разделить свою славу». Но потом, чтобы расплатиться с кредиторами, продали тех же детей, которые на сцене изображали «Амур и Марши», навсегда разлучив их с родителями …

Чацкий не может спокойно об этом говорить, его душа возмущена, сердце болит за русский народ, за Россию, которую он любит себя, которой он хотел бы служить.Но как подавать?

«Рад бы служить — служить тошнотой»

он говорит, намекая на то, что среди многих государственных чиновников он видит только молчаливых или таких дворян, как дядя Фамусова Максим Петрович.

Вот, я больше не катаюсь.
Беги, не оглядывайся, иди искать свет,
Где обиделся там уголок чувств!
Карета, карета! «

В этом бурном порыве отчаяния видна вся пылкая, неуравновешенная, благородная душа Чацкого.

Одиночество Чацкого в пьесах горы из головы.

Почему в комедии «Горе из головы» Чацкий один? Почему чарки обречена на одиночество

«Публичная» комедия с социальным столкновением «века прошлого» и «века настоящего» под названием Comedy A.S. Грибоедов «Горе от ума». И он был построен так, что о прогрессивных идеях преобразования общества, стремлении к духовности только Чацкий говорит о новой морали.

Александр Андреевич Чацкий — личность, которую Грибоедов наградил такими качествами, как независимость, свобода и щедрость души. У него свой взгляд на происходящее, желание бороться с несправедливостью. Герой был буквально пропитан любовью к народу и желанием противостоять жестокой крепостной системе, подавляющей людей. Его чувства искренни и непосредственны. Это касается чистоты его любви в Софье.

В своем произведении драматург создал «нового человека» эпохи.Он не такой, как все, «чужие», «отченец», а потому обречен на непонимание и одиночество.
Герой приходит в мир с новыми идеями, мыслями, взглядами. Он осуждает мораль, которая стала основой жизни «фамовского общества», укоренившейся в умах и сердцах. Чацкий — человек сильный и мужественный, готовый бороться за свои принципы и идеалы.

Но оказывается, что его новые взгляды не просто не нужны, а даже вредны. Ведь они нарушают остальное, что уже налажено, превращаясь в уютное болото.Чацкий пытается что-то изменить, но этого не произошло. Ему предлагается стать таким, как все, отказаться от своих взглядов. Но для него стать серым человеком в такой же толпе равносильно моральной смерти.

Герой комедии, принявший безоговорочное решение пойти против системы, остается в полном одиночестве. Более того, общество Фамусова не прощает ему независимости и свободы, распространяя глупые слухи о его безумии. Он отвергает «сумасшедшего», изгоняя его из своего мира.

Одиночество Чацкого объясняется несовместимостью с окружающим его обществом. Ведь цели, ценности, идеалы у них совершенно разные. Представители мира Голодомора не могут распознать глазами Чацкого правильно, потому что тогда нужно будет отказаться от своей уютной Мирки. А это для них невозможно.

Получается, что, как и любому человеку, решившему пойти против системы, Чацкому уготован единственный выход — путь ноши.Два совершенно разных мира не могут быть рядом.

Почему Чацкий одинок в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»?

Комедия «Печаль из разума» создана в те времена, когда молодым людям нравился Чацкий А.А., главный герой произведения А.С. Грибоедов «горе из разума» нес в общество новые идеи, настроения.

В образе Чацкого изображен «новый человек», вдохновленный возвышенными идеями, поднимающий бунт против общества в защиту свободы, разума и культуры, поднимающий новую мораль, дающую новый взгляд на мир и на человеческие отношения.

Александр Андреевич Чацкий — молодой человек, дворянин. Родители Чацкого рано умерли, и он воспитывался в доме Фамусова — друга его покойного отца. Чацкий не только умный, но и развитый человек. Чацкий защищает право человека свободно выбирать себе занятия: путешествовать, жить в деревне, «использовать ум» в науке или посвятить себя «искусству творческому, высокому и красивому», поэтому Маговьев объявляет опасным человеком, который делает не признают власти.

Чацкий ненавидит все пошлость, в т.ч. рабское поклонение перед всеми чужими, приятными, низменностями. Желание Чацкого — служить Отечеству, а не отдельным лицам. Как истинный патриот Чацкий прежде всего хотел выполнить свой долг перед Отечеством, стремился честно ему служить. Именно поэтому он расстался с Софией и уехал в Санкт-Петербург. Поэтому блестяще начатую карьеру оборвали: «Рад бы служить — болеть». Но по состоянию, оказывается, сервировка обязательна.Чацкий видит вокруг себя людей, которые ищут только чины, кресты, «денег на жизнь», не любви, а благоприятного брака. Их идеал — «умеренность и аккуратность», их мечта — «забрать все книги было бы больно».

Одна из главных отличительных черт Чацкого — чувство. Она проявила себя и в том, как он любит, и в том, как злится и ненавидит. В целом он проявляет настоящую страсть, всегда горячую душу. Он чертов, Остер, умен, красноречив, полон жизни, нетерпелив. Эти качества делают его уязвимым и уязвимым для ошибок.

Чацкий — единственный положительный герой комедии Грибоедова.

Чацкий оказывается в такой среде, где его невозможно понять. И его взгляды не только не ценят, но и отвергаются, а их все больше преследуют. Он один и страдает, на его долю выпадает «Миллон Торзания» на один день.

В сонной тишине Дома Фамусовых Чацкий срывается как вихрь, но его бурная радость, громкий и неудержимый смех, искренняя нежность и пыльное негодование неуместны в доме, где все построено на обмане и притворстве.Поведение Чацких вызывает недоразумение, затем перерастает в раздражение. Он искренен во всем: и в радости, и в негодовании.

Одно море. В ее одиночестве виноват он сам. Ему не хватает гибкости ума и уловок для адаптации в обществе, в котором он живет. Его не совсем красивое поведение и поведение поведения, чтобы вести себя и говорить на мяч, настроили общество против него. Он был не умным человеком, а сумасшедшим. Я бы не назвал Чацкого абсолютно положительным героем комедии А.С. Грибоедов «Гора от ума».

Который в то время уже мало заботился о своем духовном, моральном и моральном состоянии. Главный герой произведения — Чацкий, очень дерзкий. Все обвинительные речи он произносит громко и сразу получает в ответ отрицательную реакцию. Поэтому возникает вопрос: почему компания, которую я поймал в наших заказах, не принимает ничего нового, не хочет менять и перестраивать? Почему Чацкий обречен на одиночество? Неужели нет поддержки и одобрения? Именно на примере своего героя Грибоедова он показывает, как сложно вносить новые идеи в устоявшееся общество, потому что их сразу отвергают и высмеивают.

Почему Чацкий обречен на одиночество?

По комедии «Гора из разума», сочинение написать не так уж и сложно, ведь о главном герое можно многое сказать. Чацкий Александр Андреевич обладает независимым и свободолюбивым характером, отсюда и все его проблемы. Он готов в любую минуту встать на борьбу с ложью и несправедливостью. У него всегда свой взгляд на то, что происходит вокруг него. Чацкий — личность культурная и просвещенная. Грибоедов был пропитан многострадальным русским народом, жестоко притеснявшим крепостной строй.

Это был такой же автор новой эры. Так почему же Чацкий обречен на одиночество? Эссе на эту тему стоит начать с того, что главный герой не такой. Он «отшельник» и «чужак», а значит, обречен на непонимание, потому что бросил вызов, погрязший в лицемерии и обмане, где человека оценивают только по его запасу, количеству крепостных и положению. Сильный и мужественный Чацкий как мог бороться за свои идеалы и принципы, но был осужден и напортачил, признав сумасшедшим.Поэтому Чацкий обречен на одиночество.

Будь как все

Ему предлагается стать таким же, как все, и навсегда отказаться от его пылких революционных речей и мыслей. Но он не видит себя в той серой толпе, которая боится запретить его уютное болото. Для него это равносильно смерти, его совесть просто не пойдет на это. Глубоко раскрывая тему «Почему Чацкий обречен на одиночество», необходимо понимать, что перед нами настоящий герой, который без поддержки единомышленников решил пойти против всей системы, поэтому это принято за сумасшедший.

Никто не может понять такого «сумасшедшего», поэтому все, что его ожидает, в лучшем случае — изгнание из общества, а в худшем — Каторга в Сибирь. Такая свобода представляла угрозу самодержавию, и верховные правители жестоко расправлялись с революционными массами.

Отшельник

Возвращаясь к вопросу, почему Чацкий обречен на одиночество, следует отметить, что принудительный майнинг главного героя происходит из-за несовместимости с его фамовским обществом.У этих богатых и капризных людей из светского круга совершенно разные жизненные приоритеты, ценности и идеалы. Они никогда не смогут отказаться от своего товара ради кого-то, для них это просто исключено.

Следовательно, у Чапского есть только один путь — отшельник и изгой, который посмел пойти против существующей системы. Два разных мира, и у них нет возможности примирения.

«Горе от ума» — замечательное произведение, которое называли комедией, хотя, если разобраться, то комедия больше похожа на трагедию, потому что здесь человек продвинутой внешности ведет неравную борьбу с устоявшимися взглядами, осуждая мораль, которая была основой жизни Общества Фамоу. Эта жизнь укоренилась в сознании каждого, но не от Чацкого, которого автор наделил чудесными качествами.

Главный герой произведения «Горе от ума» — собирательный образ, в котором раскрывается тема одиночества. Используя образ главного героя, автор хотел, чтобы мы показали, как сложно привнести в мир что-то новое, как сложно жить там, где ты не понимаешь, не принимаешь, так как насущные взгляды непреодолимы. Такие люди с новыми идеями и взглядами, как Чацкий, обречены на одиночество, так как мало кто из тех, кто будет идти рука об руку.Вот только Чацкий не сдается.

Писатель наделил своего героя совершенными чертами человеческой души. Это человек с чувством собственного достоинства, он образован, умен, а главное, не хочет жить в несправедливом мире, среди общественных сенсаций в мире прошлого века. Он набрался смелости противостоять старым порядкам, рассказывая людям новые истины. Он противник крепостного права, которое угнетает людей. Герой комедии осуждает мораль, таким образом Чацкий становится одиноким в «фамовском обществе», потому что его новый взгляд на жизнь не нужен, они готовы продолжать жить в своем болоте, которое все затягивало с головой. Но дело не в Чапе, обреченном на одиночество в этом фамовском обществе.

Почему Чацкий обречен на одиночество? А все потому, что люди не хотят менять свою жизнь, их все устраивает, а сам Чацкий для них, что дорого, безумный, быть изгнанным из своего мира. Это несовместимо с существующим обществом, поскольку их взгляды полностью противоположны.

Грибоедов точно дал нам картину того, как тяжело нужно людям, которые решили свергнуть старую систему, это как два мира, которые хотят жить в одно время, но они не работают.В то же время одиночество Чацкого — явление современное, потому что пока что многие люди боятся перемен, боятся стать правильным путем, на том пути, который был бы удобен для них и существовал по установленным порядкам, даже если они поменяли свои взгляды, люди молчат И двигаются, как стадо баранов », которое ведет« пастырь ». И так не должно быть, но пока нет. Возможно, в будущем все изменится, но сегодня» горе из разума »- произведение, актуальное и по сей день.

Для многих из нас такое слово, как «одиночество» ассоциируется с определенной особенностью, уникальностью и новизной. Наше мышление и восприятие влияют на окружающее общество. Конечно, хорошо следовать за всеми с одной стороны, так как это позволяет вам чувствовать поддержку со стороны других, а с другой стороны, общество может способствовать развитию вашей личности.

Многие боятся выделиться среди других, ведь часто это заканчивается непониманием и осуждением за спиной. Александр Грибоедов в своей работе «Гора от ума» показывает, как живет человек, который пытается донести свои идеи, которые подвергаются критике со всех сторон.Главный герой Александр Чацкий наделен чертами идеального человека, он независим, свободен и щедр. Александр был дворянином, из-за ранней смерти родителей ему пришлось жить и расти в доме Фамусова, который был давним отцом. Чацкий с юных лет приучен к свободе, поэтому часто слышал от Фамоусова в свой адрес негативные слова. Чацкий хотел служить Отечеству, но из-за своей честности долго не протянул и карьера его быстро закончилась словами: «Был бы рад служить — служить больным. «В комедии« Горе из головы »образ Чацкого — единственный позитив.

Автор работал над тем, чтобы придать герою качества, которые хотелось бы видеть в каждом человеке. Чацкий настроен на борьбу с несправедливостью, он уважительно уважает народ и пытается противостоять крепостному строю. Его искренние намерения видны и по отношению к Софье. Но ему пришлось расстаться с ней из-за того, что главным для него был призыв служить Отечеству.

Автор создал образ «нового человека», наделив его всеми хорошими качествами, с другой стороны, это означает, что Чацкий становится грубым обществом.В свою очередь главный герой настроен на отстаивание своих идей и принципов, но, как выясняется, все, к чему стремится Чацкий, никому не нужно. Общество не готово принять что-то новое в своей жизни, ведь гораздо проще оставить все как было. Перед Александром это становится выбором такого, как все, но такая перспектива его совсем не делает, и автор сравнивает ее с моральной смертью.
Идея рассказа находится в противоречии с характером и действиями Чацкого по отношению к миру Famiss.

Если глубже задуматься, то можно понять, что автор создает образ идеального героя, который не получает поддержки в своем направлении, он сам пытается воплощать свои идеи, когда против него много людей. Не желая понимать, его считают сумасшедшим сумасшедшим. Чацкий обречен на одиночество из-за того общества, которое его окружает, потому что среди них много богатых людей, со своими прихотями и совершенно другими ценностями. Все эти люди живут для себя, поэтому им дико идти на какие-то уступки.Главный герой пытается внести в дом немного радости, смеха, донести до этих людей понятие нежности и искренности, но они этого не понимают, потому что самое главное они разные.

Возможности Чацкого в какой-то мере виноваты в его одиночестве. Хотя он был наделен всеми положительными чертами, ему не хватало особой гибкости мышления, чтобы адаптироваться к обществу.

Одиночество Чацкого в Фамовском обществе

В комедии Грибоедова «Горе от ума» сталкиваются представители двух миров — прошлого века и века нынешнего. Чацкий в творчестве — представитель, пришедший на смену прошлому веку.

Судя по всему, смена эпох — это всегда новое нелегко бороться со старой загубленной жизнью. Так что и у Чаткома было просто невозможно доказать свои новые взгляды представителями самой знати, которым в редкости было что-то изменить в жизни, для них всех устраивало.

Оставив службу, ибо в его понимании необходимо служить на благо Отечества, а не из-за собственных корыстных побуждений, он стал путешествовать.

Вернувшись из путешествия, Александр Андреевич пришел в дом Фамусова со своими лучшими взглядами на жизнь и на происходящее вокруг, надеясь на то, что в Москве изменилось. Но здесь все осталось, поэтому свободолюбивым, умным, щедрым на добрые дела было сложно общаться с представителями московских кругов, но он пытался доказать свою правоту.

Чацкий был большим патриотом своей Родины и осуждал дворян за то, что они нанимали гувернанток и учителей из иностранцев.Ведь именно такие учителя могут воспитать в детях любовь к русским традициям и патриотизм.

Будучи гневным критиком крепостного права, он очень любил простых людей, сторонников свободы людей, справедливости.

Как это могло понравиться фамусовскому обществу, где образ жизни был основан на лжи, поклонении сильном, обогащении. Представители этого общества не хотели отказываться от своего уютного мира. Они не могли понять и принять новые идеи Чацкого, осуждающего их жизнь и нравственность.Более того, они считали их сумасшедшими.

Чацкий не такой, поэтому одинок в своих идеях и поисках жизни. Он смело пошел против системы, не поддался навязываемым ему устоям и отказался стать таким, как все, гордо защищая свое право. Это только усугубляет его одиночество.

Чацкий высмеял, любимая девушка предала его и, наконец, он не смог простить свободу и изгнал из общества, с ненавистью объявив его сумасшедшим. Разочарованный всем этим, он идет искать «уютный уголок», где его новые идеи поймут, и он не будет один в своих мыслях.

Несколько интересных произведений

• Очерк, почему главным героем стихотворения является чихики?

  В стихотворении «Мертвые души» Н. Гоголь обращает внимание читателя на развитие исторического пути нашей страны вместе с вами. Многие в ХХ веке увидели, что общество стало жадным до денег как никогда, Дельцы

• Главные герои творчества Темные переулки Бунина

  В этом произведении речь идет о двух персонажах, которые случайно встретились друг с другом после очень долгой разлуки.Это шестидесятилетний худощавый высокий мужчина по имени Николай

.

• Эссе в хорошем разговоре Any-mind Купил (по пословице 4 класс)

  В хорошем разговоре подкармливаю разум — так гласит пословица. Но какой разговор «хорош»? Наверное, не только такой, который вызывает приятные ощущения и кажется «добрым».

• Характеристика и образ Илеши из повести Бежин Мид Тургенев Очерк

  Илюша — один из главных героев повести «Бежин Мид» Ивана Сергеевича Тургенева.Автор мягко называет его Илюшей. Ему двенадцать.

• Очерк пословицы в гости хорошо, а дома лучше

  Вообще-то я убедился в правдивости этой фразы . .. Многие мне сказали, мол, дома лучше. Но я всегда этому не очень верил. Как же так? Едешь в гости, там встречают, вкусно кормят, развлекают …

(PDF) О разновидностях названия в английских переводах комедии Грибоедова

ISSN 2523-4463.ВІСНИК УНІВЕРСИТЕТУ ІМЕНІ АЛЬФРЕДА НОБЕЛЯ.

Серія «ФІЛОЛОГІЧНІ НАУКИ». 2017. № 2 (14)

67

 

 

  6

  

 

  

 

  

  

   -

  

  

 

  

  «

Несчастье быть умным» «Беда в том, чтобы быть умным»

«Беда в разуме» Беда с разумомDis-

tress from Cleverness  

  

 

  

  

  

 

 «Чатски, или Бедствие разума» 

        

  

  

   

  

  

 7

    

 «Как важно быть глупым»  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

       ед.

  

     

6  

   

  

 

                   

      e        

  

  

Горе от ума Александра Грибоедова

Очаровательная сатирическая пьеса в стихах почитаемый в начале XIX века российский дипломат, поэт, композитор и, в конечном итоге, мученик, так как он был убит толпой, когда служил послом в Иране (тогда Персии), а его труп впоследствии подвергся жестокому обращению и т. д.Он, должно быть, был человеком большой социальной проницательности, судя по безжалостной язвительной критике русских высших классов, из которой на самом деле полностью состоит «Горе от ума».

Сюжет больше похож на прием, повод для одного сатирического портрета парада смешных, помпезных или глупых представителей высшего сословия. Единственный персонаж — Чацкий, который имеет некоторое представление об их глупости и поверхностности, в конечном итоге заклеймен малодушным и банальным кругом как сумасшедший. Но это не совсем фаза для Чацкого, так как он все равно проезжал только через Москву.

Действие пьесы происходит в течение дня в доме г-на Фамусова — разные персонажи, один более глупый и поверхностный, чем другой, бродят по пьесе и из нее, некоторые стремятся стать невестой Софьи, дочери Фамусова. . В конце концов, но уже слишком поздно, София понимает, что мужчина, которого она ранее отвергла, Чацкий, в пользу секретаря ее отца Молчалина, который только использовал ее, вероятно, был бы лучшей партией.

Рифмованный стихотворный перевод на английский язык, должно быть, был написан несколько десятилетий назад, так как он кажется скрипучим — и содержит много устаревших слов, но это может быть подходящим для пьесы, поскольку первоначально он был написан Грибоедовым в начале XIX века (и конечно сразу забанят в россии).Как бы то ни было, поискать незнакомые, «старинные» слова было весело!

К сожалению, Россия, похоже, обречена на социальный провал — до революции великие писатели писали о проблемах доходов и социального неравенства. Потом была Революция, и я надеюсь, что все сразу изменится. Конечно, все изменилось, и, по крайней мере, на бумаге было больше равенства, было бесплатное образование, здравоохранение, дешевое жилье. Однако при коммунизме общество одурело — и режим использовал террор, чтобы остаться у власти.Не на это рассчитывали массы, когда свергали монархию. Страна снова стала авторитарной … и даже при капитализме, после свержения коммунизма, она снова в основном авторитарна, несмотря на все атрибуты демократии. Может быть, русские недостаточно заботятся о том, чтобы они имели право голоса и т. Д., И поэтому позволяют сильным мужчинам брать верх, неоднократно. Может быть, это пассивность, аполитичность или циничность. Жалобы на монархию / аристократию и коммунизм были достаточно реальными — эта пьеса — очередная колкость, направленная в сторону «скучающей» «недалекой» аристократии.Но почему Россия снова скатывается к авторитаризму, даже если у нее есть возможность наслаждаться демократией?

Во всяком случае, вот цитаты:

Из Введения Семена Экштута:

«Социальный статус русского литературоведа в то время [начало XIX века] был крайне низким и [Грибоедовский] … авторитетным. мать постоянно напоминала ему о необходимости думать о его престиже ».

«[Генерал Александр] Ермолов, герой французской войны 1812 года, стремился к полному покорению кавказских народов, говоря восставшим чеченцам:» Либо покорность, либо грозное истребление! «»

«Демонстрация героев пьесы все отрицательные черты эпохи: подобострастие, покорность, замкнутость и плохое воспитание. «

» … все мировые таланты не могли добиться публикации или постановки пьесы. … Между тем его пьеса распространилась по России в сотнях рукописных и рукописных копий. [Хотя завершено в 1824 году] Полный текст был опубликован только в 1862 году, через год после отмены крепостного права в России. «

» [Грибоедов] … хорошо осознавал пропасть, разделяющую эту группу высокообразованных интеллектуалов и свои благородные теории [декабристы] от огромной массы необразованных крестьян.Его опыт в Персии и на Кавказе хорошо научил его, что в мире господствует грубый деспотизм, в то время как остроумие, интеллект и справедливость не имели большого значения для пассивного большинства населения. чтение его знаменитого стихотворения «Борис Годунов». Он уехал, мечтая заняться литературной карьерой. «Моя голова полна планов», — писал он своему другу Бегичеву. «Я чувствую внутренний императив писать». «

» Грибоедов прибыл в Тегеран в начале 1829 года…. 30 января (по старому стилю) многотысячная толпа по наущению религиозных фанатиков штурмовала российское посольство. «

» Персидские правители были напуганы кровью, пролитой в посольстве, и опасались возмездия со стороны России. Но испугался и русский царь. Ему требовалось тишина на персидском фронте, чтобы добиться успеха в войне против турок ».

« Горе от ума »впервые был поставлен публично в русском театре через несколько лет после … смерти [драматурга]. Сегодня, 170 лет спустя, уникальный шедевр Грибоедова остается одной из самых популярных пьес в российском репертуаре.Практически каждый известный российский актер в прошлом веке исполнил одну из главных ролей в спектакле. Отчасти благодаря умиротворению российско-персидских отношений после трагической гибели Грибоедова Россия выиграла войну 1828-1829 годов против Турции, обеспечив себе безопасность на восточном побережье Черного моря (регион, который сегодня включает в себя знаменитый курортный город Сочи) ».

«На протяжении девятнадцатого века Россия сохраняла значительное влияние в Персии. В 1907 году, когда «Большая игра» между Россией и Великобританией подошла к концу, две страны разделили Персию на две сферы влияния. Но к концу 1930-х годов Германия начала проникать в Персию и влиять на нее (в 1935 году название страны было изменено на Иран). Затем, в августе 1941 года, Советская Россия и Великобритания ввели войска в Иран, чтобы нейтрализовать влияние нацистов. Это не только защищало южный фланг России во время войны, но и сухопутный мост через Иран служил вторым по величине трубопроводом для помощи союзников России во время войны ».

Цитаты из пьесы:

« [София:] Широкий день ! Как грустно! Как быстро уходят ночи.«

» [Софья:] Кто замечает, от счастья, как летит время. «

» [Лиза, горничная Софии]: Дело не в том, что делают неправильно, а в том, что они говорят. «

» [Чацкий: ] А теперь скажите, что может мне показать Москва нового?
Вчера вечером бал, завтра будет два.
Кому-то повезло, другому встретили неудачи,
Та же старая болтовня! Те же стихи из старого альбома.

Примечание переводчика: Было принято иметь личный альбом, в который друзья писали надписи. «

» [Чацкий:] Да, теперь мы дышим свободнее;
Мы все не торопимся в клоунскую бригаду. «

» [Чацкий:] Если три года вдали ты будешь бродить,
Не рассчитывай на любовь, когда вернешься домой. «

» [Чацкий:] Улицы новые, но предрассудки старые как никогда. «

» [Чацкий:] Кто наши судьи? Устаревшие, как совы,
На все свободное в жизни они поднимают бессмысленный вой.
Из потрепанных газет черпают последние мысли:
Осада 88-го, Покорение Крыма;
Они всегда поют одну и ту же старую песню… «

» [Чацкий:] Почему, конечно, это эти обогащенные грабежом,
, уклонились от суда через своих друзей и своих родственников,
И построили великолепный дом, чудо за девять дней ,
В которых они переполняются в пирах и праздниках;
Где чужеземные паразиты никогда не смогли бы усыновить его

[Примечание переводчика:] Здесь Чацкий имеет в виду французских граждан, живущих в домах богатых россиян.Среди них было много политических реакционеров, бежавших со своей родины во время Французской революции. «

» [Чацкий:] Это суровые наши судьи, цензоры наших путей!
И вот в тот момент, когда один из нас,
Из нас, молодых людей, обнаруживает, что эти низкие маневры отвергаются,
Ни один претендент, смелый за место, ранг не алчный,
Кто погружает в свои книги ум, жаждущий обучения,
Если Бог собственное благодать возбудило в нем стремление
К высокому творчеству, и все, что честно,
Все начинают кричать: Грабители! Огонь! »

» [Молчалин:] Увы! Злой язык хуже пистолетной! »

» [Загорецкий:]… Ой, басни терпеть не могу!
Его вечные шутки над орлами и львами.
Скажите, что хотите:
Хоть они и животные, но они все равно правители. «

» [Чацкий:] … я считаю, что наш Север в десять раз хуже,
Поскольку все изменилось для всех это его обратная сторона,
Наши манеры и наш язык и все, что мы когда-то почитали,
Наши милые плавные одежды для чего-то нового и странного,
Настоящий костюм клоуна … «

» [Чацкий:] На что я надеялся? Что я думал найти?
Эти приезды домой, какие несвежие! Ни одного верного друга! »

» [Репетилов:] С грязными руками, конечно,
Но скажите мне, где найти человека чистого и умного? «

» [Скалозуб:]. ..Не думай, что ты будешь возиться со своим обучением. «

» [Чацкий, Софии:] Быстрее! Упасть в обморок! Как раз сейчас сезон «

» [Чацкий:] … Я горжусь тем, что вместе с тобой [Молчалин] я сделал!
А вы, добрый сэр, папа, поклоняющийся украшениям,
Счастливый невежественный, я оставлю вас дремать. «

» [Чацкий:] О друзьях в дружбе фальшивых, неослабевающих в своей ненависти,
Сказочники нет быть умиротворенным;
Глупый тупой остряк, кривый простак,
Старые девы, все злые,
И старики, лепетающие какую-то глупость или какую-то причуду —
Неудивительно, вся банда провозгласила меня сумасшедшим.
Вы совершенно правы! Этот человек мог пройти сквозь огонь невредимым
Кто провел с вами целый день
И в том же самом воздухе искупался
И все же сохранил свой разум ».

Цитата из заметки О переводчике [сэр Бернард Парес] :

«[Парес:] Я закончил свой перевод Крылова (басни Крылова) с помощью солдат-крестьян, еще будучи в армии, а по дороге я выполнил еще одну свою давнюю задачу по переводу, классику Грибоедова.