Михаил Хасьминский | православный психолог

Православный и кризисный психолог.

С 2006 г руководит Центром кризисной психологии, созданного по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Патриаршем подворье храме Воскресения Христова на Семёновской, является также помощником настоятеля подворья.

Член Общественного Совета Федеральной Службы Исполнения Наказаний России (ФСИН)

Член консультативного Совета Межрегионального следственного Управления на транспорте Следственного Комитета Российской Федерации

Член Ассоциации онкопсихологов России.

Член Рабочей группы Министерства РФ по развитию Дальнего Востока.

Главный редактор сетевого журнала «Русская православная психология» и порталов кризисной помощи memoriam.ru и boleem.com.
Ведущий эксперт порталов практической кризисной психологии perejit.ru, pobedish.ru vetkaivi.ru и других сайтов группы (данная группа сайтов является основной в направлении оказания психологической помощи в русскоязычном сегменте Интернета и имеет общую среднюю посещаемость – 65000 уникальных посетителей ежесуточно).

Соавтор и автор 14 популярных книг, а также многих публикаций и интервью по кризисной и православной психологии. Составитель серии книг «От сердца к сердцу» для переживающих горе. Многие материалы М. И. Хасьминского по кризисной православной психологии были переведены и опубликованы в различных изданиях на английском, румынском, китайском, украинском, немецком языках. В Сербии в 2010 г. вышла отдельная книга «Сигуран ослонац у кризи» («Твёрдая опора в кризисе. Искусство православного психолога» – серб.), состоящая из статей, интервью и публикаций.

Имеет большой опыт в руководстве, организации, оптимизации и систематизации волонтёрской работы.

В течение многих лет тесно сотрудничает со многими средствами массовой информации (СМИ), имеет различные публикаций в многотиражных журналах, газетах, привлекается в качестве эксперта на различные программы ТВ и ведущих радиостанций.

Ведёт большую преподавательскую, научную и общественную работу.
Часто выступает с лекциями, семинарами и тренингами в различных регионах Российской федерации.

Профессиональные интересы:

• Комплексная духовно-психологическая реабилитация людей переживающих кризис или психотравмирующие экстремальные ситуации (в т. ч. детей).
• Психологическая помощь и реабилитация людям переживающим развод и расставание, переживших горе (смерть близких, в т.ч. детей), психологическую травму потери.
• Психологическая поддержка больных, страдающих тяжелыми соматическими заболеваниями с плохим прогнозом (в т. ч. онкологическими заболеваниями).
• Профилактическая работа по предотвращению суицидов, выработка технологий работы по превенции и поственции суицидального поведения.
• Организация работы психологической и душепопечительской помощи в интернете и интернет – волонтерства.
• Психологическая реабилитация пострадавших в зоне военных действий (как военнослужащих, так и гражданских лиц), жертв стихийных бедствий, вынужденной миграции, несчастных случаев, террористических актов, дедовщины в армии, жертв преступлений против личности, в т. ч. с применением сексуального насилия (посттравматическая стрессовая реакция после пребывания в экстремальной ситуации).
• Разработка практических методов и форм работы по противодействию деструктивным группам и технологиям, а также продвижению и популяризации традиционных духовных и патриотических ценностей в информационной среде.

Михаил Хасьминский – биография, книги, отзывы, цитаты

Хасьминский Михаил Игоревич — православный кризисный психолог.

Помощник настоятеля подворья Патриарха Московского и всея Руси храма Воскресения Христова на Семеновской.

Руководитель Центра кризисной психологии, созданного по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Патриаршем подворье храме Воскресения Христова на Семеновской в 2006 г.

Главный редактор сетевого журнала «Русская православная психология» .Главный редактор порталов memoriam.ru и boleem.com.

Член Ассоциации онкопсихологов России.

Главный эксперт порталов практической кризисной православной психологии perejit. ru, pobedish.ru vetkaivi.ru и других сайтов группы (общей средней посещаемостью – 65000…

Хасьминский Михаил Игоревич — православный кризисный психолог.

Помощник настоятеля подворья Патриарха Московского и всея Руси храма Воскресения Христова на Семеновской.

Руководитель Центра кризисной психологии, созданного по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Патриаршем подворье храме Воскресения Христова на Семеновской в 2006 г.

Главный редактор сетевого журнала «Русская православная психология» .Главный редактор порталов memoriam.ru и boleem.com.

Член Ассоциации онкопсихологов России.

Главный эксперт порталов практической кризисной православной психологии perejit.ru, pobedish.ru vetkaivi.ru и других сайтов группы (общей средней посещаемостью – 65000 уникальных посетителей ежесуточно). Данная группа сайтов является основной в направлении оказания психологической помощи в русскоязычном сегменте Интернета.

Соавтор и автор более 11 популярных книг, а также многих публикаций и интервью по православной психологии. Составитель серии книг для переживающих горе. Многие материалы по кризисной православной психологии были переведены и опубликованы на английском, румынском, китайском, украинском, немецком языках. На сербском языке вышла книга « Сигуран ослонац у кризи» состоящая из статей, интервью и публикаций.

Имеет большой опыт в руководстве, организации и систематизации волонтерской работы.

С 2005 г. Совместно с другими специалистами разрабатывал концепцию оказания психологической и душепопечительской помощи в интернете (сайты группы Пережить), администрировал эти крупнейшие проекты, занимался наполнением контента и совместно со специалистами разработал стратегию эффективного поискового продвижения. Также занимался развитием групп в интернет – сообществах православного и психологического содержания.

В течении многих лет тесно сотрудничает с многими средствами массовой информации (СМИ) , имеет различные публикаций в многотиражных журналах, газетах, привлекается в качестве эксперта на различные программы ТВ и ведущих радиостанций (в Российской Федерации и Республике Беларусь)

Ведет большую преподавательскую, научную и общественную работу.
Проводит индивидуальные консультации и курсы для людей, переживающих кризис (запись по т. +7 925-642-34-61).

В 2013 году в составе группы специалистов ( профессор, руководитель отдела суицидологии Московского НИИ психиатрии. Е. Б. Любов, научный сотрудник А. Г. Гладышева – отдел суицидологии МНИИП, судмедэксперт П. А. Розумный, психиатр А. В. Баранчиков ) участвовал в разработке критериев отнесения информации к просуицидной для совместного приказа Роскомнадзора, ФСКН России, Роспотребнадзора от 11 сентября 2013.

В различных регионах проводит семинары для психологов МО, ФСБ, МЧС на тему «Оказание психологической и духовно- нравственной помощи комбатантам и вынужденным мигрантам» (г. Ростов –на -Дону, Камчатский край, Новосибирская область и др)
Проводит по благословению правящих архиереев семинары для священников — «Современное пастырское душепопечение – старые ошибки и новые эффективные инструменты » . В 2014 г. Семинары были проведены в Минской духовной академии и семинарии, Пинской епархии, Новосибирской митрополии, Камчатской епархии, Омской митрополии, Восточном викариатстве Москвы и др.
Также на протяжении нескольких лет проводит лекции и семинары в Беларуси — в Институте журналистики БГУ, институте имени Сахарова, других учебных учреждениях
Участвовал в качестве организатора докладчика в проведении Белорусско- Российского научно-практического семинара «Психологические и духовные причины суицида. Стратегии помощи и профилактики», слушателями которого, в частности, были представители министерства здравоохранения, министерства обороны, министерства внутренних дел, министерства образования республики Беларусь (проводился в Институте развития образования Минской области)
Выступал на различных мероприятиях по приглашению Митрополий и епархий в Новосибирске, Омске, Томске, Ростове- на -Дону, Петропавловске- Камчатском, а также Рождественских Чтениях в Москве

Профессиональные интересы:

Психологическая помощь людям переживающим развод и расставание.
Психологическая реабилитация людей переживших горе (смерть близких, в т.ч. детей), психологическая травма потери.
Психологическая поддержка больных, страдающих тяжелыми соматическими заболеваниями с плохим прогнозом (в т.ч. онкологическими заболеваниями).
Профилактическая работа по предотвращению суицидов, выработка технологий работы по предотвращению суицидов.
Продвижение с помощью интернет – технологий православной и ценностно – ориентированной информации.
Организация работы психологической и душепопечительской помощи в интернете, организация интернет – волонтерства.
Психологическая реабилитация пострадавших в зоне военных действий (как военнослужащих, так и гражданских лиц), жертв стихийных бедствий, вынужденной миграции, несчастных случаев, террористических актов, дедовщины в армии, жертв преступлений против личности, в т.ч. с применением сексуального насилия (посттравматическая стрессовая реакция после пребывания в экстремальной ситуации).
Комплексная духовно- психологическая реабилитация людей переживающих кризис или психотравмирующие экстремальные ситуации (в т. ч. детей).
Технология работы по продвижению духовных и патриотических ценностей в информационной среде.
Психология толпы /как раздел социальной психологии/ — методы и формы работы по противодействию деструктивным группам и технологиям.

Хасьминский Михаил Игоревич | Русская Православная Церковь, Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению

православный кризисный психолог, руководитель Центра Кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семеновской

Родился в 1969 году. Окончил Московскую Высшую Школу милиции. Майор милиции. Психологическое образование получил в Академии МВД России (кафедра психологии, педагогики и организация работы с кадрами). Более трех лет работал психологом в хосписе для детей с онкологическими заболеваниями. 
С 2006 г. является одним из организаторов и психологом Православного Кризисного Центра, созданного по благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II при Патриаршем Подворье – Храме Воскресения Христова на Семеновской.

Ведёт интернет-семинары:

• 20 декабря 2017, среда

  
  Базовые аспекты работы с людьми, пришедшими в храм в состоянии горя
  

  Приходским социальным работникам и клирикам храмов нередко приходится встречаться с людьми в состоянии горя. В таких ситуациях от представителей Церкви требуется особо чуткое и аккуратное отношение к человеку. Но специалистов по работе с горюющими людьми не много. Как помочь человеку? Как утешить? А главное — как не навредить?
  
  На интернет-семинаре будут рассмотрены базовые аспекты работы с людьми в горе — как со взрослыми, так и с детьми. Кризисный психолог Михаил Хасьминский расскажет о возрастных особенностях восприятия смерти, разберёт этапы переживания горя и ответит на вопросы интернет-слушателей. Отдельно будет рассмотрены вопросы тактичного отношения к человеку в горе и некоторые методики методики работы с такими людьми.

• 12 декабря 2016, понедельник

• 8 декабря 2016, четверг

  
  Профилактика суицидов. Эффективные методы помощи людям с суицидальным поведением
  

  Быть или не быть? Церковь заботится о каждой душе, сохранении каждой жизни. Людям, которые приходят в храм и говорят о своем суицидальном настроении, необходимо оказать квалифицированную помощь. Для этого необходимо знать некоторые особенности, причины, которые людей к этому толкают, и понимать внутреннее психологическое состояние.
  
  Проблему легче предупредить, чем потом с ней столкнуться. На этом семинаре мы также рассмотрим профилактические мероприятия, инструменты для работы с людьми с суицидальным поведением.

• 26 января 2016, вторник

  
  Алгоритм действий священника/епархии в условиях ЧС: традиции и новации
  

  Почетные гости:
  
  1. Каллистрат, епископ Горноалтайский и Чемальский
  
  2. заместитель начальника Центра экстренной психологической помощи МЧС России Пыжьянова Лариса Григорьевна
  
  3. координатор по взаимодействию с МЧС России от ОЦБСС прот. Андрей Близнюк
  
  4. руководитель Православного Центра кризисной психологии при Патриаршем Подворье на Семеновском кладбище Хасьминский Михаил Игоревич

  Обсуждение опыта организации церковной помощи во взаимодействии с МЧС России в масштабной ЧС и в локальных ЧС, в момент ликвидации последствий ЧС и при дальнейшей реабилитации пострадавших. Привлечение добровольцев, их подготовка. Особенности оказания духовно-психологической помощи пострадавшим, необходимость оказания церковной помощи суицидентам и их родственникам, создание православных центров помощи.

• 24 ноября 2015, вторник

• 23 ноября 2015, понедельник

  
  Духовно-психологическая помощь при попытках самоубийства
  

  Православный кризисный психолог Хасьминский Михаил Игоревич поделится на интернет-семинаре опытом помощи людям при попытках суицида. Будут рассмотрены завершённые и незавершенные суициды, вопросы их профилактики, а также помощи родственникам.

• 2 сентября 2015, среда

• 19 ноября 2014, среда

«Христианин в современном мире». Михаил Хасьминский

Поделиться

Мы беседовали с руководителем Центра кризисной психологии при Патриаршем подворье, храме Воскресения Христова в Москве Михаилом Хасьминским.

Наш гость рассказал о том, как он пришел к тому, что начал помогать людям в кризисных ситуациях, почему для него это важно, и что для него значит быть христианином в современном мире.

Ведущие: Игорь Цуканов, Кира Лаврентьева

И.Цуканов:

— Добрый вечер, дорогие друзья!

Это – «Вечер воскресения» на радио «Вера».

У микрофона – моя коллега Кира Лаврентьева…

К.Лаврентьева:

— Добрый вечер!

И. Цуканов:

— … и я – Игорь Цуканов.

И, как всегда, по воскресеньям, мы говорим на тему «Христианин в обществе». Тема… такая… многогранная, много о чём можно говорить в рамках этой темы, и думаю, что наш сегодняшний гость, как раз, тот самый человек, с которым можно поговорить о самых разных аспектах… такого, вот… служения в миру, если можно так сказать.

Михаил Игоревич Хасьминский – человек, известный слушателям радио «Вера». Неоднократно Вы здесь появлялись, и выступали, в основном, как эксперт, правильно я понимаю?

Добрый вечер!

М.Хасьминский:

— Как-то – да. Так получалось, и, до сих пор, так.

И.Цуканов:

— Православный психолог, руководитель центра кризисной психологии ( центр создан в 2006 году при храме Воскресения Христова на Семёновской ), член общественного совета Федеральной службы исполнения наказаний, член консультативного совета межрегионального Следственного управления на транспорте Следственного комитета… очень много можно перечислять… но, наверное, Михаил Игоревич, с чего хотелось начать…

Вот, Вы руководите центром кризисной психологии, и из всех, наверное, людей, которые занимаются психологией, из всех людей, которые… ну… в том или ином качестве, служат Церкви, Вы, как бы, находитесь, мне кажется, на передовой. Потому, что… ну… вообще, к психологам ходят люди, понятно, с какими-то проблемами, но уж к Вам, как я понимаю, приходят люди, у которых… ну… действительно, проблемы серьёзные.

Вы… как-то… сознательно пришли к тому, чтобы этим заниматься, или… вот… что называется, Господь поставил – и Вы занимаетесь? Потому, что призвали Вас.

М.Хасьминский:

— Ну… я уверен, что Господь поставил. Это всё очень неожиданно, в том числе и для меня, конечно, было.

Ну… вообще… как бы… на эту стезю Господь поставил, да, а… то, что, вообще, центр был этот создан, и что он функционирует… ну… я, как бы, непосредственного отношения, конечно, к этому… так-то… не имел. Но, я думаю, что это тоже было Божией волей, безусловно – в том, чтобы это создать… ещё при патриархе Алексии.

И.Цуканов:

— Там же… по его благословению, насколько я понимаю, создавался центр?

М.Хасьминский:

— По его благословению. Вот, в этом году будет 15 лет – это было 30 октября 2006 года, когда Святейший на рапорте настоятеля храма, отца Августина Пиданова, поставил резолюцию о создании такого центра. И через несколько дней, буквально… там… через три, по-моему, дня… или четыре… было общеепархиальное собрание в Москве, где Святейший сказал в своём докладе о том, что создан такой центр – для того, чтобы душепопечение вывести на ещё и уровень психологический. Ну… дословно я уже не помню, но, примерно, суть такая была.

А инициатором, собственно, создания центра явился архимандрит Августин Пиданов, и поддержал, насколько мне известно, тогда архиепископ Ташкентский Владимир ( ныне – митрополит Омский Владимир ).

Ну, вот, как-то так. Всё было вовремя создано, мы с коллегой потом перешли – нас позвали, а до этого мы работали в онкологическом центре им. Блохина. Ну, там-то – тоже кризисы, безусловно, да? Вот, с этими самыми кризисными людьми мы и работали, и, потом, продолжаем работать, собственно говоря.

Ну, сейчас, конечно, немножко… так… всё изменилось. Если раньше, я помню… ну… где-то… когда о нас узнали широко – это прошло ещё… там… может быть… там… год… может быть, два… уже сложно вспомнить точно… но в те годы… ну… вот, прямо, в день у меня могло быть по пять, по семь каких-то тяжёлых историй с семейными проблемами, вот… именно, с разводами, в основном… с тяжелобольными людьми. А потому уже, со временем, немножко… там… как-то, вот, лично у меня, практика – она начинает меняться. Потому, что потом мы с коллегой, Дмитрием Семеником, создали… там… сайты, и эти сайты – они получили очень большую популярность – ежедневно 60000 туда приходило…

К.Лаврентьева:

— «Пережить.ру», по-моему… и «Любовь.ру»…

М.Хасьминский:

— «Пережить.ру» – это был первый сайт, а второй, который создавался – это сайт «Победишь.ру». То есть, антисуицидный сайт. Потому, что очень большой был, на самом деле, тогда запрос… вот, это вот: «Не хочу жить… жена ушла…» – и решили это выделить. А потом, по-моему, была «Ветка ивы» – сайт для тех, кто переживает насилие. А, за ним уже, я сделал сайт «Memoriam.ru» – это сайт для тех, кто переживает горе после смерти близкого. То есть, мы этот материал брали, и, соответственно…

Ну, а потом… там… были и другие, соответственно… ну, понятно, что та тема, которая популярна в Интернете… а какой запрос?… в основном же, в Интернете… там… забивали. Там… «умер человек – что делать?»… вот…

К.Лаврентьева:

— «Бросил муж – что делать?»

М.Хасьминский:

— «Бросил муж…», да… вот, пожалуйста – появлялся сайт, человек читал, ему нравились материалы, он понимал, что они, по существу… а это, я думаю, вообще, в основе любого психолога должно лежать… именно, «по существу» – то есть, ты должен ответить на вопрос.

Эксперт отличается от не эксперта… сейчас, вот, каждый… я не знаю…

К.Лаврентьева:

— Воду льют.

М.Хасьминский:

— … каждый утюг может себя экспертом назвать. Он диплом получил – он уже говорит, что он эксперт. А разница между экспертом и не экспертом… ну, на мой взгляд… следующая. Что именно эксперт может понятно, доступно, логично – не на чувствах основываясь, а именно на логику – человеку и объяснить, и помочь, не манипулируя, при этом. Вот, это вот – уровень эксперта.

И, соответственно, все материалы, примерно, так и были сделаны, и люди стали, естественно, обращаться в реале. И, вот, тогда появилась очень большая практика работы, в том числе, с суицидентами, что, в общем-то, сейчас, наверное, и является… вообще… в какой-то степени… там… основной темой – деструктивное поведение, суициды… то есть, какие-то проведения семинаров, занятий, лекций по всей стране. Сейчас… в общем-то… эта тема – наиболее востребована. У меня, конечно, есть и другие темы, безусловно… в том числе, там… детское горе… ну, и так далее.

То есть, тем – много, но, в основном, конечно, сейчас востребована эта. Потому, что – то, что мы видим… вообще… вокруг происходит – оно требует именно практических… потому, что какие-то такие лекции – они, конечно, проводятся – где-то, кем-то, в институтах… там… развития, образования, кто-то чему-то учит, но здесь разница, всё-таки, есть – от практики когда идёт, и… так сказать… от теории. От теории – не всем интересно.

И.Цуканов:

— А люди приходят – сами? Вот, с… обычно же, человек, который… так сказать… об этом задумывается, он… ну… не всегда… он иногда об этом говорит своим близким, но… так, чтобы он, прям, пошёл к психологу с этим – это не всегда, ведь, бывает?…

К.Лаврентьева:

— Ну, может дна достичь, и, всё равно, прийти…

М.Хасьминский:

— Нет, нет, нет… Ну, во-первых, очень многих — приводят. Так?

И.Цуканов:

— Приводят.

М.Хасьминский:

— Вот… ну… и этого… многие даже обращаются… собственно, там… в суд с этим… сначала. То есть, совершенно по-разному бывает. Некоторые и лично обращаются – тоже такое бывает. Ну, и очень много обращалось, конечно, в форум.

Собственно, ничего, особенно-то, не изменилось с тех пор, сами понимаете – и методы, и методы профилактики, и мировоззрение тоже. С суицидом-то… там же есть одна такая особенность, которую сейчас, в основном… ну… как бы, опускают – так сказать, выводят за скобки. То есть, надо создать условия, чтобы никто ничего не совершил, понимаете? Вот, это сейчас основная, какая-то доминирующая тема.

Но, что интересно… вот… просто вам расскажу… я об этом, наверное, никогда не говорил. Значит, только несовершеннолетних у нас суициды – нельзя. Вот, если ты – совершеннолетний, уже… как бы… обществу до этого нет никакого дела, это уже – пожалуйста – твои дела. То есть, 18+, и если ты нигде не учишься уже в образовательном учреждении – да, нет проблем…

 А потом – в армию пошёл, и тогда – опять плохо.

И.Цуканов:

— Ну, когда нету того человека, который ответственный, получается, да, за этого…

М. Хасьминский:

— Значит… потому, что никто не понимает, вообще, в чём, по большому счёту, суть суицидального… то есть, почему мы – против-то? Мы ж против-то не потому, что… просто, там, человек… ну, это – его жизнь, что он хочет, то и делает, в конце концов, да?

Но это же – нарушение заповеди «Не убий», и какая разница, кто это будет делать – взрослый человек, ребёнок, или ещё чего-то… это… да, и покаяться уже не сможет. То есть, мы понимаем… мы понимаем весь ужас…

К.Лаврентьева:

— … необратимость процесса.

М.Хасьминский:

— … да… вот, этого всего.

А когда с этим начинают почему-то бороться, не понимая, то происходит, как у нас обычно… вот, эта вот… какая-то… не знаю… космическая глупость, и структура – теряется, смысл – теряется… ну, так же, как и борьба с известным и модным нынче вирусом, правильно? Когда нету какого-то здравого смысла, всё обречено на провал. А здравый смысл – он, вот, здесь, в самом начале. Он, о большому счёту, в Заповедях.

Почему нельзя убивать человека? Потому, что ты не давал ему жизнь. Почему нельзя себя убивать? Потому, что ты не давал себе жизнь. Почему нельзя аборт делать? Потому, что ты и там не давал жизнь. Пока это всё понятно в мировоззрении – вот, тогда хорошо.

И суициды – очень многие… ну… почти все суициденты, исключая психически больных и тех, кто это совершает в аффекте – конечно, у них проблемы с мировоззрением. И, вот, здесь очень важно помочь им ещё и с этим.

«ВЕЧЕР ВОСКРЕСЕНИЯ» НА РАДИО «ВЕРА»

И.Цуканов:

— «Вечер воскресения» на радио «Вера».

Дорогие друзья, напоминаю, что сегодня у нас в гостях Михаил Игоревич Хасьминский – православный психолог, руководитель центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семёновской, член общественного совета Федеральной службы исполнения наказаний, и… в таком… общественном плане, очень активный человек, и известный эксперт – в том числе, часто выступающий и на радио «Вера».

К.Лаврентьева:

— Михаил Игоревич… Вы знаете… я думаю, что у нас с Игорем, и у всех наших радиослушателей сейчас назрел один, и самый главный, вопрос. Каким образом, мужчина – успешный, и с адекватным состоянием собственной личности, подвизающийся в системе МВД, каким-то образом, начинает заниматься… ну… самым, вот… знаете… что называется… ну… too march… вот прямо… самым… таким… хардкором – детские хосписы, кризисная психология, разбирает Авгиевы конюшни, начинает лезть… засучив рукава, идёт в самое пекло? Потому, что, мне кажется… ну… и, наверное, с этим сложно поспорить, что, всё-таки, это – более… такая… женская… во всяком случае, в нашей стране… часть – разбираться с психологическими проблемами, идти в хосписы, заниматься людьми с тяжёлым психическим поведением, тяжёлым психическим состоянием.

М.Хасьминский:

— Психологическим. Психическим – занимаются психиатры.

К.Лаврентьева:

— Ну, да… но, тем не менее, Вы же с этим, всё равно, связаны…

М. Хасьминский:

— Конечно.

Ну, во-первых, кризисная психология – она, на самом деле, похожа больше, наверное… я бы сказал так… на хирургию. Это, в общем, не женское дело.

Ну, если, вот, можно было бы с чем-нибудь сравнивать… то есть, тут надо помочь быстро. Человек по-старому – уже не может, по-новому – ещё не научился. Вот, это и есть кризис, когда всё меняется, всё рушится, и так далее… и, вот, тут надо быстро помогать, да?

То есть, тут… не как к психоаналитикам к этим… откровенно говоря… там… годами ходят… ну… сами понимаете… к любому будешь ходить – даже к соседке – собственно, будет тот же самый эффект, если ты невротик. Поэтому… Ну, к соседке… так сказать… если с хорошими, конечно, мыслями ты ходишь. Вот…

Поэтому… а как путь такой, в общем-то, происходит – это… ну, вот… это, как раз, и есть Божий Промысел.

Понимаете, в 28 лет, когда ты, в общем-то, успешный и востребованный человек в своей системе, и с погонами… и… вот… как-то, медицинский осмотр, и тебе говорят, что надо провести дополнительные исследования… это, вот, кстати говоря, было в 1998 году – то есть, сейчас уже будет 24 года… вот… через… ну… даже меньше месяца… это было 5 июня 1998 года. Ну, надо ещё пройти… так сказать… обследование дополнительное – сходить на УЗИ.

Ну, сходил на УЗИ. Пришёл… значит… к тому доктору, полковнику… полковник Калитвинцев, как сейчас, помню… и, вот, он меня отправил на УЗИ… потом пошёл – сам посмотрел… потом, я смотрю, они на меня как-то… что-то очень грустно смотрят… говорят: «Посиди-ка там, у кабинета… мы… там… сейчас придём с врачом ультразвука». Приходят и говорят: «Слушай… надо в госпиталь». Я говорю: «Зачем?» «Ну… наверное, на операцию». «А – зачем?» «Ну… скорее всего, у тебя опухоль». Я говорю: «Здрасьте… какая?» Они говорят: «Это мы узнаем, когда будет операция – сейчас мы сказать не можем. Но тебе надо очень быстро это делать».

И уже 11 числа… там… 11 июля я… как… уже всё – меня прооперировали, диагноз был поставлен – это была злокачественная опухоль. Потом ещё было 3 курса химиотерапии, очень агрессивной такой химиотерапии, очень… там… это продукт… платидиам, юпизин, блеомицин… Вот, как сейчас, помню…

Вот… а тогда противорвотных почти, вообще же, не было – то есть… так… и, вот, эта вот вся неделя – она проходила, конечно, очень трэшово. Практически, ничего не ел, вообще…

И, вот, тогда… я могу точно сказать, что, вот, тогда я впервые начал, наверное, по-серьёзному молиться.

То есть, когда ты уже не можешь смотреть на капельницу… вот… я помню, заносили, и мне на тумбочку ставили эти препараты, и капельницу заносила сестра в госпитале – и всё, я уже не мог смотреть… у меня уже всё начиналось… я просто уже убегал – потому, что… вот… хотя бы, оттянуть на полчаса, да? То есть, я шёл… там… госпиталь большой… такая… зона большая там, парковая, деревьев много… и я там… прямо… уже молиться начинал. Причём, честно говоря, никто тогда не мог сказать бы точно – будешь ты жить, или не будешь. А 28 лет – это, ведь, очень немного, честно говоря. Так… у тебя ещё нету никого – ни детей… ну, и, вообще, конечно… психологически на меня это всё очень повлияло. Потому, что… ну… как всегда, в таких случаях, понимаешь, что друзей – меньше, чем ты предполагал… вот… вдруг, друзьями становятся те, от которых ты тоже ничего не ожидал… Вот… ну, это… такая… хорошая очень встряска – будь здоров! И она продолжается… ну… она же и потом ещё продолжается. То есть, она не сразу… это… такой… полёт… может быть, на долгие годы.

Ну, вот, у меня, например… точно совершенно… я, по себе, могу сейчас сказать, что… где-то, уже даже после последнего курса, когда уже немножко… там… выдохнул… ну, и началось что-то, типа депрессии. То есть, алопеция – на голове волос нету, то есть, плохое самочувствие, иммунитет на нуле… ну… вот, это вот, всё.

Вот. Ну… как бы, сказать, что я, прям, вот, пришёл к вере – опять же, нельзя. Вы знаете, Господь – Он несколько раз тебе, наверное, по голове, так сказать, тюкает… надо понять как-то это.

Ну… по большому счёту, наверное… если уж так… вообще… изначально говорить, я всегда, наверное, верил. То есть, так. У меня родители не верили… то есть, мама неверующая была, папа неверующий… дедушка, вообще, себя всегда позиционировал как абсолютного атеиста, хотя я очень сомневаюсь, что он таковым был. И я, вот, очень помню… я довольно болезненным был ребёнком… вот, тут, на Таганке, есть храм – Болгарское Подворье, и я уже потом… вот, несколько лет назад, я понял, что этот храм был первый, который я посетил. Потому, что там был тубдиспансер, а у меня всегда, когда делали прививку – что-то там с ней происходило, и так получалось, что мама меня всегда везла в этот тубдиспансер, чтобы там они посмотрели, и меня отправили… А, поскольку, очереди были длинные, она мне просто говорила: «Ну, иди, погуляй…» – было мне, может, лет 8-10, и я, вот, в этот храм – я это сейчас, вот, абсолютно, прям, точно помню… я иду в этот храм – а там так всё таинственно, так всё интересно… я, в принципе, никогда не был неверующим человеком.

Крестился я сам. Мне было уже… сейчас я вам примерно скажу… где-то уже… там… 22 года… причём, в тот же день я стал и крёстным, одновременно. То есть, я не был противником никогда, и меня всегда как-то это… ну… тянуло, привлекало. И, кстати говоря, тот же дедушка… вот, тоже очень интересный такой момент, я думаю, он может быть интересен тоже и радиослушателям… он был… ну… так сказать… очень хорошим, нравственным глубоко, очень достойным человеком, который прожил войну… там… и так далее. То есть, он очень много в меня вложил, но про него не было, по большому счёту – даже маме – ничего известно.

Всем в семье было известно, что он не любит… так сказать… священников и алкоголь – ни в каком виде. То есть, вот… я тоже человек непьющий, и никогда не был, но… вот… известно, что дедушка приходил на свадьбу, ставил кефир перед собой демонстративно, и его там пил, соответственно. Это ж годы-то – какие? Застойные.

А священников – тоже никто не мог понять, почему. Но. Было известно, что в шесть лет ( когда ему было шесть лет ) они с мамой бежали из Сергиева Посада от алкоголика-отца. И, каждый год, он меня привозил туда – ну, мы на кладбище ездили к его сестре, я ему там помогал, всё… он привозил… и, когда мы проезжали мимо Лавры, он всегда останавливался. Мы шли в Лавру, в Трапезный храм, и он просто стоял… я, как сейчас, помню… я никогда публично не рассказывал об этом… он стоял, просто смотрел. А я не знал, что там делать – да, ну, я маленький был. Он мне дал просфору – я даже не понимал, что это такое… ну… хлебушек и хлебушек… я его как-то кушал… вот и всё. Ну, и просто по храму, видимо, ходил. А он, вот, просто стоял и смотрел. А потом мы собирались и уезжали.

А потом, после его смерти, выяснилось, что… это уже когда, там, стали поднимать некоторые документы, обнаружилось… что, скорее всего, конечно, трагедия была у него, что у него был отец – священник и алкоголик. Вот. И я даже сейчас думаю, что, на самом деле, он алтарничал там. То есть, ну не мо… вот, человека тянуло… как, кстати, говорит наш архимандрит Августин на эту тему, вот, когда дети уходят, к подростковому возрасту… он говорит: «Это – как лосось», – то есть, кто здесь был, кто вот эту благодать ощутил в Алтаре, кто это всё уже пережил – там, Пасху, праздники и так далее, – он уже потом, когда создастся вот эта ситуация, он вернётся туда. Вот. Ну, может быть, не в 100% случаев, конечно… наверное, нет таких исследований… но я тоже видел такое неоднократно.

И, вот, я думаю, что когда он заходил в этот храм, и просто стоял… слушайте, ну чего неверующий человек заходит в храм и просто стоит, и зачем-то ведёт туда внука, даёт ему зачем-то просфору? Если ты уж, прям, такой неверующий человек, правильно? Ну, это, какой-то… там… немножко странный заход был бы… Вот, такая была история.

Ну, и я, вот, как-то, вот, в этой среде жил. Потом… как-то… у меня было тяжёлое расставание с одной девушкой. И попалась мне пластинка «Неприкаянный» Александра Малинина, которую он выпустил в 1990 году. Пластинку я заиграл. Там много – о Боге. Вообще, Александр Малинин очень много именно о духовном… у него есть песни – они, может быть, не так широко известны… ну, вот, песни «Храм», и так далее…

И что-то, так, прямо, меня за душу взяло! Потом, я уже познакомился когда с ним… мы уже достаточно давно знакомы… я потом ему говорил… но на меня это тоже повлияло – вот, она, настоящая сила искусства! Понимаете?

Не какой-то урод, вот, этот вот… весь… не будем ему дополнительную рекламу делать, и, вообще, всей, вот, этой шантрапе, а тот, кто вёл… я могу сказать, что очень во многом мой приход, на самом деле, связан с творчеством Александра Малинина.

К.Лаврентьева:

— Поблагодарим его за это!

М.Хасьминский:

— Да, поблагодарим, давайте, его за это… вот… ну, я-то его уже поблагодарил! Теперь – вы поблагодарите тоже!

Это… просто… если мы говорим о пути, то путь… как бы… вот… такими вехами определёнными.

К.Лаврентьева:

— В гостях у «Вечера воскресенья», дорогие радиослушатели, Михаил Игоревич Хасьминский – православный психолог, руководитель центра кризисной психологии, член общественного совета федеральной службы исполнения наказаний, член консультативного совета межрегионального следственного управления на транспорте следственного комитета, член ассоциации онкопсихологов России. Вот, такой интереснейший гость у нас сегодня, дорогие радиослушатели, в студии, и – не в первый раз.

У микрофона – Игорь Цуканов, и я – Кира Лаврентьева.

Мы вернёмся к нашему интереснейшему разговору через несколько секунд.

«ВЕЧЕР ВОСКРЕСЕНИЯ» НА РАДИО «ВЕРА»

 И.Цуканов:

— Добрый вечер, ещё раз, дорогие друзья!

Это – «Вечер воскресения» на радио «Вера».

Я напоминаю, что мы продолжаем разговор с Михаилом Игоревичем Хасьминским – православным психологом, руководителем центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семёновской… ну… и много, много чего ещё, Михаил Игоревич, о Вас можно сказать.

Мы, может быть, ещё коснёмся других сфер Вашего служения, а пока хотел спросить вот о чём. Может быть, Вы могли бы рассказать о каких-то конкретных случаях помощи людям в вашем центре – центре кризисной психологии?

Под моим вопросом есть… как бы… такой… скрытый ещё вопрос. Он заключается в том, что… вот, Вы сказали в начале программы, что… ну… чтобы помочь человеку в кризисной ситуации – ну, например, человеку, задумывающемуся о самоубийстве – необходимо, чтобы у него поменялось мировоззрение, точка зрения…

М.Хасьминский:

— Да.

И.Цуканов:

— Ну… то, что называется покаянием, случилось, да? Но, ведь, в принципе… как бы… человеку свою голову не приставишь, и, наверное, не всегда удаётся… ну… прямо, вот… человеку изменить… мотивировать его как-то пересмотреть…

М.Хасьминский:

— Никому невозможно 100% взять и поменять…

И. Цуканов:

— Да…

М.Хасьминский:

— Для этого должна быть воля самого человека, и, вообще, желание – хотя бы, какое-то. Потому, что… поэтому, Господь нам и даёт, наверное, свободу выбора, которую мы должны очень ценить – именно поэтому. Потому, что если нас просто взять и поменять, чтобы вдруг, в один момент, мы стали святыми – мы возненавидим Бога. А это будет самым плохим вариантом – Он так не хочет. Так хотят только некоторые у нас… чиновники. Понимаете? Осчастливить нас насильно. Чему мы, почему-то, не очень рады. А Бог такого Себе допустить не может.

Поэтому, конечно, всем 100%-но невозможно помочь. Но.

Мировоззрение – оно не меняется… иногда, бывает, можно изменить быстро, когда человек до чего-то… вот, просто ему не хватает совсем чуть-чуть. А… вот… это, наверное… с этим… мы, может, немножко пропустили… вот, прямо последний шажок, который у меня был к вере – как раз, тоже связан с Троице-Сергиевой Лаврой, но – через много лет.

Вот… в принципе, был уже готов, созрел, что называется… вот, просто осталось – упасть. То есть… ну… в этом случае, в моём – подняться, наоборот. А для кого-то – это, действительно… надо что-то почитать, что-то посмотреть, над чем-то самостоятельно поработать, какие-то вопросы потом задать. Не то, чтобы он ко мне приходил, и мы бы копались в его прошлом… там… какого цвета у тебя был горшок… а, красного – вот, откуда агрессивность твоя… понимаете? А мы должны, в данном случае, объяснять просто. Вот… ну… знаете, как… вот, карту дать – вот, так-то… так-то… вот, объяснили тебе по карте – всё понятно? Понятно. Дальше – плыви уже, куда хочешь! Но карта у тебя есть. Ты уже – знаешь. И, даже если ты поплывёшь не туда, и где-то там что-то у тебя произойдёт, с чем-то ты столкнёшься нехорошим, ты, хоть, будешь понимать, что: «Ага… мне же говорили, однако… вот, там есть путь другой…» – и человек на этот путь уже становится.

Ну, о 100%, конечно, речи не идёт! 100% – даже в широкой, прям, просветительской работе, масштабной, и то невозможно сделать. Но этим – надо заниматься. И не меньше, на мой взгляд, заниматься, чем миссионерством. А здесь это всё совмещается. Потому, что, на самом деле, мировоззрение всё связано – во многом – и с духовным состоянием человека. Потому, что, вообще, вот, эти понятия – добра, зла… Ну, вот, если, к примеру, ты не соблюдаешь правила дорожного движения, очень велика вероятность, что ты, конечно, попадёшь в какую-то проблему, да… с дорожными происшествиями? Ну, и, вот, точно так же, на самом деле, если ты не понимаешь, вот, этим духовным языком… если ты хорошее считаешь плохим, плохое – хорошим… там… на красный – пойду, на зелёный – буду стоять… и так далее, и так далее… ездить будут по встречке – понятное дело, что у тебя будут проблемы. И, часто, вот, это объяснение – оно ставит всё на место.

Но нету… вот, знаете… плох тот психолог… или… там… врач, который, вообще, считает… ну… либо он очень неопытный, либо он совсем дурачок… который думает, что можно вылечить… прям… вот… тяжёлый всех – 100%. Понимаете? Всё-таки, суицид – это, знаете…

К.Лаврентьева:

— Но можно помочь…

М.Хасьминский:

— Когда человек об этом думает – это уже далеко зашло. Это уже… не это самое… не то, что… просто, там… делать нечего. Там – очень далеко зашло.

Человек – в горе. Это, зачастую, тоже уже… так сказать… серьёзное очень… здесь – другие механизмы работают.

Человек, который переживает постоянно насилие – неважно, какое… Вот, мы не выделяем, там… а то у нас столько, вот… семьи разваливать… вот это: «О… женщин бьют!» Подождите! У нас не только женщин бьют. У нас ещё и криминальное насилие есть. У нас есть ещё беженцы… ну, были, во всяком случае… мы с ними тоже активно работали, когда они были. С комбатантами я несколько раз встречался – то есть, это люди, которые были, непосредственно, в зоне боевых действий. Совсем недавно, я вам скажу, что я работал с учителями из Перми – там, где, вот, этот подросток…

К. Лаврентьева:

— Ну, понятно…

М.Хасьминский:

— … назовём прямо… несовершеннолетний урод – моральный, имеется в виду, конечно, в данном случае, просто… можно сказать… чуть не убил свою учительницу.

К.Лаврентьева:

— Михаил Игоревич, ну, это же, всё равно, психическое заболевание…

М.Хасьминский:

— Нет.

К.Лаврентьева:

— Это, может быть, одержимость…

М.Хасьминский:

— Вы, знаете, что… значит, я Вам так скажу… за одержимость…

К.Лаврентьева:

— Вот, как можно… нет, серьёзно… как можно… так, вот… взять, и стать моральным уродом?

М.Хасьминский:

— Послушайте…

К.Лаврентьева:

— Какой это путь… что это за путь такой?

М. Хасьминский:

— Значит, это – путь самого, конечно, человека. Я – не экзорцист. Поэтому, я, наверное, комментариев про одержимость давать, в данном случае, не буду. Но одержимость – это значит, ты сам уже ни в чём не виноват. Тобою бес уже крутит… понимаете… хоть бери, да отпускай…

К.Лаврентьева:

— Ну, вот, вот…

М.Хасьминский:

— Не-ет, нет! А то у нас, как казанский, вот, этот стрелок был: «Ах… ой, у него опухоль в голове! Ай-ай-ай, какой ужас!» Слушайте, а у Хворостовского – не было опухоли в голове? Я его тоже лично знал. Была опухоль в голове.

А, вот, когда я работал в онкоцентре, там целое отделение – опухоли головы и шеи. Я что-то никогда не слышал – там у всех опухоли в голове! – никогда не слышал…

К.Лаврентьева:

— Ну, а если опухоль – и психическое расстройство, например? Серьёзное психическое расстройство?

М. Хасьминский:

— Никогда не слышал я, чтобы кто-то врачу там плохо сказал, Вы понимаете?

Не опухоль, в данном случае, определяет. Психическое расстройство – а что это? Что такое – психическое расстройство?

К.Лаврентьева:

— Нарушение мозгового какого-то… сообщения… нейронов, там… я не знаю… ещё что-то…

М.Хасьминский:

— Нет… это всё – очень приблизительно… Нарушение нейронов?

Знаете, у нас, очень часто, хотят какой-то ерундой оправдать. У Вас есть хронические заболевания? Есть, наверняка. Какие-то – есть. У Вас есть, у меня есть…

К.Лаврентьева:

— Конечно, есть.

М.Хасьминский:

— … понимаете? Давайте, мы всё оправдаем! Понимаете… было плохое настроение – ну, хроническое заболевание, болела голова, ещё что-то болело…

Слушайте, человек… вот, есть опыт такой. Когда человека вводят в транс гипнотический, и он выполняет всё, что ему скажут – ну, понятно, что это… но дают картонный… как бы… нож, условно говоря, и куклу, и говорят: «Вот, это – твой ребёнок. Убей!» – и человек этого не делает. И он, если он нравственный, он не будет публично раздеваться – даже в состоянии транса. Понимаете? Человек, всё равно, себя контролирует.

Нет такого, чтобы человек не мог себя контролировать из-за того, что у него, там, какая-то опухоль, которую выявили уже постфактум.

К.Лаврентьева:

— Но кто-то же даёт ему эту основу нравственности, Михаил Игоревич?

М.Хасьминский:

— Конечно! А я Вам объясню, кто даёт…

К.Лаврентьева:

— Это значит, что в детстве что-то не так пошло?

М.Хасьминский:

— Конечно! У нас у очень многих детей сейчас педоцентрическая эта модель, которая существует в воспитании, когда ты – пуп земли, уже по рождению, и вокруг тебя, там, все будут вращаться, ребёнок – это самое главное, это самое прекрасное, это самое чудесное, и так далее, и так далее… Подождите!

Он вырастает безответственным – потому, что эту ответственность ему никто… он же – прекрасный, он же, как цветок, понимаете… растение – им же надо наслаждаться! Безответственный, инфантильный, эгоистичный – потому, что ему не надо ни с кем взаимодейстовать, по сути… он же – прекрасный! С полной мировоззренческой кашей в голове – зачем же ему что-то понимать, если и так всё понятно? И – с короной на голове собственной – он же король!

Вот. И, вот, это – как раз, и есть тот самый типаж, о котором мы говорим.

И.Цуканов:

— То есть, он сталкивается потом с реальной жизнью…

М.Хасьминский:

— Да…

И.Цуканов:

— И, оказывается…

М.Хасьминский:

— … и, оказывается, что его корону никто не признаёт, в итоге, он – несоциализирован, он будет сидеть у компьютера, играть. Он там-то – пуп земли, понимаете, в своём вымышленном мире, а в реальной-то ему… как-то… не очень уютно совсем. Взаимодействовать – он добрые дела не умеет делать, потому, что его с детства не научили, понимаете? Он даже понятия добра не знает – вокруг него просто скакали, сопли ему вытирали, и говорили только про права. Вот, про обязанности – нет, не слышали. Понимаете? Вот, и всё!

А дальше – он эгоистичным, естественно, становится. Потому, что ему даже делиться ни с кем не надо.

Вот, как раз, с дедушкой моим… могу вспомнить… едем в автобусе. Женщина какая-то заходит ( мне семь лет ): «Ты чё сидишь, вообще? Ты чё сидишь?! Ну-ка, встань немедленно – не позорь, вообще…» – и я подрываюсь, женщине уступаю место. Потому, что я – мальчик.

Сейчас – всё наоборот. Бабушка уступает вот такому королевичу! Понятно – он так и растёт, этот королевич! И – так оно и будет.

Вот, это мировоззренческая проблема. Кто – в центре всего? Если в центре всего Бог, тогда – одна тактика поведения. Если в центре всего я, и только мои права, и знать никого не знаю, кроме себя – вот, тогда будет другое поведение.

Вот, это вот современное… положение.

К.Лаврентьева:

— Есть ещё другая крайность – отсутствие полное внимания, насилие психологическое и физическое… чем-то тоже, ведь, может кончиться нехорошим…

М.Хасьминский:

— Знаете, я так скажу… Конечно, конечно, может нехорошим… опять же… а кто это делает?

К. Лаврентьева:

— Родители, соответственно…

М.Хасьминский:

— Вы можете представить, чтобы в нормальном обществе… там… двести лет назад… Вот, я недавно приехал – не буду говорить регион… а уполномоченный по правам ребёнка, они во всех регионах как мои братья и сёстры – она говорит, что: «Представляешь, бычками прижигали ребёнка… тушили…» – вот, прям, реальная история.

К.Лаврентьева:

— Да…

М.Хасьминский:

— А Вы можете себе представить, чтобы лет… там… двести пятьдесят назад… или двести… в христианской общине кто-то прижёг бы своего ребёнка… ну, не знаю… сигаретами-то уж, наверное, тем более… ну… неважно, чем? Можно себе представить, чтобы жестоко это было? Нет… конечно, могли, наверное, по попе ремнём дать…

К.Лаврентьева:

— Ложкой по лбу…

М.Хасьминский:

— … ложкой по лбу, или ещё чем-то, но там – мотивация же была другой. Это же – не издевательство, да? А так, чтобы ты знал своё место. И, причём, это не носило жестокий… причём, тот, кто получал наказание, тот абсолютно хорошо понимал, за что он это получил, собственно говоря. Правильно?

Здесь – дело даже не в наказании, а вот в этой необузданной жестокости. А это, как раз, оттого, что человек уходит от Бога. Он просто становится полудьяволом. Он считает, что он может делать с другими – всё. Он может жестоко… там… наказывать – потому только, что он сильнее. Просто, он превращается в животное без тормозов. Вот, такие люди – насильники – это животные. Это просто – животные.

И, вот, когда я… вот… и как член общественного совета ФСИН… и, вот, завтра у нас будет на эту тему ВКС… на тему, как раз, суицидов… вот, кто… знаете, насколько много… как раз… на кого обращают внимание по суицидам в системе? Вот, на таких насильников, которые сидели в изоляторе временного содержания, а теперь их надо переводить… куда-то. А они… там… убивали детей, издевались над ними, и так далее… они всё понимают, чем им это всё очень может грозить. И, конечно, суицид, в любом случае, не выход – естественно, мы какие-то профилактические в этом направлении меры разрабатываем, но… надо сказать, что люди эти, конечно, глубоко деструктивны. И, в нормальном обществе, в христианском, традиционном, быть такого – не может. Издевательств быть не может! Но и «пупов земли» – тоже быть не может!

К.Лаврентьева:

— Царский путь – золотая середина!

М.Хасьминский:

— Да! То есть, мы… мы ушли от традиционного понимания семьи, и иерархии в семье, и пришли к полному бардаку. Понимаете? Кто во что горазд! Теперь мы не поймём – почему у нас 70% разводов? Почему у нас дети… там… не слушаются родителей… сдают их… куда-то… в интернаты? У нас… вот… дети – то суицид, то Колумбайн, то ещё какие-то деструктивные новые истории… — вот, вот! А это – следствие того, что мы от традиционного ушли, а нового ничего – нет, и не будет! Вот, что интересно – ничего альтернативного никто не представит.

«ВЕЧЕР ВОСКРЕСЕНИЯ» НА РАДИО «ВЕРА»

И.Цуканов:

— «Вечер воскресения» на радио «Вера».

Дорогие друзья, напоминаю, что сегодня у нас в гостях Михаил Игоревич Хасьминский – православный психолог, руководитель центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семёновской, член общественного совета федеральной службы исполнения наказаний, и… в таком… общественном плане, очень активный человек, и известный эксперт, в том числе, часто выступающий и на радио «Вера».

Михаил Игоревич… ну, вот… такая картина… довольно пугающая, в принципе – которую Вы обрисовали. Я бы хотел спросить: всё-таки, тем не менее, Вы работаете в центре кризисной психологии, к Вам обращаются люди… вот, так вот… серьёзно повреждённые, в частности, вот, таким воспитанием, или, как раз, сталкивающиеся с проблемами, исходящими от других людей, которые в себе… вот, этот вот… какой-то человеческий, такой, вот… образ Божий, можно сказать, наверное… почти что уничтожили. И, тем не менее, Вам удаётся как-то помогать. Ну, по крайней мере, как-то снижать остроту проблемы.

Вот, что Вы делаете? Как… вообще… как можно помочь человеку, у которого нет никакой основы уже… да?

М.Хасьминский:

— Слушайте… ну… во-первых, в кризисе, обычно, люди, как раз, готовы эту основу брать. Это в обычное время все не готовы меняться – потому, что и так… как бы… сойдёт, и так хорошо. А, вот, когда кризис наступает – вот, тогда очень многие готовы, как раз, к изменению. Поэтому, тут всё проходит проще.

Как в каждом конкретном случае помогать – слушайте, это нам не то, что одного эфира не хватит…

И.Цуканов:

— Ну, естественно…

М.Хасьминский:

— … это – нам не хватит и целой недели тут разговоров об этом. Это – надо, прямо, семинар тогда по радио «Вера» провести… там… как в этом случае… как – в этом… как – в этом… но тут явно это будет неформатом.

Знаете, вообще, мне кажется… и я думаю, что я, скорее всего, не ошибаюсь, что психологию… как бы… так скажем… наукой, в прямом смысле слова, назвать нельзя. Как, собственно говоря, наверное, и медицину. Это – искусство. Здесь надо смотреть на человека, смотреть на его переживания. Тут нету… вот… понимаете… вот, то, что мы ушли, в итоге, например, в медицине к протокольному лечению – это, в итоге, закончится… ну… и уже, может быть, закончилось тем, что… там… ну… большая часть врачей стали просто какими-то статистами. То есть, медицина, как таковая…

Если мы то же самое сделаем, например, с психологией, то будет, примерно, то же самое. Ведь, «психея» – это «душа». И когда душа – с душой, вот, тогда получается взаимодействие. А когда формальный… какой-то, там… штамп – ничего не получается, обычно. То есть, это, получается, профанация, по большому счёту, какая-то… вот… внешняя. Это – так, действительно, можно, в принципе, психологов заменить роботами, и они будут… что-то, там… балакать… с искусственным интеллектом… и всё. Но мы с вами прекрасно понимаем, что ни священника нельзя будет заменить роботом, ни психолога настоящего нельзя будет заменить роботом. Потому, что это… как бы… такие вещи, которые… которые заменить нельзя!

Вот. Поэтому, чёткие алгоритмы –  мне сложно сказать. Но я, вот, вам просто забыл сказать, что мы не занимаемся, например… ну, я не занимаюсь, точнее… там… зависимым поведением ( если это не любовная зависимость )… ну… просто… не моё. Не нравится мне заниматься наркоманами, алкоголиками…

К.Лаврентьева:

— А любовная зависимость – нравится?

М.Хасьминский:

— А любовная зависимость – она… здесь, вот… идёт вместе с разводом, сохранением семьи… ну… и там немножко, всё-таки, другая…

Любовная зависимость, по сути – это, примерно, такая же зависимость, конечно, но… всё-таки… те, кто в неё попадает ведут… могут, во всяком случае, вести себя немножко по-другому – они слышат. Алкоголики – очень часто, вообще, ничего не слышат… наркоманы… и другие деструктивные.

Ну, и, кроме того, я, когда в милиции-то работал, я очень много с этим контингентом… поэтому, я не могу к ним относиться, как психолог, понимаете? Во мне сразу включается мент. А это – непрофессионально… так нельзя работать… неэтично.

К.Лаврентьева:

— Михаил Игоревич, а что Вам это даёт? Что Вам даёт Ваше служение? Ну… работой я даже не могу это назвать. Профессией – тоже. Хотя, безусловно, это и работа, и профессия. Но, прежде всего, это – служение. Что даёт это Вашей личности, Вашей душе?

М.Хасьминский:

— Слушайте… ну, вот… я могу сказать, что… может быть, меня утешает, что… может быть, оно, на самом деле, и не даёт… ну, во-первых, по-другому я уже, наверное, не могу. Потому, что… как бы… когда ты уже находишься… ну… я и с детства-то, собственно говоря, никому ни в чём не мог отказать никогда, а тут уж… наверное… тем более. Когда человек нуждается… ну, если совсем… там… не моя тема – там… психиатрическая – я, конечно, подскажу, куда обратиться, наверное… а так, вот, чтобы… просто сказать: «Нет, нет… я теперь другим делом займусь…» – это, наверное, невозможно.

Я… знаете… вижу, очень много есть… и, в том числе, вокруг меня, хороших монахов. Я, вот, прям, преклоняюсь – люди, которые… я не знаю… так много молятся, такую жизнь ведут… Я люблю бывать в разных монастырях – вот, в Ниловой Пустыни я часто бываю… вот… я… Ну, вот, что можно сказать? Просто преклоняюсь… я так не могу! Я столько не молюсь. Я, к сожалению, не могу… там… поститься так, как они. Нет во мне этого духа… Но я могу… как-то… вот… служить, вот, в этом направлении, и понимаю, что… ну… вот… только, может, в этом спасение моё тоже будет когда-то… может быть. Поскольку, всё другое я делаю… так… не могу похвастаться, короче!

Ну, и я даже, честно говоря, никогда себе, почему-то, вопрос такой не задавал: что мне это даёт? Не знаю… вот, когда тебя… что даёт солдату, когда ему дают какой-то определённый рубеж, например? Не знаю, что даёт… Он просто служит. Ничего ему это, наверное, не даёт. Каких-то… там… восторгов, там… иногда… Он просто служит – честно всё, по-солдатски…

К. Лаврентьева:

— Но это важно – быть на своём месте.

М.Хасьминский:

— Да. Ну, просто – вот, это твоё место, ты на нём должен служить. Всё.

К.Лаврентьева:

— Вот, это и даёт, это и главное!

М.Хасьминский:

— Ну, вот, это и даёт… я не знаю… срок службы, наверное, даёт. Ну, а срок службы… вот, Господь даёт тебе время… а что ты будешь делать в это время? Дурака валять? Вот, служи тогда…

К.Лаврентьева:

— Михаил Игоревич, если нас слушает сейчас человек, который, действительно, очень хочет служить, и тоже хочет помогать, и хочет помогать, как раз, на, вот, такой вот, прямо, передовой, но не знает, например, хватит ли ему сил, или – не знает, потянет ли он… это можно как-то проверить заранее – прежде, чем получать… там… шестилетнее образование, множество курсов, практики…

М. Хасьминский:

— Слушайте… даже шестилетнее образование – оно не даёт никаких гарантий, абсолютно…

К.Лаврентьева:

— Ну, это – примерно… это, естественно, не основа, да…

М.Хасьминский:

— … а в год… я не знаю… там… десятки тысяч людей получают образование…

К.Лаврентьева:

— Очень много корочек и сертификатов…

М.Хасьминский:

— … да… а, в итоге… что-то… не очень-то…

К.Лаврентьева:

— Вот, как понять, к чему тебя призывает Господь?

М.Хасьминский:

— Смотрите… вот, как я Вам рассказывал, да… там… одну историю, с Лаврой, я не успел рассказать, но… я Вам так скажу… что Господь стучится не один раз. Ну, во всяком случае, в моей жизни, это было явно совершенно.

То есть, один раз постучал – ну, что-то ты изменил, но… как бы… всё равно, не так, чтобы, прям…

К. Лаврентьева:

— Опять – в ту сторону, да?

М.Хасьминский:

— Опять тебе, так: «Тук-тук! Ты слышишь, нет?» – опять, значит… и… ну, вот… меня, в общем-то, так… Господь развернул.

К каждому человеку – стучит. Вот, надо услышать это. Просто, надо это услышать и понять. И – не сопротивляться, когда тебя на это зовут, не упираться. И не бояться. Пошёл… пошёл, знаете, как… вот, в воду заходишь, да… как-то боишься… потом нырнул – всё отлично уже, плывёшь! Уже умеешь плыть. Это – важно. Многие – так и остаются на берегу.

Кстати, я, вот, о своём деде сегодня вспоминаю… вот, я помню, он меня учил… кстати, в Волге: «Слушай, тебе семь лет… ты, что, не умеешь плавать, что ли, ещё? Ну, давай уже – оторвись от этого куста! Давай… я тебя поддержу…» – «Ой… я боюсь, боюсь…» – плакал, там, всё… а, в итоге, в метрах в пяти-семи от берега, он меня с лодки сбросил. И я поплыл, понимаете…

К.Лаврентьева:

— Радикально!

М. Хасьминский:

— Конечно, он бы меня спас, если что… да, радикально, но… ведь… мог бы этого и не дожидаться, понимаете?

Многие, вот, ждут… а потом, когда уже сбросит… вот, Господь уже сбросит… вот, тогда – доходит, наконец!

К.Лаврентьева:

— А что за история с Лаврой, всё же?

М.Хасьминский:

— А… заинтриговал, да? Ой, зря я об этом…

К.Лаврентьева:

— Не могу… вот… не могу забыть!

М.Хасьминский:

— Ладно. Ну, это уже было… там… скажем… такая… последняя точка. Как-то ко мне обратилась одна девушка, и говорит: «Я не могу покреститься никак. Вот, прям… шестой раз… то, там, батюшка требник забыл, то ещё что-то…» – ну, не может, и всё! И, поскольку, я её достаточно хорошо знал, я ей говорю: «Слушай… давай, я тебя в Лавру отвезу. Там-то – не будет проблем у тебя». А сам, что-то, подумал… У меня мама тогда раком болела, и никакие препараты не помогали. А там были очень хорошие препараты – таргетированные такие… то есть, которые прямо бьют в клетку, там… вот. И она говорит: «Ну, поехали…»

И мы утром приехали в Лавру, идёт монах… а я ещё тогда в милиции был… и, такой: «Уважаемый! А где у вас тут крестят?» Он говорит: «У нас – нигде не крестят, не венчают, ничего… не отпевают». Я говорю: «Как?»

А девушка всё… она настолько разочарована была – по глазам я видел – Лиза… она просто была в шоке… она так надеялась…

Я говорю: «А – где?» Он говорит: «Вот, за воротами тут… тут и храм есть, и вас покрестят…»

Мы – туда. Там – ничего нету. Всё уже, соответственно, закончилось. Катастрофа! Лиза – в шоке.

Я говорю: «Тут мощи Сергия Радонежского – пошли туда сходим». И мы туда пошли. Честно… нет, чтобы акафист почитать… ну… ни я, ни она, толком, не понимали… вообще… что там, зачем это всё нужно… и – подошли к мощам Преподобного.

И я, вот, прям, помню сейчас, очень хорошо помню, что, за несколько метров до раки… как меня начало подколбашивать… прямо… Я думаю: «Нет…» – прям, хочется уйти! Не-ет… я – смотрю, как все делают, и… просто, невоцерковлённый был человек… смотрю, как все делают, и я… собственно… иду. И, вот, я подошёл… и, вот, помню точно: только за маму попросил – всё.

Потом, едем обратно. Она, конечно, расстроенная… ну… как бы… не покрестилась. И, вдруг, у меня такая ясность… вот… прямо, абсолютная ясность… вот… как будто, кто-то, прям, в голову прямо говорит: «Ты почему… вот, онкобольные – кто будет заниматься их психологией? Вот, чем ты сейчас занимаешься? Что тебе даёт…»…

К.Лаврентьева:

— Поразительно!

М.Хасьминский:

— И – такая ясность абсолютная! Вот, отъехали километров, может, пятнадцать… и, вот, прям – абсолютная ясность, что надо просто менять всё, и, вот, этим путём идти!

На следующий день я уже пришёл в 5-й хоспис Московский, и… в общем… там… как бы… начал даже волонтёрить. А потом уже – в онкоцентр, и так далее. То есть – абсолютная ясность, что… какое должно…

Но, самое интересное, что мы подъезжали к Москве – это был уже вечер, часов пять – и, вот, этот храм стоит, синий такой… голубой… в Мытищах. Я ей говорю: «Давай, сюда заедем…» Или – в четыре часа…

К.Лаврентьева:

— Владимирской иконы…

М.Хасьминский:

— Я ей говорю: «Давай, сюда заедем… просто спросим, когда тут крестят, и я тебя сюда привезу».

И мы заходим – там одна бабушка сидит. Я говорю: «Когда можно у вас покреститься?» Она: «А кто хочет?» Я говорю: «Да, вон – девушка». Она: «Пойду, у батюшки спрошу».

Батюшка приходит, говорит: «Кто хочет?» Я: «Вот – она». Батюшка: «А чего утром не приходили?» – а, помните, раньше… там… крестили десятками людей? «А мы, вот, в Лавру поехали…» – «Ну, хорошо, всё… давай, готовь воду, – бабушке говорит, – сейчас её будем крестить». Её крестили одну! Вечером. И, вот, Господь, всё равно, это решил!

А потом, когда… это… и у меня – ясность, и Лиза покрестилась… кстати, она сейчас очень… у неё трое детей, и она очень глубоко верующий человек, всё у неё в жизни очень даже хорошо сложилось – семья, прекрасно всё… а у меня у мамы… значит… доктор говорит… буквально, через несколько дней… он говорит: «Слушай… ну, не помогает этот таргетированный… давай, просто химиотерапию – ну, какую-нибудь… там… чтоб что-то было… ну… типа, мы её не бросаем. Ну… ты видишь… ну, не работает… ну, четвёртая стадия… там… метастазы…» – и стали… такую, вот… делать…

К.Лаврентьева:

— Простейшую какую-то…

М.Хасьминский:

— … очень простейшую. И – за два с половиной года – вообще, все узлы ушли. В итоге, она дождалась рождения внука – моего сына, и через полгода умерла. На этой простейшей терапии.

К.Лаврентьева:

— Продлил Господь её дни…

М.Хасьминский:

— Да, продлил Господь. И она, за несколько дней… точнее, за четыре… крестилась – до своей смерти.

К.Лаврентьева:

— А как звали?

М.Хасьминский:

— Галина.

К.Лаврентьева:

— Давайте, радиослушатели, помолимся о упокоении рабы Божией Галины!

М.Хасьминский:

— Да… вот… и это было, конечно, потрясающе! Потому, что она сама мне сказала: «Я готова креститься». Мы приехали. И, в этот же день, у неё – клиническая картина инсульта, но это был метастаз в мозг. И, прямо, вот, после Крещения – больница, и, через несколько дней, она умерла.

К.Лаврентьева:

— Огромное спасибо за этот разговор, Михаил Игоревич! Это было очень пронзительно, и – вскрывающе нарывы! Спасибо за этот разговор, честно…

И.Цуканов:

— И ещё это был разговор о том, как услышать Бога, и как, услышав Его, сделать так, как Он тебе говорит.

К.Лаврентьева:

— Важные и честные темы мы сегодня подняли, благодаря Михаилу Игоревичу!

«Вечер воскресения» на радио «Вера», дорогие радиослушатели.

В этом часе с нами был Михаил Игоревич Хасьминский – православный психолог, руководитель центра кризисной психологии при храме Воскресения Христова на Семёновской, член общественного совета федеральной службы исполнения наказаний, член ассоциации онкопсихологов России.

У микрофона были – Игорь Цуканов, и я – Кира Лаврентьева.

Мы прощаемся с вами до следующего воскресения.

Михаилу Игоревичу – огромное спасибо! До свидания! И – всего Вам доброго!

М.Хасьминский:

— Всего доброго! До свидания!

И.Цуканов:

— Всего Вам доброго! Спасибо большое!

Михаил Хасьминский рассказал забайкальским педагогам о важности их миссии

Православный психолог Михаил Хасьминский в рамках шестой международной конференции «Демографическое развитие Дальнего Востока» прочел лекцию о необходимости просветительной работы с детьми, о счастье — как основе демографии, и о мировоззрении — как основе поступков.

Начал он свою речь с отсылки к словам Александра Осипова на мероприятии, которое открыло конференцию.

«Александр Михайлович Осипов выступил совершенно искренние, убедительно, выстроив свою речь во многом на обсуждении духовно-нравственных проблем. Без духовно-нравственной основы человек — это животное», — сказал Хасьминский.

Он рассказал о том, что две недели назад работал с завучами и учителями техникума после жуткого случая в Перми, когда на уроке малолетний преступник порезал учительницу. Женщину увезли в реанимацию, но к счастью, она выжила. Сейчас учителям, которые пережили там такой ужас, представители правоохранительных органов приходят с проверками и спрашивают о том, почему они не смогли выявить этого негодяя.

«Не понимаю, почему эту ношу взвалили на учителей? Говорят, занимайтесь выявлением, но не обучают и не объясняют никаких критериев, как и что искать. Так они не могут быть в трендах интернета».

Психолог рассказал об организации Центра изучения и сетевого мониторинга молодежной среды, в котором работают специальные люди, которые получают очень хорошее государственнное финансирование на свою деятельность. Может быть, тогда стоило бы с них в первую очередь спрашивать за работу по выявлению деструктивных людей, а не с учителей, которые не имеют ни критериев, ни финансирования, ни технологических возможностей для такого выявления?

По мнению специалиста, следить за ребенком необходимо по пользовательской активности: где лайкнул, репостнул, а не по группам, которые он посещает.

«Но учителя могут и должны формировать мировоззрение. В вопросе демографии нам не нужно число, а содержание. А его кроме как учителя и родители никто в подростка не вольет», — считает Хасьминский.

Он отметил, что есть масса параметров, определяющих демографию. При этом нередко многие исследователи забывают об одном из основных критериев для роста населения. А он достаточно прост — это показатель счастья.

«Есть одно государство, в котором только 3% жителей признаются что не очень счастливы. Остальные счастливы и очень счастливы. Это Бутан — самое бедное государство на Юго-Восточной Азии между Китаем и Индией. Религия — буддизм. Рост населения 1% в год. Состояние радости человека не зависит от социально-экономических условий. Потому что состоянии радости внутри, а не вовне», — заметил Хасьминский.

Психолог объяснил аудитории, что состояние «вовне» бывает у зависимых людей, у наркоманов. Таких людей нельзя насытить, среди них нет ни одного счастливого человека.

«Этот губернатор плохой, тот плохой. Этого не дали, того не дали, это не построили… А сами, например, в долги за новые модели айфонов залезли, себе ярмо на шею повесили, кредитов набрали. И думают, что с этим телефоном может быть какое-то счастье. А в связи с этим счастья уже быть не может».

Для наглядности психолог Хасьминский показал уровень суицидов в Дагестане и Ингушетии по сравнению с Бурятией и Алтаем: разница в 30 раз не в нашу пользу, и это просто пугает. Основная причина разницы не социально- экономические, педицинские или психологичнеские, а мировоззренческие. На кавказе более традиционное общество. Оно и не дает развится деструктивному суицидальному поведению.

Кризисный психолог привел в пример старообрядцев на Дальнем Востоке. Он сказал, что они есть и в Чикойском районе, и в Хабаровском крае.

«Живут в дальних местах. Ни дорог, ни городских бытовых удобств, ничего нет. Но не пьют, не курят, наркотиков не употребляют. Родителей уважают. Счастливые большие семьи, детей много. Это вам не Бутан, не Кавказ, а это у вас в Чикое. Потому что счастье — это внутри», — уверен эксперт.

Спикер рассказал, что посещал техникум культуры в Чите и в Петровск-Забайкальске и столкнулся с неприятным явлением. Тем не менее, психолог нашел ответы даже на самые неудобные вопросы.

«А вы что, против ЛГБТ? Искренне и недоумевающе спрашивали. Нет, отвечал он, против ЛГБТ никто не выступает. Но конечно нормой это тоже считать нельзя. И агрессивно позволять вести себя представителям ЛГБТ, вести пропаганду своего образа жизни, безусловно не позволительно и не законно. Увы, есть примеры, когда ЛГБТ пропаганда, действует на слабых мировоззрением. Если пустота есть, то она заполняется всем чем угодно, а обычно это не самое лучшее, а как раз дрянь.», — уверен Хасьминский.

Психолог поделился забавным случаем, когда на вопрос, «а что, если родился не в своем теле»?

«Я отшутился, что должен был родиться Рокфеллером. Но когда я стал требовать «бабки» свои, то, увы, меня Рокфеллером не признали, денег не дали. Посчитают же меня так за дурака. А если яскажу, что я родился Наполеоном или инопланетянином, меня вообще в «дурку» заберут. А почему так спокойно и убежденно можно считать что ты не в своем теле родился? А может это тоже болезнь, а уж тем более не норма», — говорит Хасьминский.

По его мнению, если мировоззрение размыто, то его легко направить в любую деструктивную сторону. Кризисный психолог привел в пример Чикатило, который имел пять высших образований, но при этом был маньяком, а его мировоззрение оправдывало зверства. Все из-за того, что мировоззрение определяет поведение.

«Стержень — это цели, смысл и задачи, понимание критериев хорошего и плохого. Если вы этому ребенка научили, но не научили предмету, то вы уже сделали для него достаточно. Он не будет животным. Об этом уже говорил ваш губернатор», — повторил Михаил Хасьминский.

Он привел примеры детей, которые в военное время изготавливали снаряды во время войны, имели дело с оружием, но из-за своего мировоззрения и воспитания и не думали использовать его во вред. Для сравнения он показал два кадра: героя СССР Александра Матросова и современного «зацепера». Один жертвовал собой, а второй с деформированными ценностями просто катается на контактном рельсе. Первый жертвует собой ради страны, а второй непонятно чем занимается.

Михаил Хасьминский обратил внимание на то, что сейчас в нашей стране воспитывается масса детей, у которых много прав, но нет обязанностей. Эксперт привел известный факт, что в современном мире любовь подменяется угодничеством (например, покупкой гаджетов), права даются без обязанностей, а из детей делают потребителей.

«Инфантильные дети становятся инфантильными взрослыми. И они начинают потреблять. Заставьте старообрядца вступить в гонку потреблений – это невозможно», — уверен психолог.

Столичный эксперт констатировал, что ценности могут быть только традиционными и укорененными в религию, а для нас в частности в Православие.

На слайде Михаил Игоревич показал девять традиционных ценностей и твердо заявил, что других нет: смыслы, цели, культура, воспитание, образование, религия, нравственность, ценность жизни и эстетика.

«Дерево нельзя посадить наоборот. Так же и с ценностями. Мир так устроен. Гармония возникает только когда эти ценности не искажены», — резюмировал московский гость.

Михаил Хасьминский встретился с махачкалинскими педагогами

Сегодня, 20 января, в средней образовательной школе №10 г.Махачкалы состоялась встреча члена Общественного совета при ФСИН России, руководителя Центра кризисной психологии Михаила Хасьминского с психологами, социальными педагогами, заместителями директоров по воспитательной работе и председателями Советов отцов всех школ столицы Дагестана.

В ходе рабочего визита Михаил Хасьминский рассказал об эффективных методиках работы с членами семей, несовершеннолетними, находящимися в тяжелой кризисной ситуации, а также склонными к совершению суицида и членовредительства.

Эксперт на конкретных примерах и случаях из практики разъяснил слушателям семинара причины деструктивного поведения личностей и как с этим бороться, подчеркнув, что нужно бороться с причинами, а не с последствиями.

Во встрече принимали участие заместитель министра молодёжи РД, профессор, декан факультета специального образования ДГПУ Патимат  Омарова, заместитель начальника УФСИН России по РД Аликади Магомедов, кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии ДГПУ, доцент кафедры психологии ДГУ, судебный эксперт психолог, Главный внештатный педагог-психолог Министерства образования РД, эксперт Общественной Палаты, заместитель председателя Дагестанского отделения Российского психологического общества Аида Муталимова, Начальник отдела пропаганды УГИБДД МВД по РД Руслан Рагимов, депутат Думы Ставропольского края, федеральный координатор ВОД «Волонтеры-медики» по СКФО, член Совета Ассоциации волонтерских центров России Любовь Хенкина, директор Благотворительного фонда «Ангел» (г.Пятигорск) Александр Шевченко, депутаты, представители общественных организаций и СМИ.

Отметим, что в ходе рабочего визита Михаил Хасьминский провел встречу с сотрудниками отдела специального назначения и отдела по конвоированию УФСИН России по Республике Дагестан, а также посетил ФКУ ИК-2 УФСИН России по Республике Дагестан.

Кризисный психолог Михаил Хасьминский

Михаил Игоревич Хасьминский – известный российский кризисный психолог, инициатор организации специального центра в Москве при храме Воскресения Христова (район станций метро «Бауманская», «Семеновская») и его руководитель.

Биография

Михаил Игоревич 1969 года рождения. Женат, есть сын.

Что касается профессии, то в прошлом — майор милиции. Образование психолога получил в Академии Министерства внутренних дел России. Имеет опыт работы с детьми, болеющими онкологией.

Православный психолог, инициатор развития такого направления в современной психологии, как психоонкология.

О центре кризисной психологии

Это одно из самых ранних учреждений такого типа. Создано более 10 лет назад. В кризисном центре работают самые лучшие православные психологи, помогающие практически каждому, кто обращается с каким-либо вопросом (проблемы во взаимоотношениях в семьях, страхи и навязчивые мысли, насилие, стихийный бедствия, стрессы и так далее). Как взрослым, так и детям, как верующим (разных религиозных групп), так и атеистам здесь оказывается помощь.

Отношение со стороны персонала ко всем равное, независимо от того, какую плату обратившийся человек смог выделить и выделил ли вообще.

По словам кризисного психолога Михаила Хасьминского, лучшим вознаграждением за труд является искренняя благодарность и сияющие глаза исцелившегося.

Деятельность

Этот выдающийся человек кроме основной своей деятельности, направленной на служение Богу через непосредственную помощь людям, также является автором множества книг, публикаций, интервью.

Многие его статьи переводятся и публикуются на английском, украинском, немецком, румынском, китайском и сербском языках.

Проводит выездные семинары с практической работой, преподает, занимается продвижением духовных знаний через интернет-пространство.

Профессиональные интересы

Деятельность психолога Михаила Игоревича Хасьминского направлена на оказание:

1. Психологической помощи взрослым людям, которые переживают расставание или развод с близким человеком.
2. Реабилитационной помощи тем, кто переживает стресс от потери близкого человека (смерть).
3. Поддержки больным, страдающих соматическим заболеванием сложной степени.
4. Помощи по предотвращению суицидов через определенную психологическую работу.
5. Пострадавшим на территории военных действий, стихийных бедствий, террористических актов.
6. Помощь взрослым и детям, которые пережили экстремальную психотравмирующую ситуацию.

А также:

• осуществление работы через скайп, продвижение информации о духовных ценностях через интернет-ресурс;
• организация волонтерской деятельности;
• осуществление работы в сегменте раздела социальной психологии – психология толпы.

Книги и публикации

Каждое издание кризисного психолога Хасьминского Михаила Игоревича – это этапы становления его как человека, выдающейся личности, психолога. И хотя некоторые их них написаны достаточно давно, все равно являются актуальными на сегодняшний день, поскольку отражают насущные вопросы современного общества.

О книгах Михаила Хасьминского по тематикам:

1. Семья, взаимоотношения, расставания, любовь – глубокая информация о создании крепкой семьи, о мужчине и женщине, об ответственности (как фундаменте отношений, в том числе и семейных), о беременности, о ревности и любовной зависимости, об эгоизме и так далее.
2. Потеря близких людей – рекомендации, как правильно выражать соболезнование, как избавиться от чувства вины (в том числе и перед ушедшим человеком), избавление от влияния прошлого на настоящее, ответы на многие интересующие вопросы.
3. Кризисы в жизни – о душевной боли, о чувствах и куда они заводят, о методах преодоления навязчивых мыслей, о страхах.
4. Книги для людей, переживших насилие в жизни, – о том, как прощение освобождает и улучшает самочувствие, о разрушении иллюзий, о насилии в семье (нормально ли, если мужчина бьет женщину) и другие.
5. О патриотических чувствах, национальном вопросе, о демократии и так далее.
6. О духовности и смысле жизни – ответы на вопросы о смысле жизни (в 3 частях), об образовании и смысле жизни, о свободе, о сознании, о личностном росте без духовности, о церкви, о молодых «старцах» и другие.
7. О страхах – методы преодоления навязчивых мыслей и страхов (через психологию и духовность), о страхах как таковых, о навязчивых мыслях (причине).
8. О суицидальном настроении – о невозможности убить свое высшее «я», о самоубийстве как способе узнать себя, о невозможности соединиться с умершим человеком через убийство своего тела.
9. О болезнях – недуг является способом и возможностью духовного развития, о преодолении вакуума больных психосоматикой, о прощении и его влиянии на состоянии здоровья.
10. Комментарии и интервью – о душе, о свободе, о воцерковленности человека, о православных священниках и церкви, об иллюзиях действий и др.

Психолог Михаил Хасьминский о свободе

В обычном понимании этого слова свобода означает отсутствие каких-либо ограничивающих факторов, которые могут повлиять на принятие решения, совершение действия и так далее.

Но человек живет в социальной среде, которая периодически меняется с течением его жизни. И он бы хотел чувствовать себя абсолютно свободным от других людей, их воздействий, но до конца этого быть не может, поскольку каждое человеческое существо является частью социума.

По словам психолога Хасьминского, настоящая свобода – это свобода от привязанностей к деньгам, власти, мнения окружающих. То есть от так называемых в Библейском писании страстей.

Настоящая свобода приходит к человеку, когда он познает истину, которая делает его свободным. А зависимость может быть только одна в жизни – от любящего Отца Небесного.

Об инфантильности

Также, по словам Михаила Хасьминского, в современном обществе назрела проблема, касающаяся инфантильности взрослых людей. Особенно мужчин.

Причин тому несколько. Самая первая и главная — это неполные семьи, где зачастую сыновей воспитывает мать (и бабушки). Как раз это и порождает проблему инфантильности подрастающего мальчика. Ведь ответственности необходимо учиться с раннего детства. Тогда каждый мужчина будет зрелым и взрослым.

По словам психолога, отличить взрослого по-настоящему человека от инфантильного помогает простой способ наблюдения: если в реабилитационный центр (или церковь) приходит человек как будто бы за помощью, но при этом ничего не делает, а только изливает душевные проблемы и ищет, на кого бы возложить всю ответственность за себя и свою жизнь, то это явный признак незрелости.

Как правило, на консультациях даются определенные задания практического характера, которые необходимо выполнить. И когда человек что-то делает (даже если не особо получается), хочет по-настоящему изменений, тогда можно ему помочь, и это уже говорит о некоторой зрелости.

(PDF) Принцип усреднения типа Хасминского для стохастических уравнений реакции-диффузии.

[14] М. И. Фрейдлин, А. Д. Вентцель, Долговременное поведение слабосвязанных осцилляторов, Journal

of Statistical Physics 123 (2006), стр. 1311-1337.

[15] И. Генги, Н. В. Крылов, Существование сильных решений для стохастических уравнений Ито через

аппроксимации, Теория вероятностей и смежные области 103 (1996), с. 143-158.

[16] Р . З. Касьминский, О принципе усреднения стохастических дифференциальных уравнений Ито

(русский язык), Кибернетика 4 (1968), стр. 260-279.

[17] Ю. Кифер, Некоторые последние достижения в усреднении, Современные динамические системы и приложения,

, стр. 385-403, Cambridge Univ. Press, Cambridge, 2004.

[18] Ю. Кифер, Диффузионное приближение для медленного движения при полностью связанном усреднении, Теория вероятностей и родственные области 129 (2004), с.157-181.

[19] Ю. Кифер, Осреднение и модели климата, Стохастические модели климата, Чорин, 1999, с. 20] Ю. Кифер, Стохастические версии теорем Аносова и Нейштадта об усреднении,

Стохастика и динамика 1 (2001), стр. 1-21.

[21] С.Б. Куксин, А.Л. Пятницкий, Усреднение Хасминского-Уитмена для случайно возмущенных

уравнений КдФ, Препринт (2006).

[22] Б.Масловски, Дж. Зайдлер, И. Вркоц, Принцип усреднения для стохастических эволюционных уравнений. II, Mathematica Bohemica 116 (1991), стр. 191-224.

[23] А. И. Нейштадт, Усреднение в многочастотных системах, ДАН СССР, 21,

,

(1976), стр. 80—82.

[24] GC Papanicolaou, D. Stroock, SRS Varadhan, Мартингальный подход к некоторым предельным теоремам

, в Papers from the Duke Turbolence Conference (Duke Univ.

Duhram, NC 1976), Paper 6, ii+120 pp. .Герцог унив. Мат. сер. Том. III, Герцог

Унив. Дурам, Северная Каролина (1977).

[25] S. Peszat, Существование и единственность решения для стохастических уравнений в банаховых

пространствах, Stochastics and Stochastics Reports 55 (1995), pp. 167-193.

[26] Дж. Зайдлер, И. Вркоц, Принцип усреднения для стохастических эволюционных уравнений,

ˇ

Casopis

Pˇest. Мат. 115 (1990), стр. 240-263.

[27] Г. Тесситоре, Дж. Забчик, Аппроксимации Вонга-Закаи стохастических уравнений эволюции,

Journal of Evolution Equations 6 (2006), pp.621-655.

[28] А. Ю. Веретенников, О принципе усреднения для систем стохастических дифференциальных

уравнений, Математика УСС Р-Сборник 69 (1991), с. 271-284.

[29] В. М. Волосов, Усреднение в системах обыкновенных дифференциальных уравнений,

Математические обзоры, 17 (1962), стр. 1—126.

45

Если бы Леонардо делал игрушки

МИШЕЛЬ МАРРИОТТ
| Hendersonville Times-News

Видение ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ механического полета в XV веке, по-видимому, никогда не включало неподвижные крылья с пропеллерами или реактивными двигателями.Его главным источником вдохновения были птицы, отраженные в рисунках летательного аппарата, способного оставаться в воздухе, взмахивая крыльями.

Спустя более 500 лет WowWee, компания по производству робототехники и развлекательных продуктов, разделяет это видение. В следующем месяце компания планирует выпустить серийный функциональный орнитоптер, устройство, которое летает подобно птице — в данном случае это радиоуправляемая игрушка, которая механически взмахивает майларовыми крыльями.

Источником вдохновения, помимо работ Леонардо, является насекомое, сказал Шон Фроули, 22-летний изобретатель игрушки FlyTech Dragonfly.

«Люди во всем мире экспериментируют с подобными вещами», — сказал в телефонном интервью г-н Фроули, выпускник аэрокосмической инженерии Авиационного университета Эмбри-Риддла в Дейтона-Бич, штат Флорида, и руководитель проекта WowWee. из офиса компании в Гонконге.

Во время демонстрационных полетов Dragonfly в прошлом месяце на выставке Consumer Electronics Show, ежегодной демонстрации технологий в Лас-Вегасе, летающий жук длиной в фут произвел фурор.Толпы зрителей требовали возможности купить игрушку за 50 долларов на месте. В то время их не было в продаже.

Роботизированная стрекоза снова отправится в полет на Американской международной ярмарке игрушек, крупнейшей выставке игрушек в Западном полушарии, которая начинается в воскресенье в Нью-Йорке. Но едва ли она будет одинока в использовании технологий, дающих новому поколению игрушек исключительные возможности летать, плавать, ходить и катиться — почти всегда недорого — способами, невообразимыми всего несколько лет назад.

«Есть ли революция?» — спросил Джин Хасминский, директор по дизайну Interactive Toy Concepts, канадского производителя Micro Mosquito, радиоуправляемого вертолета размером с ладонь, который пользовался спросом у праздничных покупателей по цене около 70 долларов.

«Я думаю, что прямо сейчас наша индустрия оказывает давление на то, чтобы дети вставали с дивана, где они играют в видеоигры», — сказал г-н Хасминский в телефонном интервью из своего офиса в Торонто. «Мы вступаем в эпоху, когда игрушки становятся все более высокотехнологичными, чтобы оставаться конкурентоспособными по сравнению с играми.

Он предположил, что управление хорошо сконструированными транспортными средствами в реальном мире — например, дистанционно управляемыми вертолетами, самолетами и гелиевыми дирижаблями — гораздо более увлекательно, чем управление виртуальным транспортным средством в созданной компьютером вселенной.

Руководители Mattel, которой принадлежит Tyco, делают ставку на новый вид радиоуправляемого трехколесного транспортного средства, которое они называют Tyco R/C Terrainiac. Планируется, что летом Terrainiac поступит в продажу по цене около 80 долларов. Это футуристический автомобиль, приводимый в движение одним задним колесом, представляющим собой шар со сложным протектором, который его создатели называют «сферическим приводом».”

Кузов автомобиля был спроектирован с управляемым шарниром, который позволяет Terrainiac вращаться или поворачиваться, как человеческий торс. Результатом являются радикальные повороты на высоких скоростях, поскольку его электродвигатель с высоким крутящим моментом ведет автомобиль практически по любой местности; таким образом его имя.

Но Джордж Бенц, директор по маркетингу Tyco Radio Control, сказал, что игрушка не будет ограничиваться твердыми поверхностями. Сферический привод полый, что помогает обеспечить плавучесть, а также передвижение, когда Terrainiac входит в воду.

«Сложная часть разработки заключается в том, чтобы заставить эти игрушки иметь потрясающую производительность на суше и действительно работать, когда она намокнет», — сказал он.

WowWee, чьи предыдущие творения включают роботизированную игрушку Robosapien, также работает над радиоуправляемым транспортным средством, которое будет выпущено в этом году и передвигается на четырех паучьих многосуставчатых ногах. Он называется Roboquad и, как ожидается, будет стоить 100 долларов.

Компания Wild Planet Entertainment, выпускающая серию «шпионских игрушек для любой миссии» под рубрикой «Шпионское снаряжение», добавила возможность наблюдения к довольно обычному дистанционно управляемому транспортному средству.Его Spy Video Car, который продается за 140 долларов, оснащен фронтальной камерой, которая по беспроводной связи передает живое видеоизображение, которое можно просмотреть в окуляре.

«Отдельный передатчик в автомобиле передает видео на частоте 2,4 мегагерца, как в беспроводном телефоне», — сказал Шеннон Брузелиус, инженер по обеспечению целостности продукции компании Wild Planet, управляющей научно-исследовательскими центрами в Сан-Франциско и Гонконге.

Он сказал, что компания планирует добавить автомобиль Mobile Spy Ear за 15 долларов (без дистанционного управления), оснащенный микрофоном и усилителем, который может передавать звуки по беспроводной сети на расстояние до 75 футов в наушник, который носит пользователь.

Но из всех нововведений, которыми сегодня полны игрушечные транспортные средства, самые поразительные предназначены для тех, кто умеет летать.

В конце прошлого года компания Jakks Pacific, производитель игрушек из Малибу, штат Калифорния, выпустила легкое радиоуправляемое летающее крыло под названием XPV, или Xtreme Performance Vehicle, которое продается по цене 60 долларов. Как только его бортовая батарея полностью заряжена, двухвинтовое судно может взлететь на высоту 20-этажного дома.

«По мере развития технологий производительность электроники улучшается настолько, что, в некотором смысле, вы получаете больше лошадиных сил», — сказал в телефонном интервью на этой неделе Майкл Бернштейн, вице-президент по маркетингу для мальчиков в Jakks Pacific.

Эта «лошадиная сила», по словам г-на Бернштейна, дешевеет, освобождая дизайнеров для достижения большего и позволяя производителям игрушек поставлять более доступные продукты для массового рынка — больше RadioShack, чем Sharper Image. Компания планирует представить на ярмарке игрушек больше высокопроизводительных автомобилей под лозунгом XPV.

Радиоуправляемые полеты долгое время были дорогим занятием для любителей и энтузиастов моделирования, сказал г-н Хасминский из Interactive Toy Concepts. Но микроэлектродвигатели стали многочисленными и относительно недорогими.

Экономия за счет масштаба делает некогда экзотические материалы, такие как прочное и легкое углеродное волокно, более дешевыми, а новые материалы, такие как вспененный полипропилен (вспененный полипропилен, который выглядит и ощущается как более эластичный пенополистирол), становятся доступными, помогая достичь устойчивого полета.

Компания HobbyTron.com, базирующаяся в Ореме, штат Юта, производит 6-дюймовый вертолет Picco Z с инфракрасным управлением и стоимостью 40 долларов, весь корпус которого сделан из вспененного полипропилена.

В то же время микропроцессоры продолжают интегрировать больше функций в отдельные чипы, увеличивая общую вычислительную мощность, а сами чипы становятся легче и дешевле, говорят производители игрушек.

Калеб Чанг, изобретатель хита игрушек 1990-х годов Furby и соучредитель компании Ugobe, производителя реалистичных роботизированных существ, сказал: «Цена вычислительной мощности упала до минимума. Я могу купить эквивалент процессора Apple II за десять центов».

При таких ценах г-н Чанг сказал, что он может использовать более дешевые двигатели в своем динозавре Плео, потому что он уверен, что процессоры роботизированной рептилии за 300 долларов помогут отрегулировать эти двигатели, чтобы обеспечить плавные, органичные и даже «эмоциональные» движения, когда он будет выпущен. этим летом.

Но одним из величайших достижений в области полетов стала новая технология аккумуляторов, сказал г-н Фроули, создатель Dragonfly. Он сказал, что литий-полимерные батареи, такой же гибкий и легкий перезаряжаемый источник питания в iPod Nano от Apple, освободили летающие игрушки от тяжелых, громоздких батарей и их металлических корпусов.

Мистер Фроули сказал, что литий-полимерная батарея в его Стрекозе весит не более копейки и может обеспечить до 10 минут полета после примерно 20-минутной зарядки.

Тем не менее, он отметил, что предшественник Dragonfly, комплект, который он разработал и продал в подростковом возрасте вместе с другом, был более энергоэффективным.

Приводился в движение резинками.

Программа — LMM

Новое поколение летающих игрушек — Технологии и СМИ — International Herald Tribune

Представление Леонардо да Винчи о механическом полете 15-го века, по-видимому, никогда не включало в себя неподвижные крылья с пропеллерами или реактивными двигателями. Его главным источником вдохновения были птицы, отраженные в рисунках, изображающих летательный аппарат, созданный для того, чтобы оставаться в воздухе, взмахивая крыльями.

Спустя более 500 лет WowWee, компания по производству робототехники и развлекательных продуктов, разделяет это видение.В следующем месяце компания планирует выпустить серийный функциональный орнитоптер — устройство, которое летает подобно птице — в данном случае это радиоуправляемая игрушка, которая механически машет майларовыми крыльями.

Источником вдохновения, помимо работ Леонардо, является насекомое, сказал Шон Фроули, 22-летний изобретатель игрушки FlyTech Dragonfly.

«Люди во всем мире экспериментируют с подобными вещами», — сказал Фроули, выпускник аэрокосмической инженерии Авиационного университета Эмбри-Риддла во Флориде и руководитель проекта WowWee, в телефонном интервью из офиса компании в Гонконге. Конг.

Во время демонстрационных полетов Dragonfly в прошлом месяце на выставке Consumer Electronics Show, ежегодной демонстрации технологий в Лас-Вегасе, летающий жук длиной в фут произвел фурор. Толпы зрителей требовали возможности купить игрушку за 50 долларов на месте. В то время их не было в продаже.

Роботизированная стрекоза снова взлетит на Американскую международную ярмарку игрушек, крупнейшую выставку игрушек в Западном полушарии, которая начинается в воскресенье в Нью-Йорке.

Но вряд ли она будет одинока в использовании технологий, дающих новому поколению игрушек исключительные возможности летать, плавать, ходить и кататься — почти всегда недорого — способами, невообразимыми всего несколько лет назад.

«Есть ли революция?» — спросил Джин Хасминский, директор по дизайну Interactive Toy Concepts, канадского производителя Micro Mosquito (70 долларов), радиоуправляемого вертолета размером с ладонь, который пользовался большим спросом у покупателей праздничных игрушек.

«Я думаю, что прямо сейчас наша индустрия оказывает давление на то, чтобы дети вставали с дивана, где они играют в видеоигры», — сказал Хасминский по телефону из своего офиса в Торонто. «Мы вступаем в эпоху, когда игрушки становятся все более высокотехнологичными, чтобы оставаться конкурентоспособными по сравнению с играми.

Он предположил, что управление хорошо сконструированными транспортными средствами в реальном мире — например, дистанционно управляемыми вертолетами, самолетами и гелиевыми дирижаблями — гораздо более увлекательно, чем управление виртуальным транспортным средством в созданной компьютером вселенной.

Руководители Компания Mattel, которой принадлежит Tyco, делает ставку на новый вид радиоуправляемого трехколесного транспортного средства под названием Tyco R/C Terrainiac. Это транспортное средство, приводимое в движение одним задним колесом, которое на самом деле представляет собой сложный рифленый шар, именуемый его создателями «сферическим приводом».»

Кузов автомобиля был спроектирован с управляемым шарниром, который позволяет Terrainiac вращаться или поворачиваться, как человеческий торс. Результатом являются радикальные повороты на высокой скорости, поскольку его электродвигатель с высоким крутящим моментом ведет автомобиль практически по любому типу.

Но Джордж Бенц, директор по маркетингу Tyco Radio Control, сказал, что игрушка не будет ограничиваться твердыми поверхностями.Сферический привод полый, что помогает обеспечить плавучесть, а также передвижение, когда Terrainiac к воде.

«Сложная часть разработки заключается в том, чтобы заставить эти игрушки иметь потрясающую производительность на суше и действительно работать, когда она намокнет», — сказал он.

WowWee, чьи предыдущие творения включают роботизированную игрушку Robosapien, также работает над радиоуправляемым транспортным средством, которое будет выпущено в этом году и передвигается на четырех паучьих многосуставчатых ногах. Он называется Roboquad и, как ожидается, будет стоить 100 долларов.

Компания Wild Planet Entertainment, выпускающая серию «шпионских игрушек для любой миссии» под рубрикой «Шпионское снаряжение», добавила возможность наблюдения к довольно обычному дистанционно управляемому транспортному средству.В автомобиле Spy Video Car (140 долл. США на сайте www.wildplanet.com) установлена ​​фронтальная камера, которая по беспроводной связи передает живое видеоизображение, которое можно просмотреть в окуляр.

«Отдельный передатчик в автомобиле передает видео на частоте 2,4 мегагерца, как в беспроводном телефоне», — объяснил Шеннон Брузелиус, инженер по обеспечению целостности продукции компании Wild Planet, управляющей научно-исследовательскими центрами в Сан-Франциско и Гонконге.

Он сказал, что компания планирует добавить автомобиль Mobile Spy Ear за 15 долларов (без дистанционного управления), оснащенный микрофоном и усилителем, который может передавать звуки по беспроводной сети на расстояние до 75 футов или 23 метра в наушник, который носит пользователь.

Но из всех нововведений, которыми сегодня полны игрушечные транспортные средства, самые поразительные предназначены для тех, кто умеет летать.

В конце прошлого года компания Jakks Pacific, производитель игрушек из Малибу, штат Калифорния, выпустила легкое радиоуправляемое летающее крыло под названием XPV или Xreme Performance Vehicle (60 долларов США).

Когда его бортовая батарея полностью заряжена, двухвинтовой корабль может взлететь на высоту 20-этажного дома. Его утопленные колеса позволяют ему взлетать, как самолет, а его двойные ручки управления достаточно проворны, чтобы маневрировать XPV в воздушных трюках, таких как высокоскоростные бочки.

«По мере развития технологий производительность электроники улучшается настолько, что, в некотором смысле, вы получаете больше лошадиных сил», — сказал по телефону на этой неделе Майкл Бернштейн, вице-президент по маркетингу для мальчиков в Jakks Pacific, находясь в Гонконге. бизнес.

Эта «лошадиная сила», по словам Бернштейна, становится все дешевле, освобождая дизайнеров для достижения большего и позволяя производителям игрушек поставлять более доступные продукты для массового рынка.

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Произошла ошибка при настройке пользовательского файла cookie

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности. Если ваш браузер не принимает файлы cookie, вы не можете просматривать этот сайт.

Настройка браузера на прием файлов cookie

Существует множество причин, по которым файл cookie не может быть установлен правильно. Ниже приведены наиболее распространенные причины:

• В вашем браузере отключены файлы cookie. Вам необходимо сбросить настройки браузера, чтобы принять файлы cookie, или спросить вас, хотите ли вы принимать файлы cookie.
• Ваш браузер спрашивает, хотите ли вы принимать файлы cookie, и вы отказались.Чтобы принять файлы cookie с этого сайта, нажмите кнопку «Назад» и примите файл cookie.
• Ваш браузер не поддерживает файлы cookie. Попробуйте другой браузер, если вы подозреваете это.
• Дата на вашем компьютере в прошлом. Если часы вашего компьютера показывают дату до 1 января 1970 г.,
  браузер автоматически забудет файл cookie. Чтобы это исправить, установите правильное время и дату на своем компьютере.
• Вы установили приложение, которое отслеживает или блокирует установку файлов cookie.Вы должны отключить приложение при входе в систему или проконсультироваться с системным администратором.

Почему этому сайту требуются файлы cookie?

Этот сайт использует файлы cookie для повышения производительности, запоминая, что вы вошли в систему, когда переходите со страницы на страницу. Предоставить доступ без файлов cookie
потребует от сайта создания нового сеанса для каждой посещаемой вами страницы, что замедляет работу системы до неприемлемого уровня.

Что сохраняется в файле cookie?

Этот сайт не хранит ничего, кроме автоматически сгенерированного идентификатора сеанса в файле cookie; никакая другая информация не фиксируется.

Как правило, в файле cookie может храниться только та информация, которую вы предоставляете, или выбор, который вы делаете при посещении веб-сайта. Например, сайт
не может определить ваше имя электронной почты, если вы не решите ввести его. Разрешение веб-сайту создавать файлы cookie не дает этому или любому другому сайту доступ к
остальной части вашего компьютера, и только сайт, создавший файл cookie, может его прочитать.

Лица: Рёкнер Михаэль

Публикации в Math-Net.Ru

2009 1. В. И. Богачев, М. Рёкнер, С. В. Шапошников, “Оценки снизу плотностей решений эллиптических уравнений для мер”, Докл. акад. наук, 426:2 (2009), 156–161  ; Докл. Матем., 79:3 (2009), 329–334     2. В.И. Богачев, Н. В. Крылов, М. Рёкнер, “Эллиптические и параболические уравнения для мер”, УМН. наук, 64:6(390) (2009),  5–116      ; Русская математика. Опросы, 64:6 (2009), 973–1078       2008 3. В. И. Богачев, М. Рёкнер, С. В. Шапошников, “Положительные плотности переходных вероятностей диффузионных процессов”, Теор. Вероятность. и примен., 53:2 (2008),  213–239   ; Теория Вероятность.Appl., 53:2 (2009), 194–215      2007 4. В. И. Богачев, М. Рёкнер, С. В. Шапошников, “Оценки плотностей стационарных распределений и переходных вероятностей диффузионных процессов”, Теор. Вероятность. и применение., 52:2 (2007),  240–270        ; Теория Вероятность. Appl., 52:2 (2008), 209–236       2005 5.p$-единственность симметричных операторов диффузии на римановых многообразиях”, Матем. сб., 194:7 (2003),  15–24        ; сб. Матем., 194:7 (2003), 969–978     2002 7. В. И. Богачев, М. Рёкнер, В. Станнат, “Единственность решений эллиптических уравнений и единственность инвариантных мер диффузий”, Матем. сб., 193:7 (2002),  3–36        ; сб. Math., 193:7 (2002), 945–976     2001 8. С. А. Альбеверио, Ю. Г. Кондратьев, Т. Пасурек, М. Рёкнер, “Евклидовы гиббсовские состояния квантовых кристаллов”, Изв. Мат. J., 1:3 (2001),  307–313         2000 9. В. И. Богачев, М. Рёкнер, “Обобщение теоремы Хасминского о существовании инвариантных мер для локально интегрируемых сносов”, Теор. Вероятность. и применения. , 45:3 (2000),  417–436      ; Теория Вероятность.Appl., 45:3 (2001), 363–378 90 153 2001 10. В. И. Богачев, М. Рёкнер, “Письмо в редакцию”, Теор. Вероятность. и примен., 46:3 (2001),  600

Майкл К. Крэнстон: 9780821802892

Часть I. Проблемы анализа: Улучшение константы Оссермана для басовой ноты барабана Р.Бануэлос и Т. Кэрролл Асимптотика теплосодержания для некоторых открытых множеств с фрактальной границей М. ван ден Берг Самопритягивающие случайные блуждания Э. Больтхаузен и У. Шмок Положительность по умолчанию для мартингалов и гармонических функций Дж. Броссар Оптимальное переключение между два броуновских движения Р. Кайроли и Р.С. Даланг Неотрицательные решения для полулинейных эллиптических уравнений с граничными условиями — вероятностный подход З. К. Чена, Р. Дж. Уильямса и З. Чжао Моделирование отжига и самых быстрых скоростей охлаждения для некоторых моделей одномерного спинового стекла по Т. .-С. Чианг и Ю. Чоу. Усреднение стохастически возмущенных гамильтоновых систем Т. Г. Курца и Ф. Маркетти. Интерпретация и решение обыкновенных дифференциальных уравнений, управляемых грубыми сигналами, Т. Дж. Лайонс. в потенциале Пуассона А.-С. Операторы Шнитмана-Шредингера и асимптотика экскурсионных мер Пуассона-Леви для одномерных однородных во времени диффузий А. Трумэна, Д.Уильямс и К.Ю. Обобщенные законы арксинуса для одномерных диффузионных процессов и случайных блужданий С. Ватанабэ, часть II. Задачи по геометрии: семимартингалы со значениями в евклидовом векторном расслоении и формула Окона на римановом многообразии Х. Эро и П. Маллявена. Конструкции связи для гипоэллиптических диффузий: два примера Г. Б. Аруса, М. Крэнстона и В. С. Кендалла. Границы теплового ядра на Римановы многообразия И. Бенджамини, И. Шавеля и Е. А. Фельдмана Броуновское движение и гармонические функции на полигональных комплексах М. Брин и Ю. Кифер Тепловое ядро ​​некомпактного риманова многообразия А. Григоряна Потоки и квазиинвариантность меры Винера на пространствах путей по формуле стохастической площади Е. П. Хсу Леви и родственные проблемы Н. Икеда, С. Кусуока и С. Манабэ Марковские процессы и гармонические функции на гиперболических метрических пространствах Ю. Кифер Некоторые вопросы о процессах Леви на группах Ли Х. Кунита Центральная предельная теорема для геодезических потоков на некомпактных многообразиях постоянной отрицательной кривизны Ю.Л. Ян Теорема восстановления для расстояния в отрицательной кривизне Ф. Ледрапье Бутстрап-доказательство предельной теоремы для линейного СДУ П. Маллявена Диффузионные процессы на липшицевом римановом многообразии и их приложения В. Чжэн Часть III. Бесконечномерные проблемы: О путевых свойствах супер-2 процессов. II Д. А. Доусон, К. Дж. Хохберг и В. Виноградов К исчислению и геометрии на пространствах путей Б. К. Драйвер Ветвление с одноточечным катализатором Э. Б. Дынкин Броуновский путезначный процесс и его связи с уравнениями в частных производных Дж. -Ф. Ле Галл Обратные степени белого шума Ю. Ху, Т. Линдстром, Б. Оксендал, Дж. Убое, Т. Чжан Статистическая механика нелинейных волновых уравнений по Х. П. Маккину и К. Л. Ванинскому Марковские свойства решений стохастических дифференциальных уравнений по Д. Нуаларт Квазигомеоморфизм на винеровском пространстве И. Шигекавы Абсолютная непрерывность на винеровском пространстве и некоторые приложения А. С. Устюнеля и М. Закаи Инвариантные гиббсовские меры уравнения Клейна-Гордона К. Л. Ванинского Часть IV.Стохастические УЧП/Стохастические потоки: методы формы Дирихле для определения единственности мартингальных задач и приложений С. Альбеверио и М. Рокнера Упреждающие задачи теории случайных динамических систем Л. Арнольда Индекс устойчивости для нелинейных стохастических дифференциальных уравнений Л. Арнольда и Р. З. Хасминский Вырождающиеся стохастические дифференциальные уравнения, потоки и гипоэллиптичность Д. Р. Белла и С.-Э. А. Мохаммед Производные потоки стохастических дифференциальных уравнений: показатели момента и геометрические свойства К.