Храм рождества богородицы во владыкино: Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине | Русская Православная Церковь | Московская Епархия | Северо-восточное Викариатство

Разное

Содержание

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

  • Статус:действующий
  • Язык богослужений:церковнославянский
  • Настоятель:протоиерей Сергий Ткаченко
  • Расписание богослужений (общее кратко):В нашем храме совершаются ежедневные богослужения: Божественная литургия с 9 часов, вечернее богослужение – с 17 часов. По воскресным и праздничным дням совершаются две литургии: ранняя с 7 часов, поздняя с 10. По окончании каждой литургии служатся молебен и панихида.
    В воскресенье вечером совершается вечерня с акафистом перед чтимым образом Божией Матери «Смоленская», в четверг – с акафистом святителю Николаю перед его образом.
  • Престольные праздники:
    • Рождества Пресвятой Богородицы — Сентябрь 21 [по н.с.]
  • Деятельность:Воскресная школа храма объединяет юных прихожан 4-15 лет. Занятия проводятся по воскресеньям в отдельном помещении, специально предназначенном для школы.
    Молодежное движение им. священномученика пресвитера Иоанна объединяет молодежь прихода (до 35 лет), желающих приложить свои силы для служения Богу и Церкви.
    Миссионерская работа в приходе ведется преимущественно для тех, кто недавно переступил церковный порог. Организовываются экскурсии по храму, просмотр видеофильмов, предоставляются консультации по вопросам приходской жизни.
    Социальная деятельность прихода строится по следующим направлениям: «работа со случаем»; помощь людям без определенного места жительства и рода занятий; работа с записками-просьбами из ящика; работа с пожилыми людьми; работа с опекаемыми социальными учреждениями.
  • Краткая историческая справка:Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино — духовный центр большого густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма — полтора века, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте намного раньше, и его осеняет многовековая благодать.

    Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич по преклонности своих лет не успеет окончить постройки, склонил его приступить к постройке храма в более скромных размерах, какой он есть в настоящем своем виде. Опасения были не напрасны. Храмосоздатель скончался вскоре после освящения храма.
    1866 год отмечен тем, что к Владыкинскому храму определён был новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, который служил при храме села Владыкино в течение почти 17 лет и оставил по себе добрую память между прихожанами. Он и составил упоминаемую здесь историческую записку о селе Владыкино.
    Построенный храм был холодным, стены были окрашены клеевой краской, пол из лещадки, но в 1896 г. весь храм уже «отоплялся голландскими печами, пол в нем кроме алтарей — бетонный узорчатый, по стенам живопись масляными красками».
    8 августа 1896 г. во Владыкино открылась одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был назначен священник Иоанн Протопопов. При нем же в 1897 г. храм был отремонтирован.
    Прихожане давно считают церковь благодатной. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 г. в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. Вокруг храма тогда находилась деревня, и ни один дом, ни один человек не пострадали.

Идет загрузка …

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине на Алтуфьевском шоссе

 


Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. Его история насчитывает порядка полутора веков, однако Рождественская церковь стояла на этом месте задолго до этого.

Примерно в 1627 году в селе Владыкино возводится деревянная церковь. Еще раньше здесь находилась деревенская обитель в честь Чудотворца Николая.

Из истории Рождественской церкви на Алтуфьевском шоссе


Каменный храм появился в 1770 году. Граф Разумовский, которому в то время принадлежало Владыкино, возводит колокольню и часовню возле колодца со святой водой (в советский период часовню уничтожат).

В середине 19 века святыня очень обветшала и требовала капитальной реконструкции. По большому счету, необходимо было построить новое здание. Средства на строительство пожертвовал Г. М.Толоконников. Кроме того, сам Гавриил Матвеевич принимал активное участие в строительных работах.

Проект нового здания был выполнен архитектором Ярошевским. В 1859 году новую постройку освятили.

По проекту храм Рождества Богородицы во Владыкине должен был стать довольно внушительных размеров. Однако, настоятель сумел убедить всех в том, что надобности в этом нет, ведь приход храма был немногочисленным. Кроме того, были опасения относительно того, успеет ли Толоконников по преклонности своих лет завершить начатое дело.

Опасения оказались не напрасны: вскоре после освящения церкви храмоздателя не стало.

Святыня на нынешнем Алтуфьевском шоссе выполнили в стиле эклектики. К двухсветному четверику с востока примыкает апсида, с запада — трапезная и колокольня. Углы здания выполнены в виде полуколонок. Над углами возвышаются тумбы с килевидными кокошниками.

Храм в советское время и сегодня


Обустройство Рождественского храма во Владыкине продолжалось даже в советское время. В 1933 году, когда большинство культовых сооружений оказались закрытыми, в церкви во Владыкино реставрировали иконостас, восстановили некоторые иконы. Храм не закрывался никогда.

Во время войны 1941-1945 годов не раз здание могло быть уничтожено, однако в него не попало ни единого снаряда. А в деревне вокруг церкви не пострадал ни один человек, ни один дом. Неспроста святыню называют благодатной.

В 70-е годы здание планировали снести. Отрадное начали активно застраивать, а здание храма очень мешало строительству эстакады. Удивительно, но силами прихожан святыню отстояли.

Сегодня храм по-прежнему открыт, каждый день здесь проводится Божественная литургия. Не только со всего микрорайона, но и со всей столицы сюда стекаются прихожане за помощью и душевным теплом.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине расположен по адресу: Москва, Алтуфьевское шоссе, 4, стр. 1 (станция метрополитена Владыкино).

 



Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино — отзывы, фото, цены, телефон и адрес — Культурные места — Москва

Велопоездка на Тропу здоровья (29. 10.2016):
29-го октября 2016 года состоялось очередное велопаломничество к Троицкому святому источнику, организованное Владыкинским семейным клубом трезвости. Участники паломничества собрались около т/ц «Парус» недалеко от станции метро Петровско-Разумовская в 09:45 и отправились в храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине. Послушав проповедь настоятеля храма протоиерея Сергия Ткаченко и получив его благословение на дальнейшую дорогу, велопаломники поехали к храму прп. Серафима Саровского в Медведкове, г… — Читать дальше

де их ожидала еще одна паломница, решившая присоединиться именно там.
С утра в Москве шел дождь с мокрым снегом и передвижение затруднялось скользкой дорогой, плохой видимостью и повышенной влажностью, плюс ко всему, было еще довольно прохладно. Ничто из перечисленных неудобств не сбило с пути наших велопаломников. Однако без падений не обошлось, но все, слава Богу, целы и невредимы.
В 12:00 группа прибыла к храму Серафима Саровского. Помолившись и приложившись к святыням храма, наши путешественники отправились в село Бородино к храмовому комплексу, зародившемуся там около 20 лет назад. Раньше недалеко от тех мест находился храм Богоявления, который в годы советской власти был уничтожен, а после перестройки Церковь не смогла получить свои земли и под ее нужды выделили территорию у старообрядческого кладбища в селе Бородино.
Добравшись до Богоявленского храмового комплекса, поклонившись его святыням и выведав его, вышеописанную историю у женщины за свечным ящиком, участники велопаломничества отправились в сторону Троицкого источника, который находился примерно в 10 км от Бородина.
У Троицкого источника паломники разделились на две группы: одна отправилась совершать омовение в купель, а другая организовала полянку из всяких вкусностей и горячего чая, который был привезен в термосах, а для любителей погорячее на газовой горелке был вскипячен чайник.
Пообедав и вдоволь пообщавшись за чашечкой чая до ледяного ощущения в пальцах, паломники решили осмотреть залив Клязьменского водохранилища в селе Троицкое, откуда взяли курс в село Виноградово к храму иконы Владимирской Божией Матери, где в годы лихолетия пребывала Честная Глава прп. Сергия Радонежского, спасаемая от безбожников.
После посещения Владимирского храма группа отправилась обратно в Москву, где, попрощавщись у станции МЦК «Окружная», все разъехались по домам.
Хотите быть в курсе мероприятий организуемых Владыкинским семейным клубом трезвости — следите за информацией в группе.
Статистика велопаломничества:
общий километраж — 55 км;
время в пути — 03:53:39;
средняя скорость — 14.20 км/ч;
макс. скорость — 37.35 км/ч;
набор высоты — 315 м.
#Православие #Велопаломничество #Источник

Храм пресвятой богородицы во владыкино расписание. История. В ризнице храма храняться старинные Евангелия XVIII века и облачения

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Владыкине на реке Лихоборке

Алтуфьевское шоссе, 4

«Владыкино — древнейшее подмосковное село, вотчина тысяцкого и боярина Протасия Вельяминова, по фамилии которого тогда и называлось.

В 1585 г. здесь была церковь св. Николая. По жалованной грамоте 1624 г. село стало принадлежать князю И. И. Шуйскому, который около 1628 г. выстроил новую деревянную церковь уже во имя Рождества Богородицы. По его завещанию село в 1639 г. опять перешло Богоявленскому монастырю, который в 1653 г. променял его Патриарху Никону. В 1654 г. тот освятил здесь 9 апреля второй храм Иверской Богоматери. Петр I посещал село 19 мая 1690 г. В 1730-х гг. Феофан Прокопович принимал тут Анну Иоанновну в своих хоромах».

«Владыкино в XVI в. называлось Вельяминово на реке Лихоборке, в нем была церковь св. Николая. Село принадлежало Богоявленскому монастырю. В начале XVII в. церковь разобрали, а село стало вотчиной князя Ив. Ив. Шуйского, — он получил его за заслуги в боях. При Шуйском выстроили деревянную церковь Рождества Богородицы. В 1638 г. он же отказал по духовному завещанию село в Богоявленский монастырь. В 1653 г. архимандрит Богоявленского монастыря Серапион променял с. Вельяминово Патриарху Никону на его домовые вотчины — село Покровское Московского уезда и село Бисерово Коломенского уезда. С этого времени по принадлежности владыке — Патриарху село Вельяминово стало называться Владыкиным. В 1701 г. в селе Владыкине ц. Рождества Богородицы была еще деревянная».

«Село Владыкино, пожалованное Петром I в 1722 г. Феофану Прокоповичу, существует более 500 лет. В церковной ризнице есть Евангелие, печатанное при Патриархе Иоакиме в 1677 г.».

«Владельцы села: Вельяминовы до 1511 г.; Богоявленский монастырь; Шуйские; Пожарские — 1619-1623; Московские Патриархи с 1653 по 1722 г.; Ф. Прокопович — 1722-1736».

Согласно надписи на охранной доске, нынешнее здание церкви выстроено в 1859 г. Гаврилой Матвеевичем Толоконниковым.

«Северный придел арх. Гавриила — по ангелу Гавр. М. Толоконникова, южный — арх. Михаила. Так же назывались они и в XIX в..

«Село Владыкино расположено по обеим сторонам р. Лихоборки. На селе красивая церковь Рождества Богородицы».

«Освящение новоустроенного здания церковно-приходской школы в селе Владыкино, на церковной земле около 1 десятины, прилегающей к церковной ограде. В былые времена здесь находился загородный дом московских Патриархов с небольшой деревянной церковью при нем. На месте церкви издавна стоит часовенка, а на месте патриаршего Владычного дома теперь поставлена школа».

«В черте Москвы село находится с 1919 г.».

«На кладбище при церкви была похоронена М. Н. Ермолова, первая «народная артистка Республики» (1853-1928). Отпевали ее в ц. Большого Вознесения у Никитских ворот. М. Н. Ермолова завещала, чтобы ее похоронили на «смиренном кладбище» в селе Владыкине, где были «крест и тень ветвей» над ее родителями и сестрами»
. Спустя несколько лет кладбище при церкви вместе с могилами родных Ермоловой срыли вчистую, а прах самой артистки перенесли на Новодевичье кладбище. Село Владыкино также полностью снесено.

Здание храма стоит на государственной охране под № 458. Службы совершаются каждодневно. На колокольне сохранилось 7 небольших колоколов, в которые звонят и поныне. Вокруг ограда с решеткой XIX в., также числящаяся на государственной охране. Рядом прошел путепровод Алтуфьевского шоссе. Внутри ограды с юга от храма небольшое строение в виде каплички — вероятно, это и есть упомянутая в кн. часовенка на месте престола прежде бывшего деревянного храма; внутри нее ныне хранится хозяйственный инвентарь.

В феврале 1990 г. в храме отпевали известного историка Евг. Евсеева, погибшего неподалеку, на кольцевой автодороге, при невыясненных обстоятельствах.

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине — духовный центр большого густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте намного раньше, и его осеняет многовековая благодать.

Примечательна история самого Владыкино — одного из самых древних подмосковных сел. Все владельцы села, в силу своего происхождения и воспитания, были людьми глубоко религиозными и постоянно проявляли заботу о церкви, находившейся в селе. Церковь была деревянной, когда же деревянное здание ветшало, его заменяли другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано в вотчину тысяцкому Протасию Вельяминову, прибывшему на службу к московскому князю. От его имени село получило свое название Вельяминово.

Вельяминовы вели свой род от Симона, сына варяжского князя Африкана, и по знатности почти равнялись Рюриковичам. Симон в 1027 году прибыл на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на построение Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — преподнес преподобному Антонию драгоценный пояс в 50 фунтов золота и золотой венец, наследие своего отца.
Именно о нем говорится в седьмом икосе акафиста Пресвятой Богородицы в честь иконы ея Киево-Печерской: «Радуйся, яко варяга Симона во обитель твою чудно призвала еси; радуйся, яко принесенным им поясом размер храма Твоего указала еси».

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысяцким при князе Иване Калите и оставался вместо него управлять делами на Москве, когда князь отлучался по делам. Протасий был также ктитором Богоявленского монастыря. Позже его потомки передали село Вельяминово монастырю. В селе был деревянный храм Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре, в 1612 г. село было заложено, но затем выкуплено и возвращено монастырю патриархом Филаретом.
В 1619 г. царь Михаил Федорович жалует Вельяминово князю Дмитрию Михаиловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 г., село снова возвращается Богоявленскому монастырю, и вскоре переходит к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом владельце здесь строится в 1627 г. новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архистратига Михаила (взамен обветшавшей церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 г. по его духовному завещанию село Вельяминово вновь возвращается к Богоявленскому монастырю.

С 1653 г. наступает особо благодатный период для села Вельяминово — оно приглянулось Святейшему Патриарху Никону, который выменивает его у Богоявленского монастыря на два других своих села в Московском уезде.

Так Вельяминово становится подмосковной вотчиной владыки — Патриарха и получает новое название — Владыкино.

Во Владыкине строится патриарший путевой дворец и еще один храм в честь Иверской иконы Божией Матери, который Патриарх в присутствии царя Алексея Михайловича освящает 9 апреля 1654 г.

В Патриарших приказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан многократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич и вместе с Патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и Патриархи Московские в XVII в., находятся в современном храме. Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя. Перед ними молятся и благоговеют уже около четырех веков.
С упразднением патриаршества «село Владыкино по именному указу и по приговору Святейшего Правительствующего Синода 1722 г., августа в 22 день отдано во владение Преосвященному Феофану архиепископу Псковскому и Нарвскому», деятельному помощнику Петра и главе Синода. Он часто и подолгу бывал во Владыкине, его двор находился рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную Литургию. Предположительно в это время деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы перенесли с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 г. этот храм также разобрали и построили новый на том месте, где сегодня стоит каменный храм. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровское, помогал крестьянам строить новый деревянный храм. Он пожаловал им лес из своего имения и помогал строить колокольню. Граф Разумовский построил также каменную часовню над источником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова на месте деревянного храма был построен каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы с пределами во имя Архистратига Михаила и Архангела Гавриила (в честь небесного покровителя храмоздателя). Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная с приделами архангела Михаила (южный) и архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был построен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев. Протоиерей Василий принимал самое горячее участие в построении нового храма. Прихожане не раз говорили, что если бы не он, то и не видать бы владыкинцам каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич по преклонности своих лет не успеет окончить постройки, склонил его приступить к постройке храма в более скромных размерах, какой он есть в настоящем своем виде. Опасения были не напрасны. Храмоздатель скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что к Владыкинскому храму определён был новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, который служил при храме села Владыкино в течение почти 17 лет и оставил по себе добрую память между прихожанами. Он и составил упоминаемую здесь историческую записку о селе Владыкино.

Построенный храм был холодным, стены были окрашены клеевой краской, пол из лещадки, во многих местах на стенах проступила плесень из-за сырости. В 1896 г. настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Увидев печальное состояние храма и посоветовавшись со старостой купцом Василием Филатовым, настоятель приступил к ремонту и благоукрашению церкви. Скоро весь храм уже «отоплялся голландскими печами, пол в нем кроме алтарей — бетонный узорчатый, по стенам живопись масляными красками».

8 августа 1896 г. во Владыкино открылась одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем же в 1897 г. храм был отремонтирован. «Решено было пригласить иконостасных дел мастера П.А. Сизова, иконописца и реставратора стенной живописи Соколова, а также серебряных и золотых дел мастера М.Н. Рындина».

Восстановление храма потребовало больших средств, но с Божией помощью и усердием прихожан средства были найдены.

Примечательна следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел проживающий во Владыкине бедный сапожник Исидор Лобов и говорит мне: «Вот, батюшка, я слышал вы собираетесь поновлять Божий храм, так не обессудьте, примите от моей бедности на украшение храма» и подает мне три рубля. Я позвал церковного старосту Василия Григорьевича Филатова и говорю ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь на наш храм и вот его жертва, получите эти три рубля и запишите на приход, как первую жертву. Я верую, что эти три рубля как лепта бедной вдовицы, принесенные со всем усердием бедным человеком от его трудов праведных, принесут нам благословение Божие и успех в начинаемом нами деле!»
Настоятель храма протоиерей Протопопов был погребен в 1917 г. в кладбищенской ограде, при церкви, где он и служил. В 70-е годы во время строительства эстакады церковное кладбище было уничтожено, могилы перенесли на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по ходатайству прихожан и определением Святейшего Синода был посвящен в священники местный диакон И.В. Хрусталев, который служил в храме с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасовым до 1937 г., вплоть до дня их ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне Бутово 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев умер в Амурлаге в 1942 году от крайнего истощения, чтец Николай Некрасов умер по дороге в ссылку 7 марта 1938 года. Все трое были причислены к клику святых новомучеников и исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако и в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 г. художник Кленов реставрировал алтарь, в алтаре была вновь написана икона Святителя Василия Великого и восстановлена икона Великомученика Пантелеимона. Через десять лет была реставрирована задняя часть храма и приделы алтарей, снова прописана и освежена стенная живопись. В 1945 г. была восстановлена Голгофа — Распятие на Кресте и начата реставрация передней части главного храма. По престольным праздникам ежегодно совершались служения с приглашением прочего духовенства.

В 1945 г., по приглашению Исполнительного органа церкви, «праздник иконы в честь Смоленской Божией Матери посетил Святейший Патри¬арх Московский и всея Руси Алексий, который служил Божественную литургию 10 августа, после службы благословил всех молящихся и отбыл из храма под звон колоколов…»
Прихожане давно считают церковь благодатной. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 г. в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. Вокруг храма тогда находилась деревня, и ни один дом, ни один человек не пострадали.

Среди особо чтимых святынь храма особо следует отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икона Божией Матери «Скоропослушница». На солее возле иконостаса стоит аналойный образ с изображением святителей Василия Великого и Николая Чудотворца, и великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма — киот с образом преподобного Серафима Саровского, на котором закреплен крест-реликварий с частицей мантии преподобного и кусочком камня, на котором он молился.

Самой древней иконой храма (конец XVI — начало XVII в.) является образ святителя Николая с 16 клеймами жития.
Любовью и почитанием прихожан пользуются также иконы Пресвятой Богородицы Казанская и «Всех скорбящих Радость», образы святителя Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII в. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необыкновенно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранившиеся в ризнице храма, были разграблены и изъяты в годы безбожного лихолетья XX в.

Матрона Анемнясевская

В 1936 г. на Владыкинском кладбище вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы была похоронена святая блаженная Матрона Анемнясевская (в монашестве Мардария), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 22 апреля 1999 г. н. ст. В храме, вблизи которого блаженная Матрона обрела свое последнее земное пристанище, ее присутствие особенно ощутимо. Прихожане молятся о том, чтобы было явлено место погребения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожанам при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве Архистратигов Михаила и Гавриила, по молитвам блаженной Матроны удалось его сохранить вопреки грандиозным планам застройки Отрадного.

На протяжении всей долгой истории храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в нем служили священники, оставившие после себя долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-х годах в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, ставшие впоследствии архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыкинском храме служил вдовый священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашество с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским. В начале 50-х годов он управлял другими епархиями, а с 1956 г. проживал на покое в Москве, в Марьиной роще. И хотя недолго владыка Арсений служил во Владыкино, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются тружениками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 г. священником был рукоположен Михаил Дмитриевич Воскресенский, который служил в храме до 1949 г., когда был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского. В 1975 г., уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил вышел на покой, проживал в Москве, и по смерти был погребен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, и в XX в., название села Владыкино по-прежнему себя оправдывало.

В конце 50-х годов настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. настоятелем становится Павел Мастицкий. При нем в храме был устроен металлический позолоченный оклад на престол главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма были протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г.) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г.), прославившийся как ревностный проповедник. Во время его настоятельства на праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал богослужения митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, впоследствии — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея, короткое время настоятелем был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма становится протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. В период его настоятельства главный храм реставрировали, был построен и освящен крестильный храм в честь святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, были выстроены новый церковный дом, просфорня и иконная лавка, открыта воскресная школа.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и трудились многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: это протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г. ), который сподобился быть похороненным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г.), добрый и ревностный пастырь. Многие годы в нашем храме трудилась любимая и чтимая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 г.), которая, невзирая на преклонный возраст приходила каждый день в храм где с любовью и усердием несла послушание в алтаре. В 2007 году умер протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 г. — протоиерей Михаил Зайцев, который долгое время нес послушание в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 г. протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавления праздничных богослужений», а новым настоятелем назначен протоиерей Сергей Ткаченко, с приходом которого открывается новая страница в истории старинного московского храма. 19 сентября 2013 г. протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получавших за свою службу одобрение и награды патриархов, череда достойнейших служителей Церкви, не прерываясь, дошла и до наших дней.

Прихожане глубоко почитают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Села Владыкино уже давно нет, но не только со всего микрорайона, а и из многих других мест, в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы стекаются наши прихожане за душевным утешением и помощью.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии первых его владельцев, знатных бояр Вельяминовых. В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. В последствии оно несколько раз меняло своих хозяев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особо благодатный период для села наступил 360 лет назад: в 1653 г. Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила ныне существующее название Владыкино и до конца Патриаршества составляло домовую вотчину Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь еще в 1627 г. Ее построил князь Иван Иванович Шуйский взамен прежней обветшавшей церкви святителя Николая.

В церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине служили Литургию Патриарх Иоаким (6 мая 1683 г., 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г., 12 июня 1695 г.). 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил государь Петр Алексеевич. При патриархах во Владыкине существовали патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 г. село было пожаловано во владение Преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а по его смерти вернулось Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы несколько раз поновлялась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Стараниями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 г. освятил митрополит Московский Филарет (Моск. епарх. вед., № 48, 1870 г.).

В конце XIX в. при настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтные и реставрационные работы, были поновлены живопись на стенах и иконостас. О. Иоанн в 1896 г. открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 г. служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 г. был рукоположен во священника. В 1937 г. протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие с ним протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов были арестованы. О. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай умерли в ссылке. 27 марта 2007 г. решением Священного Синода они были причтены к сонму новомучеников и исповедников Российских.

Вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине в 1936 г. была похоронена св. блж. Матрона Анемнясевская (день преставления 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 г. в ограде храма была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался. В 1938 г. старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. Этот замечательный человек за свои церковные заслуги был трижды награжден патриаршими грамотами за подписью Святейших Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В храме находятся древние и драгоценные по своему письму иконы XVII в.: икона Спасителя, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI в.: Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Николая. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Помощь от нее жители Владыкина и окрестных селений получили в холерный 1848 г., когда с обнесением иконой крестным ходом этих селений холера не получила распространения в этой местности. Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее исцелилась отроковица Антонина, и чаяниями ее матери Анны Соколовой в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена икона Скоропослушница, написанная на Святой горе Афон.

В последние десятилетие в храме ведутся большие ремонтные и реставрационные работы. Древним иконам возвращен их первоначальный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты. Возрождается и приходская жизнь. При храме действует воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель прот. Симеон Сиранчук. Он ко Господу 19 сентября 2013 г. и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был похоронен в ограде храма.

Церковь считается духовным центром московского района Отрадное, густонаселенного и крупного. Храм, который сегодня могут видеть паломники, соорудили в середине XIX столетия, финансированием занимался местный купец Г. Толоконников. Здание возводилось в стиле архитектурной эклектики, то есть компиляции различных типов строительного искусства. В период правления большевиков церковь не закрыли, сегодня здание является памятником истории и зодчества.

История постройки

Первым хозяином деревни Владыкино являлся князь Даниил, сын А. Невского. В 1322 г. населенный пункт именовали Вельяминовым по названию древнего рода, не уступающего в знатности Рюриковичам.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

  • В начале XVII столетия царь Михаил передал село в управление Д. Пожарскому, а позже — князю И. Шуйскому. В этот период на территории населенного пункта воздвигли первую церковь на основе дерева, её торжественно освятили в честь Рождества Пречистой Девы. Постройка заменила обветшалую часовню Николая Угодника. Спустя 11 лет церковь вернули Богоявленской обители, которой она изначально принадлежала.
  • В середине XVII столетия к селу Вельяминово проявил интерес патриарх Никон, святитель выменял населенный пункт на два других, находившихся в Московском уделе. Вскоре вотчина была переименована во Владыкино, так как стала резиденцией главы Церкви. В селении воздвигли патриарший дворец и собор, который торжественно освятили в 1654 г. во славу Иверского образа «Божией Матери».
  • В конце XVII столетия Владыкино навестил государь Петр I, вместе со святейшим патриархом Андрианом он участвовал в литургии, проходившей в церкви Рождества Пречистой Богородицы. Большинство икон, пред которыми читали молебны в то время, сохранилось и сегодня.

В 1722 г. патриаршество упразднили, Святейший Синод передал Владыкино во владение святителю Феофану, прославленному помощнику государя Петра I. Новый владелец проводил много времени в селении и часто проводил богослужения. Несколько раз Рождественский храм переносили с места на место по причине расширения деревни.

История с конца XVIII в.

Первая Рождественская церковь из камня была сооружена в 1770 г., колокольню построили за счет финансирования графа К. Разумовского, который владел селом Петровским. Вскоре в храм перенесли иконы и утварь из упраздненного собора, находившегося в соседнем селении. Граф также воздвиг небольшую каменную часовню над колодцем. Храм Рождества Богоматери располагался на холме, рядом бил древний святой источник, над которым стояла небольшая церквушка.

  • В середине XIX столетия возникла необходимость реконструкции обветшалого Рождественского храма. В 1854 г. местный помещик Г. Толоконников пожертвовал достаточно средств для перестройки старинного церковного здания. Главным архитектором строительных работ назначили А. Ярошевского, через 5 лет новый храм был готов. Чин освящения трапезной с двумя приделами провели в конце зимы 1859 г., центральный престол освятил митрополит Филарет.
  • Новый храм не отапливался, стены покрыли клеевой краской, пол выложили из лещадки (плитки). Печи установили здесь в 1896 г., также залили узорчатый бетон, сделали живопись при помощи масляных красок. Вскоре при церкви открыли приходскую школу.
  • После установления советской власти здание продолжали обустраивать, люди делали пожертвования. В 1933 г. местные мастера отреставрировали алтарную часть, а также создали икону святого В. Великого. Через десять лет восстановили заднюю часть строения и алтарные приделы, освежили иконографию. По праздникам продолжали совершать Божественные литургии.

Патриаршее служение в храме Рождества Пресвятой Богородицы

В 1945 г. торжество в честь Смоленского облика Богоматери, проходивший в Рождественской церкви, посетил патриарх Алексий. Святитель совершил Божественную литургию, благословил прихожан и отбыл после колокольного перезвона.

Современное состояние

В середине XX столетия настоятелем церкви был протоиерей Николай, через 10 лет его сменил отец Павел, который распорядился об устройстве на алтаре металлического оклада с позолотой. В 1970-е гг. местные власти пытались снести Рождественскую церковь ради застройки Алтуфьевского шоссе, но прихожане сумели отстоять права на старинное здание.

В этот период храм возглавил протоиерей Матфей, прославившийся как великий проповедник христианского учения. В 1978 г. настоятель Симеон распорядился реставрировать церковь, вскоре соорудили и освятили крестильную часовню святого Филарета. Здесь также открыли лавку, просфорню, воскресную школу.

Симеона в 2003 г. сменил протоиерей Сергий, открывший новую эпоху становления Рождественского храма. Прихожане с большой любовью относятся к архипастырям новым и прошлым. Врата церкви открыты каждый день, богослужения здесь совершаются по расписанию.

Святыни

Местные миряне называют церковь благодатной, так как её не смогли закрыть даже в суровый для православия советский период. Строение также избежало попаданий немецких снарядов, хотя их пушки стояли в непосредственной близости. Вокруг церкви располагалась деревня, — ни одно строение не подверглось разрушениям войны.

Иконостас церкви Рождества Пресвятой Богородицы

Большим почетом пользуются хранящиеся здесь иконы «Скоропослушница» и «Одигитрия», изображения Василия Великого и Николая Угодника, а также частицы их мощей.

Как добраться

Церковь находится в Москве, на улице Алтуфьевское шоссе, строение № 4. Ближайшая станция метро — «Владыкино».

Богослужения в храме проводятся каждый день, в 9:00 начинается утреня, а в 17:00 — вечерня. По воскресеньям и торжествам здесь совершается литургия, а после них молебен и панихида. Каждый день в 11:00 начинается ритуал Крещения, участникам таинства необходимо поучаствовать в огласительных беседах.

На заметку! В храме также можно заказать требы.

Храм Рождества Пречистой Девы Марии не отличается большими размерами. Когда его сооружали, никто не мог представить, что сюда будет приходить колоссальное количество православного народа. К тому же заинтересованные в строительстве люди опасались, что главный зачинатель и жертвователь не доживет до окончания воздвижения большого собора, так и произошло — Г. Толоконников скончался сразу после чина освящения.

В дни празднеств строение не способно вместить всех желающих. Интерьер отличается простотой и скромностью, старинные иконы являются главными реликвиями образцовой, но небольшой церкви.

Приходской Рождественский храм, расположенный в московском районе Отрадное, считается федеральным памятником истории и архитектуры. Здесь ежедневно проводятся богослужения, интерьер отличается простотой, а во внешнем виде сочетается множество компонентов различных времен. Церковное строение знаменито тем, что ни разу не закрывалось, а также не пострадало во время военных действий.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

Сегодня Владыкино — часть густонаселённого района Отрадное, но в былые времена — эта территория называлась селом Вельяминовым. Оно сменило немало хозяев, однако все они были людьми религиозными.

Рождества Пресвятой Богородицы
была построена при князе И. И. Шуйском (до этого в селе стояла Никольская , но она обветшала). Приблизительная дата строительства – 1627 год. А с 1653-го Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название сменилось на Владыкино (от слова «владыка», коим величали патриарха).

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
не раз посещали Святейшие Патриархи, а в 1690 году – и сам царь Пётр Алексеевич.

Многие иконы тех времён, такие как Николая Чудотворца, Казанской и Смоленской Богоматери, а также Рождества Пресвятой Богородицы, до сих пор радуют прихожан в современной Рождественской обители.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. переносили на правый берег реки, а после вновь вернули на левый, туда, где она стоит и сейчас.

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

В 1770 году на месте деревянной церкви был возведён каменный храм. Владелец соседнего села, граф Разумовский построил при нём колокольню и часовню. А иконы принесли жители села Никольское, т. к. их церковь упразднили. Впоследствии была разобрана, а из её кирпича – построена церковная ограда.

Со временем обветшал и сам храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
, требовалась его серьёзная реконструкция. И тут очень помог Г. М. Толоконников – и как меценат, и как организатор. Строительство длилось с 1854 по 1859 гг. Архитектором выступил А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освятили во имя архангела Михаила, северный – в честь архангела Гавриила, главный престол – во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В основе его – четверик с 5-тью главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и 2-хъярусная колокольня, завершающаяся шатром с круглыми слуховыми окошками; с другой стороны – полукруглая апсида. Стены украшают полуколонны, большие окна с обрамлением в виде сухариков (дентикул), ступенчатые фронтоны.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — лещадный пол да холодные стены, окрашенные клеевой краской. Но к концу XIX ст. здание уже отапливалось печами, пол украшали узоры, а стены – масляная живопись. Также при церкви открылась одноклассная школа.

В 1897 году в обители затеяли ремонт – нужно было отреставрировать иконостас, обновить настенную живопись да украсить храм позолотой. Для этой работы привлекли известных мастеров – Сизова, Соколова и Рындина.

Во времена советской власти обитель не закрывалась. Интересно, что во время Второй Мировой здание ничуть не пострадало, хотя немцы стояли недалеко. Так же и в деревне, что расположилась вокруг храма, все дома остались целыми.

В 70-е годы прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по застройке Отрадного. Но снова каким-то чудесным образом здание уцелело.

В 80-е годы был построен крестильный храм свт. Филарета Московского
.

Сегодня при храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
работают воскресная школа, группа милосердия, молодежный православный центр. А сама обитель является памятником архитектуры и охраняется государством.

Расписание храма рождества богородицы владыкино. Церковь рождества богородицы во владыкине

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине — духовный центр большого густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте намного раньше, и его осеняет многовековая благодать.

Примечательна история самого Владыкино — одного из самых древних подмосковных сел. Все владельцы села, в силу своего происхождения и воспитания, были людьми глубоко религиозными и постоянно проявляли заботу о церкви, находившейся в селе. Церковь была деревянной, когда же деревянное здание ветшало, его заменяли другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано в вотчину тысяцкому Протасию Вельяминову, прибывшему на службу к московскому князю. От его имени село получило свое название Вельяминово.

Вельяминовы вели свой род от Симона, сына варяжского князя Африкана, и по знатности почти равнялись Рюриковичам. Симон в 1027 году прибыл на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на построение Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — преподнес преподобному Антонию драгоценный пояс в 50 фунтов золота и золотой венец, наследие своего отца.
Именно о нем говорится в седьмом икосе акафиста Пресвятой Богородицы в честь иконы ея Киево-Печерской: «Радуйся, яко варяга Симона во обитель твою чудно призвала еси; радуйся, яко принесенным им поясом размер храма Твоего указала еси».

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысяцким при князе Иване Калите и оставался вместо него управлять делами на Москве, когда князь отлучался по делам. Протасий был также ктитором Богоявленского монастыря. Позже его потомки передали село Вельяминово монастырю. В селе был деревянный храм Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре, в 1612 г. село было заложено, но затем выкуплено и возвращено монастырю патриархом Филаретом.
В 1619 г. царь Михаил Федорович жалует Вельяминово князю Дмитрию Михаиловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 г., село снова возвращается Богоявленскому монастырю, и вскоре переходит к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом владельце здесь строится в 1627 г. новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архистратига Михаила (взамен обветшавшей церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 г. по его духовному завещанию село Вельяминово вновь возвращается к Богоявленскому монастырю.

С 1653 г. наступает особо благодатный период для села Вельяминово — оно приглянулось Святейшему Патриарху Никону, который выменивает его у Богоявленского монастыря на два других своих села в Московском уезде.

Так Вельяминово становится подмосковной вотчиной владыки — Патриарха и получает новое название — Владыкино.

Во Владыкине строится патриарший путевой дворец и еще один храм в честь Иверской иконы Божией Матери, который Патриарх в присутствии царя Алексея Михайловича освящает 9 апреля 1654 г.

В Патриарших приказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан многократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич и вместе с Патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и Патриархи Московские в XVII в. , находятся в современном храме. Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя. Перед ними молятся и благоговеют уже около четырех веков.
С упразднением патриаршества «село Владыкино по именному указу и по приговору Святейшего Правительствующего Синода 1722 г., августа в 22 день отдано во владение Преосвященному Феофану архиепископу Псковскому и Нарвскому», деятельному помощнику Петра и главе Синода. Он часто и подолгу бывал во Владыкине, его двор находился рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную Литургию. Предположительно в это время деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы перенесли с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 г. этот храм также разобрали и построили новый на том месте, где сегодня стоит каменный храм. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровское, помогал крестьянам строить новый деревянный храм. Он пожаловал им лес из своего имения и помогал строить колокольню. Граф Разумовский построил также каменную часовню над источником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова на месте деревянного храма был построен каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы с пределами во имя Архистратига Михаила и Архангела Гавриила (в честь небесного покровителя храмоздателя). Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная с приделами архангела Михаила (южный) и архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был построен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев. Протоиерей Василий принимал самое горячее участие в построении нового храма. Прихожане не раз говорили, что если бы не он, то и не видать бы владыкинцам каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич по преклонности своих лет не успеет окончить постройки, склонил его приступить к постройке храма в более скромных размерах, какой он есть в настоящем своем виде. Опасения были не напрасны. Храмоздатель скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что к Владыкинскому храму определён был новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, который служил при храме села Владыкино в течение почти 17 лет и оставил по себе добрую память между прихожанами. Он и составил упоминаемую здесь историческую записку о селе Владыкино.

Построенный храм был холодным, стены были окрашены клеевой краской, пол из лещадки, во многих местах на стенах проступила плесень из-за сырости. В 1896 г. настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Увидев печальное состояние храма и посоветовавшись со старостой купцом Василием Филатовым, настоятель приступил к ремонту и благоукрашению церкви. Скоро весь храм уже «отоплялся голландскими печами, пол в нем кроме алтарей — бетонный узорчатый, по стенам живопись масляными красками».

8 августа 1896 г. во Владыкино открылась одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем же в 1897 г. храм был отремонтирован. «Решено было пригласить иконостасных дел мастера П.А. Сизова, иконописца и реставратора стенной живописи Соколова, а также серебряных и золотых дел мастера М.Н. Рындина».

Восстановление храма потребовало больших средств, но с Божией помощью и усердием прихожан средства были найдены.

Примечательна следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел проживающий во Владыкине бедный сапожник Исидор Лобов и говорит мне: «Вот, батюшка, я слышал вы собираетесь поновлять Божий храм, так не обессудьте, примите от моей бедности на украшение храма» и подает мне три рубля. Я позвал церковного старосту Василия Григорьевича Филатова и говорю ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь на наш храм и вот его жертва, получите эти три рубля и запишите на приход, как первую жертву. Я верую, что эти три рубля как лепта бедной вдовицы, принесенные со всем усердием бедным человеком от его трудов праведных, принесут нам благословение Божие и успех в начинаемом нами деле!»
Настоятель храма протоиерей Протопопов был погребен в 1917 г. в кладбищенской ограде, при церкви, где он и служил. В 70-е годы во время строительства эстакады церковное кладбище было уничтожено, могилы перенесли на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по ходатайству прихожан и определением Святейшего Синода был посвящен в священники местный диакон И.В. Хрусталев, который служил в храме с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасовым до 1937 г., вплоть до дня их ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне Бутово 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев умер в Амурлаге в 1942 году от крайнего истощения, чтец Николай Некрасов умер по дороге в ссылку 7 марта 1938 года. Все трое были причислены к клику святых новомучеников и исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако и в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 г. художник Кленов реставрировал алтарь, в алтаре была вновь написана икона Святителя Василия Великого и восстановлена икона Великомученика Пантелеимона. Через десять лет была реставрирована задняя часть храма и приделы алтарей, снова прописана и освежена стенная живопись. В 1945 г. была восстановлена Голгофа — Распятие на Кресте и начата реставрация передней части главного храма. По престольным праздникам ежегодно совершались служения с приглашением прочего духовенства.

В 1945 г., по приглашению Исполнительного органа церкви, «праздник иконы в честь Смоленской Божией Матери посетил Святейший Патри¬арх Московский и всея Руси Алексий, который служил Божественную литургию 10 августа, после службы благословил всех молящихся и отбыл из храма под звон колоколов…»
Прихожане давно считают церковь благодатной. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 г. в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. Вокруг храма тогда находилась деревня, и ни один дом, ни один человек не пострадали.

Среди особо чтимых святынь храма особо следует отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икона Божией Матери «Скоропослушница». На солее возле иконостаса стоит аналойный образ с изображением святителей Василия Великого и Николая Чудотворца, и великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма — киот с образом преподобного Серафима Саровского, на котором закреплен крест-реликварий с частицей мантии преподобного и кусочком камня, на котором он молился.

Самой древней иконой храма (конец XVI — начало XVII в.) является образ святителя Николая с 16 клеймами жития.
Любовью и почитанием прихожан пользуются также иконы Пресвятой Богородицы Казанская и «Всех скорбящих Радость», образы святителя Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII в. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необыкновенно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранившиеся в ризнице храма, были разграблены и изъяты в годы безбожного лихолетья XX в.

Матрона Анемнясевская

В 1936 г. на Владыкинском кладбище вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы была похоронена святая блаженная Матрона Анемнясевская (в монашестве Мардария), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 22 апреля 1999 г. н. ст. В храме, вблизи которого блаженная Матрона обрела свое последнее земное пристанище, ее присутствие особенно ощутимо. Прихожане молятся о том, чтобы было явлено место погребения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожанам при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве Архистратигов Михаила и Гавриила, по молитвам блаженной Матроны удалось его сохранить вопреки грандиозным планам застройки Отрадного.

На протяжении всей долгой истории храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в нем служили священники, оставившие после себя долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-х годах в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, ставшие впоследствии архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыкинском храме служил вдовый священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашество с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским. В начале 50-х годов он управлял другими епархиями, а с 1956 г. проживал на покое в Москве, в Марьиной роще. И хотя недолго владыка Арсений служил во Владыкино, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются тружениками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 г. священником был рукоположен Михаил Дмитриевич Воскресенский, который служил в храме до 1949 г., когда был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского. В 1975 г., уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил вышел на покой, проживал в Москве, и по смерти был погребен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, и в XX в., название села Владыкино по-прежнему себя оправдывало.

В конце 50-х годов настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. настоятелем становится Павел Мастицкий. При нем в храме был устроен металлический позолоченный оклад на престол главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма были протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г.) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г.), прославившийся как ревностный проповедник. Во время его настоятельства на праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал богослужения митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, впоследствии — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея, короткое время настоятелем был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма становится протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. В период его настоятельства главный храм реставрировали, был построен и освящен крестильный храм в честь святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, были выстроены новый церковный дом, просфорня и иконная лавка, открыта воскресная школа.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и трудились многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: это протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г.), который сподобился быть похороненным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г.), добрый и ревностный пастырь. Многие годы в нашем храме трудилась любимая и чтимая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 г.), которая, невзирая на преклонный возраст приходила каждый день в храм где с любовью и усердием несла послушание в алтаре. В 2007 году умер протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 г. — протоиерей Михаил Зайцев, который долгое время нес послушание в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 г. протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавления праздничных богослужений», а новым настоятелем назначен протоиерей Сергей Ткаченко, с приходом которого открывается новая страница в истории старинного московского храма. 19 сентября 2013 г. протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получавших за свою службу одобрение и награды патриархов, череда достойнейших служителей Церкви, не прерываясь, дошла и до наших дней.

Прихожане глубоко почитают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Села Владыкино уже давно нет, но не только со всего микрорайона, а и из многих других мест, в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы стекаются наши прихожане за душевным утешением и помощью.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Владыкине на реке Лихоборке

Алтуфьевское шоссе, 4

«Владыкино — древнейшее подмосковное село, вотчина тысяцкого и боярина Протасия Вельяминова, по фамилии которого тогда и называлось.

В 1585 г. здесь была церковь св. Николая. По жалованной грамоте 1624 г. село стало принадлежать князю И. И. Шуйскому, который около 1628 г. выстроил новую деревянную церковь уже во имя Рождества Богородицы. По его завещанию село в 1639 г. опять перешло Богоявленскому монастырю, который в 1653 г. променял его Патриарху Никону. В 1654 г. тот освятил здесь 9 апреля второй храм Иверской Богоматери. Петр I посещал село 19 мая 1690 г. В 1730-х гг. Феофан Прокопович принимал тут Анну Иоанновну в своих хоромах».

«Владыкино в XVI в. называлось Вельяминово на реке Лихоборке, в нем была церковь св. Николая. Село принадлежало Богоявленскому монастырю. В начале XVII в. церковь разобрали, а село стало вотчиной князя Ив. Ив. Шуйского, — он получил его за заслуги в боях. При Шуйском выстроили деревянную церковь Рождества Богородицы. В 1638 г. он же отказал по духовному завещанию село в Богоявленский монастырь. В 1653 г. архимандрит Богоявленского монастыря Серапион променял с. Вельяминово Патриарху Никону на его домовые вотчины — село Покровское Московского уезда и село Бисерово Коломенского уезда. С этого времени по принадлежности владыке — Патриарху село Вельяминово стало называться Владыкиным. В 1701 г. в селе Владыкине ц. Рождества Богородицы была еще деревянная».

«Село Владыкино, пожалованное Петром I в 1722 г. Феофану Прокоповичу, существует более 500 лет. В церковной ризнице есть Евангелие, печатанное при Патриархе Иоакиме в 1677 г.».

«Владельцы села: Вельяминовы до 1511 г.; Богоявленский монастырь; Шуйские; Пожарские — 1619-1623; Московские Патриархи с 1653 по 1722 г.; Ф. Прокопович — 1722-1736».

Согласно надписи на охранной доске, нынешнее здание церкви выстроено в 1859 г. Гаврилой Матвеевичем Толоконниковым.

«Северный придел арх. Гавриила — по ангелу Гавр. М. Толоконникова, южный — арх. Михаила. Так же назывались они и в XIX в..

«Село Владыкино расположено по обеим сторонам р. Лихоборки. На селе красивая церковь Рождества Богородицы».

«Освящение новоустроенного здания церковно-приходской школы в селе Владыкино, на церковной земле около 1 десятины, прилегающей к церковной ограде. В былые времена здесь находился загородный дом московских Патриархов с небольшой деревянной церковью при нем. На месте церкви издавна стоит часовенка, а на месте патриаршего Владычного дома теперь поставлена школа».

«В черте Москвы село находится с 1919 г.».

«На кладбище при церкви была похоронена М. Н. Ермолова, первая «народная артистка Республики» (1853-1928). Отпевали ее в ц. Большого Вознесения у Никитских ворот. М. Н. Ермолова завещала, чтобы ее похоронили на «смиренном кладбище» в селе Владыкине, где были «крест и тень ветвей» над ее родителями и сестрами»
. Спустя несколько лет кладбище при церкви вместе с могилами родных Ермоловой срыли вчистую, а прах самой артистки перенесли на Новодевичье кладбище. Село Владыкино также полностью снесено.

Здание храма стоит на государственной охране под № 458. Службы совершаются каждодневно. На колокольне сохранилось 7 небольших колоколов, в которые звонят и поныне. Вокруг ограда с решеткой XIX в., также числящаяся на государственной охране. Рядом прошел путепровод Алтуфьевского шоссе. Внутри ограды с юга от храма небольшое строение в виде каплички — вероятно, это и есть упомянутая в кн. часовенка на месте престола прежде бывшего деревянного храма; внутри нее ныне хранится хозяйственный инвентарь.

В феврале 1990 г. в храме отпевали известного историка Евг. Евсеева, погибшего неподалеку, на кольцевой автодороге, при невыясненных обстоятельствах.

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине — духовный центр большого современного густонаселенного района Отрадное СВАО г.Москвы.

Нынешнему зданию храма — полтора века, но церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была воздвигнута на этом месте намного раньше.

Первый каменный храм во Владыкине был построен в 1770 г.

В 1854 г. Гавриил Матвеевич Толоконников, не только пожертвовал большие средства на постройку нового здания ныне существующего трехпрестольного храма, но и принял в строительстве самое деятельное участие.

Строительство началось по проекту архитектора А. Ф.Ярошевского тогда же, в 1854 году, а 2 февраля 1859 года была освящена трапезная часть храма с приделами
(южный) и
(северный), в честь небесного покровителя храмоздателя.
Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был освящен
митрополитом Московским и Коломенским.
Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на Церковь.

Среди чтимых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы именуемой «Одигитрия» («Путеводительница»), являвшую в XIX и XX вв. многие чудеса.

Самой древней иконой храма (конец XVI — начало XVII в.) является образ Свт. Николая Чудотворца с 16 клеймами жития, который ныне расположен на правом клиросе в местном ряду иконостаса. Этот образ происходит из древних храмов. стоявших на месте нынешнего.

В 1936 г. на Владыкинском кладбище вблизи храма была похоронена святая
причисленная к лику святых (9) 22 апреля 1999 г.
В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожанам, при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве Архистратигов Михаила и Гавриила, молитвами блаженной Матроны, удалось его отстоять и сохранить.

В 90-е гг. прошлого столетия на праздник в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы в храме почти ежегодно совершал богослужения митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер) — нынешний Святейший Патриарх.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине был назначен протоиерей Сергий Ткаченко.

Несмотря на свой солидный возраст, приход храма живет полноценной жизнью: ежедневно совершаются богослужения, при храме действуют воскресная школа для детей и взрослых, кружок православной молодежи, есть православная библиотека, осуществляется социальное служение, издается Приходской листок.

Богослужения:


В будние дни Литургия начинается в 9.00 утра, вечернее богослужение в 17.00.

В понедельник вечером (за исключением кануна больших и великих праздников) богослужение не совершается.

В воскресные и праздничные дни совершается ранняя и поздняя Литургии в 7. 00 и 10.00 часов утра.

Исповедь совершается вечером — в субботу и накануне великих праздников, утром — каждый день.

По окончании Литургии совершается водосвятный молебен и заупокойное богослужение.

В воскресенье вечером читается акафист Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, в четверг вечером — святителю Николаю.

Ежедневно в крестильном храме в 11.00 совершается крещение (запись с 10.00 до 10.40).

С дороги владыкинский храм как будто и незаметен вовсе (особенно летом, когда густая зелень старых деревьев скрывает его от глаз). Лишь приглядевшись, видишь его небольшие главки и звонницу. А между тем церковь Рождества Богородицы — важный пункт на карте Владыкина (да и смежных с ним районов). Хотя в последнее время на окраинах появляются новые храмы, но верующих притягивает к себе именно эта церковь, освященная молитвой многих поколений и подвигом новомучеников.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино история

Саша Митрахович

14. 11.2017 08:02

Храм Рождества Богородицы во Владыкино невелик. При его постройке никто и предположить не мог, что он будет служить домом молитвы для стольких людей. По праздничным дням церковь ныне не вмещает в себя молящихся.
Внутреннее убранство храма отличается опрятной скромностью (и таким было всегда). Лучшее его украшение — старинные иконы, ценность которых была понятна уже в позапрошлом столетии. . . .

Саша Митрахович

14.11.2017 08:13

Богородице-Рождественская церковь — духовный центр густонаселенного окраинного района. Литургия здесь совершается каждый день, а в воскресные и праздничные дни служат две литургии — раннюю и позднюю.

При храме действует воскресная школа для детей от четырех до пятнадцати лет, катехизические курсы для взрослых. Есть молодежное движение имени священномученика Иоанна Хрусталева, собрания которого проходят по субботам после всенощного бдения. Молодые люди вместе изучают Священное Писание, ходят в музеи, совершают паломнические поездки.

В 2014 году Богородице-Рождественский храм отмечает сразу две юбилейные даты (это не считая общецерковного праздника — 700-летия со дня рождения ): 150-летие со дня рождения , которую во Владыкине очень почитают, и 155-летие освящения существующего каменного храма.

На церковном дворе возведена и освящена (21 сентября, в престольный праздник) памятная часовня блаженной Матроны, где прихожане и паломники смогут помолиться перед образом столь тепло любимой многими святой. Духовенство храма будет регулярно служить здесь молебны.

Саша Митрахович

14.11.2017 08:21

Храм Рождества Пресвятой Богородицы Владыкино богослужения:

Божественная литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы совершается ежедневно в 9:00; вечернее богослужение — в 17:00. В воскресные и праздничные дни — две литургии (в 7:00 и в 10:00). В воскресенье вечером служится вечерня с акафистом перед чтимым Смоленским образом Божией Матери, в четверг — с акафистом святителю Николаю перед его образом. Иную информацию (о совершении Таинств, треб и т. д.) можно найти на регулярно обновляемом сайте храма.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии первых его владельцев, знатных бояр Вельяминовых. В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. В последствии оно несколько раз меняло своих хозяев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особо благодатный период для села наступил 360 лет назад: в 1653 г. Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила ныне существующее название Владыкино и до конца Патриаршества составляло домовую вотчину Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь еще в 1627 г. Ее построил князь Иван Иванович Шуйский взамен прежней обветшавшей церкви святителя Николая.

В церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине служили Литургию Патриарх Иоаким (6 мая 1683 г., 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г. , 12 июня 1695 г.). 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил государь Петр Алексеевич. При патриархах во Владыкине существовали патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 г. село было пожаловано во владение Преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а по его смерти вернулось Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы несколько раз поновлялась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Стараниями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 г. освятил митрополит Московский Филарет (Моск. епарх. вед., № 48, 1870 г.).

В конце XIX в. при настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтные и реставрационные работы, были поновлены живопись на стенах и иконостас. О. Иоанн в 1896 г. открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 г. служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 г. был рукоположен во священника. В 1937 г. протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие с ним протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов были арестованы. О. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай умерли в ссылке. 27 марта 2007 г. решением Священного Синода они были причтены к сонму новомучеников и исповедников Российских.

Вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине в 1936 г. была похоронена св. блж. Матрона Анемнясевская (день преставления 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 г. в ограде храма была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался. В 1938 г. старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. Этот замечательный человек за свои церковные заслуги был трижды награжден патриаршими грамотами за подписью Святейших Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В храме находятся древние и драгоценные по своему письму иконы XVII в. : икона Спасителя, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI в.: Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Николая. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Помощь от нее жители Владыкина и окрестных селений получили в холерный 1848 г., когда с обнесением иконой крестным ходом этих селений холера не получила распространения в этой местности. Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее исцелилась отроковица Антонина, и чаяниями ее матери Анны Соколовой в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена икона Скоропослушница, написанная на Святой горе Афон.

В последние десятилетие в храме ведутся большие ремонтные и реставрационные работы. Древним иконам возвращен их первоначальный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты. Возрождается и приходская жизнь. При храме действует воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель прот. Симеон Сиранчук. Он ко Господу 19 сентября 2013 г. и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был похоронен в ограде храма.

Храм во Владыкино — сюда приезжали цари и патриархи

Храм Рождества Богородицы во Владыкино считается духовным центром большого и густонаселенного Отрадного.

История

Владыкино является одним из самых старых подмосковных сел. Все его владельцы, в силу своего происхождения, были глубоко религиозными людьми. Они всегда проявляли заботу о храме, находившемся в селе. По обычаям того времени, здание церкви должно было быть деревянным, а когда оно ветшало, то заменялось другим.

Первым владельцем, а тогда село называлось Вельяминово, был князь Даниил Московский. Он известен как сын Александра Невского. Но в 1619 году государь Михаил Федорович пожаловал село Дмитрию Пожарскому, а через четыре года — князю Шуйскому. Именно при последнем и был построен храм Богородицы во Владыкино, который поднялся взамен обветшавшей церкви, носящей имя Святителя и Чудотворца Николая. Вскоре село, ставшее подмосковной вотчиной Патриарха, получает свое новое название — Владыкино.

Спустя несколько лет здесь был построен патриарший путевой дворец, а неподалеку — еще один храм. Во Владыкино не раз приезжали Патриархи. Святейшие Никон, Иоаким, а после и Адриан слушали здесь Божественную литургию. Девятнадцатого мая 1690 года в село приезжал и царь Петр Алексеевич. Он также посетил храм во Владыкино. Согласно летописи, он тоже присутствовал на Божественной литургии в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Нынешний вид

Многие иконы, у которых благоговейно молились прихожане, приходящие в храм во Владыкино, сохранились до настоящего времени. Они видели царей и Патриархов Московских. Среди икон образы Рождества Пресвятой Богородицы, а также святителя Николая Чудотворца, знаменитой Смоленской иконы Богоматери. Перед ними благоговеют и молятся верующие вот уже четыреста лет.

С упразднением патриаршества селение Владыкино по именному указу Святейшего Синода в августе 1722 года было отдано Феофану — архиепископу Псковскому. Он часто здесь бывал, подолгу живя в своем дворе, находящемся рядом с церковью. В храме Рождества Пресвятой Богородицы деятельный помощник Петра и глава Синода часто присутствовал на Божественной Литургии. Предположительно, именно в это время деревянное здание церкви храм было сначала перенесено с левого берега реки на правый, а затем обратно — на то место, где оно стоит поныне.

Первая каменная церковь

Из камня храм Рождества (Владыкино) был выстроен в 1770 году. Колокольню возвел граф К. Разумовский, владелец соседнего села под названием Петровское. Иконы в обитель Рождества Пресвятой Богородицы были перенесены из упраздненной церкви деревни Никольское. Графом Разумовским была построена также каменная часовня над колодцем, находившимся около храма. Говорят, что святая обитель стояла на холме, а неподалеку в овраге был источник, который издавна считался среди местного населения особенным. Именно над ним и построил часовню Разумовский. Однако в двадцатых годах прошлого столетия последнюю уничтожили. Саму часовню «за ветхостью» полностью разобрали, а ее кирпичи использовали в церковной ограде.

Реконструкция

В середине девятнадцатого века каменный храм во Владыкино, к тому времени уже сильно обветшавший, требовал капитальной реконструкции. Было решено не отремонтировать, а возвести новое здание церкви. Тогда в 1854 году Гавриилом Матвеевичем Толоконниковым — представителем знаменитой одноименной семьи, прославившейся своими врачами, учителями и инженерами, — были пожертвованы огромные средства на постройку нового — трехпрестольного ныне существующего храма. Меценат сам принимал в строительстве активное участие.

Работы велись на основании проекта, автором которого был архитектор А. Ф. Ярошевский. Они начались в 1854-м, а уже спустя пять лет, в феврале 1859 года, была освящена трапезная с приделами: южным — архангела Михаила, северным — архангела Гавриила, который являлся небесным покровителем создателя храма.

Изменения в проекте

Главный престол освятил митрополит Московский Филарет. Священником в те годы был протоиерей Василий, который сам принимал участие в построении новой обители. Прихожане считали, что если бы не он, то и каменного храма владыкинцы бы не видали. Первоначально церковь предполагалось выстроить намного больше сегодняшней. Однако настоятель Василий, принимая во внимание немногочисленность своего прихода и в то же время опасаясь, что меценат Гавриил Матвеевич в силу преклонности лет не успеет завершить постройку, уговорил последнего приступить к возведению здания в более скромных размерах – в том виде, какой есть сегодня. Надо сказать, что его опасения не были напрасными. Толоконников скончался буквально через несколько недель после освящения обители.

Причт

Храм расположен у метро «Владыкино» по адресу: Алтуфьевское шоссе 4. На сегодняшний день в нем служат настоятель отец Сергий, а также протоиерей Владимир, иереи Андрей, Димитрий, Андрей Родионов, протодиакон и диакон. При храме действуют группа милосердия, воскресная школа и молодежный православный центр. Многие жители столицы приезжают помолиться перед Смоленской иконой Божией Матери, которой славится храм во Владыкино.

Расписание богослужений

В будни Литургия в церкви начинается в девять утра, а вечернее богослужение — в пять вечера. По понедельникам, за исключением кануна великих праздников, службы не бывает. По воскресеньям и в особые дни в семь и десять утра совершаются ранняя и поздняя Литургия, после которой начинается водосвятный молебен. В это же время в храме можно заказать заупокойное богослужение.

Храм пресвятой богородицы во владыкино расписание богослужений. Храм Рождества Пресвятой Богородицы и крестильный храм свт. Филарета Московского во Владыкине. В ризнице храма храняться старинные Евангелия XVIII века и облачения

Сегодня Владыкино — часть густонаселённого района Отрадное, но в былые времена — эта территория называлась селом Вельяминовым. Оно сменило немало хозяев, однако все они были людьми религиозными.

Рождества Пресвятой Богородицы
была построена при князе И. И. Шуйском (до этого в селе стояла Никольская , но она обветшала). Приблизительная дата строительства – 1627 год. А с 1653-го Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название сменилось на Владыкино (от слова «владыка», коим величали патриарха).

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
не раз посещали Святейшие Патриархи, а в 1690 году – и сам царь Пётр Алексеевич.

Многие иконы тех времён, такие как Николая Чудотворца, Казанской и Смоленской Богоматери, а также Рождества Пресвятой Богородицы, до сих пор радуют прихожан в современной Рождественской обители.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. переносили на правый берег реки, а после вновь вернули на левый, туда, где она стоит и сейчас.

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине

В 1770 году на месте деревянной церкви был возведён каменный храм. Владелец соседнего села, граф Разумовский построил при нём колокольню и часовню. А иконы принесли жители села Никольское, т. к. их церковь упразднили. Впоследствии была разобрана, а из её кирпича – построена церковная ограда.

Со временем обветшал и сам храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
, требовалась его серьёзная реконструкция. И тут очень помог Г. М. Толоконников – и как меценат, и как организатор. Строительство длилось с 1854 по 1859 гг. Архитектором выступил А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освятили во имя архангела Михаила, северный – в честь архангела Гавриила, главный престол – во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В основе его – четверик с 5-тью главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и 2-хъярусная колокольня, завершающаяся шатром с круглыми слуховыми окошками; с другой стороны – полукруглая апсида. Стены украшают полуколонны, большие окна с обрамлением в виде сухариков (дентикул), ступенчатые фронтоны.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — лещадный пол да холодные стены, окрашенные клеевой краской. Но к концу XIX ст. здание уже отапливалось печами, пол украшали узоры, а стены – масляная живопись. Также при церкви открылась одноклассная школа.

В 1897 году в обители затеяли ремонт – нужно было отреставрировать иконостас, обновить настенную живопись да украсить храм позолотой. Для этой работы привлекли известных мастеров – Сизова, Соколова и Рындина.

Во времена советской власти обитель не закрывалась. Интересно, что во время Второй Мировой здание ничуть не пострадало, хотя немцы стояли недалеко. Так же и в деревне, что расположилась вокруг храма, все дома остались целыми.

В 70-е годы прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по застройке Отрадного. Но снова каким-то чудесным образом здание уцелело.

В 80-е годы был построен крестильный храм свт. Филарета Московского
.

Сегодня при храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине
работают воскресная школа, группа милосердия, молодежный православный центр. А сама обитель является памятником архитектуры и охраняется государством.

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине — духовный центр большого современного густонаселенного района Отрадное СВАО г.Москвы.

Нынешнему зданию храма — полтора века, но церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была воздвигнута на этом месте намного раньше.

Первый каменный храм во Владыкине был построен в 1770 г.

В 1854 г. Гавриил Матвеевич Толоконников, не только пожертвовал большие средства на постройку нового здания ныне существующего трехпрестольного храма, но и принял в строительстве самое деятельное участие.

Строительство началось по проекту архитектора А.Ф.Ярошевского тогда же, в 1854 году, а 2 февраля 1859 года была освящена трапезная часть храма с приделами
(южный) и
(северный), в честь небесного покровителя храмоздателя.
Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был освящен
митрополитом Московским и Коломенским.
Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на Церковь.

Среди чтимых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы именуемой «Одигитрия» («Путеводительница»), являвшую в XIX и XX вв. многие чудеса.

Самой древней иконой храма (конец XVI — начало XVII в.) является образ Свт. Николая Чудотворца с 16 клеймами жития, который ныне расположен на правом клиросе в местном ряду иконостаса. Этот образ происходит из древних храмов. стоявших на месте нынешнего.

В 1936 г. на Владыкинском кладбище вблизи храма была похоронена святая
причисленная к лику святых (9) 22 апреля 1999 г.
В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожанам, при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве Архистратигов Михаила и Гавриила, молитвами блаженной Матроны, удалось его отстоять и сохранить.

В 90-е гг. прошлого столетия на праздник в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы в храме почти ежегодно совершал богослужения митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер) — нынешний Святейший Патриарх.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине был назначен протоиерей Сергий Ткаченко.

Несмотря на свой солидный возраст, приход храма живет полноценной жизнью: ежедневно совершаются богослужения, при храме действуют воскресная школа для детей и взрослых, кружок православной молодежи, есть православная библиотека, осуществляется социальное служение, издается Приходской листок.

Богослужения:


В будние дни Литургия начинается в 9.00 утра, вечернее богослужение в 17.00.

В понедельник вечером (за исключением кануна больших и великих праздников) богослужение не совершается.

В воскресные и праздничные дни совершается ранняя и поздняя Литургии в 7.00 и 10.00 часов утра.

Исповедь совершается вечером — в субботу и накануне великих праздников, утром — каждый день.

По окончании Литургии совершается водосвятный молебен и заупокойное богослужение.

В воскресенье вечером читается акафист Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, в четверг вечером — святителю Николаю.

Ежедневно в крестильном храме в 11.00 совершается крещение (запись с 10.00 до 10.40).

Храм Рождества Богородицы во Владыкино считается духовным центром большого и густонаселенного Отрадного.

История

Владыкино является одним из самых старых подмосковных сел. Все его владельцы, в силу своего происхождения, были глубоко религиозными людьми. Они всегда проявляли заботу о храме, находившемся в селе. По обычаям того времени, здание церкви должно было быть деревянным, а когда оно ветшало, то заменялось другим.

Первым владельцем, а тогда село называлось Вельяминово, был князь Даниил Московский. Он известен как Но в 1619 году государь пожаловал село Дмитрию Пожарскому, а через четыре года — князю Шуйскому. Именно при последнем и был построен храм Богородицы во Владыкино, который поднялся взамен обветшавшей церкви, носящей имя Святителя и Чудотворца Николая. Вскоре село, ставшее подмосковной вотчиной Патриарха, получает свое новое название — Владыкино.

Спустя несколько лет здесь был построен патриарший путевой дворец, а неподалеку — еще один храм. Во Владыкино не раз приезжали Патриархи. Святейшие Никон, Иоаким, а после и Адриан слушали здесь Божественную литургию. Девятнадцатого мая 1690 года в село приезжал и царь Петр Алексеевич. Он также посетил храм во Владыкино. Согласно летописи, он тоже присутствовал на Божественной литургии в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Нынешний вид

Многие иконы, у которых благоговейно молились прихожане, приходящие в храм во Владыкино, сохранились до настоящего времени. Они видели царей и Патриархов Московских. Среди икон образы Рождества Пресвятой Богородицы, а также святителя Николая Чудотворца, знаменитой Смоленской иконы Богоматери. Перед ними благоговеют и молятся верующие вот уже четыреста лет.

С упразднением патриаршества селение Владыкино по именному указу в августе 1722 года было отдано Феофану — архиепископу Псковскому. Он часто здесь бывал, подолгу живя в своем дворе, находящемся рядом с церковью. В храме Рождества Пресвятой Богородицы деятельный помощник Петра и глава Синода часто присутствовал на Божественной Литургии. Предположительно, именно в это время деревянное здание было сначала перенесено с левого берега реки на правый, а затем обратно — на то место, где оно стоит поныне.

Первая каменная церковь

Из камня храм Рождества (Владыкино) был выстроен в 1770 году. Колокольню возвел граф владелец соседнего села под названием Петровское. Иконы в обитель Рождества Пресвятой Богородицы были перенесены из упраздненной церкви деревни Никольское. Графом Разумовским была построена также каменная часовня над колодцем, находившимся около храма. Говорят, что святая обитель стояла на холме, а неподалеку в овраге был источник, который издавна считался среди местного населения особенным. Именно над ним и построил часовню Разумовский. Однако в двадцатых годах прошлого столетия последнюю уничтожили. Саму часовню «за ветхостью» полностью разобрали, а ее кирпичи использовали в церковной ограде.

Реконструкция

В середине девятнадцатого века каменный храм во Владыкино, к тому времени уже сильно обветшавший, требовал капитальной реконструкции. Было решено не отремонтировать, а возвести новое здание церкви. Тогда в 1854 году Гавриилом Матвеевичем Толоконниковым — представителем знаменитой одноименной семьи, прославившейся своими врачами, учителями и инженерами, — были пожертвованы огромные средства на постройку нового — трехпрестольного ныне существующего храма. Меценат сам принимал в строительстве активное участие.

Работы велись на основании проекта, автором которого был архитектор А. Ф. Ярошевский. Они начались в 1854-м, а уже спустя пять лет, в феврале 1859 года, была освящена трапезная с приделами: южным — архангела Михаила, северным — архангела Гавриила, который являлся небесным покровителем создателя храма.

Изменения в проекте

Главный престол освятил митрополит Московский Филарет. Священником в те годы был протоиерей Василий, который сам принимал участие в построении новой обители. Прихожане считали, что если бы не он, то и каменного храма владыкинцы бы не видали. Первоначально церковь предполагалось выстроить намного больше сегодняшней. Однако настоятель Василий, принимая во внимание немногочисленность своего прихода и в то же время опасаясь, что меценат Гавриил Матвеевич в силу преклонности лет не успеет завершить постройку, уговорил последнего приступить к возведению здания в более скромных размерах — в том виде, какой есть сегодня. Надо сказать, что его опасения не были напрасными. Толоконников скончался буквально через несколько недель после освящения обители.

Причт

Храм расположен у метро «Владыкино» по адресу: 4. На сегодняшний день в нем служат настоятель отец Сергий, а также протоиерей Владимир, иереи Андрей, Димитрий, Андрей Родионов, протодиакон и диакон. При храме действуют группа милосердия, воскресная школа и молодежный православный центр. Многие жители столицы приезжают помолиться перед Смоленской иконой Божией Матери, которой славится храм во Владыкино.

Расписание богослужений

В будни Литургия в церкви начинается в девять утра, а вечернее богослужение — в пять вечера. По понедельникам, за исключением кануна великих праздников, службы не бывает. По воскресеньям и в особые дни в семь и десять утра совершаются ранняя и поздняя Литургия, после которой начинается водосвятный молебен. В это же время в храме можно заказать заупокойное богослужение.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии первых его владельцев, знатных бояр Вельяминовых. В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. В последствии оно несколько раз меняло своих хозяев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особо благодатный период для села наступил 360 лет назад: в 1653 г. Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила ныне существующее название Владыкино и до конца Патриаршества составляло домовую вотчину Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь еще в 1627 г. Ее построил князь Иван Иванович Шуйский взамен прежней обветшавшей церкви святителя Николая.

В церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине служили Литургию Патриарх Иоаким (6 мая 1683 г. , 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г., 12 июня 1695 г.). 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил государь Петр Алексеевич. При патриархах во Владыкине существовали патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 г. село было пожаловано во владение Преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а по его смерти вернулось Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы несколько раз поновлялась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Стараниями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 г. освятил митрополит Московский Филарет (Моск. епарх. вед., № 48, 1870 г.).

В конце XIX в. при настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтные и реставрационные работы, были поновлены живопись на стенах и иконостас. О. Иоанн в 1896 г. открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 г. служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 г. был рукоположен во священника. В 1937 г. протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие с ним протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов были арестованы. О. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай умерли в ссылке. 27 марта 2007 г. решением Священного Синода они были причтены к сонму новомучеников и исповедников Российских.

Вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине в 1936 г. была похоронена св. блж. Матрона Анемнясевская (день преставления 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 г. в ограде храма была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался. В 1938 г. старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. Этот замечательный человек за свои церковные заслуги был трижды награжден патриаршими грамотами за подписью Святейших Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В храме находятся древние и драгоценные по своему письму иконы XVII в.: икона Спасителя, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI в.: Рождества Пресвятой Богородицы и святителя Николая. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Помощь от нее жители Владыкина и окрестных селений получили в холерный 1848 г., когда с обнесением иконой крестным ходом этих селений холера не получила распространения в этой местности. Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее исцелилась отроковица Антонина, и чаяниями ее матери Анны Соколовой в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена икона Скоропослушница, написанная на Святой горе Афон.

В последние десятилетие в храме ведутся большие ремонтные и реставрационные работы. Древним иконам возвращен их первоначальный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты. Возрождается и приходская жизнь. При храме действует воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель прот. Симеон Сиранчук. Он ко Господу 19 сентября 2013 г. и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был похоронен в ограде храма.

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине — духовный центр большого густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте намного раньше, и его осеняет многовековая благодать.

Примечательна история самого Владыкино — одного из самых древних подмосковных сел. Все владельцы села, в силу своего происхождения и воспитания, были людьми глубоко религиозными и постоянно проявляли заботу о церкви, находившейся в селе. Церковь была деревянной, когда же деревянное здание ветшало, его заменяли другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано в вотчину тысяцкому Протасию Вельяминову, прибывшему на службу к московскому князю. От его имени село получило свое название Вельяминово.

Вельяминовы вели свой род от Симона, сына варяжского князя Африкана, и по знатности почти равнялись Рюриковичам. Симон в 1027 году прибыл на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на построение Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — преподнес преподобному Антонию драгоценный пояс в 50 фунтов золота и золотой венец, наследие своего отца.
Именно о нем говорится в седьмом икосе акафиста Пресвятой Богородицы в честь иконы ея Киево-Печерской: «Радуйся, яко варяга Симона во обитель твою чудно призвала еси; радуйся, яко принесенным им поясом размер храма Твоего указала еси».

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысяцким при князе Иване Калите и оставался вместо него управлять делами на Москве, когда князь отлучался по делам. Протасий был также ктитором Богоявленского монастыря. Позже его потомки передали село Вельяминово монастырю. В селе был деревянный храм Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре, в 1612 г. село было заложено, но затем выкуплено и возвращено монастырю патриархом Филаретом.
В 1619 г. царь Михаил Федорович жалует Вельяминово князю Дмитрию Михаиловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 г., село снова возвращается Богоявленскому монастырю, и вскоре переходит к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом владельце здесь строится в 1627 г. новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архистратига Михаила (взамен обветшавшей церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 г. по его духовному завещанию село Вельяминово вновь возвращается к Богоявленскому монастырю.

С 1653 г. наступает особо благодатный период для села Вельяминово — оно приглянулось Святейшему Патриарху Никону, который выменивает его у Богоявленского монастыря на два других своих села в Московском уезде.

Так Вельяминово становится подмосковной вотчиной владыки — Патриарха и получает новое название — Владыкино.

Во Владыкине строится патриарший путевой дворец и еще один храм в честь Иверской иконы Божией Матери, который Патриарх в присутствии царя Алексея Михайловича освящает 9 апреля 1654 г.

В Патриарших приказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан многократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А 19 мая 1690 г. село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич и вместе с Патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в церкви Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и Патриархи Московские в XVII в., находятся в современном храме. Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя. Перед ними молятся и благоговеют уже около четырех веков.
С упразднением патриаршества «село Владыкино по именному указу и по приговору Святейшего Правительствующего Синода 1722 г. , августа в 22 день отдано во владение Преосвященному Феофану архиепископу Псковскому и Нарвскому», деятельному помощнику Петра и главе Синода. Он часто и подолгу бывал во Владыкине, его двор находился рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную Литургию. Предположительно в это время деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы перенесли с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 г. этот храм также разобрали и построили новый на том месте, где сегодня стоит каменный храм. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровское, помогал крестьянам строить новый деревянный храм. Он пожаловал им лес из своего имения и помогал строить колокольню. Граф Разумовский построил также каменную часовню над источником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова на месте деревянного храма был построен каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы с пределами во имя Архистратига Михаила и Архангела Гавриила (в честь небесного покровителя храмоздателя). Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная с приделами архангела Михаила (южный) и архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был построен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев. Протоиерей Василий принимал самое горячее участие в построении нового храма. Прихожане не раз говорили, что если бы не он, то и не видать бы владыкинцам каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич по преклонности своих лет не успеет окончить постройки, склонил его приступить к постройке храма в более скромных размерах, какой он есть в настоящем своем виде. Опасения были не напрасны. Храмоздатель скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что к Владыкинскому храму определён был новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, который служил при храме села Владыкино в течение почти 17 лет и оставил по себе добрую память между прихожанами. Он и составил упоминаемую здесь историческую записку о селе Владыкино.

Построенный храм был холодным, стены были окрашены клеевой краской, пол из лещадки, во многих местах на стенах проступила плесень из-за сырости. В 1896 г. настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Увидев печальное состояние храма и посоветовавшись со старостой купцом Василием Филатовым, настоятель приступил к ремонту и благоукрашению церкви. Скоро весь храм уже «отоплялся голландскими печами, пол в нем кроме алтарей — бетонный узорчатый, по стенам живопись масляными красками».

8 августа 1896 г. во Владыкино открылась одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем же в 1897 г. храм был отремонтирован. «Решено было пригласить иконостасных дел мастера П.А. Сизова, иконописца и реставратора стенной живописи Соколова, а также серебряных и золотых дел мастера М.Н. Рындина».

Восстановление храма потребовало больших средств, но с Божией помощью и усердием прихожан средства были найдены.

Примечательна следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел проживающий во Владыкине бедный сапожник Исидор Лобов и говорит мне: «Вот, батюшка, я слышал вы собираетесь поновлять Божий храм, так не обессудьте, примите от моей бедности на украшение храма» и подает мне три рубля. Я позвал церковного старосту Василия Григорьевича Филатова и говорю ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь на наш храм и вот его жертва, получите эти три рубля и запишите на приход, как первую жертву. Я верую, что эти три рубля как лепта бедной вдовицы, принесенные со всем усердием бедным человеком от его трудов праведных, принесут нам благословение Божие и успех в начинаемом нами деле!»
Настоятель храма протоиерей Протопопов был погребен в 1917 г. в кладбищенской ограде, при церкви, где он и служил. В 70-е годы во время строительства эстакады церковное кладбище было уничтожено, могилы перенесли на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по ходатайству прихожан и определением Святейшего Синода был посвящен в священники местный диакон И.В. Хрусталев, который служил в храме с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасовым до 1937 г., вплоть до дня их ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне Бутово 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев умер в Амурлаге в 1942 году от крайнего истощения, чтец Николай Некрасов умер по дороге в ссылку 7 марта 1938 года. Все трое были причислены к клику святых новомучеников и исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако и в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 г. художник Кленов реставрировал алтарь, в алтаре была вновь написана икона Святителя Василия Великого и восстановлена икона Великомученика Пантелеимона. Через десять лет была реставрирована задняя часть храма и приделы алтарей, снова прописана и освежена стенная живопись. В 1945 г. была восстановлена Голгофа — Распятие на Кресте и начата реставрация передней части главного храма. По престольным праздникам ежегодно совершались служения с приглашением прочего духовенства.

В 1945 г., по приглашению Исполнительного органа церкви, «праздник иконы в честь Смоленской Божией Матери посетил Святейший Патри¬арх Московский и всея Руси Алексий, который служил Божественную литургию 10 августа, после службы благословил всех молящихся и отбыл из храма под звон колоколов…»
Прихожане давно считают церковь благодатной. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 г. в него не попал ни один снаряд, хотя немцы стояли совсем близко. Вокруг храма тогда находилась деревня, и ни один дом, ни один человек не пострадали.

Среди особо чтимых святынь храма особо следует отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икона Божией Матери «Скоропослушница». На солее возле иконостаса стоит аналойный образ с изображением святителей Василия Великого и Николая Чудотворца, и великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма — киот с образом преподобного Серафима Саровского, на котором закреплен крест-реликварий с частицей мантии преподобного и кусочком камня, на котором он молился.

Самой древней иконой храма (конец XVI — начало XVII в.) является образ святителя Николая с 16 клеймами жития.
Любовью и почитанием прихожан пользуются также иконы Пресвятой Богородицы Казанская и «Всех скорбящих Радость», образы святителя Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII в. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необыкновенно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранившиеся в ризнице храма, были разграблены и изъяты в годы безбожного лихолетья XX в.

Матрона Анемнясевская

В 1936 г. на Владыкинском кладбище вблизи храма Рождества Пресвятой Богородицы была похоронена святая блаженная Матрона Анемнясевская (в монашестве Мардария), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 22 апреля 1999 г. н. ст. В храме, вблизи которого блаженная Матрона обрела свое последнее земное пристанище, ее присутствие особенно ощутимо. Прихожане молятся о том, чтобы было явлено место погребения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве эстакады в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожанам при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве Архистратигов Михаила и Гавриила, по молитвам блаженной Матроны удалось его сохранить вопреки грандиозным планам застройки Отрадного.

На протяжении всей долгой истории храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в нем служили священники, оставившие после себя долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-х годах в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, ставшие впоследствии архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыкинском храме служил вдовый священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашество с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским. В начале 50-х годов он управлял другими епархиями, а с 1956 г. проживал на покое в Москве, в Марьиной роще. И хотя недолго владыка Арсений служил во Владыкино, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются тружениками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 г. священником был рукоположен Михаил Дмитриевич Воскресенский, который служил в храме до 1949 г., когда был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского. В 1975 г., уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил вышел на покой, проживал в Москве, и по смерти был погребен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, и в XX в., название села Владыкино по-прежнему себя оправдывало.

В конце 50-х годов настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. настоятелем становится Павел Мастицкий. При нем в храме был устроен металлический позолоченный оклад на престол главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма были протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г.) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г.), прославившийся как ревностный проповедник. Во время его настоятельства на праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал богослужения митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, впоследствии — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея, короткое время настоятелем был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма становится протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. В период его настоятельства главный храм реставрировали, был построен и освящен крестильный храм в честь святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, были выстроены новый церковный дом, просфорня и иконная лавка, открыта воскресная школа.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и трудились многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: это протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г. ), который сподобился быть похороненным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г.), добрый и ревностный пастырь. Многие годы в нашем храме трудилась любимая и чтимая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 г.), которая, невзирая на преклонный возраст приходила каждый день в храм где с любовью и усердием несла послушание в алтаре. В 2007 году умер протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 г. — протоиерей Михаил Зайцев, который долгое время нес послушание в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 г. протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавления праздничных богослужений», а новым настоятелем назначен протоиерей Сергей Ткаченко, с приходом которого открывается новая страница в истории старинного московского храма. 19 сентября 2013 г. протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получавших за свою службу одобрение и награды патриархов, череда достойнейших служителей Церкви, не прерываясь, дошла и до наших дней.

Прихожане глубоко почитают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Села Владыкино уже давно нет, но не только со всего микрорайона, а и из многих других мест, в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы стекаются наши прихожане за душевным утешением и помощью.

Храм официальный во Владыкино. Церковь Рождества Богородицы во Владыкине

Сегодня Владыкино входит в состав густонаселенного Отрадненского района, но в старину эта территория называлась деревней Вельяминов.У него сменилось много владельцев, но все они были религиозными людьми.

Рождества Пресвятой Богородицы построен в царствование князя И.И. Примерная дата постройки – 1627 год. А с 1653 года Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название было изменено на Владыкино (от слова «господин», которым называли патриарха).

Рождество Пресвятой Богородицы во Владыкине Не раз посещали его Святые Патриархи, а в 1690 году — сам царь Петр Алексеевич.

Многие иконы тех времен, такие как Николай Чудотворец, Казанской и Смоленской иконы Божией Матери, а также Рождество Пресвятой Богородицы до сих пор радуют прихожан современного Рождественского монастыря.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. перенесли на правый берег реки, а потом вернули на левый, где и стоит до сих пор.

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино

В 1770 году на месте деревянной церкви была возведена каменная.Владелец соседнего села граф Разумовский построил при нем колокольню и часовню. А иконы привезли жители села Никольское, потому что их церковь упразднили. Впоследствии его разобрали, а из его кирпичей построили церковную ограду.

Со временем он пришел в негодность. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино , требовалась ее серьезная реконструкция. И здесь очень помог Г. М. Толоконников — и как меценат, и как организатор.Строительство длилось с 1854 по 1859 год. Архитектор А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освящен во имя архистратига Михаила, северный — в честь архангела Гавриила, главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В его основу положена четверка с 5 главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и двухъярусная колокольня, оканчивающаяся шатром с круглыми слуховыми окнами; с другой стороны полукруглая апсида. Стены украшены полуколоннами, большими окнами, обрамленными в виде гренков (зубчиков), ступенчатыми фронтонами.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — облупившийся пол и холодные стены, выкрашенные клеевой краской. Но к концу XIX в. здание уже отапливалось печами, пол был украшен узорами, а стены — картинами маслом. Также при церкви была открыта одноклассная школа.

В 1897 году в монастыре начался ремонт — необходимо было восстановить иконостас, обновить настенные росписи и украсить храм позолотой.Для этой работы они привлекли известных мастеров — Сизова, Соколова и Рындина.

В советское время монастырь не закрывался. Интересно, что во время Второй мировой войны здание совершенно не пострадало, хотя немцы были недалеко. Точно так же и в деревне, которая расположена вокруг храма, все дома остались нетронутыми.

В 70-х годах прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по развитию Отрадного. Но опять же, каким-то чудом здание уцелело.

В 80-х годах построена крестильная церковь св. Филарет Московский .

Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино работают воскресная школа, благотворительная группа, православный молодежный центр. А сам монастырь является памятником архитектуры и охраняется государством.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии его первых владельцев, знатных бояр Вельяминов.В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. Впоследствии он несколько раз менял своих владельцев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особенно благодатный период для села начался 360 лет назад: в 1653 году Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила свое нынешнее название Владыкино и до конца Патриаршества была вотчиной Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь в 1627 году.Она была построена князем Иваном Ивановичем Шуйским взамен старой обветшавшей Никольской церкви.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине литургию служили Патриарх Иоаким (память 6 мая 1683 г., 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г., 12 июня , 1695). 19 мая 1690 года село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич. При патриархах во Владыкине были патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 году село было пожаловано в собственность преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а после его смерти возвращено Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы неоднократно ремонтировалась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Усилиями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 году был освящен митрополитом Московским Филаретом (Московская епархия Вед ., № 48, 1870).

В конце XIX в.При настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтно-реставрационные работы, обновлены росписи на стенах и иконостас. В 1896 году о. Иоанн открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 года служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 году был рукоположен во священники. В 1937 году были арестованы протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие с ним протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов. о. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай скончались в ссылке.27 марта 2007 года решением Священного Синода они причислены к лику Новомучеников и Исповедников Российских.

В 1936 г. ул. блж. Матрона Анемнясевская (упокоение 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 году, в церковной ограде была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался. В 1938 году старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. Этот замечательный человек за свои церковные служения был трижды награжден Патриаршими грамотами за подписью Святых Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В церкви хранятся древние и ценные по своему писанию иконы XVII века: икона Спасителя, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI века: Рождество Пресвятой Богородицы и Святого Николая. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Жители Владыкина и окрестных деревень получили от нее помощь в холерном 1848 году, когда при иконическом шествии этих деревень холера в этой местности не распространилась.Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее была исцелена отроковица Антонина, а устремлениями ее матери Анны Соколовой в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена написанная на Афоне икона «Радующиеся Сердца».

В последнее десятилетие в храме проведены большие ремонтно-реставрационные работы. Старинным иконам был восстановлен первоначальный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты.Возрождается и приходская жизнь. В церкви есть воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель протоиерей. Семен Сиранчук. Он пришел ко Господу 19 сентября 2013 года и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был погребен в церковной ограде.

Церковь Рождества Богородицы
во Владыкине

Церковь построена в 1859 году на средства купца Г.М. Толоконникова в одном из старейших подмосковных сёл, церковь в котором известна с 1585 года. Существующее здание возведено в духе эклектики. К двухъярусному четверику, завершенному широко расставленным пятиглавием, с востока примыкает полукруглая в плане апсида, с запада — небольшая двухнефная трапезная (престолы архангелов Гавриила и Михаила) и двухъярусная шатровая колокольня.В декоре преобладают формы «русского стиля». Углы здания закреплены связками укрупненных тройных полуколонн, подчеркивающих несколько приземистые, тяжеловесные пропорции его объемов. Над углами четверика расположены небольшие постаменты, обработанные килевидными кокошниками, венчающий его карниз усложнен бордюрными поясами и плоскими арочными нишами, а барабаны головок с кокошниками в основании украшены арками и ложными окнами.

Ограда церковного участка и небольшая, сильно перестроенная кирпичная часовня, сохранившаяся в его северной части на месте древней деревянной церкви, построены во второй половине XIX века.Главная святыня храма – чтимая икона Смоленской Божией Матери с частицами мощей святителей Василия Великого, святителя Николая и великомученицы Варвары.

В советское время храм не закрывался. В 1928 году о храме писали многие газеты и журналы, но это было связано с печальным событием – смертью первого народного артиста РСФСР М.Н. Ермолова (1853-1928). Она завещала похоронить себя в селе Владыкино, где похоронены ее родители и сестры при церкви на кладбище.Последняя воля М.Н. Ермолова, но через несколько лет это кладбище снесли, а прах М.Н. Ермолова в 1934 году перезахоронили на Новодевичьем кладбище.

Адрес сайта: http://www.rpb-v.ru

Колокольня Рождественской церкви
во Владыкине

Святыни Храма

Рождество Богородицы во Владыкине

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ОДИГИТРИЯ» (СМОЛЕНСКАЯ)

Смоленская икона Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница) явила много чудес в 19-м и 20-м веках.
По сохранившимся свидетельствам, во время холеры 1848 года вокруг села Владыкино пронесли икону Смоленской Божией Матери по селу Владыкино, и болезнь отступила.
Перед этим образом акафист поется в храме по воскресеньям в 17.00.

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «БОЖИЕЙ МАТЕРИ»

Икона Пресвятой Богородицы Скоропослушницы привезена во благословение в село Владыкино в 1899 году.
Образ написан на Святой Горе Афон в Вмчском монастыре. Пантелеимон.
На оборотной стороне иконы надпись: «В благодарность за исцеление отрока Антонины сия икона с ризой пожертвована матерью ее Анной Су-Соколовой. 15 апреля 1899 года».
В 1920-х гг. Риту с иконы из храма убрали, но на обороте иконы до сих пор сохранилась медная табличка, свидетельствующая о чуде.

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ КАЗАНСКАЯ

Икона Пресвятой Богородицы Казанской – один из древнейших почитаемых образов храма.
В сентябре 2008 года к празднику Казанской иконы Пресвятой Богородицы завершено восстановление святыни.

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ «ВСЕХ СИЛЬНЫХ РАДОСТЬ»

Сколько утешения заключено в одном только названии этой иконы — «Всех скорбящих Радость».
Люди стекаются к чудотворному образу Пресвятой Богородицы, веруя в Нее как в дивную Заступницу, Которая спешит везде, где слышен стон человеческих страданий, отрет слезы плачущих и в самой скорби дарует минуты радости и небесная радость.
Верою людей в милость Божией Матери к нам, грешным, установлен обычай изображать Божию Матерь в соответствии со слышимым в словах молитвы к Ней: «О Пресвятая Владычице, Владычица, Богородица, превыше всего Ангел и Архангел и всякая тварь, пречестнейшая. заступница, скорбное утешение, голодная кормилица, нагая одежда, больное исцеление, греховное спасение. Христиане всем помощь и заступничество.
Поэтому Богородица изображена на иконе в полный рост, окруженная всякими нуждающимися людьми — нагими, обиженными, голодными.Рядом с этими огорченными людьми часто изображаются Ангелы, посланные Госпожой для утоления человеческих страданий; Ангелы, обращаясь к людям, указывают им на Богородицу.

ИКОНА СВЯТОЙ НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЦ

Образ святителя Николая Чудотворца с 16 житейскими клеймами — древнейшая икона храма (конец XVI — начало XVII вв. ).
Этот образ происходит из древних храмов, стоявших на месте нынешних.
Икона находится на правом клиросе в местном ряду иконостаса.

ИКОНА СПРАВА АННА КАШИНСКАЯ

Икона святой благоверной княгини Анны находится в северной части храма (ближе к левому клиросу) между северным входом в храм и иконой Смоленской Божией Матери («Одигитрия»).
Интересна жизнь святой Анны.
Святая благоверная великая княгиня Анна была дочерью ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучкой святого благоверного князя Василия Ростовского.
Много горя постигло святую Анну — один за другим умирают ее родственники: отец, первая дочь — Феодора, муж (князь Михаил был зверски замучен в Орде в 1318 году).
В 1339 году ее второй сын Александр и внук Феодор погибли в Орде: им отрубили головы, а тела разобрали по суставам.
После мученической кончины сына и внука Анна принимает монашеский постриг.
Сначала Анна подвизалась в Твери, а потом по просьбе младшего сына Василия переселилась в специально построенный для нее монастырь.
Здесь она преставилась в 1368 году, приняв схиму. Ее тело было погребено в церкви Успенского монастыря.
Однако только спустя почти три столетия в Московском соборе 1649 года было решено открыть мощи княгини Анны. Торжественное перенесение мощей верной Анны Кашинской состоялось 12 июня 1650 года.
Примечательно, что святая Анна Кашинская вскоре стала символом раскольников, а патриарх Иоаким в 1677 году аннулировал канонизацию святой и запретил поклонение ей. ее святые мощи.Это экстраординарное событие – единственное в истории Русской Православной Церкви.
Несмотря на то, что церковное разоблачение благоверной княжны Анны длилось 230 лет, благодарная народная память хранила крепкую веру в заступничество ее небесной покровительницы перед Господом. Перед бракосочетанием, на службу, перед пострижением, перед началом учебной сессии, принятием какого-либо серьезного решения, не говоря уже обо всех бедах, болезнях и скорбях, верующие шли помолиться на могилу верной Анны
г. В 1908 г. почитание дворянской княгини Анны был восстановлен.
И сегодня люди просят помощи у святой угодницы Божией, заказывают молитвы, ставят свечи, молятся перед иконой святой Анны Кашинской.

ИКОНА БОЖЬЕЙ МАТЕРИ С АНЕМНЯСЕВСКОЙ

В 1936 году на Владыкинском кладбище у храма Рождества Пресвятой Богородицы была погребена блаженная Матрона Анемнясевская (в монашестве Мордарьинской), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия (9) 22 апреля 1999 года.
В храме, возле которого блаженная Матрона нашла свой последний земной приют, ее присутствие особенно ощутимо.
По благословению настоятеля храма — протоиерея. Сергия Ткаченко написана икона блаженной Матроны, символизирующая связь святой с храмом Рождества Пресвятой Богородицы во Владыке (образ блаженной Матроны написан на фоне храма.
Икона обычно находится на аналог возле часовни Архангела Михаила (справа от входа).

Древние Евангелия 18 века хранятся в ризнице храма

и облачения:

История Владыкино

Район, на котором расположен сегодняшний Отрадный район, впервые упоминается на скрижалях истории более шестисот лет назад.

Чтобы лучше понять длину этого огромного расстояния, прибавьте к текущей дате столько же, скажем, те же 600 лет. Получите 2663 год.Кто может сказать, что тогда будет село Владыкино — исторический прародитель Отрадного?

Владыкино на момент своего возникновения считалось поселком на самых дальних подступах к столице. Кремль не было видно ни с довольно высоких берегов реки Лихоборки и ее притока, речки Жабни, ни с колокольни стоявшей здесь издавна церкви, изменившей свое название и внешний вид более чем один раз.

Первыми владельцами села были бояре Вельяминовы, первоначальными начальниками которых служил еще Иван Данилович Калита.Позднее представители рода дослужились до тысяцких — фактически второго человека в городе. Когда князь отсутствовал, городом управляла тысяча.

В конце концов Вельяминовы стали рассматривать эту должность как родовую собственность, и когда в середине XIV века князь Дмитрий Иванович Донской просто ликвидировал ее, сын последнего тысячника, Тимофей Вельяминов, пошел на службу к татарам. Московским агентам удалось схватить его, и уроженец села Владыкина стал первым казненным на первой публичной казни в Москве.Младший брат предателя смыл вину со своего славного рода — героически сражался и погиб на Куликовом поле.

Кто-то из его потомков (кто неизвестен) завещал село, носившее имя владельцев, Богоявленскому монастырю. Тот, что числится одним из старейших в Москве, тот самый, что ближе всех остальных монастырей к Кремлю. В то время, когда село было монастырским владением (по точным данным на 1551 год), в селе была деревянная церковь св.Николая Чудотворца, несколько дворов, полтора гектара пашни… Для старой деревни — немного, а о населении монастырская летопись умалчивает. Вряд ли оно было многочисленным: суровый 16 век с его войнами косил московский народ с печальной регулярностью…

И после Смуты от села практически ничего не осталось: люди бежали, церковь сгорела. .. Хозяевами села были тогда Шуйские, но и им не повезло: царь Василий, как и его брат (владелец села), незадачливый полководец, закончили свои дни свои в польском плену.В 1619 году владельцем села стал герой освободительной войны, легендарный князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

Но когда из польского плена вернулся младший наследник Шуйских, Иван, ставший тогда министром внутренних дел (главой Следственного приказа), село ему вернули. В честь своего благополучного возвращения Шуйский приказал построить деревянную церковь в честь Рождества Богородицы — она простояла до 1934 года, когда сгорела «при неизвестных обстоятельствах».

После смерти бездетного Шуйского село ненадолго вернулось к Богоявленскому монастырю, у которого Патриарх Никон, охочий до живописных местностей, его вскоре выменял. За одно монастырское село отдал несколько своих, так что было за что на что посмотреть и чем насладиться в тогдашнем Вельяминове, которое с легкой руки Никона получило свое нынешнее название.Никон приказал построить в селе храм во имя Иверской иконы Божией Матери, тогдашний деревня стала называться Владыкиной.Но кто знает, откуда взялось это имя? То ли от Богоматери Пресвятой Богородицы, то ли от титула патриарха — «владыка»?

Несмотря на опалу патриарха-реформатора, Владыкино продолжало числиться в прямом ведении патриарха, и, очевидно, село в то время вовсе не бедствовало. В частности, известно, что юный Петр I однажды присутствовал на пиру в патриаршей усадьбе. Но, как говорил поэт, «царь Петр не любил попов.Построив Петра, он уменьшил патриарха». И от богатой деревни осталось едва ли дюжина крестьянских домов. Которые были пожалованы в 1722 году тяжелой рукой царя известному проповеднику, архиепископу Псковскому и Нарвскому Феофану Прокоповичу. Тот самый Феофан , произнесший знаменитую речь над могилой Петра («Что там? Что мы дожили? Что мы видим? Что мы делаем? Мы хороним Петра Великого!. ..») и которую до 1917 г. даже простых сельских училищ (было такое у Владыкина) обязаны были знать наизусть.

Феофан не раз бывал во Владыкино, но в 1736 году он умер, и село — на этот раз почти на двести лет — перешло в царскую казну. В середине 19 века, когда была построена существующая каменная церковь Рождества Богородицы — на средства купца Гаврила Толоконникова, владельца близлежащего воскобелильного завода — Владыкино с его четырьмя десятками дворов, течет пруд, а мельница слыла богатой деревней. А близлежащая Дмитровская дорога открывала перед предприимчивыми сельчанами поистине безграничные возможности для обогащения.

А когда в 1902 году была построена Савеловская железная дорога (с набережной у вокзала сегодня прекрасно видна Рождественская церковь), на Окружной появился вокзал, было много дачников: этот вокзал пользовался огромной популярностью у москвичей . Керосиновые фонари ярко освещали платформу. Стеклянная галерея вела к кирпичному зданию вокзала. Синие стрелки на железнодорожных часах показывали петербургское время, а красные – московское. На станции был телефон… Владыкино окончательно превратилось в чрезвычайно модную подмосковную дачу, где любила прятаться от летнего зноя богатая московская публика.

Среди первых дачников была великая русская актриса Мария Николаевна Ермолова, полюбившая Владыкино в конце 1860-х годов. Рядом с церковью похоронены родители великой актрисы и ее сестры. Сама Ермолова завещала похоронить себя возле церкви владыки, но через шесть лет после отпевания церковное кладбище было уничтожено, а Ермолова перезахоронена на Новодевичьем кладбище.

Но разрушение некрополя, видимо, было платой за сохранение самого храма — его никогда не закрывали даже в советское время. Более того, он сохранил сокровища, переданные ему из окрестных разрушенных храмов. Но это отдельная история, и сейчас каждый прихожанин Владыковского храма прекрасно знает его главные святыни – икону Божией Матери «Скоропослушница», некогда привезенную со святой горы Афон, и образ св. самая первая деревенская церковь.

В первые годы Советской власти Владыкино было многолюдным (население около тысячи человек) подмосковным поселком, колхоз которого специализировался на снабжении столицы ягодами и овощами. Леса вокруг были вырублены, а дачный поселок, утопающий в зелени, все меньше и меньше вспоминали. Он запомнился лишь имевшимися в каждом доме изреженными лиственными рощами и палисадниками с роскошными цветами, которые, по преданию, когда-то пленили даже сурового патриарха Никона.

Лихоборка постепенно стала мелеть, купаться в ней стало невозможно, и в результате она почти целиком ушла в дымоход. Последние следы дачного поселка были стерты в конце 1950-х годов, во времена типовой спальной застройки, и теперь только мудрый старожил точно укажет, что «дачный» центр Владыкина располагался на месте метро. одноименная станция теперь… не приходится говорить теперь о Владыкине, как о дальней окраине Москвы.А самые примечательные остроумцы уже предчувствуют времена, когда москвичи скажут: «Владыкино? Ну, это же почти центр города!» Именно так произошло с некогда «дальними» окраинами старой Москвы — Филями, Кунцевым, Всехсвятским, Тропарёвым и другими старинными селами.

Официальный сервер администрации Отрадненского района: http://www. svao.mos.ru/ot/

Храм во Владыкино — сюда приезжали цари и патриархи

Храм Рождества Богородицы во Владыкино считается духовным центром большого и густонаселенного Отрадного.

История

Владыкино — одно из старейших подмосковных сел. Все его владельцы в силу своего происхождения были глубоко верующими людьми. Они всегда заботились о храме, который был в деревне. По обычаям того времени, здание церкви должно было быть деревянным, а когда оно обветшало, его заменили другим.

Первым владельцем, а тогда село называлось Вельяминово, был князь Даниил Московский. Он известен как сын Александра Невского.Но в 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал село Дмитрию Пожарскому, а через четыре года — князю Шуйскому. Именно в последнюю очередь во Владыкине был построен храм Богородицы, который возвышался на месте ветхого храма во имя святителя Николая Чудотворца. Вскоре село, ставшее вотчиной Московской области, получает свое новое название — Владыкино.

Через несколько лет здесь был построен патриарший придорожный дворец, а рядом — еще один храм. Много раз во Владыкино приезжали Патриархи. Здесь слушали Божественную литургию святейший Никон, Иоаким, а затем Адриан. 19 мая 1690 года в село приехал и царь Петр Алексеевич. Он также посетил храм во Владыкино. Согласно летописи, он также присутствовал на Божественной литургии в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Современный вид

Многие иконы, на которых благоговейно молятся прихожане, приходящие в храм во Владыкино, сохранились до наших дней.Видели царей и патриархов московских. Среди икон образы Рождества Пресвятой Богородицы, а также Святителя Николая Чудотворца, знаменитая Смоленская икона Божией Матери. Перед ними верующие молятся и молятся четыреста лет.

С упразднением патриаршества село Владыкино по указу Святейшего Синода в августе 1722 г. было отдано Феофану, архиепископу Псковскому. Он часто бывал здесь, подолгу живя в своем дворе, расположенном недалеко от церкви.В храме Рождества Пресвятой Богородицы деятельный помощник Петра и глава Синода часто посещал Божественную литургию. Предположительно, именно в это время деревянное здание храма было сначала перенесено с левого берега реки на правый, а затем обратно на то место, где оно стоит до сих пор.

Первая каменная церковь

Из камня построен храм Рождества Христова (Владыкино) в 1770 году. Колокольню возвел граф К. Разумовский, владелец соседнего села Петровское.Иконы в обители Рождества Пресвятой Богородицы были перенесены из упраздненной церкви села Никольское. Граф Разумовский также построил каменную часовню над колодцем, стоявшим у храма. Говорят, что святая обитель стояла на холме, а рядом в овраге находился источник, издавна считавшийся среди местного населения особым. Именно над ним он построил часовню Разумовского. Однако в двадцатых годах прошлого века последний был разрушен.Сама часовня «за полуразрушенной» была полностью разобрана, а ее кирпичи использованы в церковной ограде.

Реконструкция

В середине XIX века каменный храм во Владыкине, к тому времени уже сильно обветшавший, потребовал капитальной реконструкции. Решено было не ремонтировать, а возводить новое здание церкви. Тогда в 1854 году Гавриилу Матвеевичу Толоконникову — представителю знаменитого одноименного рода, прославившегося своими врачами, учителями и инженерами, — были пожертвованы огромные средства на строительство нового трехстворчатого храма, существующего ныне.Сам Меценат принимал активное участие в строительстве.

Работы проводились на основании проекта, автором которого был архитектор А. Ф. Ярошевский. Они начались в 1854 году, а через пять лет, в феврале 1859 года, была освящена трапезная с приделами: южный — архангела Михаила, северный — архангела Гавриила, который был покровителем создателя храма.

Изменения в проекте

Главный престол освятил Митрополит Московский Филарет.Священником в те годы был протоиерей Василий, который сам принимал участие в строительстве нового монастыря. Прихожане считали, что если бы не он, то каменный храм не увидели бы владыки жители. Первоначально церковь предполагалось построить намного больше, чем сегодня. Однако настоятель Василий, принимая во внимание немногочисленность своего прихода и в то же время опасаясь, что меценат Гавриил Матвеевич из-за многолетнего прилежания не успеет завершить строительство, уговорил последнего начать строительство здания. в более скромной форме, как сегодня.Надо сказать, что его опасения были не напрасны. Толоконников скончался всего через несколько недель после освящения монастыря.

Духовенство

Храм находится у станции метро «Владыкино» по адресу: Алтуфьевское шоссе, 4. На сегодняшний день игумен отец Сергий, а также протоиерей Владимир, священники Андрей, Димитрий, Андрей Родионов, протодиакон и диакон служить в нем. При храме действуют группа милосердия, воскресная школа и молодежный православный центр. Многие жители столицы приходят помолиться перед Смоленской иконой Божией Матери, которой славится храм во Владыкино.

Расписание богослужений

В будние дни Литургия в храме начинается в девять утра, а вечерняя служба в пять часов вечера. По понедельникам, кроме кануна больших праздников, службы нет. По воскресеньям и в особые дни совершаются ранняя и поздняя литургии в семь и десять утра, после чего начинается водомолебен. При этом в церкви можно заказать отпевание.

p>>

Храм Пресвятой Богородицы в расписании владыки.Сказка. В ризнице храма

хранятся древние Евангелия XVIII века и облачения.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Владыкино на реке Лихоборка

Алтуфьевское шоссе, дом 4

«Владыкино — старейшее село Подмосковья, вотчина тысяцкого и боярина Протасия Вельяминова, по имени которого оно тогда называлась.

В 1585 г. здесь была Никольская церковь.По грамоте 1624 г. село стало принадлежать князю II Шуйскому, который около 1628 г. построил новую деревянную церковь во имя Рождества Христова Богородицы.По его завещанию село в 1639 году снова перешло к Богоявленскому монастырю, который в 1653 году обменял его на патриарха Никона. В 1654 году он освятил здесь 9 апреля второй храм Иверской Божией Матери. Петр I посетил село 19 мая 1690 г. В 1730-х гг. Феофан Прокопович принял Анну Иоанновну здесь, в своем особняке.

Владыкино в 16 веке. Он назывался Вельяминово на реке Лихоборке, в нем была Никольская церковь. Деревня принадлежала Богоявленскому монастырю.начале XVII в. церковь была разобрана, и деревня стала вотчиной князя Ива. Ив. Шуйского, — он получил его за заслуги в боях. При Шуйском была построена деревянная церковь Рождества Богородицы. В 1638 году по духовному завещанию он отказался от села Богоявленскому монастырю. В 1653 году архимандрит Богоявленского монастыря Серапион изменил село. Вельяминово патриарху Никону на его родовые поместья — село Покровское Московского уезда и село Бисерово Коломенского уезда.С этого времени, по принадлежности владыки-патриарха, село Вельяминово стало называться владыкиным. В 1701 г. в селе Владыкино, гр. Рождество Богородицы было еще деревянным.

«Село Владыкино, пожалованное Петром I в 1722 году Феофану Прокоповичу, существует уже более 500 лет. В церковной ризнице находится Евангелие, напечатанное при патриархе Иоакиме в 1677 г.».

«Владельцы села: Вельяминовы до 1511 г.; Богоявленский монастырь; Шуйские; Пожарский — 1619-1623; Московские патриархи с 1653 по 1722 год; Ф.Прокоповича — 1722-1736″.

Согласно надписи на охранном щите, нынешнее здание церкви построено в 1859 году Гаврилой Матвеевичем Толоконниковым. М. Толоконников, южный — архитектор Михаил. Их также называли в 19 веке.

«Деревня Владыкино расположена по обеим сторонам реки Лихоборки. В деревне есть красивая церковь Рождества Богородицы.

«Освящение вновь строящегося здания церковно-приходской школы в д. Владыкино, на церковной земле около 1 десятины, примыкающей к церковной ограде. В старину здесь располагался дом отдыха Московских Патриархов с небольшой деревянной церковью при нем. На месте храма издавна стояла часовня, а на месте Патриаршего Владычного Дома сейчас возведена школа.

«Деревня находится в черте Москвы с 1919 года».

«Ермолова М.Н., первая «Народная артистка республики» (1853-1928), похоронена на погосте при церкви.Служили ей в Большой Вознесенской церкви у Никитских ворот. М. Н. Ермолова завещала похоронить ее на «скромном кладбище» в селе Владыкино, где были «крест и тень ветвей» над ее родителями и сестрами». с могилами родственников Ермоловой, был полностью перекопан, а прах артистки перенесен на Новодевичье кладбище.Деревня Владыкино также полностью снесена.

Здание храма находится под государственной охраной № 458.Услуги выполняются каждый день. На колокольне сохранилось 7 малых колоколов, которые звонят до сих пор. Вокруг забор с решеткой 19 века, также находящийся под охраной государства. Рядом проходил путепровод Алтуфьевского шоссе. Внутри ограды с юга храма находится небольшое сооружение в виде часовни — вероятно, это и есть упомянутое в книге. часовня на месте престола бывшей деревянной церкви; внутри него сейчас хранится бытовая техника.

В феврале 1990 года в церкви был похоронен известный историк Евгений. Евсеева, погибшего неподалеку, на кольцевой дороге, при невыясненных обстоятельствах.

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино — духовном центре крупного густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте гораздо раньше, и его осеняют века благодати.

Примечательна история самого Владыкино — одного из древнейших подмосковных селений.Все владельцы села в силу своего происхождения и воспитания были глубоко верующими людьми и постоянно проявляли заботу о расположенной в селе церкви. Церковь была деревянной, но когда деревянное здание обветшало, его заменили другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано во вотчину тысячника Протасия Вельяминова, пришедшего на службу к московскому князю. От его имени село и получило название Вельяминово.

Вельяминовы происходили от Симона, сына варяжского князя Африканского, и по знатности были почти равны Рюриковичам. Симон в 1027 году поступил на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на строительство Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — подарил преподобному Антонию драгоценный пояс 50 фунтов золота и золотая корона, завещанная его отцом.
Именно о нем сказано в седьмом икосе Акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее Киево-Печерской иконы: «Радуйся, яко Симона Варяга в обитель свою чудотворно призвавшая; радуйся, яко размер виска твоего поясом принесенным указал.»

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысячником при князе Иване Калите и оставался на его месте для управления делами в Москве, когда князь отсутствовал по делам. Протасий был также учителем Богоявленского монастыря. Позже его потомки передали монастырю село Вельяминово. В селе была деревянная церковь Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре в 1612 году село было основано, но затем выкуплено и возвращено монастырю Патриархом Филаретом.
В 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал Вельяминово князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 году, село снова вернулось к Богоявленскому монастырю, а вскоре перешло к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом хозяине здесь в 1627 году была построена новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архангела Михаила (вместо полуразрушенной церкви во имя Святителя Николая Чудотворца). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 году, по его духовному завещанию, село Вельяминово вновь возвращается Богоявленскому монастырю.

С 1653 года для села Вельяминово начинается особенно благодатный период — оно привлекало Святейшего Патриарха Никона, который обменивает его в Богоявленском монастыре на два других села Московского уезда.

Так Вельяминово становится вотчиной владыки-патриарха под Москвой и получает новое имя — Владыкино.

Во Владыкине строятся Патриарший путевой дворец и еще одна церковь в честь Иверской иконы Божией Матери, которую Патриарх освящает в присутствии царя Алексея Михайловича 9 апреля 1654 года.

В дошедших до наших дней Патриарших приказных книгах упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан неоднократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А 19 мая 1690 года царь Петр Алексеевич посетил село Владыкино и вместе с патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и патриархи Москвы в XVII веке, находятся в современном храме.Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя. Им молятся и благоговеют перед ними уже около четырех столетий.
С упразднением патриаршества, «село Владыкино личным указом и по приговору Святейшего Правительствующего Синода 1722 года, 22 августа отдано во владение Преосвященному Феофану, Архиепископу Псковскому и Нарвскому, активный помощник Петра и глава Синода.Он часто и подолгу бывал у владыки, его двор располагался рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную литургию. Предположительно в это время деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была перенесена с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 году этот храм тоже был разобран и на месте, где сегодня стоит каменный храм, был построен новый. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровского, помог крестьянам построить новую деревянную церковь.Он подарил им лес из своего имения и помог построить колокольню. Граф Разумовский также построил каменную часовню над родником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. Стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с окаймлением во имя архистратига Михаила и архистратига Гавриила (в честь небесного покровителя создателя храма) построен на месте деревянной церкви.Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. были освящены трапезная с приделами Архангела Михаила (южный) и Архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был устроен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев.Протоиерей Василий принял самое активное участие в строительстве нового храма. Прихожане неоднократно говорили, что если бы не он, то владыка не увидел бы каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич из-за его возраст, не успевший закончить строительство, склонил его начать строить храм в более скромных размерах, как он есть в его нынешнем виде.Опасения были не напрасны. Строитель храма скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что во Владыкинскую церковь был приписан новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, прослуживший при храме в селе Владыкино почти 17 лет и оставивший добрую память у прихожан. Он составил упомянутую здесь историческую справку о селе Владыкино.

В построенном храме было холодно, стены покрашены клеевой краской, пол деревянный, во многих местах на стенах от сырости появилась плесень.В 1896 году настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Увидев плачевное состояние церкви и посоветовавшись со старцем, купцом Василием Филатовым, игумен принялся за ремонт и украшение церкви. Вскоре вся церковь уже «отапливается голландскими печами, пол в ней, кроме алтарей, узорчатый бетонный, стены расписаны масляными красками».

8 августа 1896 года во Владыкине была открыта одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем в 1897 году храм был обновлен. «Решено было пригласить мастера иконостаса П.А. Сизова, иконописца и реставратора настенной росписи Соколова, а также серебряного и золотого мастерства М.Н. Рындин».

На восстановление храма требовались большие средства, но с Божией помощью и стараниями прихожан средства нашлись.

Обращает на себя внимание следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел бедный сапожник Исидор Лобов, живущий во Владыке, и говорит мне: «Вот, отче, я слышал, ты идешь подновить храм Божий, так не вини меня, возьми от бедности моей на украшение храма» и дает мне три рубля.Я позвонил настоятелю Василию Григорьевичу Филатову и сказал ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь нашей церкви и вот его жертва, прими эти три рубля и запиши приходу в первую жертву. Я верю, что эти три рубля, как лепта бедной вдовы, принесенные со всем усердием бедняка от его праведных трудов, принесут нам Божие благословение и успех в начинаемом нами деле!
Настоятель храма протоиерей Протопопов погребен в 1917 году в кладбищенской ограде, у храма, где служил.В 70-е годы при строительстве путепровода церковное кладбище было разрушено, могилы перенесены на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по просьбе прихожан и по решению Святейшего Синода местный диакон И. В. Хрусталев, служивший в храме вместе с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасова до 1937 года, до дня ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на Бутовском полигоне 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев скончался в Амурлаге в 1942 году от сильного истощения, чтец Николай Некрасов скончался по дороге в ссылку 7 марта 1938 года.Все трое были причислены к лике Святых Новомучеников и Исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако даже в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 году художник Кленов отреставрировал алтарь, в алтаре вновь была написана икона святителя Василия Великого, восстановлена ​​икона великомученика Пантелеймона. Спустя десять лет заднюю часть храма и приделы алтарей восстановили, а настенные росписи вновь прописали и освежили.В 1945 году была отреставрирована Голгофа-Распятие и началась реставрация парадной части главного храма. В престольные праздники ежегодно совершались богослужения с приглашением других священнослужителей.

В 1945 году по приглашению исполнительного органа церкви «на празднике иконы в честь Смоленской Божией Матери присутствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, отслуживший Божественную литургию 10 августа. , после службы он благословил всех молящихся и вышел из церкви под звон колоколов…»
Прихожане издавна считают храм благодатным. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 году в него не попал ни один снаряд, хотя немцы были совсем близко. Вокруг храма была деревня, и ни один дом, ни один человек не пострадал.

Среди особо почитаемых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икону Божией Матери «Скоропослушница».На подошве у иконостаса аналогичное изображение с изображением святителей Василия Великого и Николая Чудотворца, а также великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма находится киот с изображением преподобного Серафима Саровского, на котором укреплен крест-мощевик с частицей плаща монаха и куском камня, на котором он молился.

Самая древняя икона храма (конец XVI — начало XVII вв.) — образ св.Николая с 16 клеймами жизни.
Любимы и почитаемы прихожанами иконы Пресвятой Богородицы Казанской и «Всех скорбящих Радость», образы святителя Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII века. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необычайно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранившиеся в ризнице храма, были разграблены и конфискованы в годы безбожного лихолетья 20 века.

Матрона Анемнясевская

В 1936 году на Владыкинском кладбище, близ храма Рождества Пресвятой Богородицы, была погребена святая блаженная Матрона Анемнясевская (в иночестве Мардарья), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия. 22 апреля 1999 г. н.э.Искусство. В храме, возле которого блаженная Матрона нашла свое последнее земное пристанище, ее присутствие особенно заметно. Прихожане молятся о том, чтобы было открыто место захоронения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве путепровода в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожане, с покровительством Царицы Небесной и заступничеством Архангелов Михаила и Гавриила, через молитвами блаженной Матроны удалось спасти его, несмотря на грандиозные планы строительства Отрадного.

На протяжении долгой истории храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в нем служили священники, оставившие после себя долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-е годы в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, впоследствии ставшие архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыке служил вдовствующий священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашеский постриг с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским.В начале 1950-х управлял другими епархиями, а с 1956 года жил на пенсии в Москве, в Марьиной Роще. И хотя владыка Арсений служил во Владыкино недолго, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются работниками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 г. рукоположен в священники Михаил Дмитриевич Воскресенский, служивший в храме до 1949 г., когда был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского.В 1975 году, уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил вышел на покой, жил в Москве, по кончине был погребен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, в XX веке название села Владыкино еще оправдывало себя.

В конце 50-х годов настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. Ректором стал Павел Мастицкий. При нем в храме был устроен золоченый металлический каркас для престола главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма стали протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г.) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г. ), прославившийся как ревностный проповедник.В его царствование в праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал службы митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий, позднее — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея недолгое время настоятелем был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма стал протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. При нем был восстановлен главный храм в честь святителя Филарета, митрополита Московского и Коломенского, построена и освящена крестильная церковь, построены новый церковный дом, просфора и иконная лавка, воскресная школа был открыт.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и работали многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г.), удостоившийся быть погребенным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г. ), добрый и усердный пастух. Много лет в нашем храме трудилась любимая и почитаемая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 г. ), которая, несмотря на преклонный возраст, каждый день приходила в храм, где с любовью и усердием прислуживала в алтаре. .В 2007 году скончался протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 году — протоиерей Михаил Зайцев, долгое время несущий послушание в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавить праздничные богослужения» , а новым настоятелем был назначен протоиерей Сергий Ткаченко.храм. 19 сентября 2013 года протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получивших одобрение и награды патриархов за свое служение, до наших дней без перерыва дошел ряд достойных служителей Церкви.

Прихожане глубоко уважают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Деревни Владыкино давно уже нет, но не только со всего микрорайона, но и из многих других мест наши прихожане стекаются в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы за душевным утешением и помощью.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии его первых владельцев, знатных бояр Вельяминов. В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. Впоследствии он несколько раз менял своих владельцев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особенно благодатный период для села начался 360 лет назад: в 1653 году Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила свое нынешнее название Владыкино и до конца Патриаршества была домом Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь в 1627 году. Она была построена князем Иваном Ивановичем Шуйским взамен старой обветшавшей Никольской церкви.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине литургию служили Патриарх Иоаким (память 6 мая 1683 г. , 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г., 12 июня , 1695). 19 мая 1690 года село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич.При патриархах во Владыкине были патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 году село было пожаловано во владение преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а после его смерти вернулось Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы неоднократно ремонтировалась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Усилиями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 году был освящен митрополитом Московским Филаретом (Московская епархия Вед ., № 48, 1870 г.).

В конце XIX в. При настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтно-реставрационные работы, обновлены росписи на стенах и иконостас. В 1896 году о. Иоанн открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 года служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 году был рукоположен во священники. В 1937 году были арестованы протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие при нем протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов.о. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай скончались в ссылке. 27 марта 2007 года решением Священного Синода они причислены к лику Новомучеников и Исповедников Российских.

У храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в 1936 г. ул. блж. Матрона Анемнясевская (упокоение 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 году, в церковной ограде была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался.В 1938 году старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. За свои церковные службы этот замечательный человек был трижды награжден Патриаршими грамотами за подписью Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В храме хранятся древние и ценные по своему писанию иконы XVII века: Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI века: Рождества Пресвятой Богородицы и св.Николай. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Жители Владыкина и окрестных деревень получили от нее помощь в холерном 1848 году, когда при крестном ходе этих деревень холера в этой местности не распространилась. Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее была исцелена отрока Антонина, а устремлениями ее матери Анны Соколовой в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена икона «Радующиеся Сердца», написанная на Святой Горе Афон.

В последнее десятилетие в храме ведутся масштабные ремонтно-реставрационные работы. Старинным иконам возвращен первозданный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты. Возрождается и приходская жизнь. В церкви есть воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель протоиерей. Семен Сиранчук.Он ко Господу 19 сентября 2013 года и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла погребен в церковной ограде.

Храм считается духовным центром Подмосковья Отрадное, густонаселенным и большим. Храм, который сегодня могут увидеть паломники, был построен в середине 19 века на средства местного купца Г. Толоконникова. Здание возведено в стиле архитектурной эклектики, то есть компиляции разных видов строительного искусства.При большевиках церковь не закрывалась; сегодня здание является памятником истории и архитектуры.

История строительства

Первым владельцем села Владыкино был князь Даниил, сын А. Невского. В 1322 году слобода получила название Вельяминов по имени старинного рода, не уступавшего по знатности Рюриковичам.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино

  • В начале XVII века царь Михаил передал село Д. Пожарского, а позже князя И. Шуйского. В этот период на территории поселения была возведена первая церковь на основе дерева, она была торжественно освящена в честь Рождества Пречистой Богородицы. Здание заменило полуразрушенную часовню Николая Угодника. Через 11 лет церковь вернули Богоявленскому монастырю, которому она изначально принадлежала.
  • В середине XVII века патриарх Никон проявлял интерес к селе Вельяминово, святитель обменял слободу на две другие, находившиеся в московском уделе.Вскоре вотчина была переименована во Владыкино, так как стала резиденцией главы Церкви. В селе были возведены патриарший дворец и собор, который был торжественно освящен в 1654 году во славу Иверского образа «Богородицы».
  • В конце XVII века Владыкино посетил царь Петр I, вместе со Святейшим Патриархом Андрианом он участвовал в литургии, совершавшейся в храме Рождества Пречистой Богородицы. Большинство икон, перед которыми в то время читались молитвы, сохранились до наших дней.

В 1722 году патриаршество было упразднено, Святейший Синод передал Владыкино во владение святителю Феофану, блестящему помощнику царя Петра I. Новый владелец много времени проводил в селе и часто совершал богослужения. Несколько раз Рождественская церковь переносилась с места на место в связи с расширением села.

История с конца 18 века.

Первая Рождественская церковь из камня построена в 1770 году, колокольня построена на средства графа К.Разумовского, которому принадлежала деревня Петровская. Вскоре в храм были перенесены иконы и утварь из упраздненного собора, находившегося в соседнем селе. Граф также воздвиг над колодцем небольшую каменную часовню. Церковь Рождества Богородицы располагалась на холме, рядом с ней находился древний святой источник, над которым стояла небольшая церковь.

  • В середине 19 века возникла необходимость реконструкции обветшавшей Рождественской церкви. В 1854 году местный помещик Г.Толоконников пожертвовал достаточно средств на восстановление старого здания церкви. Главным архитектором строительства был назначен А. Ярошевский; через 5 лет новая церковь была готова. Чин освящения трапезной с двумя приделами был совершен в конце зимы 1859 года, центральный престол освятил митрополит Филарет.
  • Новый храм не отапливался, стены были покрыты клеевой краской, пол выложен из глазурованного дерева (плитка). Печи здесь были установлены в 1896 году, также был залит узорчатый бетон, выполнена роспись масляными красками… Вскоре при храме открылась церковно-приходская школа.
  • После установления Советской власти здание продолжали обустраивать, люди делали пожертвования. В 1933 году местные мастера восстановили алтарную часть, а также создали икону Св. В. Великого. Через десять лет отреставрировали заднюю часть здания и напрестольные часовни, обновили иконографию. Божественные литургии продолжали совершаться по праздникам.

Патриаршее богослужение в храме Рождества Пресвятой Богородицы

В 1945 году на богослужении в честь Смоленского образа Божией Матери, состоявшемся в Рождественском храме, присутствовал Патриарх Алексий.Святитель совершил Божественную литургию, благословил прихожан и отошел после перезвона.

Современное состояние

В середине 20 века настоятелем храма был протоиерей Николай, а через 10 лет его сменил отец Павел, который приказал установить на престол металлический каркас с позолотой. В 1970-х годах. местные власти пытались снести Рождественский храм ради строительства Алтуфьевского шоссе, но прихожанам удалось отстоять права на старое здание.

В этот период храм возглавлял протоиерей Матфей, ​​прославившийся как великий проповедник христианского учения. В 1978 году игумен Симеон приказал восстановить храм, и вскоре был построен и освящен крестильный придел св. Филарета. Здесь же были открыты магазин, просфора, воскресная школа.

Симеона сменил в 2003 году протоиерей Сергий, открывший новую эру в становлении Рождественского храма. Прихожане с большой любовью относятся к новым и бывшим архипастырям.Ворота храма открыты каждый день, службы здесь проходят по расписанию.

Святыни

Местные миряне называют храм благодатным, так как закрыть его не смогли даже в суровый для православия советский период. Строение также избежало попадания немецких снарядов, хотя их орудия находились в непосредственной близости. Вокруг церкви была деревня — ни одного здания не разрушила война.

Иконостас храма Рождества Пресвятой Богородицы

Иконы «Скоропослушница» и «Одигитрия», образы Василия Великого и Николая Утешителя, а также частицы их мощей хранятся в большом честь.

Как добраться

Храм находится в Москве, на улице Алтуфьевское шоссе, дом №4. Ближайшая станция метро «Владыкино».

Богослужения в храме проходят ежедневно, утреня начинается в 9:00, а вечерня в 17:00. По воскресеньям и торжествам здесь совершается литургия, а после них молебен и панихида. Ежедневно в 11:00 начинается обряд Крещения, участникам таинства необходимо принять участие в публичных беседах.

На заметку! Вы также можете заказать сокровища в храме.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы не очень большая. Когда он строился, никто и подумать не мог, что сюда придет колоссальное количество православных людей. Кроме того, заинтересованные в строительстве люди опасались, что главный инициатор и жертвователь не доживет до окончания возведения большого собора, что и произошло – Г. Толоконников скончался сразу после чина освящения.

В дни праздников здание не в состоянии вместить всех желающих. Интерьер простой и скромный; старинные иконы – главные реликвии образцового, но небольшого храма.

Приходская Рождественская церковь, расположенная в Московском районе Отрадное, является памятником истории и архитектуры федерального значения. Богослужения здесь проходят ежедневно, интерьер прост, а внешний вид сочетает в себе множество компонентов из разных времен. Здание церкви известно тем, что никогда не закрывалось, а также не пострадало во время боевых действий.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино

Сегодня Владыкино входит в состав густонаселенного Отрадненского района, но в старину эта территория называлась деревней Вельяминов. У него сменилось много владельцев, но все они были религиозными людьми.

Рождества Пресвятой Богородицы построен в царствование князя И.И. Шуйского (до этого в станице стояла Никольская, но она была полуразрушенной). Ориентировочная дата постройки – 1627 год.А с 1653 года Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название было изменено на Владыкино (от слова «господин», которым называли патриарха).

Рождество Пресвятой Богородицы во Владыкине Не раз посещали его Святые Патриархи, а в 1690 году — сам царь Петр Алексеевич.

Многие иконы тех времен, такие как Святитель Николай Чудотворец, Казанской и Смоленской иконы Божией Матери, а также Рождество Пресвятой Богородицы до сих пор радуют прихожан современного Рождественского монастыря.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. перенесли на правый берег реки, а потом вернули на левый, где и стоит до сих пор.

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино

В 1770 году на месте деревянной церкви была возведена каменная. Владелец соседнего села граф Разумовский построил при нем колокольню и часовню. А иконы привезли жители села Никольское, потому что их церковь упразднили. Впоследствии его разобрали, а из его кирпичей построили церковную ограду.

Со временем обветшала сама церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино , потребовалась ее серьезная реконструкция. И здесь очень помог Г. М. Толоконников — и как меценат, и как организатор. Строительство длилось с 1854 по 1859 год. Архитектор А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освящен во имя архистратига Михаила, северный — в честь архистратига Гавриила, главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В его основу положена четверка с 5 главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и двухъярусная колокольня, оканчивающаяся шатром с круглыми слуховыми окнами; с другой стороны полукруглая апсида. Стены украшены полуколоннами, большими окнами, обрамленными в виде гренков (зубчиков), ступенчатыми фронтонами.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — облупившийся пол и холодные стены, выкрашенные клеевой краской. Но к концу XIX в. здание уже отапливалось печами, пол был украшен узорами, а стены — картинами маслом. Также при церкви была открыта одноклассная школа.

В 1897 году в монастыре начался ремонт — необходимо было восстановить иконостас, обновить настенные росписи и украсить храм позолотой. Для этой работы они привлекли известных мастеров — Сизова, Соколова и Рындина.

В советское время монастырь не закрывался.Интересно, что во время Второй мировой войны здание совершенно не пострадало, хотя немцы были недалеко. Точно так же и в деревне, которая расположена вокруг храма, все дома остались нетронутыми.

В 70-х годах прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по развитию Отрадного. Но опять каким-то чудом здание уцелело.

В 80-х годах построена крестильная церковь св.Филарет Московский .

Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино работают воскресная школа, благотворительная группа, православный молодежный центр. А сам монастырь является памятником архитектуры и охраняется государством.

Храм Пресвятой Богородицы в богослужении владыки. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы и крестильная церковь святого Филарета Московского во Владыкине. В ризнице храма

хранятся древние Евангелия XVIII века и облачения.

Сегодня Владыкино входит в состав густонаселенного Отрадненского района, но в старину эта территория называлась деревней Вельяминов.У него сменилось много владельцев, но все они были религиозными людьми.

Рождества Пресвятой Богородицы построен в царствование князя И.И. Примерная дата постройки – 1627 год. А с 1653 года Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название было изменено на Владыкино (от слова «господин», которым называли патриарха).

Рождество Пресвятой Богородицы во Владыкине Не раз посещали его Святые Патриархи, а в 1690 году — сам царь Петр Алексеевич.

Многие иконы тех времен, такие как Святитель Николай Чудотворец, Казанской и Смоленской иконы Божией Матери, а также Рождество Пресвятой Богородицы до сих пор радуют прихожан современного Рождественского монастыря.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. перенесли на правый берег реки, а потом вернули на левый, где и стоит до сих пор.

Рождество Пресвятой Богородицы во Владыкине

В 1770 году на месте деревянной церкви была возведена каменная.Владелец соседнего села граф Разумовский построил при нем колокольню и часовню. А иконы привезли жители села Никольское, потому что их церковь упразднили. Впоследствии его разобрали, а из его кирпичей построили церковную ограду.

Со временем и он пришел в упадок Церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино , потребовалась его серьезная реконструкция. И здесь очень помог Г.М.Толоконников — и как меценат, и как организатор.Строительство длилось с 1854 по 1859 год. Архитектор А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освящен во имя архистратига Михаила, северный — в честь архистратига Гавриила, главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В его основу положена четверка с 5 главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и двухъярусная колокольня, оканчивающаяся шатром с круглыми слуховыми окнами; с другой стороны полукруглая апсида.Стены украшены полуколоннами, большими окнами, обрамленными в виде гренков (зубчиков), ступенчатыми фронтонами.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — облупившийся пол и холодные стены, выкрашенные клеевой краской. Но к концу XIX в. здание уже отапливалось печами, пол был украшен узорами, а стены — картинами маслом. Также при церкви была открыта одноклассная школа.

В 1897 году в монастыре начался ремонт — необходимо было восстановить иконостас, обновить настенные росписи и украсить храм позолотой.Для этой работы были привлечены известные мастера — Сизов, Соколов и Рындин.

В советское время монастырь не закрывался. Интересно, что во время Второй мировой войны здание совершенно не пострадало, хотя немцы были недалеко. Точно так же и в деревне, которая расположена вокруг храма, все дома остались нетронутыми.

В 70-х годах прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по развитию Отрадного.Но опять же, каким-то чудом здание уцелело.

В 80-х годах построена крестильная церковь св. Филарет Московский .

Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино работают воскресная школа, благотворительная группа, православный молодежный центр. А сам монастырь является памятником архитектуры и охраняется государством.

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине является духовным центром крупного современного густонаселенного района Отрадное СВАО г. Москвы.
Нынешнему зданию храма полтора века, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы был возведен на этом месте намного раньше.
Первая каменная церковь во Владыкине была построена в 1770 году.
В 1854 году Гавриил Матвеевич Толоконников не только пожертвовал большие средства на строительство нового здания ныне существующей трехпрестольной церкви, но и принял активное участие в строительстве .
Начато строительство по проекту архитектора А.Ф. Ярошевского одновременно, в 1854 г., и 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная часть храма с (южным) и (северным) приделами, в честь покровителя создателя храма.
Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы освящен митрополитом Московским и Коломенским.
Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на Церковь.
Среди почитаемых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы под названием «Одигитрия» («Путеводительница»), появившуюся в XIX-XX веках.много чудес.
Самая древняя икона храма (конец 16 — начало 17 века) — образ святителя Николая Чудотворца с 16 клеймами жития, который ныне находится на правом клиросе в местном ряду иконостаса. Это изображение происходит из древних храмов. стоит на месте настоящего.
В 1936 г. на Владыкинском кладбище у церкви был похоронен святой, канонизированный (9) 22 апреля 1999 г. Алтуфьевское шоссе, но прихожанам при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве архангелов Михаила и Гавриила, по молитвам блаженной Матроны, удалось отстоять и сохранить его.
В 90-х гг. прошлого века, на праздник в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий (Ридигер), нынешний Святейший Патриарх, почти ежегодно совершал службы в храме.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине назначен протоиерей Сергий Ткаченко.

Несмотря на солидный возраст, приход храма живет полной жизнью: проводятся ежедневные службы, при храме действует воскресная школа для детей и взрослых, кружок православной молодежи, есть православная библиотека, ведется социальное служение. проводится, и издается листовка прихода.

Богослужения:

В будние дни Литургия начинается в 9.00, вечерние службы в 17.00.
В понедельник вечером (за исключением кануна больших и великих праздников) службы не совершаются.
По воскресеньям и праздникам ранняя и поздняя литургии совершаются в 7.00 и 10.00 утра.
Исповедь совершается вечером — в субботу и накануне больших праздников, утром — каждый день.
По окончании Литургии совершаются водосвятный молебен и отпевание.
В воскресенье вечером читается акафист Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, в четверг вечером — Святителю Николаю.
Крещение совершается ежедневно в крестильном храме в 11.00 (вход с 10.00 до 10.40).

Церковь Рождества Богородицы во Владыкино считается духовным центром большого и густонаселенного Отрадного.

История

Владыкино — одно из старейших подмосковных сел. Все его владельцы в силу своего происхождения были глубоко верующими людьми.Они всегда проявляли заботу о расположенной в селе церкви. По обычаям того времени, здание церкви должно было быть деревянным, а когда оно ветшало, его заменяли другим.

Первым владельцем, а тогда село называлось Вельяминово, был князь Даниил Московский. Известен как Но в 1619 году государь пожаловал село Дмитрию Пожарскому, а через четыре года — князю Шуйскому. При последнем во Владыкине была построена церковь Богородицы, которая воздвиглась на месте ветхого храма во имя св. Николая Чудотворца. Вскоре село, ставшее подмосковной вотчиной Патриарха, получило новое название — Владыкино.

Через несколько лет здесь построили патриарший передвижной дворец, а рядом еще один храм. Патриархи не раз посещали Владыкино. Святейший Никон, Иоаким, а позднее Адриан слушали здесь Божественную литургию. 19 мая 1690 года в село приехал и царь Петр Алексеевич. Он также посетил храм во Владыкино. Согласно летописи, он также присутствовал на Божественной литургии в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Текущий вид

Многие иконы, у которых благоговейно молились прихожане, приходившие в храм во Владыкино, сохранились до наших дней. Они видели царей и патриархов московских. Среди икон — образы Рождества Пресвятой Богородицы, а также святителя Николая Чудотворца, знаменитая Смоленская икона Божией Матери. Верующие поклоняются и молятся перед ними уже четыреста лет.

С упразднением патриаршества село Владыкино личным указом в августе 1722 г. было отдано Феофану, архиепископу Псковскому.Он часто бывал здесь, подолгу живя в своем дворе, расположенном рядом с церковью. В храме Рождества Пресвятой Богородицы деятельный помощник Петра и глава Синода часто посещал Божественную литургию. Предположительно, именно в это время деревянное здание было сначала перенесено с левого берега реки на правый, а затем обратно на то место, где оно стоит сегодня.

Первая каменная церковь

Церковь Рождества Христова (Владыкино) построена из камня в 1770 году.Колокольню возвел граф, владелец соседнего села Петровское. Иконы были перенесены в монастырь Рождества Пресвятой Богородицы из упраздненной церкви села Никольское. Граф Разумовский также построил каменную часовню над колодцем, расположенным рядом с храмом. Говорят, что святая обитель стояла на холме, а рядом в овраге был родник, издавна считавшийся среди местного населения особенным. Именно над ней Разумовский построил часовню.Однако в двадцатых годах прошлого века последний был разрушен. Сама часовня была полностью разобрана «из-за ветхости», а ее кирпичи пошли на церковную ограду.

Реконструкция

В середине XIX века каменный храм во Владыкине, к тому времени уже сильно обветшавший, потребовал капитальной реконструкции. Решено было не ремонтировать, а возвести новое здание церкви. Затем, в 1854 году, Гавриил Матвеевич Толоконников, представитель знаменитого одноименного рода, прославившегося своими врачами, учителями и инженерами, пожертвовал огромные средства на строительство нового, трехпрестольного существующего храма.Сам меценат принимал активное участие в строительстве.

Работа выполнена на основании проекта, автором которого был архитектор А. Ф. Ярошевский. Они начались в 1854 году, а уже через пять лет, в феврале 1859 года, была освящена трапезная с приделами: южная — Архангела Михаила, северная — Архангела Гавриила, являвшегося небесным покровителем создателя храма.

Изменения к проекту

Главный престол освятил Митрополит Московский Филарет. Священником в те годы был протоиерей Василий, который сам принимал участие в строительстве нового монастыря. Прихожане считали, что если бы не он, люди владыки не увидели бы каменного храма. Изначально церковь предполагалось построить намного больше, чем сегодня. Однако игумен Василий, учитывая малочисленность своего прихода и в то же время опасаясь, что меценат Гавриил Матвеевич в силу своего возраста не успеет завершить строительство, уговорил последнего приступить к возведению храма. здание в более скромных размерах – в том виде, в каком оно есть сегодня.Надо сказать, что его опасения были не напрасны. Толоконников скончался всего через несколько недель после освящения монастыря.

Кать

Храм расположен недалеко от станции метро Владыкино по адресу: 4. Сегодня в нем служат игумен отец Сергий, а также протоиерей Владимир, священники Андрей, Димитрий, Андрей Родионов, протодиакон и диакон. В церкви есть благотворительная группа, воскресная школа и православный молодежный центр. Многие жители столицы приходят помолиться перед Смоленской иконой Божией Матери, которой славится храм во Владыкино.

Расписание богослужений

В будние дни Литургия в храме начинается в девять утра, а вечерняя служба в пять вечера. По понедельникам, кроме кануна больших праздников, службы нет. По воскресеньям и в особые дни в семь и десять утра совершается ранняя и поздняя Литургия, после которой начинается водосвятный молебен. При этом отпевание можно заказать в церкви.

Раньше село Владыкино называлось Вельяминово по фамилии его первых владельцев, знатных бояр Вельяминов.В XIV в. село было передано Богоявленскому монастырю. Впоследствии он несколько раз менял своих владельцев, это всегда были высокопоставленные знатные люди. Но особенно благодатный период для села начался 360 лет назад: в 1653 году Вельяминово перешло во владение Святейшего Патриарха Никона. С этого времени местность получила свое нынешнее название Владыкино и до конца Патриаршества была вотчиной Святейших Патриархов.

Деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы появилась здесь в 1627 году.Она была построена князем Иваном Ивановичем Шуйским взамен старой обветшавшей Никольской церкви.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине литургию служили Патриарх Иоаким (память 6 мая 1683 г., 15 июля 1685 г., 18 октября 1688 г.), Патриарх Андриан (9 декабря 1693 г., 12 июня , 1695). 19 мая 1690 года село Владыкино посетил царь Петр Алексеевич. При патриархах во Владыкине были патриаршие палаты, сады и пруды. В 1722 году село было пожаловано в собственность преосвященному Феофану (Прокоповичу) архиепископу Псковскому и Нарвскому, а после его смерти вернулось Богоявленскому монастырю.

Деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы неоднократно ремонтировалась и перестраивалась. В середине XIX в. деревянный храм был разобран. Усилиями купца Гавриила Толоконникова и священника села Владыкина Василия Нечаева был построен новый каменный трехпрестольный храм Рождества Пресвятой Богородицы, который в 1859 году был освящен митрополитом Московским Филаретом (Московская епархия Вед . , № 48, 1870).

В конце XIX в.При настоятеле протоиерее Иоанне Протопопове в храме были проведены дорогостоящие ремонтно-реставрационные работы, обновлены росписи на стенах и иконостас. В 1896 году о. Иоанн открыл при храме одноклассную церковно-приходскую школу. С ним с 1900 года служил диакон Иоанн Хрусталев, который после его смерти в 1917 году был рукоположен во священники. В 1937 году были арестованы протоиерей Иоанн Хрусталев и служившие при нем протодиакон Сергий Станиславлев и чтец Николай Некрасов. о. Иоанн Хрусталев был расстрелян на полигоне в Бутово, а протодиакон Сергий и чтец Николай скончались в ссылке.27 марта 2007 года решением Священного Синода они причислены к лику новомучеников и исповедников Российских.

В 1936 г. ул. блж. Матрона Анемнясевская (упокоение 16/29 июля). А еще раньше, в 1928 году, в церковной ограде была похоронена актриса Мария Ермолова.

Храм никогда не закрывался. В 1938 году старосте храма Василию Васильевичу Флянову удалось спасти храм от закрытия. Этот замечательный человек за свои церковные служения был трижды награжден Патриаршими грамотами за подписью Святых Патриархов Тихона, Сергия и Алексия I.

В храме находятся древние и драгоценные по своему писанию иконы XVII века: икона Спасителя, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, а также иконы начала XVI века: Рождество Пресвятой Богородицы и Святого Николая. Смоленская икона Божией Матери почитается как чудотворная. Жители Владыкина и окрестных деревень получили от нее помощь в холерном 1848 году, когда при иконическом шествии этих деревень холера в этой местности не распространилась.Известны и многие другие исцеления от Смоленской иконы. В конце XIX в. от нее была исцелена отрока Антонина, и по стремлению ее матери, Анны Соколовой, в благодарность за исцеление в село Владыкино была привезена икона «Радующие Сердца», написанная на Святой Горе Афон.

В последнее десятилетие в храме проведены большие ремонтно-реставрационные работы. Старинным иконам был восстановлен первоначальный вид, отреставрированы и позолочены иконостас и киоты. Возрождается и приходская жизнь. В церкви есть воскресная школа, молодежный кружок и школа для взрослых, работают катехизаторы и миссионеры.

В храме Рождества Пресвятой Богородицы служил старейший клирик Москвы, почетный настоятель протоиерей. Семен Сиранчук. Он пришел ко Господу 19 сентября 2013 года и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла был погребен в церковной ограде.

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино – духовный центр большого густонаселенного района Отрадное.Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте гораздо раньше, и его осеняют века благодати.

Примечательна история самого Владыкино — одного из древнейших подмосковных селений. Все владельцы села, в силу своего происхождения и воспитания, были глубоко верующими людьми и постоянно проявляли заботу о церкви в селе. Церковь была деревянной, но когда деревянное здание обветшало, его заменили другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано во вотчину тысячника Протасия Вельяминова, пришедшего на службу к московскому князю. От его имени село и получило название Вельяминово.

Вельяминовы происходили от Симона, сына варяжского князя Африканского, и по знатности были почти равны Рюриковичам. Симон в 1027 году поступил на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на строительство Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — подарил преподобному Антонию драгоценный пояс 50 фунтов золота и золотая корона, завещанная его отцом.
Именно о нем сказано в седьмом икосе Акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее Киево-Печерской иконы: «Радуйся, яко Симона Варяга в обитель свою чудотворно призвавшая; радуйся, яко размер виска твоего поясом принесенным указал. »

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысячником при князе Иване Калите и оставался на его месте для управления делами в Москве, когда князь отсутствовал по делам. Протасий был также учителем Богоявленского монастыря.Позже его потомки передали монастырю село Вельяминово. В селе была деревянная церковь Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре в 1612 году село было основано, но затем выкуплено и возвращено монастырю Патриархом Филаретом.
В 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал Вельяминово князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 году, село снова вернулось к Богоявленскому монастырю, а вскоре перешло к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом хозяине здесь в 1627 г. была построена новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архангела Михаила (вместо полуразрушенной церкви во имя Святителя Николая Чудотворца). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 году, по его духовному завещанию, село Вельяминово вновь возвращается Богоявленскому монастырю.

С 1653 года для села Вельяминово начинается особенно благодатный период — оно привлекло внимание Святейшего Патриарха Никона, который обменял его в Богоявленском монастыре на два других села Московского уезда.

Так Вельяминово становится вотчиной владыки-патриарха под Москвой и получает новое имя — Владыкино.

Во Владыкине строятся патриарший путевой дворец и еще один храм в честь Иверской иконы Божией Матери, которую Патриарх освящает в присутствии царя Алексея Михайловича 9 апреля 1654 года.

В Патриарших наказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан неоднократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.А 19 мая 1690 года царь Петр Алексеевич посетил село Владыкино и вместе с патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и патриархи Москвы в XVII веке, находятся в современном храме. Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя.Им молятся и благоговеют перед ними уже около четырех столетий.
С упразднением патриаршества «село Владыкино личным указом и приговором Святейшего Правительствующего Синода 1722 года, в 22 день августа, отдано во владение Преосвященнейшему Феофану, архиепископу Псков и Нарва», деятельный помощник Петра и глава Синода. Он часто и подолгу бывал у владыки, его двор располагался рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную литургию.Предположительно в это время деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была перенесена с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 году этот храм тоже был разобран и на месте, где сегодня стоит каменный храм, был построен новый. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровского, помог крестьянам построить новую деревянную церковь. Он подарил им лес из своего имения и помог построить колокольню. Граф Разумовский также построил каменную часовню над родником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. Стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с окаймлением во имя архистратига Михаила и архистратига Гавриила (в честь небесного покровителя создателя храма) построен на месте деревянной церкви. Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. были освящены трапезная с приделами Архангела Михаила (южный) и Архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был устроен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев. Протоиерей Василий принял самое активное участие в строительстве нового храма. Прихожане неоднократно говорили, что если бы не он, то владыка не увидел бы каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич из-за его возраст, не успевший закончить строительство, склонил его начать строить храм в более скромных размерах, как он есть в его нынешнем виде.Опасения были не напрасны. Строитель храма скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что во Владыкинскую церковь был приписан новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, прослуживший при храме в селе Владыкино почти 17 лет и оставивший добрую память у прихожан. Он составил упомянутую здесь историческую справку о селе Владыкино.

В построенном храме было холодно, стены покрашены клеевой краской, пол из глазурованного дерева, от сырости на стенах во многих местах появилась плесень.В 1896 году настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Видя плачевное состояние церкви и посоветовавшись со старцем, купцом Василием Филатовым, игумен приступил к ремонту и украшению церкви. Вскоре вся церковь уже «отапливается голландскими печами, пол в ней, кроме алтарей, узорчатый бетонный, стены расписаны масляными красками».

8 августа 1896 года во Владыкине была открыта одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем в 1897 году храм был обновлен. «Решено было пригласить мастера иконостаса П.А. Сизов, иконописец и реставратор стенной росписи Соколов, а также мастер серебряного и золотого дела М.Н. Рындин».

На восстановление храма потребовалось немало средств, но с помощью Божией и стараниями прихожан средства нашлись.

Замечательна следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел бедный сапожник Исидор Лобов, живущий во владыке, и говорит мне: «Вот, отче, я слышал, ты собираешься на ремонт божьего храма, так не вини меня, возьми от моей бедности на украшение храма» И дает мне три рубля.Я позвонил настоятелю Василию Григорьевичу Филатову и сказал ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь нашей церкви и вот его жертва, возьмите эти три рубля и запишите приходу в первую жертву. Я верю, что эти три рубля, как лепта бедной вдовы, принесенные со всем усердием бедняком от его праведных трудов, принесут нам Божие благословение и успех в начатом деле!
Настоятель храма протоиерей Протопопов погребен в 1917 году в кладбищенской ограде, у храма, где служил. В 70-е годы при строительстве путепровода церковное кладбище было разрушено, могилы перенесены на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по просьбе прихожан и по решению Святейшего Синода местный диакон И.В. Хрусталев, служивший в храме вместе с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасова до 1937 года, до дня ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на Бутовском полигоне 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев скончался в Амурлаге в 1942 году от сильного истощения, чтец Николай Некрасов скончался по дороге в ссылку 7 марта 1938 года.Все трое были причислены к лике Святых Новомучеников и Исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако даже в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 году художник Кленов отреставрировал алтарь, в алтаре была вновь написана икона святителя Василия Великого, восстановлена ​​икона великомученика Пантелеймона. Спустя десять лет заднюю часть храма и приделы отреставрировали, а настенные росписи вновь прописали и освежили. В 1945 году была отреставрирована Голгофа-Распятие и началась реставрация парадной части главного храма. В престольные праздники ежегодно совершались богослужения с приглашением других священнослужителей.

В 1945 году по приглашению исполнительного органа церкви «на празднике иконы в честь Смоленской Божией Матери присутствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, отслуживший Божественную литургию 10 августа. , после службы он благословил всех молящихся и вышел из церкви под звон колоколов…»
Прихожане издавна считали храм благодатным. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на церковь. Во время войны в 1941 году в него не попал ни один снаряд, хотя немцы были очень близко. Вокруг храма тогда была деревня, и ни одного дома, ни одного человека не пострадало.

Среди особо почитаемых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икону Божией Матери «Скоропослушница».На подошве у иконостаса аналогичное изображение с изображением святых Василия Великого и Николая Чудотворца, а также великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма находится киот с изображением преподобного Серафима Саровского, на котором закреплен крест-мощевик с частицей плаща монаха и куском камня, на котором он молился.

Самая древняя икона храма (конец XVI — начало XVII вв.) — образ св.Николая с 16 клеймами жизни.
Любимы и почитаемы прихожанами иконы Пресвятой Богородицы Казанской и «Всех скорбящих Радость», образы преподобного Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII века. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необычайно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранящиеся в ризнице храма, были разграблены и конфискованы в годы безбожного лихолетья 20 века.

Матрона Анемнясевская

В 1936 году на Владыкинском кладбище у храма Рождества Пресвятой Богородицы была погребена блаженная Матрона Анемнясевская (в иночестве Мардарья), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 22 апреля. , 1999 г. н.э.Искусство. В храме, возле которого блаженная Матрона нашла свой последний земной приют, ее присутствие особенно ощутимо. Прихожане молятся о том, чтобы было открыто место захоронения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве путепровода в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожане, с покровительством Царицы Небесной и заступничеством Архангелов Михаила и Гавриила, через молитвами блаженной Матроны удалось сохранить его, несмотря на грандиозные планы развития Отрадного.

На протяжении долгой истории храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино в нем служили священники, оставившие после себя долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-е годы в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, впоследствии ставшие архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыке служил вдовствующий священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашеский постриг с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским. В начале 1950-х управлял другими епархиями, а с 1956 года жил на пенсии в Москве, в Марьиной Роще. И хотя владыка Арсений служил во Владыкино недолго, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются работниками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 году Михаил Дмитриевич Воскресенский был рукоположен в священники, служившие в храме до 1949 года, когда он был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского.В 1975 году, уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил вышел на покой, жил в Москве, по кончине был похоронен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, в ХХ веке название села Владыкино еще оправдывало себя.

В конце 50-х настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. Ректором стал Павел Мастицкий. При нем в храме был устроен золоченый металлический каркас для престола главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма стали протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г. ) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г.), прославившийся как ревностный проповедник.В его царствование в праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал службы митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий, позднее — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея недолгое время настоятелем храма был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма стал протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. В его царствование был восстановлен главный храм, построена и освящена крестильная церковь в честь св.Филарета, митрополита Московского и Коломенского, были построены новый церковный дом, просфора и иконная лавка, открыта воскресная школа.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и работали многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: это протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г.), удостоившийся быть погребенным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г.), добрый и рачительный пастух. Много лет в нашем храме трудилась любимая и почитаемая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 году), которая, несмотря на преклонный возраст, каждый день приходила в храм, где с любовью и усердием слушалась у алтаря.В 2007 году скончался протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 году — протоиерей Михаил Зайцев, долгое время несущий послушание в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавить праздничные богослужения» , а новым настоятелем храма был назначен протоиерей Сергий Ткаченко.19 сентября 2013 года протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получивших одобрение и награды патриархов за свое служение, до наших дней без перерыва дошел ряд достойных служителей Церкви.

Прихожане глубоко уважают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Деревни Владыкино давно нет, но не только со всего микрорайона, но и из многих других мест наши прихожане стекаются в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы за душевным утешением и помощью.

Расписание храма владыки. Сказка. В ризнице храма

хранятся древние Евангелия XVIII века и облачения.

Первая каменная церковь во Владыкине построена в 1770 году. Колокольня возведена графом К.Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровское. Иконы привезены в храм из упраздненной церкви в селе Никольском. Граф Разумовский также построил над колодцем каменную часовню, стоявшую рядом с церковью. Храм стоял на холме, а недалеко в овраге находился источник, издревле почитаемый как святой, с часовней над ним, разрушенной в 20-х годах ХХ века.Через некоторое время из-за ветхости часовню разобрали, а из ее кирпичей возвели церковную ограду. К середине XIX в. каменный храм сильно обветшал, и возникла необходимость в капитальной реконструкции и строительстве нового здания храма. Затем, в 1854 году, Гавриил Матвеевич Толоконников, представитель рода Толоконниковых, давший Москве многих врачей, учителей и инженеров, не только пожертвовал большие средства на строительство нового здания ныне существующей трехпрестольной церкви, но и принимал активное участие в строительстве.Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1854 г., а 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная с приделами Архангела Михаила (южная) и Архангела Гавриила (северная), в честь небесного покровителя храма- строитель.

Несмотря на то, что нынешнему зданию храма полтора века, храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте гораздо раньше. Деревня Владыкино — одно из древнейших подмосковных сел.Первым владельцем села был благоверный князь Даниил Московский, сын святого Александра Невского и прямой потомок равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги. В 1322 году село было пожаловано в вотчину тысячнику Протасию Вельяминову, пришедшему на службу к московскому князю. Село получило от него свое название — Вельяминово. Вельяминовы происходили от Симона, сына варяжского князя Африканского, и по знатности почти не уступали Рюриковичам. Симон был изгнан после смерти отца и в 1027 г. поступил на службу к князю Ярославу Мудрому.Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на строительство Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — подарил преподобному Антонию драгоценный пояс 50 фунтов золота и золотая корона, завещанная его отцом. Василий Васильевич Вельяминов, принявший в 1371 году в Богоявленском монастыре постриг с именем Протасий, пожертвовал монастырю большое количество земли, в том числе и село Вельяминово.

После пожара в Богоявленском монастыре в 1612 году село было основано, но затем выкуплено и возвращено монастырю Патриархом Филаретом. В 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал Вельяминово князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 году, село вновь вернулось к Богоявленскому монастырю, а вскоре перешло к князю Ивану Ивановичу Шуйскому. Именно при этом хозяине здесь около 1627 года была построена новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы (взамен ветхой церкви во имя св.Николая Чудотворца). Через одиннадцать лет, по духовной воле хозяина, для поминовения души село Вельяминово вновь возвращается в Богоявленский монастырь. В 1653 году село Вельяминово привлекло внимание Святейшего Патриарха Никона, который обменял его в Богоявленском монастыре на два других своих села в Московском уезде. Так Вельяминово стало подмосковной вотчиной патриарха и получило новое название — Владыкино. В Патриарших приказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан неоднократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.А 19 мая 1690 года царь Петр Алексеевич посетил село Владыкино и вместе с патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыковском храме (Алтуфьевское шоссе, д. 4).

Первое письменное упоминание о деревянной церкви св. Николая в селе Вельяминово, что на левом берегу реки Лихоборки, относится к 1596 году. В 1653 году село перешло во владение патриарха.Патриарх Никон переименовал его во Владыкино и освятил в нем 9 апреля 1654 года второй храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Первое письменное упоминание о церкви Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине относится к 1682 году. Она располагалась на том же высоком левом берегу Лихоборки, что и Никольская церковь. В 1701 году он был еще деревянным. С упразднением патриаршества в 1722 году император Петр I подарил Владыкино Феофану Прокоповичу. Его двор располагался рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы.Каменная церковь была построена в конце 18 века. Иконы были привезены в него из упраздненной церкви села Никольское.

Строительство новой церкви началось в 1858 году по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского. Средства на строительство пожертвовал предприниматель Г.М. Толоконников. 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная с приделами Архангела Михаила (южный) и Архангела Гавриила (северный). Летом 1860 года был освящен главный престол в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы.Пятиглавая церковь построена в стиле классицизма с трапезной и шатровой колокольней. Храм стоял на холме, вокруг него, на двух берегах реки, было село Владыкино. Недалеко, в овраге, бил источник, издревле почитаемый как святой, с часовней над ним, разрушенной в 1920-х гг. В 1901 году на месте патриарших палат рядом с храмом была построена церковно-приходская школа.

Актриса Мария Николаевна Ермолова, ее родители и сестры похоронены на погосте.В 1930-х гг. кладбище было полностью разрушено, прах Ермоловой перенесен на Новодевичье кладбище. Вокруг храма сохранилась ограда 19 века и небольшая часовня (часовня). Рядом (у дома № 8 по Алтуфьевскому шоссе) есть родник, вода которого почитается как целебная.

Церковь никогда не закрывалась и сохранила чтимые иконы и святыни (Смоленская икона Божией Матери, иконы трех святителей Василия Великого, св. Николая Чудотворца и великомученицы Варвары с частицами мощей и др.). В ризнице хранится Евангелие конца XVII века. К этой церкви относятся домовая церковь святителя Николая Чудотворца в Отрадном и придел великомученика Пантелеймона в Отрадном.

Михаил Вострышев «Москва православная. Все храмы и часовни». http://rutlib.com/book/21735/p/17

В самом начале Алтуфьевского шоссе, на территории бывшей деревни Владыкино, стоит старинная церковь, освященная в честь Рождества Пресвятой Богородицы.Ему уже исполнилось полтора века. 10 ноября 2013 года Святейший Патриарх Московский Кирилл совершил в храме Божественную литургию, а затем обратился к прихожанам с проповедью, в которой назвал Владыкинский храм «одним из самых замечательных в Москве». Он тоже вспомнил. что история его «связана с тремя патриархами — Никоном, Иоакимом и Андрианом». Владыкино считается одним из древнейших подмосковных сел. Его первым владельцем был сын Александра Невского, князь Даниил Московский. Правда, как он тогда назывался, историкам неизвестно. Через 20 лет после смерти князя вотчина досталась некоему Протасию Вельяминову, служившему тысячником Ивана Калиты, и будущий Владыкин стал именоваться Вельямином. В 1619 году царь Михаил Федорович Романов подарил село герою освобождения Москвы от поляков князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, но вскоре оно перешло во владение Ивана Ивановича Шуйского, который после падения Василия IV Шуйского в 1610 г., попал в польский плен и был освобожден только в 1620 г.Вернувшись в Москву, он возглавил Московский Судебный приказ и вскоре женился на Марфе Владимировне Долгорукой, сестре первой жены царя Михаила Романова, Марии Долгорукой. Именно Иван Иванович Шуйский в 1627 году построил в своем имении первую деревянную церковь, освященную в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А село Вельяминово стало называться Владыкиным примерно с 1653 года, и на то была веская причина – эти места стали вотчиной патриарха Никона.Патриаршие наказные книги доносят до наших дней сведения о том, что не только Никон, но и патриархи Иоаким и Адриан останавливались здесь и не раз участвовали в Божественных литургиях, совершавшихся в храме Рождества Пресвятой Богородицы. Известно, что весной 1690 года вместе с патриархом Адрианом в храме молился император Петр I. Предположительно, в начале XVIII века тогдашний деревянный храм дважды совершал «путешествие» — сначала здание было перенесено с левого берега реки Лихобоки на правый, а затем возвращено обратно, где и по сей день хранится его каменный стоит потомок.Это, кстати, уже второй храм. Первый был построен в 1770 году графом Кириллом Григорьевичем Разумовским, но простоял он меньше ста лет.

В 1854 году тогдашний владелец усадьбы Гавриил Матвеевич Толоконников решил разобрать старую церковь и построить совершенно новое здание. В результате родился трехпрестольный храм из красного кирпича. Автором проекта был архитектор А. Ф. Ярошевский. Примерно через 40 лет после окончания строительства (все это время храм считался летним) внутри были сооружены голландские печи, а стены расписаны масляными красками.Сейчас от села Владыкино практически ничего не осталось. зато по соседству появилась одноименная станция метро. Полтора века назад храм располагался на небольшой возвышенности под названием Церковная горка и доминировал над окружающим пейзажем, но после строительства огромной эстакады над Сигнальным проездом храм потерялся в своей «тени» и кажется очень скромным сегодня. В храме сохранились очень древние и почитаемые иконы, ведь он один из немногих, не закрытых в советское время.Это образ святителя Николая Чудотворца с 16 клеймами его жития (конец XVI — начало XVII века), иконы Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленская и Казанская иконы Божией Матери, датируемые XVII веком. . Рядом с храмом раньше было кладбище, которое было почти полностью разрушено при строительстве путепровода (сам храм хотели снести, но прихожанам удалось его отстоять).

В 1936 году на этом кладбище была погребена блаженная Матрона Анемнясевская (в монашестве Мардарья), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия 22 апреля 1999 года.При разорении могил в 1970-х годах прах святой Матроны Анемнясевской был перенесен на Центральное кладбище города Долгопрудного. Сейчас точное место ее захоронения остается неизвестным. По словам священников и прихожан храма Рождества Пресвятой Богородицы, рядом с которым блаженная Матрона нашла свое последнее земное пристанище, ее присутствие здесь особенно заметно.

Из журнала «Православные храмы… Путешествие по святым местам». Выпуск №265, 2017.

Бывшая церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Владыкино.

Деревня Владыкино в XVI веке. назывался «Вельяминово» на реке Лихобор. В селе была церковь во имя святителя Николая Чудотворца, которая в 1585 году стояла «без пения», а Вельяминово с монастырским, холопским и 3-мя крестьянскими дворами принадлежало Богоявленскому монастырю, что в Москве, за Ветошный ряд. В начале XVII в.храм Святителя Николая Чудотворца был разрушен.

Деревня Вельяминово находилась в вотчине боярина князя Ивана Ивановича Шуйского, по грамоте 1624 года, а в селе был двор его вотчин, в котором жили деловые люди, 2 крестьянских двора и 4 двора бобылей, в них было всего 16 человек.

При сем хозяине здесь около 1627 г. построена новая деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В книге Патриаршего казначейского приказа за 1628 г. написано: «Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Божией, вновь прибывшей в 1627 г. в вотчину боярина князя Ивана Ивановича Шуйского, в селе Вельяминово, дани 3 алтына, по приказу гривен, и 8 апреля 1628 г. те деньги взяты.»

В 1638 г. князь И. И. Шуйский по духовной воле своей отказался от своей вотчины, села Вельяминово, Богоявленскому монастырю, которому в 1639 г. была выдана грамота на эту вотчину. В 1646 году в этом селе были на Рождество деревянная церковь «на дворе попа Логина, монастырский двор, 4 крестьянских двора и Бобыльский двор, в котором 10 человек».

В 1653 году архимандрит Богоявленского монастыря Серапион «разменял» патриарху Никону село Вельяминово на его дворы, село Покровское Московского уезда и село Бисерово Коломенского уезда, с этого времени село Владыкино стал называться Вельяминово.

В 1654 году в селе Владыкино был построен еще один храм во имя Пресвятой Богородицы Иверской и того же года «9 Апреля Государь Святитель Патриарх Никон отправился в свое дворцовое село Владыкино для освящения храма. ..». 28 апреля 1654 года государь св. патриарх Никон отправился в свои государевые дворцовые села во Владыкино и Озерецкое, а из Озерецкого в Троице-Сергиев монастырь, и в том походе было израсходовано 24 рубля. 2 алтын. 8 апреля 1657 года патриарх Никон в селе Владыкино сам раздавал крестьянам милостыню.20 апреля 1658 года патриарх Никон, направляясь в Воскресенский монастырь, в селе Владыкино, слушал обедню и велел передать священнику Ивану полтинника. 3 мая 1683 года святитель Патриарх Иоаким отправился в село Дмитровское и 6 мая слушал литургию в селе Владыкино. 14 июля 1685 года Патриарх Иоаким после вечерни отправился из Москвы в село Владыкино и на 15-й день в селе Владыкино слушал Божественную литургию, а после литургии пожаловал тому селу священнику Ивану рубль , пономарь 2 гривны, пономарь и блюдо гривны. .. Св. патриарх слушал Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы в селе Владыкино, а после литургии пожаловал тому селу священнику Ивану 16 алтын 4 деньги, а пономарь и хлеб на гривна.

19 мая 1690 года царь и великий князь Петр Алексеевич изволили быть в патриаршем доме селе Владыкино и в патриаршем хороме соизволил есть хлеб, а за столом великий государь питие принес и блюда поставили на столе у ​​казначея старца Паисия Сийского.

25 июня 1693 года св. После литургии Патриарх Андриан отправился в село Владыкино, и в селе была еда, а потом отправился в Москву. В 1678 г. в селе Владыкино находились: двор св. патриарха «становой», в котором жили староста и дьяк, дворы: скотный, конный, земский дьяк, огородник, мельник и 11 крестьянских и бобыльских дворов, 43 человек в них…

В 1701 году в селе Владыкино церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы была «деревянна, и в церкви образы, царские столпы и сени расписаны красками; образ Николая Чудотворца, образ Пресвятой Богородицы Одигитрии, образ Пресвятой Богородицы Тихвинской, образ Спасителя, написанный красками, образ Пресвятой Богородицы Умиление и другие. «В 1704 г. в селе Владыкино было 16 крестьянских дворов и земский дьяковый двор.

Село Владыкино личным указом и приговором Святейшего Правительствующего Синода от 22 августа 1722 года отдано во владение Его Высокопреосвященству. Феофан, архиепископ Псковский и Нарвский.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквях и селах XVI — XVIII веков». Выпуск 4, Селецкая Десятина Московского уезда.Издано Императорским обществом истории и древностей Российских при Московском университете. Москва, в Университетской типографии (М. Катков), на Страстном бульваре, 1885

Храм Рождества Богородицы построен утилитарно и солидно, с заботой скорее не о внешнем мимолетном впечатлении, а об удобстве тех, кто связан с храмом долгие годы — духовенства и прихожан. Инициатором этого строительства был настоятель храма о.Василий Нечаев, очень ревностный пастырь. Он «заразил» своей идеей купца Гаврила Матвеевича Толоконникова, имевшего во Владыкине восковую фабрику и торговавшего церковными свечами, причем заразил настолько, что Гаврила Матвеевич собирался строить нечто чуть ли не грандиозное (впрочем, если бы храм был слишком приметен , возможно, он не дожил бы до наших дней). Но о. Василий убедил благодетеля, что новая церковь не должна быть слишком большой. Во-первых, его приход был невелик, к тому же священник боялся, что Гаврила Матвеевич, будучи в преклонных годах, может не дожить до окончания масштабного строительства.Несколько месяцев ушло на согласование проекта с консисторией, губернской строительной комиссией и составление сметы. Помощник инженера-строителя Палаты госимущества А. Ярошевский показал ктитору смету, и тот подтвердил, что готов предоставить требуемые «4792 руб. сер. 60 коп. сер.». из своей столицы, не касаясь церковных сумм. Строительство храма обошлось Гавриле Матвеевичу дороже, чем предполагалось изначально. Г.М. Толоконников хотел построить более величественный храм, но вдруг ограничил свои амбиции.

Церковь получилась небольшой, камерной и очень уютной. Времена княжеских и усадебных храмов прошли. Пришло время буржуев. И какое время это архитектура. В 1850-е годы, когда строился Владыко-Храм, сложилось новое направление в архитектуре, которое, представляя собой смешение множества различных стилей, сменявших друг друга на протяжении веков, давало зодчему и заказчику определенную свободу в выборе конструктивных особенностей. будущего здания и его декоративных элементов — по вкусу и средствам.Позже этот стиль был назван исследователями эклектизмом. Эклектика могла быть вызывающе роскошной и дорогой, как, например, необарокковый дворец Белосельских-Белозерских, построенный А. И. Штакеншнейдером. А могла быть очень скромной, непритязательной, как церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине, построенная совершенно неизвестным архитектором А.И. Ярошевский. Архитектор имел право ориентироваться на любую эпоху, использовать элементы византийского, готического, романского, древнерусского — лишь бы результат того стоил.

Глядя на храм, замечаем, что четверик перекрыт крышей «конвертом» и увенчан пятью небольшими куполами на глухих барабанах, при проектировании которых зодчий обратился к арсеналу древнерусских декоративных приемов: здесь мы видим и кокошники в основании, и «облегченный» аркатурно-столбчатый пояс, и ниши, как бы напоминающие нам о «старших братьях» этих глухих барабанов — больших легких барабанах с окнами. Трапезная имеет двухскатную крышу, а на наличие в ней двух приделов указывают также небольшие главы, правда, уже лишенные каких-либо украшений.По углам четверика мы видим кокошники (как и в основании барабанов), здесь они лишены какой-либо функциональной нагрузки. Они являются как бы зрительным продолжением капителей двойных полуколонн — и этот прием кажется нам не лишенным некоторого шарма. Что действительно скромно украшено, так это полукруглая, довольно массивная алтарная апсида. В нем, если воспринимать его отдельно от всего здания храма, есть отсылка к заводской архитектуре своего времени — надежному и мрачному «соло» из красного кирпича.Высота церкви 10 метров. Скромная 15-метровая колокольня составляет одно целое с притвором храма, являющимся одновременно его нижним, опорным четырехугольником. На него кладут четырехугольник (со срезанными углами) несколько меньшего размера — звенящий ярус, увенчанный шатром, высота которого равна высоте второго яруса. Над палаткой есть небольшой купол. Церковь Рождества Богородицы небольшая. Когда он строился, никто не мог предположить, что он будет служить молитвенным домом для такого количества людей.В праздничные дни церковь теперь не принимает молящихся.

Интерьер храма отличается аккуратной скромностью (и так было всегда). Лучшее его украшение – старинные иконы, значение которых поняли еще в позапрошлом веке. В «Исторической записке», хранящейся в архивах храма (она составлена ​​священником Александром Воздвиженским, служившим здесь в 1866-1883 гг.), сказано: «Святые иконы в главном иконостасе почти все старые. Это следует особенно следует сказать об иконах первого яруса, а именно: иконе Спасителя, храмовой иконе Рождества Пресвятой Богородицы, св.Николая, Казанской иконы Божией Матери и иконы Божией Матери Смоленской-Одигитрии. Все эти иконы фигурируют в описании Дворцового приказа 1701 года. Согласно приведенным выше описаниям, на этих иконах изображены короны, цаты и другие старинные украшения, которые, к сожалению, не сохранились. Следует также отметить, что в советское время, когда окрестные храмы были закрыты, в храм владыки «попало» множество других образов. Среди них нет очень древних, но есть хорошее написание.Особенно простыми, даже бедными были первоначальные интерьеры храма — пол был из глазурованного дерева, стены расписаны клеевой краской. Потом появились голландские печи, бетонные узорчатые полы (последняя модная новинка того времени), картины маслом на стенах. Однако отопление работало не очень хорошо. В результате церковь отсырела, пострадала позолота иконостасов и росписей. Первый капитальный ремонт во Владыке был произведен в 1896 году при настоятеле о. Иоанн Протопопов.Что касается росписи, то она неоднократно обновлялась, и сейчас от оригинала остались лишь небольшие фрагменты, да и то среднего качества.

Из журнала «Православные храмы. Путешествие по святым местам». Выпуск № 108, 2014 г.

С дороги храм владыки кажется совершенно незаметным (особенно летом, когда его скрывает от глаз густая зелень старых деревьев). Только приглядевшись, вы видите его маленькие главы и колокольню. Между тем, церковь Рождества Богородицы — важная точка на карте Владыкина (и прилегающих к ней районов).Хотя в последнее время на окраинах появились новые храмы, верующих привлекает именно этот храм, освященный молитвой многих поколений и подвигом новомучеников.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино история

Саша Митрахович
14.11.2017 08:02

Церковь Рождества Богородицы во Владыкино маленькая. Когда он строился, никто не мог предположить, что он будет служить молитвенным домом для такого количества людей.В праздничные дни церковь теперь не принимает молящихся. Интерьер храма отличается аккуратной скромностью (и так было всегда). Лучшее его украшение – старинные иконы, значение которых поняли еще в позапрошлом веке. … … …

Саша Митрахович
14.11.2017 08:13

Храм Рождества Богородицы – духовный центр густонаселенного пригородного района. Литургия здесь совершается каждый день, а по воскресеньям и праздникам бывает две литургии – ранняя и поздняя.

При церкви действует воскресная школа для детей от четырех до пятнадцати лет, катехизические курсы для взрослых. Существует молодежное движение имени священномученика Иоанна Хрусталева, собрания которого проходят по субботам после всенощного бдения. Молодые люди вместе изучают Священное Писание, ходят в музеи, совершают паломнические поездки.

В 2014 году Рождественский храм отмечает сразу два юбилея (это не считая общецерковного праздника — 700-летия): 150-летие со дня рождения, которое очень почитается у владыки, и 155-летие со дня освящения действующая каменная церковь.

На погосте воздвигнута и освящена (21 сентября, в престольный праздник) мемориальная часовня блаженной Матроны, где прихожане и паломники могут помолиться перед столь горячо любимой многими образом святой. Священнослужители храма будут регулярно служить здесь молебны.

Саша Митрахович
14. 11.2017 08:21

Храм Рождества Пресвятой Богородицы Владыкино службы:

Божественная литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы совершается ежедневно в 9:00; вечерняя служба в 17:00.По воскресеньям и праздникам — две литургии (в 7:00 и 10:00). Вечерня с акафистом перед чтимой Смоленской иконой Божией Матери служится в воскресенье вечером, а в четверг с акафистом святителю Николаю перед его образом. Другую информацию (о совершении Таинств, требблов и т. д.) можно найти на регулярно обновляемом сайте храма.

Сегодня Владыкино входит в состав густонаселенного Отрадненского района, но в старину эта территория называлась деревней Вельяминов.У него сменилось много владельцев, но все они были религиозными людьми.

Рождества Пресвятой Богородицы построен в царствование князя И.И. Шуйского (до этого в станице стояла Никольская, но она была полуразрушенной). Примерная дата постройки – 1627 год. А с 1653 года Вельяминово стало вотчиной патриарха Никона, в связи с чем его название было изменено на Владыкино (от слова «господин», которым называли патриарха).

Рождество Пресвятой Богородицы во Владыкине Не раз посещали его Святые Патриархи, а в 1690 году — сам царь Петр Алексеевич.

Многие иконы тех времен, такие как Николай Чудотворец, Казанской и Смоленской иконы Божией Матери, а также Рождество Пресвятой Богородицы до сих пор радуют прихожан современного Рождественского монастыря.

Исследователи предполагают, что в 1720-х гг. перенесли на правый берег реки, а потом вернули на левый, где и стоит до сих пор.

Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино

В 1770 году на месте деревянной церкви была возведена каменная.Владелец соседнего села граф Разумовский построил при нем колокольню и часовню. А иконы привезли жители села Никольское, потому что их церковь упразднили. Впоследствии его разобрали, а из его кирпичей построили церковную ограду.

Со временем пришла в упадок и церковь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино , потребовалась ее серьезная реконструкция. И здесь очень помог Г.М.Толоконников — и как меценат, и как организатор.Строительство длилось с 1854 по 1859 год. Архитектор А. Ф. Ярошевский.

Южный придел освящен во имя архистратига Михаила, северный — в честь архангела Гавриила, главный — во имя Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм получился нарядным, с некоторыми характерными чертами «русского стиля» в декоре. В его основу положена четверка с 5 главами на глухих барабанах. С одной стороны к нему примыкают небольшая трапезная и двухъярусная колокольня, оканчивающаяся шатром с круглыми слуховыми окнами; с другой стороны полукруглая апсида.Стены украшены полуколоннами, большими окнами, обрамленными в виде гренков (зубчиков), ступенчатыми фронтонами.

Поначалу убранство храма было более чем скромным — облупившийся пол и холодные стены, выкрашенные клеевой краской. Но к концу XIX ст. здание уже отапливалось печами, пол был украшен узорами, а стены — картинами маслом. Также при церкви была открыта одноклассная школа.

В 1897 году в монастыре начался ремонт — необходимо было восстановить иконостас, обновить настенные росписи и украсить храм позолотой.Для этой работы они привлекли известных мастеров — Сизова, Соколова и Рындина.

При советской власти монастырь не закрывался. Интересно, что во время Второй мировой войны здание совершенно не пострадало, хотя немцы были недалеко. Точно так же и в деревне, которая расположена вокруг храма, все дома остались нетронутыми.

В 70-х годах прошлого века Рождественскую церковь намеревались снести, так как она мешала грандиозным планам по развитию Отрадного.Но опять же, каким-то чудом здание уцелело.

В 80-х годах построена крестильная церковь св. Филарет Московский .

Сегодня в храме Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино работают воскресная школа, благотворительная группа, православный молодежный центр. А сам монастырь является памятником архитектуры и охраняется государством.

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине является духовным центром крупного современного густонаселенного района Отрадное СВАО г. Москвы.
Нынешнему зданию храма полтора века, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы был возведен на этом месте намного раньше.
Первая каменная церковь во Владыкине была построена в 1770 году.
В 1854 году Гавриил Матвеевич Толоконников не только пожертвовал большие средства на строительство нового здания ныне существующей трехпрестольной церкви, но и принял активное участие в строительстве .
Начато строительство по проекту архитектора А.Ф. Ярошевского одновременно, в 1854 г., и 2 февраля 1859 г. была освящена трапезная часть храма с (южным) и (северным) приделами, в честь покровителя создателя храма.
Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы освящен митрополитом Московским и Коломенским.
Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на Церковь.
Среди почитаемых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы под названием «Одигитрия» («Путеводительница»), появившуюся в XIX-XX веках.много чудес.
Самая древняя икона храма (конец 16 — начало 17 века) — образ святителя Николая Чудотворца с 16 клеймами жития, который ныне находится на правом клиросе в местном ряду иконостаса. Это изображение происходит из древних храмов. стоит на месте настоящего.
В 1936 г. на Владыкинском кладбище у церкви был похоронен святой, канонизированный (9) 22 апреля 1999 г. Алтуфьевское шоссе, но прихожанам при покровительстве Царицы Небесной и заступничестве архангелов Михаила и Гавриила, по молитвам блаженной Матроны, удалось отстоять и сохранить его.
В 90-х гг. прошлого века, на праздник в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий (Ридигер), нынешний Святейший Патриарх, почти ежегодно совершал службы в храме.
Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года настоятелем храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине назначен протоиерей Сергий Ткаченко.

Несмотря на солидный возраст, приход храма живет полной жизнью: совершаются ежедневные богослужения, работает воскресная школа для детей и взрослых, кружок православной молодежи, имеется православная библиотека, проводится социальное служение при церкви издается приходской листок.

Богослужения:

В будние дни Литургия начинается в 9.00, вечерние службы в 17.00.
В понедельник вечером (за исключением кануна больших и великих праздников) службы не совершаются.
По воскресеньям и праздникам ранняя и поздняя литургии совершаются в 7.00 и 10.00 утра.
Исповедь совершается вечером — в субботу и накануне больших праздников, утром — каждый день.
По окончании Литургии совершаются водосвятный молебен и отпевание.
В воскресенье вечером читается акафист Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, в четверг вечером — Святителю Николаю.
Крещение совершается ежедневно в крестильном храме в 11.00 (вход с 10.00 до 10.40).

Современный вид храма

Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкино – духовный центр большого густонаселенного района Отрадное. Нынешнему зданию храма в этом году исполняется 160 лет, но храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы существовал на этом месте гораздо раньше, и его осеняют столетия благодати.

Примечательна история самого Владыкино — одного из древнейших подмосковных селений. Все владельцы села, в силу своего происхождения и воспитания, были глубоко верующими людьми и постоянно проявляли заботу о церкви в селе. Церковь была деревянной, но когда деревянное здание обветшало, его заменили другим.

При князьях Юрии Даниловиче и Иване Калите село было пожаловано во вотчину тысячника Протасия Вельяминова, пришедшего на службу к московскому князю.От его имени село и получило название Вельяминово.

Вельяминовы происходили от Симона, сына варяжского князя Африканского, и по знатности были почти равны Рюриковичам. Симон в 1027 году поступил на службу к князю Ярославу Мудрому. Приняв православие и став духовным чадом преподобного Антония Киево-Печерского, он сделал большое пожертвование на строительство Печерского храма в честь Успения Пресвятой Богородицы — подарил преподобному Антонию драгоценный пояс 50 фунтов золота и золотая корона, завещанная его отцом.
Именно о нем сказано в седьмом икосе Акафиста Пресвятой Богородице в честь Ее Киево-Печерской иконы: «Радуйся, яко Симона Варяга в обитель свою чудотворно призвавшая; радуйся, яко размер виска твоего поясом принесенным указал. »

Потомок Симона Протасий Вельяминов был тысячником при князе Иване Калите и оставался на его месте для управления делами в Москве, когда князь отсутствовал по делам. Протасий был также учителем Богоявленского монастыря.Позже его потомки передали монастырю село Вельяминово. В селе была деревянная церковь Николая Чудотворца.

После пожара в Богоявленском монастыре в 1612 году село было основано, но затем выкуплено и возвращено монастырю Патриархом Филаретом.
В 1619 году царь Михаил Федорович пожаловал Вельяминово князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому, но через четыре года, в 1623 году, село снова вернулось к Богоявленскому монастырю, а вскоре перешло к князю Ивану Ивановичу Шуйскому.
Именно при этом хозяине здесь в 1627 г. была построена новая деревенская церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Архангела Михаила (вместо полуразрушенной церкви во имя Святителя Николая Чудотворца). После смерти князя Ивана Шуйского в 1638 году, по его духовному завещанию, село Вельяминово вновь возвращается Богоявленскому монастырю.

С 1653 года для села Вельяминово начинается особенно благодатный период — оно привлекло внимание Святейшего Патриарха Никона, который обменял его в Богоявленском монастыре на два других села Московского уезда.

Так Вельяминово становится вотчиной владыки-патриарха под Москвой и получает новое имя — Владыкино.

Во Владыкине строятся патриарший путевой дворец и еще один храм в честь Иверской иконы Божией Матери, которую Патриарх освящает в присутствии царя Алексея Михайловича 9 апреля 1654 года.

В Патриарших наказных книгах, сохранившихся до наших дней, упоминается, что Святейшие Патриархи Никон, Иоаким, Адриан неоднократно слушали Божественную литургию в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы.А 19 мая 1690 года царь Петр Алексеевич посетил село Владыкино и вместе с патриархом Адрианом также слушал Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

Многие иконы, перед которыми благоговейно молились прихожане, цари и патриархи Москвы в XVII веке, находятся в современном храме. Среди них образы святителя Николая Чудотворца, Рождества Пресвятой Богородицы, Смоленской и Казанской икон Божией Матери, Спасителя.Им молятся и благоговеют перед ними уже около четырех столетий.
С упразднением патриаршества «село Владыкино личным указом и приговором Святейшего Правительствующего Синода 1722 года, в 22 день августа, отдано во владение Преосвященнейшему Феофану, архиепископу Псков и Нарва», деятельный помощник Петра и глава Синода. Он часто и подолгу бывал у Владыкина, его двор располагался рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы, где он часто слушал Божественную литургию.Предположительно в это время деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы была перенесена с левого берега реки Лихоборки на правый.

В 1795 году этот храм тоже был разобран и на месте, где сегодня стоит каменный храм, был построен новый. Граф К. Г. Разумовский, владелец соседнего села Петровского, помог крестьянам построить новую деревянную церковь. Он подарил им лес из своего имения и помог построить колокольню. Граф Разумовский также построил каменную часовню над родником, находившимся недалеко от церкви.

Граф Разумовский

В середине XIX в. Стараниями сельского священника Василия Нечаева и купца Гавриила Толоконникова каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с окаймлением во имя архистратига Михаила и архистратига Гавриила (в честь небесного покровителя создателя храма) построен на месте деревянной церкви. Строительство началось по проекту архитектора А. Ф. Ярошевского в 1858 г., а 2 февраля 1859 г. были освящены трапезная с приделами Архангела Михаила (южный) и Архангела Гавриила (северный) и колокольня.

Главный престол в честь Рождества Пресвятой Богородицы был устроен осенью 1859 года. Весной 1960 года храм был освящен святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. Священником в то время во Владыкине был Василий Николаевич Нечаев. Протоиерей Василий принял самое активное участие в строительстве нового храма. Прихожане неоднократно говорили, что если бы не он, то владыка не увидел бы каменного храма.

Первоначально храм предполагалось построить намного больше существующего по размерам, но настоятель, принимая во внимание малочисленность прихода, с одной стороны, а с другой, опасаясь, что Гавриил Матвеевич из-за его возраст, не успевший закончить строительство, склонил его начать строить храм в более скромных размерах, как он есть в его нынешнем виде.Опасения были не напрасны. Строитель храма скончался вскоре после освящения храма.

1866 год отмечен тем, что во Владыкинскую церковь был приписан новый священник протоиерей Александр Федорович Воздвиженский, прослуживший при храме в селе Владыкино почти 17 лет и оставивший добрую память у прихожан. Он составил упомянутую здесь историческую справку о селе Владыкино.

В построенном храме было холодно, стены покрашены клеевой краской, пол из глазурованного дерева, от сырости на стенах во многих местах появилась плесень. В 1896 году настоятелем храма стал священник Иоанн Протопопов. Видя плачевное состояние церкви и посоветовавшись со старцем, купцом Василием Филатовым, игумен приступил к ремонту и украшению церкви. Вскоре вся церковь уже «отапливается голландскими печами, пол в ней, кроме алтарей, узорчатый бетонный, стены расписаны масляными красками».

8 августа 1896 года во Владыкине была открыта одноклассная церковно-приходская школа, законоучителем которой был настоятель Иоанн Протопопов.

При нем в 1897 году храм был обновлен. «Решено было пригласить мастера иконостаса П.А. Сизова, иконописца и реставратора настенной росписи Соколова, а также серебряного и золотого мастерства М.Н. Рындин».

На восстановление храма потребовалось немало средств, но с помощью Божией и стараниями прихожан средства нашлись.

Обращает на себя внимание следующая запись тех лет, сделанная настоятелем храма протоиереем Иоанном Протопоповым: «Пришел бедный сапожник Исидор Лобов, живущий во Владыке, и говорит мне: «Вот, отче, я слышал, ты идешь подновить храм Божий, так не вини меня, возьми от бедности моей на украшение храма» и дает мне три рубля. Я позвонил настоятелю Василию Григорьевичу Филатову и сказал ему: «Вот, Василий Григорьевич, первый жертвователь нашей церкви и вот его жертва, возьмите эти три рубля и запишите приходу в первую жертву. Я верю, что эти три рубля, как лепта бедной вдовы, принесенные со всем усердием бедняком от его праведных трудов, принесут нам Божие благословение и успех в начатом деле!
Настоятель храма протоиерей Протопопов погребен в 1917 году в кладбищенской ограде, у храма, где служил.В 70-е годы при строительстве путепровода церковное кладбище было разрушено, могилы перенесены на Догопрудненское кладбище.

В том же 1917 году по просьбе прихожан и по решению Святейшего Синода местный диакон И.В. Хрусталев, служивший в храме вместе с протодиаконом С.Г. Станиславневым и псаломщиком Н.Н. Некрасова до 1937 года, до дня ареста. Священник Иоанн Хрусталев был расстрелян на Бутовском полигоне 10 декабря 1937 года, диакон Сергий Станиславлев скончался в Амурлаге в 1942 году от сильного истощения, чтец Николай Некрасов скончался по дороге в ссылку 7 марта 1938 года. Все трое были причислены к лике Святых Новомучеников и Исповедников Российских 27 марта 2007 года.

Однако даже в это лихое время храм продолжали обустраивать. Еще в 1933 году художник Кленов отреставрировал алтарь, в алтаре вновь была написана икона святителя Василия Великого, восстановлена ​​икона великомученика Пантелеймона. Спустя десять лет заднюю часть храма и приделы отреставрировали, а настенные росписи вновь прописали и освежили.В 1945 году была отреставрирована Голгофа-Распятие и началась реставрация парадной части главного храма. В престольные праздники ежегодно совершались богослужения с приглашением других священнослужителей.

В 1945 году по приглашению исполнительного органа церкви «на празднике иконы в честь Смоленской Божией Матери присутствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий, отслуживший Божественную литургию 10 августа. , после службы он благословил всех молящихся и вышел из церкви под звон колоколов…»
Прихожане издавна считают храм благодатным. Храм никогда не закрывался, даже во времена гонений на храм. Во время войны в 1941 году в него не попал ни один снаряд, хотя немцы были очень близко. Вокруг храма тогда была деревня, и ни одного дома, ни одного человека не пострадало.

Среди особо почитаемых святынь храма следует особо отметить Смоленскую икону Пресвятой Богородицы «Одигитрия» (Путеводительница), икону Божией Матери «Скоропослушница».На подошве у иконостаса аналогичное изображение с изображением святых Василия Великого и Николая Чудотворца, а также великомученицы Варвары с частицами мощей этих святых. В центральной части храма находится киот с изображением преподобного Серафима Саровского, на котором укреплен крест-мощевик с частицей плаща монаха и куском камня, на котором он молился.

Самая древняя икона храма (конец XVI — начало XVII вв.) — образ св.Николая с 16 клеймами жизни.
Любимы и почитаемы прихожанами иконы Пресвятой Богородицы Казанской и «Всех скорбящих Радость», образы преподобного Феодосия Черниговского, преподобной княгини Анны Кашинской.
В ризнице храма хранится Евангелие XVII века. — дар Святейшего Патриарха Адриана храму села Владыкино.

Сохранилось также несколько старинных облачений с необычайно красивой вышивкой.

К сожалению, многие реликвии, хранящиеся в ризнице храма, были разграблены и конфискованы в годы безбожного лихолетья 20 века.

Матрона Анемнясевская

В 1936 году на Владыкинском кладбище у храма Рождества Пресвятой Богородицы была погребена святая блаженная Матрона Анемнясевская (в иночестве Мардарья), прославленная по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия на 22 апреля 1999 г. н.э.Искусство. В храме, возле которого блаженная Матрона нашла свой последний земной приют, ее присутствие особенно ощутимо. Прихожане молятся о том, чтобы было открыто место захоронения святой блаженной Матроны.

В 70-е годы были попытки снести храм при строительстве путепровода в начале Алтуфьевского шоссе, но прихожане, по покровительству Царицы Небесной и заступничеству Архангелов Михаила и Гавриила, через молитвами блаженной Матроны удалось сохранить его, несмотря на грандиозные планы развития Отрадного.

На протяжении долгой истории храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине служили в нем священники, оставившие долгую и благоговейную память в сердцах прихожан.
В 40-е годы в храме Рождества Пресвятой Богородицы служили пастыри, впоследствии ставшие архиереями Русской Православной Церкви.

С 1944 г. по август 1945 г. во Владыке служил вдовствующий священник Алексей Васильевич Крылов, который вскоре принял монашество с именем Арсений и был поставлен епископом Калининским и Великолукским.В начале 1950-х управлял другими епархиями, а с 1956 года жил на пенсии в Москве, в Марьиной Роще. И хотя владыка Арсений служил во Владыкино недолго, тем не менее он оставил о себе память как о добром, любящем пастыре, а его духовные чада до сих пор являются работниками и прихожанами храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

В 1946 году Михаил Дмитриевич Воскресенский был рукоположен в священники, служившие в храме до 1949 года, когда он был рукоположен во епископа Чкаловского (Оренбургского) и Бузулукского. В 1975 году, уже будучи архиепископом Казанским и Марийским, владыка Михаил ушел в отставку, жил в Москве, по кончине был погребен на Пятницком кладбище в Москве. Таким образом, в ХХ веке название села Владыкино еще оправдывало себя.

В конце 50-х настоятелем храма был протоиерей Николай Петров, а в середине 60-х гг. Павел Мастицкий становится ректором. При нем в храме был устроен золоченый металлический каркас для престола главного алтаря.

Вслед за ним настоятелями храма стали протоиерей Виталий Пашутов (умер в 1998 г.) и протоиерей Матфей Грицак (умер в 2006 г.), прославившийся как ревностный проповедник.В его царствование в праздник в честь Смоленской иконы Божией Матери (10 августа) почти ежегодно совершал службы митрополит Таллиннский и Эстонский Алексий, позднее — Святейший Патриарх Московский и всея Руси.
После протоиерея Матфея недолгое время настоятелем храма был игумен Серафим (Третьяков) (умер в 1995 г.), а в 1979 г. настоятелем храма стал протоиерей Симеон Иосифович Сиранчук. В его царствование был восстановлен главный храм, построена и освящена крестильная церковь в честь св.Филарета, митрополита Московского и Коломенского, были построены новый церковный дом, просфора и иконная лавка, открыта воскресная школа.

Вместе с протоиереем Симеоном служили и работали многие пастыри, некоторые из них уже отошли в мир иной: это протоиерей Дмитрий Королев (умер в 1995 г.), удостоившийся быть погребенным в церковной ограде, и протоиерей Стефан Ткач (умер в 1997 г.), добрый и рачительный пастух. Много лет в нашем храме трудилась любимая и почитаемая всеми прихожанами монахиня Таисия (умерла в 1997 г.), которая, несмотря на преклонный возраст, каждый день приходила в храм, где с любовью и усердием прислуживала у алтаря. .В 2007 году скончался протоиерей Владимир Демин (похоронен на Даниловском кладбище), а в 2010 году — протоиерей Михаил Зайцев, долгое время несущий послушание в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси от 12 августа 2003 года протоиерей Симеон оставлен «почетным настоятелем храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с правом возглавить праздничные богослужения» , а новым настоятелем был назначен протоиерей Сергий Ткаченко.храм. 19 сентября 2013 года протоиерей Симеон отошел ко Господу. От священников, известных нам по документам прошлых лет и получивших одобрение и награды патриархов за свое служение, до наших дней без перерыва дошел ряд достойных служителей Церкви.

Прихожане глубоко уважают и любят своих нынешних пастырей. Храм всегда открыт для прихожан, и каждый день в нем совершается Божественная литургия.

Деревни Владыкино давно нет, но не только со всего микрорайона, но и из многих других мест наши прихожане стекаются в храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы за душевным утешением и помощью.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Учредительное собрание 1917: УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ • Большая российская энциклопедия

УЧРЕДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ • Большая российская энциклопедияАгитационные плакаты предвыборной кампании в Учредительное собрание 1917.УЧРЕДИ́ТЕЛЬНОЕ СОБРА́НИЕ (Все­рос­сий­ское уч­ре­ди­тель­ное со­б­ра­ние), пред­ста­ви­тель­ный ор­ган, из­бран­ный в но­яб. 1917 для оп­ре­де­ле­ния

Разное

Учение плотина: Учение Плотина. История философии. Древняя Греция и Древний Рим. Том II [litres]

Плотин

Плотин
Школа Плотина значительно отличалась от ранее существовавших философских школ. Если Аристотель готовил своих учеников для ведения научного поиска, а Пиррон, Эпикур и Зенон желали сообщить

Разное

Что означает митрополит: МИТРОПОЛИТ | это… Что такое МИТРОПОЛИТ?

Что означает митрополит и как им становятся?«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм  Господи,