Иаков апостол: Апостол Иаков, брат Господень / Патриархия.ru

Разное

Содержание

Апостол Иаков, брат Господень / Патриархия.ru

Апостол Иаков, брат Господень — сын праведного Обручника Иосифа (память 26 декабря). С детских лет Иаков был назореем, то есть человеком, особо посвященным Богу. Назореи давали обет соблюдения девства, воздержания от вина, не вкушали мясной пищи, не стригли волос. Обет назорейства означал жизнь чистую и святую, заповеданную некогда Господом всему Израилю. Когда Спаситель начал учить народ о Царствии Божием, святой Иаков уверовал во Христа и стал Его апостолом. За Богоугодную жизнь он был избран первым епископом Иерусалимской Церкви. Святой Иаков председательствовал на Апостольском Соборе, в Иерусалиме слово его было решающим (Деян. 15). За тридцать лет епископства апостол многих иудеев обратил в христианство. Недовольные этим книжники и фарисеи замыслили убить святого Иакова. Возведя святителя на кровлю храма, они приказали, чтобы отрекся от Спасителя мира. Но святой апостол начал громко свидетельствовать, что Христос есть Истинный Мессия. Тогда иудейские учители столкнули праведника вниз. Святой умер не сразу, но, собрав последние силы, молился Господу за своих врагов, которые в это время добивали его камнями. Мученическая кончина святителя Иакова произошла около 63 года. Святой апостол Иаков составил Божественную литургию, которая легла в основание литургий, составленных святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом. Церковь сохранила Послание апостола, которое под его именем включено в книги Священного Писания Нового Завета. В 1853 году Александрийский Патриарх Иерофей прислал в Москву часть мощей святого апостола Иакова. Церковь отличает апостола Иакова, брата Господня, от Иакова Зеведеева (память 30 апреля) и Иакова Алфеева (память 9 октября).

Иконописный подлинник


Афон.

1546.

Ап. Иаков. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год.


Константинополь. 985.

Ап. Иаков. Миниатюра Минология Василия II. Константинополь. 985 г. Ватиканская библиотека. Рим.


Патмос. 1176-1180.

Ап. Иаков. Фреска трапезной. Монастырь Иоанна Богослова. Патмос. 1176-1180 гг.


Афон. XIV.

Св. Иаков брат Божий. Мануил Панселин. Фреска церкви Успения Богородицы в Протате. Афон. Начало XIV в.


Дечани.

Ок. 1350.

Св. Иаков. Фреска. Церковь Христа Пантократора. Дечани. Косово. Сербия. Около 1350 года.


Ферапонтово. 1502.

Ап. Иаков. Дионисий. Фреска. Ферапонтово. 1502 г.


Афон. 1547.

Ап. Иаков. Тзортзи (Зорзис) Фука. Фреска. Афон (Дионисиат). 1547 г.


Русь. XVII.

Минея — Октябрь (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.


Русь.

XVII.

Строгановский иконописный лицевой подлинник. 4 января (фрагмент). Русь. Конец XVI — начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову.


Русь. XVII.

Строгановский иконописный лицевой подлинник. 4 января, № 32 (фрагмент). Русь. Конец XVI — начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году). В 1868 году принадлежал графу Сергею Григорьевичу Строганову.


Венеция (?). 1683.

Ап. Иаков. Эммануил Тзане Мпуниалис, иерей 1683. Икона. Венеция (?). 1683 г. Собрание Музея икон. Венеция.


Новый сводный иконописный подлинник, подготовленный Иконописной школой при Московской Духовной академии

Святой апостол Иаков Зеведеев / Патриархия.

ru

Святой апостол Иаков Зеведеев, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольскому служению вместе со своим братом апостолом Иоанном Богословом. Им и апостолу Петру Иисус Христос преимущественно перед другими апостолами открывал Свои Божественные Тайны: при воскрешении дочери Иаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.

Святой Иаков, по сошествии Святого Духа, проповедовал в Испании и других странах, а потом возвратился в Иерусалим. Он открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасителе мира, словами Священного Писания обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии. Иудеи были не в состоянии противостать апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы он вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал к святому апостолу своего ученика Филиппа, но он уверовал в Господа Иисуса Христа. Затем и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.

Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу (40-44) схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков спокойно выслушал смертный приговор и продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражен мужеством святого Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа-Мессии. Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: «Мир тебе и прощение». Тогда Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 году в Иерусалиме.

Иконописный подлинник


Византия. XIII.

Ап. Иаков Заведеев (в изданиях иконы ошибочно подписывается «Иаков брат Божий»). Византия. XIII в. Монастырь Иоанна Богослова. Патмос.


Византия. 1300.

Апп. Лука и Иаков. Миниатюра. Византия. 1300 г. Ватиканская библиотека. Рим.


Русь. XVII.

Минея — Апрель (фрагмент). Икона. Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии.


Москва. 1970-е.

Ап. Иаков. Монахиня Иулиания (Соколова). Рисунок. Сергиев Посад. 1970-е годы. 25.5 х 13.1. Прорись — образец иконописного кружка. Собрание Иконописной школы.


Москва.

2002.

Вседержитель с апостолами и святителями на полях (фрагмент). Солдатов А.Н. (Иконописная школа) Икона. Сергиев Посад. 2002 год. Черниговский Елецкий женский монастырь. Украина.


Новый сводный иконописный подлинник, подготовленный Иконописной школой при Московской Духовной академии

Апостол от 70-ти Иа́ков, брат Господень по плоти, Иерусалимский, епископ

Каноны и Акафисты

Акафист святому апостолу Иакову, брату Господню по плоти

Кондак 1

Избранному Апостолу Христову, иерарху преславному и мученику предивному, Иакову премудрому, брату Божию блаженному похвальная восписуем, яко ходатаю и скорому помощнику нашему. Ты же, предстояй Престолу Пресвятыя Троицы, не престай молитися за ны, сохраняющи от всяких бед и зол верою празднующих память твою и зовущих:

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Икос 1

Ангелов Творец и всея твари Содетель, яви тя, Иакове, яко звезду многосветлую, на тверди церковней возсиявшую, светом Богопознания мир просвещающую и тьму лжеверия прогоняющую. Мы же, к заступлению твоему прибегающе, радостно тебе приносим сицевая:

Радуйся, яко брат Господень по плоти сый, ученик и самовидец неизреченных таин Его показался еси;

Радуйся, Богом избранный, да людем верным тайну спасения премудро изъясниши.

Радуйся, велегласно словеса Божия иудеем провозгласивый;

Радуйся, сими народ Божий, от Христа отвергшийся, к покаянию призывавый.

Радуйся, Церкве Иерусалимския истинный управителю;

Радуйся, и всех христиан Богомудрый наказателю.

Радуйся, иерарше Иерусалима дольняго, ныне во Иерусалиме горнем пребываяй;

Радуйся, Жертву Безкровную принося, себе же в жертву чисту Творцу и Царю уготовавый.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 2

Видящи, издалеча прозря твое жительство, Иакове, брата тя прия Христос Человеколюбец: ты бо, старший сын праведнаго Иосифа Обручника быв, издетска, яко назорей, Богу посвящен, воздержание возлюбил еси. Нравов же твоих благостию и ума чистотою Христов показался еси ученик искренний, сего ради сподобился еси у Престола Владычня вечно воспевати: Аллилуиа.

Икос 2

Разум всякий отвергше, Ирод царь искаше Младенца Иисуса, да погубит Его; и се Ангел Господень во сне явися Иосифу глаголя: «Возстав, поими Отроча и Матерь Его и бежи во Египет». Ты же, Иакове, яко сродник по плоти Иисусов сый, со Иосифом и Материю Его во Египте пребывал еси. Сего ради, приими от нас, Иакове, усердныя похвалы сия:

Радуйся, яко из колена Иудова процвел еси;

Радуйся, яко Иосифа праведнаго отрасль пречестная был еси.

Радуйся, яко чрез Христа лицем к лицу Бога узрел еси;

Радуйся, яко от Негоже благодать многу приял еси.

Радуйся, яко Христовым светолитием просвещен еси;

Радуйся, яко сугубыя почести от Христа сподобился еси.

Радуйся, яко Христа Пастыреначальника по плоти брат был еси;

Радуйся, яко Христом наследник обетований Отца Небеснаго явился еси.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 3

Сила Вышняго постави тя, Иакове праведне, пастыреначальника и таинника, неизреченная священнодействующа Таинства в Сионе святем, егда лик Апостольский избра тя епископа перваго Церкви Иерусалимския. Ты же, Апостоле, иго Христово усердно взем, Евангелия благости Его и Царствия проповедник был еси, поя Вседержителю Богу песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имеяй мудрость Божественную во уме своем всегда, Иакове, служение апостольское приял еси, егоже тридесять лет совершая, ко Христу вся страждущия и обременненныя приводил еси, неустанно веру спасительную во граде Святем и земле Палестинстей проповедуя и к познанию истины вся приводя. Темже тя, яко избранника Спаса нашего, славословим тако:

Радуйся, Святый Град Иерусалим проповедию Слова Божия огласивый;

Радуйся, велию власть от Бога приемый.

Радуйся, благовестниче Агнца Божия, вземлющаго грехи мира;

Радуйся, многих от народа иудейскаго во имя Отца и Сына и Святаго Духа крестивый.

Радуйся, пастырю добрый и учителю святый, яко тобою Бог Церковь Свою украси;

Радуйся, кладезю, из негоже воды живыя напаяемся.

Радуйся, яко стопам Спаса Христа неуклонно последовал еси;

Радуйся, яко Духа Божественнаго сиянием верных сердца просветил еси.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 4

Бурю нечестия разгоняя, множество иудеев и еллинов к Церкви Христовой обратил еси, отче праведный: словом бо и житием твоим любовь велию людей иерусалимских стяжал еси, и теми ко Христу вся приводил еси, научая пети Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слыша мудрыя слова твоя, «яко от дел оправдается человек, а не от веры токмо», гордии фарисее и книжницы распыхахуся сердцем, мнящи тя разорителя отеческих преданий быти. Мы же, учителя благочестия тя ведуще, вопием:

Радуйся, яко праведным житием твоим злословныя враги посрамил еси;

Радуйся, яко широтою Божественнаго разума пути вражия утеснил еси.

Радуйся, яко благодатию, из уст твоих изливающеюся, веровати в Троицу Единосущную верныя научал еси;

Радуйся, столпе благочестия непоколебимый и стено Церкве необоримая.

Радуйся, яко возсиял еси сущим во тьме неразумия, ко благочестию всех призываяй;

Радуйся, яко собранное стадо твое от волков лютых избавил еси.

Радуйся, яко брат Божий, Сына Бога Вышняго добльственне на земли исповедал еси;

Радуйся, Апостоле святе, мудростию обложенный и благодатию озаренный.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 5

Боготечною звездою прошел еси житие твое, Апостоле Иакове, благоговейно служение в Церкви Иерусалимстей совершая и образ праведнаго святителя Божия собою являя. Мы же, Богу, премудрость велию тебе даровавшаму и благодатными дары преизобильно тя украсившему, немолчно воспеваем: Аллилуиа.

Икос 5

Видеша тя вернии людие Израилевы помощника и утешителя в скорбех и печалех: ты бо усердно молился еси о отпущении грехов народа Божия, якоже и колена твоя зело огрубеша непрестаннаго ради коленопреклонения твоего. Сего ради восхваляем тя по достоянию, яко молитвенника нашего пред Богом, взывая сице:

Радуйся, житием твоим добродетельным, яко солнце светозарное, вся просвещаяй;

Радуйся, презирати плоть свою и прилежати о души безсмертней научаяй.

Радуйся, Божественнаго Духа благодать приемля, плевелы лжеверия попаливый;

Радуйся, плоть свою духови совершенно поработивый.

Радуйся, вертограда Христова делателю усердный;

Радуйся, молитвенниче к Богу неустанный.

Радуйся, яко союзом любве стадо твое связал еси;

Радуйся, яко свет миру и соль земли явился еси.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 6

Проповедник истинныя веры Христовы и ревнитель благочестия был еси, святителю Иакове: сего ради, Духом Святым просвещаемый, чин Божественныя Литургии мудре устроил еси, благодарению Богу за вся научаяй. И ныне с небеси на ны милостиво призираеши и преизобильно всем нам благодать подаеши от щедраго Христа Бога, Емуже со Ангелы у Престола славы Его поеши: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси яко звезда утренняя Церкви Христовой ревностию о славе Божией, и, Жизнеподательным Духом законополагая и вещая неизреченныя тайны Божия, паству свою таинствы церковными и служением Божественныя Литургии освящал еси и правилам веры научал еси. Мы же тебе, Святыя Троицы служителю верному, воспеваем таковая:

Радуйся, чина церковнаго благоукрасителю;

Радуйся, ученьми твоими мир просветивый.

Радуйся, яко Духом Святым чрез тебе свет Богопознания в мир излияся;

Радуйся, яко тобою Евангелие Царствия Божия проповедася.

Радуйся, яко дару совершенну от Отца светов человеком подаятися учиши яве;

Радуйся, яко Божественным проповеданием твоим свет благодатный седящим во тьме греховней возсиял еси.

Радуйся, яко умом чистым и святыми усты твоими спасение всем верным предложил еси;

Радуйся, яко Бог Слово богатно блистании Божественныя благодати тя просвети.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 7

Хотя положити предел бывшей распре о законе Моисеове посреде благовествующих народом языческим слово Христово, на соборе Апостольстем во граде Иерусалиме главенствуя, ты, Апостоле преславне, словесы твоими богомудрыми о спасении души христианския паки мир в Церквах водворил еси. Мы же ублажаем тя, научившаго нас право разумети учение Христово и пети Тому: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго избранника Божия видим тя, святе Иакове: ты бо мудре вразумлял еси на соборе Апостольстем о скончании времени Завета Ветхаго и о Промысле Божием о обращении и спасении народов языческих. Сего ради тебе, яко великому во иерарсех Христовых, взываем:

Радуйся, Мудрость Ипостасную — Христа всем проповедавый;

Радуйся, яко о спасении верою и делами благочестия не токмо иудеев, обаче и язычников научавый.

Радуйся, о Христе, яко о совершении пророчеств и преданий отеческих, свидетельствовавый;

Радуйся, яко седящия во тьме греховней к свету благоверия приводил еси.

Радуйся, яко просветил еси мудростию твоею вся;

Радуйся, кладезю истиннаго Боговедения.

Радуйся, реко богоглаголивая;

Радуйся, премудрости чаше, добродетельми исполненная.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 8

Странно и предивно всем иерусалимляном бысть житие твое, священномучениче Иакове, ты бо миротворец и истолкователь Закона Божия явился еси, просвещая и вразумляя люди. Темже и нас научи пети от всего сердца Творцу и Зиждителю нашему: Аллилуиа.

Икос 8

Весь освящен благодатию Духа Святаго, Церковь Иерусалимскую добре упасл еси, святе Иакове, день и нощь укрепляя новопросвещенныя в благодати Христовой. Мы же восхваляем тя, горнюю премудрость стяжавшаго, пении сими:

Радуйся, яко Божественный разум стяжал еси;

Радуйся, яко словесы богомудрыми люди, от неведения избавляя, ко Христу руководил еси.

Радуйся, яко труды твоими к водам спасения овцы словесныя приводил еси;

Радуйся, яко жребий пастырскаго о душах попечения праведно ти дадеся.

Радуйся, коегождо к безропотному несению креста его наставляяй;

Радуйся, яко солнце миру учении твоими возсиявый.

Радуйся, искусный ловителю душ человеческих;

Радуйся, Божественныя благодати светило.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 9

Всем сердцем возлюбивый Христа Бога, яко брат Его по плоти, и о спасении творения Его ревновавый, наставлял еси народ Божий в вере христианстей: яко быти во испытаниих терпеливу, на Бога уповающе и во смирении тяготы носяще. Мы же, тобою наученнии, милосердному Человеколюбцу Богу непрестанно взываем: Аллилуиа.

Икос 9

Вития многовещанныя не возмогут воспети твоея, богоблаженне Иакове, мудрости, егда вразумлял еси, яко не в единем книжнем научении и внешнем исповедании есть вера спасительная, а в вере, поспешествуемой любовию и делами во имя Христово. Мы же, тебе, яко Богомудрому наставнику, благодарно воспеваем:

Радуйся, яко тело без духа мертво есть, тако и вера без дел мертва есть, возвещаяй;

Радуйся, яко во искушения различная впадая, радость имети научаяй.

Радуйся, яко блажен муж, иже претерпит искушения, зане приимет венец жизни, рекий;

Радуйся, яко «искушение вашея веры соделовает терпение», — мудро нам глаголеши.

Радуйся, яко ведущему убо добро творити и не творящему — грех есть, нас умудряеши;

Радуйся, яко любы мира сего — вражда Богу есть, нас вразумляеши.

Радуйся, яко молитися друг за друга, много бо может молитва праведнаго поспешествуема, нас призываеши;

Радуйся, яко обративый грешника от заблуждения пути его, спасает душу от смерти, нам взываеши.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 10

Спасти хотяй всякаго человека, грядущаго в мир, Всевидец Господь дарова ти, Иакове славне, благодать велию укрепляти обращенныя в вере: ты бо на страдания предстоящия коегождо приуготовляя, призывал еси всех к терпению и упованию на Бога, всех и вся содержащему в деснице Своей. И нас, недостойных, сподоби молитвами твоими разумно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена необоримая Церкви Иерусалимстей был еси, священномучениче преславне, и тако научал еси люди твоя спасительней вере Христовей: «Вера бо чиста и нескверна пред Богом есть, еже посещати сирых и вдовиц в скорбех их и нескверна блюсти себе от мира». Мы же, тебе, о нас молящемуся, неустанно взываем:

Радуйся, яко «суд без милости — не сотворшему милости», — рекий;

Радуйся, яко «гнев мужа правды Божия не соделовает», — вразумляяй.

Радуйся, яко «плод правды в мире сеется творящим мир», — научаяй;

Радуйся, яко «Господь гордым противится, смиренным же дает благодать», — глаголяй.

Радуйся, яко «смиритеся пред Господем, и вознесет вы», — взываяй;

Радуйся, путеводителю наш к Небеси.

Радуйся, слова Божия истолкователю неложный;

Радуйся, на подвиг деятельныя любве подвигаяй.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 11

Пение всеумиленное приносил еси Пресвятей Троице во вся дни земнаго жития твоего; отпавшия же от благодати вожди иудейстии, видевше, яко множество мужей и жен к Церкви Христовой прилагается твоими, всеславне Апостоле, трудами, злоумыслиша конец положити сему: нестерпим бо бысть им праведник истинный, Господу верно служащий. Нас же, святителю Иакове, благослови, укрепи и настави в вере спасительней возрастати, поюще Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светло Пасху Христову празднуя, во дни тыя неустанно проповедал еси, Иакове, глаголы жизни вечныя во граде Иерусалимстем собравшимся коленом иудейским и язычником множеству; начальницы же иудейстии совет положиша убити тя, пастыря Града Святаго. Мы же, тебе, яко мужественному воину Христову, усердно вопием:

Радуйся, истину Христову пред вожди небоязненно вещавый;

Радуйся, блистанием твоим тьму неведения просветивый.

Радуйся, правил церковных нелицеприятный блюстителю;

Радуйся, яко тобою Церковь Христова дивно красуется.

Радуйся, яко Богомудрыми ученьми умы верных к небеси возводиши;

Радуйся, яко крепостию проповеди твоея прелесть лжеучителей разрушил еси.

Радуйся, святый иерарше и проповедниче, многия в послушание веры уловивый;

Радуйся, лучу, от Солнца Правды исходяй, всю землю просвещаяй.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 12

Благодатию Божиею и силою, от Бога тебе дарованною, облеклся еси, страстотерпче Иакове, Христа ради готовый мучения всякия претерпети, егда лестию поставлен был еси на криле храма святаго нечестивыми, вопрошающими тя: «Рцы нам о Распятом». Мы же Богу, в мученичестем подвизе тебе укрепившему, гласом велиим воспеваем: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще Пресвятей Троице хвалу и благодарение и исполнився Духа Святаго, ты, Богоносе Иакове, изрекл еси пред народом о Христе, яко Той «сидит на Небесех, одесную Силы Всевышняго и грядет на облацех небесных». Слышавше же сия, нечестивии скрежетаху зубы своими и устремишася на тя; быв же долу низвержен с криле храма, Апостоле святе, востав на колени, Творцу молился еси о прощении убивающих тя и, камением до смерти побиваем, душу свою в руце Божии предал еси. Мы же, предстоящему тебе пред Престолом Святыя Троицы, радостно зовем:

Радуйся, яко на криле святилища представ, Бога Слова проповедал еси;

Радуйся, яко от иудей низвержен быв, небесных чертогов сподобился еси.

Радуйся, Горняго Иерусалима Апостольское основание;

Радуйся, яко жертву чисту себе Царю и Творцу принесл еси.

Радуйся, яко кровию твоею в Церковь Небесную вшел еси;

Радуйся, яко тя заступника крепкаго пред Богом имамы.

Радуйся, яко нетленныя пищи наслаждаяся, Престолу Святыя Троицы предстоиши;

Радуйся, священномучениче непобедимый, иерарше прехвальный и светильниче всемирный.

Радуйся, Апостоле Иакове, Церкви Иерусалимския первый иерарше.

Кондак 13

О, преславный Апостоле Иакове, брате Господень, Церкви Христовой светильниче многосветлый! Приими от благоговейных сердец наших с любовию тебе приносимое хвалебное пение сие и испроси нам у Христа Бога нашего в вере утверждение, прегрешений оставление и от вечнаго осуждения избавление, да сподобимся в Царствии Небеснем купно с тобою во веки пети Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й

Молитва апостолу Иакову, брату Господню

О, великий богоизбранный и богопрославленный Апостоле Иакове, брате Господень! Ты еси великий архиерей Града Святаго, теплый наш заступник и ходатай, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы. Не отрини нас от твоего заступления, но воздвигни нас, низверженных грехи многими. Имеяй власть решити и вязати, разреши зол наших соузы, любве Божией причти нас и Царствия Небеснаго причастники, блаженне, соделай молитвами твоими. Моли Христа Спаса, да сподобит непреткновенно совершати странствие наше земное, да вечныя и блаженныя жизни на небеси сподобившеся, с тобою вкупе возможем выну восхваляти Троицу Нераздельную и воспевати Едино Божество Отца и Сына и Духа Всесвятаго во веки веков. Аминь.

Канон апостолу Иакову, брату Господню по плоти, епископу Иерусалимскому

Творение Феофаново

Пе́снь 1

Ирмо́с: Мо́ря чермну́ю пучи́ну невла́жными стопа́ми дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, крестообра́зными Моисе́овыма рука́ма Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л е́сть.

Припев: Святы́й апо́столе Иа́кове, моли́ Бо́га о на́с.

Дая́нию благо́му, Иа́кове, и да́ру соверше́нну от Отца́ све́тов челове́ком подая́тися, учи́ши я́ве, Ему́же причасти́тися, апо́столе, тя́ пою́щим, помоли́ся.

Све́том просвеще́н, до́блий, Боже́ственнаго Ду́ха, и с Ни́м зако́ны изложи́в, Це́ркви управля́еши язы́ков, я́ко Христо́в апо́стол, священнотаи́нниче всеблаже́нне.

Ли́к апо́стольский, всему́дре, я́ве украси́л еси́, я́ко пе́рвый иера́рх бы́в, самоде́йством Сло́ва пома́зан, я́ко учени́к и бра́т Бо́жий, священнопропове́дник свяще́ннейший.

Богоро́дичен: Исто́чник Тя́ исцеле́ний иму́ще, почерпа́ем, я́ко Исто́чник ро́ждшую жи́зни, Богоро́дице Де́во чи́стая, и ду́ш врачевство́, и теле́с обновле́ние.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: Ты́ моя́ кре́пость, Го́споди, и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Весели́тся о тебе́ коле́но Иу́дово дне́сь, Христо́выми светлостьми́ ви́де тя́ све́тло облиста́юща.

Звезду́ Богосия́нну це́рковь язы́чная иму́щи тя́, бла́госла́внаго пропове́дателя, и Боже́ственным све́том озаря́ется.

Зако́н ты́ жи́зни Це́ркви Христо́ве положи́л еси́, Жизнода́тельным Ду́хом ты́ законополага́я и веща́я.

Богоро́дичен: Его́же родила́ еси́ пло́тию, о, Богома́ти из Отца́ возсия́вшаго: того́, Чи́стая, Иа́ков, я́ко Бо́га все́х, пропове́да.

Седа́лен, гла́с 8. Подо́бен: Прему́дрости:

Сро́дник по пло́ти Иису́сов бы́л еси́, и от Него́ апо́столе, бла́года́ть мно́гу прия́л еси́, и все́м препо́дал еси́ просвеще́ние и ра́зум, всему́дре Иа́кове, и и́дольскую ле́сть из ко́рене исто́ргнув. Те́м, и́же тмы́ предста́тели и лестцы́ непра́ведно тя́ убива́ют, Спа́са пропове́дающа. Сего́ ра́ди вопие́м ти́: моли́ Христа́ Бо́га, грехо́в оставле́ние дарова́ти чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Со́лнца о́блаче разу́мнаго, Боже́ственнаго све́та свети́льниче златокова́нный, Нескве́рная, Небла́зная, Всенепоро́чная Влады́чице, омраче́нную ду́шу мою́ ослепле́нием страсте́й, безстра́стия заре́ю просвети́, молю́ся: и оскверне́нное мое́ се́рдце омы́й пото́ки умиле́ния, покая́ния же слеза́ми, и от тиме́ния мя́ очи́сти де́л мои́х да любо́вию зову́ ти: Богоро́дице Присноде́во, моли́ Христа́ Бо́га прегреше́ний оставле́ние пода́ти ми́, Тебе́ бо име́ю наде́жду ра́б Тво́й.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Любве́ ра́ди, Ще́дре, Твоего́ о́браза, на Кресте́ Твое́м ста́л еси́, и раста́яшася язы́цы: Ты́ бо еси́, Человеколю́бче, кре́пость моя́ и хвале́ние.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Вве́л еси́ в мо́ре Твоя́ ко́ни, апо́столы, Спа́се, и просвети́ша язы́ки, к Твоему́ позна́нию привле́кше, Влады́ко.

Нескве́рно я́ко зерца́ло я́влься, и перводе́тельныя лучи́ Несозда́нныя Тро́ицы изве́стно прие́м, все́м возсия́л еси́.

Валя́емаго тя́ ка́меня проро́чество освяще́нное зри́т, и сокруша́юща пре́лести гнило́е су́етство си́лою Ду́ха.

Богоро́дичен: Вше́д, о, Богома́ти! во чре́во Твое́ Преве́чное Сло́во, роди́выйся из Отца́ неизрече́нно, Иа́кова апо́стола явля́ет.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Ты́, Го́споди мо́й, Све́т в ми́р прише́л еси́, Све́т свя́ты́й, обраща́яй из мра́чна неве́дения, ве́рою воспева́ющия Тя́.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Ты́ Го́споди Све́т, блиста́ние Иа́кова яви́л еси́ светя́ща, земны́я неве́дения и тмы́ изменя́юща.

Тя́, Го́споди, гла́сом свобо́дным пропове́да пра́ведный бра́т Тво́й, подража́тель же стра́сти бы́сть, убива́емь.

Ки́й земны́й у́м похва́л пе́ния тебе́ принести́ мо́жет, доброде́телей просвеще́нному бла́года́тьми, Иа́кове.

Богоро́дичен: Тя́ и́стинно Боже́ственное обре́т жили́ще, всели́ся, о, Де́во, на́ше спасе́ние, Сло́во, промышля́я.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, Це́рковь вопие́т Ти́, от бесо́вския кро́ве очи́щшися, ра́ди ми́лости от ре́бр Твои́х исте́кшею кро́вию.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Оде́ждею зако́нною облече́ тя лу́чшею, и иера́рха явля́ет, Ааро́на дре́вняго честне́йша, и́же ми́лости ра́ди в бра́тство прие́мый тя́.

Орга́н, де́йствы ударя́емь Ду́ха все́ помышле́ние наслажда́я, и Бо́гу приве́д спаса́емыя от рабо́ты люте́йшия, бы́л еси́ изря́днейший.

Возжажда́в, жи́зненныя испи́л еси́ воды́, и ре́ки источа́еши богоглаго́ливаго твоего́ чре́ва, теку́щия вселе́нней Боже́ственным Ду́хом.

Богоро́дичен: Ева у́бо преслуша́нием сме́рть роди́, Богоро́дица же Жи́знь заче́нши роди́ нестаре́ющуюся, и дре́вний за все́х отдаде́ до́лг.

Конда́к, гла́с 4. Подо́бен: Вознесы́йся:

Отчее Единоро́дное Бо́г Сло́во, прише́дшее к на́м в после́дния дни́, Иа́кове боже́ственне, пе́рваго тя́ показа́ иерусали́млян па́стыря и учи́теля, и ве́рнаго строи́теля та́инств ду́хо́вных: те́мже тя́ вси́ чти́м, апостоле.

Икос:

Рожде́ние тя́ Ио́сифово, Иерусали́мов пе́рваго иера́рха, Иа́кове Богови́дче, и Госпо́дня бра́та, пе́сньми похва́льными воспое́м ве́рно, и к тебе́ возопие́м: да́руй на́м да́р соверше́н от Отца́ све́тов, и отжени́ ско́рбь, настоя́щую от мно́жества прегреше́ний. поднесо́ша бо врази́ на ны́ пя́ту, и обступи́ша на́с исма́ильтяне, и́хже сокруши́ вско́ре лу́ки, священноявле́нне, я́ко да тя́ вси́ почита́ем, апостоле.

Пе́снь 7

Ирмо́с: В пещи́ авраа́мстии о́троцы перси́дстей, любо́вию благоче́стия па́че, не́жели пла́менем опаля́еми, взыва́ху: бла́гослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Яко в пещи́ на го́рнице просвеща́емь Боже́ственным прише́ствием Ду́ха, та́инственно, Богоглаго́ливе, возопи́л еси́: бла́гослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Свы́ше дыха́ние зе́льное, апостола язы́ком огнеобра́зным веща́ти Бо́жия вели́чествия устро́и: бла́гослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Виде́ния де́ятельнаго излага́я дщи́цу, от скрижа́ли же я́ко духо́вныя, челове́ки научи́л еси́: бла́гослове́н еси́, Бо́же мо́й, зовы́й, Го́споди.

Богоро́дичен: Возсозда́вый ми́р, во утро́бе Твое́й, Богоневе́сто, Боже́ственнаго служе́ния показу́ет соверши́теля Иа́кова, взыва́юща: бла́гослове́на Ты́ в жена́х, Всенепоро́чная Влады́чице.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Ру́це распросте́р Дании́л, льво́в зия́ния в ро́ве затче́: о́гненную же си́лу угаси́ша, доброде́телию препоя́савшеся, благоче́стия рачи́тели о́троцы, взыва́юще: бла́гослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Ру́ки распросте́р кре́пкия, апостолы Твоя́, Спа́се, бла́гослови́л еси́, восходя́, Влады́ко, к Безнача́льному Отцу́ Твоему́, и устро́ил еси́ ты́я с весе́лием вопи́ти: бла́гослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Якоже обеща́лся еси́ нело́жно апостолом Твои́м, Ду́ха посла́л еси́, сего́ Иа́ков, Влады́ко, све́тлостию просвеща́емь, вселе́нную мо́лниями просвеща́ет я́ве, и вопие́т Тебе́: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Му́дрость, Иа́кове му́дре, ипоста́сную име́л еси́ Учи́теля, уча́щу тя́ неизрече́нным и неизглаго́ланным та́йнам, и к благоче́стию лю́ди зва́ти воздви́гл еси́: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен: Го́ру явле́нну мы́сленную, Де́во Чи́стая, проро́к ви́де Тя́: из Тебе́ бо пречестны́й Ка́мень отсече́ся, спаса́я вселе́нную вои́стинну, Боже́ственно пою́щую: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Ка́мень нерукосе́чный от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во, краеуго́льный отсече́ся, Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́: те́м веселя́щеся, Тя́, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Святый Апостоле Иакове, моли Бога о нас.

Прииди́те, первопресто́льника вси́, Це́ркве свети́льника, свяще́нными Иа́кова пе́сньми, я́ко иера́рха и Христопропове́дника, тезоиме́нне пра́веднаго именова́нна, велича́ем.

Боже́ственнаго о́бщника я́ко я́вльшася безконе́чнаго Ца́рствия, и Бо́жия нарече́нна бра́та, и житие́м и́стинствующа, именова́ние прие́мша, священнотаи́нника, тя́ велича́ем, Иа́кове.

Престо́лу предстоя́, бла́же́нне, венцено́сец Тро́ицы, ве́рою почита́ющих твою́ па́мять, нетле́ющих наслади́тися че́стей, я́ко иера́рх, Иа́кове, благоприя́тен, твоего́ Влады́ку умоли́.

Богоро́дичен: Ты́ от Де́вы рожде́ннаго неискусобра́чно, богоявле́нне, уче́нии твои́ми я́ве чести́ Бо́га науча́еши, Воплоще́нное Сло́во: в Него́же мы́ ве́рующе ны́не, досто́йно велича́ем.

Свети́лен. Подо́бен: Ду́хом во свя́ти́лищи:

Яко Госпо́дня бра́та бы́вша, блаже́нне Иа́кове богодохнове́нне, ве́рнии по до́лгу хва́лим тя́, сла́вяще све́тлую и всечестну́ю и светоно́сную твою́ па́мять, моли́ся приле́жно за чту́щих тя́.

Сла́ва, и ны́не, Богоро́дичен: Моли́твенницу Тебе́ приво́дим, и те́плую предста́тельницу, Чи́стую Ма́терь Твою́, ве́рнии, по до́лгу: сподо́би рабы́ Твоя́ причасти́тися сла́вы Твоея́, и пра́ведных ча́сти, и сла́дости ра́йския, и улучи́ти на́м небе́сное Ца́рствие.

Апостол Иаков, брат Господень – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Святой Иаков — первый апостол, которому явился Иисус Христос после воскресения из мертвых. Церковь называет его братом Господним и празднует память на следующий день после Рождества Христова — 8 января.

До избрания

Апостол Иаков был сыном праведного Иосифа от первого брака. Братом Господним его называет апостол Павел в своем послании к Галатам: «Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня» (Гал.1:19). Иаков вел строгую подвижническую жизнь: не пил спиртные напитки, ограничивал себя в еде и удобствах, много молился — таких людей в Израиле называли назореями, то есть людьми, которые с детства посвятили себя Богу. Во время проповеди Христа Иаков уверовал в Него и стал вести еще более строгую жизнь.

Апостол и первый епископ Иерусалима

После Вознесения Господа Иаков был избран в число 70-ти апостолов и стал первым епископом Иерусалимской Церкви, которую возглавлял 30 лет. По преданию, Христос явился после Своего воскресения Иакову и поставил его на эту должность. Как предстоятель Иерусалимской Церкви, он возглавлял Апостольский собор (около 50-го года), на котором решалась проблема принятия язычников в новую для них веру — христианство.

Литургия апостола Иакова

Апостол написал первое последование литургии, которая так и называется — Литургия апостола Иакова. До IX века она служилась повсеместно, но впоследствии сохранилась только в Иерусалимской Церкви. В IV веке святители Василий Великий и Иоанн Златоуст сократили Литургию апостола Иакова, составив на ее основе свои чинопоследования, которыми мы пользуемся до сих пор. В России Литургия апостола Иакова была неизвестна до XX века — первый раз ее отслужили в Ленинградской духовной академии в 1970 году в день памяти апостола и она до сих пор совершается в нескольких епархиях Русской Православной Церкви.

Соборное послание апостола Иакова

Около 59 года апостол Иаков написал Соборное послание ко всем израильтянам, которое входит в книгу Апостольских Посланий и полностью прочитывается во время годового круга богослужений. Главная его цель — укрепить веру и поддержать новообращенных иудеев, а также предостеречь от заблуждения, что одной веры достаточно для спасения человека. Известная среди христиан цитата: «Вера без дел мертва» именно из послания святого апостола Иакова (Иак. 2, 20).

Смерть во время проповеди

Как и многие апостолы, Иаков был убит. При жизни он пользовался огромным авторитетом даже у язычников, и благодаря своему благочестию обратил в христианство множество иудеев. Книжники и фарисеи насторожились и решили убить святого. Они воспользовались удачным моментом: в то время в Иерусалиме не было проконсула (правителя) — старый умер, а нового из Рима еще не успели прислать. Анания, иудейский архиерей, вместе с остальными фарисеями вывел Иакова на крышу храма для проповеди людям, но когда апостол заговорил о Христе, скинули его вниз. Там его искалеченного кровожадная толпа добила камнями. Тело мученика и апостола похоронили на том же месте, около храма.

Другие «родственники» Иисуса Христа

В Евангелии есть упоминание «братьев и сестер» Иисуса Христа: «Не плотник ли Он, сын Марин, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры? И соблазнялись о Нем.» (Мк. 6: 3). Скорее всего, именно упомянутый Иуда впоследствии стал одним из 12 апостолов, которых выбрал Христос для учения и проповеди Евангелия после своего Вознесения (не путать с Иудой Искариотом, предавшим Христа). Здесь же упоминается и имя Его брата Иакова (не путать с апостолом Иаковом из числа 12-ти). Точного количества «родственников» Христа Евангелие нам не приводит, как и не говорит о степени родства.

Святой Иосиф Обручник

Рени Гвидо. Иосиф Обручник (1640-1642)

Восточная Церковь придерживается мнения, что перечисленные братья и сестры — это дети Иосифа Обручника от первого брака. Прямой потомок из рода царя Давида, но жил бедно и работал плотником. К тому времени, как ему исполнилось 80 лет, у него умерла первая жена и первосвященники избрали его для сохранения чистоты Пресвятой Богородицы — формально, Иосиф был мужем Девы Марии, но так как она дала обет безбрачия, супружеской жизни у них не было. Именно поэтому Иосиф называется Обручником — кроме самого обручения их больше ничего не связывало. Иосиф лично видел поклонение волхвов перед новорожденным Христом и по повелению Ангела бежал вместе с Божией Матерью в Египет от гнева Израильского царя Ирода. По преданию, святой Обручник умер в возрасте около 100 лет. Его память Церковь празднует в один день вместе с апостолом Иаковом, братом Господним — 8 января.

Смотрите также:
12 апостолов. Инфографика

Иаков (апостол от 70) — это… Что такое Иаков (апостол от 70)?

Св. Иаков Праведный

Посвящение святого Иакова младшего в сан епископа Иерусалимского

Иа́ков, «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из 70 апостолов Христа, почитается как первый епископ Иерусалима. Казнён около 62 года в Иерусалиме иудеями.

Иакова называли «братом Господним», и это интерпретируется по-разному. Родным братом Иисуса из догматических соображений он обычно не признаётся. Наиболее распространённой в христианстве является версия, что он был двоюродным братом Иисусу (тем самым его отождествляют с Иаковом Алфеевым). Другая версия — что он был сыном Иосифа, родившимся до его обручения с Девой Марией, то есть Иисусу Христу он приходится сводным братом. Во время служения Иисуса Иаков по свидетельству Евангелий (Мк.3:21; Ин.7:5) не признавал его Мессией.

Вероятно, Иаков обратился и стал христианином после смерти и воскресения Христа. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел говорит о явлении Христа после воскресения Иакову. Кроме этого Иаков упоминается в Деяниях Апостолов (12,17; 15,13-21; 21,18), в Послании к Галатам (1,18; 2,9). Именно Иаков по свидетельству Деяний произносит итоговую речь на Иерусалимском соборе апостолов.

По свидетельству древних писателей, Иаков был первым епископом Иерусалима. Его упоминают, в частности, Евсевий Кесарийский и Иосиф Флавий. Иаков принял мученическую смерть: был сброшен иудеями с крыла Иерусалимского храма и побит камнями около 62 года.[1][2]

Фрагмент иконы «Успение Богородицы». Вверху — Иаков

Большинство библеистов признают Иакова, «брата Господня» автором Послания Иакова, входящего в состав Нового Завета. Существует также апокрифическое Протоевангелие Иакова, также приписываемое Иакову Младшему, не вошедшее в состав канонических книг. Тем не менее многие сведения из этой книги вошли в состав Священного Предания, в частности, повествование о Рождестве Богородицы и её введении во храм.

В средневековье Иакова, «брата Господня» зачастую отождествляли с апостолом Иаковом Алфеевым, однако в настоящее время библеисты полагают, что это два разных лица. Именем Иакова названа литургия апостола Иакова, которая служится в различных церквях сирийской традиции.

Католическая церковь празднует память св. Иакова 3 мая, Православная церковь — 5 ноября (23 октября по старому стилю).

В ноябре 2002 года было объявлено об обнаружении иудейского оссуария, надпись на котором гласит, что в нём был похоронен «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса».[3] До настоящего времени вопрос об аутентичности оссуария Иакова однозначно не решён.

См. также

Примечания

Литература

Апостол Апостол Иаков, брат Господень — Святые

Апостол Иаков, брат Господень по плоти, был сыном обручника Иосифа от первой жены и родным братом апостолов Симона, Иуды и Иосии, он сопровождал Иосифа и Марию, когда они бежали со Христом младенцем в Египет.

Его принято называть Иаковом Малым (Младшим), чтобы не путать с апостолами Иаковом Алфеевым и Иаковом Зеведеевым.

После Вознесения Христова апостолы избрали Иакова первым епископом Иерусалимской Церкви — самой первой из христианских Церквей. Святой жизнью и строгим соблюдением закона брат Господень Иаков заслужил великое уважение не только апостолов и христиан, но и иудеев.

На Апостольском соборе, созванном в Иерусалиме около 50 года для решения, нужно ли христианам соблюдать ветхозаветный закон, именно суждение Иакова было принято всем собором и утверждено Святым Духом.

Иерусалимский епископ назывался «праведным», потому что в жизни никогда не пил вина, не ел мясного, не остригал волос. Только Иакову было дозволено входить во Святая святых, потому что он всегда носил льняные, а не шерстяные одежды. Там он часто стоял на коленях и молился об отпущении грехов иудейскому народу. Колени у него были в мозолях от долго стояния.

При таком епископе Церковь Иерусалимская стремительно увеличивала число верующих. Недовольные таким ростом числа христиан, фарисеи и книжники стали опасаться, что вообще весь народ иудейский признает Иисуса за Мессию. Поэтому они пришли к Иакову и просили удержать народ от такого признания: «Просим тебя, вразуми их об Иисусе. Мы тебе доверяем, потому что ты праведен и беспристрастен! Встань на кровлю храма, и слова твои будут слышны всему народу!»

В это же время на Пасху собрались в Иерусалиме к храму множество иудеев и язычников. Тогда Иакова подняли на кровлю храма и спросили: «Праведный! Вот этот народ — в заблуждении и следует Иисусу распятому, скажи же нам: кто Иисус распятый?»

Иаков громко отвечал им: «Для чего спрашиваете меня об Иисусе, Сыне человеческом? Он восседает на небесах одесную великой Силы и опять придет на землю на облаках небесных»! Фарисеи, взбежав наверх, столкнули тогда с кровли праведного Иакова и стали бросать в него камни. Иаков сразу не умер, а, приподнявшись, встал на колени и стал молиться: «Господи Боже Отче, прости их, они не знают, что делают!»

Тогда один из иудеев — суконщик — схватив скалку для наматывания сукна, ударил Иакова по голове, и тот скончался. Это было около 63 года.

Апостол Иаков (Зеведеев): кто такой? | Ларискин Бор

Апостол Иаков Зеведеев или Иаков Старший — один из двенадцати апостолов — ближайших учеников Иисуса Христа.

Апостол Иаков, как и его родной (младший) брат апостол Иоанн Богослов, принадлежал к еврейскому народу. Его родителями, соответственно, являются зажиточный рыбак Зеведей и женщина по имени Саломия, приходившаяся дочерью Иосифу Обручнику — мужу Девы Марии (Богородицы). От имени отца происходит прозвище Иакова — Зеведеев (т.е. — сын Зеведеев). В богословской литературе его также часто называют Старшим, чтобы отличать от других апостолов-тёзок.

Имя «Иаков» происходит из иврита, от слова «пятка» или «след». В буквальном переводе на русский язык оно означает «тот, кто следует по пятам» [за кем-то]. Согласно Ветхому Завету Библии, это имя первым получил пророк Иаков-родоначальник двенадцати колен Израилевых, за то, что родился, держась за пятку своего старшего брата Исава. В дальнейшем имя сделалось популярным у евреев, а со временем распространилось и среди других народов. Известны такие его формы, как Яков, Якоб, Джеймс, Джакомо, Жак, Яго и т.д. Самой известной женской формой данного имени является имя Жаклин.

Апостол Иаков, до встречи с Иисусом Христом, тоже, как и отец, занимался ловлей рыбы. Он, вместе с братом, был призван Христом к служению в числе первых, сразу после апостолов Андрея и Петра. Даже в кругу самых избранных людей — в кругу двенадцати апостолов, Иаков оказался одним из самых близких к Христу учеников. Только его, наряду с апостолами Иоанном и Петром Иисус Христос сделал свидетелями своего Преображения на горе Фавор, моления в Гефсиманском саду и некоторых других важных событий периода Первого Пришествия.

Известно, что за порывистый, горячий нрав и способность своими речами о Боге поражать умы и сердца людей, подобно молнии и грому, Иисус Христос называл обоих сыновей Зеведеевых Боанергес (Воанергес) — «сыны грома». По иронии судьбы, а, может быть, по промыслу божьему, с именем апостола Иакова оказалось связано название «сынов грома» Великой Французской революции — якобинцев. Последние получили такое наименование из-за того, что местом для своих постоянных собраний выбрали доминиканский монастырь святого Иакова в Париже.

Судьба братьев сложилась по-разному. Апостол Иоанну суждено было на много лет пережить своего старшего брата. Иаков же стал первым из апостолов, кто отдал жизнь за Христа. Это произошло через десять лет после Вознесения Христова, около 43 г. н.э. За проповедь Воскресения он был «усечен мечом» по приказу иудейского царя Ирода Агриппы (внука царя Ирода Великого). Казнь апостола состоялась в Иерусалиме. По другой версии она была осуществлена в Иоппии (Яффе) — одном из крупных портов древнего Израиля, расположенном на берегу Средиземного моря.

Уже в I в. н.э. мощи апостола оказались на Пиринейском (Иберийском) полуострове. По одной версии их привезли туда ученики св. Иакова. По другой, ученики лишь доставили мощи к Средиземному морю, где положили их в лодку, после чего те сами, чудесным образом, доплыли до Испании и там были обретены местными христианами вблизи портового города Ирия Флавия[1]. Оттуда тело апостола было перенесено вглубь полуострова на гору Либредон и там захоронено. Со временем первая гробница апостола затерялась. Заново его останки были найдены в IX в. Повторное обретение мощей именно в этот исторический период вызвало большой ажиотаж. Был разгар борьбы испанских христиан с мусульманскими завоевателями — маврами. На таком фоне находку мощей расценили как благоприятный знак свыше и Иакова Зеведеева стали считать главным помощником христиан в той борьбе — мавробойцем (исп. Сантьяго Матаморос).

Место находки останков апостола Иакова получило латинское название Campus Stellae (Компостела) — «Место, обозначенное звездой». Над останками святого Иакова, который на испанском языке именуется Сантьяго[2], была построена церковь. А вокруг нее стал быстро формироваться город, получивший название Сантьяго-де-Компостела. В XI-XIII вв. на месте вышеупомянутой церкви был возведен огромный, кафедральный собор святого Иакова, ныне имеющий статус базилики[3] и являющийся важным центром паломничества для христиан всего мира.

Обращает на себя внимание редкость храмов апостола Иакова в нашей стране по сравнению с заметно большим количеством их, посвященных младшему брату Иакова — апостолу Иоанну Богослову. Подобные предпочтения храмоздателей очевидно связаны с тем, что традиционно апостол Иаков был более популярен на западе христианского мира, а апостол Иоанн на христианском востоке (в Византии). Такое тяготение одного брата к одному региону, а другого к другому, связано с преданиями об их жизни и их проповеднической деятельности.

Дело в том, что, по преданию, Иоанн миссионерствовал на полуострове Малая Азия — в регионе, ставшим центром византийской цивилизации.

Апостол же Иаков проповедовал Евангелие в Палестине и в самом Иерусалиме. По некоторым сведениям, он покидал пределы Святой Земли, добираясь до римской провинции Испании и до Британских островов, где также основал общины верующих. Таким образом, он изначально предстает в качестве «апостола Западной Европы». Появление останков одного из двенадцати ближайших учеников Иисуса Христа, на Пиринейском полуострове ещё в апостольские времена, также должно было способствовать усилению христианизации данной территории. Издавна люди верили, что место, в котором пребывают останки великого святого, особенно благословенно и склонно к процветанию. В таком месте стремились жить, дабы оказаться под воздействием благодати, покоящегося здесь праведника, что должно было приближать к спасению, к Богу. Подобным образом, во времена более поздние, происходило взрастание Москвы, как крупного, христианского центра: главной точкой этого центра сделалась усыпальница с мощами первого святого «в земле Московской просиявшего» — святителя московского Петра-митрополита, обустроенная в соборе Успения Пресвятой Богородицы в Кремле.

Естественно, что популярность одного и другого апостолов на Востоке и на Западе соответственно, связана тем, насколько «более своим» воспринимался тот или иной апостол для Востока и для Запада бывшей Римской империи. Что касается Руси, то, приняв христианство через посредство Константинополя, она усвоила и присущую Византии высокую популярность апостола Иоанна Богослова. Поэтому храмов в честь него мы встретим под эгидой Русской православной церкви больше, чем храмов, посвященных его брату Иакову. Церковный раскол 1054 г. привел к тому, что те христианские святыни, что пребывали в странах Запада, оказались менее доступны восточнохристианским верующим, чем святыни византийские. Кроме того, после разделения церкви на католическую и православную, массовая популярность Иакова на Западе могла сообщать данной фигуре некий «католический оттенок», что мотивировало православных верующих больше обращаться к другим новозаветным персоналиям.

Даже в течение ряда последующих столетий, внешнее паломничество за пределы Руси воспринималось в первую очередь как паломничество по святым местам Византии, Сирии, Палестины, на Афон, и как бы официально не подразумевало посещения «западных» святынь. Хотя полностью ручеек русских паломников на Запад не иссякал. И одной из самых притягательных целей для таких путешественников, наряду с посещением славного своей христианской историй Рима, являлось путешествие в испанский город Сантьяго-де-Компостела, где в специальной капелле (часовне) кафедрального собора издавна хранились мощи святого апостола Иакова. Сохранившееся до наших дней здание собора было возведено в XI-XIII вв., на месте более ранней постройки IX в. То есть, место сделалось точкой притяжения паломников ещё до Крещения Руси, оставалось ею после данного события и является таковой по сей день.

Храмов, посвящённых апостолу Иакову Зеведееву, в России мало. В Москве только один из них — Церковь апостола Иакова Зеведеева в Казённой слободе[4], называется в честь этого святого. В церкви имеется частица мощей этого ученика Иисуса Христа, переданная из Испании. Переулок, в котором данный храм расположен, по нему именуется Яковоапостольским. В 2005 г. здесь же была сооружена часовня, которую освятили тоже в честь апостола.

Церковь св. ап. Иакова (Зеведеева) в Казённой слободе. Москва

Церковь св. ап. Иакова (Зеведеева) в Казённой слободе. Москва

В многопрестольной Церкви Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках[5] один из престолов освящен в честь апостола Иакова. Храм был возведён в селе Вешняково (сейчас р-н Москвы Вешняки) по инициативе боярина Фёдора Ивановича Шереметьева в 1644-1646 гг. Первоначально храм состоял из нижней церкви, посвящённой Успению Богородицы, и верхней церкви в честь Воскресения Христова (Пасхи). После смерти боярина, не оставившего наследников мужского пола, Вешняково перешло к мужу его младшей дочери — князю Никите Ивановичу Одоевскому, а затем к внуку Фёдора Ивановича — князю Якову Никитичу Одоевскому. Последний активно занялся обустройством села, расширением и украшением, находившегося там храма. Именно при нём у церкви появляются новые приделы, в том числе придел святого апостола Иакова Зеведеева. Можно предположить, что выбор святого был обусловлен тем, что он, вероятно, считался небесным покровителем князя Якова.

В Московской области приделы апостола Иакова Зеведеева имеются в Церкви Воскресения Христова в селе Дединово (Луховицкий р-н) и в Церкви зачатия Иоанна Предтечи в г. Коломне.

В остальной России иаковоапостольские храмы и приделы также крайне немногочисленны.

ССЫЛКИ:

[1] Античный город Ирия Флавия располагался на месте современного испанского города Падро́н.

[2] Сантьяго — святой Иаков. Сантьяго Матаморос — Святой Иаков-мавроборец.

[3] В католической церкви название «базилика» дается Папой Римским самым важным храмам. Обычно, это большие храмы, как правило возведённые над останками святых мучеников, и являющиеся популярным местом паломничества. Таким образом, у католиков название «базилика» свидетельствует о высоком статусе того или иного храма, при этом он не обязательно должен являться базиликой в архитектурном смысле. К началу 2020-х гг. в мире насчитывается около 2000 католических базилик.

[4] Адрес Церкви апостола Иакова Зеведеева в Казённой слободе: г. Москва, Яковоапостольский переулок, дом 6., строение 1. Деревянный храм на этом месте был известен уже с начала XVII в. В камне перестроен в 1676 г. на средства московского купца Даниила Пивоварова. Храм был трехпрестольным, с главным престолом во имя Казанской Богоматери и приделами свт. Николая и св. ап. Якова.

[5] Адрес Церкви Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках: г. Москва, ул. Юности, дом 17. Дата постройки храма — 1644-1646 гг.

На сайте храма отмечается, что встречающееся в наше время название этого храма Храм Воскресения Словущего в Вешняках появилось только годы советской власти и является исторически недостоверным. Изначально храм состоял из нижней церкви, освященной в честь Успения Богородицы, и верхней церкви, освященной в честь Воскресения Христова (Пасхи). Поэтому храм мог называться как Успенским, так и храмом Воскресения Христова. При каких обстоятельствах он стал именоваться в честь Воскресения Словущего, остается неизвестным. Воскресеньем Словущим называется не сам праздник Воскресения Иисуса Христа (Пасха), а праздник в честь сооружения в Иерусалиме, в IV в., храма Воскресения Христова, известного также, как Храм Гроба Господня. Несмотря на историческое несоответствие, возникшее в советский период название прижилось. См. История [Храм Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках] URL: https://hram-veshnjaki.ru/istoriya/ Online: 01.01.21

Кем был святой Иаков? Руководство для начинающих

Святой Иаков, также известный как апостол Иаков или Иаков Великий, был одним из 12 учеников Иисуса Христа. Вместе со своим братом Иоанном и апостолом Петром Иаков входил в ближайшее окружение Иисуса и был свидетелем важных событий, в которых не участвовали другие ученики (например, Преображения Господня).

Иаков был первым апостолом, принявшим мученическую смерть, и единственным учеником, кроме Иуды, смерть которого записана в Библии (Деяния 12: 2). И если вам интересно, это не Иаков написал Книгу Иакова. (Предание гласит, что это был брат Иисуса.)

Для такого важного библейского персонажа на самом деле известно на удивление мало об Иакове. Помимо самой Библии, есть лишь некоторые слухи о местонахождении и деятельности Иакова в ранней церкви, а также легенды о том, что произошло после его смерти. Несмотря на отсутствие подробностей о его жизни, место захоронения Иакова является одним из самых популярных христианских паломников после Рима и Израиля.

Итак, что мы действительно знаем о Сент-Джеймс? Вот краткие сведения:

Почему его называют Джеймсом Великим?

Апостола Иакова часто называют Иаковом Большим, чтобы отличить его от Иакова, брата Иисуса, которого обычно называют Иаковом Праведным или Иаковом Меньшим. Брат Иисуса Иаков традиционно считается автором Книги Иакова, и он стал известен как столп ранней церкви вместе с Петром и Иоанном. Некоторые ранние христианские писания также называют Иакова Справедливого епископом Иерусалима.

Титул «великий» не обязательно означает, что Апостол Иаков был более важным, чем Иаков Справедливый, и, вероятно, просто указывает на то, что он был либо самым старшим, либо самым высоким из двоих.

Кем был апостол Иаков?

Практически все, что мы знаем об апостоле Иакове, исходит непосредственно из Евангелий. В синоптических Евангелиях Иаков — один из первых учеников, которых призвал Иисус. Он появляется на сцене в Марка 1:19, Матфея 4:21 и Луки 5:10.

Рыбак

Когда мы впервые встречаем Джеймса, все авторы Матфея, Марка и Луки говорят нам, что он рыбак.В каждом рассказе о вызове Иакова есть небольшие вариации, но основные детали довольно последовательны: он моет или готовит рыболовные сети, он с Иоанном, и он немедленно бросает все, чтобы следовать за Иисусом.

Лука упоминает, что Иаков и Иоанн работают с Симоном (более известным как Петр).

« Ибо он и все его товарищи были изумлены пойманной ими рыбой, как и Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, товарищи Симона. »- Луки 5: 9–10

Матфей и Марк оба говорят нам, что Иаков и Иоанн — лет, а их отец Зеведей — лет, но Марк — единственный, кто старается сообщить нам об этом, когда они решили следуя за Иисусом, они оставили своего отца «с наемниками»:

« Пройдя немного дальше, он увидел Иакова, сына Зеведеева, и его брата Иоанна, которые плыли в лодке и готовили сети. Он немедленно позвал их, и они оставили своего отца Зеведея в лодке с наемниками и последовали за ним. ”—Марк 1: 19–20

Марк мог бы включить подробности о наемных мужчинах, чтобы сообщить нам, что Джеймс и Джон не оставили своего отца беспомощным, чтобы зарабатывать на жизнь, поскольку рыбак, который не мог себе позволить нанять мужчин было бы полностью искалечено, если бы он потерял двух сыновей. Или, возможно, Марк хотел, чтобы аудитория знала, что, пока они были рыбаками, Джеймс и Джон были, по крайней мере, в некотором роде обеспечены.

Брат Иоанна Апостола

Как вы, наверное, догадались, эти короткие отрывки также говорят нам, что Иаков и Иоанн — братья. Лука прямо не говорит, что Иаков и Иоанн братья, но он говорит, что они сыновья Зеведея. . . так что он хотя бы говорит нам, что они сводные братья.

Несколько других отрывков указывают на отношения между Иаковом и Иоанном. Вместе эти два брата занимали привилегированное положение среди учеников Иисуса. Иаков умер рано, когда молодая церковь расправляла свои крылья, но его брат Иоанн стал одним из столпов христианской церкви.

Сын Грома

В Библии только четыре раза все ученики Иисуса перечислены вместе: Марка 3: 13–19, Матфея 10: 2–4, Луки 6: 12–16 и Деяния 1: 13–14.В Марка 3:17 автор делает примечание об Иакове и Иоанне и дает им особое прозвище, которое дал им Иисус.

«. . . Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн (им он дал имя Воанергес, что означает «сыновья грома»). . .

Библия не дает нам объяснения того, что подразумевает это прозвище или почему Иисус дал его им, и это единственное место, где это название встречается в Писании. Тем не менее, есть ряд отрывков, которые заставляют ученых предполагать, что это прозвище связано с их темпераментом, религиозным рвением или смелостью.

Когда Иисус и его ученики проходят через самаритянскую деревню, самаритяне отказываются оказать им гостеприимство, потому что они направляются в Иерусалим. Итак, Иаков и Иоанн, будучи вполне разумными людьми, спрашивают Иисуса, должны ли они призвать огонь с небес, чтобы разрушить город.

« Когда ученики Иаков и Иоанн увидели это, они спросили:« Господь, ты хочешь, чтобы мы низвели огонь с небес, чтобы уничтожить их? »» — Луки 9:54

Это основной отрывок люди используют как доказательство того, что у Джеймса и Джона был вспыльчивый характер, что могло быть источником прозвища.Тем не менее, другие опираются на отрывок, подчеркивающий их смелость, когда они просят Иисуса о выдающихся должностях в загробной жизни и поспешно говорят, что могут сделать то, что просит Иисус.

« Тогда пришли к нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн. «Учитель, — сказали они, — мы хотим, чтобы вы делали для нас все, что мы просим».

«Что вы хотите, чтобы я сделал для вас?» — спросил он.

Они ответили: «Пусть один из нас сядет справа от вас, а другой слева от вас во славе вашей.

«Вы не знаете, о чем спрашиваете», — сказал Иисус. «Можете ли вы выпить чашу, которую я пью, или креститься крещением, которым я крестился?»

«Можно», — ответили они.

Иисус сказал им: «Вы выпьете чашу, которую я пью, и креститесь тем крещением, которым я крестился, но сесть справа или слева от меня — не мое. Эти места принадлежат тем, для кого они были приготовлены. «» — Марка 10: 35–40

Хотя мы можем сделать вывод, что у Джеймса и Джона могли быть взрывные личности, ни один из этих отрывков явно не связан с прозвищем ( что снова появляется только в Марка 3:17).Так что самое большее, что мы можем сделать, — это предположить, откуда произошло название «сыны грома» и что оно подразумевает.

Ближний круг Иисуса

Петр, Иаков и Иоанн были тремя ближайшими учениками Иисуса. Мы знаем это, потому что есть три случая в Евангелии, где Иисус разрешает только этим трем идти с ним, и только они являются свидетелями некоторых из наиболее значительных моментов служения Иисуса.

Иисус воскрешает мертвую девушку (Марка 5: 37–43)
После того, как Иисус чудесным образом исцеляет женщину, которая много лет истекала кровью, он спасается от толпы, толпившейся вокруг него, чтобы навестить лидера синагоги по имени Иаир, чья дочь только что родила умер.(Иисус был на пути, чтобы исцелить ее, когда он встретил истекающую кровью женщину.) Он позволяет только Петру, Иакову и Иоанну пойти с ним, чтобы увидеть дочь Иаира, и они становятся свидетелями власти Иисуса над смертью.

Преображение (Матфея 17: 1–13)
Вскоре после предсказания его смерти в Матфея 16 Иисус берет Петра, Иакова и Иоанна на вершину горы, где он преображается, и только они видят его истинную сущность . Иисус разговаривает с Моисеем и Илией, а затем голос из облака говорит ученикам: «Это Мой Сын, которого я люблю; с ним я очень доволен.Послушай его!» Иисус говорит им никому не рассказывать, и продолжает объяснять, что «Илия» вернулся, имея в виду Иоанна Крестителя.

Гефсиманский сад (Матфея 26: 36–46)
После Тайной вечери, в ночь своего предательства, Иисус берет всех своих учеников в Гефсиманию. Он говорит группе оставаться и бодрствовать, а затем берет Петра, Иакова и Иоанна с собой, чтобы помолиться. Ученики постоянно засыпают, в то время как Иисус молится более интенсивно, чем мы видим, как он молится где-либо еще, прося Бога «Возьми у меня эту чашу.

По какой-то причине Иисус позволил Петру, Иоанну и Иакову увидеть и испытать то, кем он был и на что был способен, больше, чем кто-либо другой.

Мученик

Иаков не был первым мучеником (им был парень по имени Стивен), и, конечно же, он не был первым из Двенадцати умерших (парень по имени Иуда Искариот). Но он был первым из апостолов Иисуса, который умер за то, что последовал за ним. Ученые обычно считают, что Ирод казнил апостола Иакова в Иерусалиме в 44 году нашей эры.Этот момент записан в Деяниях 12:

«. Примерно в это же время царь Ирод арестовал некоторых, кто принадлежал к церкви, намереваясь преследовать их. Он убил Иакова, брата Иоанна, мечом. »- Деяния 12: 1–2

Царь Ирод стремился завоевать расположение иудеев, и, поскольку христианство распространялось, он считал, что преследование христиан заслужит признание евреев. Когда он убил Иакова, иудеи одобрили его (Деяния 12: 3), и поэтому Ирод заключил Петра в тюрьму.В ночь перед тем, как Петр должен был предстать перед судом, Бог послал ангела спасти его, и он незамеченным покинул тюрьму.

В четвертом веке Евсевий Кесарийский, отец церковной истории, цитирует Климента Александрийского (не путать с Климентом Римским) о смерти Иакова:

«Судя по всему, охранник, который привел его в суд. был так тронут, когда увидел, как он свидетельствовал о том, что он признался, что тоже был христианином. Итак, их обоих увезли вместе, и по дороге он попросил Иакова простить его.Джеймс задумался на мгновение, затем сказал: «Я желаю тебе мира» и поцеловал его. Так что обоих обезглавили одновременно «. — Евсевий Кесарийский, История церкви

Климент Александрийский родился немногим более 100 лет после смерти Иакова, но вполне возможно, что у него был доступ к учетным записям и записям, которые не сохранились. И хотя об известных христианах ходит множество легенд, эта не кажется такой уж надуманной.

Казнь Иакова была не первым разом, когда христиан преследовали, и далеко не последним.Но это был первый раз, когда один из апостолов «выпил чашу, из которой пил Иисус» (Марка 10:39), и умер из-за веры в него.

Миссионер в Испанию?

В первом веке апокрифический текст под названием Евангелие Двенадцати предполагал, что, когда Святой Дух сошел на апостолов в день Пятидесятницы (Деяния 2), каждый из них был уполномочен говорить на языке людей, к которым они были призваны. достичь (как Вавилонская башня, но наоборот). Языком Иакова была латынь, на которой в основном говорили в западной половине Римской империи.

Но только сотни лет спустя кто-то предложил Джеймсу поехать в Испанию.

В шестом веке текст, известный как Требник апостолов , утверждал, что Иаков распространил Евангелие в Испании и что он был похоронен где-то у моря, к западу от Испании. В седьмом и восьмом веках были стихи, гимны, биографии и комментарии, повторяющие это утверждение. А в начале девятого века яркая звезда якобы привела пастуха к могиле святого Иакова в районе Галисии, который сейчас известен как город Сантьяго-де-Компостела.

Чтобы это стало возможным, Иаков должен был покинуть Иерусалим, чтобы евангелизировать Испанию, вернуться в Иерусалим для казни в 44 году нашей эры, а затем перевезти его останки обратно в Испанию для захоронения. Эта легенда была широко распространена в то время, и место захоронения стало одним из самых популярных христианских паломников. Но большинство современных ученых не нашли поддержки в служении Иакова в Испании или его предполагаемом захоронении там.

Даже Павел делает это менее правдоподобным. В Послании к Римлянам 15 он говорит: «Я всегда стремился проповедовать Евангелие там, где Христос не был известен, чтобы я не строил на чужом основании» (Римлянам 15:20), и далее он говорит, что Затем он планирует отправиться в Испанию (Римлянам 15: 23–24).

Павел прямо не говорит, что никто не нес Евангелие в Испанию, но для него было бы странно сказать: «Я предпочитаю идти туда, где никто раньше не распространял Евангелие, поэтому я иду туда, где Иаков шел.»

Большинство ученых не верят, что Иаков Великий когда-либо попадал в Испанию. Он умер в начале христианского движения и умер в Иерусалиме. Об этом испанском миссионерском путешествии не упоминалось до шестого века, и открытие его захоронения было просто фантастикой.Но, несмотря на свое мифическое происхождение, это паломничество, известное как Камино де Сантьяго, продолжает оставаться популярным даже сегодня.

Что такое Камино де Сантьяго?

Путь Святого Иакова (Путь Святого Иакова) — это обширная сеть маршрутов, ведущих к святыне Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела. В средние века это было одно из самых важных христианских паломничеств сразу за Римом и Иерусалимом, и оно остается активным после мифического открытия останков святого Иакова в начале девятого века.

Ежегодно паломничество совершает около 300 000 человек. Для многих христиан это религиозное путешествие или духовный побег, но нехристиане также совершают этот поход для фитнеса, отдыха и по другим нерелигиозным причинам.

Интересный факт: Какое-то время Путь Сантьяго мог использоваться в качестве наказания за преступления. По сей день один регион Бельгии ежегодно освобождает и прощает заключенных, если они соглашаются пройти Камино-де-Сантьяго с тяжелым рюкзаком в сопровождении охранника.

Легенды, окружающие Святого Иакова

Помимо легенд о его миссионерском путешествии в Испанию и его посмертном возвращении, существуют и другие необычные рассказы о Джеймсе Великом, два из которых происходят через много веков после его смерти.

Сражение в битве при Клавихо

Битва при Клавихо — мифическая битва, произошедшая примерно через 800 лет после смерти Джеймса. Первые сообщения о битве появились через сотни лет после того, как она должна была произойти, но в то время она все еще была широко признана исторической.Согласно легенде, мусульманские захватчики значительно превосходили численностью испанской христианской армии.

Так какое отношение это имеет к Джеймсу? Предположительно он явился во плоти и привел христианскую армию к победе, заработав титул Матаморос, убийца мавров. Это была полная выдумка, но она превратила Святого Иакова в одну из величайших христианских икон Испании.

Восстановил священство Джозефу Смиту

Согласно мормонскому преданию, в девятнадцатом веке Иоанн Креститель якобы явился Джозефу Смиту и Оливеру Каудери и дал им священство Аароново.Смит тщательно задокументировал это событие.

В другой раз Смит сказал, что он слышал «голос Питера, Джеймса и Джона в пустыне между Хармони, графство Саскуэханна, и Колсвиллем, графство Брум, на реке Саскуэханна, заявляющих, что они владеют ключами от королевства, и о устроении полноты времен! » Церковь мормонов утверждает, что в этот момент Петр, Иаков и Иоанн дали Джозефу Смиту священство Мелхиседеково, которое является высшим чином священства в мормонизме.

Апостол, мученик, легенда

Святой Иаков играет важную роль в истории церкви. Но кроме разрозненных деталей в нескольких отрывках, мы мало что знаем о нем. Он был ближе к Иисусу, чем кто-либо другой, кроме Петра или Иоанна, но он умер в Иерусалиме вскоре после Иисуса.

Хотя Иаков Великий, возможно, не дожил до того, чтобы стать столпом церкви, как его брат Иоанн (или Иаков Меньший), и, вероятно, не ездил в Испанию, Иаков действительно помог христианству процветать и распространяться за эти годы. сразу после смерти Иисуса, и он явно был достаточно важен, чтобы привлечь внимание.

Как первый апостол, принявший мученическую смерть, Иаков определенно был тем, на кого люди обращали внимание. И хотя мы можем знать его не так хорошо, как некоторых других учеников, мы действительно знаем следующее: Иисус увидел в нем что-то особенное, и, возможно, нам следует тоже.

Вы успешно подписались!

Апостол Иаков с Пресвятой Девой Марией

СВЯЗЬ ST.

ИАКОВ АПОСТОЛ С БЛАГОСЛОВНОЙ ДЕВЕРГИЮ МАРИИ

по SCTJM


ул.Джеймс

Великий был одним из двенадцати апостолов

Иисус, сын Зеведея. Он и его старший

брат Иоанн был вызван Иисусом во время исправления

их сети у озера Генесаретского. Они

получил от Христа имя «Воанергес»,

что означает «сыновья грома», ибо их

стремительность. Евангелие повествует, что Иаков был

подарок к чуду дочери Хайро,

Преображения, а затем и Иисуса во время Его

Агония в Гефсиманском саду.

В Деяниях апостолов говорится, что

Апостолы разошлись по разным регионам, чтобы взять

Благая Весть народу Божьему. Сестра Мария

де Хесус де Агреда был религиозным францисканцем.

кто получил откровения от Иисуса. Это было

открыл ей, что святой Иаков Великий пошел

в Испанию для евангелизации. Он пошел первым, чтобы

Галиция, где он основал христианскую

община, а затем в римский город Цезарь

Аугусто, сегодня известный как Сарагоса.

Это

Считается, что 2 января 40 года

A. D., Святой Иаков и его ученики, где отдыхают

на берегу реки Егро и началось

слышать сладкое пение голосов. Они видели небо

наполниться светом, и многие ангелы приближаются

их. Ангелы, несущие трон на

где сидела Царица Неба и Земли.

Это было необычно, поскольку Мэри жила в

в то время в Иерусалиме, явившись

их в Испании раздвоение.Пресвятой Богородицы

сказал Сент-Джеймс построить святилище, где Бог

будет удостоен чести и прославления, и дал ему

столп с ее изображением, который будет помещен в

святилище.

Пресвятая Дева также сказала святому Иакову, что

святилище останется до скончания времен

и что она благословит все вознесенные молитвы

благочестиво в этом месте. В конце

привидение, — сказала Богородица св.Джеймс, когда

святилище было закончено, он должен вернуться в

Палестина, где он умрет.

Святой Иаков исполнил желания Блаженных

Девы Марии и построил первый христианский

Церковь во всем мире. Сент-Джеймс вернулся

в Палестину, где он был обезглавлен по приказу

Ирода 25 марта во время

гонения на Церковь в Иерусалиме. По преданию, обвинитель св.

Джеймс, который привел его к суждению, был так тронут

Св. Иаков перед смертью признался, что он

обратился и был охотно обезглавлен вместе с

Апостол. Его ученики вернули его тело и

перевел его в Галичину без чьей-либо помощи

знания в чудесной лодке, ведомой Богом.

В Ветхом Завете Иаков построил жертвенник.

Бог назвал его Вефиль, что означает «Дом

Бог »(Быт.35: 7). Иаков — греческое имя, и

в переводе на испанский, имя означает Джеймс.

Иаков построил «Дом Божий», а св.

Джеймс сравнивает своего тезку с

строительство первого «Дома Бога»

Новый Завет.

Могила святого Иакова была забыта более чем на 800 лет

годы. Под властью Альфонсо II (789-842),

отшельник по имени Пелагио получил видение, открывающее

могила св.Джеймс. 25 июля 812 г.

место, где была обнаружена гробница, было

наполнен ярким светом. Из-за этого

с тех пор известен как Компостела, что означает

«Поле света». Епископ Ирии Флавии,

Теодомир после расследования заявил, что

это действительно были останки святого Иакова в

могила. В 1884 году Папа Лев XIII в Папской булле

заявил, что останки св.Джеймс был в Компостеле.

Святой Иаков Великий также известен как

«Матаморос», по-испански «убийца мавров».

Известно, что его заступничество помогло

люди в разных случаях против угрозы

мавров, особенно в 1492 году, когда Испания была

повторно завоеван.

ЕГО ПРИСУТСТВИЕ В НОВОМ МИРЕ

1492 был также годом Христофора Колумба.

открыл Америку.Колумб и его

конкистадоры с особой преданностью относились к

образ Марии, появившейся в горах

Испании в том же году. Традиция говорит нам, что

Святой Лука, евангелист, сделал изображение.

Пропаганда изображения была «Дева

Гваделупе, названный в честь небольшой реки,

проходит через гору, что означает «река

Свет «. Победители, Колон и Кортес,

посетил святилище Девы Марии Гваделупской

перед отъездом на новую землю.

В 1519 году Кортес прибыл в Веракрус, ныне известный

как Lantigua, и построил первую церковь

посвящен апостолу Иакову. Затем в 1521 г.

когда Мексика была завоевана у ацтеков,

Кортес построил церковь в руинах из-за

война с ацтеками, которую он посвятил св.

Джеймс. Это церковь, к которой св. Хуан

9 декабря 1531 года Диего направлялся в

получать уроки религиозного образования и

участвовать в Святой Мессе на праздник

Непорочного зачатия.

Святой Иаков подготовил путь для Благословенных

Девы Марии как в Испании, так и в новом

Мир. Он апостол Пресвятой Богородицы

Мария идет впереди Марии, чтобы приготовить

способ. Он также известен как апостол

мир.

СТ. ИАКОВ И БЛАГОСЛОВЕННАЯ МАТЬ

В 1981 году, когда Богоматерь явилась в Меджугори,

с пропагандой «Царицы мира» г.Джеймс

уже сообщил о своем присутствии. Несколько лет

до явления Церковь, построенная в

село Меджугорие было посвящено св.

Иаков Апостол. Святой Иаков, будучи апостолом

мира, держит в руках ключи, чтобы открыть

дверь, которая принесет мир в Меджугори.

Мы должны молиться этому апостолу за его

заступничество. Санкт-ПетербургДжеймс подготовил почву для

мир познать Деву Марию как «Столп»

наша Церковь, как и столб, который она дала

его за сотни лет до этого.

СТ. ДЖЕЙМС ИЗ КОМПОСТЕЛЫ

В средние века все дороги вели в Компостелу.

Город расположен на севере Испании, и это

был одним из главных городов христианства,

два других — Иерусалим и Рим.Большинство

вероятно, Компостела была самой известной и

посетил.

У всех европейских стран была своя святая

мест, но Сантьяго всегда был полон

паломники. Даже слово паломничество было

связан с Сантьяго. Придет много паломников

прогулка к гробнице Святого Иакова, принесшая

процветание городу. Потому что пришло много людей

со всей Европы, точный маршрут сделал

не существует, а вместо этого много разных.Во Франции было четыре места, обозначенных как

отправные точки в направлении Сантьяго-де-Компостела.

В Испании эти дороги объединились в две,

«Путь Арагонеса и« Путь Франции ». Из

две дороги, «Путь Франции» был самым

важно исторически, а также сегодня.

Дорога идет по старой римской дороге Via Traina.

Сегодня этой же дорогой пользуются миллионы

паломников, хотя у многих разные

намерения, чем христиане средневековья

раз, кто ожидал увидеть чудеса и получить

отпущение грехов, провозглашенное церковью.

Вернуться на главную

www. piercedhearts.org

Эта страница — работа Слуг пронзенных сердец Иисуса и

Мэри

Авторское право 2006- SCTJM

Апостол Сантьяго | Жизнь и смерть святого

Жизнь апостола Сантьяго

Жизнь Сантьяго Апостола прочно связана как с историей Камино-де-Сантьяго, так и с историей Сантьяго-де-Компостела.Невозможно понять, почему Камино де Сантьяго важен или почему его называют Камино де Сантьяго, не зная истории Апостола Сантьяго.

Кем был апостол Сантьяго

Святой Сантьяго родился, как нам говорят, в Вифсаиде, месте в исторической области Галилеи. Этот район теперь соответствует одному из северных штатов Израиля.

Он был сыном Зеведея и Саломеи. Как и его брат Иоанн, , он работал в основном рыбаком со своим отцом Зеведеем и его другом Симоном. Согласно истории жизни апостола, и Иоанн Креститель, и Сантьяго (Иаков) решили оставить свою жизнь рыбаков, когда Иисус связался с ними , чтобы присоединиться к его группе из 12 апостолов.

Согласно Библии, оба брата были прозваны Иисусом Христом как «Сыны Грома», из-за их страстного характера. Апостол Иаков Великий сопровождал Иисуса во многих его чудесах и был свидетелем многих его явлений после воскресения.

Путешествие в Сантьяго: покровитель Испании и паломников

Согласно истории Иакова Великого, в 33 году нашей эры апостолам была поручена миссия по распространению и распространению Евангелия по всему миру. Апостол Сантьяго пересек Средиземное море и вошел в Испанию, пройдя через Гибралтарский пролив.

Таким образом, он отправился в свое путешествие через Испанию и Португалию , территории, известные в то время как Испания.Точно неизвестно, по какому маршруту следовал Сантьяго, пока не достиг Галиции, которая в римские времена называлась Галлеция.

Некоторые историки отмечают, что он граничил с югом Испании, а затем совершил поездку по пустынному побережью Португалии. В других отчетах истории Пути Сантьяго говорится, что он совершил поездку по долине Эбро, пересек каталонские земли, а затем пошел римским путем через Кантабрийские горы до Ла-Корунья. Есть даже теории, указывающие на то, что он отправился в Мерсию, пройдя через Картахену, а оттуда продолжил свой путь на север.

Как и Камино де Сантьяго, конец очевиден. Есть несколько возможных маршрутов, чтобы добраться до Галиции. Это разнообразие историй о маршруте, по которому шел Апостол Сантьяго, и привело Сантьяго к тому, чтобы его стали называть покровителем Испании (или попечителем Испании) и паломниками.

В своем деле евангелизации апостол подобрал несколько учеников. Согласно христианской истории, именно они продолжили дело проповеди, начатое Сантьяго.

Если вы заинтересованы в совершении маршрута Camino de Santiago от Sarria , мы можем помочь вам организовать идеальное путешествие для совершения паломничества.Сообщите нам, с кем вы хотите поехать, даты, и мы свяжемся с вами.

Как умер апостол Сантьяго

Согласно истории апостола Сантьяго , когда он был в древнем римском городе Сарагоса, вместе со своими первыми семью учениками, Дева Мария явилась ему. Она попросила его вернуться в Иерусалим, чтобы сопровождать ее в ее смерти.

Согласно древним писаниям, когда Дева была близка к смерти , ее посетил воскресший Иисус.Она попросила Иисуса Христа, чтобы 12 апостолов сопроводили ее в день ее смерти. Но все они были разбросаны по миру. Итак, Иисус исполнил его желание, позволив ему явиться чудесным образом, чтобы каждый из них был проинформирован о его плане.

Этот факт заставляет Апостола Сантьяго пройти весь путь назад из Испании в Назарет в Иерусалиме. Там он встречает Деву Марию, которая была еще жива.

Позже, после гонений на христиан по приказу Ирода Агриппы I, апостол Иаков Сантьяго умер в Иерусалиме.Существует несколько теорий о том, как и когда умер апостол Сантьяго.

Большинство теорий о жизни апостола совпадают в подтверждении того, что он умер в 44 г. н.э. хотя некоторые также указывают, что это было в 62 году нашей эры. Считается, что в году он был первым апостолом, который умер в году за христианскую веру. В отношении того, как умер Сантьяго, есть довольно единодушное мнение о том, что он был замучен за свои христианские убеждения.

Некоторые теории указывают на то, что он был побит камнями, другие указывают на то, что он был обезглавлен, а некоторые другие указывают на то, что он был сброшен с вершины храма.Фактически, как мученик, Сантьяго-де-Компостела, вероятно, испытал различные из этих наказаний.

Где похоронено тело Сантьяго

После смерти апостола Сантьяго двое его учеников, зная об отказе императора похоронить Сантьяго, решают бежать с его телом. Согласно легенде об апостоле Сантьяго, его останки были перевезены в лодке без руля и без паруса. Руководствуясь исключительно замыслами Святого Апостола.

В сопровождении своих верных последователей лодка окружила Пиренейский полуостров. Они достигли северо-западного побережья и продолжили путь через реку Улла, закончив путешествие на лодке в Падроне (Галисия). Оттуда они направились в Сантьяго-де-Компостела.

Легенды гробницы Сантьяго

В то время галицкими землями правила кельтская царица Лупита. Рассказывают, что на Камино де Сантьяго в году монарх не позволил похоронить тело апостола на ее землях. Чтобы убедиться в этом, она послала несколько войск за учениками Сантьяго.

Во время преследования одна из легенд Камино де Сантьяго объясняет, что мост рухнул, и все войска погибли. Согласно истории переноса останков Сантьяго , королева Лупита разработала еще несколько уловок, подобных тем, о которых рассказывается в легенде о быках и драконе священной вершины.

Тем не менее, последователи апостола Сантьяго всегда побеждали.Наконец королева Лупита стала христианкой. В популярной истории Сантьяго-де-Компостела говорится, что бык определил место, где похоронить апостола.

Животное решило отдохнуть под дубом на вершине небольшой горы в Ирия Флавия. На месте был воздвигнут римский мавзолей, средства, предоставленные самой королевой. Гробница была известна как Арка Мармарика.

Заброшенная Арка Мармарика

года спустя два ученика, оставшиеся на попечении его останков, также умерли и были похоронены на том же месте. Останки Сантьяго преданы забвению на восемь веков.

Могила Апостола Сантьяго

Согласно истории Сантьяго-де-Компостела, гробница Сантьяго Апостола была обнаружена в 9 веке. Однако первые подсказки о местонахождении останков апостола восходят к появлению в 500 году нашей эры с некоторыми документами, в которых упоминаются следующие места:

  • Ирия-Падрон
  • Монте Сакро
  • Иерусалим
  • Arcis Marmoricis.

Однако, как и любая легенда, окончательное открытие останков Сантьяго окутано гораздо большей тайной. Далее мы расскажем вам, согласно мифической истории Камино-де-Сантьяго, как были обнаружены останки Сантьяго-де-Компостела.

Легенда об обнаружении останков Сантьяго

В 823 мирный отшельник, известный как Пелайо , жил в своем доме в лесу Либредон. По вечерам его внимание стали привлекать таинственные огни, исходящие из леса.

Удивленный странным сиянием, Пелайо решил поделиться своим беспокойством с Теодомиро, епископом Ирии , в то время. Оба мужчины пришли к месту, откуда исходили вспышки, и обнаружили ковчег Мармареа, который был похоронен. Итак, огни были истолкованы как божественные знаки.

Внутри покоились три тела. Их быстро приписали Апостолу Сантьяго и двум ученикам, Анастасио и Теодоро, которые охраняли его останки до самой смерти.Епископ немедленно сообщил в те годы королю Альфонсо II об удивительном открытии.

Монарх отправился к месту открытия, которое стало известно как «Страна звезд», «Кампо-де-Эстреллас» на испанском языке (Campus Stellae) , откуда и произошло название Компостела. После своего визита он приказал построить храм, который будет предшественником Собора Апостола Сантьяго.

С этого момента началось паломничеств в Сантьяго-де-Компостела. Это начало Пути Сантьяго. Есть и другие факты, которые также объясняют важность паломнических маршрутов, но это уже другая история. Если вы хотите узнать больше, прочитайте нашу статью « История Камино де Сантьяго ».

Правда об останках апостола Сантьяго

Рассказ о подлинности останков , обнаруженных в Сантьяго-де-Компостела, очень длинный. Есть много теорий и мало достоверных доказательств.Католическая церковь уверяет, что найденные там останки принадлежат Апостолу Сантьяго.

Однако некоторые письменные документы указывают на то, что апостол покинул Иудею в дни его смерти. Есть даже сомнения, что святой апостол приехал гулять по Испании, как рассказывает история апостола Сантьяго.

Некоторые теоретики утверждают, что останки в соборе Сантьяго-де-Компостела на самом деле принадлежат епископу Присцилиано. На самом деле церковь запретила папской буллой проведение тестов ДНК, позволяющих проверить подлинность останков.Следовательно, кажется, их поклонение и дальше будет делом веры.

Легенда о Сантьяго Матаморос

Как мы уже говорили в статье «История Камино де Сантьяго», обнаружение останков Апостола Сантьяго было сделано в очень сложное время для Испании в социальном и моральном плане. В то время мусульманское завоевание сдерживало испанских монархов.

Согласно истории Пути Сантьяго, в то время, когда на полуострове господствовали мусульмане, христиане были вынуждены заплатить арабам дань в размере 100 девушек. Отказ монарха Рамиро I доставить сотню молодых людей послужил причиной битвы при Клавихо.

Легенда о Сантьяго Матаморос гласит, что апостол явился во сне королю Рамиро I и сказал ему, что он должен исполнить роль покровителя испанцев. Как говорится, во время битвы монарх умолял Сантьяго о помощи и тот появился на облаке, верхом на белом коне.

Мавры потерпели поражение. С тех пор фигура апостола была наложена на спину белого коня и в году он был объявлен как Сантьяго Матаморос. Это изображение стало символом завоевания, и Сантьяго Матаморос стал защитником христиан от арабов.

Вот почему, он не только покровитель паломников и Испании, но и покровитель кавалерийской армады. Фактически, последняя фраза гимна этого тела была одним из самых популярных возгласов во время испанского завоевания:

«За Сантьяго и Испанию, приблизьтесь к ним!»

Имя Апостола Сантьяго

Сантьяго Якобо, Святой Иаков, сын Грома, Иаков Зеведеевский, Сантьяго Матаморос, Апостол Сантьяго или Джеймс Старший (или Великий) — вот некоторые из имен, которыми известен покровитель Испании. Сантьяго Эль Майор — самое популярное имя.

Многие задаются вопросом о значении имени, которое получает Святой. Это связано с историей жизни Апостола и легендой о Матаморосе. Далее мы объясним почему.

Настоящее имя сына Зеведеева — Яаков. В церковной латыни святой упоминается как Sanctus Iacobus (Святой Джабобо). Этот термин со временем эволюционировал и возник в Сан-Яго.

Учитывая фигуру, занимаемую апостолом в его борьбе против исламского мира, христиане использовали свое имя как боевой клич во время завоевания.Этот факт сделал два слова «Sant Iago» единым синглом. Таким образом, имя Сантьяго стало популярным.

Термин «великий» пришел из христианской традиции. Это прозвище использовалось, чтобы отличить Иакова Зеведея от другого Иакова, который также был частью 12 апостолов. Покровитель паломников, — высший , получил прозвище «Великий», а другой апостол стал известен как Иаков Меньший.

День апостола Сантьяго: 25

июля

25 июля отмечается день покровителя Испании: Апостол Сантьяго.Праздник проходит в разных городах как Испании, так и Латинской Америки.

Дата относится к дню, когда тело покровителя паломника было перевезено в Сантьяго-де-Компостела. Именно церковь определила день проведения этого празднования. Однако празднества в честь апостола Сантьяго имеют как религиозный, так и языческий характер.

Апостол Сантьяго — также покровитель Галиции. По этой причине 25 июля наплыв паломников в собор Сантьяго-де-Компостела особенно высок.Если вы хотите узнать о других фестивалях, которые отмечает город Компостела, вы можете прочитать нашу статью о празднованиях в Компостеле.

Мы надеемся, что история апостола Сантьяго вам показалась интересной. Если да, поделитесь им с друзьями на Facebook

.

Мы не хотим прощаться и не сказать вам, что если вы приехали сюда просто из любопытства, мы рекомендуем вам пройти Камино де Сантьяго. Есть много причин посетить могилу этой великой испанской легенды.

Если, наоборот, вы уже решили отправиться в приключение, не забудьте проконсультироваться с нашим гидом для паломников о том, как подготовиться к путешествию в Сантьяго. При желании вы можете связаться с нами, и мы организуем ваш визит к покровителю паломника.

Buen Camino!

Легенда об апостоле святом Иакове — Жизнь и погребение — ULTREYA TOURS BLOG

Sanctus Iacobus, Yago, Iago, Tiago, Thiago (португальский), Santyago, Santiago, Xacobo, Xacobe (галисийский), Jacob, James (английский), Jacques (французский), Jaime (каталонский), Giacobo, Giacomo (итальянский) , Xaume, Jacome, Jaume, Jacobo, Diego, ܝܘܚܢܢ ܫܠܝܚܐ Yohanan Shliha (арамейский), יוחנן בן זבדי Yohanan Ben Zavdai (иврит), Ioannes (Latin)…

Все эти имена очень распространены в христианских странах, и хотя все они звучат по-разному и имеют разное написание, все они имеют одинаковое значение и происхождение. Эти имена относятся к апостолу Сент-Джеймс, Святому Покровителю Испании и Святому Покровителю паломников. Святой, который дал свое имя Сантьяго-де-Компостела в Галисии, Сантьяго-де-Гуаякиль в Эквадоре, Сантьяго-де-Куба, Сантьяго-де-Чили, Сантьяго на Филиппинах, Сантьяго-дель-Эстеро в Аргентине, Сантьяго-де-лос-Кабальерос в Гватемале и в Доминиканской Республике.

Святой Иаков был одним из Двенадцати Апостолов Иисуса и традиционно считался первым апостолом, принявшим мученическую смерть.Чтобы отличить его от Иакова, сына Алфея и Иакова Справедливого, его также называют Иаковом Великим или Иаковом Великим.

Витраж с надписью «Сантьяго» и раковиной морского гребешка

Saint James Origins

Согласно христианским легендам, он родился около 5 г. до н.э. в Галилее. Его родители, кажется, были людьми со средствами. Зеведей, его отец, был рыбаком из Галилейского моря, который, вероятно, жил в Вифсаиде или около нее, возможно, в Капарнауме; и было несколько лодочников или наемников. Саломея, его мать, была одной из набожных женщин, которые впоследствии последовали за Христом и «служили Ему из своего состояния». Его братом был Иоанн Апостол, который согласно христианской традиции был единственным Апостолом, не умершим мученической смертью, и он является автором нескольких книг Нового Завета. Отцы церкви считают его братом тем же человеком, что и Иоанн Богослов, Иоанн Патмосский и любимый ученик.

Оба брата получили прозвище «Воанергес» («Сыны грома») за свой импульсивный темперамент и были одними из первых учеников, присоединившихся к Иисусу Христу.

Картина, изображающая встречу Иисуса, Иакова, Иоанна и Зеведея на берегу моря. Автор Грегори Эмс.

В Синоптических Евангелиях говорится, что Иаков и Иоанн вместе с отцом чинили сети в лодке, когда Иисус призвал их следовать за ним. Иаков был одним из трех избранных, имевших честь стать свидетелем Преображения (метаморфозы), воскрешения дочери Иаира и страданий в Гефсимании.

Его путешествие в евангелизацию Испании

Согласно Деяниям Апостолов, после смерти Христа Апостолы разошлись по разным местам, чтобы нести Благую Весть народу Божьему. Иаков вместе с семью учениками отправился на Испанский полуостров, в частности на северо-западную землю, известную в то время как Галлеция, чтобы распространять новое христианское послание о любви, надежде и братстве. Обладая большой преданностью Иисусу, своей глубокой, непоколебимой верой и сильным темпераментом, он начал сеять семена этой новой религии, которая затем переживет столь многие столетия бедствий и бурь.

Святой Иаков Старший как паломник Рембрандта

Мы должны отметить, однако, что записи о путешествии Иакова в Испанию датируются шестым и девятым веками нашей эры.Историкам так и не удалось ни строго доказать присутствие святого Иакова в Испании, ни описать точное путешествие, по которому он мог бы пойти, и в Церкви было много споров по поводу подлинности этого путешествия. Даже подлинность реликвий в Компостеле обсуждалась на протяжении столетия, но это было подтверждено в булле Папы Льва XIII, Omnipotens Deus, от 1 ноября 1884 года.

Легенда о Деве дель Пилар в Сарагосе

Древняя легенда, найденная в рукописи XIII века, повествует нам, что 2 января 40 г. н.э. Иаков был в Цезараугусте, нынешнем Сарагосе, очень разочарованный своей неудачей в Арагоне.Дева Мария явилась ему во плоти и костей на мраморном столбе, и он обрел новое мужество и энтузиазм, необходимые для того, чтобы снова обращать людей.

Она приказала ему построить первую христианскую церковь вокруг того же столба на берегу Эбро. Эта часовня, увеличившаяся с течением времени, теперь является большой базиликой «Вирхен-дель-Пилар» (Собор Парижской Богоматери на Колонне), где до сих пор поклоняются предполагаемой колонне.

Базилика Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар в Сарагосе

Сегодня Пилар в честь этого чуда — одно из самых распространенных имен женщин в Испании, особенно в Арагоне.«Вирхен дель Пилар» — покровительница Испании, испанской гражданской гвардии и латиноамериканского мира.

Его мученичество

Вскоре после этого эпизода он решил вернуться в Иерусалим, чтобы еще раз увидеть живую Деву Марию, оставив своим семи ученикам задачу продолжить его дело. Вернувшись в Иудею, он продолжал свою миссию проповедовать весть Иисуса, пока однажды, около 44 года, он не был арестован во время проповеди, подвергнут пыткам и убит мечом по приказу Ирода Агрипы I, царя Иудеи.Он стал первым христианским мучеником и единственным, описанным в Новом Завете.

Святой Иаков Великомученичество

Возвращение в Галисию в поисках идеального места захоронения

Говорят, его ученикам, Атанасио и Теодомиро вместе с 5 другими учениками, удалось забрать его тело, и они отправились с ним из Яффо в Ирия Флавия на галисийском побережье на борту каменного судна. Легенды говорят, что путешествие было чревато проблемами, но сопровождалось небесной музыкой и ангелами, заполнившими небо.

Резное панно на площади Пласа-де-Фефинянс, Камбадос, в память о прибытии тела Святого Иакова в каменном сосуде

. Говорят, что они вошли в Галисию через Риа-де-Ароса, вверх по реке Улла, и пришвартовали свою лодку на каменной колонне ( «Педрон») в Ирия Флавия, название которой позже стало названием нынешнего города Падрон, в 20 км к югу от Сантьяго.

Они положили тело на другой камень, и он чудесным образом образовал Святой саркофаг.

Королева Лупа

В то время Ирия Флавия принадлежала королеве Лупе, которая жила в Кастро Лупарио (между советом Бриона и Тео).Поэтому ученики отправились просить ее о помощи, чтобы найти идеальное место для захоронения останков апостола.

Перенос тела Джеймса в замок королевы Лупы

Но королева обвинила их в высокомерии и отправила их ко двору короля Дуйоса, врага христианства, который заключил двух мужчин в тюрьму, прежде чем они были освобождены божественным вмешательством. Затем королева Лупа двинула за ними свои войска. Но в водах реки Тамбре произошло странное событие, которое заставило ее немедленно отказаться от погони и изменить свое враждебное отношение.Она обратилась в христианство, приказала снести все кельтские места и дала ученикам волов и телегу, чтобы нести тело Иакова.

Как было выбрано последнее место упокоения святого Иакова

Продолжая свое путешествие, два ученика достигли горы Иличинио (Пикосакро), где они наткнулись на несколько древних каменных скрижалей, которые когда-то принадлежали алтарю друидов, которые они решили унести с собой. Другая легенда гласит, что дракон превратился в гору Пикосакро после их прохода.

Они не знали, где наиболее подходящее место для захоронения священных останков Иакова. Поэтому они решили позволить волам бродить и похоронить его там, где волы наконец остановились.

Вот как однажды отпущенные волы шли, пока не нашли источник, где на мгновение остановились, чтобы напиться. Этот фонтан все еще существует на Руа-ду-Франку в Сантьяго, и, хотя он больше недоступен, его воды, как говорят, способны лечить глазные болезни.

Серебряная урна с останками святого Иакова, расположенная под главным алтарем собора Сантьяго-де-Компостела

Несколько метров дальше, под огромным дубом, отмеченным древними алтарными камнями друидов, в лесу Либредон там, как говорят, остается Святой Иаков Великий.

Современный собор Сантьяго-де-Компостела, где покоится апостол Сент-Джеймс

Проходили столетия, хаотичные, израненные вторжениями и, казалось бы, нескончаемой серией кровавых войн по всей Европе. И постепенно могила святого Иакова была забыта. Только в 813 году отшельнику Пелайо было видение, которое привело к повторному открытию священного места захоронения и рождению Камино де Сантьяго…

Святой Иаков, Апостол — Моя католическая жизнь!

Святой Иаков, Апостол
Первый век

25 июля — праздник
Литургия Цвет: белый
Святой покровитель Испании, наездники и паломники

Ирод снова наносит удар

Основное наследие Двенадцати Апостолов — это молчание.Да, их голоса иногда кратко слышны в Евангелиях. Да, они путешествовали, благовествовали и строили Церковь незаметно. И да, они были замучены, за исключением Иоанна, хотя и косвенно. Кто именно куда пошел и что сделал — остается только догадываться. Когда, как, кем и где умер каждый апостол, в значительной степени является предположением. Даже большинство их захоронений неизвестны. После Воскресения и Вознесения Христа, и особенно после мученической кончины святого Стефана, апостолы рассеялись по пустыням и горам Восточного Средиземноморья. Они отступили перед Иерусалимом. И когда они уходили, их следы терялись, их следы засыпались песком, а бесконечные циклы истории стирали их точные следы. За некоторыми исключениями, большинство ценных деталей было забыто. Апостолы превратились в двенадцать именных островов в море тишины.

Некоторые следы современного святого, Иакова Большого, сохранились в Писании. Джеймс был членом Двенадцати и Трех; Петр, Иаков и Иоанн были внутренним ядром, образующим щит верности, окружающий Иисуса Христа.Иаков и его брат, Иоанн Богослов, автор четвертого Евангелия, были рыбаками, которых призвали с работы на озере, чтобы они стали ловцами людей. Возможно, что другие люди были призваны до или после Иакова и Иоанна, и что эти неизвестные люди смеялись в лицо Христу, считали Его сумасшедшим, сначала задавали тысячу вопросов или просто отказывались следовать за человеком, которого они не знали и который не давал никаких заверений. . Те, кто сказал Христу «нет», потеряны для истории. Христос не был открытым приглашением. Он был на задании и продолжал идти. Был момент, а потом момент прошел. Иаков и Иоанн ухватились за момент Христа обеими руками и никогда не отпускали. Мгновение стало навсегда.

Петр, Иаков и Иоанн были в доме Иаира, когда его слуга воскрес из мертвых. На горе Фавор они с трепетом смотрели на освещенный лик Христа, Его полупрозрачную кожу, сияющую, как солнце. И эти трое были рядом с Христом в напряженной тишине вечера четверга в Гефсиманском саду, принося то утешение, которое могло их присутствие.В Евангелиях святой Иаков импульсивен и полон характеров. Он не был похож на ванильное мороженое. Всем нравится ванильное мороженое. Личность Джеймса больше походила на наждачную бумагу или колючую проволоку. Вы чувствовали его грубость. Тебе было больно, если ты пересек его. Иаков хотел, чтобы Христос пролил огонь на самаритян за их упорство. Он даже желал сесть по правую руку от Христа в Царстве Божьем, что побудило Господа пророчествовать о его верности до смерти.

Шокирующее мученичество святого Иакова было должным образом зарегистрировано ранней церковью. В Деяниях апостолов святого Луки говорится, что «царь Ирод наложил жестокие руки на некоторых, кто принадлежал к церкви. Он убил Иакова, брата Иоанна, мечом »(Деяния 12: 1-2). В Новом Завете не упоминается о мученичестве других апостолов. Возможно, Ирод выделил его из-за своего пылкого темперамента. Он бы не стал отказываться от заявления. В конце концов, он и его брат получили прозвище «Грозовые сыновья» от самого Христа (Мк 3:17). Итак, Джеймс, вероятно, встал на колени, его шея покоилась на деревянном бруске, а его голова протянулась прямо над ним.И тогда меч упал, кровь потекла, и мученический венец лег на голову без тела.

Святой Игнатий Антиохийский в письме, отправленном в Эфесскую церковь примерно в 110 году нашей эры, писал: «Чем больше я вижу молчаливого епископа, тем больше я буду испытывать к нему благоговения». В полной тишине растет огромный лес. Мученичество Иакова было подобно тому, как большое дерево рухнуло на дно этого леса. Его смерть потрясла землю. Но лес продолжал расти. И он растет уже две тысячи лет.Подобно огромному, но тихому зеленому лесу, Церковь продолжает расти. В тысячах миль от Иерусалима и через две тысячи лет после его смерти молчание этого Апостола, как и всех Апостолов, до сих пор звучит эхом. Каждый раз, когда крестят младенца, проводится месса или священник быстро проходит через дверь больничной палаты, чтобы помазать умирающего, — миссия Церкви, учрежденной Апостолами, продолжается.

Святой Иаков, вы умерли ужасной и несправедливой смертью. Пусть ваше мужественное свидетельство о Христе в конце вашей жизни и ваше безудержное великодушие по отношению к Нему в течение вашей жизни сделают всех католиков смелыми и решительными в их любви к Богу.

Рассказывая им по отдельности: Какой апостол Иаков?

В нашей католической христианской традиции мы были благословлены множеством примеров для подражания святости в наших святых. Но иногда бывает сложно удержать их всех прямо.

В этой серии, «Различая их», я собираюсь представить несколько параллельных сравнений, чтобы помочь нам отслеживать часто путающих святых.

И я начну с двух апостолов по имени Иаков.

Несколько лет назад я достиг давней цели — пройти по Камино де Сантьяго — паломническому маршруту, восходящему к средневековью, который ведет к гробнице св.Апостол Иаков в Сантьяго-де-Компостела на северо-западе Испании. Многие из нас начали путь на границе с Францией, намереваясь пройти все 800 километров по Испании, хотя я также встречал людей, которые начали идти пешком из своих домов в Бельгии, Германии и Нидерландах.

Время от времени мы разговаривали, и кто-то задавал неизбежный вопрос: Какой это апостол святой Иаков? И никто не знал. (Свидетельство устойчивой католической традиции паломничества только потому, что.)

Из 12 мужчин, избранных в качестве своих Апостолов, Иисус назвал двоих по имени Яков. По-английски мы называем их Джеймсом.

Но какой из них какой?

Вот имена двенадцати апостолов: во-первых, Симон звали Петра, а его брат Андрей; Иаков, сын Зеведея, и его брат Иоанн; Филипп и Варфоломей, Томас и Матфей, ​​мытарь; Иаков, сын Алфея, и Фаддей; Симон Кананеянин и предавший его Иуда Искариот. (Матфея 10: 2-4)

Джеймс Великий

Вы знаете, как в Евангелиях Иисус всегда скитается с Петром, Иаковом и Иоанном?

Это тот Джеймс.Это тот, кого я ходила 800 километров, чтобы увидеть.

Иаков был братом Иоанна, и оба они были сыновьями Зеведея. Иаков был рыбаком до того, как Иисус призвал его и его брата к жизни ученичества.

Хотя Иаков несколько раз упоминается в Евангелиях по имени и даже неплохо говорит вместе со своим братом Иоанном (что наиболее известно, когда они просят о почетных местах в Царстве Иисуса — см. От Марка 10:37), мы еще очень мало знаем о нем. .

Его смерть записана в Деяниях апостолов:

[Ирод] убил Иакова, брата Иоанна, мечом… (Деяния 12: 2)

Считается, что это произошло примерно в 44 году нашей эры, что сделало его первым из апостолов, принявшим мученическую смерть.Итак, когда он попал в Испанию?

Это непростой вопрос. Нет современных свидетельств того, что апостол Иаков отправился на Пиренейский полуостров проповедовать Благую Весть. Фактически, впервые мы находим эту легенду записанной где-то в девятом веке. Легенда также гласит, что после его смерти его тело было чудесным образом возвращено земле и людям, которых он любил и которым он проповедовал.

Я хотел бы знать, где правда во всех историях, рассказанных о Сент-Джеймсе и Испании, но мы, вероятно, никогда не узнаем.Что мы действительно знаем, так это то, что его святыня в Сантьяго-де-Компостела была одним из самых известных мест христианского паломничества в средние века после Святой Земли и Рима, и в последние десятилетия она снова стала популярной среди многих христиан и христиан. даже среди многих нехристиан.

Наряду со святой Терезой Авильской, этот святой Иаков является покровителем Испании.

Его часто изображают паломником, путешествующим в Сантьяго с посохом, широкополой шляпой паломника и сосудом с водой (хотя почему его изображают паломником, идущим к своему собственному святилищу, может быть художественной загадкой!).Раковина морского гребешка также является символом Святого Иакова и его святыни, но как это произошло — еще одна загадка.

Его праздник отмечается 25 июля.

Джеймс Меньший

Все, что мы действительно знаем об этом Иакове, это то, что он был одним из Двенадцати Апостолов и что он был сыном человека по имени Алфей.

Существует традиция, связывающая этого апостола по имени Иаков с одноименным лидером ранней церкви, упомянутым в Деяниях (15: 13-21) и в письме апостола Павла к Галатам (1:19; 2:12).Он был видным членом раннехристианской общины, обычно называемой епископом Иерусалима, который выступал на Иерусалимском соборе (около 50 г. н.э.) — том, на котором они решили, что христианам не обязательно сначала быть евреями и жить. согласно Моисееву закону (самое главное, обрезание им не требовалось). Павел называет его «братом Господним».

Традиция также считает его автором короткого письма, найденного ближе к концу Нового Завета.

Однако многие ученые сегодня видят в них трех разных людей.Даже если они все еще связывают Иакова, «брата Господа» и епископа Иерусалимского, с Иаковом, автором послания (хотя не все согласны с тем, что он на самом деле написал послание со своим именем!), Они считают его другим человеком. человек от Иакова, сына Алфея.

Но на самом деле никто не знает наверняка.

Поскольку традиция гласит, что он был забит до смерти разъяренной толпой, его обычно изображают с дубинкой.

Его праздник отмечается 3 мая вместе со Святым Апостолом Филиппом.

Мученичество святого Иакова Меньшего, из Менологиона Василия II , рукопись, в настоящее время хранящаяся в Библиотеке Ватикана. Источник: Wikimedia Commons.

История апостола святого Иакова Великого

Сент-Джеймс — покровитель Испании и тезка Камино-де-Сантьяго. Итак, почему святой Иаков Великий, апостол Иисуса, так важен для Камино и христианства?

Факты об апостоле Иакове:

  • Святой Иаков является покровителем паломников и Испании
  • Его День поминовения или праздник приходится на 25 июля
  • Он был назван Иисусом одним из Сынов Грома
  • Он был казнен в 44 году нашей эры путем обезглавливания

Слушайте или читайте дальше…

Что такое святой покровитель?

Для начала вернемся к основам — покровитель считается защитником определенной группы людей или нации. Есть покровители практически для любого дела, профессии или особого интереса. Например, Святой Франциск Ассизский является покровителем животных, а Святой Антоний — покровителем потерянных вещей.

Святые покровители относятся не только к римскому католицизму, но также относятся к восточному православию, англиканству и некоторым ветвям ислама.

Святой Иаков Великий — покровитель паломников и всей Испании.

История Святого Иакова

Святой Иаков Великий был одним из учеников Иисуса Христа и считался двоюродным братом самого Иисуса, как сына сестры Девы Марии и брата Св.Иуда Фаддей. Он работал рыбаком со своим братом Иоанном, отцом Зеведеем и его партнером Симоном. Иоанн и Иаков были последователями Иоанна Крестителя, а затем Иисуса.

Иаков вместе со своим братом Иоанном оставили жизнь рыбаком, когда Иисус призвал его быть «ловцом человеков». Он следовал за Иисусом как один из его учеников, пока Иисус не был распят римлянами. После распятия Иисуса Христа Иаков совершил паломничество на Пиренейский полуостров, чтобы распространять слово Иисуса.

Смерть и мощи святого Иакова

Когда он вернулся в Иудею, он был обезглавлен царем Иродом Агриппой I в 44 году нашей эры. Об этом подробно говорится в Библии в Деяниях 12 Нового Завета: «Царь Ирод протянул руки, чтобы причинить вред некоторым из церкви. 2 Он убил Иакова, брата Иоанна, мечом. 3 Видя, что это понравилось евреям, он арестовал также и Петра »(Акт 12, современная английская версия).

Останки или реликвии святого Иакова Великого были затем перевезены его последователями на Пиренейский полуостров (сегодняшняя Галисия в Испании) и, как говорят, похоронены в Сантьяго-де-Компостела, поэтому святой Иаков Великий теперь является покровитель Испании.

Согласно легенде, его тело вместе со своими последователями отплыло на Пиренейский полуостров на корабле без руля и без паруса. Высадившись на северо-западном побережье полуострова, они проследовали вверх по реке Улла и приземлились в Ирия Флавия (современный Падрон). Кельтская королева Лупия правила этими землями, и когда последователи Джеймса спросили, могут ли они похоронить его тело, она отказалась и послала за ними войска. Преследуя последователей Джеймса своим телом через мост, он рухнул, убив ее войска.

Затем королева Лупия обратилась в христианство и предоставила последователям Иакова вола и телегу для перевозки тела. Не зная, где они должны похоронить священные останки, его последователи помолились об этом и решили позволить волу продолжать путь, пока он не выберет место для отдыха. Остановившись у ручья, вол наконец остановился под дубом на вершине холма. Именно здесь сегодня стоит собор Сантьяго.

Легенда о Святом Иакове Великом

Святой Джеймс, также известный как Святой Яго (испанская форма его имени), также является военным покровителем Испании.Его миссия по защите христианской церкви от захватчиков фактически произошла после его смерти.

Согласно легенде, во время знаменитой битвы при Клавихо он внезапно появился на молочно-белом скакуне, взмахнул белым знаменем и привел христиан к победе.

Это проявление было ответом на призыв солдат к его имени, «Сант Лаго!», Как боевому кличу дня. Отсюда и название древнего города (Сантьяго), где в его честь был основан собор.

Почему святой Иаков — святой?

Есть две категории святых — мученики и исповедники. Христианский мученик считается умершим за свою христианскую веру или убеждения. Исповедники — это люди, умершие естественной смертью.

Святой Иаков Великий умер в 44 году нашей эры после обезглавливания царем Иродом, сделавшим его мучеником. Святой Иаков также широко известен как первый апостол, принявший мученическую смерть.

Почему он покровитель паломников и Испании?

Святой Иаков Великий повсеместно считается покровителем паломников, потому что после того, как он установил христианскую религию на Пиренейском полуострове, современная Галисия, он вернулся в Иудею паломничеством и был обезглавлен.Затем раковина морского гребешка стала признанным символом всех паломников на Камино, поскольку ее находят на берегах Галисии. Возвращаясь в свои страны, паломники демонстрировали раковину морского гребешка на своих шляпах, чтобы показать, что они осуществили свои благочестивые намерения.

Святой Иаков стал святым покровителем Испании, так как считается, что именно здесь его останки захоронены. Считается, что Сент-Джеймс также помог христианам победить мавров в Испании — еще одна причина, по которой он является их святым покровителем.

Как святой Иаков Великий представлен в христианском искусстве?

Полезно уметь узнавать культовых святых на картинах, витражах, иллюминированных рукописях, архитектуре и других формах христианского искусства. Художественные изображения отражают жизнь или смерть святых или аспект жизни, с которым человек наиболее тесно связан. Святой Иаков Великий представлен в христианском искусстве в облачении паломника с посохом, тыквой и раковиной морского гребешка.Сент-Джеймс также часто изображают едущим в битву на белом коне.

Праздник Святого Иакова

День святого Иакова Великого отмечается 25 июля и широко отмечается в Испании, особенно в Сантьяго-де-Компостела. Каждый год фейерверк завершает двухнедельный праздник.

Когда праздник Святого Иакова приходится на воскресенье, этот год становится Священным годом Камино, также известным как Год Компостелы или Год Якобина. В эти годы посетители собора в Сантьяго могут получить полное удовольствие.Маршруты Камино также становятся довольно загруженными во время Святых лет, поэтому предварительное планирование для паломников имеет важное значение!

Почему бы не принять участие в праздновании Дня Святого Иакова в Сантьяго в рамках нашей экскурсии!

Происхождение праздничных дней

У большинства святых есть специально назначенные праздничные дни, которые связаны с определенным днем ​​в году. Праздники впервые возникли из раннехристианского обычая отмечать ежегодное поминовение мучеников в дни их смерти и в то же время праздновать их рождение на небесах.

Посетите Сантьяго и мощи Святого Иакова

Чтобы узнать больше о Сент-Джеймс, посетите Сантьяго.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.

[an error occurred while processing the directive]

Related Posts

Разное

Православные праздники 21 сентября 2020: Православные христиане празднуют Рождество Пресвятой Богородицы | Новости | Известия

Церковный календарь на сентябрь 2020: какие праздники в сентябреПравославные христиане в сентябре 2020 года отмечают несколько больших праздников, таких как Усекновение главы Иоанна Предтeчи, Рождество

Разное

Обязанности крестной при крещении: Какую молитву должна знать крестная при крещении. Обязанности крестной при крещении девочки и мальчика. Главные обязанности крестных

обязанности. Обязанности крестной матери во время и после крещения

Крещение — это одно из важных событий в жизни православного