Икона Константина и Елены — Рукописная икона

Рукописная икона Константина и Елены. На золотом фоне иконы, словно в свете Божественного сияния, нашему взору открываются величественные фигуры святых равноапостольных Константина и Елены. Святые держат Животворящий Крест Господень. Константин одет в багряный хитон, Елена в алую тунику. Главы их венчают короны. Багряно-красные цвета одежд, их богатое украшение, царственные венцы, показывают нам высокое достоинство святых помазанников Божиих.  Колористическое решение иконы подчиняется общей гармонии образа, удачно построенного на контрасте алого и золотого цвета.

Правильные, гармоничные черты лица олицетворяют духовную красоту небожителей. Выражение лиц строгие, без излишней чувственности и эмоциональности, показывают отрешенность от мира, сосредоточенность в служении Господу. Лики написаны нежными охристыми плавями. Розоватые тона румянца и губ, контрастируют с оливковым цветом санкиря, что придает ликам дополнительный объем и выразительность, мягкость и теплоту.

Прямые и широкие складки одежд задают определенный ритм и движение иконе, выражают полноту упорядоченности духовных сил. В их строгом геометрическом построении проявляется упругость духовной энергии. Все элементы иконы прописаны тонкими, прозрачными плавями, которые придают глубину, мягкость, неземную воздушность облику святых Константина и Елены.

Данная икона икона является списком с Византийской иконы “Святой равноапостольный царь Константин и матерь его  царица Елена”.

Икона Константина и Елены выполнена в каноническом стиле, с соблюдением вековых традиций иконописания. При написании иконы применялась чистая и естественная природная палитра цветов: минералы, полудрагоценные камни, охры, земли вручную перетертые курантом и замешанные на желтке. Богатая цветовая палитра натуральных пигментов, позволила добиться умеренной насыщенности и мягкости цветов, свойственных Московской и Византийской школе письма.

Рукописная икона Константина и Елены: выполнена на липовой доске с дубовыми шпонками, льняная паволока, меловой левкас, сусальное золото, темпера, олифа. Иконописец: Осипов Александр. 2017 год. Сергиев Посад.

Равноапостольные царь Константин и матерь его царица Елена

3 июня православная церковь чтит Великого, названного за его заслуги равноапостольным, царя Константина, а также матерь его царицу Елену. Заслуги его перед христианской церковью воистину велики.

Константин, воспитанный в Христовой вере, в отличие от всех других правителей того времени, не преследовал христиан в управляемых им странах. И первым делом, когда освободил он от жестоких гонителей западную и восточную часть Римской империи, и воцарился над ней как единственный император, издал указ. “Миланский эдикт о веротерпимости”. И после 300 лет гонений, христиане впервые смогли исповедовать свою веру во Христа. Отказавшись от языческой столицы Рима, он перенес столицу римской империи на восток, в город Византию, которую после переименовал в Константинополь. Он твердо верил, что только Христова вера способна объединить разнонародную Римскую империю. И поэтому всеми силами помогал церкви, возвращая из сылок исповедников в строй церкви, поддерживая духовенство.
Он и его мать – Царица Елена, все мечтали найти животворящий крест, так как искренне верили в его силу. И Божьим промыслом в Иерусалиме, он был чудесным образом обретен Царицей Еленой. Там же в Иерусалиме, по приказу святой Елены, все святые места, что были прежде были связаны с земной жизнью Господа Иисуса Христа и его Пречистой Матери, очистили от всяких следов язычества, и во всех памятных местах были воздвигнуты прекрасные храмы. А когда внутри церкви начали бушевать нестроения и раздоры от возникающих ересей, Император Константин созвал первый Вселенский Собор в Никее. И великими святильниками церкви, что собрались со всей Земли, были осуждены эти ереси. А главное – составлен был символ веры, коим навсегда закрепили в сознании православных христиан истину о божественности Иисуса Христа, принявшего человеческую природу, для искупления всего человеческого рода.

Еще много великих дел для укрепления церкви совершил Император Константин, и перед смертью своей, он наконец-то принял святое крещение, подготовившись к нему всей своей жизнью. 3 июня – день памяти святых равноапостольных Царя Константина и матери его, Царицы Елены.

Обретение Животворящего Креста Господня

Сколько удивительных повествований хранит история православной церкви. Шел четвертый век от Рождества Христова. Равноапостольный царь Константин Великий узнал от христианских епископов, что где-то в Иерусалиме хранится Честной Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Царь попросил свою мать – Царицу Елену, отправиться в святой град и найти крест Господень. Прибыв в Иерусалим, Царица Елена расспросила жителей, кто может знать точное место, где спрятан Животворящий Крест. “Нам оно неведомо” – ответили ей христиане. Эту тайну хранят иудеи, передавая ее из поколения в поколение. Собрала Елена вождей иудейской общины и задала им один единственный вопрос: “Где вы прячете крест, на котором был распят Владыка Христос?” Те попытались было отнекиваться, “Не ведаем, мол, да и откуда нам знать”. Но устрашившись гнева царицы, указали на своего старого сородича по имени Иуда. “Он в точности знает, где это место” – заверили они Святую Елену.

Спустя несколько часов, тот самый Иуда был приведен на допрос к царице. “Скажи мне, где хранится Крест Господа Иисуса Христа, которого вы называете Назареем?”. – “О, Госпожа, если бы кто-то это знал, это тайна, которая никогда не будет разгадана”. – “Ты мне правду говоришь, или лукавишь?”. – “Сущую правду!”. В глазах старика была тревога. Было очевидно, что он хитрил и это не укрылось от царицы Елены. “Знаешь ли ты, что я могу казнить тебя за ложь, а могу и помиловать. Но и после этих слов Иуда молчал, и тогда царица изрекла свой приговор – “Иуда, за попытку обмануть меня, приказываю ввергнуть тебя в глубокий ров, пока не сообщишь нам точного места захоронения Креста Господня.” Приказ царицы был немедленно исполнен.

Просидев во рву некоторое время, Иуда дал обещание поступить по воле царицы. Указал он, где зарыт Честной Крест и был отпущен на волю. Понуро шел домой Иуда, сетуя, что открыл тайну, которую обещался своим предкам твердо хранить. И вдруг объяло его непреодолимое желание посмотреть, как христиане будут откапывать Крест. Вернулся он назад на Голгофу, где стоял языческий храм. Воины быстро разрушили его и стали копать землю. Вдруг весь воздух наполнился дивным благоуханием и из земли были извлечены три креста. Иуда смотрел на это, не отрывая глаз. Но какой из трех крестов – Господень? “Это вы уже никогда не узнаете” – подумал Иуда.

Но как раз в это время мимо проходила похоронная процессия. По повелению Царицы Елены, ее остановили и стали возлагать на покойного один за другим выкопанные кресты. “Чего они хотят? Зачем это делают?” – недоумевал Иуда. Но тут внезапно увидел, что после возложения третьего креста, покойник зашевелился и встал. Ноги у Иуды подкосились. “Нет, это не наваждение, это самое настоящее чудо! Я не верил, но вот чудо совершилось на моих глазах!”. Трудно передать, что в эти минуты происходило в его душе и как провел он остаток дня и ночь. Но уже на следующее утро пришел он к христианскому епископу и попросил крещения.

Епископ немало подивился, но просьбу исполнил. И стал Иуда христианином – Кириаком. Имя Кириак в переводе с греческого означает “Господственный”. Дано оно ему было неслучайно, ведь спустя несколько лет, Кириак был возведен в архиерейский сан и даже стал патриархом Иерусалима. День и ночь писал он увещевательные послания к сородичам иудеям, а также к язычникам, пересказывая им история своего обращения ко Христу и призывая принять христианскую веру.

Когда же на Царьградском престоле воцарился Юлиан Отступник, то принуждал он Святого Кириака принести жертву идолам. Не сумев его сломить, император повелел отсечь патриарху именно ту руку, которой Кириак писал свои послания. Архиерей сказал в ответ на это – “Не только руку, но и всего себя принесу я в святую жертву Христу, ведь познал я, что он, истинно тот Миссия, которого ожидали наши предки.” Принял святой патриарх смерть за Христа от руки нечестивого императора – отступника. И вошел в светлое небесное царство, где и поныне господствует он со всеми праведниками.

Купить икону Константина и Елены

В иконописной мастерской Радонежъ Вы можете купить, либо заказать рукописную икону святого равноапостольного царя Константина и матери его царицы Елены. Позвоните нам и мы поможем подобрать Вам сюжет, композиционное решение иконы, её оптимальный размер и оформление, либо напишем икону по Вашему образцу.

Бесплатная доставка по Москве. При желании икона может быть освящена в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

Икона Константина и Елены выполнена иконописцами мастерской Радонежъ, как и любая икона ручной работы, несет в себе живое тепло человеческих рук и любящего сердца. Каждая икона написанная с любовью – уникальна и неповторима.

Мы приложим все силы, навыки и умения, весь наш духовный опыт, чтобы рукописная икона Константина и Елены, приобретенная в нашей мастерской, освятил Ваш дом, принесла мир, любовь, благополучие Вам и всем Вашим домочадцам.

Похожие иконы:

Икона «Константин и Елена» на заказ.

Каноническая рукопись

Описание иконы

День памяти — 3 июня.

Святой император Константин Великий, именуемый церковью как Равноапостольный, был рожден от союза цезаря Констанция Хлора и царицы Елены. Мать Константина была христианкой, поэтому он воспитывался в почтении к этой религии. В той части Западной Римской империи, в которой правил отец Константина, христиане не подвергались гонениям. После кончины Констанция Хлора, Константин стал императором и принял правление Британией и Галлией.

Взойдя на престол, Константин незамедлительно объявил о свободе христианского вероисповедания. Чем навлек на себя ненависть других императоров – язычников и тиранов, правивших в других частях Римской Империи. С Божьей помощью Константин выиграл все сражения в битвах. Господь, услышав его молитвы, послал ему знамение в виде сияющего креста на небе. Надпись гласила «Сим побеждай».

Получив всю полноту власти в Западной части Империи, Константин написал Миланский эдикт, который гласил о свободе вероисповедания. В 323 году Константин стал правителем всей Римской Империи. Миланский Эдикт распространился на остальные территории, и христиане, наконец, получили свободу. Византия, которую Константин сделал столицей, стала называться Константинополем.

Константин приложил все усилия, чтобы возродить в Римской Империи христианство. Он строил новые храмы, взял на себя заботу о служителях церкви и прихожанах. Одной из главных целей для Константина, стали поиски Животворящего Креста, на котором был казнен Иисус Христос. Святая царица Елена, во всем поддерживающая сына, поехала на его поиски. И чудо Господне свершилось. Животворящий Крест был найден.

В Палестине Елена много трудилась на благо церкви и христианства. Благодаря ей, в местах, где пребывал Господь при жизни, были построены храмы, а над пещерой Гроба Господня, Константин воздвиг великую церковь Воскресения Христова. Животворящий Крест был отдан на хранение Иерусалимскому Патриарху Макарию, часть же его была преподнесена Императору Константину. Святая царица Елена умерла в 327 году. За свои благие деяния Елена величается Равноапостольной.

Но мир в христианской Церкви постепенно стал омрачаться появлением еретиков. Среди которых, особенно выделялся Арий, осмелившийся опровергать Божественную сущность Иисуса Христа. В связи с чем, на Первом Вселенском Соборе был написан Символ Веры, в который Император Константин внес изречение “Единосущный”. Всю оставшуюся жизнь Константин посвятил служению на благо христианской веры и был упокоен в церкви святых Апостолов через десять лет после смерти матери.

В церкви Константина и Елены в Вологде выставили мощи блаженной Матроны Московской

Ей приносят живые цветы и просят о выздоровлении родных и близких. Мощи блаженной Матроны Московской выставили в церкви Константина и Елены в Вологде. Принято считать, что даже после смерти святая помогает верующим справляться с различными трудностями.

Церковь Константина и Елены. Полдень. Верующие в разгар рабочего дня собрались на службу, которая будет проходить здесь ежедневно ближайшие пару недель. Уже второй раз за время существования святыни во время Великого Поста сюда привозят икону с частичкой мощей блаженной Матроны Московской.

«Это особый способ поддержать верующих. Пост — это особое время, когда человек смотрит вглубь своей души. Блаженная Матрона — это особый пример святости, и она помогает верующим перенести пост, чтобы встретить праздник Воскресения», — рассказывает настоятель храма протоиерей Андрей Смирнов.

Согласно житию святой, Матрона была слепой от рождения. В восьмилетнем возрасте у нее открылся дар — она предсказывала будущее и одним прикосновением исцеляла больных. После ее молитвы люди получали не только долгожданное выздоровление, но и утешение в скорби. Перед смертью всеми почитаемая блаженная завещала, что будет помогать нуждающимся, даже когда покинет этот мир. Именно поэтому в середине прошлого столетия ее могила стала местом неофициального паломничества. По решению Синода спустя полвека тело умершей эксгумировали и перенесли в храм на территории Покровского женского монастыря в Москве.

Однако такая поездка обходится верующим дорого — ожидание в очереди занимает от нескольких часов до нескольких дней. Поэтому для многих вологжан появление мощей в храме областной столицы — единственная возможность прикоснуться к реликвии и попросить за себя и своих близких здоровья и счастья.

«Много людей приходит, одни и те же даже. И вчера приходили, и сегодня много. Я сама по несколько раз подхожу к иконе, молитвы читаю», — говорит смотритель храма Валентина Зародова.

Икона с частицей мощей Матроны в Церкви Константина и Елены будет находиться до 10 апреля. Каждый полдень в будни и ровно в 13 часов по выходным в теплом храме священнослужители проводят особую службу, присоединиться к которой могут все вологжане.

Праздник константина и елены история. Святые Константин и Елена: иконы и портреты

Не так давно коллекция моих артефактов пополнилась Римской монетой датируемой IV веком с изображением Святой Елены. Из истории мы знаем, кем была Елена, и какой вклад внесла эта женщина в распространение христианства.

Флавия Юлия Елена Августа (лат. Flavia Iulia Helena, ок. 250-330 гг.) — мать римского императора Константина I. Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.

Елена почитается рядом христианских церквей как святая в лике равноапостольных (Святая Равноапостольная царица Елена, Елена Константинопольская).

Точный год рождения Елены неизвестен. Родилась она в маленьком посёлке Дрепана (лат. Drepanum) в Вифинии (недалеко от Константинополя в Малой Азии), как о том сообщает Прокопий. Позже её сын, император Константин Великий, в честь матери «прежнее селение Дрепану сделал городом и назвал Еленополисом». Сегодня это поселение отождествляется с турецким городом Херсек, окрестности Алтиновы, провинция Ялова.

Как полагают современные историки, Елена помогала своему отцу на конной станции, разливала вино путникам, ожидавшим перепряжки и перекладки лошадей, или просто работала служанкой в трактире. Там она, видимо, и познакомилась с Констанцием Хлором, при Максимиане Геркулии ставшем правителем (цезарем) Запада. В начале 270-х годов она стала его женой, либо конкубиной, то есть неофициальной постоянной сожительницей.

27 февраля 272 года в городе Наисс (совр. сербский Ниш) Елена родила сына — Флавия Валерия Аврелия Константина, будущего императора Константина Великого, сделавшего христианство государственной религией Римской империи. О том, были ли у Елены ещё дети, ничего не известно.

В 293 году Констанций был усыновлён императором Максимианом и разошёлся с Еленой, женившись на падчерице Максимиана Феодоре. После этого и до начала царствования её сына сведения о жизни Елены отсутствуют. Вероятно, она не удалялась далеко от родных мест, так как её сын Константин начал возвышение из Никомедии (центр Вифинии), откуда был вызван в 305 году на запад отцом, ставшим императором западной части Римской империи. Не исключено, что Елена перебралась на запад поближе к сыну в Тревир (современный Трир), который стал резиденцией Константина после того, как он унаследовал от отца самую западную часть Римской империи. В брошюре, изданной епископатом и духовенством Трирского собора, сообщается, что святая Елена «отдала часть своего дворца епископу Агритиусу» под церковь, став основательницей Трирского кафедрального собора Святого Петра.

Когда Константин принял христианство (после победы у Мульвийского моста в 312 году), Елена, следуя его примеру, тоже обратилась в христианство, хотя к тому времени ей было уже за шестьдесят. Об этом сохранилось свидетельство современника, Евсевия Кесарийского. Первые монеты с изображением Елены, где она титулуется Nobilissima Femina (букв. «благороднейшая женщина»), были отчеканены в 318-319 гг. в Фессалониках. В этот период Елена вероятно проживала при императорском дворе в Риме или Трире, но упоминаний в исторических хрониках об этом нет. В Риме ей принадлежало обширное поместье рядом с Латераном. В одном из помещений её дворца была устроена христианская церковь — Еленинская базилика (Liber Pontificalis приписывает её постройку Константину, но историки не исключают того, что идея перестройки дворца принадлежала самой Елене).

В 324 году Елена была провозглашена своим сыном августой: «венчал он царским венцом богомудрую мать свою, Елену, и позволил ей, как царице, чеканить свою монету». Евсевий отметил, что Константин доверил Елене распоряжаться царской казной по её усмотрению. О большом уважении императора к матери есть также свидетельство со стороны нехристианского историка. Аврелий Виктор передаёт историю, как Константин убил свою жену Фаусту из-за упреков Елены в её адрес.

В 326 году Елена (уже в очень преклонном возрасте, хотя и в добром здравии) предприняла паломническое путешествие в Иерусалим: «эта старица необыкновенного ума с быстротой юноши поспешила на восток». О её благочестивой деятельности во время путешествия подробно рассказал Евсевий, и отголоски его сохранились в раввинском антиевангельском сочинении V века «Тольдот Иешу», в котором Елену (мать Константина) назвали правительницей Иерусалима и приписали роль Понтия Пилата.

Скончалась Елена на 80-м году жизни — по разным предположениям, в 328, 329 или 330 году. Место её смерти точно неизвестно, называется Трир, где у неё был дворец, или даже Палестина. Версия о кончине Елены в Палестине не подтверждается сообщением Евсевия Памфила, что она «окончила свою жизнь в присутствии, в глазах и в объятиях столь великого, служившего ей сына».

В возрасте около 80-ти лет Елена предприняла путешествие в Иерусалим. Сократ Схоластик пишет, что это она сделала после того, как получила указание во сне. То же сообщает и «Хронография Феофана»: «имела видение, в котором ей повелевалось отправиться в Иерусалим и вывести на свет божественный места, закрытые нечестивыми». Получив поддержку в этом начинании от своего сына, Елена отправилась в паломничество:

«…божественный Константин отправил с сокровищами блаженную Елену для отыскания животворящего креста Господня. Иерусалимский патриарх, Макарий, встретил царицу с подобающею честью и вместе с нею отыскивал желанное животворящее древо, пребывая в тишине и прилежных молитвах и пощениях
».

(Хронография Феофана, год 5817 (324/325)

В поисках реликвий Страстей Христовых Елена предприняла раскопки на Голгофе, где, раскопав пещеру, в которой, согласно преданию, был погребён Иисус Христос, обрела Животворящий Крест, четыре гвоздя и титло INRI. Также с паломничеством Елены в Иерусалим предание IX века, не основанное на исторических хрониках, связывает происхождение святой лестницы. Обретение ею Креста положило начало празднеству Воздвижения Креста. Помощь в раскопках Елене оказали иерусалимский епископ Макарий I и упоминаемый в апокрифах местный житель Иуда Кириак.

Эта история описана многими христианскими авторами того времени: Амвросием Медиоланским (ок. 340-397 гг.), Руфином (345-410 гг.), Сократом Схоластиком (ок. 380-440 гг.), Феодоритом Кирским (386-457 гг.), Сульпицием Севером (ок. 363-410 гг.), Созоменом (ок. 400-450 гг.) и другими.

Путешествие и благотворительность Елены во время паломничества описаны в «Жизни блаженного Василевса Константина» Евсевием Кесарийским, написанным после смерти Константина для прославления императора и его семьи (Обретение Животворящего Креста Еленой в Иерусалиме, Аньоло Гадди, 1380 г. ).

Путешествуя по всему востоку с царственным великолепием, она осыпала бесчисленными благодеяниями как вообще народонаселение городов, так, в частности, каждого приходившего к ней; се десница щедро награждала войска, весьма много помогала бедным и беспомощным. Одним она оказывала денежное пособие, других в изобилии снабжала одеждой для прикрытия наготы, иных освобождала от оков, избавляла от тяжкой работы в рудокопнях, выкупала у заимодавцев, а некоторых возвращала из заточения.

В великом сонме святых угодников Божьих лишь немногие были канонизированы в лике равноапостольных святых. Только особые заслуги перед церковью, ставившие на один уровень с апостолами, позволили им удостоиться этой чести. Одной из тех, чьё земное служение получило столь высокую оценку, была Святая Елена. Икона с её изображением на протяжении многих веков входила в число наиболее почитаемых православных святынь.

Юная дочь хозяина постоялого двора

Кто же она, святая равноапостольная царица Елена, икона которой встречается в большинстве российских храмов и привлекает к себе толпы верующих? Для ответа на этот вопрос откроем житие святой угодницы Божьей, составленное через непродолжительное время после её блаженной кончины, и те немногие дошедшие до нас труды древних историков, описывавших её славные деяния.

Около 250 года в малоазийском городе Вифании у владельца местного была дочь, помогавшая ему обслуживать приезжих. Это и была будущая святая Елена. Икона царицы представляет нам сегодня образ величественной женщины, устремившей свой внутренний взор в горний мир, а в те времена она была ещё простой девушкой, не помышлявшей о предстоящей ей великой миссии. И, как это случалось во все времена, однажды она влюбилась.

Счастливое, но внезапно оборвавшееся супружество

Её избранник, молодой римский воин Констанций Хлор, ответил взаимностью, и вскоре их союз был скреплён брачными узами. Своего первенца супруги назвали Константином. Этот ребёнок — плод их первой любви — также впоследствии был канонизирован в лике равноапостольных, как и его мать — святая Елена. Икона с их изображением всегда выносится из церковного алтаря в отмечаемый 27 сентября.

Их безмятежной семейной жизни пришёл конец, когда правивший в те годы император Диоклетиан, назначив Хлора правителем обширных колоний, потребовал от него расторгнуть брак и жениться на его падчерице Феодоре. Хлор не смог ради любимой женщины отказаться от блестящей карьеры, и их союз распался.

Впрочем, зло бывает наказано не только в романах и пьесах. Очень скоро изменник пожалел о содеянном, так как его молодая жена вкупе со своей многочисленной роднёй превратила его семейную жизнь в такой кошмар, что ему приходилось от них отбиваться с помощью своей личной охраны.

Новообращённая христианка

А тем временем Елена, оставленная мужем, поселилась в городе Дрепануме. Выбор был неслучайным — там жил и обучался воинскому искусству её, уже повзрослевший к тому времени, сын. Так случилось, и в этом явно виден Промысел Божий, что в городе была многочисленная община христиан. Последователи истинной веры исповедовали её втайне, так как в те годы она была ещё под запретом.

Посещая их собрания и слушая проповедников, Елена со временем постигла глубину нового для неё учения и была крещена местным пресвитером. С этого времени она начала длительный путь духовного возрастания, результатом которого стала та миссия, выполнение которой позволило ей воссиять в лике равноапостольных святых.

Императрица Елена

Прошли годы, и скончался Констанций Хлор — бывший муж Елены. В конце жизни он был правителем Западных земель Римской империи, поставленный на этот пост Диоклетианом, когда-то возвысившим его ценой семейного счастья. После смерти отца сын Елены Константин занял его место, составив серьёзную конкуренцию правившему в те годы императору Максимиану. Их политическое противостояние вылилось в открытую войну, победив в которой Константин сделался единоличным правителем Великой римской империи.

Одним из первых его государственных актов стал эдикт, в результате которого христианство получало законный статус. Этот документ положил конец почти трёхвековому римскому гонению на церковь. Став вызвал свою мать в столицу и возвёл её в ранг августы, то есть императрицы и своей соправительницы.

На пути служения Богу

Однако мудрая и лишённая тщеславия женщина, зная, сколь преходяща бывает земная слава, использовала открывшиеся перед ней возможности не для личного блага, а для служения церкви. По её распоряжению и на её средства в империи, ещё не очнувшейся от языческого сна, строились христианские храмы и создавались новые общины. Но впереди ждала главная миссия, которую должна была исполнить святая Елена.

Икона, значение которой выражает сама сюжетная композиция, представляет зрителю равноапостольную императрицу рядом с обретённым ею Крестом Господнем. Именно в этой находке, ставшей величайшей святыней всего православного мира, заключена её историческая заслуга.

Начало исполнения великой миссии

Житие святой Елены повествует о том, что, восскорбев сердцем о том поругании, которое учинили римляне над Иерусалимом, захватив его в 70 году и разрушив всё, что было связано с земной жизнью Христа, она сама отправилась в Палестину, чтобы с Божьей помощью отыскать то Живоносное Древо, на котором был распят Спаситель.

Императрице Елене было уже за семьдесят, когда в 326 году, сев на корабль, она отплыла к берегам Святой земли. Задача, которую она перед собой поставила, была необыкновенно трудна. В течение последних столетий Иерусалим не принадлежал, как прежде, евреям, а находился во власти язычников. Даже на месте, где некогда был распят Христос, стоял храм Венеры.

Обретение Креста Господня

Кстати, само это место удалось найти с большим трудом, так как никто не знал, где именно его нужно искать. Лишь благодаря помощи старого еврея по имени Иуда, предки которого из рода в род передавали рассказ о событии трёхсотлетней давности, удалось его определить с необходимой точностью. После того как был снесён языческий храм, и на освободившемся месте епископ Макарий отслужил молебен, все присутствующие вдруг ощутили неземное благоухание, исходившее от земли.

Когда же был удалён верхний слой грунта, скопившийся там за долгие годы, всем присутствующим предстали три креста, остававшиеся на прежнем месте с того великого дня, и на одном из которых Спаситель принял мученическую смерть. Но какой из них был орудием мучения Христа, оставалось загадкой. Там же находились табличка, надпись на которой была сделана Понтием Пилатом, и гвозди.

Но истину указал им Сам Господь. Он умудрил епископа Макария остановить проходившую мимо похоронную процессию и прикоснуться к умершему поочерёдно всеми крестами. Когда на покойного был возложен Крест Господень, тот неожиданно воскрес. Так христианская церковь обрела свою величайшую святыню, благодаря трудам, которые положила на это святая царица Елена. Икона обычно изображает её стоящей рядом с находкой.

Начало почитания святой

Следует заметить, что за всю канонизации в лике святых были удостоены лишь пять женщин, среди которых по праву заняла своё место и святая Елена. Икона её была написана сразу после смерти. Тогда же на Востоке началось и широкое почитание, достигшее Западной Европы лишь к началу IX века. В нашей стране память святой отмечается дважды в году — 19 марта и 3 июня — и имеет глубокие корни. Известно, что бабка крестителя Руси князя Владимира, первая российская христианка — княгиня Ольга, во святом крещении получила имя Елены именно в честь равноапостольной матери императора Константина Великого.

Иконография святой Елены

Не будет преувеличением сказать, что среди прочих угодников Божьих по значимости совершённого ею деяния православной церковью особо выделяется святая Елена равноапостольная. Икона её хорошо знакома всем верующим. Часто на ней она предстоит со своим сыном — императором Константином, так же как и мать, возведённым в ранг равноапостольных за утверждение христианства в качестве официальной государственной религии. Однако чаще встречаются образа, на которых представлена лишь святая Елена.

Икона, значение которой тем яснее, чем более вдумчиво мы соотносим сюжет с житием благочестивой императрицы, обычно изображает её на фоне Иерусалима, предстоящей возле монументального Креста Господня и устремившей взор к Небесам. Облачена она в одеяние, принятое у византийских императриц, с венцом или короной на голове. Иногда под венцом изображается драгоценный плат. Это наиболее распространённый сюжет. Икона святой Елены, фото которой открывает статью, относится именно к этой группе.

Однако наиболее ранние изображают святую, поддерживающую в воздетых вверх руках медальон с начертанным на нём крестом. В этом случае она также изображается либо одна, либо со своим сыном Константином. Примером этого может служить мозаика в Константинопольском соборе Святой Софии.

Российский вариант иконы

В российской иконографии существует совершенно оригинальная икона «Святая Елена». Значение помогает понять событие, произошедшее в 1665 году в Москве. Тогда из Палестины был доставлен специально изготовленный по заказу государя Алексея Михайловича крест с частицами Животворящего Древа Господня. Он предназначался для монастыря, расположенного на Кий-острове в Белом море, и его прибытие стало знаменательным событием в церковной жизни. В память о нём и была написана икона.

Она изображала Крест, по сторонам которого помещались фигуры святых равноапостольных Елены и Константина, а также царя Алексея Михайловича, царицы Марии Ильиничны и коленопреклонённого Впоследствии, когда он попал в опалу и был смещён, его изображение из композиции иконы удалили, и последующие списки с неё содержат лишь четыре фигуры. Среди образов, написанных в более поздний период, преобладает изображение святой Елены, держащей в руке небольшой крест, символизирующий её легендарную находку на месте распятия Христа.

Икона святой Елены. В чем помогает образ?

В российском православии сложилась традиция обращаться к равноапостольной царице Елене с самыми различными просьбами. Но чаще всего перед её святым образом молятся об исцелении от недугов и ниспослании здоровья себе и своим близким. Также к её помощи прибегают в случае материальных затруднений. Если молитва произносится с верой и упованием на милость Божью, то она бывает услышана, и просимое исполняется.

У иконы святой Елены есть одна, присущая лишь ей особенность. Если царица изображена вместе со своим сыном и правопреемником императором Константином, то к ней рекомендуется обращаться людям, занятым политической деятельностью и нуждающимся в поддержке. Такая молитва может быть актуальна в преддверии выборов и вселить надежду даже в тех кандидатов, которым больше рассчитывать не на что.

В наши дни среди изображений наиболее почитаемых в народе угодников Божьих присутствует и икона святой Елены. В Москве её замечательный образ можно увидеть в храме, принадлежащем приходу святых равноапостольных Константина и Елены в Митино. Она изображена держащей вместе со своим сыном святой крест, обретённый ею и дарованный всей христианской церкви. Кроме того, её образ можно найти практически в любом православном храме России и вознести перед ним свою молитву.

Откуда мы обычно черпаем сведения о жизни святых? Конечно же, из информационных источников церковного, богословского характера. Это могут быть православные журналы, газеты, книги, специфические сайты и просветительские ресурсы Интернета, а также христианские фильмы и передачи. Однако в том случае, если подвижник являлся одновременно государственным деятелем и/или прославившим страну полководцем, основные вехи его земного существования и характеристики личности непременно содержатся в исторических материалах. Это касается, к примеру, князя Владимира, крестившего Русь, княгини Ольги, князя Димитрия Донского. В сонм святых попали и правители Рима: царь Константин и его мать, царица Елена. День памяти равноапостольных Константина и Елены установлен церковью 3 июня.

Сведения о Константине

Святой Константин родился в III столетии н.э., конкретнее — в 274-м году. Избранник Божий имел знатное происхождение, поскольку появился на свет в семье Констанция Хлора, соправителя Римской империи, и его супруги, царицы Елены. Отец будущего святого владел двумя областями великой державы: Галлией и Британией. Официально семья эта считалась языческой, однако на деле единственный сын цезаря Констанция Хлора и Елены рос истинным христианином, воспитываясь своими родителями в обстановке доброты и любви к Богу. В отличие от других соправителей Римской империи Диоклитиана, Максимиана Геркула и Максимиана Галерия отец святого Константина не учинял гонений на христиан во ввереных ему вотчинах.

Будущий правитель Рима отличался многочисленными добродетелями, среди которых особенно выделились спокойный нрав и скромность. Внешне святой Константин тоже располагал к себе окружающих, поскольку был высок, физически развит, силен и красив. Об этом свидетельствует описание облика императора, найденное в исторических источниках и составленное на основе археологических данных. Удивительное сочетание выдающихся душевных, личностных и физических качеств избранника Божия стало в годы правления святого Римом предметом черной зависти и злобы царедворцев. Заклятым врагом Константина по данной причине стал цезарь Галерия.

Годы юности святого прошли не в отчем доме. Отрок был взят в заложники и содержался при дворе тирана Диоклитиана в Никомидии. С ним хорошо обращались, но общения с семьей святого по большей части лишили. Таким образом соправитель Констанция Хлора желал обеспечить себе верность отца Константина.

Информация о Елене

Что известно о личности правительницы Елены? Достаточно, чтобы составить законченное представление об этой женщине. Святая Елена не относилась к знатному роду, как ее супруг: избранница Божия родилась в семье владельца гостиницы. Замуж будущая царица вышла вопреки канонам того времени, не по расчету и не по сговору, а по взаимной любви. Со своим супругом, цезарем Констанцием Хлором Елена прожила в счастливом браке 18 лет. А после союз разрушился в одночасье: муж царицы получил от императора Диоклитиана назначение стать правителем сразу трех областей: Галлии, Британии и Испании. При этом тиран выдвинул Констанцию Хлору требование развода с Еленой и женитьбы соправителя на своей падчерице Феодоре. Тогда же Константин по воле императора Диоклитиана отправился в Никомидию.

Царице Елене на тот момент было немного больше сорока лет. Оказавшись в столь сложной ситуации, еще молодая женщина всю свою любовь сосредоточила на сыне — историки уверены, что с супругом она больше никогда не виделась. Святая Елена обрела кров недалеко от области, где находился Константин. Там они смогли иногда видеться и общаться. С христианством царица познакомилась в Дрепануме, который позже в честь матери Константина Великого (именно так впоследствии стали называть добродетельного правителя римского) переименовали в Еленополис. Крещение женщина прошла в местной церкви. На протяжении последующих тридцати лет Елена жила в беспрестанной молитве, культивируя в себе добродетели, занимаясь очищением собственной души от прежних грехов. Результатом проделанной работы стало приобретение святой почетного религиозного звания «равноапостольная».

Государственная деятельность Константина

В 306-м году скончался Констанций Хлор, отец Константина Великого. Сразу же после этого скорбного события войско провозгласило последнего императором Галлии и Британии вместо прежнего правителя. Молодому мужчине в ту пору было 32 года — самый расцвет молодости. Константин принял бразды правления указанными областями в свои руки и объявил свободу вероисповедания христианства на вверенных ему землях.

Прошло 5 лет. В 311-м году западная часть империи попала в управление к Максенцию, отличавшемуся жестокостью и быстро из-за этого прослывшему тираном. Новый император задумал устранить святого Константина, дабы не иметь конкурента. На это сын царицы Елены принял решение организовать военный поход, цель которого видел в избавлении Рима от напасти в лице самодура Максенция. Сказано — сделано. Однако, Константину и его войску пришлось столкнуться с непреодолимыми трудностями: враг превосходил их численно, к тому же жестокий тиран прибег к помощи черной магии, дабы одержать во что бы то ни стало победу над защитником христиан. Сын Елены и Констанция Хлора несмотря на молодость был очень мудрым человеком. Он быстро оценил сложившуюся ситуацию и пришел к выводу, что поддержки ждать надобно лишь от Бога. Константин стал искренне и пылко молиться Творцу о ниспослании помощи. Господь услышал его и явил чудесное знамение в виде креста из света вблизи солнца с надписью «сим побеждай». Это случилось перед важной битвой с врагом, свидетелями чуда стали также и воины императора. А ночью царю привиделся сам Иисус с хоругвем, на котором был снова изображен крест. Христос объяснил Константину, что тот лишь с помощью креста одолеет тирана Максенция, и дал совет обзавестись таким же точно хоругвем. Послушавшись самого Бога, Константин одержал победу над недругом и завладел половиной Римской империи.

Великий правитель великой державы делал все на благо христиан. Он принял последних под свое особое покровительство, хотя никогда не притеснял и народы, исповедующие другие религии. Единственные, к кому Константин был нетерпим, так это к язычникам. Святому даже пришлось вступить в бой с правителем восточной части Рима Ликинием, который пошел на сына царицы Елены войной. Но все закончилось благополучно: с Божьей помощью Константин Великий разгромил вражеское войско и стал единовластным императором державы. Разумеется, он тут же объявил христианство главной религией империи.

Святые Константин и Елена многое сделали для распространения и укрепления христианства. В частности, царица отыскала в Иерусалиме Крест Христов, зарытый в землю противниками истинной веры в Бога. Часть святыни она привезла в Рим своему сыну. Елена скончалась в 327 году. Ее мощи находятся в итальянской столице. Константин же умер десятью годами позже, оставив царствовать в Риме трех своих сыновей.

Свои именины в этот день совершают христиане, нареченные в честь святых Константина, Елены, Ярослава, Михаила, Феодора, Андрея.

Мир и благословение Божие да пребывает с вами, дорогие именинники. Радости вам и мира о Духе Святом.

Сегодня святая Церковь совершает память равноапостольных Константина и Елены.

Святой император Константин, получивший от Церкви именование равноапостольный, а во всемирной истории — Великий, был сыном цезаря Констанция Хлора, правившего странами Галлией и Британией. Огромная Римская империя в то время была разделена на Западную и Восточную, во главе которых находились два самостоятельных императора, имевшие соправителей, одним из которых в Западной половине и был отец императора Константина. Святая царица Елена, мать императора Константина, была христианкой. Будущий правитель всей Римской империи — Константин — был воспитан в уважении к христианской религии. Отец его не преследовал христиан в управляемых им странах, в то время как во всей остальной Римской империи христиане подвергались жестоким гонениям со стороны императоров Диоклетиана, его соправителя Максимиана Галерия — на Востоке и императора Максимиана Геркула — на Западе.

После смерти Констанция Хлора сын его Константин в 306 году был провозглашен войсками императором Галлии и Британии. Первым делом нового императора было провозгласить в подвластных ему странах свободу исповедания христианской веры. Фанатик язычества Максимиан Галерий на Востоке и жестокий тиран Максентий на Западе ненавидели императора Константина и злоумышляли его низложить и убить, но Константин предупредил их и в ряде войн, с помощью Божией, разбил всех своих противников. Он молил Бога дать ему знамение, которое воодушевило бы его войско храбро сражаться, и Господь явил ему на небе сияющее знамение Креста с надписью «Сим побеждай».

Сделавшись полновластным правителем Западной части Римской империи, Константин издал в 313 году Миланский эдикт о веротерпимости, а в 323 году, когда воцарился как единовластный император над всей Римской империей, распространил действие Миланского эдикта и на всю восточную часть империи. После трехсот лет гонений христиане впервые получили возможность открыто исповедовать свою веру во Христа.

Отказавшись от язычества, император не оставил столицей империи древний Рим, бывший центром языческого государства, а перенес свою столицу на восток, в город Византию, которая и была переименована в Константинополь. Константин был глубоко убежден, что только христианская вера может объединить огромную разнородную Римскую империю. Он всячески поддерживал Церковь, возвращал из ссылки исповедников-христиан, строил церкви, заботился о духовенстве. Глубоко почитая Крест Господень, император желал найти и самый Животворящий Крест, на котором был распят Господь наш Иисус Христос. Для этой цели он направил в Иерусалим свою мать — святую царицу Елену, дав ей большие полномочия и материальные средства. Вместе с Иерусалимским Патриархом Макарием святая Елена приступила к поискам, и Промыслом Божиим Животворящий Крест был чудесным образом обретен в 326 году. Находясь в Палестине, святая царица многое совершила в пользу Церкви. Она приказала освободить все места, связанные с земной жизнью Господа и Его Пречистой Матери, от всяких следов язычества, повелела воздвигнуть в этих памятных местах христианские храмы. Над пещерой Гроба Господня сам император Константин повелел соорудить великолепный храм в славу Воскресения Христова. Святая Елена отдала Животворящий Крест на хранение Патриарху, часть же Креста взяла с собой для вручения императору. Раздав в Иерусалиме щедрую милостыню и устроив трапезы для бедных, во время которых сама прислуживала, святая царица Елена возвратилась в Константинополь, где вскоре и скончалась в 327 году. За свои великие заслуги перед Церковью и труды по обретению Животворящего Креста царица Елена именуется равноапостольной.

Мирное существование христианской Церкви было нарушено возникшими внутри нее нестроениями и раздорами от появившихся ересей. Еще в начале деятельности императора Константина на Западе возникла ересь донатистов и новациан, требовавших повторения крещения над отпадшими во время гонений христианами. Эта ересь, отвергнутая двумя Поместными Соборами, была окончательно осуждена Миланским Собором 316 года. Но особенно губительной для Церкви оказалась возникшая на Востоке ересь Ария, дерзнувшего отвергнуть Божественную сущность Сына Божия и учить о тварности Иисуса Христа. По повелению императора в 325 году был созван I Вселенский Собор в городе Никее. 318 епископов собрались на этот Собор, его участниками были епископы-исповедники в период гонений и многие другие светильники Церкви, среди которых святитель Николай, архиепископ Мирликийский. Император присутствовал на заседаниях Собора. Ересь Ария была осуждена, и в составленный Символ веры, был внесен термин «Единосущный Отцу», навсегда закрепивший в сознании православных христиан истину о Божественности Иисуса Христа, принявшего человеческую природу для искупления всего человеческого рода.

Можно удивляться глубокому церковному сознанию и чувству святого Константина, выделившему определение «Единосущный», слышанное им в прениях Собора, и предложившему внести его в Символ веры.

После Никейского Собора равноапостольный Константин продолжал активную деятельность в пользу Церкви. В конце жизни он принял Святое Крещение, подготовившись к нему всей своей жизнью. Скончался святой Константин в день Пятидесятницы в 337 году и был погребен в церкви святых Апостолов, в заранее приготовленной им гробнице.

Отец Савва пишет: «Прежде всего, усиленно молись Богу, с постом строгим о даровании духовного отца. Затем, когда молитва исполнится, необходимо иметь к духовному отцу полное доверие». Такое завещание он давал своим духовным чадам:

«Принести исповедь полную с шести лет. Просить установить правило для молитвы церковной и домашней, для сна, для работы. Перед приходом к духовному отцу с каким-либо вопросом усердно помолиться о том, чтобы Господь открыл ему Свою волю; идти к духовному отцу с полной верой, что Господь через него откроет нам Свою волю. Безусловно и точно выполнять все сказанное духовным отцом, иметь полное послушание к нему. Не скрывать от духовного отца ничего, никакого смущения, греха и прочего.

Если появится в отношении духовного отца какое-либо смущение, недоверие, подозрение, сразу же сказать об этом духовному отцу с полной откровенностью, иначе враг может вас погубить. Постоянно молиться за своего духовного отца и всегда испрашивать его благословения и молитв. В трудных обстоятельствах взывать ко Господу: «Господи, молитвами отца моего духовного (имя) спаси меня или помоги мне в том-то и том-то».

Если явится желание что-либо из данных духовным отцом правил изменить или в отношении удлинения молитв, поста и прочего, или, наоборот, уменьшения их, то делать это с благословения духовного отца».

Полезные мысли святых отцов:

«Чтобы иметь успех в борьбе со страстями, нужно позаботиться иметь опытного наставника, не ласкателя, а справедливого. И в земных науках требуются наставники и долгое обучение, так можно ли обойтись без них в самом трудном и великом деле небесном? Перед духовником благоговей, как перед слугой Божиим или ангелом, но не привязывайся к нему по-человечески, руку целуй, как икону или язвы Христовы, лишнего с ним не говори, тем более не шути, не старайся возбудить его расположение: ведь он дается не для дружбы, а для спасения души. Бойся же его развлекать или соблазнять. Плохо, если привяжешься к нему, и он заслонит собою образ Христа в твоем сердце. Для этого держи в памяти его наставления, но не черты его лица, иначе получишь не врачевание души, но вред».

Важнейшее духовное условие — чтобы человек не заслонял собою образ Христа, чтобы, как говорит митрополит Антоний Сурожский, священник был как бы «прозрачным»: сквозь него должен быть виден лик Христов.

«Якоже корабль, имеющий искусного кормчего, благополучно Божиим содействием входит в пристанище, так и душа, имущая доброго пастыря, удобно восходит на небо, хотя бы прежде и много зла сделала».

«Испытывающие какую-либо тревогу, или какое-либо недоумение, или раздвоение в своей совести должны обращаться к духовному своему отцу, опытному в деле духовной жизни (если не имеют своего духовника), сопровождая сие уповательною молитвою, да откроет Господь чрез них истину и подаст успокоительное разрешение недоумений и смущений, и затем совершенно успокаиваются на их слове».

«Все надо делать с благословения духовного отца. Благоразумен ты, что без благословения не входишь ни в какое общение с другими. Так будешь делать — легко сохранишь и спасешь себя».

В Церкви уделяется очень много внимания отношениям духовника и его чада. Есть и достаточно предупреждений о том, что нужно внимательно испытывать, чтобы не попасть вместо кормчего (того, кто управляет кораблем) на обычного гребца. Много говорится о правильном взаимоотношении: что не надо привязываться, искать душевности, дружбы. Возникающая душевность перекрывает духовные отношения, и возникает пристрастие, лицеприятие. Духовник должен быть врачом, а относясь к духовному чаду по-человечески (когда таким образом сложились отношения), теряет трезвость, ясность, чуткость и рассудительность и может принимать какие-то решения уже по человекоугодию, потому что все немощны. А это неполезно, так как не приносит духовного плода и результата.

Будем внимательны, дорогие мои! Будем просить Бога, чтобы Он даровал духовное руководство, дорожить этими отношениями, если они сложились, и понимать, что это определенная степень церковной зрелости — когда у человека есть постоянный священник для совета. Помогай нам всем Господь!

Священник Евгений Попиченко

Расшифровка: Нина Кирсанова

Третье июня – особый день для верующих христиан. Эта дата отмечена в церковном календаре как день царя Константина равноапостольного и его матери, равноапостольной царицы Елены.

Елена с младых лет была воспитана по христианским заветам и всю жизнь следовала этой вере.

День Святых Елены и Константина поздравления: история праздника

День святых Елены и Константина знаменует собой чествование великих библейских святых, внесших огромный вклад в развитие христианства. Вопреки строжайщим запретам на поддержку христиан, существовавшим в языческие времена Рима, супруга императора Елена сумела воспитать сына в соответствии с библейскими канонами и традициями, убедив сурового мужа не подвергать верующих гонениям и пыткам. Взойдя на трон, юный император Константин признал христианскую веру официально и начал возведение храмов.

Кроме того, Святая Елена, не взирая на свой высокий чин, совершила паломничество в Иерусалим, привезя оттуда крест, ставший в сове время местом распятия Спасителя. Сегодня к этим святым православные и католики всего мира обращаются с молитвами о заступничестве и поддержке и трудные времена. Считается, что их сакральная помощь может укрепить дух и вывести из самых сложных ситуаций.

День Святых Елены и Константина поздравления: как отмечать праздник

Конечно, в такой день нужно обязательно сходить в церковь, вознести свои молитвы Константину и его матери за то, что христианство и сегодня для многих не только религия, а настоящее спасение и вера в чуда. Можно попросить о здоровье и благополучии для всех своих близких и родных. Попросить что-то для себя. Главное, чтобы помыслы были чистыми и светлыми.

В качестве подарка для кого-то из близких или для всей семьи можно купить икону, что станет защищать дом и направлять людей на правильную дорогу.

Детям также можно рассказать историю о том, как много мать и сын сделали для всех людей, позволили им забыть о страхе из-за своей веры и подарили надежду на спасение в глазах Господа. Их жизнь может стать ярким примером того, как можно заботясь о судьбах других, самим становиться лучше, чище и светлее, приближаясь тем самым к Богу. Такие праведные дела никогда не сотрутся из памяти людей, оставаясь вечным напоминаем, в виде того, что сегодня каждый человек может с гордость сказать, что он православный человек.

Светлый праздник матери и сына нужно помнить и почитать. Эти два человека, которые жили так давно и далеко сделали для всего мира так много. Возносить им похвалу обязательно нужно в их праздник, но еще лучше, чтобы такие слова были сказаны от всего сердца каждый раз, когда человек переступает храм Божий.

День Святых Елены и Константина поздравления: поздравления в стихах

С Днем святых Елены и Константина

спешу вас поздравить, друзья.

Чтобы жизнь не казалось рутинной,

человеку необходима семья,

Чтобы сердце внутри не черствело,

чтобы каждый из нас был добрей,

Нужно задуматься о жизни Елены и Константина,

задуматься и поскорей,

Ведь их путь, их тернистые тропы

наводят невольно на мысль,

Что недаром, не напрасно нам

Богом дарована жизнь.

С Днем святых Константина и Елены!

Пусть мысли чисты будут как морская пена,

Пусть этот день запомнится возвышением души

И пусть помыслы все будут всегда хороши.

В День Константина и Елены

Пусть будут все благословенны

На веру, добрые дела,

Поможет Господа рука!

Кто христианство прославляет

Того Господь в свой дом пускает,

И мир становится добрей,

Душа — мудрее и светлей!

Пусть вера воцарится навека,

Во имя дел святых и Господа Христа!

Константин с Еленой веру прославляли,

Людям стать светлее помогали!

Чтобы души были неизменно

Господом всегда благословенны!

Вспоминаем добрые дела,

Их святые жизни, имена,

Лучше стать и чище обещаем,

Господа Иисуса восхваляем!

Царица Елена и сын Константин,

так верно для веры в Христа послужили,

что праздник в июне и святость свою,

они несомненно от всех заслужили!

Пускай все молитвы направятся к ним,

и души найдут лишь у них очищение,

пускай же Елена и сын Константин,

для верующих отдадут всепрощение!

Когда-то был правитель римский Константин,

и родила его царица-мать Елена,

прославились они делами праведными в мире,

и до сих пор заслуги их нетленны!

В июне день теперь для этих есть святых,

и празднует народ день памяти Елены, Константина,

их святость всем теперь дает пример достойный,

о их деяниях слагались истинно былины!

День святых — Елены, Константина

Летом наша празднует страна.

В вере всей душой она едина,

Вера нам, как солнышко, нужна.

Римскою империей правил

Константин. Он с детства церковь чтил.

И свои деяния направил

На защиту тех, кого любил.

И Елена, матушка-царица,

Христианкой истовой была.

Воспитать под мудрою десницей

Сына, как апостола, смогла.

День Святых Елены и Константина поздравления: поздравления в смс

Великих библейских святых

Сегодня молитвой почтим

И свечи зажжем мы для них!

Елена и сын Константин

Православный весь народ

Июньский праздник отмечает!

Благодать пусть снизойдёт –

Искренне мы пожелаем!

Святых великих мы попросим,

Чтоб нас своим добром укрыли,

Пусть их тепло нам мир приносит!

Сердца для веры мы открыли!

В День матери святой Елены

И славного Константина

Хотим, чтоб в храмах на коленях

Их люди все благодарили,

В день Елены, Константина

Мы хотим вам пожелать

Жизни яркой чтоб картина

Повернула время вспять.

Святые Константин и Елена — покровители болгарских фермеров

Поделиться

Святые Константин и Елена

Не является секретом, что некоторые церковные праздники в эпоху раннего христианства заменили собой праздники языческие. Например, Рождество Христово не случайно стало праздноваться 25 декабря по старому стилю. 25 декабря античные язычники отмечали день зимнего солнцестояния, празднуя начало прибавления светового дня. Церковь заменила почитание солнца на поклонение настоящему Солнцу мира — Господу Иисусу Христу.

Еще одним примером замены языческого праздника на христианский является день церковной памяти святого императора Константина и его матери Елены. Наибольшей популярностью этот праздник среди православных пользуется в Болгарии. Причем болгары вот уже много веков cчитают святых Константина и Елену покровителями фермеров и сельского хозяйства. Хотя при жизни ни Константин, ни Елена фермерством, конечно же, не занимались.

Причина коллизии опять же в замещении языческого праздника христианским. Когда-то 21 мая болгары поклонялись духам природы, прося у них хорошего урожая. После принятия христианства покровителями сельского хозяйства стали святые Константин и Елена, церковная память которых в Болгарии празднуется 21 мая. В этот день многие болгары фермеры и крестьяне стараются попасть в храм на утреннее богослужение, потому что во время него возносятся молитвенные прошения о добром урожае.

По окончании богослужения устраивается крестный ход с иконами святых Константина и Елены. Только идет он не вокруг храма, а обычно к местным источникам или рекам. Болгары верят, что в день святых Константина и Елены природа окончательно просыпается от зимнего сна, поэтому необходимо освятить, в первую очередь, источники воды, от которых деревья и растения черпают свои силы.

Во время крестного хода священник у каждого источника или речки служит молебен об освящении воды, а затем кропит участвующих в крестном ходе прихожан. После освящения последнего источника на ближайшей к нему поляне устраивается праздник. Главным его угощением служит курбан. Так в Болгарии называют испеченное на углях мясо ягненка. Конечно же, кроме мяса участники праздника угощаются и иными блюдами, а также вином — традиционным спутником болгарского застолья.

После застолья начинаются различные игры. В частности, устанавливаются большие качели, на которых можно взлететь на несколько метров от земли. С наступлением темноты начинается наиболее эффектная, но не одобряемая Церковью часть праздника. Из костра, на котором жарился ягненок, достаются угли, которые раскладываются ровным слоем в центре поляны. Участники праздника встают в круг, запевают молитвенные песнопения в честь Константина и Елены, а затем поочередно начинают по углям ходить, держа в руках икону святых. Идут они по углям, надо сказать, довольно медленно. При этом ни то что не слышно криков от боли, почти у всех идущих по углям на лице видна улыбка. Кстати, ожогов на ступнях вы тоже не увидите. Некоторые говорят, что хитрые болгары предварительно смазывают ступни особым средством, а некоторые считают, что это чудо, случившееся по молитвам к святым Константину и Елене.

День святого Константина и святой Елены 21 мая (3 июня)

День святого Константина и святой Елены 21 мая (3 июня)

Этот праздник установлен церковью в честь римского императора Константина I и его матери — императрицы Елены. По утверждению богословов, Константин и Елена имеют особые заслуги перед христианской церковью и поэтому носят звание «равноапостольных» (равных апостолам) святых, иными словами, они приравнены церковью к ближайшим ученикам Христа.

В период правления императора Константина I (306—337 гг.) христианство в целом ряде провинций Римской империи и в самом Риме уже представляло собой богатую централизованную церковную организацию и было силой, с которой приходилось считаться Даже императорской власти.

Христианство больше, чем все другие религии того времени, соответствовало социальным условиям разлагавшегося античного общества и, таким образом, как указал Энгельс, «соответствовало экономическому, политическому и духовному состоянию Рима».

Константин не только понял новую роль, значение и возможности христианской религии, но и оказался настолько дальновидным и ловким политиком, что сумел использовать христианскую церковь в своих интересах.

Вместе с соправителем Лицинием Константин издал летом 313 г. в Милане эдикт о веротерпимости, в котором говорилось: «Мы, императоры Константин и Лициний, заботясь о благе и пользе подданных, установили относительно богопочитания, чтобы христианам и всем дана была полная свобода жить в той вере, в какой кто хочет, чтобы небесное божество было благорасположено к нам и ко всем, которые находятся под властью на шей… Определяем, чтобы христианам возвращены были конфискованные в казну или частным лицам отданные имущества, также, чтобы были вновь отданы места их собраний».

Допустив этим эдиктом христианство в качестве равноправной религии, Константин начал всячески поддерживать его и постарался привлечь на свою сторону прежде всего высшее христианское духовенство. Для начала христианскому духовенству были предоставлены такие же права, как жрецам других религий, т. е. право принимать дары, вклады и завещания в пользу церкви, право утверждать отпущение рабов на волю, право давать убежище осужденным. Осмелевшее христианское духовенство начало широко пользоваться полученными правами, стремясь в то же время захватить в свои руки большие богатства языческих храмов. Этот грабеж языческих храмов осуществлялся при фактическом покровительстве правительства.

Однако всячески поддерживая христианскую церковь и даже превратив позднее христианство в господствующую религию, Константин проводил свою религиозную политику весьма тонко, гибко, дальновидно. Он прекрасно понимал, что в условиях, когда большинство населения Римской империи придерживалось старых национальных религий, а к христианству относилось враждебно, нельзя было силой насаждать христианство. По-этому он проводил политику постепенного слияния старых, языческих религий с христианством, политику, направленную на поглощение этих религий христианством. Он установил, например, в качестве еженедельного государственного и христианского праздника день солнца — воскресенье. Был дан приказ во всех военных легионах в воскресенье читать особую молитву, которая была составлена так, что в одинаковой степени годилась как почитателям Христа, так и почитателям римского бога Юпитера, греческого Зевса, персидского Митры, эллинского Сераписа и т. д. . Очень ярко политика Константина проявилась при перенесении в 330 г. столицы Римской империи в Константинополь. Новая столица стала на какое-то время центром христианства. Одновременно туда же были перевезены и различные греко-римские языческие святыни.

По распоряжению Константина все религиозные шествия и обряды, связанные с освящением новой столицы, проводились христианским духовенством совместно с языческими жрецами. В сенате, устроенном по образцу римского, была установлена статуя богини счастливой судьбы города Тахи, но на лбу этого языческого божества по указанию Константина укрепили крест, символ христианской религии.

Так Константин без применения репрессий умело приучал к христианству многочисленные враждебно настроенные по отношению к новой религии слои населения и в то же время помогал христианству поглощать национальные религии, превращаться в господствующую религию.

Сам Константин не порвал с языческой религией до конца своей жизни, приняв крещение лишь за несколько дней до смерти. Умер Константин в звании главного языческого жреца — великого понтифика. Это не мешало христианам считать его своим единоверцем.

Вся история царствования Константина характеризует его как расчетливого, хитрого и дальновидного политика и в то же время коварного и жестокого деспота, загубившего множество жизней, в том числе и своих близких родственников.

Ничем нельзя оправдать бесчеловечные поступки Константина по отношению к ближайшим членам своей семьи. Жертвами его подозрительности и жестокости в 326 г. пали его сын Крисп, племянник Лициний и жена Фауста. Опасаясь растущей популярности своего сына Криспа, он приказал его обезглавить. Свою жену Фаусту Константин утопил и сварил в горячей ванне.

Еще более жесток был Константин по отношению к своим политическим противникам. Он расправлялся не только лично с ними, но и с их семьями. Так, жену своего соперника Максимиана Константин приказал утопить в реке, а министров, жрецов и детей Максимиана — умертвить. Константин казнил также жену и дочь своего предшественника — императора Диоклетиана. И это лишь немногие из жертв кровожадного императора.

Таков был в действительности император Константин, которого христианская церковь причислила к лику святых, равных по святости апостолам, верным ученикам Христа. Христианская церковь не только простила Константину все его прегрешения, но превратила его в великого святого только за то, что он первым из римских императоров принял христианство и сделал его господствующей, государственной религией Римской империи.

Мать Константина, императрица Елена, недалекая, жестокая и деспотичная, к концу своей жизни целиком попала под влияние христианских церковников. Будучи уже восьмидесятилетней старухой, Елена совершила паломничество к святым местам в Палестину. Эта ее поездка была использована святыми отцами после ее смерти для создания легенд об обретении Еленой в Палестине целого ряда христианских святынь: креста, на котором был якобы распят Иисус Христос, гвоздей, которыми он был прибит, и целого ряда вещей, принадлежавших якобы богородице. Вот, собственно, и все заслуги императрицы Елены перед церковью.

День святого Константина и святой Елены пришелся на Руси по времени на период посева льна. Поэтому он и получил народные названия «Елена-льносейка» и «Елена — длинные льны». Лен исстари был на Руси важнейшей технической культурой. Поэтому не удивительно, что в крестьянском быту сложился ряд магических обрядов, отправление которых должно было обеспечить получение хорошего урожая и высокого качества льна. Пережитки таких магических обрядов сохранились до более позднего времени, а так как посев льна приурочивали ко дню святых Константина и Елены, то и обряды и обычаи, связанные с посевом льна, вошли в обряды этого праздника. Так, выезжая в поле, сеятель брал с собой печеные яйца. На пашне он их подбрасывал вверх со словами: «Расти лен столь высок, как яйцо взлетело». Затем сеятель съедал яйцо, раздевался до гола и катался голый по земле. В результате всех этих манипуляций лен якобы должен был родиться высоким, волокнистым и чистым.

Все эти обычаи — несомненные пережитки жертвоприношений духам растительности, а катание по земле нагишом связано с поверьем, что таким образом можно усилить плодородие почвы.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Святые покровители семьи — иконы

В день памяти преподобных Кирилла и Марии Радонежских предлагаем вниманию читателей подборку икон наиболее известных и почитаемых покровителей любви и семейного счастья.

Святые Петр и Феврония Муромские

Муромские чудотворцы Петр и Феврония издавна считаются покровителями семейного благополучия. Петр отказался от княжеской власти, когда узнал, что бояре хотят разлучить его с любимой женой. Супруги отправились в изгнание. Но вскоре в Муроме началась смута, и бояре призвали их обратно.

После возвращения князь и княгиня правили долго и счастливо, а в преклонных летах приняли постриг в разных монастырях с именами Давид и Евфросиния. Скончались Петр и Феврония каждый в своей келье в один день и час. Вопреки воле усопших, их тела были положены  в разных обителях, но произошло чудо: уже на следующий день они оказались вместе.

Памятник Петру и Февронии в Муроме

Пётр и Феврония Муромские. Художник Александр Простев

Святые Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы

Иоаким и Анна жили праведной жизнью, творили добрые дела, однако люди презирали их за бездетность, которая считалась у израильтян наказанием за грехи.

В преклонном возрасте Господь послал им дитя – архангел Гавриил возвестил Анне, что она родит девочку. Дочь благочестивой четы была названа Марией, как повелел Ангел. Праздник Рождества Пресвятой Богородицы – великое утешение для бездетных супругов.

Грузинская икона

Фрагмент коптской иконы

Святые мученики Адриан и Наталья

Супруги жили в Никомидии Вифинской при императоре Максимиане (305-311). Адриан был начальником судебной палаты императора и  был язычником, а его жена Наталия была тайной христианкой. Восхищаясь мужеством христиан, страдающих за веру, Адриан уверовал. После заключения, в котором его поддерживала супруга Наталия, Адриана вместе с другими мучениками подвергли истязаниям. Святая Наталия скончалась на гробе своего мужа.

Грузинская икона

Альбом изображений святых икон издания хромолитографии Е.И.Фесенко в Одессе. Конец 19-го века.

Святые мученики Гурий, Самон и Авив

Эти cвятые почитаются как покровители замужних женщин. Им молятся “аще муж безвинно возненавидит жену свою”, а также о даровании счастливого супружества.

Святые проповедники Гурий и Самон умерли мученической смертью во времена гонений на христиан в третьем веке нашей эры. Через много лет диакон едесской церкви Авив сам пришел к палачам, не желая, чтобы вместе с ним по приказу императора-язычника Ликиния (311-324) разыскали других христиан. Он был приговорен к сожжению и похоронен рядом со святыми Гурием и Самоном.

Святитель Николай Чудотворец

Святитель Николай – один из самых почитаемых на Руси святых. Он родился в 258 году в древней Ликии, входившей в состав Малой Азии. Николай Угодник был епископом портового города Мир.

В родном городе Николая Угодника жил некий богач, имевший трех дочерей-красавиц. Он разорился и впал в такую нищету, что решил предложить своим дочерям заработать на пропитание своей красотой. Чтобы спасти красавиц от бесчестья, Николай тайно подбросил в окно несчастным мешочки с золотом. На ниспосланные деньги отец удачно выдал дочерей замуж. Так святитель Николай в народном представлении стал устроителем супружеского счастья.

Святая блаженная Ксения Петербургская

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII. После смерти мужа, почившего без покаяния, она раздала все свое имущество бедным и приняла на себя подвиг юродства. Молодую женщину вначале считали сумасшедшей, обижали, но скоро очевидным стал дар прозорливости. Блаженная Ксения предсказала замужество одной бедной девицы.

После кончины тело Ксении Петербургской было погребено на Смоленском кладбище. У ее гроба совершалось   много знамений  и чудес, по ее молитвам Господь спас другую девицу от ужасного брака с беглым каторжником.

Святая великомученица Параскева

Святая великомученица Параскева жила в III веке в Римской империи. Ее семья особо чтила пятницу – день страданий и крестной смерти Иисуса Христа, поэтому для дочери было выбрано имя, которое и означает – “пятница”. Параскева приняла обет девства и заботилась о распространении веры Христовой среди язычников. Она отказалась принести жертву идолам, и за это была подвергнута истязаниям и казнена.
На Руси издревле Святая Параскева считается целительницей душевных и телесных недугов, хранительницей семейного благополучия и счастья. Ей молились девушки на выданье, чтобы выйти замуж по любви.

.

Святая блаженная Матрона Московская

Блаженная Матрона была подвижницей благочестия на протяжении всего XX века. Девочка родилась слепой, но Господь даровал Матроне духовное зрение. С детства она могла предсказывать и исцелять больных.

Более чем через тридцать лет после кончины матушки, ее могилка на Даниловском кладбище стала одним из святых мест православной Москвы. Блаженная Матрона помогает бездетным, вызволяет из самых бедственных обстоятельств и помогает обрести семейным мир.

Образ Федоровской иконы Божьей Матери

Чудотворная Федоровская икона Божией Матери почитается как покровительница невест, семейного благополучия, рождения детей у бездетных пар, помогающая в трудных родах.

С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая  православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна.

Святые праведные пророк Захария и Елисавета, родители Иоанна Крестителя

Святые пророк Захария и праведная Елисавета были родителями Иоанна Крестителя. Праведные супруги страдали неплодием, что считалось в ветхозаветные времена великим наказанием Божиим. Захария усомнился ангельском предсказании о рождении у его пожилой супруги сына и был за маловерие наказан немотой. Когда у праведной Елисаветы родился сын, она объявила, что назовет младенца Иоанном, cпросили праведного Захарию, и он также написал на дощечке имя Иоанн. Тотчас к нему возвратился дар речи.

Когда нечестивый царь Ирод узнал о родившемся Мессии, он решил убить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев в возрасте до 2-х лет. Праведная Елисавета укрылась вместе с младенцем в горах. Увидев преследователей, она со слезами стала молить Бога о спасении, и тотчас расступившаяся гора укрыла ее вместе с младенцем от погони. После смерти родителей святой Иоанн пребывал в пустыне до дня своего явления израильскому народу.

Святым родителям молятся о разрешении недуга бесплодия, о мире в семье и о детях.

Болгарская Православная Церковь чтит Святых Константина и Елену — Novinite.com

Танец с огнем (нестинарство) — это болгарская традиция, которая до сих пор жива в южном горном районе Странджа. Фото агентства «София Фото»

Болгарские христиане-православные отмечают в субботу день памяти Св. Св. Константин и Елена (Константин и Елена).

Елена была матерью императора Константина , который, вступив на престол, провел две великие битвы: одну против Максенция, тирана в Риме, и другую против Лициния недалеко от Византии.В битве против Максенция, когда Константин пребывал в сильном беспокойстве и неуверенности в своих шансах на успех, сияющий крест, окруженный звездами, явился ему на небе при полном дневном свете.

На кресте были написаны слова: «В этом знаке побеждай!» Удивленный император приказал сложить большой крест, подобный тому, что явился, и нести перед войском. Силой Креста он одержал славную победу над превосходящими числом врагами.Максенций утонул в Тибре. Сразу после этого Константин издал знаменитый Миланский эдикт 313 года, положивший конец гонениям на христиан. Завоевав Византию, он построил на Босфоре прекрасный стольный город, который с тех пор стал называться Константинополем.

В это время Константин заболел проказой. Языческие жрецы и врачи советовали ему купаться в крови убитых детей, от чего он отказывался. Тогда явились ему апостолы Петр и Павел и велели искать епископа Сильвестра, который исцелит его от болезни.Епископ наставил его в христианскую веру и крестил, и проказа исчезла с тела императора.

Когда в Церкви возникли разногласия по поводу беспокойного еретика Ария, император созвал первый Вселенский Собор в Никее, в 325 году, где ересь была осуждена и Православие утверждено.

Св. Елена , набожная мать Императора, очень ревностно относилась к христианской вере. Она побывала в Иерусалиме и обрела Честный Крест Господень, построила храм Воскресения на Голгофе и многие другие храмы Святой Земли.

Император Константин пережил свою мать на десять лет и ушел в покой в ​​возрасте около шестидесяти лет в 337 году, в городе Никомедии. Его тело было погребено в церкви Святых Апостолов в Константинополе.

Согласно легенде, и Константин , и Елена были избраны Богом в помощники, после того как они проявили мужество и веру, пройдя босыми ногами по тлеющим углям . В Болгарии этот день отмечают танцоров огня ( нестинари ) в районе гор Странджа .

В болгарском фольклоре в этот день запрещены любые сельскохозяйственные и полевые работы. Праздник считается днем ​​защиты урожая от града, поскольку считается, что Константин и Елена несут град в мешке.

Празднование начинается за несколько дней до 21 мая, когда люди собирают деньги на еду, очищают и ремонтируют колодцы и готовят костер для огненных танцоров на центральной деревенской площади.

В день праздника при огнетушителях угли укладываются по кругу, люди собираются и несут иконы с изображениями Константина и Елены.

нестинари , чаще всего женщины, входят в пылающие угли и танцуют в каком-то трансе, иногда произнося пророческие слова, разговаривая с мертвыми или делая предсказания на будущее. Считается, что икона, которую они несут, оберегает их от огня.

После танцев все собираются за большим столом, чтобы поесть.

21 мая именины Константин и Костадин у мужчин и Елена и Костадинка у женщин.

Церковь Св. Константина и Елены описание и фото — Болгария: Велико Тырново

Св. Константин и Елена описание и фото — Болгария: Велико Тырново. Подробная информация о аттракционе. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Св. Константин и Елена – православный храм, расположенный в самом центре старой части города Велико Тырново. Храм построен в 1872 году мастером Колу Фичето (Никола Иванов Фичев).При создании Фичето очень удачно удалось совместить различные архитектурные формы и элементы, например, многие отмечают прекрасное сочетание полуцилиндрических, эллиптических и крестовых сводов. Колокольня, примыкающая к церкви, также выглядит очень органично.

7 октября 1873 года церковь была освящена первым болгарским епископом Иларионом Макариополисом.

В результате землетрясения 1913 года зданию был нанесен значительный ущерб. В 1920-е годы храм был восстановлен и посвящен святому царю Борису.Церковь св. Константина и Елены также известен как «церковь с вращающейся колонной». Внутри посетители могут увидеть оригинальные старинные иконы, созданные мастерами трявенской школы иконописи и художником Николаем Павловичем.

В 1980-х годах начались реставрационные работы, но, к сожалению, вскоре были остановлены из-за отсутствия документов на собственность. Сегодня здание все еще окружено строительными лесами и продолжает разрушаться. Также отсутствуют две вращающиеся колонны возле главного входа (отсюда и второе название церкви).

вскоре снят с производства из-за отсутствия документов, подтверждающих право собственности. Сегодня здание все еще окружено строительными лесами и продолжает разрушаться. Возле главного входа (отсюда и второе название церкви) нет двух вращающихся колонн. вскоре снят с производства из-за отсутствия документов, подтверждающих право собственности. Сегодня здание все еще окружено строительными лесами и продолжает разрушаться. Также отсутствуют две вращающиеся колонны возле главного входа (отсюда и второе название церкви).

Рекомендуем также прочитать Памятник Тарасу Бульбе в Келеберде описание и фото — Украина: Кременчуг

Тема: Церковь св.Константин и Елена описание и фотографии — Болгария: Велико Тырново .

Автор: Келли Костин

Путеводитель по Пловдиву

Христианский центр — один из старейших в городе под холмами. Первое святилище было основано в 4 веке

Прогуливаясь по мощеным улочкам Старого города, нельзя не заметить церковь Св. Св. Константина и Елены, расположенную недалеко от Хисар Капия. Храм сочетает в себе искусство, историю, культуру и религию.Узнайте его секреты в лучшем путеводителе по Пловдиву.

Христианский центр — один из старейших в городе под холмами. Первое святилище было основано в 4 веке, а легенда гласит, что там же еще в 304 году были обезглавлены мученики Севериан и Мемен за то, что исповедовали христианскую веру. По оценкам, еще 38 человек погибли там за проповедь христианства.

По мнению археологов, первый храм, расположенный на месте сегодняшней церкви «Св.Св. Константин и Елена» был возведен в середине IV века, а название происходит от того момента, когда император Константин стал изображаться святым на пергаментных листах. Тогда верующие решили посвятить храм ему и его матери Елена,

После того, как Болгария попала под османское владычество, на этом месте осталась только небольшая деревянная церковь без купола и колокольни, так как строительство высоких христианских духовных и религиозных центров было запрещено. Церковь много раз разрушалась и реставрировалась, но никогда не переставала работать. Между 15 и 19 веками здесь располагалась церковно-приходская школа.

Строительство новой церкви осуществляется двумя известными людьми. Это Валко Чалаков и Тодор Моравенов. Моравенов был полон решимости восстановить храм и сумел собрать 200 000 грошей, которые по тем временам были большими деньгами, достаточными для реализации цели Моравенова. Это произошло в 1810 году, и через 20 лет Чалаков решил поддержать дело.Требовалось неимоверных усилий, чтобы получить указ султана, разрешающий строительство такой большой христианской церкви, но его затеи увенчались успехом. Большая реставрация церкви началась в 1832 г., а в 1836 г. она даже получила колокольню. Последняя капитальная реконструкция была произведена в 2007 году и только поддерживает аутентичный вид здания.

Интересна не только история церкви. Это главный религиозный и архитектурный курорт. Он имеет большой сад и примыкающее к нему здание, где выставлены рукописные иконы разных мастеров иконописи. Во дворе церковного комплекса похоронены различные выдающиеся болгарские деятели, в том числе Валко Чалаков и Тодор Моравенов.

Сама церковь имеет 4 из 6 рядов икон, расположенных на иконостасе и расположенных следующим образом: внизу написаны сцены грехопадения; над ними — царские иконы; в третьем ряду помещены иконы, посвященные праздникам Богородицы и апостолам, а вверху изображена Тайная вечеря.Иконостас выполнил Петко Петков-Хозяин, который, как считается, является выпускником Брачиговской школы. Иоанн Паскулис, греческий выпускник, делает почти все иконы именно в стиле венского барокко из-за своего длительного обучения в Вене. Единственные иконы, которые сделаны не им, — царские. Это работа Станислава Доспевского и Захари Зографа.

Истинное воплощение искусства есть наос церкви. В нем изображены райские сцены, показывающие крещеным, что их ждет после земной жизни, если они будут праведниками.В правой части церкви вы можете увидеть святого Константина, изображенного в битве при Риме. Для некрещеных предназначены так называемые нарты или также известные как притворы и преддверия. Есть сцены из ада, которые могут заставить дрожать почти каждого верующего от удивительных картин на стенах. Росписи выполнены Атанасом Гюдженовым, и его работы хорошо сохранились до наших дней.

Самый любопытный факт мы оставили напоследок – святилище двухэтажное.Первый называется emporia и предназначен только для женщин. В прошлом было немыслимо, чтобы мужчины и женщины собирались вместе в церкви. Поэтому был построен второй деревянный этаж. Женщины поднимались по узкой извилистой деревянной лестнице, по которой вы можете видеть вход в храм. Он расположен с левой стороны нефа. Можно подняться наверх и посмотреть на все великолепие здания. С первого взгляда попадаешь не только в дух места, но и в историю и культуру нашего почтенного города. Достаточно одного взгляда, чтобы оставить след в тебе навсегда.Мы рекомендуем этот опыт.

Икона Святой равноапостольной царицы Елены.

Значение иконы Святой Елены в православии

ЕЛЕНА СВЯТАЯ — Византийская императрица, святая неразделенной Церкви, равноапостольная.

Не-известна про-бывшая девица Елены Святой, как и была ли она законной женой императора Констан-ция I Хлора, из ко-ро-го ро-ди-ла сы- на (ок. 274 г.), бо-ду-ще-й император Кон-стан-ти-на Ве-ли-ко-го.По некоторым данным, Кон-стан-ций Хлора значи-но-по-ж-д-ня Кон-стан-ти-на тем не менее уз-ко-нил браком с Еленой Святой, однако по велению императора Ди -ок-ле-тиа-на ро-ди-те-ли Кон-стан-ти-на-вер-ве-де-ни. Став им-пе-ра-то-ром, Константин возвел святую Елену в сан ав-густа. Известно, что Елена Святая, бу-ду-чи хри-сти-ан-кой, спо-соб-ст-во-ва-ла рас-про-стра-но-хрис-сти-ан-ст-ва, в по крайней мере, в восточной части Римской империи.Около 326 г. Елена Святая об-ре-ла в Иер-ру-са-ли-ме на Голь-го-фе Крест Гос-на-день и ос-но-ва-ла на сем месте-те храм Гро-ба Гос- суб-ня. На окнах его з-т-л-ва Ж-ин-ваш-ря-ря-ших Крест Гос-на-дня был тор-же-ст-вэн-но вне-сен в этом храме и в др. жены на Голь-Го-Фе. В честь этого случая право-славный церковный у-та-но-ви-ла праздник Креста Гос-под-ня, который относится к числу ве-ли-ких и праздных 14 сентября ( 27).Помимо упоминания ме-ну-то-го-ма, Елена Святая построила еще несколько храмов на Святой Земле, в том числе на Эле-он-го-ре, в Бет-ле-ме и в Хев-ро-ноте. у Мам-врий-го-го до-ба. По-ки-нов Па-ле-сти-ну в 327 г., до-ро-гэ в Кон-стан-ти-но-поль Елена Святая сп-так-так-ин-ва-ла билд-тел-ст — к первому Христову Крестовоздвиженскому монастырю в Айя-сма-ти (остров Кипр). Перед смертью я сделал мо-на-ше-ше-стрижку. Вместе с сыном Констан-тином, при-чис-ле-на Цер-со-вид на ли-ку святых в чи-не рав-апо-так, память со-вер-ша-эт -ся 21 мая (3 июня-ня).

Известно, что мы не одну часть могучей святой Елены находящейся в церкви «Жертва-вен-ник Не-дьявола» (Рим), другую — в церкви Сен-Лё-Сен-Жиль (Париж ).

Иконография

Святая Елена представлена ​​в одеянии виа-зантианских имперец, с драгоценной бляхой-лором, в короне, иногда голова — под короной доски. На самых ранних венских изображениях братства Елены святая представляла собой круглую скульпторскую (не очень сохранившуюся статую святой Елены на фор-ру-ме Кон-стан-ти-на в Кон-стан-ти-но-по-ле , пре-по-ло-ли-тель-но, конец IV века, и парные статуи святых Константина и Святой Елены, VIII век).В ранних мо-зай-ках эти священные повозки-де-ты-ми ру-ка-ми под-холд-ва-ли мед-дал-он с Крестом (в храмах св. Со-фии в Кон- стан-ти-но-по-ле, 870-е гг., и Ай-ва-ли-Ки-лис-се в Кап-па-до-кии, X век). В даль-шем пре-об-ла-да-ни-лу-чи-ла ком-по-зизия с мон-ну-мент-таль крест, флан-ки-ро-ван-ным фронт-таль-но рас -в-ло-жен-ми-гу-ра-ми-святые Кон-стан-тин и Елени (фрес-ска нар-тек-са церков-ви монастыря Со-ро-ка му-че-ников в Ве-ли-ко-Тыр-но-во, Болгара, ок. 1230; фреска Март-тыр-ев-ской па-пер-ти в Софийском со-боре в Нов-го-ро-де, 2-я половина XI века).Образы святого встречаются в сю-же-те «Об-ре-те-ние Креста Господня» (мин-ня-ты-ра «Сло-ва Гри-го-ря На -зи-ан-зи-на», 879-882, Национальная библиотека, Париж) -Европейское и постзан-тианское искусство (фрески храма — св. Константина в Кри-ц-Ме-ра-бе-лу на остров Крит, 1354-1355; Святой Крест в Айя-с-ма-ти на острове Кипр, 1494, мастер Филип Гюль). В русских ико-но-пи-си фи-гуры святых Констан-ти-на и Елены святой стало обязательным употребление иконо-но-гра-фи Воз-дви-поколения Креста Господня. Гос-под-ня.По прибытии в Россию из Па-лес-стен-ного креста, за-ка-зан-но-го в 1656 г. патри-ар-хом Ни-коном для Крестово-ст-но-го монастыря на Кие -остров-ро-ве Белого моря, сюжет «Кий крест с предстоя-мы крест-сто были-бы-на-пи-са-ны святые Констан-тин и Еле-на, царь Алексе- сеи Ми-хай-ло-вич и Ца-ри-ца Мария Иль-и-нич-на, а также ко-ле-но-пре-ком-нэн-ный па-ри-арх Ны-кон.

Тип «ре-ли-ва-ри-ев Ис-тин-но-го Крест-ста»-ры св. Констан-ти-на и Елены св. ник в Западную Еу-ро-по: 2 ре-ли-то-ва-рия-трип-ти-ха с ч-ц-ми Ис-тин-но-го Креста, привезенных в 1154 г. из Констан- т-но-по-ла аб-ба-том Ви-бал-дом, с-ста-ви-ли центральная часть крупнее-но-го трип-ти-ха, больше саш-ки -ро-ть ук -ра-ше-ны сце-на-ми из истории об-ре-те-ний Креста Е. (XI-XII вв., Библиотека и музей П. Мор-г-она, Нью-Йорк). С конца Средне-не-ве-ко-во I в Ев-ро-пе Елена Святая представлена ​​как одно из действующих лиц того же «Ис-то-рия Ис-тин-не-го Креста», литературный ос-нов-как-ро-го аф-ля «Зо-ло-тая ле-ген-да» Яко-ва Во-ра-гин-ско. По-читая-та-нинг Кросс-ста, про-по-ве-из-за-мой не-кукольный-ст-ю-ми ор-де-на-ми, путь-соб-ст-ин-ва-ло ут- ver-zd-nii в изобразительном искусстве живо-письменных циклов на эту тему (фрески А. Гад-ди в церкви Санта-Кроче во Флоренции, 1380-1390-е гг., и Пье- ро-дель-ла-Франче-ски в церкви Сан-Франче-ско в Ареццо, 1452-1464; -ни, ок. 1427, Га-ле-рея Ака-де-ми, Ве-не-тии).В искусстве воз-ро-г-де-ня и ба-рок-ко встречаются образы братии святой Елены в царской мантии и ко-ро-не с крестом, ми-ня-тюр- ным здание-ни-ч-ви или наил-ды-ми (Дж. Б. Чи-ма да Ко-нел-я-но, 1495, Нац. ха-ле-рея ис-кус-ст-ва, Вас-шинг-тон; Л. Кра-нах Старший, 1525, Художественная муза, Цин-цин-на-ти; статья А. Бал-джи, 1639, соработник св. Петра, Рим). В качестве самостоятельных сы-же-тов бра-жа-ют-ся «Ви-де-ние святой Елены» (П.Ve-ro-ne-ze, 1570, National Ha-le-Rey, Long-don) и «Ob-re-te-nie Is-tin-no-go Cross» (PP Ru-bens, 1602, co-bor в Гра-се; Ж. Б. Тье-по-ло, около 1745 г., Га-ле-Рей Ака-де-ми, Ве-не-тии).

Иллюстрации:

Предание сохранило для нас сведения о том, что Святая Императрица Елена не была знатного происхождения. Ее отец был владельцем гостиницы. Она вышла замуж за известного римского воина Констанции Хлора. Это был брак не по политическим мотивам, а по любви, и в 274 году Господь благословил их союз рождением сына Константина.

Они счастливо прожили вместе восемнадцать лет, пока Констанция не была назначена правительницей Галлии, Британии и Испании. В связи с этим назначением император Диоклетиан потребовал от Констанция развестись с Еленой и жениться на его (императора) падчерице Феодоре. Кроме того, восемнадцатилетнего Константина император увез в свою столицу в Никомедии под предлогом обучения его военному искусству. На самом деле семья прекрасно понимала, что он фактически был заложником верности отца императору.

На момент этих событий Елене было чуть больше сорока лет. Ее оторвали от мужа ради политической выгоды, и, очевидно, с тех пор супруги ни разу не виделись. Она переехала как можно ближе к сыну, в город Дрепан, близ Никомедии, где сын мог ее навещать. Позже Дрепанум был переименован в Геленополис в ее честь, и именно здесь она познакомилась с христианством. Она была крещена в местной церкви и следующие тридцать лет занималась очищением и усовершенствованием собственной души, что послужило подготовкой к выполнению особой миссии, дела, за которое она была названа «равноапостольной».»

Вскоре после ее обращения Константин, часто навещавший ее, встретил в ее доме девушку-христианку по имени Минервина. Через некоторое время молодые люди поженились. Через два года молодая жена умерла от лихорадки, и Константин отдал их малолетнего сына Криспа на попечение матери.

Прошло четырнадцать лет. Отец Константина, военачальник, которого очень любили солдаты, умер. Константин, проявивший значительную военную доблесть, дослужился до трибуна и, благодаря всеобщему уважению в армии, был избран преемником своего отца.Он стал Цезарем западных земель. Император Максимиан, видя в Константине будущего соперника, решил «перестраховаться»: выдал молодому полководцу свою дочь Фаусту, подкрепив свою верность родством. Однако это был несчастливый союз, и в следующие несколько десятилетий Константину пришлось уделять больше времени и сил борьбе с родственниками жены, чем с врагами Рима. В 312 г., накануне битвы с войсками своего зятя Максенция, Константин стоял со своим войском у стен столицы.В ту ночь на небе явился огненный крест, и Константин услышал слова, сказанные Самим Спасителем, который повелел ему идти в бой со знаменами с изображением Святого Креста и надписью «В сем побеждаешь». Максенций вместо того, чтобы защищаться внутри городских стен, вышел на битву с Константином и потерпел поражение.

В следующем (315) году Константин издал Миланский эдикт, согласно которому христианство получило правовой статус, что положило конец римским гонениям, длившимся (с перерывами) в течение нескольких столетий.Через десять лет Константин стал полновластным императором восточной и западной частей Империи, а в 323 году возвысил свою мать, объявив ее императрицей. Для Елены, понявшей к тому времени, как преходящи радости и горечь земной славы, сама императорская власть была малопривлекательна. Однако она быстро поняла, что ее новое положение дает ей возможность участвовать в распространении христианской евангелизации, особенно путем строительства храмов и часовен на Святой Земле, в местах, где жил и учил Господь.

После разрушения Иерусалима римлянами в 70 г. н.э. эта земля больше не принадлежала еврейскому народу. Храм был стерт с лица земли, а на руинах Иерусалима был построен римский город Элия. Над Голгофой и Гробом Господним был возведен храм Венеры. Сердце Елены воспылало желанием очистить святые места от языческой скверны и заново посвятить их Господу. Ей было уже за семьдесят, когда она отплыла от берегов Малой Азии в Палестину.Когда корабль проплыл мимо островов Греции, она сошла на берег острова Парос и стала молиться Господу, прося его помочь ей найти Его Крест и обещая построить здесь храм, если ее просьба будет исполнена. Ее молитва была услышана, и она исполнила свой обет. Сегодня церковь Экатонтапилиани, внутри которой находится храм, построенный в то время святой Еленой, является старейшим христианским храмом Греции.

Прибыв в Святую Землю, она приказала снести Храм Венеры и вынести обломки за пределы городских стен, но не знала, где ее слугам следует копать, чтобы найти Крест в огромных кучах земли, камней и мусора.Она горячо молилась о дисциплине, и Господь пришел ей на помощь.

Вот как об этом рассказывает ее жизнь:

Обретение Честного Креста Господня произошло в 326 году от Рождества Христова следующим образом: когда на Голгофе был расчищен мусор, оставшийся от стоявших здесь построек, епископ Макарий совершил на этом месте молебен. Люди, копавшие землю, чувствовали, что от земли исходит аромат. Так была найдена пещера Гроба Господня.Истинный Крест Господень был обретен с помощью еврея по имени Иуда, сохранившего в своей памяти древнее предание о своем местонахождении. Сам он, обретя великую святыню, крестился с именем Кириак и впоследствии стал Патриархом Иерусалимским. Он принял мученическую смерть при Юлиане Отступнике; Церковь празднует его память 28 октября.

Следуя указаниям Иуды, Елена нашла три креста с надписями и гвозди, лежащие отдельно к востоку от пещеры Гроба Господня.Но как узнать, какой из этих трех крестов есть Истинный Крест Господень? Епископ Макарий остановил проходящую похоронную процессию и велел прикоснуться к усопшему по одному всеми тремя крестами. Когда на тело возложили Крест Христов, этот человек воскрес. Императрица первой поклонилась святыне до земли и приложилась к ней. Люди толпились вокруг, люди пытались протиснуться вперед, чтобы увидеть Крест. Тогда Макарий, стараясь удовлетворить их желание, высоко поднял Крест, и все воскликнули: «Господи, помилуй. Так 14 сентября 326 года состоялось первое «Воздвижение Креста Господня», и по сей день этот праздник является одним из Двенадцати (величайших) праздников Православной Церкви.1

Часть Креста Елена привезла в Византию в дар своему сыну. Однако большая его часть, заключенная в серебро, осталась в храме, построенном ею на месте ее находки. Каждый год в Страстную пятницу его выносили на поклонение. Небольшая часть Святого Креста до сих пор находится в Иерусалиме. Маленькие частицы его на протяжении веков отправлялись в храмы и монастыри всего христианского мира, где они бережно, трепетно ​​хранятся как бесценные сокровища.

Святая Елена два года жила в Иерусалиме, руководя восстановлением святых мест. Она составляла планы строительства величественных церквей в местах, связанных с жизнью Спасителя. Однако современный Храм Гроба Господня – это не тот храм, который был возведен при святой Елене.2 Это большое здание было построено в средние века, внутри него много маленьких храмов. В том числе есть Гроб Господень и Голгофа. Под полом, в задней части Голгофского холма, находится церковь в честь св.Елена с каменной плитой на месте обретения Креста.

Церковь Рождества Христова в Вифлееме – та самая, которую возвела императрица. Есть и другие храмы, в создании которых она принимала непосредственное участие, например, небольшой храм Вознесения Господня на Елеонской горе (сейчас он принадлежит мусульманам), храм Успения Богородицы близ Гефсимания, церковь в память явления трех ангелов Аврааму у дуба Мамре, храм на горе Синай и монастырь Ставровуни близ города Ларнака на Кипре.

Помимо того, что святая Елена вложила огромную энергию и силы в восстановление святых мест Палестины, она, как повествует Житие, вспоминая собственные годы жизни в унижении и забвении от богатых и сильных мира сего, регулярно устраивались большие обеды для бедняков Иерусалима и его окрестностей. При этом сама надела простое рабочее платье и помогала сервировать блюда.

Когда она, наконец, вернулась домой, ее ждали горькие, горестные известия. Ее любимый внук Крисп, ставший доблестным воином и уже проявивший себя на военном поприще, погиб, и, как считали некоторые, не без участия своей мачехи Фаусты, не желавшей, чтобы этот популярный молодой военачальник был препятствием на пути к императорскому престолу ее собственные трое сыновей.

Труды на Святой Земле утомили ее, горе легло на ее плечи тяжелым бременем. После известия о смерти Криспа она прожила всего год и умерла в 327 году.Ныне ее мощи (большинство из них) покоятся в Риме, куда они были перевезены крестоносцами, кроме того, во многих местах христианского мира хранятся частицы ее мощей. Император Константин пережил свою мать на десять лет.

Церковь празднует память святых равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены 21 мая по старому стилю.

Что стало с Животворящим Крестом Господним после его обретения?

После того, как святая Елена в 326 году обрела Животворящий Крест Господень, часть его отправила в Константинополь, вторую часть в том же году увезла в Рим, часть оставила в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Там она (эта третья часть) оставалась около трех столетий, до 614 года, когда персы под предводительством своего царя Хосрова перешли Иордан и захватили Палестину. Они жестоко обращались с христианами, разрушали церкви, убивали священников, монахов и монахинь. Они вывезли из Иерусалима священные сосуды и главное сокровище — Крест Господень. Патриарх Иерусалимский Захария и многие люди были взяты в плен. Хозрой суеверно полагал, что, завладев Крестом, он каким-то образом обретет силу и авторитет Сына Божия, и торжественно возложил Крест возле своего престола, по правую руку.Византийский император Ираклий (610-641) много раз предлагал ему мир, но Хозрай требовал сначала отречься от Христа и поклониться солнцу. Эта война стала религиозной. Наконец, после нескольких успешных сражений, Ираклий победил Хосрова в 627 г., который вскоре был свергнут с престола и убит собственным сыном Сирой. В феврале 628 года Сырой заключил мир с римлянами, освободил Патриарха и других пленников и вернул христианам Животворящий Крест.

Крест был впервые доставлен в Константинополь, и там, в храме Святой Софии, 14 сентября (27 сентября по новому стилю) состоялось празднование его второго возведения.(Праздник Воздвижения Креста Господня установлен в память и о первой, и о второй победе.) Весной 629 г. император Ираклий взял его в Иерусалим и лично поставил на прежнее почетное место в качестве в знак благодарности Богу за данную ему победу. Приближаясь к городу, держа в руках Крест, Император вдруг остановился и не мог двигаться дальше. Патриарх Захария, сопровождавший его, предположил, что его пышное одеяние и царственный вид не соответствовали облику Самого Господа, смиренно несущего Свой Крест.Император тут же сменил пышный наряд на лохмотья и вошел в город босиком. Драгоценный Крест по-прежнему был вложен в серебряный ларец. Представители духовенства проверили сохранность печатей и, вскрыв ларец, показали народу Крест. С этого времени христиане стали с еще большим благоговением праздновать день Воздвижения Креста Господня. (В этот день Православная Церковь вспоминает и о чуде явления Креста Господня на небе в знак грядущей победы императора Константина над войсками Максенция.) В 635 году Ираклий, отступая под натиском мусульманского войска и предчувствуя скорое взятие Иерусалима, увёз с собой в Константинополь Крест. Чтобы избежать его полной утраты в будущем, Крест был разделен на девятнадцать частей и роздан христианским Церквям — Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Римской, Эдесской, Кипрской, Грузинской, Критской, Аскалонской и Дамаскинской. Сейчас частицы Креста Господня хранятся во многих монастырях и храмах мира.

Остров Святой Елены
(Чима да Конельяно, 1495 г.).

Четвертый век от Рождества Христова принес всем христианам благую весть. Во главе Римской империи стоял Константин, первый император, запретивший преследование последователей Господа. Христианам разрешили открыто совершать свои обряды, а захваченные церкви были возвращены. Никому не запрещалось крестить детей в истинную веру, наоборот – Константин радовался каждой новой спасенной душе. Многие подданные империи с удивлением осознали, что христианская религия была подлинной, а ее таинства привлекали гораздо больше, чем языческие обычаи.Столицей римского государства был христианский Константинополь, на его троне император посадил рядом с собой свою мать Елену. Та самая женщина, которой он был обязан верой в Господа…

… 326-й год от Рождества Христова, Константинополь…

Елене исполнилось семьдесят шесть лет. Другие женщины в ее возрасте только и делали, что сидели дома, тихо ожидая конца своей жизни. Но королева была не из таких. Елена каждый день приходила к своему сыну Константину, и он с радостью прислушивался к ее советам, потому что царица была мудра, набожна и обладала ясным умом, несмотря на свои преклонные годы.Однажды утром Елена попросила сына отпустить ее в Иерусалим.

Елена:
Сын мой! Нам пора расстаться. Я должен отправиться в святые земли. У меня было видение во сне. Я должен осветить божественные места, закрытые нечестивыми. Я также найду крест, на котором был распят наш Господь. Я знаю, что мой возраст уже не тот. Но не бойся — пока я не сделаю свое дело, Господь меня не позовет.

Жалко было императору расставаться с королевой-советницей, но противиться воле Господа он не мог, да и не хотел.Раз такова была судьба его матери, то так тому и быть. Елена долго не собиралась. Взяв с собой верных слуг и друзей, она отправилась в Иерусалим — именно там, по преданию, прошла земная жизнь Иисуса Христа.

Прибыв в древний город, Елена вместе с иерусалимским патриархом Макарием стали расспрашивать местных христиан и иудеев, где спрятан Крест Господень, и где ученики похоронили тело Иисуса за три дня, прошедшие до его воскресения .Молва о чудотворной царице, которую шепотом называли «святой», быстро распространилась по округе. Мужчины и женщины с радостью помогали Елене в ее поисках. И вот один еврей указал царице на храм языческой Венеры, который построил император Адриан.

Мужчина:
Сосед! Сосед! Ты дома? Вы слышали о том, какое чудо произошло в храме?

Женщина:
Какое еще чудо?

Мужчина:
Та же королева, что пришла из Константинополя, ныне повелела снести и стены, и безбожные статуи, и вскопать землю под ними. И тут всем нам открылось чудо — пустая гробница в скале. Как только королева увидела ее, слезы потекли у нее из глаз и она говорит — копайте, друзья мои, я знаю, что мы на правильном пути.

Женщина:
Что это была за гробница?

Мужчина:
Снова начали копать, только на расстоянии. Потом из земли пошёл запах, такой сладкий, что всем захотелось радоваться. И тут же нашли три креста, зарытых в землю, вот как!

Женщина:
Три креста? Боже благослови, а они точно такие же? .. Они были под алтарем?

Мужчина:
Женщина в толпе была тяжело больна, ноги уже были сухими, она не могла ходить. Вот и стали приносить ей кресты по очереди — и на третий она исцелилась, совсем исцелилась!

Вера сказала Елене, что пустая гробница — это Гроб Господень, а Животворящий Крест — это тот, на котором был распят Спаситель. Рядом нашли четыре гвоздя и титул с полустертой надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский.»

Часть креста и два гвоздя Елена взяла с собой в Константинополь, а часть оставила в Иерусалиме, чтобы люди, приходящие в город, могли поклониться святым мощам и уверовать в Господа. А на святом месте повелела построить храм Гроба Господня. После она приказала возвести еще два храма — один в Вифлееме, где родился Иисус Христос, и второй — на Елеонской горе, откуда Спаситель вознесся на небо.

Святая Елена в христианской традиции почитается как равноапостольная царица — не только за то, что явила всем верующим святые мощи, связанные с земной жизнью Христа, но и за то, что она служила причиной распространения христианской веры среди языческого римского мира.

Святая Елена издавна почитается православными христианами России и Израиля. Молитвы перед иконой царицы Елены помогут очистить душу и изменить жизнь.

История иконы

Святая Елена жила в Риме в конце третьего века. Женщина была матерью римского императора Константина и при жизни совершила много великих дел, угодных Богу. Именно Святая Елена заложила Храм Гроба Господня и провела раскопки на месте Его казни.

За свои подвиги Святая Елена была приравнена к апостолам и канонизирована сразу после смерти. Икона царицы написана в начале IV века. В настоящее время ее местонахождение неизвестно.

Описание иконки

На иконе изображена царица Елена с головой, покрытой белым платком. В одной руке святитель держит православный крест, а другую прижимает к сердцу. Этот образ символизирует необходимую каждому христианину чистоту помыслов, а также указывает на то, что только через любовь к Господу, ближним и всему миру можно спасти свою душу и войти в Царство Небесное.

О чем молятся иконе Святой Елены

Известно много случаев, когда молитва перед образом святой Елены помогала людям изменить свою судьбу и добиться поставленных целей. Молятся Равноапостольной Царице:

• о приобретении материального благополучия;
• о помощи в новом начинании;
• о продвижении по службе;
• о получении высокого социального статуса.

Молитвы иконе Святой Елены

«Пресветлейшая Елена, стяжавшая Крест Господень, сотворившая благоговение и память о делах Божиих, молю тебя: не оставь мой зов, услышь мою молитву и обрати ко мне лик свой. О, блаженная и благочестивая Елена, укрепи мою веру и укажи путь к признанию и богатству, дабы прославить Господа нашего Иисуса Христа и в делах, и в словах. Аминь».

Эта молитва может помочь вам обрести стабильность и богатство.

«Святая царица Елена, чистотою души вступившая в Царство Небесное, освяти путь мой неугасимым светом своим, защити душу мою от козней диавола и помоги мне обрести истинную веру в Господа нашего Иисуса Христа.Святая Елена, благослови мои дела и позволь мне совершать мои дела во славу Божию. Аминь».

Как выглядит значок

Помимо подлинного изображения святой Елены очень распространена икона, на которой святая изображена вместе с сыном Константином.

На этой иконе изображены святые, держащие Крест Господень, и рассказывается о вкладе матери и сына в развитие и распространение христианской веры.

Очистить душу и получить прощение грехов можно с помощью молитв святым. Желаем душевного спокойствия и крепкой веры в Бога. Будьте счастливы и не забывайте нажимать кнопки и

.

14.06.2017 06:02

Широко известна среди православных христиан икона Казанской Божией Матери. Заступница и защитница всех людей — это…

Православная икона Святой Марины написана в честь христианского подвига юной девушки. Он отмечен особой силой…

Покровительницы с именем Елена Святая равноапостольная императрица Елена День памяти святой равноапостольной императрицы Елены отмечается дважды в году: 6/19 марта (память обретения Еленой Животворящего Креста) и 21 мая/3 июня. Святая царица Елена была причислена к равноапостольным за неоценимые заслуги в открытии в Иерусалиме святынь, связанных с последними днями земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Благодаря ей и ее сыну христианство стало одной из главных религий в мире. К ней обращаются с просьбой о помощи в исцелении. Когда царица Елена изображается с сыном, царем Константином, к ним в молитве просят помощи в делах политики, бизнесменов, руководителей разного уровня, а также тех, кто испытывает материальные затруднения. Елена Дивеевская (Мантурова), преподобная Святая Елена Дивеевская родилась в 1805 году. Вместе с братом она жила в их родовом имении, которое находилось в селе Нуча Нижегородской губернии. Она была веселой девушкой, любила светские развлечения и мечтала о замужестве. Ее брат, Михаил Васильевич, был намного старше сестры. Однажды он заболел. Желание исцелиться привело его к преподобному Серафиму Саровскому. От старца вышел человек здоровый и полный сил.Между тем Елена Васильевна, путешествуя, осталась без прислуги в карете. Вдруг она увидела над собой страшную змею. В испуге она молилась и обещала Богородице отправиться в монастырь для ее спасения. Чудовище исчезло в тот же миг. Святая Елена решила исполнить свой обет. За советом семнадцатилетняя девушка обратилась к преподобному Серафиму Саровскому. Но в первый день и все последующие, когда она снова приходила к нему, он отвечал ей, что она выйдет замуж, ей не нужно идти в монастырь.На самом деле, старейшина испытал это. Елена Васильевна сильно изменилась за это время, стала серьезной и задумчивой. Прошло три года, наконец, преподобный Серафим сказал ей, что скоро она станет невестой, как он и обещал, но невестой Господней. Святая Елена стала послушницей в 20 лет и семь лет прожила в Казанской общине. Преподобный Серафим назначил ее церковницей и пономарем. В монастыре она много работала и молилась. Она всегда помогала людям, но делала это тайно.Брат Елены Васильевны продал имение, купил землю, на которой стали строить храм, но снова заболел. Отец Серафим сказал об этом святой Елене Дивеевской: «Ему нужно умереть, и он нужен для монастыря, прими послушание, умри за него». Так и случилось. Перед смертью святая рассказала о прекрасном видении. Матерь Божия показала Ей обитель Небесного Дивеево, которая была необыкновенной красоты. Елена мученица, дочь святой Алфеи День памяти установлен Православной Церковью 26 мая/8 июня. Елена Равноапостольная — см. Ольга (в крещении Елена) Равноапостольная, Великая. принцесса русская День памяти установлен Православной Церковью 11/24 июля. Первый русский святой. Княгиня Ольга стала первой правительницей Киевской Руси, принявшей крещение, и тем самым предопределила принятие христианства всем древнерусским народом. Ее стали почитать как святую во времена правления ее внука Владимира, Крестителя Руси. Почитается как покровительница вдов и новообращенных христиан. Согласно летописям, будущая великая княгиня Ольга была родом из Пскова, принадлежала к роду Изборских князей — одной из древнерусских княжеских династий. Эта семья имела как русские, так и варяжские корни. Хельга, в русском произношении Ольга, стала женой великого князя киевского Игоря, сына Рюрика. Игорь — первый русский князь, известный по синхронным византийским и западноевропейским источникам. Был убит древлянами (одним из славянских племен), с которых собирал дань. После смерти супруга княгиня Ольга была вынуждена взять власть над огромным, еще зарождающимся государством в свои руки. За время своего правления она проявила себя как человек с непоколебимой волей и высоким достоинством, несокрушимым мужеством и поистине государственным умом. Ей выпала честь сделать выбор, определивший последующую судьбу России, а сама княгиня определила церковное почитание равноапостольной. Елена Сербская, королева, преподобная Она была королевой, возможно, одной из самых добрых королев в истории человечества.Ее щедрость не знала границ. Она помогала бедным и вдовам. Для девочек-сирот она открыла школу, где они жили и учились. Королева поддерживала и строила храмы и церкви, в том числе красивый монастырь Градац на берегу реки Брвеника. admin view all posts by admin Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Рубрики Воспитан Дет Привычк Психолог Разное Что делать Related Posts Разное Вакцинация от кори: все, что нужно знать взрослым о прививках Почему взрослым важно прививаться от кори. Как проверить наличие иммунитета. Какие противопоказания существуют для вакцинации. Куда делают укол и какие могут быть побочные эффекты. Где 17.11.2024 admin 0 Разное Новорожденный много ест и мало спит: особенности питания и режима сна грудничка Сколько должен есть новорожденный ребенок в первые месяцы жизни. Какой режим сна считается нормальным для грудничка. Что делать, если малыш часто просыпается и просит грудь. 16.11.2024 admin 0 Разное Как лечить насморк у ребенка: советы доктора Комаровского Как правильно лечить насморк у ребенка. Что рекомендует доктор Комаровский при насморке у детей. Какие средства эффективны, а какие могут навредить. Как облегчить состояние ребенка 15.11.2024 admin 0 Разное Кормление грудью при температуре у мамы: советы и рекомендации Можно ли кормить грудью при повышенной температуре. Как кормить новорожденного, если у мамы жар. Что делать при лихорадке у кормящей матери. Безопасно ли грудное вскармливание 15.11.2024 admin 0