Курская-Коренная. Икона, которая постоянно в движении

Курская-Коренная. Икона, которая постоянно в движении

Епископ Манхэттенский Николай (Русская Православная Церковь Заграницей) — хранитель Курской-Коренной иконы Божией Матери — Одигитрии Русского зарубежья, одной из главных святынь православного мира. В интервью порталу «Православие и мир» он рассказал об особенностях своего послушания, о важности Курской иконы для русских за рубежом и о чудесных историях, связанных со святыней.

Как мы можем чего-то бояться

— Вы стали хранителем Курско-Коренной иконы восемь лет назад. Помните свои первые ощущения, когда вам было поручено находиться при святыне?

— Мне сообщили об этом в алтаре нашего кафедрального Знаменского собора в Нью-Йорке. Это было в декабре 2010 года. Вначале я немного смутился и полностью не осознал всю серьезность этого, но потом почувствовал любовь и поддержку наших епископов и принял это замечательное послушание.

Но мне бы хотелось обратить внимание на тот факт, что я не один несу его. Другие епископы, духовенство, верующие — все мы являемся хранителями Курской иконы. Я могу помогать в организации графика, ездить с иконой в разные епархии или приходы, но в этом процессе участвуют все. Это большая радость, но одновременно — и страх Божий, потому что мы находимся в присутствии Пресвятой Богородицы.

— Какие основные обязанности у человека, который несет послушание хранителя чудотворной иконы?

— Конечно, хранителю необходимо знать историю иконы, специальные молитвы перед ней. Но я бы сказал, что значительная часть моего послушания заключается в том, чтобы сопровождать икону во время ее поездок в другие приходы и при посещении болящих. И я стараюсь по мере своих скромных возможностей молиться перед иконой о тех, кто просит об этом. Например, отслужить молебен или помянуть во время литургии.

Кроме того, нужно давать людям знать, когда икона находится в Нью-Йорке, когда посещает тот или иной приход, чтобы они могли прийти и помолиться Богородице. В моем понимании это также и распространение православия, и рассказ людям о чуде пребывания Курской иконы среди нас.

— Каково это — регулярно быть рядом с иконой, перед которой молились преподобный Серафим Саровский, святитель Иоанн Шанхайский, которой поклонялись многие поколения людей? Нет ли какого-то страха, трепета?

— Есть ощущение радости и умиротворения, но боязни нет. Как мы можем чего-то бояться в присутствии Богородицы? Вы правильно напомнили, что перед ней молился преподобный Серафим Саровский и многие другие святые, наши цари, иерархи. Осознание этого помогает человеку испытать чувство смирения. Но в этом нет ничего такого, что могло бы пугать.

— Наверняка вы были свидетелем чудесных историй, связанных с Курской иконой. Можете рассказать какие-то из них?

— Во время молебнов перед иконой всегда испытываешь чувство благоговения. Эти люди могут нуждаться в исцелении, может быть, они одиноки или находятся в трудной ситуации. Но они знают, что им нужна помощь Богородицы.

И, конечно, чудеса совершаются. Многие из них — очень личные, и я бы не хотел о них говорить. Но недавно, например, молодая женщина из России написала мне, что они с мужем безуспешно пытались родить ребенка. Она узнала, что Курская икона приезжает в ее город, и стала добровольно прислуживать в храме в эти дни — мыла пол, следила за цветами.

Она была рядом с иконой целую неделю. И на следующий день после того, как святыня вернулась в Америку, они с супругом узнали, что у них будет ребенок. Она написала, что это чудо связано с Курской иконой и молитвами Богородице.

В других случаях люди исцеляются от болезней, у многих решаются проблемы с работой или какие-то личные вопросы. После молитв перед Курской иконой они иногда приходят и говорят: «Владыка, все получилось даже лучше, чем я мог ожидать».

— Среди тех, кто обратился к вере через Курскую икону, был и человек, который в свое время пытался ее взорвать. Могли бы вы рассказать эту историю?

— В марте 1898 года, когда святой образ находился еще в Курске, анархисты задумали взорвать Знаменский собор и заложили бомбу под аналой Курской иконы. Среди ночи монахи услышали взрыв, и это было похоже на землетрясение. Прибежав в собор, они увидели черный дым, иконы были разбросаны, окна и двери выбиты. Когда же среди всего этого хаоса они подошли к Курской иконе, то увидели, что она не пострадала и даже киот не был поврежден. Это было настоящее чудо. Получилось, что враг таким образом помог еще больше прославить икону, потому что Господь показал нам столь удивительное чудо.

Много лет спустя, уже после Второй мировой войны, в 1949 году, когда икона приезжала в один из русских приходов во Франкфурте, к сопровождавшему ее протопресвитеру Георгию Граббе, который позднее стал епископом Григорием, подошел человек в слезах. Он рассказал историю, о которой я только что поведал, и сказал, что был одним из тех, кто собирался взорвать святыню.

«Я решил, что если Бог есть на самом деле, Он проявит чудо и икона не пострадает», — сказал он тогда. Этот человек пришел покаяться перед Пресвятой Богородицей.

Десятки тысяч людей в Москве и Курске шли поклониться святыне

— Как Курская икона изменила вас?

— Я надеюсь, молю Бога, чтобы я стал более прилежным христианином, стал бы лучше как человек, более смиренным и больше помогал людям. Я не могу сказать, как я изменился, но надеюсь, что это произошло в лучшую сторону.

— Вы один из самых молодых епископов Русской Зарубежной Церкви, несколько лет назад даже монахом еще не были. Ощущаете ли вы, что близость к иконе помогла приходу к священству, нынешнему служению?

— Это очень трудный вопрос, и я не могу ответить на него со стопроцентной уверенностью. Я благодарю Бога за то, что Курская икона сыграла очень важную роль в моей духовной жизни. Но если говорить откровенно, получив это послушание от иерархов нашей Церкви, я стараюсь делать все возможное, чтобы быть примером православного архиерея и христианина. Я молю Бога о спасении моей души и душ людей, которые меня окружают.

— В 2009 году Курская икона впервые за почти 90 лет посетила Россию. Вы сопровождали святыню в той поездке. Какие остались впечатления?

— Я бы хотел начать с другого исторического события — воссоединения Русской Церкви в мае 2007 года. После торжеств и богослужений по этому поводу в Москве, первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Лавр с небольшой делегацией отправился в Курск, а затем в Киев.

В Курске мы посетили Курскую Коренную пустынь, которая находится на месте закрытого и разрушенного большевиками монастыря. Монашеская жизнь там стала возобновляться в 1990-е годы. Во время поездки местное духовенство и верующие спрашивали нас о возможности приезда Курской иконы.

Помню, владыка Лавр тогда очень ясно сказал, что это наверняка произойдет, когда будет восстановлен главный храм. И вот, через два года был построен собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Он был освящен Патриархом Кириллом и первоиерархом РПЦЗ митрополитом Иларионом (Капралом) в присутствии Курской иконы. В этой первой за десятилетия поездке в Россию нашу Одигитрию сопровождали 30-35 человек, в том числе и я. Нас охватывало удивительное чувство радости и трепета.

Видеть, как десятки тысяч верующих в Москве и Курске идут поклониться святыне — это было потрясающе. А мне лично это помогло лучше понять, какая святыня находится с нами.

Я понял, что мы действительно имеем благословение, Господь с нами, и это проявляется в том, что Курская икона находится среди нас и Пресвятая Богородица никогда нас не оставляла. А еще я гораздо лучше осознал историю иконы и почему нам за пределами России нужны наши русские святыни. Мы живем в неправославной стране и из-за этого сталкиваемся с трудностями. Но, имея такие святыни, мы обретаем покой и помощь в укреплении веры.

Быть православным легко, мы просто ленимся

— Трудно сейчас быть православным, живя в США и других странах?

— Если человек сам хочет быть православным, я не думаю, что это трудно. Мы просто ленимся. Но если мы укрепляемся в вере, гордимся ею, посещаем службы, осеняем себя крестным знамением, соблюдаем посты — думаю, быть православным легко. Нам ведь не нужно испытывать страдания ради исповедания нашей веры.

Да, могут быть различные противоречия, связанные с календарем. Мы живем по юлианскому летоисчислению со своими праздниками, постами. Западные христиане следуют григорианскому календарю, так что для нас посты могут усложняться тем, что они совпадают с какими-то американскими праздниками. Многие светские мероприятия выпадают на вечер субботы или на утро воскресенья, что, конечно, является искушением пропустить богослужение и уйти в сторону от того, что нужно душе на самом деле. Но здесь вопрос свободной воли — у нас есть выбор, и от нас зависит, чтобы при помощи Божией Матери сделать правильный шаг.

— Неправославные американцы, которые оказывались у Курской иконы, рассказывали вам о своих впечатлениях?

— Иной раз они просто восхищаются, говорят, какая это прекрасная икона. А иногда признаются, что встреча с ней полностью изменила их жизнь, они увидели подлинность православной веры и приняли святое крещение. Это замечательные примеры того, как люди обретают истинную жизнь по молитвам перед Курской иконой.

— Теперь Курская икона приезжает в Россию каждый год. Люди, живущие за границей, опасаются, что она останется там навсегда. Есть ли какие-то договоренности по этому поводу? Переедет ли она в Россию на постоянной основе или останется в зарубежье?

— Да, с 2009 года по благословению Синода Русской Зарубежной Церкви и Московского Патриархата святыня ежегодно посещает Курскую и, как правило, еще одну из епархий в России. Например, она уже побывала в Екатеринбурге, Саранске, Перми, Оренбурге, других замечательных городах.

Но ее «домом» остается кафедральный собор в Нью-Йорке, где она находится между поездками. Господь благословил Зарубежную Церковь быть хранительницей иконы, но наше послушание заключается в том, чтобы делиться этим благословением со всем православным миром.

— А правду говорят, что скоро у иконы может появиться новая швейная риза?

— Нынешняя швейная риза была приготовлена в Иерусалиме русскими сестрами-монахинями, которые молятся на Святой Земле. Но недавно нам пришла новая швейная риза — из Курска, и, возможно, наш первоиерарх вскоре благословит облачить икону в новую «одежду».

— Что значит Курская-Коренная икона для русских православных людей, живущих не в России?

— Она являет собой особую любовь Богородицы к русскому народу в изгнании. Мы называем ее Одигитрией, то есть Путеводительницей, Русского зарубежья. Мы привыкли говорить, что Курская икона постоянно находится в движении: она путешествует, посещает наши епархии, приходы, болящих и престарелых по всему миру. Это великое благословение.

Икона покинула Россию в октябре 1920 года. Она отбывала за границу из Крыма, последней части страны, еще не занятой большевиками. Она уезжала вместе с представителями Белой армии, нашим духовенством и верующими. Для людей это были трудные времена: они были вынуждены покинуть родину и бежать в странный и непонятный для них мир. Зачастую они не знали языка своей новой страны, традиций, у них не было работы. Но вне зависимости от того, где находились русские люди в рассеянии, у них были их друзья и близкие, их православная вера и Курская икона. Она покинула Россию для того, чтобы защищать их, направлять ко спасению и свободе веры.

Конечно, каждый святой образ по-своему чудесен, но для русских людей, живущих за границей, Курская икона имеет действительно особое значение. И я могу сказать, что теперь это относится не только к русским, поскольку она стала святыней для всего православного мира: наши братья сербы, представители Греческой, Антиохийской и других Церквей приходят помолиться перед ней. Даже многие неправославные люди молятся перед этим чудесным образом.

Православие и мир

Икону «Знамение» доставили в Курск из Коренной пустыни

Великая сила благодати. Список иконы Курская Коренная «Знамение» доставили в Знаменский собор, где он традиционно пробудет до лета. В этом году крестный ход пришлось отменить из-за сложной эпидобстановки. Однако встретить святыню и попросить заступничества пришли сотни верующих.

Коренная пустынь в местечке Свобода. Место силы и умиротворения. Здесь всегда тихо и спокойно. Только чистый колокольный перезвон приглашает верующих на службу в храм Рождества Пресвятой Богородицы. В минувшую субботу было особенно многолюдно. Митрополит Курский и Рыльский Герман с духовенством Курской епархии провел литургию. По традиции на протяжении десятилетий в последние выходные сентября проходил крестный ход с тысячами паломников, когда список Курской Коренной иконы «Знамение» переносили в зимнюю резиденцию. Пандемия коронавируса нарушила привычное течение жизни. Тем не менее поклониться святыне приехали верующие даже из других регионов.

«Радость, что мы смогли приехать сюда. А мы из Краснодара приехали. Давно хотели попасть и вообще мечтали об этом каждый год. А в этом и отменили ход, и приехали. Но все равно Матерь Божья с нами»,

«Мы ехали, очень хотели на крестный ход попасть, но не попали. Вообще переполнение чувств. Не знаю, такое у меня чувство приятной тревоги, волнения»,

«Я здесь очень часто бываю. Когда привозили, с детьми приезжали мы. И погода вообще, ну а как? Вы знаете, все равно вот праздник в душе, понимаете? Кроме Божьей Матери, к кому мы можем обратиться на этой земле».

Второй год подряд икону доставляют в Знаменский собор на автомобиле. В числе встречающих чудотворный образ заместитель губернатора Курской области Юрий Князев.

Для курян этот день всегда праздничный, радостный и по-особенному светлый.

Митрополит Курский и Рыльский Герман: «Царица Небесная, как всегда, на протяжении веков являла знамение и милость здесь, на нашей земле. Чтобы она и дальше нас покрывала от всяких бед и напастей, помогала нам, даровала силы достойно преодолеть вот это испытание, искушение, которое мы сейчас переживаем. Переживали и не такие испытания страшные, военные годы. Господь укрепит всех нас, дарует всем нам здравие, благоденствие, мир и благословенное единство. Храни всех вас Господь и Царица Небесная! Многая всем вам и благая лета, с праздником всех!»

Многие приходят поклониться иконе целыми семьями, молятся об избавлении от болезней, разрешении конфликтов, защите от недоброжелателей. Кто-то просит заступничества, кто-то благодати. Богородица никого не оставляет без помощи.

«Радость необыкновенная вообще, потому что только Коренная бережет наш город, нашу область, край от всех бед и ненастий. Я встретила, а завтра спокойно приложусь с душой и со смирением»,

«К сожалению, пандемия ограничила количество людей. А так, конечно, радость и счастье, что мы смогли добраться, прийти сюда, приложиться к этой иконе, попросить у нее благословения на нашу землю и благодарить за все, что у нас есть»,

«Это же наша помощница, заступница во всех делах. К кому мы больше обращаемся? К Матери Божьей, она сама знает, что нам надо. Мы просим мира, чтобы у нас был, благополучия, здравия всем»,

«Это святыня. Мы, православные люди, всегда обращаемся и в трудные минуты, и в хорошие, благодарим. Святыня мировая на нашей земле. Я считаю, мы должны гордиться вообще».

Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» считается покровительницей не только земли курской, но и всего русского воинства. Долгое время оригинал был утерян. В 1920 году икону вывезли в Европу, а оттуда в США. Постоянным местом ее пребывания стал Нью-Йорк. 12 лет назад чудотворный образ впервые посетил родину. С тех пор каждый год в конце сентября святыню доставляли на место обретения. Куряне надеются, что в следующем году оригинал иконы все-таки прибудет, и крестный ход состоится в привычном формате.

Ангелина Яхонтова

Богоматерь Знамение Курско-Коренная | Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бруклине

Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (Знамение Коренно-Курская), самая почитаемая икона в Русской Зарубежной Церкви, получившая наименование Одигитрия русского рассеяния.

Икона Богородицы «Зна́мение» Курская-Коренная

Эта икона изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) — благословляющий Божественный Младенец — Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов.

В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку.

Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила.

Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI — XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году. В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцы молились, прося Господа не оставлять их.

На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Илия дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену.

Когда икону переносили, — враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.

В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Илия тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес.

Святая икона Божьей Матери Курская Коренная «Знамение» почти ежегодно посещает все приходы Северо-Американской и Канадской епархий.

В юбилейный год тысячелетия Крещения Руси святыня посетила нашу паству в Австралии, а также приходы в Чили, Аргентине и Бразилии. Далее, в 1993 году, икона была во Франции, в Лесне, где происходил Архиерейский Собор, по окончании которого икона посетила Германскую епархию. В ноябре 1993 года митрополит Виталий с Чудотворным образом посетил Австралийскую епархию. Икона посетила почти все приходы этой епархии.

Много было вознесено молитв и пролито слез перед Чудотворной иконой Божьей Матери; безмерны радость, утешение и чудесная помощь от Царицы Небесной, изливающиеся через Ее чудотворный образ.

Русские люди за рубежом оказались рассеяны по всем странам мира, и чтобы сохранить Зарубежную Церковь, необходимо было сохранить между собой духовное и общественное единство. Душою и символом этого единства стала наша общезарубежная святыня, Одигитрия русского рассеяния — Курская икона Божьей Матери «Знамение».

И в наше смутное время будем молить Пресвятую Богородицу — да сохранит Она дом Свой от врагов видимых и невидимых; да будет непреложно Знамение обетований Божиих, и да восстанет святая Русь во всем ее духовном величии. От этого зависит судьба не только России, но и всего мира.

Чудотворная икона Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная в последний раз пребывала на русской земле 14 сентября 1920 года в Крыму, в войсках, сражавшихся против большевиков. Покинув Россию в 1920 г., святая икона стала «Одигитрией» (Путеводительницей) Русского рассеяния, неотлучно пребывая со всеми первоиерархами Русской Православной Церкви заграницей. Ныне она пребывает в одном из храмов Новой Коренной пустыни под Нью-Йорком (США). А в Российском Курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.

Курская икона «Знамение» Божьей Матери. История

Одна из замечательнейших и древнейших икон православной Руси — Курская икона «Знамение» Божьей Матери. История этой иконы весьма поучительна и исполнена такого множества благодатных знамений и чудес, что вызывает невольное благоговение к дивной святыне.

Богоматерь Знамение Курско-Коренная

В 13-м столетии, во времена татарского погрома, когда почти вся Русь лежала в развалинах, Курская область также не избежала участи других русских городов: вся она пришла в полное запустение, и ее главный город Курск, разоренный полчищами Батыя, превратился в дикое, пустынное место, заросшее дремучим лесом и заселенное дикими зверями.

Жители уцелевшего от погрома города Рыльска часто ходили сюда на охоту для ловли зверей. Вот, что говорит нам » Повесть о явлении чюдотворныя иконы пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго ея знамения, еже нарицается Курская, и о зачале града Курска» об обретении иконы:

«В 6803 году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1295 году, 8 сентября (по ст. ст.), случилось одному благочестивому мужу придти ради своего прибытка в лес, которым поросли окрестности Курска, по его разорении, и по Божию смотрению увидел он близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды, увидя это оный муж поставил честно обретенную им икону Знамения Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько сажень повыше упомянутого места часовню и, поставив в ней чудотворную Икону, возвратились с миром восвояси».

Столь необычное явление иконы, соединенное с чудом, довольно скоро сделалось известным в соседнем городе Рыльске и его окрестностях. Отсюда и устремились для поклонения к новой святыне благочестивые жители в надежде от нее получить исцеление и утешение в своих горестях, которая с течением времени все более и более прославлялась чудотворениями.

Узнав об этом, Рыльский князь Василий Шемяка приказал перенести ее в Рыльск. Икона была торжественно встречена всеми жителями, вышедшими за город навстречу иконе. Только один князь Шемяка уклонился от этого торжества. За это он в день прибытия иконы в Рыльск был наказан слепотою. Князь осознал свою вину, раскаялся и, совершив усердное молебствие перед святою иконою, получил исцеление. Умиленный этим чудом, Шемяка построил в Рыльске церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В этом храме была поставлена чудотворная икона, и в день явления — 8 сентября, установлено ежегодное ее празднование.

Но икона пребывала здесь недолго: чудотворным образом она перенеслась из храма и возвратилась на место своего явления, на берег реки Тускарь. Жители Рыльска неоднократно брали ее отсюда и ставили в Рыльске, но всякий раз она непостижимо возвращалась на прежнее место. Тогда они поняли, что Богоматерь благоволит к месту явления своей иконы, и оставили ее здесь в часовне.

Многочисленные богомольцы стекались сюда для поклонения святыне, от которой обильно происходили чудеса. Молебствия для богомольцев совершал один благочестивый священник по прозванию Боголюб, который добровольно, по особому усердию и благоговению к Богоматери, являлся сюда и жил здесь, особенно в праздник Рождества Богородицы, упражняясь в подвижничестве.

В 1383 году Курская земля подверглась новому разграблению со стороны татар. Татары, встретив на своем пути часовню, взяли священника в плен, а часовню решили сжечь. Но часовня, несмотря на все усилия, не загоралась, хотя они обложили ее хворостом. Суеверные варвары накинулись на Боголюба, подозревая его в волшебстве, которым они объясняли свою неудачу.

Благочестивый иерей обличил их неразумие и указал на икону Божией матери, находящуюся в часовне. Озлобленные татары схватили святую икону, рассекли ее на две части и бросили их в разные стороны, а часовню сожгли. Иерей Боголюб был отведен в плен.

В плену неверных благочестивый старец сохранял свою христианскую веру: несмотря на увещания татар принять их религию, он остался непреклонен, возлагая все свое упование на Пресвятую Богородицу. И эта надежда не обманула его.

Однажды он пас овец и услаждал себя в тяжкой неволе пением церковных молитв и славословий в честь Богоматери. Проезжавшие к хану послы московского царя, услышав это пение, узнали в пастухе-старце русского священника и выкупили его из плена.

Боголюб вернулся в свое отечество и поселился опять на своем прежнем месте, где стояла часовня с иконой. Здесь он скоро нашел расколотые татарами части чудотворной иконы, сложил их вместе, и они тотчас же срослись настолько плотно, что не осталось никакого следа от этого повреждения; только в том месте, где была расколота икона, показалась «аки роса». Жители Рыльска, узнав об этом чуде, прославили Бога и Его Пречистую Матерь.

Обновив церковь Рождества Богородицы, построенную Шемякой, жители Рыльска снова попытались перенести сюда святую икону, но последняя опять чудесным образом возвратилась на место своего явления. Тогда здесь была выстроена новая часовня, в которой икона «Знамение» и пребывала около 200 лет, непрестанно источая чудеса.

Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.

В июле 1966 года архиепископ РПЦЗ Иоанн Шанхайский (Максимович) (день памяти 19 июня ст.ст./2 июля н.ст.) посетил с Курско-Коренной иконой Божией Матери Свято-Николаевский приход в Сиэтле. 2 июля во время молитвы перед этой иконой в своей келье он скончался.

Оригинал чудтворной иконы Матери Божией Курско-Коренная находится в Синодальном Знаменском соборе Русской Православной Церкви за границей в Нью-Йорке, США.

Дни празднования:

• 8 марта (21 марта) – в память спасения иконы от революционеров-безбожников, пытавшихся взорвать икону в Курском соборе в 1898 году;
• 9-я пятница по Пасхе – ежегодный крестный ход с иконой из Курского Знаменского монастыря в Коренную пустынь.
• 8 сентября (21 сентября) – в память обретения иконы в 1295 году в день Рождества Пресвятой Богородицы;
• 27 ноября (10 декабря) – праздник иконы Божией Матери «Знамение».

Богоматерь «Знамение»

ИКОНЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «ЗНАМЕНИЕ»

Тропарь, глас 4

Яко необоримую стену и источник чудес / стяжавше Тя, раби Твои, / Богородице Пречистая, / сопротивных ополчения низлагаем. / Темже молим Тя: / мир граду Твоему даруй / и душам нашим велию милость.

Кондак, глас 4

Честнаго образа Твоего знамение / празднующе людие Твои, Богородительнице, / имже дивную победу на сопротивныя граду Твоему даровала еси, / темже Тебе верою взываем: / радуйся, Дево, христиан похвало.

Величания

Достойно есть блажити Тя, / Богородице Дево, / честнейшую Херувим / и славнейшую без сравнения Серафим. Или: Песнь всяку духовную принесем Богородице.

Ино величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / Богоизбранная Отроковице, / и чтим образ Твой святый, / имже дивную победу на сопротивныя / граду Твоему даровала еси.

Ино величание

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтим образ Твой честный, / имже показала еси / преславное знамение.

Ино величание, иже в Великом Новеграде

Величаем Тя, / Пресвятая Дево, / и чтим образ Твой честный, / имже победу на враги дарова / граду нашему.

Молитва

Царице наша преблагая, надежда наша, Богородице. Приятилище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице; зриши нашу беду, зриши нашу скорбь. Помози нам яко немощным, окорми нас яко странных. Обиду нашу веси, разреши ту, яко волиши. Яко не имамы иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши нас и покрыеши во веки веков. Аминь.

Икона Божьей Матери «Знамение»

На Курской или Коренной чудотворной Иконе Богоматерь изображена стоящею в молитвенном положении с воздетыми дланьми и с пресвятым на лоне Младенцем. Иконы с таким изображением Божией Матери у греков назывались деисусами (молениями), а у нас именуются Знаменскими, от слова — „знамение” или чудо. Впервые Знаменскою названа Богородичная Икона в Новгороде от совершенного ею чуда в 1169 году. Множество чудес, совершенных пресвятою Богородицей чрез Курскую Икону, также послужило основанием к наименованию её Знаменской.

Доска, на которой изображена Богоматерь, представляет собою небольшой квадрат в длину и ширину по 3 и 1/2 вершка, вставленный в таковой же формы деревянный оклад. На нем помещены изображения: сверху иконы — Господа Саваофа с исходящим из недр Его Св. Духом, а по сторонам его — пророков, со свитками в руках и соответствующими из их писаний изречениями. Лики всех пророков обращены к изображению Богоматери и предвечного Младенца.

Царь и пророк Соломон изображен на правой стороне иконы держащим в правой руке свиток с изречением: „премудрость созда себе дом “. За ним в нисходящем порядке изображены пророки: Даниил, в левой руке коего свиток с изречением: „аз видех гору каменную”, Иеремия со свитком в левой руке, на котором написано: „се дние грядут, глаголет Господь…” и пр. Илия со свитком в обеих руках, на коем изречение — „ревнуя поревновах о Господе”.

На левой стороне иконы, в таком же нисходящем порядке, изображены: царь и пророк Давид со свитком в левой руке и изречением на нем: „воскресни. Господи. в покой Твой”, пророк Моисей со свитком в обеих руках и надписанием: „аз видех купину огненную”; пророк Исайя со свитком в правой руке и изречением — „се Дева во чреве примет”; судия Гедеон со свитком в левой руке, на коем написано – „сниде яко дождь на руно”.

Ряд пророческих ликов на иконе внизу заключается изображением пророка Аввакума, с надписью на свитке в обеих его руках — „Бог от юга приидет“. Так как на иконе Знамения изображено величайшее в мире событие – Воплощение Сына Божия (Эммануила во чреве Богоматери), предсказанное вышепоименованными пророками, то посему и они изображены на ней со свитками и мессианскими изречениями.

Все изображения на иконе окаймлены драгоценной из жемчуга ризой и жемчужным окладом. Свободные от изображений поля сего оклада покрыты бархатом, с вышитыми на нем золотыми цветами и небольших разводов травами. Богатство украшений на иконе увеличивается разноцветными камнями, придающими ей большую художественную красоту и редкое благолепие. 

История обретения иконы Божьей Матери «Знамение» Курско-Коренная

Сведения — Икона Божией Матери «Знамение» Курская Коренная

Сведения об иконе Божией Матери «Знамение», именуемой «Курской Коренной».

празднование совершается 8/ 21 марта, 8/21 сентября, 27 ноября/10 декабря и в 9-ю пятницу по Пасхе

Город Курск, разоренный Батыем, пришел в запустение и зарос лесом. Тут охотились жители города Рыльска, уцелевшего от нашествия татар. В 1295 году 8-го сентября один из них, охотясь в лесу вблизи реки Тускары, увидел у корня дерева икону, обращенную лицом к земле. Как только он поднял ее с земли, тотчас из того места забил источник воды. Обретенная икона оказалась образом Пресвятой Богородицы «Знамение». Увидя совершившееся чудо, охотник поставил икону Божией Матери в дупле того дерева, а сам поспешил объявить о сем преславном чуде своим товарищам.

Жители г. Рыльска, узнав о новоявленной иконе Божией Матери, стали посещать ее для поклонения, и от иконы стали источаться многочисленные чудотворения.

Узнав об этом, князь Василий Шемяка приказал немедленно принести икону в Рыльск. Жители города торжественно встретили чудотворный образ. Только сам князь по неверию не вышел на торжественную встречу святыни, за что был наказан слепотой. Осознав свою вину и принеся покаяние и усердное моление перед иконой он снова получил зрение. В благодарность Шемяка воздвиг храм во имя Рождества Богородицы. Икону поставили в новой церкви, но она исчезла. Нашли икону на прежнем месте, в лесу при корне дерева. Несколько раз жители Рыльска переносили ее в храм, но икона снова и снова таинственным способом возвращалась к источнику. Уразумев в этом волю Божией Матери, жители Рыльска выстроили на месте явления иконы часовню, поставили в ней образ и для богослужения определили из Рыльска священника.

В 1385 году Курская область была снова опустошена татарами. Они хотели сжечь часовню, но деревянная часовня не загоралась. Живший при часовне священник, о. Боголеп, объяснил им, что причина этого чуда — в иконе. Тогда разъяренные татары разрубили икону пополам и разбросали половинки в разные стороны, а часовню сожгли. Священника они взяли в плен. Спустя некоторое время он был выкуплен послами Московского князя, приходившими в Орду, и возвратился к месту своего служения. После долгих поисков с постом и молитвою, он нашел обе половинки святой иконы, сложил их вместе, и они чудесным образом соединились, не оставив следов разрушения и только на едва заметном месте раскола выступило нечто, «аки роса».

Почти триста лет пребывала чудотворная икона в часовеньке на реке Тускари, привлекая к себе богомольцев, даруя всем исцечение и укрепляя их в вере. Слава о чудотворной иконе распространилась по всей Руси. Молва народная о ее чудесах достигла и царского престола. Сам Федор Иоаннович узнв о ней, повелел (в 1597 году) перенести икону из пустыни в Москву. Царица Ирина Феодоровна украсила эту икону богатою ризою, приказала вставить ее в доску, изобразив на ней Господа Саваофа и Пророков; украсила шитыми золотом пеленами с означением города.

После этого икону с торжеством возвратили в пустынь и в том же году построили на месте часовни монастырь. Игумен монастыря был рыльский священник Георгий, в монашестве Евфимий. В этом же году выстроили церковь Рождества Богородицы. Под горою у самой реки Тускары, над источником, истекшим при обретении иконы, воздвогли церковь в честь иконы Богородицы «Живоносный Источник». Новооснованный монастырь стал называться Коренной пустынью в память явления иконы при корне дерева.

При нашествии крымских татар на южные пределы России чудотворную икону «Знамение» для большей безопасности перенесли в Курск в соборный храм и поставили в особо для нее устроенном приделе, а в монастыре был оставлен точный список с нее.

Благоговение русских православных людей к иконе «Знамение» было настолько велико, что даже самозванец Лжедмитрий I, желая привлечь к себе внимание, оказывал почитание этой иконе. В 1604 году он взял ее с собой в Москву. После успокоения смуты в 1615 году икона вновь была передана в Курск.

И вновь чудотворная икона оказала свою помощь православным гражданам Курска. Четыре недели польские отряды блокировали Курскую крепость и все четыре недели горожане молились пред чудотворной иконой. Поляки не выдержали, не смогли овладеть крепостью, были отбиты и сняли осаду.

В 1618 году по повелению царя Михаила Федоровича установили обычай совершать с иконой крестный ход из Курска в Коренную пустынь. Слава ее растет, ею начинают благословлять войска. Она появляется на полковых знаменах, с нее начинают делать списки, дабы «носить оный в походах православных воинов». В 1812 году курское городское общество, возлагая все свое упование на Пресвятую Богоматерь, послало по усердию своему в действующую армию к князю Кутузову для укрепления войск список с чудотворной Курской Иконы, вставив его в серебряную позолоченную раму. Князь Кутузов, в письме своем от 20-го сентября 1812-го года на имя курского городского головы, выразил курским гражданам за этот дар свою благодарность и уверенность, что город Курск есть и будет всегда в безопасности под покровом такой защитницы, как Царица Небесная.

Серафим Саровский родился в городе Курске. В девять лет он неожиданно тяжело заболел. Мать мальчика Агафия Фотиевна Машнина, вдова строительного подрядчика Исидора Ивановича Машнина, день и ночь молилась Пречистой Деве Марии о спасении сына, но мальчику становилось все хуже. Однажды проснувшись утром, мальчик рассказал матери, что видел во сне Богородицу, и Она обещала ему исцеление. Через несколько дней, в 9-ю пятницу по Пасхе 1767 года, мимо дома проходил крестный ход с чудотворной иконой Курской-Коренной. Внезапно пошел сильный дождь, и богомольцы, для сокращения пути, свернули во двор дома, где умирал ребенок. Тогда мать вынесла сына приложиться к образу Богоматери и вскоре он поправился. Так Курская Икона «Знамение» оказалась связана с житием великого русского чудотворца, сыгравшего столь важную роль в дальнейших судьбах России.

В 1860 — 1880 гг. крестные ходы в Курской губернии разрастаются до невероятного масштаба. До 60 тысяч (!) паломников всех сословий — крестьяне, купечество, духовенство, власти — все почитают своим долгом сопровождать переход чудотворной в Коренную пустынь.

Рост революционных настроений, охвативший Россию в конце XIX — начале XX вв. отразился и на Курской обители. 8 марта (по старому стилю) 1898 г. хранящийся в монастыре чудотворный образ стал объектом совершения дерзкого террористического акта. В 1 час 15 минут ночи стоявший на посту у присутственных мест городовой услышал внутри Знаменского собора оглушительный взрыв и увидел яркую вспышку. Один из монахов Знаменского монастыря так вспоминал эти мгновения:

«Едва только мы переступили церковный порог, как ужасающий густой смрад пахнул в лицо. Внесли фонари, стали зажигать свечи, но они гасли от массы густого и едкого дыма. Когда осветили церковь, крики ужаса вырвались из груди всех присутствовавших. Весь обширный собор был покрыт разнородными обломками. Повсеместно валялись штукатурка, куски дерева, гвозди, куски лепных украшений, клочья материи. От взрыва массивная северная дверь была буквально выперта наружу, а массивный подсвечник на 150 свечей — погнут и исковеркан. Сень, где помещался Чудотворный образ Божьей Матери, разрушилась и распалась на составные части. Ее стенки и колонки были сдвинуты с мест и сильно обожжены, а навес в виде полузонта в нескольких местах был пробит разлетевшимися осколками».

Страшась самого худшего, преосвященный Ювеналий с братией, с трудом пробравшись через груду обломков с трепетом приблизился к тому месту, где находилась святыня и вынул из серебряного кивота совершенно невредимый образ Божьей Матери «Знамение» Курской-Коренной. Сам лик не пострадал, хотя прикрывавшее его стекло было разбито в мелкие осколки, а выпуклое стекло, прикрывавшее коронку из драгоценных камней, было сильно покрыто копотью. Вскоре на место происшествия прибыло все высшее руководство: губернатор, жандармский генерал, прокурор, полицмейстер и пристав 1-й части города Курска. Весть о случившимся быстро распространилась по Курску. С рассвета у монастыря собрались тысячи человек, принявших участие в благодарственном молебне, отслуженном преосвященным епископом Курским Ювеналием.

Последним российским самодержцем, посетившим Знаменский собор, стал Николай II. Первый раз он был в храме 1 сентября 1902 г., во время проводимых под Курском военных маневров, во второй — 22 ноября 1914 г., когда следовал в Кавказскую армию. Царь был встречен у северных ворот храма торжественной процессией курского духовенства во главе с архиепископом Тихоном, отслужившего краткий молебен. После молебна Николаю II была вручена копия чудотворной иконы.

В середине октября 1919 года, командир 1-го Армейского корпуса генерал А. П. Кутепов дал понять епископу Феофану, что Курск может быть временно оставлен добровольцами и предложил ему выехать на юг. Кровавый произвол и беззаконие гражданской войны заставляют духовенство принять трудное решение о вывозе иконы из Курска. Начинается ее трудный, нерадостный путь в зарубежье. Белгород, Таганрог, Ростов, Екатеринодар, Новороссийск. 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбывает в Константинополь. Потом Греция и Сербия.

В 1920 году она вновь, по просьбе генерала Врангеля, посетила землю Русскую в Крыму и оставалась там до общей эвакуации Русской Армии ген. Врангеля. И в первых числах ноября 1920 года. икона возвратилась в Сербию, где и пребывала до 1944 года. В 1944 году курская святыня была переправлена в Мюнхен.

В1951 г. митрополит Анастасий из Мюнхена переехал в Америку и перевез сюда же чудотворный образ.

Ныне икона пребывает в Знаменском синодальном соборе Нью-Йорка в лоне Русской Зарубежной Церкви.

Неоднократно чудотворный образ Богородицы посещал Россию.

23 сентября 2009 года Святейший Патриарх Московский и вся Руси Кирилл доставил в Курск чудотворную икону Божией Матери «Знамение» Курскую-Коренную. 24 сентября 2009 года Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения возрожденного храма Рождества Пресвятой Богородицы в Коренной мужской пустыни, на месте явления чудотворной иконы.

С 19 сентября по 2 октября 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла и митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона состоялось принесение главной святыни Русской Зарубежной Церкви — Курской-Коренной иконы Божией Матери «Знамение» — в Казахстан и Россию. В Казахстане святыня находилась с 19 по 23 сентября, 24-25 сентября чудотворная икона пребывала в Курской Коренной пустыни, а с 25 сентября по 2 октября — в Знаменском монастыре г. Курска.

В курском Знаменском соборе хранится список с чудотворного образа.

История Иконы — Курская-Коренная Одесса

Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» – одна из древнейших икон Русской Церкви, обретенная в XIII веке, во время татарского нашествия, когда все Русское государство испытывало величайшее бедствие, а город Курск, разоренный полчищами Батыя, пришел в запустение.

8 сентября 1295 года, в день Рождества Пресвятой Богородицы, небольшая дружина охотников из города Рыльска прибыла на охоту к реке Тускоре, в 27 верстах от Курска. Один из этих охотников, благочестивый мужчина, нашел в лесу небольшую икону, лежавшую лицом вниз на корне дерева. Едва он поднял икону, чтобы рассмотреть ее, как из того места, где лежала икона, забил сильный многоводный источник чистой воды. Охотник, нашедший икону, понял, что это не простая икона. Он созвал своих спутников, и они общими усилиями сейчас же срубили небольшую часовенку, в которой и поставили обретенную икону.

Жители города Рыльска, узнав о новоявленной Иконе Божией Матери, стали посещать ее для поклонения, и от иконы стали источаться многочисленные чудотворения.

Узнав об этом, князь Василий Шемяка приказал немедленно принести икону в Рыльск. Но сам по неверию или сомнению не вышел на торжественную встречу, за что был наказан слепотой. Осознав свою вину и принеся покаяние и моление перед иконой, он снова получил зрение. В благодарность Шемяка соорудил храм во имя Рождества Богородицы, ибо в этот день Икона была обретена. Но недолго пробыла икона в Рыльске. Трижды она чудесно исчезала из города, и ее находили в том месте, где она явилась впервые охотнику. После этого рыльчане поняли, что Божия Матерь благоволит, чтобы икона оставалась на месте явления. Поэтому в Коренной пустыни была специально построена часовня, в которой отныне икона и находилась.

В 1385 году Курская область была снова опустошена татарами. Они хотели сжечь часовню и икону, но деревянная часовня не загоралась. Живший при часовне священник объяснил им, что причина этого чуда – в иконе. Тогда разъяренные татары разрубили икону пополам и разбросали половинки в разные стороны, а часовню сожгли. Священника они взяли в плен. Спустя некоторое время он был выкуплен послами Московского князя, и возвратился к месту, где была часовня.

После долгих поисков с постом и молитвою, священник нашел обе половинки святой иконы, сложил их вместе, и они чудесным образом соединились, не оставив следов разрушения и только на едва заметном месте раскола выступило нечто, похожее на росу.

Почти триста лет пребывала чудотворная икона в часовне на реке Тускари, привлекая к себе богомольцев, даруя всем излечение и укрепляя их в православии. Молва народная об ее чудесах достигла и царского престола.

В 1597 году по велению царя Федора Иоанновича чудотворную икону перевезли в Москву и украсили изображениями Господа Саваофа и ветхозаветных пророков. В 1615 году по просьбе курских жителей царь Михаил Федорович повелел возвратить икону в Курск и поставить в Курском соборе. Царица Ирина Федоровна украсила образ богатой ризой. В том же году по велению царя на месте часовни был воздвигнут храм Рождества Богородицы и основан монастырь, названный Курской Коренной пустынью (в память явления иконы у корня дерева).

В XVII веке икона путешествовала на Дон для благословения Донских казачьих полков. В 1684 году Государи Иоанн и Петр Алексеевичи прислали в Коренную пустынь список со святой иконы с повелением, чтобы этот список сопровождал в походах православных воинов. В 1689 году списки «Знамения» были даны полкам в Крымский поход, в Отечественную войну 1812 года список Курской Коренной иконы Божией Матери был послан к князю Кутузову в действующую армию.

Перед Курской Коренной иконой Божией Матери «Знамение» молился и еще ребенком получил свое первое исцеление преподобный Серафим Саровский.

Во время гражданской войны духовенство приняло решение о вывозе Иконы из Курска. Начался трудный путь иконы за рубеж: 1 марта 1920 года на пароходе «Святой Николай» она отбыла в Константинополь; потом были Греция и Сербия.

В 1920 году по просьбе генерала Врангеля икона была доставлена в Крым и покинула Россию с последними полками уходящей Белой армии. В первых числах ноября 1920 года икона была возвращена в Сербию, где и пребывала до 1944 года. В 1944 году курская святыня была переправлена в Мюнхен. С 1957 года икона пребывает в посвященном ей главном храме Архиерейского Синода в Нью-Йорке.

Чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» является главной святыней Русской Зарубежной Церкви.

В городе Нью-Йорке с Чудотворной Курско-Коренной иконы Божией Матери «Знамение» был написан и освящен на оригинале список для Одесского храма в честь Курской Коренной иконы Божией Матери «Знамение» при Одесском Институте Финансов.

В Россию прибыла чудотворная икона Божьей Матери «Знамение» Курская Кореная

Общество

В минувшую субботу рейсом Нью-Йорк — Москва прибыла чудотворная икона Божьей Матери «Знамение» Курская Коренная.

Как свидетельствуют летописи, в 1295 году, 8 сентября два охотника промышляли в лесу в 28 километрах от Курска. Вдруг один из них увидел, как утверждает летописец, «близь реки Тускари в полугоре, у корня большого дерева лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды «. Это событие уже в XXI веке было запечатлено президентом Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеславом Клыковым в скульптурной композиции, которая установлена справа при входе в монастырь.

Курская святыня не раз становилась покровительницей русского воинства. Перед Полтавской баталией Петр I вместе с графом Борисом Шереметевым заезжали в Коренную пустынь и молились перед чудотворным образом о даровании побед. В 1812 году Курское городское общество послало в действующую армию к Михаилу Кутузову список с чудотворной курской иконы, перед которой полководец усердно молился.

После октябрьского переворота икона 12 апреля 1918 года была похищена из Знаменского собора среди бела дня. Розыски не дали результатов. Образ обнаружили через несколько дней. Одна курянка, возвращаясь домой, проходила мимо колодца (по преданию выкопанного в юности самим преподобным Феодосием Печерским). Здесь, на обрубке колодца, она увидела завернутый в мешок сверток. В нем оказалась икона, но была она уже без великолепных риз, очевидно, подброшенная похитителями.

В XX веке Курская Коренная икона, разделив судьбу России, стала спутницей русских людей за границей. В конце октября 1919 года чудотворный образ покинул пределы курского края. Из Афонского подворья икону перенесли в Константинополь, потом в греческий город Салоники, затем в древнюю столицу Сербии город Ниш, в пригород Белграда – Земун. Так начался крестный путь иконы за пределами России. В настоящее время икона находится в США. Святыня посещает приходы США и других стран, где живут русские люди. Она считается Одигитрией (то есть путеводительницей) всего русского зарубежья.

Древняя традиция проведения крестных ходов за святой иконой Божией Матери «Знамение» Курской Коренной была возрождена в 1990 году. В современных крестных ходах участвует список иконы начала XX века – точная копия чудотворного образа. Не иссякли и святые источники на территории монастыря. Как и прежде, святая вода из живоносных источников Коренной пустыни дает силы и укрепляет в вере православных людей.

В России чудотворная икона, считающаяся главной защитницей Курского края, пробудет три недели, а затем вернётся в кафедральный собор Русской православной церкви за границей. Куряне с нетерпением ожидают прибытия «Знамения» на родину.

Программа пребывания «Знамения» в Курской области:

23 сентября.

14:20— Прибытие в аэропорт города Курска Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с иконой Божией «Знамение» Курской — Коренной в Курской области.

15:00 — Шествие крестным ходом с иконой от площади Перекальского до Знаменского кафедрального собора. Молебен с акафистом на соборной площади перед иконой Божией Матери «Знамение» Курской — Коренной. Перенос чудотворной иконы в Знаменский кафедральный собор.

24 сентября

8.50 — Икона прибывает в Коренную пустынь. Патриарх встречает чудотворный образ.

9.00 — Освящение Святейшим Патриархом Кириллом храма Рождества Пресвятой Богородицы монастыря Коренная пустынь. Божественная литургия. Как пояснил владыка Герман, возрождение храма, вмещающего около 2000 прихожан и служителей, было обещано митрополиту русской зарубежной церкви Лавру.

14.00 Торжественное открытие Патриархом выставки, посвященной истории монастыря
и иконы Божьей Матери «Знамение» Курской — Коренной с момента её
обретения до настоящего времени.

25 сентября «Знамение» будет перенесено традиционным крестным ходом в Знаменский кафедральный собор.

Чудотворный образ пробудет в Курске до 2 октября.

Паломники смогут почтить икону и днем, и ночью. Дабы избежать возможных эксцессов у места поклонения будет организовано круглосуточное дежурство стражей порядка и служителей православной церкви, в том числе и прибывших вместе с иконой из-за рубежа.

Печать

14 сентября 2009 г. 9:44
Автор публикации Олеся Роговская

Русская Православная Церковь Заграницей

Чудотворная Курская Коренная икона Божией Матери «Знамение» – Православная Англия

Военачальнице и доброй наставнице, ведущей нас в Царство Небесное, приидите, мы, не имеющие здесь постоянного града, все поклонимся, умоляя ее всемогущую помощь, вспоминая чудеса, бывшие от времён минувших до сего дня. через ее икону; и возопием гласом громким: Радуйся, Владычице Владычице, присно явившая миру знамения милости Твоея.

То, что благодать Божия присутствует в окружающем нас мире, ясно всем верующим здесь, в Англии, как и во всех странах.Однако есть и особые события, приносящие благодать. Таковы вмешательства Божией Матери в дела человеческие. Таково необыкновенное явление Курской Коренной иконы Божией Матери более 700 лет назад в далекой России.

В конце тринадцатого века Русь была опустошена татарами. Таким образом, город Курск (в 300 милях к югу от Москвы) превратился в пустыню. Случилось же однажды днем ​​в сентябре 1295 года, что человек, охотившийся там, заметил икону, лежащую лицом вниз у корня дерева.Удивленный, охотник поднял его и увидел, что это образ Божией Матери Знамение. Из того места, где была поднята икона, бил чистый источник целебной воды. Это произошло 8 сентября, в праздник Рождества Богородицы. С помощью друзей охотник построил небольшую часовню и поместил в нее новообретенную икону. Когда весть об этом распространилась, многие пришли в эту часовню, чтобы приложиться к иконе и помолиться о своих скорбях и нуждах. Там Богородица исцеляла всех приходящих к Ней с верой.

Местный князь, услышав об иконе, потребовал, чтобы ее ему принесли. С большой торжественностью его внесли к городским воротам, и огромная толпа собралась, чтобы приветствовать его. Не хватало только князя, так как он, не имея веры, не счел нужным приветствовать икону и ослеп. Признав свою вину, князь выбежал навстречу иконе и публично исповедал свой грех. Он сразу исцелился и пообещал построить храм в честь Рождества Богородицы, что и было сделано.Однако вскоре стало очевидно, что не было воли Божией Матери, чтобы икона оставалась там. Каждый раз, когда он был в новой церкви, он чудесным образом переносился обратно в ныне заброшенную часовню.

С годами почитание Курской иконы Божией Матери росло. Поэтому благочестивый местный священник часто посещал часовню и служил в ней, особенно в праздник Рождества Богородицы, в годовщину обретения иконы. В 1385 году татары снова вторглись в этот район.Найдя в лесу часовню, где молился священник, они попытались ее поджечь. Было предпринято три попытки сжечь его, но безуспешно. Татары были уверены, что священник тушит огонь каким-то волшебством. Когда священник объяснил, что причиной их неудачи была чудодейственная сила иконы, татары взяли икону из часовни и разрубили ее пополам. Одну часть бросили в соседние кусты, другую отнесли на версту вглубь леса и выбросили. Затем они сожгли часовню и взяли священника в плен.

Находясь в заточении, жрец не унывал. Он сопротивлялся попыткам татар заставить его отречься от веры, уповая на молитвы Богородицы: молитвы его не были напрасными. Однажды, когда священник пас овец и пел гимны Богородице, его подслушала группа православных христиан и, заплатив выкуп, отвели его домой.

При первой же возможности священник стал искать икону.К своей великой радости, он нашел обе его половины недалеко от места сожжения часовни. Поставив их рядом, он с изумлением увидел, что они тут же срослись, оставив только тонкую линию на месте разрыва. Он поспешил распространить весть, и икона была торжественно возвращена в храм. И снова он чудесным образом вернулся к месту своей находки. Так было несколько раз, и было решено восстановить часовню в лесу, где икона простояла около 200 лет.

Слава о ней разнеслась по всей России и стала называться «Курской корневой иконой», так как была найдена у корня дерева. В 1597 г. он был торжественно привезен в Москву и встречен великим множеством людей. Икона была помещена в специальный позолоченный оклад, на котором были изображены Господь и ветхозаветные пророки, держащие в руках свитки с пророчествами о будущем зачатии и рождении Христа от Святой Девы Марии и прообразами Пресвятой Богородицы. Затем икону вернули в Курск и пожертвовали крупную сумму на сооружение скита на месте ее обретения.Это называлось Курской Коренной Пустынью.

В связи с опасностью новых татарских нашествий икона была перенесена в Курск. Там он оставался до 1615 года. В его отсутствие в 1611 году татары полностью разрушили Эрмитаж. Затем икону увезли в Москву на хранение. Через год был осажден и сам Курск, на этот раз поляками. Горожане усердно молились Богородице, дав обет в случае победы построить в своем городе монастырь в честь Чудотворной Курской иконы Знамения.Молитвы их были услышаны, ибо несколько горожан и пленных поляков ясно видели Богородицу с двумя лучезарными монахами на вершине городской стены. Она сурово прогнала осаждающих, и в результате осада была снята. Был построен монастырь в честь иконы Знамения, и куряне настоятельно просили вернуть чудотворную икону, так как она все еще находилась в Москве. В 1618 году царь дал согласие, и Курская Коренная Пустынь была перестроена.

Многие страницы истории связаны с Курской иконой.В 1676 г. ею были освящены казаки. По особому указу списки чудотворной иконы сопровождали войска, а в 1812 г. перед такой иконой молились во время нашествия на Россию безбожников-революционеров.

В 1898 году другие пытались уничтожить Курскую икону, заложив огромную бомбу в Знаменский собор. Они хотели, чтобы бомба взорвалась во время Всенощной, в результате чего погибло много людей. Однако вместо этого бомба взорвалась ночью. Обеспокоенные монахи побежали к церкви и были потрясены разрухой.Позолоченная риза над иконой была разрушена, а мраморные ступени, ведущие к иконе, разбиты. Массивная чугунная дверь была сорвана с петель и выброшена наружу, где треснула наружная стена. Все окна были разбиты. Но, несмотря на это, икона осталась нетронутой, даже стекло в окладе было целым. Намерение анархистов состояло в том, чтобы высмеять икону, но на самом деле она тем более прославилась за это двойное чудо: икона сохранилась и никто не пострадал.
После революции 1917 года Курская икона покинула Россию, уцелев в целости и сохранности, и сопровождала тех православных, которые бежали от величайших гонений и мученичества, каких только видел мир, в которых за Веру были вырезаны миллионы.Икону бережно переносили с места на место до 1927 года, когда она была помещена в Свято-Троицком храме в Белграде в Сербии.

Во время Второй мировой войны Белград нещадно бомбили. Целые кварталы города были сровнены с землей, многие погибли. Но дома, которые посещала икона Знамения, чудом уцелели. Во время богослужений случались авианалеты, но храм Святой Троицы с чудотворной иконой Божией Матери был безопаснее любого бомбоубежища.

Сестра Варвара, монахиня из православного монастыря в Нормандии во Франции, рассказала об удивительном происшествии, рассказанном ей сербским солдатом в 1941 году:

«У нас очень почитается Курская икона. Когда эта икона посетила наш город, произошло чудо, и она была записана священнослужителями. Поклониться иконе пришло множество людей. Состоятельный человек приехал на своей машине не для того, чтобы помолиться перед иконой, а просто из любопытства. Увидев толпы людей, он засмеялся и сказал: «Такие невежественные и необразованные люди. Они думают, что просто кусок крашеного дерева может творить чудеса!»

«Он продолжил свой путь. Дорога шла через горы, была извилистой и опасной.На особенно сложном повороте богач не справился с управлением, машина соскользнула с дороги и направилась к пропасти. Внезапно перед этим неверным человеком предстал образ Курской иконы, как живой. Богач в отчаянии воскликнул: «О Царица Небесная, спаси меня!»

«Казалось, будто невидимая рука остановила машину, которую вот-вот сбросит с обрыва. Мужчина осторожно включил заднюю передачу и вывел машину обратно на дорогу. Он тотчас же вернулся в деревню, где находилась икона, пал перед ней ниц и со слезами раскаялся в своем прежнем неверии. Он поставил перед иконой большую свечу и стал рассказывать всем о пережитом им чуде».

После Второй мировой войны икона была вывезена в Германию, где находилась пять лет, утешая измученную военными невзгодами православную паству по всей Западной Европе. Потом его увезли в Америку. Первоначально она хранилась в скиту, но позже была перенесена в специально построенный Знаменский православный собор в Нью-Йорке. Многие считают, что если этот собор и территория вокруг него уцелели во время терактов 11 сентября 2001 года, то только благодаря наличию там иконы.

Сегодня икона переносится из православного прихода в приход по всему миру, и ее слава носит международный характер. Он известен бесчисленными чудесами, исцелениями и помощью в несчастьях. Показательно, что до этой иконы скончался святитель Иоанн Чудотворец (+ 1966), который был православным архиепископом в Лондоне в 1950-х годах и недавно был канонизирован Православной Церковью. Как мы должны чтить эту великую и замечательную икону! Это источник чудотворной благодати, подаваемой нам по милости Божией Матерью Господа нашего, Матерью всех верных христиан. Семь веков верующие люди молились перед чудотворной Курской Коренной иконой Божией Матери и получали помощь по вере своей. То, что его праздник такой же, как и у родной любимой Феликстоувской иконы Божией Матери, может только приблизить нас к тому, чтобы возопить из глубины сердца:

Пресвятая Богородица, Спаси нас!

Тропарь Тон 4

Неприступный вал и чудотворный источник стяжали Тебя, Пречистая Богородица, рабы Твои подавляют набеги врагов.Темже молимся ти: подаждь земле нашей мир, а душам нашим великая милость.

Кондак Тон 8

Честную икону Знамения Твою, Богородица, празднуем с народом Твоим, которым Ты даруешь народу Твоему чудесную победу над врагами. Темже с верою Тебе вопием: Радуйся, Дево, христианами похваляющаяся.

Другой тон кондака 6

Приидите, верные, восславим дивное явление Честнейшего Образа Божией Матери, и от него благодать почерпнув, умиленно вопием: Радуйся, Богородица, Пресвятая Богородица, Богородица!

Курская Коренная икона Пресвятой Богородицы этим летом посетила Западно-Американскую епархию.

домов в июле и августе.Собранные средства на содержание и транспортировку Курской иконы переданы в епархиальную канцелярию и ведутся записи посещений домов.

Блуждая по приходам и домам верующих, Икона несла благословение и утешение нуждающимся в помощи и заступничестве Пресвятой Богородицы. Мы благодарны Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии за Ее любовь к духовенству и верующим Западно-Американской епархии.

 В качестве примеров путешествий приводим рассказ о посещении иконой «Курско-Коренная» Спасо-Преображенского собора в Лос-Анджелесе и видеосюжет о Ее посещении приходов в Сакраменто, Калифорния, и Рино, Невада.

Икона Курская-Коренная посещает праздник

Спасо-Преображенский в Лос-Анджелесе

19 августа в Западно-Американской епархии в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Лос-Анджелес, Калифорния, был совершен великий праздник Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Праздник начался накануне Всенощным бдением, за которым последовала Божественная литургия. Возглавил Высокопреосвященнейший архиепископ Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл в сослужении епископа Манхэттенского Николая и епископа Наро-Фоминского Иоанна Московской Патриархии. Среди священников, принимавших участие в Богослужениях, был настоятель Спасо-Преображенского собора протоиерей Александр Лебедев. Среди других клириков Спасо-Преображенского монастыря были иерей Алексей Поляков, иерей Роман Катышев, иерей Христофор Хорсли, протодиакон Андрей Каробков.Было немало приглашенных священников, в том числе протоиерей Николай Болдырев из храма Пресвятой Богородицы Американской Православной Церкви в Лос-Анджелесе, игумен Никодим, помощник епископа, протоиерей Серафим Ган из Восточно-Американской епархии, протоиерей Георгий Гулин из св. Варвары в округе Ориндж (РПЦЗ) и протоиерея Виктора Цешковского из Покровского храма в Лос-Анджелесе (РПЦЗ). Перед началом богослужений была встречена Чудотворная Курская-Коренная икона Божией Матери. Участвовал соборный хор под управлением Алексея Соколова, который руководит хором в этот праздник уже 56 лет. За Литургией священник Алексий Поляков был награжден золотым Наперсным крестом. После Святого Причастия епископ Николай совершил традиционное «Освящение начатков». Затем епископ Иоанн произнес к верующим трогательную проповедь, подчеркнув, что «Бог с нами, разумейте, все народы, и покоряйтесь, ибо Бог с нами (Ис. 8, 9)». После этого вокруг храма состоялось грандиозное шествие, в котором приняли участие более 200 прихожан.Духовенство окропило верующих святой водой, а Высокопреосвященнейший Архиепископ Кирилл благословил все корзины с фруктами. В конце Сестричество устроило праздничную трапезу.

Пока Курская-Коренная икона Божией Матери находилась в Лос-Анджелесе, Она посетила местные дома и другие поместные православные храмы. Торжества завершились акафистом в Ее честь 20 августа. Его возглавили епископ Манхэттенский Николай, настоятель протоиерей Александр Лебедев и другие местные священники Лос-Анджелеса. Храм был переполнен, и верующие получили последний шанс приложиться к Иконе перед тем, как Она улетела «домой» в Синодальный собор «Знамения Божией Матери» в Нью-Йорке после пребывания в Западной епархии с июня.

Лиза Орлофф

 

Знаменитая религиозная икона посетит Северный Форт-Майерс | Новости, Спорт, Работа

АНДРЕА ГАЛАБИНСКИЙ

В храме св.Никольский монастырь и церковь Святого пророка Моисея с вечера пятницы 21 октября по среду 26 октября.

В 2009 году Высокопреосвященнейший Митрополит Иларион был крайне удивлен, когда сотни тысяч людей заполнили улицы, когда он забрал домой икону, которая сейчас считается в Русской Православной Церкви одной из самых священных икон за пределами России.

Теперь та самая икона – Курская-Коренная икона Божией Матери – перед которой более 700 лет молятся святые, императоры и крестьяне, будет здесь, в Северном Форт-Майерсе, с пятницы, 10 октября.с 21 по среду, 26 октября, с ограниченным временем посещения для верующих.

Он будет выставлен в Северном Форт-Майерсе в монастыре Святого Николая, расположенном по адресу 111 Evergreen Rd.

«Сия Святая Икона, явленная в 1295 году, является одним из величайших сокровищ Русской Православной Церкви за границей», — сказала матушка Андрея Никольского монастыря. «Ежегодно от Святой Курско-Коренной иконы продолжают течь многочисленные исцеления. По благословению митрополита Илариона икона будет находиться в храме св.Никольский монастырь на шесть дней».

Значок был здесь в прошлом, в феврале 2010 года, всего два часа. Мать Андреа сказала, что ее удивили сотни паломников, пришедших посмотреть на икону.

АНДРЕА ГАЛАБИНСКИЙ
Курско-Коренная икона с изображением матери Андрея.

«О чудесах этой иконы написаны настоящие книги», — сказала она. «Это благословение не только для нас, но и для всего Форт-Майерса».

Его будет сопровождать преподобный иеромонах Николай (Перекрестов) из Знаменского синодального собора на Манхэттене.

«Эта святая икона Божией Матери была обретена в 1295 году, — рассказывала матушка Андреа о ее истории. «Она бережно хранилась как одно из величайших сокровищ Русской Православной Церкви. Его нашел охотник, приютившийся среди корней дерева в лесу под Курском. Когда он поднял его с места, из него хлынул источник чистой воды. Охотник и его товарищи были так взволнованы этим, что тут же нарубили бревна и воздвигли маленькую часовню, в которую и поместили икону.

На протяжении веков миллионы людей молились перед этой святой реликвией. «Богородица через эту икону сотворила бесчисленные чудеса: захватчики разбили ее надвое, но она без проблем восстановилась; атеисты разбомбили церковь, в которой она находилась, но икона осталась единственной, невредимой; и он остался нетронутым, когда поджигатели сожгли другую церковь, в которой он располагался. Сопровождал в бою православных воинов; пережил кражи; и пересек много стран, спасаясь от коммунистов.Перед этой иконой преставился в 1966 году святитель Иоанн Максимович Шанхайский и Сан-Францисский. И пред этой иконой преподобный Серафим Саровский, будучи еще юношей в 1700-х годах, молился и исцелился от хронической болезни».

Во время пребывания в Свято-Николаевском монастыре в течение дня перед иконой будут возноситься акафисты, молебны и другие молебны. Между часами с 2 до 6 вечера. с субботы, 22 октября, по вторник, 25 октября, паломники могут возносить свои прошения перед иконой.Икона отойдет после Божественной литургии в среду. Другое время можно согласовать, предварительно связавшись с монастырем.

Божественная литургия будет совершаться ежедневно во время посещения иконы согласно установленному расписанию. Службы будут на английском и славянском языках.

Все богослужения будут проходить в храме Святого пророка Моисея Никольского монастыря. Церковь находится по адресу: 111 Evergreen Road, North Fort Myers, FL 33903. Пожалуйста, войдите через заднюю часть здания.

Если у вас есть вопросы, позвоните матери Андреа по телефону 997-2847 или 229-3871. Русскоговорящие могут обратиться за информацией к Павлу Бельченко по телефону 561-445-1366.

АНДРЕА ГАЛАБИНСКИЙ
Курско-Коренная икона с изображением матери Андрея.

Русская Православная Церковь Заграницей

«Радуйся, блаженная Наставница!» — Курская Коренная Икона

Сегодня, 27 ноября по церковному календарю, празднуется Курская Коренная икона Знамения, «Наставница» Русской Православной Церкви Заграницей. Моему сердцу, как верной овце стада Русской Зарубежной Церкви, очень дорого почитание Курской-Коренной иконы.Подробное изложение истории иконы, воспроизведенное из «Православное житие », можно прочитать здесь, на сайте приснопамятного епископа Александра, а о. Андрея Филипса — здесь. Приведу краткий отчет, взятый с сайта Сурожской епархии:

Курская Коренная икона Божией Матери – одна из древнейших Русской Церкви. Во время татарского нашествия в XIII веке, когда все русское население терпело крайнюю нужду, в окрестностях города Курска, разоренного ордой Батыя, эта икона была обнаружена неким охотником. .Он лежал среди корней дерева (отсюда и название «Корень») лицом к земле. Вновь обнаруженное изображение было похоже на икону «Знамение».

Именно здесь произошло первое чудо. Как только охотник поднял икону, на том самом месте, где лежала икона, забил источник чистой воды. Обретение иконы произошло в 1259 году. Охотник построил на месте находки небольшую деревянную часовню и поместил туда икону Божией Матери.

Вскоре об этом узнали жители соседнего города Рыльска.Они стали посещать это место, чтобы приложиться к новой святыне. Слава об иконе настолько распространилась, что в 1597 году на месте обретения была построена новая церковь и по повелению царя Федора Ивановича была основана Курская Коренная пустынь.

Особая помощь Божией Матери через эту икону связана с важными событиями русской истории: освободительной войной русского народа во время польско-литовского нашествия в 1612 г.; и Отечественной войны 1812 г.С этой иконы было сделано множество списков, и они тоже были прославлены.

Под защитой Курской иконы русский народ преодолел последствия голода царя Бориса Годунова и отразил набеги крымских татар, литовцев и поляков. На протяжении веков икона была покровительницей и защитницей Курской земли. В 1919 году чудотворная икона Знамение была перевезена в Сербию. С 1957 года находится в Знаменском Синодальном соборе Русской Православной Церкви Заграницей в Нью-Йорке.Ее по праву называют Наставницей русского зарубежья.

По словам отца Алексея Янга, ныне иеромонаха Амвросия ( Русская Православная Церковь Заграницей: история и хронология [Сан-Бернардино, Калифорния: The Borgo Press, 1993], стр. 42-3):

This 700- летняя чудотворная икона играла значительную роль в русской истории, но с момента образования Зарубежной Церкви она была покровительницей или «Наставницей» Архиерейского Синода, председательствующей на каждом соборе. До сих пор перед ней рукополагают епископов, в ее присутствии умирают митрополиты, перед ней избирают и возводят на престол новых. Хотя его постоянный дом находится в Синодальном Знаменском соборе в Нью-Йорке, он часто выезжает в другие епархии, приходы и даже частные дома, где продолжает утешать и утешать паству в «пустыне».

Икона несколько раз посещала наш приход здесь, в Оклахома-Сити (вот несколько фотографий с визита в 2005 году). Прикладываясь к ней, я часто с благоговением вспоминаю то, что великий преподобный Серафим Саровский исцелился отроком чрез почитание этой иконы (см.1: Преподобный Серафим Саровский , пер. Иеромонах Серафим [Роуз] [Платина, Калифорния: Братство преп. Германа Аляскинского, 1996], с. 13). Совсем недавно мой близкий друг и прихожанин получил средства на дорогостоящую операцию по сохранению зрения сразу после того, как приложился к иконе.

В заключение приводим Экос 1 и Кондак 10 прекрасного «Акафиста Пресвятой Богородице пред Ея чудотворной иконой, Являемой Курской Коренной иконой Знамения» ( Книга акафистов Спасу, Богородице, & Различные святые [Джорданвилль, Нью-Йорк: Свято-Троицкий монастырь, 1994], стр. 177-8, 188):

Экос 1

Ангелы дивились, видя Тя, идущую впереди нас в иконе Твоей, яко в столпе огненном, в великом исходе нашем из земли порабощенной беззаконными, Владычице. Ибо не Моисей, а Ты Сам, Кого мы имеем проводником в нашем печальном путешествии. Темже благодарственно вопием Ти:

Радуйся, блаженная направительница!
Радуйся, Мать Пути истинного!
Радуйся, сопровождающая нас по пустыне мира сего!
Радуйся, преславно побеждающая духовного Амалика!
Радуйся, источая источники Благодати от иконы Твоея!
Радуйся, закон Сына Твоего, Христа Бога нашего, на скрижалях сердец наших начертавшая!
Радуйся, зной пылающих страстей благодатная утоляющая!
Радуйся, могучее укрепительство немощных!
Радуйся, миролюбивейшее услаждение смущенных сердец!
Радуйся, божественное утешение странников и сирот!
Радуйся, землю обетованную нам уготовляющая!
Радуйся, врата небесного Иерусалима нам отверзающая!
Радуйся, Владычице, всегда явившая миру знамения Твоего милосердия!

Кондак 10

Усердно молися о спасении мира, Богородице, ибо он требует Твоей помощи, сети лукавого расстилаются по всему лицу земли, народы бушуют и бури искушений восстают против церковь Божия. Темже, как некогда в Кане Галилейской, скажи слово Сыну Твоему и Богу, да претворит Он воду искушений и скорбей в вино умиления и божественной радости, да непрестанно воспеем Ему: Аллилуиа.

Почему религиозная икона 13 века путешествует по району Сент-Луиса?

Несколько православных церквей в районе Сент-Луиса в ближайшие несколько дней перенесут икону с многовековой историей.

Курская Коренная икона — это икона с изображением Девы Марии, известной как Богородица, которая, как говорят, датируется 13 веком в одноименном городе в России. Икона, связанная с чудесными исцелениями и событиями, ежегодно путешествует по североамериканским приходам, входящим в состав Русской Зарубежной Церкви (ныне примиренной части Русской Православной Церкви).

Недавно он посетил Успенскую греческую православную церковь в городе и деревне и церковь Св. Иоанна Златоуста в Хаус-Спрингс.В субботу утром он пройдет в храме Успения Пресвятой Богородицы в Бендле, штат Иллинойс. Затем до утра воскресенья он останется в храме св. Василия Великого в Де-Пере.

Отец Мартин Свонсон из храма Василия Блаженного сказал, что с иконой связано так много чудес и исцелений, «что их почти слишком много, чтобы упоминать их в какой-либо книге разумного размера».

Он описал несколько для Общественного радио Сент-Луиса: 

Его открытие

После того, как деревня Курск была разрушена нашествием, двое охотников заметили что-то странное у основания дерева.Это была картина с изображением матери Иисуса, Богородицы, также известной как Дева Мария. Охотники отнесли икону в ближайший собор, но к утру следующего дня она исчезла. Позже они нашли его сидящим у подножия того же дерева, где и нашли.

Охотники снова убрали его, но снова нашли у основания дерева. Когда икону подняли, из земли пошла струя. Это было воспринято как знак того, что на этом месте должна быть построена часовня, и со временем люди стали приходить в часовню, чтобы поклониться иконе, и «начали происходить более чудесные события, такие как исцеления», — сказал Суонсон.

Разрубленный надвое

Вокруг часовни, где хранилась икона, вырос город, но снова на него напали оккупанты, которые сожгли храм и взяли икону, разрубив надвое и бросив в канавы по обе стороны дорога. Священник часовни, которому удалось избежать вторжения, вернулся искать остатки иконы. Найдя, он соединил их вместе, и они мгновенно соединились в одно целое.

«По сей день, если вы посмотрите на икону, вы можете увидеть — я бы так назвал — шрам, где икона была разрезана надвое», — сказал Суонсон.

Чуть не взорван

За несколько лет до русской революции Суонсон сказал, что группа большевиков и коммунистов атаковала Знаменский собор Курста, где хранилась икона. Группа заложила динамит в соборе, пытаясь уничтожить икону, и взорвала храм ранним утром. Все окна Собора были выбиты, а его металлические двери приземлились более чем в сотне футов от святыни, слетев с петель.

Но иконка осталась невредимой.

Икона путешествует

После революции тогдашний глава Русской Православной Церкви Патриарх Московский Тихон приказал епископам бежать от преследований большевиков. В диаспоре русские ездили в Германию, Шанхай, Константинополь, Сербию и другие места. Но все это время икона путешествовала с ними и считалась «защитой бежавших русских людей», сказал Суонсон.

В 1952 году Русская Зарубежная Церковь отделилась от патриаршества в Москве из-за контроля над ней коммунистов.РПЦЗ обосновалась в Нью-Йорке, где икона находится по сей день.

В 2007 году РПЦЗ примирилась с Московским Патриархатом Русской Православной Церкви. Через два года икона вернулась в Курский собор, и поклониться ей пришло почти 300 тысяч человек. Теперь он ежегодно возвращается в Курск, каждый раз собирая все больше людей. Он также ежегодно посещает православные приходы Северной Америки.

Современные переживания

Суонсон сказал, что пару лет назад он слышал, что молодая женщина, которая была парализована, молилась перед иконой, когда она находилась в Успенской греческой православной церкви, и она «получила исцеление.

Свонсон также рассказал о случае, когда он наблюдал за иконой в своем доме.