Венчание: подготовка, условия, совершение — Православный портал «Азбука веры»

Аудио-версия статьи

Оглав­ле­ние

В Таин­стве Брака Бог подает буду­щим супру­гам, при обе­ща­нии ими хра­нить вер­ность друг другу, бла­го­дать чистого еди­но­ду­шия для сов­мест­ной хри­сти­ан­ской жизни, рож­де­ния и вос­пи­та­ния детей.

Жела­ю­щие вен­чаться должны быть веру­ю­щими кре­ще­ными пра­во­слав­ными хри­сти­а­нами. Они должны глу­боко осо­зна­вать, что само­воль­ное рас­тор­же­ние брака, утвер­жден­ного Богом, также как и нару­ше­ние обета вер­но­сти, есть без­услов­ный грех.

Как гото­виться к таин­ству вен­ча­ния

Брач­ная жизнь должна начи­наться с духов­ного при­го­тов­ле­ния.

Если жених и неве­ста ещё не воцер­ко­в­лены, то до брака им жела­тельно испо­ве­даться и при­ча­ститься Святых Тайн (для верных регу­ляр­ное при­ча­ще­ние — это норма). Тре­бу­ется, чтобы они за несколько дней до этого дня под­го­то­вили себя к Таин­ствам испо­веди и при­ча­стия.

Для бра­ко­вен­ча­ния нужно при­го­то­вить две иконы — Спа­си­теля и Божией Матери, кото­рыми во время Таин­ства бла­го­слов­ляют жениха и неве­сту. Раньше эти иконы бра­лись из роди­тель­ских домов, они пере­да­ва­лись как домаш­няя свя­тыня от роди­те­лей к детям. Иконы при­но­сятся роди­те­лями, а если они не участ­вуют в Таин­стве брака — жени­хом и неве­стой.

Жених и неве­ста при­об­ре­тают обру­чаль­ные кольца. Кольцо — знак веч­но­сти и нераз­рыв­но­сти брач­ного союза. Одно из колец может быть золо­тым, а другое сереб­ря­ным. Золо­тое кольцо сим­во­ли­зи­рует своим блес­ком солнце, свету кото­рого упо­доб­ля­ется муж в брач­ном союзе; сереб­ря­ное — подо­бие луны, мень­шего све­тила, бли­ста­ю­щего отра­жен­ным сол­неч­ным светом. Теперь для обоих бра­чу­ю­щихся поку­па­ются, как пра­вило, золо­тые кольца. Кольца могут иметь также укра­ше­ния из дра­го­цен­ных камней.

Святая Цер­ковь реко­мен­дует всту­па­ю­щим в брак под­го­то­вить себя к нему подви­гом поста, молитвы, пока­я­ния и При­ча­ще­ния.

День и время вен­ча­ния буду­щие супруги должны обго­во­рить со свя­щен­ни­ком зара­нее и лично.

Жела­тельно при­гла­сить двух сви­де­те­лей.

Для совер­ше­ния Таин­ства брака нужно иметь:

• Икону Спа­си­теля.
• Икону Божией Матери.
• Обру­чаль­ные кольца.
• Вен­чаль­ные свечи (при­об­ре­та­ются храме).
• Белое поло­тенце для пости­ла­ния под ноги. Это лишь тра­ди­ция, а не обя­за­тель­ный эле­мент Таин­ства.

Что надо знать сви­де­те­лям

В доре­во­лю­ци­он­ной России, когда цер­ков­ный брак обла­дал закон­ной граж­дан­ской и юри­ди­че­ской силой, бра­ко­вен­ча­ние пра­во­слав­ных обя­за­тельно совер­ша­лось при пору­чи­те­лях — в народе их назы­вали дружка, подру­жие или шаферы, а в бого­слу­жеб­ных книгах (треб­ни­ках) — вос­при­ем­ники. Пору­чи­тели под­твер­ждали своими под­пи­сями акт бра­ко­вен­ча­ния в мет­ри­че­ской книге; они, как пра­вило, хорошо знали жениха и неве­сту, пору­ча­лись за них. Пору­чи­тели при­ни­мали уча­стие в обру­че­нии и вен­ча­нии, то есть во время обхож­де­ния жениха и неве­сты вокруг аналоя при­дер­жи­вали венцы над их голо­вами.

Теперь пору­чи­тели (сви­де­тели) могут быть или же не быть — по жела­нию бра­чу­ю­щихся. Пору­чи­тели обя­за­тельно должны быть пра­во­слав­ными, жела­тельно цер­ков­ными людьми, должны отно­ситься к Таин­ству брака с бла­го­го­ве­нием. Обя­зан­но­сти пору­чи­те­лей при бра­ко­со­че­та­нии в своей духов­ной основе такие же, как вос­при­ем­ни­ков в Кре­ще­нии: как вос­при­ем­ники, опыт­ные в духов­ной жизни, обя­заны руко­во­дить крест­ни­ками в хри­сти­ан­ской жизни, так и пору­чи­тели должны духовно руко­во­дить новой семьей. Поэтому раньше в пору­чи­тели не при­гла­ша­лись люди моло­дые, не жена­тые, не зна­ко­мые с семей­ной и супру­же­ской жизнью.

О пове­де­нии в храме во время таин­ства

Часто кажется, будто жених и неве­ста, сопро­вож­да­е­мые род­ными и дру­зьями, пришли в храм не для молитвы о всту­па­ю­щих в брак, а на дей­ство. Ожидая окон­ча­ния Литур­гии, они раз­го­ва­ри­вают, сме­ются, ходят по храму, ста­но­вятся спиной к обра­зам и ико­но­стасу. Всем при­гла­шен­ным в храм на бра­ко­вен­ча­ние надо знать, что во время бра­ко­со­че­та­ния Цер­ковь ни о ком больше не молится, как только о двоих лицах — женихе и неве­сте (разве только один раз про­из­но­сится молитва “за вос­пи­тав­ших роди­те­лей”). Невни­ма­ние и небла­го­го­ве­ние жениха и неве­сты к цер­ков­ной молитве пока­зы­вает, что они пришли в храм только из-за обычая, из-за моды, по тре­бо­ва­нию роди­те­лей. Между тем этот час молитвы в храме имеет вли­я­ние на всю после­ду­ю­щую семей­ную жизнь. Все нахо­дя­щие при бра­ко­со­че­та­нии, и осо­бенно жених и неве­ста, должны горячо молиться во время совер­ше­ния Таин­ства.

Как про­ис­хо­дит обру­че­ние

Вен­ча­нию пред­ше­ствует обру­че­ние.

Обру­че­ние совер­ша­ется в озна­ме­но­ва­ние того, что брак совер­ша­ется перед лицом Божиим, в Его при­сут­ствии, по Его все­бла­гому Про­мыслу и усмот­ре­нию, когда пред Ним скреп­ля­ются вза­им­ные обе­ща­ния всту­па­ю­щих в брак.

Обру­че­ние совер­ша­ется после Боже­ствен­ной Литур­гии. Этим жениху и неве­сте вну­ша­ется важ­ность Таин­ства брака, под­чер­ки­ва­ется, с каким бла­го­го­ве­нием и тре­пе­том, с какой душев­ной чисто­той они должны при­сту­пить к его заклю­че­нию.

То, что обру­че­ние совер­ша­ется в храме, озна­чает, что муж при­ни­мает жену от Самого Гос­пода. Чтобы яснее вну­шить, что обру­че­ние совер­ша­ется перед лицом Божиим, Цер­ковь пове­ле­вает обру­ча­ю­щимся пред­стать перед свя­тыми две­рями храма, тогда как свя­щен­ник, изоб­ра­жа­ю­щий в это время Самого Гос­пода Иисуса Христа, нахо­дится в свя­ти­лище, или в алтаре.

Свя­щен­ник вводит жениха и неве­сту в храм в озна­ме­но­ва­ние того, что вен­ча­ю­щи­еся подобно пер­во­здан­ным пра­ро­ди­те­лям Адаму и Еве начи­нают с этой минуты перед лицом Самого Бога, в Его Святой Церкви, свою новую и святую жизнь в чистом супру­же­стве.

Обряд начи­на­ется каж­де­нием в под­ра­жа­ние бла­го­че­сти­вому Товии, кото­рый возжег печень и сердце рыбы, чтобы дымом и молит­вою ото­гнать демона, враж­деб­ного чест­ным бракам (см. : Тов.8:2). Свя­щен­ник трижды бла­го­слов­ляет сна­чала жениха, потом неве­сту, про­из­нося: “Во Имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа” и дает им зажжен­ные свечи. На каждое бла­го­сло­ве­ние сна­чала жених, потом неве­ста трижды осе­няют себя крест­ным зна­ме­нием и при­ни­мают от свя­щен­ника свечи.

Трое­крат­ное осе­не­ние крест­ным зна­ме­нием и вру­че­ние жениху и неве­сте зажжен­ных свеч есть начало духов­ного тор­же­ства. Зажжен­ные свечи, кото­рые держат в руках жених и неве­ста, зна­ме­нуют ту любовь, кото­рую они отныне должны питать друг к другу и кото­рая должна быть пла­менна и чиста. Зажжен­ные свечи зна­ме­нуют также цело­муд­рие жениха и неве­сты и пре­бы­ва­ю­щую бла­го­дать Божию.

Кре­сто­вид­ное каж­де­ние озна­чает неви­ди­мое, таин­ствен­ное при­сут­ствие с нами бла­го­дати Духа Свя­того, освя­ща­ю­щего нас и совер­ша­ю­щего святые таин­ства Церкви.

По обычаю Церкви, всякое свя­щен­но­дей­ствие начи­на­ется сла­во­сло­вием Богу, а при совер­ше­нии брака оно имеет и особое зна­че­ние: бра­чу­ю­щимся брак их пред­став­ля­ется делом вели­ким и святым, таким, через кото­рое сла­во­сло­вится и бла­го­слов­ля­ется имя Божие. (Воз­глас: “Бла­го­сло­вен Бог наш”.).

Мир от Бога необ­хо­дим бра­чу­ю­щимся, и соче­та­ются они в мире, для мира и еди­но­мыс­лия. (Диакон воз­гла­шает: “Миром Гос­поду помо­лимся. О свыш­нем мире и спа­се­нии душ наших Гос­поду помо­лимся”.).

Затем диакон про­из­но­сит, между дру­гими обыч­ными моле­ни­ями, моле­ния о бра­чу­ю­щихся от лица всех при­сут­ству­ю­щих в храме. Первая молитва Святой Церкви о женихе и неве­сте — это молитва о ныне обру­ча­ю­щихся и о спа­се­нии их. Святая Цер­ковь молит Гос­пода за жениха и неве­сту, всту­па­ю­щих в брак. Цель супру­же­ства — бла­го­сло­вен­ное рож­де­ние детей для про­дол­же­ния рода чело­ве­че­ского. Вместе с тем Святая Цер­ковь про­из­но­сит моле­ние, чтобы Гос­подь испол­нил любое про­ше­ние жениха и неве­сты, отно­ся­ще­еся к их спа­се­нию.

Свя­щен­ник, как совер­ши­тель Таин­ства брака, про­из­но­сит вслух молитву к Гос­поду о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил жениха и неве­сту на всякое благое дело. Затем свя­щен­ник, пре­по­дав мир всем, пове­ле­вает жениху и неве­сте и всем при­сут­ству­ю­щим в храме пре­кло­нить головы свои пред Гос­по­дом, в ожи­да­нии от него духов­ного бла­го­сло­ве­ния, а сам тайно читает молитву.

Эта молитва воз­но­сится к Гос­поду Иисусу Христу, Жениху Святой Церкви, кото­рую Он обру­чил Себе.

После этого свя­щен­ник берет кольца со свя­того пре­стола и наде­вает сна­чала кольцо жениху, трижды осеняя его кре­сто­об­разно, говоря: “Обру­ча­ется раб Божий (имя жениха) рабе Божией (имя неве­сты) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Потом наде­вает кольцо неве­сте, также с трое­крат­ным осе­не­нием ее, и про­из­но­сит слова: “Обру­ча­ется раба Божия (имя неве­сты) рабу Божи­ему (имя жениха) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Кольца имеют при обру­че­нии очень важное зна­че­ние: это не просто дар жениха неве­сте, а знак нераз­рыв­ного, веч­ного союза между ними. Кольца кла­дутся на правую сто­рону свя­того пре­стола, как бы перед лицом Самого Гос­пода Иисуса Христа. Этим под­чер­ки­ва­ется, что через при­кос­но­ве­ние к свя­тому пре­столу и воз­ле­жа­ние на нем они могут при­нять силу освя­ще­ния и низ­ве­сти на бра­чу­ю­щихся бла­го­сло­ве­ние Божие. Кольца на святом пре­столе лежат рядом, выра­жая тем самым вза­им­ную любовь и еди­не­ние в вере жениха и неве­сты.

После бла­го­сло­ве­ния свя­щен­ника жених и неве­ста меня­ются коль­цами. Жених наде­вает свое кольцо на руку неве­сте в знак любви и готов­но­сти жерт­во­вать всем жене своей и помо­гать ей всю жизнь; неве­ста наде­вает свое кольцо на руку жениху в знак своей любви и пре­дан­но­сти, в знак готов­но­сти при­ни­мать от него помощь всю жизнь. Такой обмен про­из­во­дится трижды в честь и славу Пре­свя­той Троицы, Кото­рая все совер­шает и утвер­ждает (иногда кольца меняет сам свя­щен­ник).

Затем свя­щен­ник снова молит Гос­пода о том, чтобы Он Сам бла­го­сло­вил и утвер­дил Обру­че­ние, Сам осенил поло­же­ние колец бла­го­сло­ве­нием небес­ным и послал им Ангела хра­ни­теля и руко­во­ди­теля в новой их жизни. На этом обру­че­ние закан­чи­ва­ется.

Как совер­ша­ется вен­ча­ние

Жених и неве­ста, держа в руках зажжен­ные свечи, изоб­ра­жа­ю­щие духов­ный свет таин­ства, тор­же­ственно входят на сере­дину храма. Им пред­ше­ствует свя­щен­ник с кадиль­ни­цей, ука­зы­вая этим, что на жиз­нен­ном пути они должны сле­до­вать по запо­ве­дям Гос­под­ним, а добрые дела их будут, как фимиам, воз­но­ситься к Богу Хор встре­чает их пением псалма 127 (Пс.127), в кото­ром пророк-псал­мо­пе­вец Давид про­слав­ляет бла­го­слов­лён­ное Богом супру­же­ство; перед каждым стихом хор поет: “Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе”.

Жених и неве­ста ста­но­вятся на разо­стлан­ный на полу плат (белый или розо­вый) перед ана­лоем, на кото­ром лежат крест, Еван­ге­лие и венцы.

Жених и неве­ста перед лицом всей Церкви еще раз под­твер­ждают сво­бод­ное и непри­нуж­ден­ное жела­ние всту­пить в брак и отсут­ствие в про­шлом со сто­роны каж­дого из них обе­ща­ния тре­тьему лицу всту­пить с ним в брак.

Свя­щен­ник спра­ши­вает жениха: «Имаши ли (имя), про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и креп­кую мысль, пояти себе в жену сию (имя), юже зде пред тобою видиши».

(“Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть мужем этой (имя неве­сты), кото­рую видишь здесь перед собою?”)

И жених отве­чает: «Имам, чест­ный отче» (“Имею, чест­ный отче”). И свя­щен­ник дальше спра­ши­вает: «Не обе­щался ли еси иной неве­сте» (“Не связан ли ты обе­ща­нием другой неве­сте?”). И жених отве­чает: «Не обе­щахся, чест­ный отче» (“Нет, не связан”).

Потом такой же вопрос обра­щен к неве­сте: «Имаши ли про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и твер­дую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» («Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть женою этого (имя жениха), кото­рого видишь перед собою?») и «Не обе­ща­лася ли еси иному мужу» («Не свя­зана ли обе­ща­нием дру­гому жениху?») —

Потом такой же вопрос обра­щен к неве­сте: «Имаши ли про­из­во­ле­ние благое и непри­нуж­ден­ное, и твер­дую мысль, пояти себе в мужи сего (имя), егоже пред тобою зде видиши» («Имеешь ли ты искрен­нее и непри­нуж­ден­ное жела­ние и твер­дое наме­ре­ние быть женою этого (имя жениха), кото­рого видишь перед собою?») и «Не обе­ща­лася ли еси иному мужу» («Не свя­зана ли обе­ща­нием дру­гому жениху?») — «Нет, не свя­зана».

«Нет, не свя­зана».

Итак, жених и неве­ста под­твер­дили перед Богом и Цер­ко­вью доб­ро­воль­ность и неру­ши­мость своего наме­ре­ния всту­пить в супру­же­ство. Такое воле­изъ­яв­ле­ние в нехри­сти­ан­ском браке явля­ется реша­ю­щим прин­ци­пом. В хри­сти­ан­ском браке оно—главное усло­вие для есте­ствен­ного (по плоти) брака, усло­вие, после кото­рого он должен счи­таться заклю­чен­ным.

Теперь только, после заклю­че­ния этого есте­ствен­ного брака, начи­на­ется таин­ствен­ное освя­ще­ние супру­же­ства Боже­ствен­ною бла­го­да­тью — чин вен­ча­ния. Начи­на­ется вен­ча­ние литур­ги­че­ским воз­гла­сом: “Бла­го­сло­венно Цар­ство…”, кото­рым про­воз­гла­ша­ется сопри­част­ность бра­чу­ю­щихся Цар­ству Божи­ему.

После крат­кой екте­ний о бла­го­со­сто­я­нии душев­ном и телес­ном жениха и неве­сты свя­щен­ник про­из­но­сит три про­стран­ные молитвы.

Первая молитва обра­щена к Гос­поду Иисусу Христу. Свя­щен­ник молится: “Бла­го­слови брак сей: и подай рабам Твоим сим жизнь мирную, дол­го­ден­ствие, любовь друг к другу в союзе мира, семя дол­го­жиз­нен­ное неувя­да­е­мый венец славы; спо­доби их уви­деть чада чад своих, ложе их сохрани нена­вет­ным. И даруй им от росы небес­ной свыше, и от тука зем­ного; исполни дома их пше­ницы, вина и елея, и всякой бла­го­стыни, так чтобы они дели­лись избыт­ками с нуж­да­ю­щи­мися, даруй и тем, кото­рые теперь с нами, все, потреб­ное ко спа­се­нию”.

Во второй молитве свя­щен­ник молит Три­еди­ного Гос­пода, чтобы Он бла­го­сло­вил, сохра­нил и помя­нул бра­чу­ю­щихся. “Даруй им плод чрева, доб­ро­ча­дие, еди­но­мыс­лие в душах, воз­высь их, как кедры ливан­ские” как вино­град­ную лозу с пре­крас­ными вет­вями, даруй им семя коло­си­стое, дабы они, имея доволь­ство во всем, изоби­ло­вали на всякое благое дело и Тебе бла­го­угод­ное. И да узрят они сыно­вей от сынов своих, как моло­дые отпрыски мас­лины, вокруг ствола своего и бла­го­уго­дивши пред Тобою, да вос­си­яют как све­тила на небе в Тебе, Гос­поде нашем”.

Затем, в тре­тьей молитве, свя­щен­ник еще раз обра­ща­ется к Три­еди­ному Богу и умо­ляет Его, чтобы Он, сотво­рив­ший чело­века и потом из ребра его создав­ший жену в помощ­ницы ему, нис­по­слал и ныне руку Свою от свя­того жилища Своего, и соче­тал бра­чу­ю­щихся, венчал их в плоть едину, и даро­вал им плод чрева.

После этих молитв насту­пают важ­ней­шие минуты вен­ча­ния. То, о чем свя­щен­ник молил Гос­пода Бога пред лицом всей церкви и вместе со всею цер­ко­вью — о бла­го­сло­ве­нии Божием, — теперь видимо совер­ша­ется над бра­чу­ю­щи­мися, скреп­ляет и освя­щает их супру­же­ский союз.

Свя­щен­ник, взяв венец, зна­ме­нует им кре­сто­об­разно жениха и дает ему цело­вать образ Спа­си­теля, при­креп­лен­ный к перед­ней части венца. Венчая жениха, свя­щен­ник про­из­но­сит: “Вен­ча­ется раб Божий (имя рек) рабе Божией (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Бла­го­сло­вив таким же обра­зом неве­сту и дав ей при­ло­житься к образу Пре­свя­той Бого­ро­дицы, укра­ша­ю­щему ее венец, свя­щен­ник вен­чает ее, про­из­нося: “Вен­ча­ется раба Божия (имя рек) рабу Божию (имя рек) во имя Отца, и Сына, и Свя­того Духа”.

Укра­шен­ные вен­цами, жених и неве­ста пред­стоят лицу Самого Бога, лицу всей Церкви Небес­ной и земной и ожи­дают бла­го­сло­ве­ния Божия. Настает тор­же­ствен­ней­шая, свя­тей­шая минута вен­ча­ния!

Свя­щен­ник гово­рит: “Гос­поди, Боже наш, славою и честью венчай их!”. При этих словах он, от лица Бога, бла­го­слов­ляет их. Это молит­вен­ное воз­гла­ше­ние свя­щен­ник про­из­но­сит трижды и трижды бла­го­слов­ляет жениха и неве­сту.

Все при­сут­ству­ю­щие в храме должны уси­ли­вать молитву свя­щен­ника, во глу­бине души должны повто­рять за ним: “Гос­поди, Боже наш! Славою и честью венчай их!”.

Воз­ло­же­ние венцов и слова свя­щен­ника:

“Гос­поди наш, славою и честью венчай их” — запе­чат­ле­вают Таин­ство брака. Цер­ковь, бла­го­слов­ляя брак, про­воз­гла­шает вен­ча­ю­щихся родо­на­чаль­ни­ками новой хри­сти­ан­ской семьи — малой, домаш­ней церкви, ука­зы­вая им путь в Цар­ство Божие и зна­ме­нуя веч­ность их союза, нерас­тор­жи­мость его, как сказал Гос­подь: Что Бог соче­тал, того чело­век да не раз­лу­чает (Мф.19:6).

Затем чита­ется Посла­ние к Ефе­ся­нам свя­того апо­стола Павла (Еф.5:20-33), где брач­ный союз упо­доб­ля­ется союзу Христа и Церкви, за кото­рую предал Себя воз­лю­бив­ший ее Спа­си­тель. Любовь мужа к жене—это подо­бие любви Христа к Церкви, а любовно-сми­рен­ное пови­но­ве­ние жены мужу—подобие отно­ше­ния Церкви ко Христу Это—взаимная любовь до само­от­вер­же­ния, готов­ность пожерт­во­вать собою по образу Христа, отдав­шего Себя на рас­пя­тие за греш­ных людей, и по образу истин­ных после­до­ва­те­лей Его, стра­да­ни­ями и муче­ни­че­ской смер­тью под­твер­див­ших свою вер­ность и любовь к Гос­поду.

Послед­нее изре­че­ние апо­стола: а жена да боится своего мужа — при­зы­вает не к страху сла­бого перед силь­ным, не к боязни рабыни по отно­ше­нию к гос­по­дину, но к страху опе­ча­лить любя­щего чело­века, нару­шить еди­не­ние душ и телес. Тот же страх лишиться любви, а значит, при­сут­ствия Божия в семей­ной жизни, должен испы­ты­вать и муж, глава кото­рому — Хри­стос. В другом посла­нии апо­стол Павел гово­рит: Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не вла­стен над своим телом, но жена. Не укло­няй­тесь друг от друга, разве по согла­сию, на время, для упраж­не­ния в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не иску­шал вас сатана невоз­дер­жа­нием вашим (1Кор.7:4-5).

Муж и жена — члены Церкви и, будучи части­цами пол­ноты цер­ков­ной, равны между собой, пови­ну­ясь Гос­поду Иисусу Христу.

После Апо­стола чита­ется Еван­ге­лие от Иоанна (Ин.2:1-11). В нем бла­го­вест­ву­ется о Божием бла­го­сло­ве­нии супру­же­ского союза и освя­ще­нии его. Чудо пре­тво­ре­ния воды в вино Спа­си­те­лем про­об­ра­зо­вало дей­ствие бла­го­дати таин­ства, кото­рым земная супру­же­ская любовь воз­вы­ша­ется до любви небес­ной, соеди­ня­ю­щей души о Гос­поде. О нрав­ствен­ной пере­мене, необ­хо­ди­мой для этого, гово­рит святой Андрей Крит­ский “Брак честен и ложе непо­рочно, ибо Хри­стос бла­го­сло­вил их в Кане на браке, вкушая пищу плотию и пре­тво­рив воду в вино,— явив это первое чудо, чтобы ты, душа, изме­ни­лась” (Вели­кий канон, в рус­ском пере­воде, тро­парь 4, песнь 9).

После про­чте­ния Еван­ге­лия про­из­но­сятся от лица Церкви крат­кое про­ше­ние о ново­брач­ных и молитва свя­щен­ника, в кото­рой мы молимся Гос­поду о том, чтобы Он сохра­нил соче­тав­шихся в мире и еди­но­мыс­лии, чтобы брак их был чест­ным, ложе их — несквер­ным, сожи­тель­ство непо­роч­ным, чтобы спо­до­бил их дожить до ста­ро­сти при испол­не­нии от чистого сердца запо­ве­дей Его.

Свя­щен­ник воз­гла­шает: “И спо­доби нас, Вла­дыко, со дерз­но­ве­нием неосуж­денно смети при­зы­вати Тебе, Небес­наго Бога Отца, и гла­го­лати…”. И ново­брач­ные вместе со всеми при­сут­ству­ю­щими поют молитву “Отче наш”, осно­ва­ние и венец всех молитв, запо­ве­дан­ную нам Самим Спа­си­те­лем.

В устах бра­ко­со­че­тав­шихся она выра­жает реши­мость слу­жить Гос­поду своею малой цер­ко­вью, так чтобы и через них на земле воля Его испол­ня­лась и царила в их семей­ной жизни. В знак покор­но­сти и пре­дан­но­сти Гос­поду они пре­кло­няют головы под вен­цами.

После молитвы Гос­под­ней иерей про­слав­ляет Цар­ство, силу и славу Отца, и Сына, и Свя­того Духа, и, пре­по­дав мир, пове­ле­вает пре­кло­нить головы пред Богом, как пред Царем и Вла­ды­кою и вместе с тем и перед Отцом нашим. Затем при­но­сится чаша с крас­ным вином, или, вернее, чаша обще­ния, и свя­щен­ник бла­го­слов­ляет ее на вза­им­ное обще­ние мужа и жены. Вино при вен­ча­нии пода­ется в знак радо­сти и весе­лья, напо­ми­ная о чудес­ном пре­вра­ще­нии воды в вино, совер­шен­ном Иису­сом Хри­стом в Кане Гали­лей­ской.

Свя­щен­ник трое­кратно дает моло­дой паре испить вина из общей чаши — сна­чала мужу, как главе семьи, потом жене. Обычно вино отпи­вают по три малень­ких гло­точка: сна­чала муж, потом жена.

Пре­по­дав общую чашу, свя­щен­ник соеди­няет правую руку мужа с правой рукой жены, покры­вает руки их епи­тра­хи­лью и поверх нее кладет свою руку Это озна­чает, что через руку свя­щен­ника муж полу­чает жену от самой Церкви, соеди­ня­ю­щей их во Христе навеки. Свя­щен­ник трижды обво­дит ново­брач­ных вокруг аналоя.

При первом обхож­де­нии поется тро­парь “Исаие, ликуй…”, в кото­ром про­слав­ля­ется таин­ство вопло­ще­ния Сына Божия Емма­ну­ила от Неис­ку­со­брач­ной Марии.

При втором обхож­де­нии поется тро­парь “Святии муче­ницы”. Увен­чан­ные вен­цами, как побе­ди­тели земных стра­стей, они являют образ духов­ного брака веру­ю­щей души с Гос­по­дом.

Нако­нец, в тре­тьем тро­паре, кото­рый поется при послед­нем обхож­де­нии аналоя, про­слав­ля­ется Хри­стос как радость и слава ново­брач­ных, надежда их во всех обсто­я­тель­ствах жизни: “Слава Тебе, Христе Боже, апо­сто­лов похвале, муче­ни­ков радо­ва­ние, ихже про­по­ведь. Троица Еди­но­сущ­ная”.

Это кру­го­вое хож­де­ние озна­чает вечное шествие, кото­рое нача­лось в этот день для этой четы. Супру­же­ство их будет вечным шествием рука об руку, про­дол­же­нием и явле­нием совер­шен­ного сего­дня таин­ства. Помня об общем кресте, воз­ло­жен­ном сего­дня на них, “тяготы друг друга нося”, они всегда будут испол­нены бла­го­дат­ной радо­сти этого дня. По окон­ча­нии тор­же­ствен­ного шествия свя­щен­ник сни­мает венцы с супру­гов, при­вет­ствуя их сло­вами, испол­нен­ными пат­ри­ар­халь­ной про­стоты и потому осо­бенно тор­же­ствен­ными:

“Воз­ве­ли­чися, женише, якоже Авраам, и бла­го­сло­вися якоже Исаак, и умно­жися якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде запо­веди Божия”.

“И ты, неве­сто, воз­ве­ли­чися якоже Сарра, и воз­ве­се­лися якоже Ревекка, и умно­жися якоже Рахиль, весе­ля­щися о своем муже, хра­нящи пре­делы закона, зане тако бла­го­воли Бог”.

Затем в двух после­ду­ю­щих молит­вах свя­щен­ник просит Гос­пода, бла­го­сло­вив­шего брак в Кане Гали­лей­ской, вос­при­нять и венцы ново­брач­ных неосквер­нен­ными и непо­роч­ными в Цар­ствии Своем. Во второй молитве, чита­е­мой свя­щен­ни­ком, с при­к­ло­не­нием голов ново­брач­ных, эти про­ше­ния запе­чат­ле­ва­ются именем Пре­свя­той Троицы и иерей­ским бла­го­сло­ве­нием. По окон­ча­нии ее ново­брач­ные цело­муд­рен­ным поце­луем сви­де­тель­ствуют святую и чистую любовь друг к другу.

Далее, согласно обычаю, ново­брач­ных под­во­дят к цар­ским вратам, где жених целует икону Спа­си­теля, а неве­ста — образ Божией Матери; затем они меня­ются местами и при­кла­ды­ва­ются соот­вет­ственно: жених — к иконе Божией Матери, а неве­ста — к иконе Спа­си­теля. Здесь же свя­щен­ник дает им крест для цело­ва­ния и вру­чает им две иконы: жениху — образ Спа­си­теля, неве­сте — образ Пре­свя­той Бого­ро­дицы.

Какой должна быть сва­деб­ная тра­пеза

Тор­же­ственно и радостно совер­ша­ется Таин­ство брака. От мно­же­ства народа: близ­ких, родных и зна­ко­мых, — от блеска свеч, от цер­ков­ного пения как-то невольно ста­но­вится празд­нично и весело на душе.

После вен­ча­ния моло­дые, роди­тели, сви­де­тели, гости про­дол­жают празд­ник за столом.

Но как же непри­лично при этом ведут себя иногда неко­то­рые при­гла­шен­ные. Нередко здесь упи­ва­ются, про­из­но­сят бес­стыд­ные речи, поют нескром­ные песни, дико отпля­сы­вают. Такое пове­де­ние было бы позор­ным даже для языч­ника, “неве­ду­щаго Бога и Христа Его”, а не только для нас, хри­стиан. Святая Цер­ковь предо­сте­ре­гает от такого пове­де­ния. В 53‑м пра­виле Лаоди­кий­ского Собора ска­зано: “Не подо­бает на браки ходя­щим (то есть даже род­ствен­ни­кам жениха и неве­сты и гостям) ска­кати или пля­сати, но скромно вече­ряти и обе­дати, как при­лично хри­сти­а­нам”. Брач­ный пир должен быть скро­мен и тих, должен быть чужд вся­кого невоз­дер­жа­ния и непри­ли­чия. Такое тихое и скром­ное пир­ше­ство бла­го­сло­вит и Сам Гос­подь, освя­тив­ший брак в Кане Гали­лей­ской Своим при­сут­ствием и совер­ше­нием пер­вого чуда.

Что может пре­пят­ство­вать хри­сти­ан­скому браку

Зача­стую гото­вя­щи­еся к вен­ча­нию сна­чала реги­стри­руют граж­дан­ский брак в загсе. Пра­во­слав­ная Цер­ковь счи­тает граж­дан­ский брак лишен­ным бла­го­дати, но как факт при­знает и не счи­тает его неза­кон­ным блуд­ным сожи­тель­ством. Тем не менее усло­вия заклю­че­ния брака по граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству и по цер­ков­ным кано­нам имеют раз­ли­чия. Однако не всякий граж­дан­ский брак может быть освя­щен в церкви.

Цер­ковь не допус­кает вступ­ле­ние в брак более трех раз. По граж­дан­скому зако­но­да­тель­ству раз­ре­шен чет­вер­тый и пятый брак, кото­рые Цер­ковь не бла­го­слов­ляет.

Не бла­го­слов­ля­ется брак, если один из бра­чу­ю­щихся (и тем более оба) объ­яв­ляет себя ате­и­стом и гово­рит, что он пришел на вен­ча­ние лишь по насто­я­нию супруга или роди­те­лей.

Не раз­ре­ша­ется вен­ча­ние, если хотя бы один из супру­гов некре­щен и не соби­ра­ется при­нять кре­ще­ния перед вен­ча­нием.

Вен­ча­ние невоз­можно, если один из буду­щих супру­гов фак­ти­че­ски состоит в браке с другим лицом. Сна­чала нужно рас­торг­нуть граж­дан­ский брак, а если брак был цер­ков­ный, обя­за­тельно взять раз­ре­ше­ние архи­ерея на рас­тор­же­ние его и бла­го­слов­ле­ние на вступ­ле­ние в новый брак.

Еще одно пре­пят­ствие к совер­ше­нию бра­ко­вен­ча­ния — кров­ное род­ство жениха и неве­сты и род­ство духов­ное, обре­тен­ное через вос­при­ем­ни­че­ство при кре­ще­нии.

Когда не совер­ша­ется вен­ча­ние

Согласно кано­ни­че­ским пра­ви­лам, не раз­ре­ша­ется совер­шать вен­ча­ние в тече­ние всех четы­рех постов, в сырную сед­мицу, Пас­халь­ную сед­мицу, в период от Рож­де­ства Хри­стова до Бого­яв­ле­ния (Святки). По бла­го­че­сти­вому обычаю не при­нято совер­шать браки в суб­боту, а также нака­нуне дву­на­де­ся­тых, вели­ких и хра­мо­вых празд­ни­ков, дабы пред­празд­нич­ный вечер не про­хо­дил в шумном весе­лии и раз­вле­че­ниях. Кроме того, в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви бра­ко­вен­ча­ние не совер­ша­ется по втор­ни­кам и чет­вер­гам (нака­нуне пост­ных дней — среды и пят­ницы), нака­нуне и в дни Усек­но­ве­ния главы Иоанна Пред­течи (29 августа/11 сен­тября) и Воз­дви­же­ния Креста Гос­подня (14/27 сен­тября). Исклю­че­ния из этих правил могут быть сде­ланы по нужде только пра­вя­щим архи­ереем.

См. Кален­дарь вен­ча­ний.

Реко­мен­ду­е­мые записи

Подготовка к венчанию – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Брак – одно из семи Таинств Православной Церкви. Чисто внешне это очень красивый, впечатляющий обряд. У подготовки к венчанию есть две стороны – внешние моменты (выбор платья, венчальных свечей, костюма для жениха и так далее) и внутренние, сугубо церковные. Мы поговорим о вторых.

О венчании в храме договариваются со священником заранее. Если предполагается, что будет хор, договариваются с певчими.

В современной практике Русской Православной Церкви перед венчанием жених и невеста приходят на беседы со священником. Иерей рассказывает о церковном понимании брака и чинопоследования церковного благословения брака, то есть о том, как будет проходить венчание. Делается это для того, чтобы, во-первых, выяснить, почему для жениха и невесты важно именно повенчаться (действительно ли они церковные люди или просто ищут красивого обряда), во-вторых, чтобы разъяснить им, что такое брак, семейный союз именно в понимании Церкви. Таким образом уже во время венчания будущие муж и жена будут лучше понимать смысл происходящего.

Фото Юлии Маковейчук

Священник может порекомендовать прочитать что-то из текстов Библии или святых отцов, может быть, даст какие-то советы.

День венчания выбирают вместе со священником. Следует учитывать, что венчания не совершаются в дни многодневных постов (Великого, Рождественского, Петровского и Успенского), а также в обычные периоды года во вторник, четверг и субботу (канун постных дней, так как уже в браке принять в это время не вступать в супружескую близость).

Несколько столетий назад само чинопоследование венчания включало в себя причащение будущих мужа и жены (то есть не венчание включалось в Божественную литургию, как стали делать в некоторых регионах позднее, а наоборот). Брак – Таинство, и муж и жена становятся едиными именно во Христе. Теперь причащение не входит в состав венчания, но, так как смысл единения во Христе никуда не ушел, часто перед венчанием молодожены идут на Божественную литургию, исповедуются и причащаются. В этом случае подготовка к венчанию включает в себя и приготовление к причастию тоже.

Кольца венчающиеся покупают заранее, сами, и перед венчанием отдают священнику. Их можно купить в храме (если продаются) или в ювелирном магазине. По поводу колец есть разные представления, исторически же мужу полагалось носить серебряное (ранние рукописи обычно говорят о железном), а жене – золотое. Смысл в том, что женское кольцо должно стоить дороже. Тут нет никакого символизма, просто раньше существовал обычай давать невесте или ее семье брачный дар. Если дар принимался, это считалось гарантом будущей свадьбы. В современной практике эта традиция ушла в прошлое и каждая пара выбирает кольца на свой вкус.

Венцы приобретать не надо – они есть в храме. Зато можно заранее договориться с друзьями жениха и невесты о том, кто будет держать их над головами венчающихся. Поскольку венцы сделаны не по мерке конкретных людей, они могут оказаться малы или велики, надеть их на головы как следует не получится, поэтому кто-то должен их держать. Это момент чисто внешний, но все-таки немаловажный.

Венчальные иконы – едва ли не единственное (кроме колец), что остается молодоженам на память о венчании. Это могут быть венчальные иконы родителей или просто новые иконы Спасителя и Божией Матери. Их перед венчанием отдают священнику, и он благословит ими молодоженов.

Венчальные свечи можно купить в храме непосредственно перед венчанием. По желанию их можно приобрести заранее и украсить по своему усмотрению.

Белое полотенце (рушник), которое кладут под ноги венчающимся, также можно купить в храме, а можно, если есть желание, вышить самостоятельно, чтобы оно осталось на память.

Подготовка к венчанию — важное и волнительное дело. Мы перечислили основные моменты, на которые следует обратить внимание. Пусть этот период станет для вас радостным временем без лишней суеты.

Подготовка к венчанию. Основные этапы и рекомендации.

Таинство венчания можно назвать самым трепетным и волнительным моментом в жизни молодоженов. Но одновременно с тем, невероятно ответственным шагом, который требует тщательной поэтапной подготовки.

Выбираем дату и храм

Подготовку к венчанию в православной церкви следует начать с выбора храма. За несколько недель до желаемого дня необходимо окончательно определиться с местом. В каждой церкви установлены свои правила. Поэтому такие моменты, как расстановка гостей, длительность венчания, наличие хора могут существенно различаться. Примите к сведению, что возможность фотосъёмки оговаривается также заранее, а стоимость венчания может быть разной в каждом храме.

Молодоженам рекомендуется как можно раньше назначить дату венчания. Отнеситесь к этому серьёзно, так как по церковным правилам далеко не во все даты календаря можно проводить церемонию. Ограничения распространяются на такие дни: Масленичная и Пасхальная недели, четверг, вторник и суббота, в период поста, а также отдельных церковных праздников. Список всех дат вы можете увидеть в церковном календаре или уточнить в самом храме. День венчания необходимо заранее согласовать с батюшкой.

Возьмите также на заметку, что обряд венчания необязательно проходить прямо после бракосочетания в ЗАГСе. Здесь нет временных ограничений, поэтому молодожены могут обвенчаться и спустя 5 лет после официальной женитьбы.

Определяемся со священником

Вы можете не ограничиваться выбором батюшек, предложенных храмом, в котором вы решили проводить церемонию. Молодоженам разрешается пользоваться услугами собственного священника. Главное, чтобы обряд проводил священнослужитель без монашеского обета.

Чтобы подготовка к венчанию прошла успешно, обсудите с батюшкой заранее все интересующие вопросы касательно церемонии. Возможно, вам понадобится почитать до церемонии специальные молитвы, посетить службу или причаститься.

Приобретаем необходимые вещи

Во время подготовки к венчанию молодоженам следует обзавестись набором вещей, которые понадобятся во время обряда:

1. Венчальные свечи.
2. Икона Спасителя
3. Икона Божьей матери.
4. Четыре белых, желательно хлопковых платка под свечи (можно с вышивкой).
5. Два чистых белых полотенца, на которых по правилам должны стоять молодожены.

Вы можете приобрести каждую вещь отдельно, либо заранее купить весь комплект в церковной лавке.

Внешний вид и наряды молодоженов

В отличие от свадебного банкета, где молодожены могут выбрать стилизованные наряды и проявить свою фантазию, для церемонии венчания есть определённые правила касательно внешнего вида пары. Здесь сохранились исконно древние традиции: жених, одетый в классический тёмный костюм и будущая жена в белоснежном платье.

Будущей жене нельзя находиться в храме с открытыми плечами, декольте и неприкрытой головой. Обилие украшений также считается неуместным. Чтобы голова была покрытой, можно одеть фату либо платок. Если у вас слишком открытое платье, чтобы не переодеваться лишний раз, можете просто подготовить накидку на время церемонии. Макияж должен быть естественным и неброским. Воздержитесь от высоких каблуков. Лучше подберите удобную обувь, так как венчание может длиться несколько часов. И не забудьте по обручальные кольца, их нужно обязательно принести с собой.

Подготовка к венчанию. Полезные рекомендации

1. Чтобы пройти обряд венчания, молодожены и свидетели обязаны быть крещёными.
2. Многие священники рекомендуют, чтобы подготовка к венчанию сопровождалась исповедью молодоженов и утренним причастием. Если вы решили придерживаться данных ритуалов, тогда воздержитесь от употребления алкогольных напитков и сигарет за день до обряда.
3. Обручальные кольца должны быть освещены на Престоле, поэтому следует заранее передать их батюшке.
4. Во время церемонии венцы могут либо надеваться на головы молодоженов, либо возможен вариант, когда свидетели их держат над будущими супругами. Постарайтесь узнать у батюшки заблаговременно, как данная традиция соблюдается в церкви. Если венцы необходимо будет возложить на голову, невесте следует побеспокоиться, чтобы из-за этого не испортилась причёска. Рекомендуется надеть хлопчатобумажный белый платок, чтобы венец не цеплялся за волосы и не спадал с головы.
5. Если вы планируете устроить фотосъёмку в храме, этот момент необходимо заранее уточнить. Возможно, фотографировать разрешено не во всех местах, либо вообще запрещено. Учитывая то, что освещение в храме достаточно специфичное, фотограф должен заранее посетить выбранное место.
6. Молодые и свидетели должны надеть нательные крестики. Рекомендуется, чтобы все приглашенные также придерживались данной традиции, но для них это не является обязательным.

Чтобы церемония прошла успешно, следует не только осуществить главные этапы подготовки к обряду, но и ознакомиться с правилами венчания, которые понадобятся молодоженам во время самого мероприятия.

Подготовка к венчанию в Католической и Православной церкви

Просмотры:
3 417

Некоторое время назад я решила выйти замуж. Я католичка, мой жених православный (живем в Украине), поэтому возник вопрос, где же мы будем венчаться.

В католичестве к вопросам венчания подходят очень обстоятельно. Это значит, что нужно пройти предвенчальную катехизацию. Это занятия раз в неделю на протяжении нескольких месяцев. Количество месяцев варьируется от 2 до 6, причём сроки растут (скажем, в той церкви, куда я хожу, за 2 последних года сроки подготовки выросли с 3 месяцев до 4–6 по разным данным). На катехизации проходятся по заповедям, обсуждают грехи и что грехом не является, рассказывают о католическом взгляде на контрацепцию (только подсчет дней, только хардкор) и советуют всем книгу о пяти языках любви (очень популярная, есть во всех прицерковных магазинах). Кое-где есть возможность ускоренного прохождения катехизации с помощью поездки на реколлекции на неделю, но в некоторых храмах все равно требуют прохождения катехизации, заявляя, что реколлекции освобождают только от некоторых тем. Кроме того, в некоторых храмах есть требования по предоставлению оригинала свидетельства о крещении (что приводит к разным последствиям, от выписывания свидетельства из других стран до изготовления поддельного свидетельства).

В моём храме между подачей заявки на венчание и непосредственно венчанием должно пройти минимум 6 месяцев. Последние 3 недели перед венчанием происходит оглашение, когда в конце каждой воскресной службы священник называет имена и фамилии людей, собирающихся венчаться в ближайшее время, и просит сообщать о возможных препятствиях. У нас ценника на венчание нет, венчают за пожертвование.

После оценки впихуемости еженедельных катехизаций в мой график (в котором не заняты только два вечера в будние дни и занята половина воскресенья) я решила венчаться в православном храме.

Переговоры о венчании взял на себя жених (это был храм Киевского патриархата). Наученный моим опытом о шести месяцах, он решил подойти пораньше, за три месяца. Двое разных людей из церковной лавки в разное время заявили, что нет проблем, мы вас обвенчаем, но подойдите попозже. На вопрос, будет ли какая-то встреча со священником, ни тот, ни другой ничего не ответили. На третью попытку решено было ловить священника, так как те должны больше знать. Словленный священник действительно знал больше: в смысле, он ткнул пальцем в другого священника и сказал: «венчает этот». «Этот» не отпирался, выдал нам домашнее задание записать (каждому отдельно) по пять пунктов о том, что для нас любовь. Мы договорились о встрече на следующий день и пошли готовить пункты.

На следующей встрече с православным священником мы зачитали ему наши определения любви. Дальше он прочёл небольшую проповедь о физическом, душевном и духовном влечении. Также он пытался что-то высказывать об отношении между полами, но мой жених начал ему возражать с упоминанием альтернативных трактовок Библии, после чего тот свернул разговор, пообещал нам выдать список из двадцати тем, которые стоит обсудить и назначил встречу через неделю.

Через неделю мы отправились на третью встречу. Темы нам прислали непосредственно перед ней, и прочитать мы их не успели.

На этой встрече священник подробно рассказал нам о том, как проходит таинство венчания, зачитал нам вслух молитвы, которые во время него читаются, и священник с моим женихом пустились в небольшое богословское обсуждение Моисея и его жены, и соответствующей разницы между православием и католичеством. Потом он нам прочитал короткую проповедь на тему, какой хороший у них храм и поагитировал нас пойти к ним в воскресную школу. На этом встреча была закончена (время было уже позднее, и к тому же к священнику обратился какой-то страждущий духовности). Позже увиделись мы уже на венчании.

Где-то близко к моменту первой встречи с православным священником меня снова нагнало католичество. Я решила перед венчанием сходить к исповеди. К этому моменту я была уже настроена сделать всё правильно и венчаться с чистым сердцем. Поэтому на исповеди я упомянула о том, что собираюсь венчаться в православном храме с православным. Священник мне заявил, что мне нужно заполнить какое-то заявление и получить разрешение от епископа, иначе наше венчание будет считаться «недостойным». Недостойно венчаться я не хотела и вызвонила отвечающего за венчание священника (благо его имя, телефон и факт, что он отвечает за венчания, висели на доске объявлений на входе в храм, да и в объявлениях о подготовке к венчанию его имя упоминалось). Мы договорились встретиться на следующий день после вечерней литургии.

Первое, что он мне сказал при встрече, это что на его памяти я первая, кто пришёл с заявлением, а так все втихаря венчаются в православных храмах и дальше ходят в костёл. Но раз я уж пришла, то он всё оформит. Я была сильно удивлена, но уходить было как-то невежливо.

Дальше священник принёс здоровенную папку (в каких обычно в бухгалтерии документы держат), в которой лежали распечатанные разнообразные бланки с заявлениями на все случаи жизни. Нужного заявления не оказалось, но оно было на компьютере и его быстро распечатали. Где-то в этом месте священник вспомнил, что ему нужно увидеть не только меня, но и жениха, и он также должен что-то заполнить. Я вызвонила жениха, он пообещал приехать через полчаса, а мы начали заполнять бумаги.

Бумаг было несколько.

Свидетельство о крещении заполнили с моих слов (меня крестили в советское время в православной церкви, документов никаких не осталось). Также было заявление с просьбой разрешить венчаться в православной церкви, анкета на пять страниц для желающих венчаться с кучей вопросов, типа: не было ли у меня в семье генетических и психических заболеваний, есть ли у меня проблемы с фертильностью и знает ли это жених, не возражают ли родители, не обещала ли я вступить в брак кому-то другому и так далее. Ещё были заявления о том, что я признаю риски, связанные с браком с некатоликом и обещаю прилагать усилия для воспитания детей в католичестве и ещё какое-то. В процессе заполнения заявлений мы немного поговорили о том, что лучше жениться в своей конфессии, чтобы не было проблем с воспитанием детей, и обсудили, что́ я буду делать, если муж меня будет принуждать к чему-то богопротивному или хотя бы у меня возникнет конфликт между требованиями мужа и церкви. Ответы на эти вопросы также заносятся в заявления, которые я подписываю.

В католичестве явно есть алгоритм, по которому проводятся такие беседы, с описанием, что и как нужно спрашивать и с определенными словами, которые брачующиеся должны сказать вслух. Всё это фиксируется.

Потом приехал жених, священник начал проводить беседу с ним отдельно, попросив меня удалиться и закрыв дверь в помещение, где проходило собеседование. Я не стала ждать конца и поехала домой. Потом жених мне рассказал, что с ним была проведена подобная беседа и он также подписал бумаги. Да, даже в случае венчания с православным оглашение в костеле делается, поэтому подобные заявления нужно заполнять минимум за две-три недели до венчания.

Но в принципе, можно так не заморачиваться, «недостойно венчаться» и жить себе дальше.

P.S. Список тем для обсуждения мы получили перед последней предвенчальной встречей в православном храме. Там было двадцать вопросов на разные темы, от бытовых до отвлечённых. В частности, были как темы о детях, финансах, домашних обязанностях, помощи друг другу, так и темы из серии, как конкретно мы возрастаем в мудрости или как прийти к Богу. Их мы обсуждали во время свадебного путешествия, это оказалось очень полезным.

P.P.S. О моём оглашении о венчании мне передала моя мама, живущая в другом городе. Причём услышала она об этом от подруги, жившей в третьем городе и услышавшей это объявление по католическому радио.

P.P.P.S. Правило шести месяцев перед венчанием — это общее правило для католиков. Его многие критикуют, вот, например, критическая статья об этом обычае из США.

Читайте также:

Если вам нравится наша работа — поддержите нас:

Карта Сбербанка: 4276 1600 2495 4340

С помощью PayPal

Или с помощью этой формы, вписав любую сумму:

Как подготовиться к венчанию в церкви?

Подготовка к обряду христианского венчания – ответственное дело, ведь это духовная и психологическая связь на всю жизнь. Древние славяне верили, что, если неправильно выполнить процесс подготовки к свадьбе и перепутать сами свадебные традиции, то брак будет неудачным. Поэтому очень важно знать, как правильно подготовиться к венчанию.

Когда нельзя венчаться

Очень верно, когда жених и невеста все планируют заранее, не откладывая все на последний день. Бронируют дату в ЗАГСе и обязательно – в церкви. Стоит учесть, что даже если вы хотите назначить день вашей свадьбы на красивые даты – например, 01.01, 09.09, 07.07 и так далее, но на этот день припадает церковный праздник или пост, венчаться нельзя. Священник откажет по всем канонам традиционного православия.

Дату нужно уточнить с ним заранее, в идеале за 2-3 месяца. Есть компромиссный вариант: зарегистрироваться в красивую дату, а венчание назначить после регистрации. Не забудьте, что для служителя церкви вам обязательно понадобится документ о регистрации брака. Венчание раньше регистрации не проводится.

Сколько стоит венчание

Обряд венчания, как и любые другие услуги, потребует денег. Сумму вы заранее оговорите со священником. Знайте, что к оговоренным услугам бесплатно прилагается еще кое-что: например, пение церковного хора. Что еще – узнайте в конкретном храме.

Длительность венчания варьируется. Время – от получаса до полутора часов. Уточните заодно и правила проведения обряда. Его проводит священник или из этого храма (чаще всего), или ваш духовник, с которым вы договоритесь заранее. Он не должен быть монахом.

Что приготовить для венчания

Список необходимого довольно обширен. Купите венчальный набор перед тем как готовиться к венчанию. В него входят:

• Традиционные наряды жениха и невесты (длинное платье без оголенных плеч и коленок; фата или платок, покрывающие плечи и шею).
• Обручальные кольца.
• Венчальные свечи (они выше обычных, поскольку дольше горят).
• Под свечи – 4 новых белых платочка.
• Рушник, чисто белый или красиво вышитый.
• Иконы Христа Спасителя и Пресвятой Богородицы.

Можно не использовать новые купленные иконы и вместо них принести свои семейные иконы – тем самым еще больше повысив ценность этого древнего священного обряда.

Что нужно сделать перед венчанием

Перед тем как подготовиться к венчанию в церкви, обязательно очистите не только тело, но и душу. Это значит, что обоим молодоженам необходимо исповедаться и причаститься. Разрешение и благословение на исповедь предварительно дает священник.

До этого нужно три дня поститься – не есть жирной и тяжелой пищи, мяса, молока и молочных продуктов. Не думать о плохом, не желать зла ближним. Если вы теряетесь в многочисленных правилах, в церкви можно приобрести брошюру, где все они прописаны.

Можно ли снимать венчание на камеру

Все дополнительные услуги и правила поведения узнайте у священника, когда будете оговаривать дату и условия венчания. Они могут отличаться в разных храмах. Поэтому спросите, можно ли снимать на камеру таинство венчания. Скорее всего, вам это разрешат.

Это может быть платная либо бесплатная услуга. Чтобы избежать неприятных сюрпризов во время венчания, уточните все деликатные моменты: снимать можно со вспышкой или без, сколько может работать камера, сколько гостей вы пригласите (ведь поместиться смогут не все). Могут ли попадать в кадр те или иные иконы и сам священник?

Если вы продумаете все заранее, то венчание пройдет так, как вы мечтали когда-то. Это один из самых запоминающихся обрядов. Он влияет на всю последующую жизнь каждого из пары.

Как подготовиться к венчанию в церкви и костеле: основные отличия и советы

Среди всех религий у русскоговорящего населения наиболее широкое распространение получило христианство. Данная церковь имеет множество ответвлений, но большинство верующих распределилось на два основных «лагеря» ‒ православие и католицизм. Эти конфессии имеют много общего, в том числе и обряды, но между ними есть некоторые различия. И венчания это тоже касается.

Портал Свадебка.ws расскажет вам все о подготовке к таинству заключения брака на небесах, а также объяснит различия между особенностями православного и католического венчания. Мы также поведаем вам все о правилах, которые необходимо соблюдать перед таинством венчания.

Правила подготовки к таинству венчания в православии

При заключении брака на небесах молодожены обещают быть верными друг другу, и Бог дает им благодать для счастливой жизни и рождения детей. Венчающиеся должны быть оба крещены в православной вере. И основная подготовка к обряду начинается с духовного самосовершенствования.

Разговор со священником

Примерно за три месяца до планируемого венчания необходимо выбрать подходящую церковь и узнать, какой именно батюшка этим занимается. Он назначит встречу, на которой подробно расскажет о том, как подготовиться к венчанию и что для этого нужно. Самая важная часть встречи ‒ беседа. Священник будет задавать вопросы паре об их отношениях, может даже дать «домашнее задание», в котором попросит жениха и невесту рассказать о том, что для них значит любовь и семья. Он расскажет о духовном, душевном и физическом аспекте семейной жизни христиан.

В зависимости от того, насколько священник будет удовлетворен вашим пониманием православного брака, количество встреч может быть разным. Кому-то хватает одного разговора, кто-то месяцами ходит в церковь, чтобы быть допущенным к таинству. Когда моральная подготовка к венчанию завершена, можно приступать к следующим этапам.

Пост перед венчанием

Венчание в православной церкви предполагает воцерковление молодоженов, то есть их «присоединение» к церкви. Для этого необходимо пройти еще через два важных таинства: исповедь и причащение. А, чтобы быть допущенными к этим обрядам, следует поститься. Не обязательно устраивать себе что-то вроде Великого поста, достаточно будет одной недели перед исповедью или даже трех дней: батюшка сам сообщит вам период.

Если вы не знаете, что можно есть во время поста перед венчанием, просто спросите вашу бабушку или любого другого члена семьи, кто регулярно ходит в церковь и соблюдает все правила. Также информацию можно найти в интернете или узнать у вашего священника. Пост можно закончить сразу после венчания.

Если вас интересует вопрос: «Можно ли кушать перед венчанием?», ответ однозначный ‒ да! Даже если ваш батюшка настаивает, чтобы вы голодали перед обрядом, делайте это только в том случае, если венчание рано утром, и перед ним вы не едете в ЗАГС или по другим делам. Вам пригодятся силы, и, если вы не позавтракаете, можете упасть в голодный обморок.

Исповедь и причащение

Следующий этап подготовки к венчанию, согласно правилам ‒ покаяние в грехах и причащение. Это все можно сделать в один день во время службы. Сначала вы исповедуетесь, а затем можете сразу становиться в очередь с целью вкусить «кровь и плоть Господни». Обычно это все происходит за день-два до основного события. Исповедь перед венчанием нужна для того, чтобы оставить все свои плохие поступки в прошлом, очиститься перед Богом. Причастие перед венчанием говорит о том, что вы успешно завершили подготовку и можете брать на себя ответственность перед Господом.

Остальные приготовления

Последнее, что нужно для венчания в православной церкви ‒ это решение насущных дел. Вам необходимо выбрать двух свидетелей мужского и женского пола из числа самых близких людей, которые должны быть крещены по православному обряду. Также в день венчания нужно иметь при себе две иконы: Спасителя и Божией Матери (по традиции их берут из домов родителей), обручальные кольца, белый рушник под ноги и венчальные свечи, которые можно купить прямо в церкви.

Правила подготовки к венчанию в католическом храме

Католики в подготовке к заключению брака на небесах больше внимания уделяют именно «образовательной» части. Священник назначает молодоженам прохождение «курсов» христианской семейной жизни. Их продолжительность зависит от многих факторов, а также от решения ксензда. В отличие от правил подготовки к венчанию в православной церкви, это будет не единичная встреча, а полноценная образовательная программа.

Процесс «обучения» молодоженов в католицизме называется предвенчальной катехизацией. Длиться она может от 2 до 6 месяцев, поэтому обращаться в костел необходимо минимум за полгода до предполагаемой даты прохождения обряда. «Программа» включает следующие основные темы:

• подробное изучение десяти заповедей;
• изучение правил жизни в христианском браке;
• обсуждение проблемы контрацепции и абортов, которые в католицизме запрещены; единственный разрешенный метод контрацепции ‒ календарный, который не особо надежен;
• прочтение книги «5 языков любви», которая продается практически в каждой лавке при католических храмах.

Служители церкви составляют для молодых целое расписание занятий, которое часто вызывает затруднения, так как не всегда совпадает с графиком жениха и невесты. Поэтому катехизацию можно заменить реколлекцией ‒ ускоренным обучением, на которое нужно будет освободить целую неделю. Также, перед тем как назначить дату венчания и в принципе позволить молодым подготовиться, ксендз может попросить свидетельства о крещении, без которых высока вероятность отказа в проведении обряда.

Теперь вы знаете, как подготовится к венчанию в церкви и костеле. Команда портала www.svadebka.ws постаралась ознакомить вас со всеми нюансами проведения обряда. Более подробные правила венчания в православной церкви и католическом храме вы можете узнать непосредственно от их представителей, так как «нормативы» в разных местах могут кардинально различаться. Надеемся, наша статья была для вас интересной и полезной!

Вен­ча­ние: под­го­товка, усло­вия, совер­ше­ние

Свадьбы

• Нужно ли поститься перед венчанием в церкви?
• Какие ограничения в пост перед венчанием?
• Откуда пошла традиция поститься?
• Зачем поститься накануне венчания?

Таинство венчания – одно из церковных, религиозных обрядов, буквально брак перед Богом. К нему необходимо подготовиться – духовно и физически. Накануне обряда молодые должны исповедаться и причаститься, молиться, готовясь к важному событию. Также подготовка включает в себя пост. Действительно ли он так необходим? Что именно нельзя есть, а что можно? У многих пар возникают подобные вопросы, но не всегда есть время, чтобы обратиться к священнику за ответами.

Нужно ли поститься перед венчанием в церкви?

Пост считается обязательным условием подготовки к венчанию, равно как и к другому таинству, поскольку перед обрядом нужно причаститься, а перед причастием пост необходим. Таким образом душа и тело очищаются перед обрядом.

Сколько дней лучше поститься? Не меньше 3-х суток

Иногда священники рекомендуют выдержать недельный пост, но это не строгое правило. Важно не столько ограничение себя в пище, сколько духовное смирение, отречение от мирского накануне вступления в венчаный брак.

Посетить священника перед венчанием в церкви

Также непосредственно в день венчания лучше ничего не кушать, особенно, если молодым предстоит причастие перед обрядом. Но если венчание запланировано на вторую половину дня, а супруги уже причащались несколько дней назад, то легкий завтрак допустим. Если есть опасение почувствовать себя плохо из-за голода или упасть в обморок во время свершения таинства, то лучше посоветоваться со священнослужителем. Иногда священник может благословить пару на вкушение легкой пищи накануне венчания.

В случае, когда по каким-либо причинам пост невозможно соблюдать, например, невеста беременна или кто-то из молодоженов болен, то лучше обратиться с вопросом к священнослужителю, который будет проводить таинство – можно ли есть мясо и молочные продукты в таком случае. При объективной невозможности соблюдения поста священник может сделать послабление в порядке исключения по особым обстоятельствам. Однако не стоит злоупотреблять этим и давить на жалость, выдумывать причины для того, чтобы не поститься.

Пост – лишь начало ограничений и духовного труда, который предстоит супругам, решившим обвенчаться

Поэтому ограничение лучше воспринимать как духовное испытание на прочность веры и решимости для венчания.

Если пост воспринимается как тяжелая повинность, стоит ли венчаться? Ведь супружеская жизнь будет наполнена испытаниями и каждодневным терпением. Если даже трехдневное воздержание кажется непреодолимым препятствием, хотя на самом деле таковым не является, то лучше еще раз обдумать свое решение.

Венчание в церкви

Несмотря на то, что поститься необходимо, точные сроки и ограничения лучше уточнить у священника в том храме, где планируется венчание. Он точно скажет, как лучше поступить и сколько дней держать пост.

Как проходит церемония благословения?

Как проходит венчание в православной церкви? Обряд проходит по четко распланированной инструкции. Его целиком и полностью проводит священник, вовлекая в процессию то молодоженов, то их свидетелей.Сам обряд предполагает собой обручение, с которого и начинается церемония. Молодым супругам при входе в церковь священник дает зажженные свечи и просит повторить за ним молитву.

ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ: Православный обряд венчания — можно ли проводить при месячных

После чего все гости заходят в зал и располагаются на своих местах. Священник начинает чтение молитв. Периодически он просит, чтобы присутствующие молились вместе с ним, повторяя определенные слова.Супруги во время проведения церемонии трижды меняются кольцами друг с другом. Это делается для того, чтобы связать их невидимыми нитями перед Богом и церковью.

Поп читает молитвы и крестообразно знаменует по очереди жениха и невесту. Молодые супруги целуют свои иконы.Священник берет в свои руки сцепленные руки жениха и невесты. Он продолжает читать молитвы. После чего все присутствующие и священнослужитель поздравляют молодоженов со вступлением в брак.

Какие ограничения в пост перед венчанием?

Пост предполагает полный отказ от любых продуктов животного происхождения: мяса, рыбы, рыбной икры, яиц, молочных продуктов, сливочного масла, сыра и так далее. Также нужно исключить любые алкогольные напитки. Исключение делается для кагора, которым причащают прихожан в церкви.

Во время больших постов, как например, Великий, разрешается вкушать рыбу, но для короткого трехдневного ограничения лучше обойтись без нее

Все-таки цель подобного воздержания, в первую очередь, духовное очищение.

Что можно есть в пост: любую пищу растительного происхождения, например, крупы, овощи и фрукты, ягоды, грибы, орехи и так далее. Важно понимать, что ограничение – это не просто отказ от мяса и прочего, а также воздержание от переедания. Нужно питаться скромно, не позволяя себе лишнего.

Пост перед свадьбой

Как поститься накануне венчания? Помимо того, что нельзя кушать мясную и молочную пищу, пост предполагает смирение и обращение к духовному. Стоит воздержаться от интимной близости, увеселительных мероприятий, обратиться к чтению молитв и святых книг.

Подготовка перед таинством

Существуют основные правила подготовки, которые следует соблюсти перед венчанием.

1. Новобрачные должны быть крещенными. Если они не прошли этот обряд раньше, то можно его организовать незадолго до свадьбы.
2. Сначала необходимо зарегистрировать брак в ЗАГСе, а затем уже проходить обряд венчания. Многие церкви требуют наличие свидетельства о браке.
3. Перед священной церемонией молодым нужно будет причаститься и исповедаться.

Среди гостей, присутствующих на церемонии, могут быть и свидетели. Выбор должен пасть на людей близких молодым по духу. Они, как и новобрачные, тоже должны быть крещенными. Это не могут быть разведенные супруги или пары, живущие в гражданском браке. Если не получается найти таких поручителей, то таинство по правилу может пройти без них.

Необходимые атрибуты для проведения церемонии:

• иконы Спасителя и Богородицы;
• белый рушник;
• свечи для молодых;
• обручальные кольца.

Часто главные иконы, участвующие в процессе венчания, передаются от поколения в поколение. Роль родителей на церемонии может заключаться в передаче этих реликвий.

Перед началом таинства кольца молодых необходимо предоставить священнику. Он их кладет на поднос перед алтарем. А в нужный момент подносит новобрачным. Существуют приметы на счет обручальных колец. Как правило, кольцо для жениха должно быть выполнено из золота, как символ солнца. А украшение для невесты из серебра, которое как луна светит чуть меньше, но является отражением ярких лучей.

Откуда пошла традиция поститься?

Посты, как религиозное явление, связывают с повторением 40-дневного поста Иисуса Христа, когда он удалился в пустыню. Также посты связывают с обычаем поститься в дни скорби, разделяя страдания Спасителя, или в качестве покаяния в своих грехах.

Еще одно значение поста – аскетическое, для смирения и укрощения желаний. Подвиги святых-аскетов, ведущих уединенный образ жизни, конечно, трудно повторить в мирской жизни, да и вряд ли удастся без вреда здоровью, но можно брать пример и по мере сил стараться ограничивать себя в благах, усмиряя дух и тело.

Постное меню перед венчанием

Также было принято поститься накануне больших праздников, чтобы лучше подготовиться к ним.

Зачем поститься накануне венчания?

Пост не столько воздержание от употребления пищи, сколько духовное очищение и обновление, возможность начать свою новую брачную жизнь на хорошей ноте. Он сочетает в себе помимо ограничений в еде уход от всего, что рассеивает мысли: социальные сети, телевизор, развлекательные мероприятия и прочее. В это время следует обратиться к Богу, сосредоточившись на труде, молитвах, самосовершенствовании и чтении православных книг.

Лучше воздерживаться от ссор и конфликтов, зависти и гордыни, одним словом – вести себя благопристойно, готовясь к таинству

Конечно, в рабочем графике в суматошном современном мире не всегда получается отдалиться от всего, но цель поста – следовать ему по мере сил и возможностей, стремясь к духовному, а не к материальному.

Ругаться перед венчанием

К сожалению, многие новоцерковленные люди воспринимают пост исключительно как воздержание от пищи, что по сути не так. По крайней мере, одну только диету нельзя назвать постом без должного усилия, направленного на очищение, в первую очередь, души, а не тела. Задача поста ‒ научиться смирению и воздержанию, что должно касаться не только диеты, но и всех аспектов жизни.

Венчание – не только красивый обряд, но и таинство, соединение супругов в жизни вечной. Естественно, что к нему нужно определенным образом подготовиться, в том числе и поститься.

Готовы — не готовы

— Если это настолько серьезный шаг, стоит ли идти на него сразу? Некоторые пары откладывают венчание, не чувствуя себя достаточно готовыми к нему…

— Так бывает. Понимаете, этот процесс дозревания до венчания происходит параллельно с воцерковлением.

Я знаю супругов, которые являются верующими и церковными людьми, прожившими в браке около 50 лет, но которые в то же время еще не дозрели до того, чтобы прийти в храм и повенчаться. Между ними нет такого духовного родства, единства, чтобы совершать это Таинство — процесс еще не завершен. Таких примеров немало.

— Это скорее хорошо, чем плохо?

— Это плохо. Но если бы они повенчались и после этого в их жизни ничего бы не изменилось, это было бы еще хуже.

Мне, скорее, симпатична позиция тех нецерковных молодых людей, которые, сыграв свадьбу, не торопятся сразу же обвенчаться. Тут есть здравое зерно: это свидетельствует об ответственности. Такие супруги должны жить в законном браке, рожать детей, любить друг друга, потихоньку изменяться сами, воцерковляться и, когда дорастут до брака церковного, — венчаться.

Однако если люди уже достаточное время живут полноценной церковной жизнью, если каждый из них в своей мере познал Христа и живет Им, то для таких людей вступать в брак, минуя венчание, ненормально и более чем странно. Когда верующие, воцерковленные супруги по каким-то причинам не венчаются, это должно наводить на мысль: что-то здесь происходит неправильное.

— Почему? Если это «дозревание», то оно происходит у разных пар в разное время…

— Потому что для христианина брак, семья — это не просто «ячейка общества», и тем более не «институт законного пользования друг другом». Это живой пример того, как в полном единстве могут сосуществовать совершенно самостоятельные и отдельные личности. Семья представляет собой единство: все живут по закону любви и в то же время никто никого не подавляет, не поглощает, не вытесняет. Можно провести аналогию со Святой Троицей: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой живут в полной любви, полном согласии и непрестанной самоотдаче друг другу, и в этом обретают абсолютную полноту бытия и то самое блаженство, к которому призываемся и мы все. И поэтому для Церкви брак — одно из фундаментальных понятий.

Отношения между Христом и Церковью самим же Господом отождествляются с брачными отношениями: Церковь называется Невестой Христовой. У апостола Павла, у всех святых отцов в той или иной мере присутствует эта брачная аллегория. И это говорит только о том, что нет в жизни человека более высоких, более способствующих спасению отношений, чем брак. Можно смело сказать, что брак — это своего рода «трамплин» ко спасению. Но как с трамплином связаны различные риски, точно так же и с браком: не вступив на этот путь, ты не достигнешь определенных высот и никогда не узнаешь, что такое полет в свободном падении, но, вступив, ты должен понимать, что тебя ждут не только сияющие вершины, но и опасности переломать себе хребет.

— А могут ли супруги пойти на венчание как на сознательный шаг в сторону единства? Прося у Бога поддержки в этом?

— Да, это самый правильный подход.

Если муж и жена имеют желание устраивать свою жизнь по-христиански, конечно, им лучше вступать в супружество через Таинство Венчания. Но это возможно только тогда, когда каждый из них понимает всю меру ответственности, которую он на себя берет. Ответственности не только в том, что они не имеют права развестись, что бы у них там ни происходило, но ответственность духовную. За тот образ жизни, который каждый из них по своим силам пытается осуществлять согласно евангельским заповедям.

— Получается, это Таинство — одновременно и начало чего-то качественно нового, и вершина некоего внутреннего процесса?

— В таком случае венчание — действительно и важное начало, и вершина, некое свидетельство того, что супруги действительно достигли какого-то духовного единства, в своих устремлениях к Богу их траектории перестали быть параллельными и стали стремиться к единству. В таком случае желание получить церковное благословение и освящение брака становится совершенно естественным и законным желанием.

частей православного свадебного обряда » Православные творения Элейн

Восточные православные свадебные церемонии, поскольку они придерживаются священной Традиции, часто кажутся совершенно разными по сравнению с обычными «свадьбами», которые вы можете увидеть в Соединенных Штатах в наши дни.

В Восточной Православной Церкви все, что делается, воплощает в себе мистические истины и реалии древней Христианской Веры. У каждого предмета, каждого жеста, каждого запаха и звука есть свое предназначение. Венчания в православной церкви ничем не отличаются.В этом посте мы познакомим вас с различными частями восточно-православной свадебной церемонии (это отличается от коптской православной!). Мы также объясняем символику происходящих событий в контексте православной веры.

В восточно-православной свадебной церемонии есть две основные части: Обручение ( помолвка ) и Венчание ( брак ). В рамках церемонии бракосочетания происходит несколько других вещей, в том числе связывание рук, вкушение общей чаши и исполнение танца Исайи.

Свадебные свечи

Прежде чем что-либо из этого произойдет, служитель ( священник ) кладет зажженные свечи в руки жениху и невесте. Эти белые свечи символизируют чистоту и добродетель, а также свет Христа, сияющий на пару. Держа их в руках, пара выражает свою готовность достичь общения со Христом через этот брак. Свечи остаются зажженными до конца церемонии, после чего их обычно дарят паре на память.Если пара предпочитает, свечи могут оставаться в церкви, чтобы быть освещенным во время службы. ( Мы никогда не выбрасываем их в мусор! )

Обручение

Обручение является началом свадебной церемонии православной. Во время этой части службы, обмен кольцами происходит. Кольца, которые традиционно держит Кум, обмениваются между парой три раза, чтобы обозначить Святую Троицу. Кольца также представляют собой обязательство супругов на долю и обмен духовного и физические товары, залог вечной любви, и означают слабость, что один является компенсирована друга сильными стороны. «В одиночку один неполный — вместе они целые».

Готовясь к коронации, пара вручает свечи Куму и второму свидетелю (обычно Куме), стоящему позади них. Затем священник соединяет правые руки пары и связывает их брачной тканью. Священник читает молитву: «Соединись с этими рабами твоими, соедини их в одном разуме и в одной плоти». Руки остаются связанными на протяжении всей службы. Это представляет «единство» пары и духовную связь, которая их объединяет.

Венчание

Следующей важной частью восточно-православной свадьбы является Церемония коронации. Во время Венчания священник сначала держит венец над головой жениха, трижды произнося благословение: «Раб Божий ( Имя Жениха ) венчается на рабу Божию ( Имя Невесты ), во имя Отец, Сын и Святой Дух. Аминь.» После этого он возлагает корону на голову жениха. Затем священник делает то же самое с другим венцом над головой невесты, снова трижды произнося благословение: «Раба Божия (имя невесты) венчается рабу Божию, (имя жениха) во имя Отца, Сын и Святой Дух. Аминь.»

Далее священник произносит: «Господи, Боже наш, увенчай их славою и честью». Именно в этот момент жених и невеста становятся королем и королевой своей домашней церкви — своего дома.

Соединение правых рук

После того, как священник венчает жениха и невесту, он соединяет их правые руки. Это еще один ключевой момент в православном обряде венчания. Он повязывает их брачной тканью и читает молитву, прося Бога соединить жениха и невесту в «едином уме и единой плоти».Руки остаются соединенными на протяжении всей службы, чтобы представить единство пары и духовную связь, которая их объединяет: веру во Христа и подчинение Христу.

Примечание : В это время свидетели, стоящие за парой, берут у жениха и невесты свечи, чтобы держать их до конца службы.

Общий стакан

Следующей основной частью православного свадебного обряда является причащение общей чаши.Этот ритуал проистекает из нашей любви к чуду на свадьбе Каны Галилейской. На этой свадьбе Христос превратил воду в вино. Затем пара делит эту чашу вина друг с другом, что символизирует начало их новой совместной жизни. И жених, и невеста делают по три глотка, символизируя Святую Троицу.

Кроме того, общая чаша символизирует разделение всего женихом и невестой с этого момента и до вечности. Они поделятся своим бременем и своими радостями, своим материальным имуществом и духовными сокровищами — печальные времена сократятся вдвое, а счастливые — удвоятся!

Торжественная прогулка

Последняя часть православного венчания – Торжественный Прогулка.Эту часть службы мы также называем «Танец Исайи». Супруги со связанными руками трижды следуют за священником вокруг маленького столика. Свидетели следуют со свечами в руках. Круговой путь, которым они следуют, символизирует вечность — начало без конца. Это первая совместная прогулка пары, напоминающая им об их жертвенной любви друг к другу и об обещании, которое они только что дали, идти вместе, пока они живы.

Увольнение

Служба заканчивается (как и все православные службы) отпустом.Священник снимает венцы, разводит руки молодоженам и благословляет молодоженов Богом. Он говорит им: «Идите с миром» — напоминание о том, что никто, кроме Бога, не может их разлучить. После этого прихожане поют «Многая лета» («Дай Бог тебе долгих лет»).

Заключение

Восточная православная свадебная церемония состоит из двух основных частей: обручения и коронации. Затем коронация включает в себя различные события, в том числе связывание рук, питье из общей чаши и исполнение церемониальной прогулки, или «танца Исайи».Все, что делается во время этой церемонии, сопровождается красивым символизмом, предназначенным для передачи Тайны Божьего соединения одного мужчины и одной женщины, чтобы «стать одной плотью».

Информация о браке — ST. ЛУКА ЕВАНГЕЛИСТСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

«Если общение любви должно быть установлено через Таинство Брака, мужчина и женщина, которые будут соединены вместе и желающие следовать за Христом, должны пройти путь, указанный Им: Если кто желает идти за мной, пусть отречется от себя, возьмет свой крест и пойдет за мной. (Мф. 16:24) Невозможно любить нашего спутника, если мы не отвергаем себя. Более того, любовь нашего супруга есть одновременно дорога, ведущая к любви к Богу.

«Христос есть мера любви, которая будет управлять супружескими узами: Как Церковь подчинена Христу, так и жены должны во всем подчиняться своим мужьям. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь… Поэтому с помощью этих двух средств женщина и мужчина надеются стать любящей парой.Жена видит в муже Христа, а муж любит жену, как Христос возлюбил Церковь. Христос есть любовная связь мужа и жены, а любовь Христа к Церкви есть мера любви, которую пара надеется обрести. ( Тайна брака: братство любви , Newrome Press; здесь после MMFL )

Поскольку брак, согласно православной традиции, является коллективным молитвенным событием, венчание должно совершаться в контексте православного Церкви, чтобы Церковь признала и подтвердила действительность и подлинность брака.

Требования к свадьбу

Членство в церкви

:

Обе Или или оба члена задействованной пары должны быть членом в хорошем положении Святого Лука Евангелистической Греческой православной церкви и быть залогом управляющим за текущий год. Что еще более важно, пара должна посещать услуги на регулярной основе.

Когда пара решила провести свою жизнь вместе и жениться, они начинают рассматривать ряд практических вопросов, которые должны планировать до празднования причастия.Важно, чтобы эти практические соображения не затмевали духовную подготовку, которая необходима для позитивного начала в качестве супружеской пары. Если мы не очистим наши души и не подготовим место для того, чтобы Христос поселился в нас, мы окажемся лишенными надлежащего основания и убежища на протяжении всей нашей жизни.

Бывшие супружеские пары:

Если один из супругов ранее был женат и развелся, он/она должен предоставить копию решения о расторжении брака.Кроме того, если предыдущий брак был заключен в православной церкви, разведенный супруг должен также получить документ «Указ о церковном разводе/свободе вступать в брак» и представить оригинал вместе с заявлением о заключении брака. Обратите внимание, что процесс церковного развода может занять до шести месяцев.

Межконфессиональные браки:

Православная церковь разрешает межконфессиональные браки при соблюдении следующих условий:

• Неправославный жених/невеста должен быть христианином, принявшим водное крещение во имя Святой Троицы.Требуется копия оригинала свидетельства о крещении.

• Супруги должны дать согласие на крещение будущих детей в православной церкви.

Выбор спонсора или Кумбароса/Кумбары?

Таинство Брака в Православной Церкви требует участия Спонсора (кумбарос — мужчина, кумбара — женщина). Спонсор выступает в качестве свидетеля от имени прихожан во время причастия. Следовательно, необходимо, чтобы этот человек был православным христианином; исключений из этого правила нет.Спонсор обменивается кольцами и коронами во время церемонии. Участвуя в таинстве таким образом, спонсор обещает быть наставником и поддерживать пару.

Роль спонсора

Хотя нередко спонсора просят стать крестным родителем первого ребенка пары, это остается на усмотрение пары. Согласно практике Церкви, на каждом таинстве всегда присутствует только один спонсор. Поэтому один Спонсор обменивает и кольца, и короны.

Требования к спонсору

• Спонсор также должен быть членом Православной церкви с хорошей репутацией.

• Если он принадлежит к другому православному приходу, священник должен получить грамоту о хорошем состоянии. от своего приходского священника.

• Если он женат, брак должен быть благословлен Православной Церковью; при разводе (после брака в православной церкви) уже должен быть оформлен церковный развод.

• Лицо, проживающее с другим лицом как состоящее в браке, не может выступать в качестве спонсора.

Шафер и фрейлина

Пары могут по-прежнему назначать шафера и фрейлину, которые не являются членами Православной церкви. В таких случаях Спонсор стоит рядом с женихом или невестой. Шафер / Фрейлина не играют активной роли в таинстве.

Бронирование и назначение даты свадьбы в церкви

Бронирование даты свадьбы производится на запланированной встрече со священником лицом, состоящим в браке.Не бронируйте гостиницы и не распечатывайте приглашения, не согласовав предполагаемый день свадьбы со священником. Из-за времени, необходимого для добрачной подготовки, необходимо как минимум 3-4 месяца, чтобы пройти необходимую программу, чтобы заключить брак в Церкви.

Предметы, необходимые для свадьбы:

Пара может решить, какие из следующих предметов должны быть предоставлены Спонсором или сами:

• Два обручальных кольца (всегда предоставляются супругами)

• Короны или Стефана.Обычно предоставляется Спонсором

• Две надлежащим образом украшенные свечи (не допускаются большие свечи, которые пара не может удобно держать в руках)

• Свадебный поднос, наполненный куфетой (иорданский миндаль). Церковь может предоставить поднос, если это необходимо.

Добрачная подготовка

Добрачную подготовку проводит о. Михаил, и не обязательно. Подготовка проходит в форме беседы и обсуждения в течение 4-8 сессий в церкви.Почему это необходимо? Потому что те пары, которые «выбирают церковное венчание, чаще всего подходят к нему как к светскому событию, заведенному как повод устроить вечеринку, устроить шоу и развлечь гостей. Пары, которые подходят к своей свадьбе с такими идеями, не будут воспринимать свою свадьбу как таинство истинной любви, которая характеризуется постоянным жертвоприношением одного ради другого». ( MMFL ) Добрачная подготовка помогает представить вещи в ясной церковной перспективе, чтобы с помощью силы духовного вооружения пара могла войти в море жизни и преодолеть все трудности, с которыми они столкнутся

Документы, необходимые для Церковное разрешение на вступление в брак

На первой консультации со священником вы подадите заявление на получение церковного разрешения на вступление в брак. Следующие пункты необходимы для заполнения заявления о заключении брака в церкви.

• Свидетельства о крещении/даты крещения для жениха и невесты.

• Если жених или невеста ранее состояли в браке на государственной службе, необходимо представить копию гражданского развода.

• Если жених и невеста уже состоят в гражданском браке, необходимо предоставить копию свидетельства о браке.

• Если жених или невеста ранее заключали брак в православной церкви, они должны предъявить оригинал церковного свидетельства о расторжении брака.

Свидетельство о гражданском браке

Не более чем за 30 дней до дня свадьбы пары должны подать заявление на получение разрешения на брак в Регистратор дел округа Бун, 801 East Walnut, Rm 132, Columbia, MO, 65201 , Супруги должны вместе явиться в офис округа Бун, предъявив действительные государственные удостоверения личности и номера социального страхования. Стоимость лицензии округа составляет 51 доллар. Лицензия должна быть передана священнику для завершения.

Подготовка к таинству

Жених и/или невеста православного вероисповедания обязаны участвовать в таинствах Исповеди и Святого Причастия за неделю до свадьбы.о. Михаил поможет спланировать исповедь и при необходимости поможет найти подходящего духовника.

Половые отношения до брака

Брак в Православной Церкви является таинством, и Иисус Христос является его совершителем. Его просят благословить ваш брак и совместную жизнь. Как и в любом таинстве, жизнь человека должна быть прожита согласно учениям и Евангелию Христа; это включает воздержание до брака. «Негативное влияние добрачных сексуальных отношений молодежи играет существенную роль в кризисе Таинства Брака.Это хорошо знают духовные отцы и обладающие духовным сознанием и более глубоким прозрением». Поэтому в рамках подготовки пары к христианскому браку тех, кто вступает в сексуальные отношения, просят прекратить. «Мы должны помнить, что сексуальные отношения не являются правильным способом «узнать» кого-то — это иллюзия, которая затемняет реальность. Почему? Потому что он придает почти исключительное значение сексуальным отношениям и ничего не придает личности в целом». ( MMFL )

Жить вместе

Церковь ориентирует нас на Христа и побуждает стремиться к получению Божественной Благодати.Она учит нас, что Христос должен быть нашим основанием и прибежищем на протяжении всей нашей жизни. Церковь никогда не может одобрить совместное проживание до брака. Статистика, собранная светскими профессионалами, ясно показывает, что процент разводов среди пар, которые жили вместе до свадьбы, выше, чем среди тех, кто не жил вместе! Если пара живет вместе, им нужно расстаться, пока они готовятся к свадьбе.

Часто задаваемые вопросы

Приглашения на прием

• Приглашения не должны распечатываться, пока дата и время не будут согласованы с о. Майкл.

• Если вы хотите получить о. Михаил и его Пресвитера (жена) присутствуют на вашем приеме, пожалуйста, отправьте им приглашение заранее.

Церковные сборы

Пока пара является управляющим Греческой православной церкви св. Луки Евангелиста, дающим залог не менее среднего залога за год до свадьбы, и нынешними управляющими не менее среднего залога текущего года плата за свадьбу не взимается. Для всех остальных лиц плата за пользование Церковью составляет 1000 долларов.00, выплачивается Греческой Православной Церкви Святого Луки Евангелиста за месяц до запланированной даты свадьбы. Это требование применяется к паре, вступающей в брак, и не удовлетворяется предложениями управления, сделанными родителями или другими родственниками пары. Информацию о среднем залоге можно получить у о. Михаил

Прихожане из других православных юрисдикций, желающие использовать церковь для своего бракосочетания, должны: а) внести чек на сумму 1200 долларов США в Греческую Православную Церковь св. Луки Евангелиста за месяц до запланированной даты свадьбы, и б ) предоставить официальное письмо о хорошей репутации из своего прихода, подписанное приходским священником.Эта оплата производится при подписании свадебных документов.

Плата возвращается в случае отмены свадьбы.

Священник

Фр. Майкл проводит репетицию свадьбы и предсвадебные сеансы. На ваше усмотрение предоставить гонорар священнику.

Певец

На всех свадьбах требуется певец, который должен получить минимальный гонорар в размере 75 долларов США, подлежащий выплате певцу.

Органист

Музыкальные инструменты чужды традициям Православной Церкви и поэтому не являются частью ее богослужений.

Молитва / Процессия

В это время певец поет традиционный гимн. Пара может выбрать гимн из предоставленного списка традиционных вариантов.

Покупка корон и свечей для свадьбы

Отец Майкл может указать вам подходящие места для приобретения этих предметов.

Место проведения таинства венчания

Свадьбы не разрешается проводить в каком-либо ином месте, кроме церкви, т. е. дома, на курорте, в отеле или в местном парке.Когда православная церковь доступна, она должна быть использована для церемонии.

Цветы в церкви

Цветочные украшения разрешены на краях скамьи или перед святилищем. Флорист должен связаться с о. Михаила и организовать открытие церкви перед церемонией.

Фотограф

Хотя фотографировать во время Таинства разрешено, фотограф должен встретиться с о. Михаил перед церемонией обсудит, что допустимо и уместно.

Свадебное платье / Платья подружек невесты

В Церкви необходимо поддерживать чувство скромности. Всякая свадьба происходит в святом доме Божием и требует соответствующего чувства приличия. Поэтому платья с открытыми плечами, с низкой спинкой или с высоким подолом не допускаются.

Жених и ашеры

Неправославные лица могут выступать в качестве шаферов или подружек невесты на православной свадьбе, но кумбарос/кумбара должен быть православным христианином, как указано выше.

Продолжительность свадебной церемонии/время прибытия

Свадебная церемония длится приблизительно 45 минут.

Инославное духовенство

Присутствие инославного духовенства допускается при следующих условиях:

• Православное венчание не допускает активного участия инославного духовенства во время церемонии.

• По завершении православной церемонии приглашенный священнослужитель будет должным образом встречен и может произнести слова благословения паре.

Обеты

Таинство Брака в Православной Церкви не включает обмен клятвами.

Неправославные супруги

Христианин другой церкви, желающий вступить в брак с православным христианином, не становится автоматически членом Православной Церкви. Если они хотят стать членами церкви, пожалуйста, поговорите с о. Майкл. Обратите внимание, что преобразование требует минимального годового обязательства.

Даты

дней, когда браки не допускаются:

• 5 и 6 — канун Epiphany

• Великий одолжитель и святая неделя

• Быстрый (даты и длина апостола)

• 1–15 августа – Пост Успения Пресвятой Богородицы

• 29 августа – Праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

• 14 сентября – Крестовоздвиженский праздник

  10105

— Рождественский пост

• Всех Святых Господних Дней

Католический/Православный Церемония | ContemporaryCatholic

Православно-католическая свадебная церемония

Представленный здесь текст является образцом типичной православно-католической свадебной церемонии. Эта церемония включает в себя те ритуалы, которые наиболее знакомы различным христианам восточного обряда, как православным, так и греко-католическим, и включают использование свечей, обряд обручения, церемонию коронации, общий кубок и танец Илии. Сама церемония также содержит те черты, общие для католиков западного обряда, такие как выбор клятв, церемония свечи единства и розы матерям. Поскольку такие свадьбы происходят за пределами церковного помещения и в них отсутствует хор, некоторые молитвы-петиции и гимны, используемые в церемонии восточного обряда, были исключены или сокращены.Пожалуйста, проконсультируйтесь со своим священником или дьяконом, чтобы уточнить церемонию.

ПРИВЕТСТВИЕ И ОБРАЖЕНИЕ

О. Друзья, мы собрались здесь сегодня, чтобы стать свидетелями свадьбы Н. и Н. Давайте призовем Бога быть с нами сегодня, когда мы празднуем этот союз двух в одно. Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

О. Мир вам.
П. А еще с вами.

Церемония обручения начинается с благословения колец.Священник прикасается кольцами ко лбу жениха и невесты, а затем надевает кольца на правые руки каждого. Затем шафер меняет кольца 3 раза между парой в знак обмена.

О. Господи, благослови и освяти Н. и Н. в любви и сострадании друг к другу. Пусть эти кольца будут символом истинной веры друг в друга и всегда напоминают им об их любви и сострадании. Мы просим об этом через Христа, нашего Господа.

Р. Аминь

Прикасаясь ко лбу каждого, благословляя каждого 3 раза говоря:

О.Раб Божий Н. обручен с рабом Божьим Н., во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Кольца надеваются на правые руки пары, шафер меняет кольца 3 раза и возвращает их священнику. Затем он вручает паре свечи и соединяет их правые руки.

O. Миром помолимся.

ВСТУПИТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА

МОЛИТВА A

О. Всемогущий Бог, услышь наши молитвы о Н. и Н., которые пришли сюда сегодня, чтобы соединиться в таинстве брака. Укрепляйте их веру в вас и друг в друга и благословляйте через них вашу церковь. Сделай их любовь плодотворной, чтобы они могли быть живыми свидетелями твоей божественной любви в мире. Просим об этом через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, живущего и царствующего с Тобою, и Духа Святого, единого Бога, во веки веков.

П. Аминь.

МОЛИТВА B

О. Всемогущий Боже, услышь наши молитвы о Н. и Н., которые предстали перед Твоим алтарем, чтобы соединиться в таинстве брака. Дайте им свое благословение и укрепите их любовь друг к другу.Просим об этом через Господа нашего Иисуса Христа, Сына Твоего, живущего и царствующего с Тобою, и Духа Святого, единого Бога, во веки веков.

П. Аминь.

ЛИТУРГИЯ СЛОВА

Обычно пара выбирает от трех до пяти чтений, по одному: ветхозаветное чтение, новозаветное чтение и евангельское чтение. Для провозглашения чтений могут быть выбраны семья и друзья, за исключением Евангелия, которое обычно провозглашает священник или диакон. В начале ветхозаветных и/новозаветных чтений священник скажет: Внемлите, а при вступлении к Евангелию священник возгласит: Премудрость.

ПРОПОВЕДЬ (Проповедь)

БРАЧНЫЙ РИТУАЛ

Служитель может попросить, в зависимости от места, всех встать или жениха и невесту, если они сидят. Служитель обращается к Жениху и Невесте одним из следующих способов:

СОГЛАСИЕ

ФОРМА СОГЛАСИЯ A

ON и N., вы собрались здесь сегодня, чтобы Господь мог запечатлеть и укрепить вашу любовь в присутствии Церкви. Министр и это сообщество. Христос обильно благословляет эту любовь. Он уже посвятил вас в крещении и теперь обогащает и укрепляет вас особым таинством, чтобы вы могли принять на себя обязанности брака во взаимной и прочной верности.Итак, в присутствии присутствующей здесь церкви прошу вас изложить свои намерения.

ФОРМА СОГЛАСИЯ B

​

О. Н. и Н., вы собрались здесь сегодня, чтобы Господь мог запечатлеть и укрепить вашу любовь в присутствии служителя Церкви и этой общины вашей семьи и друзей. Таким образом вы укрепитесь, чтобы сохранить взаимную и прочную веру друг в друга и выполнять другие обязанности брака. Итак, в присутствии церкви, этой общины вашей семьи и друзей, прошу вас изложить свои намерения.

СОГЛАСИЕ

О. Н. и Н., пришли ли вы сюда свободно и без оговорок, чтобы отдаться друг другу в браке?

O. Будете ли вы любить и уважать друг друга как муж и жена всю оставшуюся жизнь?

O. Будете ли вы с любовью принимать детей от Бога и воспитывать их по Закону Любви и Сострадания?

O. Поскольку вы намерены вступить в брак, сложив руки, заявить о своем согласии перед Богом и Его Церковью, этой общиной вашей семьи и друзей.

ОБМЕН КЛЯТЯМИ

ФОРМА А

​

Г. Я, Н., беру тебя, Н., в жены. Я обещаю быть верным тебе в хорошие и плохие времена, в болезни и в здравии. Я буду любить тебя и чтить тебя во все дни моей жизни.

Б. Я, Н., беру тебя, Н., себе в мужья. Я обещаю быть верным тебе в хорошие и плохие времена, в болезни и в здравии. Я буду любить тебя и чтить тебя во все дни моей жизни.

ФОРМА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ B

​

Г.Я, ЖЕНИХ, беру тебя, НЕВЕСТА, в законную жену, чтобы иметь и держать, с этого дня и впредь, в лучшую, в худшую, в богатую, в бедную, в болезни и в здоровье, (а) до тех пор, пока смерть не сделает нас часть. б) навсегда. в) все дни моей жизни.

B. Я, НЕВЕСТА, беру тебя, ЖЕНИХ, за моего законного мужа, чтобы иметь и держать, с этого дня и впредь, к лучшему, к худшему, к богатству, к бедности, в болезни и в здравии, (а) пока смерть не разлучит нас. б) навсегда. в) все дни моей жизни.

ФОРМА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ C

​

Г.Я, ЖЕНИХ, беру тебя, НЕВЕСТА, в жены, в мать наших детей, в спутницы моего сердца. Я обещаю любить тебя и быть верным тебе в хорошие и плохие времена во все дни моей жизни.

B. Я, НЕВЕСТА, беру тебя, ЖЕНИХ, в мужья, в отцы наших детей, в спутники моего сердца. Я обещаю любить тебя и быть верным тебе в хорошие и плохие времена во все дни моей жизни.

ФОРМА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ D

​

Г. Я, ЖЕНИХ, беру тебя, НЕВЕСТА, в жены, в мать наших детей, в спутницы моего сердца.Я обещаю любить тебя и быть верным тебе в хорошие и плохие времена во все дни моей жизни.

B. Я, НЕВЕСТА, беру тебя, ЖЕНИХ, в мужья, в отцы наших детей, в спутники моего сердца. Я обещаю любить тебя и быть верным тебе в хорошие и плохие времена во все дни моей жизни.

ФОРМА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ E

​

GN, берете ли вы Н. в законную жену, чтобы иметь и держать с этого дня в лучшую сторону, в худшую, в богатую, в бедную, в болезни и в здравии, (а) пока смерть не разлучит вас ? б) навсегда? в) все дни твоей жизни?

Б.N., вы берете N. своим законным мужем, чтобы иметь и удерживать с этого дня, в лучшую сторону, в худшую, в богатую, в бедную, в болезни и в здравии, (а) пока смерть не разлучит вас ? б) навсегда? в) все дни твоей жизни?

ФОРМА ОБЯЗАТЕЛЬСТВ F

​

Если вы будете писать свои собственные обеты, пожалуйста, предоставьте копию священнику не менее чем за неделю до свадьбы для включения в его материалы. Таким образом, он может сделать вашу свадебную церемонию безупречной.

Получив их согласие, священник говорит:

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ОБЕТА

О.Вы заявили о своем согласии перед Церковью и этой общиной вашей семьи и друзей. Пусть Господь в своей благости укрепит ваше согласие и наполнит вас своими + благословениями. Что Бог сочетал, того да не разлучает никто.

ОБМЕН КОЛЬЦАМИ

Жених надевает ей на палец кольцо своей жены. Он может сказать:

Г. Н., я даю тебе это кольцо как символ наших клятв и всем, что я есть, и всем, что у меня есть, я чту тебя. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Невеста надевает кольцо на палец мужа. Она может сказать:

Б. Н., я даю тебе это кольцо как символ наших клятв и всем, что я есть, и всем, что у меня есть, я чту тебя. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

СВЕЧА ЕДИНСТВА (необязательно)  (Мать (Жених) и Мать (Невеста) могут подойти к алтарю и зажечь по маленькой свече каждая от алтарной свечи или с помощью шафера. Матери повернулись и дали свечу Б и Г. Б и Подойдите к алтарю и зажгите Свечу Единства.) или (жених и невеста выходят вперед, зажигают по маленькой свече каждый от алтарной свечи или с помощью Шафера и зажигают Свечу Единства) как говорит служитель:

Свеча Единства одновременно является символом союза двух отдельных жизней в одну и знак Божьего света и присутствия. Я призываю вас зажигать эту свечу в каждую годовщину, вспоминая этот день, данные обещания и Божье обещание рассеять тьму и всегда присутствовать с вами в вашем браке.

ОБЩИЕ ХОДАТАЙСТВА

Общие ходатайственные молитвы могут быть возложены на члена свадебной компании, семьи или других лиц.В противном случае священник будет читать молитвы. Если у пары есть особые намерения, которые они хотели бы добавить, или имена умерших членов семьи или друзей, которые будут упомянуты в молитвах, пожалуйста, сообщите об этом священнику или диакону заранее.

О. Дорогие друзья, мы стали свидетелями обмена обещаниями Н. и Н.. Попросим Господа укрепить их любовь друг к другу.

O. Для Н. и Н., когда они начинают совместную супружескую жизнь, пусть они всегда знают Твое присутствие в хорошие и плохие времена.Помолимся Господу.
П. Господи, услышь нашу молитву.

O. Пусть они станут для своих семей хорошим примером любви и верности, поддерживая Н. и Н. в их браке. Помолимся Господу.
П. Господи, услышь нашу молитву.

O. Для тех, кто уснул во Христе, (особенно Н.), пусть память об их пребывании в Царстве Божием будет вдохновением для Н. и Н. на протяжении всей их жизни. Помолимся Господу.
П. Господи, услышь нашу молитву.

О.Для тех, кто здесь присутствует, пусть мы найдем отражение любви Христа к нам в Н. и Н. любовь друг к другу. Помолимся Господу.
П. Господи, услышь нашу молитву.

Священник протягивает руки, приглашая всех присутствующих присоединиться к Брачному Благословению. Люди могут стоять во время Брачного Благословения.

СВАДЕБНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

СВАДЕБНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ A

O. Дорогие мои друзья, обратимся к Господу и помолимся, чтобы Он благословил Своей благодатью эту женщину N.теперь женат во Христе на этом человеке N. и что он соединит в любви пару, к которой он присоединился, в эту святую связь.

Отец, по твоему плану мужчина и женщина соединены, и супружеская жизнь установлена ​​как единственное благословение, которое не было утрачено первородным грехом и не смыто потопом.

Взгляните с любовью на эту женщину, вашу дочь, которая вышла замуж за своего мужа. Она просит вашего благословения. Дай ей милость любви и мира. Пусть она всегда будет следовать примеру святых женщин, воспетых в священных писаниях.

Пусть ее муж доверится ей и признает, что она равна ему и вместе с ним наследует благодатную жизнь. Пусть он всегда чтит ее и любит ее, как Христос любит свою невесту, Церковь.

Отец, храни их всегда верными Твоим заповедям. Сохраняйте их верными в браке и пусть они будут живыми примерами христианской жизни. Дайте им силу, которая исходит от Евангелия, чтобы они могли быть свидетелями Христа для других. (Благослови их детьми и помоги им стать хорошими родителями.Да доживут до чад своих детей.) И, после счастливой старости, подаждь им полноты жизни со святыми в Царствии Небесном. Мы просим об этом через Христа Господа нашего.

П. Аминь.

СВАДЕБНОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ B

​

О. Помолимся Господу о Н. и Н., которые приходят сюда в начале своей супружеской жизни, чтобы они всегда были едины в любви друг к другу.

Святой Отец, Ты сотворил человечество по своему образу и подобию и сотворил мужчину и женщину, чтобы они соединились как муж и жена в союзе тела и сердца и таким образом выполнили свою миссию в этом мире.

Господь, даруй им, когда они начнут жить в этом таинстве, они смогут разделить друг с другом дары твоей любви и стать едиными в сердце и разуме, как свидетели твоего присутствия в их браке. Помогите им вместе создать дом (и дайте им детей, чтобы они воспитывались Евангелием и занимали место в вашей семье).

Благослови Н., свою дочь, чтобы она была хорошей женой (и матерью), заботящейся о доме, верной в любви к своему мужу, щедрой и доброй.

Благослови Н., твоего сына, чтобы он был хорошим мужем (и отцом), заботящимся о доме, верным в любви к своей жене, щедрым и добрым.

Отец, даруй им, когда они соберутся вместе за твоим столом на земле, чтобы однажды они имели радость разделить твой пир на небесах. Мы просим об этом через Христа Господа нашего.

П. Аминь.

O. Помолимся вместе словами, которые дал нам Иисус.

P. Отец наш, сущий на небесах, да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе.Дай нам на сей день хлеб наш насущный и прости нам прегрешения наши, как и мы прощаем согрешающим против нас. Не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого, ибо Твое есть Царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святого Духа, всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.

РОЗЫ РОДИТЕЛЯМ (необязательно)

Если жених и невеста решат преподнести розу или другой подарок матерям или обоим родителям, священник прочтет следующую молитву. После этой молитвы он пригласит участников поделиться миром Христовым и поможет паре преподнести цветы.

О. Господи Иисусе Христе, Ты сказал своим апостолам: мир оставляю вам, мир Мой даю вам. Не на наши грехи воззри, но на веру или на Твою Церковь, и даруй мир и единство Царству Твоему, где Ты живешь во веки веков.

П. Аминь.

O. Мир Господень да пребудет с вами всегда.

П. А еще с вами.
O. Поднесем друг другу знак мира Христова.

Жених и невеста могут подарить некрасную розу без шипов на длинном стебле своей свекрови. Жених вручает сначала матери невесты, а затем невеста матери жениха.

ВЕНЦИЯ

Венцы, перевязанные лентой, носят супруги, которые олицетворяют как королевский характер ваших отношений, так и венец мучеников, олицетворяющий самопожертвование в браке. Священник благословляет короны над евангелием крестным знамением. Затем прикасаясь к короне каждому произносит: (3х)

О. Раб Божий венчается рабу Божию N.

и говорит:

О.  Во имя Отца и Сына и от Святого Духа ныне и присно, во веки веков.Аминь.

«О, Господи, Боже наш, увенчай их честью и славой. »

O. Блаженны боящиеся Господа и ходящие путями Его

P. Слава Тебе, Боже, Слава Тебе.

O. Жена твоя будет как плодоносная лоза на стенах дома твоего; ваши дети любят недавно посаженные оливковые деревья вокруг вашего стола.

П. Слава Тебе, Боже, Слава Тебе.

O. Вот так благословится человек, боящийся Господа. Да благословит тебя Господь с Сиона, и да насладишься ты благословениями Иерусалима во все дни жизни твоей.Увидишь ли ты детей своих детей. Мир Израилю.

П. Слава Тебе, Боже, Слава Тебе.

О. Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Шафер обменивает короны 3 раза.

ОБЩАЯ ЧАША

Подобно тому, как на свадебном пиру в Кане пили вино, жених и невеста пьют общую чашу. Выпивание вина из общей чаши служит для того, чтобы внушить паре, что с этого момента они будут делить все в жизни, как радости, так и горести.Священник благословляет вино, и пара делает по три глотка каждый.

О. Господи, Ты сотворил все и создал мир. Благослови эту общую чашу и поднеси ее тем, кого ты объединил в браке. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно, во веки веков.

ТАНЕЦ ИСАЙИ

Под предводительством священника пара кружится вокруг небольшого стола, держась за руки в коронах. Они делают первые шаги в качестве супружеской пары.Этот танец провозглашает радость церкви по поводу нового союза. Следующее произносится трижды, когда священник и супружеская пара обходят стол.

О. Исаия, танцуй от радости, ибо Дева действительно зачала и родила Сына по имени Эммануил, совершенного Бога и человека; Рассвет его имя; Которого, прославляя, Деву Марию, мы действительно благословляем.

P. О святые мученики, хорошо подвизавшиеся и венчавшиеся; моли Господа, да подастся милость душам нашим

О.  Слава Тебе, Христе Боже, Апостольская похвала и гордыня, мучеников услада, чье слово: Троица Единосущная.

P. «Величись, Жених, как Авраам, и благослови, как Исаак, и возвысься, как был Иаков. Иди в мире, исполняя в праведности заповеди Божии. и возрадовалась, как Ревекка, и возвеселилась, как Рахиль, радуясь мужу твоему, соблюдая пути закона, ибо так угодно Богу».

ТОРЖЕСТВЕННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

ТОРЖЕСТВЕННОЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ ФОРМА A

О.  Бог, вечный Отец, хранит вас в любви друг к другу, чтобы мир Христов оставался с вами и всегда был в вашем доме.

П. Аминь.

O. Пусть (да благословят вас ваши дети) ваши друзья утешат вас и все люди будут жить с вами в мире.

П. Аминь.

O. Пусть ты всегда свидетельствуешь о любви Бога в этом мире, чтобы страждущие и нуждающиеся нашли в тебе щедрых друзей и приветствовали тебя в радостях небес.

П. Аминь.

О. И да благословит Всемогущий Бог каждого из нас, Отца, и Сына, и Святого Духа.

П. Аминь.

ФОРМА ТОРЖЕСТВЕННОГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ B

O. Пусть Бог, всемогущий Отец, даст вам Свою радость и благословит вас (в ваших детях).

П. Аминь.

O. Да помилует тебя Единородный Сын Божий и поможет тебе в хорошие времена и в плохие.

П. Аминь.

O. Пусть Святой Дух Божий всегда наполняет ваши сердца Своей любовью.

П. Аминь.

О. И да благословит Всемогущий Бог каждого из нас, Отца, и Сына, и Святого Духа.

стр.Аминь.

ФОРМА ТОРЖЕСТВЕННОГО БЛАГОСЛОВЕНИЯ C

O. Пусть всемогущий Бог Своим Словом благословения соединит ваши сердца бесконечными узами чистой любви.

П. Аминь.

O. (Пусть ваши дети приносят вам счастье и пусть ваша щедрая любовь к ним вернется к вам многократно.)

P. Аминь.

O. Пусть Дух Любви всегда живет в ваших сердцах и в вашем доме. Пусть у тебя будут верные друзья, которые будут рядом с тобой и в радости, и в горе. Пусть ты готов и готов помочь и утешить всех, кто приходит к тебе в нужде.И пусть благословения, обещанные сострадательным, будут твоими в изобилии.

П. Аминь.

O. Желаю вам найти счастье и удовлетворение в вашей работе. Пусть повседневные проблемы никогда не вызывают у вас излишнего беспокойства, а стремление к земным благам не доминирует в вашей жизни. Но пусть первым желанием вашего сердца всегда будет ваше сострадательное присутствие друг к другу.

П. Аминь.

O. Пусть Господь благословит вас долгими счастливыми годами вместе, чтобы вы могли наслаждаться наградами хорошей жизни.

П. Аминь.

О. И да благословит Всемогущий Бог каждого из нас, Отца, и Сына, и Святого Духа.

П. Аминь.

ПРЕЗЕНТАЦИЯ

Шафер снимает короны.

О. Милостью Божией я сейчас, с великой радостью, счастливо представляю Н. и Н. как мужа и жену.

УДАЛЕНИЕ

O. Иди с миром и служи Господу. Церемония бракосочетания завершена.

П. Слава Богу.

ул.Владимирская Русская Православная Церковь

Подготовка к свадьбе в больнице Святого Владимира

Подготовка к свадьбе в больнице Святого Владимира

Эта веб-страница предназначена для помощи тем, кто готовит
для бракосочетания в Свято-Владимирской церкви. Мы приветствуем вас в нашей приходской семье как
пара! Добрачная консультация обязательна в St. Vladimirs. Пожалуйста, свяжитесь с
о. Грегори минимум за 3 месяца до свадьбы (лучше за 6!)
график консультаций. Брошюры на этой странице используются в предварительном браке.
консультирование в St.Владимиры. Они НЕ предназначены для брака руководств
(пожалуйста, не думайте, что если вы будете следовать этим инструкциям в точности
будет идеальным супругом), а скорее они используются, чтобы помочь вам мыслить в
на самом деле, чтобы заставить вас задуматься о супружеской жизни и борьбе, которая с ней связана.
Это не для того, чтобы отговорить вас от женитьбы, наоборот! Все же лучше всего
вступать в такие важные духовные отношения с открытыми глазами,
и эти брошюры предназначены, чтобы помочь вам сделать именно это.Чтобы немного прочитать о
практические и духовные аспекты организации свадьбы в св. Владимире, пожалуйста
кликните сюда.
Хотя в выборе общественного собрания нет никаких духовных аспектов
после свадьбы это по понятным причинам беспокоит подавляющее большинство
те, кто планирует жениться во Владимире. Пожалуйста, не стесняйтесь обсуждать это
с о. Григорий тоже. Наконец, некоторым людям нравится иметь буклет с
брачный сервиз для вручения своим гостям в качестве сувенира и памяти
события.о. Грегори может помочь вам организовать их печать, если
вы заинтересованы.

Рецепт для женатых
Жизнь — прочтите это в первую очередь. Это немного смешно и немного серьезно.
Содержит молитву о женатых. Возможно, вы захотите сохранить эту молитву.
о. Энтони Конарис

Сила
Таинство Брака — Хорошая, краткая, проповедь о важности Церкви
Брак. Св. Николай (Велимирович)

Православный
Христианский брак — Задает сложные вопросы о браке.Вот этот
заставит вас задуматься. Хорошо быть романтичным (и вы всегда должны
старайтесь поддерживать это в вашей совместной жизни), но также хорошо быть реалистом.
о. Алексей Молодой

Таинство
брака — Эта брошюра основана на брачной службе. это
важно понять символизм службы и этой брошюры
раскрывает этот символизм. Епископ Александр Буэнос-Айресский

Воспитание
детей — Не совсем о браке как таковом, но поскольку воспитание детей
суть большинства браков, об этом тоже хорошо подумать в качестве подготовки
Для брака.Если вы думаете о детях только после того, как женитесь, это
наверное не очень получится. Епископ Александр Буэнос-Айресский

Молитва
св. Адриан и Наталья — обычно считаются значительными святыми покровителями
женатым — добрым святым просить молить Господа об укреплении
наши брачные узы или помощь в решении проблем.

Несколько вопросов, которые следует учитывать при подготовке к добрачной жизни
консультирование (не исчерпывающий список, но хорошее начало, чтобы помочь в беседах
вместе и с о.Григорий): 

1. Считаете ли вы брак делом всей жизни? Делать
   Вы понимаете учение Церкви в этом отношении? Вы понимаете
   рекомендации о том, кто может и не может заключать брак в церкви?
2. Вы обсуждали детей? Вы оба хотите их?
   Вы хотите маленькую семью или большую?
3. Если у вас есть дети, будет ли кто-нибудь дома
   родитель? Который из вас? Вы разделите эту ответственность? Будет ли у вас
   няня? Будете ли вы пользоваться услугами дневного ухода?
4. Будет ли церковь частью вашей супружеской жизни? Который
   приход? Сделаете ли вы Церковь сердцевиной или второстепенной частью этой жизни?
   Будете ли вы вести активную деятельность в своем приходе? Будете ли вы щедры в своем
   управление?
5. Какой приоритет будут иметь финансовые соображения в
   ваша совместная жизнь? Реалистична ли ваша перспектива здесь? Вы можете согласиться? Может
   вы экономите деньги или склонны тратить то, что у вас в кармане? Не могли бы вы
   жить с долгами? Вы понимаете последствия долга?
6. Любишь путешествовать? Вы предпочитаете проводить время в
   домой? Насколько важна для вас домашняя жизнь? То есть в чем твой комфорт
   порог с вашим супругом, проводящим значительное время вдали от дома и
   семья?
7. Кто позаботится о ваших родителях в старости? Воля
   вы делаете это в вашем доме? Вы можете согласовать план здесь?
8. Важно ли для вас иметь дом или вы счастливы
   аренда? Насколько важно иметь дом, если это важно для вас?
9. Каковы ваши отношения со своим будущим?
   родственники? Вы можете терпеть их? Ваш будущий супруг знает, что вы чувствуете?
   Насколько близко вы хотели бы жить со своими будущими родственниками? У тебя есть
   рассматривал этот вопрос в связи со временем, когда у вас есть дети
   (наличие близкой семьи в этот момент вашей жизни весьма полезно для
   Общее)?
10. На каком языке будут говорить дома/с детьми?
    Можете ли вы эффективно общаться (с практической точки зрения, вы
    поделитесь одним языком, на котором вы хорошо говорите)?

 Обучение
Подробнее о Православной церкви

Программа подготовки к браку – Коптская православная церковь Девы Марии

Поэтому оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут они одна плоть. (Бытие 2:24)

«…они уже не кажутся чем-то земным, а скорее образом Самого Бога». (Святитель Иоанн Златоуст)

Святой Павел выразил святость брака, сказав: «Это великая тайна» (Ефесянам 5:32) и «Брак у всех да чтится, и ложе непорочно» (Евреям 13:4)

Статистические данные в Северной Америке показывают, что количество разводов увеличивается, а идея жизни без брака широко распространена среди молодежи. Некоторые боятся брачных обязательств, некоторых обескураживают нездоровые примеры, которые они видят вокруг себя, а некоторые просто не были осведомлены о том, что такое брак и что на самом деле означает любовь.

Курс подготовки к браку

Этот курс является плодом многолетнего обучения и практики консультирования доктора Набиля Б. Солимана, доктора медицины, доктора философии со степенью магистра христианского консультирования и активного члена Американской ассоциации христианских консультантов (AACC) и утвержденного консультанта по вопросам брака в Коптская православная церковь. Этот курс был представлен доктором Солиманом на английском языке в Коптской православной церкви Девы Марии.

Милостью Божией Коптская православная церковь Девы Марии рада предоставить эту программу подготовки к браку (аудио-лекции с примечаниями для всех молодых людей, помолвленных, молодоженов, а также супружеских пар, которые с нетерпением ждут более здорового супружеские отношения.)

Введение в программу подготовки к браку скачать

Введение в коптский православный брак скачать pdf

1. Mystery of Love загрузить
2. Совесть и смешанный брак загрузить
3. Выбор спутника жизни загрузить
4. Работа с прошлым загрузить
5. Совместимость личности загрузить
6. Мужские и женские роли загрузить
7. Dynamics of Marital 9 Правила Скачать
8. Семейные потребности Скачать
9. Духовность и сексуальность Скачать
10. Духовность и домашнее насилие
11. Гнев и бытовое насилие Скачать
12. Основные навыки общения
13. Дополнительные навыки общения Скачать
14. Церковные законы для семейных дел Скачать
15. Личность и психоэмонационные расстройства Скачать

Венчание — Греческая православная церковь Всех Святых — Вейртон, Западная Вирджиния

Подготовка к свадьбе – важная информация

Спасибо, что позвонили, чтобы договориться о свадьбе между ____________ _____________ и ____________ _______. Это таинство назначено на _________________________, _________________________ в ____________________ утра/вечера.

Как вы, наверное, знаете, перед совершением таинства брака должны быть соблюдены определенные критерии. Следующий материал взят из официальной информации Реестра согласно нашей святой Архиепископии.

Чтобы таинственный союз мужчины и женщины был уместным в глазах Церкви, брак должен быть заключен в Православной Церкви.Чтобы такой церковный брак был действительным, необходимо соблюдать следующее:

1. Не может существовать никаких препятствий для вступления в брак.
2. Разрешение на гражданский брак должно быть получено в органах государственной власти.
3. Свидетельство о церковном браке должно быть получено в греческой православной архиепископии или епархии (митрополии) (это должно быть сделано не менее чем за шесть недель до свадьбы).
4. Таинство брака должно совершаться православным священником в соответствии с богослужебной традицией Православной Церкви.
5. Священник должен принадлежать к Греческой Православной Архиепископии. Однако брак, заключенный в другой православной юрисдикции в общении с Греческой православной архиепископией, также признается действительным греческой православной архиепископией.
6. Священник должен получить разрешение на брак от своего епархиального архиерея или митрополита.
7. Прежде чем испрашивать у епископа разрешения на брак, священник должен убедиться: а) в том, что стороны, о которых идет речь, еще не состоят в браке ни в этой стране, ни где-либо еще; б) чтобы партия или партии, являющиеся членами другого прихода, получили свидетельство о членстве от прихода, к которому они принадлежат; c) что, если одна или обе стороны овдовели, он или она должны представить свидетельство о смерти умершего супруга; г) что, если одна из сторон или обе стороны были разведены и/или вступили в повторный брак, независимо от того, был ли повторный брак признан Церковью, они представили соответствующие свидетельства.
8. Церковь разрешает заключать не более трех браков.
9. При разводе одного или обоих супругов (после венчания в Православной Церкви) они должны получить и церковный развод, чтобы снова заключить брак в Церкви.
10. В случае смешанного брака неправославным партнером должен быть христианин, крещенный во имя Святой Троицы. Брак не может заключаться в Православной Церкви между православным христианином и нехристианином.
11. В случае смешанных браков между православным христианином и иноверцем бракосочетание должно совершаться православным священником в Православной Церкви по православному обычаю.
12. Спонсор (кумбарос или кумбара) должен быть православным христианином с хорошей репутацией в Церкви. Спонсором не может быть лицо, не принадлежащее к приходу или принадлежащее к приходу, не состоящему в общении с Греческой Православной Архиепископией, или состоящее в браке, но не в Православной Церкви.Иноверцы могут быть участниками венчания.

СМЕШАННЫЕ БРАКИ

Чем больше общего у пары, тем больше шансов, что они проживут семейную жизнь в мире и согласии. Общая вера и традиции избавляют молодоженов и их детей от многих серьезных проблем и укрепляют связи между ними. Однако Православная Церковь благословляет смешанные браки при следующих условиях:
1. Неправославный партнер должен быть христианином, крещенным во имя Святой Троицы.
2. Пара должна быть готова крестить своих детей в православной церкви и воспитывать их в соответствии с православной верой.

Православный партнер должен иметь в виду, что женатый православный христианин, бракосочетание которого не было благословлено Православной Церковью, более не имеет хороших отношений с Церковью и, следовательно, не имеет права на причащение Таинств Церкви, в том числе Святого Причастия. , или стать спонсором на православной свадьбе, крещении или миропомазании.Православному христианину, вступившему в брак вне Церкви и желающему примириться с Церковью, рекомендуется ходатайствовать перед местным православным священником о благословении его брака в Православной Церкви.

Инославный христианин, вступивший в брак с православным христианином, не становится автоматически членом Церкви, и поэтому ему не разрешается причащаться Святым Причастием или иными церковными таинствами, а также церковными отпеваниями. Это привилегии крещеных или миропомазанных членов Церкви.

ЗАПРЕЩЕННЫЕ БРАКИ

Существуют определенные случаи, когда браки запрещены. К ним относятся:
ПЕРВАЯ ГРУППА: Родители, имеющие собственных детей, внуков или правнуков.
ВТОРАЯ ГРУППА: Свояки с невестками.
ТРЕТЬЯ ГРУППА: Дяди и тети с племянницами и племянниками.
ЧЕТВЕРТАЯ ГРУППА: двоюродные братья друг с другом.
ПЯТАЯ ГРУППА: приемные родители с приемными детьми или приемные дети с детьми приемных родителей.
ШЕСТАЯ ГРУППА: Крестные с крестниками или крестные с родителями крестников.

В дополнение к приведенным выше рекомендациям по реестру следует учитывать следующие моменты:

A. Любые сборы, которые могут взиматься за использование помещений, должны быть оплачены до указанной даты свадьбы (см. примечание ниже – «Члены с хорошей репутацией»).

B. Предметы, необходимые для самого таинства, должны быть в наличии в день свадьбы. К ним относятся:
– Обручальные кольца
– Стефана (Короны)
– Украшенные свадебные свечи
– Чаша для вина
– Куфета (иорданский миндаль – традиционный)
– Поднос (традиционный)

С. Следует организовать время для предбрачной консультации со священником, чтобы заложить прочный фундамент для совместной жизни новой пары. Вы должны запланировать пять сессий, чтобы должным образом охватить представленный материал. Любые исключения из этого графика должны быть предварительно согласованы со священником.

ПРАВО СПОНСОРОВ («шафер» в западной традиции, но может быть мужчиной или женщиной в православной традиции)

Если Спонсор не является действующим членом местного прихода, то он или она должны попросить своего приходского священника предоставить письмо, подтверждающее, что он является членом с хорошей репутацией в своем родном сообществе.Он также должен указать в письме номер своего приходского членства или номера конверта, а затем отправить письмо непосредственно в эту церковь на попечение приходского священника. Это письмо должно быть получено в приходе до даты таинства.

Согласно официальной информации Реестра Архиепископии , лицо, желающее быть спонсором таинства брака в Церкви, должно быть восточно-православным христианином, который является членом восточно-православного прихода и находится в хорошая репутация в Восточной Православной Церкви. Не может быть поручителем лицо, которое было отлучено или предано анафеме Церковью или которое, если и женилось, то женилось вне Восточной Православной Церкви. Кроме того, разведенным членам Церкви может быть запрещено быть спонсором свадебной церемонии. Пожалуйста, свяжитесь со мной, если у вас есть какие-либо вопросы или опасения по этому поводу.

ЧЛЕНЫ В ХОРОШЕМ СОСТОЯНИИ

Церковь не взимает плату за таинства. Это противоречит учению православной веры.Тем не менее, это стоит денег, чтобы открыть объект для любых целей. По этой причине Приходской совет утвердил следующие правила использования церкви: с членов с хорошей репутацией, выполняющих свои обязательства по управлению, плата за использование не взимается. Если вы хотите использовать наш Социальный зал для вашего приема, вы должны запланировать его, если вы еще этого не сделали. Пожалуйста, сначала свяжитесь с офисом церкви, чтобы проверить дату. Затем договоритесь с поставщиком провизии, если свободна дата.

Хотя существуют исключения, супружеские пары и те, кто не женат и живет за пределами дома своих родителей, должны дать свое собственное обещание справедливой доли, чтобы считаться членами с хорошей репутацией.

Да пребудут с вами благословения Господа, когда вы готовитесь к этому великому дню.

ИНФОРМАЦИЯ, НЕОБХОДИМАЯ ДЛЯ «АФИДЕВИТА ДЛЯ РАЗРЕШЕНИЯ НА ЗАКЛЮЧЕНИЕ»

ПРИМЕЧАНИЕ. Это следует сделать  не менее чем за шесть недель  до предполагаемого причастия.

– Полное имя жениха и невесты (на греческом и английском языках, если необходимо)
– Место жительства (полный адрес на каждом)
– Место рождения и дата крещения (при наличии копии свидетельства о крещении, если возможно).
– Религия крещения и/или дата миропомазания, если новообращенный
– Род занятий
– Имя отца, страна рождения и религия
– Имя матери, страна рождения и религия
– «Вы когда-нибудь были женаты (в какой-либо церкви) или граждански)?» Если да, то потребуется дополнительная информация.
— «Вы связаны с предполагаемым женихом/невестой» по крови, по браку и т. д.? Если да, то потребуется дополнительная информация.

О ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ

Дополнительная информация может включать: свидетельства о предыдущих браках (церковных или гражданских), решения о разводе, свидетельство о крещении и т. д.Любые вопросы по этим пунктам должны быть доведены до сведения священника, прежде чем вы придете заполнять «Аффидевит о разрешении на вступление в брак».

Греческая православная церковь Святой Варвары

ДЛЯ ПРАВОСЛАВНОГО ТАИНСТВА БРАК НЕОБХОДИМО СЛЕДУЮЩЕЕ Мы, как приход, радуемся любви, которую вы, как пара, разделяете друг к другу, и обязательству, которое было принято, чтобы довести вас до этого дня в рамках подготовки к вашему брак. Ваше решение заключить брак в Церкви свидетельствует о том, что христианская вера и сакраментальная жизнь Церкви важны для вас. В глазах Церкви брак — это священный союз между мужчиной и женщиной, который используется в Библии как образ верной любви Бога к древнему Израилю (Исайя 54; Иеремия 3; Иезекииль 16) и жертвенного отношения Христа к Церковь (Ефесянам 5:22-33). Сам Иисус вместе со Своей Матерью Богородицей и учениками присутствовал и благословил свадьбу в Кане Галилейской, совершив Свое первое чудо, которое способствовало празднованию этого события (Ин. 2:1-11).Как христиане, таинство брака — это ваша клятва верности до смерти друг другу и — как пара — ваша клятва верности до смерти нашему Господу Иисусу Христу. Христианский брак призван быть знаком Божьего присутствия и любви в этом падшем и сломленном мире. Наряду с волнением и радостью, которые сопровождают это важное решение, возникает много вопросов относительно того, что требуется для подготовки к свадьбе. ДОБРАЧНОЕ КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ: Добрачное консультирование является обязательным для всех браков, заключаемых в больнице Святой Варвары. Вы можете договориться о консультации, просто записавшись на первую встречу с о. Ставрофорос. Эти сеансы предназначены для пользы пары, чтобы правильно подготовить их к свадьбе. Их будет не менее двух, в удобное для о. Ставрофорос и пара за два месяца до свадьбы. Пожалуйста, свяжитесь с церковным офисом, чтобы запланировать эти конференции. ДУХОВНОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО: Ходатайство в Митрополию о разрешении на брак будет подаваться через о.Ставрофорос на одной из конференций. Обратите внимание, что оба просителя должны быть крещеными христианами, принявшими тринитарное крещение; хотя бы один из заявителей должен быть православным христианином. Документы, необходимые для этого заявления: а) Свидетельства о крещении для обеих сторон (по крайней мере, одно из которых должно быть православным свидетельством о крещении) и б) Свидетельство о свободе вступать в брак (относится только к православным христианам, родившимся за границей и прибывшим в США). после 17 лет). Если кто-либо из заявителей ранее состоял в браке, для православных и неправославных христиан требуется гражданский указ о разводе, а для православных христиан до назначения свадьбы необходимо получить церковный развод. Из-за сакраментального характера брачных уз (в которых супруги клянутся не только в любви друг к другу, но и в любви ко Христу) брак между православным христианином и нехристианином не может совершаться в Церкви. Для получения дополнительной информации о межконфессиональных браках см. «Управление по межконфессиональным бракам GOA». ГРАЖДАНСКАЯ ЛИЦЕНЗИЯ: Заявление на получение гражданской лицензии подается в любую мэрию или ратушу в Северной Каролине. Запросите информацию о требованиях в офисе Регистра сделок Отдела выдачи разрешений на брак по телефону (919) 560-0493.Гражданские лицензии действительны только через три дня после выдачи, поэтому по закону вы должны получить лицензию до свадьбы. Получите это рано. Принесите лицензию в день репетиции, чтобы о. Ставрофорос может заполнить его в день вашей свадьбы и отправить обратно в реестр сделок окружного клерка. СПОНСОРА ПРИЧАСТИЯ (Kumbaro/Kumbara): Спонсором может быть мужчина или женщина. Он/она должен быть православным христианином с «хорошей церковной репутацией». Хорошее церковное положение включает в себя крещение и причастие в православной христианской церкви.Это также включает в себя членство в православном приходе (см. № 5 ниже). Если женат, то брак должен быть благословлен в православной церкви. Рядом с женихом или невестой может стоять фрейлина/подружка невесты или шафер, не являющийся православным, но Спонсор должен быть православным христианином. Если он не состоит в каком-либо другом православном приходе в текущем году, он должен стать членом Св. Варвары через систему попечительства «Справедливая доля». Индивидуальный спонсор имеет минимум 250 долларов.00 внести свой вклад; супружеские пары, выступающие в качестве спонсоров, должны внести как минимум 300 долларов США. ПЛАТА(-Ы) ЗА ПОЛЬЗОВАНИЕ ПОМЕЩЕНИЕМ: С членов церкви Святой Варвары с хорошей репутацией взимается плата в размере 200 долларов США за обеспечение церкви для венчания, требуется залог в размере 100 долларов США, чтобы зарезервировать даты репетиции и свадьбы. день. (Вышеупомянутая плата взимается за расходы и уборку). Не члены Св. Варвары, которые имеют «хорошее духовное положение» и зарегистрированы как члены восточно-православного прихода, получают плату за использование объекта в размере 500 долларов США.00 на репетицию свадьбы и день свадьбы. Для обеспечения даты свадьбы требуется депозит в размере 250 долларов США, а остаток должен быть оплачен за две недели до свадьбы. Все сборы должны быть полностью оплачены до того, как можно будет назначить встречу с о. Ставрофороса нашей Церкви для оформления вашей свадьбы. Обычно требуется два визита. Мы должны предоставить Митрополии Атланты уведомление как минимум за один месяц для рассмотрения и выдачи официального разрешения на причастие. Все сборы, взимаемые офисом, идут непосредственно в церковь.Гонорары и / или чаевые для о. Ставрофорос и приглашённый вами духовенство, певчий и сторож не отражены в этих вышеупомянутых расходах. ТРЕБУЮТСЯ КОРОНКИ (СТЕФАНА) И КОЛЬЦА: Офис может предоставить вам информацию о том, где можно купить Стефану. Их также можно сделать в цветочном магазине из свежих цветов. Пожалуйста, не забудьте также предоставить серебряный поднос для Стефаны. НИЖЕ МОЖЕТ ОТВЕЧАТЬ НА НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ ВОПРОСЫ, КАСАЮЩИЕСЯ ВАШЕЙ СВАДЬБЫ ОРГАНИСТ: Органист будет играть за 15 минут до свадьбы, шествия и рецессии. Присутствие органиста на репетиции необязательно. МУЗЫКА: Супруги напоминают, что церковь – это место поклонения, в котором мы прославляем Бога через гимны и духовную музыку. Орган, хотя и является западной традицией, всегда ассоциировался с церковной музыкой в ​​Соединенных Штатах. При этом использование нашего церковного органа считается нормой для нашей Церкви.Традиционная свадебная музыка, а также классическая духовная музыка разрешены для использования в Церкви. ЯЗЫК: Язык церемонии выбирает пара. о. Ставрофорос обсудит и проконсультирует по этому вопросу. СВАДЕБНАЯ ВЕЧЕРИНКА: Количество участников определяется парой. РЕПЕТИЦИЯ: Если вы хотите провести репетицию свадьбы, необходимо договориться с о. Ставрофороса, который будет координировать и руководить репетицией. ФОТОГРАФ: Будет только один официальный фотограф, чтобы таинство прошло достойно. Фотограф поговорит с о. Ставрофороса и будут следовать его указаниям в отношении позиции, выстрелов, когда, где, что и т. д. Убедитесь, что они знают значение «сдержанный, достойный и соответствующий одежде». ВИДЕО: Вы можете снять видео. Те же правила, что и для фотографа, применимы и к человеку, снимающему видео. ЦВЕТЫ: ​​ Супруги должны решить, сколько и какие цветы использовать для украшения церкви. ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ СВЯЩЕННИКИ: Если пара желает направить приглашение другим восточно-православным священнослужителям, они должны рассматриваться как личные гости пары. Пару просят сообщить настоятелю церкви о посещении духовенства, чтобы можно было принять необходимые меры для облегчения их участия в свадебной службе. Обычно это письмо из митрополии приезжего священнослужителя, дающее ему каноническое разрешение покинуть свою митрополию и служить в нашей.Сюда же относится и письмо нашего митрополита о том, что заезжий клирик получил разрешение служить в нашей церкви. В случае неправославного духовенства, пожалуйста, проконсультируйтесь с о. Ставрофорос, см. также пастырские принципы GOA и «Управление GOA по межконфессиональным бракам». ЕСЛИ У ВАС ВОЗНИКЛИ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ ИЛИ ВОЗНИКЛИ ПРОБЛЕМЫ, ВЫ МОЖЕТЕ ПОЗВОНИТЬ В ЦЕРКОВЬ (919) 484-1600 В РАБОЧИЕ ЧАСЫ ИЛИ ОСТАВИТЬ СООБЩЕНИЕ С ПОДРОБНЫМ ОПИСАНИЕМ ХАРАКТЕРА ВАШЕГО ЗАПРОСА.

Он показывает, что она достойна услышать и не быть упущенной из виду, и тогда Он открывает Себя. admin view all posts by admin Добавить комментарий Отменить ответ Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены * Комментарий * Имя * Email * Сайт Рубрики Воспитан Дет Привычк Психолог Разное Что делать Related Posts Разное Вакцинация от кори: все, что нужно знать взрослым о прививках Почему взрослым важно прививаться от кори. Как проверить наличие иммунитета. Какие противопоказания существуют для вакцинации. Куда делают укол и какие могут быть побочные эффекты. Где 17.11.2024 admin 0 Разное Новорожденный много ест и мало спит: особенности питания и режима сна грудничка Сколько должен есть новорожденный ребенок в первые месяцы жизни. Какой режим сна считается нормальным для грудничка. Что делать, если малыш часто просыпается и просит грудь. 16.11.2024 admin 0 Разное Как лечить насморк у ребенка: советы доктора Комаровского Как правильно лечить насморк у ребенка. Что рекомендует доктор Комаровский при насморке у детей. Какие средства эффективны, а какие могут навредить. Как облегчить состояние ребенка 15.11.2024 admin 0 Разное Кормление грудью при температуре у мамы: советы и рекомендации Можно ли кормить грудью при повышенной температуре. Как кормить новорожденного, если у мамы жар. Что делать при лихорадке у кормящей матери. Безопасно ли грудное вскармливание 15.11.2024 admin 0