Список всех икон Пресвятой Богородицы

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Быстрый поиск икон Богородицы по части названия

Система поиска — это мощный инструмент, дающий куда больше результатов, чем ручной просмотр списка всех икон. Система поиска ищет не только по основным названиям, но и по редким и малоупотребимым названиям икон. Например, просматривая список, Вы не найдете «Хилендарскую» икону, в то время как система поиска не оставит Вас без результата, поскольку Хилендарская – это редкоупотребимое название Акафистной иконы.

Список всех икон Пресвятой Богородицы

В этом списке показаны только названия икон, упомянутых в месяцеслове, а также местночтимые
иконы, к которым нашлись фотографии. Названия икон, для которых нет ни одного изображения, перечислены
в списке редких икон Богородицы.

Статусы икон объясняются здесь.

   • Разное (Богородица) •
   Абульская
   Августовская (Августово Явление Божией Матери На Войне)
   Аз Есмь С Вами И Никтоже На Вы (Леушинская)
   Азовская
   Акафистная
   Акафистная Зографская (Предвозвестительница)
   Акафистная Хиландарская
   Аксайская
   Александрийская
   Алтарница (Бематарисса)
   Андрониковская (Греческая-Андроникова, Монемвасийская)
   Антиохийская
   Арапетская (Аравийская, О Всепетая Мати)
   Аризонская
   Аристократуса
   Арматийская (Амартийская)
   Армянская
   Арсаниотиса (Пристанище Житейских Плаваний)
   Афонская (Игуменья Афона)
   Ахтырская
   Ахтырская-Ачаирская
   Ацкурская
   Байбузская
   Балыкинская
   Барловская (Блаженное Чрево)
   Барская
   Бахчисарайская (Крымская)
   Бачковская
   Бегство В Египет
   Бежевская
   Беловежская
   Белостокская
   Белыничская
   Бельская
   Бердичевская
   Беседная (Явление Пресвятой Богородицы Пономарю Георгию)
   Благовещение Пресвятой Богородицы
       
Благовещение Пресвятой Богородицы (Се Раба Господня, без Архангела)
       
Благовещение Пресвятой Богородицы Киевская
       
Благовещение Пресвятой Богородицы Московская
       
Благовещение Пресвятой Богородицы Тиносская
       
Благовещение Пресвятой Богородицы Устюжская
   Благовещение Пресвятой Богородицы Геликонская
   Благодатное Небо (Что Тя наречем)
   Благословенная (Одигитрия со Христом, держащим шар, и ее списки и подобия)
   Благоуханный Цвет
   Блаженное Чрево (местночтимая)
   Боголюбская
       
Боголюбская Зимаровская
       
Боголюбская Моление О Народе (c предстоящими)
       
Боголюбская Московская
   Богоматерь и Мария Магдалина
   Богоматерь из деисусного чина (Миропросительница)
   Богоматерь С Младенцем (во Владимирском соборе в Киеве)
   Богоматерь С Младенцем На Престоле (в иконостасе Владимирского собора в Киеве)
   Богоматерь С Пророками
   Богородица И Пресвятые Девы
   Богородице Дево Радуйся
   Божия Матерь На Престоле (Богородица На Троне)
   Борецкая
   Борколабовская (Барколабовская)
   Боянская
   Браиловская
   Братско-Борщаговская
   Бугабашская
   Бучинская
   В Скорбех и Печалех Утешение
   Валаамская
   Валанасская
   Вардзийская
   Варнакова
   Васильковская
   Васьковская (Ельская)
   Ватопедская (Отрада, Утешение, Парамифия)
   Введение Во Храм Пресвятой Богородицы
   Велижская (Замковая)
   Великая Победа
   Величит Душа Моя Господа
   Венецкая
   Венская, Что В Уграх
   Вертоград Заключенный
   Вечная Радость
   Взбранной Воеводе Победительная
   Взыграние (Взыграние Младенца)
       
Взыграние Младенца Евхаитская
       
Взыграние Младенца Угрешская
   Взыскание Погибших
       
Взыскание Погибших Белевская
       
Взыскание Погибших Борская
       
Взыскание Погибших Волжская
       
Взыскание Погибших Звонарская
   Византийская
   Виленская (ростовая)
   Винницко-Рожецкая
   Вифлеемская
   Владимирская
       
Владимирская Кормянская
       
Владимирская Красногорская (Черногорская)
       
Владимирская Мироточивая
       
Владимирская Нерехтская
       
Владимирская Оранская
       
Владимирская Ордынская-Поречская
       
Владимирская Ростовская
       
Владимирская Селигерская
       
Владимирская Троекуровская
       
Владимирская Флорищевская
       
Владимирская Чугуевская
       
Сретение Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы
   Влахернская Грузинская
   Влахернское Чудо
   Вододательница
   Водосвятная
   Волоколамская
   Волынская
   Вольнянская
   Воргольская
   Воронинская (Одигитрия Воронинская)
   Воскрешающая Русь
   Воспитание
   Вразумившая Экклисиарха
   Вразумительница (Ключ Разумения, Одигитрия ростовая)
   Вратарница Угличская (Неугасимая Свеча)
   Всеблаженная (Паммакариста)
   Всех Скорбящих Радость
       
Всех Скорбящих Радость (в Вологде, находившаяся в тюремной церкви)
       
Всех скорбящих Радость в Санкт-Петербурге (царевны Наталии Алексеевной)
       
Всех Скорбящих Радость Карандеевская
       
Всех Скорбящих Радость Харбинская
   Всех Скорбящих Радость c грошиками
   Всецарица (Пантанасса)
   Встреча Пресвятой Богородицы И Праведной Елисаветы
   Вулканиотисса (Вулкану)
   Вутиванская
   Вэрзэрештская
   Вяземская Ратная
   Гаенатская
   Галатская (Галатийская)
   Гелатская (Пицундская)
   Георгиевская
   Георгиевская Болгарcкая
   Гербовецкая
   Германовская (Ерманская)
   Геронтисса (Герондисса)
   Гидлянская (Гидельская)
   Голубинская
   Гора Нерукосечная
   Горбацевичская (Горбацевицкая)
   Госпожа Ангелов
   Гребневская
   Григориатская
   Груздовская
   Грузинская
       
Грузинская (в Раифской пустыни)
   Далматская (не Успение)
   Дамаскинская
   Дамасская
   Дары Дающая
   Двадцатипальмовая (Двадцатифиниковая)
   Дверь Небесная
   Девпетерувская
   Дегтярёвская (Дехтяровская)
   Дектоурская
   Демидовская
   Державная
   Десятинная
   Дивеевская
   Дивногорская (Сицилийская)
   Дидубийская
   Дискос (Зерцало, Кафрептис)
   Днепрская (Днепровская)
   Долинская (Долисская)
   Домницкая
   Донская
   Донская — Являющая Солнце
   Достойно Есть (Милующая)
       
Достойно Есть (Турецкая Мерием, в г. Иерапетра)
   Древо Иессеево
   Древо Пресвятой Богородицы (Горний Иерусалим)
   Дубенская (Красногорская)
   Дубенская (Острожская)
   Дубовичская
   Душеспасительница (Психосострия)
   Евтропьевская
   Египетская
   Едесская (Эдесская)
   Елеоточивая (Элеовритисса)
   Елеуса (Милостивая, Умиление) С Тремя Глазами
   Елецкая
   Елецкая Аргамаченская (Видение Божией Матери Темир-Аксаку)
   Елецкая Черниговская
   Елисаветградская
   Жена Облеченная В Солнце
   Живоносный Источник
       
Живоносный Источник (в селе Большая Валяевка)
   Живоприятная (Предвозвестительница)
   Жидичинская
   Жиздринская Страстная (И Тебе Самой Душу Пройдет Оружие)
   Жировицкая
   Забельская
   Загаецкая
   Загоровская
   Закланная
   Закланная Китаевская
   Зарваницкая
   Зарзмская (Лаклакидзевская)
   Зачатие Пресвятой Богородицы
   Звезда Пресветлая
   Зверинецкая
   Зимненская
   Зиновинская
   Златоисточник
   Знамение (Знамение Новгородская)
       
Знамение Абалацкая
       
Знамение Абалацкая Семипалатинская
       
Знамение Албазинская (Слово Плоть Бысть)
       
Знамение Верхнетагильская
       
Знамение Вилийская
       
Знамение Корчемная
       
Знамение Курская-Коренная
       
Знамение Логойская
       
Знамение Мирожская
       
Знамение Морская-Курская
       
Знамение Павловская
       
Знамение Серафимо-Понетаевская
       
Знамение Царскосельская
   Иверская (Вратарница, Портаитисса)
       
Иверская (в Иверском монастыре на Афоне)
       
Иверская (в Молчанской Софрониевой пустыни)
       
Иверская (в московском Новодевичьем монастыре)
       
Иверская (в Свято-Озерском Валдайском монастыре)
       
Иверская (из дореволюционной часовни на Красной площади)
       
Иверская (из села Лыково)
       
Иверская Анакопийская
       
Иверская Гавайская
       
Иверская Моздокская
       
Иверская Монреальская
   Игоревская
   Иерусалимская
       
Иерусалимская (в «Русике»)
       
Иерусалимская (в Измайлово)
       
Иерусалимская Копенгагенская
       
Иерусалимская Кривоезерская
   Иерусалимская (другие нетипичные изводы)
   Иерусалимская (с державой, в Гефсимании, за гробницей Божией Матери)
   Иерусалимская (с державой, скипетрами, травой)
   Избавительница
   Избавительница От Бед (Ташлинская)
   Ипатменская
   Исааковская
   Испанская
   Кадашевская
   Казанская
       
Казанская (в селе Вельяминово)
       
Казанская Богородско-Уфимская
       
Казанская Витебская
       
Казанская Высочиновская
       
Казанская Вышенская
       
Казанская Вязниковская
       
Казанская Дуниловская
       
Казанская Жадовская
       
Казанская Заоникиевская (Владимирская Заоникиевская)
       
Казанская Калужская
       
Казанская Каплуновская
       
Казанская Каргопольская
       
Казанская Касимовская
       
Казанская Каташинская
       
Казанская Коробейниковская
       
Казанская Нижнеломовская
       
Казанская Пензенская
       
Казанская Песчанская
       
Казанская Площанская
       
Казанская Пучковская
       
Казанская Ситхинская
       
Казанская Сталинградская
       
Казанская Табынская
       
Казанская Тамбовская
       
Казанская Тобольская
       
Казанская Чимеевская
       
Казанская Шлиссельбургская
       
Казанская Ярославская
   Казанская (в селе Кулевча, с цветущими лилиями)
   Казимировская
   Калужская
   Каменецкая
   Кардиотисса (Сердечная)
   Картушинская
   Касперовская
   Кассиопея
   Киево-Братская
   Кизическая
   Кипрская
       
Кипрская Стромынская
   Кипрская (без трона)
   Кипяжская
   Клинская
   Ключ Разума (Ключ Разумения, нетипичной иконографии)
   Ключ Разумения
   Коденская
   Козельщанская
   Колодиевская
   Коложская
   Коломенская
   Колочская
   Комотовская
   Коневская (Голубицкая)
   Коронование Пресвятой Богородицы
   Корсунская
       
Корсунская (в Суздале)
       
Корсунская (в Усмани)
       
Корсунская Горбаневская
       
Корсунская Изборская (Изборская Псковская)
       
Корсунская Мельнинская
       
Корсунская Нежинская
       
Корсунская Печеницкая (Печениговская)
       
Корсунская Сосновская
       
Корсунская Шпилевская (Прозренная)
   Корфская (Керкирская)
   Костомаровская
   Красноильская
   Крупецкая
   Ктиторская
   Кукузелисса
   Купятицкая
   Ладинская
   Ласковая Мать
   Лепавинская
   Леснинская (Леснянская)
   Лиддская (На Столпе В Лидде)
       
Лиддская (Римская)
   Лимнийская
   Лифинская
   Ломовская
   Лоретская (Лорецкая)
   Лубенская
   Луганская
       
Луганская-Трехличная
   Луковская
   Львовская
   Любечская
   Люблинская
   Любятовская
   Ляданская
   Магаданская
   Макарьевская
   Македонитисса
   Макеларитисса
   Максимовская
   Мария Обрете Благодать У Бога
   Марьиногорская
   Мателикийская (Метелинская)
   Матерь Смирения
   Мати Дево (Мати и Дево)
   Мати Молебница
   Махерская (Ножевая)
   Махрищская
   Межеричская (Жизнеподательница)
   Межетская
   Мелетинская
   Миасинская (Азуровская)
   Милости Источниче
   Милостивая (Киккская, Киккотисса)
   Милостивая (Одигитрия)
   Милостивная
   Минская
   Мироточивая Румынская
   Миртидиотисса (Миртидийская, Миртовая, Чиригиотисса)
   Михайловская
   Мишковская
   Млекопитательница
   Могилево-Братская
   Моденская (Косинская)
   Молдавская
   Молченская (Молчанская)
   Молченская (со св. ап. Иаковом Зеведеевым)
   Московская
   Московская И Всея Руси
   Мостыщенская
   Мохнатинская
   Муромская
   На Аспида И Василиска Наступиша И Попереша Льва И Змия
   Надежда Всех И Упование
   Нанковская
   Нарвская
   Находящаяся Над Вратами (Простреленная)
   Не Рыдай Мене Мати (Оплакивание Христа)
   Не сгоревшая во время пожара (в Хилендарском монастыре)
   Недреманное Око Спасово (Спас Недремлющее Око)
   Недремлющее Око
   Незнановская
   Немировская
   Неопалимая Купина
       
Неопалимая Купина (нетрадиционной иконографии)
   Непраздная
   Непроходимая Дверь
   Нерушимая Стена
   Неувядаемая Роза
   Неувядаемый Цвет
   Неугасимая Лампада
   Неугасимая Свеча (Игуменья Ново-Тихвинского Монастыря)
   Неупиваемая Чаша
   Нечаянная Радость
   Ниамонитисса (Неамонийская)
   Никейская (Бысть Чрево Твое Святая Трапеза)
   Никопея (Победоносная)
   Новодворская (Суражская)
   Новокайдская (Самарская)
   Новоникитская
   Новонямецкая
   Новосверженская
   Нямецкая
   О Грешных Святая Ходатаица
   О девице пречистая от всех родов избранная
   О Тебе Радуется
   Объятия Отча (Уссурийская)
   Овиновская
   Огневидная
   Одигитрия
       
Одигитрия Абалацкая (Абалакская)
       
Одигитрия Виленская
       
Одигитрия Влахернская
       
Одигитрия Ксенофская
       
Одигитрия Сумельская (Панагия Сумела)
       
Одигитрия Супрасльская
   Одигитрия Смоленская
       
Одигитрия Донская (в Софрониевой пустыни)
       
Одигитрия Смоленская (из Свеаборга)
       
Одигитрия Смоленская (что была над Днепровскими воротами, 1602)
       
Одигитрия Смоленская Байтальская
       
Одигитрия Смоленская Белгородская
       
Одигитрия Смоленская Выдропусская
       
Одигитрия Смоленская Густынская (Ярмарковая)
       
Одигитрия Смоленская Игрицкая (Песоченская)
       
Одигитрия Смоленская Иосафовская
       
Одигитрия Смоленская Кирилло-Белоезерская
       
Одигитрия Смоленская Костромская
       
Одигитрия Смоленская Красностокская
       
Одигитрия Смоленская Мглинская
       
Одигитрия Смоленская Новгородская («Холерная»)
       
Одигитрия Смоленская Олонецкая
       
Одигитрия Смоленская Полонская
       
Одигитрия Смоленская Святогорская (из Пушкинских гор)
       
Одигитрия Смоленская Седмиезерная
       
Одигитрия Смоленская Сергиевская (в лавре)
       
Одигитрия Смоленская Суерская (Ялуторовская)
       
Одигитрия Смоленская Тернопольская
       
Одигитрия Смоленская Устюженская
       
Одигитрия Смоленская Устюжская
       
Одигитрия Смоленская Христофоровская
       
Одигитрия Смоленская Чубковичская (Чубковская)
       
Одигитрия Смоленская Шуйская
       
Одигитрия Смоленская Югская
       
Одигитрия Смоленская Ярославская
   Одигитрия Смоленская Псковская
   Озерянская
   Оковецкая (Ржевская)
   Оконская
   Олимпиотисса (Олимпийская)
   Онышковская (Онышковецкая)
   Оранта
   Оршанская
   Освободительница (Элефтеротриа)
   Остробрамская (Виленская)
   От Бед Страждущих (Избавление От Бед Страждущих)
   Отчаянных Единая Надежда
   Палестинская
   Палиастомская (Кутаисская)
   Панагия Микрокастроу
   Панагия Ту Хару
   Панагия Федуса
   Панагия Ятрисса (Целительница Великомилостивая)
   Парамития
   Пасовская-Цареградская
   Пахромская
   Перекопская
   Перивлепта
   Пермская
   Петровская
   Печерская (Киево-Печерская, Свенская-Печерская; с предстоящими Антонием и Феодосием со свитками)
   Печерская (с Киево-Печерскими чудотворцами)
   Печерская (Свенская, с коленопреклоненными Антонием и Феодосием Печерскими и ангелами)
   Печская
   Пименовская
   Пинская
   Писаревская
   Писидийская (Писийская)
   Пицундская (Бичвинтская)
   Плакущая (Шубинская)
   Платаниотисса
   Плач Божией Матери (в Гребенях Уфимской епархии)
   Плач При Кресте
   Плачущая Румынская (Сокольская)
   Подкубенская
   Подольская
   Пожайская
   Покров Пресвятой Богородицы
       
Покров Пресвятой Богородицы Краснохолмская
       
Покров Пресвятой Богородицы Над Землею Русскою
   Покровительница Рыбаков (название сомнительно)
   Покрывающая (Домодедовская)
   Покрый Нас Кровом Крылу Твоею
   Положение Во Гроб
   Положение Пояса Пресвятой Богородицы
   Положение Ризы Пресвятой Богородицы
   Помощница В Родах (Поможение Родам)
   Попская (Иерейская)
   Поручительница (Отшельница)
   Посещение Пресвятой Богородицей Святой Афонской Горы
   Похвала Пресвятой Богородицы
   Почаевская
   Почаевская Астанайская
   Праворучница
   Предвозвестительница Костамонитская
   Прежде Рождества И По Рождестве Дева
   Прибавление Ума (Подательница Ума)
   Призри На Смирение
   Принесение Даров
   Приснодева
   Пристанище
   Процветшая (Сучавская, Молдавская)
   Пружанская
   Прусиотисса (Пирсиотисса)
   Пряжевская (Горнальская)
   Пряжевская (из села Пряжев)
   Псково-Покровская (Явление Богоматери старцу Дорофею)
   Псковская
   Пустынская (Патриаршая)
   Путивльская (с ангелами, старинная)
   Путивльская (с лестницей, 19-20 век)
   Пюхтицкая (У Источника)
   Раковичская
   Ревуцкая
   Репицкая
   Ржавская (Иржавецкая, Полтавская)
   Рождество Пресвятой Богородицы
       
Рождество Пресвятой Богородицы Глинская (Пустынно-Глинская)
       
Рождество Пресвятой Богородицы Исааковская
       
Рождество Пресвятой Богородицы Лукиановская
       
Рождество Пресвятой Богородицы Сокольская
       
Рождество Пресвятой Богородицы Сямская
   Рожковская Спасительница
   Ростовская
   Рудненская (Руденская)
   Рудненская Ратьковская
   Рудосельская
   Руно Орошенное
   Сайданайская
   Самборская
   Самодержавная
   Самонаписавшаяся (Продромитисса, Ясская, Молдавская Афонская)
   Светописанная (Светописанный образ)
   Свирская
   Святая Анна с Младенцем Марией
   Святая Троица С Богородицей (Предвечный Совет)
   Свято-Ильинская
   Свято-Крестовская
   Святогорская (из Свято-Успенской лавры на Донбассе)
   Святый Пояс Пресвятой Богородицы
       
Святый Пояс Пресвятой Богородицы (обретение ап. Фомой)
   Сейдная (Сейданая)
   Семистрельная
   Семистрельная c Иисусом (подобие Жиздринской)
   Семь Веселий Богоматери
   Силуанская (Силуамская)
   Сионская
   Сирийская (из церкви св. Марка в Иерусалиме)
   Сиротская
   Сичевачская
   Скитковская
   Сковородская
   Скопиотисса
   Скорбящая
       
Скорбящая (В Храме Гроба Господня)
   Скорбящая о младенцах, во чреве убиенных
   Скорбящая Румынская (из монастыря Сихастрия и ее списки)
   Скоропослушница
       
Скоропослушница Невская
       
Скоропослушница Шарканская (Родигинская)
   Скрипская (близ поселка Орхоменос)
   Сладкое Лобзание
   Словенская
   Снетогорская
   Соболевская
   Собор Богородичных Икон (Многочастная Икона Пресвятой Богородицы)
       
Четырехчастная Икона Пресвятой Богородицы
   Собор Пресвятой Богородицы
   Сокальская (Сокольская) Утешение
   Солнечная
   София — Премудрость Божия (Киевская)
   София — Премудрость Божия (нетипичной иконографии)
   София — Премудрость Божия (Новгородская)
   Сохомская (Сихомская)
   Спасение В Водах
   Спасительница Утопающих (Леньковская)
   Спилеотисса (Пещерная, в монастыре Аграфа)
   Спилеотисса (Пещерная, в монастыре Мега Спилеон)
   Спорительница Хлебов
   Споручница Грешных
       
Споручница Грешных (в Москве, в церкви св. Николая, что в Хамовниках)
       
Споручница Грешных Корецкая
   Ставропольская
   Старорусская
   Старчицкая
   Стокгольмская
   Страдательница
   Страстная
   Страстная Липецкая
   Сукневичская
   Суморинская Тотемская
   Сурдегская
   Сухо-Калигорская (Мошногорская)
   Тадулинская
   Тамбовская (Уткинская)
   Терванская
   Тервеническая
   Теребенская (Теребинская)
   Теребовльская
   Тихвинская
       
Тихвинская (в Воскресенской церкви Новгорода)
       
Тихвинская (в г. Данкове)
       
Тихвинская (В Исаакиевском соборе)
       
Тихвинская (из Борисовской пустыни)
       
Тихвинская Болховская
       
Тихвинская Ипатьевская
       
Тихвинская Слезоточивая (в Ильинском скиту на Афоне)
       
Тихвинская Хлебенная (Запечная)
       
Тихвинская Цивильская
       
Явление Тихвинской иконы Богоматери рыбакам на озере
   Толгская
   Торжество Пресвятой Богородицы (Порт-Артурская)
   Торопецкая
   Трех Радостей
   Тригорская
   Трилетствующая
   Трипити
   Троеручица
       
Троеручица Белобережская
   Тронная Александро-Свирская
   Троодитисса (Троодосская)
   Трубчевская
   Тумбовская
   Тупичевская
   Турковицкая
   Тучная Гора
   Ты Еси Лоза Виноградная
   Умиление (Елеуса)
       
Умиление (из села Белосток)
       
Умиление (оплечный вариант)
       
Умиление Белоезерская
       
Умиление Галичская (Чухломская, Городецкая)
       
Умиление Новгородская
       
Умиление Псковско-Печерская
       
Умиление Святогорская (из Пушкинских гор)
       
Умиление Себежская (Опочецкая)
       
Умиление Соловецкая
   Умиление Серафимо-Дивеевская
       
Умиление Серафимо-Дивеевская Локотская
   Умиление Смоленская
       
Умиление Ростовская
   Умягчение Злых Сердец
       
Умягчение Злых Сердец (Мироточивая, «Софрино»)
   Умягчение Злых Сердец (нетипичной иконографии)
   Умягчение Злых Сердец (список с Рудненской-Ченстоховской)
   Умягчение Злых Сердец, Скорбящая (вариант с одним ножом)
   Упование Всех Концов Земли
   Уральская
   Урюпинская
   Услышательница (Услышительница)
   Успение Пресвятой Богородицы
       
Успение Адриановская
       
Успение Далматская
       
Успение Киево-Печерская
       
Успение Малевийская (Панагия Малеви)
       
Успение Псково-Печерская
       
Успение Пюхтицкая
       
Успение Семигородная
   Успокоительница
   Утоление Грома
   Утоли Моя Печали
   Утоли Моя Печали (Одигитрия ростовая)
   Фальковичская (Фальковицкая)
   Фанеромени (Явленная)
   Феодоровская
       
Феодоровская (в Вознесенском Оршине монастыре Тверской епархии)
       
Феодоровская (г. Сызрань)
   Феодотьевская
   Филермская
   Халкопратийская (Агиосоритисса)
   Хахульская
   Хлыновская
   Холмская
   Хрисафитисса
   Царевококшайская (Мироносицкая)
   Цареградская
   Целительница
   Целительница Киселевская
   Цесарская (Цезарская)
       
Цесарская Боровская
   Цилканская (Цикланская)
   Чайничская (Чайничка Красница)
   Чаша Терпения
   Че Тя Наречем
   Ченстоховская
   Ченстоховская Тывровская
   Черниговская Гефсиманская
   Черниговская Ильинская
   Честнейшая Херувим И Славнейшая Серафим
   Четвертиновская
   Чирская (Псковская)
   Численская
   Чолнская (Челнская)
   Шестоковская (Шелтомежская)
   Экономисса (Домостроительница)
   Юровичская Милосердная
   Явление Пресвятой Богородицы Александру Свирскому
   Явление Пресвятой Богородицы апостолу Андрею на горах Киевских (Видение апостолу Андрею Первозванному Богоматери на горах Печерских)
   Явление Пресвятой Богородицы Афанасию Афонскому
   Явление Пресвятой Богородицы в Архангельском граде в 1919 году
   Явление Пресвятой Богородицы Иоанну Кронштадтскому
   Явление Пресвятой Богородицы Корнилию Комельскому
   Явление Пресвятой Богородицы На Почаевской горе
   Явление Пресвятой Богородицы преподобному Досифею
   Явление Пресвятой Богородицы преподобному Кириллу Белозерскому в Симоновском монастыре
   Явление Пресвятой Богородицы преподобному Серафиму Саровскому
   Явление Пресвятой Богородицы преподобному Сергию Радонежскому
   Явление Пресвятой Богородицы св. равноапостольной Нине
   Явление Пресвятой Богородицы Схимонахине Антонии
   Явление Пресвятой Троицы и Богородицы Спасительницы В Косине
   Явление Югской Иконы Божией Матери Преподобному Дорофею
   Яко Орля Крылья
   Якобштадтская
   Яноборская
   Ярославская
   Ярославская (Печерская)
   Яскинская
   Ястребская (Аракиотисса)
   Яхромская (Яхремская, Ахренская)

Виды икон Божией Матери

Божья Матерь всегда была, есть и останется Той, к Кому взывают о помощи в минуты отчаяния, когда шансов на исцеление или спасение практически не остаётся. В православном мире есть множество свидетельств выхода из тяжелейших жизненных ситуаций, когда обращение к Божьей Матери, олицетворению доброты и кротости, мудрости и целомудрия, творило чудеса.

Нет православных храмов, где не было бы лика Божьей Матери. Её образ, сотворённый искусным иконописцем, присутствует в тех домах, где почитают Марию, Иисуса, свято соблюдая данные Сыном Божьим заповеди.  

В плеяде икон Божьей Матери выделяются ключевые виды, о которых мы хотим  рассказать.

Одигитрия

Обратите внимание на характерные черты этой иконы. Господь Иисус восседает на левой руке Матери. Богородица словно указывает нам на Богомладенца, а Он словно благословляет этот бренный мир рукой. Иногда встречаются иконы, где Божья Матерь держит Иисуса на правой руке. Здесь нет никакой ошибки или ереси. «Правосторонняя» икона — это тоже Одигитрия. Такой вариант работы выбрал иконописец.

Елеуса

Поражающий своей трогательностью вариант Иконы Божьей Матери, в котором отображен океан всепоглощающего чистого материнского чувства любви.

Отличительная черта Елеусы — Мать и Сын соприкасаются щеками. Каково значение этого жеста? Является ли он исключительно материнским? Нет. Для каждого православного христианина это жест любви к Господу Иисусу. При одном лишь взгляде на Елеусу невольно сжимается сердце в осознании того, чем, а вернее Кем пожертвовал Господь Бог во спасение людей, живущих на Земле, а также во искупление их грехов.

Оранта

Ещё один проникновенный тип Богородичных икон, при взгляде на который православные христиане испытывают трепетные чувства. У Матери уже нет на руках Сына, Он вознесся, но отображён на её груди, как бы, в форме священного медальона. А Она простирает длани к небесам, молясь за всех тех, ради кого Он пожертвовал собой, открыв единственно возможный путь к спасению. Значение Оранты поистине велико.

Акафистная икона Божьей Матери

Кто сказал, что у икон не может быть сюжета? Это подлинные произведения иконописного искусства, правильное «чтение» которых позволит нам открыть неведомые доселе черты Божьей Матери, её неизвестные нам ранее аспекты святости.

Всё перечисленное – рукотворные иконы Богородицы, созданные мастерами-иконописцами, но есть и нерукотворные. Те, которые были дарованы православным христианам Свыше. Почитание такого рода икон осуществляется совершенно особым образом и чудотворность такого рода работ Создателя является абсолютно уникальной и непреложной.

Дева Мария отображается на иконах с волосами, спрятанными под мафорией (особой накидкой), ниспадающей на её плечи. Эта накидка, в действительности, носилась во времена Христа в Израиле. Головной убор, как правило, красного цвета, подчёркивает благородное происхождение Богородицы и — одновременно! — это цвет крови, квинтэссенция Её страданий.

Звёзды на голове и плечах Богородицы — символ не только Её божественности и чистоты, но и единства Троицы.

Иконы Богородицы: почему их так много?

Иконы Богородицы – Православная Церковь почитает многие: Казанскую, Владимирскую, Иверскую и многие другие. Так почему их так много? Об этом наша статья!

Иконы Богородицы

Почему так много икон Богородицы?

Разнообразие икон Богородицы поражает воображение. Число почитаемых икон, по подсчетам специалистов, достигает семисот. Откуда взялось такое множество образов и как в них ориентироваться, «НС» объяснила искусствовед Ирина ЯЗЫКОВА, заведующая кафедрой христианской культуры в Библейско-богословском институте Святого апостола Андрея, автор книг о русской иконе.

Особое покровительство

В истории христианства есть страны и народы, которые ощущали свою тесную связь с Богородицей. В их числе, например, Грузия — по Преданию, эта земля выпала Деве Марии по жребию для проповеди, и Божия Матерь навсегда обещала Грузии свое покровительство. На Афоне Богородица почитается игуменьей Святой горы. В Западной Европе Она именовалась Королевой Польши. А в Средние века Ливония (часть Латвии) называлась «Терра Мариана» — земля Марии.

Но все-таки на Руси Богородицу почитали особо. Одна из первых церквей в Киеве — Десятинная, построенная еще при князе Владимире, была посвящена Богородице (празднику Успения). В XII веке князь Андрей Боголюбский даже ввел в русский церковный календарь новый праздник — Покров Пресвятой Богородицы, официально обозначив тем самым идею покровительства Божией Матери русской земле. За десять веков христианской культуры в России написано множество гимнов Божией Матери и создано потрясающее количество икон, многие из которых прославились как чудотворные, многие были свидетелями и участниками русской истории. Яркий тому пример — Владимирская икона Богородицы, которая сопровождала Россию на протяжении всей ее истории.

Согласно восточно-христианской традиции Богородицу принято изображать в вишневом мафории (плате), синей тунике и голубом чепце. На мафории обычно изображаются три золотые звезды — символ девства «до Рождества, в Рождестве и по Рождестве» и символ Святой Троицы. Во многих иконах фигура Богомладенца закрывает собой одну из звезд, символизируя тем самым Воплощение второй ипостаси Святой Троицы — Бога Сына. Кайма на мафории — знак Ее прославления. Например, на мафории Богоматери Донской исследователи увидели надпись и расшифровали ее, и в ней действительно прочитывается прославление Богородицы

Икона на Руси была и моленным образом, и книгой, с помощью которой обучаются основам веры, и святыней, и главным богатством, которое передавали в наследство из поколения в поколение. Обилие икон в русских церквях и домах верующих по сей день удивляет иностранцев. Иконы Богородицы тем более любимы, что Ее образ, близкий народной душе, кажется доступнее, ему открывается сердце, может быть, даже легче, чем Христу.

«И при всей доступности этого образа лучшие иконы содержат глубочайший богословский смысл, — говорит искусствовед Ирина ЯЗЫКОВА, заведующая кафедрой христианской культуры в Библейско-богословском институте Святого апостола Андрея. — Образ Богородицы сам по себе столь глубок, что богородичные иконы оказываются одинаково близки и простой неграмотной женщине, в любви своей к Матери Божией принимающей каждую богородичную икону за самостоятельную личность, и интеллектуалу-богослову, усматривающему даже в самых простых каноничных образах сложный подтекст».

Верная лоция

Учение Церкви о Богоматери напрямую связано с христологической догматикой и основано прежде всего на тайне Боговоплощения. «Через иконописный образ Богородицы раскрывается глубина богочеловеческих отношений, — объясняет Ирина Языкова. — Дева Мария дала жизнь Богу в Его человеческой природе — тварь вместила Творца, и через это пришло спасение к Ней и ко всему человеческому роду. Христоцентричность икон Богородицы — также и верная лоция, которая помогает разобраться в море различных иконографий». На большинстве икон Божией Матери Она изображена с Младенцем. Их отношения, представленные на иконе, можно разделить по трем христианским добродетелям — вера, надежда, любовь — и так запомнить три типа иконографии. Итак:

В иконографии, получившей название Знамение или Оранта, Богородица представлена в позе Оранты (греч. «молящаяся») с воздетыми к небу руками, на Ее груди расположен медальон (или сфера) с изображением Спаса Эммануила. Медальон символизирует и небо, как обитель Бога, и лоно Богоматери, в котором воплощается Спаситель. Икона Божией Матери «Знамение». Москва, XVI в.

Вера — иконография, получившая название Знамение или Оранта. Богородица представлена в позе Оранты (греч. «молящаяся»), с воздетыми к небу руками, на Ее груди расположен медальон (или сфера) с изображением Спаса Эммануила. Медальон символизирует и небо, как обитель Бога, и лоно Богоматери, в котором воплощается Спаситель. Христос воплотился через Богородицу, Бог стал человеком — в это мы верим. Самые известные иконы этого типа: Курская-Коренная, Знамение, Ярославская Оранта, Мирожская, Неупиваемая Чаша, Никопея.

Надежда — иконография называется Одигитрия (греч. «путеводительница»). На этих иконах Богородица держит Младенца Христа и на Него показывает рукой, направляя тем самым внимание предстоящих и молящихся к Спасителю. Младенец Христос правой рукой благословляет Мать, а в Ее лице и всех нас, в левой руке держит свернутый свиток — символ Евангелия. Христос сказал о себе: «Я путь, и истина и жизнь» (Ин. 14: 6), а Богородица Та, кто помогает идти по этому пути, — она наша ходатаица, помощница, наша надежда. Самые известные иконы этого типа: Тихвинская, Смоленская, Казанская, Грузинская, Иверская, Пименовская, Троеручица, Страстная, Ченстоховская, Споручница грешных.

Любовь — иконография Умиление или Елеуса — «милующая», как ее называют греки. Это наиболее лиричный из всех типов иконографии, открывающий интимную сторону общения Матери Божией со Своим Сыном. Иконографическая схема представляет фигуры Богородицы и Младенца Христа прильнувшими друг ко другу ликами. Голова Девы Марии склонена к Сыну, а Он обнимает Мать рукой за шею. В этой трогательной композиции заключена глубокая богословская идея: здесь Богородица представлена не только как Мать, ласкающая Сына, но и как символ души, находящейся в близком общении, в любви с Богом. Самые известные иконы этого типа: Владимирская, Донская, Корсунская, Федоровская, Почаевская, Взыскание погибших.

Иконография Умиление или Елеуса – «милующая», как ее называют греки – это наиболее лиричный из всех типов иконографии. Фигуры Богородицы и Младенца Христа представлены прильнувшими друг ко другу ликами. Голова Девы Марии склонена к Сыну, а Он обнимает Мать рукой за шею. «Умиление». Конец XIV в. Благовещенский собор Московского Кремля

Свеча светоприемная

В церковной поэзии Богородица величается «честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим» (почитаемой более херувимов и славной более серафимов), «невестой неневестной» (невестой, не бывшей замужем), «Матерью Света» (Матерью Христа). Византийская гимнография соединила в себе черты пышной восточной поэзии и глубокой греческой метафорики. На Руси в тонкости богословия тогда не слишком вникали, но почитание Богоматери носило не менее высокий и поэтичный характер, чем в Византии. Образ Богородицы обрел черты Заступницы и Ходатаицы, Покровительницы и Утешительницы.

Четвертый тип иконографии Богородицы – акафистный – основан на гимнографии. Ее иконографические схемы строятся по принципу иллюстрирования того или иного эпитета, которым Богородица величается в акафисте или других произведениях. Например, композиция иконы «Богоматерь – Гора нерукосечная» строится по принципу наложения на изображения Богоматери с Младенцем Христом (обычно сидящей на троне) различных символов, иллюстрирующих акафистные эпитеты – ветхозаветные прообразы Богородицы: руно орашенное, лествица Иаковлева, купина неопалимая, свеча светоприемная, гора нерукосечная

Именно на гимнографии, то есть на церковной поэзии, основан последний, четвертый тип иконографии Богородицы — акафистный. Ее иконографические схемы строятся по принципу иллюстрирования того или иного эпитета, которым Богородица величается в акафисте или других произведениях. «Например, композиция иконы “Богоматерь — Гора Нерукосечная”, — рассказывает Ирина Языкова, — строится по принципу наложения на изображения Богоматери с Младенцем Христом (обычно сидящей на троне) различных символов, иллюстрирующих акафистные эпитеты — ветхозаветные прообразы Богородицы: руно орошенное, лествица Иаковлева, купина неопалимая, свеча светоприемная, гора нерукосечная (один из символических образов Богоматери, основанный на ветхозаветном пророчестве Даниила —истолковании сна Навуходоносора о камне (см. Дан 2: 34). Царь видел истукана, разлетевшегося в прах от удара камня, который внезапно сам отвалился от горы. Камень — прообраз Христа, Который разрушит все предшествующие царства, величие которых держалось на богатстве, власти и угнетении. То, что камень без постороннего вмешательства оторвался от горы, стало прообразом рождения Христа от Девы: “Камень нерукосечный от несекомыя горы Тебе, Дево, краеугольный отсечеся, Христос…”. Примеров акафистных икон — великое множество (“Неопалимая Купина”, “Нечаянная радость”, “Богоматерь — Живоносный Источник” и прочие), и в большинстве своем это поздние иконографии, созданные не ранее XVI — XVII веков, в тот период, когда богословская мысль теряла свою глубину и оригинальность, и ее направление более разливалось по поверхности, нежели шло вглубь».

В основу сюжета иконы «Неопалимая Купина» положено толкование св. Григорием Нисским и св. Феодоритом видения пророку Моисею горящего и несгораемого тернового куста (купины). Святые богословы трактуют несгораемую купину как символ-прообраз Богоматери-Приснодевы, неопалимо вместившей в себя огненное естество Сын Божия. На илл.: «Неопалимая Купина». Сер. XVI в. Кирилло-Белозерский монастырь

Первообраз

Есть предание о том, что самую первую икону написал апостол Лука, причем есть даже такая иконография, где апостол пишет, а Богородица ему позирует. У историков в этом есть сомнения, но Предание возникло не на пустой почве. «Мы знаем из Нового Завета, что апостол Лука был врачом, образованным человеком, но о том, что он был художником, в Писании не сказано, — говорит Ирина Языкова, — к тому же иконописание как традиция возникло не ранее IV века. Но именно в Евангелии от Луки больше всего говорится о Богородице, и именно апостол Лука создал для нас образ Богородицы. А поскольку Евангелие в древности называли словесной иконой, как и икону называли живописным Евангелием, то в этом смысле можно сказать, что апостол Лука был первым иконописцем, хотя прямо кисточкой по доске, скорее всего, не водил».

Существует еще одно предание о первообразе: когда святые апостолы Петр и Иоанн Богослов проповедовали в Лидде, недалеко от Иерусалима, там был сооружен для новообращенных храм. Придя в Иерусалим, апостолы просили Матерь Божию посетить и Своим присутствием освятить и благословить храм. Пречистая Дева ответила, что будет там с ними. И придя в храм, апостолы увидели на одном из опорных столбов дивной красоты нерукотворный образ Пресвятой Богородицы. Эта икона — Лиддской Божией Матери — почитается до сих пор. Но, по словам Ирины Языковой, ее действительный исторический путь проследить навряд ли возможно. В научном сообществе самыми ранними изображениями Богородицы считаются жанровые сюжеты из живописи катакомб — сцены Благовещения (катакомбы Прискилы II в.) и сцены Рождества Христова (катакомбы св. Себестьяна III — IV вв.). Но все это скорее протоиконы, первые же иконы в собственном смысле этого слова появляются только после Эфесского собора 431 года, где было утверждено почитание Девы Марии как Богородицы.

Следы истории

Как из четырех типов иконографии могли возникнуть 700 разных икон, каждая из которых обладает своей индивидуальностью, но при этом все еще подходит под описание своего типа? «С первых греческих икон делались списки, — объясняет Ирина Языкова, — они распространились по всему миру и “зажили” своей жизнью. По молитвам верующих перед этими иконами случались чудотворения и исцеления, что и старались запечатлеть, зафиксировать следующие иконописцы, делая новые списки. Они хотели «привязать» икону к своей местности, рассказать реальную историю пребывания этой конкретной иконы на их земле.

Например, третья рука у иконы «Троеручица» добавлена святым Иоанном Дамаскиным в память о чуде, которое случилось с ним самим. Во времена иконоборчества ( VIII в.) за свои сочинения в защиту икон св. Иоанн был подвергнут казни по приказу Дамасского халифа — ему отсекли правую руку. Он молился Богородице перед Ее иконой, и Пречистая восстановила отрубленную руку, так что великий святой и далее мог славить Христа и Божию Матерь в своих писаниях. Потом в знак уважения икону переписывали уже с тремя ручками, и эта иконография закрепилась.

Кровоточащая ранка на щеке «Иверской» — также свидетельство иконоборческих времен, когда икона подверглась нападению отвергавших священные изображения: от удара копья из иконы истекла кровь, что повергло нападавших в ужас. Такую же рану можно видеть и на иконе «Ченстоховской», которая претерпела нападения в XV веке: разбойники, ограбившие Ясногорский монастырь, вывезли и икону. Но лошади, запряженные в обоз с награбленным, встали; разъяренные грабители решили «наказать» икону и ударили по ней мечом — из раны на щеке Богородицы снова истекла кровь. Святотатцы замерли от ужаса, а в это время подоспели монахи и вернули святыню в монастырь.

Рублевы

Новые, принятые Церковью иконографии вдохновлены древними образцами, но с умом и сердцем переработаны иконописцем в своей интерпретации. «Если сравнить, например, Рублевскую Владимирскую икону с оригиналом XII века — то это совершенно разные иконы, — отмечает Ирина Языкова. — Владимирский образ XII века — это аристократическое произведение живописи того времени: тончайшие нюансы, глубокий взгляд, полный скорби, который вас пронзает. Но у Рублева Богородица на молящегося совсем не смотрит, она ангельская, прозрачная, она совершенно в других мирах. Здесь сохранена иконографическая схема, мы узнаем, что это Владимирская икона, но если их сопоставить — увидим, насколько по-разному воспринимали образ Богородицы греческий мастер XII века и русский мастер XV .

Новая икона должна родиться изнутри Церкви, соборно. Например, в 1917 году владыка Афанасий Сахаров восстановил праздник Всех святых, в земле Российской просиявших (почему-то он был забыт во время никоновских реформ). Владыка искал иконописца, который бы мог написать икону праздника. Нашел, но не был доволен результатом. И только спустя двадцать лет родилась эта сложнейшая иконография — когда владыка встретил Марию Николаевну Соколову, которую мы теперь знаем как монахиню Иулианию. Владыка Афанасий продумал эту икону богословски, написал службу празднику и передал свое видение иконописцу, и только тогда Мария Николаевна, опираясь на интерпретацию владыки, создала художественный образ богословия праздника».

Не всегда новые иконы бывают безупречны. По словам Ирины Языковой есть две основные ошибки, которые допускают многие современные иконописцы: одни бездумно множат копии, не вкладывая в них свой собственный молитвенный опыт и переживание, а другие, наоборот, пишут совершенно новые образы «от ветра головы своея», нисколько не оглядываясь на церковные традиции.

«Взять, например, современную икону, написанную после гибели подлодки “Курск”, — рассказывает Ирина Языкова. — Художник воспользовался древней иконографией Курской иконы — в центре Богородица, вокруг которой изображены пророки. Но только он вокруг Божией Матери написал погибших моряков! Это же полное непонимание сути, икона — это не мемориальная доска, где написаны имена погибших и тем более их портреты. Икона — это окно в невидимый мир. Икона — это прежде всего лик, это общение. Мы можем поминать этих людей, но пока они не канонизированы — мы не можем молиться перед ними. Таким образом, художник создал светское нецерковное произведение.

Но вместе с тем я уже больше двадцати лет наблюдаю за творчеством нескольких современных мастеров, которые, как мне кажется, работают очень серьезно, творчески. С одной стороны — канонично, с другой — Дерзновенно. И я, зная их жизнь, понимаю, что они имеют на это право. Один иконописец мне как-то сказал, что икона — это путь, и она сама тебя ведет. Он занялся иконописью в 16 лет, много копировал в период ученичества, и первые его работы были очень скованные, но он писал-писал-писал, жил церковной жизнью, а потом взял и написал чудотворную икону «Неупиваемая чаша». Этот образ сейчас известен во всем мире. Это воссозданная иконография, которую написал наш современник, Александр Соколов. В ее основу был положен некогда существовавший в Серпуховском монастыре, но утраченный в двадцатые годы образ, от которого остались только списки и словесное описание. Все думают, что это древняя икона, потому что она чудотворная. Но есть свои Рублевы и в наше время!»

Словарь «Правмира» — Икона

какие бывают и чем отличаются?

Богоматерь на Руси всегда была почитаемой. Ещё самая первая церковь в Киеве — Десятинная была построена в честь святой Богородицы. С того времени и до наших дней появилось немало священных изображений, которые даже прославились как чудотворные и оказались свидетелями самых важных вех в истории нашей страны.

Икона Богоматери по подсчётам специалистов имеет около семисот образов. Здесь мы рассмотрим иконы, наиболее часто встречающиеся в церквях, узнаем, чем они отличаются друг от друга и какое значение имеют.

 

Владимирская:

Точная дата создания неизвестна, но считается, что апостол Лука написал её ещё при жизни Богородицы. Первое изображение появилось на простой деревянной крышке стола.

Для иконы Владимирской Богоматери характерно изображение Богородицы и Младенца, которые соприкасаются ликами. Ножка Младенцы согнута таким образом, что видна его пяточка, а руки обнимают Мать за шею, как символ близкого общения души с Богом.

Перед этой иконой молятся об избавлении от различных неприятностей, от ересей и распрей, о прекращении вражды между странами и сохранении России.

 

Донская:

Всё то же изображение двух святых ликов, однако, в этом исполнении выражение лица Богоматери весьма эмоционально, что является редкостью. По мнению исследователей, эмоциональность – признак принадлежности иконы русским мастерам.

Оригинальная икона выполнена «с секретом», если перевернуть её, то на обратной стороне вы обнаружите другой образ — «Успение Пресвятой Богородицы». Это говорит о том, что над иконой работало два мастера.

Донская Божья Матерь считается заступницей России в сражениях с иноплеменными войсками. В её чудодейственную силу веровал сам Иван Грозный.

 

Феодоровская:

На первый взгляд икона очень схожа с Владимировской, но есть существенные отличия. Например, то, что Младенец сидит на руке Богородицы, а вместо оголенной пяточки здесь видна ножка до колена. При этом, кажется, что его ноги хотят сделать шаг, и изображены на фоне облачения Святой, которые в отдалении напоминают чашу, как символ избавления.

Икона помогает тем, кто просит у неё о мире в семье, взаимопонимании и счастье в браке. Не случайно второе название у образа — Покровительница невест. Также среди других наиболее частых молитв, звучащих около святыни, — о рождении ребёнка, о лёгких родах и о здоровье детей. Не знаете какую икону купить на свадьбу? Этот образ станет отличным вариантом!

Приобрести деревянную икону Федоровской Богоматери можно здесь.

 

Казанская:

Казанская икона Божьей матери изображает фронтальное положение Младенца, сидящего на руке Богоматери. Она указывает на Младенца так, что её руки не видно.

Иконе молятся о прозрении, об исцелении от всевозможных болезней глаз и любых других недугов, о сохранении Русской державы. Также этой иконой чаще других благословляют брак (смотрите разделы: венчальные иконы).

Один из самых распространенных и почитаемых образов.

 

Семистрельная:

Икона отличается от предыдущих тем, что здесь нет изображения Младенца. Только Богородица, пронзённая мечами, которые выступают как символ печали и горечи.

Перед этой иконой молятся о прекращении семейной вражды и милосердии к родным.Часто этот образ можно встретить не только в церквях и домах, но и на рабочих столах, так как читается, что она охраняет от недоброжелателей и преступников.

На нашем сайте вы можете купить икону Семистрельную, выполненную из натурального дерева или заказать ее выполнение по индивидуальным размерам.

 

Остроабрамская:

Данная икона почитается не только в православии, но и в католицизме. Величественный образ Богоматери полон любви и сдержанности. Святая изображается без Младенца и по пояс, руки в молитвенном перекрёстном жесте. Только этому образу характерна пышная одежда и обилие других деталей.

Иконе Остроабрамской Богоматери молятся, если хотят снять порчу и проклятья. Молитвы перед образом снимают тоску и уныние, спасают от депрессии и прочих душевных недугов, а также защищают от преступников и недоброжелателей.

 

Отрада и утешение:

Пожалуй, это еще одна самая известная икона Богоматери. Святая держит Младенца на своей руке, при этом прильнув губами к его руке. Более всего привлекают внимание глаза Богоматери. Чистые, пронзительные, чёткие, кажется, что она смотрит в самую душу – это как символ спасения.

В православии считается, что икона Отрада и Утешение спасает от катаклизмов и бедствий, избавляет от грешных помыслов, указывает истинный путь и даёт внутреннюю свободу.

 

Призри на смирение:

У этой иконы просят помощи не только для живых, но и для мёртвых. Считается, что, если человек умирает и не раскаивается в своих грехах, то живые могут попросить об этом за него у иконы Богоматери Призри на смирение, прочитав соответствующие молитвы. Икона помогает всем ущемлённым, обделённым, гонимым и сомневающимся в вере.

На иконе изображена Богоматерь в короне со скипетром в правой руке. В левой держит Младенца, который находится на её коленях с державой.

Каждая икона по-своему уникальна и требует к себе трепетного отношения, уважения не только в стенах храмов, но и дома. Образ Богородицы – архаичен и многолик.

В нашем интернет-магазине икон вы можете приобрести любые лики святых из натурального дерева, а также купить полочки для икон или домашние киоты для хранения святых образов, вы можете на нашем сайте. Компанию 3dekor отличают широкий ассортимент, доставка по всей России и возможность изготовления по вашим индивидуальным размерам.

Еще статьи по теме:

Значение икон

Символика икон 

   Икона – явление совершенно уникальное в средневековой культуре. Иконописец имел задачу, которая определялась особенностями средневекового миропонимания: вывести сознание человека в мир духовный, изменить сознание, возбудить ощущение реальности идеального мира, помочь человеку найти свой путь преображения.

   Для верующего человека средневековой Руси никогда не стоял вопрос нравится ему икона или нет, как и насколько художественно она выполнена. Для него было важно ее содержание. Тогда многие не умели читать, но язык символов прививался любому верующему с детства. Символика цвета, жестов, изображаемых предметов – это язык иконы, не зная который, трудно оценить значение икон.

   Русская икона возвещает преображение мира и человека доминирующим настроением радости, которое передается сюжетами, символами вещей, жестов, цветов, расположением фигур и даже одеждой.

   Но приход к радости возможен только через аскетизм – нет радости без мучений, Воскресения без Креста. Радость и аскетизм – взаимодополняющие темы, где первое – цель, второе – средство достижения цели; аскетизм подчинен радости. Способ выражения аскетизма – условные, символические фигуры и лики святых.

   Икона – не портрет и не жанровая картина, а прообраз идеального человечества. Поэтому икона дает лишь символическое его изображение. Физическое движение на иконе сведено до минимума или вовсе отсутствует. Зато особыми средствами передается движение духа – позой фигуры, рук, складками одежды, цветом и главное – глазами. Там сосредоточена вся сила нравственного подвига, вся сила духа и его власть над телом.

   Одежда на иконах – не средство для прикрытия телесной наготы, одежда – символ. Она – ткань из подвигов святого. Одна из важных деталей – складки. Характер расположения складок на одеждах святых свидетельствует о времени написания иконы. В VIII – XIV веках складки рисовались частые и мелкие. Они говорят о сильных духовных переживаниях, об отсутствии духовного спокойствия. В XV – XVI веках складки рисуют прямыми, длинными, редкими. Через них как бы пробивается вся упругость духовной энергии. Они передают полноту упорядоченных духовных сил.

   Вокруг головы Спасителя, Божией Матери и святых угодников Божиих на иконах изображают сияние в форме круга, которое называется нимб. Нимб – это изображение сияния света и Божественной славы, которая преображает и человека, соединившегося с Богом.

   На иконах отсутствуют тени. Это тоже обусловлено особенностями миропонимания и задачами, которые стояли перед иконописцем. Мир горний – это царство духа, света, оно бесплотно, там нет теней. Икона являет вещи, творимые и производимые Светом, а не освещенные светом. 

Символика жестов

Рука, прижатая к груди – сердечное сопереживание.

Рука, поднятая вверх – призыв к покаянию.

Рука, протянутая вперед с раскрытой ладонью – знак повиновения и покорности.

Две руки, поднятые вверх – моление о мире.

Руки, поднятые вперед – моление о помощи, жест просьбы.

Руки, прижаты к щекам – знак печали, скорби.

«СВЯТАЯ ТРОИЦА»

Символ «Троицы» это Бог-Отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой, или мудрость, разум, любовь. Одна из трёх главных икон, которые должны быть в каждом доме. Перед иконой молятся о прощении грехов. Она считается исповедальной. 

Чудотворная икона Святой живоначальной Троицы написана в XV веке преподоб ным Андреем (Рублевым). Это самая почитаемая святыня Троице-Сергиевой лавры и одна из чудотворных икон России.

К ней приходят с проблемами, которые решают вашу судьбу. За помощью к этой иконе человек обращается, когда окончательно загнан в угол и не находит выхода.

Господь справедлив, но может быть и суров с теми, кто хочет слишком многого для себя и совсем не думает о других. Если ваша просьба преследует какие-то корыстные цели или ущемляет интересы других людей, вы можете только ухудшить свое положение. Перед молитвой Троице нужно разобраться в себе, четко и конкретно сформулировать просьбу.

«ИВЕРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ»

 Хранительница домашнего очага. Она считается покровительницей всех женщин, их помощницей и заступницей перед Господом. Икона, при помощи которой снимают «венец безбрачия» как с мужчин, так и с женщин. Перед иконой также молятся об исцелении недугов телесных и душевных, об утешении в болезни.

Почитаемая в России Иверская икона является списком с древнего образа, который хранится в Греции на горе Афон, в Иверском монастыре.

История афонской иконы ведет свое начало с 9 века. Византийский император Феофил послал своих воинов истреблять святые иконы. В одном из домов, где хранилась икона, воин ударил мечом в ланиту Богородицы. К его ужасу, из раны потекла кровь. Пораженный чудом, воин с раскаянием пал на колени.

Верующие прибегают к помощи этой иконы во время болезни и напасти.

«КАЗАНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ»

Главная икона России, заступница всего русского народа, особенно в тяжёлые смутные времена. Все главные события в жизни проходят именно с ней, начиная с крещения. Икона даёт благословление на брак, также она помощница в работе.

Икона, которая останавливает огонь и помогает тем, у кого проблемы со зрением. При обращении к иконе Казанской Богородицы  молятся об исцелении недуга слепоты, об избавлении от вражеских нашествий.

Пред иконой молятся о помощи в различных житейских нуждах. 

Казанская Богородица является заступницей в тяжелые времена, ею благословляют молодых, вступающих в брак, у иконы просят о семейном благополучии и счастье, кроме этого икону вешают у детских кроваток.

Икона  Казанской Богородицы присутствует почти в каждом храме, а образ Казанской Богородицы присутствует  в каждой верующей семье. Во времена правления династии Романовых икона была одной из важнейших и почитаемых святынь и считалась покровительницей династии.

Празднование иконы Казанская Богородица – 21 июля (8 июля по старому стилю)  и 4 ноября (22 октября по старому стилю).

«ВЛАДИМИРСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ»

 Написана евангелистом Лукой. Икона считается одним из наиболее чтимых образов Пресвятой Богородицы на Руси. Перед этой иконой короновались цари и избирались первосвятители.

Перед ней молятся о смирении враждующих, о смягчении злых сердец, об исцелении немощи телесной и душевной, а также об исцелении бесноватых. 

При обращении к иконе Владимирской  Богородицы  молятся об укреплении веры, об избавлении от вражеских нашествий, о примирении враждующих, о сохранении целостности Российского государства.

История иконы Владимирской богоматери уходит своими корнями в далекое прошлое.

Икона Владимирской Богородицы является великой святыней земли Русской, свидетельствующая об особом покровительстве Божией Матери над Россией в 14, 15,16 веках при набегах татарских полчищ на святую Русь.

   Существует предание о том, что икона была написана еще при жизни Богородицы. Каждый из дней троекратного празднования иконы Владимирской богородицы православной церковью связан с  избавлением русского народа от порабощения, благодаря молитвам, обращенным к иконе Владимирской богородицы.

«ТИХВИНСКАЯ БОЖИЯ МАТЕРЬ»

 Написана евангелистом Лукой.

    Икона считается детской, ещё её называют «путеводительницей». Она помогает детям в болезнях, успокаивает беспокойных и непослушных, помогает им в выборе друзей, ограждает от дурного влияния улицы.

   Считается, что она укрепляет связь между родителями и детьми, то есть дети не бросают родителей в старости.

   Женщинам помогает при родах и в период беременности.

«СЕМИСТРЕЛЬНАЯ»

   Это сильнейшая икона в защите дома и любого помещения, а также того человека, на ком она находится, от злых, завистливых людей, от сглаза, порчи и проклятий. Примиряет враждующих, приносит мир, лад, её также берут на важные дела.

   Дома она должна находится напротив входной двери, чтобы видеть глаза входящего.

   Перед установкой иконы надо прочитать молитву, впоследствии понаблюдать, кто перестанет ходить в ваш дом. 

   На иконе Божией Матери “Умягчение злых сердец” Богородица изображается одна, пронзённая семью мечами. Семь мечей символизируют полноту печали и сердечной болезни, которые были перенесены на Земле Пресвятой Девой Марией.

   Перед иконой молятся об умягчении сердца и у верующих облегчаются их душевные страдания, смягчаются враждебные отношения, уступая место чувству милосердия.

«СКОРОПОСЛУШНИЦА»

   Образ был написан в Х веке.

   Перед иконой молятся, когда нужна быстрая и неотложная помощь, об исцелении душевных и телесных недугов, в том числе от паралича, слепоты, раковых заболеваний, а также просят о рождении здоровых детей и об освобождении пленных. 

«ЦЕЛИТЕЛЬНИЦА»

 Икона принадлежит к числу наиболее древних и чтимых.

   Перед иконой молятся об исцелении души и тела, она оберегает от различных напастей, бед, скорби, вечного осуждения, заботится об освобождении из заключения. Помощница в родах. 

«НЕУПИВАЕМАЯ ЧАША» 

Божья Матерь молится за всех грешников и призывает к неистощимому источнику духовной радости и утешения, возвещает, что неупиваемая чаша небесной помощи и милосердия уготована просящим с верой.

  Она для достатка в доме, а также помогает исцелить от пагубных привычек, пьянства, наркомании, азартных игр. 

«НЕРУШИМАЯ СТЕНА»

Находится в главном алтаре Киево-Софийского Собора.

   На продолжении более десяти веков эта чудотворная икона осталась неповреждённой. Вероятно, поэтому так названа.

   Перед иконой по каждой потребе: болящим – исцеление, скорбящим – утешение, заблудшим – вразумление, охрани младенцев, воспитай и научи юных, ободри и наставь мужей и жён, поддержи и согрей старых, избавь от всяких напастей. 

«ТРОЕРУЧИЦА»

Чудотворный образ Божьей Матери был написан в восьмом веке в честь преподобного Иоанна Дамаскина – церковного песнописца, невинно оклеветанного.

   Перед иконой молятся об исцелении от болей рук или их увечий, от избавления от пожара, а также от болезни, скорби и печали. 

«НЕЧАЯННАЯ РАДОСТЬ»

 Икона о прощении грехов и благодарном исцелении.

   Пред иконой молятся об обращении заблудших, о здравии и благополучии детей, об исцелении глухоты и болезней ушей, о сохранении брака в любви и согласии. 

«ЯРОСЛАВСКАЯ БОГОРОДИЦА»

 Самой древней и почитаемой на Руси считается Ярославская икона Богоматери, принесенная святыми князьями, братьями Василием и Константином в середине 13 века – в тяжкую для Руси годину татаро-монгольского нашествия.

   Православные из поколения в поколение продолжают обращать свои молитвы Ярославской иконе Божией Матери о любви, согласии и мире в семье.

Возобновляется традиция получения молодоженами благословления на супружество перед образом Великой Заступницы.

«БОГОРОДИЦА УМИЛЕНИЕ»

При обращении к Богородице «Умиление» молятся об исцелении от недугов.

   Икона находилась в келье преподобного Серафима Саровского. Елеем от лампады, горевшей перед келейной иконой, преподобный Серафим помазывал больных, и они получали исцеление. Перед этой иконой преподобный и отошёл к Господу.

   Другое название иконы – «Радость всех радостей». Так часто называл эту икону сам преподобный Серафим.

   Празднование иконы Богородицы «Умиление» 10 августа (28 июля по старому стилю).

«БОГОРОДИЦА ЗНАМЕНИЕ»

 “Знамение” – одна из наиболее почитаемых в нашем народе икон.

   Много совершается знамений чудотворной силы от этой благодатной святыни.

   Милосердная Владычица являет чрез сию святыню знамения Своего покрова и заступления как в общенародных бедствиях, так и в жизни простых людей.

   Матери-христианки приходящие к сознанию своего бессилия дать счастье своим детям, оградить их от всегда близкой и неминуемой опасности, обращают свои взоры к этому образу и находят поддержку и помощь.

«БОГОРОДИЦА УТОЛИ МОИ ПЕЧАЛИ»

При обращении к иконе Богородицы «Утоли моя печали» молятся  об избавлении от различных  болезней как телесных, так и душевных.

  Впервые чудодейственная сила иконы явилась в конце 17-го века в Москве, в церкви святителя Николая в Замоскворечье, когда с помощью молитв, обращенных к чудотворной иконе, была излечена знатная дама.

  Празднование иконы Богородицы «Утоли моя печали» 7-го февраля (25-го января по старому стилю).

«ОСТРАБРАМСКАЯ БОГОРОДИЦА»

   Икона Божией Матери “Острабрамская” – древняя православная святыня. Она является одним из прекраснейших изображений Богоматери. Время явления сей иконы не известно.

  Молятся ей о счастье супружеской пары и защите от вмешательств в семью злой силы.

«СМОЛЕНСКАЯ БОГОРОДИЦА»

Чудотворная икона Пресвятой Богородицы именуемая «Одигитрия-Смоленская» известна на Руси с древнейших времен. «Одигитрия», в переводе с греческого языка значит «Путеводительница».

   Есть несколько версий происхождения этого названия, но то, что Пресвятая Богородица для всех православных христиан является путеводительницей к вечному спасению, неоспоримая истина.

  Смоленская Богородица помогает всем обращающимся к ней с молитвами об исцелении от неизлечимых болезней, в поисках семейного мира и в других сложных и неразрешимых ситуациях, как первая заступница за нас перед Богом.

«БОГОРОДИЦА ИЕРУСАЛИМСКАЯ»

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, написана святым евангелистом Лукой в 15-й год после Вознесения Господа в Гефсимании. В 463 году образ был перенесен в Константинополь.

   Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение скифов.

   В 988 году икона была принесена в Корсунь,  и подарена святому равноапостольному князю Владимиру. Когда новгородцы приняли христианство, то святой Владимир отправил им этот образ.

   Пред иконой Пресвятой Богородицы Иерусалимская молятся в скорби, печали и унынии, об исцелении от слепоты, болезней глаз и паралича, при эпидемии холеры, об избавлении от падежа скота, от пожара, при расслаблении, а также при нападении врагов.

«БОГОРОДИЦА ОТРАДА И УТЕШЕНИЕ»

 При обращении к  иконе Божией Матери «Отрада и Утешение» молятся об излечении, исцелении от болезней и недугов.

   История этого образа связана с событиями, произошедшими в  храме Благовещения Пресвятой Богородицы в  Ватопедском монастыре в 807 году, когда игумен  монастыря был предупрежден об опасности нападения разбойников женским голосом, исходившим от иконы Божией матери.

   При обращении к  иконе Божией Матери «Отрада и Утешение» молятся об излечении, исцелении от болезней и недугов.

   История этого образа связана с событиями, произошедшими в  храме Благовещения Пресвятой Богородицы в  Ватопедском монастыре в 807 году, когда игумен  монастыря был предупрежден об опасности нападения разбойников женским голосом, исходившим от иконы Божией матери.

   Лик Божией Матери «Отрада и утешение»  выражает кротость, милосердие и сострадание.

   Празднование иконы Божией Матери «Отрада и утешение»  3 февраля (21 января по старому стилю).

«БОГОРОДИЦА МИЛУЮЩАЯ»

 Пред иконой Пресвятой Богородицы “Милующая”, или “Достойно есть”, молятся при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела, при эпидемиях, о счастье в браке, при несчастных случаях.

«БОГОРОДИЦА СПОРУЧНИЦА ГРЕШНЫХ»

   Пред иконой Пресвятой Богородицы “Споручница грешных” молятся во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и скорби душевной, об избавлении от эпидемии и чумы, в расслаблении тела с бессонницей, потери аппетита и лишением каких-либо членов, об исцелении различных недугов, припадков, о спасении грешников.

«БОГОРОДИЦА ПОЧАЕВСКАЯ»

При обращении к Богородице «Почаевская» молятся об охранении от междоусобной вражды, от вражеского нашествия, об исцелении от слепоты как телесной, так и духовной, об освобождении из плена.

   Почаевская икона Божией Матери принадлежит к числу наиболее чтимых святынь Русской Церкви.

   Чудотворная икона 300 лет хранилась в монастыре на  Почаевской горе.

   Празднование в честь Почаевской иконы Божией Матери 23 июля было установлено в память избавления Успенской Почаевской Лавры от турецкой осады в 1675 году.

«БОГОРОДИЦА НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ»

При обращении к иконе Богородицы «Неувядаемый цвет» молятся о сохранении праведной жизни, разрешении семейных неурядиц. Молитвы к этой иконе помогают не ошибиться в выборе супругов.

   Цветок в руках Богородицы утверждает непорочность Матери Божьей и символизирует неувядаемость девства.

«БОГОРОДИЦА ВСЕЦАРИЦА»

   Перед иконой Богородица “Всецарица”молятся об исцелении раковых заболеваний.

«БОГОРОДИЦА ПОКРОВА»

 Пред иконой Пресвятой Богородицы Покрова молятся об избавлении от бед, о защите страны от врагов.

«КСЕНИЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ»

   Святой молятся в супружеском неплодстве и бесчадии, о счастливом браке, в житейских и семейных нуждах, в болезнях, скорбях и нестроениях.

«БЛАЖЕННАЯ МАТРОНА»

Очень сильная святая современности. К ней обращаются по любому тяжёлому вопросу. Она наша самая «скорая помощница» и заступница, молительница за нас перед Господом.

   Мощи находится в женском Покровском монастыре на Таганке, куда каждый день приходит бессчётное количество людей и обращаются к ней за помощью.

«НИКОЛАЙ УГОДНИК ЧУДОТВОРЕЦ»

Любимый святой русских людей.

    Он защищает от нищеты и нужды: когда его икона находится в доме, он следит за тем, чтобы в доме был достаток, уберегает от нужды в чём – либо.

    Кроме того, он является покровителем всех путешественников, водителей, моряков, лётчиков и просто людей, находящихся в дороге и почитающих Николая Чудотворца. Мощи святого Николая Угодника находятся в Италии. 

   Это самый почитаемый в мире святой.

   Николай Чудотворец прославился как заступник несправедливо обиженных и покровитель всех, кто находится в пути, – рыбаков, летчиков, мореплавателей, путешественников.

   Также он покровительствует женщинам, детям, нищим, невинно осужденным и животным.

Особо почитают Чудотворца на русском Севере.

«СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕННИК ПАНТЕЛЕЙМОН»

 Великий целитель, покровитель врачей.

   Ещё при жизни принес исцеление многим людям от тяжёлых недугов. И сейчас от иконы с ликом Святого Пантелеймона люди получают заряд для чудесного исцеления. 

   Великомученик Пантелеимон почитается в Православной Церкви как грозный святой, покровитель воинов. Эта сторона почитания раскрывает его первое имя Пантолеон, что значит “лев во всем”.

   Второе имя, данное при Крещении, – Пантелеимон, то есть “всемилостивый”, раскрывается из почитания великомученика как целителя.

   Связь этих двух покровительств  святого хорошо видна из того, что воины, чаще других получающие раны, больше всех нуждаются во враче-целителе.

   С древнейших времен св. Пантелеимон считается покровителем врачей.

Молитвы болящих, с верой обращенные к нему, приносят облегчение исцеляют от физических и духовных недугов.

«ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ»

Покровитель Москвы, а также помощник тех людей, работа которых связана с оружием, риском для жизни – военные, милиция, пожарные, спасатели. Кроме того, к ним относятся спортсмены и люди, открывающие новое дело.

   Великомученик Георгий – покровитель христолюбивого воинства.

Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над дьяволом – “древним змием”.

   Ему молятся также и о возвращении потерянных детей.

«СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ»

   Основатель Сергиево – Троицкой Лавры в 14 веке.

   Является покровителем всех учеников.

Икону берут с собой при сдаче экзаменов и зачётов. Очень хорошо, чтобы икона всегда была в кармане сумочки или портфеле каждый день, когда ребёнок идет на учебу. 

«СЕРАФИМ САРОВСКИЙ»

 Один из любимых и почитаемых святых России.

   Всю свою жизнь он посвятил служению Господу нашему, основал Дивеевский женский монастырь в Нижегородской губернии. Молитва святому отцу Серафиму Саровскому очень хорошо помогает при заболеваниях опорно-двигательной системы, позвоночника, суставов. 

   Чудотворцу Серафиму Саровскому молятся в печали, при болезнях внутренних органов, при болезнях ног.

«АНГЕЛ – ХРАНИТЕЛЬ»

 Ему молятся: о помощи при головных болях; о своем покровительстве, от бессонницы, в скорби, о счастии в браке, о прогнании лукавых духов, об избавлении от вреда со стороны волшебников и чародеев.

   О заступничестве вдов и сирот, в отчаянии, об избавлении от скоропостижной или внезапной смерти, об изгнании бесов. Идущие спать молятся ему об избавлении от блудных сновидений.

   По православным и католическим представлениям, ангел-хранитель невидимо находится при человеке на протяжении всей его жизни, если человек сохраняет в себе любовь к Богу и страх перед ним. Задача ангела-хранителя — способствовать спасению подопечного.

В частности, ангелы-хранители духовно наставляют христиан в вере и благочестии, охраняют их души и тела, заступаются за них в течение земной их жизни, молят о них Бога, не оставляют их, наконец, после смерти и отводят души окончивших земную жизнь в вечность.

«СПАС ВСЕДЕРЖИТЕЛЬ»

 «Спас Вседержитель» часто просто «Спаситель» или «Спас» – это центральный образ в иконографии Христа, представляющий Его как Небесного Царя.

   «Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, – говорит Господь, – Который есть и был и грядет, Вседержитель». Главный Врач душ и тел, который ведает обо всем, и к кому в первую очередь должно быть направлено наше молитвенное обращение.

   По правилам эта икона ставится во главе иконостаса.

«СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ»

 По церковному преданию, первой иконой был образ Спасителя — Спас Нерукотворный. Рассказывают, что случилось это во время земной жизни Спасителя. Правитель города Едессы князь Авгарь был тяжело  болен. Услышав о бесчисленных исцелениях, которые совершил Иисус Христос, Авгарь захотел взглянуть на Спасителя. Он послал живописца, чтобы тот нарисовал лик Христа.

   Однако художник не смог выполнить поручение. От лица Господа исходило такое сияние, что кисть мастера не могла передать Его Свет. Тогда Господь, умывшись, отер пречистый лик Свой полотенцем, и на нём чудесно отобразился Его Образ. Получив Образ, Авгарь исцелился от своей болезни.

   К образу спасителя обращаются с молитвами о наставлении на путь истинный, о спасении души, избавлении от дурных мыслей и исцелении.

По материалам сайта Letogold

____________________
Нашли ошибку или опечатку в тексте выше? Выделите слово или фразу с ошибкой и нажмите Shift + Enter или сюда.

Иконы праздничного ряда | Праздничные иконы

Иконы, используемые в православной церкви, являются глубоко символичными, их расположение осуществляется в соответствии с определенными правилами. С давних времен на своде храма принято располагать иконописные образы. Они выступают наглядным символом, указывают на то, что святые, в свое время отдавшие жизнь за веру, выступают настоящими столпами православной религии, определяют истинность христианства. Иконостас – это центр храма, он представляет основные учения Православия и важные его исторические события.

Иконостас различен по количеству своих ярусов, но определенные ряды обязательны к установке. В частности это нижний ярус, символизирующий Царские врата, на его створках обязательно обозначается изображение Благовещения. С левой стороны устанавливается лик Богородицы, с правой стороны – образ Спасителя. Первый ряд обычно представлен иконописными изображениями местных святых и покровителей конкретного храма. Именно поэтому данная часть иконостаса называется «местным чином». Второй ярус очень важен, т.к. в его центре располагается Иисус Христос, к которому с молитвой обращен Иоанн Креститель и Богородица. Часто здесь устанавливаются еще образы апостолов Петра и Павла, архангелов Гавриила и Михаила. В третьем ряду находятся иконы, неразрывно связанные с новозаветной историей.

Календарь православной церкви насыщен празднествами, практически ежедневно свершается память конкретного важного события или святого, имеющего определенную роль для истории христианства. Однако принято выделять 12 праздников, которые особенно значимы для каждого верующего человека. Это двунадесятые дни, сопровождающиеся торжественными богослужениями, и имеющие отдельные иконы с описанием конкретного события. К числу Господских праздников принято относить события, неразрывно связанные с земной жизнью Иисуса Христа. В частности это Богоявление, Рождество Христово, Преображение. К Богородичным относятся празднества, связаны непосредственно с Божьей Матерью. Стоит выделить из них Успение, Благовещение, Рождество Богородицы.

Большой праздник – Пасха. Она является наиболее важным христианским торжеством, своеобразным смысловым центром Православия.

В каталоге сайта представлены к продаже иконы, сопровождающие важные православные праздники, осветляющие события евангелистской истории. Любой образ написан в соответствии с иконографическими канонами, сложившимися традициями. «Символик» занимается иконным производством, во время которого используется специализированное оборудование, дающее возможность создавать качественную продукцию. Ассортимент православный икон в магазине достаточно велик. Но каждый клиент в случае необходимости может осуществить индивидуальный заказ на производство конкретной иконы, большого образа для иконостаса, храма.

Иконы Божией Матери — фото с названиями и описанием. Иконы-обереги оберегающие детей, защищающие от злых недобрых людей

Иконы есть не только в храмах, но и в домах. Образ Божьей Матери считается одним из самых сильных, но важно знать для чего предназначен каждый из образов.

К иконе Божьей Матери обращаются за помощью, за защитой и утешением. Перед ее образом молятся, чтобы сберечь себя и своих близких от всех бед. Поэтому существует такое разнообразие образов Богородицы.

Те, кто хотят сберечь свой дом, держат у себя икону Богородицы
. Известно, что молящиеся ей защищены духовно и физически от любого зла. С давних времен над входом вешают образ и просят у него защиты. Всего существует более 800 наименований образов.
Те, где на руках ребенок, избавляют от недугов, помогают прозреть душой. Молитва доходит только в том случае, если шла от сердца и с добрыми намерениями.

Виды

Всего существует четыре вида икон
Божьей матери:

1
Знамение.
На этих иконах Богородица молится. Пишут ее по пояс или в полный рост. На ее груди изображение еще не рожденного Христа. Эта икона символизирует непорочное зачатие;

2
Одигитрия.
Встречается чаще всего. Основная идея – Богородица направляет к вере. Изображается в полный рост, по пояс или по плечи. На руках у нее младенец. Одной она показывает на него. Иисус благословляет мать и верующих;

3
Елеуса.
На иконах этого вида Божья Матерь всегда изображается с ребенком на руках. Символ единения матери и сына;

4
Акафистные.
На них Богородица изображена без ребенка. Считается собирательным образом матерей, которые беспокоятся о своих детях.

Истоки

Первое изображение Богородицы было найдено во втором веке нашей эры в катакомбах.

Ее образы наносили на сосуды для благовоний. В 5 веке
за Марией было утверждено право зваться Богородицей. На образах, что сохранились она держит на руках ребенка и сидит на троне. Ее изображения были выложены мозаикой в старых храмах, например, в церкви Санта Маджоре
и в церкви Панагия
Ангелоктиста
. Образы Марии создавались в Византии
. Одна из икон была привезена в Россию. Позднее была названа Владимирской
и стала считаться эталоном иконописи. Копией византийских икон является Новгородская
икона.

Как молиться

Иконы Божьей Матери считаются действительно чудотворными и к ним верующие обращаются за помощью. Богородица защищает.
Если обратиться к ней с чистыми намерениями, то она исполнит просьбу. Простое чтение молитв не действует, поможет только искренняя вера. Молиться можно дома или в храме после службы. Самые частые:

• От голода.
  Урожай увеличивается, доход повышается;
• От недугов.
  Чаще просят о зрении;
• От пьянства.
  Пьяница станет трезвенником навсегда;
• От скорби.
  Успокаивается душа;
• Для защиты дома.
  Недоброжелатели не пройдут.

Чудо

Многие образы считаются чудотворными. Из московских:

• Милостивая.
  Находится в Зачатьевском женском монастыре. Она дарует женщинам материнство;
• Тихвинская.
  Дает защиту. Интересно, что при коммунизме церковь с этой иконой не была закрыта;
• Владимирская из храма Святителя Николая.
  Есть легенда, что она сберегла трижды Русь от врагов. Чтят эту икону в июне-июле и сентябре.
• Казанская Богородица.
  Первым чудом было ее спасение из пожара – она осталось нетронутой. Исцеляет и защищает.

Никто не знает, почему мироточат иконы.
Обычно это происходит перед трагическими событиями. Интересно, что это явление появляется только на иконах, выполненных на дереве. Иконы мироточили перед событиями в Грузии, Беслане и Украине. Семистрельная икона мироточит уже 20 лет.

Значение

Иконы Божьей Матери символизируют единство Бога и человека.

Ее образ является собирательным
– мать, что прощает своего ребенка, понимает и защищает его. Поэтому много икон и праздников, посвященных этому образу. Священнослужители наставляют, что нет больше боли, чем смерть собственного ребенка. Богородица прошла через эти муки и учит смирению верующих.
Она жила в терпении, осиротела. Божья Матерь вышла за вдовца, его дети не любили ее.

Чтение молитв без веры и равнодушные визиты в храм не принесут ничего. Богородица учит людей оставаться добродетельными, быть смиренными в трудные минуты своей жизни и знать, что все может обернуться к лучшему.

Традиции

Трон принято рисовать в Греции и Италии.
Богородицу на нем или в полный рост в России изображали обычно на фресках или иконостасах – на масштабных полотнах. Иконописцы больше писали ее по пояс или по плечи. Она – заступница и оберегает просящих.

В русской традиции икона – спутник
. Ее брали с собой, молились перед ней и передавали своим потомкам. Считается, что чем больше лет образу, тем более могущественнее он. В России принято иметь больше одной иконы дома,
а также в храмах их несчетное количество. Многие образы Матери Божьей считаются чудодейственными.

Каноны

В православной иконописи для изображения Богородицы используются следующие детали
:

• Туника синего цвета;
• Чепец голубой;
• Мафорий;

Каждый элемент на иконе имеет смысл.

Звезды на мафории означают стадии жизни: зачатие, рождения и смерть. Кайма
– прославление. Платок
символизирует материнство, божественную принадлежность. Голубой цвет
– символ девственности, чистоты. Иногда традиция нарушается, чтобы подчеркнуть определенную деталь. Божья Матерь без мафори
я также считается отходов от церковных канонов. В православии венец пишется поверх платка. Само изображения венца пришло с запада. В ранних иконах Богородица была только в мафории.

Праздники

Более двухсот образов зафиксированы в религиозном календаре.

Один из важных праздников – Покров Богородицы.
Он назван в честь одноименной иконы. На ней Матерь Божья изображена во весь рост. В руках у нее материя с изображением Иисуса, иногда она изображена без нее. Одна из наиболее чтимых икон – Торжество Пресвятой Богородицы.

Семистрельная

Этот образ от других отличает деталь: ее пронзают 7 стрел, иногда на их месте мечи.

Что же это значит? Как правило, у правого плеча три стрелы, а у левого четыре
. Встречается образ с симметрией – по три с каждой стороны и одна снизу.

Значение

Когда на сороковой день жизни Иисуса принесли его к иерусалимскому храму, мудрец Симеон благословил его и сказал Богоматери, что «оружие пройдет душу». Он предсказал страдания матери о своем сыне.
Считается, что семь стрел – символ грехов.
Кроме того, число семь означает полноту, в этом случае полноту материнского горя. Неизвестна дата ее происхождения. Некоторые считают, что ей пять веков, кто-то считает, что больше. По легенде образ был найден в первой половине 19 века на обычной деревянной доске.

Божья Матерь обращается к своему сыну, чтобы заступился за искренне просящих.
Однако, она видит грехи каждого из молящихся и это пронзает ее как стрелы.

Помощь

Этот образ – один из самых сильных.
Молитвы у этой иконы помогают тем, у кого появились злые люди в окружении: завистники и недоброжелатели.
Она помогает смягчать сердца, пробуждать в людях сочувствие и желание делать добро. Тот, кто болен, получит помощь Божьей Матери.

Были засвидетельствованы чудеса:

• Хромой, что нашел икону на лестнице колокольни излечился;
• Избавление Вологодской губернии от эпидемии холеры.

Считается, что если поставить икону Божьей Матери дома, то он будет защищен он дурного воздействия, а жители обретут физическую и духовную гармонии.

Кому она помогает:

• Тем, кто воюет. Она бережет их жизни;
• Тем, у кого есть завистники или враги;
• Больным каким-либо недугом.

Те, кто повесят дома или в кабинете эту икону, могут не беспокоиться за безопасность, так как она отводит зло и уберегает от конфликтов.
Можно вешать маленький образ над дверью дома или на рабочем столе.

Где купить

Многие задаются вопросом: где покупать икону?
Этот образ достаточно распространен, поэтому находится легко. Можно купить в церковной лавке.
Они есть в практически любом торговом центре. Однако, перед тем, как разместить у себя дома, нужно освятить в церкви. Некоторые продавцы могут утверждать, что ничего не подделано, и продукция освящена, но лучше не рисковать.

Почему предпочтительнее покупать иконы в храме:

• Все иконы освящены;
• Нет подделок;
• Покупая в храме, вы поддерживаете его и позволяете ему развиваться.

Некоторые люди, кто увлекаются рукоделием, вышивают икону нитками или бисером, а также рисуют.

Где вешать

Обладатели этой иконы говорят, что домочадцы становятся мягче характером, спокойнее.

Сам дом становится благополучнее, поэтому ее хотят приобрести все верующие. Лучше всего размещать икону там, где будет удобно молиться.

Иконы – не декор, поэтому есть несколько полезных советов:

• Поблизости от икон не должно быть рядом таких предметов как косметика, статуэтки, украшения и другие нерелигиозные атрибуты;
• Не разрешается ставить иконы вместе с неиконописными изображениями и неканоническими атрибутами: картины по библейским сюжетам, календари, книги;
• Не стоит ставить недалеко от иконы изображения идолов современности: фанатские постеры различного наполнения или фотографии;
• Иконы обычно вешают на восточной стороне, чтобы приходила положительная энергия. Обратите внимание, чтобы перед ней было свободное место;
• Рядом с иконой разрешено держать религиозную литературу, свечи и другие религиозные атрибуты;
• Чтобы дома сделать иконостас, уместно использовать полку, специальную конструкцию или киот. На гвозди они обычно не вешаются;
• Если ставятся несколько ликов, то нужно следить за иерархией: по центру два старших лика, а слева и справа рядом ниже младшие;
• Часто вешают над дверью;
• Место, где стоит икона, держат в чистоте.

Как молиться

Священнослужители говорят, что если человек не знает молитв, но верит, то он может молиться Богородице, и она примет его просьбы.

Молиться стоит каждый день, особенно, перед выходом из дома.
Помыслы обязательно должны быть самыми искренними иначе она не услышит молящего о помощи. Просьбы об исцелении, о прекращении ссор и конфликтов то, в чем может помочь Семистрельная
.

Дни празднований

Иконы разные, но так как они относятся к одному виду, то чествовать их решили в одни дни. Это происходит:

• 13 августа;
• После Пасхи на 9 воскресенье;
• После дня Святой Троицы первое воскресенье.

Известные списки

В Москве есть две иконы, которые мироточат. Одна находится в храме Архангела Михаила, а другая в деревне Бачурино.

Ее делали на заказ, но когда хозяйка заметила, что икона мироточит, немедленно отдала ее церкви.
После этого икона была признана чудотворной и ее вывозили за рубеж и показывали в городах России. Другая икона расположена в церкви Святого Лазаря,
что находится в Вологде. Была привезена после войны. Два раза в год к ней приходят паломники.

Еще одна икона находится в венецианской часовне. Ее нашли итальянские солдаты во время Второй Мировой Войны.
Икона была найдена в разрушенном доме и передана священнику. Итальянские силы были разбиты, а священник спасся. Затем в Венеции
построил часовню для иконы. Говорят, что до войны эта икона принадлежала мужскому монастырю.

Казанская

Считается, что Казанская Богоматерь оберегает от врагов и лечит недуги.

Те, кто попали в беду, могут попросить у нее помощи и защиты.
Эту икону можно ставить дома или дарить. Этот образ относится к виду «Одигитрия», то есть, ее цель – направить человека на истинный путь.

История

В 16 веке в Казани случился пожар. Святой лик обнаружила маленькая дочь купца Матрона. Во сне к ней явилась Божья Матерь и сказала ей достать икону из пожарища. На удивление, образ не пострадал и выглядел новым.
На месте обнаружения иконы был возведен женский монастырь. Икону отдали на хранение в Успенский собор. Однако, в 20 веке икона была украдена, а затем уничтожена.
Сохранились лишь копии образа. После основания храма, Матрона и ее мать стали игуменьями.

Даты празднований

В честь этого лика принято праздновать дважды в году:

• 21 июня.
  В этот день девочка увидела видение Богородицы. Празднуется с 16 века;
• 4 ноября.
  Москва была освобождена Мининым и Пожарским осенью 1612 года.

Перед решающим боем люди молились и просили заступничества. После революции 4 ноября
перестал быть праздником, в 2005 стал Днем народного единства.
В эти дни проводится одна и та же служба.

Расположение иконы

В ранние годы она располагалась в Третьяковской галерее.
Ее копия хранится в домовом храме Московского Патриаха. Эта копия – подарок Римской Католической церкви
в честь завершения соперничества между церквями. Наиболее приближенная копия к оригиналу хранится в Князь-Владимирском соборе
, что в Санкт-Петербурге.

Значение

Казанская Божья Матерь помогает людям осознать и найти свой истинный путь по жизни.

Ей молились во времена Смуты и благодаря ее защите войска отбили Москву от польских захватчиков. Петр I молился ей перед Полтавской битвой.
В Отечественную войну 1812 года она помогла солдатам одержать несколько побед. Богородице молился Кутузов, перед тем, как направиться в армию.

С ней связаны чудеса, которые случались во время крестных ходов:

• Неизвестный паломник излечился от своего недуга;
• Невестка знатного человека избавилась от болезни ног;
• Новорожденный прозрел;
• Из нескольких женщин вышли бесы.

После этого к иконе поспешили все страждущие.

На защиту Казанской Богоматери могут уповать не только военные или политические деятели, но и простой народ. Если просить от чистого сердца, то она дарует свое покровительство каждому просящему.

Чем помогает

Казанская Богородица помогает всем
, кто верит и просит помощи:

• Обращаются, чтобы Казанская Божья Матерь благословила брак молодых;
• К ней обращаются семейные пары с просьбой обрести гармонию в их отношениях и избавить от несчастий
• Больше всего она благосклонна к детям: оберегает их от несчастья, злых людей и помогает на жизненном пути;
• Молят ее о помощи солдатам и защите родной земли;
• Она помогает найти верное решение и избежать неудачи. Свидетели рассказывают, что к ним она приходила во снах и говорила, что и как нужно делать, а от чего стоит отказаться. Таким образом, человек избегает беды;
• Ей молятся в трудные времена, когда не хватает сил, чтобы бороться. В скорби она утешит просящего и даст ему наставления;
• Она помогает при ослабевающей веры в душе, лечит недуги. Ее просят вернуть зрение. Помогает духовно прозреть.

Иконе приписывают помощь в победе в Великой Отечественной Войне. Говорят, что сам Жуков возил ее по фронтам;

Ей посвящены монастыри и храмы не только в России, но и в Беларуси, Финляндии и на Кубе.

ВИДЕО: Заступница. Казанская икона Пресвятой Богородицы

Заступница / Казанская икона Пресвятой Богородицы

В центре сюжета картины — Ватиканский список Казанской иконы Божией матери — главная православная святыня Казани.

Иверская

Свое название икона получила от монастыря, в котором находится. Он стоит на священной горе Афон. Люди зовут ее Привратницей.

В основном она помогает в избавлении от болезней, защите дома от нежеланных гостей. Монахи рассказали, что она предупреждает о негативных событиях, которые произойдут в мире в скором времени.

Где хранится

Впервые упоминается в 9 веке.
В тот период над изображениями святых издевались, и они подлежали уничтожению. По легенде образ был спасен вдовой, но об этом узнали. Воины ворвались в дом женщины и проткнули образ, он закровоточил. Женщина помолилась Богородице и пошла к воде. Когда икона коснулась воды, то поплыла вертикально. Слух об этом дошел до горы Афон. Сын вдовы стал монахом на горе.

Недалеко от нее сотни лет назад причалил корабль с Марией. В 5 веке была создана обитель. Однажды монахи увидели столб огня из воды. Они пытались приблизиться к образу, но он отплывал по мере их приближения. Монахи молились Богу, чтобы он подарил икону им. Спустя некоторое время старцу привиделась Матерь Божья и сообщила, что отдаст им икону.
Но для этого он должен явиться к ней по морю.

Братья разместились на берегу и начали молиться, пока старец шел по воде. После получения три дня ее держали в часовне и молились. После этого ее переместили в храм, а на месте, где она была, появился источник.
Потом она появилась над воротами, ее снимали и возвращали на место, но образ опять появлялся над воротами.

Богородица снова явилась старцу и сообщила, что охранять ее не нужно, она сама будет хранительницей обители.
Монахи построили церковь над вратами и образ до сих пор там находится. Чтят ее во вторник Светлой седмицы. Тогда совершается крестный ход к месту, где старец получил святыню.

Икона «Покров Пресвятой Богородицы», значение ее заступничества перед Богом ценились людьми во все времена. Еще никто из верующих не был оставлен когда-либо без ее помощи.

Место Покрова Божьей Матери в цикле богородичных праздников

Существуют особые дни, когда церковь прославляет Деву Марию. Они входят в число двунадесятых праздников, которые посвящены событиям из жизни Иисуса Христа и его Матери. К богородичному циклу относятся Рождество Богородицы, Введение ее во храм, а также Благовещение и мирная кончина ‒ Успение — все они являются наиболее важными датами в ее жизни. Православные почитают еще родителей Матери Божьей — Иоакима и Анну, отмечают зачатие Девы Марии.

Покров Пресвятой Богородицы с особой торжественностью празднуется Церковью. 14 октября — знаменательный день для православных христиан. Ведь Богородица во все времена считалась заступницей и защитницей людей пред Богом. Недаром Покров Пресвятой Богородицы есть почти в каждом доме.

Величие Царицы небесной

Церковь полагает, что Богородица ‒ единственный человек, живший в мире, который способен постоянно просить Господа о спасении людей. В этом заключается величие Божьей Матери. Ее появление было уже предопределено, как и само Боговоплощение. Ветхозаветная история содержит свидетельства о детстве и отрочестве Марии. Когда девочка была еще трехлетним ребенком, то сама смогла взойти по высоким ступеням в храм, а затем священник по указанию Божественному ввел ее в Святое Святых храма. Вход туда всем женщинам был воспрещен.

На изображениях Богородицы всегда видно три звезды, которые расположены рядом с ее головой и руками. Это означает, что она всегда была и остается Девой: до Рождества, в Рождестве и после Рождества Иисуса Христа. Святость Марии позволила ей стать сосудом Божественного Духа и сохранить тайну воплощения Бога. Даже после своего Успения она не оставляет людей, а молится за них, поэтому особенно чтима икона «Покров Пресвятой Богородицы». В чем помогает Божья Матерь? Главное, Дева Мария просит Бога о спасении всего людского рода.

Празднование Покрова на русской земле

Издревле люди вспоминали угодников Божьих. В дни их почитания они шли в храм и молились святым. К Богородице русский народ относился с особым трепетом и любовью. Во время посвященных Деве Марии, все верующие старались посещать службы. Особенно почиталась От чего защищает Божья Матерь? Ответ на этот вопрос каждый может получить при молитвенном обращении к ней.

В этот день люди, стоя на божественной литургии, с упованием и верой взывали к Владычице неба и земли с просьбами о защите, покровительстве, решении важных житейских вопросов. После выхода из храма народ подавал милостыню нуждающимся. В настоящее время все традиции сохранились. Те, кто не может в этот день пойти в церковь, молятся Богородице дома, поскольку икона Покров Пресвятой Богородицы, фото и значение которой рассматриваются в данной статье, есть практически в любой православной семье.

История появления иконы

В X веке Византийская империя часто подвергалась нападениям варваров. Однажды во время такого набега неприятель напал на Константинополь. Люди, жившие там, собрались в храме и стали возносить свои молитвы к Матери Божьей, слезно прося ее защитить их от напасти. К воскресному дню Богородицу вместе с сонмом ангелов и святых увидел Андрей Юродивый. По легенде, она сначала шла по воздуху, а потом, преклонив колени, стала горячо молиться своему божественному Сыну о защите народа и даровании им спасения от неприятеля.

Затем она сняла со своей головы чудесное блистательное покрывало, опустившееся над всеми молящимися. Видение исчезло, а люди, находящиеся во Влахернском храме, почувствовали необыкновенный прилив благодати и радости. Враги сразу же отступили от города. Народ спас «Покров Пресвятой Богородицы» — икона. О чем молятся люди Матери Божьей, останется только в их сердцах.

В настоящее время это может показаться чудом, однако существует немало исторических данных о том, что осада действительно имела место, а потом свершилась буря. С тех пор особенно почитается икона Божьей Матери «Покров Пресвятой Богородицы». От чего защищает Пресвятая Дева, люди всегда могут убедиться, помолившись ей.

Описание и значение иконы Покрова

Чаще всего Богородица изображена в полный рост. Ее голову и верхнюю часть фигуры покрывает огромный четырехугольный плат — мафорий. Нижняя одежда Девы Марии — туника — доходит до пола. В основном ее одеяния окрашены в голубой и красно-коричневый цвета. Первый показывает чистоту и непорочность, а второй — символизирует, что плоть и кровь от нее заимствовал Иисус Христос, чтобы прийти на землю в человеческом образе. Три звезды по краям мафория свидетельствуют о приснодевстве Марии. В руках Божьей Матери находится покрывало — омофор, которое она простирает над всей землей.

Икона «Покров Пресвятой Богородицы», значение которой заключается в сохранении мира и согласия между людьми, должна занимать почетное место на иконостасе каждого православного христианина. Главное, уповать на милость Матери Божьей, и она обязательно поможет во всех житейских нуждах.

Иконография Покрова

Само чудо явления Пресвятой Девы Марии Андрею Юродивому, к сожалению, не было запечатлено на византийских изображениях. На Руси со временем сформировались два типа икон, посвященных Покрову Пресвятой Богородицы: среднерусский и новгородский. Это стало происходить после введения праздника князем Андреем Боголюбским, который после услышанной истории о видении юродивого отнесся со вниманием к данному событию. Таким образом, он поручал Божьей Матери заботу обо всей нашей земле.

В среднерусской (владимиро-суздальской) иконографической традиции прослеживается связь Боголюбской иконы Богоматери с «Покровом Пресвятой Богородицы». На таком типе изображений Небесная Царица сама держит покров, у ее подножия сидит отличаются изображением Божьей Матери в виде Оранты (молящейся). Ангелы держат над ней покров. Каждая деталь ее образа продумана художниками, ведь икона «Покров Пресвятой Богородицы», значение и смысл которой заключается в небесной помощи Заступницы всех христиан, дает надежду людям на милость Господа.

Божья Матерь — защитница земли русской

С началом принятия христианства к людям постепенно пришло осознание того, что они нуждаются в помощи Господа и заступничестве Богородицы. Русский народ верил со всей прямотой и искренностью, на которую только был способен, что Господь защитит их от любых бед и напастей. Божью Матерь считали ходатаицей пред лицом своего Сына за всех, кто истинно верит в него и хочет спасти душу, чтобы потом войти в Царство Небесное. В большинстве православных храмов есть икона Покрова Пресвятой Богородицы. От чего защищает Владычица неба и земли русский народ? Бед и скорбей у нас всегда было множество: голод, войны, стихийные бедствия.

И Дева Мария никогда не оставляет людей в горе. Издревле заступницей казаков считалась именно икона «Покров Пресвятой Богородицы». В чем помогает Божья Матерь воинам? Во время нашествия врагов и всяческих притеснений, когда им предстояло идти сражаться за родную землю, они с верой в Бога и упованием на его милость шли в бой и возвращались с победой. Потом они, находясь в храме, благодарили Богородицу и Господа.

В каких делах помогает Божья Матерь?

Вряд ли найдется такой православный человек, который ни разу не испытал на себе заступничества Девы Марии. Сам праздник, носящий название Покров Пресвятой Богородицы, икона, о чем молятся люди — все это говорит о том, что народ часто прибегает к помощи Царицы Небесной. В наше время люди просят ее об удачном замужестве, защите от притеснений на работе и службе, об исцелении болезней, о мире в семье.

Именно «Покров Пресвятой Богородицы» — икона (что означает «образ» в переводе с греческого), которая помогает народу становиться чище и добрее. Выражая свою признательность, они несут в храм украшения: кольца, сережки, цепочки и другие пожертвования. Также есть определенные посвященные прославлению Богородицы.

Традиции, связанные с Покровом

У людей еще с древних времен появились свои особенности празднования 14 октября. В этот день было принято прежде всего прославлять Матерь Божью. В наряду с другими стояла икона «Покров Пресвятой Богородицы», значение которой для русского народа было просто неоценимо. Также требовалось:

• сначала побывать на божественной литургии, а потом обязательно подать милостыню нищим и убогим, стоящим у входа в храм;
• печь блины, обнося ими все углы квартиры, а затем еще оставить подношение домовому;
• взять ветку яблони, поджечь ее и обкурить весь дом с целью привлечения благополучия;
• наготовить много вкусной еды и сделать веселое застолье в кругу всех родных и близких.

Народные приметы на Покров

Наши предки строили свои прогнозы в ходе наблюдений и редко ошибались. Люди считали, что если на Покров хорошая погода, на улице тепло, то и зима не будет слишком холодной. Когда узнаешь, с какой стороны дует ветер, оттуда и надо ждать морозов, в случае если это восточное направление, то впоследствии наступят холода. Они в основном начинались именно с 14 октября, поэтому те, кто дом не утеплил, зимой мерзли. Самые умные топили в этот день печь ветками яблони, привлекая жар в избу.

«Покров Пресвятой Богородицы» — икона, что означает и символизирует мир и согласие. Ответ на вопрос о том, зачем ей молиться, знали все русские девушки. Они старались не грустить в такой день, а проводили его весело. Считалось, что это привлечет жениха. На праздник они ставили свечи к образу Царицы Небесной, ведь первая, кто это сделает, выйдет замуж раньше всех. Икона Божьей Матери «Покров Пресвятой Богородицы», значение самого праздника ‒ все это очень важно для русского народа. Люди также верили, что свадеб будет много, если снег на Покров шел целый день.

Известные храмы и монастыри в честь Покрова

Все в России хоть раз слышали о церкви Василия Блаженного, которая находится на Красной площади в Москве. Изначально это был Покровский Собор. Его построили еще при Иване Грозном в память о победе русских над казанскими татарами.

Храм Покрова на Нерли изображен во всех школьных учебниках. Он прекрасно гармонирует с окружающей природой. Церковь воздвигли во время правления Андрея Боголюбского, и она считается жемчужиной русского зодчества.

В Суздале был основан в 1364 году. Подъем монастыря связан с именем Василия III, который пожертвовал на его содержание большую сумму. В настоящее время эта женская обитель является действующей. Ее всегда можно посетить, чтобы помолиться там и посмотреть сохранившиеся древние архитектурные постройки.

В завершение необходимо сказать, что праздник «Покров Пресвятой Богородицы», икона, значение, молитва, обращенная к Богородице должны быть знакомы всем истинно верующим людям.

Покров Пресвятой Богородицы — или Покрова, как говорят в народе — является великим праздником в христианстве, хоть и не входит в состав 12 основных. Означает он знамение о благодати Господа. Основным образом торжества выступает икона Покров Пресвятой Богородицы, которую в этот день во всех храмах выносят на середину зала. Посвящен этот праздник явлению Пречистой Девы Марии.

Действия происходили в Константинополе. Приблизительно в 10 веке, когда сарацинами было осуществлено нападение на город все местные жители собрались во Влахернском храме, стоящем на берегу Босфора. На тот момент, в этом месте уже хранился головной убор и риза Богоматери.

Все собравшиеся искренне молили Бога о спасении и помощи. И в этот самый момент юродивый Андрей — житель города, который был известен всем остальным своим глубоким умом и набожностью — увидел образ Богородицы, которая словно шла по воздуху вместе со святыми. Она начала молитву со слезами на глазах и также просила о милостыне для города. После этого подошла к алтарю и, сняв со своей головной покров (омофор), словно накрыла всех присутствующих.

Уже к утру город все же смогли отстоять и отбить вражеское войско. После этого величественного события и появилась икона Покрова Богородицы.

Описание и значение иконы

Если внимательно осмотреть изображение Покров Святой Богородицы — икона отлично смогла объединить два мира: земной и небесный. Также на ней можно увидеть:

• нефы Влахернского храма;
• священный алтарь;
• темно-красную занавесу, которая как бы закрывает образ Богоматери.

Можно также заметить, тот факт, что Богородица изображена не в одиночку. Помимо нее, можно увидеть:

• преподобного Романа Сладкопевца со свитком на амвоне;
• Вселенского патриарха;
• Множество пророков, мучеников;
• Иоанна Предтеча;
• Андрея Боголюбова и других.

Стоит отметить, тот факт, что значение иконы Покрова Пресвятой Богородицы легко читается по тому, как она выглядит. Итак, самая важная ее миссия — это защита верующего народа.

Иконописные особенности

Что касается появления икон на Руси в целом, то это событие можно отнести к 12 веку. И сразу же возникло два совершенно разных подхода к изображению святых образов.

Московский вариант образа Богородицы Покрова иконы, значение которой — изображение всех деталей сцены во Влахернском храме — отображает максимально полно все предшествующие события. И обязательно указываются все окружающие. Обязателен и тот факт, что по этому варианту Царица Небесная сама держит покров.

Согласно Новгородскому изводу — покров держат ангелы
, Божья Матерь же держит руки в молитвенном порыве.

В чем и кому помогает святыня

В каждой церкви и храме можно лицезреть Покров Пресвятой Богородицы икону
, о чем же молятся ей, стоит обязательно разобраться.

Каждый конкретный человек, прежде всего, просит о помощи в борьбе со своими внутренними врагами. Таким образом, Царица Небесная дарит каждому защитный щит, который помогает сохранить в здравии голову, душу и физическую оболочку — тело.

Если же рассматривать помощь в более обширном смысле, например для народа, то икона издавна считалась оберегом и мощнейшей покровительницей воинства, которая защищала от всевозможных нападений и бед. Достаточно часто молитву произносят в таких ситуациях, когда
:

• в доме и семье есть сильная нужда в защите;
• необходимо побороть болезнь;
• человеком одолевают грусть или уныние;
• необходима помощь в любовных делах;
• нужно разрешение жилищных проблем и всевозможных вопросов.

Именно поэтому нужно обязательно иметь икону Покрова Богородицы, значение которой, несомненно, велико также и у себя дома.

Народные обычаи

В России праздник Покрова длительное время воспринимался как символ встречи осени с зимой, а также знаменовался началом свадеб и народных гуляний. Все это потому что в этот день завершались работы на полях, и у людей появлялось большое количество свободного времени.

Как отзвуки восприятия церковного праздника, у народа остались и по сегодняшний день обычаи молиться перед иконой Покрова, дабы Божья Матерь помогла в удачном замужестве, в семейных делах и здоровье.

Что касается непосредственно христианских традиций, то церковь, конечно, не запрещает просьбы подобного плана, но все же призывает помнить, что молитва Богородице это прежде всего осознание своих собственных грехов и раскаяние о содеянном.

В этот день каждый храм проводит литию и крестный ход. Именно в этот день, как и в остальные церковные праздники, церковный звон звучит необычно и максимально торжественно.

Есть шесть особых икон, которые должны присутствовать в любом доме. Три из них дарят вовремя брачной церемонии. Это Лики Казанской Богородицы с ребёнком, образ Иисуса Христа и Николай Чудотворец. Эта тройка- символ гармонии в семье, покоя и верности.

Этими иконами благословляют на брак. Маленький Иисус между ними, между Казанской Богородицей и ликом Иисуса. Если нет казанской Богородицы – нет хозяйки в доме, если нет лика Иисуса – нет хозяина.

Иверская икона.
25 февраля – день памяти иконы Божьей Матери Иверской.
Она – очень сильная икона, исцеляет различные тяжёлые заболевания, особенно глухоту. Много чудес, преданий,
исцелений связано с этой иконой. Она считается семейной иконой. К её силе обращаются все, кто мечтает о счастливой личной жизни, её просят о взаимной любви, о замужестве «Божья Матерь Иверская, попроси сына своего, Бога моего ИИСУСА Христа найти мне свою половину …рабы божьей…по своей душе, по своей судьбе, по своему сердцу, по своему и телу».
Время просьбы с 4 до 7 часов утра. Читать молитву 40 дней.
Не с кем не общаться, физический карантин. Просить, прощать, благодарить своими словами. Важно правильно сформулировать приоритеты ваших пожеланий.
Для семейной жизни, для семейного счастья.
Молитва к Пресвятой Богородице пред иконой ее Иверской:
«Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, прими недостойную Молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от напрасной смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше и милосердия, и радость в печали место даруй. И избави нас, госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и печали и от всякого зла. И сподоби нас, Грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас бытии сподоби Царствия Небесного и жизни вечныя, со всеми святыми в бесконечные веки веков. Аминь».
Молитвы – являются программами восстановления биополя.
Особо сильными являлись иконы –«Пресвятая Троица» — располагалась над входной дверью и «Семистрельная»- напротив двери.

Икона Божьей матери « Умягчение злых сердец» -Семистрельная-прославилась во время эпидемии холеры. Она является защитницей для непослушливых.
«Господи вразуми раба своего, ТЫ любишь его.
За обидчиков: « Господи, помилуй их, не ведают, что творят.
За оскорбляющих нас: Господи все мы – создание Твое, пожалей рабов Твоих и обрати их на покаяние.»
За злобного: Господи, благосотвори раба Твоего (имя) благодатию Твоею.
От гнева: Господи, дай мне дух кротости, чтобы быть кротким к ближним моим и воздержанным от гнева.
Икона исцеляет болезни, душевную боль, чувство гнева, обиды, восстанавливает биополе человека, раненого словом, намерением и агрессивным воздействием.
Почаевс- кая икона Божьей Матери пребывает в Почаевской лавре около 300 лет. Но задолго до этого гора Почаевская была отмечена благодатью Матери.
Это икона пред ней совершались чудеса исцеления и для православных и для католиков и для евреев. Празднование её ней остался навсегда вдавленный отпечаток правой ноги Пречистой. На сколе поставили церковь и создали монастырь. Бывали даже случаи воскрешения умерших.
Молитва за детей.
«Владыко Господи Вседержителю буди милостив к детям моим, приведи их к вере и спасению. Сохрани их под покровом Твоим, покрой их от всякого лукавого похотения, отжени от них всякого врага и суостата, отверзни им уши и очи сердечные, даруй умиление и смирение сердцам их, аминь».
Пресвятая Троица относится к 7 важным иконам, которые должны быть в доме.

Чудотворная икона Божьей матери — «Всецарица» или
(Пантанасса) находится в соборном храме Ватопедского монастыря на горе Афон в Греции.
Согласно преданию, когда к иконе подошёл молодой человек, Лик богоматери засиял невиданной силой. Юноше пришлось признаться, что он занимается магией и колдовством. Царица неба и земли наставила его на путь покаяния. Чудотворная сила иконы проявилась против увлечения магией. Она имеет благодать исцеления от онкологических заболеваний. Её копия находится в Москве.
«О Всеблагая, досточудная Богордице, Пантанасса, Всецарице. Несмь достоин да внедши под кров мой! Но яко милостивого Бога любо утробная Мати рцы слово, да исцелится душа моя и укрепится немоществующее тело моё.
Имаши бо державу непобедимую и не изнеможет у Тебя всяк глагол, о Всецарице. Ты за мя умоли.Да прославляю преславное имя твое всегда,ныне и бесконечные веки.Аминь.

Икона
божьей матери «Страстная» получила своё название оттого, что по сторона лика Пресвятой Богородицы изображены два Ангела с орудиями страданий Христовых. Она находится в Москве, в Страстном монастыре 1641 года очень сильная икона, используется в бедах, печалях, скорбях, при лечении от пороков, зависимостей, нарушений социальных норм поведения.
Е. Рерих сказала: «Молитва есть очиститель. Не следует понимать это, определение отвлечен, духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим источником, лучший очиститель от заболеваний».

Икона Божьей Матери — «Неувядаемый цвет»
16 апреля- день памяти этой иконы. Ей молятся за сохранение супружеских пар, семейных уз и мир в семье. Особенно в моменты ссор и размолвок. А также за здоровье своих близких. Использует её силу при благословлении вступающих в брак вместе с Казанской Божьей Матерью. Это очень древняя икона, она имеет много списков, от них совершались множество чудес. Носимая на груди, она оберегает детство и целомудрие. Эта икона помогает в выборе супруга или супруги. В левой руке она держит цветок лилии. Символ чистоты, непорочности и просветления при содержании плотскими страстями.

Икона Божьей Матери «Целительница»
1 октября день памяти. Имеет сильную молитву, исцеляющую тяжелобольных. Прикованных к постели. Помогают в этих процессах Святые мученицы – ВЕРА, НАДЕЖДА ЛЮБОВЬ и матерь их СОФЬЯ. в России число икон, почитаемых и полезных, обращённых к образу Божьей матери около ста. И все имеют свою жизненную историю, свою форму помощи и свой список исцелений народа.
Очень интересная икона для завершения хороших дел, для успешного бизнеса, икона приносит счастливые дары судьбы, исцеляет душевные страдания. Перед этой иконой молятся и благодарят её по счастливому окончанию предпринятого дела.
Вот её текст:
«Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и Славнейщую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу тя величаем. Аминь».
На Руси всегда почитался образ иконы Божьей Матери «Троеручница» икона целительница, используется её помощь для выхода из полосы скорби, тоски и печали. Лечит больные конечности, покровительница всех умельцев и народных мастеров.
О помощи в учении и даровании ума, духа разума и сознания покровительствует икона « Прибавление ума» и «Муромская». При болезнях детей идёт любящая помощь иконы «Тихвинской».

Остробрамская икона — это одна из самых важных икон для православных и католических христиан. Одна из официальных версий возникновения иконы говорит, что святыня появилась в четырнадцатом столетии в Вильно (современный Вильнюс) благодаря князю Ольгерду, который привёз её из Херсонеса. У этой святыни очень богатая и интересная история, святой образ часто менял своего владельца и месторасположение. После смерти князя Ольгерда икону переместили в Троицкую обитель.

Остробрамская икона: история и значение

Христианская святыня передавалась из рук в руки. В настоящее время Остробрамскую икону можно увидеть в историческом музее Вильнюса над Острыми воротами
. Эти ворота являются в наше время важной достопримечательностью Литвы и любимым местом паломников в этой стране. Перед Остробрамской иконой молятся католики и православные христиане всего христианского мира.

В Вильнюсе перед иконой постоянно горят свечи, паломники со всего мира стекаются сюда ежедневно.

Как и у любой другой иконы, у Остробрамской есть свой день. Православные отмечают его 26 декабря, а католические христиане — 14 апреля.

На Остробрамской иконе изображена Богоматерь без ребёнка
, поэтому святыня считается довольно редкой. Первый лик был изображён на восьми дубовых досках, ширина каждой доски 2 сантиметра. Святыня получилась довольно большая — 2 метра на 1,65 м. На иконе изображена Богоматерь по пояс, голова её наклонена, руки скрещены. В такой позе Богородица получила благую весть о рождении сына Божьего.

Сейчас на голове у Божьей Матери сияет корона и нимб со множеством сияющих звёзд. Фигура скрыта за серебряной ризой. В самом низу иконы изображён серебряный полумесяц.

История иконы

История появления этой святыни охватывает несколько версий. Первая версия предполагает, что образ Пресвятой Богородицы впервые увидели жители города Вильна на главных воротах весной 1431 года. Главные ворота города имели остроконечный вид, считается, что название Остробрамской иконы связано с этими воротами.

По другой версии святыня появилась в Вильне. Греческий император подарил икону в знак принятия христианства.

В католическом мире считается, что эта святыня имеет европейские корни и появилась она в XVII столетии.

Православные христиане считают, что святыня — наследие Византии. В девятнадцатом веке, когда снимали ризу с иконы, то обнаружили древнюю славянскую надпись
. Это была хвалебная песнь Божьей Матери. По некоторым историческим данным, Остробрамская святыня раньше была частью композиции Благовещения. В настоящее время древняя надпись с иконы хранится в деревне Кяна.

В чём помогает Остробрамский образ Божьей Матери

Остробрамская святыня — один из главных защитников христиан от тёмных сил и недугов
. Она защищает от злого языка недоброжелателя. Чтобы защититься от незваных гостей и дурных вестей, икону вешают над входной дверью жилища.

Остробрамская икона Божьей матери: от чего защищает она? Многие магические влияния
, проклятия, сглазы можно нейтрализовать, молясь святому образу. Защититься от дурного глаза, злого слова и клеветы можно с помощью этого святого образа.

Пресвятой образ Остробрамской Богородицы может защитить от внезапной смерти. Лик Остробрамской Богоматери помогает наладить в доме атмосферу, успокоить невзгоды и достичь гармонии.

При психических расстройствах, депрессии
и других душевных заболеваниях поможет молитва Святой Остробрамской Богородице.

Молодожёнам следует повесить эту святыню в своём доме, чтобы уберечь семейный союз от постороннего дурного влияния.

Образ Остробрамской Святой Божьей Матери помогает в решении многих проблем, она поможет:

1. Уберечься от злого слова, дурного глаза.
2. Достичь гармонии и благоприятной атмосферы в семье и доме.
3. Защитить семейный союз от постороннего влияния.
4. Уберечь дом от незваных гостей, дурных вестей.
5. Защититься или избавиться от магического вмешательства.
6. Вылечить психические расстройства.
7. Выносить и родить здорового ребёнка.

Мощную силу оказывает святой образ для благополучного родоразрешения. Будущим родителям нужно молиться Остробрамской иконе Святой Богородицы, чтобы защитить себя и будущего ребёнка. Святой образ помогает парам, которые долго не могли иметь детей. Чтобы Бог послал ребёнка, женщина должна молиться лику с чистой и открытой душой
, чистыми помыслами. Молитва для защиты матери и ребёнка в период беременности начинается со слов «Пресвятая Богородице, не отврати лица Твоего от меня, грешной рабы Божьей…»

Есть молитвы к этой иконе для защиты дома.

Многие православные христиане, которые бывали в Вильнюсе, заметили сильную положительную энергетику Остробрамской иконы Богородицы. Перед иконой люди молятся, не замечая, как сами становятся на колени. Мощная энергетика иконы заряжает страждущих своей силой, дарит покой, гармонию и умиротворение.

Этот святой лик имеет большую актуальность в наше время. Современному человеку очень важно сохранять в душе спокойствие и любовь
, несмотря на активный окружающий мир. Быть рассудительным и уверенным важно в современном мире. В этом помогает Остробрамский образ Божьей Матери.

Святыня не зря висит над воротами Вильнюса, она защищает город от злых напастей и дарит радость и покой всем жителям и гостям города.

Молиться перед святым остробрамским образом нужно без суеты, отбросив все посторонние мысли и дела.

Где расположить Остробрамскую икону в доме

Остробрамский образ защищает жильё
от недоброжелателей, незваных гостей, дурных вестей, поэтому икону нужно повесить над входной дверью вашего жилища. Несколько правил перед размещением иконы:

• выбрать место для размещения;
• прочесть молитву Пресвятой Богородице;
• святыня должна смотреть в дом.

После того как вы разместите Остробрамскую святыню в своём доме, вы можете заметить, что некоторые люди перестанут или станут реже к вам ходить. Божья Матерь отводит от вас всех людей, которые могут принести зло или угрозу вам или вашим близким.

Чудеса Остробрамского образа Пресвятой Богородицы

Очень много чудес, совершённых Остробрамской иконой, наблюдали и продолжают наблюдать христиане по всему миру. Святой образ исцелил много людей от болезней, вернул речь, помог в поиске пропавших детей.

Отчаявшаяся мать ребёнка, который болел лейкемией, молилась остробрамскому лику Богоматери и вскоре ребёнок чудесным образом исцелился. Другая история рассказывает о мальчике, который с рождения имел проблемы с речевым аппаратом и не мог говорить. После долгих молитв его матери Остробрамскому образу Богоматери мальчик начал говорить без проблем и дефектов речи.

Москва стала свидетелем ещё одного великого чуда, когда несколько детей были похищены. Благодаря молитвам дети вернулись домой живыми и невредимыми. Остробрамская святыня помогает найти пропавших людей.

Остробрамская Божья Матерь — защитница всех христиан, она помогает всем, кто к ней обратится с глубокой верой и чистыми помыслами.

Значение иконы с каждым годом всё больше подтверждается примерами чудесной помощи страждущим.

История Остробрамского образа Пресвятой Богородицы знает много примеров, когда пары, отчаявшиеся иметь детей, вскоре становились счастливыми родителями.

Святой Остробрамский образ Богородицы — непросто святыня, это настоящее чудо, дар христианскому миру. Святой образ помогает избавиться и защититься от многих проблем: настроить атмосферу в доме, достичь гармонии и спокойствия, уберечь жилье от плохих людей и дурных вестей, найти пропавших или похищенных людей, исцелить от душевных и физических недугов, снять проклятия, сглазы и другие магические влияния. Святой образ помогает забеременеть и благополучно родить ребёнка даже самым отчаявшимся парам, защищает семейный союз от постороннего вмешательства.

Остробрамский образ Святой Богородицы почитается во всём христианском мире: в Республике Беларусь, Украине, Литве, Польше, Российской Федерации.

Богослужения этой иконе проходят по всему миру, с каждым годом всё больше паломников приходят в Вильнюс, чтобы посмотреть на Остробрамскую святыню над главными воротами столицы Литвы.

Молитесь с чистыми помыслами, открытой душой. Остробрамская Божья Матерь помогает каждому, человеку, который найдёт время и обратиться к ней, пробудет наедине с этим святым образом и помолиться.

Икона Остробрамской Богородицы

История Черных Мадонн

Если я попрошу вас закрыть глаза и визуализировать Деву Марию, я уверен, что у многих из нас возникнет похожий образ. Скорее всего, торжественная фигура, задрапированная вуалью — возможно, сидящая с младенцем Иисусом различных анатомических размеров.

Обычно она изображается с темными волосами и белой кожей, но по всему миру можно найти картины и статуи Девы Марии с коричневой или темной кожей.Эти изображения часто называют Черными Мадоннами (не путать с более современными черными Мадоннами).

Многие из этих изображений Богородицы начинались с более светлой кожи и со временем становились темнее. Это может быть общий эффект старения материалов или результат воздействия факторов окружающей среды, таких как дым от вотивных свечей. Со временем эти картины и статуи стали ассоциироваться с особыми объектами собственности, и паломники совершали путешествия для поклонения и благословения в их присутствии.

Церкви, в которых находилась Черная Мадонна, все больше гордились своими святынями, в некоторых случаях предпочитая сохранить новый цвет, а не реставрировать или даже копировать Мадонны в более темных тонах, которые они приобрели с течением времени. Интересно то, что где-то в процессе того, как Мадонны приобретают более темный цвет, верующие, кажется, рассматривают это изменение как визуальное проявление повышенной духовной силы чучел. Их не просто воспринимают как Мадонн, которые со временем стали темнее — они видятся как вышедшие в Черные Мадонны, черные по милости Бога.

Богоматерь руководства, Манила

Я черная, но прекрасна, дочери Иерусалима, как шатры Кедра, как завесы Соломоновы.

Одна теория происхождения некоторых изображений указывает на стих из Песни Песней Соломона (1: 5), в котором женщина (не Мария) называет себя «черной» или «темной» (в зависимости от версия). Мне кажется, что эта идея была переделана в «Черные мадонны», поскольку, похоже, не так много доказательств, подтверждающих ее.

Цитируемый стих часто обрезается перед тем, как перейти к следующей строке, в которой женщина продолжает: «Не смотри на меня, потому что я черная, потому что солнце посмотрело на меня: дети моей матери рассердились на меня; они сделали меня хранителем виноградников; а собственного виноградника я не сохранил ». Недостатки этой теории заключаются в том, что говорящая женщина не Мэри, и, похоже, она имеет в виду то, что она загорелая из-за работы на виноградниках, а не темнокожая женщина.

По этим причинам эта теория, кажется, недостаточно объясняет, почему статуи и картины Богородицы будут иметь более темную пигментацию.

Другая теория происхождения, которая кажется более правдоподобной, предполагает, что Черные Мадонны могли быть объединением Девы Марии и языческих фигур, таких как Исида или Церера. Логика заключалась в том, что в областях, где было популярно поклоняться этим фигурам, их изображения могли быть повторно присвоены для использования в качестве изображения Девы, когда люди обратились в христианство.По мере распространения веры в христианство было нередко включать другие обычаи и иконографию, о чем свидетельствует письмо от 601 г. н.э. Папы Григория Великого, инструктирующего эту практику.

Вероятно, что некая смесь вышеперечисленного объясняет появление Черных Мадонн. Независимо от их происхождения, почитание Темнокожей Богородицы возвышает черных и коричневых женщин в христианской иконологии, соединяя их с символикой Богородицы — материнской жертвы и любви.Это малоизвестная икона христианства, которую я с радостью отмечала бы как черная мать.

Феррен Гипсон, маркетолог в социальных сетях Art UK

Крис Офили. Пресвятой Богородицы. 1996

Изображенная на пышной, сверкающей земле из мерцающей оранжевой смолы, напоминающей золотой лист религиозных икон, Дева Мария Офили великолепна, величественна и властна, но в то же время наполнена сексуальной энергией. При ближайшем рассмотрении можно увидеть окружающих ее хрупких, порхающих херувимов, созданных из изображений женских ягодиц, вырезанных из порнографических журналов.Введение эротики в священный образ христианской Богородицы далеко не ново. «Когда я иду в Национальную галерею и вижу картины Девы Марии, я вижу, насколько они сексуально заряжены. У меня просто
версия хип-хопа », — сказал Офили.

Офили прославился использованием слоновьего навоза в своих работах. Материал здесь выполняет двойную функцию: он является элементом композиции (он использует шар из высушенного навоза вместо обнаженной груди Богородицы, имея в виду отсутствующего младенца), а также является опорой для картины, которая стоит на двух шарах. материала.Карта заколачивает букву имени своего предмета на опорах; один читает «Дева», а другой — «Мария». Решение Офили прислонить свои картины к стене, близко к полу, предполагает, что он видит их как часть реального пространства мира зрителя, а не как подвешенное пространство искусства, продиктованное традицией.

Отрывок из публикации MoMA Highlights: 375 работ из Музея современного искусства, Нью-Йорк (Нью-Йорк: Музей современного искусства, 2019)

Дополнительный текст

Офили изображает черную Деву Марию с изобилием, характерным для его работ этого десятилетия — помимо краски он покрыл холст блестками, смолой и булавками, чтобы он отражал свет и искрился. Он поместил картину на две лепешки из слоновьего навоза, вещества, которое, как считается, обладает лечебными свойствами, а третья лепешка заменяет обнаженную грудь Девы. Офили создал летающих вокруг нее херувимов из изображений женских ягодиц, которые он вырезал из порнографических журналов. Используя нетрадиционные материалы, он обновляет классические изображения Девы Марии, чтобы лучше населять и отражать мир, в котором он живет; Офили описал свое изображение как «хип-хоп» Virgin, неявно отождествляя стратегии «сэмплирования» музыкального жанра со своей собственной.

Этикетка галереи с 2019 года

Почему Дева Гваделупская для католиков Мексики больше, чем религиозный символ — Новости и события UofSC

Размещено: 10 декабря 2020 г .; Обновлено: 10 декабря 2020 г.
Автор
Ребекка Янзен, [email protected]

Изображения и статуи Богоматери Гваделупской находятся в Мексике повсюду — на алтарях в домах людей, алтарях на углах улиц, плакатах в мастерских и
рестораны. Ребекка Янзен, доцент испанской и сравнительной литературы,
объясняет значение Богоматери Гваделупской и ежегодного паломничества к ее святыне для «Беседы».

Каждый год до 10 миллионов человек приезжают к святыне Богоматери Гваделупской в ​​Мехико, во что, как считается,
быть крупнейшим католическим паломничеством в Америке.В связи с опасениями по поводу COVID-19 паломничество, которое состоится в декабре
12, вместо этого в этом году будет проводиться онлайн.

Обычно в это время года на протяжении всего года совершаются несколько паломничеств.
страны, которые заканчиваются базиликой — церковным зданием, особо признанным
Католический папа — Богоматери Гваделупской, явление Девы Марии в Мексике.

Фактически, ее изображения и статуи повсюду в Мексике. Она на алтаре в людских
дома, алтари на углах улиц, плакаты в автомастерских и ресторанах. Даже в
В США во многих католических церквях с прихожанами, имеющими связи с Мексикой, есть небольшая часовня в честь нее.

Впервые я приехал в Мехико в 2011 году со степенью доктора философии.D. студент, я посетил святыню
Богородице. Позже я писал о ее значении в романах, рассказах и фильмах — помимо религиозной иконы.

Это паломничество — лишь часть связи мексиканского народа с Девой Гваделупской.

Явление Богородицы

Во время паломничества в Мексику люди посещают святыню на холме недалеко от места Богородицы.
Говорят, что Мария явилась ацтекскому человеку по имени Хуан Диего, который обратился в христианство в 1531 году.

Легенда гласит, что, когда Хуан Диего рассказал об этом епископу, он потребовал доказательств.
Затем Хуан Диего вернулся к святыне, и Дева рассказала ему о месте, где он мог бы
собрать несколько роз.

Хуан Диего вернулся к епископу в своем плаще, полном роз. Но когда епископ
посмотрел на розы, говорят, что появился образ Богородицы.В вере
что это было чудесное происшествие, храм Девы был построен в Тепеяке в северной части Мехико.

Сегодня эта святыня является частью большого комплекса, который включает в себя несколько церковных зданий,
огромная группа статуй, изображающих явление Богородицы Хуану Диего
и большое пространство для наружной мессы, католического богослужения.

С годами святыня претерпела изменения. Новая базилика, построенная в 1974 г.
сейчас используется для большинства служб, хотя старая церковь, построенная в 1709 году, все еще стоит.

Самым важным объектом святыни является чудотворный образ Богородицы, который
появился на плаще Хуана Диего, который изображен перед движущимся тротуаром в
новое строительство.

Объединяя веру

Рассказ о том, как Дева появилась в Мексике, имеет сходство с сообщениями о ней.
явления в Испании. Говорят, что в 14 веке Дева Мария появилась
крестьянину у реки Гваделупе в западной Испании. Дева считается
посоветовал ему выкопать ее изображение, которое якобы хоронили несколько столетий назад.

Некоторые из тех, кто участвовал в испанском завоевании, например Христофор Колумб и Эрнан.
Кортес, как сообщается, помолился в ее святыне в Испании перед тем, как отправиться в Америку.

Когда испанцы колонизировали Америку, в которую входила империя ацтеков в центральной
Мексика, в начале 16 века, они принесли с собой изображение и историю Богоматери Гваделупской.

Примечательно то, что она, как говорят, явилась Хуану Диего в том же
место, где ацтеки, говорящие на языке науатль, поклонялись богине Тонанцин.

Испанская колониальная администрация вместе с церковными чиновниками поощряла людей
заменить поклонение Тонанцину в Тепеяке поклонением Деве Гваделупской в ​​Тепеяке. Таким образом может показаться, что они заменяют верования коренных народов католическими.

Хотя в 1556 году на этом месте была построена церковь, Богородица Гваделупская не привлекала
большое количество последователей до середины 17 века, когда церковные лидеры собирали поклявшиеся
заявления относительно чудес, которые она якобы совершала. Ее праздник был перенесен с сентября на декабрь.

Более крупные паломничества в Тепеяк начались в конце 17 века, это одно из многих таких паломничеств.
в более широкой католической традиции благодарить святого или явление Богородицы за ответ на их молитвы.

Символическое использование

Образ Девы Марии Гваделупской использовался по-разному, чтобы создать ощущение
сообщества. Рикардо Кастелан Круз / Eyepix Group / Barcroft Media через Getty Images

На протяжении веков ее образ использовался по-разному для создания чувства общности.
или для продвижения конкретных политических целей. Например, в 19 веке в Мексике
движение за независимость, католический священник Мигель Идальго использовал ее изображение на своих знаменах.
Таким образом он успешно объединил многих мексиканцев в их борьбе против Испании.Мексиканцы отмечают это в День независимости
праздники каждый сентябрь.

Примерно 40 лет спустя лидеры католической церкви будут использовать ее образ, чтобы привлечь мексиканцев к своему делу, поскольку они боролись против либералов 1857 года.
реформы, которые способствовали усилению отделения церкви от государства.

Точно так же в начале 20 века правительство Мексики ввело в действие такой строгий секуляризм.
законы, что католические епископы приостановили мессу на три года.Католические лидеры снова
использовали изображения Девы Марии Гваделупской на своих знаменах, чтобы воодушевить солдат, борющихся против антикатолических законов.

Сегодня ее образ так же разнообразен, как и мексиканский опыт. Одна из них — это светлокожая детская «Virgencita plis» на всем, от небольших статуэток до масок для лица. Он был разработан в 2003 году компанией подарков и игрушек, корпорацией Distroller. В этом образе Дева не выглядит мексиканкой и играет с очень традиционными и часто устаревшими представлениями о женственности: невинными, не угрожающими, почти как дети.Статуя Богородицы в базилике Богоматери Гваделупской — темнокожая,
физически внушительный и имеет мексиканские черты.

Для каждого она имеет свое значение и способ поклонения. И даже если многие люди
не имея возможности поехать в ее святилище, они найдут другие способы почтить госпожу
Гваделупе в этом году.

Эта статья переиздана из The Conversation по лицензии Creative Commons.Прочтите оригинальную статью.

Изображение баннера, фотография: Статуя Девы Марии Гваделупской в ​​базилике
Богоматерь Гваделупская в Мехико. AP Photo / Ребекка Блэквелл

Поделись этой историей! Расскажите друзьям в вашей социальной сети, о чем вы читаете

Темы:
Факультет разнообразия, Колледж искусств и наук

Страница не найдена — TheCatholicSpirit.com: TheCatholicSpirit.com

Извините, но страница, которую вы ищете, не может быть найдена. Ниже представлены наши самые последние записи. Возможно, вы найдете там то, что ищете.

1. Немедленная, долгосрочная помощь: реакция католических агентств на стихийные бедствия 2021 года
2. В США больше не выносятся смертные приговоры и казни
3. Аборты, свобода вероисповедания, дела о вакцинации — самые загруженные дела в суде в 2021 году
4. U.С. епископы подчеркивают необходимость углубления понимания католиками причастия
5. Председатель по миграции епископов говорит, что бездействие в вопросах иммиграции «терпеть не может»
6. По состоянию на конец года незначительные изменения в иммиграционной сфере в США
7. Папа начинает синодальный процесс, чтобы распознать призыв Святого Духа к церкви
8. Больше примера, чем увещевания: иллюстрированное учение Папы о родстве в 2021 году
9. Поуп призывает мир принять меры в связи с воздействием изменения климата на беднейшие страны
10. Индия отклоняет запрос на продление срока действия миссии «Миссионеры благотворительности» для получения иностранных средств
11. Архиепископ Туту имел прочные связи с католической церковью
12. Папа просит Папский собор начать планирование Священного года 2025
13. Папа рассказывает семьям, что даже Святое Семейство испытывало стресс.
14. Несмотря на вакцины, победить COVID-19 оказалось труднее, чем ожидалось
15. Сентябрь 2022 года назначена дата беатификации Иоанна Павла I
16. Десмонд Туту, известный своей приверженностью справедливости и миру, умер в возрасте 90 лет
17. Папа молится, чтобы Рождество принесло тоску по миру, диалог
18. , цифровое издание — 23 декабря 2021 г.
19. От читателей — 23 декабря 2021 года
20. «Затягивая Рождество»
21. «Arrastrando fuera la Navidad»
22. «О святая ночь» сосредотачивает внимание людей на тайне воплощения
23. Архиепископ Гебда «безумно восхищен» тем, что Папа Франциск избрал отца Джозефа Уильямса следующим епископом-помощником
24. Музыка, руководитель хора описывает любимые рождественские песни, в том числе написанную в 1600-х годах
25. Епископы встречаются с вождями племен, чтобы узнать о роли Церкви в истории индийских школ-интернатов
26. вакцины против COVID-19 не представляют «этических проблем», — говорит глава Папской академии.
27. Американский андердог — PG (A-II)
28. Вера и ценности семьи отражают деятельность компании Tridentine Brewing
29. По словам Папы, скромное рождение Иисуса — напоминание о любви Бога к человечеству.
30. Будьте паломниками за жизнь
31. Рождественское расписание Папы Франциска
32. Папа: Ешьте, дарите подарки, веселитесь в это Рождество, но не забывайте Иисуса
33. Дарить трудный, восхитительный дар терпения
34. Руководители епархии пытаются помочь Богоматери Гваделупской преодолеть приходские раздоры
35. ‘Настало время ждать
36. Как мне хорошо получить подарок?
37. Почему я католичка — Джина Бартель
38. Писать рано утром: уголовный прокурор бережет свое творчество
39. Sing 2 — PG-13 (A-II)
40. Ascension объявляет о запуске подкаста «Библия в год» на испанском языке.1

Подобие королевы: портреты Елизаветы I

Во время своего правления королева Елизавета I стала общественной иконой. Ее подобие появилось на большом количестве предметов — от монет в кошельках до крупноформатных нарисованных портретов. Эти изображения были тщательно продуманы и служили инструментом для манипулирования публичным имиджем королевы. Однако портретов Елизаветы с натуры было написано всего несколько. Вместо этого, как только был разработан дизайн или портретный узор, художники сделали несколько версий и копий, чтобы удовлетворить значительный спрос на портреты королевы.

Исследование, проведенное в рамках проекта Making Art in Tudor Britain , позволило получить новую информацию о первоначальном внешнем виде некоторых из этих сохранившихся картин и выявить изменения внешнего вида, которые произошли в результате воздействия окружающей среды или вмешательства более поздних владельцев.

1. Ранний портрет королевы
2. «Портрет Дарнли»
3. Портрет со скрытой змеей
4. Раскрытая королева
5. «Портрет Армады»
6.«Портрет Дитчли»
7. Посмертный портрет

1.

Ранний портрет королевы, ок. 1560

Портрет

Этот портрет датируется ранними годами правления Елизаветы, когда ей было от двадцати до тридцати лет. Он был написан до того, как она стала ассоциироваться с более сложными символами и образами — например, относящимися к девственности или мудрости — которые часто встречаются на более поздних портретах, и когда еще ожидалось, что она выйдет замуж. Хотя изображение упрощено и довольно шаблонно, в нем видны черты ее более поздних портретов, такие как ее темные глаза, узкий нос и рыжие волосы.

Фон

Технический анализ показал, что когда-то портрет выглядел совершенно иначе: фон изначально был яркого синего оттенка. Образцы краски показали, что художник использовал пигмент на основе стекла, известный как «смальта», который со временем тускнеет и может привести к обесцвечиванию масляной среды до бледно-коричневого. На синем фоне желтая надпись с надписью «Элизабет Регина» вверху изображения выглядела бы гораздо более эффектно.

Фиг. 1 и 2: Детальное изображение надписи по
стороне головы королевы.

Фиг. 3 и 4: Цифровая реконструкция, чтобы показать, как надпись изначально выделялась бы на фоне.

Аннулирование

Анализ рисунка под краской показал, что портрет был сделан с использованием рисунка, что было обычной практикой в ​​шестнадцатом веке. Несколько версий этого портрета, вероятно, были написаны в этот ранний период правления королевы, а другие сохранившиеся версии включают портрет Клоптона и картину из Музея жизни Тетфорда.Попытка регламентировать изготовление изображения королевы была предпринята в 1563 году, но только в черновой форме; он предложил схему, в которой подходящий портретный узор получит официальное одобрение и затем может быть использован художниками и граверами.

Рис. 5: Мозаика инфракрасной рефлектограммы, показывающая поднутрение на лице, которое особенно заметно на носу

Рис. 6: Еще одна сохранившаяся версия портрета © Norfolk Museum Service. Древний дом-музей Тетфордской жизни.

2. «Портрет Дарнли»,

c . 1575

Портрет

Эта замечательная картина известна как «портрет Дарнли» по имени предыдущего владельца и является одним из самых важных сохранившихся портретов Елизаветы I. Почти наверняка он был написан с натуры, и получившийся узор для лица королевы регулярно использовался до конца. ее правления (см. раздел 4). Вполне вероятно, что он был заказан придворным, близким к королеве, и возможно, что кулон или веер могли быть подарком этого человека.По обычаю придворные и представители знати дарили королеве подарки на Новый год; Любимец Елизаветы, граф Лестер, подарил королеве веер на Новый год 1573–154, и примерно в то время ей были подарены записи других поклонников. Однако ни одно из описаний в точности не соответствует вееру на этом портрете.

Изменение цвета

Рис. 7: Деталь лица, которая первоначально казалась бы более «розовой» из-за красной озерной глазури, которая теперь утрачена.

Цвета на этом портрете со временем значительно изменились.Анализ показал, что чрезвычайно бледный цвет лица Элизабет изначально был гораздо более розовым, поскольку красные оттенки телесного цвета поблекли. Распространенное мнение о том, что у Елизаветы всегда были очень бледные черты лица, кажется мифом; однако известно, что в более поздние периоды своего правления она носила бледный макияж.

Рис. 8: Цифровое перекрашенное изображение, показывающее, как ткань могла первоначально выглядеть.

Вся картина когда-то была бы намного более яркой. Например, вышивка на платье королевы выглядела бы намного богаче, а края золотисто-коричневого узора могли изначально быть красновато-пурпурными.Это изменение цвета было вызвано нестабильностью синего пигмента «смальта», а также потускнением красного озера.

Стиль и метод

Анализ показывает, что картина, возможно, была написана голландским художником, возможно, посетившим Англию на короткое время. Похоже, что большая часть картины была выполнена одним художником, который работал быстро и уверенно. Однако корона на столе справа принадлежит другому художнику и, похоже, была добавлена ​​на очень позднем этапе.

Фиг. 9 и 10: Свобода работы с краской при изображении веера может быть противопоставлена ​​более методичному использованию краски для изображения короны

Рис. 11: Деталь мозаики инфракрасной рефлектограммы, показывающая отрисовку от руки в руке

Анализ эскиза подтвердил, что часть этого портрета была нарисована от руки. В первоначальный дизайн был внесен ряд изменений как на стадии рисования, так и на стадии раскраски.Положение вентилятора было изменено в процессе покраски; Изначально он был меньше и расположен немного выше, а контур ручки был нарисован, но никогда не раскрашен.

Платье и украшения

Рис. 12: Деталь украшения на талии Елизаветы

Мужественность дублета королевы в польском стиле на этом портрете помогает создать образ женщины, равной ее коллегам-мужчинам в других европейских странах. Изысканно расписанный кулон на талии королевы, типичный для драгоценностей эпохи Возрождения, представляет собой большой красный рубин, окруженный римскими богами.Минерва (богиня мудрости) изображена наверху, Юпитер (правитель богов) у основания и Венера (богиня любви), Купидон и Марс (боги любви и войны) по бокам. Большинство таких драгоценностей были подарками от придворных или важных гостей и, как предполагалось, отражали классические знания королевы.

3. Портрет со скрытым змеем, ок. 1580-е-90-е годы

Портрет

Из-за потери краски с поверхности сейчас трудно увидеть, как эта картина выглядела бы первоначально.Композиция была основана на существующей портретной формуле, и многие версии этого портретного типа были бы написаны, хотя очень немногие из них сохранились сегодня. Елизавета изображена с медалью Меньшего Георгия, символизирующей членство в Ордене Подвязки, на ленте на шее.

Змей

Краска на этом портрете со временем стала более прозрачной, что показало, что изначально Елизавета была нарисована со змеей, очертания которой теперь стали видны. Эмблема змея была частью оригинального дизайна и выглядела в основном черной с зелеными и желтыми чешуйками. Пальцы Елизаветы изначально были сжаты вокруг змеи, а не вытянуты, как сейчас. На завершающем этапе процесса росписи было принято решение заменить змею небольшим букетом роз, которые все еще частично видны. Эмблема змея была необычным выбором. Иногда он использовался для обозначения мудрости, благоразумия и аргументированного суждения, и все это было уместно для Елизаветы.Однако в христианской традиции змеи использовались для обозначения сатаны и первородного греха. Таким образом, решение убрать змею с этого портрета могло быть связано с двусмысленностью эмблемы. Хотя существует несколько сохранившихся версий этого портрета, ни на одной из них не изображена царица, держащая змею.

Рис. 13: Деталь, показывающая, как змея теперь видна через верхние слои краски

Рис. 14: Мозаика инфракрасной рефлектограммы, показывающая, что змея была полностью смоделирована до того, как ее перекрасили в цветок.

Портрет внизу

Анализ показал, что портрет Елизаветы был нарисован поверх незаконченного портрета совершенно другой натурщицы.Рентгенография показывает женскую голову в более высоком положении, обращенном в противоположную сторону от портрета Елизаветы. Теперь можно увидеть глаза и нос лица внизу, там, где со лба Элизабет потерялась краска. Также можно увидеть губы и головной убор, а также воротник, расположенный под подбородком Элизабет. Личность оригинальной натурщицы остается загадкой, но незаконченный портрет, похоже, был очень грамотно нарисован, возможно, другим художником. Датирование годичных колец показывает, что дерево, из которого была сделана одна из досок на панели, было срублено после 1572 года, поэтому первоначальный портрет не мог быть написан до этой даты.Это открытие демонстрирует случайное повторное использование панно художниками шестнадцатого века.

Рис. 15: Рентгеновская мозаика, показывающая портрет неизвестной женщины под портретом Елизаветы I

Рис. 16. Фрагмент микрофотографии, показывающий, как правый глаз женщины теперь виден под волосами Элизабет в результате истончения верхних слоев краски

4. Королева раскрыта, ок. 1585-90

Портрет

Сохранилось множество других версий этой композиции, в том числе хранящиеся в Национальном морском музее и замке Хевер, что свидетельствует об увеличении производства портретов королевы в 1580-х годах.Нижний рисунок, обнаруженный инфракрасной фотографией, предполагает, что сходство Элизабет основано на узоре, взятом из портрета Дарнли. Есть также некоторые свидетельства наличия подмалевка в красном цвете на руках и веере, и вполне вероятно, что красное озеро использовалось для выделения этих элементов композиции после того, как был окрашен черный цвет платья.

Рис. 17. Версия портрета в Хеверском замке © Хеверский замок

Рис. 18: Инфракрасный снимок, на котором виден подрез на лице

Рис.19: Микрофотография, показывающая красную подложку, обозначающую положение вентилятора

.

Дискавери

Этот портрет был обнаружен в 1890 году в коттедже в Кулхэм-Грин, недалеко от Шипли, Сассекс. Он был встроен в обшивку стены непосредственно над камином перед дымоходом, и поверхность была настолько скрыта от грязи и дыма, что выглядела как почерневшая деревянная панель. Сэр Рой Стронг утверждал, что картина, возможно, первоначально находилась в коллекции виконтов Монтегю в Cowdray House.Однако теперь ясно, что владение портретами Елизаветы было намного шире, чем первоначально предполагалось, и включало тех, кто не принадлежал к знати и дворянству. Этот портрет мог быть изготовлен для оживленного рынка и куплен в готовом виде, поэтому определение первоначального владельца проблематично.

Рис. 20: Коттедж, где была обнаружена картина

Рис. 21: Камин, над которым висела картина; задняя часть панели осталась обнаженной, и на ней скопилось множество битых плиток и мусора

Смена фона

Первоначальная композиция фона была выявлена ​​под более поздней перекраской с помощью рентгенографии, которая показала четкие складки на ткани позади королевы. Фотомикроскопия показала, что это полотно зеленого цвета, окрашенное медно-зеленой глазурью поверх серого подслоя, которое похоже на фон в версии портрета в Национальном морском музее.

Рис. 22: Рентгенография выявляет складки на оригинальном тканевом фоне композиции

.

Рис. 23: Деталь микрофотографии, показывающая зеленую краску, которая находится под черной краской

5. «Портрет Армады», ок.1588

Портрет

Этот портрет — одна из трех основных версий композиции, написанной в честь разгрома испанской армады. Фоновые морские пейзажи и драпировки были обнаружены во время реставрации в 1970-х годах и очень похожи на таковые в других сохранившихся версиях в аббатстве Воберн и в частной коллекции, хотя последняя скрыта краской семнадцатого века.

Другой формат

Панельная опора для картины была построена с использованием горизонтально выровненных досок, что позволяет предположить, что когда-то это был альбомный формат, а не портретный, и был обрезан по бокам. Это дополнительное свидетельство его тесной связи с двумя другими версиями, и проводится сравнительный технический анализ с целью изучения связей между сохранившимися изображениями.

Знаменательная дата

Необычно то, что опора для панелей сделана из смеси английского и балтийского дуба. Единственная английская доска содержит заболонь, а это означает, что можно установить диапазон дат вырубки для дерева, из которого сделана доска. Последнее кольцо из сердцевины дерева датировано 1567 годом, и диапазон дат использования предполагает, что панель использовалась между 1578 и 1600 годами.Эта предполагаемая датировка панели подтверждает интерпретацию композиции, согласно которой произведение было написано, чтобы увековечить память Армады, возможно, вскоре после 1588 года.

Рис. 24: Фотография обратной стороны, сделанная при дальнем свете, показывающая горизонтальное выравнивание досок, используемых для поддержки панели, и кнопок, примененных позже для поддержки конструкции

Рис. 25: Фрагмент английских кораблей на заднем плане

6.«Портрет Дитчли», ок. 1592

Портрет

Придворный, заказавший этот портрет, сэр Генри Ли, владел имениями в Дитчли, Куоррендоне и Вудстоке, и портрет хранился в семье до тех пор, пока в 1932 году не был завещан Галерее; картина, вероятно, была создана в память о визите королевы в Дитчли в 1592 году. Елизавета изображена стоящей на глобусе, окруженной латинскими надписями на тему прощения; картина могла быть частью щедрых аллегорических развлечений, которые устраивались во время ее визита.

Более яркое солнце

Инфракрасная рефлектография показывает, что солнце в верхнем левом углу изначально было изображено гораздо более детально, с лучами, тянущимися по всей композиции. Теперь они намного менее заметны из-за истирания поверхности краски. Эта деталь тесно связана с сонетом в картуше в правом нижнем углу, где царица упоминается как «Князь света».

Роскошные детали

Внимание к деталям в обращении с краской в ​​земном шаре и драгоценных камнях примечательно, учитывая масштаб картины. Графства Англии окрашены в разные цвета, а реки окрашены в ярко-синий азурит, который также использовался для создания моря. Здания выкрашены в киноварь с добавлением свинцово-белого цвета, а детали аккуратно нанесены чистым киноварью и пурпурной глазурью.

Рис. 26: Деталь цифровой инфракрасной рефлектограммы, показывающей солнечные лучи

Рис. 27: Фрагмент микрофотографии Уэллсского собора.

Армиллярная сфера, свисающая с уха Елизаветы, была символом ее божественной силы, а также эмблемой ежегодных тилтов ко Дню присоединения.Эта эмблема также появляется на портрете сэра Генри Ли Антониса Мора 1568 года (NPG 2095). Драгоценности, пришитые к платью Елизаветы, могут быть точными копиями определенных предметов, поскольку есть некоторое сходство с драгоценностями, перечисленными в описи, проведенной в 1587 году.

Рис. 28: Деталь драгоценного камня армиллярной сферы

Рис. 29: Деталь армиллярной сферы, изображенной на рукаве сэра Генри Ли в NPG 2095.

7.Посмертный портрет, начало XVII века, с краской XVIII века

Этот портрет

Королева Елизавета I
Неизвестного художника
Начало 17 века с наложением 18 века
NPG 542

Практически весь портрет Елизаветы, который можно увидеть с первого взгляда, был написан в восемнадцатом веке. Лицо и волосы королевы были изменены в соответствии со стандартами красоты и стиля восемнадцатого века; ее лицо стало круглее и моложе, а волосы перекрашены в локоны.Однако дендрохронология и рентгенография показывают, что картина нарисована поверх более раннего портрета начала семнадцатого века (возможно, сразу после смерти королевы). Древесина, использованная для панели, была вырублена в начале семнадцатого века, и картина могла быть перекрашена из-за повреждения оригинального портрета. Существует несколько других портретов Елизаветы, которые аналогичным образом были «обновлены» в восемнадцатом веке, что указывает на посмертное возрождение интереса к королеве в этот период, возможно, во время правления королевы Анны, следующей королевы, которая будет править в одиночку.

Оригинальный портрет

Рис. 30: По обе стороны от головы Элизабет видны края замысловатых кружевных «крыльев».

В целом, рисунок костюма и лица на перекрашивании очень точно повторяет композицию оригинального портрета. Однако рентгенография показала, что Элизабет изначально была изображена в вуали с большими декоративными «крыльями», прикрепленными за спиной. Этот костюм был особенно модным в 1590-х годах, но через сто лет считался довольно странным и был раскрашен.

Майкл официально вернулся в сериал «Девственница Джейн»! Посмотреть первые фотографии

Ay dios mios, Janers!

Майкл официально вернулся, и это действительно Майкл, а не его тайный идентичный брат-близнец или кто-то в маске — как многие фанаты размышляли в социальных сетях с тех пор, как Джейн Девственница сбросила одну из самых больших бомб на телевидении в прошлом сезоне.

В финале 4 сезона челюсти ударились о пол, когда в последние секунды шоу стало известно, что Майкл (Бретт Дайер) очень жив (и у него новая борода)! Если вы это пропустили, он предположительно умер из-за осложнений от огнестрельного ранения в третьем сезоне, там были похороны и все такое.

Джейн (Джина Родригес) была сокрушена и горевала, пока не прошло достаточно времени, чтобы она влюбилась в Рафаэля (Джастин Балдони), также известного как ее маленький папочка. Новая пара, наконец, была на одной волне с тем, чтобы вывести свои отношения на новый уровень, когда Раф узнал новости о Майкле и должен был сообщить Джейн правду.

Дун, дан, дан!

Судя по новым фотографиям, опубликованным тремя ведущими в социальных сетях, фанаты могут с уверенностью предположить, что это означает возвращение очень сложного любовного треугольника Джейн, Майкла и Рафа.

Итак, что это значит для Джейн и бывшего умершего мужа? Они все еще в законном браке? Джейн теоретически пошла дальше и призналась, что влюблена в Рафаэля. Но с этой потрясающей новостью она может снова упасть в объятия своей первой любви.

Также было подтверждено, что 5 сезон будет последним сезоном для Девственница Джейн . Родригес сказал The Huffington Post : «Я сейчас собираюсь подготовиться к постановке первого эпизода, и я могу сказать вам, что он движется и заканчивается так же, как и начинался: любовный треугольник, в котором Джейн находит себя и выбирает ее. путь, как всегда »

« Она всегда честно и с любовью выясняла, куда она хочет направить свою жизнь.И это завершится таким образом, что мы все почувствуем себя сытыми и очень завершенными », — добавила звезда.

Девственница Джейн , Премьера 5 сезона, 2019, The CW

Иконопоя Иконки: Университет Дейтона, Огайо

Q: Что обозначает значок Nikopoia?

A: Nikopoia и подобные ему варианты написания означают «несущий победу».«Это византийский тип, появившийся как самостоятельный тип иконы в первой половине V века и считающийся одним из самых любимых типов. Слово« Никопея »указывает на место, Константинополь. На самом деле существует много разных типов. Византийский и широко распространенный стиль обычно изображает Марию сидящую на троне спереди, ее ноги на императорской подставке для ног. Она богато одета в пурпур и в костюм императриц. На ее коленях сидит Младенец, которого она поддерживает с собой. левая рука на его левой ноге, а ее правая рука на его правом плече.Эта торжественная и величественная поза часто сопровождается двумя ангелами, держащими державу и скипетр с обеих сторон и как часть кадра.

Имя «принесший победу», по-видимому, было прикреплено к этой форме иконы после того, как Гераклий выбрал это изображение Марии и Младенца и назвал их своими защитниками, когда он отплыл из Карфагена в Константинополь в 610 году нашей эры. Ираклий оставил изображение в Константинополе после победы. Говорят, что в 626 году осада аваренов и рабов была предотвращена после молитвы перед этим изображением.Многие считают, что это изображение было иконой, подаренной императрицей Евдокией своей невестке императрице Пульхерии в V веке.

Независимо от своего фактического происхождения, он стал частью венецианской добычи, когда Константинополь был разграблен в 1204 году во время четвертого крестового похода. Оригинал после этого исчез. Никопоя в Сан-Марко, скорее всего, копия, сделанная после трудностей с иконоборчеством

.

Тип изображения возник в связи с Эфесским собором (431 г. н.э.) и провозглашением Марии Богородицей.Согласно Н. Шмуку, в Marienlexikon , изображение Богородицы в крупных церквях теперь появилось на престоле вместо образов Христа, включая доминирование центрального положения в апсиде. В Константинополе церковь Блахернена первой поместила изображение в главной апсиде.

На Византийском Востоке с VI века этот тип изображений был доминирующим, часто Марию окружали члены императорской семьи и лица епископского руководства.Она была в центре мандорлы, обрамленной пальмовыми ветвями — знаком победы и господства. После битв из-за иконоборчества, вместо креста в апсиде, во второй половине девятого века эта картина была установлена ​​в церкви Коймесис в Никаи и особенно в главной церкви нации, Святой Софии Константинопольской. Это указывает на то, насколько актуален этот тип иконы в византийском мире. Золотые следы крестов все еще можно увидеть. Считается, что при возведении иконы храм был восстановлен в том виде, в котором он был до иконоборчества.

С этого момента тип значка появляется во многих различных интерпретациях. Многие из более поздних типов изображают Богородицу и Младенца щекой к щеке в форме Eleousa (Богоматерь нежности). Мария в своих любовных отношениях со Христом завоевывает сердца, и битва — какой бы ни была битва — выиграна. Большинство представлений имеют изображения меньшего размера, которые служат рамкой вокруг основного изображения. Если их двенадцать, они представляют собой двенадцать главных праздников византийского литургического цикла. Меньшие изображения могут быть Марией в различных отношениях, либо с Христом, с лицами Священного Писания, и / или с политическими и церковными лидерами.

В значении образа есть вторая нить происхождения: поклонение волхвов. Выделив центральный образ — Мать и Младенец — вспоминается отрывок из Священного Писания: «И когда они вошли в дом, они увидели маленького ребенка с Марией, его матерью, и упали, и поклонились ему: и когда они открыли свои сокровища, они преподнесли ему дары: золото, ладан и смирну. (Матфея 2,11) Центральная тема Никопоя, затем: Они нашли его с Марией, его матерью, и они поклонились ему .Жизненные победы — политические, правительственные, церковные, личные — могут быть достигнуты, если уважать фундаментальные отношения со Христом, которые Мария делает его главным.

Virgin Nikopoiso
Эмалированная терракота, 30 x 30 см
Константинополь, 10 или 11 век, Лувр

Богоматерь Аравийская: «Пречистая Матерь»
Конец ХVIII — начало ХIХ века
Церковь Ильи Пророка в Черкизове

Константинопольская Богородица

Богородица Белозерская: «Прикосновение»
Белозерск XIII века под Вологдой

Мадонна Никопея
Византийская эпоха X века
Св.