Илья Муромец. 101 биография русских знаменитостей, которых не было никогда

Илья Муромец

Илья Муромец, национальный герой и главный русский богатырь, — это обобщенный образ защитника Святой Руси. Ему посвящен целый цикл русских былин, таких как «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». Как следует из одной из них, Илья Муромец происходит родом из села Карачарова, которое расположено недалеко от города Мурома ныне Владимирской губернии. В этом самом Карачарове сейчас и находится музей былинного персонажа. И до сих пор не утихают споры о том, существовал ли на самом деле этот герой, воспетый русским народом за свою доблесть и славу. За право слыть родиной былинного персонажа с Карачаровым пытается спорить также поселок Муровск современной Черниговской области Украины, что маловероятно и не зафиксировано в былинном эпосе. Село же Карачарово, упомянутое в былинах, относится как раз к центральной России.

По одной из версий, прямыми потомками никогда не существовавшего героя считаются представители семьи Гущиных из села Карачарова, наследственно обладающие недюжинной силой. Изба Ильи, как считается, стояла на том месте в селе Карачарове, где ныне стоит дом одного из Гущиных; рядом находится Троицкая церковь, которую Илья, по преданиям, сложил лично, таская из реки стволы дуба-топляка. Распространено отождествление былинного персонажа Ильи Муромца и Илии Печерского — святого преподобного Православной Церкви, мощи которого покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской Лавры. Этот святой в миру носил имя Чобитько, якобы был родом из Мурома и жил около 1188 года. Он принял монашество в Киево-Печерской Лавре под именем Ильи и был канонизирован Церковью в 1643 году. Но русские летописи не упоминают его имени, и версия о существовании реального человека Ильи Муромца остается не подтвержденной.

Скорее всего, сам факт споров по поводу подлинного существования Ильи Муромца — это демонстрация широкой популярности былинного персонажа, знаменитого своими подвигами и сказочно неправдоподобной жизнью. Образ Ильи Муромца также является откликом русского самосознания на исторические процессы, происходившие на русских землях. Стоявшая перед угрозой постоянных набегов половцев и печенегов древняя Русь постоянно нуждалась в защите своих земель. И создание образа национального героя, подобного Илье Муромцу, было вызвано потребностью общества в пропаганде и героизации подвига по защите родины. Это можно сравнить с тем, что происходило в литературном процессе в советской России во время Гражданской и Великой Отечественной войн, когда общество испытывало потребность в сильных и мужественных людях, готовых отдать свои жизни в сражениях за свою страну.

Таким образом, пропаганда и популяризация подвига была заложена уже в первых литературных памятниках, которыми являются, в том числе, и былины о русских богатырях. Сама история жизни Ильи Муромца, который был недвижим до тридцати лет, а потом поднялся и пошел защищать родину, символизирует собой пробуждение и мобилизацию русского духа, который поднимает живые силы в теле человека, вызванные потребностью в их реализации на поприще служения родине. Настал момент, как следует из былины, и пришли старцы («калики переходные») к дому Ильи и мановением слова заставили его подняться на ноги которые не ходили. Встал Илья Муромец на ноги, испил простой водицы, на которую ему указали старцы, и обрел силу нечеловеческую. А из тех же уст «калик переходных» прозвучало повеление Илье идти на службу к князю Владимиру, что он и сделал, находя по пути в указанном ему месте и коня богатырского, и доспехи. Слово старческое в данном случае означает призыв духа подняться. Оно перекликается с основной христианской идеей, пришедшей вместе с принятием крещения княгиней Ольгой. Здесь видится аналогия с визитом Иисуса Христа к мертвому Лазарю, интерпретированная Борисом Гребенщиковым в одном из песенных текстов, как «Господь сказал Лазарю: Проснись и пой».

Как по мановению волшебной палочки, через принятие духа, восстал и Лазарь, поднялся и Илья Муромец. Символическую роль в данном случае сыграли старцы, знающие все наперед. Эти христианские перепевы, находящие воплощение в былинном эпосе русского народа, свидетельствуют о том, что Русь в X–XI веках уже была плотно вовлечена в общеевропейский процесс популяризации христианской культуры, создавая на библейской сюжетной основе свои аутентичные образы героев, вышедших, якобы, из народа.

Еще один мотив, который встречается в былинах об Илье Муромце, касается темы отца и сына. В былине «Богатыри на заставе. Бой Ильи Муромца с сыном» главный русский богатырь сражается со своим сыном Подсокольником, который, вознамерившись взять в плен верховную власть в лице князя Владимира, пытается убить в схватке собственного отца. В бунте против породившего его отца узнается христианская история падшего ангела Сатаны, поднявшего бунт против верховной власти Бога и сброшенного за это на землю. Илья Муромец признает родного сына, но вынужден лишить его жизни за его непомерную гордыню и стремление убить собственного отца. Подсокольник подкрадывается к шатру, где спит Илья, и тайно вонзает в него копье. Но Илью Муромца спасает большой «крест Господень», по которому скользит копье предавшего его сына. Расправа русского национального героя с сыном в этой былине очень сильно смахивает на историю расправы архангела Михаила над Сатаной. Вот что пишет неизвестный автор былины, по всему видно, хорошо знакомый с переводной византийской литературой:

А он схватил Подсскольника во белы руки,

Вышибал он выше лесу стоячего,

Ниже облака он ходячего.

Еще падал Подсокольничек на сыру землю,

И разбился Подсокольничек в крошечки.

Впоследствии мотив противостояния отца и сына, затронутой в былине об Илье Муромце и его сыне Подсокольнике, находит продолжение в других произведениях русской литературы и искусства. Николай Гоголь в повести «Тарас Бульба» выводит главного героя, убивающего за предательство своего родного сына со словами «Я тебя породил, я тебя и убью». А Дмитрий Мережковский в романе «Петр и Алексей» из трилогии «Христос и Антихрист» раскрывает эту же тему на примере духовного противоборства царя Петра Первого и его сына Алексея. Та же тема всплывает и в натуралистичной картине Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г.», известной больше под названием «Иван Грозный убивает своего сына».

Илья Муромец

Илья Муромец
Илья Муромец, национальный герой и главный русский богатырь, — это обобщенный образ защитника Святой Руси. Ему посвящен целый цикл русских былин, таких как «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем

«Илья Муромец» вступает в схватку

«Илья Муромец» вступает в схватку
Текст доклада был опубликован в «Народной газете» от 16 декабря 1993 года. Он поражает в первую очередь своим «запевом»:«Нам долгое время казалось, что мафиозные кланы и коррумпированные группировки существуют где-то там, в Колумбии и на

ИЛЬЯ ШТЕМЛЕР

ИЛЬЯ ШТЕМЛЕР
(На роман «Уйти, чтобы остаться»)
Вам вообще не приходить бы,
И вообще б не появляться,
Ну а вы еще хотите
Так уйти, чтобы

ИЛЬЯ ИЛЬФ

ИЛЬЯ ИЛЬФ
Любой человек, которому довелось бы познакомиться с Ильфом и Петровым в начале 30-х годов, испытал бы, глядя на них, чувство зависти. Нынче на писательских собраниях такую зависть именуют «здоровой», но тогда этот термин был еще неизвестен, и, завидуя моим новым

НУСИНОВ Илья

НУСИНОВ Илья
НУСИНОВ Илья (сценарист: «Мичман Панин» (1960), «Добро пожаловать, или Посторонним вход воспрещен» (1965), «Внимание, черепаха!» (1970), «Телеграмма» (1973), «Агония» (1975, 1981) и др.; скончался 19 мая 1970 года на 51-м году жизни).
Нусинов скончался от спазма сердца вдали от дома.

Илья Репин

Илья Репин
Говорить о Репине мне особенно приятно, потому что я был очень близок с ним, несмотря на разницу в возрасте. Мы были соседями в финляндской Куоккале, справедливо переименованной сейчас в Репино, где художник жил в своем имении «Пенаты», в которых каждую среду

«Илья Муромец»

«Илья Муромец»
«Русский Витязь» дал бесценный опыт разработки, постройки и эксплуатации тяжелой машины. Уже в августе 1913 г. на РБВЗ началась работа по созданию нового четырехмоторного тяжелого самолета, который получил название «Илья Муромец». Это имя стало

Илья Мосьпанов

Илья Мосьпанов
На фюзеляже некоторых штурмовиков была сделана надпись: «Отомстим за Мосьпанова!» Это самолеты лучших летчиков нашего полка, заслуживших боевыми делами особое поощрение командования. На таком самолете отомстил врагу за Мосьпанова Герой Советского Союза

ИЛЬФ ИЛЬЯ

ИЛЬФ ИЛЬЯ
Настоящее имя – Илья Арнольдович Файнзильберг(род. в 1897 г. – ум. в 1937 г.)
Советский писатель, журналист, фельетонист. В соавторстве с Е. Петровым написал романы «12 стульев», «Золотой теленок», «Одноэтажная Америка».
«В уездном городе N…» так начинается один из

ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ

ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ
Воспоминания Ильи Григорьевича Эренбурга о Волошине вошли в первую книгу его автобиографической прозы «Люди, годы, жизнь». Текст — по кн.: Эренбург И. Собр. соч. в 9-ти т. Т. 8 (М., 1966).

Илья Зданевич

Илья Зданевич
В 1928 году клиенты Шанель обратили внимание на необычные узоры, которые стали появляться на фирменном джерси мадемуазель Коко.Их автором был эмигрант из Грузии Илья Зданевич. По примеру друзей он взял псевдоним и, объединив первые буквы имени и фамилии, стал

Илья Ильф

Илья Ильф
Фантазия. «Эта способность чрезвычайно ценна. Напрасно думают, что она нужна только поэтам… Даже математике опа нужна, даже открытие дифференциального и интегрального исчисления невозможно было бы без фантазии. Фантазия — есть качество величайшей

Илья Муромец | это… Что такое Илья Муромец?

У этого термина существуют и другие значения, см. Илья Муромец (значения).

«Илья Муромец» линогравюра 1981 г. Шитиков Евгений Петрович. 1933—1994.

Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Ивана, реже встречается Илья Муровец сын Ивана^[1]) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника. У Кмиты Чернобыльского (XVI век) Илья — Муравленин, а не Муромец, у Эриха Лассоты (XVI век) — Илья Моровлин, в некоторых былинах XVII века — Илья Мурович или Илья Муровец^[2].

Илья Муромец фигурирует в киевском цикле былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». Большинством историков считается, что родина Ильи Муромца — село Карачарово под Муромом (Большинство былин про Илью Муромца начинаются со слов: «Того ли города онъ Муромля, Изъ того ли нунь села да Карачаева…»^[3] По данным некоторых историков Российской империи и современных украинских историков его малой родиной было древнее селение Моровийск на Черниговщине (современное село Моровск, Козелецкого р-на, Черниговской обл. Украины), что ведет из Чернигова в Киев. Данное заключение основывается на возможности слияния в народном эпосе образа Ильи Муромца с преподобным Илией Печерским.

Былинные сюжеты, главным героем которых является Илья Муромец

Я иду служить за веру христианскую,
И за землю русскую,
Да и за стольный Киев град,
За вдов, за сирот, за бедных людей
И за тебя, молодую княгиню, вдовицу Апраксию,
А для собаки-то князя Владимира
Да не вышел бы я вон из погреба.

По данным С. А. Азбелева, насчитывающего 53 сюжета героических былин, Илья Муромец является главным героем 15-ти из них (№ 1-15 по составленному Азбелевым указателю^[4]).

1. Обретение силы Ильёй Муромцем
2. Илья Муромец и Святогор
3. Первая поездка Ильи Муромца
4. Илья Муромец и Идолище
5. Илья Муромец в ссоре с князем Володимиром
6. Илья Муромец и голи кабацкие
7. Илья Муромец на Соколе-корабле
8. Илья Муромец и разбойники
9. Три поездки Ильи Муромца
10. Илья Муромец и Сокольник
11. Илья Муромец, Ермак и Калин-царь
12. Камское побоище
13. Илья Муромец и Калин-царь
14. Поединок Добрыни Никитича с Ильёй Муромцем
15. Илья Муромец и Соловей Разбойник

По каждому сюжету число отдельных вариантов, записанных от разных сказителей, исчисляется десятками и может превышать сотню (№ 3, 9, 10), в основном их было от 12 до 45 и более.

Былинная биография Ильи Муромца

«Богатырский скок». Виктор Васнецов. 1914.

Беспрецедентно большое число сюжетов, посвящённых Илье Муромцу, даёт уникальную возможность представить в более или менее цельном виде биографию этого богатыря (как представлялась она сказителям).

Согласно былинам, богатырь Илья Муромец до 33-х лет (возраста, в котором погиб и воскрес Христос) «не владел» руками и ногами, а затем получил чудесное исцеление от старцев (или калик перехожих). Они, придя в дом к Илье, когда никого кроме него не было, просят его встать и принести им воды. Илья на это ответил: «Не имею я да ведь ни рук, ни ног, сижу тридцать лет на седалище»^[1]. Они повторно просят Илью встать и принести им воды. После этого Илья встаёт, идёт к водоносу и приносит воду. Старцы же велят Илье выпить воду. Илья выпил и выздоровел, после второго питья ощущает в себе непомерную силу, и ему дают выпить третий раз, чтобы уменьшить её. После, старцы говорят Илье, что он должен идти на службу к князю Владимиру. При этом они упоминают, что по дороге в Киев есть неподъёмный камень с надписью, который Илья тоже должен посетить. После, Илья прощается со своими родителями, братьями и родными и отправляется «к стольному граду ко Киеву» и приходит сперва «к тому камени неподвижному». На камне был написан призыв к Илье сдвинуть камень с места неподвижного. Там он найдёт коня богатырского, оружие и доспехи. Илья отодвинул камень и нашёл там всё, что было написано. Коню он сказал: «Ай же ты конь богатырской! Служи-ка ты верою-правдою мне». После этого Илья скачет к князю Владимиру.

В былине «Святогор и Илья Муромец» рассказывается, как Илья Муромец учился у Святогора; и умирая, тот дунул в него духом богатырским, отчего силы в Илье прибавилось, и отдал свой меч-кладенец.

Фольклор за пределами Русского Севера

«Богатыри». Виктор Васнецов. 1881—1898. Илья Муромец в центре

Лишь немногие былинные сюжеты с именем Ильи Муромца известны за пределами губерний Олонецкой, Архангельской и Сибири (Сборник Кирши Данилова и С. Гуляева). За пределами названных областей записаны доселе только немногие сюжеты:

• Илия Муромец и Соловей-разбойник^[5];
• Илья Муромец и разбойники;
• Илья Муромец на Соколе-корабле
• Илья Муромец и сын.

Лубок. «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец»

В средних и южных частях России известны только былины без прикрепления Ильи Муромца к Киеву и кн. Владимиру, и наиболее популярны сюжеты, в которых играют роль разбойники (Илья Муромец и разбойники) или казаки (Илья Муромец на Соколе-корабле), что свидетельствует о популярности Ильи Муромца в среде вольнолюбивого населения, промышлявшего на Волге, Яике и входившего в состав казачества.

Прозаические рассказы об Илье Муромце, записанные в виде русских народных сказок и перешедшие к некоторым неславянским народам (финнам, латышам, чувашам, якутам), также не знают о киевских былинных отношениях Ильи Муромца, не упоминают князя Владимира, заменяя его безымянным королем; содержат они почти исключительно похождение Ильи Муромца с Соловьём-разбойником, иногда и с Идолищем, называемым Обжорой, и приписывают иногда Илье Муромцу освобождение царевны от змея^[6], которого не знают былины об Илье Муромце.

Нередко встречается смешение Ильи Муромца с Ильёй пророком. Смешение это произошло и на предполагаемой эпической родине Ильи Муромца, в представлении крестьян села Карачарово (близ Мурома), причём в рассказах этих крестьян отношения Ильи Муромца к Киеву и князю Владимиру вовсе не упоминаются^[7]. Исследование эпической биографии Ильи Муромца приводит к убеждению, что на имя этого популярного богатыря наслоилось много сказочных и легендарных странствующих сюжетов.^[8]

Богатырь Илья является героем не только русских былин, но и германских эпических поэм XIII века. В них он представлен могучим витязем княжеского рода Ильёй русским ^[9].

Исторический прототип

Мощи Ильи Печерского

Основная статья: Илия Печерский

Прототипом былинного персонажа исследователями считается исторический силач по прозванию «Чобиток», родом из Мурома, принявший монашество в Киево-Печерской лавре под именем Ильи, причисленный к лику святых православной церкви как «преподобный Илия Муромец» (канонизирован в 1643 году) Илия Печерский.

По этой теории Илья Муромец жил в XII веке и скончался в Киево-Печерской лавре около 1188 года. Память по церковному календарю — 19 декабря (1) января. Современные антропологи и врачи-ортопеды при исследовании мощей Ильи подтверждают, что нижние конечности этого человека длительное время не действовали, вследствие или врождённого паралича, или родовой травмы. Травма позвоночника была устранена, что позволило ему восстановить подвижность ног.

Теория тождества былинного богатыря с иноком — Чобитько, Киево-Печерской лавры вполне правдоподобна.

Русские летописи не упоминают его имени. После чудесного исцеления, переходит в православие и выбирает себе новое имя Илья.

Мощи покоятся в Ближних Пещерах Киево-Печерской лавры. Надгробная плита Ильи Муромца расположена возле могилы Столыпина. Часть мощей Ильи — Средний палец левой руки, находится в одном из храмов города Мурома, Владимирской области.

Известен также Илейко Муромец (Илейка Муромец) — самозванец времён Смутного времени, казнённый в 1607; по мнению одних исследователей, его биография не повлияла на складывание фольклорного образа^{[источник не указан 1076 дней]}. По мнению других исследователей, в частности русского историка Иловайского, выражение «старыя казак» объясняется тем, что в конце царствования Бориса Годунова Илейка Муромец находился в казачьем отряде, в составе войска воеводы князя Ивана Хворостинина^[10][11].

Илья Муромец в русской культуре

Памятник Илье Муромцу в Муроме

Бомбардировщик Ту-160 «Илья Муромец»

Памятники

• В 1999 году в городском парке Мурома был установлен памятник Илье Муромцу скульптора В.  М. Клыкова
• В 2012 году в Адмиральском сквере города Владивостока был установлен памятник святому Илье Муромцу скульптора Зинича. Памятник является подарком группы компаний «Стимэкс» и общественности г. Красноярска городу Владивостоку.

Объекты, названные в честь Ильи

Географические объекты

• Находящийся на полуострове Медвежий один из самых высоких водопадов России носит имя Илья Муромец.
• В районе Киева на Днепре находится Остров Муромец — ландшафтный парк и любимое место отдыха горожан.

Организации

• Киностудия детских и юношеских фильмов «Илья Муромец»
• Открытый паевой инвестиционный фонд «Тройка Диалог — Илья Муромец»

Техника

• Илья Муромец — фрегат Российского императорского флота^[12].
• В 1913 году имя богатыря получил самолёт-бомбардировщик, созданный авиаконструктором Игорем Сикорским.
• «Илья Муромец» — один из бронетракторов Гулькевича.
• Илья Муромец — бронеавтомобиль
• Илья Муромец — русский и советский ледокольный пароход 1915 года постройки
• Имя «Илья Муромец» носил красный бронепоезд в Гражданскую войну
• Илья Муромец — лёгкий бронепоезд Донской армии Белого движения в Гражданскую войну.
• «Илья Муромец» — один из танков КС
• Илья Муромец — советский бронепоезд в Великую Отечественную войну. Его бронепаровоз в настоящий момент установлен в качестве памятника в городе Муроме.
• В 1958 году был введён в эксплуатацию круизный теплоход «Илья Муромец»
• Илья Муромец — советский портовый ледокол 1965 года постройки, головное судно проекта 97К
• «Илья Муромец» — советский стратегический бомбардировщик Ту-160 с бортовым номером 06

Словесность

Художественная литература

• «Гистория об Илье Муромце» — рукописная народная книга XVIII века
• Илья Муромец — незавершенная поэма («богатырская сказка») Н. М. Карамзина
• «Илья Муромец» — баллада А.  К. Толстого
• Ян Райнис написал трагедию «Илья Муромец» (1922)
• Илья Муромец — персонаж рассказа Василия Шукшина «До третьих петухов».
• Илья Муромец — главный герой одноименного романа Ивана Кошкина.
• Илья — центральный персонаж романа Олега Дивова «Храбр», имеющего целью, по словам автора «погружение в атмосферу того времени». Борьба богатыря с Соловьём-разбойником трактуется в романе с привлечением гипотезы о доживших до того времени неандертальцах, а прозвище «Муромец» трактуется как искажённое «Урманин», то есть викинг, варяг. Кроме романа книга содержит обширное приложение научно-популярного характера, дающее довольно подробную историческую справку и обзор различных гипотез о прототипе и происхождении былинного героя.
• Илья сын Иванов — один из главных героев исторического романа Девятный Спас Анатолия Брусникина. В произведении угадываются образы других сказочных персонажей: Дмитрий Никитин, Алексей Попов, Василиса.

Современный фольклор

• В современном русском фольклоре Илья Муромец является героем небольшого цикла анекдотов (обычно вместе с Алёшей Поповичем и Добрыней Никитичем).

Изобразительное искусство

Живопись

• Илья Муромец — персонаж картины Виктора Васнецова «Богатыри», под впечатлением былины «Илья Муромец и разбойники» он же написал картину «Витязь на распутье».
• «Илья Муромец на пиру у князя Владимира» — картина В. П. Верещагина
• Илья Муромец — картина Николая Рериха
• «Илья Муромец освобождает узников», «Илья Муромец и голь кабацкая», «Илья Муромец в ссоре с князем Владимиром», «Дар Святогора» — картины Константина Васильева

Иллюстрации

• К былинам об Илье Муромце Иван Билибин создал иллюстрации: «Илья Муромец», «Илья Муромец и Святогор», «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и жена Святогора».

Гравюры

• Есть лубочные картины об Илье Муромце: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Сильный и храбрый богатырь Илья Муромец».

Пластика

• «Илья Муромец и Соловей-разбойник» — композиция из фарфора скульптора С.  М. Орлова

Музыка

Оперы

• Катерино Кавос написал оперу «Илья-богатырь» на либретто Ивана Крылова.
• В опере-фарсе композитора Александра Бородина «Богатыри» есть роль Ильи Муромца.
• Композитор Леонид Малашкин написал оперу «Илья Муромец, или Русские богатыри»
• Илья Муромец — персонаж оперы Михаила Иванова «Забава Путятишна».
• «Илья Муромец» — опера Валентины Серовой
• Опера «Илья Муромец» композитора Бориса Феоктистова.

Симфонические произведения

• В 1909-11 композитор Рейнгольд Глиэр создал 3-ю симфонию под названием «Илья Муромец».

Массовая музыка

• У группы «Сектор газа» есть песня «Илья Муромец»
• У группы Сектор Газовой Атаки есть альбом «Рок-былина Илья Муромец»

Театр

• Спектакль «Илья Муромец, крестьянский сын» Театра кукол им. С. В. Образцова (1951).
• Илья Муромец — один из персонажей русского райка

Фильмы

• В 1956 году по мотивам былин об Илье Муромце в СССР был снят игровой фильм Илья Муромец. Режиссер Александр Птушко, исполнитель главной роли — Борис Андреев.
• Образ Ильи Муромца был использован в фильме Этот негодяй Сидоров
• В 1975—1978 была снята дилогия мультфильмов Илья Муромец (Пролог) и Илья Муромец и Соловей-разбойник^[13].
• В конце 2007 года вышел мультипликационный фильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник», в 2010 — Три богатыря и Шамаханская царица, главным героем которого также является Илья. В первом из них рассказывается о том, что якобы продажный киевский князь и Илья Муромец отправились выручать коня Ильи и казну, украденную Соловьём, который сбежал в земли византийские, в город Царьград, где правил император Василевс.
• В 2011 году в прокат вышел фильм «Реальная сказка», где Илью Муромца сыграл Алексей Дмитриев.

Компьютерные игры

• В конце 2008 года вышла компьютерная приключенческая игра «Три богатыря. Первая серия», в которой Илья представлен наряду с Добрыней Никитичем и Алёшей Поповичем. По сюжету игры богатырям предстоит сразиться с бесчинствующими на Руси разбойниками и в финале одолеть их главу — Соловья-разбойника. Причём финальный бой с Соловьём Илья ведёт один на один.

См. также

• Три богатыря

Примечания

1. ↑ ^{1 2} Исцеление Ильи Муромца (былина)
2. ↑ Былины (Историко-социологический анализ былин)
3. ↑ Гильфердинг А.Ф. Онежскiя былины. Санктпетербургъ, 1873. — С. 16
4. ↑ Азбелев С. Н. Историзм былин и специфика фольклора. Л.: Наука, 1982. — С. 278—285.
5. ↑ История о славном и храбром богатыре Илье-Муромце и Соловье-разбойнике — Сказки дядюшки Гольфмена
6. ↑ Илья Муромец и змей — Сказки дядюшки Гольфмена
7. ↑ М. Колосова. Заметки о языке и народной поэзии. 1877. Стр. 309 и след.
8. ↑ Миллер, Вс. Илья Муромец // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона . Основной материал — Фукалова Ирина, одна из исследователей русских былин.
9. ↑ Успенский Ф. Б. Скандинавы. Варяги. Русь — М.: Языки славянской культуры, 2002.  — с.337-340. ISBN 5-94457-048-2
10. ↑ Валерий ЯРХО. Илья Муромец: святой воин, казак… или самозванец?
11. ↑ Иловайский И.Д. Богатырь Илья Муромец, как историческое лицо. // Русский архив. 1893. № 5. С. 33—58.
12. ↑ Фрегат Илья Муромец — Letopisi.ru
13. ↑ «Илья Муромец (Пролог)» — Animator.ru; «Илья Муромец и Соловей-разбойник» — Animator.ru

Открытие памятника Илье Муромцу во Владивостоке

Литература

Издания

• Илья Муромец / Подг. текста, ст. и коммент. А. М. Астаховой. М.; Л., 1958. (Литературные памятники).

Исследования

• Миллер О. Ф. Илья Муромец и богатырство Киевское. СПб., 1869. (Трактовка в духе мифологической школы и славянофильства).
• Миллер В. Экскурсы в область русского народного эпоса. М., 1892.
• Пропп В. Я. Русский героический эпос, 2 изд., М., 1958.
• Астахова А. М. Былины. Итоги и проблемы изучения, М. ; Л., 1966.
• Азбелев С. Н. О ранних прототипах Ильи Муромца и былинного князя Владимира // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2005. № 3 (21)

Популярные статьи

• Сергей Хведченя. Страсти по Илье // Вокруг света, № 1 (2640), Январь 1994
• Александр Головков. Илья Муромец и другие. Анализ былин об Илье Муромце // Журнал Перемены, 2011

Сикорский Илья Муромец

№ 2371: Бомбардировщик Сикорского