Имя максим в православии при крещении: Максим православное имя или нет. Дни, на которые выпадает поминовение двух праведников

Разное

Содержание

Имя Максим – Православный журнал «Фома»

Приблизительное время чтения: 5 мин.

День памяти:

26 января — день памяти преподобного Максима Кавсокаливита.

Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины».

Значение имени:

Максим — имя латинского происхождения, переводится как «величайший» («maximus»).

Святые с именем Максим

Преподобный Максим Кавсокаливит (? – ок.1354)

Преподобный Максим Кавсокаливит родился в городе Лампсаке в христианской семье. С самого детства святой особенно молился Пресвятой Богородице, которая впоследствии особо ему помогала. В возрасте 17 лет, когда Максим узнал, что родители собираются женить его, покинул семью и принял монашеский постриг. Некоторое время он проходил послушание у знаменитого своими подвигами аскета, старца Марка с горы Ган (Фракия).

После того как духовный учитель скончался, Максим отправился в путешествие в Константинополь. Все более возрастая духовно, святой испугался излишнего внимания к себе других людей. Такое благоговейное отношение к монаху могло спровоцировать прелесть, и тогда святой решил притвориться безумным. Днем он юродствовал около Влахернской церкви Пресвятой Богородицы в Константинополе, так что проходящие мимо насмехались над ним, а по ночам слезно молился Божией Матери.

В 1310 году, покинув столицу Византийской империи, святой прибыл на Афон и стал монахом Великой Лавры. Здесь Максим продолжил аскетическое делание. Особенное внимание он уделял умной (безмолвной) молитве, так что через какое-то время он творил ее беспрерывно.

Фото Владимира Орлова

Однажды во сне преподобному явилась Богородица и приказала ему подняться на вершину горы, чтобы получить новые заповеди. Три дня монах слезно молился, чтобы искушение (а это несомненно было искушение) его миновало. Наконец святому явилась сама Божия Матерь, утешила его и дала особую власть над нечистыми духами. Максим после видения с радостью рассказал о случившемся одному старцу, но последний не поверил ему и обвинил в прелести. Со смирением приняв его слова, преподобный с тех пор еще более скрывал свои духовные подвиги, вновь надев на себя маску безумца. В любое время года он ходил босым, не имея постоянного жилища.

Кельи Великой Лавры.
Фото Mätes II/Wikimedia Commons/GFDL

Когда на Святую Гору прибыл преподобный Григорий Синаит (1268–1346) — знаменитый монах и духовный учитель, он встретился с преподобным Максимом и после продолжительной беседы с ним был поражен высотой его жизни. Он просил его прекратить скитания и юродство, посоветовал принимать людей, помогая и укрепляя их в вере. Святой покорился словам Григория и избрал для себя пещеру, в которой прожил более 14 лет. Монахи неоднократно замечали особенное состояние, которое переживал преподобный во время молитвы: по некоторым свидетельствам в эти мгновения от него исходил свет.

Максим Кавсокаливит. Миниатюра из рукописи

Со всех сторон к Максиму стекались люди, которые получали от него утешение, совет, молитвенную помощь. Зная о прозорливости праведника, его посещали византийские императоры-соправители Иоанн Палеолог и Иоанн Кантакузин.

К концу жизни преподобный Максим поселился в маленькой келье поближе к Лавре, где мирно скончался в возрасте 95 лет. Сразу после его кончины афонские монахи стали почитать почившего как святого.

Другие известные святые с именем Максим:

Мученик Максим Воин (пострадал ок. 361 года) был телохранителем императора Юлиана Отступника. Во время своего визита в Антиохию языческий правитель, желая разоблачить тайных христиан, приказал своим воинами демонстративно окропить идоложертвенной кровью все продукты на рынках города. Святой и его друг Еввентий отказались исполнять приказ. На следующий день их привели к императору, перед которым они еще раз открыто отказались исполнять то, что им было велено. Юлиан был в ярости и велел мучить воинов. Их казнили ночью — тайно, чтобы никого не вдохновлять их примером.

Преподобный Максим Исповедник (580–662) — знаменитый монах, богослов и философ родился в Константинополе. Святой тщательно изучал догматическое богословие знаменитых отцов Церкви, в частности учение о Христе. Когда на территории империи вспыхнуло новое еретическое движение — монофелитство, представители которого утверждали, что во Христе была только одна, божественная, воля, единственным, кто выступил против него, стал преподобный Максим. За открытую оппозицию «официальному» богословию (которому следовал Константинопольский Патриарх Павел II), святой предстал перед судом, на котором был объявлен еретиком и после избиения был отправлен в ссылку на территорию современной Грузии. Здесь через четыре года преподобный Максим скончался. Но после его смерти ересь монофелитства была осуждена — во многом благодаря трудам святого.

Преподобный Максим Грек (1470–1556) — родился в Греции. Получив прекрасное светское образование, святой стал монахом на Горе Афон, откуда по запросу царя Василия III прибыл в Москву для осуществления перевода духовных книг. Преподобный, видя болезни общественной и духовной жизни на Руси, выступил с их открытой критикой. Между ним и царем произошел личный конфликт, и монах на Соборе 1525 года был приговорен к заточению в Иосифо-Волоцкий монастырь. Долгие годы Максим провел в темнице в крайне суровых условиях. Скончался преподобный в Троице-Сергиевом монастыре, куда был переведен в конце жизни. Канонизация его состоялась только в 1988 году.

Интересные факты

Преподобный Максим, находясь на Горе Афон, долгое время не заводил постоянного жилища. Он строил себе хижину из веток, а затем сжигал ее и переходил на другое место. Потому и получил от братии прозвище Кавсокаливит — «сжигающий хижины».
Имя Максим было популярно среди простых сословий в России в XIX веке. Женская версия имени — Максима — распространена в странах Западной Европы, особенно в Нидерландах.
Во время суда над Максимом Исповедником обвинители спросили святого, что он будет делать если вся Церковь примет богословскую точку зрения Константинопольского Патриарха. Богослов ответил: «Если вся вселенная начнет причащаться с Патриархом, я не причащусь с ним. Дух Святой анафематствовал через апостолов даже ангелов, вводящих что-либо новое и чуждое проповеди» (ред. — Священного Писания).
Во время своего заточения в Иосифо-Волоцком монастыре преподобный Максим Грек написал углем на стене своей темницы канон Святому Духу.
Преподобный Максим Грек слушал лекции в университетах Болоньи, Падуи, Милана, в парижской Сорбонне. Святой в совершенстве знал древнегреческий, латынь, французский и итальянский языки.

значение имени для мальчика, перевод и происхождение, характеристика, тайна имени, влияние на характер и судьбу

В последнее время мы можем наблюдать, как постепенно возвращается традиция празднования именин. Для православных людей имеет особое значение, они в обязательном порядке отмечают его.

В этот праздник люди вспоминают о святых, имена которых они носят, и молятся им. В православной торжество называют тезоименитством. В день ангела Максима его родственники должны просить Бога о его благополучии и здоровье.

Традиции древности

На Руси детям давали имена во время крещения, причем они подбирались в соответствии с некоторыми правилами. Обычно малыша называли в честь святого, которого вспоминали в тот день, когда он появился на свет или когда его крестили. Получается, что имя ребенку давали, опираясь на святцы (православный календарь). Но время шло, и люди, особенно городские жители, постепенно стали отказываться от этой традиции. Они предпочли называть детей так, как им нравится. Также нередко ребенка называли именем какого-то родственника. А некоторые люди, в семье которых долгое время не происходило пополнения, молились какому-либо святому с просьбой о потомстве. И когда ребенок рождался, они называли его в честь своего небесного помощника.

Как узнать дату своего дня ангела?

Каждый отмечает в какой-то свой, определенный день.

Заглянув в православный календарь, человек может обнаружить напротив своего имени много дат. Это не значит, что он должен праздновать день ангела несколько раз в году. Необходимо выбрать ту дату, которая идет сразу после вашего дня рождения. Именины Максим по церковному календарю отмечает 19 февраля, 23 апреля, 12, 24 августа, 11, 13, 27 мая, 18, 28 сентября, 10 ноября, 22 октября, 5 декабря, 26 августа, 29 января, 24 ноября. Вы сами видите, как много дат.

Максим Кавсокаливит

Необходимо хотя бы немного знать и о святых, носивших это имя. Например, биография преподобного Максима Кавсокаливита, несомненно, заслуживает внимания. Он появился на свет в Мизии, а если конкретнее, в городе Лампсаке, располагавшемся на побережье С малых лет в нем проявлялась склонность к праведной жизни. Чуть позже он принял послушание, а его духовным учителем стал знаменитый на всю страну старец по имени Марк. Жил Максим в то время на горе Ган.

Скитания и явление Святой Марии

После смерти Марка он стал странствовать и навещать монахов, поселившихся в пустыни. Немало времени он провел в Константинополе. Однажды ему явилась Святая Мария, она сказала: «Отправляйся на Афон, Максим». Именины его тезки, следовательно, должны также стать днем памяти Божьей Матери. На Афоне блаженный стал послушником у преподобного Афанасия. Однажды, находясь на вершине горы, он снова увидел Святую Марию, которая предстала перед ним во всем своем величии. Максим поспешил поведать об этом одному старцу, который отнесся к этому с недоверием и предположил, что его таким образом искушает дьявол. Исходя из образа жизни святого, скорее всего, его можно назвать юродивым.

Всю свою жизнь он скитался по миру. Когда он где-нибудь останавливался, то делал себе жилище из травы. Снова отправляясь в путь, Максим сжигал этот шалаш. Так он получил прозвище Кавсокаливит, то есть уничтожающий хижины. Святой все время молился, и можно с уверенностью сказать, что его жизнь была в высшей степени угодна Богу. Так и любой Максим, именины отмечающий в день преподобного, должен стараться быть праведным человеком.

Жизнь в пещере, предсказания будущего и чудеса

Однажды, когда блаженный жил на Афоне, туда пришел преподобный Григорий Синаит, тоже славившийся праведностью и смирением. После непродолжительного общения с Максимом он сказал, что у него создалось впечатление, будто на землю спустился ангел. Григорий посоветовал ему перестать скитаться и найти себе постоянное жилище. Тогда блаженный нашел себе подходящую пещеру недалеко от хижины старца Исайи. Не секрет, что преподобный Максим мог предвидеть будущее. Не раз к нему приходил царь Иоанн V Палеолог, чтобы получить предсказания и мудрый совет. Также частым его гостем стал Иоанн VI Контакузин, которого всегда удивляли точные прогнозы святого. Поэтому каждый Максим, именины которого приходятся на день памяти преподобного, должен надеяться, что он поможет и ему. Один проигумен оставил записи о блаженном, сохранившиеся до настоящего времени. Из них можно узнать, что он сам стал свидетелем некоторых чудес. Например, однажды он видел, как Максим перелетел, словно птица, с одного участка на другой. Кроме того, святой предсказал ему дальнейшую судьбу и все те мучения, которые он понес во имя веры. Умер Максим, когда ему было 95 лет. Шел 1354 год.

Его еще при жизни многие почитали как святого, а после смерти он официально был канонизирован. Люди молятся ему и не перестают удивляться чудесам и исцелениям, которые происходят по его воле.

Как отмечать день ангела

Именины Максима по православному календарю — это не только застолье и веселые посиделки с друзьями и родственниками. Необходимо также вспомнить своего небесного покровителя и попросить его о защите от всех горестей и невзгод. Нередко человек, молящийся от всего сердца, получает настоящее благословение от своего простирает над ним руки, и на человека снисходит благодать. Кто знает, может быть, в именины с вами произойдет настоящее чудо?

Происхождение этого имени Максим имеет римские корни, а пошло оно от родового имени Maximus. Что же означало это имя у римлян? Историки утверждают, что имя Максим означает «величавый»
. У этого имени есть еще одно родственное имя — Максимилиан. Некоторые ошибочно считают, что это одно имя, но они совершенно разные и независимы, как родственники. Хотя некоторые ласково называют Максима Максимилианом.

Похожая история происхождения у имен Сергей , Камилла , Сабина и Эмилия . Они тоже произошли от римских родовых имен. Это родовые имена Sergius, Camillus, Sabinus и Aemilius, что означает «безупречного происхождения», «знатный», «красивый» и «старающийся не уступать». Вот такое римское наследие в современной культуре.

Значение имени Максим для ребенка

Максим растет добрым и отзывчивым ребенком. Малыш коммуникабельный и легко сходится даже с совершенно незнакомыми людьми. Мальчик растет активным и подвижным, но в меру. Его подвижность сочетается со спокойствием, что является достаточно редким сочетание. К сожалению Максим часто сомневается в своих силах, что делает его нерешительным. Его нерешительность может быть свойственна ему всю жизнь, хотя нередко ему удается полностью искоренить ее. Максим любит книги и кино, а читать начинает рано. Родителям мальчик будет в радость, главное уделять ему достаточно внимания.

Учеба дается Максиму легко, ведь у него отличная память и хорошие задатки. Особенно легко ему даются точные науки, а его творческие способности удивят многих. Однако бывает так, что его стеснительность не позволяет раскрыть этот потенциал. В этом случае Максиму поможет положительный пример со стороны родителей или других авторитетных для него людей. Причем это должен быть именно пример, а не постоянные нотации и уговоры. Нередко Максим справляется с этой проблемой и становится даже лидером в школьном коллективе.

Здоровье у ребенка хорошее, а жизненный тонус на достаточно высоком уровне. Так же можно отметить тягу Максима к спорту. Он с удовольствием будет заниматься спортом, до того как повзрослеет. К сожалению взрослый Максим редко уделяет этому внимание. Стоит помочь ребенку, пока у него есть желание. Проблемным местом в здоровье Максима чаще всего становятся его почки. Максиму не стоит пренебрегать профилактическими мерами в холодную погоду.

Сокращенное имя Максим

Макс, Мака, Макся, Сима, Сим.

Уменьшительно ласкательные имена Максима

Максимка, Максимчик, Максимушка, Максик, Максимка, Мася, Масик, Максюша, Максимилиан.

Отчество детей Максима

Максимовна и Максимович. Еще некоторые люди говорят Максимыч, а женская форма отчества не имеет народного сокращения.

Имя Максим на английском языке

В английском языке имя Максим пишется как Maxim.

Имя Максим для загранпаспорта
пишется как — Maksim, согласно правилам машинной транслитерации принятым в России в 2006 году.

Перевод и написание имени Максим на другие языки

на белорусском — Максім
на украинском — Максим
на эстонском — Maksim
на польском — Maksym
на чешском — Maxim
на греческом — Μάξιμος
на иврите — מקסים‎
на латыни — Maximus
на испанском — Máximo
на итальянском — Massimo
на немецком — Maximilian
на французском — Maxime
на японском — マキシム

Имя Максим по церковному
(в православной вере) остается неизменным — Максим. Святые в святках есть c разной формой имени. Есть и Максимы и Максимилианы. Это зависит от того, в какой стране или в каком времени жил тот или иной святой.

Характеристика имени Максим

Взрослый Максим часто совершенно не похож на себя в детстве. Он перерастает свою «детскую болезнь» в виде излишней скромности. Теперь это уверенный мужчина, который имеет серьезные притязания в этой жизни. Он стремится добиться значимого места в обществе и хочет достичь материального благополучия. При этом Максим все так же коммуникабелен и умеет преподнести себя. У него множество друзей, а огромный круг общения позволяет извлекать из этого и материальные выгоды. У него есть знакомые в любой структуре.

В работе Максим не рвется к особым высотам, но и за маленькую зарплату работать не будет. У него в голове есть предел, достигнув которого он успокаивается. Часто его работа связанна с его успехами в точных науках. Он обычно выбирает технические специальности в которых достигает неплохих успехов. Хорошо его дела иду и в бизнесе, где раскрывается неординарное мышление Максима.

Семейные отношения Максима достаточно сложно охарактеризовать. Он одновременно заботливый и невнимательный. Часто его забота совершенно не отражает то, что ждет от него любимая. Ему нужно любящая и терпеливая женщина, которой хватит терпения дождаться момента, пока Максим выучит что же ей нужно. Максим в семье замечательный исполнитель, который хочет считать себя при этом лидером. Стоит отметить любовь Максима к детям. Он хороший заботливый папа, который с удовольствие проводит время с детьми.

Тайна имени Максим

Тайной Максима можно назвать то, что он легко манипулирует людьми. Он умеет мягко и ненавязчиво добиваться от людей того, что ему нужно. Часто Максим использует таким образом людей и у него нету по этом поводу угрызений совести. Частенько Максим в глубине души считает себя хозяином жизни. Ему стоит самом трезво оценить собственные поступки со стороны, а окружающим быть с ним поосторожней.

Планета имени
— Сатурн.

Знак зодиака
— Козерог.

Тотемное животное
— Морж.

Цвет имени
— Пурпурный.

Дерево для Максима
— Рябина.

Растение
— Хризантема.

Камень
— Лазурит.

Когда по церковному календарю именины Максима
: 3 февраля – Максим Грек, преподобный; 26 августа – Максим Исповедник, преподобный; 13 мая – Максим Мученик.

Характеристика именинника Максима:

Из латинского языка – самый значительный, величайший (ср. слова «максимум», «максимальный»). Именины Максима
три раза в году. Основные черты характера – неспокойный, интеллектуальный, высоконравственный, сексуальный мужчина с обостренной интуицией. Что касается его психики, то Максим является интровертом, склонным замыкаться в самом себе. Обычно так бывает, когда Максиму не хватает уверенности.

Может быть потому, что в данном случае возникает несоответствие между активной силой характера и слабой волей, что делает его не совсем уравновешенным.

А если добавить к данным качествам Максима его чрезмерную возбудимость, то смело можно сказать, что в своей жизни он руководствуется не разумом, а только лишь сиюминутными эмоциями. Естественно, в таких случаях возникает душевный дискомфорт. Что ж, так бывает всегда: где успех – там поражение, где поражение – там успех. Поэтому Максиму, который все планы своей деятельности строит под влиянием эмоций, не следует заниматься производственной деятельностью

Ему лучше всего подходят гуманитарно-интеллектуальные профессии – юрист (адвокат), экономист, педагог, журналист, поэт. На этом поприще Максим имеет хорошую возможность проявить себя, а также избежать нравоучений. Кроме того, ему следует обратить внимание на свое здоровье. То есть избегать умственного перенапряжения, вести спокойный образ жизни, соблюдать диету, спать не менее 7-8 часов в сутки

Что касается личной жизни, он покоряет женщин своим терпением, детской наивностью. Молча, спокойно переносит все не удобства. Влюбчив, однако дело до измены не доходит. Любит детей, с удовольствием с ними возится Склонен к алкоголю и наркотикам.

Поздравление с именинами Максима:

Не забывайте отмечать именины Максима и поздравлять Максима с днем ангела.

У Максима — именины,

Поздравляем мы Максима!!!

Счастлив будь, людьми любим,

Ангелом своим храним.

Как Максим Перепелица,

Будь смекалист — пригодится,

Чтобы вырваться вперед

И достичь больших высот!

Максим, желаю счастья максимум,

Любви тебе и много радости,

Твоим желаньям — исполняться,

Твоей удаче – улыбаться.

Желаю счастья безграничного,

И поведения приличного,

Ведь твой день ангела пришел,

Пускай от яств ломится стол!

Ты самый лучший из мужчин,

Всегда влюбленный в жизнь Максим!

В твой день светлейших именин

Восторг тобой — нам допустим:

С латыни знаем перевод,

Максим — от слова «величайший»,

Надежду имя придает,

Что будет жизнь твоя ярчайшей!

Свой расширяя кругозор,

Стремишься к самоутверждению,

А кто с тобой вступает в спор —

Готов пусть будет к поражению!

Ты словом метким всех сразишь!

Хоть по натуре добрый малый,

Скорей поймешь все и простишь:

Худой мир лучше ссоры вялой.

Мы ценим качества твои,

Такие красят всех мужчин!

Ты весь во власти чувств любви

И в день своих же именин!

Максим популярное имя во многих странах.

Именины Максима празднуются в каждом месяце.

На латыни Максим — максимальный, большой, величественный.

День ангела Максима по церковному календарю

Свое начало имя берет в Древнем Риме. В то время название Максимус принадлежало знатной родовой династии. Потом появился другой вариант, похожий по звучанию, сходный по значению – Максимилиан.

Многие считают, что Максимилиан — это полное имя, а Максим стал упрощенным вариантом. Но если обратиться к истории, то эти два имени появились независимо друг от друга, носят разные значения, отмечают свои именины в разных датах.

Для православного календаря актуальным является имя Максим, для католического – Максимус и Максимилиан.

В Православии день ангела Максима отмечается несколькими датами. Но для человека, главной будет та, что приближена ко дню рождения.
Также стоит обратить внимание на святого, кому посвящены именины. Считается, что именно этот святой будет помогать, к нему нужно обращаться.

Нужно знать, когда почитаются святые и соблюдать:

Зимний период. В декабре – 5 и 19 числа. В январе отмечаются 26, 29, 31. В феврале – 3, 12, 19.
Весной отмечаются следующие дни: в марте стоит обратить внимание на 4 и 19 число, в апреле будет актуальным 2 и 23. Май самый насыщенный месяц – 4, 11, 13, 27.
Летний сезон: 01.06, 30.06, 04.07, 12.08, 13.08, 24.08, 26.08.
Осень: 01.09, 06.09, 18.09, 28.09, 08.10, 22.10, 05.11, 10.11, 12.11, 20.11, 24.11.

Возникает вопрос почему так много дат. За всю историю православия стало известно о многих носителях имени Максим: мученики, преподобные, епархии.

Значение имени Максим в православии

Тот, кто носит имя Максим обладает природной способностью к дипломатии. Человек умеет найти подход к другим людям, главное обладает даром убеждения. Потому не стоит удивляться, когда Максим идет уверенно вверх и достигает вершины успеха. В то же время это хороший манипулятор, способный управлять людьми для достижения своих целей.

Это прекрасный рассказчик, который повествует ярко, с эмоциями. Особенно хорошо получаются сказки про любовь и отношения. Ему нет равных в умении запоминать информацию. Интуиция Максима развита и он активно ее использует в работе.

Стоит сказать, что это самостоятельный и самодостаточный человек. Будучи ребенком, старается все выполнять сам, отвергая попытки родителей помочь ему. Потому повзрослев, Максим знает, что ему нужно и стремится к этому. Критика для обладателя воспринимается остро, но ответ его всегда содержит юмористические нотки, не давая обидчику возможности уколоть сильнее.

Какого числа именины у Максима

Кроме своего дня рождения человек должен отмечать именины святого, своего покровителя. Чтобы определить нужно внимательно посмотреть на календарь и отметить максимально приближенный день ангела своего имени.
В течение года отмечается до 38 именин. Ниже указаны некоторые из них.

Икона Максима Грека святого. В чем помогает

Максим Грек — это мученик, который при жизни претерпел немало бед. Он сидел в тюрьме, отправлялся в ссылку, но не предал веру и служил Господу, за что после смерти стал святым.

За помощью к иконе Максима стремятся студенты, ученые, ученики, миссионеры и священники. Он помогает укрепить веру или помочь ее обрести. Он откликается на молитвы тех, кто находятся в гонениях, тяжбах. Молитва перед образом святого Максима поможет излечить душевные болезни, справиться с депрессией, оставить уныние.

Именины святого отмечаются:

04.07 в этот день мощи святого перенесли в Успенский собор Троице-Сергиевой Лавры.
03.02.

Максим антиохийский мученик

При жизни Максим был щитоносцем в армии римского императора Юлиана Отступника. Придя в Антиохию, расположенную в северной Африке, император приказал окропить кровью жертвенных животных все товары, продаваемые на рынке. Таким образом, Юлиан пытался осквернить христиан, купивших продукты.

Солдаты выполнили приказ, все кроме двух: Максима и Еввентия. В результате оба были брошены в темницу, избиты, а ночью убиты палачом.

Дни ангела отмечаются 18.09 и 22.10.

Максим Кавсокаливит афонский, преподобный

С рождения Максим был связан с храмом. Воспитание проходило в г. Лампсаке, в храме Пресвятой Богородицы. Достигнув 17-летнего возраста, юноша принял постриг, ушел в монашество и путешествовал по святым местам.

Свое второе имя «Кавсокалевит» получил из-за того, что при переходе на новое место предавал огню построенные им каливы или травяные шалаши. Чтобы меньше обращать внимание на собственные подвиги, монах вел себя как юродивый. После встречи с Григорием Синаитом, монах решил оставить путешествие и осесть на одном месте.

К нему приходило много людей, в том числе и императоры. Делал много чудес и пророчествовал. Умер в старости — 95 лет.

Максим римский

Максим служил начальником войска Турция Алмахия. Он и его семья приняли крещение после разговора приговоренных к смертной казни Валериана и Тивуртия, которые впоследвии были причислены к лику святых.

На следующий день после казни молодых людей Максим Римский признался, что принял православие и что наблюдал души мучеников уходивших в небо. За такие слова бывший начальник был избит плетьми и умер.

Максим Адрианопольский

Один из христиан, пострадавших в период правления императора Максимиана. В г. Адрианополе.

Прежде чем принять смерть от рук палачей, было подвешивание на дереве, строгание железными крюками, вождение по городам с издевательствами.

Пре-по-доб-ный Мак-сим Ис-по-вед-ник ро-дил-ся в Кон-стан-ти-но-по-ле око-ло 580 го-да и вы-рос в бла-го-че-сти-вой хри-сти-ан-ской се-мье. В юно-сти он по-лу-чил раз-но-сто-рон-нее об-ра-зо-ва-ние: изу-чил фило-со-фию, грам-ма-ти-ку, ри-то-ри-ку, был на-чи-тан в древ-них ав-то-рах и в со-вер-шен-стве вла-дел бо-го-слов-ской диа-лек-ти-кой. Ко-гда пре-по-доб-ный Мак-сим по-сту-пил на го-судар-ствен-ную служ-бу, зна-ния и доб-ро-со-вест-ность поз-во-ли-ли ему стать пер-вым сек-ре-та-рем им-пе-ра-то-ра Ирак-лия (611-641). Но при-двор-ная жизнь тя-го-ти-ла его, и он уда-лил-ся в Хри-со-поль-скую оби-тель (на про-ти-во-по-лож-ном бе-ре-гу Бос-фо-ра — ныне Ску-та-ри), где при-нял ино-че-ский по-стриг. Сво-им сми-рен-но-муд-ри-ем он вско-ре при-об-рел лю-бовь бра-тии и был из-бран игу-ме-ном мо-на-сты-ря, но и в этом сане по сво-ей необык-но-вен-ной скром-но-сти он, по соб-ствен-ным его сло-вам, «оста-вал-ся про-стым мо-на-хом». В 633 го-ду по прось-бе од-но-го бо-го-сло-ва, бу-ду-ще-го свя-ти-те-ля Иеру-са-лим-ско-го пат-ри-ар-ха (па-мять 11 мар-та), пре-по-доб-ный Мак-сим оста-вил оби-тель и уехал в Алек-сан-дрию.

Свя-той Со-фро-ний стал из-ве-стен к то-му вре-ме-ни как непри-ми-ри-мый про-тив-ник мо-но-фе-лит-ской ере-си. По-сле то-го, как IV Все-лен-ский Со-бор (451 г.) осу-дил мо-но-фи-зи-тов, ис-по-ве-до-вав-ших од-ну (Бо-же-ствен-ную) при-ро-ду в Гос-по-де Иису-се Хри-сте, ере-ти-ка-ми-мо-но-фе-ли-та-ми бы-ло вве-де-но по-ня-тие еди-ной Бо-же-ствен-ной во-ли и еди-но-го (Бо-же-ствен-но-го) дей-ство-ва-ния, что при-во-ди-ло к при-зна-нию от-верг-ну-то-го мо-но-фи-зит-ско-го лже-уче-ния. Мо-но-фе-лит-ство на-шло мно-го-чис-лен-ных сто-рон-ни-ков в Ар-ме-нии, Си-рии, Егип-те. Ересь, уси-ли-ва-е-мая на-цио-наль-ной враж-дой, ста-ла се-рьез-ной угро-зой цер-ков-но-му един-ству Во-сто-ка. Борь-ба Пра-во-сла-вия с ере-ся-ми осо-бен-но ослож-ни-лась тем, что к 630 го-ду три пат-ри-ар-ших пре-сто-ла на пра-во-слав-ном Во-сто-ке ока-за-лись за-ня-ты-ми мо-но-фи-зи-та-ми: Кон-стан-ти-но-поль-ский — Сер-ги-ем, Ан-тио-хий-ский — Афа-на-си-ем, Алек-сан-дрий-ский — Ки-ром.

Путь пре-по-доб-но-го Мак-си-ма из Кон-стан-ти-но-по-ля в Алек-сан-дрию ле-жал через Крит, где и на-ча-лась его про-по-вед-ни-че-ская де-я-тель-ность. Там он столк-нул-ся с епи-ско-па-том, при-дер-жи-вав-шим-ся ере-ти-че-ских взгля-дов Се-ве-ра и Несто-рия. В Алек-сан-дрии и ее окрест-но-стях пре-по-доб-ный про-вел око-ло 6 лет. В 638 го-ду им-пе-ра-тор Ирак-лий вме-сте с пат-ри-ар-хом Сер-ги-ем, стре-мясь умень-шить ве-ро-ис-по-вед-ные раз-но-гла-сия, из-дал указ, так на-зы-ва-е-мый «Эк-фе-сис» — «Из-ло-же-ние ве-ры», ко-то-рый окон-ча-тель-но по-веле-вал ис-по-ве-до-вать уче-ние об од-ной во-ле при двух при-ро-дах Спа-си-те-ля. За-щи-щая пра-во-сла-вие, пре-по-доб-ный Мак-сим об-ра-щал-ся к лю-дям раз-лич-ных зва-ний и со-сло-вий, и бе-се-ды эти име-ли успех. «Не толь-ко клир и все епи-ско-пы, но и на-род, и все мир-ские на-чаль-ни-ки ощу-ща-ли в се-бе ка-кое-то неодо-ли-мое вле-че-ние к нему», — сви-де-тель-ству-ет его жи-тие.

В кон-це 638 го-да умер пат-ри-арх Сер-гий, а в 641 го-ду — им-пе-ра-тор Ирак-лий. Им-пе-ра-тор-ский пре-стол за-нял же-сто-кий и гру-бый Кон-станс II (642-668), от-кро-вен-ный сто-рон-ник мо-но-фе-ли-тов. Уси-ли-лись на-пад-ки ере-ти-ков на пра-во-сла-вие. Пре-по-доб-ный Мак-сим ушел в Кар-фа-ген и про-по-ве-до-вал в нем и окрест-но-стях еще 5 лет. Ко-гда ту-да при-был пре-ем-ник пат-ри-ар-ха Сер-гия пат-ри-арх Пирр, по-ки-нув-ший Кон-стан-ти-но-поль из-за при-двор-ных ин-триг, по убеж-де-ни-ям мо-но-фе-лит, меж-ду ним и пре-по-доб-ным Мак-си-мом в июне 645 го-да про-изо-шел от-кры-тый дис-пут, на ко-то-ром Пирр все-на-род-но при-знал свои за-блуж-де-ния и по-же-лал да-же вру-чить па-пе Фе-о-до-ру пись-мен-ное от-ре-че-ние от них. Пре-по-доб-ный Мак-сим вме-сте с Пир-ром от-пра-ви-лись в Рим, где па-па Фе-о-дор при-нял по-ка-я-ние быв-ше-го пат-ри-ар-ха и вос-ста-но-вил его в сане.

В 647 го-ду пре-по-доб-ный Мак-сим вер-нул-ся в Аф-ри-ку. Там на со-бо-рах епи-ско-пов мо-но-фе-лит-ство осуж-да-лось как ересь. В 648 г. вме-сто «Эк-фе-си-са» вы-шел но-вый указ, со-став-лен-ный по по-ру-че-нию Кон-стан-ти-на Кон-стан-ти-но-поль-ским пат-ри-ар-хом Пав-лом — «Ти-пос» — «Об-ра-зец ве-ры», ко-то-рый за-пре-щал вся-кие рас-суж-де-ния рав-но как об од-ной во-ле, так и о двух во-лях при при-зна-нии двух при-род Гос-по-да Иису-са Хри-ста. То-гда пре-по-доб-ный Мак-сим об-ра-тил-ся к сме-нив-ше-му па-пу Фе-о-до-ра рим-ско-му па-пе Мар-ти-ну I (649-654) с прось-бой вы-не-сти во-прос о мо-но-фе-лит-стве на со-бор-ное об-суж-де-ние всей Церк-ви. В ок-тяб-ре 649 го-да был со-бран Ла-те-ран-ский Со-бор, на ко-то-ром при-сут-ство-ва-ло 150 за-пад-ных епи-ско-пов и 37 пред-ста-ви-те-лей пра-во-слав-но-го Во-сто-ка, сре-ди ко-то-рых на-хо-дил-ся и пре-по-доб-ный Мак-сим Ис-по-вед-ник. Со-бор осу-дил мо-но-фе-лит-ство, а его за-щит-ни-ки, Кон-стан-ти-но-поль-ские пат-ри-ар-хи Сер-гий, Па-вел и Пирр, бы-ли пре-да-ны ана-фе-ме.

Ко-гда Кон-станс II по-лу-чил опре-де-ле-ние Со-бо-ра, он при-ка-зал схва-тить и па-пу Мар-ти-на, и пре-по-доб-но-го Мак-си-ма. Этот при-каз был вы-пол-нен через пять лет, в 654 го-ду. Пре-по-доб-но-го Мак-си-ма об-ви-ни-ли в из-мене оте-че-ству и за-клю-чи-ли в тюрь-му. В 656 го-ду он был со-слан во Фра-кию, а за-тем сно-ва при-ве-зен в кон-стан-ти-но-поль-скую тюрь-му. Пре-по-доб-но-го вме-сте с дву-мя его уче-ни-ка-ми под-верг-ли же-сто-чай-шим пыт-кам: каж-до-му от-ре-за-ли язык и усек-ли пра-вую ру-ку. За-тем их со-сла-ли в Кол-хи-ду. Но тут Гос-подь явил неиз-ре-чен-ное чу-до: все они об-ре-ли спо-соб-ность го-во-рить и пи-сать. Пре-по-доб-ный Мак-сим пред-ска-зал свою кон-чи-ну († 13 ав-гу-ста 662 го-да). В гре-че-ских про-ло-гах 13 ав-гу-ста ука-зы-ва-ет-ся пе-ре-не-се-ние его мо-щей в Кон-стан-ти-но-поль; оно мог-ло быть при-уро-че-но к кон-чине пре-по-доб-но-го. Воз-мож-но, что уста-нов-ле-ние па-мя-ти на 21 ян-ва-ря свя-за-но с тем, что 13 ав-гу-ста празд-ну-ет-ся от-да-ние празд-ни-ка Пре-об-ра-же-ния Гос-под-ня. Над мо-ги-лой пре-по-доб-но-го Мак-си-ма но-ча-ми воз-жи-га-лись три чу-дес-но яв-лен-ных све-тиль-ни-ка и со-вер-ша-лось мно-же-ство ис-це-ле-ний.

Пре-по-доб-ный Мак-сим Ис-по-вед-ник оста-вил Церк-ви боль-шое бо-го-слов-ское на-сле-дие. Его эк-зе-ге-ти-че-ские тру-ды со-дер-жат объ-яс-не-ния труд-ных мест из Свя-щен-но-го Пи-са-ния, тол-ко-ва-ния мо-лит-вы Гос-под-ней и 59-го псал-ма, схо-лии к со-чи-не-ни-ям свя-щен-но-му-че-ни-ка († 96; па-мять 3 ок-тяб-ря) и свя-ти-те-ля († 389, па-мять 25 ян-ва-ря). К эк-зе-ге-ти-ке от-но-сит-ся так-же объ-яс-не-ние бо-го-слу-же-ния, оза-глав-лен-ное «Ми-с-та-го-гия» («Вве-де-ние о та-ин-стве»).

К дог-ма-ти-че-ским тру-дам пре-по-доб-но-го от-но-сят-ся: из-ло-же-ние его дис-пу-та с Пир-ром, несколь-ко трак-та-тов и пись-ма к раз-ным ли-цам. В них со-дер-жит-ся из-ло-же-ние пра-во-слав-но-го уче-ния о Бо-же-ствен-ной сущ-но-сти и ипо-ста-си, о Бо-го-во-пло-ще-нии и об обо-же-нии че-ло-ве-че-ской при-ро-ды.

«Ни-что в обо-же-нии не есть про-из-ве-де-ние при-ро-ды, — пи-сал пре-по-доб-ный Мак-сим в пись-ме к сво-е-му дру-гу Фа-лас-сию, — ибо при-ро-да не мо-жет по-нять Бо-га. Един-ствен-но лишь ми-лость Бо-жья об-ла-да-ет спо-соб-но-стью да-вать обо-же-ние су-ще-ствам… Че-ло-век (об-раз Бо-жий) в обо-же-нии упо-доб-ля-ет-ся Бо-гу, он ра-ду-ет-ся изоби-лию все-го, что при-над-ле-жит ему по при-ро-де, по-то-му что бла-го-дать Ду-ха тор-же-ству-ет в нем и по-то-му что Бог дей-ству-ет в нем» (пись-мо 22). Пре-по-доб-но-му Мак-си-му при-над-ле-жат и ан-тро-по-ло-ги-че-ские тру-ды. Он рас-смат-ри-ва-ет при-ро-ду ду-ши и ее со-зна-тель-но-лич-ное су-ще-ство-ва-ние по-сле смер-ти че-ло-ве-ка. Сре-ди нрав-ствен-ных со-чи-не-ний осо-бен-но важ-ны «Гла-вы о люб-ви». Пре-по-доб-ный Мак-сим на-пи-сал так-же три гим-на в луч-ших тра-ди-ци-ях цер-ков-ной гим-но-гра-фии, ве-ду-щих на-ча-ло от свя-ти-те-ля Гри-го-рия Бо-го-сло-ва.

Бо-го-сло-вие пре-по-доб-но-го Мак-си-ма Ис-по-вед-ни-ка, ос-но-ван-ное на ду-хов-ном опыт-ном зна-нии ве-ли-ких от-цов-пу-стын-ни-ков, ис-поль-зу-ю-щее ис-кус-ство диа-лек-ти-ки, вы-ра-бо-тан-ное до-хри-сти-ан-ской фило-со-фи-ей, бы-ло про-дол-же-но и раз-ви-то в тру-дах пре-по-доб-но-го († 1021; па-мять 12 мар-та) и свя-ти-те-ля († ок. 1360; па-мять 14 но-яб-ря).

См. так-же: в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.

Молитвы

Тропарь преподобному Максиму Исповеднику

Правосла́вия наста́вниче,/ благоче́стия учи́телю и чистоты́,/ вселе́нныя свети́льниче,/ мона́шествующих богодухнове́нное удобре́ние,/ Макси́ме прему́дре,/ уче́ньми твои́ми вся просвети́л еси́, цевни́це духо́вная.// Моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

Перевод:

Православия наставник, учитель и чистоты, светильник вселенной, архиереев украшение, Максим премудрый, учениями твоими ты всех просветил, лира духовная; моли Христа Бога о спасении душ наших.

Кондак преподобному Максиму Исповеднику

Свет трисия́нный, все́льшийся в ду́шу твою́,/ сосу́д избра́н показа́ тя, всеблаже́нне, явля́юща Боже́ственная конце́м,/ неудобопости́жных разуме́ний ты сказу́яй, блаже́нне,/ и Тро́ицу всем, Макси́ме, возпропове́дуяй я́сно,// Пресу́щную, Безнача́льну.

Перевод:

Свет Трисиянный, вселившийся в душу твою, явил тебя, всеблаженный, избранным сосудом: ты открываешь Божественное концам земли, непостижимое для разума излагая, Максим , и всем провозглашая ясно, Сверхсущественную, Безначальную.

Ин кондак преподобному Максиму Исповеднику

Тро́ицы рачи́теля и вели́каго Макси́ма,/ науча́юща я́сно ве́ре Боже́ственней,/ е́же сла́вити Христа́, во дву́ естества́х, во́лях же и де́йствах су́ща,/ в пе́снех досто́йных, ве́рнии, почти́м, взыва́юще:// ра́дуйся пропове́дниче ве́ры.

Перевод:

Троицы ревнителя великого Максима, научающего ясно вере Божественной, которая состоит в прославлении Христа в двух природах, волях и действиях, достойными молитвенными песнопениями, верующие, почтим, взывая: «Радуйся проповедник веры».

Величание преподобному Максиму Исповеднику

Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Макси́ме,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче А́нгелов.

Молитва преподобному Максиму Исповеднику

О, свяще́нная главо́, преподо́бне о́тче, преблаже́нне а́вво Макси́ме! Не забу́ди убо́гих твои́х до конца́, но помина́й нас всегда́ во святы́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу: помяни́ ста́до твое́, е́же сам упа́сл еси́, и не забу́ди посеща́ти чад твои́х моли́ за ны, о́тче свяще́нный, за де́ти твоя́ духо́вныя, я́ко име́яй дерзнове́ние к Небе́сному Царю́: не премолчи́ за ны ко Го́споду, и не пре́зри нас, ве́рою и любо́вию чту́щих тя: помина́й нас недосто́йных у Престо́ла Вседержи́телева, и не преста́й моля́ся о нас ко Христу́ Бо́гу, и́бо дана́ тебе́ бысть благода́ть за ны моли́тися. Не мним бо тя су́ща ме́ртва: а́ще бо те́лом и преста́вился еси́ от нас, но и по сме́рти жив сый пребыва́еши, не отступа́й от нас ду́хом, сохраня́я нас от стрел вра́жиих и вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских, па́стырю наш до́брый. А́ще бо и моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима ви́дима есть всегда́, но свята́я твоя́ душа́ со а́нгельскими во́инствы, со безпло́тными ли́ки, с Небе́сными си́лами, у Престо́ла Вседержи́телева предстоя́щи, досто́йно весели́тся, ве́дуще у́бо тя вои́стину и по сме́рти жи́ва су́ща, тебе́ припа́даем и тебе́ мо́лимся: моли́ся о нас Всеси́льному Бо́гу, о по́льзе душ на́ших, и испроси́ нам вре́мя на покая́ние, да невозбра́нно пре́йдем от земли́ на Не́бо, от мыта́рств же го́рьких, бесо́в возду́шных князе́й и от ве́чныя му́ки да изба́вимся, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дницы да бу́дем со все́ми пра́ведными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́: Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Каноны и Акафисты

Канон святому преподобному Максиму Исповеднику

Пе́снь 1

Ирмо́с:
Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́ сквозе́ Чермно́е мо́ре, я́ко Еди́н сла́вно просла́вися.

Припев:
Преподо́бне о́тче Макси́ме, моли́ Бо́га о на́с.

Всю́ мне́ богодухнове́нную от медото́чнаго и сла́дкаго твоего́ иска́пай язы́ка, боже́ственный Макси́ме, благода́ть Ду́ха.

Огнь горя́щь яви́лся еси́ на е́реси, блаже́нне: я́ко бо тро́стие, сия́ изнури́л еси́ ре́вностию Ду́ха.

Безслове́сное предложи́ся от злочести́вейшаго произволе́ния единово́льное уче́ние, словесы́ же твои́ми, о́тче, обличи́ся.

Богоро́дичен:

Ве́сь жела́ние, из утро́бы Твоея́, Богоневе́сто, благоизво́ливый роди́тися, и Сла́дость е́сть, и Све́т незаходи́мый.

Пе́снь 3

Ирмо́с:
Ты́ еси́ утвержде́ние притека́ющих к Тебе́, Го́споди, Ты́ еси́ све́т омраче́нных, и пое́т Тя́ ду́х мо́й.

Велича́йший Макси́м, благочести́выя Христо́вы ве́ры всеи́стинно пропове́дник же и му́ченик показа́ся кро́вию.

Макси́ме блаже́нне, ты́ поще́нием бы́л еси́ боголе́пное любому́дрия и чи́стое жили́ще.

Излия́ язы́к тво́й реку́ Христо́вых уче́ний благоче́стне, Макси́ме всеблаже́нне, прему́дрости пита́тель.

Богоро́дичен:

Да стезю́, Влады́ко, ко святы́ни веду́щую, пока́жеши на́м, во утро́бу всесвяту́ю всели́лся еси́.

Конда́к, гла́с 8

Тро́ицы рачи́теля и вели́каго Макси́ма, науча́юща я́сно ве́ре Боже́ственней, е́же сла́вити Христа́, во дву́ естества́х, во́лях же и де́йствах су́ща, в пе́снех досто́йных, ве́рнии, почти́м, взыва́юще: ра́дуйся, пропове́дниче ве́ры.

Седа́лен, гла́с 5

Гоне́ния претерпе́в за ве́ру, отгна́л еси́, о́тче, вся́ку е́ресь, отсе́чен же с руко́ю язы́к, Макси́ме, испове́дания благоле́пный от руки́ Творца́ прия́л еси́ вене́ц, блаже́нне. Его́же ны́не непреста́нно моли́ поми́ловатися душа́м на́шим.

Богоро́дичен:

По Бо́зе в Тво́й, Богоро́дице, прибе́г смире́нный покро́в боже́ственный, припа́дая, молю́ся: поми́луй, Пречи́стая, я́ко превзыдо́ша главу́ мою́ греси́, и бою́ся, Влады́чице, му́к, и трепе́щу. Моле́ние сотвори́, Чи́стая, к Сы́ну Твоему́ от си́х изба́вити мя́.

Крестобогоро́дичен:

Из Безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго, напосле́док Тя́ пло́тию Ро́ждшая, на Кресте́ ви́сяща зря́щи, Христе́, — увы́ Мне́, любе́знейший Иису́се! — вопия́ше, — ка́ко сла́вимый я́ко Бо́г от а́нгел, от беззако́нных ны́не челове́ков, Сы́не, хотя́, распина́ешися? Пою́ Тя́, Долготерпели́ве.

Пе́снь 4

Ирмо́с:
Услы́шах, Го́споди, смотре́ния Твоего́ та́инство, разуме́х дела́ Твоя́ и просла́вих Твое́ Божество́.

Земноро́дных тя́ почита́ют, и небе́сных чи́ни чудя́тся, любо́вию бо му́дрости показа́лся еси́, о́тче, я́ко безпло́тен.

Су́ров у́бо мучи́тель, но терпе́ние твое́ непрекло́нно, те́м ты́ у́бо ублажи́лся еси́, вселука́вый же изве́ржеся.

Состра́ждет тебе́, Макси́ме, ученико́в дво́ица преблаже́нная, твои́м страда́нием приобщи́вшеся, те́мже и по́честей ра́вно получи́ша.

Тече́нием твоея́ кро́ве напая́ема, Це́рковь Христо́ва прозяба́ет оте́ческаго преда́ния Боже́ственное се́мя твои́м уче́нием, преподо́бне.

Богоро́дичен:

Изба́вльшеся Рождество́м Твои́м грехо́внаго до́лга, Всенепоро́чная, ра́достное пе́ние возсыла́ем Тебе́, Богоневе́сто.

Пе́снь 5

Ирмо́с:
У́тренююще, вопие́м Ти́: Го́споди, спаси́ ны, Ты́ бо еси́ Бо́г на́ш, ра́зве Тебе́, ино́го не ве́мы.

Ра́зум земноро́дных собра́в и небе́сных, впра́вду филосо́ф имену́ется Макси́м.

Прему́дрости безме́рным жела́нием Христа́ твоего́ подо́бник изря́днейший яви́лся еси́, сла́вный Макси́ме.

Гне́вом изгна́н бы́л еси́ мучи́теля, обре́л же еси́, блаже́нне, Иису́са утеше́ние.

Богоро́дичен:

Тя́ Богоро́дицу неве́дущии, Богома́ти, Све́та да не у́зрят, ро́ждшагося из Тебе́, Пречи́стая.

Пе́снь 6

Ирмо́с:
Ри́зу мне́ пода́ждь све́тлу, одея́йся све́том, я́ко ри́зою, многоми́лостиве Христе́ Бо́же на́ш.

Непреста́нно прино́сиши Бо́гу, богому́дре, мольбу́, душе́вных же и теле́сных страсте́й и тле́ния мя́ изба́вити.

Изсуши́ся ересе́й исто́чник му́тный ве́сь, сла́вне Макси́ме, загражда́емь шу́мом язы́ка твоего́.

Очи́сти мя́, Еди́не Бла́же, и исто́чник благода́ти, Христе́, се́рдцу моему́ Твоего́ преподо́бнаго моли́твами источи́.

Богоро́дичен:

Красне́йший па́че все́х челове́к Сы́н Тво́й, Всечи́стая, добро́тою Божества́, а́ще и пло́ть на́с ра́ди бы́сть.

Конда́к, гла́с 6

Све́т Трисия́нный, все́льшийся в ду́шу твою́, сосу́д избра́н показа́ тя, всеблаже́нне, явля́юща Боже́ственная конце́м, неудобопости́жных разуме́ний ты́ сказу́яй, блаже́нне, и Тро́ицу все́м, Макси́ме, возпропове́дуяй я́сно, Пресу́щную, Безнача́льную.

И́кос:

Подража́тель яви́вся Спа́совых страсте́й и Того́ в души́ твое́й име́я, всеблаже́нне, восхожде́ния в се́рдцы твое́м возложи́л еси́, пребога́те. То́й же тебе́ подаде́ благода́ть с небесе́, сопроти́вил бо ся еси́ мучи́телем, му́дре, му́жески, Безнача́льную, и Боже́ственную, и Единосу́щную Тро́ицу пропове́дуя и облича́я злосла́вныя и богобо́рныя. Безчи́сленныя претерпе́л еси́ напа́сти, всехва́льне, язы́ка отре́зание богосло́внаго, преподо́бне, и твоея́ руки́ вку́пе. Не преста́л же еси́ ты́, со дерзнове́нием глаго́ля и утвержда́я ве́рныя боже́ственными твои́ми уче́нии, Тро́ицу все́м лю́дем пропове́дуя я́сно, Пресу́щную, Безнача́льную.

Пе́снь 7

Ирмо́с:
От Иуде́и доше́дше, о́троцы, в Вавило́не иногда́, ве́рою Тро́ическою пла́мень пе́щный попра́ша, пою́ще: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Еди́но естество́ Тро́ицы, еди́но хоте́ние ре́кл еси́, еди́но де́йство, Бо́га же, вопло́щшагося во двою́ естеству́, хоте́нию же и де́йству пропове́дал еси́. Отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Не во́ли две́ разделя́емыя ра́зума проти́вностию, ка́чеством же па́че пропове́дал еси́, о́тче, есте́ственным ра́знствующия. Отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Сто́лп правосла́вия боже́ственная твоя́ словеса́, о́тче, держа́ще, Еди́наго от Тро́ицы во дву́х существа́х и во́лях почита́ем. Отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Богоро́дичен:

Ю́наго нося́щи Младе́нца, пре́жде все́х веко́в Бо́га, Всенепоро́чная, из Тебе́ вопло́щшагося, не преста́й моля́щи спасти́ пою́щия: отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Пе́снь 8

Ирмо́с:
Победи́тели мучи́теля и пла́мене благода́тию Твое́ю бы́вше, за́поведем Твои́м зело́ прилежа́ще, о́троцы вопия́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Весьма́ возлюби́в Превозлюби́вшаго ро́д челове́ческий, кре́ст Тво́й взя́л еси́ и Тому́, блаже́нне, сраспя́лся еси́, — благослови́те, — поя́, — дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Устрани́вся вся́кия сла́сти, блаже́нне, смертоно́сныя, тебе́ соде́лал еси́ всего́ нескве́рно зерца́ло боже́ственное, поя́: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Живоно́сну зарю́ от Еди́наго Божества́ Триипоста́снаго прие́м, яви́лся еси́ су́щим во тме́ со́лнце заблу́ждшим, — благослови́те, — поя́, — вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Богоро́дичен:

Жи́зни Тя́ Ма́терь и Бо́га Роди́тельницу позна́вше, правосла́вною ве́рою вси́ блажи́м, Богороди́тельнице, благосло́вяще ку́пно Рождество́ Твое́, Чи́стая, и превознося́ще во ве́ки.

Пе́снь 9

Ирмо́с:
Проявле́нное на горе́ законополо́жнику во огни́ и купине́, Рождество́ Присноде́вы, в на́ше ве́рных спасе́ние, пе́сньми немо́лчными велича́ем.

Еще́ твоя́, я́ко А́велева, кро́вь и во ве́ки богодохнове́нныя догма́ты гла́сом я́сным Христо́ве Це́ркви пропове́дует, Макси́ме всеблаже́нне и превели́кий.

Отсече́ся рука́, пи́шет же боже́ственным пе́рстом, я́ко тро́стию и черни́лом, отре́занным язы́ком и твое́ю кро́вию честно́ю ве́ру в сердца́х правосла́вную.

Ста́л еси́ пред престо́лом Боже́ственным с му́ченики, и́хже ре́вности и ве́ры приобщи́лся еси́, о́тче, и на́с усво́й Влады́це и твоя́ подража́тели соде́лай.

Богоро́дичен:

Ты́ еси́, Богоро́дице, ору́жие на́ше и стена́, Ты́ еси́ заступле́ние к Тебе́ прибега́ющих, Тя́ и ны́не на моли́тву предлага́ем, да изба́вимся от враго́в на́ших.

Свети́лен

Труба́ яви́лся еси́ прему́дрости, благогла́сным язы́ком твои́м проти́вных ужаса́я полки́, Макси́ме, све́т мона́шествующих, те́мже, твои́ми пита́ющеся словесы́, ра́зум познава́ем су́щих.

Богоро́дичен:

Све́т мы́сленнаго весе́лия возсия́ла еси́ в ми́ре, Богороди́тельнице Де́во, Изба́вителя и Влады́ку, те́мже помоли́ся души́ моея́ зе́ницы просвети́ти све́том све́тлости Боже́ственныя.

День Ангела Максима: по церковному календарю

Имя Максим образовалось от слова латинского происхождения «максимус» – превеликий, самый большой, величайший.

Хорошее и нежное имя, однако, немного холодное. Медлительность и малоподвижность, присущая его звучанию, характеризует Максима как человека надежного и спокойного.

Его святым покровителем является преподобный Максим Кавсокаливит, воспитывавшийся в Лампсаке при храме Пресвятой Богородицы. В семнадцать лет он покинул родительский дом и, приняв монашество, стал послушником старца Марка – лучшего в Македонии духовного наставника.

После смерти наставника Максим подвизался чрезвычайно строгой жизни. А для сокрытия своих постнических и молитвенных подвигов, он решил вести себя как юродивый. Постоянно переходя с места на место, он сооружал себе каливу – шалаш из травы.

Покидая это место, он сжигал ее, за что и был прозван Кавсокаливитом – сжигателем калив.

Познакомившись с ним и послушав его умные речи, преподобный Григорий Синаит попросил святого Максима покончить с юродством и поселиться на одном месте, чтобы христиане смогли оценить его духовный опыт.

Прислушавшись к словам святого Григория, преподобный обосновался в пещере.

Узнав о его таланте прозорливости, византийские императоры Иоанн Кантакузен и Иоанн Палеолог не раз посещали святого Максима, поражаясь исполнению пророчеств.

Современный Максим – это уравновешенный холерик. Порой может казаться, что он вот-вот готов взорваться, однако этого не происходит. Наделен достаточной гибкостью ума и выносливостью.

Являясь довольно решительным человеком, способен убедить в чем угодно кого угодно.

А если речь зайдет о любви и чувствах – он становится просто незаменимым, поскольку обладает редким талантом манипулировать людьми. Максим чрезмерно горделив и заносчив.

У него удивительная память, превосходное чувство юмора и живое воображение. Очень часто Максимы ощущают себя хозяевами жизни – и у них на это есть масса причин!

Именины Максима:
4 марта – мученик Максим Адрианопольский.
27 мая – мученик Максим Азийский.
18 сентября, 22 октября – мученик Максим Антиохийский.
23 апреля – мученик Максим Африканский.
3 февраля – преподобный Максим Грек.

11 мая – мученик Максим Доростольский, Озовийский.
3 февраля, 26 августа – преподобный Максим Исповедник.
19 февраля – мученик Максим Кизический.
4 мая – патриарх Максим Константинопольский.
28 сентября – мученик Максим Маркианопольский (Мизийский).

26 августа, 24 ноября – юродивый Максим Московский.

10 ноября, 13 мая – Максим Мученик.
12 августа – мученик Максим Перс, Кордульский.
5 декабря – мученик Максим Римский.
24 августа – мученик Максим Римский.

29 января – иерей Максим Тотемский.

Источник: https://www.zatebya.ru/imeniny/imeniny-maksima.html

Значение имени Максим. Именины Максима. Совместимость имени Максим с другими именами. Толкование значения имени Максим по разным факторам

Значение имени Максим

Значение имени Максим берет свое начало с Древнего Рима. В свое время великая римская империя носила данное имя. Считается, что современная версия имени Максим произошла от слова “maximus”, обозначающий, « самый большой».

Следует отметить, что в неславянских странах это имя встречается крайне редко, чего нельзя сказать про нашу страну, где имя Максим можно услышать часто, особенно последние несколько лет.

Сегодня стало модным называть ребенка при рождении этим благородным именем.

Максим – отличительные черты характера

Максим – на первый взгляд это честолюбивый человек, для которого насущные проблемы не интересны. У него свои планы, свои задумки и обращать внимание на простых «смертных» он не намерен. У него своя миссия на этой Земле, и с этим он должен справиться блестяще. Именно такое образ встает при первом знакомстве с Максимом.

Однако, для тех, кто сумеет поближе познакомиться с этим человеком, для него откроется новая планета, где от прежних впечатлений не останется и следа. Для близких Максим надежный друг, отличающийся спокойным и уравновешенным характером. Однако иногда и у Максима бывают вспышки эмоций. Это добрый и дипломатичный мужчина, способный дружить и помогать своим близким.

Иногда может показаться, что Максим не всегда уверен в своих решениях, даже иногда старается не идти по трудному пути, а искать компромиссные варианты. Эта черта мешает Максиму раскрыть свои тайные задатки, которые позволят ему с успешностью разрешать любые трудные ситуации. На такое проявление в характере Максима повлияли его родители.

Они никогда не волнуются за своего мальчика. Он хорошо учится в школе, самостоятельный, но вот развивать в нем умение постоять за себя и отстоять свою точку зрения родители не стараются, как бы, упуская этот момент. Это и делает ребенка нерешительным. Еще с детских лет именно отец ребенка должен проявлять внимание к сыну.

Он должен брать его на рыбалку, вместе играть в футбол и часто проводить именно мужские посиделки, без присутствия мамы.

К положительным чертам Максима можно перечислить: доброжелательность, коммуникабельность и креативность мышления. Максим не любит впадать в депрессии. Они заинтересованы в том, чтобы их жизнь проходила на веселой ноте.

Конечно, проявлять мощнейшие усилия они не в состоянии, но разнообразить серую обыденность они могут. Можно сказать, что обладатели этого имени живут по принципу: жизнь дана один раз… Максим имеет чувство собственного достоинства, но он не задирает нос.

Он прекрасный собеседник, который любит слушать и давать полезные советы. Обладатели этого имени преданны, уважают чужое дело и мнение. На них можно положиться.

Значение имени Максим может хранить в себе следующие отрицательнее черты – рассеянность и легкомыслие. Иногда Максим может поменять свою точку зрения и укоряя себя в своей необдуманности. Он может немного халатно относиться к своей работе, не считая нужным выслушивать замечания коллег по цеху и начальника.

Так как Максим интересуется течением своей жизни, он не всегда позволяет кому-то руководить собой. Только он является дирижером всего того, что на данный момент происходит с ним.

Стремление убедить окружающих в своей правоте, делает Максима иногда помешанным на своей идее человека, что может привести к серьезным конфликтам.

При выборе профессии Максим не приемлет работать в низших областях. Простые подчиняющие обязанности не для него.

Однако, если его работа предусматривает хоть малейшее руководство над другими людьми, то здесь Максим чувствует себя, как рыба в воде. Креативность мышления позволят Максиму добиться отличных результатов.

Что касается финансовых вопросов, то он с решительностью вступает в новые проекты, не разобравшись в перспективности проекта, отсюда и наблюдается частая смена деятельности.

Совместимость имени Максим с другими именами

Если Максим планирует создать прочный брак, наиболее благоприятные имена: Анна, Дина, Галина, Зинаида, Ирма, Клара, Лариса.

Непрочные браки могут создаться: Антонина, Елена, Таисия.

Именины Максима

Именины Максима по церковному календарю отмечаются даже по несколько раз за один месяц. К примеру:

январь – 29, 29 и 31;
февраль – 3, 12 и 19;
март – 4 и 19;
апрель – 2 и 23;
май – 4, 11, 13 и 27;
июль – 1, 20 и 30;
август – 12, 13, 24 и 26;
сентябрь – 2, 12, 18 и 26;
октябрь – 8 и 22;
ноябрь – 5, 10 и 24;
декабрь – 19.

Известные люди с именем Максим

Писатель – Максим Горький;

Композитор – Максим Березовский;

Известный фигурист – Максим Маринин;

Известный шоумен – Максим Галкин.

Источник: http://lifestyleladies.ru/themes/love/value-name-maxim-nature-interesting-facts-compatibility-maxime/

Именины Максима – дата памяти его ангела-хранителя

Толкование значения имени Максим, как и Юлий, не требует обращения к антропонимике – науке об именах. Юлий – рожденный в июле, Максим – максимальный или, что больше подходит человеку, величайший.

Знаменитые Максимы

С величайшими все как-то сложно, а из великих вспоминается мгновенно Максим Горький. Люди старшего поколения могут назвать Максима Перепелицу, необычайно популярного, как и Иван Бровкин, киногероя. Любителям кинематографа вспомнится Макс фон Сюдов. И абсолютно всем знаком пулемет «Максим».

К сожалению, ни один из них не имеет никакого отношения к такому празднику, как именины Максима. Горький при крещении был наречен Алексеем (Максим — псевдоним), о регистрационных данных Перепелицы можно только догадываться, а имя великого шведского артиста Сюдова может лишь засвидетельствовать свою интернациональность. Пулемет назван в честь фамилии своего создателя.

Количество небесных покровителей у Максима

Детей нарекают в наше время, руководствуясь личным выбором, но крестят почти всех. Потому что таким образом ребенок получает небесного покровителя, и редкий родитель откажется от этой защиты. При крещении малышу подбирают имя тезки святого, день памяти которого совпадает или находится близко с днем церковного обряда.

Заглянув в «Святцы» — церковный календарь — можно узнать, когда именины Максима или кого-нибудь другого. У тезки Горького таких дней в каждом году 31. Это впечатляет. В каждом месяце их по 2-3. Неохваченным остался только июнь, зато на ноябрь выпадает 5 дней ангела. Все эти праздники, кроме основного, носят название «малых именин».

Такое обилие объясняется тем, что в церковный календарь внесены даты не только православных святых, но и великих подвижников христианства вообще. В Древнем Риме имя Максим было популярно, существовала династия, носящая его.

До тех пор пока христианство не стало официальной государственной религией, ее последователи подвергались гонениям. Перенесшие пытки, принявшие мучительную смерть, благодарными потомками они причислялись к лику святых.

Поэтому отмечать именины Максима – это в первую очередь отдавать дань уважения святым, носящим это имя.

Мученики и праведники, носящие это имя

Праведники и мученики, Христа ради юродивые — они все упомянуты в «Святцах». Особого внимания заслуживает преподобный М. Грек, даты памяти которого – 3 февраля и 4 июля (день канонизации и день обретения мощей). Он перевел на русский язык Псалтырь и Книгу Деяний Апостолов.

Однако не обо всех святых, упомянутых в месяцеслове, существуют исчерпывающие данные. Некоторые даты, на которые приходятся именины Максима по церковному календарю, указывают, кроме имени, только то, что он был мученик (мч). Есть в этом перечне и два Максимилиана – Константинопольский и Мелитинский, патриарх и страстотерпец за веру.

Именины Максима, дата которых приходятся на 19 марта, 2 апреля, 13 мая, 5 и 10 ноября, заставят носителей имени, дни ангела которых выпадают на эти числа, затратить определенное время, чтобы узнать о своих небесных покровителях хоть что-нибудь. Но эти знания дорогого стоят. Иногда, прожив уже конкретный отрезок времени, задавшись вопросом о том, что представляет собой твой ангел-хранитель, человек может и на свою участь посмотреть по-новому.

Разве не интересно узнать, кто такие юродивые Христа ради? Это люди, сознательно обрекшие себя на бродяжничество, холод и голод, это странствующие монахи и подвижники религии. Например, Максим Тотемский, дата памяти которого приходится на 29 января. Будучи настоятелем церкви, он сознательно стал юродивым Христа ради.

Без постоянного куска хлеба и одежды он вел такой образ жизни в течение 40 лет, дожил до глубокой старости и был канонизирован православной Церковью. В любом случае, заглянув в церковный календарь и узнав все про именины Максима, носитель имени никак не расстроится по поводу количества своих тезок среди христианских святых.

Дни, на которые выпадает поминовение двух праведников

Здесь есть митрополиты, философы, писатели и переводчики, но подавляющее большинство представляют великомученики и страстотерпцы. Это говорит о силе человеческого духа, о любви к Господу, о том, что иметь такого небесного покровителя совсем неплохо.

Поэтому и возникает вопрос об ангеле-хранителе, о том, что могут означать для тебя именины имени. Максим (или «величайший») может о себе рассказать многое. Есть даты, на которые выпадают дни памяти двух святых: 3 и 12 февраля, 23 апреля, 26 августа.

Это значит, что Максим, крестившийся в этот день, получает двух небесных покровителей.

Источник: fb.ru

Имя Максим

Максим — имя латинского происхождения, переводится как «величайший» («maximus»).

День памяти:

26 января — день памяти преподобного Максима Кавсокаливита.

Преподобный Максим Кавсокаливит

В возрасте 17 лет, когда Максим узнал, что родители собираются женить его, покинул семью и принял монашеский постриг.

Некоторое время он проходил послушание у знаменитого своими подвигами аскета, старца Марка с горы Ган (Фракия).

После того как духовный учитель скончался, Максим отправился в путешествие в Константинополь. Все более возрастая духовно, святой испугался излишнего внимания к себе других людей.

Такое благоговейное отношение к монаху могло спровоцировать прелесть, и тогда святой решил притвориться безумным.

Днем он юродствовал около Влахернской церкви Пресвятой Богородицы в Константинополе, так что проходящие мимо насмехались над ним, а по ночам слезно молился Божией Матери.

Максим после видения с радостью рассказал о случившемся одному старцу, но последний не поверил ему и обвинил в прелести. Со смирением приняв его слова, преподобный с тех пор еще более скрывал свои духовные подвиги, вновь надев на себя маску безумца. В любое время года он ходил босым, не имея постоянного жилища.

Когда на Святую Гору прибыл преподобный Григорий Синаит (1268–1346) — знаменитый монах и духовный учитель, он встретился с преподобным Максимом и после продолжительной беседы с ним был поражен высотой его жизни.

Он просил его прекратить скитания и юродство, посоветовал принимать людей, помогая и укрепляя их в вере. Святой покорился словам Григория и избрал для себя пещеру, в которой прожил более 14 лет.

Монахи неоднократно замечали особенное состояние, которое переживал преподобный во время молитвы: по некоторым свидетельствам в эти мгновения от него исходил свет.

Максим Кавсокаливит. Миниатюра из рукописи

Со всех сторон к Максиму стекались люди, которые получали от него утешение, совет, молитвенную помощь. Зная о прозорливости праведника, его посещали византийские императоры-соправители Иоанн Палеолог и Иоанн Кантакузин.

Другие известные святые с именем Максим:

Мученик Максим Воин (пострадал ок. 361 года) был телохранителем императора Юлиана Отступника.

Во время своего визита в Антиохию языческий правитель, желая разоблачить тайных христиан, приказал своим воинами демонстративно окропить идоложертвенной кровью все продукты на рынках города. Святой и его друг Еввентий отказались исполнять приказ.

На следующий день их привели к императору, перед которым они еще раз открыто отказались исполнять то, что им было велено. Юлиан был в ярости и велел мучить воинов. Их казнили ночью — тайно, чтобы никого не вдохновлять их примером.

Когда на территории империи вспыхнуло новое еретическое движение — монофелитство, представители которого утверждали, что во Христе была только одна, божественная, воля, единственным, кто выступил против него, стал преподобный Максим.

За открытую оппозицию «официальному» богословию (которому следовал Константинопольский Патриарх Павел II), святой предстал перед судом, на котором был объявлен еретиком и после избиения был отправлен в ссылку на территорию современной Грузии.

Здесь через четыре года преподобный Максим скончался. Но после его смерти ересь монофелитства была осуждена — во многом благодаря трудам святого.

Преподобный, видя болезни общественной и духовной жизни на Руси, выступил с их открытой критикой. Между ним и царем произошел личный конфликт, и монах на Соборе 1525 года был приговорен к заточению в Иосифо-Волоцкий монастырь. Долгие годы Максим провел в темнице в крайне суровых условиях.

Скончался преподобный в Троице-Сергиевом монастыре, куда был переведен в конце жизни. Канонизация его состоялась только в 1988 году.

Интересные факты

Преподобный Максим, находясь на Горе Афон, долгое время не заводил постоянного жилища. Он строил себе хижину из веток, а затем сжигал ее и переходил на другое место. Потому и получил от братии прозвище Кавсокаливит — «сжигающий хижины».
Имя Максим было популярно среди простых сословий в России в XIX веке. Женская версия имени — Максима — распространена в странах Западной Европы, особенно в Нидерландах.
Во время суда над Максимом Исповедником обвинители спросили святого, что он будет делать если вся Церковь примет богословскую точку зрения Константинопольского Патриарха. Богослов ответил: «Если вся вселенная начнет причащаться с Патриархом, я не причащусь с ним. Дух Святой анафематствовал через апостолов даже ангелов, вводящих что-либо новое и чуждое проповеди» (ред. — Священного Писания).
Во время своего заточения в Иосифо-Волоцком монастыре преподобный Максим Грек написал углем на стене своей темницы канон Святому Духу.
Преподобный Максим Грек слушал лекции в университетах Болоньи, Падуи, Милана, в парижской Сорбонне. Святой в совершенстве знал древнегреческий, латынь, французский и итальянский языки.

Источник: https://foma. ru/imya-maksim.html

Имя Максим: значение и происхождение, влияние на судьбу, совместимость, именины / Mama66.ru

Происхождение имени Максим связано с историей Древнего Рима, в котором оно использовалось в форме Максимилиан. Самая известная легенда об имени рассказывает о Максиме Кавсокаливите. Решение стать монахом он принял, когда ему исполнилось семнадцать лет. Марк Македонский стал его наставником на этом нелегком пути.

Максим вел аскетичный образ жизни, и после смерти Марка ушел в Константинополь. Чтобы не раскрывать тайну молитвы и поста, он путешествовал как юродивый. Во время остановок, монах делал шалаши из травы, которые сжигал по уходу. За это он и получил свое прозвище, которое в переводе означает «сжигатель Каливы».

Афонские святые сомневались в благочестии монаха, относились к нему предвзято. Григорий Синаит, нашел в нем настоящего верующего человека, посоветовал Максиму позабыть образ юродивого и нести веру в народ. В дальнейшем монаха прославили не только сотворенные чудеса, но и открывшийся пророческий дар.

Значение имени

Максим происходит от латинского «Максимус», что значит «величайший».

Судьба

Максим – мальчик, в котором с детства заложено стремление много знать, ум и обостренное чувство справедливости. Он – гордость родителей, которые строят мечты о светлом будущем. Родителям не следует слишком опекать маленького Максимку, и решать за него возникающие трудности. Это негативно скажется на его самооценке и уверенности в себе.

Ответственность и педантичность, вместе с любовью к точным наукам, помогают мальчику преуспевать в учебе. У него много друзей, но спорить с ним они не рискуют, считая это напрасной тратой времени. В детском возрасте Максу нужно сдерживать гордость и тщеславие.

Характеристика Максима изменяется в подростковом возрасте. Он превращается в откровенного манипулятора, применяя знания и интуицию. Но сам на влияние и контроль поддаваться не станет. Не показывает свои эмоции, даже если они связаны с обманом и предательством.

Внимание девушек очень «греет» его тщеславие. Он сосредоточен, дисциплинирован и не терпит несправедливости, но вместе с тем, бывает чрезмерно гордым и самоуверенным.

Его начинают одолевать сомнения по поводу собственных возможностей, и это может привести Макса к депрессии. Он склонен понимать жизнь как путь, в котором есть черное и белое, хорошее и не очень.

Это привлекает к нему новых людей.

Рассмотрим, что означает имя Максим для мужчины. Повзрослев, Макс отходит от максимализма, свойственного ему в юношестве. Он теряет пробивные качества и напористость, которые могли бы пригодиться ему во взрослой жизни. В этот период ему необходима поддержка. Он не из тех мужчин, которые пойдут на все ради карьеры, но увлеченность поможет ему достичь успехов в профессиональной сфере.

Романтические отношения интересны Максу с подросткового возраста, но постоянством он не отличается. Прежде чем выбрать одну-единственную, он разобъет не одно сердце. С любимой Максим может проявить страстность, внимателен и заботлив. Иногда выбирает себе в пару сильную женщину несколько старше. Однако, чрезмерный контроль он все же не потерпит.

Часто женится поздно. Для семьи становится хорошим мужем и отцом, посвящает много времени детям. Не любит конфликтов и старается наладить контакт с родителями любимой женщины. От своей жены и детей он ждет признания собственного авторитета. Требователен к супруге, считая, что она должна исполнить то, что он просит, но и сам ответит взаимностью.

Характер

Характер Максима зависит от сезона рождения и зодиакального знака:

Отличительными чертами «зимнего» владельца имени являются аналитический ум, открытость и прямота. В детстве он проявляет интерес к технике, что впоследствии может повлиять на выбор профессии.
«Осеннего» Максима отличает мудрость и спокойствие. У него есть предпринимательская жилка, и он способен построить процветающий бизнес.
Максим, рожденный летом, – противоположность «осеннего». Его отличает эмоциональность и веселый нрав, который по достоинству оценивают девушки. Друзья ценят его добродушный характер и стремление помочь.
Максим, рожденный в весеннее время, похож по характеру на «летнего», но его ранимость и способность долго обижаться осложняет ему жизнь на работе и дома.

Максим по знакам зодиака:

Овен – честолюбив и эмоционален. Все поставленные задачи выполняет тщательно. Пользуется успехом у женщин. В брак вступает поздно.
Телец – такой Максим чувственный, терпеливый и надежный. Честный и прямой Телец не позволит себе изменять любимой, но этого же потребует в ответ.
Близнец – знак зодиака дает Максиму противоречивость, с которой иногда сложно ужиться домашним. Постоянная смена настроений осложняет и профессиональную жизнь.
Рак – мечтательный и ранимый мужчина, который верит в людскую доброту и чистую настоящую любовь. Однако, столкновение с жестокой реальностью может привести его в состояние депрессии.
Лев – в нем уживаются решительность и спокойствие. Не признает спешки, при принятии решения взвесит все «за» и «против». В любви ищет девушку, которая станет другом и союзником. Не любит непродолжительные романы, меняя их на стабильность.
Дева – замкнутый и отстраненный Максим, который прекрасно чувствует себя в одиночестве. Но при этом он настоящий однолюб и романтик для своей любимой женщины.
Весы – добродушный мужчина, способный понять чужую беду и помочь. Заботливый Максим оберегает свою женщину, даже в ущерб собственным интересам.
Скорпион – любит анализировать, что сказывается негативным образом на его самооценке. Свои чувства и переживания такой мужчина прячет глубоко внутри. Терпеливая и сильная женщина поможет ему стать увереннее.
Стрелец – импульсивность и неуправляемость его характера становится причиной сложных отношений с людьми. Любимой девушке Максима-Стрельца потребуется терпение, чтобы смириться с его ревностью и безрассудными поступками.
Козерог – за его маской нелюдимости и мрачности скрывается тонкий и ранимый мужчина. Боязнь разочарования держит его в стороне от людей. Скрывает чувства даже от любимой женщины.
Водолей – такой Максим упрямый, принципиальный и ироничный, за что окружение его недолюбливает. Если женщина проявит чуткость, он будет верным и преданным спутником.
Рыбы – отличает сдержанность и интеллект. Такой мужчина знает себе цену. Максим-Рыбы использует чужие слабости в своих интересах и не упустит выгоды. Не склонен к стабильности, предпочитая короткие и легкие романы.

Цвет имени

Благоприятные оттенки для Максима: красный, малиновый, оранжевый, синий.

Красный дает человеку силу, решительность и импульсивность в поступках. Активность и страсть могут перерасти в агрессию, ревность и чувству ненависти.
Малиновый – оттенок противоречий. «Малиновые» плохо переносят одиночество, но не умеют легко сходиться с людьми – мешает непростой характер. У них часто неустойчивое эмоциональное состояние. Вспыльчивость сменяется ранимостью, а вдохновение депрессией.
Оранжевый дарит добродушный нрав, теплоту человеческих отношений, благородство и тягу к творчеству. «Оранжевые» активны, настроены позитивно, но чрезмерная эмоциональность мешает им при принятии важных решений.
Синий дает Максиму тягу к движению и познанию нового. Кроме того, честность и верность для синих не пустой звук.

Цветок имени

Растения Максима, которые принесут ему счастье – ясень и фуксия.

Ясень – символ божественности, плодородия и изобилия. С древних времен его использовали в магических ритуалах и он способен открыть определенные способности, если, конечно, на то будет искреннее желание. Также ясень – символ жизни и смерти, единства противоположностей.

Фуксия символизирует интуицию, творческое начало и удачу.

Именины

Именины Максима по церковному календарю:

В январе: 26, 29.
Феврале — 3, 5, 12, 19.
Марте — 4, 19.
Апреле — 2, 23.
Мае — 4,11, 13, 27.
Июне — 1, 4, 30.
Июле — 1, 4, 11, 18, 20.
Августе — 12, 24, 26.
Сентябре — 2, 18, 28.
Октябре — 3, 8, 22.
Ноябре — 5, 10, 12, 24.
Декабре — 5, 29.

Церковное имя

Имя Максим по церковному аналогично мирскому варианту.

Перевод имени на разных языках

Максим на английском – Maxim.
В Германии Максима бы звали Maximilian.
В Польше Maksym.
В Испании Máximo.

Полное имя, сокращенное, ласковое

Полное имя Максим. Сокращенно и ласково: Максимка, Максимушка, Максик, Мася, Максюша, Максимочка.

К каким именам походит отчество Максимовна / Максимович

Отчество для мальчика – Максимович – гармонично сочетается со следующими именами:

Артем;
Алеша;
Михаил;
Кирилл;
Иван;
Егор.

Отчество для девочки – Максимовна – подходит к следующим женским именам:

Карина;
Ксения;
Екатерина;
Марина;
Мария;
Елена;
Ольга.

Совместимость имен

Рассмотрим совместимость имени Максим с женскими именами:

С Ольгой у Максима могут быть довольно прочные и стабильные отношения, при условии, что Ольга больше времени будет уделять избраннику, а не многочисленным друзьям. Ольга так же любит внимание, что Максим не всегда может понять и от чего со временем начинает испытывать раздражение, хотя целеустремленность любимой ему нравится.
Спокойствие Анны подарит Максиму чувство уюта и комфорта, рядом с ней он станет верным мужем и хорошим отцом.
С Еленой Максим забудет о скуке, их ожидает насыщенная жизнь. При этом в отношениях не будет места для измен и скандалов.
С Юлией отношения редко ждет успех. Она ждет от своего мужчины страсти и неожиданных поступков, которые Максим не может дать. Он ценит спокойствие и стабильность.
Анастасия и Максим найдут много общих интересов и общую цель, к которой будут продвигаться вместе. Однако, этот союз нельзя расценивать как чистое партнерство. Это крепкие отношения на доверии и поддержке.
Екатерина станет Максиму отличным другом, но для полноценных отношений в союзе не хватает эмоций.
С Натальей Максима ждет море эмоций, страсти и наслаждений в интимной сфере. Но в быту она будет ждать такой же активности. Ритм жизни партнера может раздражать Наталью.
Марина отличается непоседливостью и ветреным характером. В паре будет много проблем и скандалов. Максим серьезен и планирует каждый шаг. Но такой стиль жизни не способен изменить Марину в нужную ему сторону.
Со Светланой союз также не будет прочным. Мужчина в паре собственник, а Светлана любит, когда на нее обращают внимание.
Идеальная пара с крепкой эмоциональной связью – Максим и Кристина. Вместе они сохранят надолго чувство влюбленности друг в друга. Ссор между ними практически нет.

Известные люди с именем Максим

Известные Максимы:

Дунаевский – композитор.
Покровский – рок музыкант, лидер группы «Ногу свело».
Аверин– российский актер, известный по сериалу «Глухарь».
Горький – писатель.
Маринин – фигурист, одержавший победу на Олимпийских играх.

Если Максим сможет перебороть сомнения относительно собственных возможностей, он достигнет больших успехов. Отлично чувствует себя в творческих профессиях. Его самочувствие напрямую будет зависеть от желания заниматься спортом.

В целом Максима можно назвать очень принципиальным человеком. Но эти принципы и нормы могут быть забыты в погоне за желанной целью. Особенно это касается материальной сферы.

Источник: http://mama66.ru/imena/maksim

День ангела Максима по православному календарю

Какого числа по православному календарю почитается святой покровитель с именем Максим приведено ниже в таблице. Но основной считается та дата, которая будет наиболее ближе ко дню рождения.

Наконец святому явилась сама Божия Матерь, утешила его и дала особую власть над нечистыми духами. Максим после видения с радостью рассказал о случившемся одному старцу, но последний не поверил ему и обвинил в прелести.

Со смирением приняв его слова, преподобный с тех пор еще более скрывал свои духовные подвиги, вновь надев на себя маску безумца.

Именины Максима по церковному календарю отмечаются несколько раз в году. Но главной считается самая ближняя дата, ко дню, когда ребенок родился. Это и будет день ангела Максима.

Праведники и мученики, Христа ради юродивые – они все упомянуты в «Святцах». Особого внимания заслуживает преподобный М. Грек, даты памяти которого – 3 февраля и 4 июля (день канонизации и день обретения мощей). Он перевел на русский язык Псалтырь и Книгу Деяний Апостолов.

Наши имена, их значения и святые, в честь которых мы крещены в проекте «Фомы» — «Именины»

Издавна на Максимов день (11 мая) начинали сбор березового сока, которым лечили больных. В христианстве именины — это день памяти святого, именем которого назван человек.

Однако верующие люди в день своих именин ходят в церковь, причащаются и исповедуются. При крещении малышу подбирают имя тезки святого, день памяти которого совпадает или находится близко с днем церковного обряда. Все эти праздники, кроме основного, носят название «малых именин».

В православных святцах есть мужское имя Максим, в католичестве же есть имена Максимус и Максимилиан. В России было особо популярно в XIX веке среди простого населения. Второе рождение имя получило после 1970 годов. В странах Европы, особенно в Голландии, распространён женский вариант имени – Максима, в России оно как-то не прижилось.

В истории известно много носителей имени, поэтому и покровителей так много. Это и преподобные, и епархии, и мученики. Это говорит о силе человеческого духа, о любви к Господу, о том, что иметь такого небесного покровителя совсем неплохо.

Это значит, что Максим, крестившийся в этот день, получает двух небесных покровителей. В Древнем Риме имя Максим было популярно, существовала династия, носящая его.

До тех пор пока христианство не стало официальной государственной религией, ее последователи подвергались гонениям.

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции

Михаил Триволис (в миру) был рожден в греческом городе Арте в 1470 году. Был переводчиком церковных книг, самой большой его работой является перевод Псалтыря. Скончался после многочисленных ссылок в монастыри. В 654 году за осуждение ереси монофелитства преподобный Максим был обвинён в измене отечеству и заключён в тюрьму в Константинополе.

Здесь есть митрополиты, философы, писатели и переводчики, но подавляющее большинство представляют великомученики и страстотерпцы. Поэтому и возникает вопрос об ангеле-хранителе, о том, что могут означать для тебя именины имени. Максим (или «величайший») может о себе рассказать многое.

Такое обилие объясняется тем, что в церковный календарь внесены даты не только православных святых, но и великих подвижников христианства вообще. Перенесшие пытки, принявшие мучительную смерть, благодарными потомками они причислялись к лику святых. Да, поможет вам Господь Бог по молитвам наших святых.

Максим: именины по церковному календарю

К сожалению, ни один из них не имеет никакого отношения к такому празднику, как именины Максима.

Сейчас трудно представить, чтобы именины были важнее Дня рождения, редкий человек знает дату своих именин, а уж тем более редко отмечает их, а ведь раньше День рождения вообще не отмечался. С древних времен праздник рождения у Максима, как и у обладателей любого другого имени, считались важным событием в жизни человека. Поэтому его желательно почитать и отмечать.

Эти два имени близки друг другу по звучанию, а также произошли от одного когномена, поэтому часто считают, что имя Максим – это форма имени Максимилиан. Бывает, что ласково так можно назвать Максимилиана, но этим именам соответствуют разные даты именин. В миру человек может быть например Борисом, а в крещении покреститься хоть Алексеем.

Заглянув в «Святцы» – церковный календарь – можно узнать, когда именины Максима или кого-нибудь другого. У тезки Горького таких дней в каждом году 31. Это впечатляет.

Источник: http://membeduet.ru/Den-angela-Maksima-po-pravoslavnomu/

Именины Максим, день ангела Максим

Святые с именем Максим:

13 августа	Максим (Румянцев), мученик Святой мученик Максим (Максим Иванович Румянцев) родился в середине пятидесятых годов XIX века в деревне Вандышки Кинешемского уезда Костромской губернии. Оставшись в 10-летнем возрасте сиротой, он поселился у брата. В возрасте 15 лет Максим ушёл странствовать. На родину он вернулся только через 30 лет, приняв во время странствий подвиг юродства. В 1928 году Максима арестовали и заключили в тюрьму города Кинешма, где подвергали жестоким мучениям, попеременно держа то в жаре, то в холоде. Там он и скончался в том же году. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года.
12 февраля	Максим, мученик Святой мученик Максим принял мученическую кончину за смелое исповедание веры во Христа.
6 сентября	Максим (Сандович), священномученик Священномученик Максим (Максим Тимофеевич Сандович) родился 31 января (по другим данным 1 февраля) 1886 года в северных пределах Австро-Венгерской империи в русинском (лемковском) селе Ждыня в семье греко-католического псаломщика. Учился в гимназии в городе Новый Сонч. Три месяца провел в Креховском монастыре, затем обратился в православие и переехал в Российскую империю, в город Почаев, где стал послушником в Почаевской Лавре. После окончания Житомирской духовной семинарии Максим 11 сентября 1911 года был рукоположен во иерея. Служил в нескольких лемковских сёлах, где распространялось движение по переходу в православие. Там отец Максим подвергался гонениям со стороны австро-венгерских властей, враждебных по отношению к православным, он неоднократно арестовывался и заключался в тюрьму. 28 марта 1912 года его в очередной раз арестовали и перевезли во Львов, где обвинили в шпионаже в пользу Российской империи. В июне 1914 года решением суда священник был освобожден и вернулся в село Ждыня. С началом Первой мировой войны последовал новый арест отца Максима, его семьи и односельчан, обвиненных в участи в русском движении. 6 сентября 1914 года без суда и следствия австрийская военная команда расстреляла священника во дворе тюрьмы города Горлиц на глазах его беременной жены, отца и односельчан.
5 декабря	Максим, мученик, страж темничный Святой мученик Максим был темничным стражем. Уверовав во Христа, он открыто объявил об этом, за что принял мученическую кончину.
5 ноября	Максим, мученик Святой мученик Максим принял мученическую кончину за смелое и открытое исповедание веры во Христа.
13 мая	Максим, мученик Святой мученик Максим принял мученическую кончину за твёрдое и смелое исповедание христианской веры.
19 марта	Максим, преподобномученик Преподобномученик Максим принял мученическую кончину за исповедание веры Христовой.
23 апреля	Максим Жизнеописание святого Максима, чей день памяти Русская Православная Церковь отмечает 23 апреля, неизвестно.
2 апреля	Максим Жизнеописание святого Максима, чей день памяти Русская Православная Церковь отмечает 2 апреля, неизвестно.
10 ноября	Максим, мученик Святой мученик Максим принял мученическую смерть за открытое и смелое исповедание веры во Христа.
12 сентября	Максим, архиепископ, Валахийский и Румынский Святитель Максим был сыном святого Стефана Слепого, некоторое время правившего сербами. За свою подвижническую жизнь он был избран архиепископом Валахийским и Румынским. В конце жизни святитель Максим основал монастырь в Крушедоле, где его нетленные чудотворные мощи почивают вместе с мощами родителей и брата святого Иоанна.
12 ноября	Максим, мученик, диакон Святой мученик Максим, будучи диаконом, принял мученическую кончину за смелое проповедование Евангелие среди язычников.
1 июня	Максим (Богданов), священномученик, иерей Священномученик Максим (Максим Петрович Богданов) родился 13 августа 1883 года в селе Борки Тюменского округа Тобольской губернии. Окончил три класса сельской школы, до 1924 года был рабочим. В 1924 году он поступил в храм псаломщиком, а в 1928 году был рукоположен в сан священника ко храму села Бугуртак Курагинского района Западно-Сибирского края. 17 апреля 1933 года отца Максима арестовали по обвинению в «руководстве контрреволюционной группировки», а 13 мая приговорили к десяти годам лагерей. В феврале 1938 года его в Дальлаге снова арестовали и 17 марта приговорили к высшей мере наказания. 1 июня 1938 года отца Максима расстреляли. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года.
30 июня	Максим (Попов), священномученик, иеромонах Священномученик Максим (в миру Попов Мефодий Григорьевич) родился 17 июня 1876 года в селе Большой Сурмет Бугурусланского уезда Самарской губернии. После смерти отца и супруги от тифа в 1922 году он решил принять монашеский постриг. В 1926 году Мефодий был пострижен в монашество с именем Максим и рукоположен в сан священника. С 1929 года иеромонах Максим служил в монастырском храме Сергиевского женского монастыря Белебеевского уезда Уфимской губернии, с февраля 1930 года – в Пророко-Ильинской церкви села Рябаш Приютовского (ныне Ермекеевского) района. 6 ноября (по другим данным 17 сентября) 1931 года отец Максим был арестован по обвинению в «антисоветской агитации» и приговорён к пяти годам ссылки в Северный край. Весной 1934 года во время разлива Северной Двины, затопило лагерь, где содержался священник. Многие заключенные погибли, отец Максим заболел воспалением легких и вскоре скончался. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в августе 2000 года.
19 декабря	Максим, митрополит, Киевский Святитель Максим родился в XIII веке и по национальности был греком. В 1283 году он в Константинополе был назначен митрополитом Киевским. Во время своего святительства Максим перенёс митрополичью кафедру из разорённого и опустевшего Киева в Брянск, а затем в Суздаль, установил правило о постах, назначив, кроме Великого поста, Апостольский, Успенский и Рождественский посты, и определил, когда разрешается пост среды и пятницы. Скончался митрополит Максим 6 декабря 1305 года во Владимире на Клязьме и был погребён в Успенском Владимирском соборе.
12 февраля	Максим, священномученик, пресвитер Священномученик Максим, будучи пресвитером, принял мученическую кончину за смелое и ревностное проповедование Евангелие среди язычников.
4 марта	Максим Адрианопольский, мученик Святой мученик Максим Адрианопольский во времена гонений на христиан императора Максимиана после жестоких истязаний принял мученическую кончину в Адрианополе.
27 мая	Максим Азийский, мученик Святой мученик Максим Азийский был мирянином и занимался торговлей. Во времена гонений на христиан императора Декия он был побит язычниками камнями.
22 октября	Максим Антиохийский, мученик Святой мученик Максим Антиохийский был телохранителем императора Юлиана Отступника. Прибыв в Антиохию, император повелел окропить идоложертвенной кровью все продукты на рынках и воду в колодцах. Максим воспротивился этому указу, за что был казнён по приказу Юлиана.
23 апреля	Максим Африканский, мученик Святой мученик Максим Африканский жил в Африке. Во времена гонений на христиан императора Декия он после жестоких истязаний был обезглавлен за отказ отречься от Христа и принести жертву языческим богам.
3 февраля	Максим Грек, преподобный Преподобный Максим Грек (в миру Михаил Триволис) родился в 1470 году в городе Арта, Греция. В 1507 году он принял монашество с именем Максим в Ватопедском монастыре на Афоне. В 1515 году он по просьбе Великого князя Василия III был послан в Россию для перевода духовных книг. Первой большой работой Максима Грека в России был перевод Псалтыри, который был одобрен русским духовенством и великим князем. За осуждение недостатков внутренней и внешней политики России, критику образа жизни русского духовенства, эксплуатацию крестьян и систему поддержки местных властей, «дойку» крестьян преподобный Максим в 1525 году на Соборе был обвинён в ереси и сношениях с турецким правительством, отлучён от причастия и заточен в Иосифо-Волоцкий монастырь. В 1531 году он был вторично вызван на Собор: ему были предъявлены новые обвинения, в частности в «порче» богослужебных книг. За это Максима Грека сослали в Тверской Отроч монастырь. В 1551 году (по другим данным в 1547 году), после неоднократных обращений Восточных Патриархов и митрополита Макария, его перевели на покой в Троице-Сергиев монастырь, где он и скончался 21 января 1556 года.
8 октября	Максим Дамасский, мученик Святой мученик Максим Дамасский принял мученическую кончину за смелое и твёрдое исповедание христианской веры.
11 мая	Максим Доростольский, Озовийский, мученик Святой мученик Максим Доростольский, Озовийский, вместе со своими братьями Дадой и Квинтилианом в 286 году в городе Доростоль после нескольких дней жестоких истязаний был обезглавлен за отказ отречься от Христа и поклониться языческим богам.
3 февраля	Максим Исповедник, преподобный Преподобный Максим Исповедник родился в Константинополе в 582 году. Получил прекрасное разностороннее образование: изучил философию, грамматику, риторику, был начитан в древних авторах и в совершенстве владел богословской диалектикой. Когда преподобный Максим поступил на государственную службу, знания и добросовестность позволили ему стать первым секретарем императора Ираклия. Устав от придворной жизни он удалился в Хрисопольский монастырь, где принял иноческий постриг и через некоторое время был избран игуменом монастыря. В 633 году преподобный Максим оставил обитель и уехал в Александрию, где провёл около шести лет, а затем, когда усилились нападки еретиков на Православие, ушёл в Карфаген. В 654 году за осуждение ереси монофелитства преподобный Максим был обвинён в измене отечеству и заключён в тюрьму в Константинополе. В 656 году он был сослан во Фракию, а затем снова привезен в Константинопольскую тюрьму. Преподобного вместе с двумя его учениками подвергли жесточайшим пыткам: в 659 году каждому отрезали язык и усекли правую руку. Затем их сослали в Колхиду. Там Максим Исповедник и скончался 13 августа 662 года.
26 января	Максим Кавсокаливит, преподобный Преподобный Максим Кавсокаливит в 17-летнем возрасте оставил родительский дом и принял монашество. Через некоторое время он прибыл в Константинополь, где находился при Влахернском храме Пресвятой Богородицы, затем поселился на Святой Горе Афон в Лавре преподобного Афанасия. Чтобы скрыть молитвенные и постнические подвиги и избежать славы, преподобный Максим вел себя как юродивый, не заводил постоянного жилища, переходил с места на место как помешанный, сжигая свои каливы – травяные шалаши (кавсокаливит означает «сжигающий каливы»). Только перед кончиной преподобный Максим оставил свое уединение и поселился близ Лавры преподобного Афанасия, где и умер в возрасте 95 лет, в 1354 году.
19 февраля	Максим Кизический, мученик Святой мученик Максим Кизический, уверовав во Христа, открыто заявил об этом, за что был брошен в кипящий котёл в городе Кизик.
4 мая	Максим (Максимиан) Константинопольский, патриарх Святитель Максим (Максимиан) родился в Риме. Он был прост и любил жить вдали от мирской суеты, на собственные средства устраивал гробницы для погребения умерших, прославившихся святостью жизни. За чистую и добродетельную жизнь Максим в Константинополе был рукоположен во пресвитера, а 25 октября 431 года был возведён на патриарший престол. Скончался святой патриарх Максим мирно 12 апреля 434 года.
28 сентября	Максим Маркианопольский (Мизийский), мученик Святой мученик Максим Маркианопольский (Мизийский) был знатным жителем города Маркионополь. За исповедание веры во Христа во время гонений на христиан императора Максимиана Галерия он и его супруга Асклиада (Асклипиодота) после жестоких истязаний был обезглавлен.
26 августа	Максим Московский, Христа ради юродивый Блаженный Максим Московский, Христа ради юродивый, жил в Москве. Летом и зимой он ходил почти совсем нагим, перенося с молитвой и зной, и холод. Скончался блаженный Максим 11 ноября 1434 года и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления.
31 января	Максим Новый, митрополит, Угро-Валахийский Святитель Максим Новый был сыном святого короля Сербского Стефана и митрополитом Угро-Валахийским. Скончался он 18 января 1516 года.
12 августа	Максим Перс, Кордульский, мученик Святой мученик Максим Перс, Кордульский, принял мученическую кончину около 251 года в Кордуле (Кордуве) во времена гонений на христиан императора Деция.
5 декабря	Максим Римский, мученик Святой мученик Максим Римский командовал отрядом воинов, сопровождавших на казнь мучеников Валериана и Тивуртия. Пообщавшись с мучениками, он уверовал во Христа и принял святое Крещение. В 230 году Максим был насмерть забит плетьми за то, что открыто объявил себя христианином и всенародно исповедал, что он видел, как святые души Валериана и Тивуртия восходили к Небесам.
24 августа	Максим Римский, мученик Святой мученик Максим Римский в Риме принял мученическую кончину за смелое исповедание веры во Христа.
29 января	Максим Тотемский, Христа ради юродивый, иерей Блаженный Максим Тотемский, Христа ради юродивый, некоторое время был священником в городе Тотьма Вологодской епархии. Затем он добровольно выбрал подвиг юродства Христа ради и в течение сорока лет пребывал в непрестанной молитве, посте, наготе, совершенно пренебрегал заботами о своем теле. Скончался блаженный Максим в глубокой старости 16 января 1650 года и был погребен в Воскресенской церкви, в которой служил.
2 сентября	Максим Фракийский, мученик Святой мученик Максим Фракийский принял мученическую кончину в 304 году в Филиппополе Фракийском во времена гонений на христиан императора Диоклетиана.

Источник: https://www.millionpodarkov.ru/imeniny/maksim.htm

Что делать, если вы забыли имя, данное при крещении — Рамблер/новости

При совершении таинства крещения обычно верующий нарекается новым именем. Но как быть, если человек крестился в раннем детстве и не помнит своего имени, а подсказать некому? Или как, например, молиться за того, чье имя вам неизвестно?

Наречение при крещении

На самом деле верующий, прошедший таинство крещения, нарекается другим именем далеко не всегда. Необходимость обретения второго имени бывает продиктована исключительно отсутствием паспортного имени в православных святцах. Именно в святцах (или месяцеслове) указываются дни памяти христианских святых. Об этом говорит и протоиерей Игорь Рябко. По мнению священника, если при крещении родители ребенка, имя которого имеется в святцах, дают ему второе, то данные действия можно охарактеризовать, как простые суеверия. Некоторые считают, что тайное имя защищает человека от сглаза, порчи и других негативных влияний. Имя, данное человеку при крещении, используется во всех сферах его церковной жизни, а главное при совершении всевозможных таинств (исповедь, причастие и пр.). В частности, в церковных молитвах христианин упоминается только под именем, обретенным им в результате крещения. Именно поэтому знать свое собственное христианское имя и имена близких людей так важно.

Если забыл свое имя

Если же вы по каким-либо причинам не можете вспомнить или и вовсе не знаете имени, которое вы получили при крещении, священнослужители помогут вам исправить это недоразумение. Так, священник Константин Пархоменко рекомендует ознакомиться с житиями святых и выбрать того из них, кто «откликнется в сердце». Затем, как советует Константин Пархоменко, необходимо прийти в храм и попросить батюшку совершить чин наречения имени. Аналогичные рекомендации дает и отец Максим Каскун. По словам священника, чином наречения имени нередко пользуются не только сразу после таинства крещения, но и спустя много лет именно для подобных целей. Под обретенным христианским именем верующий впоследствии и причащается. Понятно, что ни в коем случае крестить во второй раз не следует, так как данное таинство совершается только один раз в жизни и обратной силы не имеет. В том случае, если ваше паспортное имя имеется в святцах, то некоторые священнослужители допускают возможность того, что можно оставить все как есть. Например, иерей Сергей Осипов советует тем верующим, чьи имена входят в список православных святых, призывать для помощи соответствующего небесного покровителя. Но даже в данной ситуации лишним не будет и лично посоветоваться с батюшкой.

Если забыл имя усопшего близкого

Что касается близких, а в частности уже усопших, чьи имена вы позабыли или не знаете, протоиерей Андрей Ефанов утверждает, что для того, чтобы поминать почивших их светскими именами, необходимо сходить в церковь и попросить благословения на это у священнослужителя. Однако протоиерей Александр Ильяшенко предостерегает, что до того момента, пока вышеназванных действий не будет произведено, молиться о человеке по его паспортному имени можно только в домашних условиях.

РПЦ разрешила крестить детей под «иностранными» именами

Синод Русской православной церкви разрешил крестить детей под именами иностранных святых. Такое решение связано с тем, что право выбора имени для новорожденного принадлежит только его родителям и не должно ограничиваться. В РПЦ подчеркнули, что нельзя не допускать к церковным таинствам людей, носящих нетрадиционные национальные имена. В случае, если человек решил пройти крещение во взрослом возрасте, он также может выбрать себе любое крестильное имя.

Русская православная церковь приняла решение об изменении порядка крещения. Теперь к таинству будут допущены все, кто носит имена святых любых поместных православных церквей мира. Об этом сообщается на сайте РПЦ.

«Изучив проблематику вопроса, комиссия пришла к выводу, что сложившаяся в Русской Православной Церкви традиция наречения имени по святцам не всегда учитывает многообразие практик и традиций, сложившихся в других Поместных Православных Церквах», — указано в сообщении.

В связи с этим решено отменить ограничения для людей, носящих не традиционные для РПЦ национальные имена. При этом прихожанам будет предоставлена возможность самостоятельно выбирать себе крестильное имя – желательно, чтобы оно было созвучно с гражданским, отметили в РПЦ.

Комиссия Синода также отметила, что теперь детей можно крестить под созвучными именами «не национального звучания», например, Иоанн — Джон, Иоанна — Жанна.

«Имея в виду, что Священное Писание относит наречение имени новорожденного младенца к правам родителей, и учитывая, при этом, традиции Православной Церкви, обратить внимание духовенства на возможность беспрепятственного — по усмотрению родителей — наречения младенцев (и последующего их крещения) именами святых, почитаемых в любой из Поместных Православных Церквей», — указано в постановлении Синода.

Ранее было установлено, что 60% россиян считают правильным проходить обряд крещения в детском возрасте. Соответствующий опрос опубликовали на сайте ВЦИОМ 14 августа.

Самой распространенной религией среди россиян является православие: 86% православных прошли обряд крещения, причем 66% — по решению родителей и родственников в детском возрасте. Только 20% — по собственному желанию. Средний возраст последних составил 31 год.

Мотивацией для тех, кто решил креститься осознанно, чаще всего становилось желание воцерковиться — таких россиян оказалось 20%. При этом реже других себя причисляют к верующим представители молодежи от 18 до 24 лет (23%).

В целом россияне считают, что православному человеку следует креститься – с этим согласны 75% респондентов. Особенно актуальна эта точка зрения среди представителей женской аудитории (79%) и людей в возрасте 60 лет и старше (82%).

Как пояснял РИА «Новости» председатель Учебного комитета Русской православной церкви протоиерей Максим Козлов, крестные, родители и священник должны вести себя исключительно тактично, чтобы у ребенка остались праздничные воспоминания.

«Если речь о гиперактивном, неспокойном, или просто не выспавшемся ребенке, родители могут предвидеть его реакцию в непривычной обстановке. Их задача — подготовить ребенка, предупредить священника. Если время крещения совпадает со временем сна, или кормления ребенка, надо договориться на другой день и время, либо искать другой храм», — заявил Козлов.

По его словам, родители должны участвовать в таинстве. Кроме того, ребенок должен заранее быть знаком с крестными и не бояться их. В случае, если у него начинается истерика, крещение можно приостановить, чтобы дать успокоиться. Однако не в самый момент троекратного погружения в купель.

«Этот момент не нужно «растягивать», потому что чем дольше, тем более ребенок волнуется», — пояснил священник.

Напомним, что 11 августа в соцсетях появилось видео крещения в Мариенбургской церкви в городе Гатчине Ленинградской области. На нем видно, как игумен с силой окунает ребенка в воду с головой, несмотря на крики мальчика и попытки матери его забрать.

Позже мать ребенка Анастасия Алексеева рассказала, что священник отчитал ее за незнание молитвы «Отче наш», а также обвинил крестного в плохой подготовке к таинству и отстранил его от крещения. Однако ребенка все равно решили крестить.

«После первого погружения я поняла, что ребенок захлебывается. Стала вырывать его», — рассказывала женщина каналу «360». В результате мальчик получил ссадины и ушибы. По словам Алексеевой, пересмотрев дома видео еще раз, она решила обратиться в полицию и епархию.

После проведенной проверки прокуратура Ленинградской области выявила нарушения в действиях священника из Гатчинской епархии, сообщалось на сайте ведомства. В его адрес вынесено представление об устранении нарушений федерального законодательства.

Именины валентины. Святая Валентина в православии — когда день ангела и именины

Женское имя Валентина пришло к нам из латинского языка. Его этимология достаточно интересна и потому о ней немного подробней. Имя Валентина произошло от римского родового имени Valentinus, а оно в свою очередь от слова valens. Valens в переводе с латинского означает «сильный» или «здоровый». В связи с этим можно утверждать, что значение имени Валентина «сильная» или «здоровая»
. По крайне мере — это самая популярная версия происхождения имени.

Некоторые популярные нынче имена имеют похожую этимологию. Так имя Максим произошло от родового прозвища Maximus, имя Камилла от Camillus, а Эмилия от Aemilius.

Еще имя Валентина имеет парное мужское имя — Валентин . Узнать его значение вы можете перейдя на страницу этого имени по ссылке.

Значение имени Валентина для девочки

Девочки с именем Валентина растут радостными и добрыми. Они приветливые и улыбчивые детки. Валя обычно хорошо воспитанная девочка и всячески старается это показать. Она любит помогать окружающим и эту ее внутреннюю потребность она сохраняет до самой старости. У Валентины много друзей и она легко находит общий язык со сверстниками.

Учится Валя достаточно хорошо. Она не хватает звезды с небес в учебе, но свои оценки зарабатывает честно. Вале больше нравятся гуманитарные науки, а особенно литература и рисование. У девочки достаточно хорошие творческие способности. Если ей помочь в их развитие, то можно получить незаурядную личность. Она с радостью будет посещать различные кружки и секции.

Здоровье Валентины можно назвать крепким. Девочка обладает хорошей выносливостью и высоким энергетическим потенциалом. Из-за хорошего природного здоровья Валя часто совершенно не следит за ним. Слабым местом здоровья Валентины можно назвать почки и кишечник. Обладательнице этого имени нужно проявить особое внимание к здоровью в подростковом возрасте.

Сокращенное имя Валентина

Валя, Валюха, Валюша, Тина.

Уменьшительно ласкательные имена

Валентинка, Валечка, Валенька, Валёна, Валюня.

Имя Валентина на английском языке

В английском языке имя Валентина пишется как Valentina, что полностью совпадает с транслитерацией имени.

Имя Валентина для загранпаспорта
— VALENTINA.

Перевод имени Валентина на другие языки

на арабском — فالنتينا
на белорусском — Валянціна
на венгерском — Valentina
на греческом — Βαλεντίνα
на испанском — Valentina
на итальянском — Valentina
на китайском — 瓦伦蒂娜
на латыни — Valentina
на немецком — Valentina
на норвежском — Valentina
на польском — Walentyna
на португальском — Valentina
на словацком — Valentína
на украинском — Валентина
на французском — Valentine
на чешском — Valentýna
на японском — ヴァレンティーナ

Имя Валентина по церковному
(в православной вере) остается неизменным — Валентина.

Характеристика имени Валентина

Взрослой Валентине дать характеристику достаточно сложно. Она любит кокетничать, обладает особой чувственностью и при этом остается немного стеснительной. Этот уникальный шарм присущ именно Валентине. Она умеет по-настоящему производить впечатление на мужчин, но делает это достаточно редко. Считает, что использовать этот природный талант — это крайняя мера. Она отличная и верная подруга. Валя имеет особо строгое представление о чести и достоинстве.

Работа у Валентины складывается достаточно своеобразно. Она обладает трудолюбием и настойчивостью, но часто более хитрые коллеги продвигаются по службе намного быстрее. Это оставляет свой отпечаток в отношении Валентины к работе. Она как и в детстве любит помогать другим людям, а поэтому часто выбирает профессии врача, педагога или что либо связанное с творчеством.

Семейные отношения у Валентины складываются часто неудачно. Она слишком быстро принимает решение и потом нередко жалеет. Валентина любит красивые поступки и это ее и ведет в ненужном направлении. Она часто выбирает мужчину красивых поступков. Такие мужчины умеют производить хорошее впечатление, но часто представляют из себя скверных мужей. Детей своих Валя очень любит, уделяет им много времени. Она хорошая хозяйка и отличная жена.

Тайна имени Валентина

Тайной Валентины можно назвать ее взбалмошность. Она легко может выплескивать негативные эмоции в неуместном месте. Это часто ставит в тупик окружающих, но Валентина абсолютно по этому поводу не жалеет. Ее эмоциональность может навредить ей в жизни и ей стоит быть аккуратней.

Планета
— Венера.

Знак зодиака
— Рыбы.

Тотемное животное
— Стерлядка.

Цвет имени
— Морской волны.

Дерево
— Ива.

Растение
— Незабудка.

Камень
— Жемчуг.

Знание тайны и значения своего имени может сильно помочь в жизни, ведь имя во многом влияет на характер человека, способствует формированию тех или иных черт. Одним из красивых женских имен выступает имя Валентина, переводящееся с латинского языка как «волевая», «здоровая» или «сильная». Впрочем, об обладательнице подобного имени можно предоставить намного больше информации, исходя из особенности имени Валентина и его главных характеристик.

Характеристика имени

Валентина полностью соответствует значению своего имени. Ее редко называют красавицей, но все ценят за обаятельность и необычайную чувствительность. Валентина является необычайно прямолинейной, поскольку никогда не смолчит при виде несправедливости или ошибок, допускаемых другими. Она любит трудиться и считает труд единственным способом достичь в жизни каких-либо успехов. Очень любит чистоту, поэтому максимально выкладываясь на работе или учебе, все равно оставляет силы для наведения порядка в доме. Также характерной чертой обладательницы этого имени является верность. Она всегда приветлива и доброжелательна.

Кроме трудолюбия, Валентина или Валя, как ее часто называют домочадцы и друзья, является довольно сметливой и расчетливой. Интуиция у нее развита замечательно, но Валентина довольно редко нею пользуется, считая, практичность и старательность более верными помощниками. Убеждая кого-то в своей правоте, Валентина может впасть в ярость, взорваться и совершить массу труднообъяснимых и неосознанных поступков, руководствуясь минутными порывами гнева.

Валентина не боится одиночества и вполне комфортно чувствует себя без друзей и знакомых. Однако, на публике очень быстро становится «своей», входит в доверие и приобретает множество новых друзей. Впрочем, Валя не любит привлекать к себе внимания, позволяя более активным людям, стремящимся к общественному признанию, максимально проявить себя.

Обидеть или ранить Валентину несложно, она редко дает отпор и наказывает обидчиков. Однако если обижают родных или близких обладательницы этого имени, она тут же принимает ряд мер, чтобы помочь попавшему в беду человека, защитить его ото всех опасностей. К друзьям и близким людям Валентина очень быстро и сильно привязывается, поэтому старательно отбирает приближенных людей, стараясь держаться подальше от ненадежных личностей. Поэтому друзей у Валентины немного, но все они действительно надежные и проверенные жизнью соратники.

Валентина очень редко обращается к кому-то за помощью, стараясь самостоятельно решать имеющиеся проблемы. Если все приложенные усилия не дают результатов, Валентина начинает думать об обращении к другим людям. У нее практически нет врагов, а все окружающие стараются быстрее помириться или наладить отношения с Валей, ценя ее добрый характер и покладистость. Даже враги редко вступают с Валентиной в конфликты, зная ее доброе сердце и желание помогать всем нуждающимся, но не для славы или благодарности, а для морального успокоения. Многие могут не верить в ее бескорыстие, но познакомившись поближе, оставляет все сомнения, удивляясь подобной довольно редкой сегодня черте характера. Валентина совершенно не нуждается в благодарности, для нее главное понимать, что она является кому-то нужной и имеет возможность помогать.

Валентина не является авантюрным человеком, стремящимся к приключениям. Ей больше по душе спокойная жизни, быт и привычные, земные дела. Впрочем, Валя является довольно азартным человеком, имеющим пристрастие к азартным играм. Если же выиграть не удается, необычайно эмоционально переживает проигрыш, укоряя себя в легкомыслии.

В учебе и работе Валентина обычно проявляет необычайное усердие. Главной мечтой обладательницы этого имени является создание большой семьи, где она сможет отлично проявить себя в качестве хозяйки. Поэтому при выборе работы она старается найти подобное занятие, предусматривающее заботу о ком-то и ответственность. Так, наилучшими профессиями для Валентины являются: воспитатель, преподаватель, сиделка, домработница. Главное, чтобы было о ком заботиться, и труд являлся действительно нужным.

Характер

Валентина всегда стремиться выглядеть элегантной и загадочной женщиной. Поэтому в любых образах, создаваемых подобной дамой, ощущается нежность, хороший вкус и простота. К ней часто приходят гости, желающие найти в лице Вали друга и советчика. Она умеет выслушивать чужие проблемы, всегда дает дельные советы, а также умеет угощать своих гостей различными вкусностями. Впрочем, отстаивая справедливость и свою правоту, Валя может серьезно поссориться даже с лучшей подругой, отправив в ее адрес немало колких и обидных фраз. Но очень быстро она остывает и старается помириться, забыв о былых обидах и противоречиях. Валентина очень быстро «взрывается», поддаваясь порывам гнева, но так же быстро успокаивается, понимая приоритетность доброты и понимания.

Сама Валентина не любит гостить у друзей и знакомых, а также старается воздерживаться от сплетен и наговоров. Впрочем, иногда она сама поднимает темы, осуждающие определенные поступки знакомых или родственников, но главной целью подобной беседы является не обычное «перемывание костей», а поиск способа воздействия на неправильно поступающего человека. Часто Валентина делиться с друзьями и знакомыми проблемами других людей, но делает это не из желания посплетничать, а по привычке предоставлять посильную помощь, наводя конкретные примеры из жизни других людей. Обижаться на нее из-за подобной слабости не стоит, ведь она поступает так без злого умысла.

Валентина редко делает какие-то подвиги ради любви. Обычно она просто отвечает взаимностью на чувства другого человека, пробуждающего в ней умиление и сострадание. Впрочем, к половым отношениям Валя относится довольно хорошо, полностью отдаваясь своему партнеру. После замужества Валентина практически полностью уходит в домашние проблемы, стараясь вести хозяйство, ухаживать за мужем и детьми. Но в большинстве случаев сама Валя чувствует себя несчастной в семейной жизни. Обычно причиной этому становятся супруги обладательниц этого имени. Как правило, они имеют нездоровое пристрастие к спиртным напиткам или не замечают стараний Валентины в сохранении домашнего очага. Валентина выступает замечательной хозяйкой, а также мудрым руководителем, поэтому ее жилище всегда является очень уютным и чистым. Мужья редко видят в женах с этим именем что-то большее, чем домохозяйку, оставляя незамеченным предприимчивость.

Тайна имени

Валентины, родившиеся зимой, являются молчаливыми, но остаются довольно ранимыми и простодушными. Они отлично сохраняют самообладание, ведь всегда переживают трудности практически незаметно для окружающих. Если Валентина захочет открыться человеку, может искренне рассказать о гнетущих переживаниях. Но обычно она кажется всем жизнерадостной и веселой, иногда даже легкомысленной. Впрочем, «зимние» Валентины редко откровенничают, считая это бессмысленной тратой времени. Она также отличаются эмоциональной устойчивостью и серьезным подходом к любой ситуации, поэтому плохо реагирую на неожиданности.

Родившиеся весной Валентины являются необычайно добрыми, открытыми для людей и простыми. Они очень ранимы и чувствительны, поэтому часто доверяются людям, не оправдывающим ожидания. «Весенняя» Валентина является бескорыстной и чаще всего проживает довольно яркую, насыщенную разными событиями жизнь.

«Летние» Валентины отличаются отзывчивостью и скромностью. Они энергичны, поэтому стараются постоянно проявлять новаторский подход. Она старается брать от жизни все, открывая в себе различные таланты, путешествуя по миру и так далее. При этом главной целью в жизни они считают сохранение душевной гармонии. Все свои поступки они оценивают через призму этой гармони, стараясь выбирать варианты, позволяющие чувствовать себя комфортно.

Если Валентина родилась осенью, она отличается практичностью, строгостью, смекалистостью и уравновешенностью. «Осенняя» Валя является волевой женщиной. Ее командного тона побаиваются даже сотрудники, привыкшие к руководительскому нраву этой дамы. Однако, наедине с супругом Валентина тает, превращается в нежную и чувственную личность, стремящуюся к любви и пониманию.

Когда по церковному календарю именины Валентины:

29 июля – Валентина Палестинская, мученица; 23 февраля – Валентина Кесарийская, дева, мученица

Святая покровительница женщин
носящих имя ВАЛЕНТИНА
Святая мученица Валентина Кесарийская
(Палестинская)

Святая мученица Валентина Кесарийская –
часто изображена на иконе с пшеничными
колосьями, что является не только символом
верующих христиан, но и знаком любых
начинаний. По молитве к святой вы получите
хорошую награду за свой труд, ваша семья
будет жить в достатке. Для тех, кому
покровительствует Святая Валентина
Кесарийская, икона помогает жить в благочестии,
в мире и любви и защищает от опасностей.
Именины Валентины — 23 февраля

Житие святой мученицы Валентины

Святая мученица Валентина жила в Египте. Вместе со своей сестрой Хионией и святым мучеником Павлом она была мучима язычниками за веру во Христа. Когда Валентину пытались заставить принести поклониться идолам, она ногами разрушила жертвенник в их капище, за что претерпела беспощадные истязания и была казнена.

Значение иконы

Святая Валентина являет собой пример кротости и благочестия, а вместе с тем, самоотверженного мужества, такого, с каким подобает христианам защищать свою веру. Она, не убоявшись боли и смерти, не отвратилась от Господа любящего и милосердного, не уклонилась с пути истинного. И сегодня, пребывая на Небесах, Святая Валентина призвана помогать всем пытаемым за веру, а так же вводимым в сомнение.

Как молиться перед иконой

О, многострадальная и премудрая мученице Христова Валентино! Ныне почитающе святую память твою, к тебе мы, грешнии и недостойнии, усердно прибегаем и во умилении сердец наших молимся. Ты паче всех благ земных Сладчайшаго Господа Иисуса Христа возлюбила еси и Тому чрез все житие верно последовала еси, Божественною благодатию душу свою питающи. Испроси убо и нам благодать просвещающую нас, да ею осеняеми, в вере и благочестии, в подвизех целомудрия и любви преуспевати будем и Христу в ближних Его служити неленостно потщимся. Моли убо Спаса нашего да сподобит и нас странствие наше земное непреткновенно совершити, и в мире и покаянии житие наше скончати, да тако на земли поживше, вечныя и блаженныя жизни на небеси сподобимся и тамо с тобою и со всеми святыми вкупе восхвалим Троицу Единосущную и Нераздельную, и воспоем Едино Божество, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Тропарь святой мученице Валентине

Жениха своего Христа сладце возлюбила еси, святая мученице Валентино, и с мудрыми девами во след Ему потекла еси, все красоты мира призревши. Тем же Христос венца нетленнаго сподоби тя, Егоже моли спастися душам нашим.

Когда день памяти святой

День Памяти в Православной Церкви
отмечается 23 февраля

______________________________________________

Значение имени ВАЛЕНТИНА

Валентина, полное имя от Валя, Тина
Происхождение – латинское.
Значение имени Валентина — «сильная», «быть здоровой».

Гороскоп имени ВАЛЕНТИНА

Соответствующий имени знак Зодиака — Рыбы.
— Покровительствующая планета — Венера.
— Талисман-камень — жемчуг.
— Талисман-цвет — имя пестрое: тут и красный,
и зеленый, и синий, и голубой, и цвет морской волны,
и васильково-розовый.
— Талисман-растение — незабудка, лилия, ива.
— Талисман-животное — стерлядь, голубь.
— Наиболее удачный день — четверг.

Предрасположенность к таким чертам, как —
искренность, доброта, доверчивость, откровенность
самопожертвование, бескорыстие, верность, приветливость.
Обладательница имени Валентина очень добра, и это одно из главных качеств ее личности,

Перепишите молитву от руки и всегда носите её с собой, она будет вашей защитой, вы можете в любое время читать её, когда у вас возникнут проблемы, а также не забывайте славить вашу защитницу — Святую мученицу Валентину

Святая Валентина в православии представляет собой образец кротости и непревзойденного мужества.

Как истинная христианка, она отстаивает свою веру, полностью отдав себя в руки милосердного Господа. И сейчас святая Валентина оказывает помощь каждому, кто подвергается гонениям за веру.

Имя святой образовано от латинского слова (valeo) и означает − сильная и здоровая.

Святая мученица Валентина — благочестивая христианка

Обыкновенная девушка, родом из Египта, глубоко верила истинному Богу и усердно молилась. Она считала себя последовательницей Христа.

Во времена гонения на христиан ее безжалостно пытали. Отказавшись от почитания языческих богов, она смело явилась на суд к Фирмилиану. Тот приказал бить девушку по ребрам и пытать, после этого её казнили.

Сегодня, когда церковь чтит память святой, мы понимаем, что она для всех остается ярким примером благочестия и мужества.

Именины Валентины по православному календарю

Три раза в году справляют этот праздник женщины с этим именем. Именины – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении.

По церковному календарю они приходятся на определенные дни:

23 февраля и 23 июля – мученица Валентина Кесарийская (Палестинская), дева;
17 июня – блаженная Валентина Минская (Сулковская).

Обратите внимание:
не стоит путать именины с днем Ангела, который празднуется в день Крещения человека, а именины приходятся на день памяти святого (святой).

Икона святой Валентины Кесарийской (Палестинской)

На образе Святой мученицы Валентина Кесарийская изображена с крестом в правой руке, в руках держит Священное Писание, одеяние красного цвета, голова не покрыта.

Второе изображение, какое существует, показывает нам Св. Валентину в голубом одеянии, с голубым покрывалом на голове, в правой руке — крест, Святая повернута влево, откуда с небес протирается Перст Божий, благословляющий мученицу.

Девушки, носящие имя Алевтина, так же считают своей покровительницей св. Валентину Кесарийскую. Существует так же икона святой мученицы с указанием имени Алевтина (Валентина) Кесарийская.

Это одна и та же святая.
Мученица изображена в красном одеянии, на голове синее покрывало, в правой руке по-прежнему — крест, главный символ христианской веры.

К св. мученице Валентине устремляются, когда есть нужда в помощи при домашних трудностях. Молитва, произнесенная искренне, непременно даст выздоровление и наставление.

Икона (не важно, какая именно) святой мученицы Валентины должна быть в домашнем иконостасе, особенно если девушка носит её имя, но с сердечной молитвой к заступнице можно воззвать всегда и везде, в любой обстановке.

Краткое житие святой мученицы Валентины

Кесария – в давние времена был одним из красивейших и крупных городов Средиземноморского побережья. В настоящее время на этой местности остались только руины. Святая великомученица Валентина была уроженкой этого города.

События происходили в то время, когда правил Максимиан. В то далекое время многие поклонялись идолам. Св. Валентина не относилась к этим людям, она верила в Бога, жила скромно, праведно и богоугодно.

Ее предали суду за непочитание языческих богов. Суд вершил Фирмилиан. Он приказал ей, чтобы она принесла жертву идолам, для чего девушку повели в языческий храм. Вместо того чтобы исполнить приказ и произвести ритуал жертвоприношения, Валентина смело кинула камень на жертвенник и поворотилась к нему спиной.

Такое поведение вызвало приступ ярости у Фирмилиана, и он вынес жестокий приговор. Сначала велел изуверски избить ее, а затем казнить, путем усекновения головы. Ее долго и жестоко избивали, ломая ребра, но она молилась Богу. Свою мученическую кончину святая приняла в 308 году.

Заключение

В дни почитания святой, нужно прийти в церковь, исповедоваться и причаститься Святых Христовых Тайн, поставить свечи к образу и обратиться со своей просьбой. Молиться святой угоднице нужно с верой в силу ее ходатайства за нас пред Богом.

Происхождение скандинавское – сильный, воинственный, мощный. Возможно, корни его идут от имени Вали – сына верховного бога викингов Одина и богини Ринд. В детстве Валентины очень подвижны – большие непоседы. Они добры, откровенны, жертвенны Натуры несчастливые, сексуально озабоченные, поэтому нервные, резкие.

По своей энергетике имя достаточно добродушно, однако его подвижность заметно уравновешена некоторой твердостью и даже строгостью. В немалой степени это связано с тем, что не так уж редко оно встречается в мужском варианте, что накладывает на характер Вали определенный отпечаток.

День Ангела Валентины

Обычно влияние имени приводит к тому, что с детства Валентина растет довольно подвижным, но послушным ребенком, выделяясь среди сверстников несколько серьезным отношением к себе. Она может активно включиться в какую-либо игру, но когда речь зайдет об уроках или о помощи родителям по хозяйству, Валя довольно быстро переключается и в делах становится собраной и серьезной.

При этом ее некоторая строгость как будто не распространяется на окружающих, к своим близким и друзьям она чаще всего настроена очень благожелательно. Больше того, обладая несколько критичным отношением к себе, она, как это часто бывает с такими людьми, склонна замечать в окружающих в первую очередь достоинства, а уж потом недостатки.

Валя легко проникается проблемами своих подруг и близких, ей искренно хочется помочь им, и за этим она может даже забыть о своих собственных трудностях. Все это делает ее очень добрым и отзывчивым человеком, однако не все так просто. Бывает, что в силу излишней доверчивости Валю очень легко настроить против кого-либо, иной раз достаточно всего лишь слезно описать какого-нибудь «негодяя», чтобы Валентина прониклась «праведным гневом» и выступила на защиту своих подруг.

В этом случае от ее добродушия по отношению к «негоднику», скорее всего, не останется и следа. Здесь ей следует быть очень осторожной, поскольку, осуждая людей, легко окончательно запутаться, так и не поняв, кто прав, а кто не прав. В целом же ей очень бы не помешало сгладить свою серьезность с помощью доброго юмора. По крайней мере, это чувство способно избавить ее от ненужных переживаний и может предотвратить многие ошибки.

С другой стороны, серьезность и собранность делают ее хорошей хозяйкой. Скорее всего, Валентина выйдет замуж не так уж рано, вряд ли ее полезные качества найдут понимание у молодых ухажеров, которые в первую очередь ценят веселье и беззаботность, в то время как хозяйственность и преданность на первом месте стоят у людей достаточно зрелых. В юности это способно доставить Вале немало огорчений, и если она хочет избежать этого, то ей достаточно просто научиться более легкому отношению к себе и к жизни.

Она может добиться успехов в любых профессиях. Но чаще останавливает свой выбор на медицине, воспитании детей. Валентина долго ищет своего избранника, она вбирает его из многих. И останавливается только на том, которого полюбит. За него и замуж выйдет. Всю жизнь ценят и любят своих мужей. Обладательница имени Валентина всегда хорошая хозяйка, умеет сохранить домашний очаг. В доме у нее всегда убрано и уютно. Они также являются хорошими мамами, безгранично любящими своих детей.

Преподобный Максим Грек и его время

Память преподобного Максима Грека – важное напоминание Православному миру о необходимости сбережения церковного единства

3 июля 1996 года. В раздираемой политическими противоречиями и первой чеченской войной России проходит второй тур президентских выборов. По официальным данным, побеждает человек, чей рейтинг незадолго до этого не превышал и 3% – действующий президент Борис Ельцин. Однако, несмотря на чудовищный накал политического противостояния, страна избежала гражданского противостояния и кровопролития на улицах столицы, как это было тремя годами ранее.

Было ли это чудом, Бог весть. Но в тот же самый день в стенах главной русской монашеской обители, Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, произошло событие, которое нельзя не признать чудесным. Именно 3 июля 1996 года у северо-западной стены Свято-Духовского храма в ходе археологических раскопок лопата юного семинариста Леонида Севастьянова наткнулась на что-то твёрдое. Это оказались… честные останки преподобного Максима Грека. Следующий день, 4 июля, был объявлен церковным праздником – днём обретения мощей этого великого святого.

Преподобный Максим был официально канонизирован Русской Православной Церковью лишь восемью годами ранее обретения его честных мощей, однако его почитание на Московской Руси распространилось ещё во второй половине XVI века, вскоре после его кончины. Многие верующие прекрасно знают образ святого, традиционно изображаемого на иконах в виде старца с огромной пышной бородой. Однако его житие, подробнейше изученное светскими историками, известно куда меньше. Причиной тому – его вплетение в сложнейшие события церковно-политической истории XV – XVI столетий, во многом предопределившие и наши сегодняшние болезненные отношения с Константинопольским патриархатом.

Мощи преподобного Максима Грека. Фото: www.pravoslavie.ru

От греко-латинского «гуманизма» к афонскому монашеству

Маленький греческий городок Арта известен с далёкой античности. Будучи достаточно удалённым от Царственного града Константинополя, он особо не пострадал от османских набегов, однако, как и вся территория былого Ромейского Царства (Византийской империи), ко второй половине XV века попал под турецкое иго. Не столь суровое, как могло оказаться после трагического падения Царьграда в 1453 году: так, Константинопольские патриархи получили от султана высокий титул «рум милет-баши». Сами же православные, становясь подданными новой Османской империи, получали право беспрепятственно исповедовать свою религию.

Одними из таких «турецкоподданных» были родители будущего преподобного Максима, Мануил и Ирина Триволисы, в рукописном источнике именуемые «философами». Судя по всему, речь всего лишь о том, что это были образованные люди, а значит, принадлежавшие к греческой аристократии. Именно в их семье около 1470 года от Рождества Христова родился будущий святой, при крещении получивший имя Михаил.

Знаменитый греческий остров Корфу (Керкира) – совсем недалеко от Арты. Именно здесь получил образование юный Михаил Триволис. В отличие от Арты, Корфу в те годы находился во власти венецианцев, по сути, оставаясь последним греческим бастионом, не доставшимся мусульманам. Однако в полной мере испытавшим другое влияние: латинское, католическое. Стоит напомнить и то, что в середине XV века, с 1439 года, православные греки в большинстве своём оказались во Флорентийской унии с Римско-католической церковью.

Впоследствии греки отказались от этой унии, но именно их отпадение от Православия и стало причиной провозглашения Русской Церковью своей автокефалии от Константинопольского патриархата. Автокефалии, вопрос которой в жизни преподобного Максима Грека сыграет немалую роль. Но об этом чуть позже. А пока юный Триволис получает образование и амбициозно, но безуспешно пытается избраться в Большой совет острова Корфу. Политическая неудача направила его по иному пути: будущий монах начал грызть гранит науки, отправившись для этого в Италию.

Альд Мануций, Ианос Ласкарис и Джироламо Савонарола. Эти имена прекрасно знакомы тем, кто хотя бы немного знаком с эпохой Возрождения. Все эти люди стали учителями молодого Михаила Триволиса, получившего прекрасное образование. Сначала в духе итальянских гуманистов, а затем благодаря настоятелю знаменитого флорентийского монастыря Сан-Марко Савонароле, в духе латинских аскетов. Людей, далёких от святоотеческого христианства, Православия, но всё-таки противостоявших возрождающимся антично-языческим тенденциям.

Казнь Савонаролы на площади Синьории 1498 г. Филиппо Дольчати. Фото: www.globallookpress.com

Сам Джироламо Савонарола будет анафематствован папой римским и после долгих и изощрённых пыток казнён в 1498 году. По сути, его конфликт с папой Александром VI (скандально известным Борджиа) был следствием интриг и не затрагивал основ римо-католического учения. Но очевидно, случившееся сильно повлияло на молодого грека Триволиса, который в итоге бежал от этого западного мира на Святую гору Афон, где в знаменитом Ватопедском монастыре принял постриг, став монахом Максимом. К слову, и впоследствии о Савонароле преподобный старец будет высказываться предельно почтительно. Хотя, и это немаловажно, оговариваясь, что тот не был православным:

Я настолько далек от согласия с теми неправедными судьями, что с радостью причислил бы замученных ими страдальцев к древним защитникам благочестия, если бы они не были латинской веры. Такую же, как у древних, горячую ревность видел я и в тех преподобных иноках. Я не от кого-либо другого слышал, но сам их видел, часто бывал на их поучениях. Их проповеди отличались не только ревностью за благочестие, но также премудростью, разумом, знанием не только боговдохновенных, но и внешних писаний.

Ватопедский монастырь. Фото: patriarchia.ru

От Святой горы к Третьему Риму

Афон, как и вся Греция того времени, находился под османским владычеством, однако сохранил все прежние права и привилегии. По сути, это был автономный оазис Православного просвещения, где турки даже разрешили устроить типографию. В многочисленных сочинениях преподобного Максима Грека (а всего его перу принадлежит до 365 текстов) есть и детальное описание Святой горы, устройства афонских монастырей и самого порядка монашеской жизни.

Сам отец Максим в этот период уже вовсю проявляет себя как настоящий учёный монах, обладающий писательским талантом: составляет богослужебные тексты, в числе которых «Канон святому Иоанну Крестителю» и многочисленные поэтические эпитафии. И в 1516 году, когда на Афон прибыла русская делегация с богатыми дарами и просьбой от великого князя Василия III Ивановича прислать в Москву «на время» книжного переводчика, афонское священноначалие решило отправить в далёкую северную страну монаха Максима, который, хоть и не знал русского языка, но давно проявил себя как «человек наученный, от разумных избранный».

И здесь нужно сделать небольшое поясняющее отступление. Как известно, Святая гора Афон была и остаётся в каноническом подчинении Константинопольских патриархов. Так было и в начале XVI века. Но! В это время Церковь Константинопольская не признавала автокефалии Русской Церкви. Хотя без каких-либо зазрений испрашивала и получала материальную помощь единственного свободного и стремительно укрепляющегося православного государства – Великого княжества Московского.

При этом сами греки, мягко говоря, весьма скептически относились к русской Православной учёности и книжности, считая её варварской. Так, известна трагическая история афонского монаха-серба Феодора, который держал в своей монашеской келье московские книги и крестился двуперстно. Об этом узнали греки и созвали собор, который один из очевидцев описал следующим образом:

Сошлись старцы святогорския и надели на себя патрихели, привели старца с московскими книгами, поставили среди церкви и называли его еретиком и хотели его сожечь с книгами, тутоже и турки стояли призваны. И по многом безчестии старцу тому велели московския книги на огнь положить самому… И отдали его турку, и турок держал его у себя в железах многое время…

Едва ли у монаха Максима, прибывшего в Москву в марте 1518 года, отношение к нашей стране и её «самопровозглашённой» Церкви было принципиально иным. Хотя к тому времени наш Первопрестольный град уже утвердился как Третий Рим, единственный центр Православного мира, и даже внешне начал обретать его черты. Так, именно к этому времени уже были не только возведены, но и расписаны Успенский и Архангельский соборы Московского Кремля (да и вообще многие итальянские и греческие мастера успешно трудились над благоустройством русской столицы).

Успенский собор Московского Кремля. Фото: jack-sooksan / Shutterstock.com

Но монах Максим был не по «зодческой части». Он очень быстро изучил русский и церковнославянский языки и активно приступил к переводческой деятельности (в первую очередь – к переводу Толковой Псалтыри). Отношение к учёному греку было предельно почтительным, он получил возможность и все условия для написания богословских и просветительских сочинений и даже был приближен к самому великому князю Василию III.

И здесь прежняя политическая искушённость отца Максима дала сбой: он позволил в своих посланиях к великому князю не только возвеличивать его, сравнивая с ромейскими василевсами, но и поучать. Более того, ясно прослеживалась мысль учёного грека, что Великая Россия должна освободить греческие земли и возродить Ромейское Царство. Всё это едва ли было близко чаяниям Василия III, а придворные интриги усугубили ситуацию, особенно в условиях угроз со стороны Крымского ханства и непростых отношений с ханством Казанским. Говоря современным языком, в стране началась антитурецкая шпиономания.

Трагедия учёного монаха

Отец Максим почувствовал неладное, но слишком поздно: из России его отпускать не захотели. С одной стороны, он действительно был очень ценным переводчиком, с другой, уже оказался втянут в церковно-общественный конфликт иосифлян (идейных наследников преподобного Иосифа Волоцкого, сторонников сильной Церкви, чьи монастыри имели право на крупные землевладения) и нестяжателей на стороне последних.

Греческий учёный монах позволял себе критиковать порядки в Русской Церкви и Государстве Российском. Вплоть до критики якобы незаконной автокефалии, а также действительно незаконных намерений великого князя развестись с супругой, не имевшей детей в течение двадцати лет, чтобы вступить в новый брак ради рождения наследника.

Нет, конечно же, всё это было не критиканство недовольного всем и вся диссидента, но, помноженная на интриги и шпиономанию, эта критика дала страшный результат. В 1525 году на Московском соборе отца Максима совершенно безосновательно обвинили в ереси (заключающейся в «порче» богослужебных книг – внесении искажений в богослужебные тексты), в сношениях с турецким правительством, отлучили от причастия и заточили в Иосифо-Волоцком монастыре.

Часть Псалтыри Толковой, перевода Максима Грека. Фото: Сайт Троице-Сергиевой Лавры.

Позднее, на Соборе 1531 года, обвинения усугубились чудовищными сплетнями: мол, в Италии Максим Грек «отступил… в жидовской закон и учение» и будто бы спасаясь от смертной казни, бежал на Афон. И даже о том, что монах Максим якобы побуждал османского султана напасть на Россию. Нелепость этих обвинений очевидна сегодня, однако в тех условиях они казались вполне обоснованными.

И здесь, внимание: что бы после таких ужасающих обвинений сделали с отцом Максимом в «просвещённой» Европе, например, той же Флоренции? Вспомним судьбу Джироламо Савонаролы. Греческого же монаха Максима всего лишь сослали в Тверь в Отроч Успенский монастырь под надзор Тверского епископа Акакия. Последний предоставил ссыльному возможность заниматься богословскими трудами, более того, приглашал разделять с ним архиерейскую трапезу. Во время этого заключения старцем Максимом были написаны многочисленные богословские труды, в том числе знаменитые «Исповедание православной веры», «Слово о неизглаголанном Божием промысле», «Слово душеполезно» и «Слово о покаянии».

Освобождение и блаженная кончина

Между тем на Православном Востоке о заключении отца Максима знали, и есть сведения, что Восточные Патриархи ходатайствовали о нём. Сначала Митрополит Московский и всея Руси Макарий благословил старца «к церкви хождение и животворящих тайн Христовых причащение». Более того, сам Святитель Макарий в посланиях к Максиму Греку открыто назвал его «святым», проявив большой интерес к богословским сочинениям старца.

В итоге отец Максим был освобождён. Судя по всему, эта «амнистия» 1547 года была приурочена к венчанию на царство юного великого князя Иоанна IV, более известного как Иван Грозный. Правда, освобождение было неполным, несмотря на просьбу отпустить его на Святую гору Афон. Старца направили на покой сначала в Москву, а затем – в Троице-Сергиеву Лавру, где он до конца своих земных дней продолжал писать богословские сочинения и… поучения молодому царю. Поучения не дерзновенные, но исполненные мудрости и излагающие Православный идеал симфонии царской и церковной власти.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Фото: Sergey Dzyuba / Shutterstock.com

Разумеется, такие назидания не повредили преподобному Максиму, но во многом помогли молодому Ивану Грозному в его делах по укреплению молодого Государства Российского. И эти труды в первые десятилетия его правления привели ко многим благотворным плодам, лишь часть из которых довелось узреть при земной жизни преподобному Максиму Греку, отошедшему ко Господу в 1556 году от Рождества Христова.

И сегодня, когда между Русской и Константинопольской Церквами вновь возник самый настоящий раскол, нам очень важно погрузиться в церковную историю XV – XVII веков. И главным выводом должно стать осознание важности сохранения нашего Православного единства в политических условиях, которые как тогда, так и сейчас являются крайне непростыми. Трагедия преподобного Максима Грека была трагедией взаимного непонимания: и у греков, и у русских были своя правда и свои заблуждения. И эти заблуждения и разделения важно преодолевать по слову первоверховного апостола Павла:

А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос.

Новости 2008 года | Православная Церковь Христа Спасителя

00000

Запущен новый веб-сайт — 10.01.08

В четверг, 10 января, Православная Церковь Христа Спасителя запустила обновленный веб-сайт.

00001

Три Миропомазания — 20.01.08

В воскресенье, 20 января, Тодд Лизер, Майкл МакФарланд и Поль Сен-Жермен вошли в Православную Церковь через Святое Миропомазание. Мы поздравляем их, их семьи и друзей с этим особенным днем.Пусть Господь и дальше направляет и благословляет их во всем!

00002

Крещение малышки Изабеллы — 27.01.08

В воскресенье, 27 января, Изабелла Джорджиана, дочь Джеральда и Камелии Милите, была крещена в Православной Церкви. Дай Бог Изабелле, ее родителям и ее спонсорам, Майклу и Наде Макфарланд, долгих счастливых лет!

00003

Расширенный хор / Литургические трибуны Дебют — 03.02.08

В воскресенье, 3 февраля, наш недавно расширенный хор впервые вместе пропел Божественную литургию. Также в этот день дебютировали наши новоиспеченные иконы и подсвечники.

00004

Годовое собрание — 10.02.08

Ежегодное собрание Миссии 2008 года состоялось в воскресенье, 10 февраля. Помимо рассмотрения отчетов за прошедший год, принятия бюджета на 2008 год и выдвижения кандидатур в Приходской совет этого года, обсуждались также пути расширения Миссии.

00005

Новые иконки / Презентация ОЦУП — 24.02.08

Перед Божественной литургией в воскресенье, 24 февраля, был освящен наш вновь установленный набор больших (18″x24″) праздничных икон.После богослужения Петр Полихронос, представитель IOCC (Международные православные благотворительные организации), провел презентацию агентства, спонсируемого SCOBA.

00006

Крещение младенца Александра — 01.03.08

В субботу, 1 марта, Александр Парселлс, сын о. Джон и Мэт. Эмили Парселлс была крещена в православной церкви. Дай Бог Александру, его родителям и воспитателям протодиаконам Павлу Соколу и Софье Тарпли долгих блаженных лет!

00007

Крещение малыша Аллена Максима — 02. 03.08

В воскресенье, 2 марта, Аллен Максим Оганян, сын Максима и Светланы Оганян, был крещен в Православной Церкви.Дай Бог Аллену Максиму, его родителям и спонсору Артиму Оганяну долгих лет!

00008

Панихида по митрополиту Лавру — 20.03.08

В четверг, 20 марта 2008 г., Блаженнейший Митрополит Герман в сопровождении духовенства Вашингтонско-Нью-Йоркской епархии ПЦА совершил панихиду по Высокопреосвященнейшему митрополиту Лавру, новопреставленному Первоиерарху Русской Православной Церкви Заграницей. Россия, Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилль, Нью-Йорк.Песнопения и отклики пропели певцы Свято-Троицкого монастыря и семинарии. о. Иоанн был рад представлять Миссию Христа Спасителя на этой торжественной службе.

00009

Изготовление колбасы — 30.03.08

В воскресенье, 30 марта, прихожане собрались на профессиональной кухне Эвануса, чтобы приготовить колбасу в качестве сбора средств для Миссии. Всем было хорошо! Нам не терпится попробовать плоды их труда!

00010

Установка приходского совета — 06. 04.08

В воскресенье, 6 апреля, по благословению нашего епархиального иерарха митрополита Германа, в должность вступили новые члены Приходского Совета.Во время первого заседания Совета 2008 года Стэн Алексион был избран старшим надзирателем, Джордж Хамати был избран младшим надзирателем, а Сьюзан Паппас была избрана казначеем. Да благословит Господь новых членов и должностных лиц Совета 2008 года!

00011

Вербное воскресенье — 20.04.08

В воскресенье, 20 апреля, верующие праздновали Вход Господень в Иерусалим, праздник Вербного воскресенья. В память об этом дне и в предвкушении победы Господа над смертью на Святую Пасху мы несем пальмы и вербы.

00012

Елеосвящение — 23.04.08

В Великую и Страстную Среду, 23 апреля, собралось около 50 человек, чтобы помазаться Святым Елеосвящением для исцеления души и тела. Церковная практика помазания святым маслом…

00013

Святая Пасха — 27.04.08

Всю Страстную неделю верующие собирались на богослужениях, чтобы быть с Господом во время Его добровольных страданий, крестной смерти и погребения во гроб. Затем рано утром в первый день недели они собрались, чтобы свидетельствовать о воскресении Господа из мертвых.Мы, верные Православной Церкви Христа Спасителя в Дельмарве, приветствуем всех вас радостным возгласом: «Христос Воскресе!»

00014

Охота за яйцами — 04.05.08

В воскресенье, 4 мая, для детей прихода была организована охота за яйцами. Несмотря на то, что конкуренция порой была жесткой, все хорошо провели время!

00015

Паломничество в День памяти — 26.05.08

В понедельник, 26 мая, небольшой отряд Миссии направился в Св.Тихоновский православный монастырь в Южном Ханаане, штат Пенсильвания, для ежегодного паломничества в День памяти.

00016

Святая Пятидесятница — 15.06.08

В воскресенье, 15 июня, верующие собрались, чтобы отпраздновать праздник Пятидесятницы в память сошествия Святого Духа на апостолов через пятьдесят дней после воскресения Господа из мертвых. По обычаю, вечерня на День Святого Духа вместе с коленопреклоненными молитвами была отслужена сразу после Божественной литургии.

00017

Новые алтарные иконы — 20.06.08

В пятницу, 20 июня, в нашем алтаре были установлены новые иконы Божией Матери и Иоанна Предтечи. Эти иконы вместе с существующей иконой Христа за престолом образуют то, что называется «Деисус» — греческое слово, означающее заступничество, поскольку Богородица и Креститель изображены совершающими непрестанные моления за нас перед Престолом Христовым.

00018

Крещение Трои (Павла) Дюкера — 28.06.08

В субботу вечером Троя (Павла) Дукера приняли в Православную Церковь через Таинства Святого Крещения и Миропомазания.Троя приняла имя Павла в честь своего святого покровителя, святого апостола Павла, память которого отмечается в этот день. Дай Бог новопросветленному служителю Своему Павлу долгих блаженных лет!

00019

Приходской пикник — 29.06.08

В воскресенье, 29 июня 2008 г., в праздник американских святых и апостолов Петра и Павла, верующие и друзья Христа Спасителя устроили Приходской пикник в приходском доме. Погода выдержала, позволив немного прохладно провести время в бассейне. Большое спасибо всем, кто принял участие, помогая сделать этот день по-настоящему приятным!

00020

Благословение Автомобилей — 20.07.08

В воскресенье, 20 июля, в праздник пророка Илии, произошло освящение автомобилей.Это благословение принято давать на или около праздника пророка Илии, вознесшегося на небо на огненной колеснице. (4 Царств 2:11)

00021

Завершение иконостаса — 02.08.08

В пятницу, 2 августа, на Царских вратах были установлены новые иконы и крест. Это завершило длительный проект, которым руководили два талантливых и самоотверженных плотника, которые являются членами Миссии и чьими тезками являются апостолы Петр и Павел. Да благословит их Господь за их труды!

00022

Установка новых знаков — 08.08.08

В пятницу, 8 августа, наши новые знаки были установлены со стороны 26-го шоссе и со стороны нашего здания.Наша существующая вывеска была взята для модификации и ремонта и теперь будет висеть на фасаде здания.

00023

Успение Богородицы / Подношение из Беларуси — 15.08.08

В пятницу, 15 августа, верующие праздновали Успение Божией Матери, называемое также Летней Пасхой в память о смерти, погребении и воскресении Девы Марии. Мы были рады видеть с нами в этот день сестру Ирину из…

00024

Новый учебный год / Скаутские награды — 31.08.08

В воскресенье, 31 августа, были вознесены молитвы и вручены особые благословения учителям и ученикам по случаю нового учебного года.Две награды, Святого Георгия и Чи-Ро, также были вручены Кристоферу Смиту за его изучение Святой Православной веры в рамках Восточно-православной скаутской программы.

00025

Епархиальное собрание — 15.09.08

В понедельник, 15 сентября, в св. Петропавловская православная церковь Саут-Ривер, Нью-Джерси. Миссию Христа Спасителя представляли о. Джон Парселлс и Майкл МакФарланд.

00026

Особое приходское собрание — 21.09.08

На годовом приходском собрании 1 января21 декабря 2007 года Финансовому комитету было поручено провести технико-экономическое обоснование покупки земли для будущего приходского использования. В воскресенье, 21 сентября, состоялось особое приходское собрание, чтобы заслушать результаты этого расследования.

00027

Визит о. Валерий Шемчук — 05.10.08

В воскресенье, 5 октября, о. Валерий Щемчук из Свято-Николаевского собора в Вашингтоне служил о. Джон, который был в Нью-Джерси, праздновал 30-летие служения своего отца в св.Православная церковь Петра и Павла в Манвилле. Большое спасибо о. Валерию за поездку в нашу Миссию и за то, что возглавил нас на Богослужениях!

00028

Молитвы об исцелении служения — 02.11.08

В воскресенье, 2 ноября, в праздник бессребреников и лекарей, были вознесены особые молитвы и благословения для тех, кто занимается врачебными и лечебными дисциплинами.
Да благословит Господь их труд!

00029

Избрание митрополита Ионы — 12.11.08

В среду, 12 ноября 2008 г., на 15-м Всеамериканском Соборе Православной Церкви в Америке Его Преосвященство епископ Форт-Уэртский Иона был избран Архиепископом Вашингтонским и Нью-Йоркским, Митрополитом всей Америки и Канады.

00030

День Святого Николая — 06.12.08

6 декабря мы праздновали память святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского. После пятничной вечерни был показан короткометражный фильм о святом, а после субботнего молебна и воскресной Божественной литургии дети прихода получили в его честь золотые монеты.

00031

Новые белые литургические покровы — 14.12.08

В воскресенье, 14 декабря, две прекрасные швеи из нашего прихода, Диана Эвануса и Нада МакФарланд, сшили новые белые литургические покрывала — как раз к Рождеству! Да вознаградит их Господь за их старания!

00032

Украшенные стены — 16.12.08

Во вторник, 16 декабря, члены Миссии приступили к отделке стен храма.Проект возглавил Тодд Лижер, местный художник, которому помогал Поль Сен-Жермен. Дополнительная информация будет поступать по мере продолжения проекта!

00033

Рождество 2008 — 25.12.08

В четверг, 25 декабря, верующие собрались, чтобы отпраздновать рождение Христа по плоти. Мы в Миссии приветствуем вас всех с этим великим праздником и передаем вам наши молитвы и наилучшие пожелания в этот Священный сезон. Пусть благословения Новорожденного Спасителя будут с вами в это время и в течение всего наступающего Нового года!

00034

св.Хлеб Василия — 28.12.08

В воскресенье, 28 декабря, в воскресенье перед праздником св. Василия Великого (1 января) мы соблюдали обычай Василопеты. В этом году монеты получили Фрэнк и Сьюзен Паппас (по одной монете!). Дай Господь им долгих благословенных лет!

Святой Ахмед Каллиграф | ПЕМПТУСИЯ

Святой новомученик Ахмед родился в XVII веке в мусульманской семье в Константинополе.По профессии он был переписчиком в Большом архиве. По османским законам, поскольку у него не было жены, вместо нее у него была рабыня, русская женщина. Вместе с ней жила еще одна пленница из России, старуха, тоже рабыня. Обе эти женщины были очень набожными.

В праздничные дни старуха ходила в церковь. Взяв освященный хлеб или антидорон, она давала есть молодой женщине. Старуха тоже приносила ей святую воду пить.Всякий раз, когда это происходило и Ахмед был рядом с ней, он чувствовал прекрасный и неописуемый аромат, исходящий из ее рта. Он спрашивал ее, что она ест, чтобы ее рот пах так ароматно. Не понимая, что происходит, рабыня говорила, что ничего не ест. Однако он продолжал спрашивать. В конце концов она сказала ему, что ест освященный священниками хлеб, который старуха приносила ей всякий раз, когда возвращалась из церкви.

Услышав это, Ахмед исполнился желания увидеть православную церковь и то, как православные приняли этот благословенный хлеб.Поэтому он призвал священника и велел приготовить ему тайное место, чтобы он мог идти, когда Патриарх будет служить литургию. Когда наступил назначенный день, он, одетый как православный, отправился в Патриархию и совершил Божественную литургию. Находясь в храме, он увидел, как Патриарх, сияя и поднимаясь с пола, вышел из алтаря и через святые врата, чтобы благословить народ. Когда он благословлял, из кончиков его пальцев исходили лучи света, но хотя лучи падали на головы всех православных, на голову Ахмеда они не падали.Это случилось два или три раза, и каждый раз Ахмед видел одно и то же. Так Ахмед пришел к вере. Не долго думая, он послал за священником, который возродил его через крещение. Ахмед некоторое время оставался тайным православным, скрывая свое крестильное имя, отчего оно до нас не дошло.

Однако однажды Ахмед и некоторые вельможи обедали вместе. После этого они сидели, разговаривая и куря, как это принято у мусульман. В ходе разговора они начали обсуждать, что самое большое в мире.Каждый высказал свое мнение. Первый гость сказал, что самое лучшее в мире — это иметь мудрость. Второй утверждал, что женщина — величайшая вещь в мире. И все же третий сказал, что величайшая вещь в мире и, безусловно, самая восхитительная — это хорошая пища — ведь это не пища праведников в раю?

Затем настала очередь Ахмеда. Все они обратились к нему, спрашивая его мнения по этому поводу. Преисполненный святой ревности, Ахмед воскликнул, что превыше всего есть вера православная.И исповедуя себя христианином, он смело порицал ложь и обман мусульман. Сначала, услышав это, мусульмане были ошеломлены. Тогда, исполненные неизреченной ярости, они набросились на святого мученика и повлекли его к судье, чтобы приговорить к смерти. Он был обезглавлен, приняв мученический венец по повелению правителя 3 мая 1682 года. По свидетельству преподобного Никодима Святогорца, память его празднуется 24 декабря.

Святой мученик Ахмед, моли Бога о нас!

Духовный квест | Орегон Лайф

Несколько воскресений назад Дэниел и Мария Маккей наблюдали, как священник Дэвид Люблинер погружал их 5-месячную дочь Люси в святую воду купели для крещения в соборе Св.Иоанна Чудотворца, приветствуя ее и двух других младенцев как новых членов сербской православной общины Евгения.

Очарованные дети и улыбающиеся взрослые — многие из бородатых мужчин и женщины в длинных юбках и бабушках — смотрели, как крестные пеленали мокрых младенцев в толстые махровые полотенца и уносили их, чтобы облачить в послекрещенные наряды до конца трех дней. -часовое обслуживание.

Для семьи Маккей крещение Люси было одновременно еще одним связующим звеном в их связи с местной общиной, а также важным шагом к отделению, по крайней мере на время, от их отношений с ней. Пара — ее имя при рождении было Нэнси Сурьян, но она начала использовать имя Мария в качестве имени, когда стала сербской православной в 2003 году — поженилась в св. Иоанна Чудотворца 15 июля 2007 года.

Итак, ранний августовский ритуал, за которым последовал роскошный обед, также послужил прощанием с Дэниелом Маккеем, в последний раз облаченным в богато украшенные золото-белые облачения своего положения дьякона среди церковного духовенства.

Через несколько дней он загрузил семейную машину вещами и своим черным лабрадором, сестрой, и отправился через всю страну в Пенсильванию, чтобы начать обучение на сербское православное священство.

Через несколько дней, навещая родственников в районе Портленда, Мария и Люси полетели на восток, чтобы присоединиться к нему.

Если все пойдет по плану, молодая семья может вернуться через год или два, если отец Давид, как Люблинер известен своим прихожанам, пожелает уйти на покой, а епископ Максим, председательствующий в Сербской Православной Церкви на западе США, хочет поставить Маккея священником, которого в сербской православной традиции называют протопресвитером, вместо Люблинера.

«Священники служат в послушании епископу, который является Богом данным руководителем поместной церкви — его работа заключается в пастырстве всей епархии», — сказал Маккей. «Любое решение остается за ним».

Тем не менее, «в некоторых местах существует традиция прихода пасторов из местной общины, поэтому я надеюсь, что это возможно», — сказал он.

Как и другие православные ветви, Сербская Православная Церковь ведет свое происхождение от раннехристианской церкви, первоначально называвшейся Святой Католической Церковью и располагавшейся в Риме, а затем переехавшей в Константинополь в середине четвертого века. В 1054 году раскол из-за папской власти привел к расколу церкви на западно-католическую и восточно-православную религии. Хотя православные церкви во многом похожи, они возлагают свою власть на восточных церковных патриархов, хотя и не считают их непогрешимыми, как римо-католики — папу.Они также разрешают своим священникам жениться.

Сербская Православная Церковь стала самостоятельной ветвью православия в 1219 году.

Религиозный мир звал Маккея, которому в этом месяце исполняется 36 лет, с самого детства.

«Его мать рассказала мне, что во время своего первого причастия (в Римско-католической церкви) он сказал, что хочет стать священником, и он пошел и поговорил об этом со священником», — сказала Мария Маккей.«И у нас все еще есть чаша, которую он попросил в качестве рождественского подарка, когда ему было всего 6 или 7 лет».

Обращение церкви происходило «на разных стадиях», как сказал Дэниел Маккей. «Когда я был ребенком, я любил всю пышность церкви, жизнь в ней. Но в 18 лет я поехал на Аляску, и именно там я получил свой первый по-настоящему духовный опыт».

Это не имело никакого отношения к церкви, вспомнил он.Скорее, «это было глубокое чувство покоя, и оно длилось около девяти месяцев. Мое отношение ко всему — семье, друзьям, обычным жизненным драмам — изменилось, и я больше не чувствовал себя подчиненным этим вещам».

Он также почувствовал «настоящее чувство любви, безусловной любви, которая только что охватила меня», — сказал Маккей.

Его следующий катарсис наступил, когда ему было 22 года, после того, как его непрекращающиеся поиски духовного покоя привели его в храм кришнаитов, синагогу, на личную медитацию и даже к римско-католической вере его детства.

«Но ничего не имело для меня полного смысла, пока я не посетил русский православный монастырь», — сказал он. «Я испытал там тот же покой, что и на Аляске, и, наконец, встретил там людей, которые поняли, о чем идет речь — они уже были намного глубже».

Он знал, что нашел духовное качество, которое искал.«Это идет от сердца», — сказал Маккей. «Я пытался заниматься духовностью интеллектуально, но теперь я знаю, что это дар от Бога».

В течение следующих нескольких лет он подумывал о том, чтобы начать монашескую жизнь, но так и не смог заставить себя принять решение так полностью уйти от мира.

Около десяти лет назад он всерьез задумался о священстве и обратился за советом к Люблинеру.

«Когда я впервые заговорил с ним, он сказал мне: «Лучше быть хорошим христианином, чем плохим священником», поэтому мне было важно подождать, пока я точно не узнаю, что мне делать правильно», — вспоминал Маккей. . «Мы говорили и говорили, и он давал мне советы как по призванию, так и по духовному росту».

Это включало в себя возможность зарабатывать на жизнь, независимо от его решения о священстве, поскольку большинство небольших конгрегаций не смогли бы содержать дом священника.

Но Люблинер полностью поддержал направление обучения Маккея в Орегонском университете, где он получил степень магистра и доктора философии. по английской литературе и стал преподавателем.

— Все это я сделал с благословения отца Давида, — сказал Маккей.

Между тем, еще одна часть его жизни встала на свои места, когда он встретил свою будущую жену в церкви в Портленде четыре года назад.

«Мы познакомились в церкви, — вспоминала Мария Маккей. Пути этих двоих не пересекались в Юджине, потому что они посещали разные церкви, но «мой друг, который знал нас обоих, предложил нам встретиться», — сказала она. «Он был в Портленде, и мы познакомились в моей (детской) приходской церкви».

К тому времени она была православной уже три года, «поэтому я дала ему выбор называть меня Нэнси или Марией, и он сразу же начал называть меня Марией», — сказала она.«С тех пор, как я живу в Юджине, я везде представляюсь Марией, хотя мои родители и старые друзья до сих пор зовут меня Нэнси».

Дэниел Маккей считает, что его прежняя неспособность посвятить себя монашеской жизни произошла из-за того, что он должен был встретиться с Марией и пойти другим путем.

«Бог заставил нас встретиться в нужное время», — сказал он.«Все в нашей жизни видели это с самого начала».

Со своей стороны, Мария Маккей, которая работала логопедом в местных школах, сказала, что воодушевлена его стремлением к священству и ее ролью в его будущем. Как жена сербского православного священника, она станет попадией прихода (произносится как пое ПАХ дих йух), хотя «будучи женой в молодой семье, я, вероятно, не возьму на себя столько обязанностей, сколько некоторые другие могли бы взять на себя». делай, — сказала она.«Но как только он станет рукоположенным, я стану им».

По ее словам, в Сербской православной церкви рукоположение не обязательно происходит в результате определенной учебной программы или продолжительности обучения в семинарии.

«Время рукоположения зависит от знаний и нужды. Человека не посвящают только для того, чтобы его посвящали — должна быть потребность в служении.«Точно так же человек с должными знаниями и духовными наклонностями может стать священником без степени, если возникнет необходимость в священнике», — сказала она.

Совпадут ли нужда и интеллектуальная готовность вернуть пару к Юджину, будет воля Божья, оба согласны, но, учитывая их эмоциональную связь с церковью, ее прихожанами и обществом, они надеются, что услышат призыв вернуться.

Со своими яркими луковичными куполами и богатыми терракотовыми стенами — не говоря уже о необычном названии — Св.Иоанна Чудотворца выделяется не только своим архитектурным присутствием в районе Юджина Уайтакер, но и тем, что является одной из трех сербских православных церквей в штате Орегон.

В этом районе есть еще две православные церкви: греческая православная церковь св. Георгия в Юджине, которую Мария ранее посещала до встречи с Даниилом, и православная церковь кельтского обряда св. Брендана в Спрингфилде.

ул.Иоанна Чудотворца, кажется, заслужила свое имя под руководством Люблинера. В 1997 году община приобрела участок старой чайной Ики и начала титанические усилия по очистке и реконструкции здания и его территории для создания места поклонения. Люблинер сказал в то время, что добровольцы из конгрегации вывезли 125 кубических ярдов всякого хлама, принадлежностей для наркотиков, человеческих и других отходов.

Тезка церкви, также известная как Св.Иоанн Максимович, современный святой, родился в 1896 году в России, но имеет сербское происхождение по отцовской линии. Крестившийся Михаил и названный владыкой семьей и друзьями, он учился в военной академии и стал юристом, но всегда предпочитал духовное образование.

После того, как его семья бежала из России в Югославию во время большевистской революции 1917 года, он учился на священника, приняв имя Иоанн. Он стал епископом в 1934 году и отправился в Шанхай, где объединил сербскую, греческую и русскую православные общины и руководил завершением крупного недостроенного собора.

Будучи архиепископом в 1948 году, когда коммунисты взяли под свой контроль Китай, он убедил Соединенные Штаты принять православных беженцев из Китая. В 1951 году он вернулся в Западную Европу, затем в 1963 году отправился в Сан-Франциско, где вновь объединил разрозненные группы, чтобы достроить Собор Пресвятой Богородицы Всех Скорбящих Радость.

Истории его жизни приписывают ему множество чудес восстановления здоровья на протяжении всей его взрослой жизни.Джон Максимович умер в 1966 году во время поездки в Сиэтл; он похоронен в соборе в Сан-Франциско. Он стал святым Иоанном Чудотворцем в 1994 году во время прославления в Сан-Франциско.

Румынский Православный Епископат Америки

8
8

Добро пожаловать ( Bine aţi venit ) на официальный сайт The

Румынский Православный Епископат Америки,
Епархия Православной Церкви в Америке.

СДЕЛАЙТЕ ПОЖЕРТВОВАНИЕ СЕГОДНЯ!
ПОДДЕРЖИВАЙТЕ РАБОТУ ЕПИСКОПАТА

Лента новостей00000

Опубликован выпуск Solia / The Herald за первый квартал 2020 года! — 15.04.2020

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы просмотреть выпуск.

00001

00002

Послание Ассамблеи епископов США о солидарности — 10.04.2020

Не имея возможности лично собраться на Страстной неделе, главы юрисдикций объединились, чтобы отправить вам послание солидарности из своих домов в ваши!

00003

Архипастырское указание на Великий Пасхальный пост и Пасху 2020 — 05.04.2020

2 апреля 2020 г.

Достойному и Возлюбленному Духовенству Богоохранимого Епископата нашего:

Христос среди нас! Он есть и будет всегда!

Сложность состава нашего епископата обусловлена многими факторами: двойной национальной властью; наличие духовенства; разнообразие комплексов церковных городков; количество прихожан и «праздничных» посетителей, которые имеют ограниченные связи и поддержку приходов и епископата.

Пандемия COVID-19 нивелировала некоторые из этих факторов…

00004

Dispoziție arhierească privind Sfântul și Marele Post și Praznicul Învierii Domnului 2020 — 05.04.2020

2 апреля 2020

Preaiubitului și vrednicului cler al Episcopiei noastre ocrotite de Dumnezeu:

Христос в мижлокуль ностру! Эсте ши ва фи!

Complexitatea modului în care este constituită Episcopia noastră se datorează mai multor factori: două modele de autorități naționale; disponibilitatea clerului; diferitele feluri ale structurilor instituțiilor bisericesti; numărul de enoriași, dar și de oaspeți prezenți doar „la sărbători”, care sprijină parohiile și Episcopia la un nivel redus, prezentând legături restrânse cu acestea.

Pandemia de tip COVID-19 a uniformizat câțiva dintre acești factori…

00005

ПАМЯТИ: Диакон Иоанн Бужа — 04.04.2020

15 октября 1926 г. – 4 апреля 2020 г.

(Регина, Саскачеван) Диакон Иоанн Бужа родился в семье Памфила (из Бирлада, Васлуй, Румыния: 1884–1968) и Марии, урожденной Алексе Бужа (из Фэгэраша, Румыния: 1886–1972) в Регине, Саскачеван. Пара переехала в 1907 году в Добруджу и со временем иммигрировала в Регину, Саскачеван.Младенец Иоанн был крещен отцом Теофилом (Максимом) в приходской церкви Святой Марии, Кейвилл, Саскачеван, 15 октября 1926 года…

00006

ПАМЯТИ: Протоиерей Каталин Дан Митеску, к.м.н. — 24.03.2020

Высокопреосвященнейший отец Каталин Дан Митеску отошел ко Господу 21 марта 2020 года в Калифорнии в связи с осложнениями болезни Альцгеймера…

00007

ДИРЕКТИВА ARHIEREASCĂ PRIVIND RĂSPÂNDIREA CORONAVIRUSULUI — 17.03.2020

17 Martie 2020

Сфынтул Патрисиу аль Ирландия

„ Doamne, strigat-am către Tine, auzi-mă . (Псалмуль 140)

Preaiubitului cler, credincioșilor și monahilor:

Aceste cuvinte rostite de către regele David, autorul psalmilor, sunt și cuvintele de pe buzele noastre astăzi, în timp ce suntem martorii pandemiei cumplite care a pus stăpânire pe întreaga lume, precum și asupra propriei noastre țătri țătri. Trebuie să facem mai mult decât să Reflectăm asupra acestei situații; Suntem îndemnați де Către consilierii guvernamentali și де Către Personalul Medical Să acționăm în favoarea familiilor noastre și a celor apropiati, restrictionâand temporar orice fel de întrunire.

Este necesar, ca și crestini ortodocși, să avem în рассматривать chemarea noastră. Trebuie să continuam să fim și mai prudenți în privința aproapelui nostru și a celorlalți. Din разнообразный surse oficiale, suntem îndemnați să evităm întâlnirile de orice fel. Unele surse menționează faptul că numărul maxim de persoane din cadrul unei întruniri nu trebuie să depăţească «100»; алцій менционеазэ «50»; în timp ce alții doar «10». Проблема заключается в том, чтобы назвать poate susține cu fermitate un anumit număr.Nimeni ню știe у.е. точно, pentru că ню este nevoie decât де о singură persoană purtătoare вирусулуи. Солнце «ЕС»? Ești „ту”? Nu se știe cine este, în momentul de față. Pentru acest motiv, nu existsă un număr de persoane care să fie declarat «sigur», pentru că fiecare persoană provine dindiversity zone ale unui oraș, din diferite medii de muncă, purtând cu ei o posibilă contaminare.

Am pus următoarea întrebare unui medic din cadrul Episcopiei noastre: «Ar trebui închise bisericile în totalitate?».Răspunsul a fost rezonant, «да!». având n vedere incertitudinea n privinţa personelor Care Ar Puretăoare Ale Acestui Virus, Suprimăm orice Fel de ntrunire DIN Cadrul Parohiilor: Liturgică, Административă şi socială, cel puţin până la data de 31 martie, atunci când se va face o reevaluare a situaţiei pandemiei, determinată de către consilierii guvernamentali și de către personalul medical…

00008

Священный Синод опубликовал заявление о коронавирусе; Обращение митрополита Тихона к верующим — 17. 03.2020

SYOSSET, NY [ПЦА] В понедельник, 16 марта 2020 года, Блаженнейший Митрополит Тихон созвал внеочередное заседание Священного Синода.После дня встреч с экспертами в области здравоохранения митрополит Тихон возглавил Священный Синод дискуссию о последствиях распространения вспышки для приходов, духовенства и верующих Православной Церкви в Америке.

После этой встречи Блаженнейший Митрополит Тихон и члены Священного Архиерейского Синода Православной Церкви в Америке опубликовали сегодня очередное заявление о вспышке коронавируса, которое можно прочитать здесь и ниже.

В то же время Блаженнейший Митрополит Тихон издал Архипастырское Послание к духовенству, монашествующим и верующим Православной Церкви в Америке, которое можно прочитать здесь и ниже.

Обязательно ознакомьтесь с нашей ресурсной страницей о вспышке коронавируса. Мы регулярно обновляем его…

00009

ДИРЕКТИВА ЕПИСКОПА О КОРОНАВИРУСЕ СРЕДИ США — 17.03.2020

17 марта 2020 г.

Святой Патрик Ирландский

« Господи, взываю к Тебе, услышь меня, Господи ». (Псалом 140)

Возлюбленные, священнослужители, верующие и монашествующие:

Эти слова, произнесенные царем Святым Давидом, автором Псалмов, звучат сегодня на наших устах, когда мы размышляем об ужасной эпидемии, охватившей весь мир и нашу нацию.Мы должны делать больше, чем просто размышлять о ситуации; Правительство и медицинские советники призывают нас действовать в защиту наших семей и соседей, временно ограничивая собрания вместе.

Православным христианам необходимо задуматься о том, к чему мы призваны. Мы должны продолжать еще больше заботиться о нашем ближнем, о других. Из различных официальных источников нас призывают воздерживаться от собраний в группы. В некоторых источниках максимальное количество собраний указано «100»; другие говорят «50»; и др. «10.Проблема в том, что никто не может с уверенностью назвать какую-то конкретную цифру. Никто не знает, потому что достаточно одного человека, чтобы стать носителем вируса. Это «я»? Это ты?» «Кто» неизвестен и в настоящее время непознаваем. Вот почему не существует «безопасного» количества людей, ибо каждый съезжается из разных частей города, из разных рабочих и служебных сред, принося с собой возможную контаминацию.

Мы задали вопрос врачу в епископате: «Должны ли церкви быть закрыты полностью?» Ответ был громким: «Да!» Учитывая ненадежность угадывания, кто может быть заражен вирусом, прекращаем все собрания в приходах; литургические, административные и социальные, по крайней мере, до 31 марта, когда мы рассмотрим статус пандемии, определенный медицинскими и государственными источниками…

00010

Declarația Sfântului Sinod al Episcopilor Bisericii Ortodoxe în America cu privire la Virusul Corona — 13 марта 2020 г.

13 марта 2020 г. — Din luna ianuarie a acestui an, lumea întreagă a devenit martoră la răspândirea virus Rapidă un precum și la boala pe care acesta o provoacă, numită Boala Coronavirus 2019 sau Boala Virusului Corona, adesea prescurtată sub denumirea de COVID-19. Facem următoarea declarație ca răspuns la numărul din ce în ce mai mare de oameni care au fost depistați cu rezultat pozitiv la testul pentru virusul COVID-19, precum și la anxietatea provocată, pe bună dreptate, de răspândirea acest acest Unite, Мексика и Канада.În Această Deckeraţie oferim, de Asemenea, şi îndrumări pastorale pentru poarohiile şi instistuţiile bisericii ortodoxe american Америка pentru luarea anumitor măsuri de Preacauţie Necesare, Dar TotoDATă Temberare, Atenuând acest Mod Efectele Posibil Devastatoare Ale Acestui Virus ….

00011

Священный Синод ПЦА издал Заявление о вспышке коронавируса — 13.03.2020

По итогам внеочередной встречи в среду, 11 марта 2020 г., Блаженнейший Митрополит Тихон и члены Священного Архиерейского Синода Православной Церкви в Америке сегодня опубликовали Архипастырское письмо о вспышке коронавируса COVID-19.

Полный текст приведен ниже, а также доступен в формате PDF.

Ряд епархий выпустили заявления и молитвы. Пожалуйста, найдите их здесь:

Архиепископия Канады
Епархия Восточной Пенсильвании
Епархия Среднего Запада
Епархия Юга
Епархия Запада

Заявление Священного Архиерейского Синода
Православной Церкви в Америке
о коронавирусе
13 марта 2020 г.

С января этого года мир стал свидетелем быстрого распространения вируса под названием SARS-CoV-2 и вызываемого им заболевания, получившего название Coronavirus Disease 2019 или Corona Virus, часто сокращенно называемого COVID-19.Мы делаем следующее заявление в ответ на увеличение числа людей с положительным тестом на COVID-19, а также тревогу, которую распространение этого вируса по понятным причинам вызвало у наших верующих в Соединенных Штатах, Мексике и Канаде. В этом заявлении мы также предлагаем пастырское руководство приходам и учреждениям Православной Церкви в Америке по принятию определенных необходимых, но временных мер предосторожности, чтобы смягчить возможно экстремальные последствия этого вируса. …

00012

Опубликованы фотографии с Архиерейской хиротонии епископа Андрея — 03.03.2020

На странице РОЭА в Facebook опубликована фотогалерея фотографий с Архиерейской хиротонии Преосвященнейшего епископа Андрея (31 января — 1 февраля 2020 г.) .

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы просмотреть галерею.

00013

Архиерейская хиротония епископа Кливлендского Андрея — 13.02.2020

SOUTHFIELD, MI [OCA] В субботу, 1 февраля 2020 г., священнослужители и верующие Румынского епископата Православной Церкви в Америке собрались здесь, в Свято-Георгиевском кафедральном соборе, на совершение Архиерейской Божественной литургии, во время которой избранный епископ Андрей (Хорст) был рукоположен во епископа Кливлендского, помощника Высокопреосвященнейшего архиепископа Нафанаила…

00014

Рукоположение архимандрита Андрея (Хоарште) в качестве епископа-помощника Румынского Православного Епископата Америки в эту субботу, 1 февраля — 28 января 2020 г.

DETROIT/SOUTHFIELD, MI – Румынский Православный Собор Святого Георгия станет местом рукоположения во епископа архимандрита Андрея (Хоарште) в ближайшую субботу, 1 февраля 2020 г. Блаженнейший Митрополит Тихон, Предстоятель Православной Церкви в Америке, к которому присоединились Высокопреосвященнейший Архиепископ Нафанаил, правящий иерарх Румынского Православного Епископата Америки (РОЕА), и 9 другие православные иерархи со всех концов Соединенных Штатов и Канады будут сослужить хиротонию…

00015

Hirootonia Părintelui Arhimandrit Andrei (Hoarşte) CA EpiscoP Vicar Al Episcopiei Ortodoxe Române DIN America, Sâmbătă, 1 Februarie — 28.09.2020

Детройт / Саутфилд, Ми — Catedla OrtoDoxă Română «Sfântul Gheorghe» VA Gazdui Hirotonia întru Episcop A PăBINTELUI Arhimandrit Andrei (Hoarşte), уход ва Avea LOC sâmbătă, 1 februarie 2020. Preafericitul Parinte Mitropolit Тихон, Primatul Bisericii Ortodoxe дин Америки, impreuna у.е. Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Натаниэль, Întâistătătorul Episcopiei Ortodoxe Romane дин Америка (ROEA) şi ALTI 9 ierarhi creştin-ortodocşi дин SUA в Канаде, vor sluji hirotonia intru arhiereu. ..

00016

Памяти преподобного диакона Поликарпа (Уильяма Роланда) Кроа — 17.01.2020

Уильям Роланд Кроа (преподобный диакон Поликарп) родился 19 апреля 1960 года в г. Санта-Крус, Калифорния, и преставился ко Господу 10 января, 2020, Сиэтл, Вашингтон. Диакон Поликарп провел большую часть своей жизни в Южной Калифорнии, переехав на постоянное жительство в район Такома в августе 2019 года. Он любил читать, заниматься деревообработкой, кататься на своем Харлее и проводить время с семьей и друзьями….

00017

Письмо премьер-министру Джастину Трюдо в связи с трагедией украинской авиакомпании — 10.01.2020

00018

Unison Liturgical Responses — НОВОЕ ИЗДАНИЕ! — 10.01.2020

Святая и Божественная литургическая музыка
НОВОЕ ИЗДАНИЕ — 2019!

Румынский и английский на двух языках (бок о бок)
Защитная крышка из прозрачного пластика на спирали

14 долларов. 95 штук

При покупке 10 и более штук скидка 30%
(10,47 долл. США за штуку)

Заказ от:

ROEA
PO BOX 185
GRASS LAKE MI 49240-0185
(517) 522-4800 / [email protected]
https://bit.ly/2tqY6AM

00019

Священный Синод ПЦА провозгласил 2020 год юбилейным — 07.01.2020

SYOSSET, NY [OCA]

Сообщение протоиерея Александра Рентеля, управляющего Православной Церкви в Америке:

В среду, 13 ноября 2019 г., Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке совершил Божественную литургию на праздник святителя Иоанна Златоуста.По окончании Божественной литургии Высокопреосвященнейший архиепископ Нью-Йоркский и Нью-Джерсийский Михаил, секретарь Священного Синода, зачитал воззвание Священного Синода о праздновании годовщины канонизации святителя Германа Аляскинского и получении Томоса автокефалии…

00020

Солия — Вестник теперь опубликован! — 06. 01.2020

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы просмотреть выпуск Solia-The Herald за 4-й квартал (октябрь-ноябрь-декабрь) 2019 года.

00021

Архимандрит Андрей (Хорст) будет рукоположен во епископа-помощника Румынского Православного Епископата Америки 1 февраля – 02/01/2020

DETROIT/SOUTHFIELD, MI – Румынский Православный Собор Святого Георгия станет местом рукоположения во епископа Архимандрит Андрей (Горште) 1 февраля 2020 года.Выходные начнутся празднованием Великой вечерни с провозглашением избрания и призванием епископа-избранника в пятницу, 31 января, в 19:00, после чего состоится торжественный прием в Кафедральном культурном центре. На следующее утро, в субботу, 1 февраля, в 9:00, избранный епископ прочитает свое Исповедание веры, после чего сразу же последует Божественная литургия с рукоположением в епископы. Последует грандиозный банкет в близлежащем культурном центре Армянской церкви Св. Иоанна…

00022

Рукоположение архимандрита Андрея во епископа / Hirotonia Arhimandritului Andreas inru Arhiereu — 23. 12.2019

00023

Alegerea Episcopului Vicar / Выборы Вспомогательного Епископа — 12.11.2019

Драги Пэринци и Юбити Крединциоци,

Cu Bucurie Duhovnicakeas, Ves Anunţţm Că Astăzi, 12 Noiembrie 2019, Sfântul Sinod Al Bisericii Ortodoxe an America Ales Pe PreaCuviosul Părinte Andrei (Hoarste), Vicarul Episcopiei Noostre, romnitaTea de Episcop Vicar Al Episcopiei Ortodoxe Romane DIN America, CU Titulatura де епископ Кливленда. Detaliile hirotoniei Episcopului Vicar-ales Andreas de Cleveland vor fi stabilite si comunicate ulterior.

Intru mulți și rodnici ani de slujire, Episcopului Vicar-ales Андрей де Кливленд!

Cu părintesti binecuvântari,

+ НАТАНИЭЛЬ, архиепископ

______________________________

Дорогие отцы и возлюбленные верующие,

С духовной радостью сообщаем вам, что сегодня, 12 ноября 2019 года, года Священный Синод Православной Церкви в Америке избрал преподобного иеромонаха Андрея (Хорсте), викария нашей Епархии, вспомогательным епископом Румынской Православной Церкви. Епископ Америки с титулом епископа Кливленда. Стали известны подробности хиротонии новоизбранного епископа Кливлендского Андрея!

Много блаженных и плодотворных лет служения избранному епископу Кливлендскому Андрею!

С отцовского благословения,

+ НАТАНИЭЛЬ, архиепископ

00024

В ПАМЯТЬ: ПРЕОТЯСА ЛИЛИАН КЛЫШ — 07.11.2019

Psa.Лилиан (в девичестве Капец) Клыш, любимая жена отца Мироне Клыш, отошла ко Господу в воскресенье, 20 октября 2019 года, в госпитале Грейс в Виннипеге, Манитоба. Она родилась недалеко от Роблина, Манитоба, 15 июня 1934 года, в семье Уильяма и Энни Капец…

00025

Доктор Элеонора Бухеа (7 июля 1923 г. — 28 октября 2019 г.) — 03.11.2019

Дорогие братья и сестры во Христе,

Слава Иисусу Христу!

С большой грустью сообщаем, что Dr.Элеонора Бужа, опытный преподаватель университета, самоотверженный волонтер, православный миссионер и сторонник нашего епископата, уснула во Господе 28 октября 2019 года. У нее остался дорогой брат, преподобный о. Диакон Иоанн Бужа.

· Всенощное богослужение состоится в Свято-Георгиевском православном соборе, Регина, Южная Каролина, во вторник, 5 ноября 2019 г., в 19:00

· Отпевание состоится в Свято-Георгиевском православном соборе. Regina, SK в среду, 6 ноября 2019 г., с 13:00

Службу

возглавит Высокопреосвященнейший архиепископ Румынского Православного Епископата Америки Нафанаил преп.о. Кристиан Фрунзулица, настоятель собора св. Георгия и преподобный о. Космин Винт, приходской священник прихода Св. Николая, Регина.

Покойся с миром. Вечная память!

Ниже представлена краткая биография доктора Элеоноры Бухеа…

00026

РЕШЕНИЕ ВЕРХОВНОГО СУДА МИЧИГАНА В ПОЛЬЗУ ЕПИСКОПАТА — 04.10.2019

Постановление Верховного суда штата Мичиган от 30 сентября 2019 г., г. Лансинг, штат Мичиган, по делу Епископат против Свято-Вознесенского монастыря, Свято-Троицкий монастырь, Адриан Лупу- Leica, Dorian Conty, Sebastian Stefan Dumitrascu и Ioan Irineu Duvlea заявляют: «По распоряжению суда ходатайство о разрешении на обжалование решения Апелляционного суда от 19 марта 2019 года рассматривается, и оно ОТКЛОНЯЕТСЯ, потому что мы не убежден, что представленные вопросы должны быть рассмотрены этим Судом.

В марте 2019 года «Монастырь» подал апелляцию на решение Апелляционного суда штата Мичиган, которым имущество Свято-Вознесенского/Свято-Троицкого монастыря было передано епископату. Решение Верховного суда подтверждает это решение. Хотя дело фактически завершилось в пользу епископата, «монастырь» и названные стороны имеют право просить Верховный суд штата Мичиган пересмотреть свое решение.

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, ЧТОБЫ ПРОСМОТРЕТЬ ЗАКАЗ (PDF)

00027

СОЗЫВ ЕПИСКОПАТСКОГО КОНГРЕССА — 21.06.2019

СОЗЫВ ЕПИСКОПАТСКОГО КОНГРЕССА — 2019
(включая внеочередной избирательный конгресс)

английский / румынский

Обратите внимание: Внеочередное избирательное собрание запланировано на субботу, 31 августа 2019 г.; поэтому Конгресс теперь будет созван раньше, в пятницу, 30 августа 2019 г., в 14:00.

Биография преподобного отца викария Дэна Хорста — английский / румынский

00028

Судебное дело Вознесенского монастыря / Procesul in cazul Manastirii Inaltarea Domnului — 05. 04.2019

Мы рады сообщить, что Апелляционный суд Мичигана недавно вынес решение в пользу епископата в гражданском судебном деле против Вознесенского монастыря (также известного как Свято-Троицкий монастырь). Монастырь) и Адриан М. Лупу-Лейка. Решение суда доступно по следующей ссылке: https://roea.org/files/Legal/MI_Court_of_Appeals_Decision.PDF.

С благословением и всеми добрыми пожеланиями,

+Архиепископ Нафанаил

00029

Blessings from Romania — 09.07.2018

[ЙОНКЕРС, Нью-Йорк — 5 июля 2018 г.] В то время, когда Америка готовилась к празднованию Дня независимости, делегация Свято-Владимирской семинарии вернулась из поездки в Румынию, предназначенной для продолжения миссии семинарии здесь. в Северной Америке и за рубежом.

У нас есть две хорошие новости, которыми мы можем поделиться на этом фронте: SVOTS выполнила свое обещание #GivingTuesday и вручила подарок в размере 13 000 долларов Ассоциации Pro Vita для рожденных и нерожденных в Румынии, а семинария также официально подписала новое академическое партнерство с Святой Андрей Сагуна Факультет православного богословия в Сибиу. Соглашение поощряет будущие обмены студентами и преподавателями и другое сотрудничество между SVOTS и Святым Андреем Сагуной. Возможность поддержать Pro Vita в ее совершенно невероятной работе для нуждающихся румынских семей стала возможной благодаря таким людям, как вы, которые помогли нам собрать 126 000 долларов в #ЩедрыйВторник 2017 года.

Нажмите на ссылку, чтобы узнать больше. Мы не в силах отблагодарить вас за вашу постоянную поддержку и молитвы, которые помогают сделать возможными эти замечательные партнерские отношения на благо Церкви и формирование ее будущего духовенства и лидеров-мирян.

00030

Взгляд на Ватру — Видео Дня Памяти 2018 — 11.06.2018

00031

Преотяса Юлиана Маринеску (1933-2018) — 18.05.2018

Преотяса Юлиана Маринеску почила ко Господу в день Святого Георгия (23 апреля 2018 г.) и была погребена на частной церемонии. У нее остались дочери Родика и Моника, их супруги Аристотель и Иоанн и их дети….

00032

Письмо [на румынском] от Ее Величества Маргареты — 23. 02.2018

Письмо [на румынском] от Ее Величества Маргареты, Хранительницы Румынской Короны

Письмо Его Высокопреосвященству Архиепископу Нафанаилу от Ее Величества Маргариты с благодарностью за его сострадательные слова и мысли к ней и ее семье по поводу печального случая ухода в вечную жизнь ее отца, короля Михаила.Она пишет, что король Майкл был прекрасным отцом, образцом нравственности и опорой современного общества их страны. Верный и великодушный, он продемонстрировал твердую приверженность нации и Короне. Их сограждане были едины в те дни, гордые, скорбящие и духовно возвышенные. Любовь, уважение и восхищение, которые румынский народ проявил к своему королю во время его последнего путешествия, глубоко тронули семью.

00033

00034

00035

Священник метро Детройта не сдается после того, как сломал шею и был парализован во время хоккейного матча — 24.01.2018

Преподобный.Диминтри Винсент сломал шею, играя в хоккей

Источник: WDIV Channel 4 Детройт

Ларри Спруилл — репортер

ДЕТРОЙТ. Священник из Детройта, который когда-то был парализован, не сдается.

Все дело в том, чтобы ставить одну ногу перед другой для преподобного Диминтри Винсента. Всего два месяца назад он попал в аварию во время хоккейного матча.

«Я запутался с одним из парней и столкнулся с одной из досок, и моя шея сломалась», — сказал Винсент.«Я полностью онемела, начиная с головы. Я ничего не чувствовала, кроме пяток».

После множества операций и посещений врачей он прибыл в Реабилитационный институт Мичигана.

«Я прибыл сюда 1 декабря, и процесс реабилитации начался», — сказал Винсент….

00036

Вечная память — о. Михай Кочу [ОБНОВЛЕНО} — 20.10.2017

Лондон, Онтарио — Канада. В пятницу, 20 октября 2017 г., преподобный отец Михай Кочу мирно упокоился в Господе в возрасте 63 лет после годичной борьбы с раком, с семьей рядом с ним в университетской больнице….

00037

ПРИКАЗ, РЕШЕНИЕ И ПОСТАНОВЛЕНИЕ — 27.07.2017

В конце лета 2015 года были инициированы определенные процедуры в отношении тогдашнего епископа Иринея (Дувля), в то время епископа-помощника Румынского Православного Епископата Америки (РОЕА) и настоятеля Свято-Вознесенский православный монастырь (позже переименованный в Свято-Вознесенский Румынский православный монастырь [несанкционированное изменение]), в результате устных сообщений, сделанных мне в качестве архиепископа Румынского православного епископата Америки относительно возможных сексуальных и других неправомерных действий на часть тогдашнего епископа Иринея. В ходе этих процедур письмом от 25 августа 2015 г., препровожденным мне митрополитом Тихоном, тогдашний епископ Ириней был официально отправлен в отпуск, который ограничил исполнение его церковных и административных обязанностей до расследования этих утверждений. Предстоятель Православной Церкви в Америке и письмом Управления по рассмотрению обвинений в сексуальных домогательствах (ORSMA) Православной Церкви в Америке от 25 августа 2015 года, которое было адресовано тогдашнему епископу Иринею.1 сентября 2015 г. для расследования этих дел была назначена Группа реагирования….

00038

DISPOZITIE, JUDECATA SI DECRET — 27/07/2017

În vara anului 2015 au fost demarate anumite proceduri împotriva fostului Episcop Irineu (Duvlea), la acel moment Episcop-vicar al Episcopiei Ortodoxe Române din America (ROEA) Credinși stareți «Înălţarea domnului» (onălue Schimbat în mănăstirea Românească Creştin ortodoxă «înălţarea domnului» [o Schimbare Neororizată]), Ca urmare unord declaraţii făcute mie în calitic de arhiepiscop al episcopiei ortodoxe române din America (roea), Având CA posbile abateri де natură сексуальной și disciplinară атрибута Episcopului Irineu. PE Durata Acestor Processuri, în Aşteptarea Cercetării Acestor Acuzaţii, Episcopul Irineu A Acuzaţii, Priide Privat de Funcţiile Sale Clericale şi Административная, Prin Criesoalea DIN 25 августа 2015, Trimisă Mie de Către Mitropolitul Tikhon, Primatul Bisericii Ortodoxe DIN America, Prin Prin Carisoarea primită de la Biroul pentru Verificarea Acuzațiilor de Abuz Sexual (ORSMA) al Bisericii Ortodoxe din America, дата 25 августа 2015 г., адрес епископа Иринеу. La 1 сентября 2015, Fost numită o Comisie de Investigare pentru a cerceta соотв. acuzații….

00039

Mesajul Pastoral al IPS Nathaniel — 10.07.2017

29 июня 2017
Sf. Ап. Петру и Павел

Preacucernici și Preacuviosi Părinci și Ubiți Credincioși ai de Dumnezeu păzitei noastre Episcopii,

Cu adâncă întristare, vă împărtăesc vestea primită de la Cancelaria Bisericii Ortodoxe din America, n dimineața zilei de 28 iunie 2017, in legătură cu statutul fostului nostru episcop vicar Irineu (Duvlea).

Sfântul Sinod al Episcopilor Bisericii Ortodoxe in America s-a Intrunit в данных от 21 июня 2017 года la Biserica «Sfântul Dumitru» в Джексоне, штат Мичиган, и созыв Трибунала Sinodal pentru asculta, и я рассматриваю anumite acuzații aduse împotriva episcoutriva.В ходе анализа и рассмотрения вопроса о представлении, Sfântul Sinod a hotărât că Episcopul Irineu trebuie depus din treapta arhieriei și din rândul clerului, fiind redus la statutul de simplu monah….

00040

Пастырское послание архиепископа Нафанаила — 01.07.2017

29 июня 2017
Святых Апостолов Петра и Павла

Преподобные отцы и возлюбленные верующие нашего богохранимого епископата:

С глубокой грустью делюсь с вами новостью, полученной из Канцелярии Православной Церкви в Америке утром 28 июня 2017 года, относительно статуса нашего бывшего викария епископа Иринея Дювля.

Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке собрался 21 июня 2017 года в Свято-Димитриевском храме в Джексоне, штат Мичиган, и созвал Духовный суд для заслушивания и рассмотрения некоторых обвинений, выдвинутых против викария епископа Иринея. По результатам рассмотрения и рассмотрения представленных доказательств Священный Синод постановил, что епископа Иринея следует извергнуть из епископата и клира и низвести в сан мирянина…

00041

Священный Синод вынес решение в отношении епископа Иринея — 28.06.2017

SYOSSET, NY [OCA] — Во время ежегодного выездного собрания в Мичигане 19-23 июня 2017 года члены Священного Архиерейского Синода Православной Церкви в Америке состоялось специальное заседание по созыву Синодального суда, который канонически низложил епископа-помощника РЭА епископа Иринея (Дувлея) от статуса и всех сакральных функций епископата, исключил его из чинов клира и вернул в статус мирянина.

В письме Блаженнейшего Митрополита Тихона Румынскому Православному Епископату Америки говорится следующее…

00042

SFÂNTUL SINOD COMUNICA DECIZIA REFERITOARE LA EPISCOPUL IRINEU — 28.06.2017

SYOSSET, NY (OCA) — Pe durata retragerii (spirituale) anuale, care a avut loc în Michigan в период с 19 по 23 июня 2017 г. , Национальная служба епископов Православие в Америке, созванное специально для Curții Sinodale, уход за епископом Иринеем (Duvlea), епископом Vicar al ROEA, din treapta de episcop și din toate funcțiile episcopale, precum și din toate treptele clericale, reducându-l la statutul de просто мона.

Scrisoarea Preafericirii Sale, Mitropolitul Тихон, адрес Episcopiei Ortodoxe Romane в Америке, comunică următoarele.

Apasați aici să citiți scrisoarea P.F. Митрополит Тихон.

00043

00044

Акция бесплатной книги: митрополит Серафим Иоанна — 07.04.2017

Книга «Сокровища румынского христианства: исихастская традиция и культура», написанная митрополитом Серафимом Иоанной, будет доступна бесплатно в формате электронной книги (Amazon Kindle) на Lazarus субботу, Вербное воскресенье и на Святую Пасху (8-9, 16 апреля 2017 г.) по ссылке: https://www.amazon.com/dp/B00IQJYTYK.

00045

HELP MARIA — Make a Christmas Miracle Happen — 12/12/2016

25-летняя благотворительная организация Nobody’s Children, освобожденная от налогов согласно 501(c)(3)(a), основанная в 1991 году в Нью-Гемпшире, работает в срочном порядке с доктором Антонио Капоне-младшим и доктором Майклом Трезе из Associated Retinal Consultants из больницы Уильяма Бомонта в Ройал-Оук, штат Мичиган, мировыми экспертами в области ретинопатии недоношенных (РН), чтобы помочь Мария Елена Саука из Марамуреш, Румыния . Мария — семимесячный младенец с быстро прогрессирующей слепотой, которой срочно требуется операция, чтобы предотвратить дальнейшую потерю зрения. Ее операция назначена на 9 января 2017 года . Пожалуйста, внесите свой вклад в эту операцию на сумму 24 000–26 000 долларов. Заранее благодарим вас за любую поддержку, которую вы можете найти, чтобы помочь этой прекрасной маленькой девочке. Все пожертвования, полученные через ссылку PayPal на веб-сайте Nobody’s Children, пойдут на помощь Марии в проведении этой операции. Приходам рекомендуется срочно обратиться к своим прихожанам по электронной почте / Facebook или другим социальным сетям, чтобы уложиться в срок.Нажмите здесь и здесь для получения дополнительной информации.

00046

Коллекция Camp Vatra — 29.11.2016

Как раз к Рождеству! Выпускники и сторонники лагеря Ватра, продемонстрируйте свою гордость и поддержку лагеря Ватра, купив футболки сегодня для себя и своих близких….

00047

Да будет воля Твоя: Стратегическое руководство, планирование и управление для христиан — 25. 10.2016

Источник: Свято-Владимирская семинария Press

Петр Данилчик, протодиакон [Церковь Покрова Богородицы, Фолсская церковь, Вирджиния — Румынская епархия] и бывший корпоративный руководитель, делится своим опытом и знаниями, чтобы понять смысл, проблемы и методы стратегического лидерства, планирования и управления. для христиан в своей новой книге «Да будет воля Твоя: стратегическое лидерство, планирование и управление для христиан».Многие книги исследуют эти навыки с точки зрения бизнеса, но ни одна из них не включает в себя вечную мудрость православной веры. Да будет воля Твоя служит мостом между церковным и корпоративным миром, опираясь на Писание и отцов Церкви, а также на стратегии и лучшие практики делового мира….

00048

Пса. Сильвия Йова — Вечная память! — 21.10.2016

(24 октября 2016 — Фэрлон, Огайо) Преотеаса Сильвия, урожденная Баладж Йова, любимая супруга (+) протодиакона Павла, после продолжительной болезни, после продолжительной болезни уснула во Господе сегодня дома в окружении любящей семьи . Часы приема будут в ее церкви (Представление Господа нашего, 3365 Ridgewood Rd., в Fairlawn) в понедельник, 24 октября, с 16:00 до 18:30. Похороны состоятся сразу в 18:30. с последующим приемом. Частные похороны состоятся на следующее утро. Вместо цветов можно сделать пожертвования в память о ней либо ее церкви, Project Mexico, либо монастырю Святого Григория Паламы в Перрисвилле, штат Огайо. Дай Бог ей покоя и да будет память о ней вечной!

Нажмите на следующую ссылку, чтобы просмотреть полный некролог: http://anthonyfh.com/tribute/details/2516/Silvia-Yova/obituary.html#tribute-start.

00049

Святые ролики церкви верят в сбор средств на тыквенный рулет — 19.10.2016

Источник: The Herald — Sharon Pennsylvania

СЭНДИ СКАРМАК, штатный корреспондент Herald / 17 октября 2016 г.

ЭРМИТАЖ – Это слишком живописно, чтобы быть правдой. Красивая старая церковь, укрытая среди деревьев, переливающихся оранжевыми и малиновыми оттенками, яркое солнце и уютный, гостеприимный аромат имбиря и мускатного ореха, доносящийся из-за двери. Наступила осень, а вместе с ней и Pumpkin Holy Rollers, преданная группа волонтеров в Православной церкви Святого Креста на Мейпл-роуд, где они нарезают, перемешивают, взбивают, складывают и запекают, возможно, одни из лучших тыквенных рулетиков в округе….

00050

Памяти — Эрсилия Максимо (сестра о. Иоанна Токониты) — 17.09.2016

Эрсилия Максимо ( урожденная Токонита), пожизненная жительница района Северные Свободы г. Филадельфия мирно упокоилась в Господе 13 сентября , 2016 г., рядом с ней семья.Ей было 94 года….

00051

84-Й ЕЖЕГОДНЫЙ КОНГРЕСС ЕПИСКОПАТА ПРИНЯЛ РЕЗОЛЮЦИЮ НА ЗАСЕДАНИИ ОТКРЫТИЯ — 02.09.2016

Конгресс Румынского Православного Епископата Америки, собравшийся на свою 84-ю Ежегодную сессию в Ватра Романеаска, Грасс-Лейк, Мичиган, единогласно принял следующую резолюцию на своем открытии сеанс:

00052

ПРОЦЕДУРА РЕГИСТРАЦИИ НА КОНГРЕСС ЕПИСКОПАТА 2016 ГОДА — 29. 08.2016

В целях эффективности и порядка все делегаты и посетители Конгресса будут регистрироваться в палатке перед Канцелярией (восточная сторона Грей Тауэр Роуд напротив кампуса Ватра) .Регистрация будет сквозной процедурой…

00053

Пожар в Вознесенском монастыре уничтожил церковь

[КЛИНТОН, Мичиган — 12 августа 2016] С прискорбием сообщаем о том, что около полудня в пятницу, 12 августа, сгорела церковь Вознесенского монастыря в г. Клинтоне, штат Мичиган ….

__________________________________________

[Клинтотон, Ми — 12 августа 2016] Cu Păsere de Rău, Vă Aducem La Cunoştinţţ Fartul Că Ziua de 12 августа, n Jurul Amiezii, Biserica Menăsstirii înălţarea domnului DIN Клинтон, Мичиган A FOST Mistluită de Flăcări….

00054

Королева Румынии Анна – Некролог – 03.08.2016

The Telegraph – 1 августа 2016

Королева Румынии Анна, родилась 18 сентября 1923 года, умерла 1 августа 2016 года

Принцесса Анна Румынская, умершая в возрасте 92 лет, была королевой страны, на языке которой она не говорила и на чью землю не ступала, пока ей не исполнилось почти 70…

_____________________

Письмо Его Высокопреосвященства архиепископа Нафанаила королю Михаилу.

00055

Новое бесплатное приложение «Православие в Америке» — 14.07.2016

SYOSSET, NY [OCA] Священник Джон Парселлс, настоятель Миссии Христа Спасителя, Берлин, Мэриленд, и его сотрудники в компании «Ортодокс Веб Солюшнс» разработали новое бесплатное приложение «Православие в Америке» для смартфонов и планшетов.

«Это приложение — гораздо больше, чем просто локатор церквей, — объясняет отец Иоанн. «Он объединяет новости, посты в социальных сетях, ежедневные аудио и трендовые фотографии, а также видео и 360-градусные туры из различных юрисдикций, агентств, семинарий, монастырей и православных СМИ, включая «Древняя вера», «Православная христианская сеть», «Правмир», «Пемптусия». , Православие.ru, Святоотеческий Нектар, Сестра Васса, Y2AM и другие. Новости Православной Церкви в Америке и ее учреждениях также представлены в этом приложении, которое призвано информировать, обучать и вдохновлять верующих жить и делиться своей верой!»

версии для Android, Apple и Windows — абсолютно бесплатные и без рекламы — уже доступны в магазинах приложений и могут быть загружены бесплатно.

00056

Вселенский Патриархат предоставляет ресурсы для Святого и Великого Собора — 25.05.2016

НЬЮ-ЙОРК – [Греческая Православная Архиепископия Америки] Историческое собрание Православных Церквей, первое в своем роде за 1200 лет, поддерживается цифровые коммуникации и многоязычная команда экспертов.На веб-сайте www.orthodoxcouncil.org представлена справочная информация о Святом и Великом Соборе, который состоится на Крите 16–27 июня и соберет представителей 14 автокефальных (внутренне самоуправляемых) Православных Церквей для обсуждения самых разных вопросов, от миссии Православной Церкви в современном мире и ее отношениях с другими христианскими церквами, к значению поста и таинства брака….

00057

— 22.12.2015

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ТЕКСТЫ НА РУМЫНСКОМ ЯЗЫКЕ (английский и румынский)

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

00058

— 17.12.2015

Сбор средств для лагеря ВАТРА

Выпускники и сторонники

Camp Vatra, продемонстрируйте свою гордость и поддержку Camp Vatra, купив футболку ограниченного выпуска или толстовку сегодня! Все доходы от этой продажи пойдут на помощь в финансировании еще одного года программ для нашей молодежи.

По многочисленным просьбам мы предлагаем эти черно-белые футболки на основе памятных футболок, которые каждый год дарят нашим отдыхающим. (Черный и белый цвета, кажется, были нашей самой популярной цветовой комбинацией!)

Это предложение ограничено по времени, поэтому не упустите свой шанс сделать заказ сейчас. После окончания кампании распродаж 15 января футболки больше не будут доступны. (Все футболки будут напечатаны и отправлены после 15 января.)

Купить онлайн только на: www.booster.com/CampVatraCollection.

Пожалуйста, помогите распространить информацию (включая «расшаривание» вышеуказанной страницы в социальных сетях), чтобы наши многочисленные бывшие участники лагеря и друзья имели возможность принять участие.

Заранее благодарим вас за вашу постоянную поддержку!

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы получить дополнительную информацию и оформить заказ!

00059

— 01.09.2015

ВАЖНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ О ЕГО ПРЕВОСХОДСТВЕ ЕПИСКОПА ИРИНЕЯ

(1 сентября 2015 г. — Грасс-Лейк, Мичиган) Епископский офис был уведомлен Управлением по рассмотрению обвинений в сексуальных домогательствах (ORSMA) Православной Церкви в Америке, что Его Преосвященство епископ Ириней (Дувлеа), епископ Дирборнский Хайтс и вспомогательный епископ Румынского православного епископата Америки находятся под следствием по обвинениям в сексуальных домогательствах….

COMUNICAT REFERITOR LA SITUAȚIA PREASFINȚITULUI PĂRINTE IRINEU

(2015-09-01 — Грасс-Лейк, Мичиган) Отмена Епископии и предварительное уведомление об отделении по расследованию и пересмотру акузациилилор сексуальных исследований (ORSMA) и Бисериции ортодоксальной медицины в Америке, посвященной фаптулу Преасфинтитул Пэринте Иринеу (Дувлеа), Епископ девлеа Дирборн-Хайтс является викарием епископа римской епископальной церкви в Америке, и это свидетельствует о сексуальной неприспособленности….

00060

— 28.07.2015

Как расширить миссию — Видеопрезентация Румынского Православного Епископата Америки на 18 Ежегодном Всеамериканском Соборе Православной Церкви в Америке

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы посмотреть видео.

00061

— 06.05.2015

Похороны архимандрита Романа

Выложена фотогалерея с похорон архимандрита Романа (Брага). КЛИКНИТЕ СЮДА.

Фотографии предоставлены иподиаконом Томом Роско.

00062

— 29.04.2015

Вечная Память: Архимандрит Роман Брага

УЧАСТОК РЕК, MI [OCA] Архимандрит Роман [Брага], 93 лет, насельник Свято-Успенского монастыря здесь почил ко Господу незадолго до полуночи вечером во вторник, 28 апреля 2015 г…..

00063

— 30.03.2015

Ответ Священного Синода на «Общую отправную точку» Архиерейского Собрания

SYOSSET, NY [OCA] В документе от 15 марта 2015 года члены Священного Синода Епископов Православной Церкви в Америке дали ответ Председателю и Секретарю Ассамблеи Канонических Православных Епископов Соединенных Штатов Америка в отношении «Общей отправной точки» для канонического и регионального планирования.

Текст шестистраничного документа доступен здесь.

00064

— 20.09.2014

Ассамблея епископов опубликовала Послание к правоверным, Заявление по Ближнему Востоку

Источник: Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки

Ассамблея канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки завершила свое пятое ежегодное собрание в четверг в Далласе, штат Техас. Ассамблея опубликовала обращение к верующим и заявление по Ближнему Востоку.

Оба текста можно найти здесь: Послание к правоверным и Заявление о Ближнем Востоке.

Что касается прочего, Ассамблея рассмотрела и утвердила бюджет на 2015 год. VI Ассамблея состоится 15-17 сентября 2015 г. Место проведения уточняется.

Документы, относящиеся к Ассамблее V, включая протоколы, бюджет на 2015 год и отчеты комитетов, будут размещены на веб-сайте Ассамблеи.

00065

Священный Синод ПЦА выпускает Предварительный ответ на предложения Архиерейского Собрания о канонической реструктуризации — 19.09.2014

[Syosset, NY] Предварительный ответ Священного Синода Епископов Православной Церкви в Америке на предложения относительно канонической реструктуризации, тема для обсуждения на пятом собрании Ассамблеи канонических православных епископов Соединенных Штатов Америки в Далласе, штат Техас, 15-19 сентября 2014 г., была выпущена и распространена среди всех архиереев 17 сентября.

Текст Предварительного ответа выглядит следующим образом.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЙ ОТВЕТ СВЯТЕЙШЕГО СИНОДА ЕПИСКОПОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В АМЕРИКЕ НА ПРЕДЛОЖЕНИЯ О КАНОНИЧЕСКОЙ ПЕРЕСТРУКТУРИЗАЦИИ

17 сентября 2014 г.

«Свет Православия не зажегся, чтобы светить лишь на малое количество мужчин. Православная Церковь вселенская; он помнит слова своего Основателя: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Марка 16:15)…. Мы должны делиться своим духовным богатством, своей правдой, светом и радостью с теми, кто лишен этих благ, но часто ищет их и жаждет их…» [ул. Тихона, Патриарха Московского и Северо-Американского просветителя Слово на Неделю Православия, 1903 г., Сан-Франциско] .

Четвертое собрание Ассамблеи канонических православных епископов Северной Америки (ACOB) состоялось 17–19 сентября 2013 г. в Чикаго, штат Иллинойс. На этом собрании Комитет канонического регионального планирования представил Предложение о канонической административной реструктуризации, которое подробно обсуждалось на нескольких заседаниях собравшихся епископов.

Согласно протоколу Ассамблеи IV, «было общее ощущение, что в настоящее время нет согласия по предложенной модели, но что модель является хорошей отправной точкой для дальнейшего обсуждения и разработки». Кроме того, было предложено, чтобы «после заключения Ассамблеи IV в каждой юрисдикции было проведено обсуждение предложений».

Совсем недавно Комитет по каноническому региональному планированию разослал всем епископам Ассамблеи обновленное предложение по канонической реструктуризации в нашем регионе вместе со вторым незапрошенным предложением от заинтересованной группы, не входящей в Комитет.Они обсуждаются на нашей Ассамблее, собравшейся здесь, в Далласе. Несколько юрисдикций уже предложили ответы на самые последние предложения или расширили комментарии, которые они сделали по поводу прошлогоднего Предложения.

Священный Синод Епископов Православной Церкви в Америке в настоящее время рассматривает свой собственный более полный и всесторонний вклад в настоящее обсуждение, но предлагает следующие пункты в качестве краткого изложения некоторых принципов, которые, по нашему мнению, должны быть рассмотрены братьями Ассамблеи:

Священный Архиерейский Синод Православной Церкви в Америке по-прежнему привержен работе Архиерейского Собрания и благодарен Святейшим Патриархам и Предстоятелям за начало процесса, который увел нас с Четвертой Предсоборной Всеправославной конференции в Шамбези, Швейцария, в июне 2009 года, до нашего нынешнего ожидания Великого и Святого Собора в 2016 году.
Мы также по-прежнему поддерживаем усилия Архиерейского Собрания в нашем регионе, которое собирается уже пять лет подряд в духе взаимной любви и уважения с целью выполнения мандата «скорейшего исцеления всякую каноническую аномалию» в нашем регионе и предложить, на основе консенсуса, план канонической реорганизации, который будет своевременно представлен на Великий и Святой Собор [Послание Патриархов 3.12].
В частности, мы выражаем искреннюю благодарность архиепископу Николаю, председателю Канонического комитета по региональному планированию, а также всем его членам и консультантам за прекрасную инициативу и работу на сегодняшний день.Мы признаем исчерпывающие исследования и сложные размышления, которые потребовались для решения вопроса о канонической организации в нашем регионе. Мы также отмечаем многочасовые обсуждения и обзоры, которые ушли на подготовку первоначального предложения 2013 года и последующих предложений, представленных этой Ассамблее.
Мы также хотели бы принять к сведению обеспокоенность, выраженную по поводу двух предложений, которые мы рассматриваем здесь, в Далласе, включая те, которые конкретно касаются канонических последствий этих предложений, обязанности Матери-Церквей пастырски заботиться о пастве своей конкретной этнической группы. и культурное наследие, а также необходимость устранения нынешних различий в пастырской и церковной практике.Это законные опасения, которые должны быть тщательно учтены в любом выдвигаемом плане. Мы также подчеркиваем, что принцип консенсуса, который действовал на глобальном уровне через Синаксы Святых Патриархов и процесс Шамбези, а также в нашей собственной Ассамблее, должен быть сохранен, поскольку мы стремимся завершить предложение нашей Ассамблеи к Великий и Святой Собор.
Мы отмечаем, что два предложения, совсем недавно переданные епископам, формулируют два различных подхода к вопросу о канонической реструктуризации.Первый (от Комитета) предлагал 10-летний путь к потенциальной автокефалии через временный статус автономии под надзором всех Предстоятелей Православных Церквей. Второй (из незапрошенного источника) предлагает аналогичный 10-летний план, но с упором на общие и согласованные совместные местные усилия членов Ассамблеи в решении ряда конкретных областей (пенсии, богословское образование, миссии и т. д.). .
Хотя оба плана представляют собой конкретные решения, Священный Синод ПЦА считает, что оба варианта требуют дальнейшего обсуждения и анализа как в Ассамблее, так и в каждой из наших соответствующих юрисдикций.Тем не менее, с точки зрения принципа подхода, мы по-прежнему привержены видению полностью функционирующей и канонической поместной Церкви в нашем регионе. Поэтому мы продолжаем придерживаться принципа, что лучшим решением для этого региона является канонически и административно единая поместная Церковь с нормально функционирующим Священным Синодом.
Мы признаем, что статус Православной Церкви в Америке как автокефальной Церкви не является общепризнанным в православном мире.Мы также подтверждаем, что не рассматриваем нашу автокефалию как препятствие для более широкой автокефалии, которая, по сути, предусмотрена Томосом об автокефалии, дарованным нам Русской Православной Церковью. По словам блаженнопамятного архиепископа Дмитрия, епископа здесь, в Далласе: Православная Церковь в Америке автокефальна не для того, чтобы быть самодостаточной и изолированной, а для того, чтобы быть в живом общении и близком контакт со всеми Православными Церквами… Православная Церковь в Америке получила автокефалию не для того, чтобы быть хозяйкой православного единства в Америке, а для того, чтобы быть служителем этого единства.
В то же время Священный Синод Православной Церкви в Америке полностью признает необходимость законного обращения внимания на вопрос о пастырско-административной заботе о конкретных этнокультурных группах. Совместная работа, предпринятая всеми братьями, собравшимися здесь, не только благодаря работе Ассамблеи, ее комитетов и агентств, но и за много десятилетий до этого. Мы уверены, что вселенское измерение Православной Церкви, отраженное в прекрасном многообразии православного присутствия в Соединенных Штатах, должно оставаться визитной карточкой нашей Церкви здесь.Не может ли административно объединенная Церковь предложить более эффективные средства для коллективной и братской помощи епископам Ассамблеи в заботе о разнообразии наших верных?
Таким образом, мы просим наших братьев по Ассамблее рассмотреть более широкий вопрос: с какой целью Бог в Своей бесконечной Мудрости и Провидении собрал нас вместе в этой стране? Является ли наш ответ положительным ответом на заповедь Господа «проповедовать Евангелие всей твари»? Является ли наш ответ взглядом на модель, предоставленную св.Тихона на рубеже прошлого века, и «разделить наше духовное богатство… с другими, лишенными этих благ»? В Своей первосвященнической молитве в Евангелии от Иоанна Господь наш Иисус Христос молится Отцу и просит, чтобы «они да были едино, как и мы». Как это осуществить, если мы ограничиваем нашу ответственность быть Единой Святой Соборной и Апостольской Церковью? Св. Павел говорит галатам, что «нет ни Иудея, ни Еллина… ибо все вы одно во Христе Иисусе» [Гал. 3:28] Не указывает ли это на то, что мы не видим разницы между иммигрантом из России и выходцем из Индонезии, между выходцем из Африки и выходцем из Центральной Америки? Не побуждает ли это нас смотреть на агностика, протестанта, буддиста или даоса так же, как мы видим маргинального православного христианина?

По этим причинам Священный Синод Епископов Православной Церкви в Америке настоятельно призывает, чтобы Ассамблея продолжала прилагать все усилия, чтобы исполнить ожидание Святейших Предстоятелей, как повторил Его Святейшество, Патриарх Варфоломея в своем вдохновляющем обращении к нам сегодня утром, что мы предлагаем предложение, которое «переходит от слов к действиям» и которое «применяет наше богословие на практике.Мы полагаем, что наиболее ясным и прямым путем к этой цели является учреждение здесь, в нашем регионе, поместной автокефальной Православной Церкви, и рекомендуем это Собору на рассмотрение как наиболее действенный способ исполнения увещевания Его Всесвятейшества: « Чтобы выйти за пределы того, что принадлежит мне и тебе, к тому, что принадлежит нам».

00066

Коммюнике Предстоятелей Православных Церквей — 11.03.2014

(9 марта 2014 г. — Вселенский Константинопольский Патриархат) Милостью Божией завершилось сегодня заседание Собора Предстоятелей Православных Автокефальных Церквей, на Воскресенье Православия.Собор состоялся на Фанаре с 6 по 9 марта 2014 года по приглашению и под председательством Святейшего Вселенского Патриарха Варфоломея, и на нем присутствовали все высокочтимые Предстоятели лично, за исключением Блаженнейшего Патриарха. Иоанна Антиохийского, которого по болезни представляли иерархи его Церкви.

00067

— 16.05.2013

ФОТОАЛЬБОМ КОНФЕРЕНЦИИ ДУХОВЕНСТВА — 2013

00068

— 16.05.2013

СРОЧНОЕ СООБЩЕНИЕ О ПОХИЩЕНИИ СИРИЙСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ДУГИ ЕПИСКОПА

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы просмотреть сообщение.

00069

— 19.04.2013

«Они больше не собираются здесь» Видео
История румынской православной церкви Св. Андрея Первозванного в Терре-Хоте, штат Индиана, и ее закрытия.

00070

— 21.03.2013

Интронизация Блаженнейшего Иоанна X, Патриарха Антиохийского и всего Востока

Нажмите здесь для просмотра речи (в формате PDF).

00071

— 05.03.2013

Письмо Высокопреосвященнейшего Архиепископа Нафанаила в монастыри РЭА о таинствах

Нажмите здесь, чтобы просмотреть письмо.

00072

00073

— 17.12.2012

Избранный Патриарх Антиохийский Юанна (Иоанн) X

Источник: Антиохийская Православная Архиепископия Северной Америки

Высокопреосвященнейший Архиепископ Западно- и Центрально-Европейский избран Патриархом Великого Града -Божья Антиохия и весь Восток. Избранный Патриарх Юанна X (Язиджи) был избран членами Священного Синода сегодня, 17 декабря, на внеочередном заседании, которое состоялось в Баламандском Патриаршем монастыре Успения Пресвятой Богородицы. Продолжение…

00074

Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий почил в Господе — 05.12.2012

Источник: Православная Церковь в Америке

БЕЙРУТ, ЛИВАН [OCA]

Через два дня после поступления в госпиталь Святого Георгия здесь Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Игнатий IV почил о Господе в среду, 5 декабря 2012 г.

Патриарх Игнатий в понедельник, 3 декабря, перенес тяжелый инсульт и находился под наблюдением врачей в реанимационном отделении больницы.Ему был 91 год. [См. соответствующую статью.] … Продолжение

00075

00076

Архиепископ Тихон избран Митрополитом всея Америки и Канады — 13.11.2012

PARMA, OH [OCA] Высокопреосвященнейший архиепископ Тихон, Архиепископ Филадельфийский и Восточно-Пенсильванский, избран Предстоятелем Православной Церкви в Америке на XVII Всеамериканской Собор Православной Церкви в Америке в Свято-Троицком храме здесь, вторник, 13 ноября 2012 г. . . продолжение

00077

— 29.08.2012

Видео «This is Your Church»:
Жизнь и деятельность Румынского Православного Епископата Америки.

00078

00079

00080

Восьмая ежегодная «КОНФЕРТРИАТ» ДУХОВЕНСТВА — 8-11 ноября 2011 г. — 19.10.2011

Румынский православный эпископат Америки

восьмой годовой

духовенство «Confertreate»

Tues., 8 ноября — пт., 11 ноября 2011 г.

в Центре обновления Францискана

Главный динамик:

В.Преподобный о. Джордж Морелли, доктор философии.

Заведующий кафедрой капелланского и пастырского служения,

Антиохийская Православная Архиепископия о. Морелли является опытным специалистом в области клинической психологии и супружеской и семейной терапии. Активный пастырь и лидер, он возглавляет архиепископское служение капелланов и пастырского консультирования, а также является религиозным координатором и представителем Православной христианской медицинской ассоциации. Он живет в Сан-Диего, Калифорния, где работает помощником пастора в церкви Св.Георгия Антиохийская Православная Церковь. Джордж читал курсы психологии и пастырского богословия в университетах и семинариях, а также руководил стажерами в докторантуре по клинической психологии. Он является автором многочисленных статей в области психологии, а также автором книги «Исцеление: православное христианство и научная психология» . Его можно услышать на «Радио Древней Веры» в его еженедельном подкасте «Исцеление: православная духовность и психология ». Также постоянный автор «Православие сегодня».орг , о. Георгий любезно разрешил Антиохийской архиепископии воспроизвести его труды на [своем] веб-сайте (www.antiochian.org).

Немедленно отправить бронирование и оплату в канцелярию ROEA

Стоимость:

350 долл. США включает проживание, питание, материалы и расходы на выступления. Сделайте чеки, подлежащие оплате в ROEA. Аэропорт: Phoenix Sky HarbourПланируйте прибыть рано утром во вторник, 8 ноября. Конферрат завершится Божественной литургией и завтраком в пятницу, 1 ноября.11. Запланируйте обратный рейс домой в любое время после полудня в пятницу. Если вы хотите остаться еще на день и посетить район Феникса / Гранд-Каньона, вы можете остаться в Центре продления за дополнительную плату в размере 110 долларов США за ночь, включая питание. Пожалуйста, НЕМЕДЛЕННО отправьте оплату за это дополнительное время вместе с регистрацией.

00081

От редакции: De Mortuis Nihil Nisi Bonum (Говори о мертвых только хорошо) — 01.09.2011

(Ответ на статью, опубликованную в Mitropolia Banatului Review, отправленную 27 июля 2011 г.)

Не так давно я прочитал статью, опубликованную в Mitropolia Banatului Review ,
нет.22, (LXII, новая серия, январь-март 2011 г.). На страницах 7-11 этого
публикации я нашел дань уважения покойному митрополиту и писателю
Бартоломеу Анания, озаглавленный In Memoriam, написанный о. Хория Цыру.
Я прочитал его с интересом и оценил его содержание, но я был обеспокоен
некоторыми утверждениями, которые можно было бы опустить, просто чтобы мы
пусть мертвые покоятся с миром. Я пишу, чтобы сообщить вам, что статья
имеет некоторые проблемы как с точностью, так и с методологией.. . .Нажмите здесь, чтобы прочитать остальную часть статьи.

( Un raspuns la un articol publicat in revista Mitropolia Banatului trimis pe 27 июля 2011)

Nu de mult, mi-a căzut în mână untaricol publicat în Banuluri Revista Al. 22, (LXII), serie noua, ianuarie-martie, 2011 . Am găsit la paginile 7-11 ale revistei un omagiu intitulat In memoriam , adus de preotul Horia Ţyru, mitropolitului şi scriitorului Bartolomeu Anania al Clujului.L-am citit cu interes şi i-am gustat conţinutul, dar am fost tulburat de anumite afirmaţii care s-ar fi putut omite, ca sa-I lăsăm pe cei morţI să doarmă în темп .
De aceea, vă scriu spre a semnala faptul că prezentarea are câteva
scadenţe, atât din punct de vedere metodologic, cât şi faptic. . . .Apăsaţi aici pentru continuare.

00082

Текст Решения, принятого в Шамбези в июне в отношении «диаспоры» и Правил деятельности Архиерейских Собраний в православном зарубежье — 13.06.2011

Текст Решения
Решение, принятое в Шамбези в июне в отношении «диаспоры» и
Правила работы архиерейских собраний в православном зарубежье — Полный текст здесь.

00083

Встреча архиепископа Нафанаила и епископа Иринея с западноевропейскими румынскими епископами — 17.12.2010

РИМ, ИТАЛИЯ [OCA] — Его Высокопреосвященство архиепископ Детройтский и Румынский епископат Нафанаил и Его Преосвященство епископ Дирборн-Хайтс Ириней приняли участие на собрании западноевропейских румынских епископов, темой которого была «Совесть и каноническая православная экклезиология», в штаб-квартире Румынского православного епископата Италии здесь, в последнюю неделю ноября 2010 года.По сообщению информационного агентства Румынского Патриархата «Basilica», в собрании, третьем в своем роде, приняли участие епископы из Митрополии Западной и Южной Европы и Митрополии Германии, Центральной и Северной Европы. Цитируя Его Преосвященство епископа Итальянского Силуана, базилика сообщила, что встреча предоставила иерархам возможность поделиться пастырским опытом в своих регионах и обсудить различные аспекты миссии, христианской идентичности, а также разделения веры и традиций в свете крупная эмиграция румын на запад, наблюдаемая после падения коммунизма в Румынии.Во время собрания иерархи совершили Божественную литургию в катакомбах Святого Каллиста в Риме середины II века.

00084

Заявление о разъяснении — 18.10.2010

[Канцелярия ROEA — 18 октября 2010 г.] Обеспокоенные тем, что неофициальные публикации в Интернете искажают и искажают текущий статус диалога о примирении с нашей братской румынской епархией в Северной Америке, мы предлагаем следующую информацию. Пресс-релиз, размещенный на нашем веб-сайте www.ROEA.org, является единственным официальным заявлением ROEA по данному вопросу.Мы сожалеем о любых других сообщениях, в которых утверждается, что они сообщают фактическую информацию из неизвестных «источников, близких к епископату». Такие ошибочные посты дезинформируют и способствуют разобщению в Церкви и нашем епископате.

Дополнительная информация>

CLALIFICARE

[BOKENARIA ROEA, 18 Octombrie 2010] Precupat de Fartul Că Anumite Comunicări NeofiCiale FăCute PE Internet Deformează şi Repezintă Eronat Статутул letuTul Al Dialogului de Reconciliere Cu Eparhia Soră OrtoDoxă Română DIN America de Nord, Оформ. прояснить.Comunicatul de Presă publicat pe site-ul nostru, http://www.ROEA.org, este singura comunicare oficială din partea ROEA (Episcopiei Ortodoxe Romane din America) pe această temă. Deplângem orice alte declaraţii care pretind că rapoartează informaţii «фактический» доказанный де-ла-unele surse apropiate Episcopiei. Astfel de declaraţii eronate dezinformează şi alimentează dezbinare în Sf. Biserică şi în Episcopia noastră.

00085

Румынский Православный Епископат Америки — Пресс-релиз — 04.10.2010

[4 октября 2010] — 78-й ^-й-й Конгресс Румынского Православного Епископата Америки состоялся 1-2 октября в соборе Святой Марии, Кливленд, Огайо. .дополнительная информация >

Comunicat de Presă
Cel de-al 78-lea Congres al Episcopiei Ortodoxe Romane din America s-a ţinut în zilele de 1-2 octombrie, la Catedrala Sf. Мария Дин Кливленд, Огайо.

00086

Clarificări din Partea Episcopiei Ortodoxe Române din America îin legătură cu articolul «Schizma ortodocşilor români din SUA, aproape de final» (România liberă, 26 ноября 2009 г.).- 30.11.2009

APĂSAŢI AICI să citiţi.

00087

Текст Решения, принятого в июне в Шамбези, относительно «диаспоры» и Правил деятельности Архиерейских Собраний в православной диаспоре — — 13.06.2009

00088

Обращение архиепископа к Епископскому конгрессу 2009 г. — 01.06.2009

Обращение Его Высокопреосвященства архиепископа Нафанаила к 77-му Епископскому конгрессу, июль 2009 г. — английский / румынский

Судебное дело Вознесенского монастыря / Procesul in cazul Manastirii Inaltarea Domnului — 05.04.19

Мы рады сообщить, что Мичиганский апелляционный суд недавно вынес решение в пользу епископата в гражданском судебном деле против Вознесенского монастыря (также известного как Свято-Троицкий монастырь) и Адриана М.Лупу-Лейка. Решение суда доступно по следующей ссылке: https://roea.org/files/Legal/MI_Court_of_Appeals_Decision.PDF.

С благословением и всеми добрыми пожеланиями,

+Архиепископ Нафанаил

Скидка 40%! Закажите сегодня!

Нажмите здесь, чтобы заказать.

Презентация относительно предлагаемого собрания иерархов в Северной Америке для рассмотрения административного объединения юрисдикций в одну — +Натаниэль, архиепископ Детройта — НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ

Пожалуйста, молитесь за членов епископата, обслуживающие в вооруженных силах

8	Rank			9028	City / State
Bond, Levon	Lieutenant	St.Джордж		Winnipeg, MB
Браун, Стив		Сержант Майор		ChicaGo	Chicago, Il
Bugan, Catalin	1st Lieutenant	Baby		Grand Rapids, Mi
Duchesne, Matthew		Master	Master Sergeant	St. Michael	Aurora, Il
0 Haney, докторААРОН	Капитан	Св. Константин и Хелен	Индианаполис, в
Ilcus, Lidia Stana	Lieutenant Colorel	Holy Trinity	Мирамар, FL
0 Kauffman, Christopher	Captain	Крест	Эрмитаж, Пенсильвания
Лупу, НИКОЛАЙ	Капрал	ул.Мэри	Калгари, AB
Мэдсен, КАССАНДРА	Навел Лейтенант	Св. Константин и Хелен	Индианаполис, Индиана
Мэдсен, KC	Лейтенант военно-морского флота	Sts. Константин и Хелен	Индианаполис, в
Mogosanu, Andrei		Navy Cadet	Cadet	Calgary	Calgary, AB
Slywka, David	Master Christral	св.Джордж	Dysart, SK
Sofronie, Mihai	Captain	St. Joseph		Hazleton, PA
Сотак, Андрей	T. Sergeant	St. Собор Святой Марии	Кливленд, Огайо
Толле, MICAH	SPC	Sts. Константин и Хелен	Индианаполис, Индиана
Виксон, БРЭНДОН Юджин	Младший капрал	Sts.Петра и Павла	Дирборн Хайтс, Мичиган

НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ, чтобы посетить веб-сайт Ортодоксальной военной ассоциации Святого Георгия.

Новая книга — «Румыны в Канаде» доктора Элеоноры Бухеа, бывшего президента ARCOLA!
— НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ , чтобы получить дополнительную информацию и заказать копию!

Если вы хотите присоединиться к нашему списку рассылки, пожалуйста, заполните следующую форму.

Кто такой святой Максим | Преподобного Максима Исповедника Православная Миссия

Церковь чтит память преподобного Максима двумя праздниками в течение года: 21 января и 13 августа. Святой Максим может быть переведен на 12 августа.

Святой Максим был чиновником при дворе императора Ираклия Восточной Римской империи.Около 614 года, прослужив императору три года, Максим, жаждущий жизни уединенной, исихии, оставил свое положение и стал монахом. Остаток жизни он прожил простым монахом, так и не получив рукоположения.

Острый ум преподобного Максима просвещался в его подвигах, и он много писал о духовной жизни, основанной на писаниях предшественников и собственном опыте этих истин. Но в 634 г., благодаря общению со св. Софронием, патриархом Иерусалимским, св.Максим был зачислен в борьбу против монофелитской ереси, которая учила, что у Иисуса Христа была только одна воля — божественная. Но для Христа отсутствие человеческой воли означало сделать Его менее чем полностью человеком. Последствия этого были не только академическими, ибо, как учил святитель Григорий Богослов, «что не принимается, то не лечится». Если Христос не воспринял человеческую волю, то человеческая воля не была исцелена Христом, а, может быть, именно человеческая воля прежде всего нуждалась в исцелении. Человек не мог бы спастись, если бы у Христа не было человеческой воли.Всю оставшуюся жизнь, а иногда и почти в одиночестве, святой Максим красноречиво защищал полное Божество Христа перед лицом политического давления, еретиков и колеблющихся церковников. Он был трижды судим царскими властями, осужден и сослан: в 655, 656 и, наконец, в 662 году. В последний раз ему были отсечены правая рука и язык, орудия его учения. Вскоре после этого он скончался в ссылке в Цагерии, Грузия, 13 августа 662 года.

Преподобный Максим носит титулы «преподобный» и «исповедник».«Преподобный» — титул монашеских святых. Исповедник (исповедник) — славный титул гонимого и пострадавшего за веру святого.

Один из глубочайших богословов Церкви, св. Максим обладал столь же глубоким пониманием духовной жизни, которое он приобрел благодаря ее практике. Истинная христианская жизнь всегда состоит из веры и исповедания правильного учения, а также из правильных поступков или правильного образа жизни.В его трудах очевидна тесная связь между богословием и духовностью. Христианская духовность (то, как человек приближается к Богу и взаимодействует с ним) зависит от христианской теологии (что говорится о Боге). Если церковное исповедание о том, кто есть Бог, и особенно о том, кто есть Иисус Христос, искажается или искажается, то оно не может не иметь тлетворного влияния на духовную жизнь.

Св. Максим учит, что есть три способности души: разумная способность (разум или ум), вожделение (желание) и неистовость (вспыльчивость).Для каждого есть правильное использование, и есть неправильное использование каждого, что является греховным. Регулярное злоупотребление приводит к греховной привычке. Чтобы преодолеть навязчивую привычку к удовольствию, связанную с похотливым элементом, нужно постоянное упражнение в посте, бодрствовании и плате. Для преодоления привычки вспыльчивости нужны доброта, доброжелательность, любовь и милосердие.

Греху в действии предшествует грех в мыслях. «Ибо, если кто прежде не согрешит в мысли, никогда не согрешит и на деле». В результате войну с греховными мыслями выиграть гораздо труднее, чем войну с греховными поступками.Чтобы победить мысли, Максим советует: «Береги свои страсти, и ты легко изгонишь мысли из своего ума. Так и о блуде – поститесь, бодрствуйте, усердно трудитесь, уединяйтесь. На гнев и обиду — пренебрегайте репутацией, бесчестием и материальными вещами. Об обидах — молись за того, кто тебя обидел, и избавишься от них».

Но что такое страсть? «Страсть есть противоестественное движение души либо к неразумной любви, либо к бессмысленной ненависти к чему-либо, либо из-за чего-то материального.Далее, «начало всех страстей — себялюбие, а конец — гордыня. Себялюбие есть иррациональная любовь к телу, и если человек устранит его, он устранит вместе с ним все страсти, вытекающие из него». Заметьте, что страсть есть движение души вопреки природе, не по замыслу Божию.

О деньгах св. Максим говорит, что есть три греховных причины любить их: «сластолюбие, тщеславие и маловерие. И более серьезным, чем два других, является недостаток веры.«Есть и добродетельная причина для приобретения денег: финансовый управляющий приобретает деньги, «чтобы он никогда не испытывал недостатка в удовлетворении нужды каждого».

Учение святого Максима предлагает нам гораздо больше духовных богатств, чем мы можем здесь рассказать. Многие из его сочинений находятся во втором томе Добротолюбия. Его труд под названием «400 глав о любви» должен быть известен всем христианам, и ему должны следовать. Он написал много других работ, в том числе 200 глав по богословию и комментарии к молитве «Отче наш» и Божественной литургии.

Святой Максим сияет как пример верности Истине и как тот, кто практиковал жизнь, которой он учил других. Его учение наставляет нас не только в таинствах высшего богословия, но и в том, как жить христианской жизнью, побеждать свои страсти, достигать любви к Богу и ближнему и обожествляться. Давайте почтим его память, принимая его наставления и стремясь следовать его примеру в наше время.
Икос из канона Утрени святому хорошо подводит итог его жизни:

Являясь подражателем страданий Спасителя, и имея Его в душе своей, преблаженнейший и богатейший, ты назначил восхождение в сердце своем.И Он дал тебе благодать с неба; ибо ты мужественно противостоял тиранам, о мудрый; и безначальную, Божественную и Единосущную Троицу проповедуя, и еретиков, против Бога борющихся, обличая, безмерные испытания претерпел еси, о пречестнейший и прехвальный: отсечение богословствующего языка твоего вместе с рукою твоею. Но ты не переставал говорить со дерзновением, утверждая верных твоим божественным учением, явно проповедуя всем людям трансцендентную и неизначальную Троицу.

V40 №1 против крещения обливанием

Не сверяется с оригиналом. Взято из OCIC, который обычно точен. –jh

Послание архиепископа Словенского и Херсонского Никифора, 1754 г.

По своему чину я обязан следить за всем и следить за тем, чтобы все сохранилось полностью и не было изменено. Во-первых, обращаю ваше внимание на Святое Крещение, которое есть дверь ко всем тайнам, начало нашего спасения, отпущения грехов и примирения с Богом.Это дар усыновления, ибо в крещении мы становимся сынами Божиими и наследниками Христовыми, облекаясь во Христа Господа нашего, по слову святого апостола Павла: «Как многие из вас, во Христа крестившиеся, облеклись Христос.» Без этого спасение невозможно. «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоанна 3:5)

Говоря о святой тайне, должен отметить, что:

1) Само слово или название этой тайны, на языке, которым первоначально пользовались просвещенные апостолы для сообщения нам благой вести Евангелия, на самом деле означает погружение, а не излияние или окропление.

2) Первоначальник крещения — Господь и Спаситель Иисус Христос, вошел в реку Иордан и, погрузившись, крестился.

3) Апостол Филипп сошел с евнухом к воде, чтобы окрестить его. «…и сошли оба в воду, и Филипп, и евнух; и он крестил его» (Деяния 8,38).

4) Православная Церковь, по апостольскому преданию, всегда крестила погружением. Это видно в 7-м правиле 2-го Вселенского Собора, где говорится о погружении; во второй проповеди о совершении таинств св.Кирилла Иерусалимского, там ясно сказано: «Исповедали спасительное исповедание и, троекратно погрузившись в воду, вышли из нее», а по словам св. Василия Великого: «через три погружения и столько же заклинаний есть великое таинство Крещения, совершаемое».

5) Погружение в воду, и именно троекратное погружение, а также троекратное выхождение из воды установлено не произвольно и не случайно, а как образ Воскресения Христова в третий день.«Вода, — говорит блаженный Василий, — имеет символическое значение смерти и принимает тело как во гроб». Как же уподобляем себя Сошедшему во ад, подражая Его погребению через крещение? Тела тех, кто крестится в воде, в определенном смысле хоронят. Следовательно, крещение мистически представляет отложение телесных забот, по слову апостола: «В Нем и вы обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, чрез обрезание Христово». (Кол.2:11)». Святитель Кирилл, в своем комментарии к вышеприведенным словам, говорит: «Так, с помощью сих знамений ты изобразил трехдневное погребение Христово, потому что, как Спаситель наш был в сердце земле три дня и три ночи, так что при первом выходе из воды ты символизировал первый день Его пребывания под землей, а своим погружением ты символизировал ночь. Ибо, как идущий ночью ничего не видит, а ходящий днем видит при свете, так и ты, погрузившись в воду, ничего не видел, как будто ничего не видел ночью и, выйдя из вода, вы видите все как при дневном свете.Вы оба были мертвы, а затем родились. Так что спасительная вода была для тебя и гробом, и матерью. Хотя мы и не умираем на самом деле, и не погребаемся, и не пригвождаемся ко кресту, а лишь символически изображаем это, мы, тем не менее, действительно достигаем спасения. Христос был воистину распят, воистину погребен и воистину воскрес. Все это Он даровал нам, чтобы мы, подражая Его страстям, соделались их причастниками и действительно достигли спасения.

6) Православная Церковь во всем мире и доныне крестит через троекратное погружение и вынесение из воды.Таким образом крестят греческую, арабскую, болгарскую и сербскую церкви. Так это делается в Русской Церкви. В каждой из этих церквей есть сосуд, в который погружали раздетых младенцев с призыванием имени Святой Троицы. Нет сомнения, что такая практика крещения младенцев была одинаковой во всей Малороссии. Святой князь Владимир, живший и княжавший в Киеве, принял веру и все ее церковные обряды от греков, которые и тогда, и теперь крестят погружением.Не кажется ли странным, что те, кто имел своими учителями греков, и те, которые были крещены греками, теперь не крестят погружением?

В общем, думаю, есть основания предполагать, что обычай крещения обливанием водой начался в Киеве, а затем распространился по Малороссии. Такой уход пришелся на время, когда униаты получили власть над Киевской митрополией. В Римской церкви вплоть до XII века, а лучше сказать, до конца XIII века практиковалось крещение погружением в воду.Но потом стали крестить не только обливанием, но и окроплением. В результате малороссы — единственные православные, отказавшиеся от погружения в пользу обливания. Это дало повод раскольникам обвинять нас в пренебрежении апостольским Преданием, которое сохраняется без изменений во всей Православной Церкви. Нас обвиняют в том, что мы последовали примеру папистов, которые, наряду с различными неправильными вычеркиваниями, имели наглость изменить и Святое Крещение. Божественный апостол Павел высоко похвалил коринфян за сохранение традиции следующими словами: «Хвалю вас, братия, что вы во всем помните меня и соблюдаете постановления, как я передал вам» (1 Кор.11:2). Он умоляет фессалоникийцев крепко держаться традиций: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» (2 Фес. 2:15).

Способ крещения тройным погружением является действительно апостольской традицией, которой Православная Церковь твердо и неуклонно придерживается с апостольских времен и по сей день. Святитель Василий довольно ясно указывает на опасность, заключающуюся в исключении всего дошедшего до нас из таинства Святого Крещения: «Бывает скорбь, когда кто без крещения умирает, или когда что-нибудь в таинстве крещения, как оно было дошедшее до нас, опущено.»

Почему мы допускаем упущения в чем-то столь важном? Почему мы не соблюдаем это святое и апостольское предание (т.е. крещение погружением), как оно соблюдается всей Православной Церковью? Какую причину, какое оправдание мы можем дать, чтобы объяснить, почему это таинство совершается нами иначе? Почему не совершается оно так, как передали святые апостолы, как учили святые отцы, как всегда совершала и совершает до сих пор вся Православная Церковь? Возможно, кто-то скажет, что младенцев в воду погружать опасно? Но это оправдание можно уподобить тому, о котором так молился царственный пророк: «Не склоняй сердца моего к словам злым, чтобы оправдываться во грехах.Жития Его Императорского Высочества Государя Императора и Великого Князя Павла Петровича и его царственных детей весьма драгоценны. Они же, без всякого колебания и милостью Божией, крещены троекратным погружением в довольно глубокий сосуд, который я видел своими глазами в императорской церкви.Если такого примера мало, то пример бесчисленных младенцев по всему миру, которых Церковь крестит каждый день, а лучше сказать, каждый час, тройным погружением без опасности их жизни должно хватить.Наконец, если кто-то скажет, что холодная вода в зимнее время может быть опасна для здоровья младенца, он должен знать, что нет закона, гласящего, что вода, используемая при крещении, должна быть холодной или почти ледяной. Можно использовать воду комнатной температуры, которая не такая холодная, как на улице.

Довольно сказано, возлюбленные чада мои во Христе и достопочтенные священники. Достаточно сказано для того, чтобы вы крестили не через обливание, а через погружение. Таким образом, вы будете в числе первых в Малороссии, кто покажет святой пример и достигнет славы, сохраняя апостольское предание.Точно так же, служа и соблюдая древние традиции Церкви, вы будете достойны награды от Бога. Сказав все это, чтобы никто не проигнорировал этот указ под предлогом отсутствия кратких указаний, архипастырской властью нашей постановляем всем подвластным нашему духовному управлению:

1) Стремитесь, чтобы в каждой церкви был сосуд серебряный или медный (или из другого подходящего металла), который имел бы вид колокола или лохани: узкий внизу, а такой же глубокий, как и широкий, практичный. для использования.

2) Поручить священникам повсюду, чтобы над означенным сосудом, содержащим воду, произносились соответствующие молитвы, а младенцев крестили в этой святой воде троекратным погружением с призыванием одного из Лиц Святой Троицы при каждом погружении. Словом, чтобы все делалось так, как совершаются крещения в Великой России.

3) Строго настаивайте, чтобы святая вода после крещения не выливалась в какое-нибудь нечистое место, а выливалась осторожно, с должным уважением, в таз, где священник моет руки.Крестильный сосуд не должен использоваться ни для каких других целей и должен храниться в церкви среди святых сосудов.

Кроме того, мы постановляем, чтобы в каждой церкви было два меньших сосуда из серебра, меди или меди: один для святого мира, который всегда должен храниться в церкви в надлежащем месте, а другой для святого елея, который используется во время крещения. Этот сосуд вместе с ножницами должен храниться в чистом футляре, который необходимо соответствующим образом украсить, чтобы у тех, кто вне веры, не было повода обвинять.

Тем, кто послушен и готов соблюдать этот указ, мы обещаем Божие благословение, вечную славу и наше пастырское благословение.

Перевод Марии Наумендко из «Церковная жизнь», № 1-2, 1959 г. Перепечатано из «Православная жизнь », январь-февраль 1990 г., стр. 16-19.

Страница не найдена | Издательство Йельского университета

— Любой -Искусство и архитектура-Галерея американского искусства Эддисон-Афро-Афро-американский-Американский-Древняя-Архитектура-Художественный институт Чикаго-Азия и Юго-Восточная Азия-Выпускной центр бардов-Бейнеке Библиотека редких книг и рукописей-Британия-Мультфильмы и Графика-Каталоги Резюме и справочные материалы-Центральная и Восточная Европа-Институт искусств Кларка-Кливлендский музей искусства-Реставрация и технические исследования-Современное искусство (после 1960 г.)-Далласский музей искусства-Декоративное искусство, ювелирные изделия и текстиль-Дизайн и графика Дизайн-Детройтский институт искусств-Мода и история костюма-Французский-Генерал-Гарвардские художественные музеи-Ирландия-Итальянское-Японское общество-Еврейский музей-Художественный музей Кимбелла-Латинская Америка-Средневековье-Коллекция Менила-Меркаторфондс-Метрополитен-музей-Миддл и Ближневосточный-Современный-Музей изящных искусств, Хьюстон-Музейные исследования-Национальная художественная галерея, Д.C.-Национальная художественная галерея, Вашингтон-Национальная галерея, Лондон-Национальная галерея, Вашингтон — Исследования по истории искусства-Нидерландский и голландский-Океанический-Центр Пола Меллона-Пеликан История искусства-Певзнер Архитектурные гиды-Художественный музей Филадельфии -Коллекция Филлипса-Фотография-Доколумбовая эпоха и коренные американцы-Художественный музей Принстонского университета-Рейксмузеум Амстердам-Скандинавско-испанский-Городская история и ландшафтные исследования-Музей изящных искусств Вирджинии-Музей искусств Уодсворт Атенеум-Музей американского искусства Уитни-Йельский центр Британское искусство-Художественная галерея Йельского университетаБиография-Автобиография-Общие-Письма-МемуарыБизнес-Бизнес-История бизнесаКлассика-ОбщиеЭкономика-Экономическая история-Финансы-ОбщиеИздания-ОбщиеЗдоровье и медицина-Здоровье потребителей-Общие-История медицины-Иммунология-НеврологияИстория-Афроамериканские исследования -Африканистика-Американская история-Американистика-Древняя история-Азиатистика-Атлантическая история-Британские исследования-История культуры-Восемнадцатый век y Исследования-История окружающей среды-Европейская история-Французские исследования-Общие-Германские исследования-История медицины-Исследования Холокоста-Разведка и шпионаж-Международные исследования-Ирландские исследования-Исламоведение-Итальянские исследования-Еврейская история-Журналистика-Латиноамериканские исследования-Морские исследования История-Средневековье-Средневековье/Ренессанс Исследования-Ближневосточные исследования-Военные исследования-Индейские исследования-Ближневосточные исследования-Новая Англия-Нью-Йорк-Популярная культура-Ренессанс-Рабство-Славяноведение-Южные исследования-Испанские исследования-Викторианские исследования-Вестерн Исследования-Женские исследования-Всемирная историяЯзык-арабский-библейский иврит-камбоджийский-китайский-французский-немецкий-греческий-хауса-иврит-игбо-ирландский-итальянский-японский-кхмерский-курдский-латынь-методы-другой-персидский-польский-португальский -Русский-Испанский-Урду-Вьетнамский-Идиш-ЙорубаПраво-Конституционное право-Этика-Общая-Юридическая историяЛитературоведение-Книги о книгах-Культурная критика-Драма-Очерки-Художественная литература-Письма-Литературная критика-Литература-ПоэзияИсполнительское искусство-Танец-Кино Исследования-G Общее-Джаз-Музыка-Опера-ТеатрФилософия-Этика-Общие-РиторикаПолитическая наука-Американская политика-Сравнительная политика-Текущие события-Евразийские исследования-Европейская политика-Внешняя политика-Общие-Международные отношения-Исламские исследования-Политические исследования-Политическая философия-Политическая ТеорияПсихология-Развитие ребенка-Общие-Психоанализ-Психология старенияСправочник-Общий справочник-Библиотековедение-ПутешествияРелигия-Библейские исследования-Буддизм-Христианство-Сравнительное религиоведение-Этика-Общие-Индуизм-История религии-Исламоведение-Иудаизм-Религиозная мысль- ДаосизмНаука-Астрономия-Когнитивные науки-Компьютерные исследования-Электроника-Инженерия-Экологические исследования-Эволюция-География-Геология-История науки-Ландшафтные исследования-Науки о жизни-Морские науки/Океанография-Математика-Естествознание-Орнитология-Физические науки-Науки о растениях /Садоводство-Общественное здравоохранение-Технологии-Веб/Интернет-ЗоологияСоциальные науки-Антропология-Археология-Криминология-Образование-Этнические исследования-Пищевые исследования -Гей- и лесбийские исследования-Гендерные исследования-Трудовые исследования-Лингвистика-Социальная работа-Социология-Спорт-Городские исследования