Обет: что это? Обет Богу: значение, толкование

Содержание статьи

• Что такое обет
• Обеты в христианстве
• Какие бывают обеты?
• Монашеские обеты

Что такое обет

Обет — это обещание Богу или обещание, данное перед Богом. Человек может давать обет соблюдать строгий пост и молитву, обет совершать дела милосердия во имя Господне, обет освободиться от власти греха или пагубной страсти.

Перед Богом даются и другие обеты. Например, отказ от мирской жизни и посвящение себя служению Господу — монашеский обет или брачный обет — обещание верности мужу или жене.

Обеты в христианстве

В Библии есть слова о том, что человек не должен произносить клятвы.

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя, ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.»
(От Матфея 5:33-37)

Человек не может клясться в чем-то, так как его жизнь и события, которые в ней происходят, зависят не только от него, но от воли Бога. Тем более, мы не можем клясться тем, что нам совершенно не принадлежит — жизнью и здоровьем близких.

Читайте также — «Я развожусь, но покажите обет, который я нарушаю»

Примеры клятв, правда, встречаются в Писании.

«Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.»
(1Фессалоникийцам 5:27)

Но — это пример того, как Господа можно призвать в свидетели в сложной ситуации, а не уверенность в том, что человек может ручаться за все, что происходит в его жизни или в жизни других людей.

Обет — это обещание, а значит, — твердое намерение. Мы осознаем, что не все зависит от нас, в то же время, обещаем сделать все от нас зависящее.

Обеты давали многие библейские персонажи:

• Обеты Иакова,
• Обеты Иеффая,
• Обеты Анны,
• Обеты Авессалома.

Какие бывают обеты?

Большинство упоминаний об обетах, данных Богу, существуют в Ветхом Завете. Но и в христианстве существуют разные обеты. Иисус не запрещал обеты, которые давались Богу свободно, от полноты сердца:

• Обет безбрачия — отказ от супружества. Его могут принимать не только монашествующие. По своей доброй воле человек может отказаться от супружества и посвятить себя другим делам милосердия и служению Богу;
• Брачный обет — брачный обет наоборот говорит о том, что супруги вместе будут стремиться к Господу. Муж и жена становятся единой плотью. Одна из целей брака — вместе возрастать в вере. Муж и жена должны хранить друг другу верность, защищать и заботиться друг о друге.
• Монашеские обеты — обеты о добровольном согласии отречься от мира.
• Обет молчания и другие аскетические обеты, которые часто давали святые в качестве жертвы в благодарность Богу.
• Крещальный обет — обет следовать за Христом, который дается во время Таинства Крещения.

Священник спрашивает крещаемого: «Отрекаешься ли ты от сатаны, и от всех дел его, и от всех ангелов (или: слуг) его, и от всего поклонения ему, и от всего великолепия его?»

Оглашаемый: Отрекаюсь!

Священник: «Сочетаешься ли ты со Христом?»

Оглашаемый: «Сочетаюсь!».

Читайте также — Вступление в брак — это обет на верность

Монашеские обеты

Св. Антоний Великий, услышав слова Христа в Евангелии: «Оставь все и следуй за Мною», действительно оставил все и удалился в пустыню. У него нашлось много последователей, которые хотели соблюдать обеты.

• Обет нестяжания;
• Обет целомудрия;
• Обет послушания.

Люди были готовы полностью отказаться от всего мирского или того, что представлялось им мирским. Таким образом клир разделился на две половины, одной из которых стали те, кто дал монашеские обеты.

Христианская жизнь вносила свои коррективы в жизнь монастырей, монашеские обеты со временем тоже обретали новые смыслы. Например, в современном последовании монашеского пострига из Большого Требника исчезли обеты относительно запрета на владение личным имуществом, поскольку с практической точки зрение какое-то личное имущество все же требуется. Но суть осталось той же — обет нестяжания означает, что личное обогащение не может быть приоритетом тех, кто ушел от мира.

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

Подпишитесь на Правмир в

Выбор читателей «Правмира»

Подпишитесь на самые интересные материалы недели.

Как правильно дать Богу обет? .

Можно обет дать не только Богу, но и самому себе. Можно дать ближнему обет. Когда человек приходит и говорит о решении дать обет трезвости, я отвечаю: «Это замечательно. Но только Вы должны понимать, что обет трезвости – это духовное средство из определенной религиозной традиции. И для того чтобы Вам дать такое обещание Богу, надо сначала в эту традицию войти, начать жить религиозной жизнью. Но это отнюдь не означает, что сейчас Вы не должны получить помощь и бороться со своей страстью. Если хотите, прежде чем дать обещание Богу, Вы можете дать обещание мне или самому себе. И когда Вы приобретете определенный опыт, то следующим шагом может быть обещание Богу». Понять, что не можешь справиться со своей проблемой, – это, между прочим, очень важный, ответственный шаг, на который не все способны. Очень часто люди думают: «Я смогу. Вот сейчас не получилось, но в следующий раз обязательно смогу». – «Но у тебя же уже несколько раз не получалось, ты давал обещания и не сдерживал» – «Нет, вот в этот раз я обязательно смогу». И пока человек надеется сам на себя, то вряд ли он сможет решить эту проблему, потому что сила Божья в немощи проявляется, «блаженны нищие духом». То есть только когда человек осознает свою немощь, он и способен получить благодать Божью.

Поделиться:

Нравится:

Tweet

Православный телеканал «Союз» существует только на ваши пожертвования. Поддержите нас!

Пожертвовать

Подписной индекс: 32475 Сайт газеты

• html»>

  10 декабря 2022 г.
  «Церковный календарь» (Санкт-Петербург)

  Церковный календарь 10 декабря. Празднование в честь иконы Божией Матери «Знамение» Верхнетагильской

• 10 декабря 2022 г.
  «Читаем Евангелие вместе с Церковью»

  Евангелие 10 декабря. Тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах

• 10 декабря 2022 г.
  «Читаем Апостол» (Санкт-Петербург)

  Читаем Апостол. 10 декабря 2022

• 10 декабря 2022 г.
  «Этот день в истории» (Екатеринбург)

  Этот день в истории. 10 декабря

• 10 декабря 2022 г.
  «День ангела»

  День ангела. 10 декабря

• Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?

  Ответ:

  — Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …

• Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?

  Ответ:

  — Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …

• Какой была подготовка к причастию у первых христиан?

  Ответ:

  — Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …

• Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?

  Ответ:

  — Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …

Принесение обетов Богу — Стратегическое обновление

Мы находимся в заветных отношениях с Богом по Его удивительной благодати и через веру в Иисуса Христа. Клятвы необходимы в личных заветных отношениях. Так почему же мы так не решаемся давать обещания Богу? Он, конечно, дал нам много обещаний! И Он верен, чтобы сдержать Свое Слово для нас. Его Слово учит нас давать обеты. Мы становимся более похожими на Него, когда даем обещание и держим свое слово. Псалом 119, самая длинная молитва в Библии, полон клятв.

Какое последнее обещание вы дали Богу? Вы молитесь о своих обещаниях? Строятся ли они по воле Бога?

Некоторые могут указать на Нагорную проповедь (Матфея 5:33-37) о том, что Иисус сказал о том, чтобы больше не давать клятвы (давать «ложный обет»). Иисус не отменил Закон, Он исполнил его. Он учит в SM, что ваша клятва (обещание) не нуждается в клятве, чтобы подкрепить ее. Ваше слово (основанное на Его) — это вся необходимая вам сила. У фарисеев были различные клятвы, подтверждающие их обещания; некоторые клятвы давали им возможность не сдерживать свои клятвы. Это была присяга-бюрократия худшего порядка. Иисус давал обещания Богу в Своих молитвах (Иоанна 17:26) и учил нас этому в образцовой молитве (Луки 11:4).

Основная причина, по которой мы отказываемся давать обещание Богу, заключается в том, что мы боимся, что не сможем его выполнить. Этот страх основан на нерешительности полностью полагаться на Бога в плане исполнения. Мы просто не хотим слишком доверять Богу.

Первый шаг в разработке обета — убедиться, что он соответствует воле (обещанию) Бога. Остерегайтесь давать обеты на другом основании, кроме воли Бога. Когда вы исследуете обет в образцовой молитве и в Иисусовой молитве, а также многие обеты в Псалме 119вы обнаружите, что каждый живет по воле Божией. Как только ваше обещание основано на прочном основании Божьей воли, следующим шагом будет молиться так, как будто от этого зависит ваша жизнь, потому что так оно и есть! Молитесь о своих обещаниях Богу! Каждый день молитесь Богу о своих обещаниях. Это то, с помощью чего Бог создает в вас верность; ваша зависимость от Него в обетах, которые вы дали Ему.

Еще одна причина, по которой люди не спешат брать на себя обязательства, не решаются дать себе обещание, заключается в том, что это закрывает все двери выбора. Когда мужчина и женщина стоят перед пастором на своей свадебной церемонии, они закрывают все двери для возможности встречаться с другими людьми до конца своей жизни!

Но мы любим варианты. Вот почему люди не хотят жениться (брать на себя обязательство перед Богом перед одним человеком). Когда-нибудь они могут захотеть уйти. Они хотят иметь возможность передумать. Кто главный герой этой картины? Я есть. Это основа идолопоклонства; Я сохраняю контроль над тем, чему я поклоняюсь. Я устанавливаю правила, строю, устанавливаю, езжу, мне нравится все контролировать, я держу ключ.

Это было в основе первого искушения и греха… вы можете быть своим собственным авторитетом и определять для себя, что правильно и что неправильно. Но обещание становится законом моей жизни, и я подчиняюсь ему. Когда это основано на воле Бога, я нахожусь под Его властью и волей.

Законы Бога выражают Его любовь к нам. Мое послушание Его законам выражает мою любовь к Нему. В этих любовных отношениях с Богом я переживаю Жизнь с Богом, и моя жизнь обогащается, обеспечивается Богом, защищается Им и благословляется миром, превосходящим всякое понимание.

Помолитесь о некоторых обещаниях Богу. Подобно Иову (31:1-2), заключите завет со своими глазами. Подобно Малахии (3:10-12), пообещайте отдать всю десятину Богу. Подобно Иакову (1:19-22), обещайте быть скорым на слышание, медленным на слова и медленным на гнев. Станьте верным свидетелем, как сказал нам Иисус (Деяния 1:8). Добавьте несколько обетов в свой молитвенный список и посмотрите, что Бог может сделать в вас, с вами, через вас, как вы, перед наблюдающим миром вокруг вас.

© 2013 Bubba Stahl. Первоначально опубликовано в блоге Bubba Stahl.

Wethersfield, CT > Давать обеты Богу

Сегодняшний пост представляет собой сокращенную версию статьи, написанной А.В. Тозер под названием «Пять обетов духовной силы». Тозер был пастором 20-го века и плодовитым писателем, наиболее известным своей книгой «Погоня за Богом».

«Те, кто прилепляются к ничтожным идолам, лишаются благодати, которая могла бы быть их. 9 Но я, с песней благодарения, принесу вам жертву. Что я поклялся, то исполню. Спасение приходит от ГОСПОДА.» (Иона 2:8-9)

Некоторые люди возражают против принятия обетов, но в Библии вы найдете многих великих мужей Божьих, руководимых заветами, обещаниями, клятвами и клятвами. Псалмопевец был не прочь принять обеты: «Обеты Твои на мне, Боже», — говорил он. «Воздам тебе хвалу мою» (Псалом 56:12). Мой совет в этом вопросе таков: если вы действительно озабочены духовным совершенствованием — обретением новой силы, новой жизни, новой радости и нового личного возрождения в своем сердце, — вам будет хорошо, если вы дадите определенные обеты и продолжите их соблюдать. Если вы потерпите неудачу, сойдите в смирении, покайтесь и начните все сначала. Но всегда держите эти обеты перед собой. Они помогут привести ваше сердце в гармонию с огромными силами, исходящими и спускающимися с престола, на котором Христос сидит по правую руку от Бога.

Плотской мужчина отказывается от таких обязательств. Он говорит: «Я хочу быть свободным. Я не хочу давать себе никаких клятв; Я не верю в это. Это законничество». Что ж, позвольте мне нарисовать двух мужчин:

Один из них не даст обетов. Он не возьмет на себя никакой ответственности. Он хочет быть свободным. И он в какой-то мере свободен — как свободен бродяга. Бродяга может сидеть на скамейке в парке днем, спать на газете ночью, быть выгнанным из города в четверг утром и искать путь вверх по скрипучей лестнице в какой-нибудь ночлежке в четверг вечером. Такой человек свободен, но он также бесполезен. Он загромождает мир, воздухом которого дышит.

Давайте посмотрим на другого человека — может быть, на президента, премьер-министра или любого другого великого человека, который несет на себе бремя правительства. Такие мужчины несвободны. Но, пожертвовав своей свободой, они набирают силу. Если они настаивают на том, чтобы быть свободными, они могут быть свободными, как бродяга. Но они предпочитают быть связанными.

В мире много религиозных бродяг, которых ничто не связывает. Они превратили благодать Божью в личную вседозволенность. Но великие души — это те, которые с благоговением обратились к Богу, понимая, что в их плоти не живет ничего хорошего. И они знают, что без Божьей помощи любые данные обеты будут нарушены до захода солнца. Тем не менее, веруя в Бога, они благоговейно давали определенные священные обеты. Это путь к духовной силе.

Теперь у меня на уме пять клятв, которые нам следует давать и соблюдать. Первый: тщательно разобраться с грехом. Это не проповедь безгрешного совершенства. Это означает, что каждый известный грех должен быть назван, идентифицирован и отвергнут, и что мы должны довериться Богу в избавлении от него, чтобы в нашей жизни больше не было греха. Совершенно необходимо, чтобы мы поступали именно так, потому что Бог есть святой Бог, а грех стоит на престоле мира.

Теперь второй обет: никогда ничего не владеть. Я не имею в виду, что вы не можете иметь вещи. Я имею в виду, что вы должны избавиться от этого чувства обладания ими. Это чувство обладания и мешает нам. Все младенцы рождаются со сжатыми кулачками, и мне кажется, это означает: «Это мое!» Одно из первых слов — «мое» сердитым голосом. Это чувство «это мое» очень вредно для духа. Если вы сможете избавиться от этого так, что у вас не будет ощущения обладания чем-либо, в вашу жизнь придет великое чувство свободы и свободы.

Третий обет таков: никогда не защищайся. Мы все рождаемся с желанием защитить себя. И если вы настаиваете на том, чтобы защищать себя, Бог позволит вам это сделать. Но если вы отдадите защиту себя Богу, Он защитит вас. Однажды он сказал Моисею в Исходе 23:22: «Я буду врагом твоим врагам и противником твоим противникам».

Следующая клятва: Никогда ни о ком не рассказывать ничего, что может причинить ему боль. «Любовь покрывает множество грехов» (1 Петра 4:8). Если вы знаете что-то, что может помешать или повредить репутации одного из детей Божьих, похороните это навсегда. Найди за домом небольшой садик, местечко где-нибудь, и когда кто-нибудь придет с дурной историей, возьми ее, закопай и скажи: «Здесь покоится с миром история о моем брате». Бог позаботится об этом. «Каким судом судите, таким будете судимы» (Матфея 7:2).

Наша следующая клятва: Никогда не принимайте никакой славы. Бог ревнует о Своей славе, и Он не отдаст Свою славу другому. Он даже не поделится Своей славой с другим. Должен сказать, вполне естественно, что люди надеются, что, может быть, их христианское служение даст им возможность проявить свои таланты. Правда, они хотят служить Господу. Но они также хотят, чтобы другие люди знали, что они служат Господу. Они хотят прослыть среди святых. Это очень опасная почва — поиск репутации среди святых. Плохо искать славы в мире, но еще хуже искать славы среди народа Божьего. Наш Господь отказался от Своей репутации, и мы тоже должны.