Подготовка к исповеди. Пример общей исповеди

ПОДГОТОВКА К ИСПОВЕДИ

Православные христиане всех времён очищают душу от греха проходя через особое Таинство установленное Самим Христом —

 Таинство Покаяния.

Для очищения души в Таинстве Покаяния необходимо:

Осознание своих грехов и сокрушение сердца. Выявление первопричин своих грехов. Чистосердечная исповедь священнику.

Покаянная исповедь помогает приступить ко Святому Причастию — достойно принять Тело и Кровь Христову. Соединение со Христом несёт неизреченный покой душе, любовь и примирение со всеми.

Так испокон веков Церковью формировался духовный строй благочестивых поколений, миролюбие, терпение, здоровье.

Священнику дана власть от Бога «вязать и решить» наши грехи. «Прощаю и разрешаю грехи твои…», — говорит батюшка приходящему на исповедь и покаявшемуся в грехах. Великое облегчение получает всякий, кто сподобится смыть свои грехи в Таинстве Покаяния и очистить совесть. То, что простил земной суд, прощает и небесный. Как нужно торопиться очистить душу от греха, ибо никто не знает, что уготовано ему завтра и много ли осталось земного пути. Успеем ли очиститься покаянием? Успеем ли осознать свою греховность? Торопись, христианин. Помни: «Ничто нечистое в Царство Небесное не входит». Многочисленные свидетельства реанимированных больных, вернувшихся «с того света» в наше время говорят о том, что всем нам придётся дать ответ за каждую мелочь.

Двери покаяния открыты для всех, но успеем ли пройти ими? Труднее всего осознаёт свою нечистоту человек горделивый. Такие не видят своего греха и пребывают в постоянном самообольщении и превозношении ума. Они довольны собой и редко заглядывают в глубину своей совести. Но совесть трудно обмануть. Это голос Самого Бога, обличающий нас.

Всякому живущему предоставлена свобода воли. Как распорядимся мы ею? Будут ли наши дела и намерения приближать нас к Богу? Наши добрые дела — с чистым ли сердцем и любовью мы творили их? Господь всегда видит сердце твоё, христианин. Что там — смирение или горделивое превозношение, терпение или раздражение?

Угодны ли наши дела Богу? Никто не знает. Никто не знает, каков будет окончательный ответ. Никто не знает, какой ангел придёт за нами, чтобы повести нас на Высший Суд. Белые или чёрные крылья будут за его спиной?

Помни, христианин: разбойник, что висел рядом с  Христом на кресте, покаялся со смирением и вошёл в рай вслед за Господом. Господь простил и принял его. Иуда же Искариотский был учеником Христовым, но предал Учителя и, не раскаявшись, по гордыне своей пошёл в ад. Пути Господни неисповедимы.

Верь, христианин, Господь укрепляет всякого, приходящего к Нему с покаянием. Господь помогает устоять от греха и не повторять его.

В таинстве святого Покаяния нам дана возможность отложить тяжкое бремя греховное, разорвать вериги греха, «скинию падшую и сокрушенную» нашей души увидеть обновленной и светлой. Как часто надо прибегать к этому спасительному таинству? Как можно чаще, по крайней мере, в каждый из четырех постов.

Обычно люди, неопытные в духовной жизни, не видят множества своих грехов, не чувствуют их тяжести, отвращения к ним. Они говорят: «Ничего особенного я не совершал», «у меня только мелкие грехи, как у всех», «не украл, не убивал», — так многие часто начинают исповедь. Но святые отцы и учители наши, оставившие нам покаянные молитвы, считали себя первыми из грешников, с искренней убежденностью взывали ко Христу: «Никтоже согреших на земли от века, якоже согреших аз, окаянный и блудный!» Чем ярче свет Христов озаряет сердце, тем яснее сознаются все недостатки, язвы и раны душевные. И наоборот: люди, погруженные в мрак греховный, ничего не видят в своем сердце, а если и видят, то не ужасаются, так как им не с чем сравнивать, ибо Христос закрыт для них пеленой грехов. Поэтому для преодоления нашей духовной лености и нечувствия святой Церковью положены подготовительные дни к Таинству Покаяния — говение.

Период говения может продолжаться от трех дней до недели, если нет на то особого совета или предписания духовника. В это время следует соблюдать пост, хранить себя от греховных дел, мыслей и чувствований, вообще вести жизнь воздержную, покаянную, растворенную делами любви и христианского благотворения. В период говения нужно как можно чаще бывать на церковных богослужениях, более обычного прилежать к молитве домашней, посвящать время чтению творений святых отцов, житий святых, самоуглублению и самоиспытанию.

Разбираясь в нравственном состоянии своей души, надо постараться различать основные грехи от их производных, корни — от листьев и плодов. Следует остерегаться также впасть в мелочную подозрительность ко всякому движению сердца, потерять чувство важного и неважного, запутаться в мелочах. Кающийся должен принести на исповедь не только список грехов, но, что важнее всего, — покаянное чувство; не детальный рассказ о своей жизни, а сокрушенное сердце.

Знать свои грехи — это еще не значит каяться в них. Но что же делать, если иссохшее от греховного пламени сердце наше не орошается живительными водами слез? Что если немощь духовная и «плоти неможение» так велики, что мы не способны на искреннее покаяние? Но это не может быть причиной для того, чтобы откладывать исповедь в ожидании покаянного чувства. Господь принимает исповедание — искреннее и добросовестное — даже если оно и не сопровождается сильным чувством раскаяния. Только нужно и этот грех — окаменное нечувствие — исповедать мужественно и откровенно, без лицемерия. Бог может коснуться сердца и во время самой исповеди — смягчить его, утончить духовное зрение, пробудить покаянное чувство.

Условие, которое мы непременно должны соблюсти, чтобы покаяние наше было принято Господом  — прощение согрешений нашим ближним и примирение со всеми. 

Покаяние не может быть совершенным без словесного исповедания грехов. Прощены же грехи могут быть только в церковном Таинстве Покаяния, совершаемом священником. Исповедь — это подвиг, самопринуждение. Во время исповеди не нужно ждать вопросов от священника, но самим делать усилие. Называть грехи надо точно, не затемняя неприглядности греха общими выражениями. Очень трудно, исповедуясь, избегнуть соблазна самооправдания, отказаться от попыток объяснить духовнику «смягчающие обстоятельства», от ссылок на третьих лиц, якобы введших нас в грех. Все это признаки самолюбия, отсутствия глубокого покаяния, продолжающегося коснения во грехе. Исповедь — это не беседа о своих недостатках, сомнениях, это не простое осведомление духовника о себе, хотя и духовная беседа также очень важна и должна иметь место в жизни христианина, но исповедь — это иное, это таинство, а не просто благочестивый обычай. Исповедь — это горячее покаяние сердца, жажда очищения, это второе крещение. В покаянии мы умираем для греха и воскресаем для праведности, святости.

Принеся покаяние, мы должны утвердиться внутренне в решимости не возвращаться к исповеданному греху. Знак совершенного покаяния — чувство легкости, чистоты, неизъяснимой радости, когда грех кажется так же труден и невозможен, как только что далека была эта радость.

Пример общей исповеди

Здесь приводится один из вариантов перечисления грехов на общей исповеди. Они названы в следующем порядке: грехи против Бога, грехи против ближнего, грехи против самого себя. Этот список представлен не для копирования, для последующей исповеди перед священником, но для напоминания кающемуся человеку о множественных ранах души, которые могут быть исцелены при искреннем раскаянии перед Богом. 

«Исповедую Господу Богу, во Святой Троице славимому, Отцу и Сыну и Святому Духу все мои грехи от юности моей и до настоящего времени, содеянные мною делом, словом, помышлением и всеми моими чувствами, вольно или невольно.

Почитаю себя недостойным прощения от Бога, но не предаюсь отчаянию, возлагаю всю надежду мою на Божие милосердие и сердечно желаю исправить мою жизнь.

Согрешил маловерием, сомнением в том, чему учит нас вера Христова. Согрешил равнодушием к вере, нежеланием уразуметь её и убедиться в ней. Согрешил кощунством — легкомысленным высмеиванием истин веры, слов молитвенных и евангельских, обрядов церковных, а также пастырей Церкви и людей благочестивых, называя усердие к молитве, посту и милостыне ханжеством.

Согрешил и больше: презрительными и дерзкими суждениями о вере, о законах и установлениях церковных, например, о посте и богослужении, о почитании святых икон и мощей, о чудесных проявлениях милости Божией или гнева Божия.

Согрешил уклонением от Церкви, считая её ненужной для себя, полагая себя способным к доброй жизни, к достижению спасения без помощи Церкви. Между тем к Богу должно идти не в одиночку, а с братиями и сестрами по вере, в союзе любви, в Церкви и с Церковью: только где любовь, там и Бог; кому же Церковь не Мать, тому и Бог не Отец.

Согрешил я отречением от веры или сокрытием веры из-за страха, из-за выгоды или по стыду перед людьми, не внял я словам Господа Иисуса Христа: Кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным; кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми ангелами (Мф. 10, 33; Мк. 8, 38).

Согрешил я ненадеянием на Бога, надеясь больше на себя или на других людей, а иногда на неправду, обман, хитрость, коварство.

Согрешил в счастье неблагодарностью к Богу, подателю счастья, а в несчастье — унынием, малодушием, ропотом на Бога, озлоблением на Него, хульными и дерзкими мыслями о Промысле Божием, отчаянием, желанием смерти себе и своим близким.

Согрешил я любовью к земным благам, паче чем к Творцу, которого должен любить больше всего — всею душой, всем сердцем, всем помышлением.                                    

Согрешил забвением Бога и нечувствием страха Божия; забывал, что Бог всё видит и знает, не только дела и слова, но и тайные наши мысли, чувства и желания, и что Бог будет судить нас по смерти и на Страшном Суде Своем; оттого и грешил я безудержно и дерзко, как будто для меня и не будет ни смерти, ни Суда, ни праведного наказания от Бога.

Согрешил суевериями, нерассудительным доверием снам, приметам, гаданием (например, на картах).

Согрешил я в молитве леностью, пропускал молитву утреннюю и вечернюю, пред принятием и по принятии пищи, при начале и окончании всякого дела.

Согрешил я в молитве поспешностью, рассеянностью, холодностью и бездушием, лицемерием, старался показаться людям более благочестивым, чем есть на самом деле.

Согрешил немирным настроением при молитве: молился в состоянии раздражения, гнева, зложелательства, осуждения, ропота, непокорности Промыслу Божию. Согрешил небрежным и неправильным совершением крестного знамения — от поспешности и невнимания или от дурной привычки.

Согрешил непосещением богослужения в праздничные и воскресные дни, невниманием к тому, что читается, поётся и совершается в храме за службой, неисполнением или неохотным исполнением церковных обрядов (поклонов, целование креста, Евангелия, икон).

Согрешил неблагоговейным, непристойным поведением в храме — мирскими и громкими разговорами, смехом, спорами, ссорами, бранью, толканием и утеснением других богомольцев.

Согрешил легкомысленным упоминанием в разговорах имени Божия — клятвой и божбой без крайней необходимости или даже во лжи, а также неисполнением того, что кому-нибудь с клятвою обещал сделать доброе.

Согрешил небрежным обращением со святыней — с крестом, Евангелием, иконами, святой водой, просфорами.

Согрешил несоблюдением праздников, постов и постных дней, несоблюдением духовного поста, то есть не старался освободиться с Божией помощью от своих недостатков, дурных и праздных привычек, не старался исправить свой характер, не понуждал себя к усердному исполнению заповедей Божиих.

Бесчисленны грехи мои и против ближних моих, и в отношении обязанностей моих к самому себе. Вместо любви к ближним, в жизни моей преобладает себялюбие со всеми губительными плодами его.

Согрешил я гордостью, самомнением, считая себя лучше других, тщеславием — любовью к похвалам и почёту, самохвальством, властолюбием, высокомерием, неуважением, грубым обращением с людьми, неблагодарностью к тем, кто делает мне добро.

Согрешил осуждением, осмеянием грехов, недостатков и ошибок моих ближних, злословием, сплетнями, вносил ими раздор в среду моих ближних.

Согрешил клеветой — несправедливо говорил о людях дурное и для них вредное и опасное.

Согрешил нетерпением, раздражительностью, гневливостью, неуступчивостью, упрямством, сварливостью, дерзостью, непослушанием.

Согрешил обидчивостью, злобой, ненавистью, злопамятством, мстительностью.

Согрешил завистью, зложелательством, злорадством; согрешил бранью, сквернословием, ссорами, проклятиями как других (может быть, даже детей своих), так и себя самого.

Согрешил я непочитанием старших, особенно родителей, нежеланием заботиться о родителях, покоить их старость; согрешил осуждением и осмеянием их, грубым и дерзким обращением с ними. Согрешил редким поминовением на молитве их и других близких своих — живых и умерших.

Согрешил немилосердием, безжалостностью к людям бедным, больным, скорбящим, беспощадной жестокостью в словах и делах, не боялся унизить, оскорбить, огорчить моих ближних, иногда, быть может, доводил человека до отчаяния.

Согрешил скупостью, уклонением от помощи нуждающимся, корыстолюбием, любовью к наживе, не боялся пользоваться для своей выгоды чужими несчастьями и общественными бедствиями.

Согрешил пристрастием, привязанностью к вещам, согрешил сожалением о сделанных добрых делах, согрешил безжалостным обращением с животными (морил их голодом, бил).

Согрешил присвоением чужого имущества — кражей, утаиванием найденного, покупкой и продажей краденного. Согрешил невыполнением или небрежным выполнением работы — своих домашних и служебных дел.

Согрешил я ложью, притворством, двоедушием, неискренностью в обращении с людьми, лестью, человекоугодием.

Согрешил подслушиванием, подглядыванием, чтением чужих писем, разглашением доверенных тайн, хитростью, всякой нечестностью.

Согрешил я леностью, любовью к праздному провождению времени, празднословием, мечтательностью.

Согрешил небрежением по отношению к своему и чужому имуществу. Согрешил невоздержанием в пищи и питии, многоядением, тайноядением, пьянством, курением. Согрешил прихотливостью в одежде, излишней заботой о своей наружности, желанием нравиться, особенно лицам другого пола.

Согрешил нескромностью, нечистотой, сладострастием в мыслях, чувствах и желаниях, в словах и разговорах, в чтении, во взорах, в обращении к лицам другого пола, а также невоздержанием в супружеских отношениях, нарушением супружеской верности, блудными падениями, брачным сожительством без церковного благословения, противоестественным удовлетворением похоти.

Тяжко согрешили те, кто делал аборты себе или другим, или склонял кого-нибудь к этому великому греху — к детоубийству.

Согрешил я тем, что своими словами и поступками соблазнял на грех других людей, а также сам поддавался соблазну на грех от других людей, вместо того, чтобы бороться с ним.

Согрешил плохим воспитанием детей и даже порчей их своим дурным примером, чрезмерной строгостью или, наоборот, слабостью, безнаказанностью; не приучал детей к молитве, послушанию, правдивости, трудолюбию, бережливости, услужливости, не следил за чистотой их поведения.

Согрешил нерадением о своём спасении, об угождении Богу, нечувствием своих грехов и своей безответной виновности пред Богом.

Согрешил леностью в борьбе с грехом, постоянным отлагательством истинного покаяния и исправления.

Согрешил я небрежным приготовлением к исповеди и причащению, забвением своих грехов, неумением н нежеланием припомнить их, чтобы почувствовать свою греховность и осудить себя пред Богом.

Согрешил тем, что к исповеди и причащению приступал очень редко.

Согрешил неисполнением наложенных на меня епитимий.

Согрешил оправданием себя в грехах: вместо осуждения — даже на исповеди — приуменьшением своих грехов.

Согрешил тем, что на исповеди обвинял и осуждал ближних моих, указывая чужие грехи вместо своих.

Согрешил, если на исповеди сознательно скрывал свои грехи из-за страха или стыда.

Согрешил, если приступал к исповеди и причащению, не примирившись с теми, кого обидел или кто меня обидел.

Прости, Господи, бесчисленные грехи мои, очисти, обнови и укрепи мою душу и тело, дабы неуклонно идти мне по пути спасения.

И вы, честный отче, помолитесь о мне Господу, Пречистой Владычице Богородице и святым угодникам Божиим, да их молитвами помилует меня Господь, разрешит от грехов моих и сподобит неосужденно причаститься Святых Христовых Таин.

 Ещё один пример общей исповеди, в более сокращённом варианте.

Этот пример может быть взят за основу при подготовке к исповеди.

В особенности это актуально для того человека, кто имеет обычай перед исповедью составлять список совершённых грехов. Безусловно, грехи совершённые, но не попавшие в этот список особо распространённых грехов, должны быть упомянуты дополнительно. Будем, однако, помнить, что перед исповедью мы составляем список грехов не для «отчёта» перед священником, или ещё лучше, перед Всеведущим Богом, но только лишь для напоминания самим себе того, что мы должны сказать, в чём мы должны раскаяться. И чем глубже и искренней покаяние, тем сильнее степень врачевания ран нашей души.

Согрешил делом, словом,помышлением, волею и нево­лею, ведением и неведением, в разуме и неразумии.

Согрешил празднословием, пустословием, многослови­ем; словами и речами бранными, досадительными, скверны­ми, кощунственными, легкомысленными, неразумными, смехотворными, суетными; нерассудительностью, спорливостью. Смотрением, слушанием, чтением пустого и душе­вредного. Разговорами и смехом в храме.

Согрешил ложью, словами и речами лживыми, невы­полнением обещаний данных Богу и людям, неполными ис­поведями, мнениями ложными, советами неправильными.

Согрешил осуждением ближних, лиц священных; ос­меянием, злословием, порицанием.

Согрешил чревоугодием, трапезой не вовремя, не по Церковному Уставу; несоблюдением постов и постных дней, не всегда молился до и после вкушения пищи; пресыщени­ем, объедением, тайноядением, жадностью.

Согрешил леностью, праздностью, телесным покоем сверх должного, многоспанием. Редким хождением в Цер­ковь на Богослужения, в особенности Божественной Литургии. Оставлением молитвенного правила и других душеспасительных чтений. Во время молитвы цер­ковной и келейной — расслабленностью, вялостью, невнима­нием; опозданиями к началу Богослужений, преждевремен­ным уходом из храма без уважительной причины. Беспечно­стью, унынием и небрежением о своей душе. Работой в вос­кресные и праздничные дни. Непоминовением родителей, сродников, живых и усопших.

Согрешил мелкой татьбой в быту и на производстве, не­возвращением денежных долгов или вещей данных на время.

Согрешил сребролюбием, скупостью, многостяжанием, расточительством без нужды.

Согрешил лихоимством, корыстолюбием, законопре­ступной прибылью.

Согрешил неправдой разного рода, обманами, уклонени­ем от уплаты за различные услуги.

Согрешил завистью, враждой, ненавистью, неприязнью, непримирением, зложеланием, злорадством; злоупотребле­нием доверием ближнего.

Согрешил гордостью, тщеславием, самомнением, вели­чанием, человекоугодием, лицемерием, двоедушием, мало­душием, самолюбием, славолюбием, надменностью, уничи­жением ближнего. Непослушанием и неоказанием должной чести родителям, духовному отцу; самооправданием, често­любием.

Согрешил гневом, яростью, вспыльчивостью, раздражи­тельностью, сварливостью, укорениями ближнего, грубо­стью, дерзостью, ожесточением, злословием, досаждением, жестокостью.

Согрешил злобой, памятозлобием, мстительностью, из­лишней требовательностью и строгостью к ближним, к до­мочадцам и сродникам. Ударениями ближних в гневе, не­умеренным наказанием детей.

Согрешил суевериями различного рода. Азартными играми, пением непри­стойных песен.

Согрешил помыслами блудными, нецеломудренным по­ведением, мечтаниями нечистыми, непристойными разгово­рами, невоздержанием по плоти в постные и праздничные дни.

Согрешил маловерием, небрежным совершением мо­литв, крестного знамения, поклонов; легкомысленным упо­минанием о святынях. Недостойной подготовкой к Таинст­вам Церкви: Покаянию, Причащению и иным. Произнесени­ем Имени Божьего всуе. Не носил нательного креста.

Согрешил недостаточным упованием на Промысл Божий в различных обстояниях, ропотом на Бога, неблагодарностью Богу, отсутствием в душе страха Божия, непослушанием во­ле Божией, окамененным нечувствием.

Был соблазном для ближних в различных обстоятельст­вах.

О всех сих изреченных, и беспамятства ради неизречен­ных — каюсь.

Как писать исповедь на бумаге образец. Как написать батюшке записку на исповедь

Важность исповеди в храме. Перечень грехов и подготовка к исповеди.

Человеческая жизнь — это не только повседневные дела, семья и материальные цели. Это еще и путь осознания себя, своей связи с Богом.

В каждой религиозной традиции вы найдете наставления Господа, регулирующие взаимоотношения между всеми существами на планете и во Вселенной.

Так получается, что мы тонем в:

• рутине
• эмоциях
• гонках за выживание и лучшую жизнь с точки зрения материального комфорта
• наслаждениями и желаниями обладать хоть чем-то в этой жизни

Мы забываем, что арендуем у Бога все, что нас окружает и что приходит по судьбе. Только наш арендодатель безусловно и безгранично любит нас, милостив и благосклонен к любым нашим фортелям, как любящий отец к проказам своих детей.

Самое большое удовлетворение мы можем ему подарить, если повернемся к нему лицом, вспомним о нашей связи, будем регулярно искренне молиться и приходить на исповедь.

О последнем моменте поговорим подробнее в данной статье.

Как подготовиться к исповеди в первый раз?

девушка пришла узнать у батюшки как подготовиться к исповеди

Исповедь — это облегчение души через искреннее смиренное произношение словами своих плохих поступков, которые противоречат принципам жизни, указанным в Священных Писаниях.

Если вы никогда не были на исповеди, а в данные момент решили устранить этот пробел и искренне покаяться пред Богом о грехах, воспользуйтесь некоторыми советами:

• найдите храм/церковь, внутри которого вы чувствуете себя умиротворенно и расслаблено
• узнайте режим ее работы — когда проводятся службы, исповеди и причастия
• выберите день, когда поток людей наименьший, или поговорите с батюшкой и попросите, чтобы он назначил вам день и час для исповеди. Если сразу покаяться в содеянном вам не хватает духа и сил, попросите батюшка о помощи. Он назначит время для духовной беседы с вами и подготовит к исповеди
• возьмите тетрадь и ручку, выпишите все, в чем готовы покаяться
• пишите только о самых серьезных вещах. Например, что вы нарушали пост или вязали в большой праздник можно не вспоминать, потому что аналогичные действия имеют свойство повторяться
• говорите просто и понятно, не стараясь облекать деяния свои в церковные слова
• если вы очень далеки от понимания видов грехов, почитайте Библию, 10 заповедей. Здесь просто и емко представлены те виды действий, которые считаются греховными и противоречат замыслу Бога относительно жизни живых существ друг с другом
• купите в церковной лавке книжечки, где перечислены основные грехи. Однако этим советом пользуйтесь только в самом крайнем случае. Потому что важнее вашей искренности во время исповеди нет ничего, а Господь все время пребывает в сердце каждого человека и знает о вас намного больше, чем вы произносите священнику на исповеди
• перед приходом в церковь на вас обязательно должен быть надет нательный крестик и одежда, принятая для ношения христианину/христианке

Подготовка к исповеди: список

батюшка молится за кающегося во время исповеди

Перед приходом на исповедь уместно выделить время для подготовки. Вы глубоко погружаетесь в себя, вспоминаете то, что говорили, делали и думали в отношении других людей или Бога.

Хорошей практикой станет записывание вами всего, в чем вы готовы искренне покаяться на исповеди, а именно:

• тягчайшие смертные грехи — отступничество от веры в своей религиозной традиции, убийство и прелюбодеяние, или незаконный секс
• серьезные разрушительные действия — воровство, обман, сильный гнев и ненависть в адрес других людей и Бога
• действия, слова и помыслы, направленные против ближнего, то есть любого человека, встретившегося вам по судьбе
• слова, помыслы, действия, направленные против Бога и святых личностей
• вспоминайте только о своих деяниях без осуждения других людей и оценки их жизни

Если вы очень давно или никогда не были на исповеди и за это время скопились тягчайшие прегрешения, перед приходом в храм для покаяния держите пост, читайте покаянные молитвы, выполняйте эпитимьи. Узнайте подробнее у своего духовника, какие действия и как долго следует вам совершать.

Что говорить на исповеди?

батюшка помогает во время исповеди правильно называть грехи

Перед приходом в храм подумайте, осознайте и примите свое несовершенство в виде поступков, мыслей и слов, направленных против или во вред другим людям и существам.

Во время исповеди вы чувствуете смирение и ответственность за неповторение грехов в будущем.

• Говорите батюшке только о своих деяниях, не оценивайте других людей
• Избегайте длинных подробных рассказов о конкретной ситуации
• Говорите просто без оправданий и объяснений мотивов своих действий и слов
• Не погружайтесь в размышления, что ваш рассказ оценивает батюшка. Во-первых, это признак гордыни и превозношения себя над другими, а во-вторых, священник за свою практику выслушал много покаянных речей от других людей. Его трудно удивить чем-либо, да и задача у него иная во время слушания исповеди

Что же следует говорить в храме батюшке перед иконами?

• о тягчайших смертных грехах
• о сильных негативных эмоциях в адрес ближних
• каяться в тех деяниях, что неумышленно вы забыли и потому не произнесли вслух

Какие грехи называть на исповеди: краткий перечень

Священное Писание на алтаре для совершения таинства исповеди

Перед исповедью перечитайте или вспомните 10 заповедей, что завещал нам Господь. Они станут ориентиром, подсказкой и мерилом всех совершенных вами деяний.

Кратко перечень грехов, озвучиваемый на исповеди выглядит так:

• Любодеяние — это просмотр и прослушивание видео с эротикой, измены физические для тех, кто в браке, жизнь в гражданском браке
• Чревоугодие — это страсть к утолению голода тела и языка
• Сребролюбие — гонка за деньгами, возведение денег на пьедестал и первое место а жизни, вместо семьи и родных
• Гнев — как качество характера, желание контролировать жизнь и поступки других людей
• Уныние — любые виды лени, особенно в выполнении своих повседневных обязанностей
• Печаль — длительная хандра, сожаления о прошлых днях и событиях
• Тщеславие — стремление к славе, желание обладания материальными благами и имуществом
• Гордыня — один из наиболее распространенный грехов современного человека. Это возведение себя на пьедестал, отсутствие чуткости к жизни другого человека, унижения вольные и невольные окружающих людей, животных и остальных живых существ

Как назвать грехи на исповеди? Просто перечисление грехов

женщина перед алтарем готовится к исповеди батюшке

Как было описано в предыдущем разделе основных страстей, донимающих человечество восемь. Но только лишь их перечисление во время исповеди не даст никакого результата. И батюшке как посреднику будет непонятно, в чем же была греховность и в чем вы раскаиваетесь, и вы не испытаете облегчения души.

Потому вспоминайте и просто говорите о конкретном своем поступке, мыслях и словах.

В первую очередь вспоминайте и проговаривайте грехи:

• отступление от веры, сомнение в силе Бога, атеизм
• убийства, в том числе аборты даже вынужденные по медицинским показателям
• блуд и измены. К слову любая религиозная традиция осуждает гражданский брак, или сожительство. Хотя современный человек практикует такую форму отношений

Как называть грех рукоблудия на исповеди?

девушка со готовой записью своих грехов на исповеди

У каждого греха существуют расшифровки и названия разных его форм.

Так рукоблудие бывает:

• естественное — блуд, прелюбодеяние
• противоестественное — малакия, однополые контакты, связи с животными и подобные извращения

Блудом называются:

• похотливые взгляды на других женщин/мужчин
• сексуальные контакты людей, не состоящих в браке
• различные прикосновения интимного характера к телу другого человека

Прелюбодеяние — это согрешения мужа или жены с другими людьми.

Малакией называют сексуальное удовлетворения себя без помощи кого-либо.

Чтобы детальнее разобраться в данном вопросе почитайте книгу свт.Игнатия Брянчанинова т.1, гл. «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями».

Жизнь человека в материальном мире сопряжена с эмоциями, мыслями и деяниями, которые в той или иной мере затрагивают и нарушают интересы других людей. Помня, что все мы души и после возвращения в духовный мир глубоко раскаиваемся в содеянном при жизни на земле, однако изменить уже ничего не в силах, приходите почаще в храм и исповедуйтесь святому отцу. Учитесь прощать другим все обиды, молитесь и пусть Бог хранит вас и вашу семью!

Видео: подготовка к исповеди, какие грехи называть?

Отправляясь на исповедь к духовнику, многие верующие задаются вопросами: как правильно исповедоваться, что говорить батюшке при этом? Особенно это интересует тех, кто впервые идет на покаяние. Конечно, это очень волнительно, ведь человек должен покаяться во всех смертных грехах. Но после того, как Батюшка прощает все прегрешения, на душе становится легко и свободно.

Исповедь часто называют вторым крещением. Покрестившись первый раз, верующий освобождается от первородного греха. А человек, который покаялся, снимает с себя грехи, совершенные в жизни после крещения. Человек грешен, в течение всей жизни неправедные дела все дальше отдаляют его от Бога. Чтобы приблизиться к святому, нужно принять таинство исповеди или покаяния.

Спасение души — главная цель исповедующегося. Только в покаянии грешник воссоединяется с Отцом небесным. Несмотря на то, что в жизни каждого христианина случаются беды и горестные моменты, он не должен жаловаться, роптать на судьбу и пребывать в унынии. Это один из самых тяжких грехов.

Чтобы подготовиться к исповеди, нужно все хорошо обдумать и выполнить следующие действия:

• простить всех своих обидчиков и, по возможности, помириться с ними;
• самим попросить прощения у всех, кого бы вы могли обидеть словом или делом;
• перестать сплетничать и осуждать других за их поступки;
• отказаться от просмотра развлекательных передач и журналов;
• отогнать от себя все непотребные мысли;
• изучать духовную литературу;
• за 3 дня до таинства нужно употреблять только постную пищу;
• присутствовать на богослужениях в храме.

Не подлежат исповеди дети до 7 лет и те, кто только принял крещение, а также не допускаются женщины, у которых в этот день идут месячные, и молодые матери, после родов у которых не прошло еще 40 дней.

Как только вы придете в храм, вы увидите, что на исповедь собрались верующие. Следует развернуться к ним, оглядеть всех и произнести: «Простите меня грешного!» На это прихожане должны ответить: «Бог простит, и мы прощаем».

После этого нужно подойти к духовнику, преклонив голову перед аналоем, наложить на себя крест и отвесить поклон. Теперь следует приступить к исповеди. Может случиться так, что батюшка попросит вас поцеловать крест и библию. Необходимо выполнить все, что он скажет.

О каких грехах рассказывать священнослужителю?

Если вы каетесь не первый раз, о ранее совершенных грехах говорить не надо. Следует упомянуть только о тех, которые вы совершили уже после предыдущей исповеди.

Основные грехи, совершаемые человеком.

1. Грехи против Отца Небесного. Сюда относятся гордыня, отречение от церкви и всевышнего, нарушение 10 заповедей, лживая молитва, недостойное поведение во время богослужения, увлечение гаданием или магами, думы о самоубийстве.
2. Грехи против Ближнего. Это обиды, злость, гнев, безразличие, наговоры. Злые шутки, направленные на других.
3. Грехи против себя. Уныние, тоска. Игры на деньги, страсть к материальным ценностям. Курение, алкоголизм, чревоугодие.

Если вы действительно осознанно каетесь и раскаиваетесь, Бог простит все прегрешения. Вспомните основные 10 заповедей и подумайте, не нарушали ли вы их. Нельзя ничего утаивать и не договаривать. Чаще всего батюшка выслушает вас и отпустит грехи. Иногда он попросит подробно остановится на каком-либо случае.

В начале разговора священник спросит: «В чем вы согрешили перед Господом?» Если вы не знаете языка Библии, можно начать исповедоваться своими словами. Главное, чтобы они шли от сердца.

В завершение вы должны ответить на все вопросы, которые задаст вам духовник. Раскаиваетесь ли вы в содеянном? Приняли ли вы решение жить по заповедям и не совершать в дальнейшем грехов?

После ваших ответов, священник накроет вас элементом святого одеяния, которое называется епитрахиль. Произнесет над вами и расскажет, что делать вам далее. Вы можете принять причастие, или батюшка порекомендует прийти исповедоваться еще раз.

Приняв решение исповедоваться, в первую очередь нужно обратиться к своему священнослужителю, который откроет вам все нюансы этого таинства. Только в этом случае вы не будете переживать о том, как правильно исповедоваться, что говорить батюшке. Придите на исповедь с чистым сердцем и без утайки расскажите обо всех грехах, которые вы совершали. Только тогда Господь будет милостив и дарует вам прощение.

Немногие знают, как правильно исповедоваться и что говорить батюшке. Я расскажу вам и дам пример речи для покаяния, чтобы обряд прошел для вас максимально комфортно, и вы смогли получить благословение. Страшно идти на этот шаг только в первый раз. После того, как вы испытаете на себе всю священную силу ритуала, сомнения уйдут, а вера в Бога усилится.

Что такое исповедь?

Практически все люди слышали об исповеди, но лишь немногие знают, как правильно исповедоваться в церкви и что говорить батюшке, а также о том, какой глубокий смысл заключен в этом священном обряде.

Смысл исповеди — в очищении души, но и одновременно и испытание для нее. Она помогает человеку снять груз своих грехов, получить прощение и предстать перед Богом совершенном чистым: мыслями, поступками, душой. Также исповедь — прекрасный религиозный инструмент для того, кто хочет победить внутренние сомнения, научиться слышать свою интуицию и покаяться в совершенных проступках.

Важно знать, что если человек совершал тяжелые грехи, священник может назначить ему наказание — епитимью. Она может заключаться в долгих утомительных молитвах, строгом после или воздержании от всего мирского. Наказание следует принять смиренно, понимая, что оно помогает вашей душе очиститься.

Известно, что любые нарушения божьих заповедей негативно сказываются и на физическом здоровье человека, и на состоянии его души. Именно для этого нужно покаяние — чтобы набраться сил, необходимых для противостояния искушениям и соблазнам, перестать грешить.

До исповеди желательно заранее составить список своих грехов, описать их по церковным канонам и подготовиться к разговору с батюшкой.

Что говорить на исповеди священнику: пример

Вы должны знать, что изливать душу батюшке и каяться в своих грехах во всех подробностях вовсе не обязательно, даже нежелательно. Просто взгляните на этот список грехов и выпишите то, что свойственно вам.

Всего смертных грехов, в которых и необходимо покаяться, семь:

1. Зависть к успехам и достижениям, благам других людей.
2. Тщеславие, которое проявляется к эгоизме, нарциссизме, завышенной самооценке и самовлюбленности.
3. Уныние, с которым также отождествляются такие понятия, как депрессия, апатия, лень и отчаяние, отсутствие веры в собственные силы.
4. Сребролюбие, которое на современном языке мы называем жадностью, скупостью, зацикленностью только на материальных благах. Когда человек ставит перед собой цели, направленные только на обогащение, но не уделяет ни минуты времени развитию духовному.
5. Гнев, направленный на людей. Сюда же относятся любые проявления вспыльчивости, раздражения, мстительность и злопамятность.
6. Блуд — измена своему партнеру, частая смена половых партнеров, неверность возлюбленному в мыслях, словах или действиях (не только физический акт).
7. Чревоугодие, обжорство, чрезмерная любовь к еде и отсутствие всяких ограничений в пище.

Эти грехи не напрасно названы «смертными» — они приводят если не к гибели физического тела человека, то к смерти его души. Постоянно, день за днем, совершая эти грехи, человек все дальше отдаляется от Бога. Он перестает чувствовать его защиту, поддержку.

Только искреннее покаяние на исповеди поможет очиститься от всего этого. Стоит понимать, что все мы не без греха. И не нужно корить себя, если узнали себя в этом списке. Не ошибается только Бог, а обычный человек не всегда способен противостоять искушениям и соблазнам, не впускать зло в свои тело и душу. Особенно, если в его жизни происходит какой-то сложный период.

Пример того, что можно говорить: «О Боже, я грешил перед тобой». А затем перечислять грехи по заранее подготовленному списку. Например: «Совершил прелюбодеяние, жадничал с матерью, постоянно гневаюсь на жену». Завершите покаяние фразой: «Каюсь, Боже, спаси и помилуй меня грешника».

После того, как священник выслушает вас, он может дать совет и поможет понять, как вам следует действовать в той или иной ситуации в согласии с божьими заповедями

Вам может быть очень сложно признаваться в совершенных грехах. Ощущение тяжести, подавленности, комок в горле, слезу — любая реакция совершенно нормальна. Постарайтесь преодолеть себя и рассказать все. Батюшка никогда вас не осудит, ведь он проводник от вас к Богу и просто не имеет права давать оценочные суждения.

Посмотрите обучающее видео о том, с каких слов начать исповедь перед батюшкой:

Как подготовиться к исповеди

К священному обряду готовиться лучше заранее, чтобы все прошло гладко. За несколько дней выберите церковь, в которую пойдете, изучите часы ее работы, посмотрите, в какое время проводятся исповеди. Чаще всего в расписании для этого указываются выходные либо праздничные дни.

Часто в это время в храме очень много людей, и не все могут открыть свое сердце на публике. В таком случае следует обратиться к батюшке напрямую и попросить его назначить время для вас, когда вы сможете побыть наедине.

До исповеди читайте Покаянный канон, который настроит вас на нужное состояние и освободит мысли от всего лишнего. Также заранее выпишите список грехов на отдельный листочек, чтобы в день исповеди ничего не забыть от волнения.

Кроме семи смертных грехов в списке могут оказаться:

• «Женские грехи»: отказ от общения с Богом, чтение молитв «на автомате» без включения души, секс с мужчинами до брака, негативные эмоции в мыслях, обращения к магам, гадалкам и экстрасенсам, вера в приметы и суеверия, страх старости, аборты, вызывающая одежда, зависимость от алкоголя или наркотиков, отказ в помощи нуждающимся.
• «Мужские грехи»: гневные слова в адрес Бога, отсутствие веры в Бога, себя, окружающих, чувство превосходства над слабыми, сарказм и насмешки, уклонение от службы в армии, насилие (моральное и физическое) над другими людьми, ложь и клевета, поддался искушениям и соблазнам, воровство чужого имущества, грубость, хамство, жадность, чувство презрения.

Почему так важно исповедоваться? Мы регулярно очищаем свое тело от грязи, но совершенно забываем, что и к душе она прилипает ежедневно. Очистив душу, мы получаем не только прощение Бога, но и становимся более чистыми, спокойными, расслабленными, полными сил и энергии.

Погадайте на сегодняшний день c помощью расклада Таро «Карта дня»!

Для правильного гадания: сосредоточьтесь на подсознании и ни о чем не думайте хотябы 1-2 минуты.

Как будете готовы — тяните карту:

Далеко не все люди, даже крещёные в церкви, регулярно исповедуются. Чаще всего этому мешает чувство неловкости, смущения, кого-то останавливает гордость. Многие, не привыкнув исповедоваться с ранних лет, в более зрелом возрасте всё время отдаляют тот момент, когда нужно будет рассказать о своих грехах впервые. С каждым годом решиться на исповедь всё сложнее. Чтобы снять тяжесть с души, начать говорить с Богом и искренне раскаиваться в совершённых грехах, следует узнать, как правильно исповедоваться. Походы на исповедь вам обязательно помогут: вы сами ощутите, как светлеете душой.

Исповедь одним из наиболее значимых обрядов в христианской церкви. Способность осознать свои грехи и рассказать о них Богу, раскаяться в содеянном, очень важна для верующего человека.

Чем является для нас исповедь?

В первую очередь важно разобраться в сути исповеди, её роли в нашей жизни.

1. Беседа с Богом. Исповедоваться можно и дома, перед иконой, погрузившись в молитву. Однако именно поход в церковь на исповедь имеет особое значение. Там вы будете беседовать с Богом в его Храме, а проводником между вами станет священник. Обратите внимание: вы будете рассказывать о своих грехах не смертному человеку, а именно самому Богу. Священник имеет власть от Бога, он может дать вам полезный совет, разъяснить вам причины ваших поступков, помочь преодолеть заблуждения. Именно священник вправе отпустить вам грехи, возложив на вашу голову епитрахиль.
2. Смирение гордыни. Искренне рассказывая о своих грехах священнику, вы смиряете вашу гордыню. Исповедоваться очень важно, в этом нет ничего стыдного или неудобного. Таинство исповеди предназначено для того, чтобы вы могли очистить свою душу, осознать грехи и раскаяться в них. Это осуществимо, только если вы действительно откроете душу в церкви, расскажете всё священнику без утайки, ничего не скрывая и не преуменьшая.
3. Раскаяние. Вы не должны думать, что признаваться в грехах нехорошо. Человек по природе своей грешен, на земле нет абсолютно праведных людей. Но в ваших силах стать лучше. Признание своих ошибок и заблуждений, дурных поступков, глубокое раскаяние в совершённых грехах необходимо каждому человеку для дальнейшего развития, самосовершенствования.

Только исповедь способна действительно помочь очистить душу от греха, получить отпущение от священника. Если вы будете правильно исповедоваться, подойдёте к этому обряду со всей ответственностью, исповедь поможет вам стать лучше.

Готовимся к исповеди

Огромную роль играет правильная подготовка к исповеди. Вам понадобится настроиться на общение с Богом, искренний разговор со священником. Готовьте себя внутренне и внешне, предусматривайте отдельные моменты.

1. Сосредоточьтесь. Посидите дома в спокойной обстановке. Постарайтесь проникнуться мыслью, что вам предстоит общение с Богом в его Храме. Вы готовитесь к ответственному делу в вашей жизни. Не отвлекайтесь ни на что.
2. Молитесь. Вы можете почитать молитвы, чтобы настроиться на исповедь. Прочтите молитвы Иоанна Златоуста.
3. Вспомните ваши грехи. Начинайте со смертных грехов. Возможно, вы согрешили гневом, гордостью или сребролюбием. Обратите внимание, что аборт в церкви считается убийством. Такой грех надо отмечать первым.
4. Настройтесь на исповедь. Важно восстановить в памяти картины ваших прегрешений, раскаиваться в грехах искренне. Служители церкви рекомендуют настраиваться на исповедь долго. Хорошо, если вы будете много молиться, соблюдать некоторое время пост, вспоминать в уединении о своих грехах.
5. Запишите грехи. Возьмите чистый лист бумаги и перечислите на нём ваши прегрешения. Так вам будет легче вспомнить всё на исповеди. Особенно важно воспользоваться таким листочком на первой, генеральной, исповеди, когда необходимо рассказать о грехах, совершённых за всю жизнь.
6. Обратите внимание на свой внешний вид. Женщине следует надеть юбку ниже колен, закрытую кофту. Голову надо повязать платком. Важно воздержаться от нанесения косметики. Губы красить нельзя, потому что вам предстоит прикладываться к кресту. Мужчинам не стоит надевать шорты, даже если на улице жарко. Тело лучше прикрывать одеждой.

Как правильно исповедоваться? Процедура исповеди

Отвечая на вопрос «как правильно исповедоваться в православной церкви», священники нередко отмечают, что даже прихожане, регулярно посещающие Храм Божий, далеко не всегда верно рассказывают о своих грехах. Очень важно относиться к исповеди серьёзно, не превращать её в обычную формальность. Только тогда вы сумеете действительно очистить свою душу.

1. Общая исповедь. Сначала вы можете посетить общую исповедь. Туда приходят все желающие, а священник перечисляет на такой исповеди все грехи, совершаемые людьми чаще всего. Возможно, вы забыли какой-то свой грех: общая исповедь поможет вам о нём вспомнить.
2. Искреннее раскаяние. Вам необходимо искреннее раскаяние в грехах. Помните, что суть исповеди – не в сухом перечислении совершённых грехов. Богу уже известны ваши заблуждения и прегрешения. Исповедь нужна в первую очередь вам: она поможет раскаяться в ошибках, осознать грехи, не совершать их в дальнейшем. Только придя на исповедь с глубоким раскаянием, вы сможете очистить свою душу и получить прощение от Господа.
3. Без торопливости. На индивидуальной исповеди вам понадобится рассказать обо всех грехах, сделать это искренне. Не спешите. Если вы ощутили, что не совсем раскаялись, важно попросить продлить время исповеди.
4. Рассказывайте о своих грехах подробно. Священники советуют не ограничиваться простым перечислением наименований: «гордость», «зависть» и т.п. В беседе со священником указывайте причины, побудившие вас согрешить, рассказывайте конкретные случаи, описывайте ситуации. Тогда служитель церкви сможет разобраться в ваших помыслах, сути ваших грехов, сумеет дать вам бесценные советы. Получив напутствия священника, которые помогут вам бороться с греховностью, вы начнёте иначе строить вашу жизнь.
5. Не читайте с листа. Зачитывать список грехов с листка, просто отдавать листочек священнику не следует. Этим вы нивелируете всё таинство исповеди. На исповеди вы можете действительно стать чище, приблизиться к Богу, получить отпущение грехов. Для этого необходимо разобраться в сущности греха, искренне раскаяться, внять советам священника. Листочек нужен только для того, чтобы вы не забыли рассказать о каком-то из своих грехов, могли правильно исповедоваться.
6. Анализ и самосовершенствование. Исповедуясь, вы должны полностью проанализировать свою жизнь, свой духовный мир, рассмотреть не только поступки, но и склонности, помыслы. Вы проводите своеобразную работу над ошибками, чтобы очистить душу от совершённых грехов, сняв с неё их тяжесть, и не допустить новых прегрешений.
7. Полная исповедь. Говорите священнику всё о ваших грехах, отбросив гордость. Страх признаться в грехе, пусть и постыдном, не должен вас останавливать. Утаивать свои грехи на исповеди нельзя.
8. Вера в прощение. На исповеди важно искренне раскаиваться и твёрдо верить в прощение Всевышнего.
9. Ходите на исповедь регулярно. Пойти один раз на генеральную исповедь, полагая, что часто исповедоваться не следует, – ошибочная позиция. К сожалению, все мы греховны. Исповедь поддерживает в верующем человеке его стремление к свету, раскаянию, даёт путь к исправлению.

Приходите на исповедь искренне, с открытой душой. Вы сумеете очиститься, стать лучше, а Бог простит вам ваши грехи.

Я исповедовалась на всенощной в субботу, а в воскресенье на литургии вспомнила об одном нераскаянном грехе. И растерялась — что делать? Просить священника утром снова меня исповедовать? Но у батюшки во время литургии обычно нет на это времени. Как следует поступать в таких случаях? Стараться снова исповедоваться за этой же службой? Или можно подходить к причастию, а исповедоваться позже? Наталья

Почему так много людей, называя себя православными, ничего не знают о духовной жизни? Почему количество православных в нашей стране растет, а любви не становится больше? Причина в том, что люди не знают или забыли о тех словах, которые Господь сказал однажды, но сказал для всех живущих на земле, для тех, кто еще будет жить: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» (Мф. 4: 17). Что такое покаяние? С чего начать борьбу с грехом в себе? О первой исповеди рассказывает епископ Орехово-Зуевский ПАНТЕЛЕИМОН.

Начинается великий пост — особое время для покаяния. О том как правильно подготовиться к первой исповеди рассказывает епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон

О подготовке к исповеди, о том в каких «грехах» не нужно каяться и о том как узнать не причастился ли ты в осуждение рассказывает епископ Смоленский и Вяземский ПАНТЕЛЕИМОН

В Смоленской епархии были возрождены тайноводственные беседы – для крещеных людей о таинствах Церкви. На первой встрече епископ Смоленский и Вяземский ПАНТЕЛЕИМОН рассказал об исповеди и причастии, а так же ответил на вопросы слушателей. ВИДЕО

О том, как научиться видеть свои грехи, с чего начинать борьбу с ними и как при этом не впадать в духовную ипохондрию, мы поговорили с протоиереем Владимиром ВОРОБЬЕВЫМ, настоятелем храма святителя Николая в Кузнецах, ректором ПСТГУ.

Как часто следует исповедоваться? Как не превратить исповедь в рутинную процедуру для галочки, лишь бы допустили до причастия? Может быть, стоит разделить исповедь и причастие, это ведь два отдельных таинства? Своим мнением делится благочинный Красногорского округа Московской епархии протоиерей Константин ОСТРОВСКИЙ

Насколько я понимаю, та общая молитва, которую читает священник перед исповедью, является частью таинства. Но чтобы попасть на нее, необходимо прийти к самому началу исповеди, а это получается не всегда. Иногда исповедь начинается, когда стоишь в очереди на помазанье, и тогда не знаешь, куда деваться: то ли идти на помазанье, то ли бежать слушать молитву. Иногда приходишь с утра на исповедь, а она уже началась. А иногда, если священник выходит исповедовать отдельно одного-двух человек, он эту молитву вообще не читает. Насколько важно попасть на самое начало исповеди и выслушать общую молитву? Можно ли идти исповедоваться, если это не удалось? Юлия

В православном катехизисе дается следующее определение этого таинства: «Покаяние есть таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом».

Есть люди, которые всю жизнь ходят на исповедь — и ни разу по-настоящему не каялись. А есть люди, которые не умеют исповедоваться, но их покаяние настоящее. О том, как соотносятся исповедь и покаяние — доктор богословия, настоятель храма Трех Святителей на Кулишках протоиерей Владислав СВЕШНИКОВ.

Человек приходит в Церковь с твердым намерением измениться. Но постепенно неофитский пыл проходит, а грехи остаются. Причем все те же, что и были раньше — привычные и давно надоевшие. «Зачем вообще ходить на исповедь, если ничего во мне не меняется?» — закрадывается искусительная мысль. Действительно, зачем?

Неоднократно видела в церкви очередь на исповедь. Иногда на вопрос «кто последний?» отвечают: «Здесь вам не магазин». Так по какому же признаку должны миряне подходить к священнику на исповедь? Ждать, пока позовут? Соблюдать очередь? Но ведь Церковь, действительно, не магазин!

Как рассказывать священнику про грехи? Необходимо ли чувство покаяния на исповеди? Стоит ли ждать после исповеди душевного облегчения? Эти неофитские вопросы часто остаются «больными» и для самых опытных прихожан. Многие из нас стесняются отвлекать священника по мелочам своими слишком «простыми вопросами». Чтобы восполнить этот пробел, «простые вопросы» об исповеди корреспондент «НС» Дмитрий РЕБРОВ задал старшему духовнику Московской епархии, настоятелю Покровского храма в подмосковном селе Акулово протоиерею Валериану КРЕЧЕТОВУ

В Киеве появится православный «телефон доверия», некоторые СМИ в связи с этим распространили слух, что среди «услуг» call-центра будет и исповедь по телефону. «Исповеди по телефону не будет, по телефону возможна только духовная беседа или духовный совет», — опроверг слухи пресс-секретарь предстоятеля УПЦ протоиерея Георгий Коваленко. Почему невозможна исповедь по телефону? Об этом «Нескучный сад» спросил московских священников.

Как называть грехи на исповеди

Приветствую, дорогие друзья на нашем православном сайте. Сегодня мы с вами поговорим, как правильно исповедоваться. Хочу напомнить, перед исповедью вы должны прочитать молитву, раскаяться в своих грехах и простить всех своих обидчиков.

Какие грехи перечислять на исповеди батюшке

Многие из нас задумываются, а какие именно говорить грехи на исповеди? Нужно ли перечислять всё? Как сказать батюшке про свои стыдные деяния? Что делать, если забыл что-то?

Первым делом, вспомните грехи, запишите на листочек, чтобы не забыть, а если что-то вспомните – допишите. Задавайте себе вопросы, используя список семи смертных грехов, кайтесь над каждым из них и впредь не совершайте больше их.

Дополнить список грехов на исповеди помогут 10 заповедей в православии. Постарайтесь вспомнить, как можно больше грехов и ни в коем случае не бойтесь, что батюшка вас осудит за какой-то грех. Он выслушивает их тысячи каждый день поверьте, раскайтесь и даже, если стыдно, все равно, скажите – нельзя скрывать грехи на исповеди перед Богом. Бог и так знает и видит все ваши грехи.

Исповедь – одна из важнейших таинств православного человека. Составляя список, выпишите грехи, которые знаете и в которых сомневаетесь. К примеру, вы курите, пьете чрезмерное количество алкоголя, не заключали брак, жили в блуде, делали аборты, врали, лгали, осуждали, кричали на родных и близких (повышали голос), не держали посты, чревоугодствовали, ругались матом и тд. Составляя этот список, осознавайте каждый свой плохой поступок, не выгораживая себя.

Не несите огромные листы страниц батюшке, так как это идёт перечисление вашей жизни, а не исповедь, старайтесь сокращать, как можно, но чтобы всё было понятно. Само таинство подразумевает полное раскаяние человека и понимание своих грехов. Каждый человек нуждается в духовном врачевании, очиститесь и творите добро.

Что нужно сделать перед тем как пройти таинство исповеди

• Перед исповедью в течении 3 дней держите пост до Святого Причастия, кушая, только постную пищу с четверга-воскресенье, соблюдая рацион. Такой пост считается необязательным, но желательным.
• Сходить за день до исповеди на вечернюю службу в субботу (по-возможности).
• С полночи до причастия не употребляйте пищу и не пейте воду.
• Придите к началу службы, а не ко времени исповеди.

Какие молитвы читать перед исповедью?

Перед исповедью прочтите молитву Симеона Богослова, найдите молитвы покаяния, которые тоже рекомендованы к прочтению. К причастию прочтите каноны:

• Покаянный к Иисусу Христу
• Молебный Пресвятой Богородице
• Ангелу Хранителю

Как подготовиться к исповеди в первый раз?

Первое, что хочется сказать – не бойтесь, никто вас не осудит. Выполните все, что нужно сделать перед исповедью и пройдите причастие. Вам станет легко, очиститься весь ваш внутренний мир. Пишите все, как есть, своими словами – будет лучше, сильнее прочувствуете и осознаете свои поступки.

Это необъяснимое чувство, когда понимаешь, что после исповеди вам простили грехи, Господь все простит, но и вы должны простить всех кого обидела, также начинайте сразу после исповеди исправляться. После исповеди у вас резко поднимется настроение, почувствуете легкость и главное не поддавайтесь снова тому, за что исповедовались.

Примерный перечень грехов на исповеди

• Злился(ась) на родных и близких. Был(а) в гневе. Ненавидел(а) людей, мстил(а).
• Занимался(ась) любовью без брака и венчания. Блудил(а).
• Вел(а) плохо себя в храме, не постился(ась), не молился(ась), не ходил(а) в церковь.
• Был (а) алчным(ой), жадным(ой), скупым(ой), создавал(а) себе кумира, возвеличивал(а) их.
• Завидовал(а) другим, близким, родным.
• Ленился(ась), унывал(а).
• Был(а) гордым(ой). Возвеличивал(а) себя.
• Обжирался(ась) едой.

У вас будет совсем другой перечень грехов на исповеди. Это простой пример, как описать свои грехи. Данный перечень поможет вам подготовиться к исповеди.

Как проходит исповедь?

Для начала вы должны хорошо подготовиться, покаяться в своих грехах и сделать все, что написано выше. Затем листок с грехами, если совсем стыдно можете отдать батюшке, чтобы он про себя прочитал, попросить прочитать его.

Можете сами прочитать с листка грехи. Батюшка выслушает и даст вам советы, прислушайтесь совета. Когда батюшка закончит, дважды перекреститесь, поклонитесь в пояс, поцелуйте Крест и Евангелие затем, опять перекреститесь, поклонитесь.

Если грех очень тяжелый, как например убийство или аборт, священник может дать епитимью. Это такое упражнение, которое позволит, исполняя его глубже осознать грех, глубже раскаяться в содеянном. Епитимьи бывают разные.

Исповедь словами батюшки

Итак, Господь Бог даёт нам возможность спастись в этом мире только добром и правдой ко всему живому. Совершайте добрые дела, не злитесь, не ругайтесь ни с кем. От этого лучше не станет. Бесы ненасытные существа, пытающиеся подсадить вас на постоянные грехи, и просто так не отступятся.

Старайтесь исповедоваться каждую неделю, до тех пор, пока не изменитесь и не очиститься ваш внутренний мир. Боритесь, кайтесь, спаси вас Господь!

Загрузка…

С каких слов нужно начинать исповедь?

На исповеди, действительно, нужны не подробности греха, а наше покаяние – именно о нашем покаянии в грехах свидетельствуют священники перед Господом.

А покаяние, как учил святитель Феофан Затворник:

• «осознание своего греха пред Богом;
• укорение себя в этом грехе с полным исповеданием вины, без перекладывания ответственности на других людей или на обстоятельства;
• решимость оставить грех, возненавидеть его, не возвращаться к нему, не давать ему места в себе;
• молитва к Богу о прощении греха, до умирения духа».

Читаемый перед исповедью покаянный 50 псалом может быть образцом исповедования грехов. Царь Давид сокрушается о том, что согрешил, о пролитой им крови Урия, о прелюбодеянии с Вирсавией. Но он не расписывает в подробностях грех свой – не говорит о том, что вот увидел я красавицу, возжелал ее себе, для этого сказал то-то и то-то, сделал так-то и так-то, приказал сделать это вот. Нет. Он говорит лишь о крови, которая на нем, о своем грехе, своем беззаконии. Он раскаивается, жаждет изменения, очищения и взывает к Богу о прощении и помощи в исправлении.

«Давид, сокрушаяся о грехе своем, прибегает к милосердию Божию, представляет первородный грех, и что человек сам собою пред Богом оправдиться не может: потом просит Бога, чтоб сердце и дух его обновил Духом Своим Святым» (архиепископ Ириней (Клементьевский).

Так и в нашей исповеди не нужно в деталях рассказывать о том, какие именно события привели к греху. Нужно говорить о самом грехе.

Важно признать и называть именно свои личные грехи – то есть не просто «обида, прелюбодеяние, блуд, ложь», а непосредственно как именно Вы этот грех совершили. Но рассказывать без бытовых деталей.

Например – «обидел (обижаю) родителей злословием в их адрес». А не «вот мать мне говорит, а я ей в ответ»…

Или же «лгал для оправдания своих опозданий», а не «я не приехал вовремя навстречу, а признаться, что проспал не смог, поэтому я сказал, что вот я был там-то…».

Если же говорить непосредственно о начальных  словах, то на самом деле тут важно само обращение к Господу. Обычно рекомендуют начинать исповедь со слов «Господи, я согрешил…», но это именно рекомендация, а не обязательство. Важно не формально выполнить какие-то речевые формулы, а именно иметь покаянный настрой души.

Лично я начинаю со слов «Господи, помилуй!». И только потом уже приступаю непосредственно к изложению своих грехов.

Что это — исповедь. Пример исповеди перед причастием

В современном мире Евангельский призыв всегда бодрствовать и непрестанно творить молитву очень трудно воплотить в жизнь. Постоянные заботы, очень высокий темп течения жизни, особенно в крупных городах, практически лишают христиан возможности уединиться и предстать перед Богом в молитве. Но понятие молитвы до сих пор чрезвычайно актуально, и обращение к ней, безусловно, необходимо. Регулярная молитва всегда приводит к мысли о покаянии, которое происходит на исповеди. Молитва – пример того, как можно точно и объективно оценить свое душевное состояние.

Понятие греха

Грех не следует рассматривать как некое юридическое нарушение данного Богом закона. Это не принятый в сознании «выход за рамки», а нарушение законов, естественных для человеческой природы. Каждая личность наделена Богом абсолютной свободой, соответственно, любые падения совершаются сознательно. По сути, творя грех, человек пренебрегает заповедями и ценностями, дарованными свыше. Происходит свободный выбор в пользу отрицательных поступков, мыслей и иных действий. Такое духовное преступление наносит вред самой личности, повреждая весьма уязвимые внутренние струны естества человека. В основу греха ложатся страсти, унаследованные или приобретенные, а также первородная подверженность, которая сделала человека смертным и более слабым к различным болезням и порокам. Это сильно способствует тому, чтобы душа уклонялась в сторону зла и безнравственности. Грех бывает разным, его степень тяжести, конечно, зависит от многих факторов, в которых он совершается. Существует условное разделение прегрешений: против Бога, против ближнего и против самого себя. Рассматривая собственные деяния через такую градацию, можно понять, как написать исповедь. Пример будет рассмотрен ниже.

Осознание греха и исповедь

Крайне важно понимать, что для устранения темных душевных пятен следует постоянно обращать внутренний взор на самого себя, анализировать именно свои поступки, мысли и слова, объективно оценивать нравственную шкалу собственных ценностей. Найдя тревожащие и не дающие покоя черты, нужно тщательно разбираться с ними, потому что если закрывать глаза на грех, очень скоро придет привыкание к нему, что исказит душу и приведет к духовной болезни. Главным средством для выхода из такой ситуации является раскаяние и покаяние. Именно покаяние, произрастающие из глубин сердца и ума, способно изменить личность в лучшую сторону, привнести свет доброты и милосердия. Но путь покаяния – это путь длиною в жизнь. По своей природе человек склонен к греху и будет совершать его каждый день. Даже великие подвижники, которые уединялись в безлюдных местах, грешили помыслами и могли ежедневно приносить покаяние. Поэтому пристальное внимание к своей душе не должно ослабевать, и с возрастом критерии личностной оценки следует подвергать более жестким требованиям. Следующим шагом после раскаяния является исповедь.

Пример правильной исповеди — истинное покаяние

В православии рекомендуется исповедь для всех людей старше семи лет. Ребенок, воспитывающийся в христианской семье, к семи-восьми годам уже обретает представление о таинстве. Часто его готовят заранее, подробно объясняя все аспекты этого непростого вопроса. Некоторые родители показывают пример исповеди, записанной на бумаге, которая была придумана заранее. Ребенок, оставшийся наедине с такой информацией, имеет возможность поразмыслить и увидеть что-то в себе. Но в случае с детьми священники и родители опираются, прежде всего, на психологическое состояние ребенка и его мировосприятие, способность анализировать и осознавать критерии добра и зла. При чрезмерной поспешности насильственного привлечения детей иногда можно наблюдать плачевные результаты и примеры. Исповеди в церкви часто превращаются в формальную «перекличку» грехов, тогда как выполнение лишь «наружной» части таинства недопустимо. Нельзя пытаться оправдывать себя, утаивать что-то смущающее и вызывающее стыд. Нужно прислушаться к самому себе и понять, действительно ли присутствует покаяние, или впереди просто обыденный ритуал, который не принесет никакой пользы душе, но может нанести существенный вред.

Исповедь является добровольным и покаянным перечислением согрешений. Данное таинство включает в себя две основные части:

1) Исповедание перед священником грехов человеком, пришедшим к таинству.

2) Молитвенное прощение и разрешение грехов, которое произносит пастырь.

Подготовка к исповеди

Вопрос, который мучает не только новоначальных христиан, но иногда и давно воцерковленных – что говорить на исповеди? Пример того, как нужно каяться, можно найти в различных источниках. Это может быть молитвослов или отдельная книга, посвященная именно данному таинству.

Готовясь к исповеданию, можно опираться на заповеди, мытарства, брать пример исповеди святых подвижников, которые оставили записи и изречения на эту тему.

Если построить покаянный монолог на основании деления грехов на три вида, приведенных выше, то можно определить неполный, приблизительный список отступлений.

Грехи, направленные против Бога

К этой категории относится маловерие, суеверие, отсутствие надежды на Божье милосердие, формальность и отсутствие веры в догматы христианства, ропот и неблагодарение Бога, клятвы. В эту группу попадает неблагоговейное отношение к предметам почитания – иконам, Евангелию, Кресту и так далее. Следует упомянуть пропуск служб по неуважительной причине и оставление обязательных правил, молитв, а также, если молитвы читались поспешно, без внимания и нужного сосредоточения. Примыкание к различным сектантским учениям, мысли о самоубийстве, обращение к колдунам и ворожеям, ношение мистических талисманов считается богоотступничеством, подобное обязательно выносится на исповедь. Пример данной категории прегрешений, безусловно, приблизительный, и каждый человек может дополнить или сократить этот перечень.

Грехи, направленные против ближнего

В этой группе рассматривается отношение к людям: родным, друзьям, коллегам и просто случайным знакомым и незнакомым. Первое, что чаще всего отчетливо открывается в сердце – это неимение любви. Нередко вместо любви имеется потребительское отношение. Неумение и нежелание прощать, ненависть, злорадство, зложелательство и месть, скупость, осуждение, сплетни, ложь, равнодушие к чужой беде, немилосердие и жестокость – все эти уродливые занозы человеческой души должны быть исповеданы. Отдельно указываются поступки, в которых случалось открытое членовредительство или нанесен вред материального характера. Это могут быть драки, вымогательство, грабеж.
Тяжелейшим грехом является аборт, непременно влекущий за собой церковное наказание после вынесения его на исповедь. Пример того, каким может быть наказание, узнается у приходского священника. Как правило, налагается епитимия, но она будет носить скорее дисциплинарный характер, чем искупительный.

Грехи, направленные против самого себя

Данная группа отводится для личностных прегрешений. Уныние, страшное отчаяние и мысли о собственной безнадежности или непомерная гордыня, презрение, тщеславие – подобные страсти способны отравлять жизнь человека и даже довести его до самоубийства.

Пороки, подобные пьянству, наркотической зависимости, пристрастию к азартным играм, также сильно влияют на личность и буквально за несколько лет разрушают ее. В эту категорию можно отнести и чрезмерную праздность, мотовство, похоть, сладострастные мысли и вызывающее поведение, а также пристрастие к непристойностям в душевном и телесном плане.

Пример исповеди отражает лишь некоторые грехи. Каждый христианин, решившийся на покаяние в храме, сам рассматривает свое душевное состояние и отмечает прегрешения.

Роль священника

Трудно переоценить значение пастыря, которому выпадает обязанность принять покаяние христианина. Исповедь – пример единения Церкви, связанности всех ее чад. Как это возможно? Священник водружает на себя ответственность свидетельства всей совокупности Церкви о том, что человек принес покаяние. Его тихое присутствие не что иное, как свидетельство перед самим Господом о спасающемся и кающемся христианине, который задумывается о душе. Человек фактически приносит себя Церкви, ведь Богу известны грехи, им совершаемые. Покаяние должно совершаться чадом церковным без ложного стыда, сокрытия, самооправдания. И священник, являясь образом христианской общины и Церкви в целом, принимает слезы раскаяния. Сама исповедь направлена непосредственно к Господу, а пастырь символизирует богочеловеческую природу Церкви. Часто священник помогает раскрыться, справиться со смущением и страхом. Бывает достаточно вопроса или нескольких проникновенных слов, чтобы человек сумел разобраться, как правильно построить исповедь. Пример такой действенной помощи можно найти у священника Павла Гумилева. Этот пастырь раскрывает в своем творении важные аспекты, на которые могут опираться все, желающие принести покаяние в храме.

Пример исповеди перед причастием

Архимандрит Иоанн Крестьянин способствовал созданию книги «Опыт построения исповеди». Данное печатное издание – прекрасный пример исповеди перед причастием. Отец Иоанн рассматривал грехи, исходя из заповедей, данных христианам самим Господом. Прежде чем приступить к таинству, священник призывал обязательно простить своих обидчиков.

Первая заповедь провозглашает наличие только одного Господа, и никого другого не следует почитать как Бога. Отец Иоанн советовал прихожанам обратиться к своей совести и проверить, не нарушается ли эта заповедь. Имеется ли в сердце достаточная любовь к Богу, есть ли вера в Него, надежда на Его милосердие. Не приходят ли мысли, связанные с богоотступничеством и вероотступничеством.

Вторая заповедь предостерегает верных от создания кумира или идола. Часто данное послание воспринимается как имеющее отношение лишь к материальным языческим идолам. Но Иоанн Крестьянин указывает на нематериальные аспекты, напоминая о том, что все люди рабы своих наслаждений и страстей, и, по сути, большинство служит именно телу и его прихотям. Особенно многие питают гордыню, из которой произрастают тщеславие и осуждение.

Третья заповедь налагает запрет на произношение имени Господа без особенных на то причин, то есть всуе. Здесь следует вспомнить, были ли клятвы и восклицания с участием имени Бога, ведь даже рассеянную молитву можно отнести к пустому поминанию Всевышнего. Отец Иоанн также сетовал на недостаточную подготовку к таинству исповеди. Даже многие воцерковленные люди несут пример исповеди, записанной на бумаге, который они встретили и переписали в молитвослове, не имея желания хотя бы на несколько часов погрузиться в раздумье о состоянии своего внутреннего мира.

Таким образом, перечисляя все заповеди одну за другой, пастырь призывает детально рассматривать душевное состояние и проверять, соответствует ли оно сути послания.

О краткости

Священники часто просят исповедоваться кратко. Это не значит, что не нужно называть какой-то грех. Надо стараться говорить именно о грехе, но не про обстоятельства, в которых он совершен, не привлекая третьих лиц, которые возможно как-то вовлечены в ситуацию, и не описывая подробно детали. Если покаяние происходит в храме первый раз, можно набросать пример исповеди на бумаге, тогда во время обличения себя в грехах будет проще собраться, донести до священника и, главное, до Бога абсолютно все подмеченное, ничего не забыв.

Рекомендуется произносить название самого греха: маловерие, гнев, оскорбление или осуждение. Этого будет достаточно, чтобы передать то, что беспокоит и тяжестью давит на сердце. «Извлечение» из себя точных грехов – задача непростая, но именно так и создается краткая исповедь. Пример может быть следующий: «Согрешил(а): гордостью, унынием, сквернословием, маловерным страхом, излишней праздностью, ожесточением, ложью, честолюбием, оставлением служб и правил, раздражительностью, соблазном, дурными и нечистыми помыслами, излишеством в пище, леностью. Каюсь также в тех грехах, про которые забыл(а) и не произнес(ла) сейчас».

Исповедь, безусловно, — сложная задача, требующая усилий и самоотречения. Но когда человек привыкает к сердечной чистоте и опрятности души, он уже не сможет прожить без покаяния и таинства причастия. Христианин не захочет потерять обретенную связь со Всевышним и будет стремиться лишь к ее упрочнению. Очень важно подходить к духовной жизни не «рывками», а степенно, осторожно, регулярно, быть «верным в малом», не забывая про благодарность Богу абсолютно во всех жизненных ситуациях.

Таинство Исповеди

Памятка готовящемуся к Исповеди.

Исповедь является завершением Таинства Покаяния. Истинное покаяние состоит из следующих ступеней:

1. Сознание своих грехов. Для этого нужно припомнить свои грехи и познать степень их тяжести.
2. Сокрушение, или печаль о совершённых грехах, что приводит кающегося в страх и трепет перед правосудием Божиим.
3. Решимость избежать греха, бороться с ним.
4. Исповедь, или свободное признание отцу духовному во всех содеянных грехах с верою в милосердие Божие, надеждою на полное очищение исповеданных грехов и что грехи эти на суде Божием не будут более вменяться нам в вину.

Значение покаяния в жизни христианина очень велико. Мы знаем, как человек стыдится ходить в грязной одежде или с перепачканным телом, он стремится быстрее помыться и постирать одежду. Так же и душа загрязняется грехами, и чем более этой грязи накапливается, тем более она смердит, и Ангел Господень отходит от неё, а бесы слетаются в большом количестве. Отсюда не только духовное, но и телесное нездоровье. Необходимо омывать душу в Таинстве Покаяния как можно чаще! Но, чтобы омовение было полным, необходимо к исповеди пройти все указанные ступени. Грех – это не отдельные поступки, а болезнь, лишающая человека источника истинной жизни. Мы исповедуемся не столько для того, чтобы избежать наказания, сколько чтобы излечиться от грехов, избавиться от их повторения. Поэтому человек, не стремящийся узнать, что есть грех, скрывающий или умаляющий на исповеди свои грехи, не имеющий решимости их оставить – подобен больному, который, придя в лечебницу, скрывает от доктора свою болезнь. Разница только в том, что от доктора можно скрыть болезнь, а от Бога всевидящего скрыть грех никак нельзя.

Грехом Слово Божие называет всякое уклонение от правды Божией, при этом вольное уклонение есть беззаконие, а невольное – немощь. Греху подвергнута вся человеческая природа, и никто не свободен от него. Но как различны болезни тела, также и болезни души – грехи – различны. Тяжкие грехи, и особенно грехи смертные (их семь: гордость, лихоимство, блуд, зависть, чревоугодие, памятозлобие, уныние) – великие раны духовные. Но и малый грех, часто повторяемый, близок к смертному: что быстрее утянет на дно – тяжёлый камень или мешок с песком? Большое количество песчинок иногда может быть тяжелее камня. Но Господь не хочет, чтобы кто-нибудь из грешников погиб, но чтобы все были спасены и вечно живы. Спастись или погибнуть – зависит от самого человека. Велик огонь греха, но погашается слезами. Если покаяние было полным и завершилось исповедью – душа очищается от грехов, и кающийся отходит от священника с душою чистой, как от купели Крещения. А чтобы не было к исповеди грехов забытых, христианин должен испытывать свою совесть не только перед исповедью, но ежедневно на вечерней молитве: нужно вспоминать и записывать содеянные за день грехи (делом, словом, помышлением) и каяться Богу в молитве «Исповедаю Тебе Господу и Богу моему…». Над приобретением чистоты души надо трудиться неустанно и не ослабевая всю жизнь, чтобы – не дай Бог! – не умереть в греховной нечистоте, потому что страшно слово Господне: «В чём застану, в том и сужу!». Но кто привык давать отчёт о своей жизни на исповеди здесь, тому не будет страшно давать ответ на Страшном Суде Христовом.

Таинство Покаяния установил Господь Иисус Христос, дав апостолам и их преемникам, пастырям церкви, власть прощать или не прощать грехи. При этом всегда нужно помнить, что священник является свидетелем нашего покаяния, а исповедуемся мы Самому Христу Спасителю, Который невидимо предстоит, приемля наше исповедание. Все ли грехи прощаются христианину в таинстве Покаяния? Все без исключения. Если же Спаситель сказал, что хула на Духа Святого не отпустится человеку ни в этом веке, ни в будущем, то под этой хулой понимается такое ожесточение во зле, которое исключает возможность покаяния. В случае особо тяжких грехов или мучений совести, священник налагает на кающегося епитимию, то есть указывает ему такие духовные упражнения, которые помогут преодолеть греховные привычки: например, невоздержанным назначается пост сверх положенного, скупым – раздача милостыни, небрежным ко спасению – частое посещение богослужения, молитва домашняя с определенным числом поклонов и т.п. Духовник имеет также право отлучать грешника на какое-то время от Причастия. Разрешить (то есть простить грех после исполнения епитимии) может только тот священник, который ее наложил: другой же священник не может разрешать не им запрещенного. Епитимию священника нужно выполнять неукоснительно, не пытаясь идти к другому священнику или в другой храм: таким поступком вы обманываете не духовника, а Самого Всеведущего Спасителя, и чрез это уничтожите в себе Таинство Покаяния и станете недостойными Святого Причащения. Помните: лучше за тяжкий грех получить епитимию от священника, чем ожидать Божьего наказания.

Кто может исповедоваться?

Участвовать в Таинстве Исповеди может только человек, принявший Крещение, сознательно верующий (принимающий основы православного вероучения и сознающий себя чадом Православной Церкви) и раскаивающийся в своих грехах. Для Церкви не существует непростительного греха, а только нераскаянный.

Подготовка к исповеди.

Каждый православный христианин приступает к Таинству Покаяния начиная с семилетнего возраста. Как правильно подготовиться к исповеди? Прежде необходимо примириться со всеми, кого вы обидели и простить всех, кто обидел вас ибо, по словам Господа, «если не будете прощать людям согрешений их, то Отец ваш не простит вам согрешений ваших». Поэтому непримирившийся напрасно будет каяться: не примет Господь ни его исповеди, ни молитв. Если по дальности расстояния невозможно помириться лично, напишите письмо, простите сердцем, помолитесь за обидевших вас. А если на ваше «прости» вам отказывают в примирении? Попросите прощения ещё раз, со смирением, и, если ничего не помогает, идите с миром. Бог судья тому человеку, вам остается только молиться за него.

Если вы желаете не только исповедаться, но и причаститься, необходимо особое приготовление, оно называется говением (смотри «Памятка готовящемуся ко Святому Причащению»). Но, прежде чем готовиться к Причастию, испросите благословения у духовника, особенно если вы раньше не причащались. Необходимо также помнить, что женщина не может приступать к таинствам в период месячного очищения.

На исповеди свои грехи вы должны называть сами, не ожидая вопросов священника: иначе какое же может быть покаяние, если вы и грехов своих не знаете? Для того, чтобы точнее и подробнее припомнить и исчислить свои грехи, нужно их заранее обдумать по порядку: например, по десяти заповедям Закона Божия. Можно их написать для памяти на бумагу, и это рукописание прочитать духовному отцу, который вместе с прощением грехов и уничтожит эту вашу рукопись греховную.

О чем говорить на Исповеди?

Готовясь к Таинству Исповеди, важно испытать свою совесть, восчувствовать сердцем свои согрешения, поставить себе вопрос: что во мне недостойно меня самого, Бога, Которого я исповедую, Церкви, к которой я принадлежу, людей, которые меня окружают? Осознать свой грех также можно, ответив на вопрос: чего я стыжусь в своей жизни? Что я хочу укрыть от лица Божия и от суда собственной совести? В чем обычно обвиняют меня близкие? Почти всегда их обвинения, укоры, нападки имеют основания.

Полезно различать основные грехи от производных, симптомы от внутренних причин. Любой грех является одной из форм потери любви. При этом выделяют грехи против Бога и Церкви (богохульство, маловерие, ропот на Божий Промысел, обращение к гадалкам, «бабкам» и целителям и т.д.), против ближних (аборт, измена, гнев, обидчивость и т. д.) и грехи, которые ранят нашу душу (памятозлобие, зависть, скверные мысли и т.д.). Следует помнить, что греховными бывают не только наши поступки (воровство) и слова (клевета), но и мысли человека (осуждение), его мотивы и желания (согласие на грех).

Исповедуясь, следует избегать соблазна самооправдания, попыток объяснить «смягчающие обстоятельства», упоминаний имен третьих лиц и, тем более, перекладывания вины на ближних.

Следует помнить, что чем больше человек считает себя «хорошим», тем дальше он отходит от Бога. Утверждение на Исповеди, что «ничего плохого не сделал (-а)» тождественно признанию собственной безгрешности, что является великим заблуждением.

На Исповеди не нужно ждать вопросов, стоит самому сделать усилие. Говорить надо точно, называя каждый грех по имени, не затемняя неприглядность греха общими выражениями «во всем грешна», «как все люди грешу».

С другой стороны, следует остерегаться подробностей и многословия. Исповедь не есть перебирание грехов и «отчет о содеянном», это не допрос, где выпытывают все детали пережитого. Господь заранее знает все, что мы можем сказать Ему. И Он не столько слушает наши слова, сколько вслушивается в движения нашего сердца и ума.

Пример построения Исповеди по десяти заповедям.

1. Первая заповедь: Я Господь Бог твой, и да не будет у тебя других богов, кроме меня. Подумай: других богов ты не знаешь, кроме Бога истинного; но действительно ли ты не любишь никого и ничего больше, чем Бога, никого более Бога не чтишь и не слушаешь, относишься к Богу с полным доверием, не роптал никогда на Бога и пр.?

Вопросы: 1. Имеешь ли твердую веру в слово Божие и учение св. церкви? 2. Не страдаешь ли от нападения на твою душу частых сомнений в истинах св. веры? 3. Не допустил ли когда сомнения и неверия в промысл Божий? 4. Не был ли когда безбожником или не сочувствовал ли учению безбожников? 5. Не повинен ли в грехе ереси? Не сочувствовал ли ты когда еретическим лжеучениям? 6. Не подвергался ли когда отчаянию в своем спасении по случаю каких-либо тяжких грехов, тобой соделанных? 7. Не страдаешь ли духом уныния? 8. Не обращался ли когда к волшебникам, экстрасенсам, гадателям будущего и ворожеям? Не желал ли чрез них узнать будущее или получить облегчение от болезни, или избегнуть несчастья? Не гадал ли когда сам? 9. Не повинен ли греху суеверия? Не веришь ли в счастливые и несчастливые дни, встречам и другим приметам? 10. Не ленишься ли молиться Богу? 11. Не любишь ли тварь больше Творца? Не пристрастился ли к чему-либо земному до забвения Бога? 12. Не допустил ли греха человекоугодия, т.е, не льстил ли кому и не одобрял ли худых дел? 13. Не надеялся ли на человека более, чем на Бога? 14. Не надеялся ли только на свои силы, на свое богатство, на свои нравственные силы в деле спасения? 15. Любишь ли Бога больше всего на свете, больше отца, матери, детей, собственной жизни? 16. Не повинен ли в грехе неблагодарности Богу за Его безчисленные благодеяния тебе?

2. Вторая заповедь: Не делай изображений чего-либо, что на небе, что на земле или что в воде, не поклоняйся и не служи им.  Ты не кланяешься идолам? Но не служишь ли ты более мамоне (т.е. богатству), чем Богу? Своему чреву, своему самолюбию, своей гордости, любостяжанию, объядению, пьянству, сильным мира сего до забвения Бога и т.д.?

Вопросы: 1. Не заражен ли ты страстию любостяжания (т.е. жадностью к богатству) или сребролюбия? 2. Не предаешься ли чревоугодию, сластолюбию, особенно пьянству? 3. Не страдаешь ли гордостью или честолюбием? Не превозносишься ли своими дарованиями, заслугами или добродетелями? 4. Не согрешил ли лицемерием, т.е. не казался ли ты для приобретения славы от людей благочестивым, не имея истинного благочестия в душе? 5. Не считал ли идолопоклонством поклонение св. иконам? Имеешь ли в доме святые иконы, носишь ли на себе крест Христов — орудие нашего спасения, стараешься ли правильно изображать на себе крест Господень? Часто ли причащаешься Святых Таин и с должным ли приготовлением?

3. Третья заповедь: Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно. Не употребляешь ли имя Божие то и дело в шуточных разговорах и вообще без всякого благоговения? Не осеняшь ли себя крестным знамением безо всякой мысли о распятом за нас Господе, кое-как и иногда шутя? Не молишься ли Богу одними устами — холодно, разсеянно, а не сердцем и всею душою?

Вопросы: 1. Не повинен ли ты в грехе богохуления, если не словом, то мыслею? 2. Не роптал ли на Бога в болезни, нужде и в несчастии? 3. Не сознаешь ли себя виновным в грехе кощунства, который бывает тогда, когда неуважительно кто относится к священным предметам? 4. Не был ли когда невнимателен во время молитвы или богослужения и всуе, т.е. только устами, а не сердцем призывал имя Господне? 5. Не нарушил ли когда данных Богу обетов? 6. Не божился ли? Не призывал ли имя Божие всуе в обыкновенных разговорах или без должного благоговения? Не принуждал ли кого к Божбе? Не клялся ли чем иным: именем святых, душою, жизнию и здоровьем? 7. Не утаил ли чего на исповеди по ложному стыду? 8.Не призывал ли Бога и святых Его на помощь в дурных делах, а также при обмане в торговле? 9. Не употреблял ли без разбора на все таких бумаг, на которых написано Имя Божие?

4. Четвертая заповедь: Помни день субботний, чтобы святить его. Трудись шесть дней, седьмой же день отдай Господу Богу твоему. Как ты проводишь праздничные дни? Не имеешь ли привычки работать по праздникам? Но в праздники мало того, что не надо работать, а и проводить их в святости следует, в богомыслии, в чтении слова Божия и духовных книг, в молитве, в творении милостыни, в посещениях больных и облегчении их участи и т. п. Соблюдаешь ли все это?

Вопросы: 1. Не повинен ли ты в грехе неуважения святых праздников? Не работал ли ты без нужды в дни воскресные и праздничные, или не заставлял ли своих подчиненных работать в праздничные дни? 2. Не уклонялся ли от богослужения в праздничные дни? 3. Всегда ли стоял в храме со страхом Божиим, верою и благоговением? 4. Не веселился ли безумно в праздничные дни, вместо того, чтобы, по заповеди Божией, «святить» день Господень? 5. Сознаешь ли долг благотворить храму Божьему, подавать на его нужды? 6. Не ленился ли трудиться в будние дни? 7. Употребляешь ли в праздники время на чтение слова Божия и духовных книг, на молитву, духовные размышления и добрые дела? Соблюдаешь ли определенные церковью посты? 8. Любишь ли нашу св. матерь — православную церковь? Не предпочитаешь ли ты ей какие-либо инославные церкви, христианские общества и самочинные христианские собрания?

5. Пятая заповедь: Почитай отца твоего и матерь твою, и будет тебе хорошо, и ты будешь долго жить.  Здесь всю свою семейную жизнь припомни: с родителями, братьями, детьми как ты обращался и обращаешься? Затем к общественной и церковной жизни перейди: насколько ты исправен в отбывании государственных повинностей, начальству благопокорен, духовным отцам предан, в отношении к крестному отцу и матери и крестникам своим исполняешь ли свои обязанности? Не виновен ли ты еще в чем против этой заповеди?

Вопросы: 1. Не согрешил ли когда-либо непочтительностью к родителям? Не оскорбил ли их непослушанием, дерзким словом? Не оставил ли их без помощи? 2. Всегда ли сохранял в душе своей беспредельную сыновнюю любовь к своему отечеству? 3. Не согрешил ли непочитанием начальников гражданских: ропотом, порицанием, пересуждением их действий? 4. Не согрешил ли непочтительностью к пастырям церкви? 5. Не допустил ли когда неуважения к старшим по возрасту? 6. Не обращался ли когда несправедливо, грубо и сурово с подчиненными? Не притеснял ли их платой за труд? 7. Не допускал ли ропота по отношению к тем, кому служишь? Не позволял ли себе небрежности при исполнении своих обязанностей? 8. Заботишься ли о воспитании своих детей? Приучаешь ли их ко всему доброму и святому — к послушанию, любви к правде, молитве, трудолюбию? Внушаешь ли им любовь к Богу, ближним и церкви Божией с ее спасительными обрядами и уставами? Обуздываешь ли дурной их характер разумными мерами наказания, соединенными с кротостью и справедливостью? Не подаешь ли им дурной пример своею жизнью? 9. Молишься ли ты, родитель, за детей своих Богу? Просишь ли у Господа благодатной помощи тебе воспитать их в благочестии и страхе Божием, дабы они были полезными гражданами своего отечества, добрыми детьми твоими, имеющими утешать тебя в твоей старости, помогать тебе в твоей немощи, и быть послушными сынами св. матери церкви?

6. Шестая заповедь: Не убий. Тяжкий грех – вольное убийство, в том числе и убийство нерожденного младенца (аборт). Повинны и те, кто подталкивал к убийству словом или делом. «Но я никого не убил», думаете вы. Да, пусть вы никого не убили, но разве только делом можно убить человека? Бывает и слово клеветы, осуждения, ненависти и презрения хуже ножа. Можно сделаться убийцей другого и таким образом: человек истаивает в нужде, мучится, рвется изо всех сил, и даже больной идет на работу; ты бы мог помочь ему, но не помог, а он от этого умер. Кто его убийца? По закону совести ты виноват в его смерти. Ты должен был если не сам, то людьми помочь ему — и он жил бы еще. Итак, если ты не оказал сострадания несчастному, не утешил печальных, не помог ближнему, не наставил на путь истины и добра заблуждающихся, не отвратил от соблазна, а может быть и сам погубил чью-либо душу грехом соблазна, то ты без сомнения, к великому несчастью, виновен и против 6-й заповеди закона Божия, запрещающей убийство. В чем же ты согрешил против нее?

Вопросы: 1. Не подстрекал ли кого к побоям и вообще к причинению вреда для здоровья ближних? Не последовала ли от этого смерть их? Не допустил ли кому умереть, хотя и мог бы спасти его от смерти (напр. от голода, болезни, утопания и пр.)? 3. Не согрешил ли против шестой заповеди закона Божия, запрещающей не только лишение жизни ближнего, но и всякое оскорбительное слово или действие и ненависть против него? 4. Не раздражителен ли ты в семье и коллективе с которым работаешь? 5. Не соблазнил ли ты, т.е. не навел ли кого-либо на грех своим словом или действием? 6. Избегал ли соблазнов ко греху? 7. Оказываешь ли милосердие твоим ближним? Помогаешь ли им в нужде? Утешаешь ли их в горе и несчастии? Любишь ли их как самого себя? 8. Старался ли примиряться с враждующими и содействовал ли к примирению находящихся во вражде? Не позволял ли себе когда-либо жестоко обращаться с твоими домашними животными? Не морил ли их когда голодом и не бил ли их когда без милосердия? Не мучил ли животных или птиц и не наслаждался ли их мучениями? 10. Не куришь ли? 11. Не покушался ли когда-либо на самоубийство? Не сокращаешь ли жизнь свою невоздержанием, пьянством, излишними трудами и заботами? 12. Деятелен ли ты в деле своего спасения? 13. Не считаешь ли грехом лечиться? 14. Не совершили ли вольного или невольного убийства ( в том числе абортов)? Не подтолкнули ли ближнего к такому убийству?

7. Седьмая заповедь: Не прелюбодействуй.  Эта заповедь запрещает вообще всякую плотскую нечистоту. Сюда же относятся: разные игры и шутки нескромные, непристойные песни, душевредное чтение, страсть к нарядам и театральным зрелищам, и пр., а также употребление противозачаточных средств.

Вопросы: 1. Не согрешил ли ты против седьмой заповеди закона Божия, запрещающей блуд, прелюбодеяние, всякую плотскую нечистоту? 2. Не услаждался ли когда нечистыми плотскими помыслами? 3.Не ходил ли в те собрания, где оскорбляется нравственное чувство? Не смотрел ли на те картины и не читал ли тех книг, которые изображают и описывают нечистую любовь? 4. Не изменил ли ты верности и любви супружеской? В безбрачном состоянии хранишь ли себя в девстве? 5. Не ругаешься ли, особенно при детях, скверно-матерными словами?

8. Восьмая заповедь: Не укради. Ты не считаешь себя похитителем? Это так. Но и всякий обман, подлог, утайка — тоже воровство. Знаешь ли ты это? К разряду воров должны быть отнесены и все, кто так или иначе живет за чужой счет, нищие по ремеслу, люди промышляющие всякой легкой наживой, немилосердные, ростовщики, скупцы всех родов и видов, расточительные домохозяева, разоряющие через это свои семьи и т. д. Не виновен ли ты в чем?

Вопросы: 1. Не погрешил ли ты против восьмой заповеди закона Божия, запрещающей присваивать чужую собственность, при помощи ли обмана или тайного похищения (воровства), грабительства, взяточничества, тунеядства, или при помощи лихоимства, которое состоит во взымании непомерных процентов с людей нуждающихся и бедных? 2. Не допускал ли ты в торговле какого обмана чрез продажу испорченного товара, чрез неверный вес и меру? 3. Не согрешил ли когда-либо против ближних какою-либо ложью или хитростью, с целью повредить их благосостоянию или присвоить нечто из их имения? 4. Не играл ли в азартные игры?

9. Девятая заповедь: Не лжесвидетельствуй на своего ближнего. Кто из нас не сказал ни разу лишнего слова про другого? А двоедушие? Сплетни? Пересуды? В чем ты нарушил эту заповедь?

Вопросы: 1. Не говорил ли когда ложь? 2. Не осуждал ли своих ближних? Не передавал ли дурную молву о других? Не любишь ли слушать пересуды и по ним судить о других? 3. Удерживаешься ли от празднословия? 4. Не любишь ли смеяться над другими? 5. Не скрывал ли истины на суде? Не оклеветал ли кого? Не клялся ли когда ложно, в том, чего не было?

10. Десятая заповедь: Не пожелай жены ближнего твоего… ничего, что принадлежит ближнему твоему. И против 10-й заповеди кто из нас чист? Кто чужд зависти? В чем ты согрешил против этой заповеди?

Вопросы: 1. Не завидуешь ли ближнему своему, — его богатству, счастью, здоровью, его способностям, его успеху в жизни? не радуешься ли несчастию другого? 2. Борешься ли с дурными помыслами и нечистыми пожеланиями? 3. Не презираешь ли ближнего и не считаешь ли себя лучше и достойнее других? Не желаешь ли зла обидчику своему?

Не имеешь ли еще каких грехов, не упомянутых здесь?

Вопросы при исповеди детей.

1. Молишься ли ты каждый день Богу, особенно утром и вечером, так же перед началом всякого дела и перед обедом и ужином?
2. Не божишься ли? Не произносишь ли имя Божие — великое, святое и страшное напрасно и небрежно в шутках?
3. Считаешь ли грехом жить праздно, в постоянной рассеянности?
4. Ходишь ли с охотою в церковь на богослужение и проводишь ли, как должно, праздничные дни?
5. Почитаешь ли родителей своих и не оскорбляешь ли их чем и не противишься ли когда им?
6. Прилежно ли учишься и всегда ли слушаешься своих наставников и все ли их требования исполняешь?
7. Относишься ли с почтением к старшим и обходишься ли с ними учтиво, сообразно их достоинству и положению?
8. Не упрямишься ли когда без нужды и не имеешь ли дурной привычки всегда стоять на своем и не исполнять ничьих приказаний?
9. Не сердишься ли напрасно, или не бранишься ли и не ссоришься ли с другими, или других не доводишь ли до ссоры между собой?
10. Не научился ли ты курить табак, который так вреден для здоровья?
11. Не выпил ли ты когда-либо хоть рюмку вина, которого ты должен бояться, как губительного яда, как огня?
12. Не бил ли или не мучил ли ты животных без причины?
13. Не привык ли лгать и не стараешься ли обманывать кого при всяком случае?
14. Не берешь ли что когда-либо без разрешения родителей и вообще не брал ли у кого какой-нибудь вещи без разрешения?
15. Если бывают у тебя свои деньги, то не тратишь ли ты их без разбора на лакомства или на другие какие­ либо ненужные и вредные вещи?
16. Не сделал ли ты чего-нибудь такого, чего не сделал бы или стыдился и боялся бы делать при свидетелях, особенно при родителях?
17. Если сделал, то расскажи, что же это такое?
18. Не имеешь ли еще сам сказать чего, что тяготит твою совесть?

Чтобы стыд и страх не отвлекали вас от искренней исповеди, помните:

• вы каетесь Богу, а не священнику;
• священник, как и всякий человек, имеет свои грехи; выслушивая грехи другого, он вздыхает о своих грехах;
• всё, что открывается на исповеди, останется тайною навсегда.

Весьма полезна частая исповедь, новоначальным христианам рекомендуется исповедаться один раз в две недели. Покаяние открывает зрение своих грехов, покаявшись в одних, человек начинает видеть другие, вспоминает нераскаянные, давно забытые и т.д. Нужно твердо помнить, что после каждой исповеди христианин должен нравственно улучшаться.

Старайтесь исповедаться одному и тому же священнику. Неприлично без крайней необходимости менять духовника, только в случае перемены места жительства (и то иные едут за много километров к своему духовнику), либо в случае его тяжкой болезни.

Значение участия священника.

Покаяние есть Таинство, в котором христианин, при раскаянии в своих грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение и разрешение грехов. Таким образом, для совершения Таинства нужны два действия: 1) раскаяние и Исповедь и 2) прощение и разрешение грехов священнослужителем, имеющим от Бога власть прощать грехи.

Исповедь — момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.

Священник перед Исповедью обращается к кающемуся: «Смотри, чадо, Христос невидимо стоит здесь и принимает твою исповедь. Поэтому не стыдись и не бойся, ничего не скрывай от меня, но без колебаний расскажи все, что ты сделал, и получишь прощение от Господа нашего…».

Свт. Тихон Задонский так передает эти слова священника: «Богу ты, чадо, исповедуешься, Которого грехами прогневал, а я служитель Его недостойный и свидетель твоего покаяния; ничего не утай, не стыдись и ничего не бойся, ибо трое только здесь нас.»

Все церковные Таинства созидают человека как члена Тела Христова, как Церковь; это особенно касается Таинства Покаяния. Грех разлучает человека с Богом и Его Церковью; в Таинстве Покаяния происходит прощение грехов и воссоединение человека с Церковью. Поэтому недостаточно ограничиться внутренним покаянием. Необходимо каяться в грехах Богу в присутствии священника. Ведь Господь дал власть прощения грехов не самому человеку при мысленной исповеди их перед Богом, а Церкви в лице Апостолов и их преемников, т. е. епископов и священников.

Как совершается Исповедь?

Дождавшись своей очереди, исповедующийся подходит к священнику, стоящему у аналоя — высокого наклонного столика, на котором находятся Крест и Евангелие. Такое внешнее устроение выражает тот факт, что в Исповеди судит не священник, а Бог, Которому и производится исповедание грехов.

Если Вы пришли на Исповедь впервые, лучше сразу сказать об этом священнику — он подскажет, на что следует обратить внимание и в чем нужно раскаяться.

По окончании Исповеди кающийся наклоняет голову, священник накрывает ее епитрахилью и читает разрешительную молитву. При видимом изъявлении прощения священником, кающийся невидимо прощается Богом: «Как только вы сокрушились и раскаялись, прощение уже присуждается вам на Небе, а в момент исповедания сие небесное решение объявляется вам» (свт. Феофан Затворник).

После этого нужно благоговейно перекреститься, поцеловать лежащие на аналое Крест и Евангелие, обещая тем самым уповать на Христа Распятого и исполнять евангельские заповеди. После этого нужно взять благословение у священника.

Ознакомившись с состоянием совести грешника, священник может дать ему полезный совет, указать пути исправления, предостеречь его от повторения грехов.

Тайна Исповеди охраняется церковными канонами и российским законодательством. Ни при каких условиях услышанное на Исповеди священник не может открыть третьим лицам.

Исповедуя свои грехи, следует помнить:

• исповедь не любит пустословия, не вдавайтесь в подробности своих грехов; назовите прежде грехи, наиболее беспокоящие совесть, далее – все, которые вспомнили, без самооправдания или извинения. Ранее исповеданные грехи, если вы их не повторяли, уже не называйте. Непременно дайте святое обещание отстать от смертных грехов, жить после исповеди благочестиво и старайтесь исполнить свое обещание.
• более всего помогают на исповеди смирение и осознание своего недостоинства перед Богом, более всего мешают гордость и стремление к самооправданию.
• никогда ни в чем не спорьте с духовником! Это великая дерзость!
• какого греха не творили, в том каяться не нужно, а на вопрос о таком грехе следует ответить «Бог миловал меня от этого»;
• если грехов много, то можно исповедовать их не за одну исповедь, а за две или три, но обязательно одному священнику и не приступать к Причастию, пока не будут исповеданы все грехи.

По окончании исповеди кающийся наклоняет голову, (можно и встать на колени) священник накрывает его епитрахилью (часть облачения священнослужителя) и читает разрешительную молитву: «Господь и Бог наш, Иисус Христос, благодатию и щедротами Своего человеколюбия, да простит ти, чадо, вся согрешения твоя». Возложение епитрахили на кающегося означает возвращение ему милости Божией. Самое важное священнодействие – чтение священником разрешительной молитвы над главой кающегося: именно в это время он получает отпущение грехов от Самого Бога. Осознавая важность и спасительность совершённого Таинства, далее нужно благоговейно перекреститься, поцеловать лежащие на аналое Крест и Евангелие и взять благословение у священника. Для этого нужно сложить руки перед собой ладонями вверх крестообразно, правую поверх левой, и после того, как священник перекрестит вас, поцеловать благословляющую руку, опущенную в ваши ладони.

После исповеди хорошо приложиться ко святым иконам Спасителя, Божией Матери, угодников Божиих и внести свою лепту на пользу храма.

Исповедь, как правильно называть свои грехи батюшке

Многих новоначальных прихожан, приобщающихся к православию, волнуют вопросы правильного поведения в Храме на исповеди.

Рассмотрим:

• Как подходить к батюшке.
• С каких слов начать исповедь.
• Какими словами закончить покаянную речь.
• Может ли отказать священник в исповеди прихожанину, и по каким причинам.

Предложенная статья ознакомит читателя с некоторыми правилами поведения в церкви и прольет свет на наиболее часто задаваемые вопросы об исповеди и причастии.

Блок: 1/6 | Кол-во символов: 459
Источник: https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html

Грехи говорящие на исповеди

Батюшка в церкви не всевидящее око, тем более не экстрасенс, чтобы догадываться о Ваших грехах. Он будет задавать вопросы, так или иначе связанные с грехами. Эти вопросы напрямую связанные с 10 важными заповедями.

1.  «Я есть Бог твой». Будет перечислено:

• Молишься ли ты, как часто ходишь на службу, просто в церковь?
• Признаешься ли, что веришь в Бога знакомым?
• Веришь ли в Бога?

2. «Не сотвори идола себе». Сюда можно отнести:

• Объедание, как культ еды;
• Украшения;
• Деньги, спиртное, курение;
• Гордыню.

3. Не вспоминаешь ли о Господе в минуты расстройства.

4.  Посвящаешь ли выходной день молитве.

5.  Уважаешь ли родителей своих

6.  Не убей, ни словом ни делом.

7.  Не соблазняй никого, не разрушай чей то брак и жизнь.

8.  Не бери то, что тебе не принадлежит.

9. Не наговаривай на близких и знакомых неправды.

10.  Не желай того, что есть у других.

Блок: 2/17 | Кол-во символов: 879
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Как подходить к батюшке для исповеди

Приняв решение исповедаться, отнеситесь к нему со всей ответственностью:

• Подумайте о прегрешениях.
• Примиритесь с близкими.
• Простите обиды.
• Попросите прощения.

Люди, впервые пришедшие на исповедь, затрудняются обратиться к священнику, не зная:

• С какими словами правильно подойти к архиерею.
• Что говорить на исповеди.
• Какие вопросы задает священник и др.

Многие теряются и боятся выглядеть нелепо.

На сайте «Азбука веры» подробно объясняется данный вопрос, где онлайн любой желающий узнает основные правила:

1. Готовясь дома к исповеди, обратитесь с молитвой к Богу с просьбой открыть содеянные грехи.
2. Идя в церковь, не надейтесь на память, а запишите свои грехи на бумажке. Многие, подходя к аналою, где происходит исповедь, от переживания забывают о чем сказать.
3. Подойдя к батюшке, выполняется поклон головой и, сложив руки крестообразно перед собой, просится о благословении.
4. Затем положить два пальца правой руки на Святое Распятие, голову – на Библию.
5. Священник покрывает кающегося частью одеяния (епитрахилью), спрашивает имя и просит назвать грехи, совершенные человеком.
6. Если обратившийся затрудняется сказать необходимые слова, духовник задает некоторые наводящие вопросы.
7. После окончания таинства, над кающимся произносится разрешительная молитва и снимается с головы покрывало.
8. Кающийся крестится, целует Распятие и Библию.
9. Священник дает поцеловать руку и благословляет совершившего покаяние.

Обратите внимание! В таинстве исповеди человек остается один на один с Богом, а священник – лишь свидетель примирения.

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 1559
Источник: https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html

Подготовка к исповеди грехов, как каяться

Прежде чем идти к батюшке на исповедь, необходимо подготовиться. Что значит подготовиться? Для этого нужно читать молитвы, поститься как минимум день перед походом в храм. Непосредственно в день самой исповеди нужно ничего не есть, прийти на самое начало службы. Если батюшка заметит, что Вас не было от самого начала службы, исповедовать не будет.

Не ищите оправдания в поступках своих. Если так поступили, значит хотели, и на тот момент Вас это очень даже устраивало. Перед походом на исповедование примиритесь с самим собой, близкими, попросите прощения, если нужно.

 Исповедование делится на две части:

• Душевное исповедование: Вы каетесь, каждый день в том, что совершили;
• Исповедь священнику: Вы рассказываете о совершенных деяниях священнослужителю с целью очистить свою душу.

Это совершенно две разные стороны одной медали. Придя в церковь, Вы должны давать себе отчет, что и зачем будете говорить. Перед совершенно посторонним человеком очень трудно рассказывать какие проступки имеете, и почему так поступали. Становится стыдно, многие забывают или не желают говорить о самых наболевших совершенных ошибках.

Можете составить списочек проступков, так ничего не запамятуете, да и потом легче будет об этом говорить. Если Вам все же трудно составить такой списочек, при церкви есть мини магазинчик, в нем уж наверняка есть книжечка о том, как провести исповедь, какие грехи существуют.

После исповеди обычно человек испытывает чувство облегчения, как будто бы гора с плеч свалилась. Исповедоваться можно несколько раз на неделе. Частые походы в церковь помогают чувствовать себя раскованно и увереннее.

Блок: 3/17 | Кол-во символов: 1657
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

С каких слов начать называть свои грехи и как правильно закончить

Многие не понимают грехов, не видя ничего предосудительного в содеянном, потому для совершения таинства примирения с Богом называют первые понравившиеся слова из общей памятки идущему на исповедь.

Это в корне неверно и не приносит пользы. Чтобы осмысленно подготовиться к таинству, детально воссоздайте в уме собственную жизнь, подмечая поступки, вызывающие чувство сожаления и раскаяния за содеянное.

Такие деяния необходимо называть при исповеди, ничего не приукрашивая и не приуменьшая.

Приступая к таинству, скажите Богу, что согрешили пред ним и начните перечислять совершенные неблаговидные поступки.
 
Во время разговора с Богом не надо во всех подробностях описывать содеянное, достаточно кратко произнести суть.

Окончив диалог скажите, что раскаиваетесь в содеянном и просите Господа простить грехи.

Священник, находясь рядом и являясь свидетелем произошедшего диалога, даст совет, как правильно себя вести в дальнейшей жизни, чтобы избавиться от подобных поступков.

Блок: 3/6 | Кол-во символов: 1049
Источник: https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html

Грехи на исповеди перечень для женщин

Составление и прочтение такого готового списка многих дам приводит в ступор. Понять, что твоя жизнь это сплошной греховный кошмар под силу далеко не каждой. Отчаиваться не стоит. Посоветуйтесь со священником, он вкратце все объяснит и подскажет, что и зачем. В вашу личную жизнь никто вторгаться не будет, ведь только один Господь знает, почему так, и чем Вы это заслужили. Вы же, пройдя тайну исповеди, сможете разобраться и сделать правильные выводы, улучшить свою жизненную позицию и стать на верный путь исправления жизненных ошибок. С батюшкой можно обсудить предохранение, ведь проведенные аборты это смертный грех, и лучше этого вовремя избежать, чем потом раскаиваться всю жизнь.

Список возможных грехов:

• Была не довольна своим положение в обществе, окружением, жизнью;
• Злилась на детей своих, кричала, сомневалась в них;
• Не доверяла докторам, сомневалась в их компетентности;
• Вводила себя в заблуждение;
• Показывала плохой пример своим детям;
• Ревновала;
• Была причиной скандалов;
• Самый страшный и смертельный грех ГОРДЫНЯ. С ним очень трудно воевать, его практически никто не замечает, но якают очень часто. Если научитесь ловить себя на Я, перестроитесь на МЫ, значит, находитесь на верном пути.
• Не молилась и редко читала молитву, не приходила в храм Божий;
• Во время службы размышляла о мирских проблемах;
• Делала аборты сама, и подталкивала других к этой мысли;
• Плохо думала о людях, обсуждала;
• Читала непристойности или смотрела непристойные фильмы;
• Сквернословила, лгала, завидовала;
• Без причины обижалась, показывая окружающим свое Я;
• Одевала, непристойную одежду, слишком короткую и вызывающую, тем самым провоцировала излишнее мужское внимание и зависть женскую;
• Боялась за свою внешность и фигуру;
• Помышляла о смерти;
• Объедалась, упивалась спиртным, употребляла наркотические средства;
• Отказывала в помощи;
• Посещала ворожеек, гадалок.
• Верила во всякие суеверия;

Блок: 4/17 | Кол-во символов: 1916
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Об этом надо знать, а не злиться

Когда человек начинает готовиться к Таинству, может претерпеть искушения. Постоянно кто-то мешает, перебивает, отвлекает. В храме злые старушки делают замечания: «почему не в юбке», «зачем так накрасилась», «не там встала». Батюшке некогда, отмахнулся, грубо ответил и т. п. Иногда это необходимо для смирения.

Бесы будут стараться вывести вас из себя, но пройдите испытание достойно: в душе, на каждое противление благому делу, скажите: «лучшего не заслуживаю». Так обезоружите нечисть: их отгоните, а к Богу приблизитесь. Это свидетельствует о том, что поступаете правильно. Вот если будет все гладко и спокойно – стоит задуматься, возможно, отсутствует дух покаяния.

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 700
Источник: https://pravgolos.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyivat-svoi-grehi-na-ispovedi-sovetyi-batyushki/

Полная исповедь грехов для женщин

Необходимо довериться священнику, рассказать все:

• Если не исповедовались раньше, то нужно рассказать о всех совершенных Вами проступках с семилетнего возраста. Скрытый грех удваивается, его тяжелее искупить;
• Если исповедовались, то с последней исповеди;
• Рассказать о своих греховных мыслях и желаниях;
• Важное место уделяют абортам. Если совершили, и не один, стоит упомянуть о всех;
• Если были замужем не один раз, сожительствовали гражданским браком, или имели несколько мужчин, также;
• Если имеете детей не от одного мужа, также;

Священник должен понимать, что Вам необходимо делать, читать, сколько дней поститься, и как именно поститься. На то он и правая рука Господа.

Блок: 5/17 | Кол-во символов: 707
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Какие вопросы задает батюшка

В помощь кающемуся, батюшка задает наводящие вопросы:

• В каких делах согрешил.
• Обидел ли кого.
• Всех ли простил.
• Какие помыслы терзают душу.

Иногда священник проводит обряд группового исповедания, от трех и более человек.

Такое таинство совершается при:

• Большом стечении желающих принять участие в покаянии.
• Подготовке к крещению ребенка.
• Перед венчанием.

В таких случаях все желающие выстраиваются перед батюшкой, который, обращаясь к присутствующим, говорит, чтобы каждый произносил собственные грехи и читает разрешительную молитву.

Блок: 5/6 | Кол-во символов: 566
Источник: https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html

Грехи на исповеди своими словами

Каюсь, Господи. Грешна. Мир грешен, и я ничуть не лучше. Отчаиваюсь, обижаюсь, злюсь. Пропускаю пост и в среду, и пятницу. Не придерживаюсь строго поста. Иногда объедаюсь, ленюсь. Кричу на мужа и детей. Не верю людям. Плохо выполняю свою работу. Переживаю, что не хватает денег. Не доверяюсь Господу, надеюсь только на себя и т.д.

Блок: 6/17 | Кол-во символов: 364
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Может ли отказать священник исповедовать, и не допустить к причастию

Священник вправе отказать в исповедании, но только если человек некрещеный. Во всех других ситуациях подобный поступок не допускается.

Если Бог привел человека в церковь, служитель не имеет права отказать в таинстве.

Иногда, если человек пришел на исповедь в неурочное время, а священнослужитель очень занят различными требами, они договариваются о времени проведения таинства.

Если грешник покаялся в совершении смертных грехов, священник вправе назначить епитимью и не допустить к причастию на определенный срок.

Эти вынужденные меры направлены на исцеление души, и должны приниматься с благодарностью.

Настоящая молитва, совершаемая с верой, творит чудеса, исцеляя души и тела. Приучите себя к ежедневной молитве, беседуйте с Богом, и он прибудет в вас.

Полезное видео

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 840
Источник: https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html

Полная исповедь грехов

Существует несколько вариантов исповеди. Короткая, предполагает описание совершенных поступков, слов или деяний. Полная исповедь включает в себя еще и мысли, и желания. Такую исповедь проходят монахи. Верующие по желанию могут пройти тоже такое полное очищению души. Для этого нужно проконсультироваться с батюшкой, или прочитать соответствующую литературу.

Блок: 7/17 | Кол-во символов: 381
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Стыдно назвать грех священнику

Бывает, что исповедник стесняется назвать какой-либо грех. Во-первых, запомните, в котором стыдно признаться, требует срочной исповеди. Это голос совести, практически указание Бога, Его призыв: в этом покайся. Господь ждет, а священник, поверьте, забудет и вас, и названый проступок тут же, особенно, если много народу.

Обычно скрывают вещи, связанные:

• с изменами;
• половыми извращениями;
• похотливыми помыслами и мечтанием;
• рукоблудием;
• участием в оргиях, ведением развратного образа жизни.

Во-вторых, такие грехи имеют многие люди, но не называют на исповеди, чем губят душу. Батюшка, за период службы, наслушался всякого, его не поразите, не смутите, не оттолкнете своим признанием. Скорее всего, священник обрадуется за вас, что набрались смелости, озвучили тяжкий грех. Господь тут же простит, освободит душу. Ангелы на небе возвеселятся. Домой будете лететь как на крыльях.

К сведению: Господь создал условия, чтобы мы могли принять искупительные дары Его подвига, т. е. преобразиться. Все Таинства, в том числе, Исповедь – это инструмент, соединяющий людей и Бога.

Блок: 7/9 | Кол-во символов: 1096
Источник: https://pravgolos.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyivat-svoi-grehi-na-ispovedi-sovetyi-batyushki/

Пример, сокрушения о грехах

Господи! Иногда хожу в Дом Твой, желая очистить душу от тяжести греховной. Пытаюсь размотать змеиный клубок, который лежит на сердце, но страшно открыть перед священником нечистоты свои. Пытаюсь замаскировать общими словами сущность грехов, облекаю их в безобидные одежды: как все грешат, так и я, ничем не хуже. Желаю прощения и отпущения, а ложью усугубляю свое падшее положение пытаясь Тебя обмануть.

• Лень и безразличие связали душу: не молюсь Тебе ни утром, ни вечером. В храме стою, как бездушный манекен: покаяния нет во мне, жду только, чтобы служба закончилась быстрее. Молитв, произносимых в Храме не понимаю. Не стремлюсь узнать значение дней, которым посвящается служение. Редко хожу в церковь, а если постоял там, рассеянно крестясь, повторяя движения за истинными христианами, считаю, что совершил подвиг, сделал одолжение Тебе, Господи. Прости это каменное нечувствие к своему спасению.
• Нет у меня любви ни к живым, ни к умершим. Поминая их, не пророню ни слезинки, молитва за них холодная, словно райская участь их мне известна. Считаю, что молитвы батюшки достаточно. Нет во мне ни сочувствия к близким (в том числе и родителям), ни желания ради них взять на себя хотя бы малюсенький обет. Считаю, что Господь добрый, спасет всех и так, без усилий и жертвы с моей стороны. Господи, прости.
• Отвратительный грех Прелюбодеяние. Я уже стар и болен, поэтому развратное прошлое удалилось от меня, но это мытарство мне не пройти. Вся грязь этого греха прилипла ко мне, но сил признаться во всем нет. Думаю, Мария Египетская до ухода в пустыню, была чище, чем я. Каюсь и ненавижу себя за эти гнусные дела. Господи, прости, не погуби меня мерзкого.
• Гордость и тщеславие мои постоянные спутники. Господь наставлял меня постоянно. Вразумлял, дал возможность познать унижения и оскорбления, чтобы уменьшить спесь моей натуры. Но я так медлителен на исправление, что не могу смириться даже под рукой Господа. Вижу свое падение, но гордость не покидает меня. Господи, помилуй и дай сил стать смиренным христианином, прости за упрямство ослиное.
• Ложь. Она сопровождает меня повсюду. Ранее даже не замечал, что вру по-поводу и без повода. Я врал из-за страха открытия правды; для получения какой-либо выгоды; просто-так по-привычке; ради тщеславия, чтобы приукрасить личину, которая является моей настоящей сущностью. Ложь – семя дьявольское, разрослось во мне, как огромное дерево, пустило корни. Пагубные слова слетают с языка раньше, чем успеваю их осмыслить. Господи, прости, вразуми, избавь от этой привычки. Научи говорить правду всегда и везде.
• Осуждение. Господи, с детства помню фразу: Не судите, да не судимы будете. Но никогда не придерживался этого наставления. Осуждаю всех: знакомых, родных, соседей, коллег, власти. С высоты своей гордыни всегда найду изъян в других, но не в себе. Прости, Господи. Помоги избавиться от этого, чтобы видеть только свои грехи, а не судить других. Научи смиренному покаянию и молитве и т. д, и т. п. 

Чтобы не трудиться попусту, примерно так размышляйте о своих грехах. Это покаяние, приносимое Господу, настраивает душу, ведет к очищению, чтобы возненавидеть дела свои, не повторять их то и дело. Имея сокрушение, заметите, как после исповеди не только стало легче, но от многих «забав» плоти сердце начинает отвращаться, дела и отношения налаживаются, болезни уходят.

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 3344
Источник: https://pravgolos.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyivat-svoi-grehi-na-ispovedi-sovetyi-batyushki/

Исповедь как составить записку с грехами

Лист необходимо разделить на части:

• Грехи против родителей и родных;
• Грехи против себя;
• Грехи против Бога.

Многие думают, что записав на листочке свои проступки, поступают неверно, а приходя на исповедь, забывают половину свои грехов, сбиваются. Такое изложение своих мыслей, упорядочит и саму исповедь, и не позволить забыть или утаить что-то.

Бытует мнение, что написание грехов на листочке, это уже не тайна, а банальное считывание.

В исповеди важно покаяние, понять, что было совершенно и больше не допускать таких деяний. Именно поэтому, стоит рассматривать перенесение грехов на бумагу как оформление памятки или подсказки.

Блок: 8/17 | Кол-во символов: 673
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Чего на исповеди делать не надо

Исповедь можно обернуть против себя, если отнестись к ней поверхностно с лукавством. Все грехи, даже те, которые точно повторятся, например, курение, надо называть в прошедшем времени, с намерением избавиться. Рано или поздно, названая страсть будет терять власть над человеком. Не нужно:

• Рассказывать о других, и жаловаться на жизнь.
• Называть грехи общими фразами: Во всем грешна.
• Перечислять мелкие прегрешения, в которых приносится покаяние в домашней вечерней молитве ежедневно.
• Умалчивать о тяжких грехах по причине стыда, нерешительности, из-за нежелания всерьез разбираться в себе.
• Не надо бояться называть вещи своими именами: блуд, прелюбодеяние, воровство, убийство и пр.

Откровенная исповедь врачует не только душу, но и физические болезни, искореняет страсти, возвращает мир и спокойствие. Не стыдитесь открывать свои мерзости. И блудницы становятся праведницами, если не возвращаются к прежнему. Не обличим себя здесь – на Страшном суде грехи обличат нас.

Заключение: Как понять, что грех прощен? Если при воспоминании о нем совесть молчит, на душе сохраняется мир и спокойствие, значит, прощен. Конечно при условии, что у вас не каменное и бесчувственное сердце, находящееся в полной власти врага человека и Бога, т. е., дьявола.

Блок: 8/9 | Кол-во символов: 1272
Источник: https://pravgolos.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyivat-svoi-grehi-na-ispovedi-sovetyi-batyushki/

Список грехов на исповеди для мужчин

Мужчинам тяжелее признавать свои проступки, слова, грехи. Они могут и вовсе считать, что ни в чем не виноваты. В их понятии виновны только женщины. Поэтому и каяться и исповедоваться только им. Но это далеко не верно. Мужчины не менее грешны. Они в некотором плане обсуждают и сплетничают поболее чем мы. А вспыльчивость и самолюбование, вообще отдельная тема для разговора.

Возможные грехи:

• Разговоры в церкви и во время службы;
• Допущение сомнений в вере;
• Проявление жестокости, гордости, лени;
• Жадность или расточительность;
• Уход от помощи жене, детям, введение их в заблуждение;
• Разглашение чужих тайн;
• Склонение к греху;
• Распитие спиртного, курение наркотических веществ;
• Увлеченность карточными играми, автоматами, склонение других к этому распутству;
• Участие в кражах, драках;
• Самолюбование;
• Наглое поведение, способность унижать близких;
• Проявления халатности и малодушия;
• Рукоблудство, соблазнение, прелюбодеяние.

Это далеко не полный список мужских грехов. К большинству из вышеперечисленного человечество относится как к должному, и грехом не считает вовсе.

Блок: 9/17 | Кол-во символов: 1107
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Как называть грех рукоблудия на исповеди?

девушка со готовой записью своих грехов на исповеди

У каждого греха существуют расшифровки и названия разных его форм.

Так рукоблудие бывает:

• естественное — блуд, прелюбодеяние
• противоестественное — малакия, однополые контакты, связи с животными и подобные извращения

Блудом называются:

• похотливые взгляды на других женщин/мужчин
• сексуальные контакты людей, не состоящих в браке
• различные прикосновения интимного характера к телу другого человека

Прелюбодеяние — это согрешения мужа или жены с другими людьми.

Малакией называют сексуальное удовлетворения себя без помощи кого-либо.

Чтобы детальнее разобраться в данном вопросе почитайте книгу свт.Игнатия Брянчанинова т.1, гл. «Восемь главных страстей с их подразделениями и отраслями».

Жизнь человека в материальном мире сопряжена с эмоциями, мыслями и деяниями, которые в той или иной мере затрагивают и нарушают интересы других людей. Помня, что все мы души и после возвращения в духовный мир глубоко раскаиваемся в содеянном при жизни на земле, однако изменить уже ничего не в силах, приходите почаще в храм и исповедуйтесь святому отцу. Учитесь прощать другим все обиды, молитесь и пусть Бог хранит вас и вашу семью!

Блок: 7/8 | Кол-во символов: 1214
Источник: https://heaclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-kakie-grehi-nazyvat-na-ispovedi-perechislenie

Исповедь блудных грехов

Блуд считается очень тяжким грехом. Раньше за такие проступки отлучали от причастия на срок до 7 лет. Он находится внутри самого человека, в его подсознании. Он ест человека изнутри. Находясь в таком искушенном состоянии, чувствуешь эйфорию. Тебе уже не хочется читать молитву. Богу такие грешники неугодны, ему мерзко от одной мысли о них. Но в то же время, покаявшись, они будут прощены быстрее всех других.

Как говорят святые отцы, хватит и трех дней усиленной молитвы, поста, покаяния, чтобы заслужить прощение Господнее.   

Стыдно конечно страшно, но лучше рассказать и раскаяться, нежели носить эту мерзость в себе. А если Ваша семья еще и ждет ребенка, тем более. Зачем мучить еще неродившуюся душу малыша. Ведь мы перекладываем свои грехи на детей. А потом диву даемся, чтож они болеют, или имеют много проблем в жизни!

В таком случае не стоит писать записку священнику. Мол, почитайте, а я пока в магазин схожу или покурить! Это детский сад! Когда грешили, стыдно перед Богом не было, а вот перед батюшкой да!

Самое главное! Покаялись. Усвоили пройденный материал. Исправляйте свою ошибку! Не повторяйте ее! Повторяя, становитесь автоматически лицемером!

Пусть хранит Вас Господь, от искушения.

Блок: 11/17 | Кол-во символов: 1233
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Грехи детей на исповеди

Детей нужно приучать к церкви с младенчества. До семилетнего возраста дети не исповедаются. Считается, что ребенок еще безгрешен. И то, что он говорит и как поступает, это только наша заслуга и поданный пример. Необходимо разъяснить ребенку, что такое исповедь, зачем она нужна. Дети должны понимать, что о своих плохих поступках они рассказывают не дяде в рясе, а самому Богу, что священник – глаза и уши Господа.

От того кокой будет настрой ребенка, зависит его  посещение церкви и отношение к ней. Ни в коем случае не настаивайте, если чадо не готово, будет только вред для его неокрепшей психики.

Родители могут вкратце, но корректно, объяснить своему чаду, что такое грех и какие они бывают. Каждый родитель знает особенности своего ребенка. Застенчивым детям, можно предложить составить записочку, так Вы поможете ему сосредоточиться. Объясните ребенку, что бояться не стоит, что о его разговоре с Богом Вам не будет известно. Он должен научиться доверять и Вам, и священнику.

Блок: 14/17 | Кол-во символов: 1008
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Детская исповедь перечень грехов

Детские грехи не столь горькие, как взрослые. Они скорее похожи на проступки. Поэтому на исповедь детская отличается от взрослой. Приблизительные вопросы, которые может задать батюшка:

• Посещает ребенок церковь и как часто? Что он делает если приходит в церковь? Интересно ли ему здесь находиться?
• Какие молитвы он знает?
• Есть у него крестик?
• Говорит он правду своим родителям или обманывает?
• Сколько у него друзей, и какие отношения у них? Проявляет ли он нетерпимость к ним? Как относится к малышам и девочкам?
• Чем он занимается и какие имеет интересы? Проявляет ли гордость из-за своих достижений?
• Есть ли у него любимые домашние питомцы? Как он к ним относится?
• Любит ли он своих родителей?

Блок: 15/17 | Кол-во символов: 728
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Грехи подростков для исповеди

Дети старшего возраста больше подвержены постороннему влиянию, например друзьям, улице. Они отстаивают свою точку зрения, свое мнение. К сожалению, в ритме больших городов, не всегда есть время проконтролировать где они, и с кем дружат, что смотрят и какие сайты посещают! Поэтому, важно, научить подростка доверять если не Вам, то хотя бы священнику. Он точно не посоветует плохого, и примет сторону подростка однозначно, подскажет правильный выход из сложившейся ситуации. И наверняка не будет критиковать, как многие родители. 

Именно в подростковом возрасте дети умудряются вляпаться в разные истории, пытаются выбраться из них сами, думая, что уже взрослые и имеют достаточно опыта. Боятся признаться родителям, советуются с друзьями.

Посещая церковь и доверяя Богу через священника, подросток может избежать многих сложных ситуаций. Не испортить себе жизнь, не стать на путь греха со столь юного возраста. 

О чем может спросить батюшка:

• Что он говорит, если кто-то имеет лучше, например телефон?
• Крал ли он? Если да, то, как потом поступил? Было ли ему стыдно?
• Как он ведет себя с детьми из бедных семей? Есть ли зависть к деткам богатых родителей?
• Не смеется ли над инвалидами, больными детками?
• Как он относится к картам, алкоголю, наркотикам?
• Помогает ли старшим, например, в домашних делах?
• Не обманывает ли родителей, говоря, что болен?
• Как он учится? Не прогуливает ли школу?
• Нет ли у него пристрастия к телевизору, компьютеру, телефону? И как он это понимает?
• Как он относится к старшим? Уважает ли папу с мамой?
• Не говорить ли он плохих слов?
• Что думает о девочках, когда они в коротких юбках? Девочкам, зачем им одежда короткая или слишком обтягивающая? Не соблазняют ли они мальчиков?
• Не делает ли он такого, от чего становиться стыдно?
• Может ли он о всех своих поступках рассказать родителям?
• Не смотрит ли взрослые фильмы и соответствующие сайты? 
• Не взял ли чужого, вещей, денег?
• Исправляет ли он свои совершенные поступки?
• Кается ли в уже сделанном?

Блок: 16/17 | Кол-во символов: 2001
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Все ли грехи прощаются на исповеди

Не существует таких грешников, которых не смог бы просить Спаситель. Если в исповеди человек кается, он может получить прощение. Грех, который не может простить церковь это сквернословие на Господа, Церковь и ее законы.

Господь прощает все грехи. Из за любви к нам, он и пострадал и был распят. Он принимает всех грешников, дает им второй шанс, и верит, что они смогут исправиться.

Вопрос в том, сможет ли согрешивший человек простить себе сам. А если он причинил боль и страдания, тем более.

Если вы, что упустили, или забыли сказать священнику, во время службы, то когда совершается миропомазание, грехи будут прощены. Такие службы проводят вечером, в субботний день или в праздничные дни.

Блок: 17/17 | Кол-во символов: 727
Источник: https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami

Кол-во блоков: 33 | Общее кол-во символов: 36670
Количество использованных доноров: 4
Информация по каждому донору:

1. https://luckclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-batyushke-kak-sostavit-zapisku-s-grehami: использовано 13 блоков из 17, кол-во символов 13381 (36%)
2. https://pravgolos.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyivat-svoi-grehi-na-ispovedi-sovetyi-batyushki/: использовано 8 блоков из 9, кол-во символов 12616 (34%)
3. https://heaclub.ru/ispoved-kak-pravilno-nazyvat-svoi-grehi-kakie-grehi-nazyvat-na-ispovedi-perechislenie: использовано 6 блоков из 8, кол-во символов 6200 (17%)
4. https://LadyVapm.com/magik/s-kakih-slov-nachat-ispoved.html: использовано 5 блоков из 6, кол-во символов 4473 (12%)

Краткое, но подробное руководство

Пытаетесь избавиться от греха или давно это было? Ознакомьтесь с этим кратким, но кратким руководством по католическому исповеданию!

Было так неловко, но мне было все равно. Это было не в первый раз, и я чувствовал, что не в последний.

Но я ненавидел это говорить. Я боялся этого.

Я был следующим в очереди и вошел в темную комнатушку, стал на колени и сказал эти страшные слова: «Благослови меня, отец, ибо я согрешил, только один день прошел с моей последней исповеди.

«Однажды?» — спросил священник. — Да, Отец.

«Слава Богу, вы вернулись и не сдаетесь».

Тогда я признался.

Одним из величайших даров, данных нам Господом, было таинство Покаяния.

«Христос учредил Таинство Покаяния для отпущения грехов, совершенных после Крещения». [1]

Связанный: Руководство по исповеданию католиков {Free Printable}

Предыстория Таинства Покаяния

«Христос обещал Апостолам силу прощать грехи.Петру Он сказал: «Я дам тебе ключи от Царствия Небесного» (Мф. 16:19). Небо было закрыто из-за греха; Петр должен открыть его прощением грехов. Позднее Христос обещал такую ​​же силу всем апостолам: «Истинно говорю вам: что свяжете на земле, то будет связано и на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе» (1 Кор. Мф.18:18) [2]

После того, как Иисус воскрес из мертвых, Он явился апостолам и дал им эту силу, которую Он им обещал.«Явившись в Горнице в Иерусалиме, Он сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Затем Он дохнул на них и продолжил: «Примите Духа Святого, чьи грехи вы простите, они прощены им». (Иоанна 20:21-23) [3]

Почему бы просто не исповедоваться в своих грехах прямо перед Богом?

Когда человек после крещения совершает смертный грех, он отсекает себя от Бога и Его благодати. Если этот человек умрет в состоянии смертного греха, он не проведет вечность на Небесах с Иисусом Христом.

Вы должны исповедоваться у священника, потому что Христос дал силу прощать грехи Своим апостолам, как упоминалось выше. Иакова 5:16 говорит: «Признавайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вам спастись». Иисус не дал силу прощать грехи апостолам, как упоминается в Матфея 18, чтобы они не использовали эту силу.

Кроме того, есть несколько практических применений:
 

1. Когда вы говорите кому-то о своих ошибках, вы несете ответственность.
2. Грех метастазирует в тайне и во тьме. Исповедь выставляет грех на свет, а свет является окончательным очистителем.
3. Скорее всего, вы все равно признались в своих ошибках близкому другу или члену семьи. Почему бы не рассказать о них человеку, который действительно может что-то с этим сделать?

Таинство Покаяния производит невероятное количество благодати: [4]
 

1. Отпускает грехи, совершенные после Крещения;
2. Снимает вечное наказание и, по крайней мере, часть временного наказания за грех;
3. Восстанавливает или увеличивает сверхъестественную жизнь души;
4. Дает силы не впадать в грех.
    

Связанный: Руководство по исповеданию католиков {Free Printable}

Что нужно для хорошего покаяния?

Чтобы достойно принять Таинство Покаяния, нужно просто сделать то, что сделал Блудный Сын в Притче: [5]
 

1. Проверка совести
2. Раскаяться или искренне сожалеть
3. Твердая цель измениться или быть готовым изменить свою жизнь
4. Исповедь и отпущение грехов
5. Покаяние или возмещение ущерба

Что я сделал? — Экзамен совести
 

Бесплатно: православная католическая экспертиза совести

Обычно требуется секунда, чтобы понять, когда вы сделали что-то не так, или, может быть, вы знали, что делаете что-то злое, когда делали это.В любом случае, вы должны проверить себя и дать отчет о том, что вы сделали.

Мы используем PDF-файл , предоставленный здесь . Это одна из лучших из тех, что мы видели, написанная о. Джон де Сель. Хотя это не всегда рекомендуется, я лично записываю каждый грех, который могу вспомнить, и количество раз, когда я их совершал. Я приношу с собой написанные грехи на исповедь, а затем рву и выбрасываю бумагу в мусорное ведро, где никто из моих знакомых ее не найдет.

Вам жаль? — Раскаяние

Это значит, что тебе нужно раскаяться в своих грехах.Есть две формы раскаяния. Совершенное раскаяние и несовершенное раскаяние.

Некоторые люди начинают волноваться, потому что задаются вопросом, действительно ли они сожалеют. Если вы сожалеете, вы сожалеете, будь то из-за страха или любви. Хорошо, если у вас несовершенное раскаяние. Мы все растем, и если мы серьезно относимся к нашим отношениям с Богом, то Его благодать ведет нас к более совершенной форме раскаяния. Для ясности определения следующие: [6]

Несовершенное раскаяние : Вы сожалеете о своих грехах, потому что боитесь, что Бог накажет вас за них

Совершенное раскаяние : Ты сожалеешь о своих грехах, потому что ты оскорбил Бога, который бесконечно добр и любит тебя безмерно.

Составьте план игры: твердая цель поправки

Если кто-то подкалывает вас или намеренно усложняет вам жизнь и всегда говорит, что сожалеет, но продолжает это делать, вы начинаете задаваться вопросом, действительно ли он сожалеет. Люди, которые сожалеют о обиде, очень стараются больше не причинять человеку боль. Иногда это происходит снова, но вы можете сказать, кто пытается, а кто нет.

Вам нужно всем вместе избежать искушения и составить план игры.

Если вы боретесь с пьянством, не держите алкоголь в доме. Не посещайте бар. Избегайте друзей, которые много пьют.

Если вы боретесь с порнографией, попросите жену или друга защитить ваш компьютер паролем, установите программу Covenant Eyes. Возьмите тупой телефон. Делайте все, что потребуется.

Вы знаете себя и знаете, когда и как вы попадаете в беду. Подумайте о своих привычках и составьте план, который не даст вам попасть в ловушки, которые, как вы знаете, уже расставлены.

Чтобы сожалеть, вы должны быть:

1. Решимость больше не совершать греха
2. Избегайте близкого случая греха
3. Загладить вину как можно лучше

Связанный: Руководство по исповеданию католиков {Free Printable}

Исповедь

Собственное исповедание грехов — это та часть, которой боится большинство людей. Вам не нужно бояться. Нет ничего, в чем вы собираетесь исповедоваться, чего бы священник уже не услышал.Он слышал признания во лжи, мошенничестве, сплетнях, насилии, использовании порнографии, прелюбодеянии, гомосексуальном поведении, абортах, стерилизации, использовании ЭКО и т. д. Он слышал все это. Не бойтесь выводить тьму на свет, чтобы священник мог проявить свою силу и отпустить эти грехи из вашей жизни.

Исповедь – одно из самых больших облегчений и величайший дар, который Бог дает нам. Не бойтесь идти в любое время, когда вам это нужно.

Покаяние

После того, как вы отпустите свои грехи, священник даст вам покаяние, которое вы должны выполнить как можно скорее.Обычно это произнесение нескольких молитв, но иногда священник проявляет изобретательность. Если вам назначена епитимья, которую вы не можете исполнить, например, паломничество в Святую Землю, ношение власяницы или 10 лет каторжных работ (шутка, конечно!), то попросите у священника другую епитимию.

Связанный: Если вы действительно боретесь, подумайте о том, чтобы найти духовного наставника.

Всепроникающий смертный грех и зависимость

Если вы боретесь с повторяющимся смертным грехом и расстраиваетесь и разочаровываетесь, не делайте этого.Наш Господь знает тебя. Он знает, что ты пытаешься. Он очень любит вас, но это не значит, что вы должны забыть об этой важной битве.

Я лично боролся с проникающим в мою жизнь смертным грехом, который держался какое-то время из-за периода моей жизни, когда я был недисциплинированным, далеким от Иисуса и небрежным в своих решениях.

Хочу поделиться секретом, как я поборол этот грех в своей жизни.

Секрет в том, что… я этого не делал.

Иисус Христос преодолел это за меня через таинство исповеди и подвизался рядом со мной. Я помню один конкретный грех, искоренение которого заняло годы. Но я никогда не сдавался. Я оступался, понимал, где ошибся, корректировал свой план игры и сразу же шел на исповедь.

Был период, когда я знал, где и во сколько график каждой исповеди в радиусе 10 миль.

Даже если бы это был всего 1 день, я бы даже взял работу по утрам, чтобы уехать на час, когда я оступился бы, чтобы убедиться, что я очистил свою душу.

Было бы удобнее подождать, но мне всегда хотелось быть ближе к Господу, как только я мог после того, как я напортачил.

Через какое-то время грех становился все реже и реже, пока, в конце концов, Божья благодать полностью не преодолела грех, и он перестал быть проблемой или зависимостью.

Никогда не отчаивайтесь и не сдавайтесь. Даже если вы годами боролись за то, чтобы избавиться от греха. Это никогда не будет легко.Бог знает ваше сердце, любит вас, и Он никогда не разочаровывается в вас, так что не разочаровывайтесь в себе. Используйте причастие, которое Он дал нам, и продолжайте бороться и продолжать молиться!

Признания меняют жизнь, и моя — одна из них!

Бесплатно: православная католическая экспертиза совести

Советы по признанию:

Как часто ходить на исповедь

Вы должны взять за правило хотя бы раз в месяц ходить на исповедь, даже если вы не совершили смертного греха.Это просто хорошее эмпирическое правило, и вы должны иметь привычку ходить.

Как приготовить:

1. Вам действительно нужна хорошая проверка совести. Скачать бесплатно здесь .
2. Вы также можете бесплатно загрузить наше руководство по исповеди и буклет для уничтожения , которые следует немедленно выбросить после исповеди.
3. Решите, что вы можете сделать сейчас, чтобы избежать своих худших грехов. Если он пьет слишком много алкоголя, вынесите его из дома.Если это порнография, скачайте Covenant Eyes. Составьте план сейчас, как избежать смертных грехов.
2. Найдите время для исповеди и приходите на 15-20 минут раньше. По нашему опыту, очередь всегда довольно длинная, если вы приходите сразу к началу исповеди.
3. Признаться в своих грехах священнику
4. Немедленно совершите покаяние, чтобы не забыть.
5. Подумайте о том, чтобы найти духовного наставника для дополнительной помощи
6. Иди домой и пойми, что теперь, когда у тебя отполированная душа, демоны нападут на тебя особенно сильно.Молитесь немного больше, чтобы держать их в страхе и следовать своему плану.
    

Связанный: Руководство по исповеданию католиков {Free Printable}

Каталожные номера:

[1] Ло, Дж. (1990). Месса и Таинства: Месса, Семь Таинств, Индульгенции, Таинства. ТАН Книги. [П. 95]

[2] Там же. [П. 95-96]

[3] Там же. [П. 96]

[4] Там же. [П. 98]

[5] Там же. [П. 98-99]

[6] Там же.[П. 101]

советов, которые помогут вам пойти на исповедь

В. В этот Адвент я думаю, что мне нужно пойти на исповедь, но это было очень давно для меня. Боюсь попасть туда и сделать что-то не так. Как мне начать?

Отец Михаэль Шмитц

A. Во-первых, прославьте Бога за то, что он так движется в вашем сердце. В одном вы можете быть абсолютно уверены: всякий раз, когда у вас есть приглашение или импульс пойти на исповедь, это Сам Бог приглашает вас.И Бог приглашает вас к таинству примирения по одной причине: потому что любит вас и хочет, чтобы вы познали настоящую радость и полноту Его любви.

Хотя я понимаю, что нервничаю. Вот несколько советов, которые помогут вам начать.

Проведите хорошую проверку совести: Иногда я обнаруживаю, что взрослые не знают, что сказать в знак примирения, потому что последний раз, когда они ходили, это было самое важное, в чем они должны были признаться: «Я ответил родителям». Поскольку они на самом деле не исследовали свою совесть во взрослом возрасте, они часто совершенно не замечают «взрослых» грехов в своей жизни.Хорошее исследование совести может быть полезным инструментом для подготовки к хорошей исповеди.

Можно принести список: После проверки совести людям иногда может помочь, если они запишут все грехи, в которых хотят исповедоваться. Есть даже отличные приложения на смартфонах, которые помогают в этом.

Люди рассказывали мне, что у них были священники, которые говорили им не приносить список, чтобы помочь им сделать хорошую исповедь. Причина, по-видимому, такова: «Вы бы не привели список, если бы разговаривали со своей матерью, не так ли?» Я понимаю.Но мы составляем списки, когда важно что-то запомнить. Мы составляем список, когда идем в продуктовый магазин, потому что важно, чтобы мы купили все на ужин.

То же самое и с исповедью. Если это поможет вам составить список, продолжайте и принесите список. Если священник говорит вам прекратить читать из вашего списка, вы можете сказать ему, что вы это сделаете, как только он перестанет читать свои проповеди с кафедры (или объявления, в зависимости от того, что применимо). Просто имейте в виду, что если вы сделаете это, вам, возможно, придется признаться в том, что вы язвительны (но в худшем случае это простительный грех).

Не нужно спешить

Можно прерывать священника: мне многие говорили, что они не закончили свою исповедь, когда священник начал говорить и дал им отпущение грехов, или что они что-то вспомнили после того, как уже начали совершать акт раскаяния. .

В голове проносится вопрос: «Можно его перебить? Я еще не закончил!»

Будьте уверены, это не проблема. Священник должен быть проводником Божьей любви к вам, и если он ошибочно подумал, что вы закончили, нормально дать ему понять, что вам нужно сказать еще кое-что.Он предпочел бы, чтобы вы успокоились и сказали все, что хотите, чем дать ему собственный совет. Просто скажите: «Отец, извини, но я забыл упомянуть. . . ». Бум. Простой. И это сделано.

Вам не нужно рассказывать «историю греха». В то же время имейте в виду, что от нас требуется только исповедовать каждый смертный грех по количеству и виду. Это означает, что я просто должен «назвать грех» и любые соответствующие детали.

Например, есть разница между высказыванием «Я взял с работы домой чужое» и «Я воровал с работы почти каждую неделю в течение последних шести месяцев».

Есть вещи, которые также влияют на тяжесть греха. У меня есть друг-священник из Кении, который любит говорить: «Не говори: «Отец, я украл веревку» и не упоминай, что на веревке была привязана корова!» Может показаться, что вы торопитесь, если просто называете грех.

Я это понимаю, и не надо торопиться. Но есть что-то красивое и смиренное в том, чтобы просто исповедовать грех, не «приукрашивая» его историей.

Не надо исповедоваться в чужих грехах: Пока мало кто приходит на исповедь, чтобы рассказать о чужих грехах, но бывает.

В большинстве случаев это происходит из-за причинения боли, жестокости супруга или причинения вреда детям.

В таких случаях я понимаю необходимость передать Иисусу ту боль, которую вы испытали во время исповеди. Но главная цель исповеди – открыть свои грехи, а не чужие.

Если священник говорит вам, что что-то не является грехом (что вы знаете, что это грех), все равно исповедуйте это: Очень неприятно и смущает, когда вы знаете, что что-то является грехом (это было на надежном испытании совести, за крик!), а священник говорит, что, по его мнению, это не грех.

Вам не нужно паниковать или поддаваться растерянности, и вам не нужно спорить со священником.

Просто знайте, что вы исповедовали это как можно лучше, и пусть Иисус позаботится об этом.

Божье приглашение

Не волнуйтесь, если вы «забудете свои строки»: «Я не могу пойти на исповедь! Я не знаю, как начать! Я не знаю своего акта раскаяния!»

Если вы не знаете, как идти на исповедь, сообщите об этом священнику. Он здесь как представитель Божьей любви и терпения.Плюс он пошел в школу для этого. Даже если вы не знаете, как это должно происходить, он может провести вас через это.

Вы можете сказать священнику, сколько человек стоит в очереди за вами: Это просто хорошая вещь, если подумать. Он может идти медленно, потому что не знает, что в очереди еще 20 человек, а до выхода всего 15 минут.

Все это просто предназначено для того, чтобы помочь с некоторыми человеческими проблемами, которые возникают у многих людей с исповедью. Я знаю, что есть и другие, о которых я не упомянул.

Только помните, то, что вы даже думаете о том, чтобы пойти на исповедь в этот Адвент, является признаком того, что Бог приглашает вас туда, а кто захочет отказаться от личного приглашения от Бога?

Отец Шмитц является директором молодежного и молодежного служения епархии Дулут и капелланом Центра Ньюмана в Университете Миннесоты в Дулут. Свяжитесь с ним по адресу [email protected].

Теги: Авент, Исповедь, Примирение, Таинства, Грех

Категория : Спросите отца Майка

Урок 19: На исповеди

В.776. Что такое исповедь?

A. Исповедь – это рассказ о наших грехах уполномоченному священнику с целью получения прощения.

Вопрос 777. Кто является должным образом уполномоченным священником?

A. Должным образом уполномоченный священник – это тот, кто послан для исповеди законным епископом

епархии, в которой мы находимся, во время нашей исповеди.

В. 778. Разрешено ли когда-либо записывать наши грехи и читать их священнику в исповедальне или отдавать их

ему для чтения?

А.Дозволено, когда нужно, записывать наши грехи и читать их священнику, как это делают лица, почти полностью потерявшие память. Разрешается также передать бумагу священнику, как это делают лица, утратившие

речь. В таких случаях бумага должна после исповеди быть тщательно уничтожена либо священником, либо

кающимся.

В. 779. Что делать, когда люди должны исповедоваться и не могут найти священника, который

понимает их язык?

А.Лица, которые должны исповедоваться и не могут найти священника, понимающего их язык, должны

исповедоваться как можно лучше какими-нибудь знаками, показывая, в каких грехах они желают исповедоваться и как они о них сожалеют.

Вопрос 780. В каких грехах мы обязаны исповедоваться?

A. Мы обязаны исповедоваться во всех наших смертных грехах, но хорошо также исповедовать наши простительные грехи.

Q. 781. Почему хорошо исповедовать также простительные грехи, которые мы помним?

А.Полезно также исповедовать простительные грехи, которые мы помним:

1. Потому что это показывает нашу ненависть ко всякому греху, и

2. Потому что иногда трудно определить, когда грех простителен, а когда смертен.

Q. 782. Что делать тому, у кого есть только простительные грехи, чтобы исповедоваться?

А.
Тот, у кого есть только простительные грехи, должен рассказать и о некоторых грехах.
уже признался в своей прошлой жизни, о которой, как он знает, искренне сожалеет;
потому что нелегко по-настоящему сожалеть о мелких грехах и
несовершенства, и тем не менее мы должны сожалеть о исповеданных грехах, в которых
исповедание может быть действительным — поэтому мы добавляем какой-то прошлый грех, за который мы
искренне жаль тех, о ком мы, возможно, недостаточно сожалеем.

Вопрос 783. Должен ли человек воздерживаться от исповеди, потому что он думает, что у него нет греха, чтобы исповедоваться?

А. Человеку не следует оставаться от исповеди, потому что он думает, что у него нет греха для исповеди, для Таинства

Покаяние, кроме прощения греха, дает умножение освящающей благодати, а в ней мы всегда нуждаемся, особенно

сопротивляться искушению. Святые, которые почти не имели недостатков, часто исповедовались.

В.784. Должен ли человек причащаться после исповеди, даже если духовник не велит ему идти?

А. Человек должен причащаться после исповеди, даже если духовник не велит ему идти, потому что

духовник так намерен, если только он решительно не запретит своему кающемуся причащаться. Однако тот, кто еще не

причастился первого причастия, не должен причащаться после исповеди, даже если духовник по ошибке

велел ему идти.

Q. 785. Каковы главные качества хорошего исповедания?

A. Три главных качества хорошей исповеди: она должна быть скромной, искренней и цельной.

Q. 786. Когда наше Исповедь смиренно?

A. Наше исповедание смиренно, когда мы обвиняем себя в своих грехах, с глубоким чувством стыда и сожаления о том, что

оскорбили Бога.

Вопрос 787. Когда наше Исповедь искренне?

A. Наша исповедь искренняя, когда мы честно и правдиво рассказываем о своих грехах, не преувеличивая и не оправдывая их.

Вопрос 788. Почему неправильно обвинять себя в грехах, которых мы не совершали?

A. Неправильно обвинять себя в грехах, которых мы не совершали, потому что, делая это, священник не может

узнать истинное состояние наших душ, как он должен это сделать, прежде чем дать нам отпущение грехов.

Q. 789. Когда наше Исповедь полное?

A. Наше Исповедание является полным, когда мы сообщаем количество и виды наших грехов и обстоятельства, которые

изменяют их природу.

Вопрос 790. Что вы подразумеваете под «видами греха»?

А.
Под «видами греха» мы подразумеваем конкретное подразделение или класс,
которым принадлежат грехи; то есть, являются ли они грехами богохульства,
непослушание, гнев, нечистота, нечестность и т. д. Мы можем определить
своего рода грех, обнаружив заповедь или заповедь Церкви, которую мы
нарушили или добродетель, против которой мы действовали.

Q. 791. Что мы подразумеваем под «обстоятельствами, которые изменяют природу грехов?»

А.Под «обстоятельствами, изменяющими природу грехов» мы подразумеваем что угодно
это делает его другим видом греха. Таким образом, воровать грех, но воровать
от Церкви делает наше воровство кощунственным. Опять же, нечистые действия
грехи, но человек должен сказать, были ли они совершены в одиночку или с
другие, с родственниками или чужими, с лицами, состоящими в браке или холостыми,
д., потому что эти обстоятельства изменяют их от одного вида нечистоты
другому.

В. 792. Что нам делать, если мы не можем вспомнить количество наших грехов?

А.Если мы не можем вспомнить количество наших грехов, мы должны назвать это число как можно точнее и сказать, как часто мы могли грешить за день, неделю или месяц и как долго сохранялась привычка или практика. .

В. 793. Достойна ли наша Исповедь, если мы не по своей вине забываем исповедоваться в смертном грехе?

А. Если не по своей вине мы забываем исповедовать смертный грех, наша исповедь достойна, и грех прощается; но это

должно быть сказано на исповеди, если оно снова придет нам на ум.

В. 794. Может ли человек, забывший сказать о смертном грехе на исповеди, причащаться до того, как

снова пойдет на исповедь?

А. Человек, который забыл рассказать о смертном грехе на исповеди, может причащаться перед тем, как снова идти на

исповедь, потому что забытый грех был прощен исповедующимся, а исповедь была хорошей и достойной.

В. 795. Является ли умышленное сокрытие смертного греха на исповеди тяжким преступлением?

А.Умышленное сокрытие смертного греха на исповеди является тяжким преступлением, потому что тем самым мы лжем

Духу Святому и обесцениваем свою исповедь.

Q. 796. Как сокрытие греха говорит ложь Святому Духу?

A. Сокрытие греха есть ложь Святому Духу, потому что тот, кто утаивает грех, заявляет на исповеди перед

Богом и священником, что он не совершал никаких грехов, кроме тех, которые он исповедовал, тогда как Святой Дух, Дух Истины,

видел, как он совершил грех, который он сейчас скрывает, и все еще видит его в своей душе, хотя и отрицает его.

В. 797. Почему глупо скрывать грехи на исповеди?

А. Глупо скрывать грехи на исповеди:

1. Потому что тем самым мы ухудшаем свое духовное состояние;

2. Мы должны когда-нибудь рассказать о грехе, если мы когда-нибудь надеемся спастись;

3. В судный день перед миром станет известно, будем ли мы скрывать это сейчас или признаемся

в этом.

Вопрос 798. Что должен делать тот, кто умышленно скрыл смертный грех на исповеди?

А.Тот, кто умышленно скрыл смертный грех на исповеди, должен не только исповедаться в нем, но и повторить все

грехов, совершенных им со времени последней достойной исповеди.

Q. 799. Должен ли тот, кто умышленно скрыл смертный грех на исповеди, сделать что-то большее, чем повторить грехи

, совершенные с момента его последней достойной исповеди?

А.
Тот, кто умышленно скрыл смертный грех на исповеди, должен,
помимо повторения всех грехов, которые он совершил с момента своего последнего достойного
исповеди, расскажите также, как часто он недостойно получал отпущение грехов
и Святое Причастие в то же время.

В. 800. Почему священник дает нам епитимию после исповеди?

A. Священник дает нам епитимью после исповеди, чтобы мы могли удовлетворить Бога для временного наказания за наши грехи.

Q. 801. Почему мы должны удовлетворять за наши грехи, если Христос полностью удовлетворил их?

А.
Христос полностью удовлетворил наши грехи, и после нашего крещения мы были
свободен от всякой вины и не имел никакого удовлетворения, чтобы сделать. Но когда мы
умышленно согрешил после крещения, это справедливо, что мы должны быть обязаны
чтобы получить некоторое удовлетворение.

В. 802. Достаточно ли легкого покаяния, которое священник дает нам, чтобы удовлетворить за все исповеданные грехи?

A. Легкого покаяния, которое дает нам священник, недостаточно для удовлетворения всех исповеданных грехов:

1.Потому что нет реального равенства между легким покаянием, данным нам, и наказанием, заслуженным за грех;

2. Потому что мы все обязаны каяться за совершенные грехи, и в этом не было бы необходимости, если бы

епитимья, данная на исповеди, удовлетворяла всех.

Покаяние дается и принимается на исповеди главным образом для того, чтобы показать нашу готовность совершить покаяние и загладить

наши грехи.

В. 803. Разве Таинство Покаяния не снимает все наказания за грех?

A. Таинство Покаяния снимает вечное наказание за грех, но оно не всегда снимает временное

наказание, которое Бог требует как удовлетворение за наши грехи.

В. 804. Почему Бог требует временного наказания как удовлетворения за грех?

А.Бог требует временного наказания как удовлетворения за грех, чтобы научить нас великому злу греха и предотвратить наше

повторное падение.

Q. 805. Каковы основные средства, которыми мы удовлетворяем Бога для временного наказания за грех?

A. Основными средствами, которыми мы удовлетворяем Бога для временного наказания за грех, являются: Молитва, Пост,

Милостыня; все духовные и телесные дела милосердия и терпеливое страдание от невзгод жизни.

Q. 806. Какой пост имеет наибольшую заслугу?

А. Пост, установленный Церковью в определенные дни года, и особенно во время Великого поста, имеет величайшее

достоинство.

Q. 807. Что такое Великий пост?

A. Великий пост – это сорок дней перед пасхальным воскресеньем, в течение которых мы совершаем покаяние, постимся и молимся, чтобы подготовить себя

к воскресению Нашего Господа; а также, чтобы напомнить нам о Его собственном посте за сорок дней до Его Страстей.

Q. 808. Что мы подразумеваем под «милостыней»?

A. Под милостыней мы подразумеваем деньги, товары или помощь бедным или в благотворительных целях. Закон

Бог требует от всех людей подавать милостыню в соответствии со своими средствами.

Q. 809. Какие «болезни жизни» помогают удовлетворить Бога за грех?

A. Жизненные бедствия, которые помогают удовлетворить Бога за грех, — это болезни, бедность, несчастья, испытания, несчастья и т. д., особенно

, когда мы не навлекли их на себя грехом.

В. 810. Как христиане в первые века Церкви совершали покаяние?

A. Христиане в первые века Церкви совершали публичное покаяние, особенно за грехи, в которых они были

публично известны как виновные. Кающихся на определенное время исключали из мессы или таинства, и некоторые

были вынуждены стоять у дверей церкви, прося молитв у входящих.

В. 811. Как назывались эти суровые покаяния Первых Веков Церкви?

А.Эти суровые епитимьи первых веков Церкви назывались каноническими епитимиями, потому что их вид и продолжительность

регулировались канонами или законами Церкви.

В. 812. Как мы можем отличить духовное от телесных дел милосердия?

А. Мы можем узнать духовное из телесных дел милосердия, ибо все, что мы делаем для души, есть духовное дело, а

все, что мы делаем для тела, есть телесное дело.

Вопрос 813. Какие главные духовные дела милосердия?

А.Главных духовных дел милосердия семь:

1. Увещевать грешника, наставлять невежд, советовать сомневающимся, утешать скорбящих,

терпеливо переносить обиды, прощать все обиды и молиться за живых и мертвых.

Q. 814. Когда мы обязаны увещевать грешника?

A. Мы обязаны увещевать грешника, когда выполняются следующие условия:

1. Когда его вина является смертным грехом;

2.Когда у нас есть власть или влияние на него, и

3. Когда есть основания полагать, что наше предупреждение не сделает его хуже, а лучше.

Q. 815. Кого мы подразумеваем под «невежественными», которых мы должны наставлять, и «сомнительными», которых мы должны советовать?

A. Под невежественными, которых мы должны наставлять, и сомневающимися, которых мы должны советовать, подразумеваются особенно те, кто

невежественен
истин религии и тех, кто сомневается в вопросах
Вера.Мы должны помогать таким людям, насколько это возможно, чтобы знать и верить
истины, необходимые для спасения.

В. 816. Почему нам советуют терпеливо переносить обиды и прощать все обиды?

А.
Нам советуют терпеливо переносить обиды и прощать все обиды,
потому что, будучи христианами, мы должны подражать примеру Нашего Божественного
Господи, терпеливо переносивший обиды и не только прощавший, но и молившийся
для тех, кто ранил Его.

Q. 817. Если тогда христианской добродетелью является прощать все обиды, то почему христиане создают суды и

тюрьмы для наказания преступников?

А.Христиане создают суды и тюрьмы для наказания преступников, потому что
сохранение законной власти, порядка в обществе,
защита других, а иногда и благо виновного
сам, требуют, чтобы преступления были справедливо наказаны. Как наказывает Сам Бог
преступления, и поскольку законная власть исходит от Него, такая власть имеет
право наказывать, хотя люди должны прощать обиды, нанесенные
себя лично.

В. 818. Почему молиться за живых и мертвых является делом милосердия?

А.Это дело милосердия — помогать тем, кто не может помочь себе сам. Живые подвергаются искушениям, и

находясь в смертном грехе, лишены заслуг своих добрых дел и нуждаются в наших молитвах. Мертвые никак не могут

помочь себе и зависят от нашей помощи.

Вопрос 819. Каковы главные телесные дела милосердия?

A. Главных телесных дел милосердия семь:

1. Накормить алчущих, напоить жаждущего, одеть нагого, выкупить пленного, укрыть

лишенного гавани, посетить больных и хоронить умерших.

Вопрос 820. Как можно кратко изложить телесные дела милосердия?

A. Мы можем кратко изложить телесные дела милосердия, сказав, что мы обязаны помогать бедным во всех их

формах нужды.

Q. 821. Как христиане помогают в делах милосердия?

A. Христиане получают помощь в делах милосердия через создание благотворительных учреждений

, где
религиозные общины святых мужчин или женщин выполняют эти обязанности для нас,
при условии, что мы обеспечим необходимые средства нашей милостыней и добром
работает.

Вопрос 822. Кто религиозен?

A. Религиозные – это самоотверженные мужчины и женщины, которые, желая более точно следовать учению Нашего Господа,

посвящают свою жизнь служению Богу и религии. Они живут вместе в обществах, одобренных Церковью,

, под управлением и руководством настоятеля. Они соблюдают обеты целомудрия, бедности и послушания и делят свое

время между молитвой и добрыми делами. Дома, в которых они живут, называются конвентами или монастырями, а общества, в которых они живут, называются религиозными орденами, общинами или конгрегациями.

В. 823. Существуют ли религиозные общины священников?

A. Существует множество религиозных общин священников, которые, кроме того, что живут по общим законам Церкви

, как и все священники, соблюдают определенные правила, установленные для их общины. Такие священники называются штатным

духовенством,
потому что живут по правилам, чтобы отличить их от светского духовенства, которое
живут в своих приходах без особых правил. Главное произведение
обычное духовенство должно преподавать в колледжах и давать миссии и ретриты.

В. 824. Почему существует так много различных религиозных общин?

A. Существует множество различных религиозных общин:

1. Поскольку все религиозные не приспособлены для одной и той же работы, и

2. Потому что они желают максимально точно подражать жизни нашего Господа на земле; и когда каждая

община берет одно из дел Христа и стремится стать в нем совершенным, союз всех их дел

продолжает настолько совершенным образом, насколько это возможно, дела, которые Он начал на земле.

Часто задаваемые вопросы | Saint Mary Parish (Waltham)

Чтобы получить версию этих часто задаваемых вопросов для печати, нажмите здесь  .

1. Почему я должен исповедоваться в своих грехах священнику?
Так устроил Иисус в пасхальное воскресенье вечером. Он сказал своим апостолам, что точно так же, как Бог-Отец послал его — и Бог-Отец послал его, чтобы спасти нас от наших грехов, — так и Он посылает их. Он вдохнул на них силу Святого Духа, дав им Божию силу прощать грехи, так как никто не может прощать грехи, кроме одного Бога.Он сказал им, что все грехи, которые они прощают, прощаются, а все грехи, которые остаются на них, остаются (Ин. 20:21-23; Мк. 2:7). Поскольку апостолы не умели читать мысли, единственный способ узнать, что прощать, а что оставить, — это рассказать им о своих грехах. Таким образом, Иисус установил основную структуру таинства исповеди. Точно так же, как Он использует священников, чтобы дать нам Свое Тело и Кровь на Мессе, Он использует их, чтобы дать нам Свою милость в Покаянии.

2. Таинство Покаяния всегда было таким, как сейчас?
Катехизис кратко учит: «На протяжении веков конкретная форма, в которой Церковь осуществляла эту власть, полученную от Господа, значительно менялась.В первые века примирение христиан, совершивших после Крещения особенно тяжкие грехи (например, идолопоклонство, убийство или прелюбодеяние), было связано с очень строгой дисциплиной, согласно которой кающиеся должны были публично каяться в своих грехах, часто в течение многих лет, прежде чем получить примирение. В этот «орден кающихся» (который касался только определенных тяжких грехов) допускались лишь изредка и в некоторых регионах только один раз в жизни. В седьмом веке ирландские миссионеры, вдохновленные восточной монашеской традицией, принесли в континентальную Европу «частную» практику покаяния, которая не требует публичного и длительного совершения покаянных работ до примирения с Церковью.С этого времени таинство совершается тайно между кающимся и священником. Эта новая практика предусматривала возможность повторения и таким образом открывала путь к регулярному повторению этого таинства. Это позволило интегрировать прощение тяжких и простительных грехов в одно таинство. В своих основных чертах это форма покаяния, которую Церковь практиковала до наших дней» (ККЦ 1447).

3. Почему люди по-разному называют это таинством покаяния, исповеди или примирения?
Названия подчеркивают различные аспекты таинства.Покаяние относится к нашему покаянию, печали и решимости исправить свою жизнь с помощью Бога. Исповедь относится к акту, посредством которого мы рассказываем о своих грехах священнику. Примирение относится к цели празднования, посредством которого грешник примиряется с Богом и Церковью (см. ККЦ 1423-1424). Ритуал причастия называется Ритуалом Покаяния, но вполне уместно называть его любым из этих названий. На самом деле Катехизис называет его также «Таинством Обращения» и «Таинством Прощения».

4. Что мне нужно сделать, чтобы хорошо исповедоваться?
Таинство состоит из трех действий со стороны кающегося: сокрушения, которое скорбит о своих грехах; исповедь, то есть исследование своей совести и рассказ о своих грехах священнику; и покаяние, а именно желание искупить свои грехи и исправить свою жизнь. Вместе все три называются «деяниями кающегося».

5. Как хорошо проверить свою совесть?
Делается это, прося помощи у Бога и молитвенно рассматривая свои действия в свете учения и примера Христа.Одни судят свое поведение по Десяти заповедям, другие по заповеди Христа любить Бога и любить ближних, третьи по соответствию заповедям блаженства, третьи по сопоставлению своего поведения с важнейшими христианскими добродетелями, третьи по семи «главным» грехам ( гордыня, зависть, гнев, лень, жадность, похоть и чревоугодие). Недостаточно просто сосредоточиться на том, как человек нарушил Божьи «правила», а скорее на том, как человек испортил свои отношения с Богом и другими и причинил себе внутренний вред. Также важно исследовать грехи бездействия.

6. Как возрастать в раскаянии?
Есть два вида раскаяния: сожаление о причинении вреда тому, кого мы любим (так называемое совершенное раскаяние), и сожаление о том, что вас поймали, или о наказании за грех (несовершенное раскаяние). Мы должны просить Бога помочь нам достичь того совершенного раскаяния, в котором мы сожалеем о том, что ранили Бога, который любит нас и которого мы должны любить в ответ. Размышление о последствиях наших грехов — жестокой крестной смерти Христа — часто помогает нам возрастать до совершенного раскаяния.

7. Как наша печаль превращается в покаяние?
Когда мы искренне сожалеем о своих грехах, мы сожалеем о том, что когда-либо их совершили. Это естественным образом приводит к тому, что мы пытаемся исправить ущерб, причиненный грехом, и к твердой цели исправиться, чтобы избежать этого и других видов грехов в будущем. Священник обычно назначает нам епитимию (например, молитву, пост или другие виды самоотречения, жертвоприношения, милостыню, духовные или телесные дела милосердия или служение ближнему) как лекарство для начала возмещения ущерба, причиненного грехом, но это покаяние легко по сравнению с бесконечным вредом, который наши грехи причинили смертью Христа.Поэтому мы должны добровольно совершить покаяние, чтобы с Божьей помощью попытаться искупить наши грехи и возместить этот ущерб (CCC 1460)

8. Каковы качества доброй исповеди?
Хорошая исповедь скромна, искренна и полна. Смиренно, когда мы с глубокой скорбью обвиняем себя в своих грехах за то, что оскорбили Господа, умоляя Его любящую милость. Это искренне, когда мы честно и правдиво рассказываем обо всех своих грехах, не преувеличивая и не оправдывая их. Оно завершено, когда мы исповедуем все наши смертные грехи, включая количество совершенных нами грехов.

9. Что такое грех и в каких грехах нужно исповедоваться в Таинстве Покаяния?
Грех – это преступление против Бога, которое разрывает наше общение с Ним и с Его Церковью (ККЦ 1440). Это гораздо больше, чем «нарушение правил», это неспособность любить Бога и любить других, что наносит реальный ущерб всем нашим отношениям. Есть грехи, совершенно несовместимые с любовью к Богу и другим (смертные грехи, в которых подлинная любовь «мертва»), и такие, в которых любовь менее уязвлена ​​(простительная или «легко прощаемая»).Церковь говорит, что все тяжкие или смертные грехи должны быть исповеданы как можно скорее (CIC 988).

10. Что такое смертный грех?
Смертным грехом является действие, целью которого является серьезное преступление, совершенное с полным сознанием и преднамеренным согласием. Под могильной материей обычно понимают то, что нарушает Десять Заповедей. Полное знание означает, что человек осознает, что Бог или церковь, которую он основал, считает действие греховным (даже если человек не совсем понимает, почему это грех).Преднамеренное согласие означает согласие, достаточно преднамеренное, чтобы быть личным выбором (CCC 1857-1859).

11. Каковы последствия смертного греха?
Смертный грех «приводит к утрате милосердия и лишению освящающей благодати, то есть состояния благодати. Если она не искуплена покаянием и Божьим прощением, она ведет к исключению из Царства Христова и вечной смерти в аду, ибо наша свобода имеет силу делать выборы навеки, без возврата назад» (ККЦ 1861).Вот почему так важно, чтобы в смертных грехах как можно скорее исповедовался священник.

12. Что такое простительный грех и каковы его последствия?
«Человек совершает простительный грех, когда в менее серьезном деле он не соблюдает меру, предписанную нравственным законом, или когда он тяжким образом не подчиняется нравственному закону, но без полного осознания или без полного согласия. Простительный грех ослабляет милосердие; в нем проявляется беспорядочная привязанность к сотворенным благам; оно препятствует прогрессу души в проявлении добродетелей и осуществлении нравственного добра; это заслуживает временного наказания.Умышленный и нераскаянный простительный грех мало-помалу располагает нас к совершению смертного греха. Однако простительный грех не ставит нас в прямое противоречие с волей и дружбой Бога; это не нарушает завет с Богом. По милости Божией это поправимо по-человечески» (ЦКЦ 1862-1863).

13. Что Иисус сказал и сделал о грехе?
Иисус — Агнец Божий, пришедший взять на Себя грехи мира (Ин. 1:29). Его первыми публичными словами были: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствие Божие» (Мф 4:17).Он исцелил грехи парализованного мужчины и женщины, взятой в прелюбодеянии (Мк 2:5; Ин 8:11). Он проповедовал о желании Бога примирить нас с прекрасными образами заблудшей овцы, потерянной монеты и потерянного сына (Лк. 15). Он учил нас быть жестокими по отношению к греху, наставляя нас в Нагорной проповеди, что лучше вырвать себе глаза или отсечь руки, если они ведут нас ко греху, чем ничего не делать и потерять свои тела и души навсегда в аду (Мф 5:29-30). Он научил нас молиться Отцу, чтобы Он простил нам наши грехи и заставил нас простить относительно меньшие долги тех, кто грешит против нас (Мф 6:12; 18:21-35).На кресте, готовясь умереть, чтобы забрать наши грехи, спасительные слова Иисуса были сначала для грешников вообще: «Отче, прости им, ибо не ведают, что творят», а затем для одного грешника: в частности, добрый разбойник (Лк. 23:34,43). После своего воскресения Иисус не только дал апостолам возможность прощать грехи во имя Его, но и повелел им проповедовать «покаяние и прощение грехов» всем народам (Ин. 20:21-23; Лк. 24:47). Это то, что продолжает Церковь, проповедуя необходимость покаяния и делая милость Иисуса доступной через Таинство Покаяния.

14. Я знаю, что нужно исповедоваться в смертных грехах, но должен ли я также исповедоваться в известных мне простительных грехах?
Церковь настоятельно рекомендует нам исповедоваться в своих повседневных проступках (простительных грехах), потому что это может помочь нам «формировать нашу совесть, бороться со злыми наклонностями (признаками слабости, которые могут привести нас ко греху), … быть исцеленными Христом и прогресс в жизни Духа. (ССС 1458; CIC 988). Исповедь наших простительных грехов показывает нашу ненависть ко всякому греху, потому что даже простительные грехи противны любви к Богу и ближнему.

15. Должен ли я идти на исповедь, если я знаю только о совершении простительных грехов?
Да. Мы не должны оставаться в стороне от исповеди, если совершили только простительные грехи, так как таинство не только прощает наши грехи, но и дает нам благодать Божию для борьбы с искушением. Великие святые, преисполненные любви к Богу и, по-видимому, большей частью избежавшие смертных грехов, очень часто исповедовались, потому что таинство помогает нам возрастать в благодати Божией. Оно открывает нам нашу нужду в Божьей помощи в «малостях» дня и побуждает нас просить об этой помощи.

16. Должен ли я идти на исповедь, если я не совершил никаких грехов с момента моей последней исповеди?
Нет, оставайтесь дома и ждите, пока прибудут документы на канонизацию! Серьезно, если с вашей последней исповеди прошло несколько недель, вы, вероятно, не очень тщательно исследовали свою совесть. «Праведник, — говорит нам Книга Притчей, — падает семь раз в день» (Притчи 24:16). Если вы изо всех сил пытаетесь найти материал для исповеди, проверьте свою совесть на свои грехи бездействия, на семь смертных грехов или на то, действительно ли вы любите Господа всем своим сердцем, разумом, душой и силой (Луки 10:27) .

17. Если я забуду исповедоваться в смертном грехе, останется ли в силе мое исповедание и прощены ли мои грехи?
Да. Если человек из-за плохой памяти или нервозности забывает исповедоваться в смертном грехе, исповедь человека действительна, и все его грехи будут прощены. Однако человек должен упомянуть об этом забытом грехе на следующей исповеди, чтобы получить совет и надлежащее покаяние. Если это рутинное явление, то, вероятно, это свидетельствует о том, что человек либо слишком редко исповедуется, либо не вполне осознает истинный ужас смертного греха, потому что смертные грехи не следует легко забывать.Если, с другой стороны, кающийся сознательно отказывается упомянуть о смертном грехе на исповеди, ни один из грехов человека не будет прощен, человек останется в опасном состоянии смертного греха и будет виновен в дополнительном грехе святотатства. .

18. Как часто мне нужно исповедоваться?
Церковь рекомендует католикам чаще принимать Таинство Покаяния. Строго говоря, после достижения разумного возраста католики обязаны хотя бы раз в год исповедоваться в своих тяжких грехах (CIC 989), но минимум не должен превращаться в максимум.Католики должны приходить на исповедь как можно скорее после того, как совершили смертный грех. Если они стремятся возрастать в святости, рекомендуется регулярная практика исповеди хотя бы раз в месяц.

19. Каковы последствия причастия?
Таинство Покаяния – это духовное воскресение, возвращающее нас к жизни после того, как мы были мертвы смертным грехом (Лк. 15:24). Оно примиряет нас с Богом в любящей дружбе и возвращает нас к Его благодати. За ним обычно следует мир, радость, безмятежность и духовное утешение.Таинство также примиряет нас с Церковью, исправляя или восстанавливая ущерб, который наши грехи нанесли нашему общению с другими. Грешник также благоприятно предвидит суд, который придет в конце его жизни, выбирая путь жизни пути смерти (ККЦ 1468-1470).

20. Может ли священник открывать другим то, что он слышал?
Нет. Священник никогда не может раскрыть грехи, в которых человек исповедовался. Это известно как «Печать исповеди», которая не допускает исключений (КХЦ 1467).Если бы священник нарушил печать исповеди, он был бы автоматически отлучен от церкви (CIC 1388). На протяжении веков несколько священников умерли, и многие были заключены в тюрьму за то, что отказывались, даже под угрозой пыток и казни, нарушить нерушимую печать исповеди. Это один из самых прекрасных аспектов таинства и священства: священник, который слышит нашу исповедь, чтобы защитить тайны, которые мы через него нашептали Богу, позволит заточить себя, пытать или даже убить.Вот как серьезно он и Церковь относятся к печати и таинству.

21. Какова роль священника в таинстве исповеди?
«Совершая таинство Покаяния, священник исполняет служение Доброго Пастыря, ищущего заблудшую овцу, Доброго Самарянина, перевязывающего раны, Отца, ожидающего блудного сына и встречающего его по возвращении и о справедливом и беспристрастном судье, чей суд справедлив и милосерден. Священник есть знак и орудие милосердной любви Божией к грешнику.Священник призван практически вести «кающихся с терпением к исцелению и полной зрелости». Он должен молиться и каяться за своего кающегося, предав его на милость Господа» (ККЦ 1465-66).

22. Что делать, если я нервничаю перед причастием?
Помните, во-первых, что в таинстве вы принципиально разговариваете с Богом через священника. Бог любит вас, желает простить и желает обнять вас с той радостью, с какой был обнят блудный сын в притче Иисуса (Лк. 15:11-32).Более того, знайте, что вы не скажете ничего такого, чего бы священник не слышал раньше. Не бояться. Если вы нервничаете, пожалуйста, просто скажите священнику, что вы нервничаете, и он вам поможет.

23. Что делать, если я много лет не причащался? Как мне подготовиться? Что мне сказать?
Во-первых, не бойся. Иисус сказал: «Небеса радуются больше об одном кающемся грешнике, чем о 99 праведниках, которые никогда не нуждались в покаянии». Священник, вероятно, будет так счастлив, что вы вернулись к исповеди через много лет, что все часы, которые он проводит в исповедальне, покажутся вам легкими.Во-вторых, постарайтесь подготовиться с помощью хорошего листа проверки совести, но священник будет знать, что вы не можете вспомнить свои грехи с точностью человека, пришедшего на прошлой неделе. В-третьих, сначала снимите с себя самые большие грехи. В-четвертых, не бойтесь просить помощи у священника; большинство исповедников являются экспертами в том, чтобы провести кого-то в ваших обстоятельствах через исследование «больших вещей» в исповедальне. Наконец, не ждите. Вернись, чтобы примириться со своим любящим Отцом, устроить праздник на небесах и разделить радость своего Отца!

24.Я не хочу идти на исповедь, потому что не знаю наизусть Акт покаяния.
Исповедь не предназначена для проверки памяти. Хорошо, когда католики выучили наизусть один из многих прекрасных актов раскаяния, в котором суммируются все чувства и решения, которые должен иметь католик, приходя на исповедь. Но если ты не знаешь Акта Сокрушения на память, то всегда можешь выразить свою скорбь и твердое намерение исправления своими словами, попросить священника помочь тебе или помолиться: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя». грешник, который любит тебя!»

25.Что, если мне неудобно идти на исповедь лицом к лицу?
Если вы предпочитаете исповедоваться анонимно, это нормально. В большинстве церквей есть традиционные исповедальни или комнаты примирения с возможностью исповеди лицом к лицу или на коленях за непрозрачной ширмой. По церковному праву и священник, и кающийся имеют право выбрать ширму, если по какой-либо причине они считают это более удобным.

26. Что делать, если я предпочитаю исповедоваться у священников в близлежащих приходах или в католических святынях или часовнях, где исповедуются каждый день?
Самое главное, что вы идете! Вы можете пойти к любому католическому священнику с хорошей репутацией и факультетами, чтобы услышать исповедь.Однако со временем вы можете обнаружить, что вам больше поможет в борьбе с грехом хороший духовник, который вас знает, чем исповедь у разных священников, ни один из которых вас по-настоящему не знает.

27. Могу ли я покаяться в своих грехах по телефону или через Интернет?
Вы можете исповедоваться в своих грехах любым способом — многие веками исповедовались перед барменами и парикмахерами — но вы не можете получить таинство отпущения грехов через Интернет или по телефону.

28. Могу ли я получить прощение за ужасный грех аборта?
Да! Папа Иоанн Павел II однажды написал женщинам, оказавшимся в вашей ситуации: «Церкви известно о многих факторах, которые могли повлиять на ваше решение, и она не сомневается, что во многих случаях это было болезненное и даже разрушительное решение. Рана в вашем сердце, возможно, еще не зажила. Безусловно, то, что произошло, было и остается ужасно неправильным, но не поддавайтесь унынию и не теряйте надежды. Постарайтесь лучше понять, что произошло, и честно признать это.Если вы еще этого не сделали, со смирением и упованием предайтесь покаянию. Отец милосердия готов дать вам свое прощение и свой мир в Таинстве Примирения». Приходите, начните процесс исцеления. Если вы предпочитаете исповедоваться у священника, имеющего опыт служения женщинам, сделавшим аборт, свяжитесь с Project Rachel (508-651-3100, [email protected], www.projectrachelboston.com), и они свяжут вас с такими Священник. (Священникам должны быть явно даны полномочия от их епископа для отпущения греха аборта.Кардинал Шон О’Мэлли даровал эти способности всем священникам Бостонской архиепископии.) Веб-сайт Проекта Рэйчел содержит свидетельства десятков женщин, которые обрели примирение и исцеление благодаря Проекту Рэйчел, а также некоторые очень трогательные комментарии о Таинстве. Project Rachel также предлагает обширную программу ретрита.

29. Должен ли я исповедоваться перед Святым Причастием, как это делали все много лет назад, когда я был ребенком ?
Если вы осознаете, что совершили смертный грех, тогда да, вы должны сначала пойти, чтобы получить прощение Иисуса в Таинстве Покаяния и быть восстановленным Им в любовном общении, прежде чем вы сможете прийти, чтобы принять Его в Святом Причастии.Причина, по которой маленькие дети должны принять Таинство Покаяния перед первым Святым Причастием, заключается в том, чтобы убедиться, что они очистили свои внутренние «храмы» для принятия величайшего Гостя из всех. Один и тот же принцип применим ко всем нам. Если со времени последней доброй исповеди человек не совершил никаких тяжких грехов, то перед принятием Святой Евхаристии исповедоваться не нужно.

30. Могу ли я принимать причастие, если я разведена?
Если вы разведены в гражданском порядке, но не вступили в повторный брак или вступили в действительный брак в Церкви после получения заявления о недействительности вашего первого брака, то да, вы можете причащаться.Если вы вступили в повторный брак вне Церкви или вступили в сожительские отношения, то эти затруднения должны быть решены, прежде чем вы сможете получить отпущение грехов. Папа Иоанн Павел II обратился к этой ситуации в 1981 году. «Церковь подтверждает свою практику, основанную на Священном Писании, не допускать к евхаристическому общению разведенных, вступивших в повторный брак. Они не могут быть допущены к ней из-за того, что их состояние и условия жизни объективно противоречат тому союзу любви между Христом и Церковью, который обозначается и совершается Евхаристией.… Примирение в таинстве покаяния, открывающее путь к Евхаристии, может быть даровано только тем, кто, раскаявшись в нарушении знамения завета и верности Христу, искренне готов встать на путь жизни, который уже не противоречит нерасторжимости брака. На практике это означает, что, когда по серьезным причинам, таким, например, как воспитание детей, мужчина и женщина не могут выполнить обязательства по разделению, они «берут на себя обязанность жить в полном воздержании, т. е. воздержанием от действий, присущих супружеским парам» (FC 84).Если вы находитесь в таких обстоятельствах, вам рекомендуется поговорить со священником в Божьем свете о вашей нынешней ситуации и, возможно, начать расследование того, был ли ваш первый брак действительным.

31. Может ли священник когда-либо справедливо отказать мне в отпущении грехов?
Священник обычно старается сделать все возможное, чтобы никогда не отказывать кому-то в отпущении грехов. Но в некоторых редких случаях он окажется в ситуации, когда у него нет выбора. Это происходит, когда кающемуся не хватает одного из трех элементов, необходимых для хорошей исповеди: либо кающийся не исповедуется ни в каких грехах даже после того, как священник помогает исследовать совесть; или у кающегося нет даже несовершенного раскаяния в совершенных грехах; или, что чаще всего, у кающегося нет твердой цели исправить ситуацию серьезного греха, например, условия жизни, несовместимые с Евангелием.В таких случаях священник обычно молится с кающимся, чтобы он или она могли получить Божью помощь для исправления ситуации, из которой человек в настоящее время может не видеть выхода.

32. Я слышал, что в некоторых местах люди получают «общее отпущение грехов» все сразу, без необходимости идти индивидуально к священнику. Это действительно?
Церковь учит: «В случае крайней необходимости можно прибегнуть к общему празднованию примирения с общей исповедью и всеобщим отпущением грехов.Серьезная необходимость такого рода может возникнуть, когда существует неминуемая опасность смерти без достаточного времени, чтобы священник или священники выслушали исповедь каждого кающегося. Тяжёлая необходимость может существовать и тогда, когда при таком количестве кающихся недостаточно духовников, чтобы в разумные сроки должным образом выслушать отдельные исповеди, чтобы кающиеся не по своей вине были надолго лишены таинства благодати или Святого Причастия. время. В этом случае, чтобы отпущение грехов было действительным, верующие должны иметь намерение лично покаяться в своих грехах в требуемое время.Епархиальный епископ является судьей о том, существуют ли условия, необходимые для всеобщего отпущения грехов. Большое собрание верующих по случаю больших праздников или паломничества не составляет случая крайней необходимости» (ККЦ 1483). С практической точки зрения, за исключением ситуации непосредственной опасности смерти, эти условия никогда не были бы достигнуты в нашей Архиепископии. Более того, если кающийся пытался прибегнуть к общему отпущению грехов как к средству избежать индивидуальной исповеди и отпущения грехов, исповедь была бы недействительной.

33. Могут ли мои грехи быть прощены вне Таинства Покаяния?
Бог, сотворивший таинства для нашего спасения, Сам ими не связан. Наши грехи сначала прощаются, конечно, через таинство крещения. Что касается послекрещенских грехов, то Церковь всегда учила, что, например, в ситуации смертельной опасности без возможности прибегнуть к таинству исповеди Бог может простить наши грехи, если мы будем молиться Ему с совершенным сокрушением. Однако реальность такова, что мы никогда не узнаем, совершили ли мы совершенный акт раскаяния.Церковь учит поэтому, что «индивидуальная, целостная исповедь и отпущение грехов остаются для верных единственным обычным способом примирения с Богом и Церковью, если физическая или нравственная невозможность освобождает от такого рода исповеди» (ККЦ 1484). Великий дар этого таинства состоит в том, что, если мы исповедуем все наши серьезные грехи с печалью и твердым намерением исправиться, нам не нужно сомневаться в том, что наши грехи прощены. Бог создал это таинство, чтобы мы знали, что Он простил нас через служение священников.

Чтобы получить версию этих часто задаваемых вопросов для печати, нажмите здесь  .
Источник содержания: Инициатива «Примиритесь с Богом» епархии Фолл-Ривер, 2009 г.

УЗНАТЬ БОЛЬШЕ…
Расписание исповеди
Как исповедоваться
Проверка совести
Акт раскаяния

Храм и церковь Богоматери Мира

Как начать исповедь

9107 ибо я согрешил».

Скажи, сколько времени прошло с твоей последней исповеди. Например «Прошло два года с моей последней исповеди»

Экспертиза совести для взрослых

Общая экспертиза

Для женатых

Для неженатых

Для медсестер, врачей, медицинских работников и фармацевтов

для священников, религиозных и освященных лиц

вьетнамское исследование совести

обследование совести для детей

Пожалуйста, Нажмите здесь

Общий экзамен

Довесем церкви

• • • • • • • • • • Был ли я обвенчан в католической церкви по церковному закону?
                  • Соблюдал ли я пост, воздержание и епитимью во время Великого поста и выполнял ли епитимию в той или иной форме каждую пятницу ?
                  • Даю ли я десятину (10%) или регулярно жертвую на церковь и благотворительность?
                  • Пытаюсь ли я евангелизировать и распространять Евангелие?

                  1.Я Господь Бог твой. У тебя не будет чужих богов передо мной.

                  • Молюсь ли я каждый день?
                  • Занимался ли я суевериями, оккультизмом, колдовством?
                  • Причащался ли я когда-нибудь в состоянии смертного греха? Сколько раз?
                  • Умышленно ли я не исповедовался в каком-то смертном грехе на предыдущих исповедях?

                  2. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.

                  • Я употребил имя Бога легкомысленно или небрежно?
                  • Я проклинал или дал ложную клятву?
                  • Я нецензурно выражался?
                  • Желал ли я кому-нибудь зла?

                  3. Не забывайте святить День Господень.

                  • Пропустил ли я мессу по воскресеньям или в обязательные праздничные дни по своей вине? Сколько раз?
                  • Стараюсь ли я делать воскресенье выходным днем?

                  4.Почитай своего отца и свою мать.

                  • Почитаю ли я своих родителей и слушаюсь ли их?
                  • Забочусь ли я о них в старости?
                  • Пренебрегал ли я своими семейными обязанностями по отношению к супруге и детям?
                  • Сосредоточена ли моя семейная жизнь на Христе и Его учении?
                  • Нарушил ли я какие-либо этические нормы на рабочем месте?

                  5. Не убивай.

                  • Затаил ли я в своем сердце ненависть, гнев или негодование по отношению к кому-либо?
                  • Ссорился ли я с кем-нибудь или хотел отомстить?
                  • Я разрушил чью-то репутацию в социальных сетях, Facebook или других местах?
                  • Я отказался простить?
                  • Я проявил неуважение?
                  • Я причинил кому-нибудь вред?
                  • Пытался ли я покончить жизнь самоубийством или причинить себе вред?
                  • Злоупотреблял ли я наркотиками или алкоголем?
                  • Увлекся ли я мультимедиа, видеоиграми или ночным телешоу?
                  • Давал ли я согласие, рекомендацию, совет или активное участие в аборте или эвтаназии? Сколько раз?
                  • Делала ли я ЭКО? Разве я позволил врачам убивать нежелательные эмбрионы? Сколько эмбрионов?
                  • Разве своими грехами я кого-нибудь соблазнил, тем самым приведя к греху?

                  6.Не прелюбодействуй.

                  9. Не возжелай жены ближнего твоего.

                  • Был ли я неверен своим брачным клятвам в действии или мысли? Сколько раз?
                  • Решил ли я развестись с супругом или посоветовал развестись кому-то, кто состоял в священном браке?
                  • Были ли у меня сексуальные отношения с представителем противоположного пола или того же пола? Сколько раз?
                  • Завидую ли я чужому супругу или семье?
                  • Давал ли я согласие на нечистые мысли?
                  • Принимал ли я участие в просмотре порнографических материалов? Сколько раз в неделю?
                  • Посещал ли я сайты сексуальных чатов?
                  • Мастурбировал ли я? Сколько раз в неделю?
                  • Участвовал ли я в непристойных шутках или разговорах?
                  • Я скромна в одежде?
                  • Применял ли я какую-либо форму искусственной контрацепции в браке?

                  7.Вы не должны воровать.

                  10. Не желай добра ближнего твоего.

                  • Я украл или повредил чужое имущество? Сколько?
                  • Честен ли я со своим работодателем/сотрудником?
                  • Сильно ли я играю?
                  • Стремлюсь ли я делиться тем, что имею, с бедными и нуждающимися?
                  • Завидовал ли я другим людям?
                  • Обижен ли я на свое положение в жизни?

                  8.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

                  • Я лгал, сплетничал или говорил за чьей-то спиной?
                  • Я испортил чье-то доброе имя?
                  • Разглашаю ли я информацию, которая должна быть конфиденциальной?
                  • Я искренен в своих отношениях с другими?
                  • Опрометчиво ли я осуждал других?

                  Акт раскаяния

                  Боже мой, я сердечно сожалею

                  о том, что оскорбил Тебя, и я ненавижу все свои грехи, потому что я боюсь потери рая и мук ада, но больше всего потому что они оскорбляют Тебя, Боже мой, Всеблагого и заслуживающего всей моей любви.Я твердо решаю с помощью Твоей благодати исповедовать свои грехи, покаяться и исправить свою жизнь. Аминь.

                  Пороки, связанные с таинством исповеди

                  • Совершил ли я покаяние с последней исповеди?
                  • Стараюсь ли я избегать случаев греха?
                  • Пытаюсь ли я формировать хорошие привычки, ведущие к добродетелям, несмотря на некоторые неудачи? (Сделайте твердое намерение внести поправку)
                  • Пытаюсь ли я избежать «запойного» отношения к тяжким грехам, которое предается таким грехам с отказом после одной неудачи, предполагая, что я смогу пойти на исповедь позже?

                  Для женатых

                  Пороки против таинства брака

                  • Могу ли я угрожать разводом в качестве наказания моему супругу?
                  • Регулярно ли я прощаю своего супруга? Я держу обиду?
                  • Прощаю ли я родственников мужа?
                  • Молюсь ли я со своим супругом?
                  • Жертвовать ли мне ради супруга?
                  • Я живу холостяком или холостяком?
                  • Оскорбляю ли я своего супруга физически?
                  • Оскорбляю ли я своего супруга эмоционально, постоянно высмеивая, резко ограничивая финансы или поездки?
                  • Прекращал ли я сексуальные отношения со своим супругом в течение длительного времени? ( По причинам, не связанным со здоровьем )
                  • Пытаюсь ли я передать своим детям католическую веру?
                  • Следил ли я за тем, чтобы мои дети получали причастие в надлежащее время?
                  • Осознал ли я свое призвание (призвание от Бога) на этот год?

                  Для одиноких

                  • Считаю ли я, что должен вести половую жизнь во время свиданий?
                  • Привожу ли я свою католическую веру на свидания?
                  • Строю ли я отношения исключительно на эмоциях и не подвожу ли их под руководство Разума, озаренного Святым Духом?
                  • Зацикливаюсь ли я на прошлых обидах, прошлом разводе?
                  • Боюсь ли я обязательств, ведущих к браку?
                  • Отдаю ли я свое время, талант и личность Церкви и обществу?
                  • Жертвую ли я ради других?
                  • Правильно ли я понял свое призвание?
                  • Осознал ли я свое призвание (призвание от Бога) на этот год?

                  Для медсестер, врачей, медицинских работников, фармацевтов

                  • Участвовал ли я в эвтаназии или потворствовал ей, или ускорил чью-то смерть с помощью больших доз наркотиков?
                  • Прописывал ли я, рекламировал или раздавал противозачаточные средства, презервативы, таблетки и т. д.?
                  • Пропустил ли я пациентов?
                  • Назначал ли я без необходимости или раздавал наркотики, которые могут вызвать привыкание?
                  • Продвигал ли я шарлатанство (сомнительное лекарство)?
                  • Считаю ли я получение прибыли важнее людей?
                  • Отказываюсь ли я лечить бедных?
                  • Пропагандирую ли я целомудрие и брак в своей практике?
                  • Регулярно ли я изучаю католическую медицинскую этику?

                  Для священников, монашествующих, посвященных

                  (Упоминание на исповеди «Я верующий, я священник» и т.д.)

                  • Живу ли я своими обетами, целомудрием, бедностью, послушанием?
                  • Читать литургию Часов по правилам моего ордена, епархия?
                  • Практикую ли я ежедневно умную молитву, поклонение другим?
                  • Живу ли я холостяком, холостяком?
                  • Есть ли у меня план жизни?
                  • Соблюдал ли я ежедневные правила моего религиозного ордена?
                  • Проявлял ли я благотворительность по отношению к другим религиозным организациям?
                  • Живу ли я сбалансированной жизнью с физическими упражнениями, общественной деятельностью с другими религиозными или священниками, духовными конференциями?
                  • Свидетельствую ли я о своей религиозной жизни, когда не одет в привычку, или священнослужители в отпуске или в других местах?
                  • Я передал свой скандал другим нерелигиозной деятельностью?
                  • Осторожен ли я и осторожен во время консультации? Дискретно ли место и время, без потенциального скандала?
                  • Поддерживаю ли я здоровые границы в пастырской работе?
                  • Есть ли у меня особая забота о бедных?
                  • Презираю ли я или игнорирую определенные типы этнических групп, представителей определенной политической ориентации, тех, кто кажется мне слишком набожным, или тех, у кого есть какое-либо психическое заболевание?

                  Протокол исповеди, акт раскаяния и проверка совести

                  У него много названий — Таинство Примирения, Таинство Покаяния или Таинство Исповеди — но это все одно таинство.Признание.

                  Ты сейчас ждешь в церкви, чтобы покаяться в своих грехах перед священником? Вы паникуете, потому что прошло некоторое время, и вы забыли, что делать? Это руководство по исповеди проведет вас через весь процесс:

                  • Как проверить свою совесть до Исповедь
                  • Что делать на исповеди , как начать исповедь, что говорить на исповеди, пример покаянного акта молиться, плюс
                  • Что делать после Исповедь

                  Кроме того, «Католический взлом: священник» всегда рад помочь вам в этом процессе.Я знаю, что вы, возможно, не хотите показаться новичком, но не беспокойтесь о том, чтобы попросить о помощи.

                  Если вместо этого вы ищете библейское основание для исповеди , я также подготовил эту статью, чтобы помочь вам.

                  Согласно католическому канону, вот определение таинства примирения :

                  В таинстве покаяния верующие, исповедующиеся в своих грехах священнику, сожалеющие о них и имеющие намерение исправиться, получают от Бога через отпущение грехов, данное этим священником, прощение грехов, совершенных ими после Крещения, и в то же время они примиряются с Церковью, которую своими грехами ранили.(Канон 959)

                  Следующее Полное руководство по католическому исповеданию также можно найти в «Католическом справочнике» (перейдите по ссылке, чтобы купить на Amazon).

                  Как сделать хорошее признание?

                  Вот хорошее вводное видео, чтобы сделать хорошую исповедь. Отец Майк Шмитц всегда отлично справляется со своей работой.

                  Полное пошаговое руководство по исповеди: сценарий исповеди

                  Первый шаг, не бойтесь!

                  Что делать ДО исповеди? Проверка совести с помощью десяти заповедей и семи смертных грехов

                  Проведите тщательную проверку совести, используя одно или оба из двух приведенных ниже руководств: (1) Проверка совести на основе Десяти заповедей и (2) Проверка совести на основе семи смертных грехов.

                  Вот также подробное описание семи смертных грехов и семи святых добродетелей, если вы хотите узнать об этом больше.

                  Что делать ВО ВРЕМЯ исповеди: Как начать исповедь? В каких грехах ты исповедуешься? Что говорит Акт о раскаянии?

                  1. Вы можете встать на колени перед экраном или сесть и поговорить лицом к лицу со священником. Это твой выбор.
                  2. Совершите крестное знамение «Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
                  3. Укажите, сколько времени прошло с вашей последней исповеди: «Моя последняя исповедь была _______ недель (месяцев, лет) назад».
                  4. Слушайте священника: священник может прочитать отрывок из Священного Писания, вознести молитву, ободрение и т. д.
                  5. Назовите свои грехи: Назовите грехи, которые вы помните. Пожалуй, начнем с тех, о которых труднее всего сказать. Чтобы сделать хорошую исповедь, верующий должен исповедаться во всех смертных грехах, в соответствии с видом и числом.
                  6. Общая фраза в конце декламации: После исповеди во всех грехах, которые вы помните с момента последней исповеди, вы можете в заключение сказать: «Я сожалею об этих и обо всех грехах моей прошлой жизни.
                  7. Послушайте священника. Он назначит вам какое-то покаяние. Совершение покаяния уменьшит временное наказание за уже прощенные грехи.
                  8. Акт раскаяния: По приглашению священника произнесите какую-нибудь молитву скорби или Акт раскаяния, например приведенную ниже.

                  Что делать ПОСЛЕ исповеди?

                  Совершите аскезу сразу после исповеди, как можно скорее или по указанию священника.

                  Руководство по католическому исповеданию: Акт раскаяния

                  Вот пример акта раскаяния для использования во время исповеди:

                  Боже мой, я сердечно сожалею о том, что оскорбил Тебя, и я ненавижу все свои грехи, потому что я боюсь потери Неба и боюсь адских мук, но более всего потому, что они оскорбляют Тебя, мой Боже, всеблагий. и достойный всей моей любви.Я твердо намерен с помощью Твоей благодати исповедовать свои грехи, покаяться и исправить свою жизнь. АМИНЬ.

                  Проверка совести на основе десяти заповедей

                  [Это руководство к исповеди было подготовлено отцом Иоанном Тригилио]

                  Исследуйте свою совесть и пересмотрите свои грехи в соответствии с Десятью Заповедями, как указано ниже:

                  I. «Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя чужих богов пред лицем Моим».

                  Согрешил ли я против религии, серьезно поверив в нью-эйдж, саентологию, астрологию, гороскопы, гадания, суеверия или занимаясь оккультизмом? Поставил ли я под угрозу свою католическую веру или вызвал скандал, связавшись с антикатолическими группами и ассоциациями (например,г., масоны)? Заменили ли слава, богатство, деньги, карьера, удовольствия и т. д. Бога в качестве моего высшего приоритета? Пренебрегал ли я своими ежедневными молитвами?

                  II. «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе».

                  Совершил ли я богохульство, используя имя Бога и Иисуса Христа для клятвы, а не для восхваления? Совершил ли я святотатство, проявив неуважение к святыням (распятие, четки) или презрение к религиозным лицам (епископу, священникам, дьяконам, монашкам) или к святыням (в церкви).Совершил ли я кощунство, придя ко Святому Причастию в состоянии смертного греха, не придя на исповедь, например, пропустив воскресную мессу или святой день? Нарушил ли я часовой пост перед причастием? Нарушил ли я законы поста и воздержания во время Великого поста? Пренебрег ли я своим пасхальным долгом хотя бы раз причаститься? Не пренебрегал ли я поддержкой Церкви и бедных, делясь своим временем, талантом и сокровищами?

                  III. Не забывайте свято соблюдать день субботний.

                  Пропустил ли я мессу в какое-либо воскресенье или обязательный праздник? (Плохая погода и болезнь не в счет) Проявил ли я неуважение, оставив Мессу раньше, не обращая внимания или не присоединяясь к молитвам? Делал ли я в воскресенье ненужную работу, которую можно было бы сделать накануне? Был ли я скуп в своей поддержке Церкви? Отдаю ли я свое время и талант?

                  IV. Почитай Отца и Мать.

                  Родители: Подал ли я плохой пример своим детям, случайно пропустив мессу, пренебрег молитвой или проигнорировав свою обязанность обеспечить католическое образование, отправив своих детей в приходскую школу или в C.КОМПАКТ ДИСК. (Программа религиозного образования)? Проявляю ли я мало или совсем не интересуюсь верой моих детей и ее практикой? Проявлял ли я неуважение к власть имущим, правительству или церкви? Разве я не выразил им свои моральные ценности?

                  Дети: Проявлял ли я непослушание и/или неуважение к своим родителям или опекунам? Разве я пренебрегал, чтобы помочь им с домашними делами? Вызвал ли я их ненужное беспокойство и тревогу своим отношением, поведением, настроением и т. д.?

                  В. Не убий.

                  Давал ли я согласие, рекомендовал, советовал, одобрял, поддерживал или делал аборт? Понимал ли я, что существует отлучение от церкви для любого, кто делает аборт? Содействовал ли я активно или пассивно акту эвтаназии, посредством которого были остановлены обычные средства или были предприняты средства для непосредственного прекращения жизни пожилого или больного человека? Совершил ли я акт насилия или жестокого обращения (физического, сексуального, эмоционального или словесного)? Не подвергал ли я опасности жизнь других людей неосторожным вождением или вождением в состоянии алкогольного или наркотического опьянения? Выказываю ли я презрение к своему телу, пренебрегая заботой о собственном здоровье? Был ли я злым или несправедливым по отношению к кому-либо? Затаил ли я злобу или отомстил тому, кто обидел меня? Указываю ли я на недостатки и ошибки других, игнорируя свои собственные? Я жалуюсь больше, чем хвалю? Я неблагодарен за то, что другие люди делают для меня? Разочаровываю ли я людей, а не поощряю их? Предвзято ли я отношусь к людям из-за их цвета кожи, языка или национально-религиозного происхождения?

                  VI.Не прелюбодействуй.

                  IX. Не желай жены ближнего твоего.

                  Был ли у меня секс до или вне брака? Просматриваю ли я порнографические материалы (журналы, видео, интернет, горячие линии)? Ходил ли я в массажные салоны или книжные магазины для взрослых? Совершил ли я грех мастурбации и/или искусственной контрацепции? Разве я не избегал случаев греха (людей или мест), которые соблазнили бы меня изменить моему супругу или собственному целомудрию? Поощряю ли я и поддерживаю нечистые мысли и желания? Я рассказываю или слушаю грязные шутки? Совершил ли я блуд или прелюбодеяние?

                  VII.Не укради.

                  X. Не желай добра ближнего твоего.

                  Украл ли я какой-либо предмет, совершал ли какую-либо кражу в магазине или обманывал кого-либо из их денег? Сознательно ли я обманул кого-то в бизнесе или совершил мошенничество? Проявлял ли я неуважение или даже презрение к чужой собственности? Совершил ли я акты вандализма? Я жаден или завидую чужим товарам? Позволю ли я финансовым и материальным заботам или желанию утешения взять верх над моим долгом перед Богом, Церковью, семьей или собственным духовным благополучием?

                  VIII.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

                  Я сказал ложь, чтобы обмануть кого-то? Говорил ли я правду с целью и намерением испортить чью-то репутацию (грех умаления)? Говорил ли я ложь или распространял слухи, которые могут испортить чью-то репутацию (грех клеветы или клеветы)? Совершил ли я лжесвидетельство, дав ложную клятву на Библии? Я назойлив или люблю распространять сплетни и секреты о других? Люблю ли я слышать плохие новости о моих врагах?

                  Проверка совести на основе семи смертных грехов

                  Вот полезный мнемонический прием для семи смертных грехов:
                  .
                  PLAGGES (например, «Чумы») — Гордость, Похоть, Гнев, Жадность, Чревоугодие, Зависть, Лень

                  1.ПРАЙД

                  Согласно св. Фоме Аквинскому, гордыня — мать всех грехов (ST II-II q162).

                  Неужели я отказался признать свои слабости? Зацикливался ли я на недостатках других? Осудил ли я других в своих мыслях или словах? Оценил ли я себя лучше, чем другие? Испытывал ли я ненависть или презрение к другому? Отказался ли я учиться у других? Был ли я раздражителен с другими? Критиковал ли я других? Был ли я слишком медленным, чтобы слушать других, и быстрым, чтобы говорить вместо них? Был ли я упрям? Отказался признать свою неправоту? Отказался ли я признать, что у другого человека есть идея получше? Был ли я высокомерным? Вызывал ли я презрение к другим? Отреагировал ли я негативно, когда меня спросили?

                  Малодушие, также называемое Робостью или Трусостью – противоположность гордости (Примечание: Малодушие – порок, противоположный Гордости.Смирение противоположно гордости):

                  Не пренебрегал ли я теми талантами, которые дал мне Бог? Уклонялся ли я от своих обязанностей, делал или говорил то, что правильно, из страха перед тем, как отреагируют другие? Разве я не смог засвидетельствовать свою веру во Христа публично?

                  Тщеславие
                  Тщеславие, которое является выражением гордыни, представляет собой чрезмерную озабоченность тем, что другие думают обо мне, а не только тем, что они думают о моей внешности (ST II-II q132).

                  Был ли я слишком обеспокоен тем, что другие думают обо мне? Позволил ли я этому мотивировать свои действия? Не следовал ли я воле Бога из-за боязни того, что другие могут подумать обо мне? Я лгал или преувеличивал, чтобы хорошо выглядеть? Не тратил ли я зря время и деньги на одежду и внешний вид? Был ли я доволен своим скромным положением или возмущался той ролью, которую Христос требует от меня? Делаю ли я постоянно селфи или провожу время, прихорашиваясь и поправляя прическу, одежду или другие аспекты моей внешности?

                  2.похоть

                  Похотливое расстройство, стремление к сексуальному удовольствию, изолированное от своей репродуктивной и объединяющей цели (ST II-II q.153; CCC 2351).

                  Сохранил ли я глаза мои или позволил им блуждать?: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф 5:28). сексуальные объекты, а не как личности, которых нужно любить и которым нужно служить? Просматривал ли я порнографию или связанные с ней материалы сексуального или сексуального характера в Интернете? или телевизор? или социальные сети? Занимался ли я романтической выдумкой, ведущей к сексуальным фантазиям? Развлекался ли я нечистыми мыслями? Занимался ли я мастурбацией, один или с кем-то еще?

                  3.ГНЕВ

                  Гнев/Гнев – это неуместное желание мести, т.е. неуместное по причине или по количеству (ST II-II q158).

                  Затаил ли я в мыслях обиду, обиду и ненависть? Вынашивал ли я воображаемые гневные разговоры? Я медлил с прощением? Я потерял самообладание?

                  Нетерпение , как связанный с Гневом порок:
                  Как я нес свой крест без жалоб и жалости к себе? Был ли я нетерпелив с людьми, семьей, событиями, страданиями, болезнями?

                  4.ЖАДНОСТЬ

                  Алчность/Скупость – это чрезмерная любовь к обладанию вещами (ST II-II q118).

                  Не слишком ли я беспокоился о собственном комфорте и благополучии? Был ли я возмущен отсутствием денег или ресурсов? Был ли я щедр в даянии? Давал ли я с веселым сердцем? Избегал ли я жертвенного даяния? Даю ли я только то, что легко дать? Мошенничал ли я, воровал или не оплатил свои счета вовремя? Использовал ли я людей для своих целей и выгоды? Тратил ли я деньги на вещи, которые мне совершенно не нужны?

                  5.Чревоугодие

                  Чревоугодие – это неумеренное или чрезмерное желание, сосредоточенность, привязанность или использование пищи или других материальных благ (ST II-II q148).

                  Потреблял ли я больше, чем мне нужно – больше, чем нужно моему телу для поддержания здорового веса? Употреблял ли я пищу или напитки, которые наносят вред моему телу, чтобы удовлетворить свои вкусы или аппетит? Проводил ли я время, занимаясь едой (или другими материальными вещами) или фантазируя о еде (или других материальных вещах), которые следует потратить в другом месте?

                  Тратил ли я слишком много денег на еду? Употреблял ли я алкоголь чрезмерно? Я вел машину после пьянки? Разве я ел с жадностью, мало заботясь о тех, кто сидел со мной за столом? Разве я не дал денег, чтобы помочь голодающим? Разве я не практиковал пост и самоотречение, особенно по пятницам? Разве я не воздерживался от мяса по пятницам? Всегда ли я постился за час до причастия на мессе? Трачу ли я чрезмерную энергию и деньги на то, чтобы моя еда или окружающая среда полностью соответствовали моим желаниям (температура, текстура, атмосфера)? Трачу ли я чрезмерную энергию и деньги на поиск комфорта?

                  6.ЗАВИСТЬ

                  Зависть/ревность – это печаль по поводу счастья другого (ST II-II q36).

                  Завидовал ли я или завидовал способностям, талантам, идеям, красоте, уму, одежде, имуществу, деньгам, друзьям, семье, других?

                  Сплетни:
                  Судил ли я других в своих мыслях? Не навредил ли я репутации другого человека своими словами, отношением или взглядами, реакцией, ответами? Повторял ли я обвинения, которые могут быть неправдой? Я преувеличил? Разве я не смог защитить репутацию других? У меня не получилось хранить секреты? Презираю ли я представителей другой расы, класса или культуры?

                  Ложь:
                  Я солгал, преувеличил или исказил правду?

                  7.ЛЕНЬ

                  Лень/апатия – это лень, особенно в делах Божьих (ST II-II q35). Лень — печаль перед лицом духовного добра. Это делает вас вялыми и не хочет ничего делать, и/или заставляет пренебрегать духовными благами.

                  Искал ли я Бога превыше всего, или я поставил перед Ним другие приоритеты, т.е. дружба, честолюбие, комфорт и легкость? Неужели я настолько увяз в делах этого мира, что забыл о Боге? Рискнул ли я потерять свою веру/благочестие из-за плохой компании, плохого чтения, трусости или гордыни? Доверяла ли я Богу, особенно в трудные времена? Посещал ли я мессу каждое воскресенье? Не пренебрегал ли я ежедневными молитвами? Отвлекался ли я во время молитвы или не уделял должного внимания Богу в молитве или на мессе? (Примечание: не прилагать к Богу того усилия, которого Он заслуживает в молитве, — это грех, но это не то же самое, что невольная слабость в умственных отвлечениях.) Сделал ли я молитвенную подготовку перед мессой и хорошее ли благодарение после мессы? Причащался ли я Святого Причастия, находясь в состоянии серьезного греха? Не пренебрег ли я исповедью перед Святым Причастием? Напрасно ли я произнес имя Господа? Или использовали другую нецензурную брань?

                  Мой сосед:
                  Был ли я ленив в помощи другим? Был ли я внимателен к нуждам моего ближнего, к нуждам моей большой или ближайшей семьи? Был ли мой разговор сосредоточен на моем собственном удовольствии или на других? Был ли мой юмор бесчувственным к другим?

                  Моя семья:
                  Был ли я больше сосредоточен на себе, чем на потребностях других? Проводил ли я время со своей семьей? Как я проявлял свою заботу о них? Был ли я прощающим и терпимым к ним? Возмутил ли я их плохим или ленивым примером?

                  Пунктуальность и самодисциплина:
                  Тратил ли я время других людей впустую или опозорил их своим опозданием, или я не выполнил свои обязательства относительно приезда вовремя? Согрешил ли я против Бога и собрания, опоздав на мессу? Я лег спать вовремя? Хорошо ли я использовал свое время или зря потратил его, например?г. мобильный телефон, телевизор, игры или интернет? Спланировал ли я правильное использование отдыха и развлечений, зная, что мне нужно хорошо отдыхать, чтобы хорошо служить?

                  7 скрытых грехов, о которых нужно подумать перед следующей исповедью от Святого Франциска Сальского

                  «Тебе еще есть в чем признаться?» — сказал падре Пио.

                  «Нет, отец!»

                  Это взад-вперед продолжалось еще дважды.

                  «Уходи! Уходите! Потому что ты не исправился от своих грехов!»

                  «Но, но…»

                  «Молчи, сплетник, ты наговорился!»

                  ул.Падре Пио был известен тем, что знал, когда люди умалчивают о грехе на исповеди. И хотя вы, возможно, никогда не делали этого намеренно, святой Франциск советует вам «остерегаться ряда грехов, которые часто живут и господствуют в вашей совести незамеченными».

                  Цель этой статьи — напомнить вам, какой силой может быть хорошая исповедь, и позволить Святому Франциску показать вам некоторые «необнаруженные» грехи.

                  Мы будем действовать следующим образом:

                  • Зачем нужен этот справочник (даже тем, кто часто исповедуется)
                  • Если бы вы знали дар Божий, который есть исповедь
                  • Повторить основы исповеди может каждый
                  • ул.Семь «нераскрытых» грехов Франциска

                  Бесплатный бонус: Я создал экзамен на совесть под названием «Св. «Нераскрытые» грехи Франциска Сальского», основанные на семи приведенных ниже пунктах. Если вы хотите, чтобы ваша следующая исповедь изменила вашу жизнь, пройдите здесь проверку совести.

                  Зачем нужен этот справочник (даже тем, кто часто исповедуется)

                  Возможно, вы думаете: «Я регулярно исповедовался уже X лет.Ты хочешь сказать, что я делал это неправильно?»

                  Не ошибся, нет. Но нам всем нужны напоминания по двум причинам:

                  1. Возможно, вы не были серьезно настроены не совершать грехи, в которых исповедовались. Быть «серьезно решенным» называется целью внесения поправок. Без истинной цели исправления ваши признания не будут очень действенными и даже могут быть недействительными. Св. Франциск пишет: «Многие, исповедующиеся в своих простительных грехах по привычке и заботе о порядке, но без мысли об исправлении, остаются обремененными ими на всю жизнь и таким образом теряют многие духовные блага.
                  2. Могут быть грехи, которые вы забываете или относитесь к ним недостаточно серьезно.

                  Это не повод для скрупулезности в отношении ваших прошлых признаний. Вы делали все возможное, учитывая то, что знали. Пусть слова падре Пио успокоят ваш разум: «Если мы вложим в [нашу исповедь] всю нашу добрую волю и будем иметь намерение исповедовать все — все, что мы можем знать или помнить, — милость Божия так велика, что Он включит и стереть даже то, что мы не можем вспомнить или знать.

                  Если бы вы знали дар Божий, которым является исповедь

                  Одна из причин отсутствия у людей твердой цели исправления заключается в том, что они не верят, что действительно могут остановить определенный грех.

                  Но таинство исповеди намного могущественнее наших человеческих усилий.

                  Даже в трезвых словах Катехизиса Католической Церкви таинство исповеди имеет невероятную силу:

                  «В этом таинстве грешник, ставя себя перед милостивым судом Божиим, предвосхищает определенным образом суд, которому он будет подвергнут в конце своей земной жизни… В обращении ко Христу через покаяние и вере, грешник переходит от смерти в жизнь и «на суд не приходит.’» (ССЦ 1470)

                  Остановись на минутку и подумай, что человек, идущий на исповедь, в известном смысле не предстанет перед судом после смерти, потому что он уже испытал этот суд на исповеди.

                  Иисус через св. Фаустину описывает таинство более выразительным языком:

                  «Там совершаются величайшие чудеса [и] беспрестанно повторяются… Если бы душа была подобна разлагающемуся трупу, чтобы с человеческой точки зрения не было бы [надежды] на восстановление и все было бы уже потеряно, то не так с Бог.Чудо Божественного Милосердия полностью восстанавливает эту душу». (1448)

                  Вы представляете, сколько пользы приносит исповедь для вашей души, которая, надеюсь, не аналогична умирающему трупу!

                  Многие из вас просили меня написать о том, как возрастать в святости. Пожалуйста, примите это к сведению:

                  Исповедь — это самый важный акт роста святости, помимо принятия Евхаристии.

                  Повторить основы исповеди может каждый

                  Вот краткий обзор основ исповеди:

                  1. Проведите проверку совести перед исповедью с помощью такого руководства.Для исследования совести, основанного на скрытых грехах святого Франциска Сальского, нажмите здесь.
                  2. Необходимо покаяться в смертных грехах. Вы должны сказать, сколько раз вы это делали и что это было.
                  3. «Не довольствуйтесь исповеданием своих простительных грехов только по факту, но обвиняйте себя в мотивах, которые привели вас к их совершению», — пишет св. Франциск.
                  4. Прежде чем признаться в чем-то, важно принять решение никогда больше этого не делать.

                  На эту последнюю тему св.Франциск пишет: «Это злоупотребление исповедоваться в каком-либо грехе, будь то смертный или простительный, без желания избавиться от него, поскольку исповедь не была установлена ​​ни для какой другой цели». Вы можете полностью осознавать, что собираетесь снова совершить тот же грех, потому что вы исповедовались в нем на последних десяти исповедях, но вы должны решить изо всех сил никогда больше этого не делать, постарайтесь возненавидеть этот грех, напоминая себе зла, которое он причиняет, и предпринимать конкретные шаги, чтобы избежать повода для греха. Например, если у вас есть друг, который любит посплетничать, подумайте о нескольких способах перенаправить разговор, когда кажется, что он идет по этому пути.Без твердого решения и плана избежать греха в будущем трудно сказать, есть ли у вас цель исправления, которого требует исповедь.

                  «Нераскрытые» грехи св. Франциска Сальского

                  Всем нужны «крутые» добродетели вроде целомудрия, силы духа или благоразумия, которым дьявол рад, если вы не ведаете о грехах, о которых, по словам св. Франциска, «живи и властвуй незамеченными в своей совести».

                  Бесплатный бонус: Я создал экзамен на совесть под названием «Св.«Нераскрытые» грехи Франциска Сальского», основанные на семи приведенных ниже пунктах. Если вы хотите, чтобы ваша следующая исповедь изменила вашу жизнь, пройдите здесь проверку совести.

                  Постарайтесь расслабиться, потому что это будет жалить.

                  1. Гордость

                  Говоря о смирении, св. Франциск пишет: «Все святые, и особенно Царь Святых и его Мать, всегда почитали и лелеяли эту драгоценную добродетель больше, чем любую другую из всех нравственных добродетелей». Поскольку смирение так важно, грехи против него также должны быть важны.Итак, согласно превосходной книге под названием Смирение сердца , гордыня «несомненно является грехом, который по своей тяжести не уступает смертному греху». Если вы были похожи на меня до того, как я прочитал Смирение сердца , гордыня как смертный грех — это новая идея. Действительно, ни в одном из руководств по исповеди, которые я когда-либо видел, гордость прямо не упоминается. Гордость часто считают корнем греха, и поэтому настоящие грехи гордыни мало известны. Именно этого хочет сатана, потому что, по словам св. Августина, «среди всех падений грешников нет большего, чем падение гордых.

                  Наше незнание того, как действует гордость, облегчает работу дьявола. Мы так склонны к гордыне, что едва ли осознаем, когда согрешили ею, и понятия не имеем, насколько это серьезно.

                  Это невежество является причиной большей части вашего духовного застоя.

                  Согласно Смирение Сердца , вот как можно согрешить против гордыни:

                  1. 1. Присваивать себе что-либо без упоминания о Боге и желать, чтобы другие отдавали вам должное. Типичным примером этого из Евангелий является фермер, который собрал большой урожай и построил еще один амбар для хранения продуктов. Более тонкие формы включают в себя размышления о том, как чудесно выглядят ваши волосы, как будто вы сами создали их своими усилиями по укладке, и надежду на то, что другие тоже это заметят. Прямым побочным эффектом этого проявления гордыни является щепетильность, потому что, когда мы верим, что спасение зависит от нас, мы больше беспокоимся о том, что делаем, чем полагаемся на Бога.
                     2. Внешне воздавать должное Богу за что-то, на самом деле веря, что мы это заслужили, и надеясь, что другие поверят, что мы тоже это заслужили. Моя сегодняшняя молитва была действительно утешительной, что, конечно же, дело рук Божьих, но я выдержал месяцы сухой молитвы, так что это моя награда. Хотя в этом утверждении есть доля правды, есть также потенциал думать, что вы заслужили утешительную молитву, а это гордость.
                     3. Желание, чтобы вас ценили выше того, кто вы есть на самом деле. Желание получить повышение, на которое вы действительно не подходите. Желая, чтобы другие люди сказали, что вы «горели огнем» для Господа. Все это ведет к презрению к нашему нынешнему положению и отсутствию благодарности за многие-многие дары, которые дал вам Бог.
                     4. Желание быть лучше других. Самый явный признак этого греха — придираться к другим людям, в основном в собственном уме. Наш разум пытается удовлетворить наше желание быть лучше других людей, оттачивая их в основном воображаемые недостатки и полностью раздувая их. Это особенно пагубно, когда мы обращаем внимание на духовные вещи. Один из наших доминиканских читателей-мирян, г-н Эмброуз Литтл, OP, привел несколько примеров этого: критика вашего священника за несоблюдение правил должным образом, или вашего руководителя хора за выбор неправильных песен, или ваших собратьев-прихожан за то, что они не такой же набожный, как ты.Еще одним признаком этой ошибки является привычка противоречить другим людям, что является способом сделать себя немного лучше, чем они в разговоре.

                  2. Неумение говорить о Боге с благоговением

                  «Никогда не говорите о Боге или преданности рутинно или легкомысленно, но всегда со вниманием и благоговением». Короче говоря, говорите о своем Боге так, как если бы вы говорили о ком-то, кого действительно любите и чтите. Нам должно быть немного больно, когда мы слышим что-то вроде: «Иисус — мой домашний мальчик.«Конечно, человек, говорящий это, хочет признать Иисуса своим другом и, безусловно, желает добра. Но истину об Иисусе и тайне Воплощения не следует сводить к лозунгам и крылатым фразам. То же самое и со святыми.

                  3. Необдуманное решение

                  В главе св. Франциска о «Опрометчивом суждении» он подчеркивает, что слово «опрометчивый» на самом деле не нужно, потому что все суждения человека опрометчивы. «Они не судьи друг другу, и когда они судят других, они узурпируют власть нашего Господа.Вам может быть интересно, сможете ли вы когда-нибудь судить своего ближнего. Святой Франциск отвечает: «Нет, никогда». Когда от нас требуется судить, потому что мы обладаем властью, тогда мы должны стремиться проводить Божий суд, не искажая его своими собственными идеями и страстями. Св. Франциск описывает несколько причин необдуманных суждений, которые помогут вам добраться до корня этого греха.

                  • Горькие от природы нравы : «превращают «суд в полынь», как говорит пророк, тем, что никогда не судят своих ближних иначе, как с строжайшей строгостью и суровостью.
                  • Гордость : Эти думают, что «в той же мере, в какой они унижают чужую честь, они поднимают свою собственную». Если вы обнаружите, что часто жалуетесь, это может быть причиной, потому что жалобы часто унижают других и опрометчиво осуждают их.
                  • Самоудовлетворение : «Когда они видят недостатки других, они испытывают определенное небольшое удовлетворение, чтобы больше прихорашиваться и заставлять других восхищаться противоположными хорошими качествами, которыми, по их мнению, они обладают.Обычно та часть, которая заставляет других восхищаться противоположными хорошими качествами, происходит неявно, потому что акт осуждения чего-либо подразумевает, что тот, кто осуждает, никогда не совершит оскорбления. Это маленькое удовлетворение может быть очень скрытым, но мы видим его последствия, когда чувствуем внутреннее влечение к бульварным новостям, которые настолько скандальны, что по сравнению с ними мы святые.
                  • Смягчение собственных угрызений совести : Мы часто осуждаем других за тот же самый порок, к которому пристрастились сами, потому что чувствуем, что если это делают другие, то это не должно быть так уж плохо.
                  • Игра в философа : «Многие мужчины имеют привычку к необдуманным суждениям просто потому, что им нравится играть в философов и исследовать настроение и нравы людей, чтобы продемонстрировать свой острый ум».
                  • Страсть : «Они всегда хорошо думают о том, что любят, и плохо о тех, кого не любят». Обычно это так, но есть исключение, «когда избыток любви побуждает их выносить суровые суждения о том, что они любят». Суждения из страсти очень распространены.Я люблю эту команду, поэтому я ненавижу их соперника. Я люблю молиться таким образом, поэтому я ненавижу молиться таким образом.

                  4. Клевета

                  Клевета – это ложное вменение греха другому. Этот грех вдвойне опасен, потому что он является преступлением против истины и крадет доброе имя другого человека. «Остерегайся ложного вменения в преступления и грехи ближнему твоему, обличения его тайных грехов, преувеличения явных, худого истолкования добрых дел его, отрицания того добра, о котором ты знаешь, что оно принадлежит кому-то, злонамеренного утаивания его или умаления его словами. .

                  5. Неспособность выполнять мелкие задачи

                  «Терпеливо переноси легкие раны, маленькие неудобства, несущественные потери, которые приходят к тебе ежедневно». Святой Франциск хочет, чтобы мы видели мириады маленьких возможностей служить Иисусу в наши дни, и в целях хорошего исповедания он хочет, чтобы мы исследовали свое отношение к этим возможностям, потому что пренебрегать этими возможностями значит отвергать возможность служить Иисусу. любить Христа. Чтобы определить, где мы ошибаемся в этой области, может быть полезно обратить внимание, когда мы думаем или говорим, что ненавидим что-то делать или что нам не нравится то или иное.Мытье посуды, застревание в пробке, заполнение бланков, уборка снега, разговор с определенным человеком — все это возможности любить, и было бы ошибкой их презирать.

                  6. Неспособность сохранить здравый и рассудительный ум

                  В этой главе св. Франциск перечисляет «маленькие» способы, которыми мы «несправедливы и неразумны» по отношению к ближнему. Вот несколько примеров:

                  • Мы осуждаем каждую мелочь в нашем ближнем и извиняем себя за важные вещи.
                  • Мы хотим продать очень дорого и купить по выгодной цене.
                  • Нам нравится, когда то, что мы говорим, воспринимается хорошо, но мы нежны и обидчивы в отношении того, что говорят другие.
                  • Обычно мы предпочитаем богатых бедным, даже если они не в лучшем состоянии и не столь добродетельны.
                  • Мы даже предпочитаем тех, кто лучше одет.

                  Короче говоря, мы не относимся к ближнему так, как хотели бы, чтобы относились к нам.

                  7. Неспособность сопротивляться малым искушениям

                  «Достаточно легко воздержаться от убийства, но чрезвычайно трудно сдержать все маленькие гневные чувства, для которых ежеминутно предоставляются поводы.И то же самое касается прелюбодеяния, клеветы, воровства, пьянства и т. д. Избежать «главного» греха относительно легко, но сопротивляться маленьким желаниям в нашем сердце, которые в конечном итоге приводят к этим большим грехам, очень сложно. Например, нам никогда не придет в голову украсть чей-то дом, но некоторые тоскуют по чужим домам, говорят о них при каждом удобном случае и надеются, что какое-нибудь бедствие постигнет хозяина, заставившего их продать.

                  Идите на исповедь как можно скорее

                  Если эти грехи до сих пор не были в поле твоего зрения, мужайся! Вы можете чувствовать тяжесть этих «новых» грехов, но ваше избавление близко.Святой Франциск пишет: «Грех постыден только тогда, когда мы его совершаем; когда оно обращено исповедью и покаянием, оно становится почетным и спасительным. Раскаяние и исповедь так прекрасны и так благоухают, что смывают безобразие греха и очищают его зловоние».

                  И, если ваш опыт подобен моему, то большая свобода от этих грехов, особенно от гордыни, откроет новый горизонт духовного роста, потому что «на исповеди вы не только получаете отпущение грехов, в которых исповедуетесь, но и большую силу избегать их».