Армяне: какая религия и вера в Армении | Кто они католики или православные?

Коротко о религии в Армении

Прочитав статью, вы охватите весь религиозный спектр Армении, за 15-19 минут.

История культуры армянского народа берёт своё начало с глубокой древности. Вероисповедание, традиции, уклад жизни продиктованы религиозными взглядами армян. Постараемся разобраться, какая вера у армянского народа, когда произошёл переход от язычества к христианству, чем армянское христианство отличается от русского православного.

Содержание статьи:

Религия в Армении

1. 1. Какая религия в Армении
   1. Кто по вере армяне? Что они думают о Христе?

2. 2. Какое христианство в Армении православное или католическое
   1. Религия армян в чем отличие от православия
   2. Основные отличия Армянской Церкви от других Ортодоксальных Церквей обычаи

3. Армения до и после принятия христианства (историческая справка)
   1. Древняя Армения
   2. Проникновение христианства на территорию Армении
   3. Переход из язычества в христианство
   4. Борьба за религию
   5. Основание Армянской Церкви
   6. Отпадение от Православия
   7. Мусульманское иго
   8. Армянская Церковь сегодня

4. Особенности Армянской апостольской церкви
   1. Место армянской церкви в христианском мире
   2. Армянский обряд
   3. Структура армянской церкви
   4. Армянский церковный календарь
   5. Религия армян в России

5. Армянская католическая церковь
   1. Венецианская Армения
   2. Где живут армянокатолики

6. Официальная религия жителей Армении
   1. Республика Армения
   2. Статистика о религиях в Армении
   3. Другие религии страны
      1. Буддизм
      2. Езидизм
      3. Иудаизм
      4. Ислам
      5. Молокане
      6. Язычество
      7. Атеизм
      8. Православные христиане в Армении

   4. Свобода вероисповедания в Армении
   5. Армения и Азербайджан религия
   6. Армяне и грузины религия

7. Монастыри Армении — очаги культуры и науки
8. Сколько раз армяне меняли религию

Армянская церковь является одной из древнейших христианских общин. Более того, Армения стала первым государством, принявшим христианство в качестве государственной религии. Это произошло в 301 году, когда святитель Григорий Просветитель убедил правителя Армении Тиридата Великого принять христианство.

Какая религия в Армении

Большинство армян принадлежат к христианам. Однако, их вера несколько отличается от православной, католической и протестантской религии. На сегодняшний день порядка 95% населения страны, которое по численности составляет около трёх миллионов человек, относят себя к членам христианской общины с официальным названием «Единая Святая Вселенская Апостольская Православная Армянская Церковь». Остальные 5% населения проповедуют восточное православие, протестантизм, ислам, иудаизм, езидизм, либо являются атеистами.

Кто по вере армяне? Что они думают о Христе?

Современные армяне апостольского толка причисляют себя к христианам, которые признают в Иисусе Христе одно лицо, одну ипостась и одну природу. Армянская григорианская апостольская церковь (АГАЦ) настаивает, что божество Христа поглотило его человеческую природу. Для неё не имеет значения утверждения отдельных отцов о наличии плоти Христа. В АГАЦ признают тело христово не единосущным плоти человека, а нетленным и бесстрастным, и эфирным, и несотворённым, и небесным, и совершавшим всё, что свойственно телу не на самом деле, а в воображении.

Какое христианство в Армении — православное или католическое

Когда говорят об армянской церкви, предполагают её автономность и отличие как от православия, так и от католицизма. Исторически сложилось, что всё это — разные ветви христианства, поэтому есть ряд отличий в обрядах и вероучениях. Армянская относится к Древневосточным церквям или Дохалкидонским. Однако, в Армении проживают и православные христиане, и католики.

Справка: Армянский патриарх называется католикос, что означает высший соборный предстоятель, но к католицизму данный факт не имеет никакого отношения.

Религия армян — в чем отличие от православия

Православие признаёт все 7 Вселенских соборов. Армянская церковь — только три первых дохалкидонских вселенских собора:

• В Никее в 325 году;
• В Константинополе в 381 году;
• В Эфесе в 431 году;

Главной особенностью армянской церкви, отличающей её от православной, является признание только лишь божественной сущности Иисуса Христа, тогда как православие признаёт обе сущности — божественную и человеческую.

Какие ещё догматические установки отличают армянскую церковь от православной?

• В Армянской церкви на литургии используется пресная просфора Ншхар, а в Православной — квасная;
• Крестное знамение армяне осуществляют слева направо, так же, как и католики, тогда как православные — справа налево;
• На армянским кресте редко можно увидеть распятие Христа, зато там есть растительные элементы — ветви и листья, которые символизируют жизнь, через Спасителя побеждающую смерть;
• В отличие от Православных, в армянских храмах нет иконостаса, и все священнодействия на алтаре совершаются на глазах молящихся, кроме служб на Страстной Седмице;
• Все христианские праздники православные верующие отмечают согласно юлианского численника, а армяне — по григорианскому календарю. Соответственно, Рождество и Пасха наступают в разные дни;
• В ААЦ 5 высших духовных степеней и санов. Католикос — это высший сан, далее идут епископ, священник, дьякон и чтец. В православии лишь 3 высших сана: епископ, пресвитер и дьякон;
• Пост у армян начинается за 70 дней до Пасхи и длится 5 дней, он носит название Арачаворк.
• В четыредесятницу в Великий пост армянам не возбраняется пробовать сыр и яйца по воскресеньям;

Основные отличия Армянской церкви от других ортодоксальных церквей

Религия армянского народа своеобразна, она словно бы находится в иной плоскости христианства. Армянская Апостольская Церковь близка к православной, но влияние католицизма в ней очень заметно. Например, стены в армянских храмах украшают картин, а службу сопровождает орган. Все богослужения в ААЦ традиционно ведутся на древнеармянском языке — грабаре. В русской церкви литургическим языком является церковнославянский, а в католической — латинский и национальные церковные языки.

Армянские христиане не молятся перед иконами, в церквях находится лишь малое их количество. В своих домах верующие обращаются с молитвой к распятию Христа. в молитвенных словах и песнях в Армянской церкви превозносится лишь одно из лиц триединого Бога, в то время как в русской православной церкви славится вся Божественная Троица. Церковные праздники ААЦ проходят согласно григорианского календаря и, чаще всего, совпадают по датам с католическими.

Армения до и после принятия христианства

История возникновения армянского народа уходит корнями в древнейшие времена. Сегодня большинство армян являются приверженцами христианской религии, но так было не всегда.

Древняя Армения

В древности, до принятия христианства, у армян имелся обширный список языческих богов и покровителей. В отличие от славянского, армянское язычество оказалось неплохо задокументировано. Об обрядах тех времён писали армянские, римские и греческие авторы.

Высшей силой, сотворившей Небо и Землю, а также других богов и человека, являлся главный бог-демиург Ар или Арарич. Другими языческими Богами, которым поклонялись древние армян, были:

• Ваагн — бог Огня и войны;
• Анаит — богиня-мать;
• Астхик — богиня любви;
• Митра Арамазд — бог солнца;
• Тир — бог мудрости;

В античную эру боги армянского пантеона ассоциировались с греческими богами. Например, Анаит — с богиней охоты Артемидой, Арамазд — с Зевсом. Своим языческим богам древние армяне строили большие храмы. Почти все они были уничтожены после принятия христианства, уцелел только лишь один храм в Гарни. Он был построен в эллинистическом стиле и полностью отреставрирован в 1970 году. Также армянский народ верил демонов и духов: каджи и вишапов, демонов воды, ветра и бури.

Справка: У родников и рек армянские язычники ставили огромные каменные изваяния в форме рыб. Некоторые из этих сооружений сохранились до наших дней.

Проникновение христианства на территорию Армении

Согласно древних преданий, христианское вероучение начало проникать на территорию древней Армении уже в I веке от Рождества Христова. Распространению вероучения способствовал ряд внутренних и внешних факторов. К примеру, в то время христианство получило широкое распространение в соседних с Арменией странах: Каппадокии, Осроены, Адиабене. Торговые, политические и культурные связи с этими странами благоприятствовали проникновению христианской религии в Армению. Первыми проповедниками и носителями христианской религии были апостолы Фаддей и Варфоломей, появившиеся на территории Армении примерно в 43 г. н.э. Придя из Ассирии, они крестили семьи князей и обычных людей и известны как «Просветители армянского мира».

Первые христианские общины зародились в начале II века.

Переход из язычества в христианство: крещение Армении

В летописи Агатангехоса «История армян» говорится, что принятие христианства государственной религией Арменией связано с именем царя Тиридата III и парфянина Святого Григория Просветителя. За отказ поклоняться языческим богам, царь заточил Григория Просветителя в яму на 14 лет. Также гонения христиан со стороны Тиридата III связано с именами блаженных Рипсемэ, Гаяне и тридцати двух монахинь. Расправа над ними была очень жестокой. После таких деяний, царь впал в безумие. И только после того, как Тридата убедили освободить Григория, он был исцелён этим святым. В благодарность царь принял крещение, а Григорий Просветитель был рукоположен в католикосы Армянской Апостольской церкви. В 301 году нашей эры произошло Крещение Армении и Христианство стало в стране государственной религией.

Борьба за религию: борьба с Персией за христианскую веру

В течение первых двух веков христиане в Армении были вынуждены тайно проповедовать своё вероисповедание, поскольку государственной религией оставалось язычество и его последователи составляли большинство населения. Христиане подвергались насилию и преследованию сначала со стороны персидских царей Сасанидов, затем арабов, которые принуждали армян отрекаться от веры во Христа и исповедовать веру своих победителей. Так, 330-340 гг. персидский царь Шапух II усилил гонения на христиан. Десятки тысяч мучеников погибли в этот период. До конца IV века Персия с помощью огня и меча пыталась насильственно обратить Армению в зороастризм, но армянскому народу удавалось отстоять право на исповедание Христианства.

Ярким примером вооружённой самозащиты армянских христиан стала Аравайская битва, прошедшая в 451 году. 66 тысяч армянских воинов, стариков, женщин, монахов встали против двухсоттысячной персидской армии. Тогда армянское войско потерпело поражение и понесло большие потери. Персы увели в плен многих армянских священнослужителей во главе с католикосом, захватили и разорили страну. Однако, Христианство сумело выжить и в течение 30 лет армяне продолжали отстаивать свое право исповедовать христианство в борьбе с Персией. В 484 году был подписан Нварсакский мирный договор между Персией и Арменией, признающий право армянского народа на свободу исповедания христианства.

Основание Армянской Церкви

После того, как царь Тиридат III в религиозном отношении отмежевался от сасанидского Ирана, стремившегося подчинить Армению, произошло принятие Арменией Христианства в качестве государственной религии. Практически сразу было решено воздвигнуть духовный центр ААЦ. В 303 году нашей эры был построен Эчмиадзинский собор, который стал местопребыванием верховного патриарха и католикоса, а также религиозным центром и местом паломничества всех армян.

Все святыни языческих идолов постепенно были разрушены, а на их местах были воздвигнуты христианские церкви и монастыри.

Отпадение от Православия

Разрыв с православием у представителей армянской церкви возник в вопросе о соединении двух природ во Христе — Божественной и человеческой. Первые разногласия стали проявляться в VI веке. В христианстве неожиданно возникла новая ветвь, сторонники которой отрицали в Иисусе Христе сочетание божественного и человеческого начала. Но на 4 — том Халкидонском Соборе эту точку зрения признали ложным течением, монофизитской ересью. Однако, с той поры Апостольская армянская церковь оказалась в одиночестве, поскольку она до сих пор смотрит на происхождение Христа не так, как все православные христиане.

Важно! Несмотря на противоречия, ААЦ формирует в своих учениках веру и сплоченность, учит с почтением и терпением относится к другим религиозным течениям.

Мусульманское иго

В своей истории Армения переживала много войн и потрясений. В середине VII века Армения была захвачена арабами, в XI веке над большой территорией страны контроль был захвачен турками-сельджуками. Затем страна находилась отчасти под управлением Грузии, а отчасти — под контролем монголов. Вплоть до XIX века в Армении продолжалось мусульманское иго, пока в результате победных для России войн, в 1878 года восточная часть Армении вошла в состав Российской империи. В Османской же империи армянский народ продолжал подвергаться репрессиям, которые в 1915–1921 годы превратились в настоящий геноцид. Турками в те годы было зверски истреблено около миллиона армян.

Армянская Церковь сегодня

Как и прежде, духовным центром всех армян, остаётся собор Эчмиадзин, который расположен в 20 километрах от Еревана. Первоиерархом ААЦ является Католикос всех армян, Верховный патриарх Армянской Апостольской Церкови. В его ведении состоит 4 патриархата.

Четыре патриархата Армянской Апостольской Церкви

• Эчмиадзинский католикосат, находящийся в Армении;
• Киликийский католикосат, в который входят епархии Ливана, Кипра и Сирии;
• Константинопольский патриархат, к нему относятся церкви Турции и Греции;
• Иерусалимский патриархат, в него входят епархии Израиля и Иордании.

Это интересно! Несмотря на схожесть названий «католикос» и «католицизм», к католической вере первоиерарх Армянской церкви никакого отношения не имеет.

Христианство Армении: особенности Армянской апостольской церкви

Армянская Апостольская Церковь называет себя истинно христианской, принявшей веру от Иерусалимской и Византийской Церквей. Однако, сохранить христианское вероисповедание в первозданном виде армянской церкви не удалось. В 506 году Армянская церковь официально отделилась от Византийской, что кардинальным образом повлияло на историю страны, её политическую и общественную деятельность.

Литургические особенности Армянской Апостольской Церкови:

• Для причащения используется опресночный хлеб, а вино не растворяется водой;
• Литургия осуществляется по воскресеньям и по особым случаям;
• Миропомазание совершается сразу после крещения;
• Таинство соборования проводится только над священнослужителями и сразу после смерти.

Место армянской церкви в христианском мире

Армянская диаспора считается весьма многочисленной в христианском мире. Епархии ААЦ расположены на всех континентах, а количество зависит от числа верующих в отдельно взятой стране. К примеру, на территории Африки ААЦ представлена лишь одной епархией, в то время, как в Европе их больше десяти. В России обоснованы Ново-Нахичеванская и Епархия Юга России. Современная Православная церковь России поддерживает дружеские отношения с Армянской Апостольской Церковью. Но евхаристического диалога ААЦ и РПЦ все же не имеют. А это подразумевает под собой невозможность православному человеку молиться в армянском христианском храме.

Армянский обряд в церкви

Одним из важнейших обрядов, характерным только для армянского христианства, является Матах, или приношение в благодарность к Богу. Смысл состоит в приношении милостыни бедным или больным людям. Любой желающий в качестве какой-либо просьбы или благодарения Бога может дать Матах, то есть накрыть стол для всех нуждающихся. Причём, родных или богатых людей приглашать на Матах запрещено.

Структура армянской церкви

Высшую ступень иерархической лестницы в ААЦ занимает Католикос. В его власти: благословение новых законов и новых праздников, освящение миро, основание новых епархий. Следующий церковный сан — это епископ, он обязан принять монашеский постриг и иметь учёную степень. Епископы возглавляют епархии.

Основное звено церковной жизни составляют священники. Они ответственны за духовное воспитание верующих, совершение богослужений и осуществление Таинств. Дьяконы и чтецы призваны оказывать помощь священникам.

Армянский церковный календарь

Так же, как и католики, последователи армянского христианства придерживаются григорианского летоисчисления. Большинство праздников армянского церковного календаря являются переходными, то есть отмечаются в определенный день недели. Соответственно, дата празднования меняется из года в год. Основой календарного цикла ААЦ является Пасха, или, по-армянски — Затик. День рождения Христа армяне отмечают, согласно христианского порядка — 6 января.

Религия армян в России

Уже много веков между Армянской Апостольской Церковью и русским православием нет церковного единства, но это не разрушает близость духовных идеалов и общую систему ценностей. Крупнейшая армянская диаспора в России имеет богатую историю, продолжающуюся уже более двухсот лет. В ряде крупных городов на юге России воздвигнуто множество армянских церквей. На территории РФ зарегистрированы 27 общин ААЦ, они входят в состав Ново-Нахичеванской и Российской епархии с центром в Москве. Армяне в России продолжают традиции Армении и относятся к Армянской Церкви.

Армянская католическая церковь

Официально Армянская католическая церковь представляет собой общину людей, отколовшихся от ААЦ и перешедших в католики. Число последователей Армянской Католической церкви в настоящее время — около 740 тысяч. Богослужение у армяно-католиков происходит по армянскому обряду.

Венецианская Армения

В южной части Венецианской лагуны находится небольшой остров Сан-Ладзаро-дельи-Армени, один из мировых центров армянской культуры. В 1717 году армянский католический монах Манук ди Пьетро основал здесь общину, которая построила на острове монастырь, библиотеку, церковь. В настоящее время монахи проводят для желающих экскурсии по острову.

Где живут армянокатолики

В настоящее время больше всего армянокатоликов проживают в Бейруте (Ливан), Алеппо (Сирия), в Грузии, Ираке. В мире их насчитывается чуть более одного миллиона человек.

Официальная религия жителей Армении

Армяне стали первым народом на земле, официально принявшим христианство в качестве государственной религии. Сегодня более 95% жителей этой страны являются членами ААЦ и исповедуют христианскую религию. В Конституции государства Армения указано, что население страны вправе выбирать религию, а также практиковать и менять свои религиозные убеждения, так что официальной религии принятой на государственном уровне в стране нет. Армения — светской государство.

Республика Армения

Страна занимает около 30 000 км² площади, граничит с Грузией, Азербайджаном, Ираном и Турцией. Национальная денежная единица — драм. Численность постоянного населения на конец 2020 года составляет около 3 миллионов человек.

Статистика о религиях в Армении

Согласно данным переписи населения, проведённом в 2011 году, религиозный состав населения в процентах следующий:

• 95% населения принадлежит к ААЦ;
• 1% — к протестантам;
• 0,5% — к католикам;
• 0,5% — православные;
• 0,3% — езиды;
• 0,25% — мусульмане;
• 0,23% — иудаисты;
• 0,2% — бахаисты;
• 1,22% — атеисты;

Как видно из статистических данных, в Армении преобладает христианская религия, в основном в Армении проживают представители Армянской Апостольской Церкви.

Другие религии страны: религиозные меньшинства Армении

Среди ряда национальных меньшинств в стране наблюдается высокая степень религиозной ассимиляции. Также имеется тенденция к сокращению доли и численности религиозных общин, не распространённых среди этнических армян.

Буддизм

В стране живёт несколько десятков буддистов, а в Ереване имеется небольшая буддистская община, состоящая из армянской интиллигенции. Армянские буддисты избегают публичности, предпочитая собрания на дому.

Езидизм

Езиды проживают к северо-западу Еревана, в селениях Арагацотна. В армянской провинции Армавир действует езидский храм «Зиарат».

Иудаизм

Около 3 тысяч иудеев проживают в Армении, в основном — в Ереване.

Ислам

Эту религию исповедуют курды, персы, азербайджанцы, живущие на территории Армении. Исламская община насчитывает несколько тысяч человек. В Ереване имеется действующая мечеть.

Молокане

Представителей молоканской религии насчитывается в стране порядка 2500 человек.

Язычество

Среди армян имеется и неоязыческое религиозное движение, воссоздающее традиционную дохристианскую религию. Свои обряды они регулярно проводят в храме Гарни.

Атеизм

Нерелигиозность, в том числе атеизм, не представлена в Армении в какой-либо институциональной форме. Однако, атеисты в стране есть, их около 1% населения.

Православные христиане в Армении

На территории страны сегодня действует пять приходов Майкопской и Армавирской епархии РПЦ в которых служат два священника и один диакон. Православная община насчитывает около 15 тысяч человек, туда входят русские, украинцы, греки, большая часть ассирийцев.

Свобода вероисповедания в Армении

Конституцией государства закреплено право его жителей на свободу вероисповедания. Также армяне имеют право практиковать или менять свои религиозные убеждения. Большинство же жителей армении считают национальной религией — христианство.

Армения и Азербайджан религия

Азербайджанцы представляли в Армении национальное меньшинство, которое было значительным последние два века, вплоть до этнополитического конфликта в Нагорном Карабахе. В ходе конфликта большинство азербайджанцев покинуло Армению. Религия большинства азербайджанцев — ислам, большинство армян — христиане, принадлежащие Армянской Апостольской Церкви.

Армения и Грузия религия

Армяне и грузины — два главных христианских народа Кавказа, но отношения между ними неоднозначны. В Армении проживает несколько сотен грузин. Религия грузин — христианство, но они не прнадлежат ААЦ.

Монастыри Армении — очаги культуры и науки

Многочисленные древние монастыри, храмы и церкви всегда играли роль хозяйственных, религиозных, и просветительских центров в Армении. Там изучали богословие, философию, литературу, музыку, естественные науки, иностранные языки и многое другое. Когда на монастыри нападал неприятель, священники и монахи сражались за свою паству, богословские труды и музейные экспонаты. Церкви и монастыри становились неприступными крепостями.

Справка: Многие армянские храмы названы в честь Георгия Победоносца. Этот святой — наиболее почитаемый среди христиан Кавказа.

Сколько раз армяне меняли религию

После того, как языческая Армения приняла христианское вероисповедание, на протяжении многих столетий армяне не изменяли своей вере. Они были и остаются христианами.

Духовный облик общества формирует не только общепринятая религия государства. Армения является родным домом для христиан и представителей множества иных общин. Причём, напряжения между верующими не наблюдается.

404 Not Found

• Главная
• Основы английского языка по пунктам

Что такое армянская религия и во что она верит?

Армения окружена мусульманскими странами, поэтому при взгляде на карту довольно легко запутаться в армянской религии. Чаще всего исходят из того, что Армения тоже мусульманская, но это не так. Это маленькая христианская страна, которая имеет долгую историю борьбы за сохранение своей религии наряду с армянским языком. Эти двое шли рука об руку на протяжении тысячелетий, и об этом стоит знать.

Этот пост посвящен армянской религии, ее истории, разновидностям и верованиям. Если вы считаете этот пост информативным, дайте мне знать в Instagram или Twitter с  #ArmeniaTravelTips .

Как все начиналось: история армянской религии

Как гласит предание, апостолы Варфоломей и Фаддей были с миссией проповедовать христианство в этом регионе в I веке. Судя по всему, религия становилась все более популярной и приобретала последователей. В результате уже в начале IV века Армянское королевство стало первой страной, официально принявшей христианство в качестве государственной религии. Именно поэтому мы называем ее Армянской Апостольской Церковью.

До христианства существовало язычество

До введения этой новой религии основной религией Армении было гетанизм, также известный как армянское язычество. Это была исконная религия, то есть этническая система верований. Однако преобразование не было гладким. Его навязывала правящая династия, а языческие капища насильственно разрушались.

Однако сейчас, когда Армения уже более 17 веков является христианской страной, никто толком не говорит об этой части истории. Хотя Армения не религиозная страна, религия всегда была пропитана политикой. Как мы знаем, написание и запись исторических событий финансировались государством или влиятельными людьми, поэтому цена, которую этот народ заплатил за принятие христианства, была намеренно опущена из истории.

Что осталось от языческого прошлого Армении

Языческий храм Гарни. Фото предоставлено: Макалу на Pixabay

К сожалению, осталось очень мало остатков армянского языческого прошлого. Единственным сохранившимся крупным памятником является храм Гарни, который сейчас является одним из самых посещаемых мест. Некоторые другие следы язычества были обнаружены в ходе недавних археологических раскопок в селе Огмык Ширакской области.

Помимо этого, следы нашей языческой культуры присутствуют во многих традициях и культурных мероприятиях. Многие современные религиозные события и праздники имеют языческие корни, так как, скорее всего, так было легче заставить народ начать отмечать праздники этой новой религии.

Роль религии в Армении и меньшинства

Несмотря на то, что в наши дни активно практикующих религию армян не так много, армянская идентичность тесно связана с христианской идентичностью нашего народа. Вот почему, когда их спрашивают о религии, которой они следуют, большинство армян сразу же отвечают, что они христиане, даже если они мало исповедуют свою религию. В результате официальные исследования показывают, что Армения является второй по религиозности страной среди 34 европейских стран [источник: исследование Pew].

Более 92% верующих считают себя последователями Армянской Апостольской церкви. Это число не должно вызывать удивления, так как 98% и более людей, проживающих в Армении, являются этническими армянами. И, как я упоминал ранее, христианство прониклось армянской этнической принадлежностью.

Алтарь в Хор Вирапе. Фото: Снято на Pixabay

Особая церковь в светской стране

Согласно законодательству, Армения является светской страной и не имеет государственной религии. Свобода веры и религии существует юридически, поэтому все религии равны. К сожалению, до сих пор не существует антидискриминационного закона, полностью защищающего религиозные меньшинства. Наряду с этим в Законе также указывается значение Армянской Апостольской церкви и ее роль в объединении подавляющего большинства населения. Он также освобожден от налогов, в отличие от религиозных меньшинств.

Религиозные меньшинства и их места отправления культа

Религиозные меньшинства включают в себя другие ветви христианства, такие как евангелическое и католическое. Езиды, мормоны, Свидетели Иеговы, язычники, протестанты, молокане и мусульмане. В целом составляют лишь 3,6% всего населения. Количество нерелигиозных людей в Армении составляет 4%.

Кстати, иногда я сталкиваюсь с заблуждением, что Армения небезопасна для мусульман. Я изучил данные и поговорил с путешественниками-мусульманами в Армении, чтобы исправить это заблуждение. Посмотрите мой отдельный пост об этом, ссылка на который приведена выше, если вам это интересно. Если вы путешественник из Индии, вам также может быть интересно прочитать этот пост об их безопасности в Армении.

Всем религиозным меньшинствам разрешено строить, посещать и проводить церемонии в местах отправления культа. Яркий тому пример – Голубая мечеть в Ереване. Язычники проводят обряды и церемонии в храме Гарни, астрологическом памятнике Зорац Карер в Сюнике и на подобных открытых площадках. Свидетели Иеговы, мормоны и евангелические группы имеют свои религиозные здания и святыни в разных больших и малых городах.

Некоторые религиозные группы обычно живут небольшими общинами или рассредоточены по географическому району. Вы можете увидеть новые и старые красивые католические церкви в Гюмри, Бавре и многих других селах, где живут армяне-католики. У езидов есть один главный храм в деревне Акналич, самый большой езидский храм в мире!

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Пост, опубликованный #VisitArmenia (@visitarmenia)

Религиозная столица Армении

Сердце армянской религии находится в городе Эчмиадзин. Этот город находится всего в 30 минутах езды от Еревана. Несмотря на то, что площадь города невелика, количество церквей и соборов впечатляет.

Крупнейшим из них является Кафедральный собор Эчмиадзин, который вместе с окружающими церквями внесен в список наследия ЮНЕСКО. Если вы хотите узнать больше о том, почему он там и что вы должны надеть при его посещении, ознакомьтесь с моим постом о объектах ЮНЕСКО в Армении.

Кафедральный собор Эчмиадзин был первой христианской церковью, построенной на Армянском нагорье. Он является резиденцией Армянской Апостольской церкви и всегда был местом паломничества всех армян-христиан. Здесь также находится старейший университет современной Армении, который также является религиозным – Духовная семинария Геворкяна, основанная в 1874 году. Алтарь

в Хор Вирапе. Фото предоставлено:

Во что верит армянская религия?

Армянское христианство приняло христианское учение о Святой Троице. То есть Церковь считает, что есть одно божество – Бог – представленный в образе Святой Троицы . Один Бог в 3-х проявлениях, Отец, Сын и Святой Дух.

Это не значит, что Иисус — только Сын Божий, нет, это значит, что Иисус — тоже Бог, как часть Святой Троицы. Таким образом, каждый из этих компонентов составляет Бога, каким мы его знаем.

Символика в армянской религии

Основным символом является Крест, на котором нет Иисуса. Это главное символическое отличие Армянской Апостольской церкви от Католической церкви. Католики используют символ скрещенного Иисуса, в то время как AAC рассматривает крест как средство спасения, а не смерти. Вот почему принято считать, что Крест не должен изображать Иисуса Христа, а быть символом воскресения. Так что не удивляйтесь, если символ Креста выглядит иначе, чем то, что вы обычно видите в Европе и других местах.

Однако есть одно место, где есть огромный крест с Иисусом: вы найдете его в Гюмри, втором городе Армении. Крест находится внутри центральной церкви «7 ран» («Йот Верк»), которая находится на центральной площади. Резиденция епископа Ширакской епархии. У церкви есть и другое название: Собор Пресвятой Богородицы, так что если вы видите это название на карте, то это рассказ о том же храме.

Как католический крест стал частью Апостольской церкви?

Еще во времена СССР, когда религия не исповедовалась и не разрешалась, всем народам широко навязывался атеизм. Армении также пришлось закрыть все свои церкви. Большинство из них использовались в сельскохозяйственных целях, служили складскими базами или безопасным местом для хранения строительных материалов. Единственной действующей церковью во всей Ширакской области была центральная. Несмотря на то, что не проводились литургии или другие церемонии, это было единственное, сохранившееся в приличном состоянии.

Когда коммунистический режим закрыл католическую церковь в селе Аревик, так как здание должно было превратиться в жилой дом, община решила сохранить огромный крест с изображением Иисуса на нем. Единственный способ сохранить его и по-прежнему иметь возможность посещать и поклоняться – это перенести его в единственную действующую церковь. Он был настолько большим, что не помещался в машину, а искать грузовик не было времени. Итак, 15 человек прошли от Аревик до Гюмри (7 км!), держа крест на плечах, и попросили епископа поставить его внутри церкви. Крест был там с тех пор.

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация, которой поделилась 𝕷𝖊𝖓💫 (@l.karabakhskaya)

Обряды и церемонии

Религиозные обряды и церемонии, такие как Святая литургия, венчание, поминальное крещение, отпевание и священниками и религиозными деятелями более высокого положения. Пение и концертные части этих церемоний исполняются на грабаре, древнеармянском языке. Если вы хотите узнать больше о его прекрасной истории, вот мой специальный пост об армянском языке.

Святая литургия (арм.: Սուրբ պատարագ [Сурп Патараг]) проводится каждое воскресенье, а также в особые дни и праздники, такие как сочельник или пасхальная неделя. Ее написал Макар Экмалеан, талантливый композитор. Песни и мелодии успокаивают и расслабляют. Если у вас есть свободный час в воскресенье в Армении, обязательно зайдите в любую церковь с 11:00 до 13:00. Атмосфера песен, благовоний, веры невероятная даже для нерелигиозного человека!

Вот как звучат мелодии:

Праздники и торжества

Армянская церковь имеет свой календарь праздников и каждый из них имеет особое празднование. Армяне отмечают Рождество 6 января, как и православная церковь.

И, как и во многих других христианских церквях, религиозный день начинается после 18:00, так что канун любого праздника уже является частью этого праздника. Многие широко отмечаемые праздники большого значения, такие как Рождество, официально являются нерабочими днями в Армении. Ну потому что минимум 95% населения Армении исповедуют христианство.

В году 5 больших религиозных праздников (Праздник Иисуса Христа):

1. Рождество и Крещение

Свечи на кладбище в канун Рождества. Фото предоставлено: Pöllö на Wikimedia (CC)

Канун Рождества, 5 января, также празднуется красиво. Вечерняя литургия проходит после 18:00, и в центре каждого храма зажигается особая огромная освященная свеча. Люди посещают церкви и забирают домой зажженную свечу, чтобы начать год с благословения. Как правило, в этот день вы увидите, как все идут домой с бутылками или подсвечниками. Некоторые люди также несут на кладбище свечи, чтобы передать благословение своим близким.

Настоящее Рождество также начинается со специальной литургии. В этот день освящают воду, поэтому люди идут в церковь со своими бутылками и сосудами, чтобы набрать немного освященной воды. Считается, что освященная вода обладает целебными свойствами.

Несмотря на то, что Рождество является праздником с фиксированной датой, это нерабочий день, и его можно провести с семьей. На ужин люди едят рыбу и множество других блюд, которых после празднования Нового года в избытке! 🙂

2. Пасха-Воскресение

Пасха (арм. Զատիկ, Zatik) — переходящий праздник. Дата празднования зависит от лунного цикла. Этот праздник всегда приходится на первое воскресенье во время весеннего полнолуния, обычно с конца марта до середины апреля.

Вся неделя до воскресенья — святая. Каждый из будних дней является особым событием и имеет свои литургические обряды и праздничную церемонию.

Это прозвучит странно, но в Армении Пасха до недавнего времени никак не ассоциировалась с зайчиками. Символика включает в себя в основном яйца и курицу. Веселая пасхальная игра — играть с яйцами и пытаться победить конкурента. Типичная еда на пасхальном ужине включает рыбу – чаще всего форель – и плов из риса с сухофруктами и изюмом.

3. Вардавар – Праздник Преображения

Вардавар. Фото предоставлено: Камалян001 на Викимедиа (CC)

Вардавар действительно самый интересный праздник из всех этих 5. Это переходящий праздник, который отмечается в июле, и люди обливают друг друга водой! Да, это очень веселое занятие в жаркий летний день! Что ж, само слово «Вардавар» имеет множество неподтвержденных теорий относительно его этимологии.

Но в настоящее время существует общее приемлемое объяснение, которое почти всегда выдвигают люди, не являющиеся лингвистами. По их мнению, это слово связано с современными армянскими словами «вард (վարդ)», что означает «роза», и «вар (վառ)», что означает «сжигать».

Традиция празднования восходит к языческим временам. В то время у армян был праздник, посвященный Астхик, богине любви, красоты, плодородия и воды. И, как гласит легенда, в этот день они дарили богине розы и обливали друг друга водой, таким образом разделяя благословение.

Согласно другой легенде, существовала игра, в которую играли языческие молодые люди. Раньше они выстраивались в два параллельных ряда лицом друг к другу, но довольно далеко. Каждый держал ведро, полное воды и лепестков роз, а у каждого в ногах стояло пустое ведро с зажженной свечой внутри. Все пытались облить розовой водой и потушить свечу человека перед собой.

Сейчас это просто веселый праздник, что-то вроде водного праздника. Так что, если вам нравятся сумасшедшие приключения, не забудьте заранее узнать, в какой день будет Вардавар.

4. Успение Пресвятой Богородицы – день освящения винограда

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Пост, которым поделился ⭐PHOTOGRAPHY 🇦🇲 ФОТОГРАФ⭐ (@treize_photography)

Этот праздник всегда отмечается в ближайшее воскресенье, между августом 12-18. Люди обычно не продают и не едят виноград до этого дня, когда виноград освящают. Бывает так, что виноград обычно вкуснее и лучше после того, как сезон сбора урожая приходится на середину августа. После этого праздника местные жители также начинают делать вино.

Так почему церковь освящает виноград? И почему именно виноград, а не какие-либо другие фрукты? Видите ли, церковь объясняет, что это единственный фрукт, из которого делают настоящее вино. А вино символизирует кровь Иисуса Христа. А освящение происходит в день Успения Пресвятой Богородицы, в заключительной части литургии.

Люди обычно покупают виноград и несут его в церковь на благословение. После этого они несут домой небольшую гроздь, чтобы все члены семьи попробовали хотя бы одну виноградинку. Говорят, что этот ритуал открывает сезон сбора урожая и, таким образом, благословляет весь урожай до осени следующего года.

5. Праздник креста

Это чисто религиозный праздник, который обычно отмечается в воскресенье с 11 по 17 сентября. В некоторых регионах люди изготавливают кресты ручной работы и украшают их яркими цветами, особенно фиолетовым базиликом. В народе базилик считают цветком креста.

Мои мысли об армянской религии

При всех дисбалансах и недостатках навязанной сверхрелигиозности в стране, где религиозные меньшинства де-факто подвергаются дискриминации, армянская религия имеет прекрасные проявления.

Если вы хотите изучить наиболее интересные аспекты религии как части культуры страны, этот пост может пригодиться при планировании поездки. Вы также можете скачать приложение Армянская Библия, если хотите читать ее по дороге. Если вы сочтете это полезным, сообщите мне об этом в Instagram или Twitter с помощью #ArmeniaTravelTips .

Авторы избранных изображений: @meginnie

Армянская Апостольская Церковь | Britannica

Сферы деятельности:

Армянский обряд

Просмотреть весь связанный контент →

Армянская Апостольская церковь , независимая восточно-православная христианская церковь и национальная церковь Армении.

Согласно традиции, Армению евангелизировали апостолы Варфоломей и Фаддей. Армения стала первой страной, принявшей христианство около 300 г. н.э., когда святой Григорий Просветитель обратил в христианство царя Аршакидов Тиридата III. Новая Армянская церковь вскоре взяла курс, независимый от церкви-основателя в Кесарии Каппадокийской (ныне Кайсери, Турция), хотя она развивалась в тесном сотрудничестве с сирийцами, которые предоставили ей священные писания и литургию, а также большую часть ее основной институциональной терминологии. Зависимость Армянской церкви от сирийского алфавита закончилась в V веке, когда Месроп Маштоц изобрел армянский алфавит и осуществил многочисленные переводы священных писаний на армянский язык.

В 506 г. на Двинском соборе Армянская церковь отвергла постановление Халкидонского собора (451 г.) о том, что одна личность Иисуса Христа состоит из двух природ, одной божественной и одной человеческой. Армянская церковь была одной из нескольких восточных церквей, исповедовавших христологическую формулу св. Кирилла Александрийского, провозгласившую «единоплотную природу Слова». После Халкидона Римско-католическая и Восточно-православная церкви считали Армянскую церковь монофизитской, т. е. придерживающейся теологической точки зрения, что Христос имел только одну, божественную природу ( physis ), несмотря на его воплощение в человеческом теле. Но подобно другим «дохалкидонским» или восточным православным церквям — церквям на Кавказе, Ближнем Востоке и в Азии, которые не присягали ни Риму, ни Константинополю, — Армянская Апостольская церковь фактически отвергала монофизитство и продвигала доктринальную позицию, известную как миафизитство, утверждающее, что и божество, и человеческое в равной мере присутствуют в единой (отсюда греческая приставка миа-) природе в лице Христа. Когда грузинская церковь отделилась от армян и воссоединилась с восточным православием в начале 7 века, армяне остались в общении с другими восточными православными церквями.

Григорий Просветитель, первый глава Армянской церкви, и его первые преемники имели резиденцию в Эчмиадзине. Он был перенесен в Двин с 485 по 927 год, а затем располагался по-разному до 1293 года, когда католикосат (высшее церковное административное учреждение) был перенесен в киликийскую столицу Сис (ныне Козан, Турция), где он оставался после падения Киликия мусульманским мамлюкам Египта. В 15 веке Григорий IX Мусабегян отверг попытки передать кафедру (церковную юрисдикцию) восточной Армении, чтобы вывести ее из-под римского влияния. Синод из 17 епископов низложил его, и монах Киракос был избран католикосом в Эчмиадзине в 1441 году, первым в длинной череде прелатов, носивших титул «Католикос всех армян».

Армянская Апостольская Церковь состоит из четырех кафедр. Двое католикосатов в Эджмиадзине и Киликии (сейчас базируются в Антелиасе, Ливан). Есть также два патриархата, в Константинополе (ныне Стамбул, Турция) и Иерусалиме соответственно. Католикос Эчмиадзина общепризнан главой всей церкви и носит титул «Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян». Католикос Киликии, носящий титул «Католикос Великого Дома Киликии», подчиняется католикосу Эчмиадзина в духовной верности, но сохраняет административную автономию. Отношения между католикосами иногда обострялись из-за политической напряженности. В то время как верховный католикос проживает в Армении, армянские националисты (дашнаки) склонны поддерживать Киликийский престол. Это разделение отражено среди североамериканских армян.

Константинопольский и Иерусалимский патриархаты возникли относительно недавно и признают главенство Эчмиадзина. Иерусалимский патриархат был основан в начале 14 века, когда монастырь св. Иакова в Иерусалиме провозгласил своего епископа Саргиса независимым патриархом. Константинопольский патриархат был создан в 1461 году османским султаном Мехмедом II, который назначил местного епископа религиозным лидером всей армянской общины Османской империи. Поскольку на этой территории проживало большинство армян, Константинопольский патриарх, хотя и был духовно предан Эчмиадзину, фактически был самым могущественным прелатом в Армянской церкви до распада Османской империи после Первой мировой войны9.0003

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.