Камень Миропомазания и гора Голгофа в храме Гроба Господня

Камень Помазания миром: marinakotl — LiveJournal

Внутри Храма, напротив входа, лежит камень Миропомазания, покрытый розово-желтой полированной плитой толщиной в 30 см. Сам  камень Помазания находится под плитой, украшающей святыню и защищающей ее от расхищения ревностными паломниками.   Над Камнем — 8 лампад (4 — православные, 2 — армянские, 1 — латинская, 1 — коптская)

По преданию, два последователя Христа — Иосиф Аримафейский, бывший членом Синедриона, и Никодим — положили тело Иисуса Назарянина, сняв Его с Креста, и провели обряд Миропомазания (помазали благовониями, обвили Плащаницей) перед тем, как положить в гробницу, принадлежавшую Иосифу.

На мраморной доске, расположенной справа от Камня, по гречески написан евангельский текст:

«…Иосиф из Аримафеи, ученик Иисуса, но тайный – из страха от Иудеев, просил Пилата, чтобы снять Тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял Тело Иисуса. Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли Тело Иисуса и обвили Его пеленами и благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи». (Ин., 19:39-40)

Все эти евангельские события: Снятие с Креста, Помазание миром и Положение во Гроб — изображены на стилизованном под византийский образец мозаичном пано на стене за камнем Помазания (мозаика была выполнена по благословению патриарха Диодора в 1990 году В. Цоцонисом)

[фрагмент с черепом]

Согласно преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло Распятие Христа, и кровь Иисуса омыла по промыслу Божьему череп Адама и в его лице всё человечество от греховной скверны, даровав этим возможность спасения. Таким образом голова Адама имеет символическое значение освобождения от смерти и спасения в христианском смысле

По снятии со Креста, тело Иисуса помазали благовониями, обвили Плащаницей

Погребение в пещере

Считается, что Камень Помазания источает благовония, поэтому многие паломники освящают на Камне свои кресты и иконы и собирают платками благодатну смирну, исцеляющую от недугов

В наши дни камнем Помазания владеют сообща четыре церкви — греческая православная, римско-католическая, армянская и коптская, которые поддерживают огонь в неугасимых лампадах, а также в канделябрах у Камня

Свидетельств о том, на каком именно месте тело Господа было приготовлено к погребению, до нас не дошло. Но уже с V века в последовании Великой пятницы выделяется чин Погребения плащаницы. В храме он совершается следующим образом: покрытую лепестками роз плащаницу 6 архиереев переносят с Голгофы на камень Помазания; после литии у Камня плащаницу торжественно с троекратной литанией вокруг Кувуклии переносят и полагают на Тридневное ложе, затем уносят в алтарь Кафоликона
[Невероятно, но факт]

Чуть приоткроюсь — когда мы подошли  к Стене Плача, прикоснулись к ней, положили записки – моя подруга (еврейка) заплакала, я же, ни проронив ни слезинки, стояла, положив ладони на Стену, мысленно разговаривала и просила…
Когда мы зашли в Храм Гроба Господня и я опустилась на колени, склонив голову, и едва коснувшись камня Помазания,  у меня внезапно запершило в горле, и потекли слезы…

Камень помазания

Ты — не раб!
Закрытый образовательный курс для детей элиты: «Истинное обустройство мира».
http://noslave.org

Камень помазания (также известный как Камень миропомазания, Камень умащения, Доска Господня) — одна из главных христианских святынь, которая находится в центральном притворе Храма Гроба Господня (является 13-й остановкой «Крестного пути»).

Блок: 1/9 | Кол-во символов: 379
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

История

В византийский период Камень Помазания окружали стены часовни св. Марии, которая была снесена во время перестройки Храма крестоносцами.

До 1810 г. Камень Помазания был облицован черным мрамором и находился в исключительной собственности католического ордена святого Франциска Ассизского, что подтверждала метка на мраморе — две скрещенных руки.

У Камня Помазания

В наши дни Камнем Помазания владеют сообща четыре церкви — греческая православная, римско-католическая, армянская и коптская, которые поддерживают огонь неугасимых лампадах, а также в канделябрах у Камня.

Блок: 2/2 | Кол-во символов: 584
Источник: https://guide-israel.ru/attractions/21949-kamen-pomazaniya/

Священное Предание

Согласно Священному Преданию, на этот камень положили тело Христа после снятия его с креста, и именно здесь Иосиф Аримафейский и Никодим подготовили к погребению тело, совершили помазание миром и алоэ. Затем отсюда тело Христа отнесли и положили его в гроб.

Блок: 2/9 | Кол-во символов: 278
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Описание

Подлинный камень скрыт плитой из бледно-розового мрамора, предохраняющей его от повреждения, размером в 2,7 м в длину, 1,3 м в ширину и толщиной в 30 см. На боковых сторонах вырезан греческий текст тропаря святому Иосифу Аримафейскому:

Над камнем помазания горит 8 неугасимых лампад, по числу представленных в Храме христианских конфессий: православных греков, католиков, армян, маронитов, коптов, сирийцев, эфиопов и грузин. Слева от камня помазания на каменном полу сделан мраморный круг — место, на котором стояла Богородица, когда помазывали тело Христа. Направо находится вход на Голгофу.

На мраморной доске, расположенной рядом, по-гречески написан евангельский текст:

Евангельские события — Снятие с Креста, Помазание миром и Положение во Гроб — изображены на мозаичном панно на стене за камнем помазания . Мозаика выполнена по благословению Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Диодора в 1990 году архитектором Власисом Цоцонисом .

Блок: 3/9 | Кол-во символов: 1658
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Камень миропомазания — последнее земное ложе Иисуса

Согласно Новому Завету и Священному Преданию, после казни Христа его тайный последователь, богатый знатный иудей, член Синедриона Иосиф Аримафейский попросил у Пилата позволения снять тело с креста. Разрешение было получено. Иосиф упоминается всеми четырьмя евангелистами, Иоанн же упоминает еще одного участника погребального обряда — Никодима, также бывшего тайным учеником Иисуса. У Иосифа уже готова была гробница, которую он сам вырубил в скале, и погребальная пелена для Учителя (которую сейчас называют Туринской плащаницей). Никодим же принес состав для миропомазания, сделанный из алоэ и миро (смирны) «литров около ста» (разумеется, это не наши литры) — что показывает: Никодим также был весьма состоятельным человеком. Сына Человеческого, пришедшего из Назарета (из которого, как мы помним, по словам Нафанаила не может исходить ничего хорошего), бродячего проповедника, Иосиф и Никодим решили похоронить как человека очень знатного.

Более ранний эпизод из Евангелия говорит, сколько стоила в то время смирна. В Вифании Спаситель пребывал в жилище прокаженного, и явилась некая женщина-иудейка с алебастровым кувшином, полным смирны, смешанной с нардом, и вылила благоухающую смесь на Его волосы. Иуду прямо-таки оскорбила такая расточительность — мол, незачем было так глупо тратить дорогущий состав, весь сосуд следовало продать больше чем за 300 динариев и раздавать подаяние многочисленным местным нищим! Три сотни — за небольшой кувшин! Это же «зарплата» рабочего-поденщика за целый год в те времена! А ведь для того, чтоб омыть все тело, требовалось куда больше подобного состава, так что Никодим из любви и уважения к Учителю очень сильно потратился!

Омыв тело на ложе, ученики обернули его саваном и, завалив дверь пещеры камнем, ушли.

Почитание святыни

В день Страстной (Великой) Пятницы Камню миропомазания уделяется особое внимание.

Католики шествуют по Виа Долороса, непременно останавливаясь там же, где некогда Спаситель, и задерживаются у Камня — это так называемое богослужение Крестного пути. В Святом городе это шествие возглавляют францисканцы.

В православии в этот день свершается особый обряд — чин Погребения плащаницы, традиция которого восходит к V в. Саван Христа, сплошь покрытый лепестками роз, шестеро митрополитов торжественно несут с Голгофы и возлагают на Камень помазания. Здесь совершается лития, затем плащаницу трижды, с пением молитв-литаний, проносят вокруг Кувуклии и возлагают на Тридневное ложе, а завершает обряд унесение ее в алтарь.

В будние дни Камень Миропомазания — чрезвычайно популярная у верующих христиан святыня из-за связанного с ним чуда: он мироточит, источая аромат ладана. Это никому не мерещится, это видят даже скептичные и атеистически настроенные люди. По этой причине паломники стараются не только прикоснуться к священному предмету, но и использовать источаемую им благоухающую маслянистую субстанцию для освящения личных вещей, которыми служат как предметы христианской атрибутики (иконки, крестики), так и самая обычная ткань, способная впитать миро — в частности, головные и носовые платочки.

Что нужно знать

Тут есть несколько своих правил — если вы вдруг при посещении Храма Гроба Господня захотите освятить свою вещь:

• Прикосновение к Камню освящает без участия священника, его присутствие и благословение не требуется.
• Уже освященные предметы (кресты, иконы) освящать у Камня Миропомазания можно.
• Некоторые так торопятся неизвестно куда, что возлагают на святыню вещи, даже не вынув их из упаковки — что освящается в этом случае, целлофан? Лучше так не делать, это выглядит небрежно и неуважительно.
• Садиться на Камень запрещено — странное правило, но оно есть. Не надо так делать.

Освятить вещи можно как тихонько во время богослужений, так и в обычное время. Совет туриста: если постараться прийти к Храму очень рано, к 5 утра, у Камня не будет никакой толпы.

Блок: 3/3 | Кол-во символов: 3894
Источник: https://www.ru.israland.travel/%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5-%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B0-%D0%B3%D0%BE

Паломничество

Считается, что камень помазания источает миро, поэтому паломники, посещающие храм, прикасаются к камню и кладут на него нательные крестики, иконы, свечи, собирают платками благодатное миро, исцеляющее от недугов.

Блок: 4/9 | Кол-во символов: 228
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Галерея

• Камень помазания

• Anointing Stone P1190294.JPG

• 5276-20080123-jerusalem-stone-of-anointing.jpg

  Камень помазания

• The Stone of Anointing IMG 0533.JPG

  Паломники освящают на камне иконы

• Vases, The Stone of Anointing.jpg

  8 неугасимых лампад

Блок: 5/9 | Кол-во символов: 296
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Отрывок, характеризующий Камень помазания

– И что бы ты хотела, чтобы сделала я? – спросила я её.
– Пожалуйста, не могла бы ты попросить моего папу, чтобы он перестал маму во всём обвинять? – вдруг очень грустно спросила девочка. – Я очень здесь с ней счастлива, а когда мы ходим посмотреть на папу, она потом надолго становится такой, как сейчас…
И тут я поняла, что отец видимо очень любил эту малышку и, не имея другой возможности излить куда-то свою боль, во всём случившимся обвинял её мать.
– Хотите ли вы этого также? – мягко спросила у женщины я.
Она лишь грустно кивнула и опять намертво замкнулась в своём скорбном мире, не пуская туда никого, включая и так беспокоившуюся за неё маленькую дочь.
– Папа хороший, он просто не знает, что мы ещё живём. – Тихо сказала девочка. – Пожалуйста, ты скажи ему…
Наверное, нет ничего страшнее на свете, чем чувствовать на себе такую вину, какую чувствовала она… Её звали Кристина. При жизни она была жизнерадостной и очень счастливой женщиной, которой, во время её гибели, было всего лишь двадцать шесть лет. Муж её обожал…
Её маленькую дочурку звали Вэста, и она была первым в этой счастливой семье ребёнком, которого обожали все, а отец просто не чаял в ней души…
Самого же главу семьи звали Артур, и он был таким же весёлым, жизнерадостным человеком, каким до смерти была его жена. И вот теперь никто и ничто не могло ему помочь найти хоть какой-то покой в его истерзанной болью душе. И он растил в себе ненависть к любимому человеку, своей жене, пытаясь этим оградить своё сердце от полного крушения.
– Пожалуйста, если ты пойдёшь к папе, не пугайся его… Он иногда бывает странным, но это когда он «не настоящий». – Прошептала девочка. И чувствовалось, что ей неприятно было об этом говорить.
Я не хотела спрашивать и этим ещё больше её огорчать, поэтому решила, что разберусь сама.
Я спросила у Вэсты, кто из них хочет мне показать, где они жили до своей гибели, и живёт ли там всё ещё её отец? Место, которое они назвали, меня чуть огорчило, так как это было довольно-таки далеко от моего дома, и чтобы добраться туда, требовалось немало времени. Поэтому так сразу я не могла ничего придумать и спросила моих новых знакомых, смогут ли они появиться вновь хотя бы через несколько дней? И получив утвердительный ответ, «железно» им пообещала, что обязательно встречусь за это время с их мужем и отцом.
Вэста лукаво на меня глянула и сказала:
– Если папа не захочет тебя сразу выслушать, ты скажи ему, что его «лисёнок» очень по нему скучает. Так папа называл меня только, когда мы были с ним одни, и кроме него этого не знает больше никто…
Её лукавое личико вдруг стало очень печальным, видимо вспомнив что-то очень ей дорогое, и она вправду стала чем-то похожа на маленького лисёнка…
– Хорошо, если он мне не поверит – я ему это скажу. – Пообещала я.
Фигуры, мягко мерцая, исчезли. А я всё сидела на своём стуле, напряжённо пытаясь сообразить, как же мне выиграть у моих домашних хотя бы два-три свободных часа, чтобы иметь возможность сдержать данное слово и посетить разочарованного жизнью отца…
В то время «два-три часа» вне дома было для меня довольно-таки длинным промежутком времени, за который мне стопроцентно пришлось бы отчитываться перед бабушкой или мамой. А, так как врать у меня никогда не получалось, то надо было срочно придумать какой-то реальный повод для ухода из дома на такое длительное время.
Подвести моих новых гостей я никоим образом не могла…
На следующий день была пятница, и моя бабушка, как обычно собиралась на рынок, что она делала почти каждую неделю, хотя, если честно, большой надобности в этом не было, так как очень многие фрукты и овощи росли в нашем саду, а остальными продуктами обычно были битком набиты все ближайшие продовольственные магазины. Поэтому, такой еженедельный «поход» на рынок наверняка был просто-напросто символичным – бабушка иногда любила просто «проветриться», встречаясь со своими друзьями и знакомыми, а также принести всем нам с рынка что-то «особенно вкусненькое» на выходные дни.
Я долго крутилась вокруг неё, ничего не в силах придумать, как бабушка вдруг спокойно спросила:
– Ну и что тебе не сидится, или приспичило что?..
– Мне уйти надо! – обрадовавшись неожиданной помощи, выпалила я. – Надолго.
– Для других или для себя? – прищурившись спросила бабушка.
– Для других, и мне очень надо, я слово дала!
Бабушка, как всегда, изучающе на меня посмотрела (мало кто любил этот её взгляд – казалось, что она заглядывает прямо тебе в душу) и наконец сказала:
– К обеду чтобы была дома, не позже. Этого достаточно?
Я только кивнула, чуть не подпрыгивая от радости. Не думала, что всё обойдётся так легко. Бабушка часто меня по-настоящему удивляла – казалось, она всегда знала, когда дело было серьёзно, а когда был просто каприз, и обычно, по-возможности, всегда мне помогала. Я была очень ей благодарна за её веру в меня и мои странноватые поступки. Иногда я даже была почти что уверена, что она точно знала, что я делала и куда шла… Хотя, может и вправду знала, только я никогда её об этом не спрашивала?. .

Блок: 9/9 | Кол-во символов: 5115
Источник: http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

Кол-во блоков: 11 | Общее кол-во символов: 12432
Количество использованных доноров: 3
Информация по каждому донору:

1. https://guide-israel.ru/attractions/21949-kamen-pomazaniya/: использовано 1 блоков из 2, кол-во символов 584 (5%)
2. http://o-ili-v.ru/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F: использовано 6 блоков из 9, кол-во символов 7954 (64%)
3. https://www.ru.israland.travel/%D0%BA%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8C-%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%B2-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%B5-%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B1%D0%B0-%D0%B3%D0%BE: использовано 1 блоков из 3, кол-во символов 3894 (31%)

описание, исторические факты, фото : Labuda.blog

Камень помазания
Камень помазания

(также известный как
Камень миропомазания, Камень умащения, Доска Господня
) — одна из главных христианских святынь, которая находится в центральном притворе Храма Гроба Господня[1] (является 13-й остановкой «Крестного пути»[2]).

Камень Миропомазания в Храме Гроба Господня

Город Иерусалим расположен на плате Иудейских гор, на водоразделе между Мертвым и Средиземным морями. Это город стал священным для таких крупнейших религий как иудаизм, христианство и ислам.

Как сказано в Библии, где-то в 1000 году до пришествия в мир Иисуса Христа царь Давид, который предводительствовал у евреев, завоевал город у иевусеев. Он построил здесь свою крепость, которую стали называть «Градом Давида». Правитель провозгласил этот город столицей царства израильского, где стала храниться величайшая святыня евреев — Ковчег Завета. Таким образом, Давид создал город, где в полном объеме было представлено религиозное верование со святынями всех двенадцати колен Израилевых.

Камень Миропомазания. Иерусалим. Храм

Сама история Храма Гроба Господня начинается со времен правления императора Константина и царицы Елены. Возведение храма поручили двум архитекторам — Евстаху и Зиновию.

Он состоял из трех частей: Анастазис, представленный в виде ротонды, Сада Иосифа Аримафейского и Голгофы. Здесь же можно увидеть базилику из пяти нефов, которые представляют собой вытянутые прямоугольные строения. В 335 году, 14 сентября, новый храм торжественно освятили в присутствии самого императора.

Строительство нового храма

Храм стоял красивым и величественным, пока в 614 году город не захватили персы. Восстанавливать святыню начал император Роман в 1031 году. Но через три года сильное землетрясение разрушило здание.

Тогда в 1048 году восстановление храма начинает император Константин. Но вскоре его берутся перестраивать крестоносцы. Такой история дошла и до наших дней.

Сегодня в Израиль приезжает огромное количество паломников и туристов. Храм Гроба Господня в наше время представляет собой огромное архитектурное сооружение с куполом, под которым находится Кувуклия, Католикон (патриарший кафедральный Храм Иерусалимской православной церкви), затем идет подземный храм Обретения Животворящего Креста, дальше храм св. равноапостальной Елены и еще нескольких пределов.

Описание и главные реликвии

Здесь можно увидеть святейшие реликвии мира и прикоснуться к древнейшим ценностям, ставшим немыми свидетелями тех великих событий, которые рассказывают о жизни Иисуса Христа.

Камень Миропомазания в храме Гроба представлен в виде плиты, на которую возложили окровавленное и истерзанное тело Спасителя.

Последователи учений Христа Никодим и Иосиф Аримафейский, сняв с креста тело Иисуса, положили Его сначала на каменную плиту, чтобы затем провести обряд миропомазания. И уже потом его перенесли в гробницу, которую приготовил для себя Иосиф. Человек этот был тайным учеником Господа, богатым и знатным членом Синедриона.

Предания о камне в Мекке

О черном камне в Мекке бытует немало мифов и старых легенд. Многие из них берут корни в сюжетах Корана.

Среди мусульман принято считать, что самоцвет был вручен Адаму Аллахом, когда тот покидал рай. По другой версии, Адам самовольно прихватил камешек с собой, чтобы в земном мире чувствовать связь с богом.

Существуют и другие мистические истории:

1. Минерал представляет собой конгломерат из окаменевших ангелов, задачей которых было служение исламскому миру и защита Каабы.
2. Изначально белый самоцвет к строившемуся храму принес архангел Гавриил с близлежащих гор. Со временем он приобрел темный оттенок.

Принято считать, что священный камень обладает магией и способностью защищаться от нечестивцев. Легенда гласит, что человек, попытавшийся когда-то разбить самоцвет, умер прямо на месте. А самоцвет остался целым и невредимым.

Мусульмане по сей день придают реликвии сакральное значение. Они с благоговением относятся к религиозным обрядам, посещению Каабы и взаимодействию с черным камнем. Так им удается почувствовать себя ближе к богу.

Смотрите видео про особенности знаменитого камня:

Иосиф и Никодим

Добрый и правдивый, он не убоялся просить у Пилата забрать тело распятого назарянина. Получив разрешение, он снял с креста Господа. Обвив его плащаницей и проведя положенный иудеями погребальный обряд, он перенес тело Спасителя в гроб, высеченный в скале, и привалил к нему камень. Эту плащаницу весь мир знает под названием Туринской. В библейских пророчествах Исаии написано: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого».

В Евангелие сказано, что Никодим принес смирны и алоэ, чтобы умастить тело Спасителя.

Живые камни Иерусалима

На закате, каменные стены Иерусалима сияют розовато-золотистыми и рыжеватыми оттенками, и он светится, как город из золота. Во время британского мандата существовал закон, запрещающий строительство с использованием любого другого камня, кроме Иерусалимского камня, в целях сохранения наследия прекрасного города.

Знаете ли вы геологический состав этого знаменитого «Иерусалимского камня»? Это известняк и доломит; эти камни формировались на протяжении многих лет под большим давлением из морских ракушек и кораллов – морских существ прошлого, уплотненных и спрессованных в камень и окаменелости. Как камни Иерусалима изобилуют жизнью, так и мы призваны быть живыми камнями.

Сегодня старый Иерусалим все еще окружен стенами, главным образом со времен Ирода и Османской империи, но все же можно увидеть части стен, построенных во времена Неемии, в дни Второго Храма.

Стены Иерусалима действительно важны для Бога

Это довольно интересно – посмотреть на все библейские ссылки о стенах. Один отрывок дает нам представление о чувствах Бога по этому вопросу:

А Сион говорил: ‘оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!’

Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя. Вот, Я начертал тебя на дланях [Моих]; стены твои всегда предо Мною. (Исаия 49:14-16)

Другое место, где мы видим важность физических стен Иерусалима, находится в Ездре и Неемии. Когда Неемия слышит о состоянии Иерусалима, он приходит в опустошение:

“И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, [находятся] там, в стране [своей], в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем. Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился и молился пред Богом небесным” (Неемия 1:3-4)

И проехал я ночью через ворота Долины перед источником Драконовым к воротам Навозным, и осмотрел я стены Иерусалима разрушенные и его ворота, сожженные огнем. (Неемия 2:13)

Мы видим последующую огромную духовную битву, которая имела место после того, как Бог чудесным образом обеспечил всю власть, свободу для возвращения и даже финансирование восстановления стен (с помощью персидского царя Кира). И насколько важно было Богу, чтобы все бреши в стенах были устранены. Враги же Израиля были полны решимости остановить строительство стен.

“Когда услышал Санаваллат и Товия, и Аравитяне, и Аммонитяне, и Азотяне, что стены Иерусалимские восстановляются, что повреждения начали заделываться, то им было весьма досадно” (Неемия 4:7)

Они были в ярости – они возбуждали бедствия и клеветали на израильтян, лгали царю, что Израиль начал восстание. Но, несмотря на это, хотя задача многократно казалась слишком большой и трудной, Бог даровал им успех. Стены были завершены, как и пророчествовал Даниил за много лет до этого.

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. (Даниил 9:25)

Библейский символизм для нас сегодня

Стены очень важны и символичны в Библии, особенно стены Иерусалима. Ворота также имеют серьезное значение, но это уже другая история. Но, более того, стены, камни и бреши также обладают духовным смыслом для нас. Мы можем увидеть в миссии Неемии по строительству и восстановлению брешей в стенах символ того, как мы, как верующие, должны стремиться созидаться в единстве, без каких-либо разногласий и брешей между нами, чтобы мы были использованы как живые камни для построения Царства Божьего.

Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.

…Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы. (1 Петра 2:4-6, 9-10)

И вновь чудо Божьей благодати распространилось на все народы. Мы – его живые камни, избранные и драгоценные. Но, подобно Израилю и Иерусалиму, мы избраны для конкретной цели – чтобы возвещать совершенства Бога. Возможно, вам захочется молитвенно поразмышлять над этим образом стены… работы по ее строительству… опасности брешей и проломов, и важности краеугольного камня. Интересно также то, насколько были расстроены враги, когда проломы в стене были восстановлены во времена Неемии. Пища для размышлений. Наши правильные отношения с другими верующими имеют решающее значение – мы первым делом должны стремиться к миру и исцелению разногласий среди нас. Давайте будем трудиться вместе с Богом в том, чтобы отремонтировать каждую брешь и каждое разделение, и заставить врага отчаяться.

Мы также знаем, что непрощение, горечь и неправильные отношения препятствуют нашим молитвам (Матфея 6:7-15, 1 Петра 3:7). Неудивительно, что враг злится, когда всё восстанавливается, и наши молитвы безотлагательно возносятся к Богу!

Наконец, есть образ «сторожей на стенах», который появляется в Писании, как метафора молитвенных воинов, следящих за Божьими целями и усердно молящихся за безопасность, защиту и победу. Стоять «в проломе» за тех, кто нуждается в нас, чтобы помолиться от их имени. Могли бы вы помолиться словами Исайи, глава 62 от имени Израиля? Присоединяйтесь к нам в единстве, молясь за землю и ее народ, за спасение и восстановление Израиля!

Источник – oneforisrael.org Перевод – Ирина Петра для

Последнее пожертвование: 21.11. Спасибо!

Подписывайтесь: Telegram • Facebook • • • Twitter • Instagram • Youtube

Ещё по теме:

• Терния в Библии
• Как нам молиться о мире для Иерусалима?
• Зачем читать скучные перечисления в Библии?
• Борис Грисенко: Что Бог обещал Израилю?

Описание святыни

Как упомянуто выше, Камень Миропомазания находится в храме гроба Господня прямо перед входом. Его специально сверху накрыли гладко отполированной мраморной плитой толщиной в 30 см. Подлинный камень из розового известняка хранится под плитой. Ее размер составляет 2,7 м в длину и 1,3 м в ширину. По бокам панелей на мраморной доске высечен на греческом языке текст тропаря праведному Иосифу. Позади камня можно увидеть красочное стилизованное мозаичное в византийском стиле пано, изображающее снятие с креста, помазание тела благовониями и процесс захоронения Спасителя. По благословению Блажейнейшего Патриарха Иерусалимского Диодора была поставлена стена между конфессиональными наделами.

Камень помазания

Камень Помазания — одна из древнейших христианских святынь. Она представляет собой каменную плиту облицованную мрамором, внутри которой заключен непосредственно Святой Камень, на который было возложено Тело Иисуса перед погребением. Когда Иосиф и Никодим (последователи Христа) сняли Его с Креста, положили на Камень, помазали благовониями (миром) и обвили Его Плащаницей. После этого Тело было отнесено отсюда и положено в гробницу. Камень Помазания расположен прямо напротив входа в главный иерусалимский храм — Воскресения Господня, и перед взором входящих, он предстает первым. Размер плиты составляет около 3-х м в длину и почти 1, 5 м в ширину, в толщину камень составляет 0, 3 м. По бокам начертан тропарь св. Иосифу из Аримафеи. Неподалеку от святыни, на стене, находится мозаичное панно, с изображением главнейших евангельских событий. Создана мозайка была в 19 веке с благословения Патриарха Иерусалимского Диодора. Она символизирует собой границу межконфессиональных владений. Во времена Византии (395—1453 гг.) Камень Помазания находился в часовне св. Марии, разрушенной впоследствии крестоносцами, перестраивавшими Храм. В западной стороне от святыни в пределах 12 м находится квадратный киворий, так же как и облицовка Камня из мрамора. До начала позапрошлого века (1810 г.) Камень Помазания принадлежал католическому ордену св. Франциска Ассизского, о чем свидетельствовала метка в виде двух скрещенных кистей рук. В те времена Камень был облицован другим покрытием, но после того как поверхность была обновлена, метки не стало. Сегодня Камень Помазания одновременно принадлежит четырем Церквям: Греческой Православной, Армянской, Римской Католической и Коптской. Любые имущественные и правовые границы, закрепленные за конфессиями, строго оговорены и соблюдаются. В частности, даже ничего не может быть перемещено со своих мест без общего на то согласия. Каждая из конфессий поддерживает негасимый огонь в висящих над камнем лампадках. У каждой Церкви их свое число: у православной – 4 лампады, у армянской – 2, у католической и коптской – по одной. Эти лампады были заказаны русскими купцами в Европе и были подарены Храму Воскресения. Исторических данных о точном месте приготовления Тела Господа к Погребению не существует. Однако о том, как проводится чин Погребения плащаницы стало известно уже в 5 веке. Совершается он так: 6 архиереев берут Плащаницу, сверху которой лежит большое количество лепестков роз, и переносят ее с Голгофы на Камень Помазания. Далее, когда заканчивается лития, ее проносят вокруг Кувуклии и располагают на Тридневное ложе, после чего несут в алтарь кафоликона. Есть многочисленные доказательства того, что Камень Помазания мироточит, поэтому паломники и туристы прикладывают к нему свои личные святыни — кресты и иконки и др. , тем самым освящая их и благословляя, а также собирают мироточивую жидкость платками, поскольку она исцеляет недуги. Важно то, что эта святыня дает особую благодать каждому, кто к ней прикасается с благими чувствами и мыслями. Священники рекомендуют прикладывать ту или вещь к Святыне без какой-либо упаковки. Категорически запрещено садиться на него. Женщины нередко пропитывают своими косынками миро, что также делает их освещенными. После этого косынки нельзя стирать и одевать желательно только на праздничные богослужения.

Религиозные конфессии, владеющие камнем

Вообще, в храме Господня служит шесть конфессий. Они являются собственниками его помещений и реликвий, находящихся на их территории. Все это заранее уже оговорено и согласованно еще в древних статутах. Камень Миропомазания в храме гроба Господня считается собственностью четырех церквей сразу. И у каждой есть свои особенные предметы возле камня. Греческая церковь владеет четырьмя лампадами над камнем. Армянской принадлежат две лампады. Католической и коптской – одна.

Эта священная реликвия находилась под облицовкой черного мрамора и была собственностью католиков из ордена св. Франциска Ассизского. Этот факт подтверждал и рисунок на нем – две скрещенные руки.

Исцеляющие свойства

Каким-то удивительным божественным образом этот камень обладает чудотворной силой.

К камню Миропомазания в Храме Гроба Господня едут поклониться паломники со всех концов света, которые считают это первоочередным своим долгом. Здесь замаливают грехи и получают благословение. Освящение на камне происходит естественным путем даже без помощи священников. Камень Миропомазания мироточит.

Голгофа

Сразу за центральным входом в Храм Гроба Господня видны две лестницы, которые ведут вверх – на Голгофу. Это страшное место представляет собой небольшой холм или скалу, на которой и был распят Иисус Христос. По легенде именно на Голгофе был похоронен Адам! Да-да, тот самый, что попробовал запретное яблочко из райского сада.

Алтарь Голгофы

Наверху находится Голгофа в Храме Гроба Господня. Все пространство Голгофы поделено между тремя алтарями.

Алтарь Распятия принадлежит греко-православной церкви. Он расположен над скалой — прямо над тем местом, где распяли Христа. Под стеклом возле алтаря видна поверхность этой жуткой скалы. А если опустить руку в отверстие – можно прикоснуться к Голгофе в том месте, где стоял крест с распятым на нем Иисусом. Я тоже просунула руку со своим нательным крестиком через это отверстие и дотронулась к Голгофе. Кстати, возле Алтаря Распятия делается двенадцатая остановка Крестного пути.

Алтарь Гвоздей уже принадлежит францисканскому католическому ордену. Считается, что здесь с Христа сорвали одежды, разыграли их в кости, а после – пригвоздили Иисуса к кресту. Здесь мы делали десятую и одиннадцатую остановку Крестного пути.

Алтарь «Стабат Матер» (Стояния Богородицы) отмечает место у основания Креста, где стояла мать Иисуса во время его распятия. Здесь мы останавливались в тринадцатый раз.

Над алтарем висит очень красивая (я бы даже сказала «живая») деревянная статуя Богоматери с мечом в сердце. Как нам объяснили, статуя иллюстрирует цитату:

«и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк.2:34-35).

А рядом со статуей — горы драгоценностей, которые пожертвовали Храму паломники со всего мира!

Новоиерусалим

Стоит также отметить, что есть и камень миропомазания в Новоиерусалимском монастыре, который находится в Московской области, в городе Истре. На территории этого монастыря расположен Воскресенский собор, который был построен в 1658-1685 гг. Задумка была такая: создать копию иерусалимского Храма Гроба Господня. Однако получилось, можно сказать, новое художественное преображение. Этот храм строили по специальным размерам, которые привезли из Иерусалима. Первый этап строительства контролировал сам Патриарх Никон. Он выбирал мастеров из своего патриаршего двора. Но потом на Никона ополчились законники, которые отправили его в ссылку.

В 1679 по указу царя Федора Алексеевича продолжилось дальше грандиозное строительство.

Сегодня мы можем увидеть, как ротонду Гроба Господня соединяет «Царская Арка». По центру размещена часовня Кувуклия, что в переводе означает «опочивальня». Из нее на Пасху нисходит Небесный Огонь. Она состоит из пещеры Гроба Господня и придела Ангела. Этот иерусалимский прототип похож на первоначальный деревянный шатр. Позже ротонду над Кувуклией сделали из кирпича, которая не выдержала его веса и обрушилась в 1723 году. Слава Богу, никто не пострадал, так как весь народ находился на празднике Вознесения у Елеонской часовни. Потом случился пожар. Примерно через 10 лет под руководством Растрелли все было заново отстроено в стиле барокко с деревянными изразцами украшениями.

Об Иерусалимском камне

Подробности Опубликовано 03.11.2012 19:39 Много столетий назад, задолго до основания Иерусалима, на эту землю для жертвоприношения пришел праотец Авраам со своим сыном Исааком.

Здесь, несколько веков спустя, царь Давид основал свою столицу. Царь Соломон построил в Иерусалиме храм, где проповедовали ветхозаветные пророки. В Иерусалимский храм был принесен младенец Иисус.

На иерусалимской земле, на горе Голгофе, Христа жестоко распяли. Тут Он преодолел смерть и, восстав из Гроба, явился ученикам, дабы убедить их в истинности Своего Воскресения. Эти события, глубоко изменившие историю человечества, произошли в Иерусалиме. Отсюда началась проповедь Евангелия по всему миру.

Иерусалим привлекателен не только библейским прошлым. Удивительный город, который строили тысячелетиями, славится уникальной архитектурой. Если подняться в небо над Иерусалимом, то с высоты он кажется сотканным из света. Секрет такого свечения — в материале, из которого создан весь ансамбль его строений. Этот строительный материал — разновидность известняка, который добывают на территории Израиля и Палестины. И название ему — Иерусалимский камень.

Этот вид камня встречается только в окрестностях Иерусалима и называется — иерусалимский известняк — очень редкая разновидность. Создан самой природой, рожден в святых местах — он несет положительную энергию и обладает вековой прочностью. Даже не прикасаясь к нему, можно почувствовать теплоту солнца, которую он излучает. В Иерусалиме одноименный камень по сей день является основным отделочным и строительным материалом. Все просто, в городе этого добра богатейшие залежи. А высокое качество камня обусловлено специальной технологией добычи без взрывных работ. Но, не одному Иерусалиму тешиться, ведь слава — штука с крыльями! О потрясающих свойствах и изысканности иерусалимского камня знает весь мир!!!

Прочность и долговечность Иерусалимского камня не вызывают сомнений. Ведь в Иерусалиме из него строят уже не одну тысячу лет. Причем, время для этого камня не минус, а плюс. Материал не теряет свойств и выглядит благородно.

Благодаря примесям горных пород, камень имеет разные цвета и оттенки. Цветовая палитра Иерусалимского камня зависит от преобладающего оттенка в общем спектре. Основные цвета: кремовый, желтый, серый и белый. Такие варианты позволяют легко создать контраст, обозначить фон, который изящно подчеркнет достоинства окружающей обстановки.

Структура камня неоднородна по составу, и это придает ему особое очарование. Тонкая сеть прожилок черного цвета, который постепенно переходит в стальной и плавно приобретает темно-вишневый оттенок, смотрится интересно. Вкрапления гематита, и остаточные следы окаменелостей складываются в уникальный рисунок.

Текстура Иерусалимского камня имеет ряд особенностей, благодаря разнокалиберным размерам зерен.

Крупные плиты иерусалимского камня используют в качестве строительного материала, обломки поменьше идут на изготовление облицовочной плитки, а совсем маленькие куски — на мозаику.

Характеристики Иерусалимского камня:

Иерусалимский камень приносит в Ваш дом теплоту и изящество.

Иерусалимский камень на протяжении веков всегда в моде.

Иерусалимский камень привносит в Ваш дом ощущение связи с природой и традициями.

Иерусалимский камень обогащает интерьер и фасады зданий и улучшает дизайн любого помещения, любого сувенира.

Иерусалимский камень замечательно сочетается с другими материалами, такими как дерево, керамика, метал, стекло и другими, улучшая и дополняя их.

Разнообразие оттенков и поверхностной обработки Иерусалимского камня позволяет использовать бесконечное число комбинаций для реализации самых необычных дизайнерских проектов.

Долговечность и прочность Иерусалимского камня была не один раз проверена на практике в течении последних 3000 лет. Естественное внешнее воздействие лишь облагораживает его вид.

Иерусалимский камень отлично сохраняет температуру — держит тепло в прохладную погоду и приятную прохладу в жаркие дни.

Основные святыни, в строительстве которых используется Иерусалимский камень:

— Храм Гроба Господнего – главная святыня христиан, выполнен из известняка, известного как иерусалимский камень.

— Церковь св. Марии Магдалины в Гефсимании в Иерусалиме.

— весь город Иерусалим выстроен из Иерусалимского камня.

— Стена Плача (Западная стена Храма, Котель Маарави)

— Мечеть Эль Акса.

• < Назад
• Вперёд >

Камень помазания (также известный… — Израиль в твоем сердце

Добрыи день всем. Хотел поделиться с вами однои историеи которая произошла со мнои 19 ноября 2021. Я давно не испытывал, такого радостного возбуждения от проиходящего. Обо всем по порядку. От моего деда , мне передалась любовь к спорту, а особенно к хоккею. Я страстный болельщик моеи любимои команды Трактор Челябинск. Всегда следил как за своеи командои, так и за сборнои СССР, а потом России. Пятерку Харламова, я к сожалению не застал , но лучшую пятерку после них и вообще лучшую пятерку (Макаров, Ларионов, Крутов, Фетисов, Касатонов) во все времена в хоккее, помню очень хорошо. В начале ноября в фейсбуке увидел рекламу , что в Израиль приезжают ветераны сборнои России, а точнее СССР, во глава с капитаном Вячеславом Фетисовым. Я недолго думая, купил билеты на эту игру. Билеты могли показаться дорогими , но у меня была мечта воочию увидеть наших ветеранов, которых видел только по телевизору, а если повезет , то сделать еще и пару фото с ними. В четверг 19 числа , я поехал на игру. Были большие пробки и я приехал за полчаса до игры. Шансов сфотографироваться стало еще меньше , потому что в основном команды приезжают минимум за час до игры. Я не знал, где вход на арену , и пошел к группе людеи которые стояли возле каких то больших дверей. Я специально одел мастерку олимпиискои сборнои России и бейсболку хоккейной команды Трактор. Как оказалось в будущем , мастерка мне очень помогла . Ну так вот , когда я подошел к дверям , охранник меня (на иврите !) спросил , мол ты с ними и показал на автобус которыи стоял позади меня. Я оглянулся и чуть не упал, из автобуса вышел Алексеи Касатонов, за ним Сергеи Макаров, Александр Могильныи , Алексеи Гусаров звездные ветераны сборнои СССР. Я сразу подошел к ним и начал фотографироваться с ними. Словами это чувства было не описать . Но это были еще цветочки моего приключения в этот вечер. Ветераны постояли еще минут пять возле автобуса и пошло во внутрь. Я в наглую пошел с ними и оказался внутри. Охранник не обратил на меня никакого внимания. Ветeраны подождали лифт и зашли в него , и я решил поехать вместе с ними. И вот я еду в лифте вместе с Сергеем Макаровым и другими звездами. На выходе из лифта , я увидел человека, которыи помогал нашим ветеранам нести огромные баулы с формой хоккеинои. Баулов было три и я недолго думая , подошел к нему и спросил , мол даваите я вам помогу. Он говорит, бери этот баул и пошли )). Баул был Алексея Касатонова. Мы спокоино прошли еще одну охраны , потом пропускной стол , на котором выдавались пропуска (вот здесь я так думаю и пригодилась моя мастерка сборнои России потому что я был похож на спортсмена ))). И через пару минут , друзья мои , я оказался в раздевалке В РАЗДЕВАЛКЕ ВЕТЕРАНОВ СБОРНОИ СССР (РОССИИ). Мои чувства , я не могу передать на бумаге. Смотрю Сергеи Макаров налил себе чаи и взял бутерброд, Владимир Мышкин уже ужинал , Алексеи Касатонов смотрел,что ему взять перекусить и т.д. Я стоял как заворожённыи . А потом осмелел, подошел к Касатонову и попросил передать привет для моего друга детства. Потом с такои же просьбой подошел к Макарову. Сергеи Макаров сначала конечно не понял , что я от него хочу. Смотрел на меня как на чудика, наверное я так и выглядел , но тоже не отказал в моеи просьбе. Недолго музыка играла конечно , меня быстренько вычислили и попросили уйти из раздевалки.Я уже потом подумал , если бы я не бегал как сумасшедший по раздевалке , а сел в уголке где-нибудь и спокойно наблюдал бы за звездами , то мог бы оказаться потом на скамейке запасных вовсе , но это я уже так пофантазировал себе. Жаль , что не удалось сфотографироваться с Вячеславом Фетисовым. Он немного опоздал , а меня уже не было в раздевалке. Вот такими эмоциями , я хотел с вами поделиться , друзья мои. P.S игра закончилась со счетом 5:3 (0:0;4:0;1:3 по периодам) в пользу Звезд России.

краткое описание, исторические факты, фото

Прежде чем начать тему о Камне Миропомазания в Храме Гроба Господня, обратимся к Евангельским словам, сказанным самим Создателем всего мироздания.

Иерусалим! Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Перед распятием так воздыхал Иисус об этом городе! Он не раз хотел собрать своих детей, как своих птенцов собирает под крылья птица. Но они не пожелали этого делать. Поэтому Господь оставил их дом пуст, пока они не воскликнут: «Благословен Грядый во имя Господне!».

Иерусалим

Его голос был голосом сострадания, милосердия и великой любви к людям. Именно так отметил в своем толковании на Евангелие Св. Иоан Златоуст. Как будто перед женщиною, которую так сильно любили и которая презрением одарила любившего ее. И за это она понесет наказание. Именно так Господь скорбел о людях, отказывающихся от помощи. Этими словами он предрек страшную кару Божию, которая постигла Иерусалим в 70 году. Тогда римляне опустошили и разрушили город.

Камень Миропомазания в Храме Гроба Господня

Город Иерусалим расположен на плате Иудейских гор, на водоразделе между Мертвым и Средиземным морями. Это город стал священным для таких крупнейших религий как иудаизм, христианство и ислам.

Как сказано в Библии, где-то в 1000 году до пришествия в мир Иисуса Христа царь Давид, который предводительствовал у евреев, завоевал город у иевусеев. Он построил здесь свою крепость, которую стали называть «Градом Давида». Правитель провозгласил этот город столицей царства израильского, где стала храниться величайшая святыня евреев — Ковчег Завета. Таким образом, Давид создал город, где в полном объеме было представлено религиозное верование со святынями всех двенадцати колен Израилевых.

Камень Миропомазания. Иерусалим. Храм

Сама история Храма Гроба Господня начинается со времен правления императора Константина и царицы Елены. Возведение храма поручили двум архитекторам — Евстаху и Зиновию.

Он состоял из трех частей: Анастазис, представленный в виде ротонды, Сада Иосифа Аримафейского и Голгофы. Здесь же можно увидеть базилику из пяти нефов, которые представляют собой вытянутые прямоугольные строения. В 335 году, 14 сентября, новый храм торжественно освятили в присутствии самого императора.

Строительство нового храма

Храм стоял красивым и величественным, пока в 614 году город не захватили персы. Восстанавливать святыню начал император Роман в 1031 году. Но через три года сильное землетрясение разрушило здание.

Тогда в 1048 году восстановление храма начинает император Константин. Но вскоре его берутся перестраивать крестоносцы. Такой история дошла и до наших дней.

Сегодня в Израиль приезжает огромное количество паломников и туристов. Храм Гроба Господня в наше время представляет собой огромное архитектурное сооружение с куполом, под которым находится Кувуклия, Католикон (патриарший кафедральный Храм Иерусалимской православной церкви), затем идет подземный храм Обретения Животворящего Креста, дальше храм св. равноапостальной Елены и еще нескольких пределов.

Описание и главные реликвии

Здесь можно увидеть святейшие реликвии мира и прикоснуться к древнейшим ценностям, ставшим немыми свидетелями тех великих событий, которые рассказывают о жизни Иисуса Христа.

Камень Миропомазания в храме Гроба представлен в виде плиты, на которую возложили окровавленное и истерзанное тело Спасителя.

Последователи учений Христа Никодим и Иосиф Аримафейский, сняв с креста тело Иисуса, положили Его сначала на каменную плиту, чтобы затем провести обряд миропомазания. И уже потом его перенесли в гробницу, которую приготовил для себя Иосиф. Человек этот был тайным учеником Господа, богатым и знатным членом Синедриона.

Иосиф и Никодим

Добрый и правдивый, он не убоялся просить у Пилата забрать тело распятого назарянина. Получив разрешение, он снял с креста Господа. Обвив его плащаницей и проведя положенный иудеями погребальный обряд, он перенес тело Спасителя в гроб, высеченный в скале, и привалил к нему камень. Эту плащаницу весь мир знает под названием Туринской. В библейских пророчествах Исаии написано: «Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого».

В Евангелие сказано, что Никодим принес смирны и алоэ, чтобы умастить тело Спасителя.

Описание святыни

Как упомянуто выше, Камень Миропомазания находится в храме гроба Господня прямо перед входом. Его специально сверху накрыли гладко отполированной мраморной плитой толщиной в 30 см. Подлинный камень из розового известняка хранится под плитой. Ее размер составляет 2,7 м в длину и 1,3 м в ширину. По бокам панелей на мраморной доске высечен на греческом языке текст тропаря праведному Иосифу. Позади камня можно увидеть красочное стилизованное мозаичное в византийском стиле пано, изображающее снятие с креста, помазание тела благовониями и процесс захоронения Спасителя. По благословению Блажейнейшего Патриарха Иерусалимского Диодора была поставлена стена между конфессиональными наделами.

Религиозные конфессии, владеющие камнем

Вообще, в храме Господня служит шесть конфессий. Они являются собственниками его помещений и реликвий, находящихся на их территории. Все это заранее уже оговорено и согласованно еще в древних статутах. Камень Миропомазания в храме гроба Господня считается собственностью четырех церквей сразу. И у каждой есть свои особенные предметы возле камня. Греческая церковь владеет четырьмя лампадами над камнем. Армянской принадлежат две лампады. Католической и коптской – одна.

Эта священная реликвия находилась под облицовкой черного мрамора и была собственностью католиков из ордена св. Франциска Ассизского. Этот факт подтверждал и рисунок на нем – две скрещенные руки.

Исцеляющие свойства

Каким-то удивительным божественным образом этот камень обладает чудотворной силой.

К камню Миропомазания в Храме Гроба Господня едут поклониться паломники со всех концов света, которые считают это первоочередным своим долгом. Здесь замаливают грехи и получают благословение. Освящение на камне происходит естественным путем даже без помощи священников. Камень Миропомазания мироточит.

Новоиерусалим

Стоит также отметить, что есть и камень миропомазания в Новоиерусалимском монастыре, который находится в Московской области, в городе Истре. На территории этого монастыря расположен Воскресенский собор, который был построен в 1658-1685 гг. Задумка была такая: создать копию иерусалимского Храма Гроба Господня. Однако получилось, можно сказать, новое художественное преображение. Этот храм строили по специальным размерам, которые привезли из Иерусалима. Первый этап строительства контролировал сам Патриарх Никон. Он выбирал мастеров из своего патриаршего двора. Но потом на Никона ополчились законники, которые отправили его в ссылку.

В 1679 по указу царя Федора Алексеевича продолжилось дальше грандиозное строительство.

Сегодня мы можем увидеть, как ротонду Гроба Господня соединяет «Царская Арка». По центру размещена часовня Кувуклия, что в переводе означает «опочивальня». Из нее на Пасху нисходит Небесный Огонь. Она состоит из пещеры Гроба Господня и придела Ангела. Этот иерусалимский прототип похож на первоначальный деревянный шатр. Позже ротонду над Кувуклией сделали из кирпича, которая не выдержала его веса и обрушилась в 1723 году. Слава Богу, никто не пострадал, так как весь народ находился на празднике Вознесения у Елеонской часовни. Потом случился пожар. Примерно через 10 лет под руководством Растрелли все было заново отстроено в стиле барокко с деревянными изразцами украшениями.

Напутствие

Людям всего мира надо всегда помнить, что по беспредельному своему милосердию Господь пытается спасти всех нас. Нам остается только главное – истинно верить и принять призыв Господа ко спасению. Он всегда поможет тем, кто всеми силами хочет жить по Его заповедям, каяться и молиться. Только так мы сможем достичь Царствия Небесного.

Миф о Камне помазания — Христианство История Богословие Мифы — ЖЖ

… (сокращено)

Довелось побывать в Храме Воскресения три года назад, посчастливилось войти в Кувуклию, положить на несколько мгновений голову на Гроб Господень…
…
Позвольте — из опыта…

Если, войдя в Храм, пойти не левее — к Кувуклии — а правее, то окажетесь перед другой святыней — плитой Миропомазания. Трудно было приблизиться к ней — несмотря на вечернее время, как раз в Храме было несколько групп польских паломников и польки всех возрастов — монахини и мирянки истово терли плиту Миропомазания платками, шалями, и даже кофтами… Немного переждав и приблизившись к камню, склонился, коснулся лбом поверхности и явственно, чуть ли не резко ощутил источаемый камнем запах, в котором угадывались звуки розового масла, еще чего-то пряного и хвойного. .. Приложив и отняв руки, ощутил, что запах идет теперь и от них — явственно, чуть ли не резко… чувствовалось, что и лоб мой горящий источает его…
Ощущение было почти шоковым — по необычному соединению простоты и незатейливости чуда и настоятельного голоса бытовой рациональности, услужливо подсовывающей «разоблачения» в духе примитивных атеистических агиток сталинских или хрущевских времен… Если плиту служители Храма умащивают благовониями — то когда? ведь на ночь храм запирают и ключи у потомственных хранителей-мусульман… Если это делают в открытом Храме — то как это возможно? Недоверчиво всю дорогу назад в машине я то и дело подносил руки к лицу и ловил удивительное ощущение, когда невидимые поля этого запаха, исходящего от рук и ото лба будто объединялись, сливались в целое, щеки начинали гореть и мыли возвращались туда, к камню, на котором когда-то лежало тело Его…
Мне казалось, что жизнь послала мне внешне простую, но почти неразрешимую задачу, перед которой я просто робел. ..
ночью я несколько раз просыпался,подносил ладони к лицу и ощущал их жар и этот запах — неразделимо — розы,пряной хвои, еще чего-то…
Сознание и память человека как-бы «культурного», а посему — отличающего «фаренгейт» от «кензо», а «тед лапидус» от «красной москвы» внятно, если не назойливо требовало дальнейшей идентификации запаха, его составляющих, а что-то иное — останавливало, заставляя сконцентрироваться, вслушаться в то внутреннее, что исподволь формировалось и потребностью прийти в Храм, и всем прочувствованным в нем, и этим запахом, будто унесенным мной от камня на лбу и на ладонях…
…Знаете, когда заходишь в Старый город через арабскую часть долго-долго идешь по настоящему восточному базару, кипящему здесь тысячелетия… И что нужды в том, что когда-то здесь продавали сандалии, а теперь китайские кроссовки, что нынешние сникерсы и марсы почти вытеснили рахат-лукум или халву — все так же, как и тогда, — шумит базар, снуют торговцы и покупатели, нищие и богатые. .. Возможно, где-то рядом кто-то меняет свои серебреники, а кто-то завидует его заработку…
Но — через этот тысячелетний базар люди идут к Храму Воскресения… Как Тогда этой дорогой, неся Крест, шел Он. Именно через эту тысячелетнюю толпу, сквозь мир расчета и выгоды, житейских забот людей, в поте лица добывающих хлеб свой — он шел на крестную муку ради того внутреннего света истины любви и добра, которые одни способны преодолеть тленность бытия в царстве необходимости и вынужденности…
И если мне нужно то, ради чего Он шел на Гологофу,если этот запах, исходящий от Камня напоминает о Нем, помогает внутренне ощутить эти тысячелетние рифмы смыслов — право, столь ли важно — вспомнить и поименовать, назвать, идентифицировать еще один из запахов, составляющих то, что ты уже навсегда запомнил и принял как благоухание, свет невидимый Камня Миропомазания…
Чтобы приблизиться к Храму, надо перейти через майдан, через базар — в том числе — внутри себя…
Разве чудо в том лишь, что камень благоухает? А не в том ли, что бесплотная явь сладкого и пряного воздуха дает тот образ знания, понимания, приятия — неотделимых и единых- которые дают повод заглянуть в себя и — приобщиться к Нему. ..
Храни Вас Господь, отче архимандрит и Вас, отец Андрей, спасибо за мудрые слова — будто внутренне побывал еще раз в Храме Воскресения — памятью сердца и настоящего, несуетного и незаемного свидетельства…

Камень Помазания — Проект Мадаин (ru)

Камень Помазания — Проект Мадаин (ru)

Нам нужна ваша помощь, можете скинуться?

Проект «Мадайн» развивается быстрее, чем когда-либо прежде, и нам нужна ваша помощь. Как независимая некоммерческая организация, мы создаем и поддерживаем все наши собственные системы, но мы не взимаем плату за доступ, не продаем информацию о пользователях и не размещаем рекламу — вместо этого мы питаемся за счет пожертвований в среднем на 20 долларов США.

Ни одно пожертвование не бывает маленьким, вы можете внести свой вклад здесь. 🙂

Согласно христианскому преданию, это плита, на которой готовили тело Иисуса к погребению.При входе в церковь прямо впереди находится Камень Миропомазания (или Елеосвящения) в память о благочестии Никодима и Иосифа Аримафейских, приготовивших тело Иисуса к погребению.

Камень Миропомазания в Храме Гроба Господня. Прямо у входа в церковь находится Камень Помазания (также Камень Помазания или Камень Елеосвящения), который, согласно традиции, является местом, где Иосиф Аримафейский подготовил тело Иисуса к погребению. Однако эта традиция засвидетельствована только со времен крестоносцев.Существуют разные мнения относительно того, следует ли рассматривать его как 13-ю остановку Крестного Пути.

Стена за камнем отличается поразительными синими балконами и красными знаменами тау, несущими крест (с изображением знаков Братства Гроба Господня), и украшена светильниками. Современная трехчастная мозаика вдоль стены изображает помазание тела Иисуса, которому справа предшествует Снятие с креста, а слева следует Погребение Иисуса.

Находится между Камнем Елеосвящения и Стеной, смотрит в сторону входа. Лампады, висящие над Камнем Елеосвящения, украшенные перекрещенными звеньями цепи, созданы армянами, коптами, греками и латинянами. Он принадлежит православным грекам, католикам и православным армянам и восходит только к 1810 году нашей эры.

Переулок за камнем ведет к Часовне Насмешки на восточном фланге Церкви. Камень помазания представляет собой плоскую каменную плиту с красноватым оттенком по всей своей текстуре.Камень находится примерно в полуметре (полтора фута) от пола и окружен каменной облицовкой с декоративными шарами, расположенными на каждом углу. На каждом конце камня стоят высокие подсвечники.

Общий вид области сверху, с Камнем Елеосвящения в правом нижнем углу. Стена справа с картиной не является частью оригинального здания, она была установлена ​​в качестве несущей стены конструкции выше. Первоначально камня в этом месте не было, он был установлен здесь во время реконструкции церкви после пожара 1810 г. н.э., уничтожившего большую часть здания.

Вверх

Камень Помазания | Молитвы у Камня Миропомазания в Храме Гроба Господня

Камень Помазания также часто называют Камнем Елеосвящения. Его можно найти прямо внутри Храма Гроба Господня в Иерусалиме. Храм Гроба Господня содержит два самых святых христианских места в Иерусалиме: Голгофу, где был распят Иисус, и Камень миропомазания, где его тело было подготовлено к погребению путем помазания и обертывания тканью.

Значение для христиан

Камень Помазания имеет огромное значение для христиан всего мира, так как именно здесь Мария Магдалина была первой, кто увидел воскресшего Иисуса. Она не поняла, что это был он, и подумала, что разговаривает с незнакомцем, когда сказала:

.

«Они забрали моего Лорда, и я не знаю, где его найти».

Для христиан это самое важное событие в истории человечества, так как смерть была побеждена Иисусом, и с этого момента его верующие почувствовали, что они тоже могут победить смерть и испытать вечную жизнь.Важность этого события отражена в важности Камня Помазания.

История

Большинство историков сходятся во мнении, что Камень Помазания — это место, где тело Иисуса было подготовлено к погребению. Из-за этого сам камень и Храм Гроба Господня являются очень популярными местами для паломников, и они были сценами некоторых трудных времен на протяжении всей истории.

Римский император Адриан не хотел, чтобы место такого значения было доступно для христиан, поэтому он построил храм богини Венеры над святым местом во 2 веке нашей эры.Около 325 г. н.э. в Римской империи был первый христианский император Константин Великий, который руководил заменой храма церковью.

В 630 году нашей эры эта церковь была повреждена персидским нападением, после чего последовала тяжелая история землетрясений, пожаров и ремонтов.

Храм Гроба Господня был полностью реконструирован в 1810 году, и именно в это время был установлен нынешний Камень Миропомазания, на котором готовили тело Иисуса к погребению.

Чем люди там занимаются сегодня

Камень Помазания остается очень святым местом паломничества для христиан и сегодня.Паломники выстраиваются в очередь, чтобы либо поцеловать камень, либо натереть его маслом или розовой водой, а затем протереть тканью. Священники возжигают благовония вокруг камня, а иногда люди кладут на него свои кресты, чтобы передать помазание или миропомазание.

Розовая вода

Розовая вода используется для помазания Камня Помазания, потому что это аромат, который традиционно используется в ряде религий. Например, во время мусульманских погребений могилу перед захоронением окропляют розовой водой. Розовая вода в прошлом использовалась для бальзамирования тел, так как она обладает полезными для кожи свойствами.

Посетители Камня Помазания

На протяжении сотен лет ходили истории о чудесах и исцелениях людей, которые посещали и смазывали Камень Помазания. Атмосфера в храме Гроба Господня — благоговение и поклонение. Это явно одно из самых святых мест, которое каждый из нас должен посетить в течение жизни.

Мы, Сад Спасения, предлагаем вам возможность отправлять срочные молитвенные просьбы по любой причине.Разрешите помолиться за вас! Отправьте свои срочные молитвенные просьбы сейчас.

Члены нашей преданной команды лично доставят ваши срочные молитвенные просьбы в выбранную вами церковь на Святой Земле, а затем предложат их нашему Господу. После того, как мы принесем ваши молитвенные просьбы в выбранную вами Святую Церковь, мы отправим вам видео или фотографии, чтобы заверить вас.

Храм Гроба Господня стоит в центре христианства – католическая Филадельфия

Деннис Садовски • Католическая служба новостей • Опубликовано 10 февраля 2014 г.

ИЕРУСАЛИМ (CNS) – Женщина средних лет становится на колени с большим кошельком и красным пластиковым пакетом в руке и кладет небольшую коллекцию религиозных товаров и два флакона на изношенная каменная плита розоватого цвета.Она делает крестное знамение, молится на мгновение и наклоняется, чтобы поцеловать камень.

Миссия выполнена, она кладет вещи обратно в сумку и растворяется в толпе паломников, посещающих Храм Гроба Господня.

Каменная плита из известняка — это не обычный камень. Он известен как Камень Елеосвящения и отмечает место, где, согласно традиции, тело Иисуса было помазано и завернуто для погребения.

Ежедневно сотни паломников со всего мира собираются вокруг камня, молясь на множестве языков, ища духовного вдохновения и благодати от воскресшего Христа.

Этот конкретный Камень Елеосвящения датируется 1810 годом. Он заменил плиту 12-го века, уничтоженную в результате пожара, сильно повредившего церковь. Камень Елеосвящения – первая святыня, которую видят посетители Храма Гроба Господня, проходя через главный вход в место, известное как центр христианства.

Вверх по крутой лестнице направо почти непрерывный поток людей осторожно поднимается, чтобы увидеть Голгофу, что на иврите означает «место черепа».

Два тысячелетия назад Голгофа, или Голгофа в переводе с латыни, представляла собой небольшой холм недалеко от обнесенного стеной города Иерусалима.Сегодня массивная каменная церковь, перестроенная несколько раз с тех пор, как Константин приказал построить ее в 326 году, включает в себя как место, где был распят Иисус, так и его гробницу, высеченную в скале примерно в 90 футах от нее.

Поднявшись наверх, паломники находят две часовни. Первая — католическая часовня Вознесения Креста, посвященная 11-й стоянке (Лк. 23:33) креста на Виа Долороза, Пути Скорби. В часовне находится мозаика XII века, изображающая Иисуса, прибитого к кресту на своде.Слева от алтаря находится статуя Скорбящей Богоматери, изображающая 13-ю стадию: Мария принимает тело своего сына после того, как оно было снято с креста.

Вторая часовня слева — это греческая православная Голгофа с алтарем прямо над скалистым выступом, где, как считается, был распят Христос. Более мягкий камень был добыт, чтобы освободить место для церкви, оставив главную скалу Голгофы, которую можно увидеть за стеклом. Под алтарем верующие могут дотянуться до цилиндра, прорезанного в полу, чтобы прикоснуться к скале внизу.

Прямо под католической часовней на первом этаже находится часовня Адама, встроенная в скалу Голгофы. Стеклянное оконное стекло за алтарем открывает отчетливый вид на коренную породу с ее длинной скалистой трещиной, которая, как полагают, была вызвана землетрясением в момент смерти Иисуса.

Гробница Христа, расположенная в большом квадратном алтаре, является самым святым местом внутри церкви. Расположенная под ротондой святыня, или кувуклия, увековечивает место, где был погребен Христос, и его воскресение.Эта особая святыня была перестроена в 1809 году после катастрофического пожара годом ранее.

Длинные очереди паломников обычно ждут, чтобы войти в два небольших помещения храма. Первая — греческая православная часовня Ангела. В нем находится кусок камня, закрывавшего гробницу Христа. Низкая дверь напротив входа ведет в часовню Гроба Господня, маленькое помещение, в котором находится Гроб Господень, 14-я станция (Лк. 23, 50-53).

Небольшая мраморная плита закрывает место, где был похоронен Иисус.Он был установлен в 1555 году, когда кувуклия была перестроена. Свечи отмечают место, где покоилась голова Иисуса. Часовня настолько мала, что может одновременно вместить от восьми до десяти человек.

Остальная часть церкви представляет собой конгломерат часовен и архитектурных стилей, рассказывающих историю ее истории. Месса, Божественная литургия, вечерня и молебны проходят в разное время в течение дня, давая посетителям представление о разнообразии католического и православного христианства.

Тот, кто впервые посетит церковь, может быть удивлен, обнаружив, что она практически не выделяется на фоне окружающих. Здесь нет богато украшенного купола, знаковой колокольни или великолепных образцов витражного искусства.

Главный вход состоит из одной двери. Другие входы были заблокированы столетия назад и остаются таковыми в соответствии с давним соглашением между тремя основными религиозными группами, наблюдающими за церковью: францисканскими католиками, греко-православными и армянскими православными.Эта договоренность существовала веками, и каждая группа отвечала за поддержание своих территорий в ритуальной точности.

В дополнение к трем основным религиозным группам, наблюдающим за церковью, коптские православные, эфиопские православные и сирийские православные также несут в ней небольшие обязанности.

Найти церковь — непростая задача, потому что строительство на протяжении веков в Старом Городе вторгалось со всех сторон. За исключением относительно небольшой и нечеткой площади, найти вход в лабиринте улиц с магазинами и людьми, занятыми повседневной жизнью, может быть сложно.

Однако, оказавшись внутри, впечатления меняются с осознанием того, что величие, связанное с великими соборами мира, не обязательно для того, чтобы передать, что на этих основаниях строится фундамент христианской веры.

Первоначальная Церковь Гроба Господня восходит к 326 году, когда Константин приказал построить ее на этом месте. Его рабочие очистили склон холма, оставив только высеченную в скале гробницу Христа, вокруг которой было достаточно места для постройки церкви. Когда начались раскопки, мать Константина, св.Елена, как говорят, обнаружила поблизости часть истинного креста. Первоначальная церковь была намного больше той, что существует сегодня, но, по словам историков, имела очень простую конструкцию.

То, что существует сегодня, в основном было построено с XII века, когда крестоносцы построили часовни вокруг Скалы Голгофы и добавили другие элементы, включая колокольню, хор и трансепт.

В 1555 году Бонифаций Рагузский, лидер францисканцев в Святой Земле, получил разрешение на восстановление эдикулы.Пожар серьезно повредил большую часть церкви в 1808 году. Реконструкция началась в 1809 году, а в 1868 году купол был окончательно перестроен. Землетрясение 1927 года нанесло значительный ущерб, что побудило инженеров приступить к укреплению церкви.

Камней для помазания памятников из Израиля

Изделия из камня для помазания из Израиля

Камень Миропомазания находится у входа в Храм Гроба Господня в Христианском квартале Старого города Иерусалима. Каждый год десятки тысяч христианских паломников посещают церковь и падают ниц на этом камне.Они считают Камень Миропомазания священным.

Христианская традиция гласит, что после распятия Иисуса его тело положили на эту мраморную плиту. Иосиф Аримафейский омыл тело Иисуса, помазал его маслами и благовониями и облачил в саваны перед погребением.

Группа Siv Stone из Израиля, впервые принявшая участие в выставке NFDA 2014, привезла образцы этого уникального красноватого мрамора, добытого в том же месте, где был добыт Камень Миропомазания.Они верят, что христиане найдут этот камень особенно интересным для кладбищенских надгробий, мемориалов и сувениров.

Siv Stone Group – одна из крупнейших компаний в Израиле, занимающаяся импортом и экспортом мрамора. Они были в бизнесе в течение 35 лет. Узнайте больше на www.AnointingStone.com.

Записано на съезде и выставке Национальной ассоциации директоров похоронных бюро (NFDA) 2014 года в Нэшвилле, штат Теннесси, Гейл Рубин, Коннектикут, The Doyenne of Death®, ведущей и автором отмеченного наградами телешоу и книги A Good Goodbye: Funeral Планирование для тех, кто не планирует умирать .

Нравится:

Нравится Загрузка…

Родственные

Камень Миропомазания, Храм Гроба Господня, Иерусалим (фотографии в рамке…) #14975554

Гравюра с камнем миропомазания в рамке, Храм Гроба Господня, Иерусалим, около 1900 г.

Камень миропомазания, Храм Гроба Господня, Иерусалим, около 1900 г. Из книги «Путешествие по всем землям — Палестина». [Реалистичные путешествия, Лондон, Кейптаун, Бомбей, Мельбурн, Торонто, около 1900 г.]

Мы рады предложить этот принт в сотрудничестве с Heritage Images

.

Heritage Images включает коллекции изображений наследия

© Коллекционер печатных изданий

Идентификатор носителя 14975554

1900-е годы
20 век
Вера
Черное и белое
Века
христианин
Христианский квартал
христианство
Церковь
Храм Гроба Господня
Церковь Анастасия
Храм Гроба Господня
Концепция
Страна
Вход
Женский
Гроба Господня
В помещении
Внутри
Интерьер
Израиль
Иерусалим
Путешествие по всем землям
На коленях
Леди
Место расположения
Мужской
Монохромный
Старый город
Палестина
палестинский
Люди
Молитва
Сборщик принтов29
Публикация
Издатели
Реалистичные путешествия
Издатели реалистичных путешествий
Религия
религиозный
Стереокарта
Камень Помазания
Камень помазания
Коллекционер принтов
Туризм
Туристическая достопримечательность
Путешествовать
Женщина
Женщины
Поклонение
Поклонение

Современная рамка 14 x 12 дюймов (38 x 32 см)

Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

проверить

Гарантия Pixel Perfect

чек

Изготовлен из высококачественных материалов

проверить

Необрезанное изображение 23. 1 х 24,4 см (оценка)

чек

Отделка профессионального качества

чек

Размер продукта 32,5 x 37,6 см (ориентировочно)

Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

Рамка под дерево, на карточке, фотопечать архивного качества 10×8. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (38×32см). Экологически чистый и безопасный для озона молдинг Polycore® размером 40 мм x 15 мм выглядит как настоящая древесина, он прочный, легкий и легко подвешивается. Биоразлагаемый и изготовленный из нехлорированных газов (без токсичных паров), он эффективен; производство 100 тонн полистирола может спасти 300 тонн деревьев! Отпечатки глазированы легким, небьющимся акрилом с оптической прозрачностью (обеспечивающим такую ​​же общую защиту от окружающей среды, как и стекло).Задняя часть сшита из ДВП с прикрепленной пилообразной вешалкой. Примечание. Чтобы свести к минимуму обрезку оригинального изображения, обеспечить оптимальную компоновку и обеспечить безопасность печати, видимый отпечаток может быть немного меньше

Код продукта dmcs_14975554_80876_736

Фотопечать
Печать плакатов
Печать в рамке
Пазл
Поздравительные открытки
Печать на холсте
Художественная печать
Фото Кружка
Печать в рамке
Установленное фото
Стеклянная подставка
Коврик для мыши
Премиум обрамление
Подушка
Сумка
Металлическая печать
Стеклянная рамка
акриловый блок
Стеклянные коврики

Категории

> Азия
> Израиль
> Объекты наследия Иерусалима
> Старый город Иерусалима и его стены

> Азия
> Израиль
> Иерусалим

> Азия
> Палестина
> Иерусалим

> Европа
> Великобритания
> Англия
> Лондон
> Похожие изображения

> Популярные темы
> Кейптаун

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотопечати (идеальные для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

Фотопечать (8,50–182,43 долл. США)

Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)

Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

Принт в рамке (54,72–279,73 долл. США)

Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Пазл ($34.04 – 46,21 долл. США)

Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

Поздравительные открытки (7,26–14,58 долл. США)

Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Печать на холсте (36,48–231,08 долл. США)

Профессионально сделанные, готовые к развешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Художественная печать (36,48–486,49 долл. США)

Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью – это следующий лучший подарок после обладания оригинальными произведениями искусства, которые соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

Фотокружка ($12,15)

Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Принт в рамке (54,72–304,05 долл. США)

Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)

Отпечатанные фотографии поставляются в специальном футляре для карточек, готовые к рамке

Стеклянная подставка ($9.72)

Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

.

Коврик для мыши (17,02 долл. США)

Фотографический отпечаток архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

Каркас премиум-класса (109,45–352,70 долл. США)

Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Подушка (30 долларов США.39 — 54,72 доллара США)

Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка (36,43 долл. США)

Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Металлический принт (144,73–302,85 долл. США)

Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

Стеклянная рамка (27,96–83,93 долл. США)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)

Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)

Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также доступны

Обретение сил в молитве, несмотря на толпы у Гроба Господня

ИЕРУСАЛИМ. Пасха в самом разгаре, и найти тихий момент для созерцания в любом из святых мест Иерусалима может быть сложной задачей, но особенно в Храме Гроба Господня.

Толпы паломников и туристов с фотоаппаратами заполняют церковь, позируя для фотографий в местах, где Иисус был распят или положен во гроб. Некоторые кладут сувениры на священные места для благословения.

Но у Камня Елеосвящения, который увековечивает помазание Иисуса перед погребением, некоторые верующие обнаруживают, что шум от других посетителей стихает. Запах розовой воды, которой периодически омывают камень, пронизывает ближайшие окрестности.

Здесь есть место и момент, когда они могут почувствовать силу молитвы.

Teame Tesfamichael, 24 года, католическая беженка из Эритреи, не обращала внимания на вспышки фотокамер и толкотню других паломников, пришедших прикоснуться к камню. У одного из углов камня он медленно встал на колени, согнувшись от талии вниз, чтобы благоговейно прижаться лбом к камню. Его губы шевелились в безмолвной молитве, а руки сжимали край камня. Он поцеловал камень, затем снова прижался к нему лбом. Он делал это несколько раз. И пока другие приходили и уходили, фотографируя и кладя свои сувениры на скалу, Тесфамикл продолжал молиться.

«У меня нет слов, чтобы выразить, что значит для меня молиться здесь», — сказал он, закончив молиться. «Больше всего на свете я чувствую того, кто умер здесь за меня. Я чувствую себя смиренным, находясь здесь… Я такой простой».

Несколько лет назад Тесфамикл бежал из Эритреи, перейдя пустыню Сахара в Ливию. Там он безуспешно пытался добраться до Европы, прежде чем вернуться в Египет и, наконец, добраться до Израиля через Синайскую пустыню. Он живет в Иерусалиме уже три года и говорит, что часто приезжает сюда, чтобы набраться сил.

«Я никогда не думал, что буду здесь, в Иерусалиме, но Бог дал мне это», сказал Тесфамикл. «Когда я прихожу сюда, мой разум расслабляется, когда возникают трудности. Он умер за меня, и я хочу плакать здесь, как один из Его учеников».

Созерцательная католическая монахиня из Бельгии, живущая в иерусалимской монастырской общине, сказала, что раз в год приходит в Храм Гроба Господня, чтобы «физически приблизиться к тайне, которая здесь произошла».

«Это коснуться моей веры», сказала монахиня, которая попросила не называть ее имени, глядя на Камень Елеосвящения.

«Это не только духовное, но и физическое явление, и я представляю себя там одним из людей», — сказала она. «Для меня это тайна. Христос был положен здесь, и это Его человечество. Каждый год моя вера обновляется новыми подробностями».

Хотя эта прямоугольная каменная плита была отполирована веками молитв и преданности, сам камень датируется только 1810 годом, сказал доминиканец отец Джером Мерфи-О’Коннор, исследователь Нового Завета во Французской библейской и археологической школе Иерусалима. .Он сказал, что традиция камня впервые появилась в 12 веке.

Эсперанса Кумсие, 38 лет, может посещать церковь и камень два раза в год, на Пасху и Рождество. Как палестинская христианка из Вифлеема, Западный берег, она получает израильское разрешение на въезд в Иерусалим через контрольно-пропускной пункт в 15 минутах езды.

Она стала на колени у камня и, склонив голову, закрыла глаза и молилась. Рядом с ней прошел экскурсовод со своей группой паломников, и несколько русских женщин с волосами, покрытыми платками, толкались, чтобы занять место рядом с камнем.

«Когда я прихожу сюда, я счастлив и умиротворен», — сказал Кумси, православный грек. «Я чувствую что-то в своем сердце. Я должен остаться здесь и помолиться».

Один гид научил индонезийского паломника, как класть недавно купленные коробки с распятиями на камень. Гид достал из одной из коробок большой деревянный крест и положил его сверху, затем взял камеру паломника, чтобы сфотографировать его.

Русская мать и двое ее маленьких детей встали на колени и прижались лбами к камню.Мать убеждала детей класть свои распятия на камень и вынимала их из упаковки, когда дети этого не делали.

«Если вы хотите молиться, вы также молитесь в таких ситуациях, даже в такой суматохе», — сказал 61-летний Паоло Флорис, который совершил свое 15-е паломничество в Святую Землю из Рима со своей женой Мариной и их Неокатехуменальным путем. паломническая группа.

Среди шума посетителей 62-летний Примитиво А. Круз, член прихода Святой Марии в Бордентауне, штат Нью-Джерси, встал на колени и положил руку на камень, закрыв глаза.Позже он сказал, что пришел со своим другом, 65-летним Рейнальдо Дегусманом, который недавно перенес инсульт, повлиявший на его речь.

Круз, родом из Филиппин, сказал, что ожидал столкнуться с такой толпой с приближением Пасхи.

«Когда я молюсь, я их отключаю. Кроме того, на Филиппинах есть чудесные места, где много людей», — сказал он. «Я пришел прославить землю и помочь моему другу укрепить его веру в Иисуса. Он ищет исцеления. Я знаю, что Иисус всегда помогает мне.»

Глубоко в молитве 64-летняя Сидзуко Пьета Хэнсон преклонила колени перед камнем, склонив голову и закрыв глаза. Она молилась за своих сестер, которые застряли в бедности, и за то, чтобы Бог помог ей быть самоотверженной и лучше служить другим, сказала она. позже. это место.

«Он взял на Себя все наши грехи и тем самым дал всем нам второй шанс.Это любовь, — сказала она. — Когда я пойду домой, я буду молиться и спокойно размышлять об этом опыте. Я буду черпать силы из этого. Вера не является чем-то прошлым; вера здесь и сейчас, и мы должны действовать в соответствии с ней, вот о чем я молюсь.»

Камень Миропомазания в Храме Гроба Господня

Камень Елеосвящения — особо почитаемое место в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Здесь, прямо за входом, паломники отмечают помазание тела Иисуса после того, как его сняли с креста, Иоанна 19:39-40

Камень помазания, также известный как Камень помазания

КАМЕНЬ ПОМАЗАНИЯ.

В описании Храма Гроба Господня упоминалось, что «Камень Елеосвящения» был первым объектом почитания, который встречает паломников при входе, и что он всегда собирает большое скопление людей, проявляющих сильное излишество. чужих чувств и жестов. Это длинная плита полированного белого мрамора; но признается, что это только покрытие истинного камня, чтобы защитить его от потерь, которым подверглись все реликвии во время правления неверующих.

Турки, однако, рассматривая весь церемониал как выгодный источник дохода и побуждение чужеземцев посетить город, редко вмешиваются, но лишь для того, чтобы предотвратить суматоху; и является ли их терпимость результатом пренебрежения или политики, она практически завершена.

Монахи говорят, что камень, покрывающий этот мрамор, есть тот самый, на котором было положено тело Господа нашего, отданное Иосифу Аримафейскому и Никодиму и ими помазанное для погребения.