За что казнили древнегреческого философа Сократа? | Биографии

Однако его ученики считали иначе, и его диалоги были описаны в работах Ксенофонта и, конечно же, Платона, тем самым повлияв на всю историю философии от древнего мира вплоть до наших дней.

К сожалению, как и у любого другого великого человека, у Сократа были недоброжелатели, и благодаря их стараниям, днем 399 г. до н.э. его осудили, признали виновным и приговорили к смерти. И только в 2012 году в Афинах в ходе рассмотрения этого старого судебного разбирательства современный суд с участием профессиональных юристов полностью оправдал Сократа, признав старые обвинения против него несостоятельными.

Так за что же современники осудили столь великого философа?

Сократ родился в Афинах предположительно в 470−469 г.  до н.э. в семье скульптора Софрониска и повитухи Фенареты. В молодости обучался у таких философов, как Парменид, Зенон, Анаксагор, Пифагор, а также общался с великими умами и мастерами своего времени.

Три раза участвовал в военных действиях, в том числе в Пелопонесской войне между Афинами и Спартой. Отличался храбростью и необычайной стойкостью, за что получил уважение в рядах афинского войска.

На тридцатом году жизни, Сократ оставил ремесло своего отца в пользу путешествующего мудреца, целью которого было узнать истину.
Портрет Сократа работы Лисиппа, хранящийся в Лувре
Фото: wikimedia.org

В отличие от тогдашних философов и софистов, он не думал о создании своей школы, не хотел славы публичного оратора и не заботился о приобретении каких-либо богатств за свои идеи и размышления. Тем самым он отличался от всех современных ему философов, заботившихся лишь о личном благосостоянии.

Сократ никогда не стремился к государственной деятельности и довольствовался лишь ролью гражданина, честно исполнявшего свой долг. Он хотел служить своему отечеству не как государственный человек, но как учитель народа и судья нравов.

Сократу было неважно, являлся его собеседник богатым государственным деятелем или бедным нищим, зажиточным торговцем или молодым учеником какой-либо философской школы. Благодаря своему особому методу ведения диалога, он пытался разрешить сложные философские проблемы, прибегая к придуманному им искусству рассуждения — диалектике.

Диалектика, по мнению Сократа — это искусство диалога, понимаемого как постижение истины путем постановки наводящих вопросов и методичных ответов на них.

Часто Сократа можно было найти на городской площади в окружении его учеников и просто тех, кто хотел прикоснуться к мудрости и познать истину. Нередко с ним вступали в дискуссии известные философы того времени, и Сократ, с должным к ним почтением, вел свои рассуждения и размышления.

Сократ был женат и имел трех детей: Лампрокла, Софроникса и Менексена. Его супруга, по имени Ксантиппа, обладала вздорным нравом и скверным характером. Неудивительно, что в культуре ее имя стало нарицательным для сварливых и дурных жен. Одним из самых известных примеров ее натуры служит история о том, как она, оскорбляя Сократа и досадуя на него и свою жизнь, в ярости вылила ему на голову ведро с помоями. В ответ на это Сократ лишь ответил: «После такой бури можно было ожидать, что гроза не пройдет без дождя».
Рейер ван Бломмендаль, «Ксантиппа издевается над философом Сократом в присутствии Алкивиада», ок. 1655 г.
Фото: ru.wikipedia.org

Ксантиппа не ценила мудрость и великий ум своего мужа и отрицательно относилась к его образу жизни. Отчасти в этом был виноват и сам Сократ, который никак не участвовал в жизни своей семьи, не приносил никаких доходов и не помогал родным. Тем не менее во время его казни Ксантиппа оплакивала своего мужа и сетовала на то, что их дети останутся без отца. При всех своих отрицательных качествах она была заботливой матерью и верной женой.

Образ жизни Сократа, его воззрения и та простота, с которой он вел беседы с представителями разных афинских сословий, причем совершенно бесплатно, не могла быть выгодна тем, кто старался заработать денег на обучении философской мудрости. Более того, сам метод поиска истины, который использовал Сократ, был неудобен тем, кто считал себя великими мудрецами, так как обличал их невежество и глупость.

К тому же, в те времена не было общеобразовательных школ и дети, как правило, обучались либо у своих родителей, либо у софистов за большие деньги. Однако многие молодые люди, воодушевляясь мудростью и славой Сократа, предпочитали вести с ним беседы и учиться у него, тем самым вызывая недовольство у старшего поколения.
«Сократ и молодой Эсхин», фрагмент фрески Рафаэля «Афинская школа» в Ватикане
Фото: ru.wikipedia.org

Из этого старшего поколения появились те, кого Сократ позже называл своими старыми обвинителями. Они упрекали его в развращении неокрепших умов молодежи, в неуважении к устоям общества и богам. Настраивая молодое поколение против него, они боролись за то, чтобы великого философа осудили, и в конце концов, им это удалось.

В суд была подана жалоба некими Анитом и Мелитом о том, что:

«Сократ преступает закон и попусту усердствует, испытуя то, что под землею, да и то, что в небесах, выдавая ложь за правду и других научая тому же».

Вместе же со старыми упреками и нападками со стороны старшего поколения эти обвинения казались обоснованными. Стараясь защищаться самостоятельно, Сократ отказался от штрафа в качестве альтернативы наказанию и предпочел наказание в виде смертной казни. Он считал это проведением судьбы и не принял помощи друзей, предлагавших бежать ему из тюрьмы, так как считал, что любой гражданин должен повиноваться законам своего государства.

Последние дни Сократ провел в окружении своих учеников, рассуждая о бессмертии души человека и о том, как было бы прекрасно встретиться с великими людьми прошлого в загробном мире.

Жак-Луи Давид, «Смерть Сократа»
Фото: ru.wikipedia.org

Когда настало время, Сократ принял яд и через несколько минут умер, оставив после себя великое культурное наследие.

Теги:

философы,
древний мир,
Сократ,
великие люди,
Греция

«Выше людского суда»

В 399 году до н. э. Афины переживали далеко не лучший период своей истории: поражением закончилась Пелопоннесская война, в результате чего установилась власть спартанских марионеток — Тридцати тиранов. После недолгого, но кровавого правления они были свергнуты, но это не решило главных проблем — бедности и высокого уровня социальной напряжённости. Вопрос «кто виноват» занимал умы афинян ничуть не меньше, чем «что делать?»

В подобных случаях обычной реакцией общества является поиск «пятой колонны», развращающей умы, в первую очередь — неокрепшие юношеские. Не стали исключением и Афины начала 4-го века до н. э.

«Предлагается смертная казнь»

Весной указанного года драматург по имени Мелет вручил архонту-басилевсу, выборному должностному лицу, занимавшемуся вопросами культа, восковую дощечку, содержавшую обвинения против философа Сократа: «Это обвинение составил и, подтвердив присягой, подал Мелет, сын Мелета из дема Питтос, против Сократа, сына Софрониска из дема Алопеки: Сократ повинен в отрицании богов, признанных городом, и во введении новых божественных существ; повинен он и в совращении молодёжи. Предлагается смертная казнь».

Государственного обвинения в Афинах не существовало. Его мог выдвинуть любой полноправный гражданин, который при этом давал клятву в том, что говорит правду. В задачу архонта-басилевса входило установить, имеет ли обвинение под собой какие-либо основания, и передать дело на рассмотрение суда.

Древние Афины. (Wikimedia Commons)

Мотивы Мелета достаточно очевидны: амбициозный молодой сочинитель, чьи трагедии ни разу не были отмечены ни публикой, ни критикой, стремился к славе любой ценой. Вполне вероятно, что к Сократу он имел личную неприязнь: зная ехидный характер философа, нетрудно предположить, что Сократ комментировал его «творческие удачи» совершенно определённым образом. По крайней мере, на суде обвиняемый главного обвинителя не особенно щадил: «По-моему, афиняне, он — большой наглец и озорник и подал на меня эту жалобу просто по наглости и невоздержанности, да ещё по молодости лет».

Аналогичный мотив двигал, скорее всего, и вторым обвинителем по имени Ликон — также честолюбивым графоманом, разве что уже не первой молодости и искавшим славы не на театральных подмостках, а в публичных выступлениях. Однако было очевидно, что за Мелетом и Ликоном стоит истинный инициатор и дирижёр обвинения. Им был Анит, богатый торговец кожами, один из влиятельных афинских политиков, сыгравший важную роль в свержении режима Тридцати тиранов. Кожевенник и философ были хорошо знакомы, не раз публично спорили. Сегодня мы назвали бы Анита государственником, горячим сторонником традиционных афинских ценностей, крайне настороженно относящимся к сократовской идее индивидуальной свободы. Афиняне шептались, что у Анита имелись также личные причины ненавидеть Сократа: якобы его собственный сын после знакомства с учением философа стал пренебрежительно относиться к отцу, его образу жизни и занятиям.

Самый демократичный суд в мире

Ещё в 6-м веке до н. э. великий реформатор Солон ввёл в государственное устройство афинского полиса широкое демократическое начало. Одним из наиболее ярких его проявлений стала гелиэя, суд, состоящий из 6 тысяч гелиастов — выборных судей (5 тысяч были действующими, тысяча — запасными).

Судьёй мог быть любой свободный житель Афин старше 30 лет. Судьи получали за свою деятельность небольшую плату. Для рассмотрения конкретного дела собиралась многочисленная коллегия: так, незначительные гражданские иски рассматривались составами в 201 судью, для уголовных дел требовалось ещё более представительное собрание. Решение принималось тайным голосованием. Во избежание подкупа состав судей определялся жребием непосредственно перед началом процесса. Время, отведённое на рассмотрение дела, строго фиксировалось при помощи специального водяного устройства; судебная сессия продолжалась в течение светового дня (Сократа судили зимой, и длительность процесса определили в 9,5 часов).

Кощунник и растлитель юношества

Имели ли обвинения, выдвинутые против Сократа, какие-либо основания? Взаимоотношения философа с традиционным пантеоном олимпийских богов были, мягко говоря, неоднозначными. Сегодня нам трудно обоснованно судить о воззрениях мудреца на религию (от Сократа не осталось ни одной собственноручно написанной строчки, о его учении мы знаем только по рассказам его учеников и отзывам недоброжелателей), но ясно одно: представления Сократа о божественном начале расходились с общепринятыми. Вполне возможно, по сути, он не покушался на последние, но малограмотным в большинстве своём гелиастам в ходе судебных прений стало очевидно, что у Сократа есть собственный взгляд на то, на что его иметь, по их представлениям, было предосудительно. Всего тридцать пять лет назад за одно предположение, что солнце не божество, а раскалённый камень, философа Анаксагора приговорили к смерти, и только заступничество всесильного на тот момент Перикла спасло ему жизнь.

Ещё более серьёзным представлялся афинянам пункт о развращении юных умов. Обвинители напомнили горожанам, что учениками Сократа в своё время были три ненавистных им человека: предатель Алкивиад, великий полководец, перешедший на службу к спартанцам, фактический лидер проспартанских Тридцати тиранов Критий и его помощник Харикл. Многие соглашались с тем, что учитель несёт ответственность за последующее поведение своих учеников, даже если он и не склонял их напрямую к предательству интересов родного города.

Сократ. (Wikimedia Commons)

Помимо этого, многих судей, людей зрелого возраста, по-видимому, вообще раздражала популярность Сократа у молодёжи, и они считали его ответственным за то, что двадцатилетние балбесы дерзят и не уважают старших.

Досталось Сократу и за его далеко не восторженные отзывы о великих литераторах прошлого, Гомере и Гесиоде. В период шатаний и брожения умов многим жителям Афин их творчество представлялось необходимой «скрепой». Наконец, обвинители упомянули и отсутствие у Сократа общественной позиции, выразившейся в том, что он избегал выборных должностей. «Сократ нас не уважает, — как бы говорили обвинители. — Ему не дорого то, что дорого нам, он ёрничает и глумится над тем, что свято для каждого истинного афинянина! И это в то время, когда мы — в кольце врагов!».

Союзник обвинения

Нельзя не заметить, что сам Сократ приложил немалые усилия к тому, чтобы утвердить судей в этом мнении. Вопреки устойчивой традиции, он не привёл в суд плачущих жену и детей, которые должны были разжалобить судей. Вместо признания себя виновным в отдельных грехах и покаяния он произнёс сложную, полную философских рассуждений и довольно высокомерных поучений речь, что тоже не могло не раздражать крестьян и ремесленников на судейских скамьях. «Не шумите, мужи-афиняне, исполните мою просьбу — не шуметь по поводу того, что я говорю, а слушать; слушать вам будет полезно, как я думаю», — говорил Сократ. Наконец, уже будучи признанным виновным (суд голосовал дважды: первый раз по вердикту о виновности или невиновности, второй раз — по вопросу о конкретном приговоре), он попросил в качестве наказания бесплатный обед в Пританее, круглом здании на главной площади Афин, что было большим почётом.

Трудно сказать, чего добивался таким образом семидесятилетний философ. Скорее всего, он не желал «прогнуться» под первоначально не настроенный слишком уж кровожадно суд. Покайся, «окажи людя́м уважение» и отделаешься малой кровью, парой часов позора — это не для Сократа. Ведь он столько лет учил своих юношей внутренней свободе, чувству собственного достоинства, ироничному отношению к авторитетам и табу. «Я могу вам сказать, афиняне: послушаетесь вы Анита или нет, отпустите меня или нет — поступать иначе, чем я поступаю, я не буду, даже если бы мне предстояло умирать много раз».

Приговор гелиэи — смертная казнь — был вынесен подавляющим большинством голосов, 360 против 141. Интересно, что за него проголосовало около сотни судей, в первом туре высказавшихся за невиновность мудреца…

«Тише, сдержите себя!..»

Сократу ещё почти месяц пришлось дожидаться смерти: в Афинах смертные приговоры не приводились в исполнение в период, когда на остров Делос к храму Аполлона отправлялась праздничная делегация. За три дня до её возвращения один из почитателей философа, Критон, предложил ему побег в плодородную Фессалию, где знаменитого афинянина готовы были принять и спрятать. Вполне вероятно, это устроило бы и большинство жителей Афин: многие из них уже пришли в себя и полагали, что суд погорячился.

Смерть Сократа. (Wikimedia Commons)

Сократ категорически отказался. Он не считал вынесенный ему приговор справедливым, но полагал недостойным настоящего гражданина нарушать закон. Ведь он сам любил повторять: «Кто добродетелен, тот выше людского суда». Кроме того, истинный философ должен относиться к смерти спокойно, ведь она ему неведома, и, значит, грех считать её злом.

Он выпил приготовленную для него чашу с ядом и продолжил беседовать с друзьями и учениками. Некоторые из них плакали, и Сократ обратился к ним со словами: «Ну что вы, что вы, чудаки! Я для того главным образом и отослал отсюда женщин, чтобы они не устроили подобного бесчинства, — ведь меня учили, что умирать до́лжно в благоговейном молчании. Тише, сдержите себя!».

Последней фразой Сократа была просьба не забыть принести в дар богу врачевания Асклепию петуха — похоже, смерть он воспринимал как исцеление.

Сборник: Сократ

Древнегреческий философ, он был одним из первых, кто обратился к изучению внутреннего мира человека.

• Статьи
• Европа
• V-IV вв. до н.э.

Диалоги Сократа

Диалоги Сократа

Сократ не оставил письменных трудов. Обучение он вёл в формате диалогов с учениками. Последние по памяти записали и сохранили сократовское учение.

• Тесты
• Европа
• V-IV вв. до н.э.

Советы Сократа

Советы Сократа

Сократ посвятил свою жизнь поиску истины и философским беседам с другими афинянами. Популярность и обаяние мыслителя вызывали зависть у его недоброжелателей: он был предан суду и приговорён к смерти за то, «что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развраща. ..

• Статьи
• Европа
• IV век до н.э.

«Выше людского суда»

«Выше людского суда»

«Сократ повинен в отрицании богов, признанных городом, и во введении новых божественных существ; повинен он и в совращении молодёжи. Предлагается смертная казнь».

• Статьи
• Европа
• V-IV вв. до н.э.

Диалоги Сократа

Сократ не оставил письменных трудов. Обучение он вёл в формате диалогов с учениками. Последние по памяти записали и сохранили сократовское учение.

• Тесты
• Европа
• V-IV вв. до н.э.

Советы Сократа

Сократ посвятил свою жизнь поиску истины и философским беседам с другими афинянами. Популярность и обаяние мыслителя вызывали зависть у его недоброжелателей: он был предан суду и приговорён к смерти за то, «что не чтит богов, которых чтит город, а вводит новые божества, и повинен в том, что развраща…

• Статьи
• Европа
• IV век до н.э.

«Выше людского суда»

«Сократ повинен в отрицании богов, признанных городом, и во введении новых божественных существ; повинен он и в совращении молодёжи. Предлагается смертная казнь».

Рекомендовано вам

Лучшие материалы

• Неделю
• Месяц

• Статьи
• Европа
• V до н. э. -XIX вв.

5 самых известных распутниц

• Статьи
• Европа
• III век до н.э.

Сын Геракла против греков

• Статьи
• Европа
• XI-XV вв.

Преступление и наказание в средневековой Европе

• Статьи
• Европа
• I век до н. э.

10 правил Цицерона

• Статьи
• Европа
• XX век

А.Л.Ж.И.Р. Лагерь для жён «изменников родины»

• Статьи
• Европа
• XV-XVI вв.

«Карта Ада» Боттичелли

• Статьи
• Африка
• XVIII-XIX вв.

Бельгийский геноцид Конго (18+)

• Статьи
• Европа
• XIX век

Кто и как убивал Павла I

• Статьи
• Европа
• XX век

Эрнст Рём — наивный слуга Гитлера

• Статьи
• Азия
• XIV-XV вв.

Тьмы Тамерлана

• Статьи
• Европа
• XX век

Москва в руках Монгола

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)

• ЕГЭ
• Европа
• XX век

«Морозко». Очень сложный тест

• Статьи
• Европа
• XX век

Берия и женщины

• Статьи
• Европа
• XX век

Протокол допроса адмирала Колчака

• Статьи
• Европа
• V до н.э. -XIX вв.

5 самых известных распутниц

• Статьи
• Европа
• XIX-XX вв.

Шарль де Голль: жизнь патриота Франции

• Статьи
• Европа
• XIV век

Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле

• Статьи
• Европа
• III век до н.э.

Сын Геракла против греков

• Статьи
• Европа
• XI-XV вв.

Преступление и наказание в средневековой Европе

• Неделю
• Месяц

• 📚 Статьи
• 👀 198146

5 самых известных распутниц

• 📚 Статьи
• 👀 132084

Сын Геракла против греков

• 📚 Статьи
• 👀 131937

Преступление и наказание в средневековой Европе

• 📚 Статьи
• 👀 128807

10 правил Цицерона

• 📚 Статьи
• 👀 127662

А. Л.Ж.И.Р. Лагерь для жён «изменников родины»

• 📚 Статьи
• 👀 125444

«Карта Ада» Боттичелли

• 📚 Статьи
• 👀 124827

Бельгийский геноцид Конго (18+)

• 📚 Статьи
• 👀 122521

Кто и как убивал Павла I

• 📚 Статьи
• 👀 121200

Эрнст Рём — наивный слуга Гитлера

• 📚 Статьи
• 👀 120965

Тьмы Тамерлана

• 📚 Статьи
• 👀 268804

Москва в руках Монгола

• 📚 Статьи
• 👀 259545

Амедео Модильяни, автор самых чувственных портретов (18+)

• 📚 Тесты
• 👀 251861

«Морозко». Очень сложный тест

• 📚 Статьи
• 👀 217771

Берия и женщины

• 📚 Статьи
• 👀 215010

Протокол допроса адмирала Колчака

• 📚 Статьи
• 👀 198146

5 самых известных распутниц

• 📚 Статьи
• 👀 160557

Шарль де Голль: жизнь патриота Франции

• 📚 Статьи
• 👀 137589

Мамай: тот, с кем бились русские на Куликовом поле

• 📚 Статьи
• 👀 132084

Сын Геракла против греков

• 📚 Статьи
• 👀 131937

Преступление и наказание в средневековой Европе

Когда Сократ был вынужден совершить самоубийство из-за различий во взглядах

Иллюстрация (Commons Wikimedia)

Поделиться:

ДЖАКАРТА — 15 февраля 399 г. до н.э. известный философ Сократ был приговорен к смертной казни в Афинах, Греция. Сократ был приговорен к смертной казни за совершение невероятного преступления: отказ признавать богов, признанных государством, введение новых богов и развращение нравов молодежи.

Суд проходил открыто в Афинах, на нем присутствовали три прокурора, присяжные и большое количество зрителей. В течение трех часов прокуроры предъявляли свои обвинения, и в течение трех часов Сократ защищался.

В конце каждого присяжного попросили положить маленький жетон в одну из двух банок: одну с пометкой «виновен», а другую — «невиновен». Жюри, состоящее из 500 членов, признало Сократа виновным с 280 голосами и 220 голосами за невиновность.

После вынесения обвинительного вердикта присяжных просят решить, какой приговор будет уместным. Прокурор Сократ поддержал вынесение смертного приговора. После недолгих размышлений Сократ предложил заплатить штраф, но его сочли слишком маленьким.

Если Сократ предложит изгнание из Афин, его жизнь может быть спасена, но, в конце концов, присяжные все равно примут решение приговорить Сократа к смертной казни. Согласно афинскому закону того времени, смертная казнь назначалась за употребление чаши болиголова, растения, яд которого был настолько смертельным, что Сократ позже покончил жизнь самоубийством.

«Мы должны молиться богам, чтобы наше пребывание на земле было счастливым и после смерти», — сказал он, прежде чем выпить смертельную смесь.

Еще одна причина, которая привела Сократа на суд, состоит в том, что он немного темен и не может иметь ничего общего с религией. Однако философия и учение Сократа, считавшиеся антидемократическими, рассматривались как угроза афинским правителям.

Афины только что вышли из периода большой нестабильности, когда повстанческая организация под названием «Тридцать тиранов» свергла демократическое правительство и установила жестокий террор. Организация изгоняет и казнит тысячи невиновных граждан и стремится установить олигархическое правление.

Лидер Тридцати Тиранов, Критий, был последователем Сократа и, следовательно, вполне мог казнить Сократа. Смерть Сократа описана в сочинении Платона под названием «Федон». «Федон» — один из самых популярных средневековых диалогов. Сократ отказывается от просьбы Критона о побеге из тюрьмы.

Мертвый

«После того как он выпил яд, ему (Сократу) было приказано ходить, пока его ноги не онемели. После того, как он лег, человек положил руку на тело Сократа и на мгновение осмотрел его ногу, затем ущипнул его нога затвердела, и спросил, чувствует ли он это. Сократ сказал «нет», а затем после этого онемение охватило его бедра и остальную часть верхней части тела». снова человек прикоснулся к нему и сказал, что, когда он достигнет его сердца, Сократ умрет. Холод теперь достиг области вокруг паха и открыл его лицо, которое было закрыто. Это последние слова Сократа. ; Критон, мы обязаны Асклепию курица. Пожалуйста, не забудьте отдать долг»,

Асклепий был греческим богом исцеления болезней, и, возможно, последние слова Сократа означали, что смерть была для него лекарством. Сократ и его последователи, такие как Платон и Ксенофонт, расширили цели философии от попыток понять внешний мир до попыток наблюдать свои внутренние ценности.

Его страсть к кропотливым определениям и вопросам вдохновила развитие формальной логики и систематической этики со времен Аристотеля через Ренессанс и в современную эпоху. Более того, жизнь Сократа является примером тягот и важности жизни (а при необходимости и смерти) согласно хорошо изученным убеждениям человека.

В своей автобиографии 1791 года Бенджамин Франклин свел эту мысль к одной строчке: «Смирение шляпы, подражание Иисусу и Сократу».

---

Версии на английском, китайском, японском, арабском, французском и испанском языках создаются системой автоматически. Таким образом, в переводе все еще могут быть неточности, пожалуйста, всегда указывайте индонезийский как наш основной язык. (система поддерживается DigitalSiber.id)

Что произошло во время суда над Сократом?

«Смерть Сократа», Жак-Луи Давид, ок. 1787 г., через Метрополитен-музей

 

Сократ единолично положил начало самому основанию западной философии. Хотя он оказал огромное влияние, возможно, на каждого философского мыслителя с момента своей жизни, его прямое наставничество было над молодым Платоном. Платон, в свою очередь, сформировал ум молодого Аристотеля, когда он посещал Академию в Афинах. Таким образом, глубокое влияние Сократа непосредственно на философское поведение усиливается благодаря его влиянию, возможно, на двух других самых известных древних западных философских мыслителей в истории. В этой статье мы увидим, что привело к суду над Сократом и, в конечном счете, к его кончине.

 

Ранняя жизнь: что привело к суду над Сократом?

Сократ с учеником и Диотима, с картины Франка Кавчича, ок. 1810 г., через Национальную галерею Словении

 

Мало что известно о молодости Сократа. Единственные исторические отчеты о его жизни исходят от двух его учеников: в первую очередь философа Платона и историка Ксенофонта. Что известно о Сократе, так это то, что он был афинским гражданином, сражался на службе у города во время Пелопоннесской войны, а также получил образование в городе.

 

Сократ был известен своим непривлекательным мужчиной, известным своим кривым и вздернутым носом, что видно по его бюсту, и большим выступающим животом. Он практиковал умеренность во всем, что делал, от еды до секса. Согласно историческим свидетельствам, написанным посмертно, Сократ не обращал внимания на физические и материальные удовольствия и дела: он не часто мылся и был равнодушен к своей внешности. Он бродил по улицам Афин босиком, одетый только в мантию.

 

В политическом плане Сократ также оставался умеренным и не занимал ничьей позиции между афинскими демократами и афинскими олигархами — двумя соперничающими политическими партиями в его эпоху. Судя по количеству посмертных рассказов о его жизни и смерти, можно утверждать, что Сократ был хорошо известен среди афинского населения и его любили.

 

Сократический разум

Бюст Сократа, копия бронзовой статуи Лисиппа, ок. 4 век до н.э. — 1 век н. э., через Wikimedia Commons.

Получайте последние статьи на свой почтовый ящик

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей

 

Никогда не постигая и не осмысливая философию так, как Платон, Ксенофонт описывает своего наставника чисто биографически. Философский характер Сократа, повлиявший на всю западную философию, является продуктом самого Платона.

 

Платон использовал Сократа как главного героя во всех своих произведениях. В своих знаменитых диалогах Платон изображает Сократа как существо, которое задает вопросы другим видным персонажам древнего афинского общества, каждый из которых представляет свою демографическую группу или фракцию в городе.

 

Невозможно узнать, исказил ли Платон философские труды своего наставника. В своих более поздних работах Платона критиковали за то, что он использовал имя своего главного героя / наставника в качестве рупора для проецирования своих собственных идей на философское игровое поле. В этом заключается опасность произведений Платона; легко забыть, что все аргументы (и каждый контраргумент, представленный каждым собеседником) — это конструкции Платона.

 

Сам Сократ не писал текстов и по этой причине остается загадочным персонажем, как и Иисус Христос. Еще одна параллель, которую можно провести между двумя фигурами, — это поляризующее и противоречивое влияние, которое каждая из них оказала на общество, и их окончательная казнь в руках государства.

 

Метод Сократа

Спор Сократа и Аспасии, Николя-Андре Монсио, ок. 1800, через ГМИИ им. А.С. Пушкина

 

В более ранних работах Платона (тех, где Сократ, по мнению ученых, кажется более Сократоподобным ) основным постулатом его философии является концепция невежества. Одной из самых известных строк, приписываемых Сократу, является парадоксальное утверждение: «Я знаю только одно: что я ничего не знаю».

 

Хотя это и сбивает с толку, это именно тот подход, который Платон изображает Сократа. В том, что стало известно как Сократический опрос , Сократ встречается с различными фигурами и персонажами афинского общества. Во многих встречах Сократ весело просит своего противника просто отвечать на вопросы, которые он им задает, да или нет, и не говорить слишком много.

 

Ничего не предполагая, начав с явно очевидных вопросов, Сократ затем проводит линию вопросов к этим персонажам, считая их ответы абсолютными. Он применяет эту логику и рассуждения и продолжает задавать вопросы своим оппонентам до тех пор, пока не обнаружится противоречие, после чего возникает тупик.

 

В большинстве случаев противник Сократа становится все более разочарованным, и все же Сократ продолжает указывать на логические ошибки и несоответствия, несмотря на то, что сам никогда не добавляет никакой информации и не приводит контраргументов.

 

Часто собеседники являются экспертами в определенной области или представляют общепринятое мнение по какому-либо вопросу. Сократ использует свое невежество, чтобы разоблачить невежество других. В результате миссия поиска истины с помощью аргументов стала центральной в философии Сократа и в новом понятии западной философии в целом.

 

Суд над Сократом

«Смерть Сократа», Жак-Луи Давид, ок. 1787 г., через Метрополитен-музей

 

Согласно всем известным сведениям о его характере, Сократ бродил по улицам Афин, практикуя свой причудливый процесс расспросов, который стал известен как метод Сократа. Во многих случаях метод приводил к фундаментальной неопровержимой сократической истине, которая часто подвергала критике афинский политический истеблишмент или чувство морали человека.

 

Формальное обвинение Сократа было выдвинуто Мелетом, современником которого мало что известно, в 399 г. до н. э. Мелет предложил свой юридический запрос архонту — государственному чиновнику, который принял обвинение. Сократу официально предъявили обвинения по двум пунктам: развращение афинской молодежи и нечестие. Его вызвали на суд присяжных.

 

Согласно рассказу Платона о суде, Сократ был признан виновным всего тридцатью голосами. По поводу приговора Сократ пошутил, что его надо приговорить к бесплатному питанию (что не вызвало никакой реакции – жесткая толпа) и предложил заплатить штраф в 100 драхм. Платон, который был более состоятельным, и группа пэров предложили заплатить государству сумму в 3000 драхм от имени Сократа. Мелет же предлагал приговорить древнего мыслителя к смертной казни. Когда вынесли на голосование, было принято решение о расстреле.

 

Жители Афин ожидали, что Сократ покинет город; его верные друзья и последователи поощряли это. Сократ отказался проявить пренебрежение к закону и, не дрогнув, предстал перед судом. Семидесятилетний философ остался верен своему учению о гражданском послушании (и критике), выпил отвар болиголова и вскоре умер от паралича.

 

Интерпретации судебного разбирательства

Лисандр за стенами Афин, ок. 1899, художник неизвестен, через All Art.

 

Суд над Сократом воображали (и переосмысливали) несколько раз на протяжении столетий. Для контекста Испытание произошло после Пелопоннесской войны, когда Греция находилась под влиянием победоносной спартанской гегемонии.

 

После своего поражения афиняне установили марионеточное правительство Спарты, получившее название Тридцать тиранов, которому было поручено раскрутить большую часть демократической структуры города. Демократия в то время определялась совсем иначе, чем сегодня; в начале Пелопоннесской войны обвиняют эту идеологию, поскольку афиняне использовали ее для злоупотребления своей властью и окружающими греческими городами-государствами. Именно Тридцать тиранов контролировали политические и судебные операции в Афинах.

 

Спартанцы не были чужды коррупции. Подсчитано, что около 5% афинского населения было вырезано под их властью. По иронии судьбы, лидер Тридцати тиранов Критий был учеником Сократа.

 

Различные интерпретации подчинения Сократа власти и готовности подчиниться его приговору, которые невозможно доказать или опровергнуть, часто противоречат друг другу. С одной стороны, демонстрировал ли Сократ свою веру и уверенность в спартанском марионеточном режиме? Персонаж Сократа, предложенный Платоном, громко критикует демократических политических деятелей через свои диалоги — был ли его последний шаг подчиниться институту или его смерть была критикой его структуры?

 

Наследие суда над Сократом

Афинская школа Рафаэля, ок. 1511 г., через Викисклад.

 

Суд над Сократом остается одной из самых ироничных и разрозненных политических казней в истории. Это событие на протяжении многих лет интерпретировалось и переинтерпретировалось снова и снова различными драматургами, историками, мыслителями, философами и поэтами.

 

Во многих отношениях между Сократом и самим Иисусом Христом были проведены параллели.