Кресты на церквях: Православные кресты: виды, их значение, символика

Содержание

Кресты на церквях и стороны света.: honzales — LiveJournal

Categories:

Путешествия
Религия
Архитектура
Россия
Cancel

Широко бытует мнение, что православные церкви помогают надежно ориентироваться; об этом вы можете прочесть и в старых учебниках по ориентированию на местности, и на многих церковных ресурсах:

Особенностью установки является возможность определения сторон света по кресту на церкви.
Направление креста на куполе церкви всегда соответствует плоскости запад-восток, кроме того поднятая вверх малая перекладина креста указывает на юг.

Но дело в том, что кресты на церквях стоят правильно с достаточной точностью не только лишь все.
Плоскость креста всегда параллельна главному фасаду церкви, и по причине того, что само здание церкви далеко не всегда достаточно точно ориентировано по сторонам света, определять стороны света по церквям можно лишь весьма и весьма приблизительно, причем ошибка может достигать весьма значительных величин.

Для примера — несколько широко известных церквей и соборов.

Храм Христа Спасителя, Москва:

Космоснимки на моих иллюстрациях ориентированы по географическим сторонам света (Север строго вверху снимка), как ориентирована церковь относительно географических сторон света и показаний магнитного компаса на сегодня в местоположении церкви, думаю, понятно любому из картинок.
На вставках в снимки — текущее направление на магнитный север, вычисленное для местоположения храма при помощи калькулятора магнитного склонения.

Храм Петра и Павла, Самара:

Софийский собор, Киев:

Владимирский собор, Киев:

Киево-Печерская Лавра, Киев:

Троице-Сергиева Лавра, Сергиев Посад:

Приведенные примеры наглядно показывают ошибочность тезиса о «правильности» ориентации православных храмов по сторонам света, из всех приведенных примеров более-менее точно ориентированы только церкви Троице-Сергиевой лавры.
Даже если не знать ничего про магнитное склонение (я писал уже как-то про него), компас даст значительно меньшую ошибку, чем кресты.

P.S.

Как мне подсказал в комментариях френд kraevedoff63, здание церкви (и, соответственно, кресты на нем) ориентировались не на стороны света. а на место восхода Солнца в день закладки храма, посему азимут, на который направлен крест, может отличаться от истинного географического направления на соответствующую сторону света на довольно значительную величину, для широты Самары это будет +/- 41. 5° (разброс в 83°), для более высоких широт — еще больше.

Для примера, азимуты восходов Солнца на широте Самары в текущем году:

Дата Азимут
21/12/2021 Восхода Солнца 309.992°

18/03/2022 Восхода Солнца 270.283°

21/06/2022 Восхода Солнца 226.691°

22/12/2022 Восхода Солнца 310.116°

Tags: лайфхаки, навигация, топография, туризм

Яндекс.Авто и реалии российских дорог
Многие жители современных мегаполисов уже не представляют себе жизни без планшетов и смартфонов. Эти устройства несколько лет назад стали весьма…
Магнитное склонение
В наш век электронных гаджетов многие, даже пользуясь различными навигационными приложениями для ориентирования на местности, могли и не слышать о…
Незаметный юбилей и огромные шаги вперёд
Прошло 10 лет с тех пор, как мир стал иным — именно тогда компания Google выложила в бесплатный доступ спутниковые снимки высокого разрешения — на…
Спутниковая навигация вместо карт и компаса
Несколько дней назад, обсуждая в комментариях к одному посту достоинства и недостатки космических снимков в сравнении с топографическими картами,…
Можно ли пойти пообедать без смартфона? 😉
Не буду утверждать, что пообедать или поужинать в незнакомом городе или даже незнакомой стране — такая уж большая проблема, но тем не менее, обычно…
Трактат о почтовом тракте — часть 2
Продолжение трактата, начатого в прошлом посту. Итак, с левого берега Большого Кинеля я по предполагаемому пути почтового тракта прокатился, но…
Трактат о почтовом тракте — часть 1
Во время моего уже закончившегося двухнедельного отпуска, несмотря на отвратительные погоды этого лета, мне таки удалось осуществить давно…
Неужели я нашёл этот тракт?
Читатели моего блога, вероятно, уже в курсе загадки, над разрешением которой я бьюсь несколько последних недель — я про поиски участка старинного…
На велосипеде — по почтовому тракту
В минувшие выходные предпринял очередную попытку найти следы почтового Оренбургского тракта, про который уже писал недавно. как вы помните,…

Photo

Hint http://pics.livejournal.com/igrick/pic/000r1edq

18 comments

18 comments

Яндекс.Авто и реалии российских дорог
Многие жители современных мегаполисов уже не представляют себе жизни без планшетов и смартфонов. Эти устройства несколько лет назад стали весьма…
Магнитное склонение
В наш век электронных гаджетов многие, даже пользуясь различными навигационными приложениями для ориентирования на местности, могли и не слышать о…
Незаметный юбилей и огромные шаги вперёд
Прошло 10 лет с тех пор, как мир стал иным — именно тогда компания Google выложила в бесплатный доступ спутниковые снимки высокого разрешения — на…
Спутниковая навигация вместо карт и компаса
Несколько дней назад, обсуждая в комментариях к одному посту достоинства и недостатки космических снимков в сравнении с топографическими картами,…
Можно ли пойти пообедать без смартфона? 😉
Не буду утверждать, что пообедать или поужинать в незнакомом городе или даже незнакомой стране — такая уж большая проблема, но тем не менее, обычно…
Трактат о почтовом тракте — часть 2
Продолжение трактата, начатого в прошлом посту. Итак, с левого берега Большого Кинеля я по предполагаемому пути почтового тракта прокатился, но…
Трактат о почтовом тракте — часть 1
Во время моего уже закончившегося двухнедельного отпуска, несмотря на отвратительные погоды этого лета, мне таки удалось осуществить давно…
Неужели я нашёл этот тракт?
Читатели моего блога, вероятно, уже в курсе загадки, над разрешением которой я бьюсь несколько последних недель — я про поиски участка старинного…
На велосипеде — по почтовому тракту
В минувшие выходные предпринял очередную попытку найти следы почтового Оренбургского тракта, про который уже писал недавно. как вы помните,…

Виды православных крестов: их значение, символика

Статьи

Крест — один из самых древних и мистических символов. Орудие казни и одновременно символ спасения. Православный крест имеет много форм, каждая из которых раскрывает великую тайну познания Бога, Добра и Зла.

17 декабря 2020 г.

Содержание:

Предыстория православных крестов
Символика православного креста: знак победы или бесчестия?
Крест в церкви
Крест за церковной оградой
Нательный крест
Крест Лалибелы
Кельтский крест
Хризма
Т-образный крест («антониевский»)
Крест жизни или Анх
Андреевский крест
Крест-якорь
Крест Константина
Крест монограммный «доконстантиновский»
Крест монограммный «послеконстантиновский»
Крест-монограмма «посох пастыря»
Крест монограммный «трезубец»
Крест круглый «солнцеобразный»
«Папский крест»
Четырехконечный или латинский крест («immissa»)
Крест четвероконечный «каплевидный»
Крест шестиконечный «Русский православный»
Крест семиконечный
Крест осьмиконечный православный
Патриарший крест или на Западе «лоренский»
Крест круглый «нахлебный»
Крест катакомбный или «знамение победы»
Крест «терновый венец»
Крест «лепестковый»
Крест «виселицеобразный» (крест potent)
Крест «виноградная лоза»
Греческий крест
Крест «трилистниковый»
Крест карточный «трилистник»
Крест «накупольный» с полумесяцем
Мальтийский крест
Крест «просфорный-константиновский»
Крест старопечатный «плетеный»
Крест гамматический
Крест «распятие»
Крест Голгофы

Минуя тысячелетия, крест занял главенствующее положение в иерархии религиозных символов. Один из самых мистических и загадочных знаков, известных человечеству задолго до появления христианства. В современном мире православный крест имеет различные формы и начертания. Несмотря на это, символическое значение креста универсально для всех христиан: очищение и возрождение для новой, вечной жизни в Царстве Небесном.

Для глубоко верующего человека крестик относится к сфере очень личного, сакрального. Золотой крестик — это не просто украшение, это оберег, которому поклоняются и которым благословляют. Он затрагивает внутренние, потаенные струны человеческой души. В таком изделии нет места случайным деталям, ведь каждый элемент имеет свой уникальный символизм.

Какие формы крестов существуют и что каждый из них обозначает? Чем они отличаются друг от друга? Какие сакральные ценности олицетворяют? Об этом читайте ниже в нашей статье.

Предыстория православных крестов

История появления креста, как особого божественного и мистического символа, уходит корнями еще в дохристианские времена. Язычники считали его знаком жизни, символом бессмертия. Они верили, что крест обладает могущественной созидательной силой, на которой строится весь мир. Примечательно, что у древних народов крест играл двойную роль: был украшением и религиозным атрибутом богов.

Вы удивитесь, но знак креста нарисован даже на груди у статуи Будды. А это, на минуточку, еще за 600 лет до появления христианства!

А вот в Римской империи крест был известным орудием казни, местом позора. До сих пор представление о спасительной силе креста для христиан сочетается с идеей мученичества за совершенные деяния.

В первые века ранние христиане не имели общепринятую форму креста. Крест рисовали в свободной форме, зачастую в виде монограммы имени Христа.

Лишь в IV веке при правлении императора Феодосия христианство окончательно вытеснило язычество. Крест начинают открыто использовать в церковной и общественной жизни.

Символика православного креста: знак победы или бесчестия?

Ранние христиане, отталкиваясь от языческих воззрений, сделали крест главным символом своего мировосприятия. Крест олицетворял идею спасения, возрождения к новой жизни через муки и страдания.

Вначале акцент делался на физических аспектах страдания Христа, но позже — православные христиане наделили Распятие более радужным, “победным” смыслом.

Из символа древнеримской казни крест превратился в знак триумфа и победы. Ведь без смерти не было бы и воскресения Иисуса.

Две «руки» горизонтальной оси креста стали воплощением двух основополагающих парадигм христианства: с одной стороны — прощения и покаяния, а с другой — расплаты и Божьей кары.

Крест в церкви

Христиане верят в то, что женский/мужской крест, как истинный религиозный символ, их оберегает и спасает. Именно поэтому он сопровождает их повсюду. Изображение креста занимает центральное место во всех сферах жизни христиан — в Церкви, в атрибутике, в быту. Христианин крестным знамением святит все предметы.

Если присмотрется, то в церкви всё сконцентрировано вокруг креста. Этот знак лег в основу церковной архитектуры, всех совершаемых таинств. Его можно увидеть на куполах, иконостасах, на кольцах, на церковной посуде, одежде и на других предметах церковного обихода.

Крест за церковной оградой

Помимо того, что крест является главным атрибутом священником, он всегда был культовым местом для проведения ритуалов. Перед ним совершались молебны, у его подножия хоронили умерших. Нередко поставленный крест являлся заменой церкви или часовни.

Впервые крест появился на надгробиях умерших еще в Средние века. До сих пор не поставить крест на могиле у христиан считается кощунством. В современном мире продолжает жить привязанность к кресту как к символу смерти.

Читайте также: Как выбрать нательный крестик: о самом главном

Нательный крест

Золотой нательный крест занимает главное место в иерархии христианской атрибутики. Без него не обходится ни один выход в свет, ни один ритуал. Он ежедневно рядом: скрыто под одеждой оберегает своего владельца от зла и искушений. Для христиан не так важна внешняя красота креста, как его религиозный смысл. Поэтому при выборе женского или мужского крестика декор играет второстепенную роль.

Глубоко верующие люди надевают детский крестик новорожденному в первые месяцы жизни. Считается, что во время этого таинства маленький человек рождается для новой христианской жизни и получает Ангела-хранителя.

Традиционный православный крестик – шести-или восьмиконечный, а также латинский четырехконечный.

А вот для нерелигиозных людей крестик с бриллиантами – обычная ювелирная подвеска, которую пышно украшают различным декором и носят поверх одежды с другими аксессуарами.

Крест Лалибелы

Лалибела – небольшой городок в Эфиопии, который стал известный на весь мир своими каменными церквями. Каждый храм в городе высечен из монолитной скалы и находится ниже уровня земли. Это не просто место молитвы, это целые произведения искусства. Храмы украшены крестами, настенными росписями и даже исламскими узорами.

Самой почитаемой реликвией в эфиопской церкви стал крест Лалибелы, который хранится в самом большом скальном Храме. На вершине храма располагается подковообразный ореол с крестом и 12-ю лучами. Они олицетворяют Иисуса и его 12 учеников.

В Эфиопии кресту Лалибелы также приписывают уникальные целительные свойства. Батюшка прикладывает крест к телу верующего, чтобы благословить и исцелить от болезней.

Кельтский крест

Место и время появления – Ирландия VIII век. По легенде, святой Патрик, благословляя Ирландию, объединил символ креста с первым языческим символом солнца, чтобы показать вечность Спасителя.

Хризма

Один из первых скрытых символов христианства. Представлена в виде монограммы имени Христа и состоит из первых двух букв его имени. Именно этот знак носили первые христиане в Риме вместо изображения Христа. Последний в течение первых трех веков считался символом мученичества, а его приверженцы поддавались гонениям.

Иногда к хризме добавляли буквы “альфа” и “омега”, т.н символы вечности.

Т-образный крест («антониевский»)

Был распространен в Египте, а также в африканских провинциях Римской империи. Такие кресты с горизонтальной балкой на вертикальном столбе использовали для распятия преступников.

Т-образный крест еще называют “крестом святого Антония” – в честь одного из основателей монашества в Египте в IV веке.

Крест жизни или Анх

Т-образная часть креста с поперечной перекладиной и кругом являлась прототипом нилометра. Издавна разлитие Нила считалось спасением Египта, поэтому к этому знаку относились с особым благоговением. Ему даже приписывали магические свойства. Крест или букву Т, которую он изображал, египтяне надевали на шею детям в качестве амулета, исцеляющего от болезней и возрождающего жизненную силу.

Все египетские боги в правой руке держали этот знак. Считалось, что он помогает обуздать врагов и дарует бессмертие.

В I веке египтяне приняли христианство, но сохранили анх в своей символике. Его изображали на надгробиях вместе с христианским крестом.

Андреевский крест

По преданию, именно на этом кресте в виде буквы “Х” (с четырьмя концами) был распят один из 12 учеников Иисуса, апостол Андрей Первозванный.

Такой крест наиболее распространен в России и странах Причерноморья, где проходил миссионерский путь апостола Андрея.

Андреевский крест изображен на государственной символике Шотландии, а также на флаге ВМФ РФ.

Крест-якорь

Еще в дохристианские времена якорь, в силу своего спасительного предназначения, считался священным. В Древнем Риме ему поклонялись и на него молились. Хранили якоря в специальных храмах, посвященных богам морей и рек.

Неудивительно, что этот языческий символ взяли на вооружение христиане. Если посмотреть на древнее изображение якоря, то оно очень напоминает крест.

В раннем христианстве якорь стал символом надежды и веры. В I веке н. э. он был тайным знаком христиан. Сперва христиане изображали якоря на камнях своих перстней. Причем якорь в таких изображениях отождествлялся с крестом, т.к сопровождался «монограммой Христа».

Крест Константина

Монограмма образуется из соединения первых греческих букв имени Христа — Х (хи) и Р (ро). Известна как знак победы и спасения.

Первые свидетельства появления «монограммы Христа» относят к середине III века. По одной из легенд, крест приснился императору Константину в ночь перед важной битвой и предрекал ему победу. Вдохновленный таинственным видением, он сделал монограмму своей эмблемой и главным воинским знаком армии.

Константин стал первым римским императором, который официально разрешил исповедование христианства. Прихожан больше не преследовали, а монограмма Христа стала первым общепринятым символом христианства.

Крест монограммный «доконстантиновский»

Состоит из перекрестного слияния двух греческих букв “I” (йот) и “X” (хи), с которых начинается имя Христа. Две перекладины образуют букву “Х” с вертикальной по центру чертой.

Начиная с IV века, крест стал терять свою символическую окраску, приближаясь к настоящей форме, напоминающей букву «I» или «X».

Крест монограммный «послеконстантиновский»

В конце IV века в «монограмме Христа» стали проводить поперечную черту. Таким образом в ней соединились две буквы, «Т» и «Р».

Греческая буква р (ро) означала царя Иисуса, а буква Т (тав) над ним символизировала его крест.

Эта монограмма встречается на надгробиях и в усыпальницах, а также на греческих плитах.

Крест-монограмма «посох пастыря»

В этом кресте нашла свое отражение давняя легенда о Моисее. Как сказано в Ветхом Завете, Господь наделил посох Моисея пастырской властью.

Буква X (первая буква имени Христа) пересекает нижнюю часть посоха и образует монограмму Спасителя.

«Посохом пастыря» императоры награждали архиереев Византии.

Крест монограммный «трезубец»

В раннем христианстве трезубец, которым раньше ловили рыбу, считался олицетворением Царства Божьего на земле.

Монограммой-трезубец обозначали принятие таинства крещения. Трезубец символически означал “улов” в сети Царства Небесного.

Крест круглый «солнцеобразный»

В IV веке константиновская монограмма несколько изменилась: к ней прибавилась буква “I” в виде поперечной черты. Так получился солнцеобразный крест, в котором соединились три буквы — “I” —Иисус и “ХР” — Христос. Крест символизирует Бога, что есть Солнце, освещающее путь человека к праведной жизни.

Читайте также: Чем отличается православный крест от католического?

«Папский крест»

Его еще называют тройной крест. Это латинский крест с тремя горизонтальными перекладинами, где каждая верхняя короче предыдущей. Используется в архиерейских и папских богослужениях. Три перекладины олицетворяют власть папы как главного пастыря, представителя Бога на земле, а также Дерево жизни.

Четырехконечный или латинский крест («immissa»)

Нижняя часть такого креста длиннее остальных, а вертикальная самая короткая.

Эта форма креста является прообразом тела человека, раскинувшего руки. Задолго до христианства в Греции и в Китае этот знак символизировал Бога.

Первые изображения латинского креста встречаются еще в римских катакомбах в III веке. Считалось, что именно на кресте такой формы распяли Иисуса. Поэтому латинский крест известен еще как «Крест Распятия» и «Крест Страстей Господних».

Крест четвероконечный «каплевидный»

Эта форма креста была самой популярной в раннехристианскую эпоху. Символика креста связана с историей казни Иисуса. Его каплевидная форма олицетворяет капли крови Иисуса, пролитые за грехи человеческие.

Греческое Евангелие II-го века начинается с изображения “каплевидного” креста.

Крест шестиконечный «Русский православный»

Согласно церковным канонам, шестиконечная форма креста является прообразом нашей вселенной. Шесть его концов означают шесть дней творения мира.

У подножия креста по диагонали располагается короткая перекладина. Для каждого человека она служит мерилом, «весами» его праведности. Одного человека она тянет вниз под тяжестью грехов; другого – после покаяния возносит в Царство Небесное.

Семиконечный крест

Крест имеет одну верхнюю перекладину и подножие (под наклоном). Наиболее распространен на куполах Русских храмов. Подножие креста символически указывает на мученическое служение Иисуса людям.

Крест осьмиконечный православный

Это крест с тремя перекладинами, который получил распространение в XIV веке. По преданию, верхняя перекладина была прибита к кресту свитком с надписью на трех языках (еврейском, греческом и латинском). Оригинал свитка якобы обнаружила мать императора Константина.

Патриарший крест или на Западе «лоренский»

Древний символ православной церкви, который впервые появился в Греции. Верхняя перекладина представляет собой доску для надписи «Иисус Христос, Царь Иудейский», сделанную по приказу Понтия Пилата. Зачастую используется в папских процессиях.

Крест круглый «нахлебный»

По древнему обычаю христиане крестообразно резали выпекаемый хлеб. Это символическое действие означало, что крест, разделяющий целое на части, соединяет тех, кто его употребил.

Во время причащения хлеб символизировал тело Христа, распятое за грехи человеческие. Сам же круг еще изображался как знак вечности Царства Божьего.

Крест катакомбный или «знамение победы»

Будучи у римлян орудием казни, крест при императоре Константине становится знамением победы. Он символизирует торжество христианства над язычеством и почитается на самом высоком уровне.

Крест скреплял важные договора, а также использовался как подпись, достойная самого высокого доверия. Изображением креста подписывали решения Соборов.

Крест «терновый венец»

Крест имеет восьмиконечную форму, вторая перекладина которого обведена кругом с остриями по краю. “Колючий” круг символизирует терновый венец, надетый на Иисуса перед казнью.

В христианстве терновый венец — символ мученичества и страданий. Но не только. В Новом Завете терновый венец уже трактуется с меньшим трагизмом. Он становится символом победы Иисуса над злом и упоминается в контексте «венец правды», «венец жизни».

Крест «лепестковый»

Четырехконечный крест, концы которого имеют форму лепестков, а середина выглядит как сердцевина цветка. Эта древняя форма креста появилась еще в Византии и считается исконно православной. Именно такой крест был установлен во время крещения Руси. Благодаря своим плавным округлым очертаниям, «лепестковый» крест носили преимущественно женщины.

«Лепестковый» крест широко распространен в церковном православном искусстве.

Крест «виселицеобразный» (крест potent)

Равноконечный крест с четырьмя короткими засечками на концах. Основу креста составляют две прямоугольные перекладины, которые пересекаются под прямым углом. Является почетной геральдической фигурой. Особенно часто употребляется при украшении храмов, церковной аттрибутики, святительской одежды.

Крест «виноградная лоза»

Крест, у подножия которого вьются вверх два стебля с листьями и виноградом. Изображение виноградных побегов было широко распространено в первых веках христианства. Виноградная лоза олицетворяли Христа как источника жизни. «Я есмь лоза, а Отец Мой — виноградарь», — называл себя Христос.

Греческий крест

У такого креста все четыре конца одинаковой длины, поэтому его еще называют “равноконечный”. Самая распространенная форма креста у дохристианских народов. Использовался в различных значениях: как бог Солнца, Дождя, как символ 4 главных элементов Вселенной (воздух, земля, огонь, вода).

Своим названием крест обязан греческому алфавиту. Четыре буквы гамма, расположенные друг к другу углами, образуют крест.

В раннем христианстве греческий крест символизировал Иисуса.

Крест «трилистниковый»

Крест с полукруглыми концами в виде листочков, иногда с шишечками. «Трилистниковый» крест символизирует Троицу, а также используется для обозначения воскресения Иисуса. Это главный напрестольный крест в русском православии. Он встречается на госсимволах многих городов (например, на гербе Чернигова, Троицка, Ахтырки).

Крест карточный «трилистник»

Изображен в виде четырех карточных мастей. По мнению христиан, «игральные карты» отдаляют человека от Бога. Посредством этой игры, опьяненный азартом человек входит в контакт с демонами. Все четыре картежные «масти» подразумевают крест Христов, который стал местом страданий и смерти.

Крест накупольный с полумесяцем

У подножия креста вместо перекладины располагается полумесяц. Последний трактуется по-разному: как чаща, в которой находится Тело Христово; как корабль церковный; как якорь надежды на спасение. Христиане верили, что только церковный корабль в силах доставить их в тихую гавань вечной жизни.

Встречаются и противоположные трактовки: полумесяц как змей под ногами Христа.

Крест «мальтийский»

Это восьмиконечный крест с раздвоенными концами. Каждый его конец обозначает одну из восьми добродетелей праведника в загробном мире.

Белый крест на черном фоне был отличительным знаком членов Мальтийского ордена.

Золотой эмалированный крест поначалу крепили к четкам, затем его носили на шее и в петлицах. Начиная с XVIII века рыцари высших классов носили крупные кресты. По сей день мальтийский крест присутствует на некоторых рыцарских орденах в Британии.

Крест «просфорный-константиновский»

В четырех углах креста располагаются греческие буквы, которые вместе образуют надпись «IC. XP. NIKA», что означает — «Иисус Христос — Победитель».

Издавна христиане печатали на просфорах изображение креста с этими победными словами. «Просфорная» печать означала спасение грешников. Она должна была напоминать им о том, какую великую цену заплатил Иисус за искупление человеческих грехов.

Крест старопечатный «плетеный»

Крест сделан в форме плетений, которые широко использовались в древнехристианской резьбе и мозаике.

Разнообразные элементы плетения украшают всю поверхность креста. Плетеные узоры были также популярным украшением для старопечатных книг.

Крест гамматический

Состоит из греческой буквы «гаммы», отсюда и название. Впервые встречается еще в римских катакомбах. Одна из самых древних форм креста на Руси. Такой крест изображен на многих церковных предметах, в мозаике, орнаменте соборов.

Крест «распятие»

Четырехконечный крест с пригвожденной фигурой Иисуса. У подножия креста находится перекладина для ступней Христа.

Первые изображения распятого Иисуса датируются еще V веком. Изначально такие кресты пышно украшали камнями. Они символизировали победу добра над злом. Вплоть до IX века Иисус изображался живым и в длинной одежде. Только в X веке появились первые изображения мертвого Христа.

В православной традиции Иисус на Распятии воскресший с распростертыми руками. Он как бы обнимает весь мир. У католиков наоборот — Христос изображен с провисшими руками и с ранами от гвоздей, чтобы таким образом подчеркнуть его физические страдания. Католики держат крестное распятие в доме, в больницах и даже в госучреждениях.

Крест Голгофы

Еще известный как крест «восхождения»/«нисхождения». Это латинский крест, у подножия которого лестнично изображены три главные христианские добродетели: Вера (наверху), Надежда, Милосердие.

Считается одним из наиболее лаконичных крестов, поскольку состоит из двух пересекающихся перекладин, без распятия.

Есть еще православная версия этого креста, которая имеет более сложную символику.

У православного креста у подножия находятся надписи: «М. Л. Р. Б.» (лобное место распятия), «Г. Г.» — гора Голгофа (место захоронения Адама и распятия Иисуса), «Г. А.» — глава Адама. Согласно христианской версии, тело казненного Иисуса оказалось прямо над прахом Адама. Кровь Спасителя стекала на останки первочеловека, искупая его первородный грех.

крест | Определение, символы, типы и история

Паоло Венециано: Распятие

Просмотреть все СМИ

Ключевые люди:: Филипп Кафьери

Похожие темы:: распятие
Крест Святого Антония
Андреевский крест
латинский крест
Мальтийский крест

Просмотреть весь связанный контент →

Сводка

Прочтите краткий обзор этой темы

крест , главный символ христианской религии, напоминающий о распятии Иисуса Христа и искупительных преимуществах его страданий и смерти. Таким образом, крест является знаком как самого Христа, так и веры христиан. В церемониальном использовании крестное знамение может быть, в зависимости от контекста, актом исповедания веры, молитвой, посвящением или благословением.

Существует четыре основных типа иконографических изображений креста: crux quadrata , или греческий крест, с четырьмя равными плечами; crux immissa , или латинский крест, основание которого длиннее, чем три других плеча; crux commissa в форме греческой буквы тау, иногда называемой крестом св. Антония; и crux decussata , названный от римского decussis , или символа числа 10, также известного как Андреевский крест за предполагаемый способ мученичества апостола Андрея Первозванного. Традиция предпочитает crux immissa как то, на котором умер Христос, но некоторые считают, что это был crux commissa . Множество вариаций и украшений процессионных, алтарных и геральдических крестов, резных и расписных крестов в церквях, на кладбищах и в других местах являются развитием этих четырех типов.

Формы креста использовались как символы, религиозные или иные, задолго до христианской эры, но не всегда ясно, были ли они просто знаками идентификации или владения или имели значение для веры и поклонения. Две дохристианские формы креста пользовались некоторой популярностью в христианском употреблении. Древнеегипетский иероглифический символ жизни — анкх, тау-крест, увенчанный петлей и известный как 9.0029 crux ansata — был принят и широко использовался на коптских христианских памятниках. Свастика, называемая crux gammata, , состоящая из четырех греческих заглавных букв gamma, отмечена на многих раннехристианских гробницах как завуалированный символ креста.

До времен императора Константина в 4 веке христиане крайне сдержанно относились к изображению креста, потому что слишком открытое его изображение могло подвергнуть их насмешкам или опасности. После того, как Константин обратился в христианство, он отменил распятие как смертную казнь и продвинул как символы христианской веры как крест, так и монограмму имени Христа. Символы стали чрезвычайно популярными в христианском искусстве и погребальных памятниках с ок. 350.

В течение нескольких столетий после Константина христианское поклонение кресту было сосредоточено на победе Христа над силами зла и смерти, и реалистического изображения его страданий избегали. Самые ранние распятия (кресты, содержащие изображение Христа) изображают Христа живым, с открытыми глазами и распростертыми руками, Его Божественность проявляется, даже если он пронзен и мертв в своем зрелом возрасте. Однако к IX веку художники начали подчеркивать реалистичные аспекты страданий и смерти Христа. Впоследствии западные изображения Распятия, будь то нарисованные или вырезанные, демонстрировали все большую утонченность в намеках на боль и агонию. Романские распятия часто изображают царскую корону на голове Христа, но более поздние готические типы заменили ее терновым венцом. В 20 веке в католицизме появился новый акцент, особенно на распятиях в литургической обстановке. Христос на кресте увенчан и облачен как царь и священник, и следы его страданий гораздо менее заметны.

После протестантской Реформации 16-го века лютеране в основном сохранили декоративное и церемониальное использование креста. Однако реформатские церкви сопротивлялись такому использованию креста до 20 века, когда начали появляться декоративные кресты на церковных зданиях и на столах для причастия. Англиканская церковь сохранила церемониальное подписание крестом в обряде крещения. С середины 19 века англиканские церкви стали свидетелями возрождения использования креста. Однако распятие почти полностью предназначено для личного религиозного использования. В ряде протестантских церквей и домов изображен пустой крест без изображения Христа, чтобы увековечить память о Распятии, представляя триумфальное поражение смерти в Воскресении. См. также Истинный крест; распятие.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.
Подпишитесь сейчас

Редакторы Британской энциклопедии Эта статья была недавно отредактирована и обновлена Мелиссой Петруцелло.

Кресты в церкви | Тим Чалли

2 июня 2004 г.

Доля

Мой друг ищет статьи о том, допустимо или нет иметь крест в церкви. Я знаю, что многие традиционные реформатские христиане против этой идеи, и мне интересно, может ли кто-нибудь указать мне направление некоторых ресурсов, которые обсуждали бы это в контексте Писания.

Спонсор

Продемонстрируйте свою поддержку

Станьте покровителем

Я нашел следующее:

Ответ на вопрос о том, уместно или библейски изображать кресты на зданиях, кафедрах и т. д., коренится в общих принципах Слова Божьего. Я не уверен, что вы могли бы указать на какой-то конкретный текст и заявить, что это место Писания запрещает использование крестов. Это также вопрос, из-за которого мы, как старейшины, не стали бы воевать. Вы должны решить, стоит ли бороться за этот вопрос в вашем нынешнем церковном контексте. Тем не менее, мы считаем, что такие кресты не являются хорошими и мудрыми из-за следующих библейских принципов.
Господь Иисус сказал, что поклоняющиеся Богу должны поклоняться Ему в Духе и истине. Библейское поклонение может происходить в Иерусалиме, Самарии, Нью-Джерси или Техасе. Это не связано с храмом или географией. Библейское богослужение Нового Завета также ясно и фундаментально «основано на словах» в силе Святого Духа, а не на визуальной основе. Новозаветное поклонение в своей простоте и чистоте заменило ветхозаветное поклонение, которое во многих отношениях было очень наглядным. Однако даже в Ветхом Завете Бог запрещает использование образов в Своем богослужении по 2-й заповеди, и нравственный закон не был отменен ни Господом Иисусом Христом, ни Его апостолами при Новом Завете. Поэтому наше поклонение должно быть «безобразным», то есть наше поклонение должно быть свободным от любого изображения или представления духовных реальностей. Я понимаю, что большинство людей, вероятно, не используют визуальный символ креста как «помощь» в поклонении. Они не кланяются кресту в здании и не поклоняются ему. Тем не менее, физический крест является своего рода иконой в том смысле, что он является визуальным символом духовной реальности. Наши сердца должны быть заняты поклонением нашему Триединому Богу через Слово в силе Святого Духа без использования каких-либо «вспомогательных средств». Библия должна проповедоваться, читаться, молиться и петься в нашем поклонении. Опять же, наше поклонение «основано на словах», а не на изображениях. Однако Бог разрешил и санкционировал использование двух визуальных таинств, крещения и Вечери Господней. В обоих случаях мы не используем символы как вспомогательные средства в поклонении. Они указывают на невидимые реальности Личности и дела Господа Иисуса Христа. Когда эти визуальные таинства нарушались и искажались, Слово Божье и пути нарушались и искажались (т. е. ошибка возрождения крещением и возвеличивание мессы в Риме). Бог волен дать нам, так сказать, два визуальных символа. Но мы не вправе делать то же самое.
Во-вторых, исторически всякий раз, когда церкви начинали двигаться по пути использования икон в своем богослужении, они начинали движение по скользкому пути, ведущему к иконографии.
В-третьих, мы считаем, что должны быть библейски чуткими к нашим братьям-христианам, обращенным из католицизма. Когда такие братья понимают Библию и свой прежний католицизм в свете Писания, их часто беспокоит (по понятным причинам) использование таких вещей, как кресты. Нехорошо напрасно оскорблять таких братьев.
В-четвертых, исторически крест был средством жестокой казни. Д.А. Карсон написал, что нам не придет в голову сделать украшение в виде электрического стула, а затем повесить его себе на шею. Нам и в голову не пришло встроить в кирпичную стену нашего храма изображение виселицы с веревкой и петлей. Для христиан первого века крест был ужасной реальностью. Крест также олицетворял стыд. Это было не то, о чем вы обычно говорили. Они не стали бы ставить крест в своих зданиях. Из-за самой природы распятия распятие Господа было камнем преткновения и чем-то, чего следует стыдиться. В понимании (обратите внимание еще раз на слова, а не образы) первых христиан, просвещенных Словом Божиим из-под пера апостолов, крест был не визуальным символом, а исторической реальностью того, что произошло с Господом славы. . Мужчины и женщины должны были думать о том, что произошло на кресте. Там Бог примирил грешников с Собой через умилостивительную жертву Своего собственного Сына. Там на кресте все грехи всех избранных всех веков были вменены Господу Иисусу Христу. Святой гнев излился. Божья праведная справедливость была удовлетворена. Милость давалась аду достойным грешникам. Сатана потерпел поражение. Христос победил. Визуальный крест ничего из этого не передает… особенно «очищенный» крест американского общества 21 века.

Это была статья, написанная пастором Джеффом Смитом из баптистской церкви Троицы, Монтвилль, штат Нью-Джерси (у меня нет ссылки на статью, так как она была отправлена мне по электронной почте).

Здесь и здесь есть еще две статьи, которые также против крестов.