АРХИЕПИСКОП — Древо

Архиепи́скоп (греч.: άρχή + επί + σκοπος — «главный», «начало» + «над» + «смотритель» = «главный надсматривающий», «главный епископ») — архиерейский сан

История

Вскоре после административного переустройства Римской империи при св. царе Константине Великом, когда империя была разделена на четыре префектуры, каждая из которых состояла из диоцезов, которые, в свою очередь, состояли из провинций, церковное устройство было в целом приведено в соответствие гражданскому. Главных архиереев диоцезов стали именовать экзархами (лат.: викариями) и архиепископами. Таким образом архиепископ стоял иерархически ниже патриарха – главного архиерея префектуры, но выше митрополита – главного архиерея провинции.

Но уже в ранневизантийскую эпоху в Восточной империи, первоначально в Константинопольском Патриархате, титул архиепископа приобрел второе значение. Так стали называть епископов, чьи области, находясь на территории митрополичьего округа, тем не менее изымались из ведения митрополита и переводились в прямое подчинение патриарха. Такие архиепископы занимали в диптихах места ниже митрополичьих.

Наконец, ещё позже сан архиепископа во втором значении сделался только отличием кафедры или лично архиерея, не связанным ни с какими особыми властными полномочиями в сравнении с обычными епископами.

В Русской Православной Церкви

Митрополит Леонтий, второй предстоятель Русской Церкви, входившей тогда в состав Константинопольского Патриархата, в некоторых греческих памятниках именовался архиепископом, что обозначало сан выше митрополичьего. Но в дальнейшем все русские предстоятели именовались митрополитами. При учреждении патриаршества на Руси в ходе переговоров патриарх Константинопольский Иеремия II предлагал даровать предстоятелю автокефальной Русской Церкви сан архиепископа в значении более высоком чем митрополит.

Однако, в истории Русской Церкви титул архиепископа с самого начала являлся только почётным отличием и не был связан с административными полномочиями. Первыми, с XII века, этим титулом стали величать Новгородских владык. Затем так стали титуловать епископов других кафедр — Ростовской, Крутицкой, позже Казанской, и других. В новейшей истории Русской Церкви титул являлся личным званием вплоть до 1 декабря 2017 года, когда была принята новая редакция «Положения о наградах Русской Православной Церкви». Согласно новому правилу, титул архиепископа усваивался епархиальным архиереям города и области, не входящих в митрополию; титул также мог быть дан архиереям на особо ответственных общецерковных постах.

Современное использование

Архиепископом в первом, высоком, значении стали именовать глав автокефальных Церквей. Наряду с титулом патриарха, архиепископами ныне именуются предстоятели Константинопольской (архиепископ Константинополя — Нового Рима), Грузинской (архиепископ Мцхетский и Тбилисский), Сербской (архиепископ Печский) и Румынской (архиепископ Бухарестский) Православных Церквей. Архиепископами именуются также предстоятели Кипрской (архиепископ Новой Иустинианы), Элладской и Албанской Православных Церквей. В этом же смысле архиепископами титулуются главы автономных Православных Церквей — Синайской и Финляндской, архиепископий Охридской и Антиохийской Северо-Американской (вместе с митрополичьим титулом), полуавтономной Критской Церкви.

В Церквях русской традиции, а также в Церквях Иерусалимской и Грузинской (кроме патриаршего титула), архиепископский титул стоит ниже митрополичьего. В Русской Церкви проводится в жизнь положение, согласно которому архиепископами титулуются правящие архиереи епархий не входящих в митрополию, либо владыки несущие особо важные общецерковные послушания. В других Церквях этой группы титул архиепископа является лишь личным почётным отличием. В автокефальных и автономных Церквях русской традиции предстоятели носят титул архиепископа в качестве второстепенного, следующего за титулом митрополита. Так именуются митрополиты во главе Чехословацкой (архиепископ Прешовский/Пражский), Американской (архиепископ Вашингтонский) [1] и Японской (архиепископ Токийский) Церквей.

В Церквах Александрийской и Болгарской архиепископский титул не употребляется вовсе.

Использованные материалы

• Цыпин, Владислав, прот., «Предисловие», Соколов, И. И., Избрание архиереев в Византии IX-XV вв. (Историческо-правовой очерк). Избрание патриархов Александрийской церкви в XVIII и XIX столетиях, Санкт-Петербург, «Изд-во Олега Абышко», 2004, 6-7.

[1]  Однако, в 1970-х глава Православной Церкви в Америке митрополит Феодосий (Лазор) был единственным носителем титула архиепископ в своей Церкви и предполагал сделать этот титул принадлежностью предстоятеля, на подобии практики Элладской Православной Церкви.

кто это? Какие функции выполняет в Православной Церкви?

Содержание статьи

• Кто такой епископ?
• Кто может стать епископом?
• Функции епископа
• Схема чина хиротонии во епископа
• Епископ, который строит храм
• Епископы в преддверии революции

Кто такой епископ?

В 988 году, после Крещения Руси, в Православии появилось особое сословие — духовенство. Одним из главнейших священнослужителей в Церкви является епископ. Кто такие епископы и, почему они появились в Православной Церкви? За какие заслуги дают такое почетное звание?

Те, кто читал Новый Завет знают, что в самом начале Завета нет ни одного упоминания о епископах в христианстве. Почему? Во времена становления нашей веры не было не только разделения на православие, католичество и, тем более, самую молодую конфессию — протестантизм. В те времена не существовало и Церковной иерархии. Апостолы, ученики Христа пошли учить все народы. Епископами, что в переводе означает «надзирающий» называли главу христианской общины. Со временем епископы стали третьей степенью священства, возглавив пресвитеров и диаконов. Интересно, что звание епископа существует в Ветхом Завете. Епископом в первом послании апостола Петра называется сам Иисус Христос — «блюститель душ наших».

В Новом Завете упоминание о епископе встречается в:

• Деяния (Деян. 20:28)
• Послание к Филиппийцам (Фил.  1:1)
• Первое послание к Тимофею (1Тим. 3:2)
• Послание к Титу (Тит. 1:7)
• Первое послание Петра (1Пет. 2:25)

Постепенно епископы стали получать и другие почетные звания:

• Архиепископ;
• Митрополит;
• Патриарх.

Первые епископы получили важный дар — апостольское преемство. Епископов также принято называть архиереями — старшими иереями.

В XX веке началось реформационное движение, которое хотело разрушит сложившиеся в Православной Церкви устои, в том числе, институт епископата. Иерархия «Обновленцев» выступала против традиций. Они отказались от целибата для епископов, вступали в брак, носили другое облачение. Это движение не прижилось и не имело достаточно большого количества последователей.

В современной Русской Православной Церкви епископов становится все больше, а епархии делятся на меньшие территории.

Кто может стать епископом?

Сразу стать епископом — невозможно. Для начала нужно пройти весь путь в иерархии духовенства. Рукоположить в епископы может только собор епископов, состоящий минимум из двух священнослужителей. Епископом может стать священнослужитель, имеющий особые заслуги перед Богом и Церковью.

Сейчас Церковная иерархия выглядит так:

1. Патриарх
2. Митрополит
3. Епископ
4. Священник
5. Диакон

У епископа несколько правительственных степеней:

• Патриарх;
• Митрополит;
• Архиепископ;
• Экзарх.

Читайте также — Митрополит

Функции епископа

«Так как Церковь должна, по обещанию Христову, пребывать до скончания века, то и полнота правительственной власти, дарованная от Христа Апостолам, должна была не окончиться с их смертью, а оставаться в Церкви вечно. Поэтому, Апостолы передали избранным преемникам свои полномочия с тем, чтобы они продолжались в Церкви преемственно и неизменно. Этим лицам, получившим название епископов (επίσκοπος-блюститель), Апостолы поручили высший надзор и управление (архипастырство) в основанных христианских общинах, – то, что Апостолы не могли всегда оставлять за собой лично, будучи обязанными распространять христианство во всем мире.
Таким образом, высшая в собственном смысле правительственная власть в Церкви поручена Апостолами епископам – их преемникам; другие же чины иерархии поставлены быть только помощниками епископа в церковном управлении; а прочие члены клира – служебными лицами».

(c)
протоиерей Василий Певцов.  Лекции по церковному праву.

Епископ, получив апостольское преемство, имеет право исполнять все Таинства Церкви:

• Евхаристию.
• Крещение.
• Таинство Брака.
• Елеоосвящение.
• Миропомазание.
• Покаяние.
• Священства.

Он является вышестоящим священноначалием для настоятелей храмов в своем регионе. Каждый епископ отвечает за определенную область, контролирует ее, помогает решать сложные вопросы.

Только епископ имеет право освящать миро. Вступление в Церковь, происходящее через Крещение и Миропомазание, невозможно без епископа, при этом Миропомазание может совершать либо епископ, либо священник, которого епископ назначил.

Епископ — пример для духовенства и мирян. За недостойное поведение его могут лишить сана.

Поскольку такое служение требует полной отдачи от человека, только монашествующий священник может претендовать на роль епископа. Безбрачие епископов — обязательное условие.

Читайте также — Крещение Руси в 988 году и государство Русь

Схема чина хиротонии во епископа

Наречение кандидата во епископа. «Благословен Бог наш». Тропарь и кондак Пятидесятницы. Сугубая ектения. Отпуст.
Указ об избрании Речь избранного. Многолетие.
Испытание веры новоизбранного. Благословение Патриарха. Чтение Символа веры.
Чтение догмата веры об Ипостасях Триединого Бога. Обеты соблюдения канонов святых апостолов, семи Вселенских соборов и девяти поместных и правил святых отец.
Передача текста обещания Святейшему Патриарху.
Благословение ставленника.
Многолетие Патриарху, архиереям и новопоставляемому.
Рукоположение во епископа в конце пения «Трисвятого».
Преклонение ставленником колен пред святым престолом.
Возложение на его голову Евангелия и рук архиереев, тайносовершительная молитва «Кирие, элеисон» (Господи, помилуй).
Чтение Патриархом двух молитв.
Чтение первым и вторым митрополитами ектении.
Облачение в архиерейские одежды.
Приветствие и целование архипастырей
Участие в Божественной Литургии
«Мир всем» перед Апостолом и после Евангелия осенение народа свечами.
Принятие святой чаши от протопресвитера на Великом входе.
Причащение пресвитеров и диаконов в конце Литургии.
Благословение архиерейской рясы, панагии, мантии, клобука и четок у Патриарха и участвующих в хиротонии епископов.
Вручение архипастырского жезла.
Слово предстоятеля к новопоставленному архиерею.
Вручение жезла Архипастырское благословение народа.

Епископ, который строит храм

Епископ… Каковы наши первые ассоциации с этим словом? Торжественная архиерейская служба, прекрасный хор, расшитое облачение. Сегодня мы приглашаем вас посмотреть на другую сторону жизни епископа, по кирпичику строящего храм.

Монах с тачкой — это Преосвященный Евтихий, епископ Домодедовский, викарий Святейшего Патриарха. Таким образом он часто проводит свое свободное время.

Епископ Евтихий и послушник Евгений на строительстве храма преп. Петра Столпника в деревне Ершово (Безруково) родине П.П.Ершова. В свое время П.П.Ершов ходатайствовал от имени крестьян родной деревни перед епархиальным начальством о строительстве храма и из своих средств оказывал помощь в строительстве. Тот храм был взорван в 1969 г.

Фотограф: odnodum

Епископы в преддверии революции

Поскольку вы здесь…

У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.

Сейчас ваша помощь нужна как никогда.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Архиепископ

Пожалуйста, поддержите миссию Нового Адвента и получите полное содержимое этого веб-сайта в виде мгновенной загрузки. Включает Католическую энциклопедию, книги Отцов Церкви, Summa, Библию и многое другое всего за 19,99 долларов США…

( Archiepiskopos , archiepiscopus ).

В католической церкви

Архиепископ или митрополит, в настоящем смысле этого термина, является епископом, который управляет строго своей епархией, и в то же время он председательствует над епископами четко определенного округа, состоящего из простые епархии, но не провинции. Следовательно, ни один из этих подчиненных епископов не правит другими. Эти епископы называются суфражистами или соглашателями. Собственной епархией архиепископа является архиепископия. Несколько епархий округа образуют архиепископскую или митрополичью провинцию.

Историческое происхождение

Некоторые авторы ошибочно указывают на св. Тимофею и Титу, ученикам св. Павла, как первым архиепископам в Церкви. Вероятно, это были митрополиты в широком смысле этого слова, один малоазиатский, другой острова Крит. Но установить точную дату, когда впервые были назначены архиепископы, как мы теперь употребляем этот термин, пока невозможно. Верно, что митрополиты упоминаются как хорошо известное учреждение в Церкви на Никейском соборе (325 г.) в его четвертом, пятом и шестом правилах, а также на Антиохийском соборе (341 г.), чье седьмое правило является классическим отрывком из это дело. В нем говорится: «Епископы каждой провинции должны знать, что епископ, председательствующий в митрополии, имеет попечение над всей провинцией, потому что все имеющие дело собираются со всех сторон в митрополию. По этой причине решено, что он должен, по древнему и признанному правилу отцов наших ничего не делать, кроме того, что касается соответствующих им епархий и принадлежащих им округов» и т. д. Но нельзя отрицать, что даже в этот период термин «митрополит» применялся без разбора ко всем высшим стоит выше простого епископата. Таким образом, оно применялось также к патриархам и приматам. То же самое следует сказать и о термине «архиепископ», который не встречается в нынешнем значении до шестого века, хотя должность архиепископа или митрополита в более строгом смысле указывает на иерархический ранг выше обычных епископов, но ниже примаса и патриарха. , уже в пятом веке был практически таким же, как и сегодня. Своеобразное положение сложилось в Африке, где архиепископская должность не была прикреплена к определенной кафедре, митрополии, а всегда передавалась старшему епископу провинции, какую бы кафедру он ни занимал. Его называли «первым или главным епископом», а также «епископом первого или главного престола».

Юрисдикция

Юрисдикция архиепископа двояка: епископская и архиепископская. Первый распространяется исключительно на его собственную епархию и включает в себя права и полномочия самого полного управления епархией, духовенства и мирян, духовных и светских, за исключением случаев, ограниченных церковным законом. Если такое ограничение не будет четко указано в законе, презумпция будет в пользу епископской власти. Обратное относится к архиепископской власти. Он распространяется на провинцию и суфражистских епископов только в той мере, в какой это прямо указано в законе. Там, где закон молчит, презумпция против архиепископа. Следует помнить, однако, что законно установленный и утвержденный обычай приобретает силу закона. Архиепископская юрисдикция, будучи постоянно прикрепленной к должности как таковой, является обычной юрисдикцией, а не просто делегированной или заместительной. Оно достигает непосредственно суфражистских епископов и, опосредованно, верующих их епархий. Однако оно не всегда было одинаковым ни во времени, ни в месте. В то время как митрополичий пост везде был одинаковым по своему характеру, объем и мера его прав и власти сильно изменялись в зависимости от местных условий, конкретных законов и обычаев, а иногда и папских привилегий. Хотя многие из этих прав упоминаются в разных местах Corpus Juris Canonici , однако никогда не существовало единого закона, определяющего их все в деталях. В прежние времена юрисдикция архиепископа была гораздо обширнее, чем в настоящее время. Митрополит мог утверждать, посвящать и переводить епископов своей провинции, принимать от них присягу на верность и верность, призывать их поодиночке или коллективно в свою митрополию (даже вне собора) по своему усмотрению, приводить суфражисток к своему двору. в гражданских и уголовных процессах, давать им отпуска в своих епархиях и похвальные грамоты в поездках, разрешать распоряжаться церковным имуществом, регулировать церковный календарь провинции, устанавливая и объявляя дату Пасхи, управлять викарными епархиями в в случае вакансии и, наконец, принимать апелляции, подаваемые к нему из любой части его провинции. Но эта обширная власть архиепископов была впоследствии сильно ограничена, особенно в Латинской церкви, несколькими папами и, наконец, Тридентским собором. Обвинение янсенистов в том, что папы урезали права архиепископов, чтобы усилить и усилить свои собственные притязания на всеобщее первенство, лучше всего опровергается тем, что митрополичья власть в нем борется против посягательств приматов и патриархов или соперничающих митрополитов, найденных не более сильной поддержки, чем та, которую оказывает Святой Престол. С другой стороны, Рим также должен был защищать родные или приобретенные права и привилегии суфражистских епископов от узурпационных притязаний их митрополитов. О том, что Святой Престол не превышал своих полномочий, свидетельствует и тот факт, что Тридентский собор ограничил права митрополитов даже больше, чем это сделали папы. В католических церквях Азии и Африки бывшая митрополичья должность сегодня объединена с патриаршей должностью. Архиепископы при этих патриархах не имеют ни провинции, ни архиепископской юрисдикции, а имеют только сан или архиепископское достоинство. Но в Австрии, Венгрии, Румынии, Сербии и Герцеговине католики различных восточных обрядов, русины, греки и армяне, все еще имеют архиепископов в собственном смысле, которые сохраняют большую часть своей прежней юрисдикции, в большей степени, чем те из Латинский обряд. Со времени Тридентского собора права архиепископа в Латинской церкви можно описать следующим образом:

(1) В отношении своих викарных епископов митрополит может обязать их собираться на провинциальные соборы каждые три года и добросовестно исполнять свои епископские обязанности, в частности регулярное проживание в пределах своей епархии, проведение епархиальных синодов, и содержания епархиальных семинарий (где кандидаты в священнослужители не могут иначе получить церковную подготовку). В провинциальном совете архиепископ наделен всеми правами председательствующего, но его голос имеет не больше значения, чем любой из его суфражисток. Современная практика также гласит, что, когда правонарушитель-суфражист не прислушивается к предупреждению архиепископа, он сам не будет применять принудительные меры, например. порицания, но сообщить об этом в Рим. В компетенцию архиепископа входят только гражданские, а не уголовные дела суфражисток.

(2) Вообще говоря, митрополит не имеет прямой юрисдикции над подданными своих суфражисток. Но он приобретает такую ​​юрисдикцию тремя способами, а именно: по апелляции, по передаче полномочий и по каноническому посещению. Сегодня архиепископы не могут посещать суфражистскую епархию, если вопрос не был обсужден и одобрен провинциальным советом. Вопросы епископальной юрисдикции будут переданы архиепископу в определенных случаях, упомянутых в законе, когда суфражистский епископ пренебрегает своим долгом, например. своевременно заполнять вакантные бенефиции или приходы или освобождать от отлучения при соблюдении необходимых условий. Это исходит из общего принципа, согласно которому высшие должны исправлять пренебрежение низших, чтобы не причинить слишком большого вреда Церкви и ее верным чадам. Когда епархия становится вакантной, капитул собора обязан избрать викария-капитула, который будет действовать в качестве администратора вакантной епархии. Если такие выборы не будут произведены в течение восьми дней, архиепископ провинции назначит капитулярного викария. В Соединенных Штатах архиепископ назначает администратора вакантной епархии до тех пор, пока Рим не предоставит дополнительные сведения. Если архиепископия становится вакантной, старший суфражист назначает администратора. Апелляция или обращение, судебное или внесудебное, осуществляется непосредственно, по крайней мере в рамках обычного церковного судопроизводства, от епископа к его архиепископу, как к следующей вышестоящей инстанции. Всякий раз, когда какой-либо спорный вопрос, согласно закону, передается из суфражистской епархии на рассмотрение митрополиту, он получает прямую юрисдикцию над этим делом. Апелляции и иски собственных подданных архиепископа против его судебных приговоров или других постановлений, вынесенных в первой инстанции, относятся непосредственно, когда это разрешено законом, к Святому Престолу, по крайней мере, в отсутствие надлежащего примаса или патриарха. Но для ускорения и облегчения дела Рим обычно предоставляет другие способы, например. апеллировать от архиепископа к его старшему суфражисту, как в Англии; или к ближайшему другому митрополиту, как в США, так и в Германии; или во второй и особый столичный суд в той же провинции, называемой Метрополитикум, что и во Франции. С момента учреждения Апостольской делегации в Соединенных Штатах дела суфражистских престолов (за исключением супружеских дел) обычно передаются непосредственно делегату, а не архиепископу.

(3) Архиепископы также имеют право и обязанность принуждать, в случае необходимости, настоятелей религиозных орденов, даже тех, которые в противном случае освобождены от руководства приходами или конгрегациями, проповедовать Евангелие в таких приходах в соответствии с положениями Тридентского собора. Однако можно заметить, что, хотя по закону таковы права архиепископа, в настоящее время редко требуется их осуществление, так что его более видное положение связано скорее с честью и достоинством, чем с фактической юрисдикцией. Тем не менее, при всем этом необходимо отличать занимающего пост митрополии от носителя простого почетного титула архиепископа (который никогда не получает паллий и никогда не именуется митрополитом), часто предоставляемого Святым Престолом прелатам без фактический престол, а иногда и рядовым епископам. После мусульманского завоевания почти все ранние столичные престолы в Азии и Африке вымерли. В последнее время некоторые из них были отреставрированы папами и превращены в резиденции. Но титулы других присваиваются просто как почетное отличие, в основном прелатам римских дворов и епископам-коадьюторам митрополитов. Помимо полномочий юрисдикции, архиепископы также пользуются определенными правами чести в пределах своей провинции. Важнейшим из них является право ношения паллиума. До получения паллиума из Рима архиепископ не может выполнять какие-либо митрополичьи функции или исполнять обязанности в папских облачениях в пределах провинции, кроме как по особой привилегии Святого Престола. Другими почетными правами являются: нести перед собой процессный крест, носить моцетту или короткую накидку, благословлять народ, опережать своих суфражисток и занимать епископский трон, и все это в любом месте провинции. На архиепископском гербе епископская шляпа окружена десятью кистями с каждой стороны. Его адрес «Ваша (Его) светлость», «Преосвященнейший».

Способ назначения

Вакансия архиепископского престола заполняется таким же образом, как и в обычном епископстве, будь то выборы в собственном смысле слова, представление или выдвижение, или прямое папское назначение. Если новый архиепископ будет священником, он получит епископскую хиротонию; если он уже епископ, он будет торжественно возведен в новую должность. Но ни хиротония, ни установка делают архиепископа. Это его назначение в архиепископию.

Статистика

В настоящее время (1906 г.) в Католической Церкви 164 архиепископа с провинциями и 37 только со своей епархией, но без провинции, и, наконец, 89 чисто титулярных архиепископов. В Соединенных Штатах сейчас 14 провинций, в Британской Америке 9, на Кубе 1, на Филиппинских островах 1. Полное описание нынешней митрополичьей организации в католической церкви Востока и Запада см. в статье ИЕРАРХИЯ.

В Восточной Православной Церкви

Архиепископы, как правило, только титулярные, без всяких суфражисток, но со своей епархией, как и большинство католических митрополитов на Востоке. Но в автокефальных или независимых национальных церквах Австрии, Венгрии, Сербии, Румынии, Боснии и Герцеговины так называемые архиепископы или митрополиты осуществляют в союзе с автокефальным синодом высшую церковную власть над Церковью такой страны. Поэтому их должность напоминает должность патриарха.

Англиканская епископальная церковь

Англиканская церковь имеет двух архиепископов в Англии, один из Кентербери, другой из Йорка, оба наделены первенским достоинством; и два архиепископа в Ирландии, один из Армы, другой из Дублина. Их власть аналогична власти католических архиепископов. В Шотландии у епископалов нет архиепископа; но один из епископов избирается остальными в качестве «первосвященника» без митрополичьей юрисдикции (см. ЕПИСКОП, ЕПАРХИЯ, МИТРОПОЛИТ, ИЕРАРХИЯ, ПРИМАС).

Об этой странице

Цитата APA. Мессмер, С. (1907). Архиепископ. В Католической энциклопедии. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. http://www.newadvent.org/cathen/01691a.htm

Ссылка на MLA. Мессмер, Себастьян. «Архиепископ.» Католическая энциклопедия. Том. 1. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г. .

Транскрипция. Эта статья была расшифрована для «Нового пришествия» У. М. Стюартом Френчем-младшим. Посвящается Майклу Дэвису.

Церковное одобрение. Нихил Обстат. 1 марта 1907 г. Реми Лафорт, STD, цензор. Разрешение. +Джон кардинал Фарли, архиепископ Нью-Йорка.

Контактная информация. Редактором New Advent является Кевин Найт. Мой адрес электронной почты: веб-мастер по адресу newadvent.org. К сожалению, я не могу отвечать на каждое письмо, но я очень ценю ваши отзывы — особенно уведомления об опечатках и неуместной рекламе.

Разница между епископом и архиепископом

28 апреля 2016 г.

от Hasa

Чтение через 2 минуты

Главное отличие — епископ против архиепископа

Епископ и архиепископ — это высокие чины или должности среди христианского духовенства. Эти два члена являются чинами диаконов и священников. Фактически именно епископ имеет право рукополагать других епископов, священников и диаконов. Основное различие между епископом и архиепископом состоит в том, что 0004 епископ наблюдает за епархией, тогда как архиепископ наблюдает за архиепископией.

Кто такой епископ

Епископ — рукоположенный член христианского духовенства, наделенный властью и властью. В католической церкви епископ — это третий и самый полный уровень Таинства Священства. Диакон — это первый уровень, а священник — второй уровень. Епископ является надзирателем епархии, которая представляет собой собрание местных приходов. Например, Папа — епископ Римской епархии, а епископ Ловерде — епископ Арлингтонской епархии.

У епископа есть такие обязанности, как преподавание религии, управление приходами и освящение. Епископ должен жить в своей епархии большую часть года. Каждый епископ должен посещать Папу каждые пять лет, чтобы сделать отчет о своей конкретной епархии. Только епископ может рукополагать дьяконов, священников или других епископов.

Кто является архиепископом

Архиепископ является епископом более высокого ранга или должности. Архиепископы могут избираться или назначаться Папой. Архиепископы являются высшим из трех традиционных чинов диакона, священника и епископа. Архиепископ возглавляет епархию. Архиепископия — большая епархия, иногда престижная епархия, занимающая важное место в местной церковной истории. Майами, Сан-Франциско, Денвер, Ньюарк и Омаха — вот некоторые примеры архиепархий.

Архиепископу также может быть присвоен титул или он может быть рукоположен в качестве главного пастора митрополичьего престола или епископского престола, к которому прикреплен этот титул. Он также руководит всеми другими епископами в своей провинции. Обязанности архиепископа включают религиозную работу, экуменическую работу, административную работу, а также другую работу. В католической церкви архиепископы председательствуют на провинциальном совете со своими епископами для обсуждения важных религиозных и административных вопросов.

Разница между епископом и архиепископом

Определение

Епископ является рукоположенным членом христианского духовенства, наделенным властью.

Архиепископ — епископ более высокого ранга или должности.

Район

Епископ управляет епархией.

Архиепископ управляет архиепископией.