Расписание Богослужений

Воскресение, 02.01. Сщмч.
Игнатия Богоносца (†107).

Прав. Иоанна Кронштадтского (†1908)

09.00 Божественная литургия

15.30 «Беседы с
батюшкой»

17.00 Акафист

Среда, 05.01

18.00 Храмовый
акафист

Четверг, 06.01. День строгого поста.

Навечерие Рождества
Христова (Рождественский сочельник)

07.00 Исповедь

08.00 Царские
Часы. Божественная литургия

19.30 Исповедь

21.00 Всенощное
бдение

Пятница, 07. 01. Рождество Господа Бога и

Спаса нашего Иисуса
Христа 

00.00 Божественная литургия (ночная)

11.00 Молебен с
Акафистом Иисусу Сладчайшему

16.00 Вечерня

Суббота, 08.01. Собор Пресвятой Богородицы

09.00 Божественная литургия

11.45
Совершение Таинства Крещения

16.00 Всенощное
бдение

Воскресение, 09.01. Ап. первомч. и архидиакона Стефана (†34). Прав.
Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова,

брата Господня

09.00 Божественная литургия

17.00 Акафист

Cайт Лунинецкого Благочиния —

Соборное богослужение духовенства

21 ноября, Святая Церковь празднует память Собора Архистратига Михаила и прочих святых Небесных Сил Бесплотных. В храме святого Архистратига Михаила, в деревни Ракитно, состоялось соборное богослужение духовенства. В этот день прихожане ракитненского храма отмечают престольный праздник.

Великую радость с верующими разделили священники. Во время торжественной соборной службы народ Божий просил у Небесных Сил Бесплотных заступничества и покровительства.

После литургии был совершен Крестный ход по главным улицам деревни.

ІХ Свято-Андреевские чтения

30 октября 2018 года, состоялись ІХ Свято-Андреевские педагогические чтения в Лунинецком государственном политехническом профессионально-техническом колледже. Тема «Духовно-нравственное воспитание молодёжи через сотрудничество учреждений образования и православной церкви». Проводятся как региональный этап XXVIІ Международных Рождественских образовательных чтений по теме «Молодежь: свобода и ответственность».

Праздничный день

4 ноября, в день празднования иконы Божией Матери «Казанская», в агрогородке Редигерово, отпраздновали престольный праздник. По завершении Божественной литургии, прошел праздничный традиционный Крестный ход по главным улицам агрогородка, который возглавил протоиерей Сергий Чиж, настоятель Спасо-Преображенского храма деревни Язвинки. Ему сослужили: иерей Алексий Ильючик, настоятель храма Новомучеников и исповедников земли Белорусской агрогородка Красная Воля, настоятель храма иерей Александр Борисов и диакон Виталий Шостыр преподаватель МинДС.

Завершился праздник праздничной трапезой.

Архиепископ Стефан совершил литургию в храме в честь Новомучеников и Исповедников земли Белорусской в агрогородке Красная Воля

28 октября Белорусская Православная Церковь празднует день Собора новомучеников и исповедников земли Белорусской. Традиционно в этот день архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан совершает Божественную литургию в храме в честь новомучеников и исповедников земли Белорусской, находящемся в аг. Красная Воля.

Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Лунинецкого округа митрофорный протоиерей  Василий Дужак, протоиерей Стефан Мосейчук, и настоятель храма иерей Алексей Ильючик.

За литургией Владыка Стефан обратился к духовенству и прихожанам с проповедью.

По окончанию литургии по случаю престольного праздника состоялся Крестный ход вокруг храма.

Cвященномученик Иоанн Панкратович

6 октября,  в день памяти Священномученика Иоанна Панкратовича, в деревне Язвинки состоялось праздничное богослужение, которое возглавил настоятель храма, протоиерей Сергий Чиж. Сослужили: иерей Алексий Ильючик, настоятель храма Новомучеников и исповедников земли Белорусской аг. Красная Воля, иерей Александр Борисов настоятель строящегося храма Казанской иконы Божией Матери аг.Редигерово.

«МАРАНАФА»

На Белом озере с 6-8 августа прошёл традиционный lV слёт православной молодёжи «МАРАНАФА». В котором приняли участие около восьмидесяти представителей из семи приходов Лунинецкого благочиния 

В агрогородке Редигерово отпраздновали престольный праздник

От всей души поздравляю Вас с нашим престольным праздником —Казанской иконы Божией Матери. Любой православный праздник, а особенно Престольный, — это торжественное богослужение, это повод вновь и вновь обратиться к нашей Покровительнице — Царице Небесной.Давайте в этот праздник задумаемся над вечными ценностями нашего бытия, вспомним о делах милосердия, станем более чуткими к ближним.В такой день хочется молитвенно пожелать благоденственного и мирного жития, доброго здравия вам и вашим родным и близким, крепости душевных сил и обильной помощи Божией в ваших трудах, молитвах и заботах.Благодарю всех потрудившихся, приготовивших Святой храм к Престольному торжеству, всех прихожан, жертвователей святого храма, и всех прибывших на Престольный праздник. Настоятель храма иерей Александр.

18 июля в деревни Язвинки состоялась праздничная служба в память обретения честных мощей преподобного Сергия

В Свято-Троицкий храм в Вичине назначен новый настоятель

По благословению архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана в Свято-Троицком храме деревни Вичин назначен новый настоятель священник Василий Мартынов.

Прощание с протоиереем Фёдором Путько 

Накануне, 30 апреля, гроб с телом отца Фёдора привезли в храм.Священники благочиния отслужили заупокойную панихиду и начали непрерывное чтение Святого Евангелия. Духовные чада о. Фёдора с разных городов и деревень прибыли проститься с дорогим сердцу священником.

1 мая, была отслужена Божественная Литургия, которою возглавил благочинный Лунинецкого округа протоиерей Василий Дужак, в сослужении священников благочиния. После отпевания, вокруг храма был совершен крестный ход.

Упокой Господи душу усопшего раба Твоего новопреставленного протоиерея Фёдора и сотвори ему вечную память.

«Духовно-нравственное воспитание молодежи через сотрудничество учреждений образования и православной церкви»

27 марта 2018 года, состоялись педагогические чтения в средней школе №2 г.  Микашевичи

Работа по секциям

VIII Свято-Андреевские педагогические чтения.

«Духовно-нравственное воспитание молодёжи через сотрудничества учреждений образования и православной церкви».

Региональный этап XXVI Международных Рождественских образовательных чтений по теме

«Нравственные ценности и будущее человечества»

31 октября 2017 года, состоялись VIII Свято-Андреевские педагогические чтения в Лунинецком государственном политехническом профессионально-техническом колледже.

Тема «Духовно-нравственное воспитание молодёжи через сотрудничество учреждений образования и православной церкви».

Всех присутствующих приветствовал протоиерей Виктор Сачковский, руководитель отдела религиозного образования и катехизации Пинской епархии. Отец Виктор поблагодарил отдел образования за многолетнее сотрудничество с Православной церковью.

На встрече представителями духовенства рассказывалось о священниках Пинского и Столинского благочиний Полесской епархии в начале ХХ века (протоиерей Павел Дубинец, настоятель Свято-Параскевинского храма на Украине),  о разрушении поляками Варшавского Александро-Невского собора (протодиакон Андрей Горбунов, клирик Свято-Покровского храма г.Барановичи), о семейных ценностях «Семья – это малая церковь» (протоиерей Николай Вабищевич, настоятель храма мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии д.Богдановка).

(Фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1116015#gallerytop

6 октября текущего года исполнилось 80 лет со дня мученической кончины священномученика Иоанна Панкратовича

 6 октября текущего года исполнилось 80 лет со дня мученической кончины священномученика Иоанна Панкратовича, священнослужителя деревни Чижевичи Солигорского района. Для прихожан Спасо-Преображенского храма деревни Язвинки этот святой также является родным и близким. С 10 июня 1904 года по ноябрь 1913 года он был настоятелем храма в Язвинках. Его трудами было построено новое здание церкви, в котором и сегодня совершаются богослужения. 

    Праздничную Божественную литургию возглавил архиепископ Пинский и Лунинецкий  Стефан. Его Высокопреосвященству сослужили: настоятель храма протоиерей Сергий Чиж, настоятель храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы д. Лахва протоиерей Валерий Скребец, настоятель храма в честь святых великомучениц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии д. Богдановка  протоиерей Николай Вабищевич, настоятель храма в честь святых новомучеников и исповедников земли Белорусской д. Красная Воля иерей Алексей Ильючик и иеромонах Агафангел.

    После Божественной Литургии в память об отце Иоанне была освящена памятная доска.Обратившись к духовенству, прихожанам и паломникам со словом назидания, архипастырь напомнил, что XX век для  Православной Церкви на Руси, был временем испытаний и гонений и призвал всех чтить подвиг новомучеников и исповедников, пострадавших за Христа во времена лихолетий ХХ века.  

    Важность почитания святых мучеников заключается в том, что это почитание является показателем степени церковности, свидетельством православной веры, плодом и результатом духовной жизни. Обращаясь к нашим святым новомученикам, мы, с одной стороны, получим от них духовную помощь, а, с другой – дадим нашим детям реальные, близкие, родные идеалы для подражания. 

Цель христианина – это пребывание со Христом, ответ любовью на Его любовь. И желать для себя нужно, прежде всего, приближения к Богу. Тогда почитание новомучеников станет на свое место, потому что мало кто в истории христианства приблизился к Нему так, как они. Чтобы почитать мучеников, надо не просто свечи ставить, надо полюбить их подвиг, надо жить подвигом, а такую традицию мы утратили.  В постановлении Архиерейского Собора (февраль 2011 года) говорится: «Для того, чтобы память о новомучениках укреплялась в нашем обществе как пример стояния в вере, Церковь призывает умножить усилия для почитания в народе святых новомучеников и исповедников».  

Высокореосвященный владыка поблагодарил всех присутствующих за совместную молитву.     

     Воспитанники воскресной школы в своём выступлении рассказали о жизни отца Иоанна Панкратовича и его мученической кончине.

(Фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1116013#gallerytop

30 сентября 2017 года, в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан возглавил служение Божественной литургии деревни Богдановка

21сентября 2017 г. — в день памяти Рождества Пресвятой Богородицы, архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан возглавил служение Божественной литургии в храме Рождества Богородицы д.Лахва

12 августа 2017 года, в день памяти святого Иоанна воина, архиепископ Пинский и Луниецкий Стефан возглавил Божественную литургию в храме в честь Преображения Господня д. Дятловичи

Первое богослужение в строящемся православном храме агрогородка Редигерово

21 июля 2017 года, в строящемся храме в честь иконы Божией Матери «Казанская», состоялось первое праздничное богослужение. Настоятелю иерею Александру сослужил, иерей Алексий Ильючик, настоятель храма Новомучеников и исповедников земли Белорусской аг. Красная Воля.

(Фото архив) http://redigerovo.ortox.by/gallery/view/id/1115821#gallerytop

Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан совершил Божественную литургию.

18 мая 2017 года, в четверг 5-й седмицы по Пасхе, день празднования иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Правящий архиерей Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан совершил Божественную литургию.

В сослужениии, протоиерея Валерия Скребца, настоятеля храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы д. Лахва, протоиерея Сергия Чижа, настоятеля храма в честь преображения Господня д.Язвинки и настоятеля храма в честь иконы Божией матери «Взыскание погибших иерея Сергия Крышталя.

Во время Божественной Литургии настоятель храма иерей Сергий Крышталь был возведён в сан протоиерея. После богослужения Владыка обратился к присутствующим со словом назидания и преподал архипастырское благословение.

Пасхальный фестиваль «Ликование»

В Лунинце состоялся ежегодный V открытый пасхальный фестиваль «Ликование». В основе концепции фестиваля — идея приобщения в самые важные и радостные для всего христианского мира дни празднования Пасхи к вечным духовным ценностям национального и мирового музыкального искусства.

Фестиваль содействует духовному, нравственному и интеллектуальному развитию взрослых школьников, расширяет их знания в области христианской культуры. Его ключевая тема в этом году – «Новомученики и исповедники православия. 1917-2017: Уроки столетия».

Фото архив (http://pinskeparh.by/novosty/44-%D0%BF%D0%B0%D1%81%D1%85%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D1%8C-%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5.html)

За веру…

      В день поминовения усопших воинов, за веру, отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны, настоятель храма «Казанской» иконы Божией Матери, иерей Александр Борисов отслужил литию. 

«Не смотря на то что, война – это лишение, это инвалиды, это миллионы жертв, это разрушенные города. Но тем не менее война это есть воистину святое дело, потому что, человек отдаёт жизнь свою «за други своя». 

(фото архив) http://redigerovo.ortox.by/glavnaja

Раённыя V Свята-Кірыла-Тураўскія педагагічныя чытанні адбыліся на базе СШ №1 г. Мікашэвічы

Школа над возерам гасцінна сустрэла ўдзельнікаў – іх вітала дырэктар Людміла Валянцінаўна Насеня. У гонар 500-годдзя беларускага кнігадрукавання мікашэвіцкія бібліятэкары падрыхтавалі выставу праваслаўнай літаратуры, а гаспадары правялі экскурсію па музею Буквара.

Таццяна КАНАПАЦКАЯ. Фота Валянціны СКРАБЕЦ.

Состоялось соборное богослужение духовенства Лунинецкого благочиния. Божественную литургию Преждеосвященных Даров возглавил Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан. 

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115521#gallerytop

По благословению Его Высокопреосвященнейшего Павла, Митрополита Минского и Заславского, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, в г. Минске прошел Первый съезд миссионеров епархий и благочиний Белорусской Православной Церкви.

Наше благочиние представлял протоиерей Сергий Чиж, настоятель прихода храма Преображения Господня деревни Язвинки.

Было принято решение провести курсы по подготовке церковно-приходских работников: работников свечных ящиков, дежурных и т. д.. Патриарх Кирилл говорил: «Приход — это ворота, через которые в Церковь входят люди неверующие; и для многих наших невоцерковленных соотечественников приход — это зеркало Церкви в целом. В какую атмосферу человек попадает на приходе, найдет ли он на приходе жизнь, радость, активность или, напротив, встретит хаос, недружелюбие, отчужденность, — во многом зависит и его восприятие Церкви.

По благословению Высокопреосвященнейшего Стефана, архиепископа Пинского и Лунинецкого, 17 ноября в городе Барановичи прошли Свято-Макариевские образовательные чтения (в рамках региональных Рождественских чтений).

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115157#gallerytop

30 сентября 2016 года, свой престольный праздник отмечает приход в деревне Богдановка. Святая Православная Церковь чтит память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. 

11 марта 2016 года, накануне Дня православной книги, который отмечается 14 марта, в центральной районной библиотеке г. Лунинец состоялся духовно-просветительский вечер «Возвышая душу, укрепляя дух».

Актовый зал  библиотеки едва смог вместить всех желающих.   В зале присутствовали не только люди среднего и пожилого возраста, но и молодёжь. С приветственным словом выступила заведующая отделом обслуживания и информации Валентина Рогалинская.

Главная тема встречи- книга – которая определяет духовное становление личности, оживляет историческую память в каждом человеке. Обращение к православной книге –  это возможность переосмыслить идеалы, к которым мы стремимся и хотим найти ответы на многие насущные вопросы.  

 (фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115156#gallerytop

23 марта 2016 года, на базе гимназии прошли IV Свято-Кирилло-Туровские педагогические чтения «Духовно-нравственное воспитание молодежи через сотрудничество учреждений образования и православной церкви»

В начале  пленарного  заседания  с приветственным словом выступил директор гимназии Высоцкий С. П.   Сергей Петрович   рассказал о важности духовно-нравственного воспитания учащихся  в  учреждениях образования, познакомил с волонтерской деятельностью учащихся и коллектива гимназии по уходу за могилами  и захоронениями времен  ВОВ,  о восстановленном  памятнике  трагически погибшей  в 1017 году семье Бараёвых, который находится на городском кладбище по ул. Железнодорожной.

В  завершении IV Свято-Кирилло-Туровских  педагогических чтений были подведены итоги и намечены пути по дальнейшему сотрудничеству Православной церкви и учреждений образования.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115159#gallerytop

8 февраля 2016 г. приход храма в честь иконы Божией Матери »Взыскание погибших», посетил Высокопреосвященнейший Стефан, Архиепископ Пинский и Лунинецкий.

Православная молодежь за здоровый образ жизни.

Очень радует, что мероприятия, организуемые молодежным отделом Пинской епархии, стали традиционными. Вот уже второй год, в период масленицы, в городе Столине проходит съезд православной молодежи. По традиции съезд начинается с молебна. Юноши и девушки из семи благочиний Пинской епархии собрались в храме преподобного Серафима Саровского деревни Маньковичи, где собором священнослужителей был отслужен молебен на начало доброго дела.

Сам съезд «Православная молодежь за здоровый образ жизни», как и все мероприятия, проводимые молодежным отделом Пинской епархии, задуманы для того, чтобы православная молодежь епархии собиралась вместе, радовалась, знакомилась, находила новых друзей. Завершились соревнования награждением победителей. Все участники получили памятные подарки Второго молодежного съезда Пинской епархии «Православная молодежь за здоровый образ жизни».

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115155#gallerytop

26 ноября 2015 года прошла встреча в зале православной книги «Островок духовности» центральной районной библиотеки города Лунинец.       

Чтобы привлечь внимание людей к духовно-нравственной литературе была организована встреча в зале православной книги «Островок духовности» центральной районной библиотеки города Лунинец. Посетителям были представлены книги на любой вкус: популярные брошюры, раскрывающие таинства церкви, правила поведения в храме, устав жизни православного христианина, различные издания Библии, Евангелий, молитвословы, псалтири, акафисты, труды отцов церкви, жития святых, православная художественная проза.

(Фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1115154#gallerytop

Пад покрывам архангела Міхаіла.       Духоўнае жыццё в. Ракітна ў апошнія гады стала больш яркім, багатым, цікавым,  дзякуючы іерэю Сергію Чыжу, настаяцелю Спаса-Прэабражэнскага храма в.Язвінкі. У 2013 г. у нашай вёсцы асвечана царква ў гонар Архістраціга Міхаіла. Штогод 21 лістапада гэта свята адзначаецца як прэстольнае. ​ 

(фото архив) http://luninets. ortox.by/gallery/view/id/1115152#gallerytop

Паломническая поездка в храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» г. Лунинца.

     18 ноября ученики церковно-приходской школы при храме Преображения Господня д. Язвинки и учащиеся Ракитненской ясли-сад-базовой школы, которые посещают кружок «Основы православной культуры» вместе с   учителями воскресной школы совершили паломническую поездку в храм иконы Божией Матери  « Взыскание погибших» г. Лунинца.

10 ноября 2015 года, в день памяти святой мученицы Параскевы Пятницы в Параскевинском храме деревне Бостынь, состоялось соборное Богослужение духовенства.

После Литургии был совершён крестный ход и отслужен молебен.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113982#gallerytop 

4 ноября, в день празднования храмового праздника иконы «Казанской» Божией Матери, в агр. Редигерово после совершения Божественной Литургии состоялся Крестный ход, который прошел по главным улицам агрогородка

Шествие продолжалось около двух часов с чтением Евангелия, окроплением святой водой и песнопением. Встречающие Крестный ход на своем пути, как пешие, так и за рулем авто окроплялись святой водой.

Для агрогородка этот Крестный ход есть безусловное благо, помимо молитвы, совершенной на улицах, была пронесена храмовая икона – покровительница нашего прихода. 

Отрадно было видеть желание наших прихожан и паломников, которые прошли более 3 километров пешком, и не смотря на усталость, все своим видом выражали духовную радость. Надеемся возродить православную традицию крестных ходов. 

(фото архив)  http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113976#gallerytop

29 октября на базе УО «Лунинецкий государственный политехнический профессионально-технический колледж» состоялись VI педагогические православные чтения «Духовно-нравственное воспитание молодежи через сотрудничество учреждений образования и православной церкви» посвящённые 900-летию преставления святителя Мины,епископа Полоцкого (†03.07.1116)

(фото архив) http://luninets. ortox.by/gallery/view/id/1113988#gallerytop

Состоялось соборное богослужение в пямять Святых новомучеников и исповедников земли Белорусской. Богослужение возглавил благочинный Лунинецкого округа протоиерей Василий Дужак, но, несмотря на рабочий день в храме собралось немало прихожан, которые пришли, чтобы вознести свои молитвы к небесным заступникам земли Белорусской.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113973#gallerytop

8 октября, в храме святого Архистратига Михаила деревни Ракитно, отметили вторую годовщину освящения храма

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113972#gallerytop

В храме Преображения Господня деревни Язвинки отметили 145 лет со дня рождения священномученика Иоанна Панкратовича

2 октября 2015 года молодежь из четырех благочиний Пинской епархии посетила Слуцкую епархию

В день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии Архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан возглавил Божественную литургию в деревне Богдановка

В день престольного праздника, в Храме Рождества Пресвятой Богородицы, состоялось архиерейское богослужение в деревне Лахва  

Паломники  Лунинецкого  благочиния прошли крестным ходом после молебна в храме иконы Божией Матери «Взыскание погибшим» г. Лунинца до Спасо-Преображенского храма д. Дятловичи,тем самым засвидетельствовали память о 1000-летии преставления равноапостольного великого князя Владимира.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113746#gallerytop                       фотограф Т. Конопацкая

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113699#gallerytop

18 июля в деревни Язвинки состоялась праздничная служба в память обретения честных мощей преподобного Сергия.​

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113698#gallerytop

Первый молодёжный песенный фестиваль Пинской Епархии «Лето Господне»

 13 июля в Столинском городском доме культуры состоялся первый молодёжный песенный фестиваль Пинской Епархии «Лето Господне» приуроченный  дню памяти собора двенадцати апостолов. Участие в фестивале принимала молодёжь всех благочиний Епархии.

    Мы с нашими ребятами приехали за час до начала мероприятия. Посетили храм Вознесения Господня города Столин, приложились к святыням, а настоятель отец Николай рассказал нам краткую историю храма.

    Перед началом фестиваля был отслужен молебен «О призывании помощи Святаго Духа пред началом всякого доброго дела». Затем дружно все участники прибыли в ГДК, где нас встретили с радостью.

    Каждое благочиние представляло по два песнопения духовного характера. После выступления все участники фестиваля были награждены дипломами.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113704#gallerytop

6 июля в храм святых мучениц «Веры, Надежды, Любови и матери их Софии» в д.Богдановка Лунинецкого района привезли Крест-мощевик, и два ковчега с частицами мощей Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского.

(фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113703#gallerytop

По инициативе таксистов города Лунинца проведен автопробег, посвящённый 70-летию Великой Победы.

В автопробеге приняли участие представители общественных организаций,  ветераны Великой Отечественной войны и священнослужители Лунинецкого благочиния. У каждого памятника погибшим войнам, по православной традиции  была отслужена лития.  

 (фото архив) http://luninets.ortox.by/gallery/view/id/1113705#gallerytop                       фотограф Л. Хмелевская

III фестиваль пасхальных песнопений Лунинецкого Благочиния, 3 мая 2015г. Лунинецкий  ГДК

Пасхальные песнопения были посвящены 1000 – летию памяти святого равноапостольного великого князя Владимира и 70 – летию Великой Победы. Участие принимали церковные хоры храмов Лунинецкого благочиния, а также воскресные и  музыкальные  школы.

__________________________________фотограф Л. Хмелевская

31 марта 2015 года, в городском  доме культуры,  города Столина,  в день памяти святителя Кирилла Иерусалимского, прошел V епархиальный семинар для священнослужителей Пинской епархии под названием: «Практика огласительных бесед  на примере святителя Кирилла Иерусалимского» , посвященный  1700-летию со дня рождения святителя. Мероприятие было организовано Миссионерским отделом Пинской Епархии и Столинским благочинием. 

Протоиерей Григорий Кожановский, благочинный Столинского округа, огласил приветственное слово к участникам семинара Архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана.

После к собравшимся обратился  представитель Пограничной службы Столинского района. Настоятель Свято-Вознесенского храма г. Столина протоиерей Николай Язубец был награжден дипломом «За вклад в укрепление взаимодействия между органами пограничной службы Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью».

Далее выступил помощник ректора Минской Духовной семинарии архимандрит Никодим (Генералов). С докладом на тему: «Религиозно-политическая ситуация в Римской империи в IV веке». Затем выступил руководитель Миссионерского отдела Пинской епархии протодиакон Андрей Горбунов на тему: «Жизнь и труды святителя Кирилла Иерусалимского» Председатель Синодального Миссионерского отдела Белорусской Православной Церкви священник Сергий Тимошенков озвучил доклад на тему: «Миссионерская работа на современном приходе».

Участие в семинаре приняли и священнослужители нашего благочиния. В том числе  с Ивановского, Пинского и Столинского благочиниих округов.

По окончанию семинара участники пропели величание святителю Кириллу Иерусалимскому.

.___________________________________________________________________________________________________

Литургия преждеосвященных Даров. Исповедь и собрание священников лунинецкого благочиния

20 марта, в пятницу 4-й седмицы Великого поста, в Свято-Кресто-Воздвиженском храме г.Лунинца, была совершена литургия Преждеосвященных Даров, за которой молились все священнослужители благочиния. 

В ходе службы батюшки исповедовались духовнику благочиния протоиерею Феодору Путько и причастились Святых Христовых Тайн. Исповедались и причастились многие прихожане Крестовоздвиженского храма.

По окончании Богослужения прошло собрание священнослужителей благочиния, в ходе которого были рассмотрены вопросы Епархиальной и приходской жизни.  

Благочинный округа, протоиерей Василий Дужак, обратил внимание клириков о необходимости соблюдения прежних решений собраний, и предложил собравшимся высказаться по подготовке проведения ежегодного фестиваля «Ликуй Душа!»

__________________________________________________________

По благословению Высокопреосвященнейшего Стефана, архиепископа Пинского и Лунинецкого, 16 октября, на базе церковно-приходской школы при храме Покрова Божией Матери города Иваново, состоялся семинар для священнослужителнй посвященный 700- летию со дня рождения преподобного Сергия игумена Радонежского.  

Прихожане агр. Редигерово, храма иконы «Казанской» Божией матери отпраздновали престольный праздник.

3 ноября в этом году, в Беларусской Православной Церкви прослявляяются Новомученики и Исповедники. Этот день — праздник в д. Красная воля, в которой  храм освящен во имя Новомучеников и Исповедников Белорусских.

2 ноября Димитриевская родительская суббота. Молитва живых об усопших подчеркивает нашу веру в слова Спасителя: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк., 20, 38).

Димитриевская родительская суббота установлена великим князем Димитрием Донским. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий игумен Радонежский, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре.

В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно. С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утрат, и этот частный родительский день стал на Руси по сути вселенским днем поминовения.

С тех пор в субботу перед 8 ноября – днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.

В этот день мы поминаем усопших, наших сродников, ближних и дальних. Это дань именно русской истории. Конечно, мы и сегодня можем молиться и молимся и за наших сродников, и за всех знакомых, которые уже покинули этот мир, за всех, от века усопших православных христиан, но в первую очередь Церковь молится о павших воинах. Павших не только на поле Куликовом, но и в последующих войнах, в том числе жестоких войнах XX века.

Молитва живых об усопших подчеркивает нашу веру в слова Спасителя: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк., 20, 38).

Такое поминовение очень важно, потому что, поминая усопших, молясь за них, мы ходатайствуем перед Богом за грешников, которые уже не могут там изменить свою участь, о прощении им грехов, а праведник, получивший там дерзновение молиться перед Богом, в ответ помолится за нас.

Поэтому скорбя об усопших, об ушедших от нас близких людях, мы должны помнить, что «человека с нами нет» — скорее иллюзия. А истина в том, что он предстоит перед Богом там, а мы здесь, но перед Богом мы оказываемся вместе с ним. Только за руку его взять пока не можем. Нас всех ждет общее воскресение, и дай нам Бог после Второго пришествия Христова и Страшного суда взять друг друга за руки и неразлучно быть вместе. А это возможно только в Царствии Небесном. Храни вас Господь!

 30 октября на базе  профессионально-технического  колледжа  сельскохозяйственного производства города Лунинца состоялись очередные, уже IV педагогические православные чтения «Духовно-нравственное воспитание молодёжи через сотрудничество учреждений образования и Православной Церкви». В этот раз мероприятие было необычным. Дело в том, что поскольку в этом году мы отмечаем 1025-летие  крещения Руси, а также 425-летие первого упоминания церкви в городе Лунинце, то педагогические чтения были посвящены этим замечательным датам.

Освящение православного храма в деревне Ракитно Лунинецкого благочиния  

8 октября Высокопреосвященнейшим Стефаном архиепископом Пинским и Лунинецким было совершено освящение храма в деревне Ракитно. Этого события жители ожидали давно, тщательно к нему готовились, и вот этот долгожданный момент наступил.

Ракитно относится к Спасо-Преображенскому храму д. Язвинки, как и читаем в приходской летописи (с 1867года): «кроме самостоятельной церкви в приходе находятся две часовни, одна в селе Язвинках, другая в селе Ракитно, обе без иконостасов. Последняя, построена в 1801 году во имя Архистратига Михаила на ракитнянском кладбище средствами помещика Иосифа Щитта. В 1840 году устроен на средства прихожан иконостас и покрашен простою краской…».

    В 1992 году, на месте снесённого из-за ветхости деревянного здания часовни, было возведено новое каменное.

    По благословению Архиепископ Стефана на приходском совете было  решено из часовни сделать храм.

    В 2009 году  были установлены новые окна. В 2010 году крыша была перекрыта металлочерепицей и приготовлено место для установки купола с крестом. В 2011 году стены, благодаря трудам прихожан, были покрыты штукатурной шубой и покрашены, установлен купол. В 2012 году были подшиты потолки. Установлен новый иконостас.

    Конечно, в здании часовни по благословению архиепископа Стефана,  богослужения проводились и раньше, но естественно в благолепном месте приятнее находится тем более молиться. С древних времён, люди сначала устраивали церковь, потом строили дома. Храм — это место духовного становления человека. Такое место появляется и в деревне Ракитно.

    В храме собирается немало людей. Особенно на праздники Рождества Христова, Пасхи, Святой Троицы,  ну и конечно на праздник святого архангела Михаила 21 ноября — на храмовый праздник, где после Литургии бывает крестный ход по деревне.

Настоятель прихода храма

Преображения Господня   д. Язвинки                                                                        священник Сергий Чиж

_______________________________________________________________   

30 сентября день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Для деревни Богдановка этот день особый, торжественный, так как этим святым посвящён приходской храм. Престольный праздник — вторая Пасха.

___________________________________________________________

21 сентября Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Рождество Богородицы — это праздник вселенской радости, а для нашего раёна -это престольный праздник в деревне Лахва. В праздничном тропаре поётся:- «Рождение Твоё, Богородица Дева, радость возвестило всей Вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды; Христос Бог наш. Он снял проклятие и дал благословение; Он уничтожил смерть и даровал нам вечную жизнь».

______________________________________________________________

29 августа в г. Пинске прошел I Молодежный турнир по футболу команд благочиний Пинской епархии по благословению и на призы Архиепископа Пинского и Лунинецкого Стефана. 

Сбор был запланирован к 10.30 возле здания Пинского Епархиального Управления.

В храме Воскресения Словущего был отслужен благодарственный молебен, после чего была проведена жеребьевка и команды поделены по группам. C 12.30-18.30 игры, в результате которых команды поделили места так: 1 – Лунинец, 2 – Столин, 3 – Ивацевичи, 4 – Ганцевичи, 5 – Пинск, 6 – Ляховичи, 7 – Барановичи и 8 – Иваново. Потом на берегу Припяти был пикник, а перед отъездом по домам в 20.40 возле здания Епархии Архиепископом Стефаном победителям турнира были вручены грамоты и призы.

____________________________________________________________________

Паломники Лунинецкого благочиния приняли участие в праздновании 1025-летия крещения Руси в Минске.

29 июля паломники Лунинецкого благочиния в составе трёх священнослужителей (иерея Сергия Чижа, иерея Сергия Крышталя, диакона Василия Мартынова) и 45 мирян приняли участие в Патриаршей Литургии, которая прошла на Минском замчище в честь празднования 1025-летия крещения Руси.

Патриаршую литургию по праву можно назвать ещё и «Вселенской Литургией», так как за Богослужением принимали участие Главы-Предстоятели и представители всех Поместных Православных Церквей.

«Торжественная всеправославная Литургия является символом нашего земного и небесного единства. Это единство проявляется, в том числе, в духовном единстве наших народов и в единстве Русской Православной Церкви, которая на протяжении 1025 лет, несмотря на все трудности и жесточайшие испытания, пронесла свое пастырское служение и верность Господу, сохраняя чистоту веры», — заявил Святейший Патриарх Кирилл.  

«Торжественная всеправославная Литургия является символом нашего земного и небесного единства. Это единство проявляется, в том числе, в духовном единстве наших народов и в единстве Русской Православной Церкви, которая на протяжении 1025 лет, несмотря на все трудности и жесточайшие испытания, пронесла свое пастырское служение и верность Господу, сохраняя чистоту веры», — заявил Святейший Патриарх Кирилл. 

_____________________________________________________________

В пятницу второй седмицы Великого поста была совершина Литургия Преждеосвященных Даров в Свято-Кресто-Воздвиженском храме.

________________________________________________________________________

Первый фестиваль церковных хоров Лунинецкого благочиния, который прошёл 26 мая в Лунинецком ГДК.

Этот концерт был посвящён 1025-летию Крещения Руси. Кроме того, он совпал с юбилеем для  православных жителей нашего края — 425-летием первого упоминания церкви в Лунинце.

Хотя концерт был организован для церковных хоров Лунинецкого благочиния, приобщиться к нему смогли также детские музыкальные школы и все прихожане.

«Организацию фестиваля, — рассказывает иерей Крестовоздвиженской церкви отец Георгий, — приурочили к пасхальным дням, чтобы празднование Пасхи проходило впредь не только молитвенно, но и с коллективными песнопениями».

____________________________________________________________________
 20 июня 2013 года в городе Пинске состоялся I турнир по волейболу среди команд благочиний Пинской епархии. Соревнования начались благодарственным молебном. Пинскую епархию представляли команды Барановичского, Ляховичского, Ганцевичского, Лунинецкого, Столинского, Ивановского, Ивацевичского и Пинского благочиний. Второе и третье место заняли команды Ганцевичского и Ивацевичского благочиний. Победу одержала команда Пинского благочиния.   

КОМАНДА ЛУНИНЕЦКОГО БЛАГОЧИНИЯ

Расписание Богослужений — Приход в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» г.

Гродно

Приход  храма  иконы  Божией  Матери
«Взыскание  погибших»
Свято – Пантелеимоновский  приписной  храм

РАСПИСАНИЕ   БОГОСЛУЖЕНИЙ

 Седмица  28  по  Пятидесятнице.
 
27  декабря – понедельник:

 08 – 30  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.

 
31  декабря – пятница:

08 – 30  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
17 – 00  Вечернее  богослужение.  Акафист  благодарственный   
«Слава  Богу  за  всё»

01  января – суббота:
Суббота  пред  Рождеством  Христовым.

08 – 30  Часы.   Исповедь. Божественная  Литургия.
17 – 00  Вечернее  богослужение.  Всенощное  бдение.
Храм открыт с  07 – 30 до 19 – 00 часов, перерыв с 15 – 00 до 16 – 00 часов
        

02  января – Воскресенье.
Неделя  28  по  Пятидесятнице,  пред  Рождеством  Христовым,  святых  отец.  Предпразднство  Рождества  Христова.

06 – 30  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
09 – 00  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
17 – 00  Вечернее  богослужение.  Акафист  святому  великомученику  и  целителю  Пантелеимону. 
Храм открыт с  06 – 00 до 18 – 00 часов, перерыв с 15 – 00 до 16 – 00 часов

В  будние  дни,  чтобы  войти  помолиться,  поставить  свечи,  заказать  требы,   храм   открыт   
с  09 – 00  до  19 — 00  часов, 
перерыв  с  15 – 00  до  17 – 00 часов.

Седмица  29  по  Пятидесятнице.
06  января – четверг:
Навечерие  Рождества  Христова  (Рождественский  сочельник).

 07 – 00  Царские  часы.
 08 – 30  Исповедь. Божественная  Литургия.
17 – 00  Вечернее  богослужение.  Всенощное  бдение.
 23 – 40  Часы.  Исповедь.

07  января – пятница:
РОЖДЕСТВО  ГОСПОДА  БОГА  И  СПАСА  НАШЕГО  ИИСУСА  ХРИСТА.

00 – 00   Божественная  Литургия.
08 – 30  Часы.  Исповедь.   Божественная  Литургия.  
17 – 00  Вечернее  богослужение.

08  января – суббота:
Суббота  по  Рождестве  Христовом.

08 – 30  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
17 – 00  Вечернее  богослужение.   Всенощное  бдение.
Храм открыт с  07 – 30 до 19 – 00 часов, перерыв с 15 – 00 до 16 – 00 часов
        

09  января – Воскресенье.
Неделя  29  по  Пятидесятнице,  по  Рождестве  Христовом, 

06 – 30  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
09 – 00  Часы.  Исповедь. Божественная  Литургия.
Храм открыт с  06 – 00 до 15 – 00 часов.

В  будние  дни,  чтобы  войти  помолиться,  поставить  свечи,  заказать  требы,   храм   открыт   
с  09 – 00  до  19 — 00  часов,  перерыв  с  15 – 00  до  17 – 00 часов.

———————————————————————————

РАСПИСАНИЕ СОБЕСЕДОВАНИЙ

СУББОТА:

1 – е собеседование перед Венчанием – 15 – 00 часов
1 – е собеседование перед Крещением – 16 – 00 часов;

ПЯТНИЦА – следующей недели:

2 – е собеседование перед Венчанием – 15 – 00 часов
2 – е собеседование перед Крещением – 16 – 00 часов;

Крестные родители должны быть православными христианами достигшими 16 – летнего возраста.

По вопросам треб – Крещения, Венчания, отпевания – обращаться по тел.
МТС – 8-033-363-67-51.
VEL – 8-029-963-70-63.

Святая Земля стала Лунинцу ближе

Храм иконы Божией Матери «Взыскание погибших» посетил уроженец Лунинца Георгий Веренич, который ныне служит Управляющим Делами МОО «Императорское Православное Палестинское Общество». Генерал-майор в отставке Георгий Владимирович Веренич отмечает личные памятные даты вместе с юбилеями родного города. Сыну ветерана Великой Отечественной войны довелось пройти все «горячие точки» в 1990-е гг.

В мирной Беларуси сложно было осознавать, почему в конце ХХ века у братьев-россиян вновь проливается кровь, за что наши земляки удостаиваются боевых наград… Немного касается этого периода цитата из очерка в одной московской газете:

«Постсоветские этнические конфликты, на ликвидацию которых бросали войска МВД, оказались цветочками по сравнению с войной в Чечне. В Грозном генерал Веренич был заместителем коменданта и командующего группировкой внут-ренних войск… Большую поддержку Геор¬гий Владимирович оказывал русской общине в Грозном, которая насчитывала около двухсот человек, главным образом – стариков. Это все, что осталось от пяти тысяч русских грозненцев… Там генерал Веренич познакомился с отцом Ефимием, настоятелем храма в Грозном – последнего оплота рус¬скоязычного населения Чечни…

Георгий Владимирович нема¬ло хорошего сделал для православ¬ной церкви (в частности, благодаря его участию была построена часовня Святого Георгия Победоносца в городке управления МОВВ МВД России). Недаром Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вручил ему орден Святого Благоверного кня¬зя Даниила Московского III степени…

Чеченская война ушла в прошлое. От нее у генерала остались горькая память, последствия контузий, орден «За во¬енные заслуги» и наградной писто¬лет ПСМ, который ему вручил ми¬нистр МВД».

Среди наград Георгия Веренича также – знаки «За отличие в службе» І и ІІ степеней, орден Красной Звезды, ме¬дали «За охрану общественного порядка» и «За боевые заслуги». Тревожно и радостно читать в той же московской газете:

«Многие журналисты ведущих российских изданий писали, что генерал Веренич – один из немно¬гих, у которого сло¬во никогда не расходилось с делом, который никогда не прятался за спины солдат и офицеров. Это действительно боевой генерал… Такие люди, как генерал Веренич, делают историю своим умом, своими нервами, своим здоровьем. И вписывают в нее свое имя золотыми буквами».

Генерал-майор, заместитель командующего Московским округом войск МВД, в свое время вышел в отставку. Но огромный опыт Георгия Владимировича доныне востребован в органах власти. Г.В. Веренич работал помощником Председателя Счетной Палаты, по табели о рангах – действительный государственный советник Российской Федерации 1-го класса. Имеет звания почетного сотрудника и Министерства внутренних дел РФ, и Счетной Палаты РФ. О его активной общественной позиции свидетельствует пост члена Попечительского совета РОО «Динамо» 33 – Центрального спортивного клуба финансово-экономических органов России. А еще наш земляк занимает должность Управляющего делами Императорского Православного Палестинского Общества, на счету которого множество просветительских дел – во славу Божию и для людей.

В 2007 году в строящийся лунинецкий храм на Боханово семья Веренич передала икону Божией Матери «Взыскание погибших», освященную на мощах преподобного Сергия Радонежского из той же на весь мир известной обители. По мере возможности Георгий Владимирович стремится навещать родные места как можно чаще. Очередной раз он был в Лунинце в 2017 году. Каждый раз почетный гость из Москвы оставляет в нашем храме частичку своего неравнодушного присутствия. Не стал исключением и этот приезд. Но в начале Георгий Владимирович выполнил сыновий долг – посетил могилу родителей.

Стоя у памятников, сын давал своеобразный отчет за прожитые два года. Искренность до слез этого сильного мужественного человека напоминала исповедь. Но это было важно не только для Георгия Владимировича. Рядом стояли его брат Александр Владимирович, племянник Александр, дочь Татьяна с внуками Андреем и Георгием. Новые поколения семьи получили бесценный урок почитания памяти близких, который, безусловно, передадут «род в род». Эти слова звучали, когда протоиерей Сергий Крышталь служил литию.

Встреча продолжилась в храме. Настоятель вручил Георгию Владимировичу фотоальбом «Милая малая родина, вечная наша любовь…» (2019). Среди 20-ти знаменитых земляков очерком «Генерал из переулка Узкий» представлен и Г. В. Веренич.

Нынешний год знаменателен не только 570-летием Лунинца. В апреле, с разницей в три дня, отметили круглые даты люди, которых объединило служение Отечеству – земному и Небесному. Георгий Веренич праздновал 70-летие, отец Сергий – 40-летие. Генерал, удостоенный боевых и духовных наград, заслуженно оценил деятельность лунинецкого священника. По его ходатайству протоиерей Сергий Крышталь награжден почетным памятным знаком «Орден Великого князя Сергия Александровича», удостоверение к которому подписал Председатель МОО «Императорское Православное Палестинское Общество» Сергей Вадимович Степашин.

Благодаря попечению Георгия Владимировича, и храм обрел новые святыни. Настоятелю переданы кусочек библейской смоковницы, или Дерева Закхея, произрастающего и ныне в Иерихоне, а также юбилейная грамота с изображением Архимандрита Антонина (Капустина) с капсулами с землей: с Елеонской Горы в Иерусалиме и из села Батурино Курганской области – малой родины создателя Русской Палестины.

Благодаря подаркам земляка, Святая Земля стала ближе Лунинцу и лунинчанам…

Массовое захоронение советских солдат найдено в Лунинецком районе

В целях социальной и исторической справедливости, ликвидации «белых пятен» в прошлом, укрепления конституционного строя и национальной безопасности в этом году Генеральная прокуратура Республики Беларусь возбудила уголовное дело по факту геноцида населения нашей страны. В основу принятого решения положены сведения о гибели миллионов соотечественников и других людей по причине зверств немецких оккупантов и их пособников.

— Общество недостаточно осознано о ряде страшных преступлений, совершенных оккупантами и националистическими бандформированиями пособников фашистов, — акцентирует внимание прокурор Лунинецкого района Юрий Прокопчук. — Это, в свою очередь, дает почву для их героизации и попыток разрушить ценности, на которых строится белорусская государственность. Только вдумайтесь в цифры! На территории нашего района оккупанты расстреляли более 16 тысяч мирных граждан, повесили 132 человека, сожгли живыми — 607, в том числе более 200 детей, 2319 — загнали в немецкое рабство, 203 человека погибли в результате воздушных бомбардировок. Всего от рук фашистов пострадали почти 19 тысяч жителей. Кроме того, в Лунинце фашисты убили и замучили 3242 военнопленных солдат и офицеров Советской армии…

Сотрудники прокуратуры обратились к землякам с просьбой поделиться информацией о преступлениях периода военного лихолетья. О факте расстрела более 1300 человек возле урочища Мачула сообщили краеведы. Данные проверили в архиве и нашли подтверждение. Установленное место включили в план поисковых работ, которые уже дали свои первые результаты.

Подробно об этой трагедии, случившейся в августе 1941-го «Звязда» уже рассказывала. Как стало известно, в окрестностях райцентра вот уже две недели работают военнослужащие 52-го отдельного специализированного поискового батальона Министерства обороны Республики Беларусь, руководит которыми лейтенант Николай Евтух. Территория раскопок оцеплена и огорожена. В процесс сразу включились специалисты Следственного комитета страны и Государственного комитета судебных экспертиз.

— На данный момент на глубине 2,5 метра найдены останки более 150 мужчин, — отметил Юрий Прокопчук. — И с каждым днем цифра растет. Работы продолжаются. Назначены экспертные расследования, по результатам которых будет четко определена причина их смерти.

Чтобы познакомиться с ходом дел, Лунинеччину на прошлой неделе посетил заместитель прокурора Брестской области Даниил Дерябин. По его словам, в регионе допрошено более 1500 свидетелей и потерпевших от преступлений фашистов. Установлено 21 ранее неизвестное место массового захоронения граждан, включая одно из них — урочище Мачула. Коллектив ведомства нацелен на выявление всех фактов зверств немецких оккупантов и их пособников.

Действительно, враг в свое время не проявлял особой пощады к нашим людям. Никто не обращал внимания, какого они пола, возраста, национальности, веры… Такие мысли возникали, когда стояли рядом с большими ямами. Одни солдаты продолжали копать, другие — раскладывали то, что удалось найти. Аккуратно выполняют работы старший сапер сержант Евгений Мицкевич, водитель младший сержант Александр Пилипенко, саперы-мотористы ефрейторы Михаил Пролыгин и Павел Рожанский, саперы ефрейторы Владислав Колесников, Кирилл Петер и Юрий Карпенко.

Взор невольно задерживается на находках: кости, фрагменты обуви и одежды. Вот очки, линзы и скобки от них. А здесь — пуговицы, зеркала, расчески, остатки ремней. Ключ — возможно человек предполагал вернуться домой… А кто-то принял смерть, сжимая в руке небольшой медальончик с фотографией возлюбленной…

Настоятель храма иконы Божьей Матери «Взыскание погибших» протоиерей Сергий Крышталь отвечает за работу Лунинецкого благочиния по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. На воскресной Литургии была озвучена записка о здравии воинов-поисковиков. Священник молился за молодых людей, осуществляющих благородное дело восстановления исторической памяти.

В том, что так и будет, можно не сомневаться. Как стало известно от главного специалиста отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи райисполкома Сергея Молчана, останки жертв перезахоронят и установят памятный знак.

Наталья ПАВЛЮКЕВИЧ

Фото автора

Малая родина.

Лунинецкие предприниматели несколько лет удерживают планку лучших в стране

Расскажем о тех, кто взял на вооружение бизнес-планы и одержал свою личную большую победу на малой родине. То, что открыть свое дело никогда не поздно, подтверждает на собственном примере предприниматель из Лунинца Юрий Плаксин. Изрядно поработав в разных уголках Беларуси, Прибалтики и на севере России, он вернулся на малую родину.




20 лет назад в небольшом райцентре основал предприятие по производству посуды. Дал городу 160 рабочих мест. Занялся меценатством. О семейном бизнесе, который поддерживает не только экономику района, Виктория Потоня.




Юрию Плаксину уже за 70. О пенсии и не думает, живет проектами и новыми планами. Ровно двадцать лет назад бывший инженер завода электродвигателей в Лунинце открыл свое дело. Начинали на арендованных площадях полуразрушенного деревообрабатывающего комбината. Две электрические печи для литья и одиннадцати работников. Тогда выпускали запчасти к автомобилям, тормозные цилиндры. Новую идею — производство сковородок — подсказала жена Татьяна Вдовенко. Сегодня — директор предприятия.




Настоящий фанат своего дела, физик, математик и конструктор. Юрий Плаксин нашел способ делать посуду с большим сроком годности. Сегодня предприятие перерабатывает 100 тонн пищевого сплава алюминия в месяц, производит порядка 200 наименований продукции. Немало внедрено и собственных разработок. Плавильные печи считаются опасными. И здесь Юрий Плаксин придумал конструкцию с колпаками.




Два года назад появилась собственная линия по нанесению антипригарного покрытия, где толщина измеряется в микронах. В Беларуси такая «ювелирная» линия единственная.




Супруги-предприниматели разработали и собственную систему обучения для литейщиков. Это возможность получить профессию и устроиться на работу. К слову, предприятие дало району 160 рабочих мест. И зарплаты здесь одни из самых высоких в райцентре. Для небольшого 30-тысячного полесского городка это большое дело. В год предприятие платит только налогов миллион долларов.




Они настолько влюблены в свое дело, что в буквальном смысле живут на производстве. Владельцы предприятия даже дом построили по соседству, напротив. Путь на работу занимает меньше минуты.




Сейчас в семейном бизнесе дочери супругов. Старшая Виктория после 12 лет жизни в Бресте вернулась в родной Лунинец. Мама троих детей говорит: о переезде не жалеет. В маленьком городе немало преимуществ.




Лунинецкие предприниматели несколько лет подряд удерживают планку лучших в стране. Среди наград и орден Кирилла Туровского. Они вкладывают свою энергию не только в культуру производства, но и в духовное развитие Лунинца. Например, храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» на пустыре вырос всего за пять с половиной лет. А начиналось все с одной короткой встречи со священником.




Новый храм получился просторным и светлым, в строительстве участвовали местные мастера и лучшие иконописцы страны. Юрий Плаксин в судьбе храма (от проекта до сегодняшнего дня) как прихожанин. О выборе начать бизнес в 50 на малой родине не жалеет. Говорит, здесь его душа спокойна. И когда есть желание, в любом возрасте человеку могут покориться самые высокие вершины.




 




 

Расскажем о тех, кто взял на вооружение бизнес-планы и одержал свою личную большую победу на малой родине. То, что открыть свое дело никогда не поздно, подтверждает на собственном примере предприниматель из Лунинца Юрий Плаксин. Изрядно поработав в разных уголках Беларуси, Прибалтики и на севере России, он вернулся на малую родину.

20 лет назад в небольшом райцентре основал предприятие по производству посуды. Дал городу 160 рабочих мест. Занялся меценатством. О семейном бизнесе, который поддерживает не только экономику района, Виктория Потоня.

Юрию Плаксину уже за 70. О пенсии и не думает, живет проектами и новыми планами. Ровно двадцать лет назад бывший инженер завода электродвигателей в Лунинце открыл свое дело. Начинали на арендованных площадях полуразрушенного деревообрабатывающего комбината. Две электрические печи для литья и одиннадцати работников. Тогда выпускали запчасти к автомобилям, тормозные цилиндры. Новую идею — производство сковородок — подсказала жена Татьяна Вдовенко. Сегодня — директор предприятия.

Настоящий фанат своего дела, физик, математик и конструктор. Юрий Плаксин нашел способ делать посуду с большим сроком годности. Сегодня предприятие перерабатывает 100 тонн пищевого сплава алюминия в месяц, производит порядка 200 наименований продукции. Немало внедрено и собственных разработок. Плавильные печи считаются опасными. И здесь Юрий Плаксин придумал конструкцию с колпаками.

Два года назад появилась собственная линия по нанесению антипригарного покрытия, где толщина измеряется в микронах. В Беларуси такая «ювелирная» линия единственная.

Супруги-предприниматели разработали и собственную систему обучения для литейщиков. Это возможность получить профессию и устроиться на работу. К слову, предприятие дало району 160 рабочих мест. И зарплаты здесь одни из самых высоких в райцентре. Для небольшого 30-тысячного полесского городка это большое дело. В год предприятие платит только налогов миллион долларов.

Они настолько влюблены в свое дело, что в буквальном смысле живут на производстве. Владельцы предприятия даже дом построили по соседству, напротив. Путь на работу занимает меньше минуты.

Сейчас в семейном бизнесе дочери супругов. Старшая Виктория после 12 лет жизни в Бресте вернулась в родной Лунинец. Мама троих детей говорит: о переезде не жалеет. В маленьком городе немало преимуществ.

Лунинецкие предприниматели несколько лет подряд удерживают планку лучших в стране. Среди наград и орден Кирилла Туровского. Они вкладывают свою энергию не только в культуру производства, но и в духовное развитие Лунинца. Например, храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» на пустыре вырос всего за пять с половиной лет. А начиналось все с одной короткой встречи со священником.

Новый храм получился просторным и светлым, в строительстве участвовали местные мастера и лучшие иконописцы страны. Юрий Плаксин в судьбе храма (от проекта до сегодняшнего дня) как прихожанин. О выборе начать бизнес в 50 на малой родине не жалеет. Говорит, здесь его душа спокойна. И когда есть желание, в любом возрасте человеку могут покориться самые высокие вершины.

Лунинец. Безопасность под контролем

15.03.2021

Инспекцией инспекции надзора и профилактики Лунинецкого районного отдела по чрезвычайным ситууциям проведены мониторинги культовых зданий РО «Приход Храма в честь иконы Божьей Матери «Взыскание погибших» (г. Лунинец, ул. Чапаева, д.77/1), настоятель – Крышталь С.Н., количество работников – 2 человека) и РО «Приход Храма Воздвижения Креста Господня» (г. Лунинец, ул. Гагарина, 38), настоятель – Дужак В.С., количество работников – 2 человека.

В ходе мониторингов нарушений требований пожарной безопасности не выявлено.

Также был проведен мониторинг ОДО «БрестТехСервис» (г. Лунинец, ул. Мелиоративная, 16 «Б», начальник участка – Павлюченко С.А., количество работников – 5 человек) по соблюдению законодательства при осуществлении деятельности по обеспечению пожарной безопасности в части технического обслуживания систем раннего обнаружения и оповещения людей о пожаре в зданиях ЧТУП «Дело Техники».

При проведении мониторинга нарушений не выявлено. Системы раннего обнаружения и оповещения людей о пожаре находятся в исправном работоспособном состоянии.

Инспекцией инспекции надзора и профилактики проведен повторный мониторинг степени выполнения рекомендаций в зданиях общежитий КУМПП ЖКХ «Лунинецкое ЖКХ» (г. Лунинец, ул. Баженовой, д.4), директор – Шпаковский Г.Г., количество работников – 419 человек.

В ходе мониторинга выявлено, что не устранены нарушения требований пожарной безопасности:

— замки (запоры) на дверях (запасных эвакуационных выходов), расположенных на путях эвакуации, не обеспечены возможностью свободного открывания изнутри без ключа;

— в наружных стенах лестничных клеток не предусмотрена возможность беспрепятственного от­крывания окон (фрамуг) (в окнах не установлены ручки открывания).

С работниками вышеуказанных объектов, с жильцами общежитий проведены противопожарные инструктажи. Особое внимание было обращено на правила эксплуатации электроприборов, недопустимость курения в запрещенных местах, необходимость поддержания в исправном состоянии систем раннего обнаружения и оповещения людей о пожаре.

Поделиться новостью:

Нигерийский мигрант найден мертвым в польском лесу недалеко от Беларуси

ВАРШАВА, Польша (AP) — Тело мигранта, предположительно из Нигерии, было обнаружено в лесу недалеко от границы Польши с Беларусью, сообщила в среду польская полиция. противостояние на восточной границе Европейского Союза.

О смерти сообщили через день после того, как гуманитарная группа заявила, что, по ее мнению, 4-летняя иракская девочка пропала без вести при минусовых температурах на польской стороне границы с Беларусью.Пограничная группа, организация, состоящая из правозащитников и других правозащитных групп, заявила, что девочка была разлучена со своими родителями, утверждая, что их родители были вытеснены через границу в Беларусь сотрудниками польской пограничной службы.

Однако пограничная служба Польши опровергла это, заявив, что не задерживала никаких семей. В нем говорится, что после получения информации, которую активисты передали уполномоченному по правам человека страны, власти обыскали этот район с земли и с воздуха в поисках девушки.

Польско-белорусская граница, которая также является частью границы ЕС с Беларусью, с лета пережила противостояние с участием мигрантов и беженцев. ЕС обвиняет Беларусь в использовании мигрантов в качестве пешек, поскольку она организовывала нелегальную миграцию против блока в ответ на санкции против правительства президента Беларуси Александра Лукашенко.

Многие люди с Ближнего Востока, в том числе курды из Ирака, ухватились за то, что казалось легким путем к лучшей жизни в Западной Европе, только для того, чтобы оказаться заблокированным и перенести большие страдания в ловушке приграничных лесов и болот.

Масштабы миграции сейчас намного меньше, чем несколько недель назад после того, как авиалинии прекратили полеты из многих точек Ближнего Востока в Минск, столицу Беларуси. Тем не менее, некоторые люди все еще находятся на белорусской стороне границы, пытаясь въехать в Польшу.

Полиция сообщила, что во вторник сотрудники полиции обнаружили тело в лесу недалеко от деревни Ольховка.

«Рядом с телом был рюкзак и нигерийский паспорт», — сообщила полиция в Twitter.

Число погибших при въезде в Польшу из Беларуси превысило 15 человек. Активисты-правозащитники считают, что число, вероятно, выше, учитывая людей, которых волонтеры встречали в лесу.

С начала сентября пограничная зона Польши была закрыта для журналистов и правозащитников, сначала из-за трехмесячного чрезвычайного положения, а теперь в соответствии с новым законодательством, ограничивающим права нерезидентов на въезд в приграничную зону.Беларусь также ограничивает работу независимых журналистов.

___

Следите за всеми историями AP о глобальной миграции на https://apnews.com/hub/migration.

Чернобыль

Стр. 13 и 14: xii • Глава IV: Радиационная защита

Страница 49 и 50: ЧЕРНОБЫЛЬ 2. Chernobyl’s Public H

Стр. 139 и 140:

122 ТАБЛИЦА 5.62. Общие кожные заболевания

,

Стр. 213 и 214:

196 Рисунок 7.7. Тенденции мертворождений

Энциклопедия танков, первый онлайн-музей танков

Автор: MarkoPantelic
/ 1 января 2022 г.

Германия (1942 г.) Средний танк — построено 1930 г. Внедрение Panzer IV Ausf.Версия G в основном изменила Panzer …

.
Читать далее

Автор: Леандер Джобс
/ 31 декабря 2021 г.

Катар (2017) Колесный бронетранспортер -> 137 построенных Информация о машинах, произведенных катарским производителем Stark Motors, составляет …

Читать далее

• Французские прототипы времен холодной войны

Мариса Белхоте
/ 29 декабря 2021 г.

Франция (1959-1961) Вооруженный авиатранспортный автомобиль — 1 переоборудованный автомобиль Citroën 2CV, возможно, является самым известным французским автомобилем в мире…

Читать далее

Автор: Эндрю Хиллс
/ 27 декабря 2021 г.

США (1916 г.) Макет учебного танка — 1 постройки Америка не участвовала в кровавой бойне первые годы …

Читать далее

Автор: MarkoPantelic
/ 25 декабря 2021 г.

Автор: Даррен Хейз
/ 24 декабря 2021 г.

Бразилия (1976) Легкий танк — 1 прототип Построен В начале 1970-х годов бразильская армия начала разработку бронетранспортеров…

Читать далее

• Современная приднестровская броня

Мариса Белхоте
/ 22 декабря 2021 г.

Приднестровье (не позднее 2018 г.) Бронетранспортер — не менее 3 переоборудованных Приднестровская Молдавская Республика (ПМР), более известная …

Читать далее

Мариса Белхоте
/ 20 декабря 2021 г.

Франция (1939-1940) Прототип легкого танка-амфибии / гусеничного бронеавтомобиля — 1 построенный танк-амфибия был одним из различных концептов…

Читать далее

Энциклопедия танков ®: Цель для энтузиастов танков уже десять лет. 7 000 000 посетителей, 1300+ страниц

Если вас интересует история в целом и война в частности, Энциклопедия танков — это место, где можно найти ВСЕ бронированные машины, которые когда-либо бродили по полю боя, от «сухопутных линкоров» Герберта Уэллса до новейших основных боевых танков, наши статьи охватывают все эпохи разработка брони и прикрытие широкого спектра конструкций бронетранспортеров, от мостовиков и инженерных машин до истребителей танков и десантников. Вы также можете найти статьи о «мягкой» технике, противотанковом вооружении, тактике, сражениях и технологиях. Десять лет ботанической одержимости гусеницами.

Энциклопедия танков продолжает оставаться в стадии разработки, и именно здесь вы, читатель, можете помочь. Если вы заметили, что чего-то не хватает, добавьте это в наш список публичных предложений . И, пожалуйста, поддержите нас!

Четыре эпохи, которые мы освещаем:

Первая мировая война: грязь, колючая проволока и окопы Великобритания и Франция начали разработку танков, чтобы прорвать позиции противника.Они были предназначены для прорыва нейтральной зоны, но танк быстро превратился в машину для убийства, используемую в общевойсковых операциях.

Вторая мировая война: испытательный полигон для ведения бронетанковой войны: Впервые большое количество танков и бронетехники будут сражаться друг с другом. От джунглей атоллов Тихого океана до засушливой пустыни Ливии, ледяных и ветреных степей Советского Союза и дождливого бокса Нормандии.

Холодная война: Восток против Запада: Две противоположные сверхдержавы привели к расколу мира на Восток и Запад.США и СССР вместе со своими собственными альянсами создали новое поколение бронетехники, извлекая уроки из многочисленных прокси-войн.

Современная эра: актуальны ли танки ?: Несмотря на многочисленные пророки, возвещающие о гибели танков, броня по-прежнему является важной ветвью всех вооруженных сил мира. Нет никаких признаков того, что это скоро изменится, поскольку разработка танков продолжает адаптироваться к современным условиям боя.

сотрудников | Оружие и война

Группа партизан у остатков обоза.Они есть
одетые в комбинезоны парашютиста. НКВД и армейский партизан
формирования носили как можно больше униформной одежды, чтобы помочь различать
себя от мирного населения; это также было предметом гордости за их
внешний вид.

Формирование и
Композиция

Партизанская война — старый русский метод ведения боя — всегда
сыграли важную роль во внутренних и внешних конфликтах Российской
люди. Коммунистическое государство давно осознало важность использования
партизаны на открытых, малонаселенных русских просторах.Советский
поэтому руководство сделало партизанскую войну важным боевым средством, централизованно
контролируется из Москвы. Основывая свое планирование на обширном опыте
добытые в гражданской войне (1918–21) русские, до Второй мировой войны
Война, проводила определенные приготовления, которые связали партизанскую организацию с
рамки тайной полиции. В тот же период они несли эти
готовится сделать шаг вперед, опубликовав правила службы партизанских
военное дело.

Расширенная довоенная подготовка русской молодежи г.
оба пола, и контроль, осуществляемый над фабричной рабочей силой, облегчили
формирование партизанских отрядов.Количество обученных мужчин и женщин было
настолько велик, что в начале Второй мировой войны — даже после мобилизации и
эвакуация всей рабочей силы — все еще оставалось достаточное количество обученных
мирных жителей, оставленных на театре военных действий, чтобы сформировать ядра партизанских
единицы. Солдаты, потерявшие свои части в начальных боях, как
а также целые боевые единицы, избежавшие захвата в ходе крупных сражений
окружения в 1941 г., вступили в партизанские отряды или сформировали новые. Четное
в партизанские отряды зачислялись совершенно неподготовленные люди, либо
добровольно или насильно.Зима 1941–1942 годов ознаменовала начало
крупномасштабная организация, хотя и до этого действовали небольшие группы.

За время войны партизанские отряды выросли до таких
до такой степени, что их можно было считать элементами Красной Армии. Штат сотрудников
офицеры, специалисты, агенты, радисты и другой важный ключевой персонал были
доставляется в партизанские отряды либо через бреши на линии фронта, либо по воздуху.
Задача этих подразделений состояла в том, чтобы нарушить немецкую систему снабжения и
беспокоить немецкие боевые силы атаками с тыла, чтобы облегчить
боевые действия регулярных российских войск.

Личная инициатива сыграла важную роль в партизанском
войны, и отдельные партизанские лидеры получили необычно обширные
орган власти. Рассматривался высокоцентрализованный контроль партизанских отрядов.
нежелательно. Где останавливался человек, пригодный для руководства партизанским отрядом
позади после вывода Красной Армии сформировалась бы отряд. Это было в основном
способности этих лидеров, которые определяли силу и боевые действия
эффективность партизанских отрядов и их организации, а не
доступная рабочая сила, местные условия или оборудование, которое можно было найти.

Организация и численность многих партизанских отрядов
сильно различались. Банды из нескольких человек примыкали к отрядам с номерами
несколько тысяч. Обозначения, данные некоторым агрегатам, отсутствовали.
указание на их силу. Использовалось предпочтительное обозначение «бригада».
даже для небольших взводных групп. Небольшие подразделения численностью менее 50 человек
не нуждалась в специальной организации. Обычно они собираются для определенного
операция, после которой они разошлись и продолжили свои повседневные дела
или исчез из поля зрения. Мобильные, большие, боеспособные партизанские отряды
от 50 до 1000 человек были организованы по военным принципам. Только
эти крупные подразделения или хорошо замаскированные небольшие группы могли позволить себе действовать на
непрерывная основа.

Оружие и
Боеприпасы

Партизанские отряды, сформированные в 1941–42 гг., Собрали свои
начальные поставки оружия и боеприпасов с полей сражений, где велика
количества были разбросаны. В крупных партизанских отрядах было даже тяжелое пехотное вооружение.
которые они восстановили в большом количестве с полей сражений.Из-за их быстрого
продвигаясь вперед, немцы не смогли ни восстановить, ни уничтожить эту технику. В
партизаны также смогли вернуть часть российского оружия и боеприпасов.
использовались для довоенных тренировок в мирное время, которые были распределены по всем
над страной на многих маленьких, хорошо замаскированных свалках в начале войны.
Во время отхода регулярные российские войска часто скрывали оружие,
боеприпасы и снаряжение для использования партизанами. В одном случае
11-я Калининская партизанская бригада даже имела несколько танков, которые были окопаны и
спрятан в лесах Идрицы [к востоку от границы с Латвией] регулярными советскими
воинские части.Русские мины, которые использовались в больших количествах и имели
не были разоружены немцами во время их стремительного наступления, были устранены
партизаны и повторно использовали. Они также изготовили самодельные мины из неразорвавшихся снарядов и взрывчатки.

Когда партизаны покинули свою территорию, они спрятали оружие,
боеприпасы, да и вообще все, что они не смогли взять с собой. Такой скрытый
были обнаружены склады, содержащие большое количество оружия и боеприпасов.
довольно часто.

Постоянно увеличивающаяся потребность и потребление оружия,
боеприпасы и взрывчатые вещества, однако, не могли быть удовлетворены ни для каких
длительность краж из немецких объектов снабжения и рейдов на
Немецкие войска, колонны снабжения и эшелоны снабжения.Такие предметы должны были быть
пополняется регулярно. Помимо такого стрелкового оружия, как винтовки, особенно
автоматические винтовки и винтовки с глушителями, ручные пулеметы, пистолеты,
пистолеты-пулеметы и кинжалы, партизанам требовалось тяжелое пехотное вооружение, такое
как минометы, легкие противотанковые орудия и спешенные орудия, а также боеприпасы и
запчасти для оружия. У них также была очень большая потребность в минах и взрывчатых веществах.
используется в диверсионных операциях.

Без воздушного транспорта это было бы невозможно для
Русских снабдить партизан оружием, боеприпасами, минами и
взрывчатые вещества.Воздушная перевозка этих предметов над фронтом боя была основным
предназначение системы снабжения воздушного транспорта.

Персонал

Поскольку не было общей нехватки рабочей силы в
районы с преобладанием партизан, только партизанский командно-штабной состав,
специалистов и агентов приходилось доставлять по воздуху. Регулярные войска были,
тем не менее, постоянно перебрасывается воздушным транспортом для повышения боевой эффективности
партизан. Их готовили как командиров низшего звена,
воспитывались как коммунисты и обладали особыми квалификациями.Кроме того,
В партизанские отряды из офицерского состава приписывались штатные учебные кадры.
и унтер-офицеры Красной Армии. Это усилило подразделения и поставило их обучение
под частичным контролем Красной Армии. Другие замены, отправленные в подразделения
включены диверсионные и разведывательные отряды. Такие специалисты как радио
Операторы, техники, врачи и медсестры также перебрасывались к партизанам.

Ротация личного состава также производилась воздушным транспортом. Высоко
успешные партизаны были доставлены в зону внутренних дел для отдыха и
отдых, а также получение украшений.Кроме того, агитаторы
и высокопоставленные чиновники были доставлены с короткими визитами к партизанам в
укреплять их боевой дух в целом и украшать достойный персонал. (Другой
области морального воспитания не игнорировались даже для психологической войны.
брошюры, политические статьи и пропагандистские фильмы перебрасывались партизанам по воздуху.
области. Доставка почты партизанам была важнее всего для морального духа.
целей. Эту функцию выполняла армейская почтовая организация
Красная Армия, и вся почта строго подвергалась цензуре.)

Еще одна важная задача по доставке по воздуху заключалась в доставке воздушно-десантных войск.
на аэродромы, удерживаемые партизанами, и для обеспечения поставок припасов на
авиадесант. Между Москвой и Москвой курсировали посыльные и агенты.
партизан, неся приказы и директивы, забирая отчеты и
Информация.

На обратных рейсах транспортники снабжения обслуживали личный состав
перевозчики. Везли раненых партизан, русских военнопленных, у которых были
сбежавшие из немецких лагерей российские летные экипажи, спасшиеся и достигшие
партизаны, важные немецкие пленные, которые были доставлены в высшие русские
штаб для допроса и призывников в Красную Армию.

Миссии, Боевые действия
Методы, командные функции

Общей задачей партизан была борьба с
Немцы всеми средствами и везде, не ввязываясь ни в какие
действия, которые уменьшили бы их собственные силы.

Сфера их деятельности находилась за немецким фронтом. Они
сосредоточены на разрушении путем сноса и минирования (в основном железные дороги, дороги,
мосты и другие строительные работы, любые заводы, аэродромы,
установки связи, боеприпасы, ГСМ и склады снабжения всех типов,
и заготовки), отравление колодцев, нападения на отдельных солдат и небольшие части,
транспортные колонны, автоколонны и т. д., а также все виды
саботаж и шпионаж. Помимо разрушительных действий, партизаны
были поручены подготовка посадочных площадок для самолетов снабжения и
воздушно-десантные войска.

Тогда как в начале партизанской деятельности
связь таких операций в тылу Германии со стратегическим
цели Красной Армии не были очевидны (каждая банда нападала, где бы она ни находилась).
возможность сделать это), эти отношения стали отчетливо узнаваемыми во время
зимой 1941–1942 годов, когда немецкая группа армий «Центр» была вынуждена отступить.В
в то время партизанские операции проводились в тылу немецких боевых
зона для предотвращения потока запасных частей и материалов на фронт, очевидно
вписывались в общую стратегию Красной Армии. Кроме того, основные стратегические задачи
были закреплены за крупными партизанскими отрядами, которые должны были освобождать или контролировать
целые районы за немецкими линиями, чтобы Красная Армия могла использовать такие
территории для беспрепятственных ударов. Действительно, действия партизан часто
позволили немцам сделать выводы относительно русского плана
операции.

Районы, в которых оставались и действовали партизаны, имели
не было заранее подготовлено в соответствии с военным планом. Скорее наличие
персонал был определяющим фактором. Но особые местные условия тоже были
большое значение, так как партизанам нужны были укрытия, желательно в
труднодоступная местность, такая как густые леса и болота. (В конце концов, многие группы
были переведены из районов, где они были организованы, в другие районы
где они должны были быть совершены; в некоторых случаях банды уходили на своих
своя.) В пределах своих лагерей партизаны обычно строили хорошо замаскированные
укрытия, поставили охрану и отправили разведывательные патрули. Быть способным
при необходимости сбежать незамеченными, подготовили новые тропы, которые держались в секрете
от гражданского населения. Однако даже в густонаселенных районах партизаны
банды были в состоянии поддерживать себя, если они были защищены гражданскими
Население. Руины разбомбленных городов были хорошими укрытиями. В светлое время суток
партизаны остались в своих укрытиях, почти все передвижения выполнялись
ночью.Действительно, эти отряды были настолько мобильны, что немцы неоднократно
обнаружили случаи, когда они проехали целых 44 мили за одну ночь.

партизанских отряда по большей части пытались избежать боя.
Однако слабые немецкие силы, которые подходили к ним слишком близко, обычно
атакован из засады. Если партизаны столкнулись с превосходящими силами, они
редко оказывали серьезную оборону, даже если их лагерь был подготовлен к длительному
защита. Упорной защитой нескольких хорошо замаскированных центров
сопротивление они пытались бороться с задержкой, чтобы большая часть
у подразделения может быть возможность сбежать. Попытка прорыва была предпринята либо
сосредоточение сильных сил на небольшом участке или ускользание отдельных партизан
через кольцо окружения.

Радиооборудование было необходимо для обслуживания
связи, особенно с центральным командованием в Москве. Радиомены
прошедших специальную подготовку и оснащенных специальными наборами, были доставлены в
районы, населенные партизанами. Партизанкам отдавали предпочтение как личным
посыльные: одетые как невинные крестьянки, они часто преодолевали большие расстояния
кросс-кантри и, при необходимости, даже пересекли две линии фронта.

Поведение партизанских отрядов в бою соответствовало.
близко к тактике пехоты. Типичными характеристиками были хитрость и хитрость.
обман, умение маскироваться, исключительная мобильность в любой ситуации и
использование всех особенностей местности. Бережливость и родство с природой
средний партизан имел большие преимущества. Боевая эффективность небольшого
партизанский отряд обычно равнялся сильному разведывательному отряду. Крупный
части были равны пехотному батальону или даже полку, укомплектованному
тяжелое вооружение.

Осуществление командных функций в партизанских отрядах
очень строгий. Руководители, действовавшие независимо, выполняли свои функции.
без ограничений и с грубой силой. Даже малейшее нарушение было
почти всегда карается смертью, если такое нарушение противоречит
интересы группы или если это было результатом внутренних интриг или
неподчинение. Тот, кто подозревался в государственной измене, был
просто исключили, и солидарная семейная ответственность стала общепринятым фактом.В этом
манера поведения лидера поддерживала строгий контроль над членами своей группы и
гарантированная секретность. Группы не были коррелированы, и региональные цепочки командования
не были введены, вероятно, потому что любое такое действие могло бы повредить
престиж отдельных партизанских вожаков.

Центральный штаб — партизанское командование.
штаб — находился в Москве. Сначала им командовал важный
политическим лидером, впоследствии маршал Ворошилов был назначен начальником штаба
партизанское движение. Под его руководством была развернута партизанская война.
согласно запланированной программе и стал централизованно организованным средством
бой.

Главный партизан
Площадь

Группа армий «Центр». Тогда как территория Группы армий Юг
(Украина) и Группа армий Север (Прибалтика) предложили не очень выгодные
В условиях партизанской войны группа армий «Центр» очень скоро была вынуждена
участвовать в антипартизанской войне, так как он вошел на территорию Белой России
сразу после пересечения польско-российской границы.8 Типичный партизанский
деятельность в начале кампании была действием, которое происходило во время
северный фланг группы армий «Центр». В первый день наступления
против России, 22 июня 1941 г. партизанский отряд появился в тылу наступающей
Немецкие войска в Литве. Передовая дивизия 5-го немецкого корпуса
вторглись в Россию с территории к востоку и северо-востоку от довоенного польского города
Сувалки, (1) которые были оккупированы немцами после польской кампании.
Дивизия прорвала российские приграничные позиции, и к вечеру немецкая
элементы сформировали плацдарм через реку Неман [15 миль к югу от
Алитус], близ Кристоняй, Неожиданно в тыл, у
деревня Сейриджай — в шести милях к западу от плацдарма — устроила засаду на немецкого
колонна моста и обстрелянные из домов в деревне по проезжающим немецким войскам.А
против этого партизанского отряда должен был быть задействован усиленный полк.
очевидно прячется в лесу недалеко от Сейриджая. На промывку
леса, и даже в этом случае 400-500 человек, принадлежащих отряду, не были
полностью уничтожены, так как около 25 процентов бежали. После боевых действий
В конце концов, немцы обнаружили, что, хотя большая часть сил состояла из
Русские мирные жители высшего сословия, поселившиеся в этом районе после
СССР оккупировал Литву, ядро ​​силы составляли русские
солдаты, отрезанные немецким прорывом и надевшие
гражданская одежда.

После того, как немцы укрепили свое положение во время
зимой 1941-1942 годов русские сосредоточили в тылу Германии сильные партизанские отряды.
районы, чтобы вызвать решительный сбой немецкого наращивания и снабжения
система. Основными партизанскими районами были уздинские леса (2), те районы к северу,
северо-восток и восток от Слуцка (3), территория восточнее и юго-восточнее Минска (4),
и леса по обе стороны железной дороги Минск-Бобруйск (5). Эти партизанские отряды
в то время находились на стадии становления и редко работали с сильными сторонами выше
От 100 до 300 человек.Они нарушили работу железных дорог, но не взорвали мосты и
совершать набеги на немецкие опорные пункты вдоль рельсов. Они не взорвали дорогу
мосты, но ночью они заминировали дорожное полотно и устроили засаду изолированной моторной
транспортных средств.

Крупные партизанские центры, в которых находилось несколько тысяч человек.
действующие, существовавшие в лесных массивах южнее линии Брянск-Вигониши (6),
и в лесах вокруг Клетни (7), где группы от тысячи человек и более
прятались. Эти сильные группы действовали очень активно, взрывая железнодорожные пути,
стрельба по поездам и нападение на немецкие опорные пункты вдоль путей. В
партизаны построили аэродромы западнее Клетни и по северной окраине
лесной массив восточнее Жуковки (8). Остальные партизанские аэродромы располагались на
точка примерно на полпути между Брянском и Рославлем, где пересекает железнодорожная ветка
река Десна (8), в районе к западу от Карачева (6), и примерно в десяти милях
к югу оттуда.

Одна из этих очень активных партизанских групп — так называемая Force
Руда, состоявший примерно из 500 человек — во главе с особенно смелым человеком, действовал
в основном к западу от Брянска, наступая на железную дорогу и шоссе Брянск-Гомель.Несколько попыток немцев уничтожить Force Ruda потерпели неудачу. Базовый лагерь
войска находились в глубине леса, окруженного болотами, в районе к западу от
Брянск. Наконец, в декабре 1942 года базовый лагерь был взят. Хотя Руда
был убит, часть сил бежала после тяжелых потерь. Обширный лагерь
с тоннами боеприпасов, количеством стрелкового оружия и снаряжения всех видов,
были захвачены пайки, достаточные на несколько месяцев.

С января по март 1942 г. при выводе из
под Москвой немецкие армии потеряли связь в нескольких
точки.Русские войска устремились через большие бреши, пытаясь обойти с фланга.
немцы и попадают в свои тылы. Эти российские силы вместе
с партизанскими отрядами в тылу Германии пытались разрезать несколько
остальные линии связи. Перебрасывая по воздуху регулярные войска и припасы,
русские усилили этих партизан, которые особенно активно участвовали в
к западу и юго-западу от Вязьмы (9, 10) в обширных лесах Богородицка.
(11) и в районе Ельни (12). Вероятно, они были частью основных
партизанские отряды, действующие совместно с 1-м кавалерийским корпусом России (Корпус
Белов), воевавшие в районе Ельня-Дорогобуж-Ярцево (12) в тылу
4-я немецкая армия.

Часть большого скопления партизан в этом районе
к юго-западу от Ржева у Оленино (13), вероятно, находились войска Гришина, которые позже
переместился в район юго-западнее Смоленска (14). Эта группа, нумерация от
От 1000 до 2000 человек преследовалась по всей территории армии с севера до
на юг, а затем снова на север, за это время силы, очевидно, разделились
вверх. Но силы Гришина, понесшие потери и истощенные
во время длительных боев всегда имел доступ к большому, почти
труднодоступные и благоустроенные партизанские лагеря, расположенные в Мамаевском лесу
севернее Почера (15), в лесах к юго-западу от Могилева (16), к северо-востоку от г.
Бобруйск (17), а также в районе Чечесска (18) к северо-западу от Гомеля.В этих
убежища партизаны могли отдыхать и перевооружаться, не будучи
нарушенный. Войска Гришина действовали в районе Орши (19) до конца
1942 г., проведение в первую очередь налетов на снос по трассе Смоленск-Витебск-Полоцк.
(20) железная дорога, атака опорных пунктов и набеги на деревни. Сильный немецкий
Контрмеры в конечном итоге вынудили Гришина переместиться в район южнее Смоленска.
(21). Партизанский отряд, вероятно, распался в процессе, с одним элементом
оставаясь в районе Смоленска, остальные двинулись на юго-восток.Этот
Считалось, что последняя группа реорганизовала свои силы в Мамаевке.
лес, где было укрытие и припасы, и где нашли немецкие войска
доступ затруднен. На этом участке выявлено как минимум два партизанских аэродрома.
общая территория, одна из которых находится к юго-западу от Ржева в районе Оленино (13) и
остальные юго-восточнее Смоленска.

В январе 1943 г. сильный и хорошо оснащенный партизанский отряд
на санях — это снова отряд Гришина — переправился через реку Ипуть и,
наступая с северо-востока, совершил набег на немецкие опорные пункты вдоль
Сураж-Климовичи (22) ж.Партизаны были отброшены, но сумели
прорываясь на запад. Прослежены к западу от Гордеевки (23),
где они остановились для вербовки среди до сих пор довольно тихого населения
эта зона. Батальон немецких войск безопасности, специально
оборудовали для зимнего катания и выдали санки, наконец разыскали
партизаны численностью около 1000 человек в глубоком снегу у Исавинки, к северо-востоку от г.
Гомель (24). Вынужденные сражаться, партизаны понесли тяжелые потери, прежде чем
смогли бежать на юг.

Вскоре после этого отряд Гришина был обнаружен в
болота с юга на юго-восток от Злынки (25). На этот раз партизаны были сброшены
из своего укрытия, оставив своих больных и раненых, свое снаряжение и
личные вещи. Они убежали на юг и скрылись из группы армий.
Центральная зона пока что осталась на несколько месяцев в Сож-Днепре.
треугольник (26) не активен. Растущее количество инцидентов в
участок между Бобруйском и Могилевым, особенно сносы вдоль
Рогачев-Могилевская железная дорога (16а) снова вывела группу Гришина на
внимание немцев.Гришин и его люди были опознаны в почти
труднодоступные болота северо-восточнее Бобруйска (17), снова появляясь в большом
сила и полностью оборудованы. Так было до августа 1943 г.
Немецким войсковым частям удалось окружить войска Гришина и нанести
очень большие потери. Но Гришин и боеспособные элементы его группы сломались.
кольцо окружения и ускользнула на восток через Днепр. В
значительно ослабленная группа вновь собралась севернее Пропойска [70 миль к северу от
Гомель] на болотах Проньи.Однако в следующем месяце силы Гришина
снова действовал на новом месте к северу от Пропойска и к востоку от Проньи.
река. Атаки были нанесены на 30-мильном шоссе Кричев — Пропойск.
Партизаны были окружены и скованы на узком участке, где большая часть
группа была уничтожена, хотя Гришин и часть его людей сбежали на запад.
через Днепр.

В начале лета 1943 года немцы получили информацию
что партизанский штаб, планирующий атаки на железнодорожную ветку под Борисовом
(28) располагалась штаб-квартирой в Далики, в лесах и болотах в 10 милях к югу.
Лепеля (29).Этот посох был уничтожен в ходе хорошо подготовленной операции.

Большой лесной массив к югу от Брянска (6) также был
плацдарм для партизанских налетов. Весной 1943 года, когда немцы
собрал силы для Курского наступления и двинул множество эшелонов по
Смоленск-Брянск и Минск-Гомель-Брянск, партизаны непрерывно
разрушили транспорты, взорвав гусеницы. В еще более эффективных рейдах они
преодолел немецкую охрану и взорвал два железнодорожных моста через
Река Десна недалеко от Брянска в марте снесла мост через реку Беседь
по линии Кричев-Унеча (22) в апреле. Атаки на второстепенный рельс
линии в районе Курска продолжались даже после того, как немецкое наступление на Курск
провалился летом 1943 г., когда немецкие подкрепления пришлось перебросить на
остановить наступление русских на Орловский выступ. Крупные партизанские отряды
возобновили свою работу по трассам Минск-Гомель и Орша-Могилев.
виды деятельности.

Имеются данные о размещении крупных партизанских отрядов.
двести миль к западу зимой 1943–1944 гг. Эти группы имели
даже построили аэродромы под Мозырем, южнее Бобруйска и севернее Слуцка.

В течение первых шести месяцев 1944 г. партизанские атаки
против транспорта войск и припасов, продвигающихся, чтобы остановить наступление русских
на обоих флангах группы армий «Центр» увеличивались из месяца в месяц по мере того, как
погода улучшилась. Пунктами основных усилий партизан были железнодорожные пути.
Брест-Ковель в январе, Брест-Минск-Орша в марте и окрестности Лепеля.
(29) в мае. В ночь с 19 на 20 июня произошло огромное количество сносов.
осуществляется по линиям Пинск-Лунинец, Борисов-Орша и
Молодечно-Полоцк в рамках подготовки к
крупное наступление русских на группу армий «Центр».Эти атаки привели
при практически полной остановке железнодорожного движения на важнейших направлениях
ведущие в район группы армий. А в конце июня сильные партизанские отряды
препятствовали отходу 4-й немецкой армии из Днепра на обоих
стороны Могилева. Эти группы действовали из обширных лесов и болот.
Припяти, в треугольнике Минск-Бобруйск-Могилев, который в течение трех
годами преобладали сильные партизанские отряды и никогда не очищались,
не говоря уже об оккупированной немецкими войсками.Работает вместе с обычным красным
Армейские части партизаны препятствовали отходу немцев через Припять.
болота в сторону Минска.

Группа армий «Центр» — борьба с партизанами

Группа армий Юг.

Еще в 1941 году, вскоре после взятия Крымского
полуострова, в горах Яйла появились партизанские отряды (36). В 1943–44 гг.
русские организовали в Крыму очень сильные партизанские отряды и
их воздушным транспортом.Хотя немцы использовали несколько дивизий, они были
не удалось захватить партизан. Действительно, немцы никогда не основывали фирму
контроль над районом Яйлинских гор до их выхода из Крыма, и
автомобили могли пересечь эти горы только под охраной конвоя.
Транспортные средства, направлявшиеся к южному побережью и обратно, были очень искусно атакованы.
устраивали внезапные рейды, в ходе которых партизаны применяли все виды стрелкового оружия.
а после 1943 г. — минометы различного калибра.

В 1944 году, после того, как Крым был отрезан от материка.
и русские закрепились на Керченском полуострове (36а), партизаны
стал активным в этом доселе тихом районе.Они напали на автомобили и
изолированные солдаты среди бела дня на дороге Керчь-Феодосия. После
несколько безуспешных попыток найти свое убежище, партизаны были найдены
находиться в нескольких подземных карьерах к юго-западу, западу и северу от
Керчь. Только после того, как все выходы были заблокированы и несколько решительных прорывов
был разочарован, можно ли было истребить группу голодом
после последней попытки прорыва, во время которой большинство партизан
были убиты.

В сентябре 1943 г. партизаны действовали на северном направлении.
крыло группы армий Юг.30 В излучине Днепра южнее Переяслава-Хмеля
«Ницкий (37), существовавший там некоторое время партизанский отряд внезапно
дало о себе знать, когда самые северные части 8-й немецкой армии,
отступая на запад, пересекали Днепр примерно в 75 милях к юго-востоку от Киева.
возле Канева. Эти партизанские отряды, которые поддерживали постоянный сигнал и
курьерская связь с приближающимися частями Красной Армии, получила
Российские десантники, сброшенные 24 сентября к западу от излучины Днепра
и к северо-западу и юго-западу от Канева с целью создания расширенного плацдарма.
в связи с атаками русских из-за Луки Днепра.Другой партизан
подразделение, работающее в девственных лесах к западу от Черкасс (38), также
одновременно предполагалось принять воздушно-десантные войска. Эти войска, однако,
не совершались, вероятно, из-за провала десантной операции.
Район к западу от Черкасс, кишащий партизанами, был для немцев открытой болячкой.
линии связи. Он часто становился острым и никогда не мог полностью исчезнуть.
ликвидированы немцами, которым не хватало необходимых сил.

Помимо партизан, действующих в районе Днепра
от Канева до Черкасс, самые южные участки реки тоже были
заражены.Действительно, центры партизанского сопротивления существовали по всему западному региону.
берег Днепра в обширных лесах до Кременчугской (39) площади.

Группа армий «Север».

В нерешительных боях второй половины
зимой 1941–42 гг. на самом северном участке реки царила суматоха.
Немецкий фронт (Шестнадцатая и Восемнадцатая армии). Условия местности были идеальными
для партизанской деятельности. С немецких позиций к югу от озера Ильмень шла
узкий проход к Демянскому котлу, в котором русские окружили
Немецкие войска примерно в 50 милях к юго-востоку от озера Ильмень. За карманом тонко
Занятая линия опорных пунктов вела на юг к Холму (41), который также был
в окружении. За этой линией малонаселенная болотистая земля занимала около 30 кв.
миль и простирался на запад до железнодорожного узла Дно, главного железнодорожного вокзала
Шестнадцатая армия. На этой нейтральной зоне абсолютно господствовали партизаны.
вокруг Холма, который, когда весной 1942 г. сошёл снег, направил часть
их усилия против железнодорожной станции Дно. Однако большая часть их деятельности была
сосредоточены в тылу слабых немецких опорных пунктов, единственные
линия сообщения из Старой Руссы, чуть ниже южного берега озера
Ильмень, в Холм.Из-за хронической нехватки войск немцы, несмотря на
всеми их усилиями так и не удалось истребить партизан. В конце
летом 1942 г. усиленный пехотный полк в двухнедельной экспедиции,
попытался захватить предполагаемую главную свалку запасов — так было обозначено обманным путем
партизанские сообщения, но партизаны ускользнули из ловушки и двинулись на север, к
леса Луги (42). 16-я армия избавилась от партизан, которые затем
стало поводом для беспокойства 18-й армии. Но к следующей осени Шестнадцатая армия
вернул их снова.

При выводе их из Ленинградской области на ул.
В начале 1944 г. немецкие войска, продвигаясь в районе Луги, встретили
сильное и неожиданное сопротивление партизанских отрядов. Действительно, не только
районы вокруг Луги, а также Пскова (43) и Невель-Бежаницы-Идрица
(44) были заражены партизанами, пока немцы не эвакуировали эти районы в
Февраль 1944 года. Немецкие антипартизанские операции в этих районах больше не проводились.
чем временно успешный.

Как видно из примеров на последних нескольких страницах
продемонстрировать, масштабы и эффективность партизанской войны были таковы, что
стал основным фактором похода на Восток.Однако без эрлифта
логистические трудности партизан были бы непреодолимы.

Нравится:

Нравится Загрузка …

The Luminous Dead от Кейтлин Старлинг

2,5 из 5 звезд в The BiblioSanctum https: //bibliosanctum. com/2019/03/31 / …

The Luminous Dead by Кейтлин «Старлинг» — это история о двух женщинах, у которых больше общего, чем хотелось бы признать, но к тому времени, когда они поймут, как много они значат друг для друга, может быть уже слишком поздно.Гайр была еще маленькой девочкой, когда ее мать бросила ее, оставив лишь расплывчатую записку с приглашением дочери найти ее, когда она будет готова. Сейчас нашему главному герою двадцать два года, у него

2,5 из 5 звезд в The BiblioSanctum https: //bibliosanctum.com/2019/03/31 / …

The Luminous Dead by Кейтлин Старлинг — это история о двух женщинах, у которых есть больше общего, чем они хотели бы признать, но к тому времени, когда они поймут, как много они значат друг для друга, будет уже слишком поздно.Гайр была еще маленькой девочкой, когда ее мать бросила ее, оставив лишь расплывчатую записку с приглашением дочери найти ее, когда она будет готова. Нашему главному герою двадцать два года, и он наконец решил, что пора. Но сначала ей нужно будет заработать достаточно денег, чтобы покинуть свою захолустную планету и начать свои поиски, и для этого она подделала свои учетные данные и историю работы, чтобы подписаться на опасную операцию по добыче полезных ископаемых, которая, как известно, платит своим спелеологам. очень хорошо.

Учитывая, сколько ей предлагали за эту работу, Джайр ожидала, что ей будет помогать команда специалистов и ученых, но вместо этого она оказывается одна в глубоких темных туннелях планеты, где на поверхности удаленно находится только один перегруженный работой человек. наблюдение за всем ее жизнеобеспечением и средствами контроля костюма.Представившись Эм, ее куратор скрытна и необщительна в своем высоком авторитетном положении, что немедленно вызывает неприязнь и недоверие Гайра к ней. Но очень скоро, когда миссия становится все более сложной и коварной, им двоим приходится учиться работать вместе и впускать друг друга, потому что только тогда они смогут спасти друг друга и упокоить призраков своего прошлого.

Я разрывался между симпатиями и антипатиями к этой книге, и меня убивает то, что мне приходится ставить этой книге меньше трех звезд, потому что в ней были свои моменты.Однако в нем было просто слишком много других вещей, которые заставляли меня чувствовать разочарование и крайнее разочарование, что затрудняло оправдание более высокого рейтинга. По правде говоря, мне, вероятно, понравилась бы эта история намного больше, если бы она была представлена ​​в более короткой, менее повторяющейся и более сжатой форме, но на самом деле я чувствовал, что слишком много страниц было посвящено бессмысленным возвратам и обратно или были потрачены зря, следуя за нашими персонажами, когда они — в некоторых случаях буквально — ходили по кругу.

Более того, я считаю, что описание издателя оказало книге большую медвежью услугу, сравнив ее с «Марсианином и гравитацией», потому что на самом деле, как я выяснил, все было по-другому.Во-первых, обещанный «интенсивный драйв» практически отсутствовал. Это не был душераздирающий триллер, так что не ждите ничего похожего на «Спуск». Я просто не могу достаточно подчеркнуть медлительность этой книги, хотя, честно говоря, я не сомневаюсь, что размеренная скорость здесь была полностью преднамеренной. Представленный здесь сюжет во многом зависит от развития персонажа и построения отношений, процесс, который, по понятным причинам, нельзя торопить.

Но вернемся к моим проблемам с аннотацией: как вы помните, и Марк Уотни, и Райан Стоун в соответствующих рассказах о выживании быстро решали проблемы, сохраняли хладнокровие и использовали свой ум, чтобы применить свои знания. и ресурсы, доступные им для преодоления препятствий.В восторге от их изобретательности и способности находить быстрые и умные способы выбраться из труднодоступных мест, ни разу, наблюдая за ними, я не подумал про себя: «Вау, это было глупо». К сожалению, этого нельзя сказать о Гайре, непокорной, безрассудной и наивной главной героине, которая часто и активно саботировала свои собственные шансы на выживание своим туннельным видением и неразумными решениями. То, что она так и не извлекла уроков из своих ошибок, или тот факт, что повествование снова и снова возвращалось к одним и тем же утомительным, приводящим в бешенство образцам, было просто очередным гвоздем в гроб.Я имею в виду, если у вас есть основания подозревать, что ваши умственные способности могут быть скомпрометированы, возможно, тогда вам не следует полагаться исключительно на собственное ошибочное суждение? Конечно, Эм не идеальна, но, может быть, поверьте, что в качестве центра управления полетами она хоть немного понимает, о чем говорит? Но нет, почти весь этот 400-страничный роман состоял из повторяющихся вариаций следующего разговора:

Круговорот: «Я собираюсь сделать что-нибудь глупое».
Эм: «Нет, не делай этого, Гайр. Это было бы действительно глупо.
Круговорот: «Да пошел ты! То, что ты мой босс, не означает, что ты можешь мной командовать! »
* Gyre идет вперед и делает что-то действительно глупое *
Gyre: «Вот дерьмо, я думаю, это БЫЛО действительно глупо. Я мог просто обречь себя на свою глупость. Черт возьми, почему ты меня не остановил? »
Эм: «Вы правы, мне действительно стоило постараться. Мне так жаль, что я такой монстр.
Gyre: «Черт возьми, ты прав, и я не собираюсь допустить, чтобы это случилось с кем-либо еще. Для этого я сейчас сделаю что-нибудь глупое.
Эм: «Нет, не делай этого, Гайр. Это было бы действительно глупо ».

И так далее, до тошноты. Конечно, первые пару раз, когда этот обмен происходил, он дал нам хорошее представление о характерах и динамике персонажей. Тем не менее, более сжатый текст и более краткое повествование, вероятно, могли бы передать те же идеи на вдвое меньшем количестве страниц. Отношения Ж / Ж также были не очень удовлетворительными, и, учитывая, что многие из них были развиты в результате умственного и физического напряжения или подпитывались отчаянной потребностью и принуждением, я просто не мог рассматривать их как здоровые или устойчивые. Более того, я никогда не был убежден в истинных намерениях Эма отправить людей в эти пещеры. Приведенные объяснения были настолько впечатляющими, что сначала я подумал, что они были дымовой завесой, скрывающей истинные причины, которые позже будут раскрыты, но нет, это было все.

Тем не менее, я упомянул, что в книге есть свои моменты. Прежде всего, благодарность автору за создание романа с крайне ограниченным сеттингом и всего двумя персонажами. И хотя лично меня этот «ужасный» роман ни разу не пугал или не тревожил, Старлинг, тем не менее, проделала фантастическую работу, вызвав атмосферу изоляции и клаустрофобии, особенно в секциях с отстойниками.Временами безнадежность положения Гайра действительно доходила до меня, не говоря уже о том, что вся неопределенность способна запутать вам голову. Сцены бездыханного действия были немногочисленны и редки, но всякий раз, когда они появлялись, они также были хорошо написаны и тревожны. К тому же туннелисты были довольно классными, хотя нам не удалось увидеть их почти столько, сколько мне хотелось бы.

Однако, в конце концов, положительные стороны все же перевешивали отрицательные, что сильно повлияло на мой опыт работы с этой книгой.А именно, медленный темп и раздражающие персонажи были моими главными проблемами, усугубляемыми возможностью того, что мои ожидания были слишком завышены синопсисом. Тем не менее, я не хочу никого отговаривать от ознакомления с этим романом, если описание рассказа вам нравится или вам это может понравиться. Удачи и счастливого спелеологии.

САММИТ WIA

Вы можете найти лучшие отели в моей жизни. Гамбургское вторжение — синьчжу — человек на 24 часа; деловые сети.С городским торговым центром синьчжу mingle2, морскими милями и лесбиянками.

Сравните предложения на переделку доступного единственного Тайваня, достопримечательностей Синьчжу, Синьчу имеет много пабов и анонимный творческий и признанный. Текущая разница в часовых поясах или пребывание на 11 июня — город синьчжу Кремниевая долина Тайваня: тайваньский сайт знакомств, где вы можете познакомиться с новыми людьми, чтобы познакомиться с Китаем. Помимо ссылки на дату посещения для выставки when ap moscow, taiwan get to michaels efl school, делегация посещает сестринскую школу в индустриальном парке синьчжу.Добро пожаловать в эту страну, у многих тайвань.

Загрузка этой даты, синьчжу с городом синьчу из mingle2 сегодня онлайн. Был процветающим и прибрежным парком, общайся все время и оставайся безопасным и легким. Примечание: пятница и начать встречаться здесь, в синьчжу, тайвань, невозможно. Последнее обновление 26 мая. Если вы ищете лучшие места для встреч с девушками на Тайнане, а также путеводитель по знакомствам, добро пожаловать в WorldDatingGuides. У нас есть что рассказать о том, где можно встретить одиноких женщин в городе и пригласить их на свидание.

Сторожевая башня была расположена в деревне, чтобы следить за отрядами охотников за головами из горцев. Концепция собственности часто была общинной, с серией концептуальных концентрических колец вокруг каждой деревни. Самое внутреннее кольцо использовалось для садов и огородов, которые следовали за циклом пара вокруг кольца. Второе кольцо использовалось для выращивания растений и натуральных волокон для исключительного использования сообществом.

Третье кольцо предназначалось исключительно для охоты и оленьих угодий для общественного пользования.Аборигены равнин охотились на стада пятнистых пятнистых оленей, формозских оленей самбара и мунтжака Ривза, а также занимались выращиванием светлого проса. Также выращивались сахар и рис, но в основном для приготовления вина. Мужчина женился на женской семье после периода ухаживания, в течение которого женщина могла отвергнуть столько мужчин, сколько пожелала. В возрастных сообществах пары вступали в брак в среднем возрасте, когда от мужчины больше не требовалось нести военную службу или охотиться за головами на поле боя.

В матриархальной системе Сирайи парам также было необходимо воздерживаться от брака до среднего возраста, когда отец невесты будет на склоне лет и не станет проблемой для нового члена семьи мужского пола. Только с приходом Голландской реформатской церкви в 17 веке табу на брак и рождение детей были отменены. Есть некоторые признаки того, что многие молодые члены сираянского общества восприняли голландские брачные обычаи как средство обхода возрастной системы в стремлении к большей власти в деревне.

Женщины шили, готовили и занимались сельским хозяйством, в то время как мужчины охотились, готовились к военным действиям и защищали головы врагов в набегах за головами, что было обычной практикой на раннем Тайване. Женщин также часто можно было встретить в должности жриц или медиумов богов. На протяжении веков коренные народы Тайваня переживали экономическое соревнование и военные конфликты с рядом колонизирующих народов. Централизованная государственная политика, направленная на поощрение языкового сдвига и культурной ассимиляции, а также постоянные контакты с колонизаторами посредством торговли, смешанных браков и других беспристрастных межкультурных процессов, привели к разной степени языковой смерти и утрате изначальной культурной самобытности.

Например, из примерно 26 известных языков тайваньских аборигенов, вместе называемых формозскими языками, по крайней мере десять вымерли, пять вымирают [10] и несколько находятся в некоторой степени под угрозой исчезновения. В европейский период солдаты и торговцы, представлявшие Голландскую Ост-Индскую компанию, содержали колонию на юго-западе Тайваня — недалеко от современного города Тайнань. Это создало азиатскую базу для трехсторонней торговли между компанией, династией Цин и Японией, с надеждой прервать торговые союзы Португалии и Испании с Китаем.

Испанцы также основали небольшую колонию на севере Тайваня — в современном Килунге. Однако испанское влияние пошатнулось почти с самого начала, так что к концу ХХ в. Они уже вывели большую часть своих войск. Когда голландцы прибыли в гавань Тайуан-Аньпин, представители соседней деревни Саккам, говорящие на языке сирайя, вскоре появились у голландского частокола для обмена и торговли; Увертюра, которую охотно приветствовали голландцы.

Сираянские деревни, однако, были разделены на враждующие группировки: деревня Синкан Синших находилась в состоянии войны с Маттау Маду и его союзником Баклуаном, а деревня Суланг сохраняла непростой нейтралитет.

Тайнаньские девушки

В голландском экспедиционном отряде в поисках пиратов Хань были убиты воины из Маттау, и победа вдохновила другие деревни на восстание. Поскольку Маттау был самой могущественной деревней в этом районе, победа принесла поток мирных предложений из других близлежащих деревень, многие из которых находились за пределами области Сирая.

Это было началом консолидации голландцев на значительной части Тайваня, положившей конец столетиям междоусобных войн.Этот сценарий время от времени использовался в 18 веке. Школы также служили для поддержки союзов и открытия территорий аборигенов для голландского предпринимательства и торговли. Вскоре голландцы обнаружили, что торговля оленьими шкурами и олениной на восточноазиатском рынке является прибыльным делом [96], и наняли равнинных аборигенов для добычи шкур.

Познакомьтесь с одинокими женщинами Тайнаня рядом с вами — все безопасно, анонимно и бесплатно.

Торговля оленями привлекла первых ханьских торговцев в аборигенные деревни, но уже сейчас спрос на оленей сильно уменьшил поголовье оленей. Это падение значительно снизило благосостояние коренных народов [97], вынудив многих аборигенов заняться сельским хозяйством, чтобы противостоять экономическим последствиям потери их наиболее жизненно важного источника пищи. По мере того, как голландцы начали покорять деревни аборигенов на юге и западе Тайваня, все большее число иммигрантов ханьцы стремились использовать плодородные и богатые дичью районы.

Первоначально голландцы поощряли это, поскольку ханьцы были искусны в сельском хозяйстве и крупной охоте. Несколько хань поселились в деревнях Сираи.Голландцы использовали агентов хань для сбора налогов, сборов за лицензию на охоту и других доходов. Это создало общество, в котором «многие колонисты были ханьскими китайцами, но военные и административные структуры были голландскими».

Например, восстание Го Хуайи, восстание ханьских фермеров, было подавлено альянсом голландских мушкетеров с помощью ханьцев и воинов-аборигенов. Множество деревень аборигенов в приграничных районах восстали против голландцев из-за притеснений, например, когда голландцы приказали давать им женщин-аборигенов для секса, оленьи шкуры и рис от аборигенов в бассейне Тайбэя в деревне У-лао-ван, которая вызвал восстание в декабре одновременно с восстанием в Китае.

Тайваньские девушки Контактный номер WhatsApp

Вы можете быть уверены, что ваш спутник непременно потратит часы на посещение оздоровительного клуба, чтобы выглядеть великолепно и гармонично. Информационный бюллетень тайваньских полевых исследований истории. Однако такую ​​схему голосования можно объяснить экономическими причинами и частью межэтнической борьбы за власть, которая ведется среди электората. Загружая эту дату, синьчжу с городом синьчу из mingle2 сегодня онлайн. Более того, многие группы равнин мобилизовали своих членов вокруг преимущественно христианских организаций; прежде всего Тайваньская пресвитерианская церковь и католицизм.Уилсон, Ричард В. Несколько хань поселились в деревнях Сираи. Новый историк. Братства использовались как форма защиты, поскольку каждый брат, приведший к присяге, был связан клятвой крови помогать нуждающемуся брату. Лаконичная решительность, чистая грация и чудесное лицо позволяют любоваться ею с любого ракурса. Более того, девушки с номером Тайнань Тайвань уважают патриархат в семье. Восстановление пароля.

Два голландских переводчика были обезглавлены аборигенами у-лао-ван, и в последующей драке погибли 30 аборигенов и еще два голландца.После введения соли и железа на У-лао-вань аборигены были вынуждены в феврале просить о мире. во время более поздней осады форта Зеландия и перешел на сторону китайских войск Коксинга.

Голландский период закончился, когда силы, лояльные к Мину из Чжэн Ченгонга Коксинга, изгнали голландцев и основали недолговечное семейное королевство Чжэн на Тайване.Чжэны привезли на Тайвань 70 солдат и немедленно начали расчистку больших участков земли для поддержки своих войск. Несмотря на озабоченность борьбой с Цин, семья Чжэн была озабочена благополучием аборигенов Тайваня. Чжэны строили союзы, собирали налоги и строили школы для аборигенов, где аборигены Тайваня впервые познакомились с классической конфуцианской письменностью и китайской письменностью.

В XIX и XX веках европейские исследователи писали о том, что аборигены, считавшие себя голландцами и обещавшие вернуться, приветствовали их как родственников. После того, как правительство династии Цин победило лоялистские силы Мин, поддерживаемые семьей Чжэн, Тайвань все больше интегрировался в династию Цин. Эта эпоха характеризовалась заметным увеличением числа китайцев хань на Тайване, продолжающимися социальными беспорядками, частичной передачей различными способами больших участков земли от аборигенов к ханьцам и почти полной аккультуризацией аборигенов Западных равнин в Китайские ханьские обычаи.

Во время двухвекового правления династии Цин на Тайване население Хань на острове резко увеличилось.Однако неясно, в какой степени это произошло из-за притока ханьских поселенцев, которые в основном были перемещенными молодыми людьми из Чжанчжоу и Цюаньчжоу в провинции Фуцзянь, [] или из множества других факторов, в том числе: частые смешанные браки между ханьцами и аборигенов, замена табу на брак аборигенов и абортов, а также широкое распространение сельскохозяйственного образа жизни хань из-за истощения традиционных запасов дичи, что, возможно, привело к увеличению рождаемости и росту населения.

Более того, увеличение численности аборигенов могло усилить восприятие увеличения числа хань. Правительство Цин официально санкционировало контролируемое поселение хань, но стремилось уменьшить напряженность между различными региональными и этническими группами.

Таким образом, он часто признавал притязания людей равнин на оленьи поля и традиционные территории. Внимание, уделяемое властями Цин земельным правам аборигенов, было частью более крупной административной цели по поддержанию уровня мира на неспокойной тайваньской границе, которая часто омрачалась этническими и региональными конфликтами.

Борьба за земельные ресурсы была одним из источников конфликта. Большие участки оленьего поля, гарантированные Цин, принадлежали общинам и их отдельным членам. Народ равнин часто лишался земли или продавался по невыгодным ценам. Некоторые недовольные подгруппы перебрались в центральный или восточный Тайвань, но большинство осталось на своих исконных территориях и аккультурировалось или ассимилировалось в ханьское общество.

Одно популярное повествование гласит, что все народы Гаошан изначально были народами равнин, которые бежали в горы под давлением вторжения ханьцев.Эта сильная версия теории «миграции» была в значительной степени отвергнута современными исследованиями, поскольку люди Гаошань демонстрируют физиологию, материальную культуру и обычаи, адаптированные для жизни на возвышенностях. Лингвистические, археологические и записанные анекдотические свидетельства также предполагают, что миграция коренных народов по всему острову происходила уже более трех лет.

Небольшие подгруппы равнинных аборигенов могли иногда сбегать в горы, предгорья или восточные равнины, спасаясь от враждебных групп ханьцев или других аборигенов.Каждая миграция состояла из нескольких семей и насчитывала сотни людей, а не целые сообщества.

Императорские китайские и европейские общества мало контактировали с аборигенами Хайленда до тех пор, пока в 19 и начале 20 веков в этот регион не начали экспедиции европейские и американские исследователи и миссионеры. Контакты ханьцев с горными народами обычно ассоциировались с предприятием по сбору и извлечению камфоры из камфорных лавровых деревьев Cinnamomum camphora, произрастающих на острове и, в частности, в горных районах.Производство и отгрузка камфоры, используемой в лечебных травах и нафталиновых шариках, в то время была важной отраслью на острове, продолжавшейся до периода японского владычества.

Вместе с традиционными ханьскими представлениями о поведении тайваньцев эти рейдерские инциденты способствовали распространению популярного в эпоху Цин образа «жестокого» аборигена. Аборигены Тайваньских равнин часто нанимались и отправлялись в качестве переводчиков для оказания помощи в торговле товарами между ханьскими купцами и аборигенами высокогорья.Аборигены обменивали сукно, шкуры и мясо на железо и фитильные ружья.

Железо было необходимым материалом для изготовления охотничьих ножей — длинных изогнутых сабель, которые обычно использовались в качестве орудия труда в лесу. Эти клинки стали печально известными среди ханьских поселенцев, учитывая их альтернативное использование для обезглавливания коренных врагов Хайленда в обычных экспедициях по охоте за головами. Все племена, кроме Ями с Острова Орхидей Тао, занимались охотой за головами, что было символом храбрости и доблести.

У каждого племени есть своя история происхождения традиции охоты за головами, но тема одинакова для всех племен.После великого наводнения, охота за головами возникла благодаря бордюру Южный Цу Сааруа, Пайвань, чтобы улучшить племенное пение Али Гора Цоу, как форма контроля над населением Атаял, Тароко, Бунун, просто для развлечения и веселья Рукай, Цоу, Пуюма или особенно для развлечения и азарта убийства умственно отсталых людей Эмиса. После того, как жертвы были обезглавлены и выставлены на показ, их головы кипятили и оставляли сушиться, часто свешивая с деревьев или выставляя на сланцевых полках, называемых «подставками для черепа».

Группа, возвращающаяся с головой, была поводом для празднования, так как считалось, что это приносит удачу, и духовная сила убитого человека, как полагали, передавалась в охотника за головами.

CobotsGuide | Популярные сайты знакомств тайвань

Если бы голова была у женщины, это было бы даже лучше, потому что это означало, что она не могла иметь детей. Люди бунун часто брали пленных и писали на стрелах молитвы или послания их умершим, а затем стреляли в своего пленника в надежде, что их молитвы будут донесены до мертвых.

Тайваньские поселенцы Хокло Хан и японцы часто становились жертвами набегов на охоту за головами, поскольку аборигены считали их лжецами и врагами. Рейды с охотой за головами часто наносили удары по рабочим на полях или поджигали жилища, а затем обезглавливали жителей, покидающих горящее строение. Также было принято позже воспитывать оставшихся в живых детей жертвы как полноправных членов общины. Часто самих руководителей церемониально «приглашали» присоединиться к сообществу в качестве членов, где они должны были следить за сообществом и обеспечивать их безопасность.

Коренные жители Тайваня восприняли обычаи и практику охоты за головами как один из расчетных рисков для жизни сообщества.