Люди деревенские: Читать онлайн «Деревенские люди», Владимир Барков – ЛитРес
Содержание
Читать онлайн «Деревенские люди», Владимир Барков – ЛитРес
Дизайнер обложки Владимир Барков
Фотограф Антон Черняк
© Владимир Барков, 2021
© Владимир Барков, дизайн обложки, 2021
© Антон Черняк, фотографии, 2021
ISBN 978-5-0053-2653-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Бабушке Тамаре.
Я всей душой люблю свое село.
Здесь все до боли мне знакомо.
Судьбу связала с ним давно,
Отсюда корни дорогого дома.
Галина Борисовна Толдонова
В небольшом, почти никому не известном поселке Лесной, стоял по-настоящему летний вечер. После недели проливных дождей, жители, на время спрятавшиеся в своих избах, выбрались на лавочки – погреться на долгожданном солнышке.
В поселке преимущественно жили люди пенсионного и бальзаковского возраста, молодёжь жить здесь, увы, не хотела. Каждого жителя можно было легко пересчитать. Лесной не жил секретами и тайнами, здесь баба Дусю знал каждый житель. А баба Дуся, в свою очередь, знала как же сейчас идут дела у деда Макара, намазал ли он мазью Вишневского свои больные ступни, и какое сейчас здравие у его умирающей супруги. В общем, каждый человек здесь считался и родственником, и другом.
Вопросы жизнеобеспечения посёлка решал сельсовет и народный сход. Правда, между этими двумя органами всегда возникали споры, которые не всегда поддавались решению. Одна проблема, настолько всех волнующая, поднималась на сходе каждое собрание, но сельсовет умело менял тему и переводил разговор в нужное ему русло. И так было всегда.
Глава сельсовета, в этот летний вечер, собиралась уйти с работы на часок пораньше. К ней сегодня должны приехать внуки, которых она не видели с прошлой осени, когда они убирали с огорода картошку. Нужно было накрыть стол, приодеть своего супруга, поставить самовар…. Но планы, увы, имеют свойство отменяться. Планы на вечер отменились и у Ларисы Михайловны Шишкиной.
– Лариса Михайловна, здравствуйте, не могли бы Вы мне сказать, когда же наконец у нас дорогу-то отремонтируют? – спросила у сидевшей в кресле женщины, Галина Константиновна.
– Галина Константиновна, дорогая моя, ну я же в сотый раз Вам повторяю… – устало ответила женщина, – Не от меня это зависит. Не от меня. Мы направили запрос в областное управление, обещают отремонтировать дорогу как можно скорее.
Женщина нажала на кнопку «Завершение работы» на своем компьютере, убрала все ручки в органайзер, и собиралась было уходить с рабочего места, но не тут-то было. Галина Константиновна, деревенская учительница, не собиралась так просто сдаваться.
– Ну как же так, не можете ничего больше сделать, Лариса Михайловна! – не останавливалась она, – Вы ведь, как никак, глава сельсовета, глава нашей маленькой деревни! Вождь наш, можно сказать!
– За вождя, конечно, спасибо. – улыбнулась Лариса Михайловна, – Галя, милая, я обещаю – отремонтируют её. Очень скоро отремонтируют. Глазом моргнуть не успеешь.
– Да Вы уже много раз так говорите! – не унималась Галина.
– Галина Константиновна! Звонили нам с областного управления вот буквально недавно, сказали: «деньги перечислили, рабочих наняли, на этой неделе приедем – начнем».
– Правда? – недоверчиво поинтересовалась Галина Константиновна.
– Да правда, правда, Фома-ты неверующая!
– Ладно. Бог с вами всеми. Раз обещают – сделают.
– Ну вот! Другое дело! На этом у вас все, Галина Константиновна, или ещё вопросы будут к моей скромной личности? – спросила глава сельского совета.
– Нет, Лариса Михална, это все, что я хотела узнать. Я пойду. До встречи. – попрощалась Галина.
– Ага, всего доброго, будьте, как говорится, здоровы. – накинув пальто, сказала Лариса Михайловна.
Галина Константиновна покинула здание сельсовета в прескверном настроении. Никак не могут отремонтировать эту чёртову дорогу! А ведь эта дорога – она единственная, она главная, она соединяет деревенскую школу с двумя улицами! Весной и осенью она становится грязевым месивом, а зимой превращается в аттракцион скользкого ужаса, в адский ледяной каток, в котором упасть и сломать ногу – проще простого. Сколько детей приходило в школу грязными и побитыми! Нельзя так это оставлять!
Деревенские люди рожают зная, что работы детям не будет
#1
#2
#3
#4
Леопольд Днепропетровский
они что крепостные? поедут в город, захотят — в москву. а захотят — в париж
#5
Леопольд Днепропетровский
они что крепостные? поедут в город, захотят — в москву. а захотят — в париж
#6
Да, так и живут. Много кто работает на полях, фермах, часть едет в города, снимают квартиры и живут.
Но те кто остаются жить в деревне конечно ужасно выглядят, одежда, еда и прочее. Страшно смотреть, но живут как-то.
#7
Ɐльма 🖤
у моей бабушки в деревне тоже активно рожают деток. И вот я спрашивала — зачем?
ну куда им рожать то? Они же и так живут еле-еле концы с концами сводя.
Да, так и живут. Много кто работает на полях, фермах, часть едет в города, снимают квартиры и живут.
Но те кто остаются жить в деревне конечно ужасно выглядят, одежда, еда и прочее. Страшно смотреть, но живут как-то.
#8
#9
#10
#11
Гость
В город уедут, а то с такой логикой рожать можно только столичным миллионерам. Кто-то и в деревне останется, фермерством будет заниматься, да мало ли чего, мой дядя на лесопилке работает в деревне, неплохо зарабатывает, кстати. В городах тоже полно безработных алкашей и прочих асоциалов, ну и что, помог им город?
#12
#13
Василий
И что? Всегда молодёжь из сёл выезжала в города, на стройки, поступала учиться. И улучшала демографию бледных городских жителей. которые тоже родом из деревень….
#14
#15
Гость
Большинство так и рожает вникуда. Работа даже если и есть, то грошовая и ненадежная,кругом текучки, работодатели обманывают,не доплачивают. Многие родители измученные приходят из шараги и срывают зло на детях
#16
#17
Гость
Да бросьте автор. Ездят на вахты зимой. Летом подсобное выручает. Кто работящий не пропадет свинок откармливает, кто пасеку имеет. В деревне трудно пропасть. Картоха своя, овощи. закрутки. К зиме кабанчика забьют, в морозилке мясо. И детские.
#18
Бухие бухи
Вахта, военная служба, работы по землеустройству (расчистка и т.д.) в своем районе, водилы, фермерство, торговля, бюджетники. Все, кому надо — работают спокойно, не истерите. Население не растёт, убывает.
#19
Гость
Сейчас они в городах даром не нужны
#20
Гость
Да бросьте автор. Ездят на вахты зимой. Летом подсобное выручает. Кто работящий не пропадет свинок откармливает, кто пасеку имеет. В деревне трудно пропасть. Картоха своя, овощи. закрутки. К зиме кабанчика забьют, в морозилке мясо. И детские.
#21
#22
Гость
Радость на вахты ездить и в хлеву сидеть. В деревне нужно пахать наизнос, если хочешь выжить
Эксперты Woman.ru
Максим Сорокин
Практикующий психолог
869 ответов
Осипова Ксения Андреевна
Психолог
31 ответ
Владимир Титаренко
Фитнес-нутрициолог
48 ответов
Мария Синяпкина
Сексолог
72 ответа
Иванова Светлана
Коуч
57 ответов
Анна Антончик
Женский психолог
122 ответа
Кременецкая Мария
Логопед — дефектолог
17 ответов
Никитина Анна Викторовна
Специалист восточных практик
32 ответа
Мария Бурлакова
Психолог
284 ответа
Климкова Татьяна
Психолог
80 ответов
#23
Василий
И в городе деньги с неба не падают. Везде надо работать.
В деревнях нет производства даже тех консерв. Выбор или город с общагой, или свиньи. Все
#24
Гость
Какая военная служба в деревне? Окстись
#25
Гость
Интересно не почему рожают. А почему деревни в порядок не приводят. Если бы привели, то и перется в город не многие бы решили. Многое должно делать государство.
#26
Василий
Гость, страшно далеки вы от народа. Воинские части, колонии часто расположены в сельской местности. В моей родной деревне под Ангарском уже поколения людей имеются, которые зарабатывают службой в колониях. Отстоял сутки в карауле и поехал домой на трое., чтобы картошку посадить (выкопать), в лес сходить, сена накосить.
И другие виды работ, которые были перечислены, тоже существуют. Мой племянник ездит на две недели дежурить на переправе на Ольхон. По приезду все деньги пропивает и опять едет. А кто-то не пропивает, а семью содержит….
Непридуманные истории
Меня бесит муж со своими детьми и внуками…
972 ответа
Мужчина сразу предупредил, что всё имущество записано на детей
794 ответа
Такая зарплата — не хочу работать
545 ответов
Ложь длинною в 22 года. Как разрулить?
819 ответов
Ушел муж, 2 месяца депрессия… Как справится, если ты осталась совсем одна?
181 ответ
#27
Гость
И что появится работа?
#28
Гость
Всё идёт к автоматизации, поэтому в принципе не появится. Но сделать нормальные условия жизни в деревнях можно вполне.
#29
Гость
Ага, я в редакции журнала работала. Могу сравнить с хлевом
В деревнях нет производства даже тех консерв. Выбор или город с общагой, или свиньи. Все
#30
Гость
свиньи это не так плохо, или кроликов на продажу, или фермерством труд конечно но и заработать можно
#31
Гость
Это работа что ли? На вышке в мороз -20 стоять? Или сторожем по вахте?
На хрена рожать ребенка, чтоб так мучился? Деревенские, родите одного, помогайте ему с пенсии, они 3-4 плодят…. вот в чем дело
#32
Ель Сибирская
деревенские рожают потому, что в деревне другой работы нет
а тут пособия, которые в городе — копейки, а в деревне вполне себе деньги
на материнский можно купить нормальный жилой дом, не с родителями жить
пускай рожают, а то скоро русских не останется, одни мигранты кругом
#33
Гость
Автор поста, сколько ты в жизни вырастил свиней или кроликов лично?
#34
Гость
так я не деревенская и к этому не приучена, а коллега на работе как раз из деревни, она уехала, а сестра осталась зарабатывают именно на мясе — фермерские продукты у людей популярны так что неплохо живут, но пашут конечно
#35
Гость
Вот так живут — пахота на износ
Пока не скрутит
#36
Гость
А толку с дома? В хлеву все равно работать надо, а то с голоду помрешь
Новые темы
Нехватка женщин, что делать мужчинам?
13 ответов
Мужчины неспособны любить, они ищут всегда секс, а не любовь
5 ответов
Как Вы определяете размер и модель ?
4 ответа
Натяжной потолок
Нет ответов
Почему ребёнок так себя ведёт?
3 ответа
#37
Гость
Вот так живут — пахота на износ
Пока не скрутит
#38
Гость
кто к чему привык, у них хотя бы деньги будут когда скрутит, а может и не скрутит, с другой стороны я — офисный работник еще 30 нет а уже 2 операции, и не сказала бы что за большие деньги, но не приучили меня к труду на земле
#39
Гость
в тех же штатах, европах — фермеры вполне привычное дело, а вам без колхозов никак
#40
Гость
Потеря здоровья — конец для сельского жителя
В городе можно и нездоровому протянуть. А там все
#41
Ель Сибирская
так и живут, пособия + алименты + бабушкина пенсия
если есть мужик в семье — папа, муж или дед — то жить можно
конечно при условии, что он работает, а не пьет
#42
Гость
Там фермеры в десятом поколении. А у нас колхозы в 92 году развалились только
#43
Гость
и у них кто то начинал, а тут уже 30 лет прошло, а вам все надо что б за вас решали
#44
Гость
Выплаты в 18 заканчиваются….. бедным сельским детям хоть топись, удружили глупые родители
#45
Гость
Какая военная служба в деревне? Окстись
#46
Гость
За кого?
#47
Гость
девкам посложнее, а парни учатся в технике разбираться, потом в пту отучиться на машиниста экскаватора, бульдозера и все шансы иметь больше офисного клерка
#48
Гость
девкам посложнее, а парни учатся в технике разбираться, потом в пту отучиться на машиниста экскаватора, бульдозера и все шансы иметь больше офисного клерка
я сама сейчас в поселке небольшом живу, вижу что предлагают местные
мальчики или в армию, или на лесопилку, или в криминал
кто более толковый, и семья побогаче — те в город, доучиваться и работу искать городскую, на производстве например
#49
Гость
И спину надорвать.
#50
Гость
Это работа что ли? На вышке в мороз -20 стоять? Или сторожем по вахте?
На хрена рожать ребенка, чтоб так мучился? Деревенские, родите одного, помогайте ему с пенсии, они 3-4 плодят…. вот в чем дело
Жители деревни | Encyclopedia.com
Disco Group
для записи…
Группа, руководитель Жак Морали
Апелляция. , одежда была возмутительной, и это все, что имело значение для сторонников из глубинки этих шести модных красавчиков», — сказала Entertainment Weekly участница Джесс Кейгл в конце 19-го века.Феномен 70-х — группа Village People, которая гастролировала еще в 1991 году. В основном члены гей-сообщества нью-йоркского Гринвич-Виллидж, ансамбль из полудюжины человек доминировал в эпоху диско с нарядами и манерными текстами песен, которые нашли свое происхождение в карикатурах на героев-мачо.
Хорошо срежиссированный сценический номер помог Village People опередить Bee Gees как диско-группу года по версии журнала Billboard в 1978 году. Macho Man», «In the Navy» и «Go West» в течение конца 19 века.70-е годы. «Столько всего происходит так быстро, а бас-барабан стучит так безжалостно, что шоу превращается в громкое пятно веселья, слишком явно абсурдное, чтобы быть эротичным», — написал Кен Эмерсон, оценивая привлекательность акта в 1978 году Rolling
.
Участников: Алекс Брайли (солдат), Дэвид Ходо (строитель), Гленн Хьюз (байкер), Джефф Олсон (ковбой; заменен Рэнди Джонс ), Фелипе4 Роуз
(индейский вождь),
Рэй Симпсон (полицейский; заменил Виктора Уиллиса в качестве солиста, 1979; в какой-то момент заменен Майлзом Джеем, , начиная с 1982 года).
Группа основана на концепции обложки альбома записи, созданной Жаком Морали, 1977; легитимно оформилась в 1978 г.; дебютный альбом, Village People, 1978, выпустил международные хиты «Macho Man», «Y. M.C.A.», «San Francisco», «In the Navy», «Go West»; группа выступила в фильме Музыку не остановить, 1980; выпустил «новый романтический» альбом новой волны Renaissance, 1981; песни из фильмов; выпустил сингл «Sex on the Phone», 1985; выступал в Далласе и Остине, штат Техас, в 1989 году; гастролировал по США и за рубежом в 1991 году.
Награды: Шесть золотых и четыре платиновых пластинки и три платиновых альбома; диско-группа года по версии Billboard International Disco Forum, 1978.
Адреса: Агент —c/o Talent Consultants International Ltd., 200 West 57th St., Ste. 910, New York, NY 10019.
Stone статья. «Ты не можешь не танцевать, ты не можешь не смеяться».
Причуда диско-музыки была недолгой, но пьянящей для первых членов Village People. Виктор Уиллис, Дэвид Ходо, Фелипе Роуз, Алекс Брайли, Рэнди Джонс и Гленн Хьюз пошатнулись, когда продажи пластинок резко упали в начале 1980-х годов. «Казалось, что нас полюбил весь мир, а потом внезапно отвергли», — рассказал Ходо в интервью Entertainment Weekly Cagle. Рэй Симпсон и Джефф Олсон в конце концов заменили Уиллиса и Джонса соответственно, и в последующие годы группа пережила тяжелые времена, лишь изредка работая певцами и танцорами. Но к концу десятилетия диско-музыка была возрождена как «трэш-диско» в южных клубах, и толпы снова начали произносить буквы «YMCA». руками, танцуя под старый фаворит. начало 1990-е ознаменовались общим возрождением музыки и моды семидесятых, и Village People, воспользовавшись ностальгией, снова отправились в путь; тепло встреченные в США и за границей, мальчики действительно вернулись.
Концепция The Village People родилась у продюсера Жака Морали в конце 1970-х годов. Уроженец Франции, Морали десять лет обучался музыке в Парижской консерватории. Он пережил множество музыкальных впечатлений, прежде чем стать домашним композитором в парижском салоне Crazy Horse Saloon в 1919 году.75. Его первым хитом на музыкальном рынке стало превращение песни Arriba Rosa «Brazil» в диско-номер. На деньги, которые он занял, чтобы поехать в Штаты в 1976 году, Морали нанял студийных музыкантов для исполнения песни под названием «Семья Ричи». Когда Морали захотел сделать следующую запись, звукозаписывающие компании, к которым он обратился, отказались от его неспособности предоставить добросовестную группу для рекламных туров и живых выступлений. Поскольку семья Ричи была всего лишь творением, основанным на имени соавтора Морали, аранжировщика Ричи Рима, Морали нужно было найти живых исполнителей, чтобы составить группу. Неудивительно, что кадровые проблемы возникли практически с самого начала. Морали уволил первую группу певцов Ritchie Family — все женщины — и заменил их тремя бывшими танцовщицами, дебютировавшими на свадьбе принцессы Монако Каролины.
Обрабатывая детали с семьей Ричи в 1977 году, Морали, который регулярно посещал американские дискотеки, отправился в нью-йоркский гей-бар под названием Anvil. Той ночью он заметил танцора Фелипе Роуза, одетого как индеец, с колокольчиками на ногах. Через неделю Морали заметил Роуз, снова одетую в индийскую одежду, на дискотеке Вест-Виллидж под названием 12 West. Роуз танцевала рядом с одним мужчиной, одетым как ковбой, и другим в строительной шляпе. «И после этого я говорю себе», — сказал Морали Эмерсон из журнала Rolling Stone: «Знаете, это фантастика» — увидеть ковбоя, индейца, строителя с другими мужчинами вокруг. А еще я про себя думаю, что у геев нет группы, некому персонализировать геев, понимаете? И я говорю Фелипе: «На днях я тебя найму».
На той же неделе Морали начал выпуск диско-пластинки с учетом мужских стереотипов, но без определенной группы исполнителей. «Я никогда не думал, что это поймут обычные зрители, — поделился Морали с Эмерсоном. «Я хотел сделать что-то только для гей-рынка». Работая с авторами текстов Филом Хёрттом и Питером Уайтхедом, Морали написал «Огненный остров» и «Сан-Франциско». Актер и певец Виктор Уиллис, принимавший участие в 9 бродвейских шоу.0019 The River Niger и The Wiz, были приглашены для исполнения ведущего вокала в мелодиях, к которым присоединился Алекс Брайли в припеве. Морали сфотографировал моделей, одетых в кожу, каску и ковбойскую одежду, чтобы они позировали на обложке пластинки, и назвал альбом Village People.
После того, как продажи Village People превысили 200 000 на дискотеках, Морали разместила рекламу в газете Village Voice в Нью-Йорке и газетах шоу-бизнеса для привлекательных певцов-геев и усатых танцоров. «Почему вы должны нанимать группу и тратить на них все деньги, пока у вас не будет первой хитовой пластинки? Вы не можете просить исполнителей уйти с работы и рисковать тем, что пластинка будет иметь коммерческий успех», — заявил Морали Стивену Гейнсу в 9.00.Журнал 0019 Нью-Йорк . После неудачного первого выступления в телешоу «Поезд души » Морали перегруппировался, наняв Ходо, Джонса и Хьюза, чтобы они присоединились к Уиллису, Роуз и Брайли. Одетые как строитель, ковбой, байкер, полицейский, индейский вождь и Gl, Village People записали хит «Macho Man» и украсили обложку альбома, из которого он возник — Macho Men. Уиллис и компания обеспечили профессионализм, необходимый для успеха сложных сценических номеров Морали. «Альбом имел немедленный успех на дискотеках, но все согласны с тем, что это выступление, которое The Village People везут по стране уже шесть месяцев, сделало запись всеобщим хитом», — пояснил 9. 0019 Rolling Stone участник Эмерсон в 1978 году.
Некоторые геи признали Village People пародией, но другие, как и большая часть их обычной аудитории, не слишком задумывались об имидже группы и просто наслаждались их продукцией. К концу 1970-х годов продажи альбомов Village People составили 18 миллионов экземпляров по всему миру. В 1978 году Морали продал свои права на группу Биллу Окойну, менеджеру рок-группы Kiss, за один миллион долларов. Но, не в силах поддерживать свой огромный импульс, в следующем году повальное увлечение дискотекой начало сходить на нет. Это совпало с заменой Виктора Уиллиса Рэем Симпсоном (братом певческого дуэта Эшфорда и Валери Симпсон из Симпсона) в качестве солиста. К 1980, из-за кассового провала их фильма, Не могу остановить музыку, Деревенские жители оказались в резкой нисходящей спирали. Год спустя выпуск альбома Renaissance — попытка «нового романтического» музыкального возрождения новой волны — не имел большого успеха. В 1985 году группа выпустила сингл «Sex on the Phone», получив скромный успех, но настоящим спасением Village People стало возрождение диско конца десятилетия.
«Трэш-дискотека — на которой современная молодежь вспоминает клеши, туфли на платформе и полиэстер и тоскует по золотым годам недавнего прошлого, танцуя на освещенных танцполах под такие увядшие светила, как Donna Summer, the Bee Gees, Parliament / Funkadelic и Gap Band — процветают в Далласе, Хьюстоне и Остине», — сообщил Джо Ник Патоски из Texas Monthly, назвав выступления Village People в Далласе и Остине крупными событиями сезона трэш-диско 1989 года. К 1991 году, когда полномасштабная лихорадка семидесятых охватила США, The Village People гастролировали по 75 городам Америки и за рубежом. Одетые в старые костюмы, но отпраздновавшие с новой музыкой, Village People порадовали публику вызыванием ностальгических образов. «Все любят ковбоев, индейцев и все американское, — сказал Ходо Entertainment Weekly Cagle, рассказывая о том, как группа всегда «всегда нажимала на кнопку». Нажатие этой кнопки по-прежнему является для Village People источником музыкальной и поп-культурной славы.
Village People (включая «Fire Island» и «San Francisco»), Касабланка, 1977 г.
Macho Men (включая «Macho Man»), Casablanca, 1978 г. 1979.
На Запад, Касабланка, 1979.
Renaissance, RCA, 1981.
Fox in the Box (не выпускался в США).
Величайшие хиты, Rhino, 1988.
Книги
Энциклопедия Rock & Roll, , под редакцией Jon Pareles и Patricia Romanowski, Rolling Stone Press/Summit Bising Entertainment Weekly, , 19 июля 1991 г.
Нью-Йорк, , 25 сентября 1978 г.
Rolling Stone, October 5, 1978.
Texas Monthly, November 1989.
— Marjorie Burgess
The Village People — IMDb
- Biography
- Awards
- Trivia
IMDbPro
- Актер
- Композитор
- Саундтрек
The Village People известен благодаря фильмам «Чокнутый профессор» (1996), «Взрыв из прошлого» (1999) и «Терминатор 3: Восстание машин» (2003).
- Подробнее на IMDBPRO
- Награды
Фотографии
Известный для
. Credits
Актер
Village People: Sex Over the Phone
- The Village People
- Музыкальное видео
- The Village People
- Музыкальное видео
Village People: Do Вы хотите провести ночь
- . Village People: 5 часов утра
- The Village People
- Музыкальное видео
The Love Boat
- Village People (как Village People)
- TV Series
Village People: Just a Gigolo
- The Village People
- Music Video
Village People: Go West
- The Village People
- Music Видео
Я поймал тебя, ты поймал меня за волосы на подбородке
- Des chanteurs Américains
Village People: In the Navy
- The Village People
- Музыкальное видео
Village People: Macho Man
- Village People
- Music Video
- Music Video
- .
- . Village People: 5 часов утра
- 40224 Деревенские люди: Нью -Йорк