Византия — такая далёкая и такая близкая – Тульский государственный университет

17-го мая в рамках Межвузовской студенческой инициативы «Союз Атом» и при поддержке Российского общества «Знание» в Тульском государственном университете прошла лекция доктора философских наук, профессора МГУ им. М.В. Ломоносова Юрия Юрьевича Петрунина «Византийская мечта».

Официальной датой рождения Византии считается 11 мая 330 года, а конец Византийской эры приходится на 29 мая 1453 года. Название государства считалось словом ругательным, да и появилось уже после того, как само государство исчезло с карты Земли.

Переставшая существовать более 500 лет тому назад, Византийская империя по-прежнему привлекает к себе внимание не только историков и философов, но и людей, далёких от исследовательской деятельности. Чем же обусловлена эта таинственная манкость? А тем, что Византия продолжает влиять на жизнь человечества.

Вот такой парадокс… Объяснить его и попытался профессор Петрунин.

Он назвал основные отличия Византии от Римской империи. Это христианство восточного типа, греческий язык и синтез со многими восточными явлениями культуры.

— Византия и прекрасна, и ужасна одновременно, но при этом всегда — впечатляюща, — подчеркнул Юрий Юрьевич. — У Византии римское тело, греческий разум и восточная душа. Именно византийские богословы открыли понятие «божественная природа».

Византия многое дала современному миру. Римское право перешло в Европу через Византию кодексом Юстиниана. В дар от империи мы получили византийское богословие. И даже такое явление, как политические партии, — тоже родом из Византии.

— Мы — наследники Византийской империи, — сказал профессор Петрунин, — поэтому нам она интересна и сегодня. И мечта о Византии живёт в наших сердцах.

— Лекция нам очень понравилась, — поделились своими впечатлениями по окончании мероприятия первокурсницы специальности «Таможенное дело» Юлия Романенко и Виктория Коновалова. — Очень интересная информация помогла нам воссоздать картину Византийской империи.

Византийская империя при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами

1. Византия при Юстиниане. Борьба империи с внешними врагами.

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Византийская империя и славяне в VI-XI
веках.
Византия при Юстиниане. Борьба
империи с внешними врагами.

2. По древнему названию столицы это государство позднее назвали Византийской империей или Византúей. Сами же византийцы называли

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Восточная Римская империя стала самостоятельным
государством в 395 году. Её столица Константинóполь
когда-то называлась Визáнтий.
По древнему названию столицы это государство
позднее назвали Византийской империей или
Византúей. Сами же византийцы называли своё
государство Ромéйской (Римской) империей, а себя –
(Римской
ромéями.

3. Скúпетр (греч.) – жезл, знак власти правителя.

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Новые понятия
Скúпетр (греч.) – жезл, знак власти правителя.

4. Византия – евразийское государство: Балканский полуостров с прилегающими островами, часть Закавказья, Малая Азия, Сирия,

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Местоположение Византии.
Византия – евразийское государство: Балканский полуостров с прилегающими
островами, часть Закавказья, Малая Азия, Сирия, Палестина, Египет.

5. В Византии сохранились оживлённые многолюдные города: Константинополь, Александрия, Антиохия, Иерусалим, в которых были развиты

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Местоположение Византии
В Византии сохранились оживлённые многолюдные города: Константинополь,
Александрия, Антиохия, Иерусалим, в которых были развиты ремёсла –
производство стеклянной посуды, шелковых тканей, тонких украшений, папируса.

6. В Византии сохранялось единое государство с деспотической императорской властью.

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Власть императора
В Византии сохранялось единое государство с
деспотической императорской властью.
Император обладал огромной властью. Его власть
передавалась по наследству. Он был верховным
судьей, назначал военачальников и высших
чиновников, принимал иностранных послов.
Император правил страной с помощью множества
чиновников. Они старались всеми силами
получить влияние при дворе. Дела просителей
решались с помощью взяток или личных связей.
Распоряжаясь
богатой
казной,
император
содержал большую наемную армию и сильный
флот.

7. Работа с текстом § 6, п. 3. Составить характеристику-портрет Юстиниана

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Юстиниан (527-565)
Работа с текстом § 6, п. 3. Составить характеристикупортрет Юстиниана

8. Умный, энергичный, хорошо образованный, умело подбирал и направлял своих помощников. Под его внешней доступностью и любезностью

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Юстиниан (527-565)
Умный, энергичный, хорошо образованный, умело
подбирал
и
направлял
своих
помощников.
Под его внешней доступностью и любезностью
скрывался беспощадный и коварный тиран. По
словам историка Прокопия, он мог, не выказывая
гнева, «тихим, ровным голосом отдать приказ
перебить десятки тысяч ни в чем не повинных
людей».
Юстиниан боялся покушений на свою жизнь, а
потому легко верил доносам и был скор на расправу.

9. Основным правилом Юстиниана было: «единое государство, единый закон, единая религия». Император, желая заручиться поддержкой

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Юстиниан и его реформы
Основным правилом Юстиниана было: «единое
государство, единый закон, единая религия».
Император, желая заручиться поддержкой церкви,
жаловал ей земли и ценные подарки, строил много
храмов и монастырей. Его правление началось
невиданными гонениями на язычников, иудеев и
отступников от учения церкви. Их ограничивали в
правах, увольняли со службы, осуждали на смерть.
Была закрыта знаменитая школа в Афинах — крупный
центр языческой культуры.

10. Чтобы ввести единые для всей империи законы, император создал комиссию из лучших юристов. В короткий срок она собрала законы

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Юстиниан и его реформы.
Чтобы ввести единые для всей империи законы,
император создал комиссию из лучших юристов. В
короткий срок она собрала законы римских
императоров, отрывки из сочинений выдающихся
римских юристов с объяснением этих законов, новые
законы, введенные самим Юстинианом, составила
краткое руководство к пользованию законами. Эти
труды были изданы под общим названием «Свод
гражданского права». Данный свод законов сохранил
для следующих поколений римское право. Его
изучали юристы в Средние века и Новое время,
составляя законы для своих государств.

11. Цель Юстиниана – Восстановление Римской империи в прежних границах.

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Внешняя политика Византийской империи
Цель Юстиниана – Восстановление Римской империи в
прежних границах.

12. С начала VI века на Византию нападали славяне. В войнах с Византией они приобрели боевой опыт, научились сражаться строем и

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Вторжение славян и арабов.
С начала VI века на Византию нападали славяне. В войнах с Византией они
приобрели боевой опыт, научились сражаться строем и брать штурмом
крепости. Славяне заняли север Балканского полуострова, проникли в
Македонию и Грецию и превращались в подданных империи: стали платить
в казну налоги и служить в императорской армии.

13. С юга на Византию в VII веке напали арабы. Они захватили Палестину, Сирию, Египет; к концу века – всю Северную Африку.

МКОУ СОШ Чехов-7 Нехаев В. В.
Вторжение славян и арабов.
С юга на Византию в VII веке напали арабы. Они захватили Палестину,
Сирию, Египет; к концу века – всю Северную Африку.

14. Запишите

• Выучить § 6.

Роскошь и быт Византийской империи: иконы, золото и азартные игры | Культура и стиль жизни в Германии и Европе | DW

Византийская империя, образованная, как обычно считается, в самом конце 4-го века из восточных провинций распавшейся Римской империи, просуществовала до 1453 года, когда под ударами османских войск пал Константинополь. Столица империи, которую в России было принято называть Царьградом и на месте которой стоит современный Стамбул, получила свое имя еще раньше.

Кадило. Серебро с позолотой, конец 12 века. Собор Св. Марка, Венеция

Затмив Рим

Название этому легендарному городу дал Константин Великий из рода Флавиев — римский император, который решил перенести столицу дальше на Восток. Так было легче управлять огромной державой, да и к Риму с его республиканскими традициями император относился настороженно.

Выгодное военное, географическое и, как сегодня принято говорить, геополитическое положение новой императорской резиденции, широкомасштабное строительство, на которое не жалели денег, и, наконец, принятие христианства как государственной религии позволили Константинополю затмить Рим. Но сами византийцы, кстати, продолжали называть себя римлянами, а свою империю — римской. Византийской ее назвали историки уже после ее падения.

О тысячелетней истории Византии и ее соседей, среди которых также Киевская Русь и знаменитый Херсонес Таврический, рассказывает выставка в Бонне. Более 600 экспонатов, приехавших в Бонн из музеев самых разных городов мира — от Лондона до Нью-Йорка и от Севастополя до Москвы — позволяют узнать и понять, как жили византийцы. В данном случае «как жили» — это не просто расхожее выражение.

Боннская выставка не случайно называется «Византия: роскошь и быт». Ведь на ней представлены не только золотые серьги, колье и пряжки, бесценные реликварии, кадильницы из ажурной филиграни, шелковые гобелены с охотничьими сценами, расшитая мантия архиерея и его украшенная резьбой по слоновой кости кафедра (то есть кресло, на котором он сидел во время богослужений)… Среди экспонатов также обычная для той эпохи посуда, сельскохозяйственные орудия, «солдатские» иконы, люстра-канделябр, ведро (точнее — бадья) для умывания и даже игральный автомат.

Игральный автомат. Мрамор, 6 век. Музей византийского искусства, Берлин

Катарина Хрубазик (Katharina Chrubasik), возглавляющая проект и работавшая над организацией византийской выставки почти четыре года, называет этот игральный автомат, найденный в ходе раскопок вблизи стамбульского ипподрома, одним из своих любимых экспонатов. Он представляет собой мраморный куб высотой около метра, украшенный по периметру барельефами со спортивными сценами: гонкой колесниц, чествованием победителя, болельщиками в ложе…

Куб прорезан хитроумными отверстиями, желобами, воронками. Игроки бросали в воронку вверху автомата шарики четырех цветов: синего, красного, белого и зеленого. Выигрывал тот, чей шарик, так сказать, приходил первым. Современные специалисты почистили и проверили этот «флиппер», пролежавший в земле полторы тысячи лет, и поразились: манипулировать игрой было практически невозможно!

Хлеба и зрелищ

Азартные игры и спортивные пари были очень популярны в древней Византии, несмотря на то, что церковь этого не одобряла. Но без «хлеба и зрелищ» народ обойтись не мог. На выставке можно увидеть макет гигантского стадиона («цирка», как тогда говорили), на котором устраивались гонки колесниц. Этот цирк вмещал более 100 тысяч зрителей — как знаменитая футбольная арена «Маракана» в сегодняшней Бразилии. Кстати, население Константинополя уже в 4-м веке перевалило за 200 тысяч человек, а в средние века их было даже вдвое больше. Впечатляющую панораму державной столицы представляет компьютерная анимация на мониторе в одном из залов выставки.

Здесь же можно увидеть и сохранившуюся программку одного из спортивных состязаний. На папирусе аккуратно перечислены «рамочные» мероприятия: процессия со статуей богини победы, выступления актеров и канатоходцев в перерывах между забегами колесниц.

Оплот христианства

Представленные в экспозиции письменные источники вообще необыкновенно интересны. Это молитвенники, Евангелия, псалтыри, светские документы. Из последних, кроме упомянутой программки, восхищает контрольная работа школьника 7-го века, в которой тот сравнивает подвиги Геракла с деяниями императора, и договор на аренду кузницы, подписанный где-то в середине 6-го века. Некий Флавий Хелиодорос сдавал принадлежавшую ему треть кузницы со всем кузнечным оборудованием дьякону Павлу за сравнительно низкую, между прочим, арендную плату — шесть бронзовых монет. Договор подписали, кроме Флавия и Павла, три свидетеля и нотариус.

Икона с изображением Христа и Святых Вакха и Сергия. Восковая краска, позолота, дерево, 6 или 7 век. Музей искусств им. Богдана и Варвары Ханенко, Киев

Религиозная литература, как и иконы, разнообразная церковная утварь и православная символика, конечно же, занимают на боннской выставке очень важное, можно даже сказать, центральное, место. Это понятно: Византия была оплотом христианства, византийская цивилизация — это христианская цивилизация. Она, как выразился историк, «просветила святым крещением» славян, и не только их. Но, конечно, у православных к Византии — особое отношение. Она дала славянам богослужебный язык, письменность, а Руси — даже основные черты государственного устройства, правовой системы и знаки верховной власти (герб и шапку Мономаха).

Автор: Ефим Шуман
Редактор: Дарья Брянцева

Император Константин I. Бронза, 325-330 гг. Национальный музей, Белград

Хотите увидеть другие фотографии с выставки — нажимайте стрелки!

Константинополь с высоты птичьего полета. Компьютьерная реконструкция

Украшения. Слева: Киевская Русь, золото, эмаль, 11-12 века. Музей исторических драгоценностей, Киев. Справа: Константинополь, золото, эмаль, стекло, полудрагоценные камни, ок. 600 года. Римско-германский музей, Майнц

Реликвилиар. Алебастр, 6 век. Римско-германский музей, Кельн

Рельеф с изображением воинских святых. Известняк, краска, 10-11 века. Музей Бенаки, Афины

Тарелка с изображением льва и змеи. Глина, глазурь, 13 век. Национальный заповедник «Херсонес-Таврический», Севастополь

Икона »Гостеприимство Авраама». Последняя четверть 14 века, темпера, золото, дерево. Музей Бенаки, Афины

Капитель колонны с изображением павлинов. Византия, 5-6 века, мрамор, известняк. Национальный музей, Белград

Фрагмент мозаики с изображением ангела. 6 век. Равенна, церковь Сан-Витале

Византий. Константинополь. Стамбул | Интерфакс-Туризм

Благодаря бурному челночному движению начала 90-х, Стамбул до сих пор у большинства жителей России ассоциируется с торговлей и рынками. Все это здесь есть, но далеко не в том масштабе, как может представляться многим россиянам. Стамбул сегодня – современный динамичный город, и надо признать, не более «восточный», чем Москва.

Это – один из интереснейших городов не только Европы, но и всего мира. Город, где встречается Восток и Запад. Город двух мощнейших мировых культур – византийской и османской. Наконец, город, откуда к нам пришла христианская вера.

И чтобы покончить с мифами одним махом, скажем, что Стамбул — не столица Турции. Ею является Анкара, что никоим образом не умаляет ни достоинств, ни размеров, Стамбула. В городе проживает 15 млн человек, а по площади он превосходит, например, немаленькую Москву в полтора раза. Стамбул – это Турция, которую россияне, отдыхая в этой стране уже больше 15 лет, совсем не знают.

У города уникальное географическое положение: он расположен на северо-западе Турции на обоих берегах пролива Босфор, который соединяет Черное и Средиземное море, а с юга — на берегу Мраморного моря. Таким образом, основная часть города находится в Европе, а меньшая — в Азии. Именно Босфор делит Стамбул на две части света. Расположенный на холмах, в окружении воды, Стамбул незабываемо красив.

У города много имен: до 1930 года Стамбул назывался Константинополем, до 450 года — Новым Римом, до 330 года — Византием. После основания Турецкой республики в 1923 году столица страны была перемещена из Константинополя в Анкару, а 28 марта 1930 года турецкими властями город был переименован в Стамбул, по-турецки – Истанбул.

Основателем Республики является Кемаль Ататюрк, который после победы турецкого национального движения начал европейские преобразования в Турции. Он провел много реформ, в том числе, например, заменил арабский алфавит на латинский, поддержал введение в Турции западного стиля одежды, запретил многоженство.

Портреты Ататюрка можно увидеть во многих местах города, а в окрестностях Дворца Долмабахчи расположена настоящая фотогалерея под открытым небом, которая рассказывает о жизни Ататюрка.

Босфор

Быть в Стамбуле и не полюбоваться Босфором – просто невозможно. Лучше всего совершить прогулку на теплоходе, ведь с воды открывается впечатляющий вид на Стамбул.

Босфор по легенде, получил свое название благодаря дочери древнейшего аргивского царя Ио. Прекрасная возлюбленная Зевса по имени Ио была превращена им в белую корову – так Зевс пытался скрыть свой грех и избежать гнева законной жены, Геры. Несчастная Ио решила спастись, нырнув в синеву пролива, который с тех пор и называется «коровьим бродом» или Босфором.

Азиатскую и европейскую части города соединяют два моста: Босфорский мост длиной 1074 метров и мост Султана Мехмеда Фатиха длиной 1090 метров. В настоящее время под Босфором идет строительство железнодорожного тоннеля Marmaray, который объединит скоростные транспортные системы Стамбула, находящиеся в европейской и азиатской частях города. Ведь сейчас метро, трамвай и фуникулер расположены только в европейской части города, а две железнодорожные линии действуют в двух частях города, не пересекаясь.

По Босфору из Черного моря в Мраморное и обратно в день может проходить не более 135 судов. Это связано со сложным течением в Босфоре, нехваткой лоцманов, а также с опасностью крушений судов в черте города. Проход судов по Босфору бесплатный, однако, владельцам судов необходимо оплачивать услуги лоцмана.

Что посмотреть в Стамбуле

Почти все достопримечательности города расположены в старом городе европейской его части. Причем, до трех главных памятников можно дойти пешком за считанные минуты, например, до дворца Топкапы.

Здесь располагались административный центр Османской империи и дворец, где жили первые 16 султанов с 1465 по 1853 гг. Дворец поражает не только восточным изяществом архитектурных решений, но и вполне материальным богатством: здесь можно увидеть россыпи роскошных украшений и драгоценностей, подаренных султанам правителями других государств.

Дворец очень красивый и осмотреть все его помещения за один день просто невозможно. Но есть одно место, которое не минует ни один экскурсант, — гарем. Гарем, в котором жили жены, наложницы и рабыни султана, состоял из 400 залов. Чтобы обойти его полностью и оценить все его богатства, потребуется не менее 2 часов.

Рядом с дворцом находится церковь Святой Софии, или по-турецки Айя-София, которая была построена в VI веке. Спустя 916 лет османы захватив Византию, переоборудовали церковь в мечеть, замазав все фрески с изображением христианских сюжетов. Тем не менее церковь не подверглась серьезным разрушениям и сохранилась до наших дней.

В 1935 году Ататюрк принял решение сделать из собора музей, чтобы он не доставался не мусульманам, не православным. Благодаря тому, что фрески были на протяжении многих веков замазаны, удалось сохранить их первоначальный вид. Не забудьте, кстати, загадать свое желание возле специального столба. Как говорят турки, оно обязательно сбудется.

Третья достопримечательность, расположенная в этом районе, это Голубая мечеть. Она получила свое название благодаря голубым изразцам, которыми отделаны ее интерьеры. Она считается одним из величайших шедевров исламской и мировой архитектуры. Мечеть заложил султан Ахмед I, имя которого и носит мечеть. Внутри мечеть хорошо освещена — свет падает из 260 окон. Рядом с мечетью находится мавзолей, в котором похоронен сам Ахмед I. Мечеть является действующей, поэтому место, где совершаются молитвы отгорожено от остальной части, чтобы туристы не мешали верующим совершать поклонения Аллаху.

В этом же районе, рядом со Святой Софией можно посмотреть древнее водохранилище Базилика, которое было построено по распоряжению византийского императора Юстиниана I в 565 году. Гигантское сооружение имеет четырехугольную форму с длиной 140 метров и шириной 70 метров. Внутри находятся 336 колон, все высотой 9 метров. В качестве постаментов для двух колонн используются изображения голов медуз. В средние века о водохранилище практически забыли, вернули его к жизни уже только в XX веке, когда в 1988 году власти города сделали это место паломничеством для туристов.

Новый дворец султанов Долмабахчи, в котором жили 10 последних императоров, а также основатель республики Ататюрк, расположен на берегу Босфора. Он был построен в XIX веке, однако архитектура дворца и богатство его убранства были призваны напомнить о былом величии Османской империи.

Во дворце находится самая массивная и едва ли не самая дорогая в мире люстра, подаренная султану королевой Викторией. Кстати, почти все часы дворца показывают время 9:05, это время смерти Кемаля Ататюрка, который скончался именно во дворце. Кровать, в которой умер основатель Турции, застелена национальным флагом.

Это только небольшая часть того, что можно посмотреть в этом великом городе. На нормальный осмотр всех достопримечательностей Стамбула потребуется не менее 5 дней.

что скрывается за переименованием столицы двух империй — РТ на русском

29 марта 2016, 10:10

28 марта 1930 г. по указу Мустафы Кемаля Ататюрка Константинополь был переименован в Стамбул. Смена вывески на вратах Царьграда стала одним из заключительных этапов реформ первого президента Турции и символизировала окончательный отказ страны от османского политического наследия и переход на светские рельсы. Сегодня город-легенда, расположенный в двух частях света, снова на распутье — между европеизмом Ататюрка и неоосманизмом Эрдогана.

Новое имя — новая судьба. Стамбул не раз испытывал на себе справедливость этого тезиса. Впервые крутой разворот в истории города случился в 330 году: по велению Константина древнегреческий Византий стал Новым Римом — официальной столицей Римской империи, а спустя почти полвека он подарил своё родовое название её восточной преемнице. Однако в качестве Нового или Второго Рима город просуществовал немногим более столетия и опять был переименован: столица Византии была наречена Константинополем.

Очередной поворот судьбы произошёл в 1453 г., когда град Константина был завоёван турками и провозглашён столицей Османской империи. Формально он сохранял прежнее название, но оно было переиначено на турецкий лад — Костантинийэ. Неофициально же новые хозяева окрестили его Истанбулом. А цивилизованный мир стал называть этот город просто — Стамбул.

Двойное название — двойная жизнь: крупнейший центр восточного христианства превратился в центр исламского мира. В таком двусмысленном положении Стамбул-Константинополь просуществовал до провозглашения республики. А потом решительной рукой Ататюрка город был лишён столичного статуса и вскоре переименован.

Кстати, вместе с Константинополем вывески сменили и другие турецкие города с греческими корнями: новоявленная столица Ангора стала Анкарой, Смирна — Измиром, Адрианополь — Эдирне. А чтобы любителям старины было неповадно смотреть в прошлое, корреспонденцию с пометкой «Константинополь» отправляли обратно, уведомляя адресата, что такого города не существует.

Слово и дело

Но, прежде чем менять указатели, первый президент Турции провёл в жизнь свои знаменитые реформы, превратившие страну из отсталого халифата в процветающую светскую республику.

Турция преобразилась внешне и внутренне. Женщины получили равные права с мужчинами — и обязательное ношение мусульманской одежды ушло в прошлое. Был введён новый латинизированный алфавит, сменивший арабскую вязь. Канули в лету законы шариата, уступив место Гражданскому кодексу. И наконец Турция приняла единую для всего прогрессивного человечества международную систему времени, календаря и мер. Таким образом, перед Турцией открылись двери в европейскую семью народов.

Не менее ощутимыми стали преобразования в экономике. Реформы дали толчок бурному развитию промышленности. Страна переживала индустриальный бум, возводились предприятия, строились дороги. Сельское хозяйство благодаря частному предпринимательству шагнуло из допотопного состояния в новую технологическую эру. Одним словом, модернизация шла полным ходом.

Финальным аккордом симфонии реформ стало изменение имени и самого первого президента Турции. Согласно закону о фамилиях Великим национальным собранием Турции ему была присвоена фамилия Ататюрк («отец турок»), больше, правда, напоминающая почётное звание.

Вперёд в прошлое

Завоевания Мустафы Кемаля Ататюрка казались незыблемыми. Но лишь до прихода к власти Реджепа Тайипа Эрдогана. Новый рулевой турецкой республики настойчиво прокладывает курс в сторону Османской империи. Чтобы понять это, достаточно обратить внимание на такие говорящие мелочи, как увеличение числа мусульманских школ, разрешение носить хиджабы в светских вузах и даже в парламенте, а также на возрождение моды на бороды — прежде турки, подражая Ататюрку, брили подбородки и отращивали усы. Показательно и недавнее высказывание первой леди Турции Эмине Эрдоган, которая публично заявила, что «гарем — прекрасная школа жизни».

Ползучая исламизация проникает во все сферы жизни республики, а главное — в умы её граждан. И сегодня неоосманские идеи многим туркам, особенно молодым, уже не кажутся утопичными. Сладкие грёзы о возрождении халифата Эрдоган подкрепляет радикальными мерами: отказом от миролюбивой внешней политики Ататюрка и агрессивными действиями на международной арене, закручиванием гаек внутри страны и гонениями на свободную прессу. А также сезонными, так сказать, профилактическими порками высшего военного руководства, ещё недавно являвшегося гарантом и опорой светскости Турции. Ведь и сам Ататюрк, чьи портреты сегодня исчезают с улиц, орденов и вымарываются из школьных учебников, был представителем турецкого генералитета.

Если так пойдёт и дальше, то, возможно, не за горами времена, когда столица двух империй и духовный центр двух религий, снова сменит и имя, и судьбу.

Илья Оганджанов

Читать «Византийцы. Наследники Рима» — Райс Дэвид Тальбот — Страница 1

Дэвид Т. Райс

Византийцы. Наследники Рима

Посвящается памяти Стенли Кассона и Роберта Байрона, с которыми я впервые узнавал Византию

Введение

История Византийской империи начинается с основания Константинополя в 330 году и заканчивается со смертью последнего императора, погибшего при обороне этого города от турок в 1453 году. Однако византийскую культуру вряд ли можно ограничить этими временными рамками. Ознаменовавшая ее расцвет смена мировоззрения стала результатом признания христианства государственной религией в 313 году, но лишь в правление Юстиниана (527–565) сформировалось новое мышление. Несмотря на то что Византийская империя окончила свое существование в 1453 году, византийские искусство и духовность еще много веков продолжали жить на Балканах и в Греции. Преемником всего этого стала Россия – независимое христианское государство.

Однако проблемы византийского наследия не являются предметом рассмотрения этой книги, и наш рассказ должен завершиться серединой XV столетия. А начнем мы его примерно с 500 года, когда начались важные перемены, достигшие своей вершины при Юстиниане.

Пространство, охваченное ими, четко определить было бы затруднительно, потому что оно менялось во времени. Византией была империя Юстиниана, простиравшаяся от Испании на западе до пустынь Месопотамии на востоке, от Дуная и Черного моря на севере до Средиземноморского побережья Африки на юге. И ею же называлась территория, находившаяся под властью последнего из Палеологов, которая включала в себя лишь город Константинополь с окрестностями и несколько небольших кусочков Пелопоннеса. Но все-таки можно достаточно точно очертить круг региона, где процветала византийская культура. Это вся Малая Азия и Греция, Западные Балканы и часть Сицилии, а также юг Италии. Именно здесь происходило основное ее развитие, а потому именно эти территории должны стать предметом нашего рассмотрения, несмотря на многочисленные ее ответвления и проникновение в другие страны.

Таким образом, на страницах этой книги мы будем описывать и обсуждать именно жизнь данного центрального района в период от 500-го до 1453 года. Большего невозможно осуществить в книге подобного размера. Мы постараемся определить, что же составляло сущность византийской культуры, и показать, что история Византии вовсе не скучна, не однообразна и не являет собой один лишь долгий упадок, как полагали наши предшественники. Если нам это удастся, свою цель мы будем считать достигнутой.

Глава 1

Население

И древние я видел корабли,

Дремавшие, как лебеди, на водах

                                                      у поселенья,

Что зовется Тир.

Под грузом времени осевшие

                                                               глубоко,

Они готовились отплыть на

                      Фамагусту… в то далёко,

Где в огненном кольце таится

черный Кипр.

Дж. И. Флекер

Кто такие были византийцы? Если не считать очевидного ответа: обитатели Восточной Римской или Византийской империи, так просто их не определишь. Почти до IX века Византийская империя не являлась каким-то единым государством, четко отделенным от Рима, и жители ее не были единой этнической группой, подобно кельтам. Никогда не составляли они и тесное культурное сообщество, как скифы. Влияние их культуры и искусства было ограничено в пространстве и времени, как это произошло, например, с этрусками. Так что названный термин означает скорее некую фазу цивилизации, некий образ жизни, родившийся и исходивший из единого центра, Константинополя. Этот город доминировал в широкой культурной сфере на протяжении почти одиннадцати столетий, с 330-го по 1453 год. Одно время, в V и VI веках, почти все великие города христианского мира – Александрия, Антиохия и Иерусалим, Эфес, Фессалоника и Афины, Равенна, Милан и даже Рим – похвалялись искусством, культурой по сути своей византийскими. Однако с развитием ислама и утратой контроля над западом Средиземноморья влияние Византийской империи, пожалуй, даже усилившись, распространялось лишь на Малую Азию, Балканы, Грецию и Южную Италию. В конце концов, после XII века византийские императоры часто были лишь марионетками в руках турок, хотя византийская культура продолжала процветать, а православие достигло единства и целенаправленной силы.

Нет нужды объяснять, что население Византии в дни ее наивысшей славы представляло собой смешение рас и народов. На ранней стадии создания империи император и его ближайшее окружение были римлянами и говорили на латинском языке, хотя в их жилах текла кровь всех покоренных римлянами народов, населявших Галлию, Испанию, Сирию или Северную Африку. Однако с переносом столицы в Константинополь более важную роль стали играть греки. К концу VI века латынь полностью уступила место греческому, ставшему универсальным языком на всем имперском пространстве, и люди греческой внешности и культуры заняли важнейшие государственные посты в столице империи и на ее окраинах. Позднее были основаны новые династии людьми, происходившими из Македонии и Пелопоннеса, Малой Азии и даже Армении, а высшие государственные чиновники набирались со всех концов империи. А иногда это были просто иностранцы.

Тем не менее, откуда бы они ни явились и каково бы ни было их расовое происхождение, все они, богатые и бедные, считались византийцами. Так, сегодняшние граждане США образуют единое культурное сообщество, несмотря на огромное разнообразие рас, слившихся в население Северной Америки. Хотя центром Византийского мира был Константинополь, жизнь других больших и малых городов Восточной Римской империи также шла на византийский манер. И соответственно, армия была византийской практически до самого конца, когда включенным в нее наемникам, англосаксам и скандинавам, позволялось иметь свои независимые отряды, сохранявшие национальные особенности. Нечто похожее наблюдается в более поздней истории: так, в настоящее время Ватикан охраняется швейцарской гвардией, независимой и неитальянской.

Хотя, таким образом, термин «византийский» относится скорее к образу жизни, чем к расовой принадлежности, важно рассмотреть, что представляло собой с этой точки зрения население основной части империи, то есть Константинополя и прилегающих земель, Греции, Малой Азии, а также Восточных Балкан. Другие территории, такие, как Италия, Сирия, Палестина, Армения и Болгария, находившиеся в границах империи, в данном случае не должны интересовать нас сами по себе. Ведь они, вполне очевидно, являются этнически независимыми сообществами, несмотря на впитанные ими византийские образ жизни и мышление. Однако нам следует с ними познакомиться, поскольку они на некоторое время становились гражданами Византии и селились в пределах Византийского государства, в более узком значении этого термина. Особенно это касается армян, давших Византии несколько императоров, а в X веке и многих чиновников, и, кроме того, составивших большую часть войска. Можно сказать, что тогда какое-то время армяне управляли государственной машиной империи. Рансимен уподобляет их роль той, что играют сегодня в Великобритании шотландцы.

Город Бизант (Византий) всегда был греческим городом. Его основал Бизас из Мегары в 657 году до Рождества Христова, но, как ни странно, несмотря на свое великолепное географическое положение, он оставался незначительным поселением, пока Константин не избрал его в 324 году после Рождества Христова своей новой столицей. Годом второго основания Константинополя считается 330 год после Рождества Христова. Жителями его, как и других подобных ему эллинских прибрежных городов, Милета, Пергама и так далее, были греки. Они говорили на греческом языке и относились этнически к так называемой средиземноморской группе, к которой принадлежала большая часть обитателей Эгейского региона. Приток римлян, прибывших вместе с Константином и его приверженцами, был не слишком велик в численном отношении, и вскоре они все полностью ассимилировали.

История Судакской крепости

Из многочисленных архитектурных достопримечательностей Крыма более всего поражает Судакская крепость. Целостная оборонительная система средневекового города прослеживается во всех деталях. Отсутствие современной застройки выгодно подчеркивает уникальность памятника и способствует проведению широкомасштабных археологических и архитектурных исследований. Судакская крепость представляет значительный интерес и как памятник культуры международного значения. Она привлекает внимание всех, кто стремится познать прошлое Крыма.

В результате археологических и архитектурных исследований, реставрационных работ, проведенных за три десятилетия на территории Судакской крепости, значительно расширены хронологические рамки существования города. Ученые установили, что со середины VII в., задолго до появления генуэзцев в Северном Причерноморье, на этой территории в течение нескольких веков существовал защищенный оборонительными сооружениями византийский город Сугдея — торгово-экономический и политический центр региона. Это дало основания ученым и специалистам называть крепость не Генуэзской (такое название она имела длительное время), а Судакской.

Благодатный климат и выгодное географическое расположение Крымского полуострова, в особенности его южного побережья, издавна привлекали к себе внимание многих народов. На протяжении античного и средневекового периодов греческая культура активно влияла на народности, сменявшие в Крыму одна за другую. В конце античного периода почти все население Северного Причерноморья, независимо от этнической принадлежности, крепко усвоило основные черты эллинистической культуры и начало воспринимать греческий язык в качестве языка культуры и образования.

Согласно средневековой легенде, крепость Сугдея была основана в 212 году. В начале III в. почти весь горный Крым вошел в состав Боспорского царства. Для контроля за территорией царства и для борьбы с пиратством было основано несколько пунктов, где дислоцировались отряды боспорских воинов. Одним из таких пунктов стала Сугдея, к тому времени представлявшая собой небольшой наблюдательный пункт и пристань. С последующим развитием города первоначальное поселение было почти полностью разрушено, поэтому археологические материалы того времени незначительны: несколько монет, небольшие фрагменты мраморных декретов и алтарь, посвященный богу моря — Посейдону.

В письменных источниках город Судак зафиксирован под разными названиями: в греческих — Сугдея; в западноевропейских — чаще всего Солдайя; в персидских, арабских и турецких — Сугдак и Судак. Современное название города близко к восточным формам, а также к начальному топониму, происходящему от древнеиранского слова “сугда” (в переводе — «чистый» или «святой»).

В позднеантичный период население Крыма в целом вело свое происхождение от ираноязычных племен, среди которых в III cт. наиболее властным и многочисленным было племя алан. Невзирая на значительное влияние греческой культуры, в языке жителей восточного Крыма длительное время сохранялась присущая ей система собственных имен и географических названий. Некоторые из них дошли до нынешних времен. Поэтому немало ученых считают, что аланы были первыми жителями Сугдеи.

В VI в.  Южный Крым постепенно входит в состав Византийской империи. Вдоль южного побережья Таврики сохранились остатки системы византийских укреплений, одно из  которых возникает во второй половине VII в. в Сугдее, а наличие здесь византийского таможенного пункта свидетельствует о том, что город играл значительную роль в торговле Византийского государства.

В конце VII в.  в юго-восточный Крым начинают проникать тюркоязычные племена входившие в состав Болгарской конфедерации, а затем Хазарского каганата. Они селились у византийских крепостей. Хазарский каганат, окончательно  сформировавшийся к началу VIII в., был к тому времени наибольшим государственным образованием Восточной Европы. Это государство было конфедерацией кочевых и оседлых племен (алан, болгар, славян) объединенных военной силой хазар. В Сугдее в первой половине VIII в. располагалась ставка Хазарского чиновника — тудуна.

С VІII в.  значительную роль в формировании мировоззрения жителей города играет христианство. Миссионерская деятельность христианских проповедников особенно активизировалась в период иконоборчества в Византии. Внутренние социальные конфликты, уменьшение территории привели к оттоку населения из центральных областей. В первой половине VIII в. в Сугдее была учреждена епископия, одним из первых настоятелей которой стал святой Стефан, ставший впоследствии небесным покровителем города. Благодаря влиянию греческого христианства на протяжении почти всей истории города,  большинство населения владело греческим языком и исповедовало православное христианство.

После краха Хазарского каганата в конце Х в.  власть в Судаке, как и во всем юго-восточном Крыму, переходит к Византийской империи. Ремонтируются старые и строятся новые оборонительные сооружения, активно застраивается внутрикрепостное пространство.

Х–ХIII век — период наивысшего развития города. Он становится значительным торговым центром Таврики и всего Северного Причерноморья. Порт Судака соединяет страны Восточной Европы и Киевскую Русь со странами Средиземноморья, Евразийские степи — со странами Северной Африки, Ближнего Востока и Западной Европы. Богатство и роль города в международной торговле не могли не привлечь внимание сильных в военном отношении соседей.

С конца ХІ в.  город попадает под протекторат половцев, которые на условиях выплаты дани гарантировали жителям защиту от внешних врагов. Однако им не всегда удавалось выполнить свои обязательства. Когда в 1228 г. к Судаку подошла эскадра турецкого сельджукского султана Ала-Ед-Дина-Кей-Кубада, на защиту города выступил десятитысячный отряд половцев. Однако он потерпел поражение, и турки захватили Судак. Этот поход был эпизодом в условиях войны между Ионийским султанатом и Трапезундской империей, в состав которой входил город.

27 января в 1223 года под стенами Судака впервые появились монгольские войска. 26 декабря 1239 г., после похода на северо-восточную Русь, монгольское войско Бату-Хана во второй раз появилось у Судака. Население из страха перед завоевателями покинуло город.

С образованием Золотоордынского государства, столицей которого был город Сарай-бату на нижней Волге, Судак, как и вся юго-восточная часть полуострова, вошел в состав Крымского улуса Золотой Орды. Начиная с 1249 года администрация улуса ежегодно собирала дань в интересах золотоордынского хана.

Со второй половины XIII в.  на рынки Черноморского побережья все активнее проникают купцы из Западной Европы, преимущественно из двух североитальянских городов — Венеции и Генуи. Их привлекали выгодные условия торговли со странами Дальнего Востока и Средней Азии, сложившиеся здесь после образования большой Монгольской империи. Заплатив трехпроцентную пошлину, купцы получали от имени монгольского хана гарантированное право, ничем не рискуя, пересекать континент от Черного моря к Желтому. Поэтому за владение портами на побережье Черного моря между представителями разных государств продолжалась ожесточенная борьба. Около 1260 года Генуя основала большую торговую факторию Каффу (современная Феодосия), которая находилась в 50 км к востоку от Судака. В Солдайе (так называли Судак итальянцы) с 70-х годов XIII в.  укрепились венецианцы. В городе имел собственный дом венецианский купец родом из города Сан-Северо Марко Поло старший, дядя знаменитого путешественника Марко Поло (1254-1324). Формально Солдайя не подчинялась Венеции, а находилась в зависимости от хана Золотой Орды.

В первой половине ХІV в.  золотоордынские наместники Крыма, под предлогом религиозной борьбы изгнали из города христианское население города и приказали снести крепостные стены.

В Золотой Орде после смерти хана Бердибека (1359) начались борьба за трон, главную роль в которых играл беклярибек Мамай. Периодом смут, который продолжался вплоть до конца в 1380 года, успешно воспользовалась Генуя. Их военные отряды захватили почти все Крымское побережье, постепенно вытеснив представителей золотоордынской администрации. 19 июля 1365 года генуэзский отряд, как сообщает один из письменных источников, “занимает высоты Сугдеи”.

С этих пор началось возобновление городской инфраструктуры — крепостных стен и общественных зданий. Сначала генуэзцы построили цитадель на вершине горы, а большую часть города окружили земляным валом. Восстановление внешней линии обороны началось не позже в 1385 г.

Территория генуэзской Солдайи разделялась крепостными стенами на три части: цитадель — замок св. Ильи, нижний город — крепость Святого креста и портовое предместье. Для охраны Солдайи генуэзская администрация нанимала от 20 до 80 солдат — степендиариев, за достаточно высокую плату. Однако наемных солдат было маловато не только для защиты крепости, но и даже для ее охраны. Поэтому мужское население города должно было в ночное время в порядке очереди охранять крепостные стены. За уклонение от этой обязанности администрация налагала на нарушителей штрафы.

Пространство внутри крепостных стен, в настоящее время пустующее, времена было застроено жилыми домами и культовыми сооружениями. Жилые дома Солдайи располагались на террасах, которые спускались по склонам крепостной горы. От севера к югу протянулись пять улиц, соединенных узкими переулками, которые проходили по краям террас. Дома были многоэтажными. Нижний этаж — каменный — использовался в хозяйственных целях. Второй, а иногда и третий этажи делались из дерева или сырцового кирпича (самана).

Из письменных источников известно, что на территории города находилось несколько больших христианских храмов и много небольших часовен. Как свидетельствуют археологические исследования, за пределами крепостных стен (на расстоянии до одного километра) располагались постройки городского посада с усадьбами, где жили ремесленники и размещались их мастерские. По нормам средневекового городского права, любое производство, связанное с огнем (гончарное, металлообрабатывающее и т.д.), выносилось за пределы городских кварталов. При размещении ремесленных мастерских учитывалось даже господствующее направление ветра, во избежание попадания искр на здания.

На каждом сооружении генуэзцы устанавливала закладную плиту с информацией о времени строительства и принадлежности строения. В верхней части плиты обычно содержалось несколько строк латинского текста. Например, надпись на одной из плит дословно переводится так: “Это сооружение приказал построить благородный муж и достопочтенный консул Солдайи Паскуале Джудиче в первый день августа в 1392 года”. В нижней части плиты изображено три щита с гербами: на центральном — герб Генуи, влево от него — герб генуэзского дожа (высшего административного лица Генуэзской республики), справа — герб рода, из которого происходил консул.

Время господства Генуи в Солдайе продолжалось с 1365 по 1475 год. После падения Константинополя в 1453 году и захвата турецкими султанами черноморских проливов связь генуэзских колоний с метрополией осложнилась, а Черное море постепенно превратилось во внутреннее море Османской империи. 31 мая 1475 г. к Крыму подошла эскадра турецкого полководца Кедук Ахмед Паши. Сначала турецкое войско взяло Каффу — столицу генуэзских колоний на Черном море. В отличие от Каффы, Солдайя мужественно защищалась. По известному преданию, ее последние защитники закрылись в одной из наибольших церквей и продолжали оказывать сопротивление даже после захвата врагом всего города.

Находясь под властью Османской империи, Судак стал центром судебно-административного округа — кадылыка. Согласно переписи 1542 года, в городе проживало 248 греческих, 27 армянских и 24 мусульманские семьи. Защищал крепость турецкий гарнизон в составе 10–30 солдат. Этого количества воинов едва хватало для обороны полуразрушенных стен Судака. В первой половине XVII в., когда запорожские казаки начали походы на Крым, жители города из опасения перед военными конфликтами разбежались по окружающим селам, подальше от побережья. Турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетив Судак во второй половине XVII в., не застал здесь ни одного мирного жителя.

За турецкий период в Судаке построено две большие мечети. Одна из них содержалась в центральной части крепости и имела название Аджу-Бей-Джами.

В 1771 году, во время российско-турецкой войны 1768–1774 годов, отряд российских войск без боя занял город. В Судакский крепости квартировал гарнизон, состоящий из кавалерийской роты Кирилловского полка. Во время строительства казарм для российского гарнизона было окончательно разрушены здания, которые до той поры сохранялись на территории крепости. Гарнизон простоял в Судаке до 1816 года.

В настоящее время на территории древнего города музей “Судакская крепость”.

Почти все архитектурные объекты, сохранившиеся на территории города-крепости на сегодня, построены в период присутствия генуэзцев (1365–1475). Постройки возводились под контролем, поэтому в них часто повторяются архитектурные мотивы и приемы фортификационного строительства Западной Европы.

Территория музея составляет 29,5 га. Из архитектурных сооружений X–XV в.  сохранились оборонительные стены, башни Дозорная (Девичья) и Астагуэрра (Портовая), Консульский замок, мечеть, храмы Двенадцати апостолов и католического собора Девы Марии, остатки городской застройки, приморское укрепление VI в.  и тому подобное.

Где находится Византия во Внешних мирах? Вот как добраться!

Все, что вы должны знать о том, где находится Византия во Внешних мирах и как туда добраться.

The Outer Worlds вышла 25 октября и получила множество похвал за то, что является лучшей игрой Fallout со времен New Vegas и превосходной альтернативой Fallout 76 . Одним из самых привлекательных аспектов новейшей RPG от Obsidian являются многочисленные планеты, на которых вы можете узнать, где находится неуловимый Byzantium и как туда добраться, продолжая читать это руководство.

В отличие от Fallout и Skyrim, The Outer Worlds не пыталась стать крупнейшей RPG из существующих. Вы можете сказать, что это в какой-то степени открытый мир, но его дизайн построен больше на глубине, чем на чистом размере; то, что следует поощрять для большего количества игр с открытым миром в будущем.

Вы сможете посетить множество гостеприимных планет в игре, как только овладеете Ненадежным и продвинетесь по сюжету, но Византия — это место, куда вы можете ступить раньше, чем позже.

Где находится Византия во Внешних мирах?

Византия — одно из многих мест в The Outer Worlds , известное как «Пластичный город зажиточных».

В отличие от большинства других локаций в игре, Византия — это пункт назначения, который вы будете видеть во многих квестах без каких-либо четких указаний, как туда добраться.

Super Monkey Ball Банановая мания | Соник и Тейлз | Прицеп

Путевые точки в The Outer Worlds по большей части ясны и очевидны, но Byzantium — это застенчивая область, которую лучше не беспокоить сброд.

С точки зрения непрофессионала, это означает, что местонахождение и способы добраться туда заблокированы конкретными встречами с персонажами и вариантами диалога — по крайней мере, в начале игры.

По сути, Byzantium — это столица Terra 2 , которая позволяет вам посещать многие из ее элитных мест, таких как Estates, Symposium и Odeon Pictures.

Вы не найдете его на своей навигационной карте, пока не поговорите с Удомом Бедфордом и не станете осведомителем.

Как попасть в Византию в The Outer Worlds

Вы не сможете отправиться в Византию , если наденете мантию капитана Алекса Хоторна из Ненадежного.Как и в большинстве других мест в игре, вы должны сначала сделать пит-стоп в Groundbreaker , как рекомендует Финеас Уэллс.

В Groundbreaker — месте, которое очень похоже на Цитадель из Mass Effect — вам нужно посетить Удома Бедфорда в офисах Halcyon. Однако, прежде чем сделать это, мы рекомендуем вам сначала изучить и посетить такие места, как Медицинский залив.

Посещение Медицинского отсека позволит вам встретиться с Элли, что, в свою очередь, разблокирует компаньонский квест, для которого также требуется встреча с мистером Уилсоном.Бедфорд завершить.

Но, вернемся к сути этой статьи, вы разблокируете возможность отправиться в Византию ранее в игре, поговорив с Бедфордом и став стукачом.

В разговоре с мистером Бедфордом (имя моего учителя истории в старших классах) вы захотите сказать ему, что знаете, где найти Финеаса Уэллса.

Объясните, что вы его ловите, потому что хотите получить награду за его голову, и в конце концов вам дадут квест Balance Due .Эта цель требует, чтобы вы поговорили с Глэдис, чтобы получить печать на доске Удома.

Перейдите к Rest N Go , когда у вас будет 8000 битов, потому что это количество игровой валюты, которое вам понадобится для покупки печати. При условии, что вы сделаете именно это, вы должны просто вернуться в Удом, чтобы он даровал вам навкей для Византии.

Разблокирует Byzantium на вашей навигационной карте, чтобы вы могли отправиться туда, когда захотите.

The Outer Worlds доступен на PS4, Xbox One и ПК.

Из других новостей: дата выхода Rainbow Six Extraction Game Pass и бонусы за предзаказ

Как это место повлияло на Византийскую империю? – JanetPanic.com

Как это место повлияло на Византийскую империю?

Столица Константинополь давала Византийской империи значительное стратегическое преимущество, так как находилась прямо на торговых путях между Европой и Азией, а также между Средиземным и Черным морями. Это позволило востоку продолжать процветать и защищать империю, несмотря на продолжающееся падение запада.

Какое значение имели география и расположение для развития Византийской империи?

География Константинополя повлияла на развитие, потому что это был центр, куда они ходили и торговали. Константинополь разбогател благодаря торговле. У них было и Черное море, и Средиземное море, которые соединяли большинство мест.

Каким образом расположение Константинополя было важно для роста Византийской империи?

Где находился Константинополь? Как его расположение способствовало его росту и укреплению Византийской империи? Он располагался на Босфоре, проливе, соединяющем Черное и Мраморное моря, Европу и Азию.Это место находилось на крупном перекрестке сухопутных и морских торговых путей.

Почему расположение Византийской империи так важно?

Византия. Термин «византийский» происходит от Византии, древнегреческой колонии, основанной человеком по имени Визас. Расположенный на европейской стороне Босфора (пролива, соединяющего Черное море со Средиземным), город Византия идеально подходил для того, чтобы служить транзитным и торговым пунктом между Европой и Азией.

Что произошло с Османской империей к началу Первой мировой войны?

Военный.Вступление Османской империи в Первую мировую войну началось 29 октября 1914 года, когда она начала Черноморский рейд против российских портов. После нападения Россия и ее союзники (Великобритания и Франция) объявили войну османам в ноябре 1914 года. Империя впала в беспорядок с объявлением войны вместе с Германией.

Что дала нам Османская империя?

Османы внесли свой вклад в развитие больниц и здравоохранения, а также стали свидетелями достижений в области медицины, добычи полезных ископаемых и военных технологий.Они также создали ведущую обсерваторию в Стамбуле и создали более 300 учебных центров, известных как медресе.

Что привело к падению Османской империи?

Присоединение к Германии в Первой мировой войне, возможно, стало самой важной причиной гибели Османской империи. Перед войной Османская империя подписала тайный договор с Германией, что оказалось очень неудачным выбором. Вместо этого, утверждает он, Первая мировая война спровоцировала распад империи.

Как Османская империя сохраняла контроль?

Османы сохраняли власть над своей империей благодаря религиозным верованиям, системе размещения граждан-немусульман, решительным ответам на восстание…

Кто такие османы и откуда они взялись?

Османская империя была основана в Анатолии, на территории современной Турции.Основанная в Сегюте (недалеко от Бурсы, Турция), османская династия рано расширила свое правление за счет обширных набегов.

Кто изобрел османов?

Осман I

Что означает тахта?

Оттоманская кровать представляет собой кровать с гидравлическим газлифтом, который поднимает основание, открывая под ним большое пространство для хранения. Они открываются либо с изножья кровати, либо с одной стороны.

Каким другим словом можно назвать оттоманку?

Оттоманские подставки для ног часто продаются в качестве мебели, сочетающейся с креслами, диванами или сандалиями. Другие названия этого предмета мебели включают подножку для ног, туффет, пуфик, пуф (иногда пишется как пуф) или в Новой Зеландии и Ньюфаундленде — шалтай.

Почему Константинополь был так важен для османов?

Падение Константинополя (29 мая 1453 г.), завоевание Константинополя султаном Османской империи Мехмедом II. Падение города уничтожило то, что когда-то было мощной защитой христианской Европы от мусульманского вторжения, что позволило Османской империи беспрепятственно проникнуть в Восточную Европу.

Какую роль выполняли янычары в Османской империи?

Пользуясь большим уважением за свою военную доблесть в 15-м и 16-м веках, янычары стали мощной политической силой в Османском государстве. В мирное время они использовались для охраны приграничных городов и полиции в столице Стамбуле. Они составили первую современную постоянную армию в Европе.

Какова была роль столицы Византийской империи?

Созданный как «Новый Рим» в Византии, бывшей древнегреческой колонии, столицей Византийской империи был Константинополь. Считавшаяся Восточной Римской империей, она служила военным буфером между Азией и Европой, имела богатые литературные и художественные традиции, а также самую мощную экономику в Европе.

Почему расположение Византийской империи было важно?

Почему Византия была хорошим местом для столицы?

Константинополь был идеальным местом для столицы Византийской империи и позволял богатству и экстравагантности Римской империи сохраняться в течение тысячи лет после падения города Рима.Это центральное расположение обеспечило огромную степень богатства города.

Почему Константинополь располагался лучше, чем Рим?

Морской торговый корабль должен был высадиться в порту Остии. Константинополь, с другой стороны, был построен на мысе, который легко защищался стенами и, благодаря свежему воздуху, гораздо меньше беспокоил эпидемиями. Однако его граждане время от времени страдали от чумы, как и Рим.

Где сегодня находится Византия?

Стамбул

В чем разница между Византийской империей и Римской империей?

Основное различие между Римской империей и Византийской империей касалось официальных религий, которые они исповедовали. В то время как Римская империя официально была языческой на протяжении большей части своего существования, Византийская империя была христианской.

Сколько лет просуществовала Римская империя?

1000 лет

Какие страны входили в состав старой Римской империи?

В период своего расцвета Римская империя включала в себя следующие сегодняшние страны и территории: большую часть Европы (Англию, Уэльс, Португалию, Испанию, Францию, Италию, Австрию, Швейцарию, Люксембург, Бельгию, Гибралтар, Румынию, Молдавию, Украину), прибрежную северную Африка (Ливия, Тунис, Алжир, Марокко, Египет), Балканы (Албания.

Кто основал Римскую империю?

Август Цезарь

Почему Рим разделился на две империи?

Рим делится на две части В 285 году нашей эры император Диоклетиан решил, что Римская империя слишком велика, чтобы ею можно было управлять. Он разделил империю на две части: Восточную Римскую империю и Западную Римскую империю. В течение следующих ста лет или около того Рим будет воссоединен, разделен на три части и снова разделен на две части.

Кого называют римлянами?

Римляне (лат. Rōmānī, классический греческий: Rhōmaîoi) были культурной группой, по-разному называемой этнической или народной принадлежностью, которая в классической древности, со 2-го века до нашей эры до 5-го века нашей эры, стала править большими частями Европа, Ближний Восток и Северная Африка через завоевания, совершенные во времена Римской империи …

Кем были знаменитые римляне?

10 лучших древних римлян

1. 1 | Марк Вергилий Еврисак.
2. 2 | Луций Цецилий Юкунд.
3. 3 | Ливия Друзилла.
4. 4 | Гай Цезарь.
5. 5 | Ремус.
6. 6 | Аллия Потестас.
7. 7 | Антиной.
8. 8 | Публий Овидий Назон.

Кто был величайшим полководцем Рима?

Сципион Африканский

Кто величайший римлянин всех времен?

Траян (сентябрь 53 г. н.э. — 8 августа 117 г. н.э.) Его помнят как успешного солдата-императора, который руководил величайшей военной экспансией в истории Рима, доведя империю до ее максимальной территориальной протяженности к моменту своей смерти.

Византийская империя — Энциклопедия всемирной истории

Византийская империя, часто называемая Восточной Римской империей или просто Византией, существовала с 330 по 1453 год. Столица империи была основана в Константинополе Константином I (годы правления 306–337). размер на протяжении веков, в то или иное время обладая территориями, расположенными в Италии, Греции, на Балканах, в Леванте, Малой Азии и Северной Африке.

Византия была христианским государством с греческим языком в качестве официального, византийцы разработали свои собственные политические системы, религиозные обычаи, искусство и архитектуру, которые, хотя и находились под значительным влиянием греко-римской культурной традиции, были самостоятельными, а не просто продолжением античной Рим.Византийская империя была самой продолжительной средневековой державой, и ее влияние продолжается и сегодня, особенно в религии, искусстве, архитектуре и праве многих западных государств, Восточной и Центральной Европы и России.

Имена и даты

Название «Византийский» было придумано историками 16-го века на основании того факта, что первое название столицы было Византий, прежде чем оно было изменено на Константинополь (современный Стамбул). Это было и остается далеко не идеальным, но удобным ярлыком, который отличает Восточную Римскую империю от Западной Римской империи, что особенно важно после падения последней в V веке.Действительно, по этой причине среди историков нет единого мнения относительно того, к какому периоду времени на самом деле относится термин «Византийская империя». Одни ученые выбирают 330 г. и основание Константинополя, другие — падение Западной Римской империи в 476 г., третьи предпочитают неспособность Юстиниана I (годы правления 527–565) объединить две империи в 565 г., а некоторые даже сливают для c . 650 г. и арабское завоевание восточных провинций Византии. Большинство историков согласны с тем, что Византийская империя прекратила свое существование во вторник, 29 мая 1453 года, когда османский султан Мехмед II (р. 1444-6 и 1451-81) завоевали Константинополь.

Константинополь стал самым богатым, самым роскошным и самым важным христианским городом в мире.

Обсуждение дат также подчеркивает различия в этническом и культурном смешении между двумя половинами римского мира и отличие средневекового государства от его более раннего римского наследия. Византийцы называли себя «римлянами», их императором был basileon ton Rhomaion или «Император римлян», а их столицей был «Новый Рим».Однако наиболее распространенным языком был греческий, и справедливо будет сказать, что на протяжении большей части своей истории Византийская империя была гораздо более греческой, чем римской в ​​культурном плане.

Константинополь

Начало Византийской империи связано с решением римского императора Константина I перенести столицу Римской империи из Рима в Византию 11 мая 330 года. Популярное название Константинополь или «Город Константина» вскоре заменило собственный официальный выбор императора. из «Нового Рима».Новая столица имела прекрасную естественную гавань в заливе Золотой Рог и, располагаясь на границе между Европой и Азией, могла контролировать проход кораблей через Босфор из Эгейского в Черное море, связывая прибыльную торговлю между западом и востоком. Через вход в Золотой Рог протянулась огромная цепь, а строительство массивных Феодосиевых стен между 410 и 413 годами означало, что город был в состоянии противостоять раз за разом согласованным атакам как с моря, так и с суши. На протяжении веков, по мере того как добавлялись все более впечатляющие здания, космополитический город стал одним из лучших в любую эпоху и, безусловно, самым богатым, самым роскошным и самым важным христианским городом в мире.

Карта византийского Константинополя

Cplakidas (CC BY-SA)

Византийские императоры

Византийский император или basileus (или реже basilissa для императрицы) проживал в великолепном Большом дворце Константинополя и правил как абсолютный монарх огромной империей. Таким образом, basileus нуждались в помощи опытного правительства и широко распространенной и эффективной бюрократии. Несмотря на то, что император был абсолютным правителем, его правительство, народ и церковь ожидали, что он будет править мудро и справедливо.Что еще более важно, император должен был иметь военный успех, поскольку армия оставалась самым могущественным институтом в Византии в реальном выражении. Полководцы в Константинополе и провинциях могли — и действительно — сместили императора, который не смог защитить границы империи или принес экономическую катастрофу. Тем не менее, при нормальном ходе событий император был главнокомандующим армией, главой церкви и правительства, он распоряжался государственными финансами и назначал или увольнял дворян по своему желанию; немногие правители до или после когда-либо обладали такой властью.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку по электронной почте!

Благодаря тщательно организованной преемственности династий, ритуалов, костюмов и имен институт византийского императора смог просуществовать 12 столетий.

Изображение императора появилось на византийских монетах, которые также использовались для обозначения избранного преемника, часто старшего сына, но не всегда, поскольку не было установленных правил наследования. Считалось, что императоры были избраны Богом для управления, но великолепная корона и одежды тирского пурпура еще больше укрепили право на власть.Еще одна маркетинговая стратегия заключалась в том, чтобы скопировать имена прославленных предшественников, особенно Константина. Даже узурпаторы, как правило, обладающие властью и успехом военные, очень часто стремились узаконить свое положение, женившись на члене семьи своих предшественников. Таким образом, благодаря тщательно организованной преемственности династий, ритуалов, костюмов и имен институт императора смог продержаться 12 столетий.

Правительство Византии

Византийское правительство следовало образцам, установленным в имперском Риме.Император был всемогущ, но все еще ожидалось, что он будет консультироваться с такими важными органами, как Сенат. Сенат в Константинополе, в отличие от Рима, состоял из людей, прошедших военную службу, поэтому сенаторского сословия как такового не существовало. Без выборов византийские сенаторы, министры и местные советники в основном получали свое положение благодаря имперскому покровительству или благодаря своему статусу крупных землевладельцев.

Юстиниан I

При поддержке греческого банкира Юлиуса Аргентария (CC BY-NC-SA)

Элитные сенаторы составляли небольшой sacrum консисторий , с которым император теоретически должен был консультироваться по вопросам государственной важности.Кроме того, император мог консультироваться с членами своего личного окружения при дворе. Также при дворе находились камергеры-евнухи ( cubeularii ), которые выполняли различные личные обязанности императора, но также могли контролировать доступ к нему. Евнухи сами занимали ответственные должности, главным из которых были держатели императорского кошелька, сакеллариев, , полномочия которых значительно увеличились с 7 века. Среди других важных правительственных чиновников были квестор или главный юрист; приходит sacrarum largitionum кто контролировал государственный монетный двор; magister officiorum , который занимался общим управлением дворцом, армией и ее снабжением, а также иностранными делами; и группа имперских инспекторов, которые следили за делами в местных советах по всей империи.

Однако высшим должностным лицом Византии был префект преторианцев Востока, которому были подотчетны все региональные губернаторы империи. Губернаторы регионов контролировали отдельные городские советы или curae . Местные советники отвечали за все общественные услуги и сбор налогов в своем городе и прилегающих к нему землях. Эти советы были географически организованы примерно в 100 провинций, которые в свою очередь были объединены в 12 епархий, по три в каждой из четырех префектур империи.С VII века областные наместники епархий, или фем , как они стали называться после перестройки, по сути, стали провинциальными военачальниками ( стратегои ), непосредственно подчинявшимися самому императору, а преторианский префект был упразднен. . После 8 века управление империей из-за возросшей военной угрозы со стороны соседей и внутренних гражданских войн стало намного проще, чем раньше.

Корпус гражданского права

Византийскому правительству очень помогло создание Юстинианом I Кодекса Юстиниана или Corpus Juris Civilis (Корпуса гражданского права).В корпусе, составленном группой юристов, собраны, отредактированы и пересмотрены огромный свод римских законов, который накапливался веками, — огромное количество имперских указов, юридических заключений и списков преступлений и наказаний. Кодекс, состоящий из более чем миллиона слов, будет действовать в течение 900 лет, сделает законы более понятными для всех, уменьшит количество дел, без необходимости рассматриваемых в судах, ускорит судебный процесс и впоследствии повлияет на большинство правовых систем западных демократий.

Византийское общество

Византийцы придавали большое значение фамилии, унаследованному богатству и респектабельному происхождению человека. Этими тремя вещами обладали люди на высших уровнях общества. Богатство происходило от владения землей или управления землей под юрисдикцией отдельного администратора. Однако аристократии крови как таковой в византийском обществе не было, и и меценатство, и образование были средством для подъема по социальной лестнице.Кроме того, раздача милостей, земель и титулов императорами, а также беспорядочное понижение в должности и опасности иностранных вторжений и войн — все это означало, что отдельные компоненты дворянства не были статичными, а семьи возникали и распадались на протяжении веков. Ранг был виден всем членам общества по титулам, печатям, знакам отличия, особой одежде и личным украшениям.

Диптих из византийской слоновой кости

Усама Шукир Мухаммед Амин (Авторское право)

Большинство представителей низших классов последовали бы профессии своих родителей, но наследство, накопление богатства и отсутствие какого-либо формального запрета для одного класса переходить в другой, по крайней мере, давало человеку небольшую возможность улучшить свое положение. положение в обществе.Были рабочие с лучшими работами, например, те, кто занимался юридическими вопросами, администрацией и торговлей (не очень уважаемый способ зарабатывать на жизнь для византийцев). На следующей ступени ниже были ремесленники, затем фермеры, владевшие собственными небольшими участками земли, затем самая многочисленная группа — те, кто обрабатывал чужую землю, и, наконец, рабы, которые обычно были военнопленными, но далеко не так многочисленны, как свободные рабочие. .

Роль византийских женщин, как и мужчин, зависела от их социального положения.Ожидалось, что аристократки будут вести домашнее хозяйство и заботиться о детях. Хотя они могли владеть собственностью, они не могли занимать государственные должности и проводили свободное время за ткачеством, покупками, посещением церкви или чтением (хотя у них не было формального образования). Вдовы становились опекунами своих детей и могли наследовать наравне со своими братьями. Многие женщины работали, как и мужчины, в сельском хозяйстве, различных отраслях обрабатывающей промышленности и в сфере общественного питания. Женщины могли владеть своей землей и бизнесом, а некоторые улучшили свое социальное положение благодаря браку.Наименее уважаемыми профессиями были, как и везде, проститутки и актрисы.

Территории Византийской империи

Географическая протяженность Византийской империи менялась на протяжении столетий по мере того, как менялись военные успехи и неудачи отдельных императоров. Территории, которые принадлежали в начале истории империи, включали Египет, Сирию, Иорданию, Ливан и Палестину. Греция была менее важна с практической точки зрения, чем как символ взгляда византийцев на себя как на истинных наследников греко-римской культуры.Италию и Сицилию пришлось защищать, в конечном итоге безуспешно, от амбиций пап и норманнов. Балканы до реки Дунай были важны повсюду, а Малая Азия вплоть до побережья Черного моря на севере и Армения на востоке была основным источником богатства, но оба эти региона требовали регулярной и энергичной защиты от различных вечных врагов.

Поскольку политическая карта постоянно перекраивалась с ростом и падением соседних империй, примечательными событиями были успешная защита империи Анастасием I (491–518) как от персов, так и от булгар. Юстиниан I с помощью своего одаренного полководца Велисария (ок. 500–565) отвоевал территории в Северной Африке, Испании и Италии, утраченные западными императорами. Лангобарды в Италии и славяне на Балканах вторглись в Империю во второй половине 6-го века, ситуация в конечном итоге изменилась при Ираклии (годы правления 610-641), фактически положив конец Персидской Сасанидской империи своей победой. в Ниневии в 627 г.

г.

Византийская империя ок. 626 CE

Юстиниан43 (CC BY-SA)

Исламские завоевания 7-го и 8-го веков лишили Империю ее территорий в Леванте (включая Иерусалим в 637 г.), Северной Африке и восточной части Малой Азии.По крайней мере, империя стояла прочным оплотом против арабской экспансии в Европу, а Константинополь дважды выдерживал решительные арабские осады (674–678 и 717–18). Однако Византийская империя была потрясена до основания. Затем в IX веке булгары совершили значительные набеги на северные районы Империи. Возрождение византийских состояний произошло с македонской династией (867-1057) (неуместно названной). Основатель династии Василий I (годы правления 867–886) отвоевал южную Италию, расправился с беспокойными критскими пиратами и одержал победы над арабами на Кипре, в материковой Греции и в Далмации.Уже следующий император, Лев VI (годы правления 886–912), потерял большую часть завоеваний, но в середине 10 века одержал победы в контролируемой мусульманами Месопотамии.

Василий II (годы правления 976–1025), известный как «Болгароубийца» за свои победы на Балканах, стал свидетелем еще одного поразительного подъема византийского состояния. Василий, которому помогала армия свирепых воинов-викингов из Киева, также одержал победы в Греции, Армении, Грузии и Сирии, удвоив размер Империи. Однако это было последнее великое ура, когда начался постепенный спад.После шокирующего поражения от сельджуков в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году кратковременное возрождение произошло при Алексиосе I Комнине (годы правления 1081–1118) с победами над норманнами в Далмации, печенегами во Фракии и сельджуками в Палестине. и Сирия (с помощью первых крестоносцев), но, казалось, было слишком много врагов в слишком многих регионах, чтобы византийцы могли процветать бесконечно.

В 12-м и 13-м веках султанат Рум захватил половину Малой Азии, а затем произошла катастрофа, когда армии Четвертого крестового похода разграбили Константинополь в 1204 году.Разделенная между Венецией и ее союзниками, Империя существовала только в изгнании до восстановления в 1261 году. К 14 веку Империя состояла из небольшой территории на оконечности южной Греции и части территории вокруг столицы. Последний удар был нанесен, как уже упоминалось, османским разграблением Константинополя в 1453 году.

Византийская церковь

Язычество продолжало практиковаться на протяжении столетий после основания Византии, но именно христианство стало определяющей чертой византийской культуры, глубоко повлияв на ее политику, международные отношения, искусство и архитектуру.Церковь возглавлял патриарх или епископ Константинопольский, назначаемый или смещаемый императором. Местные епископы, которые руководили крупными городами и прилегающими к ним территориями и представляли как церковь, так и императора, обладали значительным богатством и властью в своих местных общинах. Таким образом, христианство стало важным общим знаменателем, который помог объединить различные культуры в единую империю, в которую вошли христиане-греки, армяне, славяне, грузины и многие другие меньшинства, а также представители других религий, такие как евреи и мусульмане, которым было разрешено свободно исповедовать свою религию.

Икона Василия Блаженного

Неизвестный художник (общественное достояние)

Различия в восточной и западной церкви были одной из причин того, что Византийская империя получила такое плохое представление в западных средневековых историях. Часто византийцев изображали упадническими и изменчивыми, их культура застойной, а их религия опасной ересью. Церкви востока и запада расходились во мнениях относительно того, кто должен иметь приоритет, Папа или Константинопольский Патриарх. Также оспаривались доктринальные вопросы, например, имел ли Иисус Христос одну человеческую и одну божественную природу вместе или только божественную природу. Церковное безбрачие, употребление квасного или опресночного хлеба, язык богослужения и использование образов были точками разногласий, которые, с добавлением топлива политических и территориальных амбиций в изменчивую смесь эмоций, привели к церковному расколу. из 1054.

В Византийской церкви также были свои внутренние споры, наиболее печально известные иконоборчество или «уничтожение образов» 726–787 и 814–843 годов.Папы и многие византийцы поддерживали использование икон — изображений святых фигур, но особенно Иисуса Христа. Противники икон считали, что они стали идолами, и было кощунством думать, что Бог может быть представлен в искусстве. Этот вопрос также возродил споры о том, имел ли Христос две природы или одну, и поэтому икона представляла только человека. Защитники икон говорили, что они были всего лишь впечатлением художника и помогали неграмотным лучше понять божественное. Во время волны иконоборчества было уничтожено много ценных произведений искусства, особенно во время правления Льва III (годы правления 717-741) и его преемника Константина V (годы правления 741-775), когда преследовались даже люди, почитавшие иконы (иконофилы). Вопрос был решен в пользу икон в 843 году, когда произошло событие, известное как «Торжество Православия».

Монашество было характерной чертой византийской религиозной жизни. Мужчины и женщины уходили в монастыри, где посвящали свою жизнь Христу и помощи бедным и больным.Там они жили простой жизнью по правилам, изложенным такими важными церковными деятелями, как Василий Великий (ок. 330 — ок. 379). Многие монахи были также учеными, наиболее известным из которых был святой Кирилл (ум. 867), изобретший глаголицу. Заметной женщиной, которая хорошо использовала свое время уединения, была Анна Комнина (1083–1153), написавшая свою Алексиаду о жизни и правлении своего отца Алексиоса I Комнина (годы правления 1081–1118). Таким образом, монастыри стали бесценными хранилищами текстов и знаний, а их винодельческие и иконные мастерские также высоко ценились.Одним из самых известных монастырских мест является гора Афон недалеко от Фессалоники, где монахи обосновались с 9 века, в конечном итоге построив там 46 монастырей, многие из которых сохранились до наших дней.

Византийская обложка книги с иконой

Музей Метрополитен (авторское право)

Византийское искусство

Византийские художники отошли от натурализма классической традиции в сторону более абстрактного и универсального, отдав предпочтение двухмерным изображениям.Редкость подписей на произведениях искусства, созданных до 13 века, говорит о том, что художники не пользовались высоким социальным статусом. Произведения, пропагандирующие религиозное послание — в основном потребность в спасении и укреплении веры — производились в огромных количествах, и главными среди них были настенные мозаики, настенные росписи и иконы. Хотя иконы могли быть изготовлены практически из любого материала, наиболее популярными были небольшие расписные деревянные панели. Предназначенные для ношения или подвешивания на стенах, они были сделаны с использованием техники энкаустики, при которой цветные пигменты смешивались с воском и вжигались в дерево в качестве инкрустации.С целью облегчения общения между зрителем и божественным отдельные фигуры обычно полностью фронтальные с нимбом или ореолом вокруг них, чтобы подчеркнуть их святость.

Византийские мозаики, которые сегодня лучше всего видны в соборе Святой Софии в Стамбуле или в церкви Сан-Витале в Равенне, изображали святых, императоров и императриц, церковных чиновников и сцены повседневной жизни, особенно в сельском хозяйстве. Крупномасштабная скульптура, кажется, была менее популярна, чем в более ранней античности, но скульптурные мраморные саркофаги производились в большом количестве.Наконец, изделия из металла, особенно с использованием эмали и полудрагоценных камней-кабошонов, были византийской специальностью, и ремесленники производили множество высококачественных и затейливых тарелок, чашек, всевозможных украшений, книжных обложек (особенно для Библии) и реликвариев. (ящики для хранения святых мощей).

Византийская архитектура

Византийские архитекторы продолжали использовать классические ордера в своих зданиях и черпали идеи из Ближнего Востока, среди прочего. Дизайн стал более эклектичным, чем в древности, особенно с учетом распространенной привычки повторно использовать материалы старых зданий для новых построек.Также был определенный акцент на функции, а не на форме, и большее внимание уделялось интерьерам, а не экстерьеру зданий. Продолжая строить такие типично римские сооружения, как арочные акведуки, амфитеатры, ипподромы, бани и виллы, византийцы добавили в репертуар свои купольные церкви, обнесенные стенами монастыри и более сложные крепостные стены.

Интерьер собора Святой Софии

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Излюбленными строительными материалами были большие кирпичи с раствором и бетоном для скрытого ядра стен.Каменные блоки из тесаного камня использовались в более престижных общественных зданиях, в то время как мрамор, который использовался более экономно, чем в более ранние римские времена, обычно использовался для колонн, дверных и оконных рам и других декоративных элементов. Крыши были деревянными, а внутренние стены часто покрывались штукатуркой, лепниной, тонкими мраморными плитами, картинами и мозаикой.

Самое большое, самое важное и до сих пор самое известное византийское сооружение – это Константинопольский собор Святой Софии, посвященный святой мудрости ( hagia sophia ) Бога.Построенный заново в 532-537 годах, его основная прямоугольная форма имеет размеры 74,6 х 69,7 метра (245 х 229 футов), а его огромный куполообразный потолок возвышается на 55 метров над полом, а его диаметр составляет 31,8 метра. Купол, опирающийся на четыре массивные арки с четырьмя поддерживающими подвесками, был впечатляющим архитектурным достижением того времени. Собор Святой Софии оставался самой большой церковью в мире до 16 века и был одним из самых украшенных великолепными сверкающими мозаиками и настенными росписями.

христианских церкви в целом были одним из величайших вкладов византийцев в архитектуру, особенно использование купола. Наиболее распространенным стал крестово-купольный план с куполом, построенным над четырьмя поддерживающими арками. Квадратное основание здания затем разветвлялось на ниши, которые сами могли иметь полукупольный или полнокупольный потолок. Еще одна общая черта — центральная апсида с двумя боковыми апсидами в восточной части церкви. Со временем центральный купол поднимался все выше на многоугольном барабане, который в некоторых церквях настолько высок, что имеет вид башни. Многие церкви, особенно базилики, имели рядом с собой баптистерий (обычно восьмиугольный), а иногда и мавзолей для основателя церкви и его потомков.Такие византийские черты дизайна в дальнейшем повлияли на православную христианскую архитектуру, и поэтому их до сих пор можно увидеть в церквях по всему миру.

Перед публикацией эта статья прошла проверку на точность, надежность и соответствие академическим стандартам.

Место Византии в мировой истории

Собор Святой Софии, византийский собор, который почти тысячу лет служил резиденцией восточного христианства, теперь является мечетью. Это был один из центров Византии, одной из величайших империй, которые когда-либо знал мир.Фото: Greek Reporter

Византия служила важным связующим звеном между античностью и эпохой Возрождения, и большая часть греческой теологии и мысли восходит к Византийской империи.

Александр Биллинис

Лето подходит к концу. В некоторых юрисдикциях учеба уже началась, и как преподаватель университета я использую перерыв между летними занятиями и осенним семестром, чтобы подкорректировать учебный план. Ориентированный на отпуск «август» наших лет в Европе — угасающая память, а нынешний греческий август превращается в трагический ад.

Педагогическое лето было повсюду. В дополнение к обучению поступающих в колледж, я раз в неделю направлял свою машину на север и вверх, в живописные горы Голубого хребта, направляясь в греческий православный центр диаконии в Метрополии Атланты. Мое прозвище для этого священного места — «Мистра Америки».*

Моя семья и я, включая нашего пса Рокки, часто ходим в часовню Панагии, архитектурный и духовный потомок Пантанассы Мистры, на церковные службы, в том числе в память о недавнем уходе из этого мира очень любимого отца моей жены.

Тем не менее, мои еженедельные поездки этим летом были посвящены теме «Византия в контексте» для обучения участников Летнего лагеря Святого Стефана.

Летний лагерь, находящийся в ведении Греческой православной митрополии Атланты, обеспечивает духовное и развлекательное утешение для греческих православных подростков в обстановке, полностью американской (и южной), но с готовностью напоминающей многие горные духовные ретриты в Греции.

Византия и греческая идентичность

Даже в такой обстановке, особенно после долгого дня физической и умственной активности, рассказать о хронологии греческой истории сложно.Южным летним днем ​​это еще сложнее.

То, в чем я пытался оставить свои временные (часто невольные) обвинения, имело отношение не столько к датам и фактам, сколько к тому, что Византия существовала, что она была продолжением греко-римского мира в христианской среде, и что христианство мы практикуем — и наша идентичность — напрямую происходят от Византии.

Тогда я спросил их: «Говорил ли вам кто-нибудь об этом таким образом?»

Это привлекло их внимание — если они действительно проснулись.За редким исключением, ответ был решительным «Нет». Не из школы, не из семьи, не из церкви, греческой школы, греческого танца или других греческих организаций.

Если бы тишина исходила исключительно от американской школьной и университетской системы, можно было бы и не обращать на нее внимания. Однако, когда ни родители, ни церковные/этнические организации не нашли времени, чтобы поместить в контекст более чем тысячелетнюю греческую историю, большую часть которой весьма впечатляющую, возникает более серьезная проблема.

Задаю очередной вопрос своим подопечным.

«Какая империя просуществовала столько же, сколько Византия? Я подожду.»

История — одна из моих страстей, но это фронт борьбы, которую мы проигрываем как общество.

Когда большинство собравшихся студентов не знали о бедствии в Малой Азии или о геноциде греков, имевших место в первые десятилетия двадцатого века (если только их семьи не пострадали напрямую), это еще одно бедствие.

Если мы не знаем своей истории, то мы можем быть уверены, что другие этого не сделают, или же они будут интерпретировать ее таким образом, что мы будем лишены посредников от нашей собственной истории и с нашего собственного пассивного согласия.

В течение последних нескольких лет я работал как индивидуально, так и с активными и просвещенными организациями, такими как Восточно-средиземноморский альянс деловой культуры (EMBCA), чтобы рассказать более целостную, контекстуальную греческую историю аудитории, как греческой, так и негреческой.

В год двухсотлетия мы ускорили наши программы и лекции, и другие последовали нашему примеру. Нам нужно больше, а не меньше таких мероприятий.

Мои летние сессии убедили меня в необходимости делать это на (простите за каламбур) начальном уровне, а также для взрослой аудитории.Это на нас.

Если ты не знаешь свою историю, она станет чьей-то историей.

*Полное раскрытие: фраза «Мистра Америки» впервые была придумана моим хорошим другом Эриком Хиллом.

Александр Биллинис — греко-американский писатель, писатель, юрист и преподаватель университета. Он автор двух книг:

.

Византийская столица — Ливий

Константинополь ( Κωνσταντινούπολις ) или Византия ( Βυζάντιον ): греческий город на Босфоре, столица

Юстиниан

После непродолжительного правления Юстина I, построившего церковь св. Полиевкта, Юстиниан стал императором (527 г.). Ему предстояло править Византийской империей почти сорок лет, до 565 года, и мир стал свидетелем не только впечатляющего расширения византийских территорий, но и начала периода упадка, который продлится до девятого века.

Вкратце, доверенный ему полководец Велизарий нанес поражение сасанидским персам в 530 г., и был заключен мирный договор, позволивший византийцам убрать войска с восточного фронта и завоевать королевство вандалов в Африке (534 г.) и Сицилии (535 г.).Эти провинции были одними из самых богатых частей древнего Средиземноморья, и там были впечатляющие трофеи (например, Менора). Позже Велизарий провел успешные кампании в остготской Италии, но был отозван для короткой войны против Персии; покорение остготов окончательно произошло в 552 году. Тем временем были завоеваны части Андалусии.

Город получил доходы от войны; в 542 г. в нем могло проживать около 300 000 жителей. Был построен новый водоем: знаменитая Цистерна Базилика или, как ее называют сегодня, Еребатан Сарайы.Одним из первых реализованных строительных проектов была церковь свв. Сергия и Вакха, революционно новый дизайн: по сути, купол, поставленный на восемь арок, в свою очередь поддерживаемых восемью опорами. Этот дизайн был скопирован в церкви Сан-Витале в Равенне и вдохновил Церковь Божественной Мудрости (Святой Софии), которая должна была стать следующим великим проектом Юстиниана.

СС. Сергия и Вакха еще строился, когда Константинополь потрясли серьезные беспорядки. В январе 532 года две фракции на ипподроме начали драться, и вмешался император: главари были арестованы и казнены. На следующий день две фракции объединились против императора. Разъяренная толпа штурмовала тюрьму, освободила нескольких захваченных хулиганов и продолжила грабить дворец и несколько зданий по соседству. Были разрушены храмы Божественной Премудрости и Божественного Мира. В конце концов Юстиниан приказал своим наемникам атаковать мародеров. Было вырезано около 30 000 константинопольцев, и это стало кровавым концом никских бунтов.

Собор Святой Софии

Новый собор Святой Софии, созданный по проекту церкви св.Сергия и Вакха, было начато через сорок дней после того, как оно было разрушено. Архитекторами были Анфимий Тралльский и Исидор Милетский. Пять с половиной лет спустя церковь была закончена, и Юстиниан с гордостью хвастался, что превзошел Соломона. Это должно было стать местом проведения Второго Вселенского Константинопольского Собора в 553 году, который осудил текст, известный как «три главы», который когда-то был написан, чтобы положить конец расколу.

Купол нового собора Святой Софии рухнул в 558 году, но вскоре был восстановлен. Другие строительные проекты — это новая церковь Божественного мира (или Св. Ирины), недалеко от собора Святой Софии, приюта Самсона и императорского дворца. Некоторые из мозаик последнего упомянутого здания сейчас можно увидеть в Музее мозаики. Придворный Юстиниана Прокопий написал трактат обо всех памятниках своего императора под названием «Здания».

Цистерна Базилика

В 542 году город пострадал от страшной эпидемии. Это совпало с тяжелыми войнами против остготов и персов, и движения армий, по-видимому, способствовали распространению чумы.Константинополь, возможно, потерял до 100 000 жителей и никогда больше не достигнет своих прежних размеров. Гибель людей продолжалась; ко времени императора Мориса, в 600 г., в городе проживало около 100 000 человек — треть численности населения до эпидемии.

Фрагмент мозаики перистиля Императорского дворца в Константинополе.

Главной жертвой болезни, однако, стала городская экономика: отныне средиземноморские города пришли в упадок, стало трудно собирать налоги, пострадали торговля и ремесла, а общество потеряло свою целостность. Тем не менее некоторая торговля все еще была возможна, и интересно отметить, что в 551 году монахи с Дальнего Востока прибыли в Константинополь, привезя с собой шелковичных червей. Отныне производство шелка стало одним из основных ремесел в городе.

Тем не менее город страдал. Юстин II, Тиберий II, Морис и Фока стали свидетелями медленного упадка как города, так и империи. Энергичный Ираклий (610-641) смог окончательно разгромить сасанидов, но также стал свидетелем быстрого подъема ислама, который пришелся по вкусу людям, пострадавшим от общего кризиса и византийско-персидских войн.Арабам так и не удалось захватить Константинополь, но правление Ираклия знаменует собой конец Античности и начало Средневековья.

Эта страница была создана в 2008 году; последнее изменение: 20 мая 2020 г.

Главная » Статьи » Место » Константинополь (Стамбул) » Византийская столица

Как Византийская империя выиграла от своего местоположения? – СидмартинБио

Как Византийская империя выиграла от своего местоположения?

Столица Константинополь давала Византийской империи значительное стратегическое преимущество, так как находилась прямо на торговых путях между Европой и Азией, а также между Средиземным и Черным морями. Это позволило востоку продолжать процветать и защищать империю, несмотря на продолжающееся падение запада.

Почему Византийская империя и их столица добились успеха?

Что так долго делало Византийскую империю богатой и успешной и почему она в конце концов рухнула? Константинополь находился посреди торгового пути, моря и суши. Его богатство было связано с торговлей и сильной армией. Константинополь оставался безопасным и процветающим, в то время как города на западе Римской империи рушатся.

Что позволило Византии продержаться так долго?

Длинный ответ: Потому что у него была здоровая основа экономики, общественного порядка, религии, армии и администрации. Византийская империя исправила все пороки Римской империи, а Византийская империя была всем, чем должна была быть Римская империя.

Почему Константинополь был столицей Византийской империи?

Расположенный на европейской стороне Босфора (пролива, соединяющего Черное море со Средиземным), город Византия идеально подходил для того, чтобы служить транзитным и торговым пунктом между Европой и Азией. В 330 году нашей эры римский император Константин I выбрал Византию в качестве места для «Нового Рима» с одноименной столицей Константинополем.

Как Византийская империя выжила после падения Рима?

Восточная Римская империя. В результате этих преимуществ Восточная Римская империя, известная также как Византийская империя или Византия, смогла выжить в течение столетий после падения Рима. Хотя Византия находилась под властью римского права и римских политических институтов, а ее официальным языком была латынь, широкое распространение получил и греческий…

Какой была экономика Византийской империи?

Константинополь доминировал в экономике Средиземноморья, и посетители города восхищались его потрясающей архитектурой.Византийская империя создала свой собственный уникальный архитектурный стиль, основанный как на греческих, так и на римских образцах.

Кто был лидером Византийской империи?

Под предводительством султана Мехмеда II османская армия осадила город, ворвавшись в него через семь недель, что привело к падению как Константинополя, так и Византийской империи. Эта страница последний раз обновлялась 29 ноября 2018 г.

О хронологических периодах Византийской империи — Smarthistory

Это эссе предназначено для ознакомления с периодами византийской истории с акцентом на развитие искусства и архитектуры.

Колосс Константина, ок. 312–15 (Палаццо деи Консерватори, Капитолийский музей, Рим) (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2.0)

Из Рима в Константинополь

В 313 году Римская империя легализовала христианство, начав процесс, который в конечном итоге разрушил многовековую языческую традицию. Вскоре после этого император Константин перенес столицу империи из Рима в древнегреческий город Византион (современный Стамбул). Константин переименовал новую столицу в «Константинополь» («город Константина») в честь себя и освятил ее в 330 году.Благодаря этим событиям родилась Византийская империя — или была?

Карта с Римом и Константинополем (основная карта © Google).

Термин «Византийская империя» немного неверен. Византийцы понимали свою империю как продолжение древней Римской империи и называли себя «римлянами». Использование термина «византийский» стало широко распространенным в Европе только после того, как Константинополь окончательно пал перед турками-османами в 1453 году. По этой причине некоторые ученые называют Византию «Восточной Римской империей».

Византийская история

История Византии удивительно длинна. Если считать историю Восточной Римской империи от посвящения Константинополя в 330 году до его падения османами в 1453 году, империя просуществовала около 1123 лет.

Ученые обычно делят византийскую историю на три основных периода: Ранняя Византия , Средняя Византия и Поздняя Византия . Но важно отметить, что эти исторические обозначения являются изобретением современных ученых, а не самих византийцев.Тем не менее, эти периоды могут быть полезны для обозначения значительных событий, контекстуализации искусства и архитектуры и понимания более крупных культурных тенденций в истории Византии.

Ранняя Византия: ок. 330–843

Ученые часто расходятся во мнениях относительно параметров ранневизантийского периода. С одной стороны, в этот период продолжилось римское общество и культура — так правильно ли говорить, что это началось в 330 году? С другой стороны, принятие империей христианства и географический сдвиг на восток открыли новую эру.

Сант-Аполлинаре-ин-Класс, Равенна (Италия), ок. 533–49 (мозаика апсиды, 6 век, мозаика триумфальной арки, вероятно, ок. 7–12 вв.) (фото: Стивен Цукер, CC BY-NC-SA 2. 0)

После принятия Константином христианства церковь пользовалась имперским покровительством, строя монументальные церкви в таких центрах, как Рим, Константинополь и Иерусалим. На западе империя столкнулась с многочисленными нападениями германских кочевников с севера, а Рим был разграблен готами в 410 году и вандалами в 455 году.Город Равенна на северо-востоке Италии приобрел известность в V и VI веках, когда он функционировал как имперская столица западной половины империи. Несколько церквей, украшенных роскошной мозаикой, таких как Сан-Витале и близлежащая церковь Сант-Аполлинаре-ин-Класс, свидетельствуют о важности Равенны в то время.

Примерные границы Византийской империи при императоре Юстиниане I, ок. 555 (Татарын, CC BY-SA 3.0)

При императоре шестого века Юстиниане I, который правил в 527–565 годах, Византийская империя расширилась до своей самой большой географической области: она охватила Балканы на севере, Египет и другие части Северной Африки на юге, Анатолию (нынешняя Турция). ) и Левант (включая современные Сирию, Ливан, Израиль и Иорданию) на восток, а также Италию и юг Пиренейского полуострова (ныне Испания и Португалия) на запад.Многие из величайших архитектурных памятников Византии, такие как новаторская купольная базилика Святой Софии в Константинополе, также были построены во время правления Юстиниана.

Исидор Милетский и Анфемий Тралльский для императора Юстиниана, Собор Святой Софии, Константинополь (Стамбул), 532–537 гг. (фото: © Robert G. Ousterhout)

Константинополь (карта: Кэролин Коннор и Том Эллиот, Картографический центр древнего мира, CC BY-NC 3.0)

Следуя примеру Рима, в Константинополе было несколько открытых общественных мест, в том числе главные улицы, форумы , а также ипподром (трасса для скачек на лошадях или колесницах с общественными сиденьями), в которых часто участвовали императоры и церковные чиновники. в эффектных публичных церемониях, таких как шествия.

Христианское монашество, начавшее процветать в 4 веке, получило покровительство императора в таких местах, как гора Синай в Египте.

Монастырь Святой Екатерины, Синай, Египет (фото: Joonas Plaan, CC BY 2.0)

Мозаика апсиды с изображением Богородицы с младенцем, ок. 867, Собор Святой Софии, Константинополь (Стамбул) (фото: Эван Фриман, CC BY-NC-SA 4.0)

Тем не менее, середина 7-го века начала то, что некоторые ученые называют «темными веками» или «переходным периодом» в византийской истории.После подъема ислама в Аравии и последующих нападений арабских захватчиков Византия потеряла значительные территории, в том числе Сирию и Египет, а также символически важный город Иерусалим с его священными местами паломничества. Империя пережила упадок в торговле и экономический спад.

На этом фоне и, возможно, подпитываемом тревогой за судьбу империи, в Константинополе в VIII–IX веках разгорелся так называемый «иконоборческий спор». Церковные лидеры и императоры спорили об использовании религиозных изображений, изображающих Христа и святых, некоторые почитали их как святые образы или «иконы», а другие осуждали их как идолов (подобно изображениям божеств в Древнем Риме) и, по-видимому, уничтожали некоторые из них. Наконец, в 843 г. церковь и имперские власти окончательно подтвердили использование религиозных образов и положили конец иконоборческой полемике, событию, впоследствии отмеченному византийцами как «Триумф Православия».

Средняя Византия: ок. 843–1204

В период после иконоборчества Византийская империя наслаждалась растущей экономикой и вернула себе некоторые территории, которые она потеряла ранее. С утверждением образов в 843 году искусство и архитектура снова расцвели. Но и византийская культура претерпела ряд изменений.

Средневизантийские церкви развивались на основе нововведений правления Юстиниана, но часто строились частными покровителями и, как правило, были меньше, чем большие имперские памятники ранней Византии. Меньший масштаб средневизантийских церквей также совпал с сокращением масштабных публичных церемоний.

Соборная церковь, XI век, Осиос-Лукас, Беотия (фото: Эван Фриман, CC BY-NC-SA 4.0)

Монументальные изображения Христа и Богородицы, библейских событий и множества различных святых украшали интерьеры храмов как в мозаиках, так и в фресках. Но средневизантийские церкви в значительной степени исключают изображения флоры и фауны мира природы, которые часто появлялись в ранневизантийских мозаиках, возможно, в ответ на обвинения в идолопоклонстве во время иконоборческого спора. Помимо этих достижений в архитектуре и монументальном искусстве, с этого периода сохранились изысканные образцы рукописей, перегородчатой ​​эмали, каменной кладки и резьбы по слоновой кости.

Средневизантийский период также характеризовался усилением напряженности между византийцами и западноевропейцами (которых византийцы часто называли «латинянами» или «франками»).Так называемый «Великий раскол» 1054 г. обозначил растущие разногласия между православными христианами в Византии и католиками в Западной Европе.

Четвертый крестовый поход и Латинская империя: 1204–1261

В 1204 году Четвертый крестовый поход, предпринятый западноевропейцами, верными папе римскому, свернул со своего пути к Иерусалиму и разграбил христианский город Константинополь. Многие художественные сокровища Константинополя были уничтожены или увезены в Западную Европу в качестве трофеев. Крестоносцы заняли Константинополь и основали «Латинскую империю» на территории Византии.Изгнанные византийские лидеры основали три государства-преемника: Никейскую империю на северо-западе Анатолии, Трапезундскую империю на северо-востоке Анатолии и Эпирский деспотат на северо-западе Греции и Албании. В 1261 году Никейская империя отвоевала Константинополь и короновала Михаила VIII Палеолога как императора, установив династию Палеологов, которая будет править до конца Византийской империи.

Маршрут и результаты Четвертого крестового похода (Канди, CC BY-SA 4.0)

В то время как Четвертый крестовый поход разжигал вражду между восточными и западными христианами, крестовые походы, тем не менее, способствовали межкультурному обмену, который очевиден в искусстве Византии и Западной Европы, и особенно в итальянской живописи периодов позднего средневековья и раннего Возрождения, примерами которой являются новые изображения св. Франциск рисовал в так называемом итало-византийском стиле.

Поздняя Византия: 1261–1453

После того, как византийцы восстановили свою столицу в 1261 году, меценатство снова расцвело. Некоторые ученые называют этот культурный расцвет «палеологским ренессансом» (после правления династии Палеологов). Несколько существующих церквей, таких как монастырь Хора в Константинополе, были отремонтированы, расширены и щедро украшены мозаикой и фресками. Византийские художники также действовали за пределами Константинополя, как в византийских центрах, таких как Салоники, так и в соседних землях, таких как Королевство Сербия, где на фресках конца 13 века сохранились подписи художников по имени Михаил Астрапас и Евтихий. и начала 14 вв.

Мозаика Феодора Метохита, приносящего церковь Хора Христу, монастырь Хора, Константинополь (Стамбул) ок. 1315–21 (фото: Эван Фриман, CC BY-NC-SA 4.0)

Однако Византийская империя так и не оправилась полностью от удара Четвертого крестового похода, и ее территория продолжала сокращаться. Призывы Византии к западноевропейцам о военной помощи перед лицом растущей угрозы со стороны турок-османов на востоке остались без ответа. В 1453 году османы окончательно завоевали Константинополь, превратив многие великие церкви Византии в мечети и положив конец долгой истории Восточной Римской (Византийской) империи.

Мечеть Сулеймание в Стамбуле, спроектированная Мимаром Синаном и открытая в 1557 году, находится под влиянием византийской архитектуры (фото: Эван Фриман, CC BY-NC-SA 4.0)

Андрей Рублев, Троица, ок. 1410 или 1425-27, дерево, темпера, 142 × 114 см (ГТГ, Москва)

Пост-Византия: после 1453 г.

Несмотря на окончательную гибель Византийской империи, наследие Византии продолжилось. Это очевидно на бывших византийских территориях, таких как Крит, где так называемая «критская школа» иконографии процветала под венецианским правлением (известным продуктом критской школы был Доменикос Теотокопулос, более известный как Эль Греко).

Но влияние Византии также продолжало распространяться за ее прежние культурные и географические границы, в архитектуре османов, иконах России, живописи Италии и других местах.