Архистратиг (Архангел) Михаил

Каноны и Акафисты

Канон архангелу Божию Михаилу

Песнь 1

Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Божественными светлостьми облиставаемь всегда, ум мой озари, еже воспети тя, Архистратиже горних воинств, всех утверждение притекающих к тебе.

Ум пребезначальный, премирнаго чиноначальника показа чина тя, преславне Архистратиже, и свет сущих во тьме, и Божественное украшение Церкве Своея.

Умов предворяя небесных в Дусе, дольним же всеизряднейше Михаиле, дался еси ограждение, и утверждение, и оружие, враги закалающее и потребляющее.

Богородичен: Дево Всенепорочная, яже ангелов благолепие, человеков помоще, Ты мне помози мореплавающему, и в бури греха присно впадающу и бедствующу.

Песнь 3

Ирмос: Не мудростию и силою, и богатством хвалимся, но Тобою Отчею Ипостасною мудростию, Христе, несть бо Свят, паче Тебе Человеколюбче.

Крепостию Божественною, Воеводо ангелов всехвальне, обходиши всю землю, от лютых ны изимая, призывающия твое Божественное имя.

Яко божествен проповедник, яко предстатель верных непостыден, заблуждших путевождь, и наказатель был еси, Божий Архистратиже Боговиднейший.

Божественнаго сияния чистшее зерцало явился еси, явления честнаго светло прием Духа, Михаиле Первоангеле досточудне.

Богородичен: Невещественныя умы составивый волею, в вещественное Твое чрево вселися хотением, Всенепорочная, плотию зримь Незренный.

Седален, глас 8

Небесных чинов наставник, служитель же славы Божественныя, достойно быв повелением Зиждителя твоего, христианом еси ходатай спасительный, невещественною твоею славою земныя назирая. Темже по долгу благохвалим тя вси, Божественное твое днесь воспевающе торжество, Михаиле Архистратиже, моли Христа Бога, грехов оставление даровати, празднующим любовию Божественная твоя чудеса.

Ин седален, глас 1

Лик ангельский Архистратига имея, Божественнаго Михаила, с ним Святей Троице немолчное приношает песнопение, из не сущих бо Содетель всяческих, воинства огнезрачных чинов, Словом приведе.

Песнь 4

Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества, во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный, нетленною дланию, и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.

Ум сый первый, составил еси Божественныя умы хотением, начальника посреде сих Михаила содела, всеблаженным причастием просвещаема, и умными Богоначалии облистаема.

Пение святое со Престолы, и Началы, и Силами, и Властьми, и Священными Господьствы возглашаеши Троице, преславне Михаиле, спасая ны поющия тя.

Величаем всех Творца же и Господа, за благоутробие давшаго обхранение величайшее, и необориму стену, и забрало, Михаила нам светозарнаго Архистратига.

Богородичен: Мысленно, Дево, Твоего Рождества преславное сказоваше древле, священноявленный Духом, гору присененную видя Тя яснейше, из Неяже Святый прииде Бог воплощаемь.

Песнь 5

Ирмос: Нечестивии не узрят славы Твоея, Христе, но мы Тя Единородне, Отеческия славы сияние Божества, от ночи утренююще, воспеваем Тя Человеколюбче.

Явился еси предводящ древняго Израиля, повелением Сущаго, из Иакова человеком явльшагося дебельством тела, Михаиле безтелесный, ангелов Архистратиже.

Невещественными сиянии обожаемь присно, причастием Богоначальным, и нам осияние светодательное подаваеши, Первоангеле, преславно удивляемь.

Украсися благодатию Божественный твой храм, в той бо пришед, врачевств пучину его показал еси, Михаиле Первоангеле, и страстей потребителя.

Богородичен: Умных ангелов Тя показа Бог вышшую, вселився в Твоя ложесна, Чистая Всенепорочная, Егоже моли всегда, ущедрити поющия Тя.

Песнь 6

Ирмос: Возопи, прообразуя погребение тридневное, пророк Иона, в ките моляся: от тли избави мя, Иисусе Царю сил.

Радуется верных множество, благохваляще тя, и славит Всесвятаго Слова, совокупльшаго земныя со ангелы, Михаиле, Своею благостию.

Воинства Израилева спасл еси, являяся, и Божественная подая повеления, Архистратиже, враги низложил еси, и в конец сия истребил еси.

Яко виде тя Иисус Навин, поклонися, вопросив честнаго твоего и святаго имене, Начальниче Ангелов, благоговением и страхом держимь.

Богородичен: Блажени людие, присно блажащии Тя, Блаженная, яко Бога Блаженнаго рождшая, земная за милосердие неизреченным единением обожившаго.

Кондак, глас 2

Архистратиже Божий, служителю Божественныя славы, Ангелов начальниче и человеков наставниче, полезное нам проси и велию милость, яко безплотных Архистратиг.

Икос

Рекл еси Человеколюбче, в Писаниих Твоих, множеству радоватися Ангелов на небеси, о человеце едином кающимся, Безсмертне. Темже мы, иже в беззакониих, Безгрешне Едине Сердцеведче, тя молити всегда дерзаем, яко Благоутробнаго, ущедрити и низпослати недостойным умиление, Владыко, подая нам прощение, о всех бо нас молится Тебе Безплотных Архистратиг.

Песнь 7

Ирмос: Спасый в огни авраамския Твоя отроки, и халдеи убив, яже правда праведно уловляше. Препетый Господи, Боже отец наших, благословен еси.

Усмотрив Даниил, виде купностояща тя блаженне, и умудряюща Того в Ховаре, видение, еже виде Гаврииле молниезрачне, Михаила Чиноначальника Тому являюща.

Ангелов наставники, Боговидныя и светоносныя, Михаила и Гавриила наши благия утешители, и предстатели, и хранители, восхвалим верою велегласно.

Красен и всеблаголепен, и Боговиден сый, вождь паче ума невещественных духов был еси, Михаиле светозарнейший, с ними убо о всех нас молися.

Богородичен: Ума великаго истинно Слово Присносущное, Дево, в Тя неизглаголанно и страшно вселившася, видя, возопи Гавриил Архангел: радуйся, Престоле Высочайшаго, Благословенная.

Песнь 8

Ирмос: Избавителю всех Всесильне, посреде пламене благочествовашия, снизшед оросил еси, и научил еси пети: вся дела благословите, пойте Господа.

Мысленных безтелесных Чиноначальник, молитвенник спасителен, Божествен Божий служитель, Михаиле, показался еси, поя непрестанно: вся дела благословите, пойте Господа.

Светильника два всесветлая, Михаиле и Гаврииле Архангели, Трисветлаго Божества сияньми тварь просвещающии, лютых мглу отгоняете.

Яко добрии кормчии Архангели, ко пристанищу Божественныя воли душевный корабль мой спасайте, от бури грехов падший и бедствующий.

Богородичен: Невестокраситель, Божественный Архангел, представ, приглашаше Тебе, еже радуйся, Невесто Божия Безневестная, Ангелов Славо и человеков Спасение и Ограждение.

Песнь 9

Ирмос: Ева убо недугом преслушания клятву вселила есть, Ты же, Дево Богородице, прозябением чревоношения мирови благословение процвела еси: тем Тя вси величаем.

Се благолепие твоего Архангеле, Божественнаго храма осияющее, светозарным твоим присутствием, чудес молнии испущает, и тмы недугов всегда отгоняет Божественною благодатию.

Яко сопруг красен, и лепотен суще, Владычним повелением, сущим на земли служите Архангели, от лютых изымающе, и всем просвещение посылающе спасительное, Божественным Духом.

Днесь радуются с нами безтелеснии Божественнии уми, воспеваема, видяще сего от всех, великаго и светлаго Архистратига, и любовию с нами празднуют, Жизнодавца величающе.

Божественная двоице, и светозарна, Архангели, Михаиле всечестне и Гаврииле препрославленне, Троице Честней предстояще, прегрешений вины и муки хвалящия вас избавите.

Богородичен: Глас Тебе Божественнаго Гавриила приносим радостно и взываем: радуйся раю, древо посреде жизни имеяй, Пречистая, Преславная Слова Палато. Радуйся, Дево Всенепорочная.

Акафист архангелу Божию Михаилу

Кондак 1

Из­бра́н­ный Не­бе́с­ных сил вое­во́­до и ро́­да че­ло­ве́­чес­ка­го зас­ту́п­ни­че, сие́ те­бе́ и́же то­бо́ю от ско́рб­ных избавля́еми, бла­го­да́р­ствен­ное при­но́­сим пе́­ние: ты же, я́ко пред­сто­я́й Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы, от вся́­ких нас бед сво­бож­да́й, да с ве́­рою и лю­бо́­вию в по­хва­лу́ те­бе́ зо­ве́м:

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Икос 1

Я́ко а́нгельских огнезра́чных лико́в предстоя́теля, а́нгельскими у́бо и язы́ки подоба́ше восхвали́те тя, Михаи́ле: но до́ндеже вразумля́еми то­бо́ю навы́кнем безпло́тных глаго́лом, услы́­ши, а́ще и от че­ло­ве́­чес­ких, оба́­че благода́рных усте́н, си­це­ва́я:

Ра́­дуй­ся, звез­до́ ми́­ра первообра́зная; ра́­дуй­ся, свеще́ и́с­ти­ны и пра́в­ды златоза́рная.

Ра́­дуй­ся, луче́й све́­та несозда́ннаго пе́рвый во а́нгельских ликостоя́ниях прие́мниче; ра́­дуй­ся, А́н­ге­лов нача́льниче.

Ра́­дуй­ся, в не́м­же наивя́щше светле́ется сла́­ва Тво́рческия Десни́цы; ра́­дуй­ся, и́м­же красу́ются собо́ры всех суще́ств безпло́тных.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 2

Прови́дяще ве́­ры очесы́ ве­ли́­чие ду­хо́в­ныя красоты́ и си́­лу молниено́сныя десни́цы твоея́, Арха́нгеле Бо́­жий, мы, я́ко земни́и и пло́­тию обложе́ннии, удивле́нием, ра́­дос­тию и благодаре́нием ко Твор­цу́ вся́ческих исполня́емся, зо­ву́­ще со все́­ми Небе́сными си́лами: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зум чист и свобо́ден от страс­те́й ис­про­си́ нам, пре­чу́д­ный Михаи́ле, Не­бе́с­ных чино́в нача́льниче, да, возне́сшеся мы́слию от зем­ны́х к Не­бе́с­ным, хвале́бную песнь воспое́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, Бо́­жия не­из­ре́чен­ныя красоты́ и добро́ты ближа́йший зри́­те­лю; ра́­дуй­ся, всеблаги́х сове́тов Пре­свя­ты́я Тро́ицы преи́скренний таи́н­ни­че.

Ра́­дуй­ся, преве́чных суде́б Тро́ических ве́р­ный исполни́телю; ра́­дуй­ся, ему́­же с лю­бо́­вию удивля́ются Не­бе́с­ная во́­ин­ства.

Ра́­дуй­ся, его́­же с ве́­рою прославля́ют земноро́днии; ра́­дуй­ся, его́­же тре­пе́­щут а́дския си́­лы.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 3

Си́­лу необори́мыя ре́вности по сла́­ве Бо­жией в се­бе́ явля́я, стал еси́ во главе́ лико́в а́нгельских, Михаи́ле, про­ти́­ву ды́шащаго зло́бою, прего́рдаго Денни́цы, ему́­же со те́мными клевре́ты его́ с вы­со­ты́ не­бе́с­ныя в преиспо́днюю низве́ржену су́щу, во́­ин­ства Не­бе́с­ная, то­бо́ю пресла́вне води́мая, с ве­се́­ли­ем, я́ко еди­н́ы­ми ус­ты́, пред Пре­сто́­лом Бо́­жи­им возгласи́ша: Алли­лу́иа.

Икос 3

И́мать те­бе́, Арха́нгеле Михаи́ле, весь род христиа́нский вели́ка за­сту́п­ни­ка и ди́вна во бра́нех с проти́вными по­мо́щ­ни­ка: се­го́ ра́­ди пречу́днаго покро́ва тво­его́ спо­до́­би­ти­ся жела́юще, в день торжества́ тво­его́ взы­ва́­ем ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, и́м­же са­та­на́, я́ко мо́лния, с Не­бе­се́ низве́ржеся; ра́­дуй­ся, и́м­же храни́мый род челове́ческий к Не­бе­си́ вос­хо́­дит.

Ра́­дуй­ся, всесве́тлаго ми́­ра Го́р­ня­го преди́вное укра­ше́­ние; ра́­дуй­ся, па́д­ша­го ми́­ра до́ль­ня­го пре­сла́в­ное за­ступ­ле́­ние.

Ра́­дуй­ся, николи́же си́лами зла побежде́нный; ра́­дуй­ся, со все́­ми А́н­ге­лы Бо́­жи­ими в и́стине и пра́вде на ве́­ки бла­го­да́­тию Бо́­жиею утвержде́нный.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 4

Бу́ри ис­ку­ше́­ний и бед из­ба́­ви нас, А́н­ге­лов первопресто́льниче, с лю­бо́­вию и ра́­дос­тию пресве́тлое торжество́ твое́ соверша́ющих: ты бо еси́ в бе­да́х ве­ли́­кий помо́щник и в час сме́р­ти от злых ду­хо́в храни́тель и засту́пник всех во­пию́­щих тво­ему́ и на́­ше­му Вла­ды́­це и Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Ви́­дя­ще твое́ про­ти́­ву по́лчищ сатани́нских дерз­но­ве́­ние, вси чи́нове а́нгельстии с ра́­дос­тию подвиго́шася во след те­бе́ на брань за и́мя и сла́­ву сво­его́ Влады́ки, во­пию́­ще: кто я́ко Бог? Мы же, ве́­ду­ще сатану́ под нога́ма твои́ма пове́ржена, те­бе́, я́ко по­бе­ди́­те­лю, зо­ве́м:

Ра́­дуй­ся, и́м­же мир и тишина́ на Не­бе­си́ водвори́шася; ра́­дуй­ся, от него́же ду́хове зло́бы да́же до а́да низложи́шася.

Ра́­дуй­ся, а́нгельския во́­ин­ства и си́­лы ми́­ра неви́димаго ко истребле́нию зла направля́яй; ра́­дуй­ся, прю и возмуще́ние стихи́й ми́­ра ви́димаго незри́мо укро­ща́­яй.

Ра́­дуй­ся, подъе́млющих брань к духово́м зло́бы поднебе́сным ди́вный спобо́рниче; ра́­дуй­ся, изнемога́ющих во искуше́ниих и на­па́с­тех ве́­ка се­го́ кре́пкий по­мо́щ­ни­че.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 5

Богото́чный ис­то́ч­ник превели́ких чу­де́с яви́л­ся еси́ во хра́­ме тво­е́м, и́же в Хо́нех; не то́­чию бо змий ве­ли́­кий и стра́шный, на ме́сте том пребыва́вый, си́­лою твое́ю потреби́ся, но и струи́ водны́я, вся́кий не­ду́г теле́сный врачу́ющия, откры́шася, да вси про­слав­ля́­юще­му тя Вла­ды́­це А́н­ге­лов с ве́­рою зову́т: Алли­лу́иа.

Икос 5

Слы́­ша­ще и ве́­ду­ще тя я́ко све­ти́­ло вели́кое, посреде́ лико́в а́нгельских блиста́ющася, пре­чу́д­ный Михаи́ле, к те­бе́, по Бо́­зе и Пресвяте́й Ма­те­ри Бо­жией, при­бе­га́­ем: озари́ лу­ча́­ми све́­та тво­его́ всех нас, во­пию́­щих ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, вож­дю́ и хра­ни́­те­лю в пусты́ни наро́да богоизбра́ннаго; ра́­дуй­ся, высо́кий посре́дниче зако́на, ру­ко́ю Моисе́а на Сина́и да́ннаго.

Ра́­дуй­ся, у него́же судии́ и вожди́ Изра́илевы си́­лу и по­кро́в обрета́ху; ра́­дуй­ся, чрез него́же проро́цы и первосвяще́нницы иуде́йстии дар ве́­де­ния от всеве́дущаго Бо́­га приима́ху.

Ра́­дуй­ся, богобоя́зненныя законода́вцы та́йною прему́дростию снабдева́яй; ра́­дуй­ся, суд и пра́вду творя́щим бла́гость на се́рд­це полага́яй.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 6

Провозве́стника тя Бо́­жи­их суде́б ег­да́ узре́ не́­ког­да Мано́е, недоуме́ния и стра́ха ис­по́л­ни­ся, мня не жи́ти ктому́ на зем­ли́; науче́н же от жены́ своея́ о бла́­гос­ти яв­ле́­ния и кро́­тос­ти сло­ве́с тво­и́х, в ра́­дос­ти о име́вшем роди́тися, по словеси́ тво­ему́, сы́­не сво­е́м Сампсо́не, бла­го­да́р­не возо­пи́ Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́л еси́ пречу́дно сла́­вою, Михаи́ле, ег­да́ во о́б­ра­зе челове́честе пред Иису́­сом Нави́ном стал еси́, глаго́ля: Иззу́й сапо́г с ногу́ твое́ю: аз есмь Архистрати́г си́­лы Госпо́дни. Таково́му явле́нию тво­ему́ чудя́шеся, с лю­бо́­вию во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, боговенча́нных глав не­усы́п­ный охрани́телю; ра́­дуй­ся, противля́ющихся вла́сти, я́ко Бо́­жию повеле́нию проти́вящихся, ско́­рый низ­ло­жи́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, усмири́телю наро́дных треволне́ний; ра́­дуй­ся, незри́мый упраздни́телю злочести́вых обы́чаев.

Ра́­дуй­ся, я́ко ты просвеща́еши сомня́щихся в час лю́­тых недоуме́ний; ра́­дуй­ся, я́ко ты исхища́еши искуша́емых от пагубоно́сных наважде́ний.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 7

Хо­тя́й Вла­ды́­ка вся́ческих показа́ти, я́ко жре́бии сыно́в че­ло­ве́­чес­ких не самослуча́йнии суть, но в десни́це Его́ вы́­ну содержа́тся, даде́ тя ца́рствам земны́м за­сту́п­ни­ка и храни́теля, да племена́ и наро́ды к ве́ч­но­му Ца́рствию Бо́­жию уготовля́еши; се­го́ ра́­ди вси, ве́дущии о вели́цем служе́нии тво­е́м спа­се́­нию челове́ческому, бла­го­да́р­не зову́т Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вая чу­де­са́ по­ка­за́ нам, Архистрати́же, то­бо́ю на зем­ли́ всех чу­де́с Тво­ре́ц и Вла­ды́­ка, ег­да́ храм, во и́мя твое́ созда́нный, от потопле́ния вода́ми ре́чными ди́в­но спасл еси́, струя́м пото́ка в не́дра зем­на́я устреми́тися повеле́вый: е́же ви́­дя бла­же́н­ный Архи́пп с духо́вными ча́ды свои́ми, бла­го­да́р­не к те­бе́ возо­пи́:

Ра́­дуй­ся, свя­ты́х хра́мов Бо́­жи­их несокруши́мая огра́до; ра́­дуй­ся, враго́м ве́­ры Хри­сто́­вы не­обо­ри́­мая прегра́до.

Ра́­дуй­ся, его́­же веле́нию стихи́и покоря́ются; ра́­дуй­ся, и́м­же вси зло́бнии за́мыслы со­кру­ша́­ют­ся.

Ра́­дуй­ся, ве́р­ным ра́­дость от Пре­сто́­ла Вседержи́теля износя́щий; ра́­дуй­ся, не­ве́р­ных на стезю́ пра́в­ды и и́с­ти­ны приводя́щий.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 8

Стра́н­ное чу́­до си́­лы твоея́, Архистрати́же Бо́­жий, уве́де на се­бе́ Авваку́м, ег­да́ по ма́нию Бо́­жию восхи́тив, прине́сл еси́ его́ скороте́чне от Иуде́и в Вавило́н, да́­ти пи́щу Дании́лу, в ро́ве со львы заключе́ну: те́м­же уди́влься превели́кому де́йствию си́­лы твоея́, возо­пи́ с ве́­рою: Алли­лу́иа.

Икос 8

Весь еси́ в вы́ш­них, Михаи́ле, Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы пред­сто­я́й, не дале́к еси́ и от ни́ж­них, ра́туя вы́­ну со вра­га́­ми спа­се́­ния че­ло­ве́­чес­ка­го: те́м­же вси вожделе́ннаго Оте́чества Не­бе́с­на­го дости́гнути хотя́щии со­гла́с­но те­бе́ зову́т:

Ра́­дуй­ся, нача́льниче трисвята́го а́н­гель­ска­го пе́­ния; ра́­дуй­ся, земноро́дных при́с­но го­то́­вый пред­ста́­те­лю и хра­ни́­те­лю.

Ра́­дуй­ся, прего́рдаго фарао́на с неве́рными еги́птяны порази́вый страннообра́зно; ра́­дуй­ся, ве́р­ныя иуде́и путеводи́вый в пусты́ни пресла́вно.

Ра́­дуй­ся, и́м­же угаси́ся пла́мень пещи́ вавило́нския.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 9

Вси и́ноцы Свя­ты́я Горы́ Афо́нския в ра́достный тре́пет приидо́ша, ви́­дя­ще, ка́­ко богобоя́зненна о́трока, неи́стовно от не­чес­ти́­вых златолю́бцев во глу­би­ну́ морску́ю с ка́мнем пове́ржена, спасл еси́: те́м­же прия́вшая его́ оби́­тель, и́ме­нем тво­и́м красу́ющися, бла­го­да́р­не взыва́ет ко Го́с­по­ду: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вити́й гла­го́­лы и любому́дров смы́слы не довле́ют ко изглаго́ланию си́­лы твоея́, Михаи́ле, ка́­ко во еди́ну нощь сто о́смьдесят и пять ты́сящ порази́л еси́ от во́ев ца­ря́ ассири́йска Сеннахири́ма, да нака́жется про́чее не хули́ти и́мя Госпо́дне: мы же, почита́юще свя­ту́ю ре́в­ность твою́ о сла́­ве Бо́­га И́с­тин­на­го, с ве­се́­ли­ем зо­ве́м ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, пра­во­сла́в­ных во́инств не­по­бе­ди́­мый вое­во́­до; ра́­дуй­ся, злове́рных ра́тей страх и низ­ло­же́­ние.

Ра́­дуй­ся, пра́­выя ве́­ры и бо­го­почита́ния на­са­ди́­те­лю; ра́­дуй­ся, ду­ше­вре́д­ных ере­се́й и раско́лов искорени́телю.

Ра́­дуй­ся, благочести́выя Маккаве́и на по́ле бра́­ни мно́гажды укрепи́вый; ра́­дуй­ся, не­чес­ти́­ва­го вождя́ Антио́хова Илиодо́ра в саме́м хра́­ме порази́вый.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 10

Спас­ти́­ся хотя́щим нам бу́­ди помо́щник тверд, Архистрати́же Бо́­жий, избавля́яй и храня́й нас от бед и на­па́с­тей, па́­че же от злых на́выков и гре­хо́в на́­ших, да, преспева́юще в ве́­ре, на­де́ж­де и любви́ Христо́ве, с ра́­дос­тию о преди́внем заступле́нии тво­е́м, ко Вла­ды́­це А́н­ге­лов и че­ло­ве́­ков бла­го­да́р­не зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте­на́ еси́ ве́рующим че­ло­ве́­ком, Архистрати́же Бо́­жий, и столп кре́пок во бра́нех со вра­га́­ми ви́димыми и неви́димыми: се­го́ ра́­ди от сете́й бесо́вских то­бо́ю избавля́еми, благода́рным се́рд­цем и ус­ты́ зо­ве́м си́­це:

Ра́­дуй­ся, враго́м ве́­ры и сопроти́вником Свя­ты́я Це́рк­ве не­по­бе­ди́­мый противобо́рниче; ра́­дуй­ся, сми­ре́н­ным провозве́стником Ева́нгелиа неутоми́мый споспе́шниче.

Ра́­дуй­ся, во тьме зло­ве́­рия седя́щих све́­том ве́­ры Хри­сто́­вы про­све­ща́яй; ра́­дуй­ся, лжему́дрием объюро́девших на стезю́ и́с­ти­ны и по­кая́­ния на­став­ля́яй.

Ра́­дуй­ся, гро́зный отмсти́телю кляну́щимся и́ме­нем Бо́­жи­им всу́е; ра́­дуй­ся, молниено́сный кара́телю глумя́щихся безу́мне о та́инствех свя­ты́я ве́­ры.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 11

Пе́­ние вся́­кое хва­ле́б­ное побежда́ется мно́жеством чу­де́с тво­и́х, Архистрати́же Бо́­жий, я́ко соверше́на суть то­бо́ю не то́­чию на Не­бе­си́ и на зем­ли́, но и в те́мных се́нех преиспо́дней, иде́­же глуби́ннаго зми́я связа́л еси́ у́зами си́­лы Госпо́дней, да избавля́емии от зло́бы его́ благословя́т Вла­ды́­ку Не­бе­се́ и зем­ли́, зо­ву́­ще: Алли­лу́иа.

Икос 11

Светоно́сный служи́тель и́с­ти­ны и чис­то­ты́ бо­го­почита́ния яви́л­ся еси́, Архистрати́же, ег­да́, прови́дя ко́з­ни ду́­ха тьмы, воспрети́л еси́ ему́ и́ме­нем Бо́­жи­им, да не де́рзнет сокрове́нное те́­ло почи́вшаго вождя́ Изра́илева Моисе́а яви́­ти ко обо́жению чу́вственным сыново́м Изра́илевым: се­го́ ра́­ди, чту́ще ны́­не благосве́тлый собо́р твой, бла­го­да́р­не во­пи­е́м ти:

Ра́­дуй­ся, чис­то­ту́ богове́дения во дни Ве́тхаго Заве́та среди́ иуде́ев сохрани́вый; ра́­дуй­ся, пле́­ве­лы за­блуж­де́­ний во дни Но́выя бла­го­да́­ти мно́гажды искорени́вый.

Ра́­дуй­ся, язы́ческих прорица́лищ и куми́ров истреби́телю; ра́­дуй­ся, христиа́нских подви́жников и стра­сто­те́рп­цев укрепи́телю.

Ра́­дуй­ся, немощны́я ду́­хом си́­лою бла­го­да́­ти Бо­жией ис­пол­ня́­яй; ра́­дуй­ся, изнемога́ющия пло́­тию всеору́жием ве́­ры облека́яй.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 12

Бла­го­да́ть от Бо́­га с Не­бе­се́ ис­про­си́ нам, пою́­щим во сла́­ву все­чест­на́­го име́­не тво­его́, Михаи́ле, да, осеня́еми тво­и́м заступле́нием, во вся́ком бла­го­че́с­тии и чис­то­те́ по­жи­вем, до́ндеже, отреше́ннии сме́р­тию от уз пло́­ти, спо­до́­бим­ся пред­ста́­ти огнезра́чному Пре­сто́­лу Ца­ря́ Сла́­вы и с ли́ки а́нгельскими возопи́ти: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще многообра́зная твоя́ чу­де­са́, Михаи́ле, во спа­се́­ние на́­ше соде́янная, мо́­лим Го́с­по­да и Вла­ды́­ку вся́ческих, да дух ре́вности по сла́­ве Бо­жией, и́же в те­бе́, николи́же оскуде́ет и в нас, зо­ву́­щих ти си́­це:

Ра́­дуй­ся, ве́р­ных ра­бо́в Бо́­жи­их во вре́­мя благопотре́бно на вы­со­ту́ вла́сти преди́вне поставля́яй; ра́­дуй­ся, проде́рзых и не­до­сто́й­ных с вы­со­ты́ си́­лы и сла́­вы незри́мо низлага́яй.

Ра́­дуй­ся, в день после́дний избра́нных от четы́рех конце́в зем­ли́ име́яй собра́ти; ра́­дуй­ся, и́м­же гре́ш­ныя, я́ко пле́­ве­лы, по гла́су Бо́­жию, ог­ню́ ве́ч­но­му преда́ны бу́дут.

Ра́­дуй­ся, и́м­же са­та­на́ со а́г­ге­лы его́ во е́зеро о́гненное на ве́­ки пове́ргнется; ра́­дуй­ся, и́м­же пра́веднии во оби́­те­лех От­ца́ Не­бе́с­на­го пресла́вне водворя́тся.

Ра́­дуй­ся, Михаи́ле, ве­ли́­кий Архистрати́же, со все́­ми Небе́сными си́лами.

Кондак 13

О, пре­чу́д­ный Арха́нгелов и А́н­ге­лов нача́льниче, за преди́вное служе́ние твое́ спа­се́­нию ро́­да че­ло­ве́­чес­ка­го при­ими́ от нас возноси́мый к те­бе́ ны́­не глас хвалы́ и благодаре́ния, и я́ко испо́лнь си́­лы Бо­жией, по­кры́й нас невеще́ственныма крило́ма твои́ма от всех враг ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых, да прославля́емому то­бо́ю и просла́вившему тя Го́с­по­ду вы́­ну зо­ве́м: Алли­лу́иа.

Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м 1-й икос «Я́ко а́нгельских…» и 1-й кондак «Из­бра́н­ный Не­бе́с­ных сил…»

Мо­ли́т­ва

Свя­ты́й и ве­ли́­кий Арха́нгеле Бо́­жий Михаи́ле, неисповеди́мыя и пресу́щественныя Тро́ицы пе́рвый во А́нгелех предстоя́телю, ро́­да же че­ло­ве́­чес­ка­го приста́вниче и хра­ни́­те­лю, сокруши́вый с во́инствы свои́ми гла­ву́ прего́рдаго Денни́цы на Не­бе­си́ и посрамля́яй вы́­ну зло́бу и ко­ва́р­ства его́ на зем­ли́! К те­бе́ при­бе­га́­ем с ве́­рою и те­бе́ мо́­лим­ся с лю­бо́­вию: бу́­ди щит несокруши́м и за­бра́­ло тве́рдо Свя­те́й Це́рк­ви и Пра­во­сла́в­но­му Оте́чествию на́­ше­му, огражда́я их молниено́сным ме­че́м тво­и́м от всех враг, ви́­ди­мых и не­ви́­ди­мых. Не оста́­ви же, о, Арха́нгеле Бо́­жий, по́­мо­щию и заступле́нием тво­и́м и нас, про­слав­ля́ю­щих днесь свято́е и́мя твое́: се бо, а́ще и многогре́шни ес­мы, оба́­че не хо́щем в без­за­ко́­ни­их на́­ших поги́бнути, но е́же обрати́тися ко Го́с­по­ду и оживле́нным бы­ти от Не­го́ на дела́ бла­га́я. Озари́ у́бо ум наш све́­том ли­ца́ Бо́­жия, и́же вы́­ну сия́ет на молниеви́днем челе́ тво­е́м, да возмо́жем ра­зу­ме́­ти, что есть во́ля Бо́­жия о нас бла­га́я и соверше́нная, и ве́дети вся, я́же по­до­ба́­ет нам твори́ти и я́же презира́ти и оставля́ти. Укре­пи́ бла­го­да́­тию Госпо́днею сла́бую во́лю и немощно́е произволе́ние на́­ше, да, утверди́вшеся в зако́не Госпо́днем, преста́нем про́чее вла́ятися земны́ми по́мыслы и похоте́нии пло́­ти, увлека́ющеся, по подо́бию несмы́сленных дете́й, скороги́бнущими красо́тами ми́­ра се­го́, я́ко ра́­ди тле́н­на­го и зем­на́­го безу́мне забыва́ти ве́ч­ная и не­бе́с­ная. Над все́­ми же си́­ми ис­про­си́ нам Свы́­ше дух и́с­тин­на­го по­кая́­ния, нелицеме́рную печа́ль по Бо́­зе и сокруше́ние о гре­се́х на́­ших, да остаю́щее нам число́ дней вре́меннаго жи­во­та́ на́­ше­го иждиве́м не во угожде́нии чувств и рабо́те стра­сте́м на́­шим, но во изглажде́нии зол, соде́янных на́­ми, сле­за́­ми ве́­ры и со­кру­ше́­ния серде́чнаго, по́двигами чис­то­ты́ и свя­ты́­ми дела́ми ми­ло­се́р­дия. Ег­да́ же прибли́зится час оконча́ния на́­ше­го, освобожде́ния от уз бре́ннаго се­го́ телесе́, не оста́­ви нас, Арха́нгеле Бо́­жий, беззащи́тных про­ти́­ву ду­хо́в зло́бы поднебе́сных, обы́кших прегражда́ти душе́ челове́честей восхо́д в го́рняя, да, охраня́еми то­бо́ю, безпреткнове́нне дости́гнем о́ных пресла́вных селе́ний ра́йс­ких, иде́­же несть печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь без­ко­не́ч­ная, и, сподо́бльшеся узре́ти пресве́тлое лице́ Всеблага́го Го́с­по­да и Влады́ки на́­ше­го, па́дше со сле­за́­ми у ног Его́, в ра́­дос­ти и уми­ле́­нии воскли́кнем: сла́­ва Те­бе́, дража́йший Ис­ку­пи́­те­лю наш, И́же за премно́гую лю­бо́вь Твою́ к нам, недосто́йным, бла­го­во­ли́л еси́ посла́ти А́н­ге­лы Твоя́ в служе́ние спа­се́­нию на́­ше­му! Ами́нь.

21 ноября — День Архистратига Михаила

18 февраля 2003 года пограничными войсками Республики Беларусь и Белорусской Православной Церковью было заключено Соглашение о сотрудничестве. С тех пор Белорусский Экзархат и органы пограничной службы отмечают 21 ноября Храмовый праздник органов пограничной службы в честь их небесного покровителя – Архистратига Михаила. Праздник призван способствовать формированию у военнослужащих нравственной мотивации воинской службы, самоотверженного служения Отечеству, содействовать сохранению историко-культурного и духовного наследия Беларуси и органов пограничной службы, побуждать личный состав преданно, честно и надежно выполнять задачи по охране и защите Государственной границы Республики Беларусь.

Архистратиг Михаил, как верный служитель Божий, поставлен Им вождем и чиноначальником над всеми чинами святых ангелов, хотя в небесной иерархии занимает лишь второй (из девяти) ангельский чин. Согласно Библии и христианским преданиям, Архангел Михаил принимал участие во многих ветхозаветных событиях. Существуют свидетельства и о его покровительстве христианским воинам и в новое время. В частности, о таких случаях, происходивших во время кипрского греко-турецкого военного конфликта 1963 года, рассказывают воины-киприоты. На иконах Архангел Михаил изображается в воинском облачении, с копьем или с огненным мечом в руке, попирающий ногами дракона – духа тьмы, что символизирует грядущую победу Церкви над силами ада. Белая хоругвь, украшающая верх копья, символизирует неизменную чистоту и непоколебимую верность Богу, а крест – навершие копья символизирует, что борьба с царством тьмы и победа над ним совершается во имя Креста Христова. В христианской Церкви Архистратиг Михаил чтится больше других Ангелов. Его изображения встречаются в территориальной и родовой геральдике многих стран, в том числе и нашей. Скульптурное изображение Архистратига Михаила, к примеру, установлено возле Красного Костела, на площади Независимости города Минска.

В рамках празднования Храмового праздника 21 ноября в деревне Тарасово прошло богослужение, на котором  присутствовали руководство Государственного пограничного комитета, воины-пограничники, члены их семей.

когда отмечается и что нельзя делать — УНИАН

Михайлов день в 2021 году выпадет на воскресенье, поэтому в этот праздник будет удобно посетить церковь.

Михайлов день 2021 когда отмечается / фото ndt1. eu

В ноябре христиане чествуют небесного воина архистратига Михаила. Полное название праздника – Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Бесплотными силами небес называют ангелов и архангелов, а Михаил возглавляет их. Этот архангел имеет особое значение для украинцев, ведь Михаила считают покровителем Киева.

Михайлов день 2021: когда отмечается

Михайлов день празднуется в одну и ту же дату каждый год – 21 ноября, или 8 ноября по григорианскому календарю. Дата праздника выбрана неслучайно. Ноябрь в давние времена был девятым по счету месяцем и символизировал девять ангельских чинов, а восьмой день выбран, т.к. ангельский суд на Страшном суде совершится в 8 день.

Историк и религиовед Игорь Козловский говорит:

День святого Михаила — это особый день для Киева. Потому что еще с древних времен, еще с XII века уже считали архистратига Михаила патроном Киева… Позже он был на казачьих флагах. Поэтому он является патроном низового войска Запорожского и потом уже потом (современных) военных как таковых. И поэтому, мы знаем, что неслучайно возле нашего Свято-Михайловского монастыря есть стена памяти, которая связана с тем, что этот монастырь как раз и имеет такое предназначение, что они (павшие украинские воины — УНИАН) стали частью его войска.

Религиовед акцентирует на том, что Михайлов день — это действительно важный праздник в честь архангела Михаила. Православная церковь отмечает Собор архистратига Михаила и других ангельских сил. Мы помним, что архангел Михаил является таким главнокомандующим, если так говорить. Именно он вступает в битву с люцифером, с сатаной. В битве этой он получает победу над войском люцифера и становится защитником. Это защитник всех. Защищает всех смертных, всех людей перед Всевышним.

Игорь Козловский напоминает:

Традиционно молитвы к Архистратигу Михаилу — это о защите. О защите от войны, от бедствий, от зла, от воров, от врагов, от всего того, что так или иначе может приносить смерть. И если это защита, то автоматически это переходит на обычных мирян. Они должны вспоминать, не только просить о помощи, но и сами также помогать. Они должны помогать нуждающимся, вспомнить всех, кому нужна помощь, кто нуждается в поддержке, кто нуждается в слове, молитве, какой-то материальной помощи. То есть такой день, когда нужно всем помогать.

Что можно делать в Михайлов день

На Михайлов день принято веселиться и приглашать гостей. На стол обязательно ставили много блюд. Считалось, что чем богаче и вкуснее блюда, тем довольнее будет архангел Михаил.

Историк Игорь Козловский говорит:

Исходя из того, что традиционно этот день в Украине считается гостевым, то человек должен ходить в гости или принимать гостей. Это на благо. То есть планировать на этот день — у нас как раз будет выходной — и можно планировать такие вот путешествия к гостям. Когда вы принимаете или когда вас принимают, главное, — чтобы на столе было все, то есть стол не должен быть бедным. Это также считается важным таким признаком этого праздника.

Также в этот день выпекали специально пироги. Празднуют традиционно практически целую неделю с этого дня. Этот Михайлов день важен потому, что уже закончились окончательно после Покрова все (работы на огороде, жатва — УНИАН) и мы уже свободны. И надо максимально эту неделю отпраздновать, потому что в конце этой недели, там 28 ноября — это уже начинается Пилипов пост, Рождественский пост.

Что нельзя делать в Михайлов день

Эксперт считает, что есть разные региональные обычаи и приметы, которые можно встретить в разных регионах. В каждом регионе вам могут что-то свое рассказать, но ведь главные моменты, это то, что надо иметь богатые пиры, что надо петь, танцевать, что надо действительно быть настроенными на этот период праздника.

В эту дату установлено несколько запретов:

• нельзя отказывать никому в помощи;
• запрещено заниматься работой по дому, убирать и стирать;
• нельзя мыть голову, иначе можно вымыть весь ум;
• нельзя пользоваться острыми предметами и резать ножом, чтобы не навлечь гнев святого;
• в этот день запрещено обманывать других и пытаться заработать нечестным путем.

Лучший способ отметить Михайлов день в 2021 году – посетить богослужение или прочесть молитву архангелу дома. В этот праздник можно венчаться и необязательно соблюдать пост.

Вам также может быть интересно:

Игумения Магдалина: «Архангел Михаил – символ истинного и самоотверженного служения»

21 ноября по православному календарю считается днём Архангела Михаила. Об особенностях этого праздника у православных христиан, личности святого и истории монастыря, названного его именем, нам рассказала настоятельница Свято-Владимирского подворья в городе Ульяновске женского монастыря Архангела Михаила села Комаровка, игумения Магдалина.

— Расскажите, пожалуйста, немного о Михаиле Архангеле. Почему его называют Архистратигом?

— Архангел Михаил – представитель ангельского мира, то есть того невещественного, умного, духовного мира, который был создан Богом прежде создания мира материального. Насколько этот мир велик можно судить по тому, что, например, святой Григорий Нисский толкует евангельскую притчу о потерянной овце как сюжет об оставлении горнего, ангельского мира (99 овец) ради одной потерянной, заблудшей – нашего земного мира.

После глубокого повреждения человеческой природы на заре существования материального мира познание о мире духовном, мягко говоря, несколько усложнилось. Об Архангеле Михаиле мы знаем совсем немного, об остальных ангелах сведения еще более скудны. Священное Писание рассказывает о некоем конфликте, произошедшем в ангельском мире: один из ангелов, Денница, или в западном звучании Люцифер (буквально – «светоносный»), возгордился и возглавил восстание части ангелов против Бога. На защиту порядка и справедливости выступил другой ангел и, объединив остальных под девизом «кто может быть равен Богу?» (что на иврите звучит как «ми-ка-э́ль» – Кто как Бог?), победил противника (с иврита и древнегреческого «сатана» переводится как «противник»). Так девиз победы стал именем, а Архистратиг буквально можно перевести с греческого как «главнокомандующий». И имя, и звание архангела отсылают к этому первому известному противостоянию добра и зла, правды и клеветы, служения и гордыни. Таким образом, Архангел Михаил является символом истинного и самоотверженного служения, мужественного поборника добра и справедливости, а его имя указывает на Бога.

— Что значит этот праздник для православных? Почему он именуется Днём всех Сил Небесных или Небесного воинства?

— Вопрос о празднике построен так, как будто термин «праздник» в контексте православия не нуждается в пояснении, а между тем это понятие скорее условно, ведь праздники неотделимы от богослужения, то есть богопочитания. В нашей богатой церковной традиции почти каждый, даже будний день – некий праздник, торжество в память о том или ином святом, одержавшем победу над грехом или смертью своей верой. Каждый из них шёл к святости своим путем, неся свой крест, укрепляясь в своей вере, преодолевая сомнения и скорби – а, значит, каждый может служить для нас примером.

Но только единственный раз в году церковь предлагает отметить с особой торжественностью тех, кто не включен в нашу человеческую историю, хотя в той или иной мере проявляют присутствие в ней – это день Собора бесплотных небесных сил, возглавляемых Архангелом Михаилом. Церковь называет ангелов воинством, а Михаила – Архистратигом. Кроме особо торжественного празднования 21 ноября, церковь посвятила памяти ангелов первый день недели – понедельник. Это свидетельствует о том, что в церковной традиции почитание ангельских чинов весьма значимо.

— Как отмечается этот день в церковной традиции, как надлежит православным проводить его?

— Значимость этого дня проявляется в особой торжественности богослужения, когда церковный устав предписывает служить всенощное бдение. Многие храмы и монастыри в этот день отмечают престольный праздник. У нас в монастыре сформировалась своя традиция: к этому дню мы печем и расписываем медовые пряники, которыми на праздничной трапезе угощаем всех гостей обители.

Богословие праздника укоренено в библейской истории. Храня предание о падении Денницы, церковь тем самым отвергает учение о дихотомии мира. Добро и зло, свет и тьма как нравственно-оценочные категории неравнозначны. Зло не имеет самостоятельной природы или сущности – оно всегда паразитарно, вторично, обречено. Зло – это недостаток добра, как тьма или невежество – недостаток света, познания. Думаю, в этот день вполне уместно поразмышлять над такими глубокими философскими категориями, анализировать, сравнивать свои взгляды и выверять их с учением церкви.

— Расскажите немного об истории самого монастыря, как он связан с именем Михаила Архангела?

— В 90-х годах ХХ столетия стали возрождаться старые монастыри и строиться новые. Наш монастырь получил свое формальное начало в 1994 году с указа Священного синода по ходатайству тогда ещё епископа Прокла. Местность будущего монастыря напомнила владыке о Пюхтицком женском монастыре, который он очень любил. В 1995 году я была назначена строительницей для организации на месте полуразрушенного храма женского монастыря, а затем стала игуменией новообразованной монашеской общины.

Монастырь строился вокруг существующего храма Архангела Михаила, отсюда и название обители. К сожалению, сведений о храме очень немного. Мы знаем, что он был построен незадолго до революции усердием комаровских жителей; чудом не был разрушен до основания и, пока не прогнила крыша, служил зернохранилищем. Когда мы приехали сюда, кровли на храме уже давно не было, вход был разрушен – мы проникали внутрь через окна, а сверху прямо на кирпичных стенах росли молодые березки.

Хочу воспользоваться случаем и выразить сердечную благодарность всем тем, кто помогал нам в самом начале нашего пути – это было трудное для нас время, и потому самая драгоценная помощь. Благодарная память о многих и разных людях, помогавших нам на различных участках и этапах нашего жизнеустройства, всегда будет жить в наших сердцах как одно из самых трепетных воспоминаний. В основании нашей обители – усердие, жертвенность, доброта простых людей: низкий поклон живым и светлая память почившим!

Михайлов день 2021 — традиции, что нельзя делать

Михайлов день 2021 / sputnik.by

21 ноября православная церковь почитает архангела Михаила, одного из главных защитников ворот рая от темных сил. Он управляет небесным войском ангелов и является покровителем Киева.

Полное название праздника – Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. В народе этот праздник называют Михайлов день.

О том, какие религиозные праздники ждут украинцев в последнем месяце года, читайте в нашем материале: Православный календарь на декабрь 2021: важные церковные даты и праздники.

Небесный воин архистратиг Михаил – считается самым главным архангелом, в числе которых также Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил. Согласно преданию, Михаил победил сатану, сбросив его и других злых духов в пучину ада. Архангел охраняет врата рая и является проводником душ умерших в небо.

Михайлов день – традиции

К Михайлову дню заканчивался сбор урожая, и наши предки устраивали пышные застолья с дарами природы. Кроме того, этот день был одним из последних, когда можно было повеселиться от души, ведь через неделю начинался Рождественский пост. Хозяйки щедро накрывали стол. Обязательным было одно мясное блюдо. Зачастую это был холодец из говядины или свинины. Задобрить Михаила можно было, накрыв щедрый стол. Согласно поверью, чем больше на столе кушаний, тем довольнее архангел.

В этот день нужно было принимать гостей или самим ходить в гости. Гостеприимность хозяина и щедрые угощения – могло стать доброй приметой для хозяина, обеспечив ему покровительство архангела на весь следующий год.

Читайте такжеРождественский пост 2021: когда начинается, сколько дней продлится и что категорически нельзя делать

Также в Михайлов день нужно было задобрить дворового, который жил в хлеву. Чтобы домовой не капризничал и заботился о скотине, в хлев несли сытный вкусный ужин и нахваливали духа добрыми словами.

Что нельзя делать в Михайлов день

Несмотря на то, что этот день был днем смеха, веселья народных гуляний и вкусного застолья, существовали и запреты, нарушив, которые можно было навлечь на себя неприятности. В Михайлов день категорически нельзя:

• Отказывать в помощи – после молебна необходимо раздать милостыню и помочь близким людям, которые нуждаются в поддержке.
• Выполнять домашнюю работу.
• Резать, рубить, шить и ткать – обращаться с острыми предметами нужно осторожно, чтобы не навлечь гнев архангела.
• Ругаться и сквернословить.
• Мыть голову – считалось, что таким образом можно вымыть разум.
• Рассказывать о хорошем сне – тогда он не сбудется.

Читайте такжеДень ангела Михаила: душевные поздравления и милые картинки к празднику

Михайлов день: молитва

Православные христиане считают Михайлов день, особым, когда молитва особенно сильна. Архистратигу Михаилу молятся об исцелении от недугов, об укреплении сил, избавлении от бед и печалей.

О святый Михаиле Архангеле, помилуй нас, грешных, требующих твоего заступления, сохрани нас, рабов Божиих (имена), от всех видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от ужаса смертнаго и от смущения диавольскаго и сподоби нас непостыдно предстати Создателю нашему в час страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый, великий Михаиле Архистратиже! Не презри нас, грешных, молящихся тебе о помощи и заступлении твоем в веце сем и в будущем, но сподоби нас тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков.

Собор Архистратига Божьего Михаила и других небесных сил бесплотных — история и традиции праздника

21 ноября 2021, 06:00

Цей матеріал також доступний українською

21 ноября ПЦУ празднует Собор Архистратига Михаила и других небесных сил бесплотных (Фото:ПЦУ)

21 ноября Православная Церковь отмечает Собор Архистратига Михаила и других небесных сил бесплотных. Митрополит Львовский и Сокальский Димитрий в своем материале специально для НВ рассказывает об истории и традициях этого дня.

Святой Архангел Михаил в Священном Писании называется Архистратигом силы Господней, (Нав. 5, 14), одним из первых князей, князь великий (Дан. 10, 13, 21; 12, 1) Михаил и ангелы его (Апок. 12, 7). По преданию, сатана, когда-то будучи самым светлым из всех духов небесных, и в честь этого названным Люцифером или Светоносным, впал в самолюбие, гордость и злобу, упал низко и заманил с собой многих других ангелов. Тогда святой Архангел Михаил, как верный служитель Божий, собрав архангельский собор, не соблазнившийся погибельным примером гордыни сатанинской, сказал: «Будем внимательны и станем хорошо пред Создавшим нас: и ничего не помыслим против Того, Кто сотворил нас. И так ко всему ангельскому собору обращаясь, начал прославлять Пресвятую, Единосущную, Нераздельную Троицу единого Бога, торжественную вместе песнь исполняя: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф».

Такое собрание святых ангелов назвали собором ангельским, что означает внимание, единомыслие, согласие, единство и в единстве и согласии прославлять Отца и Сына и Святого Духа. «И произошла на небе война: Михаил и ангелы его сражались против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них и не устояли, и не нашлось уже места для них на небе. И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаной, соблазняющий всю вселенную, низвергнутый на землю, и ангелы его сброшены с ним» (Апок. 12, 7 — 9).

Михаил и ангелы его, прославляющие Господа, являются стражами людей. Господь, являя премудрость, благодать, могущество и величие Своего Божества в творении, управлении и искуплении мира, назначил святых ангелов особыми хранителями людей, и ангела-хранителя для каждого из нас. В IV веке святой Макарий Великий совершил молитву ангелам-хранителям, которую сегодня Православная Церковь предлагает нам читать, отходя ко сну. Благочестивые византийские императоры и цари посвящали святым архангелам и ангелам храмы Божии и с ними города и страны.

Святому Архистратигу Михаилу посвящены два праздника, которые Православная Церковь отмечает 19 сентября — Чудо Архистратига Михаила, или в народе называют еще Михайловым чудом, и 21 ноября — Собор Архистратига Божьего Михаила и других бесплотных сил. Среди мирян 21 день ноября по простому называют Михайловым днем. Предваряет этот праздник еще Михайловская поминальная суббота, о которой уже мало кто из православных верующих помнит. В старой Украине в субботу перед днем архистратига Михаила поминали князей, гетманов, воинов, которые за веру и родину на поле битвы жизнь свою положили.

Установление празднования собора архистратига Михаила относится к старым временам. В ІV веке этот праздник отмечали уже почти повсеместно. А в следующем V веке Анатолий, Патриарх Константинопольский, в VIII — преподобный Иоанн Дамаскин, в IX — Георгий Никомидийский, Студит, Византий, и также Арсений Константинопольский, Киприан и Ефрем Карийский написали много священных песен в день Собора архистратига Михаила и других небесных сил бесплотных.

Согласно Священному Писанию Собор святых ангелов многочислен, но имена архангелов известны по Писанию и преданию только такие: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахаил. У святителя Димитрия Туптала в четьях-минеях дано соответствующее толкование этим святым ангелам: Михаил — победитель супостатов, злой силы; Гавриил — вестник Божьих Тайн; Рафаил — лекарь недугов человеческих; Уриил — сияние огня Божественного; Салафиил — молитель, молится к Богу всегда за людей и людей к молитве побуждает; Иегудиил — хвалитель Бога, имеет служение утверждать людей, которые трудятся ради прославления Бога; Варахиил — благословения Божия податель, заботится о Божьих для нас благодеяниях.

«В этот день и мы прославим, — говорит нам Пролог, — это праздник великого Божьего Архангела Михаила и с ним всех архангелов и ангелов, которые посылаются на службу у Господа и угодникам Его и всем верным».

И наш первопрестольный Златоверхий Киев в этот день чествует своего небесного покровителя. Наши первые великие киевские князья вручили столицу его небесному покровительству, а великий князь киевский Святополк-Михаил (1093−1113), внук благоверного князя Ярослава Мудрого и правнук великого равноапостольного князя Владимира Великого, заложил в 1108 году Златоверхий собор и главный престол в нем в честь святого архистратига Михаила. Этот храм был златоверхим с удивительно украшенными мозаиками внутри. Как свидетельствуют искусствоведы, такое драгоценное украшение златоверхого собора мозаиками мог позволить великий князь, и в истории храмостроения это была последняя церковь, украшенная мозаиками в киево-русский период.

Как свидетельствует в своей «Кройнице из летописцев древних» игумен Феодосий Софонович, Свято-Михайловский собор был посвящен не просто Архистратигу Михаилу, а чуду низложения предстоятелем небесных воинств Архангелом Михаилом злого ангела — Деницы. Сейчас Свято-Михайловский Златоверхий монастырь является центром Киевской Митрополии и резиденцией Предстоятеля Православной Церкви Украины Блаженнейшего митрополита Эпифания. 21 ноября в Златоверхом соборе совершаются торжественные богослужения с крестным ходом вокруг храма. Собор является главным зданием целого комплекса Свято-Михайловского монастыря, возрожденного из руин в течение 1997−2000 гг.

В народном представлении Архистратиг Михаил — это мужественный рыцарь, побеждающий все темные силы. «Гром гремит — это Архистратиг Михаил ведет войну с бесами», и стрела святого воина найдет всюду нечистую силу. Архистратига Михаила считали покровителем охотники. Если в это время уже выпал снег, то люди говорят: «Михаил приехал на белом коне».

Проект о церковных праздниках создан в сотрудничестве с Православной Церковью Украины.

Что можно и нельзя делать 21 ноября

Народные приметы в День Архангела Михаила 21 ноября говорят, что на него всегда бывает оттепель, а потом морозы усиливаются и приходит настоящая зима. В этот день принято ходить в гости или приглашать их к себе

21 ноября Церковь празднует Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. В первую очередь чествуют Архангела Михаила, который, как верят христиане, первым выступил против падшего ангела Люцифера.

Чем помогает Архангел Михаил, о чём молятся Архангелу Михаилу

Архангелу Михаилу молятся, чтобы избавиться от скорби, при входе в новый дом и при закладке основания дома, о спасении и сохранении России. Архангела можно просить о защите от врагов и войн, воров, стихийных бедствий.

Народные приметы на Михайлов день 21 ноября

В старину верили в народные приметы на Михайлов день, с этой датой связано много традиций. Люди знали, что можно и нельзя делать в Михайлов день 21 ноября, чтобы не навлечь на себя беду и получить помощь высших сил.

Что нельзя делать 21 ноября

Нельзя ничего в этот день делать из корысти, иначе того, кто ослушается предостережения ждёт несчастье. Также стоит отказаться от тяжёлой работы.

Ни в коем случае на Михайлов день нельзя смыть голову, что не «вымыть весь ум». 

Народные приметы 21 ноября указывают, что лучше не ссориться на Михайлов день, никого не осуждать, чтобы не настигла болезнь или горе.

Предки верили, что 21 ноября нельзя заниматься рукоделием, лучше не брать даже иголку в руки. В принципе со всеми острыми предметами нужно в этот день обращаться осторожно.

Хозяйкам стоит заранее убраться дома, чтобы в Михайлов день не делать домашнюю работу.

21 ноября нельзя рассказывать, что видели во сне, иначе не сбудется приснившееся.

Что надо делать 21 ноября

На Михайлов день на Руси принято было устраивать широкие гуляния, он считался одним из самых весёлых праздников. Это связано с окончанием приготовления зимних заготовок на зиму. Кроме того, перед строгим Рождественским постом, который начинается 27 ноября, все старались устроить себе праздник.

По традиции 21 ноября надо накрывать обильно стол сытными блюдами. Пышный стол – к изобилию, достатку и деньгам в доме.

Люди должны ходить друг другу в гости на Михайлов день. Празднования длились неделю до Рождественского поста.

Верующим стоит сходить в Церковь и помолиться о здравии родных.

21 ноября надо заниматься благотворительностью, помогать нуждающимся.

На Михайлов день надо было задобрить обязательно домового, угостить его чем-то вкусным, чтобы жизнь была в доме спокойной весь год.

Для того, чтобы быть весь год здоровым надо попарить в бане на Михайлов день.

Приметы погоды на 21 ноября

Приметы погоды на Михайлов день говорят, что 21 ноября всегда бывает оттепель, снег начинает таять, поэтому день прозвали Михайловскими грязями или Михайловскими оттепелями. После 21 ноября морозы должны усиливаться.

По народным приметам на Михайлов день если с утра мороз, то в декабре и январе будет много снега.

Если утром 21 ноября стоит густой туман – это к потеплению.

Если день выдался тёплым и солнечным, то зимой ударят морозы.

Иней утром на Михайлов день – к снежной зиме.

Мокрый снег 21 ноября – зимой будут часто такие осадки.

День рождения 21 ноября

Считалось, что если у человека день рождения 21 ноября, то он счастливый. Рождённые в Михайлов день люди могут стать врачами.

Ранее «Царьград Новосибирск» писал, когда в Новосибирске потеплеет до +3 градусов, а когда в город придут морозы до -37 градусов.

Уважаемые читатели Царьграда!

Присоединяйтесь к нам в соцсетях «ВКонтакте», Instagram, Facebook, а также подписывайтесь на наш телеграм-канал t.me/tsargradnsk и канал в «Яндекс.Дзен». Если вам есть чем поделиться с редакцией «Царьград Новосибирск», присылайте свои наблюдения, вопросы, новости на электронную почту [email protected]

Михайлов день Праздник Святого Архангела Михаила

Михайлов день

 Святой Архангел Михаил

29 сентября западно-христианская церковь празднует Михайлов день, который также называют праздником святого Михаила. В этот день церковь признает, что святой Архангел Михаил боролся и побеждал сатану и злых ангелов, последовавших за ним в восстании против Бога.

Поскольку дни становятся заметно короче и холоднее, а ночи длиннее, праздник Михайлова требует защиты в предстоящие темные зимние месяцы.Традиция гласит, что злые силы сильнее во тьме, поэтому дни более длинной тьмы требуют более сильной защиты.

Со временем этот день был расширен, чтобы включить в него всех ангелов, и теперь его чаще отмечают как праздник Михаила, Гавриила и Рафаэля. Англиканская церковь официально называет праздник праздником Святого Михаила и всех ангелов.

В Писании архангел Михаил упоминается пять раз и всегда в контексте воина. Как архангел, это сделало бы его лидером ангелов.

В Данииле Михаил — ангел, сражающийся за евреев против народа Перии. В Иудах записано, что Михаил сражался с дьяволом за тело Моисея. В Откровении Михаил сражается с сатаной, драконом, и сбрасывает сатану на землю.

Каждый раз, когда в Библии появляется архангел Михаил, он сражается за дело Божье против врага, стремящегося нарушить Божьи планы и намерения.
Британский обычай празднования Михайлова дня включает в себя поедание откормленного гуся.Гуся кормили остатками или стерней урожая, и он стал известен как «стерневый гусь».

Это традиционное блюдо может также включать St. Michael’s Bannock или Struan Micheil, который представляет собой лепешку, сделанную из различных злаков. Считается, что эти обычаи приносят процветание и богатство семье в течение всего года.

По всей Британии празднование праздника Святого Михаила, или «Гусиного дня», сопровождалось фестивалями и ярмарками в день Михайлова дня или около него.Ноттингемская гусиная ярмарка по-прежнему проводится 3 октября или около того.

90 006 Михайлов день — один из четырех «четвертных дней», которые делят календарь на четыре разных раздела. Наряду с Михайловским днем ​​29 сентября, другие «дни четверти» включают Рождество 25 декабря, День леди 25 марта и Иванов день 24 июня.

Исторически сложилось так, что эти четыре дня отмечали четыре времени в году, когда нанимались слуги, выплачивалась арендная плата и арендные платежи. Фермеры традиционно старались собрать урожай к Михайлову дню, чтобы быть готовыми начать следующую часть сельскохозяйственного цикла.

История признания Святого Михаила началась в Восточной Православной Церкви в четвертом веке. К пятому веку этот обычай распространился на Западную церковь.

Хотя первоначально это требование было признано Священным Днем Обязательств, оно постепенно отклонялось. В настоящее время большая часть Восточной церкви больше не соблюдает Михайлов день.

С Праздником Святого Михаила, празднующим победу над Сатаной и стремящимся к тому, чтобы эта победа продолжалась в предстоящие зимние месяцы.29 сентября — важный день в Западной церкви.

21 ноября в Украине отмечают День Святого Михаила — 21 ноября в Украине отмечают День Святого Михаила

статуя Архангела Михаила в Киеве

Открытый исходный код

Православные верующие любят отмечать Михайлов день из-за некоторых традиций этого праздника.

Почему праздник называется св.День Михаила?

Православные верующие также называют праздник Собором Святого Архистратига Михаила и всех Сил Небесных. Люди упростили название, как это обычно бывает. В результате он стал просто Михайловским днем.

Понятно, что праздник был назван в честь Архангела Михаила .

Главный воин Господа, защитник мира, охраняющий райские врата. Это только часть его регалий.

Архангел Михаил — покровитель воинов.Простые люди молятся ему о защите от бед, печалей и просят об исцелении.

По теме: Украина отмечает День Святого Николая

Когда появился праздник?

О, это было давно, около 363 года н.э.

Праздник зародился в Лаодикийской церкви. Было решено поклоняться Архангелу из-за многочисленных чудес, приписываемых ему. В частности, чудо в Хони, когда Михаил помог пономарю защитить построенную в его честь церковь от язычников.

Кстати, празднование Дня Святого Михаила приходится на 8 ноября по юлианскому календарю.

Число 8 связано со Страшным судом. Как известно из религиозных переводов. Архангел Михаил должен быть судьей на Страшном Суде.

Страшный суд — последний суд Божий над людьми, направленный на выявление праведников и грешников, определение награды праведникам и наказания грешникам.

Это будет выглядеть примерно так:

фреска Микеланджело Буонарроти «Страшный суд»

Открытый исходный код

Традиции на св.День Михаила

Люди, которые любят отмечать с размахом, оценят этот праздник по достоинству. Наши предки, например, пировали целую неделю.

К этому времени сбор урожая был завершен, так что всего было в достатке, чтобы поесть и насладиться.

Традиционная еда на праздничном столе — пирог, жаркое и домашнее пиво.

В этот день нельзя заниматься серьезной работой по дому, потому что любая работа в этот день оскорбляет Михаила, а ты же не хочешь, чтобы архангел рассердился, верно?

На ул. Михайлов день нельзя ни с кем ссориться и важно быть в хорошем настроении. Нужно помогать тем, кто просит об этом, и воздерживаться от того, чтобы делать что-то для вашей пользы. В противном случае вы можете столкнуться с наказанием ангела.

В этот день советуют ходить в баню, чтобы прогнать все болезни.

Кстати, в столице Украины, — Киеве, есть статуя Архангела Михаила, где он является покровителем.

По теме: Софийский собор в Киеве

Амазонка.com: Статуэтка, статуэтка, подарок, декор, праздник, католический архангел, святой Михаил, убивающий Люцифера, статуя покровителя Святой Евхаристии

В настоящее время недоступен.
Мы не знаем, когда и будет ли этот товар снова в наличии.

• Убедитесь, что он подходит, введя номер модели.
• Статуя Архангела Святого Михаила, победившего Сатану, имеет размеры 4 7/8 дюйма в высоту, 2 1/3 дюйма в ширину и примерно 1,5 дюйма в глубину. Это идеальный подарок как для семьи, так и для друзей на все случаи жизни, включая дни рождения, Рождество, Новый год, а также в качестве подарка на новоселье, свадьбу или поздравление. БЕСПЛАТНАЯ ПОКУПКА: мы хотим, чтобы наши клиенты были довольны своей покупкой, поэтому мы используем высококачественные материалы вместе с потрясающим дизайном.

Примечание. Изделия с электрическими вилками предназначены для использования в США.Розетки и напряжение различаются в зависимости от страны, и для этого продукта может потребоваться адаптер или преобразователь для использования в вашем регионе. Пожалуйста, проверьте совместимость перед покупкой.

День памяти Архангелов: св.

Михаила, св. Гавриила, св. Рафаила, 29 сентября

г.

Три архангела Михаил, Гавриил и Рафаил — единственные ангелы, упомянутые в Священном Писании, и все трое играют важную роль в истории спасения.

Святой Михаил

Святой Михаил Архангел не святой, а скорее ангел, предводитель всех ангелов и воинства Божьего. Вот что означает титул «Архангел» , что он выше всех остальных по званию.

Святой Михаил имеет четыре основных обязанности или должности, как мы знаем из Священных Писаний и христианской традиции.

      * Во-первых, бороться с сатаной.

      * Второй — сопровождать верующих на небеса в час их смерти.

      * Третье – быть защитником всех христиан и самой Церкви.

      * И четвертое — призвать людей из земной жизни на их небесный суд.

О Святом Михаиле известно очень мало, кроме того, что мы знаем из священных писаний, которые сами по себе немногочисленны.

Сегодня Святого Мишеля призывают для защиты, особенно от смертельных врагов. Он также является покровителем солдат, полиции и врачей.

св.Габриэль

Святой Гавриил — ангел, который служит посланником Бога к определенным людям. Он один из трех архангелов. Гавриил упоминается как в Ветхом, так и в Новом Заветах Библии. Во-первых, в Ветхом Завете Гавриил является пророку Даниилу, чтобы объяснить свои видения.

Гавриил описывается как «тот, кто был похож на человека», , когда он интерпретировал видения Даниила. Он разговаривает с Даниэлем, пока тот спит. После первого визита Габриэля Даниэль несколько дней устает и болеет.Позже Габриэль снова навещает Даниила, давая ему больше понимания и понимания в ответной молитве.

В Новом Завете Гавриил, описанный как «ангел Господень», впервые появляется перед Захарией, отцом Иоанна Крестителя. Он говорит ему: «Не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Иоанн. И будешь иметь радость и веселье, и многие возрадуются рождению его. » Луки 1:13.

Гавриил признан покровителем курьеров, работников связи и почтовых служащих.Его память отмечается 29 сентября вместе с святыми Михаилом и святыми Рафаилом

.

Святой Рафаэль

Святой Рафаил — один из семи архангелов, стоящих перед престолом Господа, и один из трех, упомянутых по имени в Библии. Он появляется по имени только в Книге Товита. Имя Рафаэля означает «Бог исцеляет».

Эта личность возникла из-за библейской истории, в которой утверждается, что он «исцелил» землю, когда она была осквернена грехами падших ангелов в апокрифической книге Еноха.

Святой Рафаил — покровитель путников, слепых, телесных недугов, счастливых встреч, медсестер, врачей и медицинских работников. Его часто изображают держащим посох и либо держащим, либо стоящим на рыбе. Его праздник отмечается 29 сентября вместе со святыми Михаилом и Святым Гавриилом.

Источники:

Католик Онлайн. (н.д.). Святой Гавриил, Архангел . https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=279
Католический Интернет. (н.д.). ул.Архангел Михаил . https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=308
Католический Интернет. (н.д.). Сент-Рафаэль . https://www.catholic.org/saints/saint.php?saint_id=203

Поскольку 29 сентября 2020 года отмечается весьма благоприятный праздник святых Михаила, святых Гавриила и святых Рафаэля, следует отметить, что три основных учебных корпуса и залы авторитетного Католического Успенского университета Таиланда, кампус Суварнабхуми названы их именами в честь этих святых.

Сент-Майкл

На внешней стене два горельефа. На одном из них изображены иностранные сановники на аудиенции у сиамского короля Нараи, а на другом изображена сиамская дипломатическая миссия на аудиенции у французского короля Людовика XIV. Арочный дверной проем в середине здания Святого Михаила называется Си Раттанакосин. На крыльце белая статуя сэра Исаака Ньютона напротив Альберта Эйнштейна. Оба были гениями, чьи открытия и эксперименты привели мир к новой эре высоких технологий.

В этом здании находится регистратура, финансы и администрация. Стоя у ворот Си Раттанакосин, впереди виден Собор Учения с логотипом AU над входной дверью, а сзади — длинный бульвар, ведущий к мосту Мартина Рангсана. Мост является воротами к башне с часами и общежитию.

Сент-Габриэль

На передней внешней стене этого здания надпись H.M. Послание короля, в котором он подчеркнул, что суть академической системы состоит в том, чтобы научить студентов обладать как эрудицией, так и честностью.Напротив этой стены находится белая статуя святого Петра – главы учеников Иисуса.

Проходя по арочному коридору через 3 основных здания, можно увидеть искусную манипуляцию восточного и западного стилей; современной технологии и древней ценности. Над первыми воротами, называемыми «Сукхотай Тамматани», находится куполообразная крыша, под которой находится учительская в башне из слоновой кости, похожая на комнату напротив ворот.

Большой арочный проем в центре здания Святого Габриэля называется «Си Аюттхая Анусон».Подняв голову, можно увидеть красный потолок, украшенный позолоченными цветами. По обеим сторонам стены расположены настенные росписи, на одной из которых изображены три пагоды Аюттхая, а на другой — драматическая сцена фестиваля Лой Кратонг в историческом парке Сукхотаи.

Сукхотай и Аюттхая были бывшими столицами Таиланда. Картина была сделана художественным отделом AU. Ниже этого дверного проема находится выход из подземной парковки.

Сент-Рафаэль

Церковь Св. Михаила и Св.Здания Рафаэля соединяются у ворот 5 — Наваминтрмахарадж. В этом месте находится мраморная винтовая лестница, самая высокая в Таиланде. Кованые перила четвертого этажа напоминают парижский Лувр. Каждый шаг широкий и неглубокий. По пути наверх можно увидеть белокрылых ангелов, трубящих в маленькие трубы над головой.

Арочный дверной проем в середине здания Святого Рафаэля является шестым из семи ворот в трех основных зданиях. Называется Прасарт Успенский.Глядя с крыльца, можно увидеть въезд в подземную автостоянку. Стены в этом месте тоже расписаны в тайской тематике. На одной из двух фресок изображен Храм Изумрудного Будды с его эффектными шпилями, многоуровневыми крышами и пагогами. На другом изображена королевская баржа Suphannahongse, плывущая по реке Чао Прайя, на фоне Храма Рассвета.

На первом этаже здания Сен-Рафаэль находится Большой салон; VIP-комната; Канцелярия Президента; Архив университета и почетный президент.Салон, красиво украшенный коврами и элегантной мебелью, используется для церемонии вручения академической премии.

Сопутствующее содержимое

Святой Архангел Михаил — Архиепископия Вашингтона

Пастор: монс. Эдди Толентино

Канонически учреждено: 1930

Доступно для инвалидных колясок

Служебная информация

Время мессы:

• Воскресенье, 8:00
• Воскресенье, 10:00
• Воскресенье в 13:00 (испанский)
• Третье воскресенье месяца в 17:00 (тагальский)
• Воскресенье, 19:00
• Понедельник в 8:00
• Понедельник в 12:00
• вторник в 8:00
• вторник в 12:00
• Среда, 8:00
• Среда, 12:00
• Четверг, 8:00
• Четверг, 12:00
• Пятница, 8:00
• Пятница в 12:00
• Суббота в 12:00
• Суббота в 16:00
• Суббота в 18:00 (испанский)

Время исповеди:

• Суббота, с 14:45 до 15:45

Новенас

Первая суббота: телеконференция в 9:30. Номер телефона 605-562-0400, код доступа 1941905.

Евхаристическое поклонение

Первая пятница: после мессы в 8:00 и в 19:00.

Время богослужений в праздничные и праздничные дни, а также по особым случаям можно узнать на сайте прихода св. Архангела Михаила.

Примечания

Воскресная месса в 10:00 на английском языке и воскресная месса в 13:00 на испанском языке транслируются в прямом эфире..

Пловдив, Болгария — Традиции и Именины — АРХАНГЕЛОВДЕН (День Архангела Михаила)

Именины всех по имени Ангел, Ангелина, Михаил, Гавраил, Радка, Радько, Райна, Огнян, Пламен, Эмилия, Эмиль.

Церемониальный стол: Ритуальный хлеб, красное вино, баранина.

Христианский праздник «Совет Санкт-Архангела Михаила», , называемый народом в Болгарии Archangangelovden , или «Day Rangel’s Day» или День Грангеля « Ноябрь, потому что это девятый месяц от сотворения мира.

Церковь чтит этот день из-за существующего представления о девяти ангельских чинах, разделенных на три последовательные иерархии – высшую, среднюю и низшую. Христианская церковь ввела этот праздник, чтобы противодействовать еретикам-язычникам и идолопоклонникам, которые преклонялись перед солнцем, луной и звездами и думали, что ангелы были творцами видимых существ и что они выше Самого Христа. При установлении праздника православное духовенство применяло идею о пришествии девяти ангельских чинов в Судный день, который также называли «Днем восьмым».

Посвящение этого дня Архангелу Михаилу можно объяснить представлением о Святом как о начальнике и атамане всех ангелов в иерархии – серафимов, херувимов, могущества, силы и начала. По народным поверьям, Святой Рангель — один из шести братьев-богатырей, которым достался мир мертвых в момент разделения мира на части. Поэтому его обычно изображают в виде ангела, спускающегося над умирающими и забирающего их души ножом или мечом.

В народе Архангела Михаила называют Душелов. Святой ведет души умерших в мир мертвых, где вместе со своим братом святым Петром определяет, насколько грешны умершие, и отправляет их души либо в рай, либо в ад. Поэтому в христианской иконописной традиции архангел Михаил изображается святым, держащим в руках окровавленный нож или весы, которыми он измеряет грехи человеческие.

Западноевропейская традиция отмечала Михайлов день в этот день – обычно он приходился на время осеннего равноденствия.Равноденствие отмечало период, когда ночи становились длиннее и земля начинала умирать. Святого Михаила стали считать защитником от сил тьмы, и поэтому он стал очень популярен в средние века. Ему было посвящено множество монастырей и церквей, обычно на возвышенностях у моря. Его пир был отмечен традиционным откормленным гусем, который хорошо наелся на стерне полей после сбора урожая. Во многих местах также существовала традиция выпекать специальные большие буханки хлеба только для этого дня.

К Михайловскому дню сбор урожая должен был быть завершен, и должен был начаться новый цикл земледелия. Это было время заключения новых договоров аренды, предоставления счетов и уплаты ежегодных взносов. В поместьях, на Михайлов день, из крестьян избирался надзиратель, который следил за работой и следил за тем, чтобы производство соответствовало ожиданиям. Если арендной платы или пожертвований товаров не хватало, надзиратель должен был компенсировать это самостоятельно. Это не была популярная контора.

Православная церковь определяет Св.Михаил (Святой Михаил) как один из семи знатных ангелов, которые всегда пребывают перед престолом Божиим. Archangel Mikhail представляет слова Бога, Archangel Gavrail — это носитель Божьих секретов, Rafail является целитель слабых сторон, URIIL — преподаватель душ, салатсил — проситель и защитник перед Богом, Иехудил прославляет Бога и Варахиил является носителем Божьих благословений. Ангелы являются хранителями человеческого рода, и каждому человеку дается ангел-хранитель в ту минуту, когда он родился в этом мире.

В день Архангела болгары совершают обетные приношения в честь святого покровителя мертвых. Обычно в жертву приносят самца – барана или ягненка, голову и ноги которого варят целиком, а затем благословляют. Женщины в доме пекут и раздают особый обрядовый хлеб, называемый рангельским или Божьим хлебом. Старейший член семьи крестом раскалывает обрядовый хлеб, поливает его вином и благословляет: «Св.Архангел Михаил, святой Никола и все святые, помогите нам, мы чтим вас и молим, чтобы в этом году росла высокая рожь!» Представитель церкви благословляет торжественный стол. Мех обрядового животного всегда даруется церкви.

Архангел Михаил | Жизнь в сезоне

Это праздник Святого Михаила и всех Ангелов. Это самый древний из всех ангельских праздников. Англиканская церковь чествует всех ангелов, как именных, так и безымянных, в один день. Римская и Православная церкви делят их на две категории (безымянные ангелы отмечают свой праздник 2 октября).

С самого начала Михайлов день был важным праздником, религиозным или христианским эквивалентом осеннего равноденствия. В Англии это считалось началом нового квартала. Это ознаменовало начало нового делового года, время избрания чиновников, заключения контрактов, уплаты арендной платы, найма слуг, проведения суда и начала учебы. Очевидно, мы все еще видим остатки этого в сроках наших выборов и учебного года.

Это также время, когда погода меняется. В Италии говорят: «Для Святого Михаила тепло уходит в небеса». В Ирландии люди ожидают заметного снижения заболеваемости. Ирландцы также считают этот день удачным для рыбалки:

Много приходит на лодку в День Михаила.

Баролини записывает детскую песенку о часах сна:

Природа требует пять,
Обычай дает семь,
Лень берет девять
И Михайлов день одиннадцать .

90 006 Михайлов день стал фиксированной датой праздника, иначе связанного с осенним равноденствием или урожаем. Еще в 1014 году законы Этельреда в Англии предписывают всем христианам трехдневный пост перед праздником. Прислуге в эти дни не разрешалось работать. Михайлов день был временем, когда нужно было платить арендную плату, и арендная плата часто выплачивалась едой. Традиционной арендной платой на Михайлов день был гусь.

Съесть что-нибудь жирное, например, гусятину, в этот поворотный момент года принесет удачу.В Ноттингеме говорят: «Если вы съедите жареного гуся в день Михайлова дня, вам никогда не понадобятся деньги в течение всего года». В Норфолке говорят: «Если вы не наметаете гуся на Михайлов день, вам будут хотеться денег весь год». В Йоркшире по состоянию мяса гуся предсказывают погоду:

Если гусиная грудка на Михайлов день будет суровой и унылой
У нас будет кислая зима, от начала до конца.

Фитцгиббон ​​говорит, что ирландцы фаршировали гуся картофелем, чтобы избавиться от жира и впитать аромат. Это похоже на традиционный луковый соус, подаваемый к гусю в 18-м и 19-м веках и приготовленный из лука, приготовленного наполовину в молоке и наполовину в воде, с кусочком репы, затем смешанного со сливочным маслом, мускатным орехом, сливками, солью и перцем и пюре. Яблочный соус сегодня является самой распространенной начинкой.

В Италии, где это явно считается праздником урожая, говорят: «Для Святого Михаила все последние плоды года медовые и спелые».

Косман говорит, что на Михайлов день принято есть имбирь.Она упоминает имбирный эль, пиво и вино, имбирные пряники, имбирные чипсы, рыбу, запеченную с имбирем, и два имбирных десерта: чарвардон (приготовленный из крупных сочных груш, корицы, мускатного ореха и имбиря) и имбирные карамельки с завитками стружки корня имбиря сверху. .

Михайловская маргаритка — это название цветов семейства астровых, которые цветут в это время. Я видел, что это применялось в основном к пурпурным астрам, но Баролини говорит, что она собирала желтые маргаритки Михайлова на пляжах недалеко от Рима. В этот день она также приготовила желтый бисквит под названием «Маргарита» (маргаритка).

Сент-Майкл

Михаил — ангел-воин, которого часто изображают парящим с мечом над драконом (или демоном), которого он попирает ногами. В других случаях он едет на белом коне и держит трехконечное копье в правой руке и треугольный щит в левой. Он изгнал Люцифера и других злых ангелов из Рая. Так, в Средние века к нему обращались как к покровителю рыцарей и воинов, а в новое время — к военному персоналу и полиции.

С древних времен его почитали как защитника.Большинство его церквей находятся на возвышенностях, например, Мон-Сен-Мишель в Бретани, церковь на скале в Гластонбери, церковь на кургане в Карнаке. Их часто строили на местах, где раньше поклонялись Лугу, кельтскому богу света.

Хотя все ангелы посланы свыше, у Михаила есть особая задача. Он послан за душами тех, кто умер для суда. По этой причине он также считается покровителем всех профессий, использующих весы, что означает, что он заботится о кондитерах и весовщиках зерна.

Моя подруга Кэроли Колтер перевела эту Литанию Святого Михаила с французской молитвенной карточки, которую она купила во время посещения Мон-Сен-Мишель в Бретани:

Святой Михаил, архангел, молись о нас.
Святой Михаил, глава всех ангелов, молись о нас.
Святой Михаил, исполненный премудрости Божией, молись о нас.
Святой Михаил, преславный князь, молись о нас.
Святой Михаил, сильный в бою, молись о нас.
Святой Михаил, ужас демонов, молись о нас.
Святой Михаил, победитель сатаны, молись о нас.
Святой Михаил, опора наша в борьбе со злом, молись о нас.
Святой Михаил, князь небесного ополчения, молись о нас.
Святой Михаил, верный раб Божий, молись о нас.
Святой Михаил, посланник Божий, молись о нас.
Святой Михаил, ангел мира, молись о нас.
Святой Михаил, хранитель Рая, молись о нас.
Святой Михаил, опора народа Божия, молись о нас.
Святой Михаил, хранитель и покровитель церкви, молись о нас.
Святой Михаил, благодетель чтящих тебя людей, молись о нас.
Святой Михаил, чьи молитвы достигают небес, молись о нас.
Святой Михаил, вводящий души к вечному свету, молись о нас.
Молись о нас, Святой Михаил, архангел.

Для получения дополнительной информации о Святом Михаиле см. изображения и информацию на веб-сайте Saints Preserved.

Элегба : В традиции вуду Михаил отождествляется с Элегбой, богом-посланником. Все церемонии начинаются и заканчиваются прошениями к Элегбе, богу перекрестков, чей алтарь находится за дверью.

Баролини, Хелен, Феста: рецепты и воспоминания об итальянских праздниках , William Morrow 1990
Fitzgibbon, Theodora, Вкус Ирландии: традиционные ирландские блюда , NY: Avenel Boosk 1978, p 105Kightly, Charles, The Perpetual Almanack of Folklore , Thames and Hudson 1987
Graves,7 The
Graves2, Robert, Греческие мифы, Пингвин, 1955
Спайсер, Дороти Глэдис, Ежегодник английских фестивалей, , Х. Уилсон, 1954

Фотография процессии взята из восхитительной статьи о возрождении традиций Михайлова дня, написанной Элис Хёрн для Gardens Illustrated.