Молебное пение о недужных многих или о едином ✟

Молебен о болящих начинается обычным возгласом священника: «Благословен Бог наш…» Чтец: «Царю Небесный…», Трисвятое (трижды) и сразу псалом 70-й: «На Тя, Господи, упова́х…» Затем больной, если может, или священник читает Символ веры. Диакон произносит великую ектению: «Миром Господу помолимся», в которую после прошения: «О мире всего мира…» вставляются особые прошения:

«О доме сем и живущих в нем», если молебен совершается на дому.

«О еже простити всякое прегрешение, вольное и невольное, рабов Своих (раба Своего, имярек) и милостиву быти им (ему) Господу помолимся».

«О еже благосердия ради милости Своея грех юности и неве́дения их (его) не помянути, но милостивно здравие им (ему) даровати Господу помолимся».

«О еже не пре́зрети прилежная моления рабов Своих (раба Своего), с нами ныне молящихся (молящагося), но милостивно услышати, и благоуве́тливу, и благопременительну, и человеколюбивому им (ему) быти и здравие подати, Господу помолимся».

«О еже якоже иногда разслабленнаго словом Божественныя Своея благодати скоро неду́гующих рабов Своих (неду́гующаго раба Своего) от одра болезни воздвигнути и здравых (здрава) сотворити, Господу помолимся».

«О еже посетити их (его) посещением Святаго Своего Духа, и исцелити всяк недуг и всяку болезнь, в них (в нем) гнездящуюся, Господу помолимся».

«О еже милостивно, якоже Ханане́ин услышати глас молитвы нас, недостойных рабов Своих, к Нему вопиющих, и якоже тоя΄ дщерь, помиловати и исцелити больных рабов Своих (больнаго раба Своего, имярек) Господу помолимся».

Ектения заканчивается обычными прошениями: «О избавитися нам…», «Заступи, спаси, помилуй…», «Пресвятую, Пречистую…» Священник возглашает: «Яко Бог милости, щедрот и человеколюбия…», хор: «Аминь», тропарь: «Скорый в заступлении Един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущым рабом Твоим (страждущему рабу Твоему), и избави от неду́г и горьких болезней, и воздвигни еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче».

Кондак: «На одре́ болезни лежащих (лежащаго) и смертною раною уя΄звленных (уя΄звленнаго), якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и разслабленнаго на одре́ носимаго, сице и ныне, Милосерде, страждущих (страждущаго) посети и исцели: Ты бо Един еси недуги и болезни рода нашего понесы΄й и вся могий, яко Многомилостив».

Затем прокимен: «Помилуй мя, Господи, яко не́мощен есмь, исцели мя, яко смято́шася кости моя», со стихом: «Яко несть в смерти помина́яй Тебе». Апостол из Соборного послания святого апостола Иакова, зачало 57-е; «Аллилуиа», со стихами: «Господи, да не яростию Твоею обличиши мене» и «Спаси мя ради милости Твоея»; Евангелие от Матфея, зачало 25-е. Вслед за Евангелием произносится ектения о болящих, по Требнику.

«Врачу душ и телес, со умилением в сердце сокрушенном к Тебе припа́даем и стеня΄ще вопием Ти: исцели болезни, уврачуй страсти душ и телес рабов Твоих (души΄ и тела раба Твоего, имярек), и прости им (ему), яко Благосерд, вся прегрешения, вольная и невольная, и скоро воздвигни от одра болезни, молим Ти ся, услыши и помилуй».

«Не хотя΄й смерти грешных, но еже обратитися и живым им быти, пощади и помилуй рабов Твоих (раба Твоего, имярек), Милостиве: запрети болезни, остави всю страсть и весь недуг, и простри крепкую Твою руку, и якоже Иаи΄рову дщерь, от одра болезни воздвигни и здравых (здрава) сотвори, молим Ти ся, услыши и помилуй».

«Огненную болезнь Петровой тещи прикосновением Твоим исцеливый, и ныне лю΄те страждущих рабов Твоих (люте страждущаго раба Твоего имярек) болезнь благосердием Твоим исцели, здравие им (ему) скоро подавая, прилежно молим Ти ся, Источниче цельба́м, услыши и помилуй».

«Езеки΄ины слезы, Манасси΄ино и ниневи΄тян покаяние и Давидово испове́дание приемый и скоро тех помиловавый и наша во умилении приносимыя Ти мольбы приими, Всеблагий Царю, и, яко Щедр помилуй лю΄те болящих рабов Твоих (болящеаго раба Твоего), здравие им (ему) даруя, со слезами молим Ти ся, Источниче жизни и безсмертия, услыши и скоро помилуй».

Священник произносит возглас: «Услыши ны, Боже, Спасителю наш. ..», а затем читает молитву:

«Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказу́яй и не умерщвляяй, утвержда́яй низпа́дающыя и возводя΄й низверженныя, телесныя человеков скорби исправля΄яй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имярек) немощству́юща посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение, вольное и невольное. Ей, Господи врачебную Твою силу с небесе́ низпосли΄, прикосни΄ся телеси, угаси огне́вицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся; буди Врач раба Твоего (имярек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления це́ла и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою. Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Дорогие друзья! Обращаемся к вам с просьбой о помощи. Мы благодарны за любое проявление сострадания к тем, кто нуждается в нем куда больше, чем большинство из нас. Обо всех наших жертвователях мы помним и молимся за них! Во славу Божию!

• Последование молебного пения ко Господу Богу, певаемого во время брани против супостатов
• Последование молебного пения ко Господу Богу нашему о Богохранимей стране нашей
• Молебное пение при начатии учения отроков последование
• Молебное пение на Новый год
• Характер и содержание молебных пений

Последование молебного пения о умножении любви и о искоренении ненависти и всякой злобы — Молебное пение о умножении любви и о искоренении ненависти и всякой злобы | Предание.

ру

ПОСЛЕДОВАНИЕ МОЛЕБНОГО ПЕНИЯ О УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ И О

ИСКОРЕНЕНИИ НЕНАВИСТИ И ВСЯКОЙ ЗЛОБЫ

По обычном начале псалом 132:

Се что добро, или что красно; но еже жити братии вкупе? Яко миро на главе, сходящее на

браду, браду Аароню, сходящее на ометы одежды его; яко роса Аермонская, сходящая на

горы Сионския, яко тамо заповеда Господь благословение и живот до века.

Слава, и ныне. Аллилуия (трижды).

Ектения великая:

Миром Господу помолимся.

О свышнем мире:

О мире всего мира:

О еже очистити нас от грехов и беззаконий наших, изсушающих в нас любовь к Богу и к

ближним, водрузити же оную силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа и

вкоренити в сердца всех нас, прилежно Господу помолимся.

О еже всеяти в нас и благодатию Пресвятаго Своего Духа вкоренити новую Своего

Новаго Завета заповедь любити друг друга и не себе угождати, но о славе Божией и о

созидании ближняго всегда ревновати, Господу помолимся.

О еже искоренити в нас ненависть, зависть, злобу и все прочие страсти, братолюбие

разрушающия, и нелицемерную любовь всеяти, усердно Господу помолимся.

О еже теплую любовь к Богу и к ближним в нас благодатию Пресвятаго Своего Духа

распалити, и тою все страсти душ и телес наших из корене сожещи, Господу помолимся.

О еже искоренити в нас страсть самолюбия, добродетель же братолюбия силою

Пресвятаго Своего Духа вкоренити, сердцем сокрушенным Господу помолимся.

О еже не любити нам мира и всего яже в мире, но истинною любовию Бога и славу Его, и

пользу и спасение ближних возлюбити, и на небеси уготованная благая присно зрети, и

искати сих вседушно, Господу помолимся.

О еже принудити нас силою, действом и благодатию Пресвятаго Своего Духа не точию

друзей и братий наших, но и врагов истинно любити, и ненавидящим нас благотворити, о

них молитися, и о спасении их тщание имети, Господу помолимся.

О еже себе внегда внимати, себя окаявати и своя согрешения всегда зрети, себя пред

Богом и пред всеми смиряти, брата никогдаже осуждати, но яко самаго себя того любити,

силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу помолимся.

О еже поревновати нам древних христиан к Богу и к братиям горящей любви, и

наследниками и преемниками тех быти, не образом точию, но детельною истиною, силою,

действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу помолимся.

О еже в правоверии непозыблемых, в мире и союзе любви горящих, и во всех

добродетелях преспевающих нас всегда сохранити и от всех душетленных страстей

невредимыми соблюсти, силою, действом и благодатию Пресвятаго Духа, Господу

помолимся.

О избавитися нам:

Заступи, спаси:

Пресвятую, Пречистую:

Возглас: Яко подобает:

На Бог Господь:

Тропарь, глас 4:

Союзом любви апостолов Твоих связавый, Христе, и нас Твоих верных рабов к Себе

тем крепко связав, творити заповеди Твоя и друг друга любити нелицемерно

сотвори, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче. (Дважды).

Слава, и ныне.

Кондак, глас 5:

Пламенем любви к Тебе распали сердца наши, Христе Боже, да тою разжигаеми,

сердцем, мыслию же и душею, и всею крепостию нашею возлюбим Тя, и ближних

наших яко себя, и повеления Твоя храняще славим Тя, всех благ Дателя.

Вонмем.

Прокимен, глас 7: Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое.

Стих: Бог мой, Помощник мой и уповаю на Него.

Премудрость.

Соборного послания Иоаннова чтение (1 Ин. 3, 1, 10–11, 16, 18; 4, 9–11, 20–21).

Возлюбленнии, видите, какову любовь дал есть Отец нам, да чада Божия наречемся и

есмы. Сего ради явлена суть чада Божия и чада диаволя. Всяк не творяй правды, несть от

Бога, и не любяй брата своего. Яко се есть завещание, еже слышасте исперва, да любим

друг друга. О сем познахом любовь, яко Он по нас душу Свою положи: и мы должны

есмы по братии души полагати. Чадца моя, не любим словом, ниже языком, но делом и

истиною. О сем явися любы Божия в нас, яко Сына Своего Единороднаго посла Бог в мир,

да живи будем Им. О сем есть любы, не яко мы возлюбихом Бога, но яко Той возлюби

нас, и посла Сына Своего во очищение о гресех наших. Возлюбленнии, аще сице

возлюбил есть нас Бог, и мы должни есмы друг друга любити. Аще кто речет, яко люблю

Бога, а брата своего ненавидит, лож есть: ибо не любяй брата своего, егоже виде, Бога,

Егоже не виде, како может любити? И сию заповедь имамы от Него, да любяй Бога, любит

и брата своего.

Или:

К Коринфянам послания святаго апостола Павла чтение, зач. 153 от полу (1 Кор. 13,

1–8а, 13; 14, 1а).

Братие, аще языки человеческими глаголю и ангельскими, любве же не имам, бых яко

медь звенящи, или кимвал звяцаяй: И аще имам пророчество, и вем тайны вся и весь

разум, и аще имам всю веру, яко и горы преставляти, любве же не имам, ничтоже есмь. И

аще раздам вся имения моя, и аще предам тело мое во еже сжещи е, любве же не имам,

никая польза ми есть. Любы долготерпит, милосердствует; любы не завидит, любы не

превозносится, не гордится, ни безчинствует, не ищет своя си, не раздражается, не мыслит

зла, не радуется о неправде, радуется же о истине, вся любит, всему веру емлет, вся

уповает, вся терпит. Любы николиже отпадает. Ныне же пребывает вера, надежда, любы,

три сия: больше же сих любы. Держитеся любве.

Аллилуия, глас 8:

Стих 1: Возлюбите Господа вси преподобнии Его.

Стих 2: Яко истины взыскает Господь.

Премудрость. Прости. Услышим Святаго Евангелия.

Мир всем.

От Иоанна Святаго Евангелия чтение, зач. 46 от полу (13, 34–35; 15, 12–14).

Рече Господь Своим учеником, заповедь новую даю вам, да любите друг друга: якоже

возлюбих вы, да и вы любите себе. О сем разумеют вси, яко Мои ученицы есте, аще

любовь имате между собою. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, якоже

возлюбих вы. Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя.

Вы друзи Мои есте, аще творити, елика Аз заповедаю вам.

Ектения сугубая.

Помилуй нас, Боже:

Господи Боже наш, милостивно яко Благ призри на изсохшую в любви землю сердца

нашего, тернием ненависти, самолюбия и неисчетных беззаконий люте оляденевшую, и

каплю благодати Пресвятаго Твоего Духа испустив, богатно ороси сию, да будет

плодоносна и возрастит от горящей к Тебе любви корень всех добродетелей, страх Твой, и

о спасении ближняго неленостное попечение, всех же страстей и многообразных лукавств

и лицемерия искоренение, прилежно яко всех благ Дателя молим, скоро услыши и

человеколюбно помилуй.

Заповедь Твою любити друг друга давый Твоим ученикам, Владыко, обнови сию

благодатию Пресвятаго Твоего Духа действительно в душах и в сердцах наших, да

николиже о своей токмо пользе, но всегда о благоугождении Тебе и о спасении и пользе

ближних наших попечение творити потщимся, молимся Тебе, Благодателю Милостивый,

услыши и помилуй.

Первую и большую заповедь, любити Тебя, Бога и Творца нашего, от всея души, от всея

мысли и крепости нашей, и вторую, подобную ей, любити ближних наших, яко самих себя

даровавый нам, Владыко. Сам подвигни нас делом сия исполняти, да Тебе Спасу нашему

угождающе и о спасении ближних наших ревнующе, обетованная Твоя получим благая,

яко Владыце и Спасу нашему, прилежно припадающе, молимся, скоро услыши и помилуй.

Да совершени в любви к Тебе, Боже наш, будем, к ближним нелицемерную любовь иметь

подвигни нас Твоего Духа благодатию, Владыко. К Тебе бо любовь имети мняйся, брата

же своего ненавидяй, ложь есть и во тьме ходит. Тем же, Милостиве, любовию к Тебе и к

братии распали души и сердца наши молимся, яко Милостив скоро услыши и яко Щедр

помилуй.

Сице в нас Твою любовь силою благодати Пресвятаго Твоего Духа, всели, Всещедрый

Господи, да не точию братию и друзей, но и врагов наших по Твоему Божественному

повелению истинно любити и ненавидящим нас благотворити будет, и о спасении их

искренно тщатися, молимся Тебе, благости Источниче в человеколюбия Пучино, скоро

услыши и яко Благосерд помилуй.

Возглас: Услыши ны, Боже:

Предстоятель чтет молитву Господу Иисусу Христу:

Господи Иисусе Христе Боже наш, давый ученика Твоим заповедь новую любити друг

друга, приими молитву сию во оставление грехов всех нас, правоверных рабов Твоих, и

иссякшую в нас к Тебе и к братиям любовь Духом Твоим Святым обнови и крепко сию

водрузи в сердца наши, да тою заповеди Твои исполняюще, не своей пользы на земле

искати, но о Твоей славе и о созидании и спасении ближних ревновати будем, да тако в

любви и мире со всеми в веке сем поживше, сподобимся, вкупе с угодившими Тебе, в

горних обителях славити Тя и Безначального Твоего Отца и Святаго Духа в бесконечные

веки веков.

Отпуст:

Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери, святаго славного и

всехвальнаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова и всех святых помилует и спасет

нас, яко Благ и Человеколюбец.

Document Outline

ПОСЛЕДОВАНИЕ МОЛЕБНОГО ПЕНИЯ О УМНОЖЕНИИ ЛЮБВИ И О ИСКОРЕНЕНИИ НЕНАВИСТИ И ВСЯКОЙ ЗЛОБЫ

5 способов молиться Богу новой песней

перейти к содержанию

Автор

Следовать

После

Отменить подписку

Теги

Боб Хостетлер предлагает спонтанно петь молитвы, чтобы соединиться с присутствием Господа.

Библия неоднократно призывает народ Божий «петь новую песню»:

Пойте Ему новую песню; умело играть на струнах, с громкими криками (Пс. 32:3, ЕСВ).

О, пойте Господу новую песнь (Псалом 96:1, ESV).

О пойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса! (Псалом 98:1, ЕСВ).

Пойте Господу новую песнь, хвалите Его в сонме благочестивых! (Псалом 148:1, ЕСВ).

Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от края земли (Исаия 42:10, ЕСВ).

Для некоторых это означает быть открытым для новой музыки на богослужениях, но другие практикуют и рекомендуют петь спонтанные молитвы Богу как в частном, так и в общественном месте.

Кэрри, моя подруга, которая живет в Миссури, так описывает обучение пению новых молитвенных песен : «Я начинала с пения песни, которую разучивала, а потом обнаруживала, что пою от переполнения своего сердца. Вещи, которые я не собирался говорить — а иногда даже не знал, — вырывались из моего рта. Я начал понимать Библию так, как никогда раньше. Когда я их пел, стали очевидны связи между разными историями и словами в Писании. Я обнаружил, что Слово переплетается с моим сердцем и разумом, как никогда раньше. Позже я открывал псалом или другое место Писания, которое было у меня на сердце, брал несколько аккордов на гитаре и просто пел их как стартовую площадку. Я подниму парус и посмотрю, куда ветер занесет меня. Почти всегда я оказывался там, где не планировал быть. Это было волнующе».

Джуди из Огайо говорит, что главное для нее — не усложнять. «Я открываю рот и начинаю петь. Мои песни — это благодарственное выражение моего сердца. Иногда я пою места Писания и песни из церкви…. Подобно тому, как ребенок может сказать: «Я люблю тебя, папа, больше всего на свете», я воспеваю мысли, которые дает мне Святой Дух. И обычно я не могу найти идеальных слов восхищения, чтобы выразить свои мысли, поэтому я пою в Духе и полагаюсь на Него в плане языка и мелодии».

Рэйчел, лидер прославления из Флориды, говорит, что выросла в церкви, где поощрялось спонтанное пение молитвенных песен, поэтому она начала петь в юном возрасте и с тех пор практикует это. Она предлагает несколько простых советов тем, кто хочет попробовать спеть новую песню:

1. Попросите Бога вложить в ваше сердце песню. Молитесь о благодати «петь новую песню» Ему.

2. Начните с псалма или библейской молитвы и добавьте к ней мелодию. Если вы играете на музыкальном инструменте, играйте и пойте. Простая последовательность из трех или четырех аккордов работает хорошо.

3. Когда будете петь, превратите ее в молитву. Используй свои слова. Разверните мысль. Начните диалог с Господом о том, что Он говорит в этом отрывке.

4. Не бойтесь простоты и повторения. Иногда повторение одного слова или короткой фразы помогает вам расслабиться, сосредоточиться и отдать свое сердце песне. И что-то меняется.

5. Если поначалу вам будет неловко, оставайтесь с этим. Потерпи. Не сдавайся. Сама песня не имеет значения; присутствие Господа есть.

Молитесь по слову в день

Это самое продаваемое молитвенное наставление, доступное только на путеводителях. Узнайте, как одно слово может углубить ваше молитвенное время каждое утро. Сосредоточьтесь, молитесь, размышляйте и каждый день лучше осознавайте Божью любовь к вам.

Молитесь словом в день не похоже ни на одно ежедневное молитвенное служение, которое вы когда-либо видели!
Это недатированная книга, рассчитанная на 365 дней, которая предлагает вам соединиться с Богом таким образом, который вдохновит и возвысит вас, а также придаст вашей молитвенной практике новый импульс.

Вы также получите 12 красивых карманных молитвенных карточек – БЕСПЛАТНО!

В новом году предлагаем духовную практику, которая день за днем ​​будет приближать вас к Богу.

Помимо постановки целей и решений, вот подход к самым большим и важным аспектам вашей жизни.

Это может быть особое украшение, теплый шарф, уютная пижама — все это можно превратить в слова похвалы и прошения.

Пролистать наверх

15 песен прославления о молитве (гимны и современные)

Молитва – важная христианская дисциплина, и каждому руководителю прославления нужен хороший репертуар песен прославления о молитве в заднем кармане, когда этого требует ситуация.

Мы собрали 15 песен прославления о молитве, которые можно использовать в качестве богослужений, чтений, ведения прихожан в песнях или добавления их в программное обеспечение для церковных презентаций просто для расширения библиотеки.

Песнопения о молитве

Не списывайте эти классические песни из церковной истории. Многие из них передают истину вдумчиво, чего не хватает в некоторых современных богослужениях.

Вы можете найти все эти гимны о молитве в текстовой библиотеке MediaShout, так что вставить их в вашу следующую программу для проведения церковных презентаций не составит труда. (Если вы еще не используете MediaShout, попробуйте его бесплатно.)

1. Beautiful Garden of Prayer

Господь услышал мою мольбу; Господь принимает мою молитву.— Псалом 6:9

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, дабы Он вознес вас в свое время, возложив на Него все ваши заботы, потому что Он заботится о вас.— 1 Петра 5:6–7

Если проповедь о важности дисциплинированной молитвенной жизни, то этот гимн — отличное место для начала. Музыку написали Джеймс Генри Филлмор и Элеонора Аллен Шролл. Первоначально он был защищен авторским правом и впервые опубликован в 1920 году.

Лирически «Прекрасный сад молитвы» рисует картину молитвенной близости,

Есть сад, где ждет Иисус,
Есть место чудесно прекрасное.
Ибо он сияет светом Его присутствия,
«Это прекрасный сад молитвы.

О прекрасный сад, сад молитвы,
О прекрасный сад молитвы.
Там ждет Спаситель мой, и Он открывает врата
В прекрасный молитвенный сад.

Есть сад, где ждет Иисус,
И я иду со своим бременем и заботой.
Просто чтобы узнать из Его уст слова утешения,
В прекрасном саду молитвы.

Там есть сад, где ждет Иисус,
И Он зовет вас встретиться с Ним там,
Просто поклониться и получить новое благословение,
В прекрасном молитвенном саду.

Поощрение возложить бремя на Христа и получить Его утешение делает этот гимн очень подходящим для использования в качестве перехода к совместным молитвенным временам по различным вопросам.

2. В саду

Но если мы ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха.— 1 Иоанна 1:7

Давным-давно, много раз и многими путями Бог говорил к отцам нашим через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через Своего Сына, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и сотворил мир.— Евреям 1:1–2

Используя чрезвычайно образный язык, «В саду» описывает отношения, которые вытекают из регулярных молитвенных отношений с Господом. Для такого популярного гимна это довольно противоречиво. Многие критики указывают на его «сентиментальный» характер и критикуют за гиперсентиментальность.

Причина, по которой он по-прежнему так популярен спустя 100 лет после его первой публикации, заключается в том, что многие могут идентифицировать себя с той картиной, которую рисует писатель Ч. Остин Майлз, о близости, доступной для верующих, но только если они готовы «прийти к сад один».

Я прихожу в сад один,
Пока еще роса на розах;
И голос слышу, падая на ухо мое,
Сын Божий открывает.

И Он идет со мной,
И Он разговаривает со мной,
И Он говорит мне, что я Его;
И радость, которую мы разделяем, пока остаемся там,
Никто другой никогда не знал.

Он говорит, и звук
Его голос так сладок,
Птицы замолкают,
И мелодия, которую Он дал мне,
В сердце моем звенит.

Я бы остался с Ним в саду,
Хотя ночь вокруг меня опускается,
Но Он велит мне идти;
Сквозь голос горя,
Его голос ко мне зовет.

3. Опираясь на вечные руки

Бог нам прибежище и сила,
скорый помощник в беде.
Поэтому мы не убоимся, даже если земля содрогнется,
хотя горы сдвинутся в сердце моря,
хотя воды его заревут и пенятся,
хотя горы содрогнутся от его набухания.— Псалом 45:1–3.

Имя Господа крепкая башня;
праведник попадает в него и оказывается в безопасности.— Притчи 18:10

Хотя в «Опираясь на вечные руки» никогда прямо не упоминается молитва, в нем говорится об уверенности и доверии к Божьему провидению, которое говорит о вере, рожденной из молитвенных отношений. Это хорошо работает в качестве песни прославления о молитве, но не слишком очевидной и пошлой.

В 1887 году Энтони Дж. Шоуолтер переписывался с двумя друзьями, потерявшими супругов. Пытаясь найти некоторое утешение, Шоуолтер сослался на Второзаконие 33:27: «Вечный Бог — ваше жилище, а под ним — вечные руки».

Размышляя над этим отрывком, Шоуолтер сел за пианино и написал припев к гимну.

Наклоняясь, наклоняясь,
Надежно и защищено от всех сигналов тревоги;
Прислонившись, прислонившись,
Опираясь на вечные руки.

Затем он обратился к своему другу и автору гимнов Элише Олбрайт Хоффман, чтобы тот помог ему написать слова для куплетов.

Какое общение, какая божественная радость,
Опираясь на вечные руки!
Какое блаженство, какой мир мой,
Опираясь на вечные руки!

О, как сладко ходить по этому паломническому пути,
Опираясь на вечные руки!
О, как светла дорога
Растёт изо дня в день,
На вечные руки опираясь.

Чего мне бояться, чего мне бояться,
Опираясь на вечные руки?
Я благословил мир с моим Господом так близко,
Опираясь на вечные руки.

4. Моя вера смотрит на Тебя

И я уверен в том, что начавший в вас доброе дело совершит его в день Иисуса Христа.— Филиппийцам 1:6

С терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на основателя и совершителя веры Иисуса— Евреям 12:1–2

Рэй Паркер, недавний выпускник Йельского университета, записал слова этого гимна в личную тетрадь, которую он использовал для стихов, молитв и прозы. Он написал его в ответ на трудный год и никогда не собирался, чтобы кто-либо когда-либо видел его. Спустя годы он столкнулся со своим другом, композитором Лоуэллом Мейсоном, который работал над сборником гимнов и хотел знать, может ли Палмер что-то добавить, и Палмер показал ему эти слова. Мэйсону они понравились, и он сразу же приступил к работе над их музыкой.

Моя вера взирает на Тебя,
Ты, Агнец Голгофы,
Спаситель божественный!
Теперь послушай меня, пока я молюсь;
Забери всю мою вину.
О позволь мне с этого дня
Быть всецело Твоим!

Пусть Твоя богатая благодать даст
Силу моему изнемогшему сердцу,
Мое усердие вдохновит.
Как Ты умер за меня,
О, да будет моя любовь к Тебе
Чистой, теплой и неизменной будь,
Живой огонь.

Пока я бреду по темному лабиринту жизни,
И печали вокруг меня расстилаются
Будь моим Путеводителем.
Тени превращаются в день;
Утри слезы печали;
И не позволяй мне никогда отклоняться
От Тебя в сторону!

Когда кончается преходящий сон жизни,
Когда холодный угрюмый поток смерти
Накроет меня,
Благословенный Спаситель, тогда влюблённый,
Страх и недоверие прогони.
О, держи меня в безопасности наверху,
Выкупленная душа.

Вселяя святую уверенность, «Моя вера смотрит вверх на Тебя» — это песня глубины и силы. Его идеально использовать, когда в центре внимания службы находится молитвенная исповедь.

5. Не пропускай меня

Ибо един Бог, и един посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.— 1 Тимофею 2:5

Итак с дерзновением приступим к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды. — Евреям 4:16

Это один из первых гимнов, опубликованных известным автором гимнов Фанни Кросби, автором таких гимнов, как:

• Всю дорогу мой Спаситель ведет меня
• Благословенная гарантия
• Слава Ему! Хвалить его! Иисус, наш драгоценный Искупитель!
• Возьми мир, но дай мне Иисуса

Сила этой песни в ее отчаянии. Это так похоже на смелость, проявленную многими больными, которые взывали о внимании и исцелении Христа. Если вы ищете песню, которая действительно передает безрассудные и смелые молитвы, которых Бог желает от Своего народа, то это она.

Не пройди мимо меня, о нежный Спаситель;
Услышь мой скромный крик.
Пока на других Ты зовешь,
Не проходи мимо меня.

Спаситель, Спаситель, услышь мой смиренный вопль.
Пока на других Ты зовешь,
Не проходи мимо меня.

Позволь мне у Твоего престола милосердия
Найди сладкое облегчение;
Стоя на коленях в глубоком раскаянии,
Помоги моему неверию.

Веря только в Твои заслуги,
Хотел бы я искать Твое лицо.
Исцели мой израненный, сломленный дух.
Спаси меня Твоей милостью.

Ты, Источник всего моего утешения,
Больше, чем жизнь для меня,
Кого я имею на земле рядом с Тобой?
Кто на небесах, кроме Тебя?

6. Сладкий час молитвы

Ищите Господа и его силы; постоянно ищи его присутствия!— 1 Паралипоменон 16:11

Кто-нибудь из вас страдает? Пусть молится. Кто-нибудь весел? Пусть воспевает хвалу.— Иакова 5:13

Хотя до сих пор остаются вопросы о том, кто написал «Сладкий час молитвы» и как он был написан, нельзя отрицать, что это всеми любимый гимн. Тексты являются ценным ресурсом для определения и выражения многих молитвенных благословений.

Сладкий час молитвы,
Сладкий час молитвы.
Радость, которую я чувствую, блаженство, которое я разделяю.
Из тех, чей беспокойный дух горит
С сильным желанием Твоего возвращения.
С такими спешу к месту
Где Бог, мой Спаситель, являет Свой лик.
И с радостью встань там,
И жди Тебя, сладкий час молитвы.

Сладкий час молитвы,
Сладкий час молитвы,
Твои крылья будут нести мое прошение
Тому, Чья правда и верность
Привлеки ожидающую душу к благословению;
И поскольку Он велит мне искать Его лица,
Верить Его слову и доверять Его благодати,
Я возложу на Него все свои заботы.
И жди Тебя, сладкий час молитвы.

Сладкий час молитвы,
Сладкий час молитвы,
Дай я Твою долю утешения,
‘Til с высокой высоты горы Фасга,
Я смотрю на свой дом и улетаю.
Эту одежду из плоти я брошу и подниму
Чтобы схватить вечный приз,
И кричать, проходя по воздуху,
Прощай, прощай, сладкий час молитвы.

7. Скажи это Иисусу

Придите ко мне все труждающиеся и обремененные, и я успокою вас. 29 Возьмите на себя иго мое и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим. 30 Ибо иго мое благо, и бремя мое легко». ~ От Матфея 11:28–30

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби утешением которым Бог утешает нас самих.— 2 Коринфянам 1:3–5

Превращение своих печалей, сомнений и страхов в молитвы не приходит само собой. Это дисциплина. Первоначально опубликованный в 1876 году немецкий сборник гимнов «Расскажи это Иисусу» напоминает и побуждает христиан поделиться своими тяжелыми сердцами в молитве с Богом.

Слезы текут
Твои щеки непрошеные?
Скажи это Иисусу,
Скажи это Иисусу.
Есть ли у тебя грехи, которые
Для людских глаз сокрыты?
Скажи это одному Иисусу.

Боишься ли ты
Собирающихся облаков печали?
Скажи это Иисусу,
Скажи это Иисусу.
Вы беспокоитесь
Что будет завтра?
Скажи это одному Иисусу.

Вас беспокоит
При мысли о смерти?
Скажи это Иисусу,
Скажи это Иисусу.
О грядущем царстве Христа
Ты вздыхаешь?
Скажи это одному Иисусу.

Скажи это Иисусу,
Скажи это Иисусу.
Он известный друг.
У тебя нет другого
Такого друга или брата.
Скажи это одному Иисусу.

8. Какой друг у нас есть в Иисусе

Нет большей любви, чем то, что кто-то положит свою жизнь за своих друзей. Вы мои друзья, если будете делать то, что я вам приказываю. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.0056 Иоанна 15:13–15

Не заботьтесь ни о чем, но во всем в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом.— Филиппийцам 4:6

Слова к этой любимой классике написал Джозеф Медликотт Скривен. Выросший в Ирландии, Скривен надеялся продолжить престижную военную карьеру своего отца, но его слабое здоровье помешало этому.

Окончив Тринити-колледж в 1842 году, Скривен влюбился и собрался жениться. В ночь перед свадьбой его будущая жена случайно утонула. Как будто этого недостаточно, несколько лет спустя он был помолвлен с другой женщиной, которая заболела пневмонией и умерла.

В свете этих событий вопрос «Какой друг у нас есть в Иисусе» становится еще более острым. Когда кто-то с опытом Скривенера говорит вам, что наш мир утрачен, если мы пренебрегаем переносом своего бремени к Богу в молитве, мы должны слушать.

Какой друг у нас есть в Иисусе,
Все наши грехи и печали нести!
Какая честь нести,
Все к Богу в молитве!
О, какого покоя мы часто теряем,
О, какую напрасную боль мы терпим.
Все потому что не несем
Все к Богу в молитве!

Есть ли у нас испытания и искушения?
Где-нибудь проблемы?
Мы никогда не должны отчаиваться;
Отнеси его Господу в молитве.
Найдем ли мы такого верного друга,
Кто разделит все наши печали?
Иисус знает каждую нашу слабость;
Отнеси его Господу в молитве.

Мы слабы и обременены,
Обременены грузом забот?
Драгоценный Спаситель, по-прежнему наше прибежище!
Отнеси его Господу в молитве.
Твои друзья презирают, оставляют Тебя?
Отнеси его Господу в молитве.
В Своих руках Он возьмет и защитит Тебя;
Там ты найдешь утешение.

Современные песни прославления о молитве

Вот подборка самых современных песен прославления о молитве. Из-за статуса авторских прав мы не сможем перепечатать все тексты песен, но вы можете без особых хлопот найти их в других местах в Интернете.

9. Услышь нашу молитву

Писатель: Таня Ричес

Восстанови нас, Боже сил;
пусть твое лицо сияет, чтобы мы могли спастись!— Псалом 80:7

Итак, Боже наш, услышь молитву раба Твоего и просьбы его о милости, и ради Себя Самого, Господи, просияй лицем Твоим над опустошенным святилищем Твоим. — Даниил 9:17

Прямой и простой «Услышь нашу молитву» — это страстный призыв к прикосновению от Бога. Это идеальное начало, чтобы привести собрание к молитвенному поклонению, или отличная песня отклика для служения, сосредоточенного вокруг смелой молитвы.

10. Дайте нам чистые руки

Писатель : Чарли Холл

Кто взойдёт на гору Господню?
И кто будет стоять на его святом месте?
Тот, у кого чистые руки и чистое сердце. . .— Псалом 24:3–4

Поэтому я хочу, чтобы люди повсюду молились, воздевая святые руки, без гнева и разногласий.— 1 Тимофею 2:8

Это еще одна молитва, укрепляющая исповедь. Взять учение о молитве и превратить его в возможность для общины добавить в свое программное обеспечение для поклонения — это замечательное преимущество в том, чтобы руководить другими в поклонении.

В песне «Дай нам чистые руки» есть определенный элемент «защиты в проломе» (Иез. 22:30), и это мощная песня для молитвы за вашу страну или поколение.

БЕСПЛАТНЫЙ КОНТРОЛЬНЫЙ СПИСОК ВОСКРЕСЕНЬЯ

БЕСПЛАТНО для вашей церковной презентации Необходимое программное обеспечение: Самое приятное: это БЕСПЛАТНО! Скачать сегодня.

 

11. Господи, ты мне нужен

Сценаристы: Дэниел Карсон, Кристи Нокельс, Мэтт Махер, Джесси Ривз, Кристиан Стэнфилл

Это было согласно вечному замыслу, который он осуществил во Христе Иисусе, Господе нашем, в Котором мы имеем дерзновение и доступ с уверенностью через нашу веру в Него.— Ефесянам 3:11–12

Итак, мы можем с уверенностью сказать,
«Господь мне помощник;
Я не буду бояться;
что может сделать мне человек?» — Евреям 13:6

Эта трогательная песня построена на припеве песни «I Need Thee Every Hour» Энни Шервуд Хоукс и Роберта Лоури:

Ты мне нужен, о, ты мне нужен
Ты нужен мне каждый час
О, благослови меня, мой спаситель
Я иду к тебе

Вокруг этого классического припева «Господи, ты мне нужен» сплетается молитва отчаяния и тоски. Это отчасти исповедь, отчасти срочный призыв и вся молитва. Если вы не знакомы с этим, это мощная молитва о приверженности и самоотверженности, которая наверняка заставит всех петь.

12. Молитва Господня

Авторы: Шейн Барнард

Молитесь так:
«Отче наш на небесах,
да святится имя Твое.
Да придет царствие твое,
да будет воля твоя,
на земле, как на небе.
Хлеб наш насущный дай нам сегодня,
и прости нам долги наши,
как и мы простили нашим должникам.
И не введи нас в искушение,
но избавь нас от лукавого.— Матфея 6:9–13

Если церковь хочет серьезно относиться к молитве, она должна начать с молитвы «Отче наш». В конце концов, это наставление Самого Иисуса о молитве. Несмотря на то, что существует множество версий и записей «Отче наш», версия Шейна и Шейна — отличный современный вариант.

13. Сделай мою жизнь молитвой тебе

Автор: Мелоди Грин

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. — 1 Коринфянам 10:31

Мы любим, потому что он первым возлюбил нас (1 Иоанна 4:19)

Я знаю, что это указано в разделе «современные песни прославления о молитве», но, учитывая тот факт, что церкви более 2000 лет, я думаю, можно включить песню 1978 года.

Кит Грин написал большую часть песен, которые он исполняла популярные песни, такие как: «О, Господи, ты прекрасна», «Есть Искупитель», «Твоя любовь прорвалась». Но «Сделай мою жизнь молитвой к тебе» написала его жена Мелоди.

Как и «Take My Life, and Let It Be», это песня о посвящении себя и обязательствах. Это молитва о том, чтобы отдать свою жизнь Господу. Он полностью избегает религиозного языка и багажа, чтобы принять очень простое послание.

Преврати мою жизнь в молитву тебе
Я хочу делать то, что ты от меня хочешь
Никаких пустых слов и никакой лжи во благо
Никаких символических молитв, никаких компромиссов

14.

Take My Life

Сценаристы: Фрэнсис Ридли Хавергал, Крис Томлин

Так научи нас считать наши дни
, чтобы мы могли обрести мудрость.— Псалом 90:12

Итак, я обращаюсь к вам, братья,[a] милосердием Божьим, представьте ваши тела в жертву живую, святую и благоугодную Богу, которая является вашим духовным поклонением.— Римлянам 12:1

Хотя «Take My Life» на самом деле не песня прославления о молитве, это настоящая молитва. Большая часть его взята из гимна Хавергал 1874 года. Этот мощный призыв представляет собой крик ее сердца о том, чтобы все ее таланты, ресурсы и способности были использованы для цели и славы Бога.

Возьми мою жизнь и да будет она
Посвящена, Господи, Тебе.
Возьми мои мгновения и мои дни,
Пусть они текут в бесконечной хвале.

Возьми мои руки и позволь им двигаться
По порыву Твоей любви.
Возьми мои ноги и пусть они будут
Быстры и прекрасны для Тебя.

К этим куплетам Крис Томлин немного меняет мелодию и добавляет запоминающийся рефрен, который как бы объединяет все это.

15. Благодарю Тебя, Господь

Писатели: Поль Балош, Дон Моен

О благодарите Господа; призывать его имя;
возвести его дела среди народов!— 1 Паралипоменон 16:8

Благодарите при любых обстоятельствах; ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе.— 1 Фессалоникийцам 5:18

Кажется уместным закончить этот список благодарственной молитвой. «Спасибо, Господь» было написано двумя парнями, написавшими такие известные песни прославления, как:

• Открой глаза моего сердца
• Наш Бог спасает
• Превыше всего
• Бог проложит путь
• Да будет благословенно имя Господа
• И еще слишком много, чтобы сосчитать

«Спасибо, Господи» выражает благодарность в изящной, задумчивой манере.