Великомученица Евфи́мия Всехвальная, Халкидонская

Каноны и Акафисты

Акафист святой великомученице Евфимии Всехвальной

Кондак 1

Избранней и венчанней деве мученице, истинней поклоннице сущаго на Небесех истиннаго Бога, невесте Христовой Евфимии, от сердец умиленных похвальное пение воспоим. Ты же, яко всехвальная победительнице и низложительнице врага лукаваго, от всяких нас бед защити, Господа о нас присно умоляя, да зовем ти:

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Икос 1

Ангелом чистотою души своея уподобилася еси, святая дево Евфимие, с ними же ныне в светлости неизреченней ликуеши и от трудов своих почиваеши. Темже, не забуди и нас, живущих на земли, да и мы сподобимся причастницами славы Божия явитися, поющии ти:

Радуйся, от родителей благочестивих рожденная.

Радуйся, благочестию ими наученная.

Радуйся, красотою своею ангелам уподобившаяся.

Радуйся, благородным происхождениим своим не возгордившаяся.

Радуйся, яко в послушании Господу своему славно пожила еси.

Радуйся, яко Его всем сердцем своим пламенне возлюбила еси.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 2

Видяще нечестивий Диоклетиан, яко христиане гнушахуся жертвы идолом богомерзким воздавати, повеле предавати их на мучения лютыя. Ты же, всехвальная Евфимие, в тайнем месте с сорока христианы служение Господу нашему Иисусу Христу совершала еси, чистым сердцем Его славя: Аллилуиа.

Икос 2

Силу веры своея показуя, купно с присными твоими, боголюбивая Евфимие, влекомая яко овца на заклание, небоязненно пред мучителем своим стала еси, даже до крови пострадати за Господа своего готовившаяся. Темже, таковую крепость твою видя, восхваляем тя пении сими:

Радуйся, яко повелению цареву не покорилася еси.

Радуйся, яко твари вместо Творца не поклонилася еси.

Радуйся, поклонницею истиннаго Бога себя показавшая.

Радуйся, идолом мерзким жертву не воздавшая.

Радуйся, льстивой речью царя не прельстившаяся.

Радуйся, от пути прямого, в рай ведущий, не уклонившаяся.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 3

Верою своею в мучениих непоколебима бе, блаженная Евфимия, купно с тобою бо страдавшыя, тако укрепляху тя, юную и прекрасную: «Подвизайся дево, Жениха Небеснаго ради, подвизайся страданиим Ему угодити, подвизайся во сретение Его изыти с мудрыми девами, да возлюбит Он тя, яко невесту Свою и введет тя в чертог Свой, в нем же воспоеши Ему сладце: Аллилуиа.»

Икос 3

Видя нечестивый проконсул тя, достоблаженная Евфимие, в лике святых мучеников, яко луно посреди звезд сиявшую, аки волк хищный похити тя из Христова стада. Мы же, словесам твоим радуяся: «Не остави мене, вселюбезнейший Женише мой, на Тя токмо надеющуся, не выдай зверем душу, любящую Тя и исповедающую имя Твое святое, не дай врагу моему возрадоватися надо мною, укрепи мя, немощную рабу Твою, да не одолеет мя беззаконие», воспеваем ти:

Радуйся, к Богу за помощию взывавшая.

Радуйся, в руце Его спасение свое отдавшая.

Радуйся, яко на Господа упование свое возложила еси.

Радуйся, яко в отчаяние не впадала еси.

Радуйся, благодатию Господа укрепившаяся.

Радуйся, пред мучителем не посрамившаяся.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 4

Восхотев к безбожию своему обратити тя, святая Евфимие, мучитель лестию тя уловити потщися, абие с твердостию отвещавала еси ему: «На Христа моего токмо уповаю, яко не оставит мя и не отымет руку Своея от мене и Ему Единому душой взываю: Аллилуиа.»

Икос 4

Хотяй волю твою сломити и к идолом мерзким приклонити, повеле нечестивый мучитель твой на мучения тяжкая тя отдати, непреклонная в исповедании своем Евфимие. Егда же служителие привязаху тя к колесу со множеством ножей, ты крестным знамением осенивши ся, ко Господу с усердием молилася еси: «Господи, просвещение души моея, прииди ныне на помощь ми, да уразумеют вси, яко Ты еси Единый Бог!» Таковое исповедание твое зряще, умиленными сердцы вопием ти:

Радуйся, яко пыток мучителя не убоялася еси.

Радуйся, яко Господу со тщанием молилася еси.

Радуйся, крестом святым себе осеняяй.

Радуйся, сим знамением враги своя побеждаяй.

Радуйся, яко Вышняго положила еси прибежище себе.

Радуйся, яко зло и рана не приближися тебе.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобилася еси, всехвальная Евфимие, егда ангельский свет освети тя и ангел Божий сокруши колесо и снем тя, раны исцели твоя. С ним же радостно воспела еси Богу, Его силу прославляя: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши сие чудо мучитель и вси бывшии тамо, в недоумение приидоша и много чуду сему дивляхуся, обаче не возмогоша познати крепкую руку истиннаго Бога: видяще бо не видеша и слышаще не уразумеша, окамене бо сердце их. Мы же, силу Божию на тебе зряще, Богом возлюбленная Евфимие, с радостию воспеваем ти:

Радуйся, силою Божиею чудеса творяяй.

Радуйся, неверующых исцелением своим удивляяй.

Радуйся, ангелом незримо охраняемая.

Радуйся, крепкой мышцею Господней укрепляемая.

Радуйся, яко во славу Христа подвизалася еси.

Радуйся, яко исповеданием своим Господа прославляла еси.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 6

Проповедницею славы Божией явилася еси, богомудрая Евфимие, к пещи бо огненней приведенная, огня вещественнаго не убоялася еси, огнем любви ко Богу пламенея. На небо очи возведя, молитву Господу творила: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия свет чудный воином Виктору и Сосфену, во огни бо дивное видение узреша: пред ними ангели Божий предсташа, огнь разметая и воспящая невесты Христовой касатися. Увидев чудо сие, мучителю глаголаша: «Не посмеем мы коснутися к сей святей деве и ввергнути ю в огнь, аще бо и повелиши главы нам усекнути, ибо зрим мы чудо велие, еже ты не зриши. И не терпети нам ярость твою, нежели гнев светоносных мужей, в пламене огненнем стоящих». Купно с благоразумными воины, воспеваем ти, мужественная Евфимие:

Радуйся, яко пламени огненнаго не убоялася еси.

Радуйся, яко паки ангельским заступлением сохранилася еси.

Радуйся, яко к свету истинному Виктора и Сосфена привела еси.

Радуйся, яко им в Бога уверовати помогла еси.

Радуйся, силою молитвы своея огнь в пещи угасившая.

Радуйся, паки чудо ново пред всеми сотворившая.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 7

Хотящу тя погубити, повеле нечестивый мучитель твой, доблестная Евфимие, иным воином Кесарю и Варию паки тя в пещь ввергнути. Пламя сильное попали сих неразумных воев, ты же, ликуя посреди пещи, яко в чертозе светлем, песнь триех отроков воспевала еси, славя Бога: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо людем неверующим показа Господь, огнь бо не коснуся святой Евфимии, ибо Сам Жених нетленный Иисус Христос тайно прииде в пещь к невесте Своей и ороси ю небеснею прохладою. Мы же, изумляяся чудеси сему, поем ти умиленно:

Радуйся, от пламене огненнаго Господом сохраненная.

Радуйся, росою небесною Им орошенная.

Радуйся, целою и здравою из пещи изшедшая.

Радуйся, в изумление дивное всех приведшая.

Радуйся, яко паки мучителя посрамила еси.

Радуйся, яко веру на поругание тому не дала еси.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 8

Странно есть видети нечестивому проконсулу чудесы, на тебе творящиися силою Божиею, преславная Евфимие, не ведая более чесо сотворити с тобою, повеле в темницу тя ввергнути. Послежде воев Виктора и Сосфена к себе призвавши, повеле им идолом мерзким поклонитися. Они же, Господу поклонишася, славя имя Его святое: Аллилуиа.

Икос 8

Всех Господь и Создатель просвети светом истины Виктора и Сосфена, шедшим бо им на казнь и усердно Богу молившимся, раздася с Небеси глас Божественный, ко упокоению их призывающий. С радостию души своя Богу предавши, ныне на небесех купно с тобою, святая Евфимие, воспевают Бога, с ними же приими и наша похвалы сия:

Радуйся, яко душы многих исповеданием своим к Богу привела еси.

Радуйся, яко с ними ныне ликуеши на Небеси.

Радуйся, чистотою своею присно сияяй.

Радуйся, звездою яркою нам блистаяй.

Радуйся, в Царство Божие нас путеводящая.

Радуйся, всем нам спастися хотящая.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 9

Всею душею своею Бога славила еси, достоблаженная Евфимие, егда ведену ти бывшу на судище, воспевала еси Ему: «Боже, песнь нову воспою Тебе и буду славити Тя посреди племен и языков, Ты бо еси Единый истинный Бог и несть инаго Бога, паче Тебе!». С тобою и мы воздаем хвалу истинному Богу нашему: Аллилуиа.

Икос 9

Ветийство человеческое не довлеет по достоянию восхвалити вся претерпенныя тобою мучения и страдания во славу Бога истиннаго: не можаху бо нечестивый мучитель твой принудити тя жертвы идолом воздати, повеле повесити тя и тело твое острыми ножами строгати. Ты же, силою Божиею, и послежди сего мучения невредима осталася еси. Мужество и долготерпение твое прославляя, дражайшая Евфимие, вопием ти умиленными гласы:

Радуйся, кровию себя от главы до ног обагрившая.

Радуйся, кровию истекшею душу свою убелившая.

Радуйся, повешение со Христом претерпевшая.

Радуйся, в страданиих лютых Бога воспевшая.

Радуйся, яко воспевая Бога, укрепилася еси.

Радуйся, яко в мучениих с Господом сочеталася еси.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 10

Спасти хотящи душу твою, тело свое не жалела еси, прехвальная Евфимие, и в ров изрытый, гады и ехидны исполненный, небоязненно вошла еси, крестным знамением себя осеняя и ко Господу моляся: «Свете мой Иисусе Христе! Ты во утробе воднаго зверя невредимым Иону сохранил еси, Ты избавил еси Даниила от уст львовых, сохрани и мя крепкою руку Твоею, да прославится во мне имя святое Твое, да воспою Тебе песнь славы: Аллилуиа.»

Икос 10

Стеною твердою и неодолимою бысть тебе Господь, на Него же упование свое возлагала еси, славная дево Евфимие, яко изо рва воднаго, по милости Божией, невредима от гадов и змий вышла еси, мучителя жестокость и неверие посрамляя. Того ради приими хваления наша, с любовию тебе приносимыя:

Радуйся, в ров безбоязненно вшедшая.

Радуйся, погибели в нем не нашедшая.

Радуйся, в вере своей мучителем неодолимая.

Радуйся, Божией десницей верно хранимая.

Радуйся, яко и твари водныя тебе не вредиша.

Радуйся, яко и ангели тебе служаху и от смерти храниша.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 11

Пение похвальное приносим тебе, богорадованная Евфимие, немогущии разумом своим постигнути, яко ты, столь млада сущи, такия велия страдания претерпевала еси: ты бо по острым мечам и копиям, хврастием и землею прикровенным, яко птица, легце прешла еси, Господа преславно восхваляя: Аллилуиа.

Икос 11

Свещею, немерцаемо горящею и мрак идольский разгоняющею, явилася еси, богомудрая Евфимие, слышаще бо людие неверующии, яко ты неустанне восхваляеши Господа: «Кто возглаголет силы Господни, слышаны сотворит вся хвалы Его», в вере истинней просвещахуся, с ними же приими и наша похвалы тебе:

Радуйся, Господа верно и неустанно прославляяй.

Радуйся, на Его Единаго искренне уповаяй.

Радуйся, яко проконсула терпением своим посрамила еси.

Радуйся, яко в сети, им расставленныя, не уловилася еси.

Радуйся, преодолением страданий своих мучителя утомившая.

Радуйся, от истиннаго Бога ни на шаг не отступившая.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 12

Благодатию данною ти от Бога, новыя страдания претерпела еси, доблестная Евфимие, яже на тя мучитель твой воздвиже: перепилити бо тя намереваяся, не возможе вреда тебе причинити, на раскаленных углиях сожигати тя повеле, абие углие ангелы, с тобою неотступно пребывающии, остудиша. Ты же, вся мучения мужественно преодолевая, Подателю сил и крепости Господу Иисусу воспевала неустанно: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще крепкия подвиги твоя, хвалим терпение и смирение твое, боговенчанная Евфимие, ими бо врага невидимаго посрамила еси и венец нетленный от Господа на Небеси стяжала еси. Темже на последнее мучение твое ведомая, осуди бо тя мучитель твой на снедение зверем, молилася еси ко Господу: «Господи сил! Ты явил еси на мне Твою непобедимую силу и неодоленную десницу, Ты показал еси немощь бесов и безумие мучителя, а мене поставил еси высше всех мучений. Приими ныне мою жертву, принесенную Тебе от души сокрушенной и смиреннаго духа, и упокой душу мою в селениих святых и в лице мученик, яко благословен еси во веки». Просвети и нас, всехвальным исповеданием твоим, да зовем ти умиленно:

Радуйся, яко лютыя звери ноги тебе лизаху.

Радуйся, яко причинити вреда зверие тебе не можаху.

Радуйся, глас с Небеси, во обители горния тя призывавший, услыхавшая.

Радуйся, с радостию душу свою Господу отдавшая.

Радуйся, яко с почестьми родители твоими погребена была еси.

Радуйся, яко чрез пролитие крове своея невестою Жениха Небеснаго стала еси.

Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная.

Кондак 13

О, святая великомученице Евфимие, Господа неустанно в мучениих своих восхвалявшая и от благодарных чад Божиих всехвальною нареченная. Научи же и ны все упование наше на Единаго Господа возлагати, да Им Единым в бедах и скорбех наших укреплятися, да возможем причастницами Царствия Его стати, в нем же с тобою воспевати Ему будем: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й и кондак 1-й

Святая великомученица Евфимия Всехвальная + Православный Церковный календарь

Святая великомученица Евфимия всехвальная | Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бруклине

Святая великомученица Евфимия всехвальная

Святая Евфимия всехвальная была дочерью христиан – сенатора Филофрона и Феодосии. Она пострадала за Христа в г. Халкидоне, расположенном на берегу Босфора, напротив Константинополя, около 304 года.

Халкидонский правитель Приск разослал приказание всем жителям Халкидона и его окрестностей явиться на языческий праздник поклониться и принести жертву идолу Арен, угрожая великими муками тому, кто не исполнит приказания. Во время этого нечестивого празднества 49 христиан скрывались в одном доме, где тайно совершали Божественную службу Истинному Богу.

Среди молящихся находилась и юная девица Евфимия. Вскоре о местопребывании христиан стало известно, и они были приведены к Приску для ответа. В течение 19 дней мучеников подвергали различным пыткам и истязаниям, но никто из них не поколебался в вере и не согласился принести жертву идолу. Разгневанный правитель, не зная, каким еще способом принудить христиан к отречению, послал их на суд к императору Диоклитиану, но отделил от них самую юную – девицу Евфимию, надеясь, что она, оставшись одна, не выдержит испытаний.

Святая Евфимия, разлученная со своими братьями по вере, усердно молилась Господу Иисусу Христу, чтобы Он Сам укрепил ее в предстоящем подвиге.

Сначала Приск уговаривал святую отречься, обещая земные блага, потом дал приказание мучить ее. Мученица была привязана к колесу с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела.

Святая громко молилась. И вот, колесо само собой остановилось и не двигалось при всех усилиях палачей. Сошедший с неба Ангел Господень снял Евфимию с колеса и исцелил от ран, святая же с веселием благодарила Господа.

Не вразумившись чудом, мучитель повелел воинам Виктору и Сосфену бросить святую в раскаленную печь. Но те, увидев в пламени двух грозных Ангелов, отказались исполнить приказание правителя и сами уверовали в Бога, Которому поклонялась Евфимия. Дерзновенно возгласив, что и они христиане, Виктор и Сосфен смело пошли на страдания. Они были отданы на съедение зверям. Во время казни они взывали к милосердию Божию, чтобы Господь и их принял в Царство Небесное. Услышав призывавший их небесный Глас, они отошли в жизнь вечную. Звери же даже не дотронулись до их тел.

Великомученица Евфимия Всехвальная, Халкидонская

Святая Евфимия, брошенная другими воинами в печь, осталась цела. С Божией помощью она выходила невредимой после многих других пыток и истязаний. Приписывая это волшебству, правитель велел выкопать новый ров, наполнил его ножами, а сверху прикрыл землей и травой, чтобы мученица не знала о приготовленной ей казни; но и тут святая Евфимия осталась невредимой, легко прошедши надо рвом. Наконец, ее осудили на съедение зверям в цирке.

Перед казнью святая стала просить, чтобы Господь сподобил ее умереть. Ни один зверь, выпущенный на арену, не бросился на святую. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану на ноге, из которой истекла кровь, и святая великомученица Евфимия тотчас скончалась. В это время произошло землетрясение, стражники и зрители от страха бежали, так что родители святой смогли взять ее тело и с честью похоронить недалеко от Халкидона.

Впоследствии на могиле великомученицы Евфимии был возведен величественный храм. В этом храме происходили заседания IV Вселенского Собора в 451 году, во время которых святая великомученица чудесным образом подтвердила православное исповедание, положив предел ереси монофизитов, о чем подробно сказано в день воспоминания этого чуда 11/24 июля.

По взятии Халкидона персами в 617 году мощи святой великомученицы Евфимии перенесены были в Константинополь (около 620 г.). В период иконоборческой ереси рака с мощами святой Евфимии оказалась брошенной в море. Благочестивые корабельщики извлекли их. Впоследствии они попали на остров Лемнос, а в 796 году были возвращены в Константинополь.

ЕВФИМИИ ВСЕХВАЛЬНОЙ

Тропарь, глас 4

Агница Твоя, Иисусе, Евфимия, / зовет велиим гласом: / Тебе, Женише мой, люблю, / и, Тебе ищущи, страдальчествую, / и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему, / и стражду Тебе ради, / яко да царствую в Тебе, / и умираю за Тя, да и живу с Тобою; / но, яко жертву непорочную, приими мя, / с любовию пожершуюся Тебе. / Тоя молитвами яко Милостив спаси души наша.

Кондак, глас 4

Во страдальчестве твоем добре подвизалася еси / и по смерти ны освящаеши чудес точеньми, всехвальная. / Темже твое успение святое поем, / верою притекающе / в Божественный храм твой, / да избавимся недугов душевных / и чудес благодать почерпем.

Молитва святой великомученице Евфимии

О святая всехвальная Евфимие, дево непорочная и великомученице преславная, истинная невеста Христова, нам в защищение Господом данная, услыши ныне моления наша, тебе с любовию приносимыя. Данною тебе от Бога благодатию, помози нам, немощным и убогим, поприще жития сего многотруднаго и многоскорбнаго безбоязненно преити, да возможем, яко же и ты, не устрашатися козней врага злохитростнаго, на ны воздвигаемых и душы наша погубити хотящаго. Принеси Господу нашему Сладчайшему Иисусу Христу смиренное моление наше и умоли Его даровати нам крепость и силу, терпение и смирение, да ими возможем врага превозмогати и Господа нашего неустанно прославляти, с Ним же и Небеснаго Отца и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Смотрите также: Как Евфимия Всехвальная явилась старцу Паисию / Православие.Ru

Facebook

Twitter

Google+

Вконтакте

Одноклассники

Мой мир

E-mail

Святая великомученица Евфимия Всехвальная

Почему к лику святых была причислена Евфимия Всехвальная? О чем просят ее? Помогают ли молитвы, обращенные к ней? Житие Евфимии Всехвальной будет поведано далее.

Эпоха мучеников

Город Халкидон основан в 680 году до н. э. в Малой Азии, на берегу Чёрного моря, вернее, Босфора. Был одним из городов Древней Греции, а позже некоторое время принадлежал персам. В Римской империи стал центром одной из провинций, Вифинии, под управлением проконсула. В начале III столетия нашей эры им был человек по имени Приск. Диоклетиан, правивший тогда в империи, известен своим добровольным отречением от престола. Но в истории христианства он прежде всего самый жестокий гонитель приверженцев истинной веры. В годы его владычества множество христиан прославились в лике святых. Мученичество во имя Христово воспринималось этими людьми как дар Божий. Одна из них – святая великомученица Евфимия Всехвальная. Подробнее всего о ней рассказывается в житии, составленном святителем Димитрием Ростовским.

Праздник в честь идола

Девушка была дочерью благочестивых сенатора Филофрона и его супруги Феодоросии. Быть христианином в те времена — значило подвергать свою жизнь опасности одним только тем фактом, что ты исповедуешь неугодную власти веру. В Халкидоне был языческий храм, посвящённый Аресу (Марсу). Для православных это означало поклонение не просто идолу, но обитавшему в нём бесу. В житии упоминается, что, гнушаясь богомерзким праздником, который хотел устроить проконсул в его честь, христиане скрывались и тайно, из опасения гнева властей, проводили службы истинному Богу, господу нашему Иисусу Христу. Но праздник в честь Ареса был, видимо, задуман и как своего рода провокация. Кто не пришёл к капищу и не принёс жертв, мог быть наказан только за это. Тем более что, скорее всего, этот человек был поклонником распятого, как это называли язычники.

Сорок девять христиан

Приск велел учинить строгий розыск тех, кто не пришёл на праздник. В некоем тайном месте и было обнаружено 49 приносивших молитвы христиан. Была среди них и Евфимия. Дом, где проходила служба, окружили, выломали двери, и всех находившихся там людей с насмешками приволокли к владыке Халкидона. Никто из них не стал скрывать своё вероисповедание. Ни угрозы страшными пытками, ни обещания славы и богатства за отречение от истинной веры не возымели действия. Всё, что он мог им предложить, эти люди уже давно отвергли во имя Христово. Поклониться твари вместо Творца для них было хуже смерти. Можно только предполагать, каким пыткам их подвергали целых 19 дней, но не совратился ни один человек. Во время последней встречи с ними, поняв бесполезность издевательств и уговоров, проконсул обратил внимание на Евфимию. Может быть, жалость закралась в сердце, а может, посчитал, что молодую девочку можно испугать и сломить, но Приск отделил её от остальных обречённых. Однако всесильный владыка провинции переоценил свои возможности.

На колесе

Пытаясь прельстить красавицу, он обещал ей такие дары, от которых, казалось, невозможно отказаться. Но девушка была тверда, сравнивая его со змием, сумевшим когда-то обольстить Еву. Разгневанный властитель велел приготовить «колесо». Наверное, ни один инквизитор позднейших времён не измыслил бы такого орудия пытки. Это было деревянное колесо с острыми ножами. К нему привязывали жертву и крутили. При этом с тела срезались целые куски плоти. Это и происходило с молодой христианкой. Но она не кричала от боли, а молилась Иисусу Христу. И чудовищное орудие остановилось. Никакие попытки прислужников не могли заставить его вращаться вновь. А святая великомученица Евфимия Всехвальная сошла с него совершенно невредимой, благодаря и хваля Бога.

И пламя не опалило

Что мог подумать язычник при виде такого чуда? Признать в этом действие Бога, которого молила о помощи и восхваляла девушка? К этому он был уже неспособен и, конечно, подумал о волшебстве. Даже всё, что произошло после этого, не убедило его в величии и благости Господа. Пламя в разожжённой по его приказу печи не устрашило отроковицу. Вспоминая в молитве, как Бог защитил от огня трёх отроков в Вавилоне, она без страха ждала, когда её бросят в пылающее жерло. Тех, кто должен был это сделать, звали Виктор и Сосфен. Намереваясь исполнить приказ, они сподобились увидеть в печи ангелов, которые «размётывали» огонь. После этого они не осмелились тронуть жертву гнева правителя. Даже после угроз в свой адрес не покорились, уверовав во Христа, и были заключены в темницу. Повеление исполнили другие, и тут же сгорели в вырвавшемся из печи пламени. А Евфимия стояла в огне невредимой и пела песнь во славу Господа.

Смерть во имя Господне

Много мучений придумал Приск для пленницы, которую считал волшебницей. Сломить её так и не удалось, а все пытки не причиняли ей вреда. Пила, которой её хотели перепилить, тупилась, змеи во рву, куда её бросили, не кусали, а выносили её на себе к берегу. Тогда повели мученицу в цирк, чтобы предать обычной для христиан казни, отдать на растерзание зверям. В молитве она просила Бога принять свою жертву и упокоить душу в селениях мучеников и святых. Львы и медведи, выпущенные на арену, лизали ноги той, которую должны были разорвать на части. Только одна небольшая рана кровоточила на её теле. Наконец Всевышний снизошёл к молитвам, и она умерла, доказав своей жизнью «немощь бесов и безумие мучителя». Тут же началось землетрясение. Языческие храмы и крепостные стены рушились, погребая под собой нечестивых. Все разбежались, а родители взяли дочь и похоронили неподалёку от города. Именно на том месте впоследствии возвели первый храм в честь святой.

На иконе – с крестом и свитком

Иконописных изображений Евфимии Всехвальной не так много. Самое раннее из известных датируется второй половиной XI века. Известен также диптих конца XI века, находящийся в монастыре великомученицы Екатерины. Ещё на одной синайской иконе Евфимия Всехвальная изображена вместе с великомученицей Мариной. Другие изображения святой находятся в храмах Каппадокии. Все они относятся ко времени ранней Византии. Древнейший текст с описанием её жизни и мученического подвига, чей автор известен, это «Слово на страдание вмц. Евфимии Всехвальной» митрополита Амасийского Астерия. Он упоминает об изображениях мучений святой. Их можно было увидеть в храме, который находился при её гробнице. Начиная с X века, её стали писать не только с крестом, но и со свитком в руке. Это связано с чудом, о котором пишет и святитель Димитрий Ростовский.

Посмертное чудо

В V веке по Рождестве Христовом в большую силу вошли монофизиты, отрицавшие человеческую природу Иисуса Христа. Для того чтобы точно сформулировать догмат, в Халкидоне был созван IV Вселенский собор. Ересь настолько утвердилась к тому времени, что существовала реальная опасность извращения истинной веры. Собралось 630 человек, которые представляли все поместные христианскиецеркви. Среди них были выдающиеся представители православия, впоследствии прославленные в лике святых. Но очень долгие прения так и не дали результата. Тогда Анатолий, патриарх Константинопольский, предложил, чтобы решение было предоставлено Духу Святому. Святая мученица, конечно, была его носительницей. Исповедание веры монофизитов и православных записали на двух свитках. Открыли гробницу святой, положили их на её груди, и в присутствии императора, которым был тогда Маркиан, закрыли, а рядом поставили стражу. Через три дня усиленного поста и молитв гробницу вскрыли. Монофизитское исповедание лежало в ногах святой, а истинное она держала в правой руке, которой и подала свиток патриарху. Таким образом еретики были посрамлены.

Почитание на Руси

Если говорить о Древней Руси, то предполагают, что изображение Евфимии Всехвальной было ещё в храме Святой Софии Киевской, а это первая половина XI века. Концом XV века датируется её образ в церкви Святого Симеона Богоприимца Звенигородского монастыря, что в Великом Новгороде. Со свитком – на иконе-таблетке начала XVI века, которая называется «Рождество Христово. Зачатие св. Иоанна Предтечи и св. Евфимия Всехвальная», она находится в том же городе на берегу озера Ильмень.

В изображении святой следовали византийской традиции. В Западной Европе она чаще предстаёт верующим юной девушкой, держащей в руках лилию, символизирующую непорочность, или пальмовую ветвь, которая является символом мученичества. Дополняют облик плащ и диадема на голове. Немало иконок святой сделал для паломников преподобный Паисий Святогорец. Он рассказывал о встрече с Евфимией одному своему гостю. Больше всего старец изумлялся, как такая хрупкая девчушка могла вытерпеть нечеловеческие муки. Она ответила. Сказала, что, если бы знала о славе, которая ожидает святых, молила бы о ещё больших мучениях.

Если просить с верой

Евфимия Всехвальная почиталась в Халкидоне, где и жила. Храм с её мощами стоял на том же месте, где святую похоронили родители после её смерти на арене римского цирка. В мраморной гробнице находился ковчег с мощами, а сбоку – небольшое отверстие. Каждый год в тот день, когда она пострадала за Христа, его открывали

24 июля — память великомученицы Евфимии всехвальной

       Дни памяти:  24 июля и 29 сентября.

       Святая великомученица Евфимия всехвальная была дочерью христиан — сенатора Филофрона и Феодосии. Она пострадала за Христа в г. Халкидоне, расположенном на берегу Босфора, напротив Константинополя, около 304 года.
       Халкидонский правитель Приск разослал приказание всем жителям Халкидона и его окрестностей явиться на языческий праздник поклониться и принести жертву идолу Арея, угрожая великими муками тому, кто не исполнит приказания. Во время этого нечестивого празднества 49 христиан скрывались в одном доме, где тайно совершали Божественную службу Истинному Богу. Среди молящихся находилась и юная девица Евфимия.
       Вскоре о местопребывании христиан стало известно, и они были приведены к Приску для ответа. В течение 19 дней мучеников подвергали различным пыткам и истязаниям, но никто из них не поколебался в вере и не согласился принести жертву идолу. Разгневанный правитель, не зная, каким еще способом принудить христиан к отречению, послал их на суд к императору Диоклитиану, но отделил от них самую юную — девицу Евфимию, надеясь, что она, оставшись одна, не выдержит испытаний.

       Святая Евфимия, разлученная со своими братьями по вере, усердно молилась Господу Иисусу Христу, чтобы Он Сам укрепил ее в предстоящем подвиге. Сначала Приск уговаривал святую отречься, обещая земные блага, потом дал приказание мучить ее. Мученица была привязана к колесу с острыми ножами, которые при вращении отрезали куски тела. Святая громко молилась. И вот, колесо само собой остановилось и не двигалось при всех усилиях палачей. Сошедший с неба Ангел Господень снял Евфимию с колеса и исцелил от ран, святая же с веселием благодарила Господа.
       Не вразумившись чудом, мучитель повелел воинам Виктору и Сосфену бросить святую в раскаленную печь. Но те, увидев в пламени двух грозных Ангелов, отказались исполнить приказание правителя и сами уверовали в Бога, Которому поклонялась Евфимия. Дерзновенно возгласив, что и они христиане, Виктор и Сосфен смело пошли на страдания. Они были отданы на съедение зверям. Во время казни они взывали к милосердию Божию, чтобы Господь и их принял в Царство Небесное. Услышав призывавший их небесный Глас, они отошли в жизнь вечную. Звери же даже не дотронулись до их тел.

       Святая Евфимия, брошенная другими воинами в печь, осталась цела. С Божией помощью она выходила невредимой после многих других пыток и истязаний. Приписывая это волшебству, правитель велел выкопать новый ров, наполнил его ножами, а сверху прикрыл землей и травой, чтобы мученица не знала о приготовленной ей казни; но и тут святая Евфимия осталась невредимой, легко прошедши надо рвом.
       Наконец, ее осудили на съедение зверям в цирке. Перед казнью святая стала просить, чтобы Господь сподобил ее умереть. Ни один зверь, выпущенный на арену, не бросился на святую. Лишь одна медведица нанесла ей небольшую рану на ноге, из которой истекла кровь, и святая великомученица Евфимия тотчас скончалась. В это время произошло землетрясение, стражники и зрители от страха бежали, так что родители святой смогли взять ее тело и с честью похоронить недалеко от Халкидона.

       Впоследствии на могиле великомученицы Евфимии был возведен величественный храм.
       Полтора столетия спустя после мученического подвига, когда Христианская Церковь стала господствующей в Римской империи, Бог сподобил Всехвальную Евфимию вновь явиться особенной свидетельницей и исповедницей чистоты православного учения.
       В 451 году в городе Халкидоне, в церкви, где почивали прославленные чудесами мощи святой великомученицы Евфимии, происходили заседания IV Вселенского Собора (сведения о нем 16 июля).
       Собор был созван для определения точной формулировки догмата Православной Церкви о природе Богочеловека Иисуса Христа, что было необходимо ввиду широко распространившейся ереси монофизитов, которые, вопреки православному учению о двух природах Иисуса Христа — Божественной и человеческой, ложно утверждали в Нем одну природу — Божественную, внося в Церковь смуту и раздоры.

       На Соборе присутствовали 630 представителей от всех Поместных Христианских Церквей. Со стороны православных в соборных деяниях принимали участие святитель Анатолий, Патриарх Константинопольский (память 3 июля), святитель Ювеналий, Патриарх Иерусалимский (память 2 июля), и представители святителя Льва, папы Римского (память 18 февраля). Монофизиты присутствовали в большом количестве во главе с Диоскором, Патриархом Александрийским, и Константинопольским архимандритом Евтихием.
       После долгих прений стороны так и не смогли придти к согласному решению.
       Тогда святой Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору предоставить решение церковного спора Духу Святому, чрез Его несомненную носительницу святую Евфимию Всехвальную, у чудотворных мощей которой происходили соборные прения.
       Православные святители и их противники написали свое исповедание веры на отдельных свитках и запечатали своими печатями. Открыли гробницу святой великомученицы Евфимии и оба свитка положили на ее груди. Потом, в присутствии императора Маркиана (450-457), участники Собора закрыли гробницу, приложили к ней императорскую печать и поставили стражу на три дня. В эти дни обе стороны наложили на себя строгий пост и совершали усиленные молитвы.
         
       Через три дня Патриарх и император в присутствии всего Собора открыли ковчег с мощами: свиток с Православным исповеданием святая Евфимия держала в правой руке, а свиток еретический лежал у ее ног. Святая Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток Патриарху. После этого чуда многие из уклонившихся приняли Православное исповедание, а упорствовавшие в ереси были преданы соборному осуждению и отлучению.
       «Радуйся, святая великомученице Евфимие, невесто Христова всехвальная».
      
       По взятии Халкидона персами в 617 году мощи святой великомученицы Евфимии перенесены были в Константинополь (около 620 г.) во вновь построенную церковь, посвященную ее имени.
       Через много лет в период иконоборческой ереси ковчег с мощами святой по повелению императора-иконоборца Льва Исавра (716-741) был брошен в море. Из моря ковчег был взят братьями-корабельщиками Сергием и Сергоном, которые передали его местному епископу. Святитель повелел хранить святые мощи тайно, под спудом, так как иконоборчеекая ересь продолжала свирепствовать, но все же над мощами была сооружена небольшая церковь, а на ковчег была положена доска с надписью, поясняющей, чьи мощи покоятся в нем.
       Когда иконоборческая ересь была окончательно осуждена на святом Седьмом Вселенском Соборе (787 г.), при святителе Тарасии, Патриархе Константинопольском, и при императоре Константине VI и матери его святой Ирине мощи святой великомученицы Евфимии Всехвальной в 796 году были вновь торжественно перенесены в Константинополь.

       Тропарь великомученицы Евфимии всехвальной, глас 4
       Жениха твоего Христа возлюбивши и свещу твою светлу уготовльши, добродетельми возсиявши, всехвальная Евфимие, тем возшла еси с Ним на брак, венец страдания от Него приемши. Но от бед избави нас, чтущих верою память твою.

       Кондак великомученицы Евфимии, глас 6
       Подвиги во страдальчестве, подвиги в вере положила еси тепле за Христа, Жениха твоего. Но и ныне якоже ереси и врагов шатание под ноги воинству нашему покорити моли Богородицею, яже от шестисот тридесяти богоносных отец предел приемшая и хранящая, всехвальная.

       Кондак великомученицы Евфимии, глас 4
       Во страдальчестве твоем добре подвизалася еси и по смерти ны освящаеши чудес точеньми, всехвальная. Темже твое успение святое поем, верою притекающе в божественный храм твой, да избавимся недугов душевных и чудес благодать почерпем.

       Величание великомученицы Евфимии
       Величаем тя, страстотерпице Христова Евфимие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

                Молитва святой великомученице Евфимии

       О святая всехвальная Евфимие, дево непорочная и великомученице преславная, истинная невеста Христова, нам в защищение Господом данная, услыши ныне моления наша, тебе с любовию приносимыя.
       Данною тебе от Бога благодатию, помози нам, немощным и убогим, поприще жития сего многотруднаго и многоскорбнаго безбоязненно преити, да возможем, яко же и ты, не устрашатися козней врага злохитростнаго, на ны воздвигаемых и душы наша погубити хотящаго. Принеси Господу нашему Сладчайшему Иисусу Христу смиренное моление наше и умоли Его даровати нам крепость и силу, терпение и смирение, да ими возможем врага превозмогати и Господа нашего неустанно прославляти, с Ним же и Небеснаго Отца и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

       СВЯТАЯ СТРАСТОТЕРПИЦЕ ХРИСТОВА ЕВФИМИЕ, МОЛИ БОГА О НАС.

Молитвы святым мученикам Евстафию Плакиде и Евфимии

Полезно? Поделись ссылкой!

Тропарь святому мученику Евстафию Плакиде, глас 4-й

Мученик Твой, Господи, Евстафий, во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего; имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости. Того молитвами спаси души наша.

Кондак святому мученику Евстафию Плакиде, глас 2-й

Страсти Христовы яве подражав, и Сего испив усердно чашу, общник Евстафие, и славы сонаследник был еси, от Самаго всех Бога приемля с высоты Божественное оставление.

Тропарь святой великомученице Евфимии Всехвальной, глас 4-й

Агница Твоя, Иисусе, Евфимия/ зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую и сраспинаюся и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Ин тропарь святой великомученице Евфимии Всехвальной, глас 4-й

Жениха твоего Христа возлюбивши и свещу твою светлу уготовльши, добродетельми возсиявши, всехвальная Евфимие, тем возшла еси с Ним на брак, венец страдания от Него приемши. Но от бед избави нас, чтущих верою память твою.

Кондак святой великомученице Евфимии Всехвальной, глас 6-й

Подвиги во страдальчестве, подвиги в вере положила еси тепле за Христа, Жениха твоего. Но и ныне якоже ереси и врагов шатание под ноги воинству нашему покорити моли Богородицею, яже от шестисот тридесяти богоносных отец предел приемшая и хранящая, всехвальная.

Ин кондак святой великомученице Евфимии Всехвальной, глас 4-й

Во страдании своем добре подвизася и по смерти нас освящавши чудес течением, всехвальная. Тем твое успение поем, верою прибегающе в Божественную твою церковь, да избавимся недуг душевных и чудес благодать почерпем.

Величание святой великомученице Евфимии Всехвальной

Величаем тя, страстотерпице Христова Евфимие, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Молитва первая святому мученику Евстафию Плакидев печали о детях, где они находятся и живы ли

О, преславный святый и многострадальный великомучениче Христов Евстафие! Услыши ны грешныя и недостойныя, святую многострадальную память твою празднующия. Испроси нам у Господа многомощными молитвами твоими благодать, яже ко спасению, и всех грехов содеянных нами прощение, земли благоплодие, миру мирное устроение и от лютых диавольских козней свобождение, христианскую кончину жития нашего и немятежное чрез воздушныя мытарства к небеси прехождение, ты бо приял еси благодать сию от Господа, еже молитися за ны, и аще восхощи помиловати нас, почитающих священную память твою. Вся можеши сотворити. Не презри убо нас недостойных, святый великомучениче Евстафие. Испроси от Господа вся благая и полезная душам нашим, яко да и мы удостоимся славити и воспевати Всесвятое и великолепое Имя Его во премирном Царствии Небеснем, идеже есть всех святых жилище, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая святому мученику Евстафию Плакидепри нашествии врагов и иноплеменников, во время потопа

Святый мучениче Евстафие! Призри с небеснаго чертога на требующих твоея помощи и не отвергни прошений наших, но, яко присный благодетель и ходатай наш, моли Христа Бога, да, человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззаконием нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от Всещедраго Бога, но во славу святаго имене Его и в прославление крепкаго твоего заступления. Да молитвами твоими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны и да укрепит во всем мире Свою Едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею Кровию. Молися прилежно, святий мучениче, да благословит Христос Бог державу, да утвердит во святей Своей Православней Церкви живый дух правыя веры и благочестия, да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей, да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святой великомученице Евфимии Всехвальнойо даровании терпения и смирения

О, святая всехвальная Евфимие, дево непорочная и великомученице преславная, истинная невеста Христова, нам в защищение Господом данная, услыши ныне моления наша, тебе с любовию приносимыя. Данною тебе от Бога благодатию, помози нам, немощным и убогим, поприще жития сего многотруднаго и многоскорбнаго безбоязненно преити, да возможем, яко же и ты, не устрашатися козней врага злохитростнаго, на ны воздвигаемых и душы наша погубити хотящаго. Принеси Господу нашему Сладчайшему Иисусу Христу смиренное моление наше и умоли Его даровати нам крепость и силу, терпение и смирение, да ими возможем врага превозмогати и Господа нашего неустанно прославляти, с Ним же и Небеснаго Отца и Святаго Духа и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва святым мученикам Евстафию Плакиде и Евфимиио пропавших без вести детях

О преславнии святии и многострадальнии великомученицы Христовы Евстафие и Евфимие! Услышите ны грешныя и недостойныя рабы Божии (имена), святую многострадальную память вашу празднующыя. Испросите нам у Господа многомощными молитвами вашими благодать, яже ко спасению, и всех грехов содеянных нами прощение, земли благоплодие, миру мирное устроение и от лютых диавольских козней свобождение, христианскую кончину жития нашего и немятежное чрез воздушная мытарства к небеси прохождение: вы бо прияли есте благодать сию от Господа, еже молитися за ны, и аще восхощете помиловати нас, почитающих священную память вашу, вся можете сотворити. Не презрите убо нас недостойных, святии великомученицы Евстафие и Евфимие. Испросите от Господа вся благая и полезная душам нашим, яко да и мы удостоимся купно с вами славити и воспевати всесвятое и великолепое имя Его во премирном Царствии Небеснем, идеже есть всех святых жилище, во веки веков.

Сайт нуждается в вашей помощи!

С каждым днём на сайт molitvoslov.today заходит всё больше и больше людей. Он для этого и создавался: в конечном итоге стать самым популярным и полным в рунете собранием молитв, акафистов, канонов и изображений икон. Но для развития ресурса нужны средства: ежегодное продление домена, оплата хостинга и услуг авторов статей. Обвешивать же сайт рекламой, как новогоднюю ёлку, совсем не хочется. Поэтому маленькая просьба ко всем кто долистал страницу до этого места и кому понравился molitvoslov.today: буду благодарен любой финансовой помощи на его развитие. Мир Вам!

Всемирное почитание святой великомученицы всехвальной Евфимии

Мощи Ефимии в храме Стамбула.

В 617 году после завоевания города персами мощи перенесли в Константинополь (Стамбул). В период иконоборчества при императоре Константине Копрониме мощи Евфимии были выброшены в море и, как повествует Церковное Предание, были обнаружены у берегов острова Кипр в районе города Лимасол, где тайно хранились в местной церкви под спудом.

При императрице Ирине мощи святой Евфимии были торжественно возвращены в Константинополь. В настоящее время мощи святой покоятся в серебряной раке, изготовленной в России, в соборе Святого Георгия в одном из районов Стамбула  Фанаре.
После падения Константинополя (1453 год), центром православной жизни города в XVI веке стал район Фенер, куда в конце столетия была перенесена резиденция Вселенского Константинопольского Патриарха. В этом соборе с южной стороны   покоятся останки Евфимии Всехвальной (память в Константинопольской церкви — 11 июля и 16 сентября), Соломонии — матери мучеников Маккавейских и святой царицы Феофании. Серебряная рака мощей святой Евфимии Всехвальной прислана из России «От благочестивых русских жертвователей в дар Вселенской патриархии 1904»; надпись в нижнем левом углу лицевой стороны раки гласит: «По благословенію Высокопреосвященнаго Антонія Митрополита С-Петербургскаго».

Однако Католическая Церковь, так же почитающая святую Евфимию, не придерживается этой версии. На Западе существует предание, что в 800 году саркофаг с мощами святой исчез из Константинополя и был найден в хорватском городе Ровинь, где для него был построен собор, ставший кафедральным. В настоящее время он является местом христианского паломничества к мощам великомученицы Евфимии.

Вот как этот хорватский город описывал П.А.Толстой: Тот город Рувин стоит на берегу моря на высокой каменной горе. Строение того города все каменное. В том городе костел святыя мученицы Ефимии Прехвалные; в том костеле и мощи её лежат, которые и я сподобился видеть; в том же костеле видел тое ж святые мученицы перстень, зделан из серебра с хрусталем, и пояс тое ж святые мученицы, плетеной из серебреной проволоки. В том же городе у того вышеписаннаго костела зделана колоколня каменная, зело высока, а на верху тое колоколни поставлен образ святыя мученицы Ефимии, вылит из меди в меру человеческаго возраста. В том же городе на посадех много дерев аливных и на них множество плода.

Город Ровень, как и вся хорватская Истрия, многонационален (хорваты, словенцы, итальянцы, сербы, албанцы) и традиционно очень терпим к разным культурам. Многие жители определяют свою национальность, как «истриец». Город Ровинь одно из последних мест, где ещё живы носители вымирающего истророманского языка, на котором некогда говорили почти на всем юго-западе полуострова.

Ежегодно 16 сентября в Ровине проходит паломничество в честь св. Евфимии, собирающее многие тысячи верующих со всей Европы. В этот день проходят ярморки и в городе отмечается самый яркий день года .

Ровинь, хорватский город святой Евфимии считают хорваты маленькой своей Винецией.

Раньше Ровинь находился на острове и был отделен от материка небольшим каналом. В середине семнадцатого века, благодаря быстрому росту населения, Ровинь стал развиваться за пределы острова. Постепенно канал стал мешать связи между двумя частями города, и в 1763 году его решили засыпать. Так Ровинь обрел свой сегодняшний облик.

Сотни лет город был известен как морской оздоровительный центр и место отдыха элиты, а сейчас это популярный туристический курорт (чемпион Хорватии по туризму) с множеством современных отелей и развитой инфраструктурой. Здесь постоянно проходят различные культурные события, выставки, шоу и многочисленные спортивные соревнования. Кстати, Ровинь — это один из портов, которые участвуют в проведении Международной регаты.

Старый город и порт Ровиня рано утром — вотчина рыбаков и рыбных базаров, к полудню — город туристов, сувенирных лавочек и экскурсий, во время обеда — сплошная таверна-кафе-кондитерская под открытым небом, вечером — место прогулок для романтиков, где крошечные площади и мощеные мостовые ведут наверх, к величественному собору, с высоты которого смотрит на город его защитница — святая девочка Эвфимия, которую не тронули дикие звери.

Больше всего к хорватскому курорту Ровинь подходит определение «сказочный». Известный писатель-фантаст Жюль Верн, подыскивая красивые места для прототипов городов, которые он населял своими героями, выбрал именно Ровинь. Вообще, город снискал себе славу самого романтичного в Хорватии, возможно, поэтому его всё чаще предлагают как вариант для свадебного путешествия. Как известно, один из основных элементов дома — это окно. А в жарких, солнечных странах у каждого окна есть ставни. Так вот, именно ставни стали символом города Ровиня, именно ставни изображены на разного вида сувенирах, которые с удовольствием покупаются здесь туристами.

Ровинь является одним из самых популярных туристических центров Хорватии .
Мощеные кривые улочки старого города потрясающе привлекательны.

Рассказ о святой Ефимии не был бы полон если бы не упомянул одно чудо. В православном мире, особенно в греческом, очень известен один святой, который умер сравнительно недавно, в конце 20 века, это святой преподобный Паисий Святогорец.. Так вот в его письмах есть запись, что во время молитвы к нему являлась святая великомученица Ефимия с которой он мог даже беседовать. После этого чуда, святой Паисий очень почетал святую Ефимию и постоянно молился ей. Это ещё одно доказательство, что святые помогают тем, кто к ним обращается с молитвой и пребывают среди нас.

Явление старцу Паисию мученицы Евфимии

Как-то раз один из монахов духовное чадо Старца Паисия Святогорца — пришёл в каливу Честного Креста.

Старец находился во дворе каливы и без остановки от сердца повторял: «Слава Тебе, Боже». Он повторял эти слова снова и снова и вдруг, обратившись к пришедшему монаху, произнёс: «Так вот человек и приходит в негодность — в добром смысле этого слова». — «Какой человек, Геронда?» — «Я тихо-мирно сидел у себя в келье, а она пришла и вывела меня из равновесия. Да, хорошо они живут там, наверху». — «Геронда, Вы о чём?» — «Я расскажу тебе, но только никому об этом не говори».
И Старец Паисий рассказал следующее: «Недавно я выезжал в мир по одному вопросу, касающемуся Церкви, и снова вернулся на Афон. Во вторник , около десяти часов утра, я был в келье и читал Часы

Вдруг я услышал стук в дверь и женский голос: «Молитвами святых отец наших…»

«Откуда на Святой Горе женщина?» — изумился я, но одновременно почувствовал в сердце некую Божественную сладость.

Спрашиваю: «Кто там?» -слышу в ответ: «Евфимия».-«Какая ещё Евфимия? — подумал я. — Неужели какая-нибудь сумасшедшая переоделась в мужскую одежду и пробралась на Афон? И что мне теперь делать?»

А она опять стучит.

Я снова спрашиваю: «Кто там?» — и она снова отвечает: «Евфимия». Я не знаю, что делать, и дверь не открываю. А когда она постучала в третий раз, дверь открылась сама, хотя изнутри была закрыта на задвижку.

Я услышал в коридоре шаги, выскочил из кельи и увидел перед собой женщину в платке, похожем на шаль. Рядом с ней стоял некто, похожий на евангелиста Луку, — но он вдруг куда-то исчез. Женщина излучала свет, и поэтому я был уверен, что это явление не от лукавого.

Однако, несмотря на это, я спросил её: «Кто ты такая?» — «Мученица Евфимия», — ответила она. «Если, — говорю, — ты мученица Евфимия, то пойдём, поклонимся Святой Троице. Что буду делать я, повторяй за мной и ты». Я вошёл в храм и положил земной поклон со словами: «Во Имя Отца». Она повторила эти слова и тоже сделала земной поклон. «И Сына», — сказал я. «И Сына», — повторила она тоненьким голоском. «Говори громче, — сказал я, — чтобы я слышал», и она повторила эти слова громче.

Я стоял в церкви, а она — в коридоре. И поклоны она делала не в сторону храма, а в сторону моей кельи.

Сперва я удивился, но потом вспомнил, что над входом в келью у меня висела маленькая, наклеенная на дощечку бумажная иконка Святой Троицы. Когда мы поклонились в третий раз со словами: «И Святаго Духа», я сказал: «Сейчас я тебе тоже поклонюсь». Я поклонился ей и поцеловал ей ноги и кончик носа, по­думав, что целовать её в лицо будет бесстыдством.

После этого Святая села на скамеечку. А я — на сундучок, и она разрешила один мучивший меня церковный вопрос

Потом она рассказала мне о своей жизни. Я знал, что в Церкви есть святая по имени Евфимия, но Жи­тия её не помнил. Когда она рассказывала мне о своих мучениях за Христа, я не просто слышал, но как бы видел, переживал эти мучения. Мною овладел тре­пет, ужас! О, что за мучения она пережила!..

«Как же ты выдержала такие муки?» — спросил я её. «Если бы я знала о том, в ,какой славе пребывают Святые, то сделала бы всё возможное, чтобы подверг­нуться ещё большим мукам», — ответила она.

После этого события я три дня не мог ничего де­лать: я просто скакал от радости и непрестанно сла­вословил Бога. Ни есть не мог, ничего, ничего… толь­ко славословие — без остановки».

В одном из писем Старец говорит:

«Во всю мою жизнь я не смогу оплатить свой великий долг перед святой Евфимией, которая — будучи мне незнакомой и не имея передо мной никаких обязательств — ока­зала мне эту великую честь…»

Рассказывая об этом событии, Старец Паисий со смирени­ем добавлял: «Святая Евфимия явилась мне не пото­му, что я был этого достоин, но потому, что в то время меня беспокоил один вопрос, связанный с положени­ем Церкви. А кроме этого, были ещё две причины».

Старец был поражён тем, что «Святая — такая хруп­кая, слабенькая — и как она только выдержала страш­ные муки? Ладно, если бы она была женщина крупная, сильная… А то ведь — в чём только душа держалась».

Находясь в состоянии такой райской радости, Ста­рец составил в честь святой Евфимии стихиру (на подобен «Кйими похвальными венцы…»):

«Кйими по-хвйльными песни,

восхвалим Евфймию,

снизшёдшую свыше

и посетившую живущаго монаха

окаяннаго в Капсале.

Трижды в двери паки его постучавши,

четвёртая сами отворйшася чудёсне,

и вошёдши с небесною славою,

Христова Мученица,

поклонйшася Троице Святей».

И эксапостиларий (на подобен: «Учеником сошёдшеся…»):

«Великомученице Христова Евфимия,

люблю тебя зело-зело,

посланница Святой Панагии…»

Конечно же, отец Паисий со­ставил эти стихиры не для литургического пользо­вания. Он даже не пел их при посторонних.

Несмотря на своё нежелание выезжать в мир, Старец, нарушив свои правила, вновь поехал в Суроти и, рассказав о случившемся сестрам, сделал их причастницами своей небесной радости. С помощью и под руководством Старца сестры написали икону снятой Евфимии в том виде, как она ему явилась.

Никакого противоречия с прежним текстом здесь нет.

На куске стали Старец собственноручно выграви­ровал икону святой Евфимии и с помощью этой мат­рицы делал деревянные иконки, которые раздавал па­ломникам в её честь. При гравировке матрицы Старцу никак не удавались пальцы на левой руке Святой. «Я намучился, вырезая её руку, — рассказывал Старец, однако

потом включил в работу добрый помысел: «Может быть, это мне за то, что и я её, бедную, замучил своими «проверками» ».

В Минее, под 27-м февраля, Старец подписал: «Святая Евфимия!!!»

Святая великомученица Ефимия, моли Бога о нас!

Святая Евфимия Всехвальная | Антиохийская Православная Архиепископия

Память 16 сентября

Святая великомученица Евфимия Всехвальная была дочерью сенатора Филофрона и Феодосии, христианок. Она пострадала за Христа в 304 году в городе Халкидоне, на берегу Босфора против Константинополя.

Правитель Халкидона Приск разослал всем жителям Халкидона и его окрестностей приказ явиться на языческий праздник для поклонения и принесения жертвы идолу Ареса, пригрозив тем, кто не явится, тяжкими муками.Во время этого праздника сорок девять христиан спрятались в доме, где тайно посещали богослужения, восхваляющие Единого Истинного Бога.

Среди молящихся там была и юная дева Евфимия. Вскоре тайник христиан был обнаружен, и они предстали перед Приском, чтобы они ответили за себя. В течение девятнадцати дней мученики подвергались различным пыткам и истязаниям, но ни один из них не поколебался в своей вере и не согласился принести жертву идолу. Правитель Приск, вне себя от ярости и не зная другого способа заставить христиан отказаться от своей веры, отправил их на суд к императору Диоклетиану.Приск оставил младшую, Евфимию, надеясь, что она отречется от своей веры, если останется совсем одна.

Святая Евфимия, разлучившись со своими братьями по вере, усердно молилась Господу Иисусу Христу, чтобы Он укрепил ее в предстоящем ей подвиге. Сначала Приск убеждал ее отречься, обещая ей земные блага, но потом отдал приказ истязать ее. Святую Евфимию привязали к колесу с острыми ножами. Она громко помолилась, и колесо само собой остановилось. Ангел Господень сошел с неба, снял Евфимию с колеса и исцелил ее раны.Она благодарила Господа с радостью.

Не заметив происшедшего чуда, Приск приказал воинам отнести Евфимию в раскаленную печь. Солдаты, увидев среди пламени двух грозных ангелов, отказались выполнять приказ и уверовали в Бога. Смело заявляя, что они тоже христиане, эти солдаты, Виктор и Сосфен, мужественно пошли на мученическую смерть. Во время казни они взывали о милости к Богу, прося, чтобы Господь принял их в Царство Небесное.Небесный голос ответил на их крики, и они вошли в жизнь вечную.

Святая Евфимия была брошена в огонь другими воинами, но с помощью Божией вышла невредимой. Приписав это колдовству, правитель Приск приказал вырыть яму и, наполнив ее ножами, засыпал землей и травой, чтобы Евфимия не заметила приготовления к казни. Святая Евфимия осталась цела, легко перешагнув через яму.

Наконец, она была приговорена к растерзанию дикими зверями в цирке.Перед казнью святая Евфимия умоляла Господа удостоить ее насильственной смерти. Но ни один из зверей, выпущенных на арену, не напал на нее. Наконец одна из медведиц нанесла ей небольшую рану в ногу, и тотчас же святая великомученица Евфимия скончалась. Сразу после ее мученической смерти произошло землетрясение, и охранники и зрители в ужасе разбежались. Родители святой Евфимии смогли забрать ее тело и благоговейно похоронили недалеко от Халкидона.

Позже над могилой великомученицы Евфимии был построен величественный храм.В 451 году здесь проходил IV Вселенский Собор, на котором великомученица Евфимия чудесным образом подтвердила православное исповедание и разоблачила монофизитскую ересь. (Подробности об этом чуде можно узнать 11 июля.)

С взятием Халкидона персами в 617 г. мощи Евфимии были перенесены в Константинополь. Во время иконоборческой ереси ковчег с ее мощами был брошен в море. Однако благочестивые моряки вернули их, а мощи впоследствии перевезли на остров Лемнос.В 796 году они были возвращены в Константинополь.

Тропарь (глас 4) –

Агнец Твой Евфимия взывает к Тебе, Иисусе, громким голосом:

«Люблю Тебя, Жених мой, и в поисках Тебя терплю страдания.

В крещении я был распят, чтобы я мог царствовать в Тебе,

и я умер, чтобы жить с Тобой.

Прими меня как чистую жертву,

ибо я предложил себя в любви.

Ее молитвами спаси наши души, ибо Ты милостив!

Кондак (глас 4) –

«Поскольку Ты был добровольно воспитан…»

Ты хорошо поборола свою борьбу, всехвальная Евфимия;

даже после смерти Ты изливаешь на нас исцеление для нашего освящения.

Мы стоим у твоих честных мощей

в честь твоего святого засыпания,

чтобы в вере мы могли быть избавлены от слабости нашей природы

и стяжать милость твоих чудес.

С разрешения Православной Церкви в Америке (www.oca.org)

Святая Евфимия Халкидонская – Почитание святых – Миссия Святого Фланнана

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, единого Бога. Аминь. Возлюбленные, помянем преподобномученицу Евфимию Всехвальную Халкидонскую, да молится о нас святая угодница!

В Церкви мы почитаем святых и их мощи, и хотя некоторые могут ошибочно полагать, что мы молимся святым, как будто они Богу, мы этого не делаем.

Мы почитаем их как наших старших братьев и сестер, принадлежащих к Его Царству, мы почитаем их как напоминания о наших собственных мирских битвах и путешествиях, мы почитаем их мощи, поскольку мы помним их служение Богу, поскольку мы также напоминаем себе о нашей мирской смертности и наша настойчивость принять участие в путешествии к Богу.

Они в жизни и после этой мирской жизни, о чем мы размышляем в Луки 23:43, когда Христос, Господь наш, сказал разбойнику, который исповедался и исповедовал: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» .

Мы тоже, исповедуя всегда свои грехи и исповедуя Его Святое Имя, ищем тех же плодов Благодати Божией. Святые были воинами веры, доверявшими нашему Господу во все дни своей жизни, на всех путях своей жизни (Притчи 3:5-8). Они решительно и непоколебимо каялись, соблюдали заповеди Божии, отдавали свою любовь многим и выдержали гонения и даже смерть, которые пришли с их исповеданием Христа как Господа.

Святые ушли, и мы, от мира и подвизающиеся к Богу, образуем Церковь.Мы — Церковь воинствующая, или Церковь видимая, а святые — Церковь торжествующая, или Церковь невидимая. Мы жаждем и надеемся, что милость Божия изольет и на нас однажды, чтобы присоединиться к нашим возлюбленным святым в Его Царстве – это то, чего мы ищем в жизни.

Святой отец среди святых, святой Иоанн Дамаскин (Дамаскин) сказал (Драгоценная Жемчужина: Жития святых Варлаама и Иосифа),

«Мы носим эти чистые и святые кости, о царь, потому что мы должным образом свидетельствуем сформируйте нашу любовь к тем замечательным людям, которым они принадлежат; и так как мы хотели бы увидеть покой и блаженство, в котором они сейчас живут, и таким образом, поскольку мы называем их блаженными и побуждаем друг друга подражать им, стремимся следовать по их стопам: потому что, кроме того, мы обнаруживаем, что мысль смерть, которая приносит пользу, придает крылья рвению нашим религиозным упражнениям; и, наконец, потому что мы получаем освящение от их прикосновения. ”

Бог дарует нам Свое милосердие, благодать и любовь многими способами. А иногда святые мощи усопших святых являются еще одним средством благодати и милости Божией к нам.

Пророк и чудотворец Елисей, пришедший после вознесения Богом пророка Илии, был примером того, чему учил святой Иоанн Дамаскин. Мы читаем из 4 Царств 13:21, когда труп был брошен в гробницу пророка Елисея и коснулся костей пророка, умерший ожил и встал на ноги.

Сегодня воспоминаем чудотворение святой Евфимии на Халкидонском (Четвертом Вселенском соборе) в 451 г. н.э., где Святой Дух через святые мощи святой Евфимии показал Собору, что такое Православие, о природе Христос Господь наш.

Во время Собора иерархи спорили о двух природах Христа. Это была жаркая и поляризованная дискуссия. Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору принять решение от Святого Духа через святые мощи святой Евфимии Всехвальной.Каждый из иерархов писал свои исповедания веры на отдельных свитках и скреплял их своими печатями. Затем все свитки положили на ларец с мощами святой Евфимии, а гроб снова запечатали под очами и царской печатью императора Маркиана. Гробница охранялась 3 дня, пока архиереи молились и постились. Через 3 дня гроб был вскрыт перед Собором и императором, и свитки с православными исповеданиями двух естеств Христовых оказались в деснице мощей святителя, а свитки с еретических исповеданий — у ноги мощей.

Всякий раз, когда мы поклоняемся иконе святого, пусть она будет нам напоминанием о подвигах святого, его покаянии, его постах, его молитвах, и просим молитв святого и о нас. Ибо святой так близок, как может быть молитва. Давайте хранить Святое Имя нашего Господа близко к нашему сердцу в покаянии и молитве, чтобы и мы могли, подобно разбойнику, который исповедовал и исповедовал, быть с нашим Господом в Раю. «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного».

Закончим благодарственной молитвой:

Воистину приличествует звать Тя блаженней, Богородицу, Присноблаженную и Пречистую, и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувимов и славнейшую Серафимов, непорочно Бога Слова родила еси: Истинная Богородица, величаем Тя.

Богородице Дево, радуйся; О Мария, полная благодати, Господь с Тобой. Благословенна ты среди женщин, и благословен плод чрева твоего, ибо ты родила Спасителя душ наших, Иисуса Христа, Господа нашего. Аминь.

о. Рафаил+

Чтения
2 Царств 13:21
Притчи 3:5-8
Св. Матфея 15:12-21
2 Коринфянам 6:1-10

Чудо св.Евфимия Великомученица и святой Паисий Афонский

«Чудо святой Евфимии Всехвальной: Святая великомученица Евфимия (память 16 сентября) приняла мученическую кончину в городе Халкидоне в 304 году, во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284–305). Полтора века спустя, в то время, когда христианская Церковь стала победоносной в пределах Римской империи, Бог благоволил, чтобы Евфимия Всехвальная снова была свидетельницей и исповедницей чистоты православного учения.

В 451 году в городе Халкидоне, в том самом храме, где почили прославленные мощи святой великомученицы Евфимии, состоялись заседания Четвертого Вселенского Собора (память 16 июля). Собор был созван для определения точных догматических формул Православной Церкви о природе Богочеловека Иисуса Христа. Это было необходимо из-за широко распространенной ереси монофизитов («монофизис» — «одно естество»), противостоявших православному учению о двух естествах в Иисусе Христе, естестве Божеском и естестве человеческом (в одном Божественном лице).Монофизиты ложно утверждали, что во Христе была только одна природа, Божественная [т.е. что Иисус есть Бог, а не человек по природе], вызывая раздоры и волнения внутри Церкви. На Соборе присутствовало 630 представителей всех поместных христианских Церквей. С православной стороны в соборных прениях участвовали Анатолий, Патриарх Константинопольский (память 3 июля), Ювеналий, Патриарх Иерусалимский (память 2 июля), и представители святителя Льва, Папы Римского (память 18 февраля). Монофизиты присутствовали в большом количестве во главе с Диоскором, патриархом Александрийским, и константинопольским архимандритом Евтихием.

После длительных дискуссий обе стороны не смогли прийти к окончательному соглашению.

Святой Патриарх Константинопольский Анатолий предложил Собору подчинить решение церковного спора Святому Духу через Его несомненную носительницу святую Евфимию Всехвальную, чьи чудотворные мощи были обнаружены во время Соборных прений. Православные иерархи и их противники записывали свои исповедания веры на отдельные свитки и скрепляли их своими печатями.Вскрыли гроб святой великомученицы Евфимии и положили ей на грудь оба свитка. Затем в присутствии императора Маркиана (450-457) участники Собора запечатали гроб, положив на него царскую печать и поставив стражу для наблюдения за ним на три дня. В эти дни обе стороны наложили на себя строгий пост и усердно молились. Через три дня патриарх и император в присутствии Собора вскрыли гробницу с ее мощами: свиток с православным исповеданием держала святая Евфимия в правой руке, а свиток еретиков лежал у ее ног.Святая Евфимия, как живая, подняла руку и подала свиток патриарху. После этого чуда многие из колеблющихся приняли православное исповедание, а упорствовавшие в ереси были преданы Соборному осуждению и отлучению.

Маленькая картина с мощами св. Евфимии, пребывающими в Фанари в храме св. Георгия, Константинополь. В Патриаршем храме есть и много других реликвий, в том числе часть колонны, на которой бичевали Христа, мощи свв.Феофано, Соломона, Иоанна Златоуста и Григория Богослова).

После нашествия персов в седьмом веке мощи святой Евфимии были перенесены из Халкидона в Константинополь, во вновь построенный храм, посвященный ей. Много лет спустя, в период иконоборческой ереси, ковчег с мощами святителя был брошен в море по приказу императора-иконоборца Льва Исавра (716-741).Раковину извлекли из моря братья-судовладельцы Сергий и Сергон, которые передали ее местному епископу. Святитель повелел хранить мощи тайно, под гробом, так как иконоборческая ересь продолжала свирепствовать. Над мощами построили небольшую церковь, а над ковчегом поставили доску с надписью, чьи мощи покоились внутри. Когда иконоборческая ересь была окончательно осуждена на святом Седьмом Вселенском Соборе (в 787 году), при святителях Тарасии, Патриархе Константинопольском (784-806) и императоре Константине VI (780-797) и матери его святой Ирине (797-802) мощи святой великомученицы Евфимии были в очередной раз торжественно перенесены в Константинополь. »
(взято с: http://ocafs.oca.org/FeastSaintsViewer.asp?SID=4&ID=1&FSID=102002 )

Старец Паисий и св. Евфимия

«Отец Паисий переживал очень трудный период. В то время в Церкви возникла проблема, и многие архиереи ходили к нему просить о помощи. Однако это была очень сложная проблема, и даже если бы он захотел, он не смог помочь, по его словам, с какой стороны ни посмотри на проблему, столкнешься лицом к лицу с духовным тупиком.Поэтому он решил превратить свои усилия по решению проблемы в молитву. В это время отец Паисий постоянно молился о том, чтобы Бог дал решение церковной проблемы; особенно молился святой Ефемии:

— Святая Ефемия, ты, чудесным образом разрешившая серьезную проблему, стоявшую тогда перед Церковью, выведи Церковь из нынешнего тупика!

Однажды утром, в девять часов, когда отец Паисий читал службу в третьем часу, он вдруг услышал, как кто-то осторожно стучится в его дверь. Старейшина спросил изнутри:

-Кто это?

Затем он услышал женский голос, отвечавший:

.

— Это я, Эфемия, отец.

-Какая Эфемия? — спросил он снова.

Ответа не было. В дверь снова постучали, и он снова спросил.
-Кто это?

Послышался тот же голос, говорящий:

.

-Это Эфемия, отец.

Раздался третий стук, и старец почувствовал, как кто-то входит в его келью и идет по коридору.Он подошел к двери и там увидел святую Ефимию, которая чудесным образом вошла в его келью через запертую дверь и прикладывалась к иконе Святой Троицы, которую старец поставил на стене своего коридора, с правой стороны двери церкви.

Тогда сказал старец святому:

-Скажи: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Святая Ефимия отчетливо повторила эти слова, и тотчас же отец Паисий преклонил колени и приложился к святому.

После этого они сидели и довольно долго разговаривали; он не мог указать, на какое время, так как потерял всякое чувство времени, находясь со святой Ефимией. Она дала решение всех трех вопросов, о которых он молился, и в конце концов он сказал ей:

.

— Я хотел бы, чтобы ты рассказал мне, как ты перенес свою мученическую кончину.

Святой ответил:

-Отец, если бы я знал тогда, какой вечной будет жизнь и какой небесной красотой наслаждаются души, находясь рядом с Богом, я бы честно просил, чтобы мое мученичество длилось вечно, так как это было совершенно ничто по сравнению с дарами благодать Божия!»

«В конце июня врачи сообщили [старцу Паисию], что ему осталось около 2-3 недель.В понедельник 11 июля, в день святой Ефемии, отец Паисий в последний раз причастился Святых Тайн, стоя на коленях перед его кроватью. В течение последних 24 часов он был очень спокоен и, хотя страдал, совсем не жаловался. Он не хотел больше принимать лекарства. Единственным лекарством, которое он принимал, был кортизон, так как, по мнению врачей, он не продлевал ему жизнь, а лишь придавал ему силы. Во вторник, 12 июля, старец Паисий смиренно и мирно предал свою душу Богу, Которого он глубоко любил и служил ему с раннего детства.
(взято с: http://oodegr.com/english/biographies/newteroi/paisios1.htm )

Икона святой великомученицы Евфимии в облачении инока (если не ошибаюсь, так она явилась старцу Паисию) (взято с: http://voutsinasilias.blogspot .com/2009/07/11-2_06.html )
  

Аполитикион святой великомученицы Евфимии в третьем гласе
О Евфимия, Христова благообразная девица, веселием православных исполнила еси и всех еретиков стыдом покрыла; ибо на святом Четвертом Соборе в Халкидоне ты утвердил то, что отцы правильно определили.О преславный великомученик, моли Христа Бога, да явится нам великая милость Его.
  

Кондак во втором гласе
Усердно подвизался еси в подвигах испытаний, в подвигах веры за Христа, жениха твоего. Но и ныне моли Богородицу, чтобы ереси и дерзости врагов были попраны под ногами владык наших, Всехвальная, приявшая и соблюдшая Указ 630 богоносных отцов.

Греческая православная церковь св. Параскевы, св. Варвары и св. Иоанна Милостивого

Праздник: 16 сентября

и 11 июля – День памяти Чуда на IV Вселенском Соборе

Житие святой Евфимии: Святая возблагодарила Господа с веселием…

+

Молитвы

Аполитикион: Божественный эрос, лучезарно подвизающийся, яко благоухание Христу Всехвальный принес еси, яко прекраснейший юноша, и украшенный мученик, потому входя в Чертог Небесный Брачный, даруешь еси мир благодати исцелений, и спасаешь вопиющих, радуйся, Божественная Евфимия.

Кондак: Доблестно подвизался ты в своем Священном состязании; и даже после смерти, потоками исцелений нас освящаешь, преславная Евфимия. Сего ради почитаем Пресвятое Твое успение и с верою стоим пред Твоими Всечтимыми Мощами, да избавимся от болезни Души и привлечем и благодать Чудес Твоих.

Аполитикион: Евфимия, православных возвеселила еси, а еретиков посрамила. Учение отцов утвердил еси на Четвертом Синоде.Славный мученик, моли Христа Бога нашего о даровании нам Своей великой Милости.

Кондак: Верою и страданием за Христа Жениха твоего подвизался еси. Ныне чрез Богородицу моли православных ереси ниспровергнуть, преславная Евфимия, приявшая и сохранившая определение шестисот тридцати богоносных отцов.

+