Расписание богослужений

Подробности

Категория: Расписание богослужений

НОВОСПАССКИЙ   СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ   МОНАСТЫРЬ

Р А С П И С А Н И Е   Б О Г О С Л У Ж Е Н И Й   в   О Б И Т Е Л И

с 31 января — 6 февраля 2022 года

ПН  31.01    Преподобных Кирилла и Марии Радонежских.

08:00 – Часы, Божественная Литургия. 

17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня с ПОЛИЕЛЕЕМ.

ВТ  01.02    Преподобного Макария Египетского.

                        День интронизации Святейшего Патриарха Кирилла

08:00 –Часы, Божественная Литургия. Праздничный молебен.

17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня с ПОЛИЕЛЕЕМ.  

СР  02.02   Преподобного Евфимия Великого.

08:00 – Часы. Божественная Литургия.

17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня с ПОЛИЕЛЕЕМ.

ЧТ  03.02    Ватопедской иконы Божией Матери «Отрада».

                     Преподобного Максима Грека.

08:00 – Часы. Божественная Литургия.

17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня со славословием.

ПТ  04.02    Апостола Тимофея. Прмч. Анастасия Персянина.

08:00 – Часы, Божественная Литургия.

17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня с ПОЛИЕЛЕЕМ.

СБ  05. 02    Блаженной Ксении Петербургской (с 6 февраля).

08:00 – Часы. Божественная Литургия в Покровском соборе.

17:00 – Всенощное бдение с литией.

ВС  06.02   НЕДЕЛЯ 33^я по Пятидесятнице.

СОБОР новомучеников и исповедников Церкви Русской.

07:00 – Часы, ранняя Литургия в Усыпальнице.

09:00 – Часы, Литургия в Покровском соборе.

 17:00 – 9-й час. Вечерня. Утреня с ПОЛИЕЛЕЕМ.

15 самых красивых обителей столицы – «Незабываемая Москва»

Московские монастыри на протяжении многих веков хранили православные традиции и веру, которую не смогли сломать даже самые страшные катаклизмы. Но особая ценность этих удивительных архитектурно-исторических памятников заключается в том, что они были свидетелями становления Российского государства. В каждом их камне зашифрована бесценная информация о судьбоносных событиях, удивительно сильных людях, страшных трагедиях и бессмертных подвигах.

Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь

Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Василием III в честь завоевания Смоленска. Небольшая обитель, которая задумывалась как часть оборонительного пояса Москвы, во времена Бориса Годунова превратилась в Кремль в миниатюре – ее окружили зубчатыми башнями, высокими каменными стенами и бойницами. Однако в Смутное время монастырь был разорен и пришел в упадок.

С приходом к власти династии Романовых начался новый расцвет Новодевичьей святой обители. При Михаиле Федоровиче монастырь стал действующим, при Алексее Михайловиче он превратился в царское богомолье, а при Софье Алексеевне здесь началось масштабное строительство. На его территории появились жилые палаты для царевен Екатерины и Марии, большая трапезная с Успенским храмом, надвратные церкви на южных и северных воротах.

В 1812 году Наполеон приказал сжечь обитель, но монахини не дали огню разгореться, тем самым сохранив прекрасное наследие для потомков. Новодевичий монастырь никогда не реконструировался и не перестраивался, благодаря чему сейчас мы можем наслаждаться красотой сложившегося в XVII веке архитектурного ансамбля. В 2004 году объект был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

АДРЕС: Новодевичий пр., 1 (ст. м. Спортивная)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 17:00

ТЕЛЕФОН: +7 (499) 245-31-68 (справочная служба монастыря), +7 (499) 246-85-26 (экскурсионное бюро), +7 (499) 245-33-63 (церковная лавка)

Новодевичий монастырь – один из самых красивых и самых известных архитектурно-исторических памятников Москвы. Святая обитель, построенная в 1524 году…

Донской монастырь – одна из старейших московских святых обителей, расположенная чуть ли не в самом сердце города. Уникальный памятник истории и…

Донской монастырь

Донской монастырь был заложен Федором Иоанновичем в 1593 году, на месте, где стояла маленькая походная церковь, в которой хранилась икона Донской Богоматери. Заступничеством этой православной святой современники объясняли победу над войском крымского хана Казы-Гирея. Обитель стала последней монашеской крепостью, замкнувшей московское оборонительное полукольцо со стороны южных степей.

В Смутное время монастырь был разграблен и практически разрушен, но с восхождением на престол царя Михаила Федоровича его частично восстановили. К основному первому собору пристроили большую трапезную, затем возвели два придела в честь победы над турками. В 1683 году к Донскому приписали Тихонову пустынь, Жиздринский, Успенский и Троицкий монастыри. Пять лет спустя была восстановлена самостоятельность обители и институт игуменства.

Архитектурный ансамбль полностью сформировался в XVIII веке, пополнившись высокой каменной оградой, башнями, новой церковью и колокольней. По приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1754 году монастырь получил статус ставропигиального.

В 1812 году в Донском монастыре расположилась часть полка наполеоновской армии. В итоге обитель снова была разграблена и разрушена, а позже восстановлена на деньги графа Матвея Платова.

АДРЕС: Донская площадь, 1-3 (ст. м. Шаболовская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 06:30 до 19:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 933-23-77 (с 09:00 до 17:00)

Спасо-Андроников монастырь

Монастырь был основан митрополитом Алексием в 1357 году. Придание гласит, что корабль, на котором Алексий возвращался домой из Константинополя, попал в страшный шторм. Потеряв надежду на спасение, митрополит обратился к византийской иконе Спаса Нерукотворного с просьбой сохранить жизнь, взамен же пообещал создать святую обитель на московских землях.

Алексий выполнил свой обет и возвел монастырь на берегу Яузы, к юго-востоку от Кремля, на перепутье двух дорог, одна из которых вела в Рязань и Коломну, другая – в Нижний Новгород и Владимир. С этих направлений городу грозило нашествие Золотой Орды, поэтому новое сооружение также использовалось в качестве наблюдательного пункта.

Первый каменный собор (Спасский) на территории монастыря появился в 1427 году. Его росписью занимался старец Андрониковой обители – Андрей Рублев. В 1506 году комплекс пополнила двухэтажная трапезная палата, украшенная терракотовыми изразцами. Во второй половине XVI века у главного входа возвели Святые ворота из дерева, которые заменили каменными в XVII веке. Чуть позже над ними возвели церковь Рождества Богородицы.

В XVII-XVIII веках была построена ограда из камня, шатровая колокольня, настоятельские покои, огромная колокольня и церковь Архангела Михаила.

АДРЕС: Андроньевская площадь, 10 (ст. м. Римская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 911-45-02

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь

Обитель была основана Иваном III в 1490 году. В этот период Великий князь решил перевести послушников из монастыря Спаса на бору, который находился на территории Кремля, на новое место. Отсюда и появилось название – Новоспасский. В 1494 году здесь было построено первое здание из камня – собор Спаса Преображения.

Активное развитие монастырского ансамбля началось с приходом к власти династии Романовых. Во времена их правления в 1649 году на территории обители появился огромный шестистолпный Преображенский собор, в 1670 году была построена Покровская церковь с трапезной, чуть позже – Никольская церковь с монашескими кельями. На рубеже XVII-XVIII веков архитектурный комплекс Новоспасского пополнился настоятельскими палатами, в 1785 году – самой высокой на тот период колокольней (78 метров) и в 1795 году – Знаменской церковью.

Новоспасский монастырь стал главной усыпальницей представителей рода Романовых и приближенных к ним семей. В подклете Преображенского собора нашли свой последний приют останки князей Стоцких, бояр Захарьиных-Кошкиных, Нарышкиных, Трубецких, Оболенских и многих других знатных особ. В XVIII-XIX на территории монастыря сформировался элитный некрополь для аристократов и выдающихся личностей.

АДРЕС: Крестьянская площадь, 10 (ст. м. Пролетарская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 676-95-70

Знаменский монастырь, что на Старом Государевом дворе

По основной версии историков, Знаменский монастырь был построен на месте двора, принадлежавшего боярам Романовым, в 1629 году в честь рождения наследника Алексея Михайловича. Название обители позаимствовали у стоявшего здесь домового храма Знамения Божией Матери.

Во время пожара в 1668 году первое здание монастыря сильно пострадало. В 1684 году на территории Государева двора появился пятиглавый двухъярусный храм в русском стиле, были отстроены заново сгоревшие палаты. В XVIII веке обитель пришла в упадок, а ее земли передали в казну.

Только в конце XVIII века началось восстановление монастыря. В это время возвели новую колокольню, ставшую главным входом в церковь, а сам храм расписали и украсили его стены красивой лепниной. В 1812 году обитель разграбили солдаты наполеоновской армии, и ее вновь пришлось возрождать. В процессе реконструкции здесь появилась новая колокольня. В 1856 году Александр II решил восстановить боярские палаты в изначальном виде и превратить их в музей истории рода Романовых.

После революции собор и прилегающие к нему постройки переоборудовали под жилье, причем часть исторического наследия была снесена. Богослужения в храме возобновились только в 1992 году после капитальной реконструкции. Сейчас собор и палаты являются филиалом Государственного исторического музея.

АДРЕС: ул. Варварка, 8, стр. 1 (ст. м. Китай-город)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00

Высоко-Петровский мужской монастырь

Монастырь предположительно основал митрополит всея Руси святитель Петр в 1315 году во имя апостолов Петра и Павла. Изначально обитель была полностью деревянной. Первый каменный храм Петра возвел архитектор Алевиз Фрязин в 1514 году, в начале XVII века обитель обнесли стеной из камня, а в 1671 году территория увеличилась в два раза, так как в состав комплекса включили усадьбу Нарышкиных.

В 1693 году на новых землях монастыря по приказу Петра I во имя Сергия Радонежского был построен трапезный храм, а купол Сергиевского и Боголюбского храмов увенчала царская корона в знак близости святой обители и царской семьи.

Как большинство других московских монастырей, Высоко-Петровский был осквернен и разграблен французскими солдатами в 1812 году. Однако многие реликвии сохранились, так как архимандрит Иоанникий успел вывезти основные ценности в Ярославль. В период оккупации у стен обители расстреливали москвичей и хоронили их тела у колокольни. В монастыре также была устроена скотобойня, однако военный губернатор Москвы маршал Мортье разрешил монахам остаться и даже проводить богослужения.

В 1918 году все имущество монастыря было национализировано, а сама обитель закрыта. Монашеская жизнь возродилась только в 2009 году.

АДРЕС: ул. Петровка, 28, стр. 2 (ст. м. Пушкинская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 236-94-24

Марфо-Мариинская Обитель милосердия

Ставропигиальный женский монастырь был основан княгиней Елизаветой Федоровной в 1909 году. После смерти мужа она отреклась от светской жизни, продала все свои драгоценности и вложила вырученные деньги в строительство святой обители.

Елизавета Федоровна ввела особый уклад в монастыре. Сестры, как и другие монахини, приносили обеты послушания, целомудрия и нестяжания, но со временем по желанию освобождались от обязательств и могли выходить замуж. Послушницы активно занимались благотворительной деятельностью, оказывая любую, в том числе медицинскую и образовательную помощь всем нуждавшимся. Православные ортодоксы скептически относились к деятельности княгини, обвиняя ее в распространении западных ценностей. Однако при содействии Николая II устав монастыря был утвержден.

На территории усадьбы, которую основательница купила для создания святой обители, был возведен храм Покрова Пресвятой Богородицы. В двухэтажном особняке устроили больницу, столовую и технические помещения. Примыкающий к нему дом переоборудовали в амбулаторный корпус с аптекой, еще одно здание отвели под учебные классы и квартиру для священника. В 1911 году на деньги Марии Морозовой здесь построили трехэтажное здание для сестринских келий и мастерской.

В 1918 году княгиню, как родственницу Романовых, арестовали, вывезли в Алапаевск и сбросили в шахту. В 1922 году монастырское имущество конфисковали. В 1925-м устав общины аннулировали, создав на ее основе «Марфо-Мариинскую артель сестер милосердия».

АДРЕС: ул. Большая Ордынка, 34, стр. 13 (ст. м. Третьяковская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 542-00-00 (справочная служба), +7 (499) 350-51-81 (экскурсионное бюро)

Андреевский ставропигиальный мужской монастырь

Историки считают, что Андреевский мужской монастырь в Пленницах был основан в XIII веке, хотя об этом событии нет достоверной информации, а первое документальное упоминание об обители датируется серединой XVII века. До конца XVI столетия место называлось Преображенской пустынью.

В 1591 году, в день Андрея Стратилата, Москве удалось избежать нашествия войск крымского хана Кызы-Гирея. В честь святого мученика на территории обители был построен деревянный, а затем каменный надвратный храм, а сам монастырь стали называть Андреевским.

С середины XVII века в обители образовалось «Учительное братство», в котором состояли образованные монахи. Ученых иноков и старцев собрал Ртищев «для обучения славенороссийских детей елинскому наказанию». Так Андреевский монастырь стал первой академической структурой в Москве.

В 1650 году к обители присоединился Донской монастырь, а в 1682-м сам Андреевский включили в состав Славяно-греко-латинской академии ради «просвещения свободных мудростей учения».

Указом Петра I в 1724 году монастырь упразднили, а монахов переселили. Вплоть до 1918 года его территория с постройками использовалась для содержания сирот, в качестве тюрьмы, дома для умалишенных, богодельни, размещения классов коммерческого училища. После революции здесь были созданы дома-коммуны от фабрики «Гознак».

АДРЕС: Андреевская наб., 2 (ст. м. Ленинский проспект)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (499) 135-81-15

Богородице-Рождественский женский монастырь

Монастырь на территории московского Кремля в 1386 году основала Мария Константиновна – мать князя Владимира Храброго и жена Андрея Серпуховского. Первым духовником женской святой обители стал Сергий Радонежский.

Собор Рождества Пресвятой Богородицы – самую древнюю церковь монастыря – начали возводить в конце XIV века, при жизни основательницы, которая в 1389 году приняла постриг под именем Марфы. Первый храм, как и другие монастырские здания, был полностью уничтожен во время большого пожара и отстроен заново Иваном Грозным к 1550 году.

В 1671 году на средства княгини Лобановой-Ростовской вокруг монастыря возвели каменную ограду с башнями. В 1687 году, благодаря ее же участию, на территории обители появился каменный собор Иоанна Златоуста с пределами святого Димитрия Ростовского, праведного Филарета Милостивого, святого Николая, а также трапезной.

В 1836 году над Святыми вратами возвели церковь мученика Евгения с колокольней. Деньги на строительство пожертвовала С. И. Штерич. В начале прошлого века на территории обители появилось трехэтажное здание для келий, классов церковно-приходской школы, храм Казанской иконы Богоматери, новая трапезная, открылся приют для девочек.

АДРЕС: ул. Рождественка, 20/8с17 (ст. м. Трубная)

РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу – с 07:00 до 20:00, по воскресеньям – с 09:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 621-39-86

Николо-Перервинский монастырь

Первое упоминание о монастыре относится к 1623 году. Каменное строительство на территории и расцвет обители пришлись на вторую половину XVII века, когда патриарх Адриан решил устроить в ее стенах летнюю резиденцию. В этот период здесь появился Никольский собор с церковью Сергия Радонежского, объединенный с Успенским храмом-колокольней галереей-папертью.

Во второй половине XVIII века стены и своды Успенской церкви украсили золоченой лепниной и барочной росписью, а чуть раньше возвели храм Толгской иконы Богоматери над Водяными воротами. В XVIII-XIX веках владения монастыря были увеличены за счет того, что к нему приписали четыре часовни.

К 1836 году здесь построили хозяйственные и жилые здания по проектам архитектора Бове. В 1908 году – соборную церковь Иверской иконы Божьей Матери в русско-византийском стиле.

После Октябрьской революции обитель закрыли, храмы частично переоборудовали в мастерские и складские помещения. Богослужения в Никольском соборе были возобновлены в 1991 году.

АДРЕС: Шоссейная ул., 82, стр. 5 (ст. м. Печатники)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:30 до 19:30

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 354-49-65

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь

Сретенскую обитель у Никольских ворот Китай-города основал князь Василий I в 1397 году в честь спасения Москвы от армии Тамерлана. Согласно летописям, в 1395 году митрополит Киприан, возглавлявший крестный ход, встретил чудотворный образ Владимирской Богородицы, который везли из Владимира-на-Клязьме. Буквально на следующий день после этого события вражеское войско развернулось на юг, так и не дойдя до города. В XVII веке монастырь был перенесен на Сретенку, где и находится до сих пор.

Каменные храмы преподобной Марии Египетской и Владимирской иконы Божьей Матери были возведены во времена правления Ивана III. В 1482 году на территории обители появилась церковь Николая Чудотворца. Придел Рождества Иоанна Предтечи пристроили к главному храму в 1706 году. Настоятельский корпус и монашеские кельи историки относят к периоду царствования Михаила Федоровича.

Троицкий пожар 1737 года уничтожил значительную часть построек. В 1764 году в ходе реформы церковных земель монастырь был признан заштатным и оставлен на самообеспечение, что привело обитель в плачевное состояние.

Новый расцвет начался во второй половине XIX века. В этот период на территории монастыря проживало 25 монахов, открылась гостиница для паломников, церковно-приходская школа и некрополь, где нашли свой последний приют представители многих аристократических фамилий.

АДРЕС: ул. Большая Лубянка, 19, стр. 3 (ст. м. Тургеневская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (499) 490-12-23 (справочная служба монастыря), +7 (495) 621-73-58 (канцелярия монастыря), +7 (495) 640-30-40 (экскурсионное бюро)

Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь

Женскую Зачатьевскую святую обитель между Москвой-рекой и Остоженкой основал митрополит Алексий (Бяконт) в 1360 году. Считается, что первыми монахинями стали его родные сестры, после пострига принявшие имена Евпраксии и Иулиании. В 1547 году монастырь был полностью уничтожен огнем и восстановлен на новом месте, ближе к центральной части города.

Перед самым началом Смутных времен на территории монастыря была построена Богородице-Рождественская церковь и каменный храм Зачатия святой Анны. В 1696 году здесь появилась надвратная Спасская церковь, которую возвели на средства, пожертвованные обители стольником Римским-Корсаковым. Храм стал «домовой» церковью семьи мецената. До наших дней сохранилась двухмаршевая внешняя лестница, выстроенная специально для представителей этого древнего дворянского рода. Во второй половине XIX столетия в обители возвели церковь Сошествия Святого Духа с богодельней.

После революции монастырь был разграблен и осквернен, но продолжал действовать еще семь лет. Последнюю службу провел патриарх Тихон 16 марта 1925 года, умерший через девять дней после этого события. В 1927 году обитель закрылась окончательно. Все постройки и собор Рождества Богородицы, за исключением богодельни, были уничтожены новой властью.

АДРЕС: 2-й Зачатьевский пер., 2, стр. 13 (ст. м. Парк культуры)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 695-16-91

Данилов монастырь

Свято-Данилов монастырь в Москве – старейший духовный центр России и памятник древнего зодчества. Монастырский комплекс, раскинувшийся на живописном берегу реки, поражает красотой архитектуры, величественной и умиротворенно спокойной. По одному из преданий, монастырь заложил в 1282 году младший сын Александра Невского Даниил, посвятивший обитель почитаемому христианами небесному защитнику Даниилу Столпнику.

В последние годы жизни князь пребывал в монашеском чине, приняв постриг незадолго до ухода из жизни. Будучи миролюбивым и мирным человеком, Даниил предпринял огромные усилия для объединения русских земель и укрепления Московского княжества. В XVII веке князя причислили к лику святых, а его останки перенесли в Троицкий собор.

Данилов монастырь застраивался на протяжении нескольких веков, но неоднократно страдал от вражеских нашествий и пожаров. Французские завоеватели разграбили казну и уничтожили православные святыни. После революции богослужения продолжались недолго, все монастырские здания были национализированы. На территории монастыря обустроили колонию для детей репрессированных граждан и малолетних правонарушителей, большинство из которых умерло от нечеловеческих условий содержания.

В 1983 году монастырский комплекс вернули церкви, после чего началось активное восстановление храмов и строительство новых зданий. К сегодняшнему дню полностью восстановлены и действуют Покровская церковь XVIII века, Надвратная церковь-колокольня Даниила Столпника, Троицкий собор.

На месте старого Даниловского кладбища, где были первоначально похоронены писатель Гоголь, философ Самарин, художник Хомяков и другие выдающиеся представители культурного мира, построена резиденция патриархов.

АДРЕС: ул. Даниловский Вал, 22 (ст. м. Тульская)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 06:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 952-34-08

Иоанно-Предтеченский монастырь

Иоанно-Предтеченский монастырь, согласно церковным летописям, заложил Василий III в честь рождения сына Ивана (1533 год). Свое имя обитель получила по названию главного собора, а в народе его нередко именовали Иваном Постным, поскольку в день Усекновения главы Иоанна Предтечи соблюдался строгий пост. У монастырских стен с 1654 года проводились ярмарки по продаже рукодельных изделий из шерсти и ниток, так называемые бабьи.

В постройках монастыря часто случались пожары, а дополнительные разрушения приносили вражеские набеги, поэтому к 1748 году от былого комплекса почти ничего не осталось. Восстановление обители проводилось по велению императрицы Елизаветы, которая использовала вновь отстроенные здания в качестве пристанища для подследственных Тайной канцелярии.

Здесь отбывали наказания крепостные и представительницы дворянского рода. В заточении провела большую часть жизни столбовая дворянка Дарья Салтыкова (Салтычиха), получившая печальную известность благодаря неимоверной жестокости в обращении с крестьянами. Интересно, что жизнь ее проходила на виду у горожан – последним пристанищем узницы была железная клетка.

В 1859 году началось масштабное восстановление монастыря по проекту архитектора Быковского на средства прихожан. Строительство велось долгих 20 лет, пока монастырь вновь не приобрел статус православной святыни. После революции обитель пострадала от новой власти в числе первых религиозных объектов, а монастырские помещения передали в ведение МВД.

В наши дни в храмах монастыря проводятся богослужения, двери церквей открыты для свободного посещения. В стены собора вернулась главная святыня – икона пророка Иоанна Предтечи с медным обручем, закрепленным на киоте.

АДРЕС: Малый Ивановский пер., 2, стр. 33 (ст. м. Китай-город)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 624-01-50, +7 (495) 624-54-91

Богоявленский монастырь

Богоявленский переулок в Москве напоминает о когда-то находившемся здесь мужском монастыре, от которого остались лишь собор, колокольня, несколько зданий, где проживали и молились монахи.

Монастырь был заложен в конце XIII века московским князем Даниилом Александровичем. Все строения обители возводились из дерева, поэтому быстро обветшали и разрушились. В 1342 году главный храм перестроили в камень. Это был одноглавый собор с тремя апсидами, украшенный в подкупольной части лентами белокаменной резьбы. По архитектурному стилю храм напоминал Троицкий собор Сергиева монастыря.

В смутное время Богоявленский монастырь принял первый удар в битвах за Китай-город. В 1612 году обитель разграбили и сожгли.

Во времена царствования Михаила Федоровича началось строительство каменных зданий. На территории обители появились настоятельные покои, кельи для братии, хозяйственный двор, соборный храм, ограждения с красивыми воротами. Позднее здесь открыли Богоявленскую школу, учениками которой были дети из крестьянских семей и аристократического общества.

Монастырские здания приобрели нарядный вид благодаря реконструкционным работам. Православные храмы и другие постройки перестроили в стиле московского барокко. Собор, возведенный Патриархом Адрианом в 1692 году на средства Натальи Нарышкиной, князей Голицыных и Долгоруких, обрел чудотворную Казанскую икону, которая бережно хранилась в ополчении Минина и Пожарского.

После революции здания разграбили, позднее монастырь сильно пострадал от бомбежек 1941-1942 годов. В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному народному хору имени Свешникова. Главный храм вернули церкви в 1991 году. Реставрационные работы продолжаются.

АДРЕС: Богоявленский пер., 2, стр. 4 (ст. м. Площадь Революции)

РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00

ТЕЛЕФОН: +7 (495) 698-37-71, +7 (495) 698-38-25

История монастырей неразрывно связана с судьбой России. Православные обители во все времена являлись государственными крепостями, хранителями национальной идентичности, духовных и культурных ценностей русского народа. Интерес к монастырям всегда был неиссякаем и многогранен. Знакомство с уникальной архитектурой, традициями монашества и религиозными святынями делает нас духовно богаче, пробуждает нравственность и эмоциональную возвышенность. Посмотрите, сколько древних монастырей открыли двери перед светскими туристами и паломниками! Путешествие по святым обителям позволит Вам лучше понять культурную самобытность своей страны, оценить ее величие и уникальную значимость в мировой истории.

Андреевский монастырь

Опубликовано: 29.12.2021

29 декабря 2021 года в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви, в ходе которого  было заслушано прошение епископа Мытищинского Феофилакта, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, о почислении его на покой по состоянию здоровья (журнал № 104). Участники заседания постановили почислить Преосвященного Феофилакта на покой, определив ему местом пребывания Свято-Троицкую Сергиеву лавру. Владыка Феофилакт освобожден от должности наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря и прочих послушаний в Московской Патриархии.

 

 

 

Опубликовано: 24.11.2021

24 ноября 2021 года, по благословению Преосвященного Феофилакта, епископа Мытищинского, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющего Юго-Западным викариатством, наместника Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, при поддержке Московского финансового-юридического университета МФЮА и Префектуры ЮЗАО в формате онлайн конференции прошел Окружной этап XXX Международных Рождественских образовательных чтений на тему: «К 350-тилетию со дня рождения Петра I: Секулярный мир и религиозность».

В 2022 году отмечаются знаменательная дата — 350-летие со дня рождения великого русского императора Петра I. Русская история богата яркими событиями, в том числе эпоха Петра I. Его реформаторская деятельность в корне поменяла быт, уклад и политическое устройство России. Осмысление реформ Петра I явилось темой образовательных чтений.

Подробнее…

Опубликовано: 23.11.2021

23 ноября 2021 года состоялся Практический онлайн-семинар в ZOOM для настоятелей, бухгалтеров и социальных работников храмов Юго-Западного викариатства г. Москвы в рамках сотрудничества проекта «Московское долголетие» с Русской Православной Церковью.

В семинаре приняли участие епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, протоиерей Александр Ковтун, помощник викария по социальному служению, настоятель храма великомученицы Анастасии Узорешительницы в Теплом Стане.

Подробнее…

Опубликовано: 22.11.2021

20 ноября 2021 года состоялось расширенное совещание-видеоконференция по строительству храмов в Юго-Западном викариатстве.

В мероприятии приняли участие управляющий Юго-Западным викариатством епископ Мытищинский Феофилакт, и.о. председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата иеромонах Ермоген (Бурыгин), помощник председателя ФХУ по строительству храмов иерей Александр Привалов, заместитель префекта Юго-Западного административного округа А.Р. Алисултанов, настоятели храмов, представители городских департаментов и префектуры ЮЗАО, проектировщики, строители, благотворители. Провел совещание начальник отдела советника мэра Москвы В.И. Ресина М.В. Саженов.

Подробнее…

Опубликовано: 21.11.2021

21 ноября 2021 года, в день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы возглавил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородице в Ясеневе.

Накануне праздничного дня было совершено Всенощное бдение с пением Акафиста, которое возглавил настоятель храма архимандрит Мелхиседек (Артюхин) в сослужении клириков Покровского храма.

В самый день праздника Его Преосвященству сослужили: архимандрит Мелхиседек (Артюхин), настоятель храмов в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Ясеневе и святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе, а также духовенство Покровского храма.

Богослужебные песнопения исполнил праздничный хор Покровского храма под управлением регента Анны Щелоковой.

Подробнее…

Опубликовано: 20.11.2021

Вечером 20 ноября, в канун Недели 22-й по Пятидесятнице и празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила, Преосвященный епископ Мытищинский Феофилакт совершил всенощное бдение в Надвратном храме Святого мученика Андрея Стратилата Андреевского ставропигиального мужского монастыря.

Опубликовано: 20.11.2021

20 ноября 2021 года,  в день памяти Святых Мучеников в Мелитине (III). и Священномученика Кирилла, митрополита Казанского (1937), Преосвященный епископ Мытищинский Феофилакт  возглавил Богослужение  в Надвратном храме Святого мученика Андрея Стратилата Андреевского ставропигиального мужского монастыря.

Были совершены Божественная Литургия и Благодарственный молебен с провозглашением многолетия Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси КИРИЛЛУ, в связи с празднованием 75-летия со дня  рождения Его Святейшества.

Опубликовано: 14.11.2021

14 ноября 2021 года, в день престольного праздника храма святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана в Шубине, епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, совершил Божественную Литургию в означенном храме.

Подробнее…

Опубликовано: 13.11.2021

13 ноября 2021 года, в день памяти святых апостолов от 70-ти Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апелия и Арестовула, епископ МытищинскийФеофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, совершил Божественную Литургию в храме святого пророка Божия Илии в Северном Бутово города Москвы.

Подробнее…

Опубликовано: 06.11.2021

06 ноября 2021 года, в Димитриевскую родительскую субботу, епископ Мытищинский Феофилакт, Викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Управляющий Юго-Западным викариатством г.Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, совершил Божественную Литургию в Надвратном храме Святого мученика Андрея Стратилата Андреевского ставропигиального мужского монастыря.

Опубликовано: 04.11.2021

04 ноября 2021 года, в день Казанской иконы Божией Матери и в день престольного праздника Собора Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, возглавил Божественную Литургию в означенном соборном храме.

Подробнее…

Опубликовано: 31.10.2021

31 октября 2021 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, в день памяти апостола и евангелиста Луки, Преосвященный епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, совершил Божественную Литургию в храме святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба в Зюзине.

Его Преосвященству сослужили клирики храма святых благоверных князей и страстотерпцев Бориса и Глеба протоиерей Владимир Кучумов и иерей Николай Кривотулов.

Подробнее…

Опубликовано: 28.10.2021

28 октября 2021 года, в день памяти святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца, епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, возглавил Божественную Литургию в храме святых праведных Симеона Богоприимца и Анны пророчицы в Черемушках.

Епископа по традиции встретили торжественным колокольным звоном. Воспитанники Воскресной школы храма вручили владыке Феофилакту букет цветов.

Его Преосвященству сослужили иерей Игорь Шаров, настоятель храма Святых Праведных Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы в Черемушках и протодиакон Игорь Симонов, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве. 

Подробнее…

Опубликовано: 26.10.2021

26 октября 2021 года, в день празднования Иверской иконы Божией Матери, епископ Мытищинский Феофилакт, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Юго-Западным викариатством г. Москвы, наместник Андреевского ставропигиального мужского монастыря, возглавил Молебное пение в часовне Иверской иконы Божией Матери – Патриаршем подворьеу Воскресенских ворот г. Москвы.

Его Преосвященству сослужили: протоиерей Андрей Нефедов, и.о.настоятеля храма Богоявления Господня б.Богоявленского монастыря иИверской часовни у Воскресенских ворот; протоиерей Андрей Привалов, иерей Николай Нефедов и иерей Александр Бованенко — клирики храма Богоявления Господня б. Богоявленского монастыря.

Подробнее…

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь — отзывы, фото, цены, телефон и адрес — Культурные места — Москва

Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь
5 января в 12:07

Дорогие друзья! В одной из прошлых публикаций мы познакомили вас с преподавателями Иконописной школы нашего монастыря. Теперь же будем постепенно знакомить вас с ее учениками. Их живые и искренние впечатления о школе помогают поверить в то, что с помощью Божией возможно многое, даже если вы не слишком верили в свои силы. Ольга Горло: «Я давно хотела рисовать, а поскольку явных способностей за 40 лет не выявилось, это так и осталось мечтой. В Воскресной школе Новоспасского монастыря по воскресеньям я с группой изучала Евангелие. Однажды после за… — Читать дальше

нятий мы увидели, что собирается группа учащихся по иконописи. Меня обрадовало то, что набор желающих заниматься еще продолжается, и я решила осуществить свою мечту. Начались занятия. То, что я когда-то смогу писать иконы, меня волновало и вдохновляло. Я мало понимала, как это возможно, но старалась. Очень интересна и познавательна была тема о пигментах. Нам рассказывали о минералах и охрах, о их взаимодействии, о поэтапном получении нужного цвета. Все это преподаватели объясняли ненавязчиво и понятно. Хотелось быстрее начать писать иконы. Не пугало, что некоторые моменты обучения для меня были трудными, особенно построение рисунка. В нашей школе учат рисовать. Мы писали: растения, горки, воду, птиц, животных, архитектуру. Мы занимались много, даже во время пандемии по удаленке. Чуден промысел Божий, так как, когда возобновились занятия в классе, все были приятно удивлены результатами. И вот пришел долгожданный час написания святых образов. Мы начали как многие иконописные школы с образа святого Николая Чудотворца. Как получилась моя работа, судить не мне, а вам, тем кто сейчас читает мой отзыв о нашей любимой школе. Сейчас я написала уже две иконы. Одну в подарок, а первую оставила себе. Благодарю Бога за то, что Он послал нам добрых, терпеливых, профессиональных и бескорыстных преподавателей».
️

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь | Официальный приходской сайт

Сретенский ставропигиальный мужской монастырьСтраница монастыряРусская Православная Церковь, Ставропигиальные монастыри

• Ставропигия:да
• Тип монастыря:мужской
• Статус:действующий
• Язык богослужений:церковнославянский
• Расписание богослужений (общее кратко):В будни:
  полунощница 6.30,
  8.00 Литургия,
  18.00 вечерня.

  По пт. вечером читается акафист Божией Матери.

  По воскр. и празд. дням:
  Литургия в 7.00 и в 10.00

• Наместник:Архимандрит Тихон (Шевкунов).
• Престольные праздники:
  • Сретения Господня — Февраль 15 [по н.с.]
  • Владимирской иконы Божией Матери — Сентябрь 8 [по н.с.] (Перенесение иконы), Июль 6 [по н.с.] (избавление Москвы от нашествия хана Ахмата), Июнь 3 [по н. с.] (память спасения Москвы от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея.)
  • Марии Египетской — Апрель 14 [по н.с.], Апрель 9 [по н.с.]
  • Николая Чудотворца — Май 22 [по н.с.] (перенесение мощей), Декабрь 19 [по н.с.]
  • св. Илариона Троицкого — Ноябрь 3 [по н.с.]
• Святыни:Точная копия Туринской Плащаницы в натуральную величину; чтимый список Владимирской иконы Божией Матери; мощи сщмч. Илариона (Троицкого), перенесенные из С.-Петербурга в мае 1999 г. В соборе также хранятся частицы мощей прп. Марии Египетской, свт. Николая Чудотворца, свтт. Иоанна Златоуста, Василия Великого, прп. Серафима Саровского и иных великих угодников Божиих.
• Краткая историческая справка:Монастырь основан в 1395 г. и назван в честь установленного в Москве праздника Сретения Владимирской иконы Божией Матери, в благодарное воспоминание чудесного избавления столицы и России от полчишь хана Тамерлана 26 авг/8 сент. Монастырь основан на Кучковом поле, где был встречен жителями Москвы чудотворный образ. На протяжении всей своей истории Сретенский монастырь продолжал оставаться центром московских крестных ходов, вo времена общественных потрясений монастырь оставался в центре событий: и во времена набегов ханов на Русь, и в период Смуты 1611-13 гг., и в Отечественную войну 1812-го года. В 1917 г. началось выселение монахов из монастыря и захват монашеских келий. В 1926 г. монастырь был обращен в приход. С 1928 г. началось разрушение монастырских построек. В 1994 г. при приходе разместилось подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Начала вновь налаживаться монастырская жизнь. Сретенский монастырь получил статус ставропигиального. Осенью 1999 г. начались занятия в Сретенском высшем православном училище, которое решением Священного Синода в 2000 г. было преобразовано в высшее учебное заведение Сретенскую духовную семинарию.

Идет загрузка …

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, г. Москва

Древнейшая православная памятка расположена в самом центре Москвы на улице Большая Лубянка и известна как Сретенский монастырь. Заглянув в историю святыни, можно увидеть историю всего Российского государства. Отражены здесь войны и перевороты, слезные молитвы и прошения, и, к пребольшому сожалению – неистовое богоборчество. В летописных источниках радостное событие – основание монастыря, датируется 1397 г. Как свидетельствуют документальные подтверждения, в летнюю пору 1395 г. знаменитейшим воином-завоевателем были нарушены русские пределы. Был это хан Тимур-Тамерлан. Сначала он Рязань разорил, потом ворвался в Елец, после его направился Москву покорять, сметая все на своем пути.

 

Известие о том, что ждет Россию нашествие нового Батыя, привела в ужас всю страну. Не знали люди, как землю свою защитить, спасался, кто как мог. Митрополитом Киприаном было велено, чтобы Владимирская икона Матери Божией была привезена с Владимира в Москву. Настолько люди верили святыне и в святыню, что со слезами на глазах молились и просили Матерь Божию спасти их землю и их самих защитить. Недалеко от того места, где сегодня красуется Сретенский монастырь, 8 сентября (26 августа) крестный ход, возглавленный Московским митрополитом, вышел навстречу чудотворному образу.

 

Как говорится в летописи, во время молитв московских жителей перед иконой, дремал в своем шатре Тамерлан. И вдруг сквозь туман явился ему образ Жены Величественной. И что вы думаете было далее? Ругается Она на Тамерлана, повелевая оставить в покое пределы московские. Проснулся завоеватель в диком ужасе. Не зная, что делать ему и к кому обратиться, позвал Тамерлан своих советников, расспрашивая толкование своего ведения. И получил он ответ: Сияющая Жена – никто иной как Матерь Божия, которую христиане привыкли величать Великой Защитницей. Страх непобедимого хана преодолел желание захватить и разгромить Москву. До нынешнего дня не утихают дискуссии между историками на счет того, что же стало причиной бегства Тамерлана. Но православные люди отдают предпочтение вере в чудотворное деяние иконы Божией Матери, Усердной Заступницы всего рода христианского. Через два года после избавления от врага злейшего основали Сретенский монастырь. Каждый год 26 августа происходил крестный ход, во время которого из

 

Успенского собора переносили Владимирскую икону в Сретенский монастырь. Для Москвы это событие было главным праздником.
Не так знаменит был сам монастырь, как важна его роль в духовных и исторических событиях всей страны. В период Октябрьской революции 1917 г. в Сретенскую святыню переместился центр борьбы с неверующей властью за Православие. В декабре 1925 г. иноческий постриг (посвящение в монахи) принял Сергей Извеков, который в будущем стал святейшим патриархом Пименом. Как указано в летописях, одним из числа последних настоятелей считается архиепископ Илларион (Троицкий), который являлся сподвижником патриарха Тихона. Жизнь Троицкого закончилась в сталинских лагерях.

 

Все свои силы и время проповедник отдавал на то, чтобы отстоять существование Церкви, защитить ее. Все молитвы выдающегося богослова направлены были на то, чтобы христианам удалось права свои отстоять.
В 1922 г. помещение Сретенского монастыря захватили «обновленцы». Люди были псевдоцерковниками, деятельность их (как и большевиков) способствовала страшному разорению Церкви. В 1923 г. монастырь вернули Православной Церкви, произошло это благодаря стараниям архиепископа Иллариона. Смелость его не осталась незамеченная богоборцами, поэтому ждала его ссылка и заключение на много лет в Соловецком концлагере, и умер он мучаясь.

 

Осенью-зимой 1925 г. Сретенский монастырь закрыли. В период с 1928 г. до 1930 г. большая часть сооружений монастыря была разрушена. К пострадавшим относится церковь преподобной Марии Египетской, храм святителя Николая, святые ворота с колокольней и братские корпуса. Здания перешли во власть офицеров НКВД, которые разместили там свои общежития. На территории монастыря не единожды велись расстрелы. Говоря о земле здешней нельзя умолчать, что пропитана она кровью мучеников. В память обо всех участниках, павших жертвой богоборческой власти при входе в монастырь установили поклонный крест. Произошло это в 1995 г. Освящен крест был Святейшим Патриархом Алексием.

 

В 1991 г. храм Сретения Владимирской иконы Матери Божией, который сохранился, возвратили Православной Церкви Русской. На месте этом был создан приход. Жизнь монашеская в Сретенском монастыре по благословению Патриарха Алексия была возрождена. В этом же году было основано подворье Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Велением Святейшего Алексия в 1995 г. подворье преобразовали в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, главной персоной которого был игумен Тихон (Шевкунов).
Сегодня в монастыре проживает более 40 насельников. Основное, чем занимаются в святыне – молятся. Каждый день проходит ранняя литургия, полунощница, поздняя литургия и вечернее богослужение. Множество прихожан нашли в служителях монастыря себе помощников по жизни. При монастыре организованы катехизические уроки, которые в настоящее время посещает 4 сотни человек.
И хотя, нельзя сказать, что восстановление монастыря закончено, территория его посреди шума большого города является убежищем, центром тишины и умиротворения.

Сретенский ставропигиальный мужской монастырь — Большая Лубянка ул.

, 19

WWW.RUBRICON.COM / Энциклопедия «Москва» / Сретенский монастырь 1997 г.Москва. Монастыри Москвы.

29.08.06/Добавлено редакцией/0

• Дата постройки: 1397 г.
• Адрес: Большая Лубянка ул., 19
• Координаты: 37°37′48.61″E; 55°45′56.51″N

Православный мужской Сретенский монастырь, сохранившийся в центре Москвы, был основан в 1397 году в память о чудесном избавлении от нашествия Тамерлана. Согласно летописям, в 1395 году к границам Московского государства подступил завоеватель Тимур (Тамерлан), московский князь Василий Дмитриевич по совету митрополита Киприана послал за чудотворной иконой Богоматери во Владимир. 26 августа 1395 года на берегу реки Неглинной икону торжественно встретили Крестным ходом, вышедшие навстречу ей люди во главе со святителем Киприаном. Через день, простояв без движения две недели, Тамерлан под влиянием внезапно охватившего его страха и трепета, стремительно покинул пределы русских земель. Москва была спасена.

В память об этом событии в 1397 великим князем Василием I Дмитриевичем на Кучковом поле на месте СРЕТЕНИЯ, то есть встречи прославленной иконы Владимирской Богоматери был заложен Сретенский монастырь. С тех пор икона стала одной из святынь Российского государства и неотлучно пребывает в Москве. В настоящее время находится в  Третьяковской галерее. Однако в последнее время укрепляется гипотеза, которую в 1984 году высказал историк М. М. Сухман, что обитель изначально располагалась в районе Никольских ворот Китай-города и была перенесена оттуда в связи со строительством Китайгородской стены. Предположение ученого подтверждают летописные источники. В частности, в Типографской летописи указано, что икону встречали «на Кучкове поле близь града Москвы, на самой на велице дорозе Володимерской», а нынешняя Сретенка никогда не была частью Владимирской дороги.

На территории монастыря находилось три храма — каменный собор, уцелевший до наших дней, постройки 1679 года в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом во имя Рождества св. Иоанна Предтечи (1706 г.), церковь св. Марии Египетской, построена в 1385 году, с приделом во имя Сретения Господня (1706 г.) и церковь свт. Николая Чудотворца с приделом во имя Всех святых (XIV в.).

На протяжении своего существования монастырь всегда был в центре исторических событий. У стен Сретенского монастыря в 1552 году  жители столицы встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани. В Смутное время 1611 года возле монастыря происходили бои первого ополчения с польскими интервентами. Раненый в боях, князь Дмитрий Пожарский, получил первую помощь в стенах монастыря. Позднее, во время второго ополчения под руководством Минина и Пожарского в монастыре находился штаб народных сил. В 1613 году в освобожденной Москве крестным ходом из Сретенского монастыря встречали нового царя Михаила Романова. В 1812 году, уцелевший во время пожара монастырь, был разграблен армией Наполеона.

В годы советской власти монастырь был упразднён, в 1928-1930 г.г. его постройки частично разобраны, в том числе церкви Марии Египетской и Николая Чудотворца. Сохранился собор Сретения Владимирской иконы Богоматери с приделом Рождества Иоанна Предтечи, в настоящее время отреставрированный и действующий. 

Богослужения в обители возобновлены в 1991 году, с 1994 года Сретенский монастырь — подворье Успенского Псково-Печорского монастыря. В 1996 году преобразован  в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. В 1999 году  в монастыре открылось Сретенское высшее пра­вославное монастырское училище, в 2002 году, переименованное в Сретенскую Духовную семинарию.

В 2017 году был построен и освящен собор Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников церкви Русской. Он сооружен на месте мучений многих священнослужителей, там, где шли допросы и расстрелы. Возведенный к 100-летию революции 1917 года, величественный собор стал своего рода храмом-памятником и символом исторического примирения.

От названия Сретенского монастыря происходят наименования улицы Сретенки, Сретенского бульвара, Сретенского переулка, Сретенского тупика, площади Сретенские ворота.

красноармейцев конфисковали церковные сокровища Симонова (Фотографические принты в рамке…) #14883814

Фотографический снимок красноармейцев, конфисковывающих церковные ценности Симонова монастыря, Москва, СССР, 1925 г.

Красноармейцы конфисковали церковные ценности Симонова монастыря, Москва, СССР, 1925 год. Монастырь основан в 1370 году. Большевики закрыли его в 1923 году, а позже снесли, чтобы освободить место для автомобильного завода. Находится в собрании Государственного музея политической истории России, Санкт-Петербург

.

© Fine Art Images

Идентификатор носителя 14883814

1920-е гг.
20 век
Анон
Анонимный
Архив фотографий
Армия
Артефакт
Артефакт
Черное и белое
Века
христианство
Церковь
Концепция
Конфискация
Конфискация
Страна
Изображения изобразительного искусства
Значок
Место расположения
Мужской
Монастырь
Монохромный
Москва
Православный
Люди
Красная армия
Религия
религиозный
Религиозные гонения
Удаление
Россия
русский
Симонов монастырь
Солдат
Солдаты
советский
Советский союз
Сокровище
двадцатые
Союз Советских Социалистических Республик
СССР
Военное дело

10″x8″ (25×20 см) Печать

Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления

проверить

Гарантия Pixel Perfect

чек

Изготовлен из высококачественных материалов

проверить

Необрезанное изображение 23. 1 х 20,3 см (оценка)

чек

Отделка профессионального качества

Чек

Размер изделия 25,4 x 20,3 см (ориентировочно)

Наши водяные знаки не появляются на готовой продукции

Отпечатано на бумаге архивного качества, обеспечивающей непревзойденную стойкость изображения и великолепную цветопередачу с точной цветопередачей и плавными тонами. Отпечатано на профессиональной бумаге Fujifilm Crystal Archive DP II плотностью 234 г/м². 10×8 для альбомных изображений, 8×10 для портретных изображений.Размер относится к используемой бумаге в дюймах.

Код продукта dmcs_14883814_676_0

Фотопечать
Печать плакатов
Печать в рамке
Пазл
Поздравительные открытки
Печать на холсте
Художественная печать
Фото Кружка
Печать в рамке
Установленное фото
Стеклянная подставка
Коврик для мыши
Премиум обрамление
Подушка
Сумка
Металлическая печать
Стеклянная рамка
акриловый блок
Стеклянные коврики

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходят для оформления) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляются через несколько дней.

Фотопринт (8,50–121,62 долл. США)

Наши фотоотпечатки печатаются на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для оформления.

Печать плакатов (13,37–72,97 долл. США)

Бумага для постеров архивного качества, идеальна для печати больших изображений

Печать в рамке (54,72–279,73 долл. США)

Наши современные репродукции в рамке профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Пазл ($34.04 – 46,21 долл. США)

Пазлы — идеальный подарок на любой праздник

Поздравительные открытки (7,26–14,58 долл. США)

Поздравительные открытки, подходящие для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Печать на холсте (36,48–231,08 долл. США)

Профессионально сделанные, готовые к вывешиванию картины на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру в любое пространство.

Художественная печать (36,48–486,49 долл. США)

Наши художественные репродукции с мягкой текстурированной натуральной поверхностью – это лучшее, что может быть после приобретения оригинальных произведений искусства. Они соответствуют стандартам самых требовательных музейных хранителей.

Фотокружка ($12,15)

Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные кружки с фотографиями станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Печать в рамке (54,72–304,05 долл. США)

Наш оригинальный ассортимент британских репродукций в рамке со скошенным краем

Установленная фотография (15,80–158,10 долл. США)

Отпечатанные фотографии поставляются в специальном картонном футляре, готовом для оформления в рамку

Стеклянная подставка ($9.72)

Индивидуальная стеклянная подставка. Также доступны элегантные полированные безопасные закаленные стекла и термостойкие коврики под тарелки

.

Коврик для мыши (17,02 долл. США)

Фотографический отпечаток архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой. Работает со всеми компьютерными мышами.

Каркас премиум-класса (109,45–352,70 долл. США)

Наши превосходные репродукции в рамке премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на стену

Подушка (30 долларов США.39 — 54,72 доллара США)

Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Большая сумка (36,43 долл. США)

Наши большие сумки изготовлены из мягкой прочной ткани и снабжены ремнем для удобной переноски.

Металлический принт (144,73–485,28 долл. США)

Изготовленные из прочного металла и роскошных технологий печати, металлические принты оживляют изображения и придают современный вид любому пространству

Стеклянная рамка (27,96–83,93 долл. США)
Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, кроме того, мониторы меньшего размера можно использовать отдельно на встроенной подставке.

Acrylic Blox (36,48–60,80 долл. США)

Обтекаемый, односторонний современный и привлекательный принт на столешнице

Стеклянные салфетки (60,80 долл. США)

Набор из 4 стеклянных салфеток. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Соответствующие подставки также доступны

Спасо-Евфимиев монастырь

Что говорят путешественники:

Мужской монастырь, пожалуй, самый известный и лучше всего сохранившийся памятник Суздаля. Как столица изначальной Руси, Суздаль собирал множество дворян.Именно эти дворяне строили здесь церкви, монастыри и т. д. Это способ показать богатство. Конечно, этот Спас-Евфимий строился большой публикой, использовался властями как тюрьма (впрочем, у России такая привычка), а теперь возвращен церкви. Входной билет стоит 400 рублей с человека, что не дорого.
Территория монастыря по-прежнему очень велика, но самой известной является эта церковь и колокольня рядом с ней. В церковь можно войти, но нельзя поднять колокольню.Каждый час на колокольне звонит колокол.
Большинство монастырских домов превращено в музеи.
Зайдите в церковь, чтобы посмотреть его, но, к сожалению, нет руководства, чтобы объяснить, я могу полагаться только на информацию в Интернете, чтобы понять
Также в храме находится Мемориал Великой Отечественной войны. Вероятно, это герои Великой Отечественной войны в Суздале. Есть много медалей. Люди говорят, что Россия — воинствующая нация. Боевые герои пользуются наибольшим уважением вне зависимости от системы или эпохи.из
Окружающие городские стены тоже хороши, и на городской стене можно увидеть лестницу. Кажется, что это может быть замок
В парке есть небольшой сад, а также небольшая детская площадка. Не пропустите, если собираетесь в поездку для родителей и детей. Дети играют сами по себе.
Хотя все не говорят на этом языке, младший брат очень заботится о своей сестре и играет с ней то здесь, то там. Видите ли, за ним стоит старший брат, который особо охраняется при игре на качелях.Почти промокшее здесь с утра, рядом с воротами есть небольшое кафе, довольно ароматное.
Тогда есть небольшой магазин у ворот. Мороженое внутри традиционного русского шоколадного вкуса. Рекомендуется попробовать один. Цена 45 рублей, что действительно не дорого!

Подробнее

Новоспасский монастырь описание и фото — Россия — Москва: Москва

Новоспасский монастырь описание и фото — Россия — Москва: Москва. Подробная информация о аттракционе.Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.

Фото и описание

Взметнувшаяся в небо колокольня на Крутицком холме у Москвы-реки принадлежит Спасо-Преображенскому собору Новоспасского монастыря. Православный мужской монастырь имеет статус ставропигиальный , что означает автономию от местной епархиальной власти и подчинение только патриарху. Ставропигии – высший статус в Православной Церкви.Значение этого слова в переводе с греческого означает «вознесение креста», что в прежние времена в соборах ставропигиальных монастырей совершалось при непосредственном участии патриарха. Высокий статус Новоспасского монастыря подчеркивает его тесную связь с боярским родом Романовых, вступившим в начале XVII века на царский престол в России.

История Новоспасского монастыря

Монастырь в честь Спаса впервые появился в Москве в XIII веке. Князь Даниил Московский , сын Александра Невского, основал монастырь, ныне именуемый Даниловым монастырем. Через несколько десятков лет сын Даниила Иван Калита пожелал, чтобы монастырь существовал рядом с его дворцом, и приказал монахам переселиться на Боровицкий холм. Вскоре здесь был построен Спасо-Преображенский собор, а при монастыре открылся приют для бедных. Спас на Бору был местом, где молилась вся семья великого князя.

В царствование Иоанна III Москва начала застраиваться каменными зданиями.В город приехали иностранные зодчие, и супруга князя Софья Палеолог заказала великокняжеский дворец. Монастырь оказался в окружении каменных дворцовых построек и был явно стеснен в новых условиях. Великий князь решил перевести иноческую братию на берег Москвы-реки в Васильевский стан. Это место было знаменательным для Москвы: Василий Темный дважды стоял здесь с войском против татарских захватчиков, а Васильевский стан считался сторожевым постом на окраине столицы.С тех пор монастырь носит название Ново-Спасский монастырь.

Новый монастырь рос и развивался постепенно. В XVI веке ему не раз приходилось защищаться от набегов татар, и крепкие каменные стены монастыря верой и правдой служили защитникам. В начале XVII века Новоспасский монастырь смог отразить осаду поляков, пытавшихся в трудную смуту овладеть Москвой. После венчания Романовых в году на царство в 1613 году Новоспасский монастырь стал пользоваться особой царской милостью.В монастыре находилась усыпальница членов семьи Романовых, а финансовые поступления из казны были более чем щедрыми. Для монастыря наступила эпоха расцвета.

Прежде всего, Михаил Федорович Романов приказал усилить оборону монастыря. У ворот выросли башни с амбразурами для артиллерийских орудий. В 1640 году деревянные стены стали заменять каменными. Их высота достигала 7,5 метров, а общая длина – 650 метров.Боеприпасы хранились в пяти башнях по углам периметра, а по прорытым подземным ходам можно было выйти на берег реки. В этот же период на территории монастыря были возведены колокольня и каменный храм в честь преподобного Саввы Освященного. Так Патриарх Филарет , освобожденный из польского плена, отдает дань памяти святому. Вокруг стен монастыря расположены слободы мастеров-строителей, давшие названия современным улицам Большие и Малые Каменщики.

Строительство каменного собора на территории Новоспасского монастыря завершено в 1647 году. Храм освящен в честь Спаса Преображенского . Простота и строгость архитектурных форм белокаменного собора удивительно гармонично сочетались с причудливым убранством и красочными деталями. Величественное здание гордо возвышалось на высоком подклете и выглядело вполне в соответствии с православными традициями.

Конец первой половины XVII века – это время, когда Никита Минин, известный в будущем как Патриарх Никон , был архимандритом Новоспасского монастыря. >. С его именем связаны реформы Русской православной церкви, вызвавшие раскол и появление старообрядчества. Во главе братии Новоспасского монастыря Никита Минин был членом кружка духовенства и светских лиц, стремившихся оживить религиозную жизнь в государстве и стремившихся улучшить нравственность как населения, так и имевших церковные чины.Будущий патриарх ввел традицию регулярных встреч с царем: еженедельно докладывал ему и советовался с ним по делам монастыря.

В конце XVII века монастырь стал одним из богатейших в Москве, но перенос столицы в Петербург нанес ему серьезный удар. благосостояние. Монастырь начал приходить в упадок, страдал от пожаров, постройки ветшали. При Екатерине II г. произошла секуляризация имущества церкви, и монастырь, лишившись имений, потерял все возможности для существования.Французы в 1812 годах разрушили множество зданий и пытались взорвать собор, но, к счастью, им это не удалось. Спустя столетие Новоспасский монастырь восстает из пепла и становится центром религиозно-нравственного просвещения населения, но вспыхнувшая революция вновь останавливает жизнь в монастыре.

В 1918 году в монастыре был открыт концлагерь , где пытали и казнили всех, кто не хотел мириться с новой властью.В церквях разместились архив НКВД, картофелехранилище, склады конфискованного имущества, вытрезвитель и другие нужные коммунистам организации.

Монастырь вернулся в состав Русской Православной Церкви только в 1991 , и с тех пор началось его возрождение. Через 500 лет после того, как был заложен первый камень в основание Спасо-Преображенского собора, в нем вновь зазвучала молитва.

Архитектурный ансамбль

Все церкви, здания и сооружения Новоспасского монастыря представляют культурно-историческую ценность.

Первый храм на месте Спасо-Преображенский собор построен в конце 15 века. В 1645 году на его месте был заложен новый, освященный в 1647 году. В соборе стоит посмотреть на великолепный пятиярусный иконостас с древними образами. Стены и купол собора украшены фресками, посвященными земной жизни Спасителя и великим церковным праздникам. Генеалогическое древо русских князей и царей изображено на своде у входа.

Общее крыльцо с собором Церковь Покрова Пресвятой Богородицы , заложенная царем Алексеем Михайловичем в 1673 году. семьи Шереметевых. Храм освящен на месте прежнего деревянного в 1795 году.

Самое высокое сооружение на территории монастыря — колокольня , построенная в 1759-1785 годах на месте старой звонницы начала XVII века . Высота колокольни чуть более 80 метров, а в дореволюционной Москве это было одно из самых впечатляющих сооружений, которое можно было увидеть за много километров. Автор проекта звонницы – архитектор Иван Жеребцов. Он похоронен здесь, в первом ярусе колокольни. Во втором ярусе — Церковь преподобного Сергия Радонежского , устроенная в 1787 году на частные пожертвования купеческой вдовы Бабкиной. Храм сильно пострадал во время наполеоновского нашествия и был восстановлен в 1916 году.Из храма есть выход на террасу второго яруса. На вершине колокольни установлены часы с боем , которые отсчитывают время каждые 30 минут. Основание звонницы служит входными воротами в Новоспасский монастырь.

Во время экскурсии Вы можете посетить музей , который был открыт в честь 20-летия возрождения Новоспасского монастыря. История создания и возрождения монастыря представлена ​​на музейных стендах.Часть экспозиции посвящена Великому Князю Сергею Александровичу , погребенному в усыпальнице Романовых.

Святыни Новоспасской обители

Главной святыней монастыря до 1917 г. была Чудотворный Образ Спаса Нерукотворного . Первое показанное им чудо произошло в 1645 году в церкви на Вятке, где тогда находилась икона. Слепой, прозревший у образа, стал первым человеком, которому икона помогла исцелиться от болезни, и с тех пор нерукотворный Чудотворный Образ Спасителя благотворно действует на многих верующих.В 1647 году икона была перенесена в Москву, а ворота, через которые она входила в Кремль, с тех пор называются Спасскими. Образ Спасителя принимал участие в подавлении восстания под предводительством Степана Разина. По свидетельствам очевидцев, икона помогла остановить сильный пожар 1834 года в Москве и исцелила многих страждущих от эпидемии холеры 1848 года. Нерукотворный чудотворный образ Спасителя странным образом безвозвратно исчез в 1917 году, хотя и в этом случае не нужно полагаться на Божий промысел.Сегодня в Новоспасском монастыре можно помолиться списку чудотворному образу, который, по мнению верующих, имеет не меньшую силу, чем подлинник.

Хор Новоспасского монастыря

После возвращения монастыря Русская Православная Церковь начала его восстановление в 1991 году, при монастыре был создан хор. Сегодня его называют одним из лучших коллективов, исполняющих духовную музыку. В хоре поют студенты и выпускники Московской консерватории, Академии хорового искусства и Российской академии музыки.

Монастырский хор ведет активную творческую деятельность — концертную и гастрольную. Выступления хора можно услышать не только в Новоспасском монастыре, но и в соборах Московского Кремля во время торжественных служб, совершаемых Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.

Примечания

• Адрес: г. Москва, Крестьянская площадь, д. 10
• Ближайшие станции метро: «Пролетарская», «Крестьянская застава»
• Официальный сайт: http: //novospassky-monastyr.рф/
• Режим работы: с 7:00 до 20:00 ежедневно.

Рекомендуем также прочитать описание и фото церкви Нотр-Дам-де-Бон-Секур — Канада: Монреаль

Тема: Описание и фото Новоспасского монастыря — Россия — Москва: Москва .

Автор: Kelly Costine

Дресс-код Русской Православной Церкви

Церкви в Москве

Оказавшись в Москве, вы будете поражены количеством красивых зданий с золотыми, черными и голубыми куполами по всему городу, особенно в центре города, куда бы вы ни повернулись.Это русские православные храмы. Русские в большинстве своем являются христианами, хотя здесь хорошо представлены все конфессии, но преимущественно в республиках (например, мусульмане – в Татарстане, Дагестане, Чечне; буддисты широко распространены в Дальневосточном регионе, например, в Туве и Бурятии). Немного статистики: до революции 1917 года в Москве было около 900 храмов всех конфессий, спустя семьдесят лет, к 1987 году, функционировал всего 51 храм (47 православных, и 4 неправославных: иудейский, католический, армянский и мусульманский). .Около 400 храмов/церквей были закрыты в советское время и более 400 разрушены. Это неприятная статистика советского периода для института церкви в России. После распада СССР в 1991 году церковь начала отвоевывать свои позиции: многие храмы были перестроены, отреставрированы и открыты новые в новых местах, возобновились богослужения. Сегодня поговорим о обязательных для посещения православных храмах столицы, дресс-коде и некоторых традициях поведения внутри православного храма.

Поведенческие аспекты в православной церкви

Прежде всего, вы должны знать, что в православной церкви рады всем без исключения по верованиям. Оказавшись внутри, постарайтесь вести себя тихо и наблюдать. Удивительно, что в православных церквях почти нет скамеек для сидения, а во время церемонии в церкви есть специальное место, предназначенное для мужчин и женщин (мужчины традиционно стоят справа, а женщины слева, если смотреть в сторону алтаря).Откровенно говоря, сложно усидеть на месте всю церемонию (в среднем она длится около 2 часов), но говорят, если ты силен в своих убеждениях, то потерпишь, учитывая, что стояние разнообразится глубокими поклонами и стойками на коленях. (хороший повод прикрыть колени длинным платьем или джинсами). Пожилые дамы обычно лучше всех следуют традициям — иногда они могут даже поправить вас, если вы плохо себя ведете.

У входа в церковь часто можно увидеть бедняков, просящих милостыню. Традиционно христиане раздают милостыню от сердца.Считается, что их молитвы о вас скоро будут услышаны.

Дресс-код в православной церкви

Если церковь действующая, следует соблюдать некоторые элементарные правила, чтобы не оскорблять религиозные взгляды верующих. Для женщин обязательным правилом является «покрывать голову» (имеется в виду носить платок, шапку или кепку), для мужчин наоборот: правило «непокрывать голову». Говорят, что маршруты традиции восходят ко временам апостола Павла. Он заявил, что, несмотря на то, что мужчины и женщины имеют равные права с Богом, что касается семьи, жена соглашается с превосходством мужа (покрывая голову), а муж открывает голову Богу.

В некоторых церквях и во всех монастырях на входе есть разнообразные платки для бесплатного пользования, но лучше подготовиться заранее. Все остальные правила не такие строгие: следите, чтобы ваша юбка или шорты не были слишком короткими — они должны закрывать колени, также некоторые монастыри требуют прикрывать плечи. Во время церковных праздников женщины традиционно носят длинные юбки, хотя в наши дни нравы изменились.

Подробнее о дресс-коде вы можете узнать во время нашего тура «Москва в глуши», где мы заходим внутрь одной из церквей – Космы и Дамиана в Столешниковом переулке (кстати, она входит в десятку самых дорогих улиц Москвы). Мир!).Иногда, если повезет, мы можем увидеть церковь во время богослужения. Я бы также рекомендовал проверить мои 5 лучших русских православных церквей, чтобы дать вам полное представление.

ТОП-5 православных церквей Москвы, которые стоит посетить

1. Собор Василия Блаженного на Красной площади – самая известная достопримечательность Москвы, которая внутри так же интересна, как и снаружи (хотя это уже не действующий храм, он открыт для публики как музей)
2. Успенский собор Кремля – место коронации русских царей и цариц
3. Храм Христа Спасителя – главный православный собор России, Патриаршая резиденция
4. Сретенский монастырь – действующий мужской монастырь XIV в. , где старое встречается с новым: в 2017 г. здесь открыт новый монастырский храм в честь Новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви, гонимых за Христа после Октябрьской революции 1917 г. – расположен по соседству со знаменитой Лубянской тюрьмой (КГБ корп.)
5. Малый Вознесенский на Большой Никитской ул. – небольшой, но уютный храм для молитв как покровителям брака и семьи (Петр и Феврония), так и покровителям бизнеса и торговли (святым Прокопию и Иоанну) – соедините два самых важных дела в одном месте!

Хотя москвичи в целом не очень религиозны (сейчас ситуация меняется), советское атеистическое наследие на десятилетия изменило отношение к религии. Посещение духовных центров России в Москве является обязательным, если вы хотите открыть для себя основы нации.Вы всегда можете положиться на команду ExploRussia при путешествии по Москве! Удачи в вашем путешествии!

Ольга Жидких, местный гид

Переодевание в русский православный монастырь: Дело Марии Захарои

Осенью 1910 года скандал вокруг знаменитого Беломорского Соловецкого монастыря попал в газеты Архангельска, Москвы и Санкт-Петербурга. Репортеры сообщили общественности, что в священном комплексе восемнадцать лет незамеченной проживала женщина, переодетая монахом.В последующей статье в московском «Русском слове» от 26 сентября сообщалось, что «предстоящий суд обещает открыть много любопытного» о жизни в монастыре. Эта история привела Священный Синод, административный орган Русской православной церкви, в штопор, поскольку он пытался отреагировать на обвинения в нарушении правил в одном из ее самых почитаемых духовных центров и популярных мест паломничества. Церковные чиновники немедленно приказали провести секретное расследование слухов.В ответе с пометкой «совершенно секретно» настоятель Соловецкого монастыря архимандрит Иоанникий сообщил прокурору Московского синодального управления о сообщении о том, что он направляет газеты для опровержения утверждения о том, что эта сорокачетырехлетняя женщина выдавала себя за других. как преподобный Артемий или Аркадий в своем учреждении. Он осудил эту историю как «абсурдную выдумку», призванную опорочить репутацию монастыря, отметив, что административный совет монастыря готов подать в суд на редактора «Архангельска» за то, что тот поверил слухам. Далее в отчете, включая некоторые показания мирового судьи, было обвинительное заключение в отношении женщины по имени Мария Захарова. Она была арестована 4 сентября как бродячий паломник в монашеском облачении в Звенигородском уезде Московской губернии, утверждавший, что она сын протоиерея. Медицинское освидетельствование быстро подтвердило, что переодетая Захарова была не только женщиной, но и девственницей. В своих показаниях архимандрит Иоанникий очень старался указать, что современный уклад его монастыря, в отличие от древнеегипетских и греческих монашеских учреждений, не позволял женщине прожить там незамеченной в течение восемнадцати лет.Архивное дело резко обрывается, не раскрывая, что случилось с незадачливой трансвеститом Захаровой. Газеты также перестали сообщать об этом деле либо из-за угрозы архимандрита подать в суд на архангельскую газету, либо, что более вероятно, из-за смерти одного из величайших писателей России Льва Толстого 7 ноября 1910 года. воспоминания и биографии выдающегося человека, чьи собственные сочинения критиковали Русскую Православную Церковь и ее монастыри. Даже без всех подробностей история Захаровой представляет собой захватывающий взгляд на русское православное монашество, поскольку оно столкнулось с проблемами модернизации, гендерными представлениями о религиозной идентичности и святости, а также с внимательным взглядом репортеров, ищущих сенсационные истории, бросившие вызов репутации иерархической Русской православной церкви. В этом эссе исследуются изменения, которые претерпели монастырские учреждения в имперской России, от запрета на присутствие женщин в монашеских кельях в восемнадцатом и девятнадцатом веках до роста паломничества, которое смешивало священное и мирское, поскольку монастыри пытались принять все больше и больше паломников. , особенно женщин-пилигримов.В то время как Соловецкий архипелаг процветал как место паломничества и мог похвастаться новой электростанцией и другими современными удобствами, ему угрожала нехватка контроля над паломниками, которые приезжали издалека, принося с собой заботы мир.
То, что это отсутствие контроля было воплощено в трансвестизме Захаровой, нуждается в дальнейшем изучении. Медицинское обследование для установления ее личности как женщины не обязательно должно было привести к медицинскому осмотру ее сексуальной активности; подвергая ее такой экспертизе, Захарова обращалась с любой женщиной, подозреваемой полицией в проституции.Хотя ее девственность могла стать неожиданностью, Православная Церковь не праздновала ее, как это могло быть в античный период, в знак святости. Скорее, девственность Захаровой, вероятно, стала большим облегчением для церковных чиновников, поскольку, по крайней мере, на монастырских землях не было никаких сексуальных нарушений с этой женщиной. Чего оно, однако, не могло развеять, так это подозрений, что в монастырях не все благополучно.
Мы практически ничего не знаем о Захаровой, потому что все архивные документы и газетные статьи написаны мужчинами…

Северный фут. Майерс, Флорида: Монастырь в Солнечном штате

Свято-Николаевский монастырь во Флориде недавно отметил 40-летие со дня основания.

Сейчас глубокая осень, и пальмовые листья ярко-зеленые. Но даже «зелень» в Форт-Майерс бывает разных цветов из-за большого разнообразия пальм, которых нет больше нигде во Флориде. Это даже прозвище города: «Город пальм». Добавьте к этому деревья манго, папайи, банана, лимона и грейпфрута, а также большой ассортимент апельсиновых деревьев, которые растут на территории церкви Св.Никольский монастырь.

В ноябре монастырская обитель отметила 40-летие со дня основания. Помолиться и приложиться – наряду с собственными мощами и иконами монастыря – Покровительнице Русского Зарубежья – Курской Коренной иконе Божией Матери, привезенной из Новой Йорк викарием Восточно-Американской епархии епископом Николаем. Юбилейные торжества возглавил Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви – митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион.

Первоначально основанный как мужской монастырь, шесть лет назад я нашел его женским. Но позже часть монахинь ушла, подвизаясь в другом месте, а самая близкая к настоятельнице монастыря монахиня матушка Андрея (Николс), американка по имени схимонахиня Феодора-Амфилохия (Батлер; +2015) – отошла от этого смертного катушка. Мать Андрея была не в состоянии самостоятельно управлять обширными монастырскими угодьями и три года назад передала монастырь архимандриту Александру (Беле) – настоятелю Свято-Покровского монастыря.Собор Матроны Московской в ​​Дания-Бич, недалеко от Майами, и благочинный Флориды. Снова жилище стало мужским монастырем.

Старейшина

Первый русский монастырь в государстве был основан архимандритом Иоанном (Льюисом), получившим на это благословение от своего духовника, епископа Рокландского Андрея (Рымаренко; +1978).

Архимандрит Иоанн родился Робертом Альбро Льюисом в Филадельфии, штат Пенсильвания, в семье американца по отцу и карпато-русской матери.Он окончил Питтсбургский университет и поступил в медицинскую школу. Но Роберт почувствовал другое призвание – стать священником. Вопреки воле родителей юноша оставил светское образование и начал изучать теологию в учебных заведениях США и Европы. Именно там о. Иоанн приобрел частички мощей святых, которые впоследствии поселились в монастыре. Сегодня в монастыре хранится более 600 мощей! И не только восточно-православных святых, но и менее известных нам времен неразделенной Церкви: голландских, английских и норвежских святых.

2 января 1972 года епископом Манхеттенским Лавром (Скурла; + 2008 г.) рукоположен во диакона в Знаменском Синодальном соборе г. Нью-Йорка, а в праздник Рождества Христова — в Первоиерарха Русской Церкви. За границей митрополит Филарет (Вознесенский; +1985) рукоположил его в священники. Шесть лет спустя о. Георгий (имя в крещении) принял монашеский постриг с именем Иоанн в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского и был направлен во Флориду, где основал монастырь в 2,5 часах езды от Майами.о. У Иоанна было еще одно послушание: он свободно говорил на 14 языках, в том числе на греческом и русском, и переводил богослужебные тексты, а также писал толкования Священного Писания на еще нуждавшихся в них языках.

Первоначально монастырь был назван в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» (эта чтимая икона Пресвятой Богородицы до сих пор находится в монастыре), но после чудесного явления иконы Святителя Николая Чудотворца монастырь был переименован в честь этого святого.

Архимандрит Иоанн подвизался в монастыре почти три десятилетия и отошел ко Господу 1 сентября 2007 года.

COVID-19, отрицающий, что священник-отступник захватил русский монастырь, Мировые новости

Российский священник-мошенник, отрицающий наличие Covid-19, захватил женский монастырь на Урале и заявил, что его выселят только силой.

На этой неделе отец Сергий Романов штурмовал Среднеуральский женский монастырь после того, как в апреле был изгнан церковными лидерами за протест против закрытия храмов из-за эпидемии коронавируса, которую он назвал «псевдопандемией».

Его поддержали казаки, которые охраняли периметр монастыря, сообщают региональные СМИ.

Сергия в Среднеуральском женском монастыре.

Настоятельница и несколько монахинь ушли, место патрулируют вооруженные охранники.

Отец Сергий заявил, что церковным властям «придется штурмовать монастырь», если они хотят, чтобы он ушел.

Полиция посетила это место в среду, но не произвела арестов.

Скандальный священнослужитель был лишен права проповедовать в апреле, а затем лишен права носить крест в мае после того, как призвал верующих не подчиняться предписаниям общественного здравоохранения.

Православная епархия в центральной части России предупредила ультраконсервативного священника отказаться от осады женского монастыря.

Екатеринбургская епархия заявила в среду, что проповедь отца Сергия по-прежнему подлежит решению церковного суда. На первом заседании на этой неделе отец Сергий обвинил главу Православной церкви патриарха Кирилла в предательстве веры.

«Церковные таинства будут недействительными и безблагодатными, если отец Сергий (Романов) будет совершать их в состоянии запрета на совершение религиозных обрядов», — говорится в сообщении епархии.

В епархии отметили, что отец Сергий продолжает игнорировать приказы о совершении подвижнических молитв в соседнем мужском монастыре. Игуменья Варвара и другие игумении добровольно покинули Среднеуральский монастырь, «чтобы избежать ненужных распрей», добавил он.

Епархия дала отцу Сергию срок до следующего церковного суда 26 июня, чтобы «исправить и покаяться» в сложившейся ситуации.

Отец Сергий помог основать Среднеуральский женский монастырь в начале 2000-х, и за эти годы туда стекались сотни единомышленников, чтобы послушать его проповеди.

Российские власти закрыли церкви для верующих 13 апреля на фоне продолжающейся пандемии и открыли их только в этом месяце.

В четверг официальные лица сообщили, что в России подтверждено 7 790 новых случаев заражения — это самый низкий ежедневный прирост за шесть недель, в результате чего общее число зарегистрированных случаев достигло 561 091. Официальное число погибших составляет 7660 человек, хотя критики опасаются, что реальное число намного выше.

.