Московские монастыри список: Действующие монастыри Москвы — адреса, метро, описание, фото
Содержание
15 самых красивых обителей столицы – «Незабываемая Москва»
Московские монастыри на протяжении многих веков хранили православные традиции и веру, которую не смогли сломать даже самые страшные катаклизмы. Но особая ценность этих удивительных архитектурно-исторических памятников заключается в том, что они были свидетелями становления Российского государства. В каждом их камне зашифрована бесценная информация о судьбоносных событиях, удивительно сильных людях, страшных трагедиях и бессмертных подвигах.
Богородице-Смоленский Новодевичий женский монастырь
Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Василием III в честь завоевания Смоленска. Небольшая обитель, которая задумывалась как часть оборонительного пояса Москвы, во времена Бориса Годунова превратилась в Кремль в миниатюре – ее окружили зубчатыми башнями, высокими каменными стенами и бойницами. Однако в Смутное время монастырь был разорен и пришел в упадок.
С приходом к власти династии Романовых начался новый расцвет Новодевичьей святой обители.
При Михаиле Федоровиче монастырь стал действующим, при Алексее Михайловиче он превратился в царское богомолье, а при Софье Алексеевне здесь началось масштабное строительство. На его территории появились жилые палаты для царевен Екатерины и Марии, большая трапезная с Успенским храмом, надвратные церкви на южных и северных воротах.
В 1812 году Наполеон приказал сжечь обитель, но монахини не дали огню разгореться, тем самым сохранив прекрасное наследие для потомков. Новодевичий монастырь никогда не реконструировался и не перестраивался, благодаря чему сейчас мы можем наслаждаться красотой сложившегося в XVII веке архитектурного ансамбля. В 2004 году объект был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
АДРЕС: Новодевичий пр., 1 (ст. м. Спортивная)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 17:00
ТЕЛЕФОН: +7 (499) 245-31-68 (справочная служба монастыря), +7 (499) 246-85-26 (экскурсионное бюро), +7 (499) 245-33-63 (церковная лавка)
Донской монастырь
Донской монастырь был заложен Федором Иоанновичем в 1593 году, на месте, где стояла маленькая походная церковь, в которой хранилась икона Донской Богоматери.
Заступничеством этой православной святой современники объясняли победу над войском крымского хана Казы-Гирея. Обитель стала последней монашеской крепостью, замкнувшей московское оборонительное полукольцо со стороны южных степей.
В Смутное время монастырь был разграблен и практически разрушен, но с восхождением на престол царя Михаила Федоровича его частично восстановили. К основному первому собору пристроили большую трапезную, затем возвели два придела в честь победы над турками. В 1683 году к Донскому приписали Тихонову пустынь, Жиздринский, Успенский и Троицкий монастыри. Пять лет спустя была восстановлена самостоятельность обители и институт игуменства.
Архитектурный ансамбль полностью сформировался в XVIII веке, пополнившись высокой каменной оградой, башнями, новой церковью и колокольней. По приказу императрицы Елизаветы Петровны в 1754 году монастырь получил статус ставропигиального.
В 1812 году в Донском монастыре расположилась часть полка наполеоновской армии. В итоге обитель снова была разграблена и разрушена, а позже восстановлена на деньги графа Матвея Платова.
АДРЕС: Донская площадь, 1-3 (ст. м. Шаболовская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 06:30 до 19:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 933-23-77 (с 09:00 до 17:00)
Спасо-Андроников монастырь
Монастырь был основан митрополитом Алексием в 1357 году. Придание гласит, что корабль, на котором Алексий возвращался домой из Константинополя, попал в страшный шторм. Потеряв надежду на спасение, митрополит обратился к византийской иконе Спаса Нерукотворного с просьбой сохранить жизнь, взамен же пообещал создать святую обитель на московских землях.
Алексий выполнил свой обет и возвел монастырь на берегу Яузы, к юго-востоку от Кремля, на перепутье двух дорог, одна из которых вела в Рязань и Коломну, другая – в Нижний Новгород и Владимир. С этих направлений городу грозило нашествие Золотой Орды, поэтому новое сооружение также использовалось в качестве наблюдательного пункта.
Первый каменный собор (Спасский) на территории монастыря появился в 1427 году.
Его росписью занимался старец Андрониковой обители – Андрей Рублев. В 1506 году комплекс пополнила двухэтажная трапезная палата, украшенная терракотовыми изразцами. Во второй половине XVI века у главного входа возвели Святые ворота из дерева, которые заменили каменными в XVII веке. Чуть позже над ними возвели церковь Рождества Богородицы.
В XVII-XVIII веках была построена ограда из камня, шатровая колокольня, настоятельские покои, огромная колокольня и церковь Архангела Михаила.
АДРЕС: Андроньевская площадь, 10 (ст. м. Римская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 911-45-02
Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь
Обитель была основана Иваном III в 1490 году. В этот период Великий князь решил перевести послушников из монастыря Спаса на бору, который находился на территории Кремля, на новое место. Отсюда и появилось название – Новоспасский. В 1494 году здесь было построено первое здание из камня – собор Спаса Преображения.
Активное развитие монастырского ансамбля началось с приходом к власти династии Романовых. Во времена их правления в 1649 году на территории обители появился огромный шестистолпный Преображенский собор, в 1670 году была построена Покровская церковь с трапезной, чуть позже – Никольская церковь с монашескими кельями. На рубеже XVII-XVIII веков архитектурный комплекс Новоспасского пополнился настоятельскими палатами, в 1785 году – самой высокой на тот период колокольней (78 метров) и в 1795 году – Знаменской церковью.
Новоспасский монастырь стал главной усыпальницей представителей рода Романовых и приближенных к ним семей. В подклете Преображенского собора нашли свой последний приют останки князей Стоцких, бояр Захарьиных-Кошкиных, Нарышкиных, Трубецких, Оболенских и многих других знатных особ. В XVIII-XIX на территории монастыря сформировался элитный некрополь для аристократов и выдающихся личностей.
АДРЕС: Крестьянская площадь, 10 (ст. м. Пролетарская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 676-95-70
Знаменский монастырь, что на Старом Государевом дворе
По основной версии историков, Знаменский монастырь был построен на месте двора, принадлежавшего боярам Романовым, в 1629 году в честь рождения наследника Алексея Михайловича.
Название обители позаимствовали у стоявшего здесь домового храма Знамения Божией Матери.
Во время пожара в 1668 году первое здание монастыря сильно пострадало. В 1684 году на территории Государева двора появился пятиглавый двухъярусный храм в русском стиле, были отстроены заново сгоревшие палаты. В XVIII веке обитель пришла в упадок, а ее земли передали в казну.
Только в конце XVIII века началось восстановление монастыря. В это время возвели новую колокольню, ставшую главным входом в церковь, а сам храм расписали и украсили его стены красивой лепниной. В 1812 году обитель разграбили солдаты наполеоновской армии, и ее вновь пришлось возрождать. В процессе реконструкции здесь появилась новая колокольня. В 1856 году Александр II решил восстановить боярские палаты в изначальном виде и превратить их в музей истории рода Романовых.
После революции собор и прилегающие к нему постройки переоборудовали под жилье, причем часть исторического наследия была снесена. Богослужения в храме возобновились только в 1992 году после капитальной реконструкции.
Сейчас собор и палаты являются филиалом Государственного исторического музея.
АДРЕС: ул. Варварка, 8, стр. 1 (ст. м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
Высоко-Петровский мужской монастырь
Монастырь предположительно основал митрополит всея Руси святитель Петр в 1315 году во имя апостолов Петра и Павла. Изначально обитель была полностью деревянной. Первый каменный храм Петра возвел архитектор Алевиз Фрязин в 1514 году, в начале XVII века обитель обнесли стеной из камня, а в 1671 году территория увеличилась в два раза, так как в состав комплекса включили усадьбу Нарышкиных.
В 1693 году на новых землях монастыря по приказу Петра I во имя Сергия Радонежского был построен трапезный храм, а купол Сергиевского и Боголюбского храмов увенчала царская корона в знак близости святой обители и царской семьи.
Как большинство других московских монастырей, Высоко-Петровский был осквернен и разграблен французскими солдатами в 1812 году.
Однако многие реликвии сохранились, так как архимандрит Иоанникий успел вывезти основные ценности в Ярославль. В период оккупации у стен обители расстреливали москвичей и хоронили их тела у колокольни. В монастыре также была устроена скотобойня, однако военный губернатор Москвы маршал Мортье разрешил монахам остаться и даже проводить богослужения.
В 1918 году все имущество монастыря было национализировано, а сама обитель закрыта. Монашеская жизнь возродилась только в 2009 году.
АДРЕС: ул. Петровка, 28, стр. 2 (ст. м. Пушкинская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 236-94-24
Марфо-Мариинская Обитель милосердия
Ставропигиальный женский монастырь был основан княгиней Елизаветой Федоровной в 1909 году. После смерти мужа она отреклась от светской жизни, продала все свои драгоценности и вложила вырученные деньги в строительство святой обители.
Елизавета Федоровна ввела особый уклад в монастыре.
Сестры, как и другие монахини, приносили обеты послушания, целомудрия и нестяжания, но со временем по желанию освобождались от обязательств и могли выходить замуж. Послушницы активно занимались благотворительной деятельностью, оказывая любую, в том числе медицинскую и образовательную помощь всем нуждавшимся. Православные ортодоксы скептически относились к деятельности княгини, обвиняя ее в распространении западных ценностей. Однако при содействии Николая II устав монастыря был утвержден.
На территории усадьбы, которую основательница купила для создания святой обители, был возведен храм Покрова Пресвятой Богородицы. В двухэтажном особняке устроили больницу, столовую и технические помещения. Примыкающий к нему дом переоборудовали в амбулаторный корпус с аптекой, еще одно здание отвели под учебные классы и квартиру для священника. В 1911 году на деньги Марии Морозовой здесь построили трехэтажное здание для сестринских келий и мастерской.
В 1918 году княгиню, как родственницу Романовых, арестовали, вывезли в Алапаевск и сбросили в шахту.
В 1922 году монастырское имущество конфисковали. В 1925-м устав общины аннулировали, создав на ее основе «Марфо-Мариинскую артель сестер милосердия».
АДРЕС: ул. Большая Ордынка, 34, стр. 13 (ст. м. Третьяковская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 542-00-00 (справочная служба), +7 (499) 350-51-81 (экскурсионное бюро)
Андреевский ставропигиальный мужской монастырь
Историки считают, что Андреевский мужской монастырь в Пленницах был основан в XIII веке, хотя об этом событии нет достоверной информации, а первое документальное упоминание об обители датируется серединой XVII века. До конца XVI столетия место называлось Преображенской пустынью.
В 1591 году, в день Андрея Стратилата, Москве удалось избежать нашествия войск крымского хана Кызы-Гирея. В честь святого мученика на территории обители был построен деревянный, а затем каменный надвратный храм, а сам монастырь стали называть Андреевским.
С середины XVII века в обители образовалось «Учительное братство», в котором состояли образованные монахи. Ученых иноков и старцев собрал Ртищев «для обучения славенороссийских детей елинскому наказанию». Так Андреевский монастырь стал первой академической структурой в Москве.
В 1650 году к обители присоединился Донской монастырь, а в 1682-м сам Андреевский включили в состав Славяно-греко-латинской академии ради «просвещения свободных мудростей учения».
Указом Петра I в 1724 году монастырь упразднили, а монахов переселили. Вплоть до 1918 года его территория с постройками использовалась для содержания сирот, в качестве тюрьмы, дома для умалишенных, богодельни, размещения классов коммерческого училища. После революции здесь были созданы дома-коммуны от фабрики «Гознак».
АДРЕС: Андреевская наб., 2 (ст. м. Ленинский проспект)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (499) 135-81-15
Богородице-Рождественский женский монастырь
Монастырь на территории московского Кремля в 1386 году основала Мария Константиновна – мать князя Владимира Храброго и жена Андрея Серпуховского.
Первым духовником женской святой обители стал Сергий Радонежский.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы – самую древнюю церковь монастыря – начали возводить в конце XIV века, при жизни основательницы, которая в 1389 году приняла постриг под именем Марфы. Первый храм, как и другие монастырские здания, был полностью уничтожен во время большого пожара и отстроен заново Иваном Грозным к 1550 году.
В 1671 году на средства княгини Лобановой-Ростовской вокруг монастыря возвели каменную ограду с башнями. В 1687 году, благодаря ее же участию, на территории обители появился каменный собор Иоанна Златоуста с пределами святого Димитрия Ростовского, праведного Филарета Милостивого, святого Николая, а также трапезной.
В 1836 году над Святыми вратами возвели церковь мученика Евгения с колокольней. Деньги на строительство пожертвовала С. И. Штерич. В начале прошлого века на территории обители появилось трехэтажное здание для келий, классов церковно-приходской школы, храм Казанской иконы Богоматери, новая трапезная, открылся приют для девочек.
АДРЕС: ул. Рождественка, 20/8с17 (ст. м. Трубная)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу – с 07:00 до 20:00, по воскресеньям – с 09:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 621-39-86
Николо-Перервинский монастырь
Первое упоминание о монастыре относится к 1623 году. Каменное строительство на территории и расцвет обители пришлись на вторую половину XVII века, когда патриарх Адриан решил устроить в ее стенах летнюю резиденцию. В этот период здесь появился Никольский собор с церковью Сергия Радонежского, объединенный с Успенским храмом-колокольней галереей-папертью.
Во второй половине XVIII века стены и своды Успенской церкви украсили золоченой лепниной и барочной росписью, а чуть раньше возвели храм Толгской иконы Богоматери над Водяными воротами. В XVIII-XIX веках владения монастыря были увеличены за счет того, что к нему приписали четыре часовни.
К 1836 году здесь построили хозяйственные и жилые здания по проектам архитектора Бове.
В 1908 году – соборную церковь Иверской иконы Божьей Матери в русско-византийском стиле.
После Октябрьской революции обитель закрыли, храмы частично переоборудовали в мастерские и складские помещения. Богослужения в Никольском соборе были возобновлены в 1991 году.
АДРЕС: Шоссейная ул., 82, стр. 5 (ст. м. Печатники)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:30 до 19:30
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 354-49-65
Сретенский ставропигиальный мужской монастырь
Сретенскую обитель у Никольских ворот Китай-города основал князь Василий I в 1397 году в честь спасения Москвы от армии Тамерлана. Согласно летописям, в 1395 году митрополит Киприан, возглавлявший крестный ход, встретил чудотворный образ Владимирской Богородицы, который везли из Владимира-на-Клязьме. Буквально на следующий день после этого события вражеское войско развернулось на юг, так и не дойдя до города. В XVII веке монастырь был перенесен на Сретенку, где и находится до сих пор.
Каменные храмы преподобной Марии Египетской и Владимирской иконы Божьей Матери были возведены во времена правления Ивана III. В 1482 году на территории обители появилась церковь Николая Чудотворца. Придел Рождества Иоанна Предтечи пристроили к главному храму в 1706 году. Настоятельский корпус и монашеские кельи историки относят к периоду царствования Михаила Федоровича.
Троицкий пожар 1737 года уничтожил значительную часть построек. В 1764 году в ходе реформы церковных земель монастырь был признан заштатным и оставлен на самообеспечение, что привело обитель в плачевное состояние.
Новый расцвет начался во второй половине XIX века. В этот период на территории монастыря проживало 25 монахов, открылась гостиница для паломников, церковно-приходская школа и некрополь, где нашли свой последний приют представители многих аристократических фамилий.
АДРЕС: ул. Большая Лубянка, 19, стр. 3 (ст. м. Тургеневская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (499) 490-12-23 (справочная служба монастыря), +7 (495) 621-73-58 (канцелярия монастыря), +7 (495) 640-30-40 (экскурсионное бюро)
Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь
Женскую Зачатьевскую святую обитель между Москвой-рекой и Остоженкой основал митрополит Алексий (Бяконт) в 1360 году.
Считается, что первыми монахинями стали его родные сестры, после пострига принявшие имена Евпраксии и Иулиании. В 1547 году монастырь был полностью уничтожен огнем и восстановлен на новом месте, ближе к центральной части города.
Перед самым началом Смутных времен на территории монастыря была построена Богородице-Рождественская церковь и каменный храм Зачатия святой Анны. В 1696 году здесь появилась надвратная Спасская церковь, которую возвели на средства, пожертвованные обители стольником Римским-Корсаковым. Храм стал «домовой» церковью семьи мецената. До наших дней сохранилась двухмаршевая внешняя лестница, выстроенная специально для представителей этого древнего дворянского рода. Во второй половине XIX столетия в обители возвели церковь Сошествия Святого Духа с богодельней.
После революции монастырь был разграблен и осквернен, но продолжал действовать еще семь лет. Последнюю службу провел патриарх Тихон 16 марта 1925 года, умерший через девять дней после этого события. В 1927 году обитель закрылась окончательно.
Все постройки и собор Рождества Богородицы, за исключением богодельни, были уничтожены новой властью.
АДРЕС: 2-й Зачатьевский пер., 2, стр. 13 (ст. м. Парк культуры)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 695-16-91
Данилов монастырь
Свято-Данилов монастырь в Москве – старейший духовный центр России и памятник древнего зодчества. Монастырский комплекс, раскинувшийся на живописном берегу реки, поражает красотой архитектуры, величественной и умиротворенно спокойной. По одному из преданий, монастырь заложил в 1282 году младший сын Александра Невского Даниил, посвятивший обитель почитаемому христианами небесному защитнику Даниилу Столпнику.
В последние годы жизни князь пребывал в монашеском чине, приняв постриг незадолго до ухода из жизни. Будучи миролюбивым и мирным человеком, Даниил предпринял огромные усилия для объединения русских земель и укрепления Московского княжества.
В XVII веке князя причислили к лику святых, а его останки перенесли в Троицкий собор.
Данилов монастырь застраивался на протяжении нескольких веков, но неоднократно страдал от вражеских нашествий и пожаров. Французские завоеватели разграбили казну и уничтожили православные святыни. После революции богослужения продолжались недолго, все монастырские здания были национализированы. На территории монастыря обустроили колонию для детей репрессированных граждан и малолетних правонарушителей, большинство из которых умерло от нечеловеческих условий содержания.
В 1983 году монастырский комплекс вернули церкви, после чего началось активное восстановление храмов и строительство новых зданий. К сегодняшнему дню полностью восстановлены и действуют Покровская церковь XVIII века, Надвратная церковь-колокольня Даниила Столпника, Троицкий собор.
На месте старого Даниловского кладбища, где были первоначально похоронены писатель Гоголь, философ Самарин, художник Хомяков и другие выдающиеся представители культурного мира, построена резиденция патриархов.
АДРЕС: ул. Даниловский Вал, 22 (ст. м. Тульская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 06:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 952-34-08
Иоанно-Предтеченский монастырь
Иоанно-Предтеченский монастырь, согласно церковным летописям, заложил Василий III в честь рождения сына Ивана (1533 год). Свое имя обитель получила по названию главного собора, а в народе его нередко именовали Иваном Постным, поскольку в день Усекновения главы Иоанна Предтечи соблюдался строгий пост. У монастырских стен с 1654 года проводились ярмарки по продаже рукодельных изделий из шерсти и ниток, так называемые бабьи.
В постройках монастыря часто случались пожары, а дополнительные разрушения приносили вражеские набеги, поэтому к 1748 году от былого комплекса почти ничего не осталось. Восстановление обители проводилось по велению императрицы Елизаветы, которая использовала вновь отстроенные здания в качестве пристанища для подследственных Тайной канцелярии.
Здесь отбывали наказания крепостные и представительницы дворянского рода. В заточении провела большую часть жизни столбовая дворянка Дарья Салтыкова (Салтычиха), получившая печальную известность благодаря неимоверной жестокости в обращении с крестьянами. Интересно, что жизнь ее проходила на виду у горожан – последним пристанищем узницы была железная клетка.
В 1859 году началось масштабное восстановление монастыря по проекту архитектора Быковского на средства прихожан. Строительство велось долгих 20 лет, пока монастырь вновь не приобрел статус православной святыни. После революции обитель пострадала от новой власти в числе первых религиозных объектов, а монастырские помещения передали в ведение МВД.
В наши дни в храмах монастыря проводятся богослужения, двери церквей открыты для свободного посещения. В стены собора вернулась главная святыня – икона пророка Иоанна Предтечи с медным обручем, закрепленным на киоте.
АДРЕС: Малый Ивановский пер., 2, стр. 33 (ст.
м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 624-01-50, +7 (495) 624-54-91
Богоявленский монастырь
Богоявленский переулок в Москве напоминает о когда-то находившемся здесь мужском монастыре, от которого остались лишь собор, колокольня, несколько зданий, где проживали и молились монахи.
Монастырь был заложен в конце XIII века московским князем Даниилом Александровичем. Все строения обители возводились из дерева, поэтому быстро обветшали и разрушились. В 1342 году главный храм перестроили в камень. Это был одноглавый собор с тремя апсидами, украшенный в подкупольной части лентами белокаменной резьбы. По архитектурному стилю храм напоминал Троицкий собор Сергиева монастыря.
В смутное время Богоявленский монастырь принял первый удар в битвах за Китай-город. В 1612 году обитель разграбили и сожгли.
Во времена царствования Михаила Федоровича началось строительство каменных зданий.
На территории обители появились настоятельные покои, кельи для братии, хозяйственный двор, соборный храм, ограждения с красивыми воротами. Позднее здесь открыли Богоявленскую школу, учениками которой были дети из крестьянских семей и аристократического общества.
Монастырские здания приобрели нарядный вид благодаря реконструкционным работам. Православные храмы и другие постройки перестроили в стиле московского барокко. Собор, возведенный Патриархом Адрианом в 1692 году на средства Натальи Нарышкиной, князей Голицыных и Долгоруких, обрел чудотворную Казанскую икону, которая бережно хранилась в ополчении Минина и Пожарского.
После революции здания разграбили, позднее монастырь сильно пострадал от бомбежек 1941-1942 годов. В 1982 году Богоявленский собор передали Государственному народному хору имени Свешникова. Главный храм вернули церкви в 1991 году. Реставрационные работы продолжаются.
АДРЕС: Богоявленский пер., 2, стр. 4 (ст. м. Площадь Революции)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
ТЕЛЕФОН: +7 (495) 698-37-71, +7 (495) 698-38-25
История монастырей неразрывно связана с судьбой России.
Православные обители во все времена являлись государственными крепостями, хранителями национальной идентичности, духовных и культурных ценностей русского народа. Интерес к монастырям всегда был неиссякаем и многогранен. Знакомство с уникальной архитектурой, традициями монашества и религиозными святынями делает нас духовно богаче, пробуждает нравственность и эмоциональную возвышенность. Посмотрите, сколько древних монастырей открыли двери перед светскими туристами и паломниками! Путешествие по святым обителям позволит Вам лучше понять культурную самобытность своей страны, оценить ее величие и уникальную значимость в мировой истории.
Самые известные монастыри Москвы: список, описание
Зачем приходят в монастыри
Верующие посещают монастыри, чтобы поклониться мощам православных святых, помолиться в старинных храмах и возле древних икон. Большой интерес представляют монастырские некрополи. На кладбищах Новодевичьего, Донского и Новоспасского монастырей похоронены не только иерархи церкви, но и представители именитых дворянских родов, известные писатели, художники, певцы и политики.
Кроме того, в московских монастырях сохранилось немало памятников церковного зодчества, представляющих большой интерес для ценителей отечественной архитектуры. Это живописные храмы XVI-XIX веков, в постройке которых принимали участие талантливые российские и зарубежные зодчие.
Новодевичий монастырь
Статья: Новодевичий монастырь – древнейшая православная обитель для женщин
Вид на Новодевичий монастырь с противоположной стороны Новодевичьего пруда
Одна из самых красивых обителей города имеет необычный статус. Она относится к Историческому музею и одновременно является действующим женским монастырем. Новодевичий монастырь был основан в первой половине XVI века и долгое время служил местом заточения опальных царевен и цариц.
Живописный монастырский ансамбль украшает излучину Москвы-реки. Он считается образцом московского барокко и с 2004 года включен в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Свято-Данилов монастырь
Статья: Свято-Данилов монастырь – самая старая обитель столицы
Свято-Данилов монастырь с высоты птичьего полёта
Мужская обитель на правобережье Москвы-реки находится в 4,5 км с юга от Московского Кремля.
Это — самый старый монастырь города. Он появился в 80-е годы XIII века, благодаря сыну Александра Невского — князю Даниилу.
При советской власти обитель ликвидировали, а ее территорию использовали для детской колонии. Сегодня архитектурный ансамбль полностью отреставрирован и открыт для паломников и туристов.
Донской монастырь
Статья: Донской монастырь в Москве – последнее пристанище русского дворянства
Большой собор Донской Богоматери
Мужская обитель появилась в конце XVI века, после того, как защитникам Москвы чудом удалось отразить нападение крымского хана Газы II Гирея. По преданию, монастырь посвятили Донской иконе Богоматери, которую брал с собой на Куликово поле князь Дмитрий Донской. Каменные стены стали частью мощного оборонительного комплекса и дополнили укрепления Свято-Данилова и Новоспасского монастырей, защищавших Москву с южной стороны.
Сохранившийся монастырский ансамбль сложился в XVI-XVIII веках.
Он состоит из нескольких соборов, церквей, братских корпусов и высокой колокольни, возведенной в лучших традициях елизаветинского барокко.
Новоспасский монастырь
Статья: Новоспасский монастырь в Москве — усыпальница дома Романовых и именитых бояр
Вид на юго-восточную башню и купола Спасо-Преображенского собора
Старинный мужской монастырь издавна служил фамильной усыпальницей бояр Захарьиных-Романовых, ставших прародителями российской царской династии. Кроме того, на территории монастыря, в величественном Знаменском храме похоронены графы Шереметьевы, князья Куракины и представители княжеского рода Лобановых-Ростовских.
Красивый монастырский комплекс возвышается на Крутицком холме, на левом берегу реки Москвы. Среди стоящих здесь храмов особенно выделяется огромный Преображенский собор и стройная колокольня высотой 78 м.
Николо-Перервинский монастырь
Статья: Николо-Перервинский монастырь – тайный подземный ход под Москвой-рекой
Николо-Перервинский монастырь с высоты птичьего полёта
В юго-восточной части города красуется старинный мужской Николо-Перервинский монастырь.
О его существовании известно с 20-х годов XVII века. Здесь учились слушатели Перервинской семинарии, а во время путешествия в Крым делала остановку императрица Екатерина II. По легенде, в монастыре существовал подземный ход, который вел из обители в церковь Казанской Божией Матери, расположенной на территории царской усадьбы Коломенское.
Сретенский монастырь
Статья: Сретенский монастырь – память о гонениях на церковь
Вид на собор Новомучеников и исповедников Церкви Русской на Крови (по центру) и собор Владимирской иконы Божией Матери Сретения (справа) Сретенского монастыря
Мужской монастырь появился в центре города в конце XIV века и был построен в честь спасения Москвы от войск Тамерлана. Он играл большую роль в духовной жизни города и являлся центром проведения многолюдных крестных ходов. В них принимали участие жители города, великие князья, цари и иерархи церкви.
В Смутное время, когда в Московском Кремле хозяйничали польско-литовские войска, Сретенский монастырь приютил русских ополченцев.
В наши дни обитель восстановлена, а монастырский хор считается главным хором Русской православной церкви.
Зачатьевский монастырь
Статья: Зачатьевский монастырь – самая древняя женская обитель столицы
Собор Рождества Пресвятой Богородицы Зачатьевского монастыря
Женская обитель в московском районе Хамовники появилась в 1360-е годы. По преданию, ее первыми инокинями стали Иулиания и Евпраксия — родные сестры митрополита Алексия.
При советской власти монашек и послушниц из обители выгнали, а в монастырских постройках открыли тюрьму и колонию для несовершеннолетних. Восстановление полуразрушенной святыни началось в 1991 году. Сегодня в архитектурный ансамбль монастыря входит четыре надземных церкви и подземный храм Успения.
Высоко-Петровский монастырь
Статья: Высоко-Петровский монастырь – храмы бояр Нарышкиных
Собор Петра, митрополита Московского Высоко-Петровского монастыря
Небольшой мужской монастырь в самом центре Москвы находится рядом с улицей Петровка.
Он был создан в 1315 году и в те времена располагался вне границ города — в селе Высоком.
Вот уже 500 лет (2018 г.) в центре обители стоит уникальный каменный собор митрополита Петра, построенный знаменитым итальянским зодчим Алевизом Новым. Этот необычный храм-восьмилистник по праву считают настоящим украшением живописного монастырского ансамбля.
Марфо-Мариинская обитель
Статья: Марфо-Мариинская обитель — отечественные традиции милосердия
Собор Покрова Пресвятой Богородицы Марфо-Мариинской обители
Один из самых молодых московских монастырей появился в начале прошлого века, благодаря великой княгине Елизавете Федоровне. После того, как от рук террориста погиб ее супруг, великая княгиня оставила светскую жизнь и уединилась в новом монастыре.
В наши дни живущие здесь сестры помогают в госпиталях и больницах. В монастыре открыт приют для девочек-сирот, работает патронажная служба и открыта столовая, в которой кормят неимущих.
Андреевский монастырь
Статья: Андреевский монастырь — учительское братство и традиции московского образования
Общий вид Андреевского монастыря
У подножья Воробьевых гор вот уже несколько веков стоит мужская обитель, главный храм которой посвящен святому Андрею Стратилату. В 1652 году при монастыре появилось училище, ставшее первым академическим учебным заведением Москвы. Туристы приходят сюда, чтобы увидеть церковь XVII века, украшенную цветными глазурованными изразцами «павлиний глаз».
Покровский монастырь
Статья: Покровский монастырь — самая посещаемая обитель столицы
Вид на главный вход и соборы Покровского монастыря
Женская Покровская обитель — самая посещаемая в городе. По будним дням в нее приходит около трех тысяч паломников, а в выходные и праздники их количество возрастает до 25-50 тысяч человек.
Верующие идут в монастырь, чтобы поклониться мощам святой Матроны, которую считают одной из самых почитаемых московских святых.
Кроме того, в монастыре хранится несколько старинных икон и реликвий.
Заиконоспасский монастырь
Статья: Заиконоспасский монастырь — от школы подьячих до академии
Вид на собор Спаса Нерукотворного Образа и колокольню Заиконоспасского монастыря
Неподалеку от станции метро «Площадь Революции» находится мужская обитель, вошедшая в историю, как «учительский монастырь». Она была основана в годы правления Бориса Годунова и получила свое название потому, что стояла за иконным рядом.
При монахе и богослове Симеоне Полоцком в монастыре открыли школу для подьячих, которая потом переросла в Славяно-греко-латинскую академию. В 1814 году Академию перевели в Сергиев Посад, а в стенах обители продолжило работу Духовное училище.
Богородице-Рождественский монастырь
Статья: Богородице-Рождественский монастырь — приют для вдов героев, погибших на Куликовом поле
Вид на соборы Богородице-Рождественского монастыря
Один из старейших московских монастырей открыт для туристов и паломников на улице Рождественка.
Женская обитель появилась в городе в 80-е годы XIV века и первоначально располагалась в Московском Кремле.
Самый старый монастырский храм — Рождественский собор построен в начале XVI века и представляет прекрасный образец раннего московского зодчества. Стройная пирамидальная церковь увенчана шлемовидной главой и украшена рядами аккуратных килевидных закомар. Сегодня при монастыре работает трехгодичная певческая школа, где женщины знакомятся с катехизисом и литургикой, осваивают сольфеджио и учатся церковному пению.
Иоанно-Предтеченский монастырь
Статья: Иоанно-Предтеченский монастырь — кусочек Флоренции в центре Москвы
Вид на собор Усекновения Главы Иоанна Предтечи и колокольни Иоанно-Предтеченского монастыря
Рядом с метро «Китай-город» сохранился женский монастырь, основанный в XV веке. В 1812 году, когда войска Наполеона вошли в город, обитель оказалось в зоне сильных пожаров и выгорела дотла. Только в 1860-1870-е годы утраченные храмы и здания удалось отстроить заново.
Красивый монастырский ансамбль в стиле нео-ренессанс появился, благодаря талантливому архитектору Михаилу Дормедонтовичу Быковскому.
Алексеевский монастырь
Статья: Ново-Алексеевский монастырь — женская обитель в Красном Селе
Вид на церковь Всех Святых Алексеевского монастыря
Женская обитель была основана в середине XIV века, но в Красное Село она переехала в 1837 году. К началу прошлого века на территории монастыре работало более сорока мастерских и существовало четыре храма. В 1926 году почти все монастырские постройки пошли под снос, и на освободившейся территории проложили автодорогу. Восстанавливать обитель начали в 1991 году, создав приход при сохранившемся храме Всех Святых.
| ← РОССИЯ | МОСКВА | ЕВРОПА → |
Дополнительная информация
Отличные экскурсии по Москве от Трипстера
Поиск дешёвых авиабилетов в Москву на Авиасейлс.
ru
Поиск дешёвого жилья в Москве на Суточно.ru
Ансамбль Ферапонтова монастыря
Выдающаяся мировая ценность
Краткое обобщение
Ансамбль Ферапонтова монастыря расположен в Вологодской области, в северо-западной части Российской Федерации на небольшой возвышенности, между Бородаевским и Паским озер, в 120 км к северо-западу от г. Вологды.
Монастырь был основан московским монахом Феррапонтом в 1398 году. Ансамбль монастыря сложился в 15-17 веках. Ядром ансамбля является собор Рождества Богородицы (149 г.0), что особенно примечательно среди шести сохранившихся построек монастыря. Остальные — Благовещенская церковь с трапезной, Сокровищница, Мартинианская церковь, Богоявленская и Ферапонтова церкви над Святыми воротами, Колокольня. В 19 веке территория монастыря была обнесена каменной оградой.
История Феррапонтова монастыря связана с важными событиями в некоторые переломные моменты становления централизованного Российского государства, такими как утверждение власти первого «императора всея Руси» Ивана III, правление первого русского царя Ивана IV и изгнание патриарха Никона.
В 15-16 веках Феррапонтов монастырь стал крупным культурным и идеологическим центром региона, одним из главных монастырей, существенно влиявших на политику Московии.
Архитектура монастыря, замечательного образца ростовского зодчества, отличается изобретательностью и чистотой. Здания монастыря сохранили все характерные черты и внутреннее убранство. Ансамбль Феррапонтова монастыря также является ярким образцом гармоничного единства с мало изменившимся с XVII века природным окружающим ландшафтом, подчеркивающим своеобразный духовный строй северных монахов, и в то же время раскрывающим особенности хозяйственного уклада северных крестьянство.
Росписи собора Рождества Богородицы имеют особое значение для русской культуры и других культур мира. Росписи собора – единственные росписи величайшего русского мастера Дионисия Мудрого, полностью сохранившиеся до наших дней в первозданном виде. Ансамбль Феррапонтова монастыря, с ценнейшими и полностью сохранившимися фресками Дионисия, является уникальным образцом цельности и единства русского стиля северного монастырского ансамбля XV-XVII вв.
Критерий (i): Настенные росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Феррапонтова монастыря являются высшим выражением русской росписи XV-XVI веков.
Критерий (iv): Комплекс Феррапонтова монастыря представляет собой чистейший и наиболее полный образец православной монашеской общины XV-XVII веков, переломного периода в культурном и духовном развитии России.
Целостность
Внесенный в список объект занимает площадь 2,10 га с буферной зоной в 20 га и содержит все атрибуты, отражающие его выдающуюся универсальную ценность. Целостность ансамбля Феррапонтова монастыря и хорошая сохранность всех его атрибутов обеспечиваются границами владения, которые остались неизменными и четко очерчены каменной стеной, окружающей все архитектурные памятники и сооружения монастыря. Ни одному из атрибутов не угрожает современное развитие, ухудшение или запустение .
Ландшафт вокруг монастыря почти не изменился на протяжении веков и сохранил свое гармоничное единство.
Благодаря расположению и компактности выразительный силуэт монастыря хорошо просматривается с разных сторон, а все природные и антропогенные воздействия на объект исключены.
Аутентичность
Ансамбль, возведенный в XV-XVII вв., сохранил высокую степень аутентичности по своей первоначальной планировке, форме, материалам и приемам, дизайну, а также старинному архитектурному облику, особенно что касается интерьеров. При хорошей сохранности монастырь не нуждался в масштабной реконструкции. Некоторые оригинальные архитектурные формы и сооружения были реконструированы на основе научных исследований и с использованием традиционных материалов: крупноформатного кирпича для стен, дерева для швов, засыпок и кровельных конструкций. На территории монастыря нет современных зданий и сооружений.
Работы по консервации настенных росписей заслуживают особой похвалы, поскольку ограничиваются укреплением и очисткой. Подлинность фресок Дионисия определяется на основании отсутствия каких-либо вмешательств в структуру.
Уникальные методы консервации слоев росписи собора обеспечили лишь незначительные вмешательства в картины художника и отсутствие нарушения их структуры и эстетического восприятия.
Сегодня в монастыре находится государственный музей. Тем не менее, изменения в подлинности функции являются частью истории собственности, и добавление музея играет незаменимую роль в защите подлинности ансамбля. Русская Православная Церковь использует храмы св. Ферапонта и св. Богоявления в качестве приходских храмов, также предусмотрены богослужения в храме св. Мартиниана.
Охрана и управление требования
Согласно Указу Президента РФ от 02.04.1997 № 275 Ансамбль Феррапонтова монастыря объявлен памятником истории и культуры Российской Федерации. федерального значения. Музей фресок Дионисия в Феррапонтовом монастыре является филиалом Кирилло-Белозерского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника. С 1998 года за финансирование и управление музеем отвечает Министерство культуры Российской Федерации.
В настоящее время музей находится в ведении Департамента культурного наследия Министерства и Департамента контроля, надзора и лицензирования в сфере культурного наследия. В 2011 году для решения вопросов управления и сохранения памятников культурного наследия монастыря была создана Согласительная комиссия в составе представителей Вологодской епархии Русской Православной Церкви и Музея. За состоянием сохранности объекта также следит Национальная комиссия Российской Федерации по делам ЮНЕСКО.
Задачи по сохранению, которые необходимо решить, включают дальнейшее сохранение уникальных фресок Дионисия, сохранение ансамбля монастыря, а также устойчивый мониторинг состояния сохранности объекта, а также мониторинг и соблюдение правил буферной зоны. .
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
./engimages/bkgrnd.gif» bgcolor=»#FFFFFF»/>
Текущая Иверская икона Божией Матери, брат Иосиф.
Из Хопово в 1950 году монахини обители уехали во Францию (сначала в Фурке, затем в Провемон), где остаются и по сей день. Во Франции монастырь часто посещал святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец. Главной святыней монастыря является Лесненская икона Божией Матери. Здесь же находятся мощи преподобного Афанасия Брестского. Монахини несут множество послушаний: пение, уборку, садоводство, свечоделие, иконопись, книжный магазин, а также горячо встречают многих заезжих паломников.
Там монастырь св. Иова, с 1924 до 1944 г. снабжал богослужебной и духовной литературой все Русское Зарубежье. Когда в 1944 году советские войска подошли к Карпатскому монастырю, большая часть монахов уехала в Германию, затем в Швейцарию и, наконец, в Джорданвилль. Те иноки, которые не уехали в Америку, вместе с новыми послушниками и монахами собрались вокруг архимандрита Иова в Германии, под Мюнхеном. Монастырь прошел несколько этапов в связи с упадком монашеской жизни. В 1981 году, в связи с переездом в монастырь правящего архиерея Немецкой епархии, она была возобновлена.
В 1906 году монастырь был признан Священным Синодом Русской Православной Церкви, и количество монахинь в нем быстро росло. Во время Первой мировой войны Иерусалим был объявлен зоной боевых действий, а духовенство было изгнано. Лишь в 1919 г. вернулось духовенство, и храм был распечатан. Всю заботу о сохранении монастыря взяла на себя Русская Православная Церковь Заграницей. При монастыре, кроме церкви Вознесения Господня, находятся придел св. Иоанна Предтечи и церковь-трапезная в честь св. Филарета Милостивого.
Марии Магдалины 
Харитона 
Казалось, монастырь вымрет, но в 1980 начал присоединяться поток молодых новичков. В 1983 году был построен новый храм в честь Казанской иконы Божией Матери вместе с жилыми домами. Рядом с монастырем был построен дом престарелых с русской библиотекой.
В 1982 году на кладбище в городе Бруквуд обосновалась небольшая братия, которая постепенно превратила старую англиканскую церковь в православную. В этой церкви сейчас хранятся мощи святого Эдуарда. Братство совершает службы на английском, греческом и церковнославянском языках и в первую очередь обслуживает нужды новообращенных в Православие среди англичан, а также издает журнал «Пастырь».
В 1949 г., с прибытием в Америку множества беженцев, о. Адриан решил, что необходимо иметь духовный центр. Был построен бывший римско-католический монастырь и основан русский женский монастырь. Вскоре был построен православный храм в честь преподобного Серафима Саровского. На территории находится крупнейшее русское православное кладбище и дом престарелых. В монастыре хранится много святынь: прижизненный портрет преподобного Серафима Саровского, крест из Ипатьевского дома и келейная икона Божией Матери, принадлежавшая преподобному Амвросию Оптинскому.
Русская Православная Церковь Заграницей. Название «Новая Курская-Коренная пустынь» ей было присвоено в честь разрушенной большевиками старой Курской-Коренной пустыни, где была обретена Чудотворная Курская-Коренная икона. На этом месте выросла небольшая монашеская община, которая провела несколько Соборов. В настоящее время там живут только священник и несколько рабочих.
образовалась монашеская община, теперь уже независимая. В монастыре есть зимний и летний храмы и кладбище. В последнее время наблюдается приток молодых новичков.
Эрмитаж оставался в районе Миссури в течение следующих 14 лет. За это время монастырь расширялся и рос. В 1999 году Эрмитаж увеличился вдвое, и все помещения для монахов были заполнены.
org
S.W. 2204 
Из многих святынь, которыми благословлен монастырь, есть святые мощи Честного Креста Господа нашего Иисуса Христа, Покрова Божией Матери, Святителя Николая, Святых Апостолов и другие. Мемориальная библиотека архимандрита Иоанна насчитывает более 10 000 томов. Послушания включают иконопись, шитье, прием паломников, изготовление свечей, каталогизацию библиотеки и работу монастырского книжного магазина. Настоятельница монастыря игумения Андреа
Элизабет 
равноапостольной Елены, императрицы матери св. Константина Великого, св. Ферапонта Кипрского (присутствовал на I Никейском соборе), св. Иосифа Аримафейского, св. Предтечи. и Крестителя Иоанна, Новомучеников Саввы монастыря в Иудее, Новомученика Феодосиева монастыря (между Иерусалимом и Вифлеемом) и Новомученика Георгия Хозевитского монастыря. Также здесь хранится Евангелие (на японском языке), принадлежащее святителю Николаю Токийскому, и другие древности Святой Православной Веры. Нынешний игумен, схимаигумен Антоний, является духовным сыном блаженного отца Серафима Платинского (Роузского). Иеромонах Сильвестр окончил Духовную семинарию и Духовную академию в Москве, Россия, много лет служил в Китайской миссии Московского Патриархата. Также прилагается 2 иподиакона и 1 чтец (пономарь).
